Video lainnya

—

Renungan Dibawah Naungan Al-Qur'an || Ustaz Husein Alattas

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[musik]
[musik]
Bismillahirrahmanirrahim.
Alhamdulillahiabbil alamin. Hamdan
kirsir thiban barokan fih kama yuhibuna
waardo. Allahumma shalli wasallim
wabarik ala sayyidina Muhammadin waa ali
sayyidina Muhammad. Masih dipancarkan
dari Jalan Masjid Silaturahim nomor 36,
Kalimanggis, Cibur, Bekasi, Radio
Silaturahim dan juga Rasil TV untuk
Islam yang satu. Assalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh. Ikhwan
akhwat yang dirahmati Allah. Senang
sekali di Senin pagi hari ini kami bisa
kembali menjumpai ikhwan akhwat dalam
program acara renungan di bawah naungan
Al-Qur'an untuk edisi 5 Januari 2026.
Berdatan juga dengan hari ke-16 ya di
bulan Rajab 1447
Hijriah. Alhamdulillah telah hadir guru
kita Ustaz Husein Alatas yang insyaallah
akan ee menjawab beberapa pertanyaan
dari ikhwan akhwat yang di program
sebelumnya belum sempat dibacakan.
Langsung saja kita awali pertemuan ini
dengan pembacaan ee Quran surah
Al-Fatihah yang akan dibimbing langsung
oleh guru kita Ustaz Ustaz. Kami
persilakan Ustaz.
Auzubillahiminasyaitanirrajim.
Bismillahirrahmanirrahim.
Alhamdulillahiabbil
alamin
arrahmanirrahim
maiki yaumiddin
iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'
ihdinasirathal
mustaqimathalladzina
anamta
in.
Amin.
Amin. Amin. Amin ya rabbal alamin.
Ikhwanat, semoga di pagi hari ini kita
semua mendapatkan curahan rahmat dari
Allah subhanahu wa taala mengawali
kajian ini dengan pembacaan Quran surah
al-Fatihah. Selanjutnya ada beberapa
pertanyaan yang sempat tertinggal Ustaz
di acara Majelis Umahat ee beberapa kali
lalu, Ustaz. Ini dari ibu-ibu peserta e
apa yang hadir di pengajian umah
tersebut. Di antaranya dari e Bu Hajah
Ning, Ustaz di ujung aspal.
ini kalau mendoakan anak-anak agar
menjadi anak yang salehah, saleh dan
salehah dan agar diberikan hidayah agar
senantiasa di jalan Allah. Namun katanya
hidayah itu kan dijemput Ustaz, bukan
ditunggu. Nah, maka bagaimana dengan
masalah hidayah ini, Ustaz? Demikian
pertanyaannya, Ustaz.
Bismillahirrahmanirrahim.
Alhamdulillahi rabbil alamin
hamdan katsiron thyiban mubarokan f kama
yuhibuna.
Allahumma sholli ala Muhammadin wa ali
Muhammad.
Allahumma atina minika rahmah waimna min
ladunka ilman nafi bimaam.
Rabbana zidna ilman walhikna shihin.
Asalamualaika ya Rasulullah. Assalamu
alaina wa ala ibadillah shihin.
Wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh.
Ikhwan akhwat yang dirahmati Allah.
Sebelum kita menjawab
pertanyaan-pertanyaan yang masuk, kita
akan mulai dengan renungan satu ayat.
dari surah Az-Zumar
yaitu ayat yang ke-42.
Allah berfirman, "Allahu yatawaal anfusa
hina mautiha wallati lam tamut fi
manamiha.
Fayumsikati qod alaihal maut waursilul
ukhra ila ajalim musamma. Inna fi
dzalika laayatin
liqaumihi yatafakkarun.
Ayat ke-42 ini
menerangkan kepada kita dua jenis
kematian.
Yang pertama wafat kubra. Yang kedua
adalah wafat sughra.
Sesungguhnya Allah mewafatkan
jiwa-jiwa
yang telah ditentukan saat kematiannya.
Begitu pula jiwa-jiwa yang tertidur pada
saat seorang dalam keadaan tidak sadar.
Juga Allah Subhanahu wa taala mewafatkan
jiwanya.
Kemudian Allah kembalikan jiwa-jiwa yang
belum tiba saat kematiannya,
yang belum sampai ajalnya hingga batas
waktu yang ditetapkan Allah.
Sesungguhnya pada yang demikian itu
terdapat ayat-ayat tanda-tanda bagi
mereka yang mau berpikir dan bertafakur
dalam bahasa Arab.
Kata tawaffa ya tawaffa itu bisa berarti
mengambil secara sempurna.
Bisa berarti juga ya menggenggamnya atau
bimakna yaqbidu ya secara sempurna.
Dan
kata tawaffa ya tawaffa sebagaimana yang
sudah kita pahami menunjukkan arti
kematian. bukan datang sendiri, tapi
Allah Subhanahu wa taala yang
mewafatkan. Artinya mengambil jiwa-jiwa
pada saat kematiannya.
Begitu juga pada saat seorang tertidur.
Sebetulnya dia berada pada wafat sughra,
kematian yang sughra. Cuma perbedaannya
pada saat orang meninggal dunia di
samping jiwanya ya Allah Subhanahu wa
taala ambil juga rohnya meninggalkan
jasadnya
di samping jiwanya ya rohnya juga
meninggalkan jasadnya hingga pada saat
itu jasad betul-betul sempurna dalam
kematian.
Adapun pada saat tidur Allah Subhanahu
wa taala mengambil jiwanya hingga berada
dalam keadaan tidak sadar.
Sedangkan rohnya masih berada apa? Masih
berada pada tubuhnya. Dan roh itu adalah
rahasia kehidupan. Dalam bahasa
Indonesia disebut nyawa. H.
Tapi kalau jiwa ya berbeda dengan roh.
Walaupun kehidupannya
bergantung dengan sendirinya apa? Kepada
ruh, tapi jiwa ya merupakan eksistensi
yang bertanggung jawab terhadap seluruh
perbuatan manusia.
