Video lainnya

—

Tidur yang Menyibak/Membuka Keadaan Orang yang Sudah Mati || Ustaz Ahmad Jazuli Kholil

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

Alhamdulillahiabbil alamin. Allahumma
sholli ala sayyidina Muhammad wa ala ali
sayyidina Muhammad. Asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh. Ikhwan dan
akhwat, pendengar ada silaturahim dan
juga pemirsa Rasil TV yang dirahmati
Allah. Alhamdulillah kita kembali
berjumpa Iwan Akhwat di Rabu sore hari
ini tanggal 19 Julidah 1447 Hijriah atau
tanggal 6 Mei 2026 kita kembali hadir di
acara tausiah sore bersama Ustaz Ahmad
Zazuli Khalil yang alhamdulillah telah
bergabung bersama kami dan kita live
aplikasi Zoom Iwan Ahmad. Kita sapa
Ustaz terlebih dahulu. Asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh. Kabar sehat, Ustaz? Ya,
alhamdulillah.
Alhamdulillah. Tema yang akan Ustaz
sampaikan kita ya ee bersama-sama simak
tema tidur yang menyibak atau membuka
keadaan orang yang sudah mati.
Kita akan bersama-sama simak dan nanti
yang ingin bergabung bertanya silakan
Anda bisa kirimkan melsapp kami di
0811999720.
Ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh.
Alfadil hadrati sayidina
Abdillah sallallahu alaihi wasallam waa
alihi wawalinabiidinar
bin Abdurahman humaidullah Irfan Haji
Marid
Rais Kiai Syafi
K Ahmad Halwani Nawawi Rais Akbar
Kiai Haji Muhammad Hasyim Asari Waris
Akbal Jam Muhammad KJ Ahmad Dahlanwaj
Muslimin muslimat [mendengus] wal
mukmininah
fatihah.
Auzubillahiminasyaitanirjim.
Bismillahirrahmanirrahim.
Alhamdulillahiabbilikiin [mendengus]
iyaka na'budu wa iyaka nasta'
ihdinasiratal mustaqimathalladzina
anamta alaihim ghairil magdubi alaihim
waladin.
Amin. Bismillahirrahmanirrahim.
Alhamdulillahiabbil alamin wasalatu
wasalamu ala asrofil mursalin sayyidina
wa maulana Muhammadin
wa ala alihi wasohbihi ajmain. Amma ba'd
taala wakha wiral hadi hadi Muhammadin
shallallahu alaihi wasallamarul
umur muhdatha waulla muhdatin bidah
waulla bidatin dolalah wa dolatin finar.
Para pendengar radio silaturahim dan
pemirsa Rasil TV rahimakumullah.
Alhamdulillah kembali kita dipertemukan
Allah Subhanahu wa taala dalam keadaan
sehat walafiat
dalam rangka menjalankan salah satu
kewajiban kita menuntut ilmu yang
insyaallah pada ee sore ini kita akan
membahas tentang tidur yang bisa
menyibak, mengungkap atau membuka
keadaan orang yang mati setelah kita
sebelumnya nya
menerangkan tentang ee keadaan tentang
kematian dan dilanjutkan di
apa namanya alam kubur.
ee ini perlu disampaikan karena tidak
sedikit ya jangankan e di antara kita
kaum muslimin itu ada yang tidak percaya
adanya adab gugur siksa kubur atau
nikmat kubur dengan alasan karena apa?
bahwa bagaimana orang mau disiksa,
mau diberikan
adilan Allah belum ada. Ya, jadi untuk
menentukan orang ini disiksa atau
mendapat kenikmatan itu kan setelah
diponis oleh Allah ini banyak dosanya
atau banyak pahalanya surga atau neraka.
Demikian. Nah, selanjutnya juga ee
apa namanya? bagaimana kita bisa ee
tambah
kehidupan sesudah ee kematian ini.
Selawat dan salam semoga selalu tercurah
atas junjungan kita Nabi Muhammad
sallallahu alaihi wasallam beserta
keluarganya, para sahabatnya, para
pengikut dan pengamal sunahnya.
Para pendengar hadia silaturahim
rahimakumullah.
Rasulullah sallallahu alaihi wasallam
bersabda,
"Ya Rasulullah sallallahu alaihi
wasallam ber
a fi naumihi
faqod roani haqon fainnya la yatamsalu
bi."
Rasulullah sallallahu alaihi wasallam
bersabda, "Barang siapa yang melihat aku
dalam tidurnya,
sesungguhnya dia benar-benar melihat
aku.
Karena setan itu tidak bisa menjelma
wujudku."
Saya pernah menyampaikan
di forum ini bahwa
menjelang datangnya hari kiamat
[berdehem]
itu akan muncul makhluk yang namanya
Dajjal,
ya. Kemudian Dajjal ini digambarkan dia
bahwa dia ini mempunyai mata satu.
Yang dimaksud mata satu itu bukan
matanya satu
kemudian keningnya seperti mungkin
pendengar pernah melihat di YouTube itu
bohong. Itu enggak benar.
Ya, yang dimaksud matanya satu itu
adalah matanya sama dengan kita begini.
mukanya cuma matanya picek sebelah
sehingga yang melihat itu cuma satu.
Mungkin karena
ee
[berdehem] salah paham
lihat matanya satu itu adalah matanya
cuma satu padahal enggak demikian. Sama
saja dengan mata kita begini ya karena
dajal itu adalah manusia
ya. Nah, kemudian ee cuma matanya sekali
lagi picek sebelah.
Dajjal itu sendiri artinya adalah
kadzab, pembohong besar, pendusta besar.
Itu dajal.
Nah, selanjutnya para ulama
insyaallah itu dijelaskan bahwa di
manaun
ya permukaan bumi yang di situ ada
penduduknya
maka akan didatangi oleh Dajjal.
Timbul kemudian orang ini bertanya tanya
lalu memandangnya dengan logikanya. Apa?
Iya, seperti itu.
Sehingga kemudian orang
sehingga ada yang mengatakan dajal itu
katanya ada dua, ada dajal kecil, ada
dajal besar.
Dajal kecil itu adalah ya siapa saja
tukang bohong itu namanya Dajjal.
Artinya berarti bahwa kebohongan itu
bukan hanya ada di kota-kota, tapi juga
ke pelosok pelosok. Itu pembohong itu
ada.
Dajjal masuk ke setiap pelosok.
Ni dajal kecil. Adapun dajal besar nanti
menjelang hancurnya alam semesta ini.
Kemudian dajal ini
bersamanya ada setan yang menjelma
wujud
orang-orang yang sangat di
ditaati dijadikan panutan.
Misalnya di wilayah ee Fahri ya,
diwilayah Fahri itu orang yang ee orang
yang menjadi panutan masyarakat adalah
ente Fahri. Apapun kata Fahri masyarakat
itu akan ikut karena memang menjadi
panutian. Nah, itu nanti Dajjal itu
kalau mau datang ke
setan itu menjelma wujud NT.
Sehingga orang-orang di kampung situ
melihat ente masuk apa namanya ikut
mengikuti Dajjal, maka mereka juga pada
ikut. Kenapa? Panutannya ada di sana.
Berarti benar itu.
Inilah makanya saya sering katakan
ya, fanatik Islam itu wajib.
Tapi fanatik
ni ya asobiah atau taasub itu akan
menjadi hijab.
Jadi kita jangan fanatik kepada mazhab,
jangan fanati kepada kiai, fanati kepada
guru.
Kita ikuti guru kita, kiai kita, habib
kita kalau mereka berada di jalan yang
benar.
Ya, kita tinggal
kalau mereka sudah menyimpang dari jalan
yang benar. Jadi, kita ngikut habib,
ngikut kiai, ngikut ustaz bukan karena
dia habib,
bukan karena dia kiai, bukan karena dia
ustaz, tapi karena dia benar.
Jadi berarti yang diikutinya adalah
benarnya.
Ya, saya ngikuti Kiai NU bukan karena
kiainya,
karena benarnya
kiai-kiai Muhammadiyah. Bukan karena dia
orang Muhammadiyah, tapi karena
benarnya.
Saya ngikuti Habib
walaupun banyak orang sekarang ini
enggak suka Habib, bagi saya enggak ada
urusan.
Saya tetap akan ikuti itu Habib kalau
habib itu benar.
Tapi kalau enggak benar, mau habib mau
siapa, ya tidak akan saya ikuti
seorang. Sebab ini ni nanti fitnahnya
menjadi besar sekali. Fanatik mazhab
ya. Kita enggak mau sekarang mendukung
apa namanya Iran. Kenapa? Karena dia
adalah mazhab Syiah.
Syiah itu adalah begini begini begini.
Ya, kalau saya sih sederhana saja. Syiah
itu
Tuhannya,
nabinya sama, kitab sucinya sama,
kiblatnya juga sama.
Ya, saudara kitalah. Adapun kemudian
nanti bagaimana dia itu urusan dia
ya. Sementara sekarang Donald Trump
ya Benyam
Tuhannya dengan kita beda, Nabinya beda,
kitab sucinya beda,
mengikuti orang kafir
terlepas dari itu semua, ya. Makanya
tadi saya katakan jangan fanatik mazhab.
Nah, setan itu bisa menjelma siapapun.
Sebagaimana malaikat bisa menjelma
siapapun dan bisa menjelma apapun.
Hanya satu yang tidak
wujudnya rupanya yaitu Nabi Muhammad
sallallahu alaihi wasallam. Fainnasitana
la yatamalu bi. Kata Nabi, karena setan
itu
tidak bisa menjelma wujudku.
Namun para pendengar rahimakumullah
ya, awas hati-hati harus kita bedakan
nabi dengan orang yang mimpi melihat
orang yang ngaku nabi. Jelas itu berbeda
ya. Nah, sekali lagi orang yang mimpi
melihat Nabi dengan mimpi melihat orang
yang ngaku nabi itu jelas berbeda.
Kita ini bisa ditipu semuanya oleh iblis
ya, bisa
ditipu.
Nah, kalau iblis kemudian masuk ke dalam
mimpi kita, lalu dia berpakaian serba
putih.
sorbannya, gamisnya, udeng-udengnya,
mukanya muka Arab, ganteng sekali ya.
Lalu kemudian kalimat ngajarin yang
baik,
pesan kepada kita, wasiat kepada kita
yang luar biasa.
Anda ini siapa, Syekh? Lalu dia
mengatakan, "Saya adalah Muhammad bin
Abdillah, Rasulullah." Ya, saya
Rasulullah Muhammad bin Abdillah itu
namanya Bapak mimpi ketemu orang yang
ngaku Rasulullah.
Apakah pasti itu Rasulullah? Belum
tentu.
Tapi kalau orang mimpi ketemu
Rasulullah, pasti Rasul. Bagaimana?
Di sinilah makanya [berdehem]
kita itu wajib harus mengenal Allah.
Harus mengenal malaikat, harus mengenal
para rasul. Harus juga kita wajib
mengenal setan.
Sekarang setan bisa menjelma Ahmad
Jazuli.
Malaikat juga bisa menjelma Ahmad
Jazuli.
Pendengar bisa enggak membeda
setan dengan Ahmad Jazuli jelmaan
malaikat?
Ya, kalau orang-orang yang benar-benar
beriman bisa dia membedakannya.
bisa membedakan saat melihat rupanya
enggak, tapi nanti dia akan bisa
mengetahui. Nah, begitulah setan yang
menjelma panutan kita
ketika bersama dengan apa namanya dengan
ini dengan
orang-orang yang beriman tahu kalau itu
bukan gurunya, tapi itu setan yang
menjelma gurunya menjadi orang menjadi
panutannya.
Makanya kita kalau belajar dulu di
pondok awalu wajibin alal insani
makrifatul
ilahi bilqon
yang pertama wajib diketahui oleh
manusia mengenal Tuhan
kalau sudah
nabi mengenal malaikat mengenal para
rasul
para jemaah dirahimakumullah jadi kita
Semua bisa dibohong, bisa dibohongi oleh
iblis dalam mimpi. Bagaimana Lia Eden?
Dia yakin betul yang bersamanya itu
malaikat Jibril. Kenapa? Karena dia
tidak kenal malaikat Jibril.
Musoddiq sampai kemudian ngaku menjadi
nabi karena
menerima wahyu. Ya, kenapa bisa begitu?
Karena dia tidak kenal Jibril.
Nah, tidak kenal malaikat.
Saya mungkin pernah cerita ya, saya itu
punya murid eh punya teman. Dia ahli
hikmah.
Dia punya murid, muridnya digembleng
sama dia dalam bidang hikmah. Hikmahnya
ini hikmah tibiyah. Karena ada hikmah
tibiyah, ada hikmah.
Jadi khusus dalam masalah pengobatan
ya, dia menggunakan metode mentransfer
penyakit itu ke kelinci
ya. Satu hari dia datang ke saya
ya, datang ke saya kata saya, "Tumben,
ada apa nih?" "Saya kena musibah,"
katanya Mat Jazuli.
Kata musibah kenapa?
Ya, anak saya, murid saya
enggak salat, enggak puasa. Maka saya
candain, "Wah, cakep itu kalau gitu
berarti murid ente sudah lebih hebat
dari Rasulullah."
Ya memang salah saya juga sih. Katanya
saya gembleng dia di bidang apa namanya?
Hikmah tibiahnya tapi akidahnya
ya tidak. Nah,
bagaimana ceritanya kata saya
kalau anak saya ini apa nam dalam
bahaya.
Karena itu makanya saya segera meluncur
ya dari Brebes itu ke sini ke Jakarta
begitu ketemu dengan anaknya.
Kapan kamu terakhir? Katanya masuk
khalwat.
Ya, sebutkan bapa.
Apakah ketika kamu berkhalwat itu aku
datang? Kata gurunya, "Iya, Syekh.
Apa pesanaku?
Engkau katanya Syekh berkata begini,
anak itu namanya Kamali. Kamali
e aku bangga, aku bahagia karena Allah
sudah rida kepadamu.
Nah, karena Allah sekarang sudah rida,
maka kamu boleh enggak salat, enggak
puasa. Cukup salatnya di dalam hati
saja.
Cuma ya ini bukan harus boleh kamu salat
di hati saja tapi awas kamali kamu
jangan cerita-cerita sama orang lain
sebab ini bisa menjadi fitnah buat
orang-orang awam jadi sudah kamu diam
aja coba pintarnya kan begitu itu setan
jadilah dia enggak salat enggak puasa.
Oh, jadi begitu aku ngomong kepada kamu.
Artinya aku ini adalah menyuruh kamu
berbuat maksiat kepada Allah. Nah, kalau
sudah seperti itu, jelmaan malaikat apa
jelmaan setan?
Di sini maksud saya kita bisa tahu kalau
ini jelmaan setan atau jelmaan malaikat
itu apa yang disuruh, apa yang dilakukan
ya sesuai dengan perintah Allah atau
justru bertentangan dengan perintah
Allah
itu menjadi tolok ukurnya.
Maka beliau kemudian mengatakan, "Qadain
puasamu, qadain [berdehem] salat kamu.
Karena yang datang itu adalah setan dan
menjelma wujud akhir."
Begitu jugalah contohnya siapa? Ali Eden
lain dia lain Syekh Abdul Qadir Jailani.