Jiwa-jiwa yang beriman.
jiwa
yang betul-betul menjaga dirinya dalam
keadaan fitrah dengan beriman kepada
Allah, mengerjakan amal saleh, bertakwa
kepadanya
dengan sendirinya berbeda dengan jiwa
yang dibiarkan hanyut bersama nafsu,
bersama angan-angan, bersama kecintaan
terhadap dunia ini. Ini yang membedakan
antara jiwa yang beriman dan jiwa yang
tidak beriman. Jiwa yang beriman adalah
jiwa yang tetap dijaga dalam
kesuciannya.
Sebagaimana firman Allah, qod aflaha man
zakaha waqad khaoba manasaha. Sungguh
beruntung seorang yang menjaga kesucian
jiwanya
dengan keimanan, dengan ketakwaan,
dengan mengerjakan amal saleh, jiwanya
betul-betul akan tetap seperti dalam
keadaan pertama kali diciptakan Allah fi
ahsani taqwim atau dalam keadaan fitrah.
Allah berfirman dalam suratrum. Faqim
wajhaka lidini hanifa.
Hendaklah kamu luruskan wajah kamu.
Hadapkan wajah kamu ke hadapan Allah.
Ya, berjalan di atas tuntunan agamanya.
Lalu Allah menerangkan,
fitratallah allati fatharasa alaiha.
Bila kamu meluruskan wajah kamu
menghadap ke hadapan Allah dengan
mengikuti tuntunan agamanya, maka ini
akan membuat kamu selaras
dengan fitrah Allah. Ketika pertama kali
manusia diciptakan Allah sebelum dirinya
tercemar.
Sebelum dirinya tercemar
oleh berbagai macam perilaku dan keadaan
yang tidak baik.
fitratallah allati fatarasa alaiha
la tabdilqillah
jadi faqim wajhakidini hanifa
fitratallah allati fatarasa alaiha la
tabdalqillah
wakin aksasi yamun dan ingat tidak akan
ada perubahan bagi ciptaan Allah
jiwa
yang tenggelam hanyut bersama syahwatnya
tidak akan dapat mengubah fitrahnya.
Oleh karena itu ya pada saat dia sadar
dalam keadaan sendiri kembali jiwanya
bergolak penuh keresahan, kegelisahan.
Apabila apa? Apabila dia hidup jauh dari
apa? Kesucian dan fitrah yang Allah
ciptakan.
Tapi bila dia beriman, jiwanya akan
semakin terang. dia mengerjakan amal
saleh ya akan betul-betul menyuburkan.
Menyuburkan apa? Jiwanya dengan
nilai-nilai mulia, kedekatannya kepada
Allah subhanahu wa taala, kecintaannya
pada amal saleh. Ini yang Allah
gambarkan.
Walakinnallaha habbaba ilaikumul
iman waanahu fi qulubikum waaraha
ilaikumul kufra wal fusuq walyan.
Jadi orang-orang yang menjaga kesucian
jiwanya, Allah buat mereka mencintai
keimanan amal saleh. Allah hiasi dalam
jiwa mereka dan membuat mereka jiji
menjauh dari perbuatan-perbuatan
keji dan maksiat maupun kekafiran.
Jadi bukan Allah yang menyesatkan
manusia ya,
tapi perbuatan mereka yang menempatkan
mereka di tempat yang mulia menerima
hidayah Allah.
atau apa? Atau mereka tempatkan dirinya
di tempat-tempat yang jauh dari hidayah
Allah itu kekafiran dan
perbuatan-perbuatan ingkar.
Jadi Allah Subhanahu wa taala ya
mewafatkan jiwa-jiwa pada saat matinya.
Begitu pula pada saat tidurnya.
Lalu Allah tahan jiwa yang telah tiba
saat ajalnya.
Sedangkan yang belum tiba saat ajalnya
Allah kembalikan ke tubuhnya. Berarti
kematian ya yang masuk dalam kategori
wafat sughara kematian kecil ini
sebetulnya merupakan saat di mana
manusia ya berpotensi
untuk menghadapi kematian secara total
kecuali dengan rahmat Allah.
Jadi kalau seandainya orang bertanya
tentang kemungkinan kebangkitan manusia
dari kematian, sebetulnya setiap kali
dia tidur di malam hari kemudian dia
bangkit menunjukkan bagaimana kekuasaan
Allah Subhanahu wa taala untuk
kebangkitan dirinya. Dan dari keterangan
ini juga merupakan bantahan terhadap
kaum ya kaum apa? Kaum materialis yang
beranggapan seolah-olah semua ini
kembali kepada fungsi otak.
Mereka tidak mengimani adanya jiwa.
Tidak mengimani adanya ji
jiwa.
Jiwa. Nah, jiwa ini yang sebetulnya akan
berdiri di hadapan Allah,
mempertanggungjawabkan perbuatannya.
Sedangkan jasad kita mengikuti jiwa
kita. Apabila kita condong pada kebaikan
ya atau condong pada keburukan dengan
sendirinya ini yang akan menentukan
perilaku kita. Maka Nabi mengatakan,
"Apabila
kalbu seseorang sehat, maka amalnya juga
akan ikut sehat." Bila kalbu seseorang
dalam keadaan sakit, amalnya pun juga
apa? Akan mengalami keadaan sakit. Jadi,
mari kita bersihkan jiwa kita dengan
iman, dengan membiasakan diri,
mengerjakan amal-amal saleh, melatih
diri dengan ibadah siam, membaca
Al-Qur'an yang akan mensucikan kembali
jiwa kita. mengembalikannya ke dalam
fitrahnya dan membuat dengan mudah kita
mengerjakan amal saleh dan menjauh dari
perbuatan buruk. Nah, ini merupakan
jalan menuju taubat. Dan harus kita
sadari bahwa seseorang apabila dalam
keadaan tidur sebetulnya tidak berbeda
dengan kematian.
Cuma perbedaannya orang yang tidur
rohnya masih bersemahyam dalam jasadnya,
jiwanya meninggalkan jasad. Nah, kalau
Allah perintahkan juga roh untuk
meninggalkan jasad, maka tak lama
kemudian tubuh akan dingin membeku
dan kelak akan kembali disatukan pada
saat hari kebangkitan nanti dan dia akan
berdiri di hadapan Allah Subhanahu wa
taala. Oleh karena itu yang dipanggil
oleh Allah ya ayyatuhan nafsul mutmainah
juga Allah jelaskan tanggung jawab
konsekuensi dari perbuatan seseorang
dikembalikan kepada jiwa. La
yukallifulahu nafsan illa wushaa laha
makasabat wa alaiha makasabat.
Setiap perbuatan baik akan kembali
manfaatnya manisnya kepada seseorang
kembali kepada jiwanya. Begitu juga
akibat buruk dari perbuatannya.
Nah, ini sebetulnya menjelaskan kepada
kita betapa kuasanya Allah atas diri
kita. Baik orang yang besar,
berpengaruh, berkedudukan, kaya raya, ya
Allah Subhanahu wa taala
memerintahkan
jiwa dan rohnya meninggalkan jasad
seseorang, tak ada seorang pun yang
kuasa untuk menyelamatkan dirinya. Ini
merupakan hal yang perlu kita pahami
bahwa kehidupan ya dan mati itu bukanlah
sepenuhnya di bawah menjelaskan bahwa
hidup dan kematian sepenuhnya merupakan
apa? Merupakan kekuasaan Allah Subhanahu
wa taala.
Dan kita juga harus mengingat bahwa
kematian itu, tidur itu merupakan
bahagian dari kematian.
Dan Allah Subhanahu wa taala ingatkan
agar kita betul-betul menjaga kesucian
jiwa kita yang akan juga menjaga
kebersihan amal kita dan hidup kita dan
setiap orang bertanggung jawab atas
pilihannya.
Ee berkaitan dengan pertanyaan tadi
mengenai hidayah.
Allah Subhanahu wa taala berfirman,
"Walladzinaadau zadahum huda." Orang
ketika mendengarkan petunjuk dari Allah
kemudian dia menerima ya menyambutnya
maka Allah tambahkan hidayahnya di hati
mereka. Sebaliknya falamma zagu
azagallahu qulubahum. Begitu jiwa mereka
menyeleweng, mereka ikuti hawa nafsu
mereka, Allah Subhanahu wa taala juga
akan apa? Akan selewengkan hati mereka
sesuai dengan perbuatan mereka. Artinya
Allah akan membalas manusia sesuai
dengan pilihan dan perbuatannya.
Sebagaimana orang kalau masuk ke dalam
kegelapan dia akan berada dalam gelap
gulita. H
masuk ke dalam suasana terang benerang.
Dia akan merasakan pandangannya
betul-betul dalam keadaan apa? Dalam
keadaan sempurna.
Jadi kalau seorang memilih mengikuti
petunjuk Allah, Allah Subhanahu wa taala
akan terangi hidupnya, tambahkan
hidayahnya, dekatkan kepadanya. Tapi di
saat dia memilih untuk mengikuti setan
dan hawa nafsunya, maka dengan
sendirinya apa? Dia memilih kesesatan.
Allah perlakukan sesuai dengan
perbuatan. Ini juga makna yubiru man
yasyaahdi
yasya. Bukan secara semena-mena. Tapi
Allah membalas manusia sesuai dengan
pilihan dan perilakunya.
Artinya setiap orang harus berusaha
betul-betul untuk apa? Untuk
menyambut petunjuk dan hidayah Allah.
Begitu dia menyambut dan tidak
mengingkarinya,
kemudian dia mengikutinya, datanglah
bala bantuan dari Allah. Bila orang
berjalan menuju Allah satu jengkal,
Allah akan menghampirinya satu hasta.
Bila dia mendekat satu hasta, Allah akan
mendekat kepadanya satu depan. Bila dia
berjalan, Allah akan berlari menghampiri
dirinya. Ini bukan berarti Allah
berlari, tapi maksudnya rahmat Allah
lebih cepat menjemput seseorang daripada
dia yang mendekat kepada rahmat Allah
Subhanahu wa taala. Ini merupakan rahmat
yang tak terhingga dari Allah.
Nah, doa juga bahagian dari apa? Dari
upaya untuk menjemput hidayah.
Baik doa dari kedua orang tua
ya. Kemudian doa dari yang bersangkutan
itu juga bagian dari usaha untuk
mendapatkan hidayah. Karena hanya dengan
amal kita, dengan usaha tanpa kita mohon
kepada Allah Subhanahu wa taala hasilnya
seperti orang yang bercocok tanam
dipenuhi persyaratannya tapi Allah tidak
membantu dirinya. H
karena yang menanam manusia, yang
menumbuhkan
Allah.
Nah, kalau Allah Subhanahu wa taala
tidak membantu menumbuhkan
tanaman-tanaman yang ditanam, tidak
mungkin akan tumbuh. Betul gak? Jadi
antara usaha dan doa karena tidak
seluruh apa? Tidak seluruh apa?
Tidak seluruh hasil dari amal kita
bergantung pada usaha kita.
Usaha kita sebetulnya tidak berarti
dibanding dengan rahmat dan bantuan dari
Allah. Sebagai contoh, kalau seorang
petani katakan Kang Rizal,
dia bercocok tanam menanam padi atau
sayur-mayur.
Dari mulai tanah disiapkan, kemudian
diberikan pupuk,
setelah itu dia mulai menandur atau
menanam.
Itu usaha dia kan.
Iya.
Tapi yang menumbuhkan
Allah.
Begitu juga mempersiapkan juga ee beras
pada kantong-kantong padi. Ya, siapa?
Allah Subhanahu wa taala. Nah,
bandingkan atau ya Allah yang lakukan
dengan apa yang dilakukan petani.
Perbandingan mana yang lebih besar?
Allah.