Syekh Abdul Qadir Jailani ketika beliau
ini safar jalan, awan itu menaungi
beliau.
ya awan terus menungi jalan beliau. Nah,
ini namanya karamah.
Para pendengar yang saya hormati,
Anda yang mendengar boleh tidak percaya
karamah yang saya ceritakan ini,
tapi Anda wajib percaya adanya karamah.
Tapi percaya terhadap karamahnya seorang
wali tidak wajib.
Ya, tidak wajib dan tidak berbahaya.
Tapi kalau saudara tidak percaya adanya
karamah, ah ini bisa berbahaya terhadap
akidah saudara. Karena apa? Al-Qur'an
bicara. Al-Qur'an menyontohkan bagaimana
karamahnya Siti Maryam,
karamahnya Nabi Hidir, karamahnya siapa
lagi ya?
Banyak sekali.
Nah, menaungi
kemudian
ee tiba-tiba awan itu menurunkan hujan.
Ah, beliau tu tengadah pengin minum.
pengin minum. Begitu dilihat di bawah
awan itu ada sinar yang ya cahaya yang
luar biasa. Dari cahaya itu keluar
kemudian kalimat Abdul Qadir
menggema suara itu. Abdul Qadir
kamu.
Karena itu mulai saat ini aku halalkan
kepada kamu apa yang dulu aku haramkan.
Ya,
begitu mendengar kalimat ini, Syekh
Abdul Qadir Jalilin langsung mengatakan,
"Menyingkirlahlah wahai makhluk yang
dikutuk, yang dilaknat oleh Allah."
Ya, kaget juga rupanya itu sinar itu
adalah jelmaan dari iblis.
Lalu iblis itu berkata,
"Abdul Qadir, bagaimana kau bisa tahu
kalau ini aku?
Padahal dengan cara ini puluhan ratusan
orang yang model kamu aku sudah
sesatkan.
Ya, bagaimana kamu bisa tahu kalau ini
adalah kalau ini adalah aku? Kata Syekh
Abdul Qari Jailani, pertama
Allah itu kalau berfirman tidak
bersuara, tidak berhuruf.
nih ketika pendengar sekarang tiba-tiba
mendengarkan apa namanya tausiah ini
sebelumnya kan saudara sudah diingatkan
oleh Allah heh ini hari Rabu jam .00 ada
taliahnya Ahmad Jazili Khalil itu Allah
yang mengilhamkan yang bicara kepada
jiwa Anda. Faalhamaha fujuroha wa
taqwaha. Apakah saudara dengar suara itu
dari Allah? Tidak. Tapi saudara jadi
tahu. Siapa yang memberitahu? Allah.
Karena Allah berfirman.
Ya.
Nah, jadi Allah berfirman, "Tidak
bersurat, tidak berhuruf sementara
kamu." Jelas sekali suara itu terdengar
ya
rangkaian huruf-huruf.
Berarti kau bukan Allah.
Yang pertama. Yang kedua, Allah itu
tidak berhubungan dengan arah. Allah
enggak di atas, Allah enggak di bawah,
enggak di samping, enggak di kanan,
enggak di kiri.
Ya, mukhalafatun lil hawadis.
Itu Allah tidak hubungan dengan arasy.
Allah tidak di arasy, tidak di langit.
Ya.
Lalu bagaimana dengan firman Allah yang
mengatakan sendiri Allah itu ada di aras
Allah ada di langit? Itu ditakwil.
Dalam ikat ahli sunah wal jamaah berbeda
dengan pemahaman orang Wahabi Salafi.
Kalau orang Wahabi Salafi memang Allah
ada di Arasy tapi Allah juga ada di
langit.
ya. Nah, kenapa orang-orang ahli sunah
wal jamaah itu tidak tidak ee sejalan
dengan Wahabi? Karena Allah itu adalah
laisa kamlihi saai.
Hm. Kalau Allah di arasy, arasy itu yang
menciptakan Allah.
Lalu sebelum arasy itu diciptakan, Allah
ada di mana?
Allah di langit. Langit itu adalah
makhluk.
yang menciptakan Allah sebelum
diciptakan langit enggak ada. Jadi
sebelum Allah menciptakan langit, Allah
menciptakan arasy, Allah ada di mana?
Lalu kapan mulai pindah ke arasy dan
pindah ke langit ahli sunah wal jamaah?
Tidak seperti itu. Yang ketiga,
laudrikul absor wahua yudrul absar wah
latiful khir. Allah itu tidak bisa
dilihat
dengan mata ini. Sedangkan kamu jelas
sekali kelihatan berarti kamu bukan
Allah.
Yang keempat dan Allah itu tidak
menyerupai sesuatu tidak diserupai.
Sedangkan kamu itu cahaya serupa dengan
pelita, dengan lampu, cahaya yang ada di
rumahku,
di tempat-tempat lain. Berarti engkau
adalah bukan Allah. Yang kelima, Allah
itu kalau sudah mengharamkan sesuatu ya
selamanya haram.
Enggak. Allah enggak akan menghalalkan
apa yang diharamkan. Begitu juga
sebaliknya.
yang suka menghalalkan apa yang
diharamkan Allah atau sebaliknya itu
adalah kamu iblis. Nah, di sinilah
namanya kenal iblis.
Walaupun dia itu mengaku Allah tapi
menghalalkan apa yang diharamkan, jelas
ini bukan bukan sifatnya Allah, itu
sifatnya iblis
ya. mengajak kepada kejahatan
itu bedanya yang tidak kenal Allah
dengan yang kenal Allah, yang tidak
kenal malaikat dengan yang kenal
malaikat.
Baik, [berdehem] para pendengar
silaturahim
rahimakumullah.
Nah, jadi kita ini mungkin saja kalau
kita mimpi ketemu dengan orang yang
ngaku nabi, boleh jadi itu sebenarnya
bukan nabi.
Hanya dua orang yang tidak bisa ditipu
oleh iblis dalam masalah ini. Yang
pertama adalah sahabat.
Jadi kalau iblis menjelma
ya wujud seseorang
lalu masuk ke dalam mimpi sahabat Nabi
dan dia mengaku nabi ditertawakan oleh
para sahabat. Kenapa? Karena sahabat
pernah melihat Rasulullah.
kayak apa mukanya Rasul,
tubuhnya Rasul lah. Sekarang iblis
apa namanya? Niru-niru yang enggak
mungkin bisa wujud Rasul dipinjam. Jelas
malaikat enggak mungkin bisa dibohongi
karena pernah melihat Rasul. Lalu kita
pernah melihat Rasul.
Nah, yang kedua adalah ulama.
yang tahu persis ciri-ciri Rasulullah.
2 tahun setelah wafatnya Rasulullah,
sahabat Bilal pergi ke Saf ikut
berjuang, berdakwah ya, berjihad
fisabilillah.
Suatu malam dia ditemui oleh Rasulullah.
Rasulullah kemudian kenapa kamu tidak
mengunjungi aku? Ya Allah, Bilal takut.
dikira enggak mau apa namanya enggak mau
nemuin rasul.
Takut ditinggal rasul, dijai rasul, maka
dia menangis buru-buru bergegas dia
berangkat ke Madinah.
Ya,
satu tujuan
yaitu mau bertemu Rasulullah. Pada saat
itu Rasulullah sudah wafat.
Sudah wafat ya. Apa yang siapa yang
ditemui oleh Bilal? Ya, kuburnya Rasul.
Dipeluknya kuburan Rasul.
Sahabat Umar melihat pemandangan ini,
"Wah, ini berbahaya. Ini berbahaya kata
sahabat Umar." Maka beliau segera
ngambil cambuk.
Ambil cambuk. Mau dicambuk karena apa?
Itu adalah perbuatan mungkar.
Ya, perbuatan mungkar.
Begitu beliau mau mencambuk, dilihat
ternyata sahabat Bilal.
Maka enggak jadi sahabat Umar mencabuk.
Kenapa? Enggak mungkin,
ya. Enggak mungkin orang sekelas Bilal
melakukan perbuatan syirik.
Walaupun perbuatan seperti itu bisa jadi
berbahaya kalau dilakukan oleh orang
lain. Makanya sahabat Umar bawa cambuk.
Tapi kalau sahabat Bilal yang melakukan
enggak mungkin sampai ke arah sana.
Manusia yang alim yang didik yang
dididik langsung oleh sang maha guru
yang luar biasa. Enggak. Jadi
[berdehem]
di sini juga makanya kita ini begini,
Pak.
Kalau ada satu kebaikan dilakukan oleh
orang,
maka
kita jangan ngelihat
yang melakukan siapa.
Yang jelas itu baik.
Maka kita hargai, kita hormati, kita
dukung.
Kalau itu adalah kebaikan sekalipun yang
melakukan itu adalah orang gila. Kalau
kebaikan harus kita katakan baik. Karena
yang kita lihat bukan siapa yang
melakukannya tapi lihat apa yang
dilakukannya.
Bukan siapa yang mengucapkan tapi apa
yang diucapkannya.
Ini yang kata Sayidina Ali. Unzur maqola
wala tandur manqola.
Tapi kalau yang dilakukan itu adalah
satu kemungkaran dalam pandangan kita,
apakah kalau kita menganggap itu
kemungkaran? Pasti mungkar.
Kalau seseorang memandang bahwa ini
sebuah kemungkaran, apakah pasti itu
suatu kemungkaran? Belum tentu.
Maka jika itu kemungkaran, kita harus
lihat siapa yang melakukannya.
Ya, sebab perbuatan tadi
dalam pandangan sahabat Umar apa yang
dilakukan oleh apa oleh Bilal ini itu
berbahaya ini kemungkaran ini. Tapi
ketika sahabat Umar melihat yang
melakukannya
yaitu Bilal, diam enggak jadi menghukum.
Kenapa? Enggak mungkin sahabat Bilal
melakukan perbuatan yang bisa merusak
akidah.
Nah, kenapa? Karena dia tahu kualitas
keilmuan sahabat Bilal.
Nabi Musa alaihialatu wasalam
bertanya kepada Allah subhanahu wa
taala, "Ya Allah, apakah di bumi ini, di
muka bumi ini ada orang yang lebih alim
dari saya, lebih pintar dari saya?
Sebenarnya kalimat itu kan kalimat ee
kalimat takabur ya.
Kalimat-kalimat. Kalau saya umpamanya
mengatakan begini
ya, apa ada ya di apa namanya
ee guru-guru yang di apa itu yang
dihasil ini yang lebih pintar dari saya.
Ah, pasti orang kan bereaksi sombong
amat itu orang. Nah, [berdehem] kenapa
ya?
Ayo, apa bedanya dengan yang diucapkan
oleh Nabi Musa?
Ya, apakah berarti Nabi Musa itu
takabur? Tidak.
Nabi juga pernah mengatakan, "Adakah
yang lebih ngerti tentang Al-Qur'an
daripada kitab?"
Ya, apa nabi takabur begitu? "Tidaklah.
Nabi Musa itu
orang yang sangat cinta ilmu.
Dia minta petunjuk kepada Allah. Kalau
ada
tunjukkan beritahu siapa orangnya, di
mana orangnya. Karena Nabi Musa pengin
[mendengus] belajar.
Ya, bagaimana mau belajar kalau orangnya
tidak lebih pintar dari Nabi Musa? Buat
apa belajar sama orang yang lebih bodoh?
Harus yang lebih pintar. Dan yang tahu
itu cuma Allah.
Makanya Nabi Musa bertanya seperti itu.
Walaupun sepintas kayanya takabur gitu
ya,
tapi itu bukan takabur buat dia. Tapi
kalau ada orang lain mengucapkan kalimat
seperti itu, bisa jadi itu adalah
merupakan ee apa? Tanda-tanda takabur.
Maka diunjukkan oleh Allah Subhanahu wa
taala
di tempat anu. Maka berangkatlah Nabi
Musa bersama Nabi Yusa. Rupanya yang
ditemui oleh beliau ini adalah Nabi
Khidir. Fawaajada abdan min ibadina
atainahu rahmatan minina faallamnahu
ladunna ilma. Bertemulah Nabi Musa ini
dan Nabi Yusa ini bersama ee bertemu
dengan seorang hamba Allah yang telah
dikaruniai oleh Allah rahmat dan
dikaruniakan kepadanya ilmu,
yaitu Nabi Hidir.
Maka Nabi Musa minta kepada Nabi Hidir
ya hal attaquimani
mimmaimusta.
Maukah boleh? Apakah boleh aku mengikuti
engkau? Maksudnya kan ingin belajar
ya. Untuk apa? Agar engkau mengajarkan
kepadaku ilmu yang Allah karuniakan
kepadamu.
Yang Nabi Musa berarti enggak tahu. Nabi
Musa adalah ulama pada waktu itu ulama
syariah.
Nabi Hidir bukan ulama syariah. Nih
hakikah nih ya.
hakikat.
Maka kata Nabi Khidir begini,
innaka tastati mayobro
kamu ya engkau tidak akan sanggup sabar
bersamaku.
Waifa tasbiru alam.
Dan bagaimana engkau akan dapat bersabar
atas sesuatu sedang kau belum mempunyai
pengetahuan yang cukup tentang hal itu.
Tu mau mempelajari ilmu yang belum
pernah dipelajari.
Tapi kata Nabi Musa, satajudun
insyaallah shobiro wa asilak amro.
Insyaallah sabar katanya saya. Baik kata
Nabi Idir, kau boleh mengikuti aku ya.
Tapi ada satu syarat, jangan engkau
bertanya menanyakan apapun yang aku
lakukan
sampai nanti aku beritahukan kepadamu.
Ya. Baik. Kata Nabi Musa.
Maka berangkat ya pantolaqo hatta idiba
fisfinati khoroqoha.
Ya. Naik perahu
ya. Begitu sudah tinggal sedikit lagi ke
apa namanya? Ke pantai yang dituju itu
perahu dilubangi oleh Nabi Hidir.
Nih perbuatan Nabi Hidir ini adalah
perbuatan mungkar.
Sudahlah Nabi Idi itu naik perahu enggak
bayar.
Kata Nabi Musa lah ini malah ngerusak
lagi.
Makanya Nabi Musa langsung berkata,
"Ahalahaqan
imro." Ya, apa kamu pengin supaya apa
namanya? penumpang ini pada tenggelam
semua kok benar-benar sudah melakukan
perbuatan yang salah.
Apa kata Nabi Hidir? Alam inakro.
Bukankah sudah saya bilang, sudah saya
katakan, "Kamu enggak akan sabar
mengikuti saya. Wong yang kamu saksikan
ini itu kamu enggak ngerti.
Padahal itu ilmu yang sedang ditunjukkan
oleh Nabi Hidir.
Tapi Nabi Musa itu wajib berbuat seperti
itu." Kenapa? Kata Nabi, minkumkaru
biyadi faillamati
waamatiqih.
Karena di mata Nabi Musa sebagai ulama
syariat atau nabi syariat waktu itu
perbuatan mungkar maka harus dirobah,
harus dicegah.
Nah, sementara di balik itu kemungkaran
ada apa?
Beliau tidak tahu kayak model politik
begitu
karena belum mempelajari ilmu hakikat
tadi.
Dan ini tidak sedikit di antara kita.
Bahkan justru orang-orang yang kayak
Nabi ini dianggap mempelajari ilmu yang
tidak ada di dalam Islam dan itu syirik
dan itu kafir keluar dari Islam. Ya,
Nabi Idin senyum aja ya. orang yang
mengkafir-kafirkan beliau
atau orang yang kayak Nabi Khidir.