Allah. Jadi kalau Allah Subhanahu wa
taala tinggalkan petani hanya bergantung
pada usahanya, maka semuanya akan
sia-sia. Begitu juga orang yang menanam
pohon durian, dia tanam, dia pupuk, dia
siram. Pohon tersebut besar hari demi
hari. Sampai di saat dia tidur pun si
pohon juga apa?
Tumbuh.
Tumbuh. Nah, pada saat dia mengeluarkan
bunganya kemudian menghasilkan juga apa?
Pentil-pentil durian hingga tumbuh
dewasa. Lalu yang memberikan aroma
durian begitu juga rasanya yang
bermacam-macam kan. Kemudian dibungkus
dan dijaga dengan kulit yang begitu
kokoh ditambah dengan duri-duri untuk
menjaga agar tidak merusak isinya siapa
yang melakukan
Allah. Tidak satuun petani yang
mengatakan bahwa saya yang menumbuhkan
bunga tersebut kemudian melahirkan dia
punya apa pentilnya. Sama sekali tidak.
Jadi kenapa kita diperintahkan untuk
berdoa dan memulai pekerjaan kita dengan
membaca bismillahirrahmanirrahim
agar usaha kita diiringi dengan rahmat
Allah. Kita hanya berusaha, tapi rahmat
Allah Subhanahu wa taala yang menentukan
kesuksesan, keberhasilan usaha kita.
Jadi, bismillahirrahmanirrahim bukan
hanya doa ya, tapi mengandung makna yang
dalam. Mohon agar Allah mengiringi
usahanya dengan rahmat dan kasih-Nya
yang maha pengasih lagi maha penyayang.
Jadi, ibu berdoa betapa indahnya. Karena
doa ibu seperti doa nabi terhadap
umatnya. Tapi harus ada juga usaha dari
yang bersangkutan.
Nabi berdoa agar Allah memberikan
hidayahnya kepada para pembuka Quraisy.
Tapi yang menerima hidayah tidak
semuanya. Kenapa? Karena sebagian
walaupun tahu kebenaran menolak karena
kesombongannya seperti iblis. Iblis
bukan tidak tahu. Dia lebih tahu
dibandingkan kita maupun ulama-ulama
kita. Iya.
Tapi karena kesombongan menghalangi
mereka beriman. Begitu juga Abu Jahal.
Sedangkan orang seperti Sayidina Umar
ketika pertama dia menentang memerangi,
tapi begitu hatinya tersadar
langsung dia kembali menerima hidayah
Allah Subhanahu wa taala. Begitu juga
keadaan ya para pembuka Quraisy yang
beriman. Mereka bukan begitu saja
mendapatkan hidayah, tapi dimulai dari
kesadaran dan kesiapan untuk menerima
kebenaran.
Tapi paman Rasul seperti Abu Lahab
walaupun tahu kebenaran dia menolak
karena kesombongan kebanggaannya. Hingga
Allah
turunkan firmannya tabbat yada Abi
Lahabi Watab. Begitu juga putra Nabi
Allah Nuh,
istri Nabi Nuh, istri Nabi Allah Lud.
Tapi sebaliknya Asia istri Firaun karena
jiwanya terbuka menerima kebenaran Allah
berikan dia hidayah sedangkan suaminya
termasuk orang yang dilaknat dan dikutuk
oleh Allah walaupun telah berulang kali
menyaksikan ayat-ayat Allah di
hadapannya. Dan dia berjanji untuk
beriman bila Allah menyingkap
berbagai macam bencana yang menimpa
negerinya dan penduduknya.
Jadi kita mohon agar jiwa kita ini
selalu terbuka untuk menerima kebenaran,
jauh dari kesombongan, kebanggaan. Maka
jauhkan semua sikap perbuatan yang
menunjukkan kesombongan termasuk
flexing. Pamer bukan pamer seharusnya
kita membantu sesama kita.
Iya.
Tapi dalam segala hal semuanya sekarang
pamer. Perkawinan juga pamer, ulang
tahun juga pa
pamer.
Pamer. Jadi semua kita perhatikan ini
yang menjadi beban buat hidup kita
karena hobi pamer.
Kita bisa hidup sederhana membahagiakan
kita tapi kita enggak cukup begitu. Kita
ingin orang lihat.
He.
Masak sayur-mayur yang bagus masukin di
mana?
Instagram. [tertawa]
Instagram. Mending dia kirimkan. Dia
kirimkan. ya masakannya kepada
orang-orang yang melihat ini enggak
cuma dipamerkan, [tertawa]
pakaian dipamerkan, tubuh dipamerkan
padahal semua itu merupakan karunia
Allah Subhanahu wa taala.
Wallahuam.
Baik, Ustaz Nah, bagaimana juga kalau
kita sudah tadi ya memberitahu supaya
anak kita mendapatkan hidayah atau
kebalikannya anaknya sudah saleh
salehah, orang tuanya belum mendapatkan
hidayah. Artinya kan sudah di luar
kendali kita, Ustaz. Sudah di luar
kendali kita. Apakah kita cukup? ya
sudah kembalikan sama Allah. Atau ada
yang sampai mungkin stres, depresi,
anaknya tidak tidak juga kunung kunjung
tobat atau kebalikannya orang tuanya.
Bagaimana, Ustaz, dengan kita ini?
Artinya kewajiban orang tua
mendidik anaknya,
bahkan mempersiapkan pendidikan anaknya.
Dari mulai anak belum lahir.
Iya.
ketika dia memilih istri ini juga
menentukan
anaknya ini ya untuk hidup dalam
lingkungan yang baik atau tidak. Kalau
bapaknya saleh, ibunya salehah walaupun
tidak pasti tidak pas
tidak pasti
anaknya lahir dalam lingkungan yang baik
diharapkan insyaallah si anak bisa
tumbuh dalam kebaikan.
Kemungkinannya besar, Ustaz, ya. Tapi
kita harus tahu bahwa anak tersebut
bukan robot yang kita lahirkan,
tapi manusia yang berjiwa, yang punya
pilihan.