Jadi itu perbuatan kemungkaran.
Oke. Jalan lagi bertemu dengan anak
kecil dicek.
Wuh ini lebih lebih buruk lagi. Muat
selagi Nabi Musa.
Ya sampai beberapa contoh tigal lah
kalau dalam Al-Qur'an dicontohkan ya.
Nah.
Akhirnya Nabi Hidir alaihi salam
menjelaskan, "Musa
tuh
yang punya perahu itu orangnya sudah
mati. Jadi sekarang ini tu yang membawa
adalah anak tertua.
Jadi dia sekarang dia ini menjadi
pengganti bapaknya
untuk menafkahi ibunya dan adik-adiknya
ya. Dan itulah satu-satunya kekayaan dia
perahu.
Sementara tadi di sana kita berlabu
ya, di situ ada malikun yaudu kulla
safinatin gasba.
Di sana ada seorang tuan tanah atau raja
ya yang dia enggak boleh melihat perahu
bagus. Kalau dia lihat ada perahu bagus
akan dirampasnya.
Nah, Musa,
kalau perahu itu dirampas,
maka anak muda si tukang perahu ini
untuk mendapatkan perahu kembali,
berarti dia membutuhkan biaya yang
besar.
Tapi kalau saya lubangi enggak dirampas
dia, si tukang perahu cukup hanya
menambalnya saja.
Sekarang aku bertanya, [berdehem]
hukum aku melubangi itu apa?
Menurut ilmu syariat atau menurut fikih?
Apa kata Nabi Musa? Wajib. Yang tadinya
mungkar, sekarang justru kemungkaran itu
wajib dilakukan setelah tahu di balik
kemungkaran itu ada apa.
Ini nih, jemaah raimullah ya.
Baiklah.
Jadi lalu yang berikutnya dari dari
sahabat ee begitu sahabat ee sahabat ee
Bilal ya ee datang memeluk perbuatan itu
karena tidak salah.
Kemudian
ee
beliau ini didatangi oleh sahabat Umar.
Sahabat Umar minta kepada sahabat Bilal
ni mumpung mumpung ada Bilal
minta di ya pakai aja tapi jangan di
ee sahabat Bilal lagi
ee diminta untuk azan tapi sahabat Bilal
enggak mau.
Tiba-tiba datang dua cucunya Nabi,
Sayidina Hasan dan Sayidina Husein.
Begitu datang Sayidina Hasan dan
Sayidina Husein, dipeluknya dua cucu
Nabi itu oleh sahabat Bilal.
Ditatapnya wajah Sayidina Hasan.
Dilihatnya kaki Sayidina Husein.
Karena dari puser ke atas Rasulullah itu
sama dengan Sayidina Hasan. Jadi
Sayidina Hasan itu wajahnya kayak wajah
Rasulullah. Makanya sahabat Bilal terus
menatap wajahnya Sayidina Hasan. Begitu
juga para sahabat.
Ya, kalau memandang wajah Sayidina Hasan
kayak memandang wajahnya Rasulullah.
Tapi kalau Sayidina Husein yang sama tuh
dari puser ke bawah. Makanya kakinya
Sayidina Husein tuh sama persis kayak
kakinya Rasulullah. Kalau Bapak-bapak
sudah pernah melihat makam Ibrahim, di
sana ada dua telapak kaki ya Nabi
Ibrahim ya. Begitu napak semuanya.
Seperti itulah kakinya Nabi Muhammad dan
juga kaki telapak kakinya Sayidina
Husein.
Nah, ini artinya apa marimullah?
Artinya bahwasanya
orang itu punya ciri-ciri
termasuk Rasulullah. Ciri-cirinya maka
dijelaskan di dalam buku-buku kitab,
buku-buku tarikh maupun hadis. Bagaimana
rambutnya Rasul, alisnya Rasul,
keningnya Rasul, matanya Rasul,
kupingnya semuanya giginya Rasul. Sampai
saya pernah baca ada yang menyebutkan
bahwa jenggot Rasulullah itu jumlahnya
ada 124.000.
Saya waktu itu merenung, kata saya ini
siapa yang kurang ajar ngitung-ngitung
jenggotnya Rasul ya [berdehem] begitu
ya.
Tapi ya enggak apa-apalah namanya
namanya siapa tahu ada orang yang
ngitung jenggotnya Nabi. Cuma kata saya
kalau kalau ada ini sombong banget
jenggot Nabi pakai dihitung-hitung
ya. Ciri-cirinya ada.
He ya Allah. Maka sekali lagi, satu
orang yang tidak bisa dibohongi oleh
setan lewat mimpi tadi adalah pertama
adalah sahabat Nabi. Yang kedua para
ulama yang tahu ciri-cirinya Rasulullah.
Bagaimana rambutnya, bagaimana
keningnya, bagaimana ya?
Ya, banyak yang cerita ya.
Orang kalau mimpi ketemu Rasulullah,
begitu dia bangun ruangan itu
ya bau minyak kasturi, minyak misik
ya. ruangan tempat tempat orang yang
mimpi tadi.
Kalau saat dia mimpi bertemu Rasul,
kemudian dia sempat bersalaman dengan
Rasulullah, begitu bangun dicium
tangannya, tangannya akan wangi minyak
misik, minyak kasturi.
Ada tanda-tandanya.
Jadi kalau sampean umpamanya mimpi
ketemu
ya ketemu ngakunya ketemu Rasulullah
apalagi sampean sempat salamat cium.
Kalau ternyata wangi kasri iya
Rasulullah
tapi kalau ternyata bau terasi ah tukang
gado-gado kali itu
ya. Ah iya
ada tandanya.
Kemudian para ulama itu kalau mimpi
ketemu Rasulullah
biasanya enggak mau cerita.
Justru para kiai ini suka mempertanyakan
kalau ada orang cerita ngimpi ketemu
Rasulullah.
Sebab kebiasaan para ulama enggak
begitu.
Enggak begitu. Enggak mau cerita kalau
mimpi ketemu Rasulullah.
[berdehem]
Ya enggak saya enggak tahu ya. Mungkin
karena tawadunnya mereka menganggap apa?
Iya, saya ini pantes ketemu Rasulullah
gitu ya. Selanjutnya para pendengar
hadiah silaturahim dan pemirsa Rasil TV
rahimakumullah.
[berdehem] Karena itu hati-hati kalau
kita mimpi ketemu seseorang yang mengaku
rasul. Awas jangan dulu kita ger ya.
Nah, coba intropeksi
ya. Kemudian bertanya kepada ulama.
Imam Aljauzi di dalam kitab Arruhnya
beliau mengatakan
roh orang yang hidup
itu bisa bertemu dengan roh orang yang
hidup.
Ya.
Nah, saya bertemu dengan Fahri. Ya, ruh
saya ketemulah dengan rohnya Fahri.
Ini cara pertama.
Cara yang kedua sekarang
satu hari seorang ulama namanya Syekh
Hisyam. Beliau mendengar Rasulullah
sallallahu alaihi wasallam bersabda
kepada sahabat Umar bin Khattab dan Ali
bin Abi Thalib radhiallahu anhuma.
Umar Ali bahasa bebasnya nih ya. Kalau
kalau kalian ketemu dengan anak muda
dari Yaman,
ciri-cirinya begini begini begini
begini. Namanya Uwais al-Qarni.
Maka mintalah
didoakan olehnya, minta doa kepadanya.
Karena doa dia dengan aras itu tidak ada
hijab.
Luar biasa ini ya. Orang sekelas sahabat
Umar dan Ali suruh minta doa kepada
Uwais Alqarni.
Ya, luar biasa. Jangan lantas kemudian
mengatakan, "Berti Sayidina Ali ini
kelasnya di bawah US." Ya, enggak
begitu. Rasulullah juga pernah minta doa
kepada sahabat Umar ya. Ketika sahabat
Umar mau pergi umrah, "Ya Umar syarikni
fiddua." Umar libatkan aku di setiap
doa. Kata
gitu. Itu ngajarin kepada kita agar kita
ini ya jangan merasa udah udah hebat
kemudian enggak butuh doa dari orang
lain.
Nah,
karena itulah makanya UES mencari
informasi. Akhirnya ditemukanlah
pas waktu itu Uwais Alqarni ini lagi
salat,
lagi duduk tahiyat tahiyat akhir.
Dia enggak tahu mengucapkan salam. Ya
enggak dijawab boleh wis. Begitu selesai
salat langsung dijawab waalaikumsalam.
Ya, Uwais bin Kullan. Disebutin bapaknya
kaget itu ya. Kaget ini Hisyam ini
kok bisa tahu nama saya dari mana?
Makanya dia nanya, "Wahai Syekh,
bagaimana engkau bisa tahu katanya
namaku?
Padahal kan kita baru pertama ini kita
bertemu.
Kata beliau,
"Aku mengetahui namamu,
nama bapakmu, nama kakekmu, tempat
tinggalmu, pekerjaanmu. Orang kayak aku
tahu."
Bagaimana itu bisa tahu? Katanya Syekh,
"Jadi sebelum fisik kita bertemu, roh
aku sudah bertemu dengan rohmu." Lalu
rohku bertanya kepada rohmu, "Siapa
namamu? Ya, orang tuamu, tinggalnya di
mana?" Ah, tahu semua. Nah, itu
pertemuan roh orang yang hidup dengan
orang yang hidup ya. Tapi dalam versi
yang kedua,
yang ketiganya
eh maaf yang keduanya adalah roh orang
yang hidup bisa bertemu kata beliau
dengan roh orang yang sudah mati.
Ya, yang pertama bisa karena lewat
mimpi. Kita bertemu dengan roh kita
bertemu dengan roh bapak kita dalam
mimpi
atau seperti tadi dengan Rasulullah.
Ya. Yang keduanya, nah ini ada kisah
yang menarik versi yang keduanya
di ya kita tahu ya ketua
Jamiah
ini Triqoh Qadiriah Naksqsabandiyah. Kek
beliau itu namanya
Kiai Zarkasi.
Beliau ini pergi haji.
Pergi haji. Kemudian di sana ketemu
dengan seorang
ya dari kampung Ngadi Wongso, Ngadirejo,
Salaman
apa namanya? Ee Magelang,
Kecamatan Salaman, Magelang.
Namanya Kiai Nur Muhammad.
Nah, ya namanya dari apa namanya? Dari
tempat beliau ini ke Salaman enggak
jauh. Tetanggalah walaupun tetangga
kabupaten ya karena ini kan Purworejo
beliau ini.
Nah, ngobrol
akhirnya menceritakanlah
beliau Kiai Zar Kasih ini beliau pengin
punya pondok. Kata Kiai Nur Muhammad,
"Ya kalau kamu pengin punya pondok,
datang aja ke rumah."
Kira-kira begitulah obrolan itu.
Bebahasa bebasnya. Mungkin dalam
anggapan beliau, "Oh, ini orang berarti
ini orang kaya nih."
Sepulang haji, beliau minta diantar oleh
anaknya, "Ayo, aku pengin ketemu dengan
sahabatku yang bertemu waktu haji."
Berangkat ke Salaman, ditemui oleh
anaknya, ngobrol dengan anaknya, tapi
bapaknya enggak keluar-keluar.
Akhirnya karena sudah lama, beliau
kemudian bertanya, "Bisakah saya bertemu
dengan Abah Jenengan?"
Oh, katanya mohon maaf ya. Iya, Abah
saya kan sudah meninggal udah lama
lah. Jadi kalau gitu yang di yang
ngobrol dengan dia waktu di Makkah itu
siapa
ya?
di kalangan orang-orang NU sudah enggak
enggak apa namanya enggak asing lagi.
Bagaimana ceritanya tentang Gusni
yang menyadarkan para preman di Tanjung
Periuk padahal orangnya sudah lama
wafat.
Ya,
kalau kita melihat sabda Nabi sallallahu
alaihi wasallam, "Man roani
fil manam fasayaroni fil yaqd." Barang
siapa yang melihat aku di waktu tidur,
nanti dia akan bisa melihat aku di waktu
jaga, di waktu sadar, enggak tidu. Tapi
enggak pernah mimpi dulu ketemu Rasul.
Apakah khususnya hal-hal yang begini ada
hanya pada rasul? Kalau rasul saja bisa,
apalagi yang bukan rasul.
Nah, ini namanya roh orang yang hidup
bertemu dengan roh orang yang sudah
mati. Dalam versi yang kedua.
Yang ketiganya adalah roh orang yang
mati bertemu dengan ruh orang yang sudah
mati. Nanti di sana
apa namanya di alam surga ya.
Baik, saya para pendengar ini dulu.
Nanti selanjutnya kita akan bahas pada
pertemuan yang akan datang masih
kaitannya dengan tema ini ya.
Mudah-mudahan apa yang saya sampaikan
ini bisa dipahami dan ee ada manfaatnya.
Wallahuam.
Baik, jazak ustaz atas tausiahnya di
sore hari ini dan alhamdulillah telah
kita bersama-sama simak Iwan akhwat dan
yang ingin bergabung bertanya silakan
Anda bisa pergunakan WhatsApp kami di
0811999720.
Kami segera kembali
dulu, Pak. kita. Jadi
hasil untuk Islam yang satu masih
bersama kami ikhwan akhwat di acara
tausiah sore bersama Ustaz Ahmad Zazuli
Kholil. Tema yang disampaikan adalah
mengenai tidur yang menyibak atau
membuka keadaan orang yang sudah mati.
Sudah banyak yang masuk, Ustaz, di
WhatsApp Rasil yang menyapa dan juga
yang bertanya. Ini sapan-sapaan yang
masuk datang dari Ibu Saidah yang sedang
menyimak. Terima kasih Ustaz atas
tausiah dan nasihatnya. Juga ada Ibu
Anicani Hudaifah yang setia menyimak
hasil. Pak Arwin juga ada Bapak Yudi di
Bogor, Ibu Retno ada juga Bapak Apandi,
Ibu Sundari juga sedang menyimak. Ibu L
juga ya menyimak rahasil Pakahian
Rohili, Tuan Barwi juga sedang menyimak.
Ada Ibu Yuli Lestari, Bapak Ansori,
Bapak Ruskandar, Bapak Fajar, Ibu
Maryati, dan masih banyak lagi.
Pertanyaan pertama yang masuk Ustaz saya
bacakan ini datangnya
dari
Pak Sahyan Rohili dan juga Bapak Yudi
karena sama ini pertanyaannya.
Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh, Ustaz.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh.
Ustaz, bagaimana jika kita bermimpi
ketemu orang yang sudah meninggal dunia?
Apakah benar orang yang dimimpikan itu
meminta didoakan? Dan yang kedua, kalau
kita mimpi ketemu orang tua kita yang
sudah meninggal, apakah itu dari jin
ataukah dari makhluk lain? Demikian,
Ustaz.
Bismillahirrahmanirrahim.
Ee
kalau kita mimpi bertemu dengan
seseorang dalam mimpi kita, apakah itu
dari jin atau dari setan
atau itu adalah
memang rukbiyah atau ee merupakan
jelmaan malaikat?
Heeh.
tadi begini ya,
malaikat itu sudah dijelaskan oleh Allah
yaitu
la ya'sunallah ma amarahum waaf'aluna ma
yukmarun. Malaikat itu enggak pernah
durhaka kepada Allah.