Jadi terkadang bapaknya saleh, ibunya
salhah, anaknya justru terpengaruh oleh
apa? Gaya hidup yang tidak baik,
terpengaruh dengan teman-temannya.
Akhirnya terjerumus dalam narkoba,
terjerumus dalam perzinaan. Ya, itu
bukan tanggung jawab orang tua kalau
mereka sudah berusaha mendidik anak
mereka. Terkadang dalam satu renceng ya,
satu tangkai.
Iya.
Ada yang busuk.
Ada yang bu
busuk. Iya.
Saya kenal ya ada beberapa orang
yang satu ini shah thayyibah, jujur yang
luar biasa.
Tapi yang satu lagi ternyata
wali iyadubillah tidak jujur. Tangannya
juga panjang, gemar mencuri. Padahal
berasal dari ayah ibu yang sama. H
berasal dari ayah ibu
yang sama.
Yang sama.
Artinya walaupun ayah ibunya baik
mendidik anaknya, bukan berarti jiwa
anak tersebut dikemudikan oleh orang
tua. Mereka punya pilihan.
Jadi mempersiapkan anak tersebut ya dari
mulai belum lahir dengan memilih wanita
yang salehah. Bukan wanita yang suka
gaya hidup yang tidak benar. Wanita juga
memilih suami-suami yang akan menjadi
pendamping yang baik dan orang tua yang
baik buat anak-anaknya.
Mereka mendidik anak mereka. Apabila
mereka telah mendidik mengingatkan
ternyata si anak ya tetap menyeleweng,
maka bebaslah tanggung jawab. He.
Tapi kalau Bapak Ibu mengabaikan
pendidikan anaknya, si anak menyeleweng,
maka dengan sendirinya
Bapak Ibu bertanggung jawab di hadapan
Allah.
Nah, terkadang bapak ibunya yang tidak
beriman, maka anak yang beriman ini
berusaha mengajak orang tuanya.
Saya menyaksikan di satu tayangan
Instagram,
saya sebetulnya kurang begitu suka
menyaksikan. Tapi kalau ada hal-hal yang
menarik saya minta tunjukkan. Di
antaranya
seorang dari Brazil,
seorang pemuda ya yang tadinya nonmuslim
ketika dia masuk ke dalam Islam, dia
mulai merayu ibunya untuk masuk ke dalam
Islam.
Si ibu di samping tertarik mendengarkan
keterangan anaknya ketika anaknya
mengatakan bahwa Islam menghormati Yesus
Kristin.
Kalau ibu masuk ke dalam Islam berarti
ibu beriman kepada Muhammad nabi
terakhir, saudara dari siapa?
Yesus.
Yesus ya. Dan beriman juga kepada Yesus.
H.
Kemudian ibu bertanya, "Bagaimana
prinsip-prinsip dijelaskan?" Si ibu
bertanya langsung spontan, "Bagaimana
saya masuk ke dalam Islam?" Si anak
mengatakan, "Mudah sekali. Cukup kamu
bersaksi tiada Tuhan selain dari Allah
dan Muhammad Rasulullah. Kamu ikuti
tuntunan itu dengan mudah
tanpa harus melalui pembaptisan ini itu
dan lain sebagainya. Sibuk masuk ke
dalam Islam tak lama kemudian dia
meninggal dunia." Masyaallah.
Hidayah Allah masuk ke dalam hati
seseorang dengan mudah. Betul gak?
Betul. Tapi ada ibu bapak anaknya ulama.
Anaknya ula
ulama.
Malah yang jadi penentang paling besar
adalah orang tuanya.
Jadi semua ini yang menentukan adalah
Allah.
Dan Allah disaat menentukan bukan
semena-mena tapi berdasarkan betul-betul
keadilannya. Di samping keadilannya juga
berdasarkan rahmat kasih-Nya. Allah
memberikan kesempatan bagi hambanya
untuk apa? Mengikuti petunjuknya. Kalau
sudah diberikan kesempatan, diberikan
keluasan, diberikan juga apa hidayahnya
dia menolak, maka tugas para rasul hajat
menyampaikan bukan memaksa.
Bilal bisa masuk ke dalam Islam. Itu
bukan pilihan Rasul, hidayah dari Allah.
Begitu juga Abu Lahab ketika dia tidak
beriman walaupun Rasul berharap pamannya
beriman, tapi karena dia memilih untuk
bersikap sombong, Allah sesatkan
walaupun paman Nabinya.
Jadi dalam memberikan hidayah atau
menyesatkan Allah tidak dipengaruhi oleh
apa? Oleh perasaan tidak enak seperti
kita anak ustaz, anak kiai, orang tuanya
berjasa. Tidak. Tapi berdasarkan
keadilan dan rahmatnya serta
kesabarannya
apabila diberikan kesempatan masih
menolak, maka tugas dari apa? Orang tua
selesai. Begitu juga sahabat-sahabat
orang di sekeliling kita. Jangan kita
berpangku tangan ajak mereka juga untuk
apa? Untuk kembali pada Allah. Bukan
untuk mewarnai dirinya dengan warna
sektarian.
He
ini yang berbahaya. Orang beranggapan
dirinya berjuang untuk kebenaran,
artinya untuk sunah. Ya, padahal
sebetulnya jauh dari sunah Rasul. Karena
bukan mengajak kepada Allah, mengajak
kepada diri dan kelompoknya. Kalau
enggak masuk dalam kelompoknya dimusuhi.
Jadi yang ada pada saat ini sebetulnya
sekte-sekta
bukan Islam yang sebenarnya yang
mengislamkan dirinya kepada Allah
mengikuti sunahnya yang menaburkan
rahmat tapi menaburkan kebencian
terhadap orang yang tidak berada pada
golongannya dan kefanatikan terhadap
orang yang berada pada kelompoknya.
Salahnya dibela, benarnya orang lain
disalahkan. Dibenar orang lain
disalahkan,
salah kelompoknya dibela. ini yang
terjadi. Nah, kita tidak ingin radio
silaturahmi masuk dalam perangkap ini.
Wallahuam.
Baik, Ustaz. Kita beralih ke pertanyaan
dari Bu Nurillah di Bogor, Ustaz.
Terkait wafat sugro ya, Ustaz. Ini ee
banyak orang, Ustaz, yang bermimpi
bertemu dengan anggota keluarga yang
sudah wafat. Nah, apakah dalam pandangan
Islam tidur itu merupakan momen di mana
roh orang yang hidup bisa berjumpa
dengan roh orang yang sudah meninggal di
alam barzakh? sejauh mana kita boleh
mempercayai pesan yang disampaikan dalam
mimpi tersebut juga bagaimana terkait
mimpi bertemu Rasul. Apakah ini juga
bisa dipercayai, Ustaz? Demikian.
Bismillahirrahmanirrahim.
Satu hari Sayidina Umar Ibnu Khattab
radhiallahu anhu ketika berkumpul
bersama para sahabat bertanya, "Siapa di
antara kalian yang bisa menjelaskan
kepada saya?
Saya terkadang bermimpi, tapi mimpi
tersebut bagaikan angin lalu
tidak menjadi kenyataan.
Tapi terkadang saya bermimpi menyaksikan
sesuatu tidak lama kemudian menjadi
kenyataan.
H
tidak lama kemudian
jadi kenyataan.
Sahabat pada saat tersebut
berdiam.
Tahu-tahu tampil Amirul Mukminin Ali ibn
Abi Thalib Alaih Salam menjawab dengan
membacakan ayat tadi. Allah mewafatkan
jiwa-jiwa pada saat matinya.
Demikian pula seseorang pada saat
tidurnya.
Lalu orang yang telah tiba ajalnya
ditahan, sedangkan yang belum tiba
ajalnya dikembalikan ke dalam tubuhnya.
Di sini sebetulnya perlu kita pahami ya,
bahwa manusia terbagi kepada tiga unsur
eksistensi. Yang pertama adalah jasadnya
yang merupakan pakaiannya,
raganya.
Yang kedua, jiwa. Yang ketiga, ruh. Beda
antara jiwa dan ruh.
He.
Beda antara jiwa dan
ruh.
Roh. Ruh ini menjelaskan sirul hayah,
rahasia kehidupan.
Begitu manusia diciptakan oleh Allah
Taala, Allah anugerahkan dirinya dengan
pendengaran, penglihatan juga afidah.
Ya, Allah tiupkan ke dalam rohnya, ke
dalam tubuhnya. Tiupan di sini merupakan
gambaran metafora.
Seperti kalau seorang meniup balon yang
tadinya tidak apa berkembang, begitu
ditiup langsung berkembang kan.
Nah, manusia yang tadinya dalam keadaan
beku mati, Allah tiupkan ruh ke dalam
tubuhnya. Ini sebagai satu bahasa
ungkapan perumpamaan.
Begitu Allah tiupkan rohnya langsung
tubuhnya berdenyut ya dengan kehidupan
jiwanya pun langsung aktif.
Jiwanya
aktif.
Sedangkan jiwa ini justru apa? Pusat
kendali manusia. Semua perasaan terdapat
di sana.
Nafsu terdapat di sana. Akal juga
terdapat di sana.
Terdapat di sana
di sana. Nah, jiwa manusia ketika
diciptakan pertama kali oleh Allah dalam
keadaan suci,
dalam keadaan lurus penuh keseimbangan.
Laqad khalaqnal insana fi ahsani taqwim
wa nafsin wa sawaha. Demi jiwa ketika
diciptakan Allah pertama kali dalam
keadaan yang penuh dengan keseimbangan.
Tinggal tanggung jawab manusia. Q aflaha
zaka waqa.
Nah, pada saat seorang tidur Allah
genggam jiwanya. He
kesadarannya, tapi rohnya masih ada pada
tubuhnya.
Heeh.
Oleh karena itu ya kita saksikan
walaupun dia tidak sadar tapi kehidupan
masih ada padanya.
Nah, pada saat jiwa meninggalkan jasad,
Allah Subhanahu wa taala tunjukkan
bisa saja kejadian-kejadian masa akan
datang.
Bisa saja jiwa bertemu juga dengan apa?
dengan jiwa-jiwa yang telah diwafatkan
oleh Allah Subhanahu wa taala.
Jadi bisa saja dia ketemu orang tuanya.
He.
Orang tuanya memperingatkan dirinya agar
sadar kembali pada Allah.
Ada juga yang bertemu dengan Nabi kita
Muhammad sallallahu alaihi wasallam
sampai dalam satu hadis, man roani fil
manam. Ya, siapa yang melihat aku dalam
tidurku? Faqarani
kenapa? lianitan la yatamaru bih. Karena
setan enggak bisa sama sekali apa?
Menyerupai
menyerupai Rasul. Tapi dengan sendirinya
yang dilihat betul-betul Rasulullah.
Karena bisanya setan ya.
He.
Anggapan dia itu rasul padahal bukan
rasul.
H.
Paham? Karena apa? Karena dari mulai
sebelum tidur pun dia tidak menjaga sama
sekali dirinya. Tidak berdoa kepada
Allah subhanahu wa taala. Padahal Rasul
menganjurkan orang untuk apa? untuk
dalam berwudu kemudian berdoa kepada
Allah Subhanahu wa taala agar Allah
menjaga dirinya dari setan. Jadi pada
saat jiwanya meninggalkan raganya, dia
bisa melakukan perjalanan ya yang luar
biasa betul-betul menuju kepada masa
akan datang yang mana yang mana tubuh
sama sekali tidak mampu melakukan.
Ketika jiwa di jasad juga dia tidak
mampu melakukan ya begitu jiwa ya
meninggalkan jasad digenggam oleh Allah
bisa saja dia menyaksikan kejadian masa
akan datang atau dia menyaksikan satu
peristiwa
kemudian setahun kemudian ternyata
menjadi kenyataan seperti yang dilihat
dalam mimpinya.
Iya. Iya.
Seperti yang dilihat dalam
mimpinya. bisa saja dia kembali ke masa
lampau. Jadi kita harus tahu pada saat
jiwa meninggalkan jasad maka keadaannya
berbeda dengan jiwa dalam jasad. Jadi
bisa saja dia menyaksikan atau
diperlihatkan oleh Allah Subhanahu wa
taala kejadian-kejadian yang mungkin
terjadi. Nah, kemudian Imam Ali
mengatakan apa? Nah, pada saat jiwa akan
kembali ke jasad, setan mengirimkan
mimpi-mimpi buruk.
Hm.
Mimpi-mimpi bu
buruk
buruk. Oleh karena itu Rasulullah
mengatakan, "Bila kalian melihat mimpi
buruk, jangan ceritakan pada seseorang
tapi berludah ke kiri sebanyak tiga
kali." Auzubillahiminasyaitanirrajim.
Auzubillahiminasyaitanirrajim.
Azubillahiminasyaitanirrajim.
Setelah itu berdoa, "Allahumma inni
azubika min syarri ma roaitu fi manami."
Ya Allah, aku berlindung kepadamu dari
mimpi buruk yang aku lihat. Jangan
ceritakan kepada orang,
nanti diberikan penafsiran-penafsiran
yang menimbulkan sugesti buruk kepada
kita.
Saya tadi malam mimpi gigi saya jatuh,
Teman bilang, "Wah, bakal ada yang mati
keluarga kamu."
Hm.
Saya mimpi tadi begini, "Wah, kamu bakal
hancur usaha kamu." Akhirnya karena
mendengarkan takwil seperti ini muncul
sugesti di hatinya.
Akhirnya merusak hidupnya dengan apa?
Dengan penafsiran-penafsiran yang tidak
benar. Karena sugesti ini berpengaruh.
Orang kalau punya sugesti penuh harapan,
semangat gak?
Allah kasih mudah, berhasil kan?
Iya.
Tapi kalau dia tidak punya sugesti, yang
baik malah buruk.
Wah,
belum apa-apa udah udah kesandung.
Bagaimana dengan penafsir mimpi, Ustaz?
Tukang tafsir mimpi
ya. Kebanyakan dari mereka kan
menafsirkan tidak ada sama sekali beban.
Oh, iya.
Betul gak?
Betul.
Asal keluar dari mulut mereka bisa
menyenangkan, bisa juga menimbulkan
ketakutan. Begitu ketakutan, bagaimana
jalan keluarnya? Jalan keluarnya begini
begini, ujung-ujungnya apa?
Bisnis.
Bisnis.
Betul gak?
Jadi kesimpulannya
menjawab pertanyaan Ibu bahwa sebetulnya
yang meninggalkan jasad pada saat tidur
bukan ruh. Ruh ini merupakan rahasia
kehidupan. Dalam Al-Qur'an tidak pernah
roh disifati dengan sifat buruk. Enggak
ada roh jahat.
Hm.
Enggak ada roh ja.
Iya.
Malah Jibril namanya Ruhul Amin.
Al-Qur'an juga di antara namanya ruh.
Wakadalika ilaika ruhan min amrina.
Kemudian surga juga rauhun waraihan.
Tapi kalau jiwa ini
yang mendapatkan sifat baik atau buruk,
mulia atau hina kembali kepada pilihan
perbuatan ini. Karena semua pusat
kendali di sini. Di saat dia
dikendalikan oleh nafsunya, akal
sehatnya akan hilang. H
betul gak? Imannya juga akan tertahan.
Tapi pada saat dia membiasakan dirinya
dengan iman dan amal saleh, maka dia
akan mengendalikan tubuhnya,
aktivitasnya menuju ke ridaan Allah
dengan taufik dan hidayahnya. Jadi
kesimpulannya, Ibu, pada saat seorang
tidur ya jiwanya meninggalkan raganya
digenggam oleh Allah dan bisa saja Allah
memperlihatkan juga apa
kejadian-kejadian di masa akan datang
atau bertemu dengan jiwa-jiwa yang telah
kembali kepada Allah Subhanahu wa taala.
Tahu-tahu orang tuanya memberikan
bisikan seperti seorang perempuan dalam
mimpi anaknya
ketika meninggal beberapa hari kemudian
sibuk mengatakan
harta benda, emas, perak, semua tidak
berguna di tempat ini. Tapi yang berguna
adalah iman dan amal saleh. Siapkan amal
salehmu. Ini nasihat dari ibu. Dengan
rahmat Allah, Allah pertemukan jiwa
orangnya dengan jiwa orang tuanya.
Betul. Bukan dia dengan usahanya, tapi
dengan izin Allah. atau dia menyaksikan
satu peristiwa.
Contohnya dia menyaksikan katakan dia
akan mengalami kejadian begini tah-tahu
setahun kemudian mengalami kejadian
seperti yang dilihat dalam mimpinya.
Oleh karena itu dalam riwayat dikatakan
bahwa mimpi itu merupakan salah satu
bahagia dari kenabian.
He.
Tapi Allah tidak mengutus lagi seorang
nabi setelah nabi kita. Tapi terkadang
mimpi-mimpi orang-orang yang saleh ya
itu merupakan mimpi-mimpi apa
yang berisikan isyarat pemberitahuan
kepada orang tersebut.
Tapi mimpi orang-orang yang hidup
bergelimangan syahawat wali iyadubillah
sebagaimana refleksi perbuatannya yang
akan disaksikan dalam mimpin juga
hal-hal yang serupa.
He
betul gak?
Betul.
Jadi yang keluar dari tubuh bukan ruh
tapi jiwa.
Nah, orang yang tidur dikembalikan lagi
jiwanya ke dalam tubuhnya. Berarti
setiap hari kita ini mengalami kematian.
Jadi, enggak bisa dised enggak bisa
disepelekkan juga, Ustaz. Tidur itu,
Ustaz. Ya,
tidur itu merupakan karunia dari Allah
dan juga peringatan bagi kita.
Dan pada saat kita bangun, kita
bersyukur alhamdulillah ya
yang telah menghidupkan aku, alladzi
ahyani ba'da ma amatani, yang
menghidupkan aku setelah kematian. Dan
sebelum tidur banyak menganjurkan untuk
memaafkan orang-orang.
Jelas
menghilangkan kebencian.
Kalau bisa kita muhasabah,
setelah itu mohon ampun pada Allah dan
kita memaafkan dosa-dosa orang lain
supaya apa? Dosa kita pada orang lain
yang belum kita sempat, Allah yang akan
turun tangan menganggung. Allah paling
mencintai hamba-hambanya yang berhati
bersih. Baik, Ustaz. Terakhir, Ustaz.
Satu lagi, Ustaz. Ya,
silakan. Ini dari Bu Fani, Ustaz. Eh,
ketika menghadapi anak yang sedang emosi
dan mengeluarkan kata-kata yang
menyakiti, bagaimana pola pikir atau
mindset yang sebaiknya ada dalam diri
kita, Ustaz, untuk menjaga kesabaran.
Namun, ada kalanya ketika ibu bekerja
sedang lelah akan sakit sekali, akan
sulit sekali menahan diri, Ustaz. Ada
kita memilih diam untuk menahan diri.
Namun ketika kita diam, anak semakin
menjadi.
Emosinya, Ustaz. Syukuran, Ustaz. Mohon
nasihatnya, Ustaz. Terakhir.
Bismillahirrahmanirrahim.
Rabbana zidna ilman walhikna bisolihin.
Pada saat seorang anak
mengucapkan kata-kata yang menyakitkan,
yang tidak menyenangkan menunjuk sikap
kurang ajar, anak tersebut dalam keadaan
kesetanan.
Kesetanan.
Kalau kita hadapi dengan emosi kita l
ini setannya bergembira, akhirnya kita
masuk juga dalam apa? Perangkap setan.
Akhirnya kita membuat diri kita
menderita dan juga bisa saja
menjerumuskan anak ke dalam kedurhakaan.
He.
Jadi cara yang paling baik ibu tidak
meladeni ya perintahkan agar anak
tersebut ya apa namanya apa kembali
kepada Allah. Sadar tinggalkan.
Nanti bila anak tersebut sudah dingin
sadar
pasti dia akan menyesal atas
ucapan-ucapan yang keluar dari mulutnya.
Kemudian si ibu bisa menghadapi dia,
"Nak, kamu tadi tidak sadar apa yang
kamu ucapkan.
Masa di hadapan ibu yang mengandung
kamu, melahirkan kamu, yang mencintai
kamu, kamu ucapkan kata-kata seperti
ini. Berikan kata-kata yang menyentuh
hatinya."
Dan banyak orang yang habis berbicara
tidak baik pada ibunya, begitu dia
keluar sadar
dia menangis tersedu-sedu.
Tapi kalau kita hadapi pada saat dia
emosi, bisa saja setan mengendalikan si
anak untuk melakukan perbuatan-perbuatan
yang tidak patuh. Seperti anak yang
membunuh orang tuanya. He.
Hanya karena diingatkan belajar supaya
berhenti main gadget. Bayangkan coba.
Karena pada saat itu sedang kesurupan.
Iya.
Kesurupan. Bukan dia yang bekerja, bukan
dia yang berbuat. Setan mengendalikan
jiwanya.
Oleh karena itu, kita harus berusaha
bagaimana kita mengingatkan anak kita.
Jadi, jangan hadapi anak pada saat emosi
dengan sikap yang akan mendorong dia
lebih emosi. Begitu juga ibu berhadapan
dengan suami. Kalau suami lagi
marah-marah, ibu tidak perlu dia nih.
H
nanti begitu dia diam baru ibu mulai
mengingatkannya
dengan cara-cara yang baik. Karena orang
pada saat selesai marah, pada saat itu
dia berada pada posisi lemah, jiwanya
dalam kondisi lem
lemah.
Tapi kalau kita tanggapi ya repot.
Begitu juga istri kalau lagi
marah-marah, emosi apalagi terbakar
cemburu. Jangan dihadapi dengan emosi.
Tapi tunjukkan sikap lapang dada lego.
Sabar. Setelah itu baru kita jelaskan
dengan kata-kata yang lembut kalau bisa
dan baik ya supaya apa? Dan pada sasti
pada saat dia sadar dia akan menyesali
ucapannya. Tapi kalau pada emosi
orang suami bilang kamu kalau begini
bisa terjerumus dalam api neraka. Enggak
penting neraka asal puas. Betul enggak?
[tertawa]
Itu yang bicara setan. Yang bicara
setan
yang mengendalikan dirinya. Jadi kita
berlindung kepada Allah dari tipu daya
setan. Kalau peru ibu atau bapak
berhadapan dengan situasi ini, berwudu,
salat, doakan anak kita, jangan kita
sumpahi. Karena kalau kita sumpahi,
bisa-bisa sumpah kita kena pada orang
tersebut. Demikianlah ee renungan kita
pada pagi hari ini. Mudah-mudahan kita
lebih prihatin apalagi di bulan Rajab
ini. Mudah-mudahan Allah mensucikan diri
kita. Amin. Amin ya Allahu
anagukaum
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh. Demikianlah ikhwan akhwat
redungan di bawah naungan Al-Qur'an
bersama guru kita Ustaz Husin Alatas.
Tadi ada renungan pemaparan terkait ee
wafat sugro dan kubro dan juga menjawab
beberapa pertanyaan terkait hidayah
juga. Insyaallah ikhwanat kita dapat
memetik tetesan-tetesan ilmu yang
disampaikan oleh guru kita Ustaz Dus
Atas dan juga semoga kita di hari ini
mendapatkan keberkahannya. Selamat
melanjutkan aktivitas di hari ini,
Ikhwan Nawat. Semoga diberikan kemudahan
dan kelancaran. Akhirnya saya Rizal Alhq
dan juga teman yang bertugas ada Kang
Ondi dan Ustaz Algi Fahrji. Undur diri.
Wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh.
Waalaikumsalam.