Malaikat selalu melakukan apa yang Allah
perintahkan
itu malaikat
patuh
ya. Jadi selalu beliau ini mereka ini
adalah ee taat kepada Allah.
Maka kalau sekarang malaikat menjelma
wujud seseorang entah dalam mimpi atau
bukan
kemudian menyuruh kita pasti yang
disuruhnya itu kebaikan.
Iya
ya. Pasti kebaikan.
Nah, sekarang tadi saya katakan juga
setan juga bisa menjelma bapak kita yang
sudah meninggal. Ya,
maka kita lihat sekarangah
kalau dia berpesan pesannya apa
itu? Jadi jangan melihat
ee
jelmaannya,
tapi pesannya apa?
Kalau sekarang menjelma ibu kita, lalu
ibu kita ini pesan.
Nah, umpamanya gitu ya.
Hm.
Nyuruh berbuat maksiat.
Nah, itu berarti jelas itu bukan bukan
apa namanya orang tua kita bukan jelmaan
malaikat. Itu setan yang menjelma orang
tua kita
ya.
pesan kalau nanti Bapak mati jangan
dikubur tapi dibakar aja lalu abunya
lemparkan ke mana jangan seperti itu
dilaksanakan
ya jadi begitulah kayak tadi itu
bagaimana Syekh Abdul Qadir Jailani
ketika ya mendengar ucapan dari iblis
aku halalkan kepadamu apa yang selama
ini haramkan Kan jelas ngerti kalau ini
adalah setan gitu. Jangan karena dia
ngaku Allah lalu wga
ya pede banget gitu. Aku sudah ditemui
oleh Allah langsung Allah berfirman. Nah
inilah nanti nasibnya bagaimana Eden
Heeh.
Musaddiq itu seperti itu.
Nah tinggal sekarang minta didoakan.
Kalau minta didoakan itu bagus.
Doakan.
Heeh.
Walaupun tidak minta didoakan,
kewajiban bagi seorang anak itu adalah
mendoakan orang tuanya.
Iya.
Ya. Kewajibannya. Sudah.
Memang ada yang matan begini, kalau kita
enggak pernah mimpi ketemu dengan ee
orang tua, itu tandanya karena kamu
sering doain mereka,
bacain Fatihah umpamanya ya. Tapi kalau
tiba-tiba datang itu berarti kamu enggak
pernah
apa namanya hati-hati
dasarnya.
itu ya.
Jadi begitu ya ee Pak penanya tadi
kalau kita jangan ngelihat jelmaan
siapa, tapi kalau dia menyuruh
nah suruhannya pesannya apa? Itu yang
harus kita lihat.
Wallahualam.
Dan apakah setiap kita bermimpi itu
apakah sebuah pertanda dia itu minta
didoakan atau bagaimana, Ustaz?
Oh, enggak
enggak selalu ya?
Enggak enggak apa namanya? Enggak
seperti itu. Kalau mungkin sih mungkin
saja.
Heeh.
Kalau bicara seperti ini gitu kan ya ee
apa ee ya perlu ada petunjuk ya. Saya
juga sama mendengar yang seperti itu.
He
ya. Tapi saya tidak mengatakan itu
sebagai pertanda bahwa dia minta didoa
minta didoakan. Seolah-olah kan kalau
enggak pernah ketemu
itu dia enggak minta didoakan.
Heeh.
Ya. Padahal minta enggak minta sudah
menjadi kewajiban kita sebagai anak
adalah
iya gitu ya. Jadi kita itu mendoakan
bukan karena diminta, karena memang
kesadaran kita sebagai anak untuk
berbuat baik kepada orang tua gitu ya.
Allah
dari Bapak Hendra di Sukabumi. Ustaz,
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh.
Ustaz, kenapa ada orang yang tidurnya
itu nyenyak sekali, ada juga orang yang
sering gelisah bahkan mimpi buruk.
Apakah itu ada kaitannya dengan
amalan-amalan ataukah kondisi hati
seseorang tersebut, Pak Ustaz? Mohon
pencerahannya. Demikian.
Baik. Bismillahirrahmanirrahim.
Saya rasa kalau itu adalah kaitannya
dengan masalah kesehatan,
baik kesehatan fisik maupun kesehatan
rohani, terutama kesehatan fisik ya.
Orang kalau sudah lanjut usia ya kayak
saya begini ee tidur enggak bisa lama,
bangun lagi gitu kan.
Bangun lagi e sejam 2 jam sudah bangun.
Padahal dulu lagi muda. Kalau sekali
tidur bisa berjam-jam ya.
Nah, ini sudah menjadi ee menjadi
fitrahnya manusia lah karena fisiknya
juga sudah lain.
Iya. Nah, namun saya ingin menyampaikan
begini. Mimpi itu
ada tiga ya. Satu, mimpi yang baik dari
Allah
gitu. Mimpi yang baik dari Allah. Yang
keduanya mimpi yang buruk itu dari
setan.
H.
Nah, yang ketiga mimpi dari pikiran.
Jadi sebelum kita tidur kita ini
mengkhayal dan kebawa tuh ke dalam tidur
ya.
Tapi juga kadang kita ini punya
pandangan bahwa
punya ee apa namanya? Bisa jadi kita
keliru bahwa apa yang kita anggap buruk
itu
ee belum tentu buruk.
Sebagaimana apa yang kita anggap baik
belum tentu itu mimpi baik.
Bagi anak muda mungkin kalau
ya padahal kan pacaran itu jelas itu
perbuatan maksiat itu dari dari setan
yang begitu.
Heeh.
Ee ketika
Sayidah Fatimah lagi hamil Sayidina
Hasan,
nah ini pembantunya ini nangis. Ummu
Aiman itu menangis kepada Rasulullah. Ya
Rasulullah, celaka katanya celaka. Saya
mimpi buruk sekali.
Kenapa? Kata Rasulullah, saya mimpi
bagian daging bagian dari tubuhmu itu
jatuh ke pangkuan saya.
Itu jatuh ke pangkuan saya. Ya, coba
dagingnya Rasul copot gitu jatuh ke
pangkuan ee Umiman.
Ya, makanya dia nangis kok mimpi begini.
Rasulullah senyum
ya, Aiman katanya ya ee daging itu
adalah bagian dari aku. Fatimah itu
adalah bagian dari aku. Sekarang Fatimah
itu lagi hamil.
Tah itu anaknya itu nanti akan lahir
lepas dari tubuhnya Siti Fatimah.
Nanti yang mangku bayi itu adalah kamu.
Katanya apa kamu enggak mau? Katanya
mangku cucuku. Cucuku itu Hasan itu
bagian dari aku. Kata Rasulullah begitu.
Jadi ee akhirnya senang sekali tuh si
Ummu Aiman ini
ya girang sekali karena dia diberi
kehormatan yang memangku Sayidina Hasan
nantinya. Dan memang kenyataannya
seperti itu. Nah, jadi di sini menurut
Ummu Aiman tuh mimpi itu jelek
padahal itu mimpi bagus gitu.
Dan kata Rasulullah sallallahu alaihi
wasallam, mimpinya seorang mukmin itu
adalah satu bagian dari 40 eh dari 46
nubuwah.
Heeh.
Gitu ya. Dibagi ya. Jadi satu juz dari
46 juz nubuwah.
Makanya mimpinya orang mukmin ini banyak
benarnya ya. Tidak semuanya benar, ada
juga yang enggak benar. Nah, apalagi
kalau umpamanya biasanya orang yang
benar ini yang tidurnya kita ngikuti
sunah-sunah Rasul ya. Yang dalam agama
gimana sih? dalam keadaan wudu.
He
lah mimpi saya kok seram begini-gini.
Nah, itu karena ee kalau kita ngikuti
petunjuk Rasulullah insyaallah enggak
ya. Ya. Ada orang mimpi katanya mimpi
seram karena tidur di bawah balok.
He.
Saya pernah tuh dulu tuh dengan apa
sepupu saya ya direb-erep karena
tidurnya di bawah balok.
ya. Akhirnya kata saya begini, ini bukan
masalah sampean di tidurnya di bawah
balok atau ee tidak dibawa balok ya.
Tapi karena sampean mau tidur enggak
ingat Allah sudah saya sekarang mau
tidur di bawah balok
ya. Akhirnya saya tidur di bawah balok.
Ya enggak apa-apa.
Iya
ya. Karena kita baca dulu ini ini nih
ya. Sebagaimana petunjuklah sunahnya
orang kalau mau tidur gitu ya. Jadi
jangan balok disalah-salahin ya.
Wallahualam.
Dari Bapak Yusman. Asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh, Ustaz.
He
bagaimana agar kita mimpi bertemu Nabi
Muhammad Rasulullah sallallahu alaihi
wasallam? Apakah ada doa-doa dan amalan
tertentu, Pak Ustaz? Saya ingin sekali
jumpa Rasulullah.
Demikian.
Bismillahirrahmanirrahim.
memang ada amalan-amalan
yang seperti itu ya. Bagaimana supaya
mimpi ketemu Rasulullah dulu juga ee
saya pengin sekali ya.
He.
Cuma akhirnya saya mikir kalau saya
mimpi ketemu Rasulullah kemudian
Rasulullah merengut melihat saya.
[tertawa]
Kemudian apakah pantas saya ini bertemu
dengan Rasulullah? saya itu akhirnya
saya enggak enggak mau ya. Banyak amalan
untuk itu tuh banyak. Bapak coba lihat
di dalam kitab ee Sawahidul Haq ya. Itu
di dalam kitab Sawahidul Haq itu banyak
sekali amalan-amalan
agar kita bisa mimpi ketemu Rasulullah.
Ya, saya enggak mau ee apa namanya
mengajarkan kepada Bapak karena begini.
Tentu kan nanti akan Bapak bertanya ya.
He
bertanya gimana nih Ustaz Jazulinya
sudah ngimpi belum?
Ya belum orang belum pernah mimpi ketemu
Rasul sudah ngajarin orang supaya ketemu
Rasul.
Ya saya enggak mau kayak orang apa
namanya orang botak jualan ee apa
namanya obat penumbuh rambut.
Ya. Jadi, Bapak mintanya kepada
orang-orang saleh yang pernah ketemu
Rasulullah
misalnya ya kepada Habib Husein itulah
orang-orang saleh, Ustaz Abul Hidayah
jangan ke saya ya salah alamak mintanya
kepada saya.
Wallahuam.
Baik, Ustaz.
Ya, satu lagi
ini di luar tema Pak Ustaz ya. Dari
Bapak Apandi mohon maaf Ustaz di luar
tema. Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh. mengenai
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh.
Ibadah korban, Pak Ustaz, kalau kita
kurban satu kambing niatnya untuk diri
kita sendiri apakah untuk sekeluarga?
Demikian, Pak Ustaz.
Baik.
Bismillahirrahmanirrahim.
Sahabat Abi Said Alkudri radhiallahu
anhu
itu beliau mengatakan ya
dari dulu di zaman Nabi sallallahu
alaihi wasallam
itu kalau korban itu satu kambing untuk
satu keluarga.
Hm.
Ya begitulah. Terus sampai sekarang ini
kalian lihat orang bermegah-megahan
dalam berkorban.
Ya. Jadi [berdehem]
kalau umpamanya nih tadi pernah siapa
namanya Pak itu?
Pak Apandi.
Apandi.
Pak Apandi.
Iya.
Iya. Ya. Pak Apandi punya anak misalnya
ya lima
masih ee istri satu berarti kan tujuh
tuh ya.
Heeh. Nah, itu Pak Fandi kalau mau
korban ya cukup satu kambing itu untuk
tujuh orang.
Hm.
Ya. Nah, jadi enggak
I.
Halo, Ustaz.
Mohon maaf sepertinya terputus
jaringannya
karena kita live di aplikasi Zoomi.
Wwat.
Halo. Halo. Ada
ya? Ada. Ada lagi ya. Alhamdulillah
tergabung ya. Ada, ada, Ustaz. Baik,
Ustaz. Lanjut, Ustaz.
Jadi, jangan ee enggak usah sapi, cukup
satu kambing saja.
Hm.
Ya. Nah, itu begitu. Jadi, satu kambing
ini untuk bapak, istri, dan lima anak.
Namanya mau bapak boleh, mau nama istri
boleh, mau nama anak boleh. dengan
catatan atau saran yang ditanggung yang
di apa digabungkan ini
satu adalah orang-orang yang nafkahnya
masih menjadi tanggung jawab bapak.
Iya.
Ya. Nih yang lima anak ini masih
tanggung jawab Bapak. Yang keduanya
hidup seatap dengan bapak
serumah ya
gitu. Maka kalau lima anak ini sudah
pada berkeluarga ya misa sudah masak
sendiri atau ngumpul satu atap tapi
masaknya sudah sendiri karena sudah
punya anak punya punya istri lah itu
enggak bisa digabungkan tadi dia sendiri
nantinya korbannya
gitu ya. Nah kemudian jadi cukup satu
gitu enggak enggak harus sapi enggak ya.
Nah, kamu selanjutnya
kalau umpamanya saya penginnya sapi,
bagaimana, Pak Ustaz? Silakan. Kalau
penginnya sapi, kalau rezekinya ada, ah
penginnya sapi. Tapi niatnya,
niatnya adalah bukan pengin apa namanya
ee wah gitu ya.
Iya.
Sapi gitu. Tidak.
Niatnya memang pengin lebih banyak lagi
saya bisa membantu orang lain. H.
Jadi awas niatnya yang yang lurus ya.
Sebab bisa jadi sekarang begini
orang pada korban kambing misalkan lalu
kita ngelihat ya kata istri kita, "Pak,
kambing kita tuh ya yang paling gede
katanya Pak ya." Hah? Nah, itu kalimat
itu hati-hati
kalimat seperti itu. Enggak salah
ngomong paling gede itu. Tapi ketika
merasa dengan mengucapkan kambing kita
yang paling gede, yang paling bagus itu
adalah ada semacam ujub gitu ya. Nah,
ini bisa menghancurkan nilai-nilai
korban kita.
Mungkin itu saja
ee kepada para pendengar. Mudah-mudahan
Allah Subhanahu wa taala panjangkan umur
kita dalam taat kepadanya. Amin.
Allah kita ke jalan yang dictainya.
Allah [mendengus]
kita dengan akhlak yang mulia. Allah
bersihkan hati kita dari akhlak yang
hina. Allah limpahkan rahmat, taufik,
dan hidayah kepada kita anak cucu kita
sehingga selama hidup kita istikamah
menjalankan perintahnya menjadi
larangannya. Dan manakala wafat semoga
Allah wafatkan kita semua dalam keadaan
husnul ktimah. Am amahilanafana
maanaid
muhammadin
wasamhamdulillahaminalamualaikum
warahmatullah wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh. Demikian telah kita
bersama-sama simak tausiah sore yang
telah disampaikan oleh Ustaz Ahmad
Zazuli Kholil. Tidur yang menyibak atau
membuka keadaan orang yang sudah mati.
Semoga apa yang telah tadi ustaz
sampaikan banyak manfaat untuk Iwan
Awat. Saya yang bertugas pahri ditemani
Neza dan juga Yusuf Subamit.
Subhanakallahum wabihamdika asadu alla
ilahailla anta astagfiruka waubu ilaik.
Wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh.