Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.
0:00 Gusti Allah 0:03 [Musik] 0:08 nyembahmanirrahim. Alhamdulillahiabbil 0:11 alamin. Wasalatu wasalamu ala asrofiliya 0:13 wal mursalin wa ala alihi wa asabihi 0:16 ajmain. Amma ba'du. Allahumma sholli ala 0:18 sayyidina Muhammad wa ala ali sayyidina 0:20 Muhammad. Masih dipancarkan dari Jalan 0:23 Masjid Silaturahim nomor 36 Kalimagis 0:26 Cibubur Bekasi. Inilah radio silaturahim 0:29 dan rasio visual untuk Islam yang satu. 0:32 Asalamualaikum warahmatullahi 0:34 wabarakatuh, ikhwan akhwat di mana pun 0:36 Anda berada yang mendengarkan kami lewat 0:39 radio maupun streaming radio di 0:42 www.radiosilaturahim.com 0:44 radiosilaturahim.com ataupun pemirsa 0:46 yang menyaksikan kami 0:49 lewat YouTube channel Rasil TV serta 0:53 sekarang kita streaming melalui Facebook 0:56 di fanpage Radio 0:58 Silaturahim. Semoga Iwan Akhwat dalam 1:00 keadaan sehat walafiat serta dalam 1:03 lindungan Allah Subhanahu wa taala. juga 1:05 bagi Iwan akhwat yang sedang ada di 1:07 perjalanan yang menuju ke rumah atau 1:10 menuju ke tempat lain ee tetap 1:12 berhatihati semoga selamat sampai 1:14 tujuan. Ee alhamdulillah saya budi 1:17 bersama kru yang bertugas bisa menemani 1:20 ikhwan akhwat pada malam hari ini yaitu 1:22 seperti biasa pada program kajian kitab 1:26 edisi Senin tanggal 17 Desember 2018 1:30 atau bertepatan dengan tanggal 9 Rabiul 1:34 Akhir 1940 Hijriah. Seperti biasa telah 1:38 hadir narasumber kita yang akan 1:40 memberikan tausiah atau nasihatnya yaitu 1:43 Ustaz Ahmad Sanosi. Asalamualaikum 1:45 warahmatullahi wabarakatuh, Ustaz. 1:47 Waalaikumsalam warahmatullahi 1:48 wabarakatuh. Sehat, Ustaz? 1:50 Alhamdulillah. Gimana, Ustaz, perjalanan 1:52 tadi macet? Tidak. Alhamdulillah. Tidak. 1:55 Alhamdulillahirabbil alamin. Ee baik. Ee 1:58 dan pada kesempatan malam hari ini Ustaz 2:01 Ahmad Sanusi akan membahas tafsir Quran 2:05 surah 2:06 Al-Isra ayat 50 sampai ayat 58 yaitu 2:10 dibantu oleh kitab Fathul Bari eh 2:14 Al-Qurtubi. 2:15 Maaf. Baik Iwan Akwad ee tidak panjang 2:18 lebar. Mari kita simak pemaparan yang 2:20 akan disampaikan oleh Ustazah Masanusi. 2:23 Namun sebelumnya kita baca doa ee 2:25 menuntut ilmu. Allah manfaana bima 2:27 alamsana waimna ma yanfauna warzuqna 2:30 ilman yangfauna. Tepul ustaz. 2:35 Asalamualaikum warahmatullah 2:38 wabarakatuh. 2:41 Auzubillahiminasyaitanirrajim. 2:42 Bismillahirrahmanirrahim. 2:45 Alhamdulillahi rabbil alamin hamdan 2:49 katsir thyiban mubarakan fih kama 2:53 yuhibuna waar. 2:56 Allahumma sholli wasallim wabarik ala 2:59 habibika wa kholilika wa rasulika 3:01 sayyidina Muhammad wa alihi wa alih 3:05 thhirin wa ashabihil ghuril muhajjalin 3:09 waman ihtada bihadiihi ila yaumiddin. 3:12 Ashadu alla ilahaillallah wa ashadu anna 3:16 muhammadar rasulullah. 3:19 Allahumma sholli ala sayyidina Muhammad 3:21 wa ala ali 3:23 sayyidina amma ba'du faya 3:26 ibadallahikum waai bqwallah ittaqulah 3:29 haqqa tuqatih wala tamutunna illa wa 3:32 antum muslimun pendengar radio 3:35 silaturahim dan pemirsa televisi visual 3:38 silaturahim di mana saja 3:41 berada pada kesempatan kali ini kita 3:44 akan mempelajari Al-Qur'an surah Al-Isra 3:47 surah yang ke-17 17 ayat yang ke-50 3:51 sampai ayat yang 3:53 ke-58. Di antaranya dengan bantuan kitab 3:56 tafsir 3:58 al-Qurtubi juz 10 halaman 4:02 238 insyaallah sampai halaman 4:07 245. Untuk itu mari kita awali dengan 4:10 ummil kitab 4:12 alfatihah. 4:13 Auzubillahiminasyaitanirrajim. 4:18 Bismillahirrahmanirrahim. Alhamdulillahi 4:20 rabbil alamin 4:22 arrahmanirrahim. Maiki yaumiddin. Iyaka 4:25 na'budu wa iyyaka 4:27 nasta ihdinasirathal 4:31 mustaqimathalladzina anamta alaihim 4:33 ghairil magdubi alaihim 4:36 wadin. Auzubillahiminasyaitanirrajim. 4:49 Bismillahirrahmanirrahim. Qul kunu 4:52 hijaratan au 4:55 hadida au 4:57 khalqam 4:59 mimma yakburu fi 5:03 sudurikum. 5:05 Fasayaquuluna may yuiduna. 5:09 qulilladzi fatharakum awwala marah 5:14 fasayungiduna ilaika ruusahum 5:18 waquuluna 5:20 matahu qul 5:23 asa 5:25 ayakuna 5:28 qoriba 5:30 shqallahul adzim wasodqa rasulul karim 5:34 wahnu ala dalalika minasyahidin 5:42 Amdulillahbilamin. 5:45 Bismillahirrahmanirrahim. Surah al-Isra 5:47 ayat yang ke-50. 5:50 Qul menyampaikanlah siapa engkau Nabi 5:53 Muhammad sallallahu alaihi wa alihi wa 5:56 ashabihi wasallam. Kepada orang yang 5:58 tidak percaya bahwa setelah kematian 6:02 akan ada pertanggungjawaban. 6:05 Kunuh hendaklah ada siapa kalian semua. 6:08 Hijaratan, yaitu menjadi batu au hadidan 6:12 atau menjadi 6:13 besi. Kalian itu jangankan masih 6:16 berbentuk manusia, berbentuk batu, 6:19 berbentuk besi, apa saja pasti oleh 6:22 Allah disatukan, dihidupkan untuk 6:25 dimintai pertanggungjawaban. 6:31 Jadi waaru al ba faqil lahum 6:35 istasyaru takunuum fala kuntum hijaratan 6:40 hadidan labum kama khulium awala 6:43 marahu maum fainnallaha yumitukum tumma 6:52 yabatukum au khalqom mimma yaakburu fi 6:56 sudurikum 6:57 [Musik] 6:59 Atau hendaklah kalian menjadi makhluk 7:03 yang mimma yakburu yang besar yang tidak 7:07 mungkin hidup kembali menurut 7:10 kalian 7:13 fiurikumuna. Maka pada saatnya akan 7:16 berkata siapa mereka? Man adapun 7:19 seseorang 7:20 yuiduna yang akan bisa mampu 7:23 menghidupkan kembali siapa manna kepada 7:25 kami setelah kematian 7:29 kami. Qul menjawablah siapa engkau Nabi 7:32 Muhammad sallallahu alaihi wa alihi wa 7:34 ashabihi 7:36 wasallam. Alladzi yang fathrakum yang 7:40 akan menghidupkan kalian itu. Alladzi 7:42 yang fatharakum telah menciptakan siapa 7:45 ladikum kepada kalian semua. 7:48 Awala maratin pertama 7:51 kaliun maka akan menggerakkan 7:54 menggeleng-gelengkan 7:58 kepalaunaika kepadamu 8:00 ruusahum kepada kepala-kepala mereka. 8:04 Mereka akan menggelengkan kepala-kepala 8:06 mereka untuk menunjukkan mereka itu 8:09 tidak setuju dan tidak sependapat dengan 8:13 Al-Qur'an yang disampaikan Nabi Muhammad 8:15 sallallahu alaihi wa alihi wa ashabihi 8:17 wasallam. Karena mereka tidak percaya 8:19 tentang sebentar lagi akan menghadapi 8:23 kematian dan setelah terjadi kematian 8:26 bukan masalah malah menjadi selesai tapi 8:28 itu awal sebenarnya masalah yang 8:30 sebenarnya. Kalau kita waktu hidupnya 8:33 menjadi orang yang baik-baik, in khairon 8:35 fakhairun wain syarron fasyarun, akan 8:38 dimintai pertanggungjawaban semua 8:40 masalah dari sekecil-kecilnya sampai 8:42 yang 8:46 terbesar. Mereka akan menggelengkan 8:49 ruusahum kepada kepala-kepala mereka. 8:54 Dan mereka sambil menggelengkan kepala, 8:57 menggerakkan kepala dan mereka berkata, 9:00 "Matahu kapan memang terjadinya 9:02 kematian? Kapan kiamat 9:05 itu?" Qul menjawablah, "Siapa engkau 9:08 Nabi Muhammad sallallahu alaihi wa alihi 9:11 wa ashabihi wasallam? asa ayakuna qiba. 9:15 Sebentar lagi juga pasti tiba. Jadi 9:19 ketika disampaikan kepada mereka bahwa 9:23 semuanya itu bakal dimintai 9:25 pertanggungjawaban, lalu mereka yang 9:28 tidak percaya bertanya, "Emang siapa 9:30 yang bisa menghidupkan kembali kita utuh 9:32 lalu memberi pertanggungjawaban?" 9:35 Dijawab oleh Nabi Muhammad sallallahu 9:37 alaihi wa alihi wasahbihi wasallam, "Ya 9:39 Allahlah yang pertama menciptakan kalian 9:42 mudah untuk mengembalikan lagi." Lalu 9:44 mereka tidak setuju dengan yang 9:46 disampaikan 9:47 Nabi. Apalagi yang cuman disampaikan 9:50 kita. Yang disampaikan Nabi aja enggak 9:52 disetujui oleh mereka. Kalau begitu 9:54 kapan terjadinya kematian? Kapan kiamat? 9:57 Nabi Muhammad sallallahu alaihi wa alihi 9:59 wasahbihi wasallam menyampaikan, "Ya, 10:01 sebentar lagilah emang ada orang yang 10:04 enggak mati semuanya pasti meninggal 10:06 tinggal nunggu waktu saja. Demikian juga 10:09 kiamat. Ada malam, ada siang. Ada siang, 10:11 ada malam. 10:14 Auzubillahiminasyaitanirrajim. 10:16 Bismillahirrahmanirrahim. Wama yudrika 10:18 laallata takunu qorib." Itu sama dengan 10:22 itu. Aahzab ayat 63. 10:25 Asah ayakuna qorba. Kalau alisra ayat 10:29 51 10:32 laallataqib itu Asyura ayat 17 sama aja 10:35 artinya itu. Wa ma huain fahua qoribun. 10:39 Adapun tiap-tiap sesuatu hua ya em 10:44 sesuatu atin akan datang fahua. Maka 10:48 adapun ma 10:51 qoribun yaitu dekat. Adapun tiap-tiap 10:56 sesuatu yang sesuatu itu akan datang 10:59 maka itu fahua qorib. Maka adapun ma 11:02 tadi qorib itu namanya qarib. Nanti 11:04 jumlah dari mubtada dan khabar kedua 11:07 menjadi khabarnya mubtada yang 11:09 pertama. Apa 11:11 saja yang akan datang itu namanya dekat. 11:14 Karena pasti kita merasakan termasuk 11:18 kematian. 11:20 Yauma 11:21 yadukum surah al-Isra ayat 52 yauma 11:25 yadukum 11:27 fatastajibuna bihamdihi 11:30 watadunnuna inabitum illa 11:35 qolila yauma yadukum. 11:39 Ingatlah di saat memanggil siapa Allah 11:41 Subhanahu wa taala kum kepada kalian 11:44 semua 11:45 fatastajibuna. Maka kalian sudah pasti 11:48 itu harus memenuhi panggilan 11:50 Allah. Panggilan kematian. Habis begitu 11:54 dibangunkan untuk dikumpulkan di mahsyar 11:56 untuk dimintai pertanggungjawaban 11:58 semuanya enggak bisa menolak 12:01 itu. Yauma yadukum fatastajibuna 12:05 bihamdihi. Kalian semua akan memenuhi 12:08 kepada panggilan Allah itu tadi 12:10 bihamdihi dengan memuji 12:12 Allah. Watadun dan yakin siapa kalian 12:16 semua dalam keadaan seperti itu. Abum 12:19 illa qolila. Ternyata kalau dibandingkan 12:22 dengan kehidupan di akhirat di dunia itu 12:25 cuma sebentar. Kalau 12:28 umurnya sudah 50 itu biasanya sudah 12:31 mendekati kematian. Apalagi 60, apalagi 12:34 70 itu innakum bahwasanya kalian tuduna 12:39 dipanggil siapa kalian semua 12:40 yaumalqiamati di hari kiamat biasmaikum 12:44 dengan nama-nama kalian wa asmaai 12:46 abaikum dan dengan nama-nama bapak e 12:50 nenek moyang kalian faahsinu. Oleh 12:53 karena itu membaguskanlah siapa kalian 12:55 asmaakum kepada nama-nama anak cucu 12:58 kalian. Jadi kalau punya nama, namanya 13:01 yang bagus sesuai 13:05 Al-Qur'an yang bagus yang bahasanya 13:08 bahasa Al-Qur'an. Bahasa Al-Qur'an itu 13:10 satu huruf dapat pahala. Kok bahasa 13:13 bukan Al-Qur'an itu ya kalau belum 13:15 digabungkan dengan yang lain belum 13:17 mendapatkan pahala 13:20 itu. Dan tabarrukan karena mengharapkan 13:23 barokah kebaikan dari pahalanya 13:25 Al-Qur'an. 13:32 Auzubillahiminasyaitanirrajim. 13:34 Bismillahirrahmanirrahim. Itu tadi hadis 13:37 Muslim 13:39 2139. Kalau Bukhari fil adabil mufrad 13:43 820. Kalau Abu Daud 13:47 42 at-Tirmidzi 13:50 2.840. Ahmad juz 5 halaman 194. Ibnu 13:54 Hibban 13:57 5818 dari Abi Darda 14:01 itu. Kita lanjutkan surah al-Isra ayat 14:04 53. 14:06 Auzubillahiminasyaitanirrajim. 14:08 Bismillahirrahmanirrahim. Wa ibadi 14:11 yaquulullati hiya ahsan. 14:15 Innasyaitana yanzagu bainahum. 14:20 Innasyaitana kaana lil 14:22 insani aduwam 14:26 mubina wa dan berkatalah siapa engkau 14:29 Nabi Muhammad sallallahu alaihi wa alihi 14:32 wa ashabihi wasallam liibadi bagi 14:36 hambaku yaakulu hendaknya berkata siapa 14:40 mereka allatihi asan 14:43 berkata ee kepada perkataan atau dengan 14:46 perkataan hiun lati Ahsan yaitu lebih 14:50 bagus kita 14:52 ini apabila 14:54 dimungkinkan sehendaknya kita berkata 14:56 yang lebih bagus dari orang lain. Jadi 14:59 kadang-kadang Al-Qur'an itu mengandung 15:01 sangat kelembutan, basyir, kadang-kadang 15:04 nadir, 15:05 tegas. 15:07 Innasyaitana. Kenapa begitu? Karena 15:10 kalau perkataan yang kurang bagus itu 15:12 biasanya mengandung melahirkan 15:14 pertengkaran. Nah, itu biasanya akibat 15:17 dari kita tergoda oleh setan. Baik 15:20 godaan setan itu berbentuk uang atau 15:22 jabatan. Akhirnya para pendukungnya 15:25 berantem terus ya akibat pemimpinnya 15:28 tergoda dengan godaan setan. 15:31 Innasyaitana bahwasanya setan yanzagu. 15:34 Yaitu menimbulkan apa? Setan bainahum di 15:39 antara mereka menimbulkan perselisihan 15:41 pertengkaran. 15:43 Kalau Al-Qur'an Asunah tidak akan 15:45 melahirkan pertengkaran 15:47 itu. Innasyaitana bahwasanya setan kana 15:51 yaitu ada apa? Setan lil insan bagi 15:54 manusia aduan yaitu betul-betul musuh 15:57 mubinan yang jelas. Jadi satu sisi walli 16:01 ibadi waulli ibadi yaqulullati ahsan. 16:06 Tapi satu sisi di ayat itu saja Allah 16:09 sudah menyampaikan innasyaitana yanzau 16:12 bainahum innyaana lil insani mubina. 16:17 Apalagi nanti di ayat berikutnya ee 16:19 surah al-Isra surah yang ke-17 ayat 58. 16:23 Waim qatin. Dan tidaklah dari suatu 16:28 penduduk penduduk di suatu daerah di 16:31 suatu 16:32 negara min qariah disebut qariah. Tapi 16:35 yang dimaksud penduduknya karena yang 16:37 diajak bicara itu kan manusianya. Illa 16:40 kecuali nahnu. Adapun kami muhlikha. 16:43 yaitu kami pasti akan membinasakan siapa 16:45 kami Allah 16:48 kepada penduduk desa tadi oleh Allah 16:52 akan dihancurkan. Oh, satu sisi tegas 16:54 kan begitu. Tidak lemah gemulai 16:57 keseluruhan. Waktunya tegas-tegas waktu 17:00 lembut-tembut. Qobla yaumil kiamah. Akan 17:02 dihancurkan oleh Allah penduduk suatu 17:05 daerah itu kejadian itu kehancurannya 17:07 sebelum hari kiamat. A muadzibuha atau 17:10 akan menyiksa siapa? Allah ha kepada 17:14 penduduk desa tadi disiksa adzaban au 17:17 muadzibuha. 17:18 Masdar lafzi adzaban dengan azab 17:21 syadidan yang dua satad luar biasa. Oh 17:25 tegasnya 17:27 bukan kanaalika fil kitabi mastur kana 17:31 ada dalalika. Apa hal tersebut? Azab fil 17:33 kitabi di dalam lauhil mahfud mastur 17:36 yaitu tertulis bagi orang yang memang 17:39 tidak bisa ee menentang Al-Qur'an Asunah 17:42 tidak bisa diatur dengan Al-Qur'an dan 17:44 Asunah. Allah sudah menyampaikan kalian 17:47 akan dihancurkan oleh Allah sebelum hari 17:49 kiamat. Di dunia sudah diazab. Noh bukan 17:53 radikal itu Quran itu. Jadi Al-Qur'an 17:56 itu begitu. Waqala Ibnu Mas'ud. 17:59 Tujuannya apa? Supaya orang tidak 18:01 terpanggil untuk jauh dari Al-Qur'an. 18:03 Karena kalau jauh dari Al-Qur'an 18:05 melahirkan perselisihan, melahirkan 18:07 pertengkaran, melahirkan kezaliman. 18:09 Sedangkan Al-Qur'an mengajarkan supaya 18:11 kita tidak zalim. Apalagi kepada sesama 18:14 umat Islam. Termasuk kepada non Islam 18:16 pun kita tidak boleh zalim, tetapi kita 18:20 ee harus menempatkan pada tempatnya. Ya, 18:23 bagaimana ya? Seperti Fathi Makkah itu 18:26 orangnya oleh Nabi tidak diapa-apain 18:28 meskipun orangnya itu kerjanya membunuh 18:30 Nabi. Nah, buktinya apa? Abu Sufyan 18:32 waktu perang Badar coba tuh berperang 18:34 dengan Nabi itu sampai Fatih Mekah. Tapi 18:37 oleh Nabi, pada saatnya musuh lemah, 18:40 oleh Nabi orangnya tidak diapa-apain, 18:42 dimaafin, hartanya tidak diambil sedikit 18:45 pun, satu sen pun, seperak pun, tapi 18:48 soal kekuasaan tidak diberikan oleh 18:50 Nabi, diambil alih. 18:52 Begitulah. Qala Ibnu Mas'ud, idza dah. 18:55 Menurut sahabat Abdullah bin Mas'ud, 18:57 apabila tampak azzina, apa perzinaan? 19:00 Perzinaan sudah di mana-mana dibiarkan 19:02 oleh oknum yang punya kekuasaan. Warriba 19:06 di mana-mana. oleh oknum yang punya 19:08 kekuasaan riba di mana-mana malah senang 19:10 hutang ke mana-mana ke berbagai 19:13 negara. Nah, yang suruh bayar kita. 19:16 Akhirnya dengan hutang yang banyak itu 19:17 kita yang diperas dengan pajak yang 19:20 tinggi. Macam-macam kan pajak apa saja 19:23 itu. Wah, luar biasa itu. Demi untuk 19:25 bayar hutang. Ya begitulah kalau riba. 19:28 Makanya bangun itu menurut 19:31 kemampuanlah. Kalau kita mampu bayar 19:33 hutang mah silakan. fi qaryatin di dalam 19:36 suatu ee desa atau negara. Kalau di 19:41 suatu tempat, di suatu negara zina 19:43 dibiarkan ee apa itu undang-undang minol 19:46 dibiarkan saja tidak ada kepastian. Jadi 19:50 sesuatu yang memabukkan dibiarkan saja, 19:52 riba dibiarkan saja. Kalau terjadi 19:55 seperti itu adzina maka mengizinkan 19:58 Allahu siapa? Allah di dalam kehancuran 20:01 di penduduk di suatu negara itu. Faqila 20:04 maka dikatakan almna wa min 20:08 qatinimatin yuqwiika quluhu w kunna 20:12 muhlikil qura illa wa 20:15 ahluhaimun. Alqasas ayat 59 persis 20:18 dengan materi kita. Al-Isra surah yang 20:21 ke-17 ayat 20:22 58. Kalau Fathul Bari di sini juz 10 20:25 halaman 244 di sebelah kanan. Insyaallah 20:29 sekitar empat baris dari atas 20:33 itu. Jadi waktu tegas tegas tidak 20:37 seperti kita. Kalau Quran itu cocok 20:40 dengan selera kita, oh ini bagus nih. 20:43 Kalau tidak cocok Qurannya dianggap 20:46 radikal. Apalagi yang menyampaikan 20:48 dianggap paling 20:50 radikal. Jadi setan itu melahirkan 20:53 permusuhan. Kalau bukan setan tidak akan 20:56 melahirkan permusuhan. Makanya ketika 20:59 sahabat Ibnu Mas'ud, sahabat Ibnu Mas'ud 21:03 itu ketika ditanya, "Kenapa Anda 21:07 salatnya Anda kalau musafir kan Anda 21:10 memberi fatwa salatnya yaitu dua rakaat 21:14 kalau isya?" Jadi di qasar sebagaimana 21:17 contoh yang dicontohkan oleh Nabi 21:19 Muhammad sallallahu alaihi wa asahbihi 21:21 wasallam, sahabat Abu Bakar, Umar, 21:24 Utsman di awal pemerintahannya. 21:26 ee Anda tidak setuju dengan sahabat ee 21:29 Utsman di akhir-akhir kan sahabat Utsman 21:32 itu meskipun musafir salatnya 4 rakaat. 21:35 Demikian juga Siti Aisyah salatnya 4 21:37 rakaat. Itu di zaman Nabi itu di zaman 21:41 wahyu masih turun. Anda tidak sepakat 21:44 dengan itu. Tapi kenapa Anda kok 21:46 kenyataannya Anda salatnya 4 rakaat? Ee 21:51 itu ditanya kepada sahabat Ibnu Mas'ud. 21:54 Ketika ditanya seperti itu, sahabat Ibnu 21:57 Mas'ud dia ketahuan fatwanya salat dua 21:59 rakaat. Kalau musafir ternyata 22:01 kenyataannya waktu salat dia salat 4 22:04 rakaat. Inn Masudin shabaan faqil 22:07 lahubta ala utsman tumma shaita arbaan. 22:11 Faqala. Maka menjawab, "Siapa sahabat 22:13 Utsman?" Eh, sahabat Abdullah bin 22:15 Mas'ud, "Alkhilafu syarun." Ee saya itu 22:18 tidak suka apabila terjadi banyak 22:21 pertengkaran, perselisihan apalagi sama 22:23 umat Islam. Apalagi sampai kelihatan di 22:25 muka umum. Wafi riwayat Baihaqi. Inni 22:28 sungguhnya aku sahabat Abdullah bin 22:30 Mas'ud laqrahu. Yaitu tidak suka siapa 22:33 aku alkhilafah kepada pertengkaran 22:35 sesama umat Islam. Itu makanya innamal 22:39 imam liutamma innama juilal imam al 22:43 imamu liutammah. Itu sama aja 22:45 redaksinya. Itu Fathul Bari juz 2 22:48 halaman 719. dari kiri itu enam baris 22:51 dari atas itu. Jadi atau Fathul Bari juz 22:55 2 halaman 22:58 725. Itu hebatnya sahabat dulu. Sahabat 23:01 dulu berbeda tidak jadi masalah karena 23:04 tidak punya kepentingan uang dan 23:05 jabatan. Sedangkan kita enggak 23:07 rukun-rukun karena kita punya 23:09 kepentingan uang dan jabatan. Sehingga 23:11 Al-Qur'an nomor 10. 23:14 Padahal kalau jangankan Quran ya, hadis 23:17 hadis Bukhari itu hadis Bukhari itu 23:19 apabila dipahami apa adanya saja tidak 23:22 akan ada ribut antara radio satu dengan 23:24 radio lainnya, antara jemah satu dengan 23:27 jemah lainnya, antara organisasi dengan 23:31 apa organisasi yang 23:33 lain. Karena kepentingan bosnya itu 23:36 syekhnya, ustaznya, imamnya begitu atau 23:38 ilmunya yang terbatas. E contohnya apa? 23:42 Ada hadis begini, la tusyaddur rihal 23:45 illa ilaati masajid. Tidak 23:48 diparkir arrihal apa kendaraan diikat 23:51 illa ila masajid. Kecuali kalau berada 23:55 di tiga masjid. Masjidil Haram, Masjidir 23:58 Rasul, Masjidil Aqsa. Lalu jadi kalau 24:02 berada di Masjidil Haram, Masjidir Rasul 24:04 Nabawi, Madinah, Masjidil Aqsa itu harus 24:07 diparkir, diikat untanya. ini lalu 24:10 dipahami 24:11 macam-macam. Ada yang berpendapat tidak 24:14 boleh berniat berziarah kecuali ee tiga 24:17 masjid itu. Kalau di selain tiga masjid 24:20 tidak boleh. itu kan ngambil hukum 24:22 masing-masing kan loh. Padahal tidak 24:24 begitu itu. Cuman maksudnya kalau di 24:27 Masjidil Haram, Masjid Nabawi, Masjidil 24:30 Aqsa karena dari dulu itu ramai supaya 24:32 tidak mengganggu parkirnya dan rapi ya 24:35 diparkir yang rapi. Kalau unta ya diikat 24:37 di tempat unta sehingga aman. Ee 24:40 jalannya luas, tidak mengganggu orang, 24:42 hewannya tidak diganggu orang, 24:44 kendaraannya aman, nanti pulang juga 24:46 aman. orangnya yang salat juga khusyuk, 24:49 tidak terganggu dengan takut hilang 24:51 segala macam itu. Itu satu sisi. 24:54 Kenyataannya kalau dipahami tidak boleh 24:56 pergi kecuali hanya tiga masjid itu. 24:58 Masjidil Haram, Masjid Nabawi, Masjidil 25:01 Aqsa. Kenyataannya tidak begitu. Nabi 25:04 pergi ke tempat masjid yang lain seperti 25:06 apa? Yaitu pergi ke masjid Quba. Nabi 25:09 itu malah setiap Sabtu. Coba-coba tuh. 25:13 Kalau tadi hadis Bukhari 25:17 1189. Jadi apabila terlalu banyak 25:19 perbedaan, perbedaan itu bukan terlalu 25:22 banyak dan itu yang berbeda itu yang 25:24 menyampaikan ustaznya itu ya karena 25:27 keterbatasan keilmuan sama kelasnya 25:29 dengan 25:30 saya. Coba lihat hadis Bukhari 25:34 1191. Haddasana Yaakub ibnu Ibrahim. 25:37 Haddasana Ibnu Ulay akhbarana Ayyub 25:40 annafi annabna Umar radhiallahu anhuma 25:42 bahwasanya sahabat Abdullah bin Umar 25:45 radhiallahu anhuma kana yaitu ada siapa 25:48 sahabat Abdullah bin Umar putranya 25:50 Sayyidina Umar ini la yusoli minadduha 25:53 illa fi yaumain. Beliau ini tidak salat 25:56 dha 25:57 dengan 25:59 memastikan dengan terang-terangan, 26:02 kecuali di dalam dua hari. Yaqdamu 26:05 Makkah fainnahu 26:08 yaqdam. Yaitu kecuali waktu datang ke 26:11 Makkah. Waktu datang ke Makkah itu 26:14 beliau melaksanakan salat duha baru 26:16 tawaf qudum. Bil baiti tumma yusli 26:20 rakatain khalfal maqam. Kemudian salat 26:23 dua rakaat di belakang makam Ibrahim. 26:26 Waum yati masjida Quba dan di antara 26:30 juga di 26:31 waktu datang ke Masjid Quba fainnahu 26:34 maka sungguhnya sahabat Abdullah bin 26:36 Umar ini mencontoh Nabi. Nabi juga 26:39 begitu. 26:40 Padahal di dalam redaksi yang lain, 26:42 sahabat Abdullah bin Umar ini pernah 26:44 menceritakan 26:46 bahwa Nabi itu tidak salat sunah kalau 26:48 musafir. E buktinya dia mengatakan 26:51 sendiri di dalam riwayat yang lain 26:53 sama-sama Bukhari bahwa Nabi itu salat 26:55 sunah. Nah, coba nanti yang satu hadis 26:58 Bukhari riwayat sahabat Abdullah bin 27:00 Umar. Nabi kalau musafir tidak salat 27:02 sunah sama sekali. Di dalam hadis 27:04 Bukhari riwayat sahabat Abdullah bin 27:06 Umar juga di dalam riwayat yang lain, 27:08 Nabi itu salat sunah. Bahkan beliau 27:10 mencontoh Nabi yaitu salat sunah di 27:13 rumah Ummi Hani, di rumah Idban bin 27:16 Malik, di rumah waktu datang ke Makkah, 27:18 bahkan ketika datang ke Quba. Nah, coba 27:21 ini pentingnya kalau kita belajar hadis 27:24 hati-hati terlalu banyak redaksi la 27:26 yazidu la yazidu la yazidu. Meskipun 27:29 redaksinya seperti itu, la yazidu, kita 27:31 harus tahu kebiasaan orang Arab itu 27:33 berbicaranya seperti apa, maksudnya apa, 27:36 gitu. 27:37 Dan orang Arab itu kalau mengatakan 27:39 jangan atau misal itu kan haram misal 27:41 atau makruh, jangan dipahami berlebihan. 27:44 Hati-hati harus lihat situasi dan 27:46 kondisi sesuai Al-Qur'an dan Asunah apa 27:48 tidak. 27:51 Kami 27:52 ulangi masjid quba dan waktu datang ke 27:55 masjid Quba fainnahu yatihi sabtin. 28:00 Karena sahabat Abdullah bin Umar itu 28:01 meniru Nabi kalau datang itu seminggu 28:04 sekali khususnya hari Sabtu itu ke Quba 28:08 kalau pagi itu. Jadi begitu sampai di 28:11 Quba ya dari Madinah beliau salat dhha 28:15 dua rakaat itu. Faid dakhalal masjida. 28:19 Karena apabila masuk siapa man 28:20 almasjida, siapa sahabat Abdullah bin 28:22 Umar masuk almasjida kepada masjid 28:25 kariha maka tidak suka siapa sahabat 28:27 Abdullah bin Umar ayakruja untuk keluar 28:29 siapa sahabat Abdullah bin Umar minhu 28:31 dari masjid hatta yusol sehingga salat 28:34 siapa sahabat Abdullah bin Umar fihi di 28:36 dalam masjid qala wana yuhadditsu wana 28:40 dan ada lalu sahabat Abdullah bin Umar 28:43 ini menyampaikan dengan tegas di muka 28:45 umum wana ada siapa sahabat Abdullah bin 28:48 Umar 28:49 Yaitu menceritakan siapa sahabat 28:51 Abdullah bin Umar anna Rasulullah 28:53 sallallahu alaihi wasallam kana yaitu 28:56 ada siapa Nabi Muhammad sallallahu 28:58 alaihi wasallam yazuruhu yaitu ziarah 29:01 siapa nabiu kepada masjid Quba raqiban 29:04 kadang-kadang naik kendaraan wam 29:07 kadang-kadang jalan kaki hale dalam 29:10 keadaan naik kendaraan wam kadang-kadang 29:14 dalam keadaan berjalan setiap Sabtu pagi 29:17 itu. Nabi seminggu sekali itu ke Masjid 29:20 Quba. Fayusolli fi rakatain. Setelah 29:23 sampai di situ salatlah dua rakaat. J 29:26 itu satu sisi tentang salat sunah. Satu 29:29 sisi hadis ini sebagai penguat bahwa 29:33 menentukan suatu hari dalam kita 29:35 melakukan amal saleh itu boleh. Makanya 29:38 yasinan. Kenapa kok yasinan harus setiap 29:41 malam Jumat? Ya enggak apa-apa. Ini 29:43 buktinya Nabi kenapa kok setiap hari 29:45 Sabtu ke Quba? Kenapa enggak hari 29:48 Minggu, hari Senin, hari Ahad, hari 29:51 Isnin, hari sulasa misal boleh. Boleh. 29:54 Kata siapa yang enggak boleh. Ini hadis 29:56 Bukhari. Kalau enggak boleh menentukan 29:58 hari, ya memang mestinya baca Yasin, 30:01 baca Al-Kahfi atau apa saja tabarak 30:04 boleh hari apa saja. Apabila ada orang 30:06 mengkhususkan suatu hari enggak ada 30:08 masalah. Tidak ada masalah. Ini 30:10 buktinya. Kalau tidak boleh berarti 30:12 hadis ini kan harus dicoret juga. Nah, 30:14 saya ngomong begini supaya orang paham 30:16 dan yakin betul. Ini bukan kata saya 30:19 penafsiran seperti ini. Kata Fathul 30:22 Barinya. Kenapa saya bicara begini? 30:24 Supaya cepat ngerti. Itu saja. Lalu ada 30:26 orang yang enggak sepakat ya. Maklumlah 30:28 namanya ini radio didengerin orang 30:30 berjuta-juta. Bolehlah saya terima, Pak. 30:32 Jangan mengatakan itu dicoret 30:34 Bukharinya. Habis enggak ngerti-ngerti 30:36 sih. Yang lain bisa bicara umum enggak 30:39 macam-macam. Sedangkan kita kalau enggak 30:41 bicara tegas orang enggak paham-paham 30:43 tuh. 30:44 Tujuannya apa kita seperti ini supaya 30:46 mulai dari sekarang enggak ribut? Yang 30:48 baca Yasin setiap malam Jumat 30:50 boleh-boleh. Yang enggak baca Yasin juga 30:52 boleh. Yang enggak boleh itu malam Jumat 30:54 ngerasain orang. Nah, itu baru enggak 30:56 boleh. Hadis Bukhari 31:00 1191, 31:02 1193, 31:04 1194, 7.326 31:06 326 Fathul Bari ee juz 3 halaman 88 di 31:12 sebelah kanan. Saya bacakan syarahnya. 31:15 Bukan kata saya. Saya enggak berani 31:16 nambah-nambahin. Apalagi ini kan 31:18 streaming kan ya. Iya. Saya bacain ya. 31:21 Boleh dicek di dalam tafs ee kitab 31:23 Fathul Bari juz 3 halaman 89 di sebelah 31:27 kiri paling bawah. 31:31 Wafial hadisi dan di dalam hadis ini, 31:33 hadis yang barusan kita baca ini 31:36 1191 bahwa Nabi ke Quba setiap 31:39 Sabtu. Wafi 31:42 hadilukihi berdasarkan banyak jalur 31:45 dalalatun. Adapun dalil hadis ini dari 31:48 berbagai jalur sebagai dalil. Ala jawazi 31:52 taksi ba'dil ayyam. Boleh mengkhususkan 31:56 suatu hari tertentu. Termasuk sahabat 31:59 Abdullah bin Mas'ud kalau ngajar itu 32:00 setiap hari Kamis mengkhususkan hari. 32:04 Jadi oh enggak boleh mengkhususkan hari 32:07 enggak ngaji dulu kalau begitu. Bukhari 32:09 ala jawazi ba'dil ayyam ba'dil shihah. 32:14 Dengan melakukan sebagian amal-amal yang 32:16 shah wal mudawamah dan terus-menerus. 32:20 atas 32:23 tersebuthah. Ya, saya bukan menukung 32:26 mendukung eh saudara saya di NU tentang 32:29 malam Jumat baca Yasin, Mas silakanlah 32:32 supaya intinya tidak ribut. itu aja 32:35 wafih dan yaitu di dalam hadis ini annan 32:37 nahyah bahwasanya larangan an syaddir 32:40 rihal tentang ee apa itu mengikat 32:44 kendaraan parkirlah ya lighhairil 32:47 masajid salat ke bagi selain tiga masjid 32:51 ini laisa alat tahrim bukan menunjukkan 32:53 haram menunjukkan haram itu kan hasil 32:56 ijtihad orang yang tidak sependapat atau 32:59 karena dia mestinya jangan tinggal di 33:01 situ muluah pergi ke daerah daerah lain, 33:04 ngajilah ke guru lain, ke daerah lain. 33:07 Nanti dia tahu situasi dan kondisi. Imam 33:09 Syafi'i saja dari Baghdad ke Mesir lalu 33:12 beliau kan banyak fatwanya karena 33:15 melihat situasi dan kondisi meskipun di 33:17 dalam Fathul Bari ini karena ini sudah 33:19 tidak asli ini Fathul Bari ini dikasih 33:21 komentar yang 33:23 lain-lain. Tapi aslinya memang tidak ada 33:25 pengharaman seperti itu. Kenapa? 33:27 Buktinya Nabi ke Quba dan kadang-kadang 33:30 Nabi parkir juga naik kendaraan dan 33:33 diparkir gitu. Likaunin Nabi sallallahu 33:36 alaihi wasallam kan yaitu ada siapa nabi 33:39 yati ya yaitu melakukan siapa nabi 33:41 masjida datang masjid Quba kepada masjid 33:44 Quba raqiban hal dalam keadaan ee naik 33:48 kendaraan parkir juga. Kenapa parkir itu 33:51 ya untuk rezekinya tukang parkir, untuk 33:53 ketertiban, keamanan, kekhusyukan kita 33:56 salat, kerapian dan 33:59 seterusnya. Wataqaba bianna majiahu 34:02 shallallahu alaihi wasallam ila qubaah. 34:05 Meskipun ada yang baca qubai, kedatangan 34:07 Nabi ke Quba itu innama 34:10 limwilatil ansar. 34:14 limil 34:18 yaitu jumuah 34:22 maahu kenapa nabi itu datang hari sabtu 34:26 di antaranya nabi itu datang sabtu ke 34:28 itu untuk ee bersilaturahim kepada 34:32 orang-orang yang waktu hari Jumat itu 34:34 tidak hadir. Karena Nabi hampir bisa 34:38 mengetahui sahabat-sahabat khawatir 34:40 sakit, khawatir ada yang perlu dibantu, 34:42 kenapa ini jumatan kok enggak datang? 34:44 Kira-kira begitu. Jadi bukan ini enggak 34:48 datang ke masjid, kita bakar. Oh, enggak 34:50 begitu. Umat Islam itu enggak main 34:52 bakar-bakaran begitu. Bakar-bakaran ikan 34:55 sih boleh yang penting harus 34:59 dibagi-bagi. Jadi menurut sahabat 35:02 Abdullah bin Umar kanan Nabi shallallahu 35:05 alaihi wa alihi asbihi wasallam yati 35:08 masjida qubain kul sabtin masan 35:11 warakiban wana Abdullahi radhiallahu 35:13 anhu yaf'aluhu 35:18 1193. Jadi ini satu sisi untuk 35:20 menunjukkan apa? Keutamaan Masjid Quba. 35:24 Keutamaan masjid Masjid Quba. Karena 35:26 Masjid Quba itu sampai ada orang yang 35:28 meriwayatkan begini. Menurut sahabat 35:30 Sa'ad bin Abi Waqqas, beliau bersabda, 35:33 beliau berkata, "Laan usolli fi masjidi 35:36 Qubaah." Aku salat di Masjid Quba 35:38 rakataini dua rakaat. 35:42 Bait maqdis maratain. Daripada aku 35:44 datang ke Baitul Maqdis dua kali salat 35:47 dua rakaat di Masjid Quba, aku lebih 35:49 senang daripada aku datang ke Baitul 35:51 Maqdis dua kali. Lau ya'lam ma fi Quba. 35:55 Andai saja mereka tahu tentang fadilah 35:57 yang ada di Masjid Quba, Ladu ilaihi 36:00 aqbadal ibil. Pasti dia akan membuat e 36:04 bekal untuk datang ke Masjid Quba. 36:06 Limpah hati bawa bekal. itu beban untuk 36:09 unta itu. Ini pelajaran bukan Baitul 36:12 Maqdis tidak penting apalagi situasinya 36:14 seperti sekarang dalam keadaan normal. 36:16 Maksudnya kenapa keutamaan Masjid Quba? 36:19 Baru nanti keutamaan masjid Baitul 36:21 Maqdis. Karena keutamaan Masjid Quba, di 36:23 samping ada contoh dari Nabi Muhammad 36:25 sallallahu alaihi wasallam, tentu Nabi 36:28 dan para sahabat itu berdasarkan 36:30 Al-Qur'an surah at-Taubah ayat 36:32 108, yaitu la takum fihi abada l 36:36 masjidun usisa alat taqwa min awali 36:39 yaumin ahaqqu takuma f fi f rijal 36:44 yuhibbunaharu wallahu yuhibbul 36:47 muthirin. Kenapa masjid Quba itu 36:50 diabadikan oleh Allah? Keutamaannya di 36:53 dalam Al-Qur'an surah at-Taubah ayat 36:55 108. Jadi masjid-masjid yang usisa alat 36:59 takqwa yang pertama itu Masjid Quba baru 37:01 masjid Nabawi di daerah Madinah itu 37:03 masjid yang pertama. Dan di situ itu 37:06 orang di sekitar Quba itu fihi rijalu 37:09 yuhibbuna ayatharu. orangnya itu bersih, 37:12 rapi. Karena di situ kan ee dari dulu 37:15 ada air. Jadi dia kalau bersuci pakai 37:18 air, orangnya bersih begitu kan. Wallahu 37:21 yuhibbul 37:23 muthahirin. Sedangkan keutamaan masjid 37:26 Baitul Maqdis ee silakan apalagi kondisi 37:28 seperti sekarang yaitu diabadikan oleh 37:31 Allah. Nah, kami ulangi ya. Sedangkan 37:33 keutamaan Masjid Baitul Maqdis atau 37:35 Masjidil Aqsa itu berada di dalam hadis 37:38 Bukhari 37:40 1189. La tusyaddur rihal illa ilaati 37:44 masajidah. Al masjidil Haram ila Al 37:48 Masjidil Haram wa masjid Rasul wa 37:50 masjidil Aqsa. Nah, itu Masjidil Aqsa 37:52 itu keutamaan Masjidil Aqsa. Dan ini 37:55 berdasarkan Al-Qur'an surah Ali Imran 37:57 ayat 96. 38:00 Auzubillahiminasyaitanirrajim. 38:02 Bismillahirrahmanirrahim. Inna aala 38:06 baitinzi bibkata mubarok wudil alamin. 38:10 Masjid yang pertama ee pembangunannya, 38:14 penempatannya, keutamaannya tentu bkah 38:16 di Makkah. Ee Makkah itu dibilang Bakkah 38:19 karena begitu orang ke Makkah dengan 38:21 betul-betul ikhlas karena Allah, 38:23 hartanya halal, perjalanannya halal 38:26 sampai pulang betul-betul karena Allah 38:28 subhanahu wa taala. bukan kepengin ya 38:31 untuk tujuan yang lain, maka insyaallah 38:33 dosanya akan bakkah. Bakkah itu hancur, 38:36 rontok itu. Dan kalau kita ke Makkah itu 38:39 akan mubarak, diberkahi hidupnya, 38:42 umurnya, hartanya. Wah hudan dan akan 38:44 diberikan petunjuk. Makanya orang kalau 38:46 habis umrah, habis haji itu dia bakah, 38:50 dosanya insyaallah hancur. Keduanya akan 38:53 barokah hidupnya. 38:55 alamin dan mendapatkan petunjuk bagi 38:57 dirinya dan bagi orang lain. 39:00 Walillahiul baiti ilaihi sabila waman 39:04 kafarinnallah ganiyunil alamin. Ali 39:07 Imran 39:09 9697 itu keutamaan Makkah, Masjidil 39:12 Haram. Ee termasuk kalau Masjidil Aqsa 39:16 itu yang al-Isra itu subhanalladzi asro 39:20 bihi subhanalladzi asro bihi lailam 39:24 minal masjidil haram ilal masjidil aqsa. 39:28 Jadi kalau begitu mana yang lebih utama? 39:30 sama-sama utama, sama-sama bagus, 39:32 sama-sama ahli surga. Ya, supaya tidak 39:35 ribut. Apalagi lihat situasi dan 39:37 kondisi. Alhukmu yaduru maillatihi 39:39 wujudan wa adaman. Yang bagus ke Makkah 39:42 dulu, ke Madinah, ke Quba baru 39:45 perjalanan ke Aqsa, ke Turki begitu 39:48 boleh. Kalau memang ada uang masih 39:51 sehat. Jadi jangan gara-gara hadis ini 39:54 lalu tidak boleh. Biasanya hadis ini 39:56 dipakai oleh orang yang anti kekuburan 39:59 untuk menyerang. Tidak boleh pergi ke 40:01 kuburan Sunan ini. Kenapa? Ini hadisnya 40:03 cuman tiga. Masjidil Haram, Masjid 40:05 Nabawi, Masjidil Aqsa. Tidak ada masjid 40:08 di Jawa Tengah begitu. Jadi enggak boleh 40:10 ke Jawa Tengah, Jawa Timur enggak boleh. 40:14 Itu kan buatan sendiri. Dia punya 40:16 pendapat karena bencinya kepada 40:17 saudaranya yang pengin silaturahim 40:20 kepada daerah-daerah lain dan mengenang 40:23 perjuangan para para wali. Makanya 40:26 memahami Al-Qur'an dan Asunah harus 40:28 dengan hati yang bersih. Sampaikan apa 40:30 adanya, insyaallah tidak akan melahirkan 40:33 pertengkaran dan 40:35 permusuhan. Ada lagi 40:39 misal bismillahirrahmanirrahim. 40:44 Ini tadi sudah 40:48 tentang ee tentang hadis Bukhari ini. 40:52 Sekarang hadis Bukhari yang 40:54 lain. Di dalam hadis Bukhari yang lain 40:57 itu ada hadis begini. 40:59 Samu Aba said alkudri radhiallahu anhu 41:02 yuhaddin Nabi shallallahu alaihi wibi 41:06 wasallam 41:08 faabani eh menceritakan siapa Aba Said 41:12 biarbain dengan empat perkara anin nabi 41:15 dari Nabi katanya Muhammad sallallahu 41:17 alaihi wa alihi wasabi wasallam faabnan 41:20 maka membuat heran e apa empat tadi ni 41:24 kepadaku waaknani cerita A said alhudri 41:28 itu membuat buat heran nih kepada aku. 41:30 Qazaah. Qaza'ah itu orang yang 41:32 dimerdekakan oleh Ziyad. 41:35 Waanaqnani. Sama itu mengherankan. Qala 41:38 di antara pesan sahabat Aba Said 41:40 Alkhudri dari Nabi Muhammad sallallahu 41:42 alaihi 41:43 wasallam. La 41:45 tusafir eh la tusafiril marah. Tidak 41:49 boleh bepergian almaratu siapa? Seorang 41:52 perempuan. Yaumaini dua hari perjalanan 41:54 dua hari. Illa waha zaujuha. kecuali 41:57 yaitu bersama eh perempuan tadi zaujuha 42:01 adapun pasangannya suaminya auzu mahram 42:05 atau ya mahram kalau ada kenapa waktu 42:08 itu tidak aman kalau sekarang sudah 42:10 dalam keadaan aman enggak ada 42:13 masalah sama dengan begini 42:17 ee dulu orang 42:19 itu 42:23 tentang larangan-larangan 42:26 dengan hal-hal ee nanti saya supaya 42:30 tidak melangkah terlalu jauh ini aja w 42:33 fi yaumain dan tidak boleh e puasa di 42:37 dalam 2 hari. Bagaimana tentang larangan 42:40 musafir itu harus mahram misal itu di 42:43 zaman Nabi kalau dalam keadaan aman atau 42:46 di zaman Nabi saja kalau perempuan itu 42:48 betul-betul dia percaya diri insyaallah 42:51 merasa dia aman enggak ada masalah 42:53 seperti hadis dari sahabat ee Ibnu Abbas 42:56 Ibnu Abbas yaitu tentang imraatun min 42:59 khas'am perempuan dari Khas'am. 43:01 Perempuan dari Khas'am ini dia ini 43:04 menyampaikan kepada Nabi Muhammad 43:06 sallallahu alaihi wa alihi wa ashabihi 43:08 wasallam waktu haji 43:10 wada. Beliau bertanya kepada Nabi. Nabi, 43:13 bapakku ini sudah tua. Abi sikhon kabir 43:17 dia itu la yatbutu alarahilah tidak bisa 43:19 naik kendaraan. E rumahku jauh. Afahajju 43:24 anhu afaahujju anhu di sekitar Yaman 43:26 sana. Apakah aku bisa menghajikan, 43:29 membadalkan orang tuaku? Qala naam. Iya, 43:33 kamu berangkat sendirian. Iya, saya 43:35 perempuan sendirian. Karena dia orangnya 43:37 hebat ini. Ee mungkin dari anggota TNI 43:41 Polri meskipun dia perempuan sendirian 43:43 berani dia enggak ada yang berani 43:45 ganggu. Qala naam walika fi hajatil 43:48 wada. Jadi lihat situasi orang tidak 43:51 boleh bepergian itu kalau perjalanan 43:53 jauh itu perjalanan 2 hari harus ada 43:56 mahramnya. Itu kalau dia satu khawatir 44:00 di perjalanannya tidak aman dan 44:03 lingkungannya memang tidak aman, 44:04 perjalanannya tidak aman. Ah itu enggak 44:06 boleh sendirian. Haram. Sama dengan 44:08 bunuh diri. Tapi kalau dia merasa kuat, 44:10 yakin, insyaallah. Ini pelajaran supaya 44:13 kita di mana pun berada harus membuat 44:16 orang aman, termasuk kaum perempuan. 44:18 Jalan pun aman. Semuanya kita harus 44:20 membuat aman sehingga orang bisa ke 44:22 mana-mana merasa aman. Begitulah tugas 44:25 kita itu. Jadi hadis Bukhari 44:28 1197 ini harus disandingkan dengan hadis 44:31 Bukhari 44:34 1513 44:36 1855 44:41 4.399.228. Fathul Bari juz 3 halaman 482 44:45 sampai483. 44:48 atau Fathul Bari juz 4 halaman 81 sampai 44:51 86 yang membolehkan perempuan meskipun 44:54 perjalanan jauh tanpa mahram kalau 44:57 situasinya yakin aman. 45:01 Makanya kita harus bantu 45:02 itu 45:04 womain. Ee pertama pesan yang empat itu 45:09 kata sahabat Aba Said Alkhudri dari Nabi 45:11 Muhammad sallallahu alaihi wa alihi 45:13 asahbihi wasallam ee perempuan jangan 45:16 jalan sendirian kalau merasa tidak aman 45:18 harus ada mahramnya. Yang kedua, pesan 45:20 Nabi menurut sahabat Aba Said Alkudri, 45:22 wala fi yaumain. Tidak boleh berpuasa di 45:26 dalam dua hari, yaitu alfitri, Idil 45:29 Fitri, wal adha dan Idil Adha. Yang 45:32 ketiga, wala sata ba'da shatin. Tidak 45:36 boleh ada salat setelah ee setelah 45:39 salat. Wala shata ba'da shatin. Tidak 45:42 ada salat setelah salat ba'da subhi, 45:45 setelah subuh. 45:48 sampai terbit 45:49 matahari. Sampai terbit matahari. Jadi 45:53 habis subuh ee sampai terbit matahari. W 45:57 ba'dal asri dan setelah asar itu hatta 46:00 tagruba sampai tenggelam matahari. Itu 46:02 tidak boleh salat sunah. Kata hadis 46:04 Bukhari menurut riwayat sahabat Abi Said 46:06 Al-Khudri 46:09 1197. Kenyataannya tidak begitu. Kata 46:12 Siti Aisyah radhiallahu anha, Nabi itu 46:15 tidak pernah tidak salat sunah sesudah 46:18 salat subuh dan sesudah salat asar 46:21 itu. Ya, itu kenapa begitu? Itu yang 46:25 tidak diperbolehkan itu begini 46:27 ceritanya. Karena kalau sesudah subuh 46:31 hatta tatlu asyamsuh orang dulu di zaman 46:35 Nabi dulu itu orang suka nyembah 46:37 matahari. 46:39 Maka supaya orang itu karena akidahnya, 46:41 keimanannya, ketauhidannya masih rawan, 46:44 maka Nabi menyampaikan tidak boleh salat 46:47 ee ada salat salat sunah sesudah subuh 46:51 sampai matahari terbit. Nah, kalau sama 46:54 dengan ziarah kubur karena sekarang 46:56 orang sudah paham, sudah kuat bahwa 46:58 tidak dimungkinkan menyembah matahari, 47:00 maka tidak ada masalah. Buktinya Nabi 47:03 apa? Habis subuh salat sunah. Tapi kalau 47:06 kita tidak tahu ilmunya atau di berada 47:08 di daerah yang enggak biasa, maka kita 47:10 jangan cari fitnah. Tapi kalau 47:12 sendirian, mah silakan. Paling tidak 47:14 kalau ada orang salat sunah sesudah 47:17 subuh di rumahnya atau salat sunah 47:19 sesudah asar, paling tidak kita enggak 47:21 terlalu curiga. Karena memang Nabi 47:23 pernah melakukan bahkan Nabi tidak 47:25 pernah tidak melakukannya. Itu hadis 47:28 dari Demikian juga waktu asar matahari 47:31 tenggelam. Karena dulu di zaman Nabi 47:33 orang baru imannya masih belum kuat sama 47:35 dengan ziarah kubur kan. Jadi karena 47:37 dulu matahari terbit disembah, matahari 47:40 tenggelam disembah maka tidak 47:42 diperkenankan. Nah, sekarang sudah tidak 47:44 ada orang yang sama, tidak ada yang 47:48 dikhawatirkan. Coba lihat kata Siti 47:50 Aisyah radhiallahu anha, pertama la 47:53 shata ba'dal asri hatta tawyibyamsu. 47:55 Bukhari dari sahabat Abu Said Alkudri 47:58 586. 47:59 Tapi kebalikannya dari Siti Aisyah 48:01 radhiallahu anha yatini fium ba'dal asri 48:05 illa sha rakatain. Nabi salat terus dua 48:08 rakaat sesudah asar. Ee Bukhari 590, 48:13 591, 592, 48:15 593, 48:17 1631, Fathul Bari juz 2 halaman 81 48:21 sampai 84. Yang tidak boleh itu kalau 48:23 mendekati azan. Rakatani lam yakun 48:26 Rasulullah sallallahu alaihi wasallam 48:28 yaduhuma sir waaniah dalam keadaan 48:31 sembunyi-sembunyi maupun 48:32 terang-terangan. Rakatani qla shati 48:35 subhi warakatani ba'dal asri. Dua rakaat 48:38 sesudah asar itu. Nah, Bukhari 592, 48:43 Fathul Bari juz 2 halaman 8184. 48:47 Ihya Ulumiddin misal juz 1 halaman 48:50 238 di daerah kanan itu qalat walladzi 48:53 dahahaba bihi kata Siti Aisyah maqahuma 48:56 jadi dua rakaat sebelum subuh dua rakaat 48:59 setelah asar itu tidak pernah ditinggal 49:01 oleh Nabi Muhammad sallallahu alaihi 49:03 wasallam 49:04 apalagi salat sunah yang lain qolat 49:07 walladzi dahahaba bihi 49:09 maqahumaqiallah sampai nabi wafat kata 49:11 Siti Aisyah tidak pernah Nabi itu 49:13 meninggalkan salat sunah qobla shati 49:15 subhi Dua rakaat sebelum subuh dan dua 49:18 rakaat setelah 49:20 asal 49:22 asallahu alaihi 49:24 wasallam wus 49:28 masjid umi 49:31 wibo nabi tidak melakukan di muka umum 49:34 kenapa khawatir memberatkan umatnya 49:37 umatnya memaksakan diri 590 sampai 49:42 593 atau 1631 fathul bari juz halaman 81 49:47 sampai 49:48 84 nafla perbuatan sunah termasuk salat 49:51 sunah 49:53 almutlaqwi tahdiduhu tidak boleh 49:55 dibatasi apa pembatasannya bal bahkan 49:58 yakt berbeda-beda alhalu apa keadaan 50:01 bikhtilafil ashas dengan perbedaan orang 50:04 yang melakukan wal auqat dan waktu wal 50:06 ahwal dan keadaan fathul bari juz 4 50:09 halaman 50:10 283 bagi yang mau melakukan silakan yang 50:13 tidak mau melakukan ya silakan 50:14 insyaallah sama-sama ahli surga. Dah 50:16 kembali lagi pesan sahabat Aba Said 50:19 Alkhudri dari Nabi sekarang yang 50:22 berikutnya ee yang berikutnya yaitu wala 50:26 tusyaddur rihal illa ilaati masajid. 50:30 Jadi tidak boleh parkir. Pesan yang 50:32 keempat tidak boleh parkir itu kecuali 50:35 tiga masjid. Masjidil Haram, Masjidil 50:37 Aqsa, Masjid Nabawi. Maksudnya 50:40 memaksakan diri. Kalau enggak memaksakan 50:43 diri enggak apa-apa. Tapi kalau Masjidil 50:45 Haram, Masjid Nabawi, Masjidil Aqsa 50:48 kalau bisa agak memaksakan diri kalau 50:50 mampu. Begitulah. Dan parkir itu karena 50:53 di situ kan tempat padat, jadi aturlah 50:56 supaya orang bisa juga gitu. Jadi hadis 50:58 seperti ini 51:00 1197 harus digabungkan dengan 51:04 1191, 51:06 1192, 1193. 51:09 Bukhari ee itu hadis Bukhari tadi ya, 51:12 Fathul Bari juz 3 halaman 51:15 88. Satu lagi, apabila perbedaan itu 51:19 sama-sama ditanggapi oleh orang yang 51:21 paham, maka tidak akan melahirkan suatu 51:23 perbedaan pertengkaran, malah melahirkan 51:25 ilmu pengetahuan. 51:28 Bismillahirrahmanirrahim. Hadis Bukhari 51:30 1198. 51:33 E ini haddasana Abdullah bin Yusuf 51:36 akhbarana Malik an mahrama ibni sulaiman 51:38 an qurib maula ibni abbas annahu 51:41 bahwasanya sahabat Abdullah bin Abbas 51:42 akhbarahu an abdillah ibn abbas 51:45 radhiallahu anhuma annahu bata suatu 51:47 ketika sahabat Abdullah bin Abbas ini 51:50 menginap in the maimunah di rumahnya 51:52 Maimunah waktu beliau sekitar umur 5 51:54 tahunan lah ummil mukminin ya Ummil 51:58 Mukminin radhiallahu anha wahiya adapun 52:03 Maimunahu yaitu bibinya sahabat ee 52:06 Abdullah bin Abbas qala menyampaikan 52:09 siapa sahabat Abdullah bin Abbas maka 52:12 tidur siapa aku ala aradil wisada aku 52:15 tidur di lebarnya bantal watja dan tidur 52:18 Rasulullah siapa Rasulullah sallallahu 52:20 alaihi wasabi wasallam wa ahluhu dan 52:22 keluarganya nabi nabi dan istrinya dan 52:25 Maimunah bibiknya sahabat Abdullah bin 52:27 Abbas fiuliha radhiallahu anhum waraduan 52:31 radhiallahu 52:34 fituliha di panjangnya bantal. Nah, 52:37 kalau misal Nabi dan istrinya di sini ee 52:40 sahabat Abdullah bin Abbas itu di 52:41 sininya. Nah, begitulah 52:43 kira-kira. Fanama Rasulullah. Maka tidur 52:46 siapa? Rasulullah sallallahu alaihi 52:48 wasallam. Hatta intasofa alil. Maka Nabi 52:51 tidur tilem kata orang Jawa sampai 52:54 pertengahan malam. A qoblahu atau 52:56 sebelum pertengahan malam biqolil 52:58 sedikit. A ba'dahu atau sesudah 53:00 pertengahan malam. Biqolilin dengan 53:02 sedikit enggak pasti. Kenapa? Ya 53:04 begitulah sesuai Al-Qur'an almuzzammil. 53:08 Azubillahiminasyaitanirrajim. 53:10 Bismillahirrahmanirrahim. Kumilila illa 53:12 qolila nisfah. Bisa pertengahan malam. 53:15 Aingus minhuila atau kurang dari 53:17 pertengahan malam. Aid alaih atau lebih 53:20 dari pertengahan malam. 53:23 almuzamil ayat 1 sampai 4. Demikian 53:31 juga Allah maha tahu bahwa kamu 53:34 kadang-kadang salat tahajud itu 2 per3 53:36 malam atau separuh malam atau sepertiga 53:39 malam. Karena manusia itu tidak punya 53:41 kemampuan untuk memastikan. Jadi silakan 53:44 kalau enggak sakit lakukan menurut 53:46 kemampuan salat tahajud seperti yang 53:48 dilakukan oleh Nabi Muhammad sallallahu 53:50 alaihi wasallam. Semua yang sunah 53:53 begitu. Nah, tummastaiq Rasulullah 53:55 kemudian bangun siapa Rasulullah 53:57 sallallahu alaihi wasallam fajalasah. 54:00 Maka begitu Nabi bangun tidur, Nabi 54:02 duduk dulu tidak langsung lari ke kamar 54:04 mandi. Khawatir jatuh kan belum belum 54:07 terlalu sehat sadar. Famasaha maka 54:10 mengusap siapa? Nabi annauma kepada rasa 54:13 ngantuk an wajhi dari wajahnya Nabi 54:15 biyadihi dengan tangannya Nabi. Tumma 54:17 qaraah kemudian membaca siapa Nabi? 54:19 Alasral ayati kepada 10 ayat khawatima 54:23 surati Ali Imran eh kepada ee akhir dari 54:28 surah Ali Imran. Bayangkan saya ulangi 54:30 ya. Nabi itu hijrah umur 53 ditambah 54:34 waktu Fatih 54:36 Makkah ee 54:39 ditambah ee 54:41 ini kalau ini yang dibaca ini khawatima 54:45 surati Ali Imran ee sekitar 2 tahun 54:49 setelah 54:51 itu ee berarti berapa itu 54:56 535 itu beliau 54:59 itu membaca kalau salat tahajud itu di 55:02 antaranya yang dibaca itu 55:05 adalah ini akhir dari surah Ali Imran. 55:09 Kalau Nabi salat dhha itu di umur waktu 55:12 beliau umurnya 61 tahun, Nabi salat dhha 55:15 itu 8 rakaat. Bayangkan itu hadis 55:18 Bukhari yang diceritakan oleh Ummi Hani. 55:21 Bayangkan itu salat dhya Nabi. Yaitu di 55:26 dalam hadis Bukhari itu yang diceritakan 55:30 oleh Ummi Hani. Hadis Bukhari 55:33 1103. 55:34 1176 55:36 4.292. Kalau 53 + 8 berapa? 61. 61 Nabi 55:42 itu salat duhanya 8 rakaat lah. Kita 55:45 umurnya berapa? Kadang-kadang jarang 55:47 salat 55:48 duha. Demikian salat malam. Sebentar 55:50 dulu kita lanjutin dulu ya. Nah, kalau 55:53 ini Nabi salat tahajudnya yang suka 55:56 dibaca itu di antaranya kata sahabat 55:59 Abdullah bin Abbas itu 56:02 adalah akhir daripada surah Ali Imran 56:06 yaitu mulai dari ayat 190 sampai ayat 56:10 yang ke-200. Ini ayat tentang 56:13 azubillahiminasyaitanirrajim. 56:15 Bismillahirrahmanirrahim. Inna 56:17 fiqamawati wal ardhi wtilafilia nahar 56:21 laatilulil albab alladina yadkurunallaha 56:24 qiam waud waa junubihim waatafakkaruna 56:28 fi khq samawati wal ard. Rabbana ma 56:30 khalaqta hza bat subhanaka 56:33 faqinazabanar. E ini Nabi suka baca ayat 56:36 ini menunjukkan bahwa ada malam, ada 56:40 siang, ada kehidupan, ada kematian. Nabi 56:42 itu nangis kadang-kadang. ini suka baca 56:45 ini. Dan setelah itu ini doa ini yaitu 56:48 ayat 191 sampai 194 baru nanti sampai 56:52 ayat yang ke-200. Nah, ini pelajaran 56:56 sebentar saya lanjutin 56:57 dulu. Muaq kemudian Nabi berwudu 57:01 menyamperin e semacam teko besar begitu 57:03 yang terbuat dari kulit. Lalu di situ 57:05 ada air untuk Nabi ambil 57:10 wudu. Kemudian Nabi salat q Abdullah ibn 57:13 Abbas radhiallahu anhuma. Kemudian aku 57:16 berdiri ngikuti jejak langkah 57:19 Nabi. Kemudian aku pergi faumtu aku 57:22 berdiri ikut salat ila jambi di sebelah 57:24 Nabi yang pengin mahallus syahid kita 57:27 bicarakan. Fawada Rasulullah maka 57:29 meletakkan siapa? Rasulullah sallallahu 57:31 alaihi wasallam yadahu kepada tangannya 57:33 Nabi alyumna yang kanan alasi atas kiri. 57:37 Saya ulangi ya. Nabi lagi salat, tangan 57:39 kanannya ini memegang 57:41 kepalaku wa akza dan mengambil siapa 57:44 Nabi biuduni. Telinganya sahabat 57:46 Abdullah bin Abbas ditoel. Bukan dicewer 57:50 ya. Ya, semacam dipegang gitu karena 57:51 malam nih kan. Karena sayangnya Nabi 57:53 kepada keponakannya kalau bahasa kita. E 57:56 wa akh Nabi biudun dengan telingaku 57:58 alyumna oleh Nabi dipegang telingaku 58:00 yang kanan. yaftiluha oleh Nabi ya 58:03 semacam dicewer gitulah dipegang 58:04 biyadihi diarahkan dengan tangannya Nabi 58:07 ee supaya dia salat di sebelah kanan 58:09 Nabi. Ini hadis Bukhari. Fasal rakatain 58:12 tumma rakatain rakatain rakatain 58:15 rakatain rakatain 58:16 tumma hatta jaahul muadin 58:20 faqatafatain fasha. 58:23 Ini pelajaran bahwa salat itu boleh 58:25 bergerak. Yang penting ada hubungannya 58:28 dengan salat atau untuk kesempurnaan 58:30 salat. Jadi ini buktinya Nabi pegang 58:33 siapa? Pegang kepalanya sahabat Abdullah 58:36 bin Abbas. Demikian juga pegang 58:38 telinganya sahabat Abdullah bin Abbas 58:40 dipindahi ke sebelah ke sebelah kanan. 58:43 Itu ini pelajaran. Ee bahkan Nabi salat 58:48 megang e cucunya yang bernama Umamah 58:50 binti Zainab ya kan. pegang anak apalagi 58:53 kan bergerak kan. Ini pelajaran ee dari 58:56 hadis Bukhari tapi tidak harus bawa anak 58:58 terus kalau anaknya enggak bisa 58:59 dikendalikan nanti malah lari-lari kan 59:02 ganggu orang salat. Jadi artinya dalam 59:04 salat itu boleh ada gerakan kalau itu 59:06 ada hubungannya dengan salat atau demi 59:08 untuk kekhusyukan salat. 59:11 Ini hadis Bukhari tadi 516 59:15 5.996 Fathul Bari juz 1 halaman 776 59:20 779 Fathul Bari juz 10 halaman 522 529. 59:25 Jadi kalau kita salat apalagi kalau 59:27 salat sendirian di rumah boleh sambil 59:29 pegang Quran, pegang HP baca. 59:31 Kenyataannya Nabi itu waktu dia masih 59:33 sehat, Nabi berdiri sampai berjuz-juz. 59:36 Al ee ni Albaqarah, Ali Imran, An-Nisa 59:40 habis oleh Nabi. Tapi begitu Nabi sudah 59:42 sepuh, maka Nabi duduk salat sunahnya 59:45 duduk. Nanti kalau kurang 30 atau 40 59:48 ayat baru Nabi ee berdiri baru ee 59:51 begitulah. Itu kan hadis Bukhari yang 59:53 kemarin dijelaskan itu oleh kita itu. 59:55 Jadi hatta kabir qalisan faqi 59:59 alaihi ayah 1:00:01 qah hadis Bukhari 1:00:04 1148 Fathul Bari juz 3 halaman 41 sampai 1:00:09 42. Ini pelajaran. Demikian juga 1:00:11 Sayidina Ali w Aliun radhiallahu anhu 1:00:14 kafahu ala rusil aisar. Kalau tidak ada 1:00:17 masalah Sayidina Ali itu biasa salatnya 1:00:19 begini kan. 1:00:22 Nabi Sayidina Ali itu begini salat apa 1:00:25 dipegang apa 1:00:26 nih? E apanya nih namanya? Iya tangannya 1:00:30 dipegang. Itu kalau Sayidina Ali begitu 1:00:32 kalau habis takbir kecuali jildan. 1:00:35 Kecuali kalau beliau perlu menggaruk 1:00:37 ayuslian atau membaguskan e apa ini 1:00:40 bajunya. Nah itu jadi enggak ada 1:00:42 masalah. Enggak ada masalah. Jadi yang 1:00:46 penting itu 1:00:47 tadi. Demikian juga Abu Ishaq waq Abbas 1:00:51 radallahu 1:00:57 anhumulah. Ini hadis Bukhari 1:01:00 1198 Fathul Bari juz 3 halaman 93 di 1:01:06 sebelah kanan sampai di halaman ini 1:01:10 sampai di halaman ya 93. Barangkali kita 1:01:13 potong sampai di sini dulu baru nanti 1:01:15 kita lanjutkan lagi materi kajian kita. 1:01:19 Subhanakallahumma wabihamdik nashadu 1:01:21 alla ilaha illa anta nastagfir wubu 1:01:23 ilaik. Wallahuam. 1:01:24 Baik. Ee demikianlah iwan akhwat 1:01:27 pemaparan yang disampaikan oleh Ustaz 1:01:28 Ahmad Sanusi ee yaitu membahas tentang 1:01:32 tafsir Quran surah Al-Isra ayat 50 1:01:37 sampai ayat 58. Namun belum selesai, 1:01:39 Ustaz ya. I masih mau melanjutkan ee 1:01:42 nanti setelah jeda ee baik Iwan ee mari 1:01:46 ee saya 1:01:47 mengundang bagi Iwan akhwat yang ingin 1:01:49 bertanya atau 1:01:51 berpartisipasi bisa kirimkan SMS atau 1:01:54 WhatsApp di nomor 1:01:57 0811 1:02:00 999720 atau telepon di 021 8451512. 1:02:06 Baik, kita akan kembali setelah jida 1:02:08 berikut ini. 1:02:10 [Musik] 1:02:34 [Musik] 1:03:52 [Musik] 1:05:31 Wabihamdihi subhanallah 1:05:33 Oh. 1:06:16 [Musik] 1:06:35 Silaturahim dan rasil visual untuk Islam 1:06:37 yang satu. Terima kasih akhwat ee yang 1:06:40 masih menyimak kajian pada malam hari 1:06:42 ini. Bagi ikwan akhwat yang baru 1:06:43 mendengarkan ee pada sesi pertama tadi, 1:06:47 Ustaz Ahmad Sanutsi telah menjelaskan ee 1:06:51 tafsir Quran surah Al-Isra ayat 50 1:06:55 sampai ayat 1:06:56 58. Namun ee belum selesai Ustaz ya. 1:07:00 Kita akan melanjutkan. Namun sebelum 1:07:02 melanjutkan ada beberapa pertanyaan yang 1:07:05 datang ke 1:07:08 ke HP kami ya. Saya langsung bacakan 1:07:11 Ustaz ya. Boleh. 1:07:13 Baik. Pertanyaan pertama dari Bunda 1:07:17 Rudo. Asalamualaikum warahmatullahi 1:07:19 wabarakatuh Ustaz. Waalaikumsalam 1:07:21 warahmatullahi wabarakatuh. 1:07:23 Apakah orang yang menolak poligami 1:07:25 termasuk murtad karena mengingkari 1:07:27 Al-Qur'an? 1:07:30 Terus? Baik. Pertanyaan kedua dari 1:07:35 0857376987. Sekian-sekian. 1:07:37 Asalamualaikum warahmatullahi 1:07:38 wabarakatuh, Ustaz. Iya, Ustaz. Saya mau 1:07:41 tanya ee apa hukuman bagi orang yang 1:07:45 suka mengadu domba satu sama lain 1:07:47 sehingga menimbulkan perpecahan? Terima 1:07:50 kasih. 1:07:51 SMS ketiga dari 1:07:54 081128745. Sekian-sekian. Asalamualaikum 1:07:57 warahmatullahi wabarakatuh, Ustaz. 1:07:59 Waalaikumsalam warahmatullahi 1:08:00 wabarakatuh. Apakah salat sunat raib 1:08:03 bisa dikerjakan setelah waktunya habis? 1:08:07 Heeh. Baik. Ee pertanyaan keempat dari 1:08:14 082320776. Sekian. Sekian. Sekian. 1:08:17 Asalamualaikum warahmatullahi 1:08:18 wabarakatuh, Ustaz. Waalaikumsalam 1:08:20 warahmatullahi wabarakatuh. Kenapa orang 1:08:22 yang masuk masjid di hari Jumat tidak 1:08:25 langsung salat tahiyatul masjid ketika 1:08:28 sedang azan? Apa hadis pegangan orang 1:08:31 itu? Ulang lagi yang terakhir nih. Ee 1:08:34 kenapa orang yang baru masuk masjid di 1:08:36 hari Jumat tidak langsung salat 1:08:38 tahiyatul masjid? Heeh. Ketika sedang 1:08:40 azan malah mendengarkan azan dulu, 1:08:42 Ustaz? Maksudnya mungkin gitu. Apa 1:08:43 pegangan orang itu. Baik, Ustaz. Ee 1:08:45 mohon dijawab. 1:08:48 Bismillahirrahmanirrahim. Salat itu 1:08:49 setelah azan. 1:08:52 Jadi biar dapat dua pahalanya. Baina 1:08:55 kulli azanain asalah. Di antara dua azan 1:08:59 itu kaidahnya dua azan itu maksudnya 1:09:02 azan dan iqamah. Salat apa saja itu 1:09:04 kaidah zuhur, asar, magrib, isya, subuh 1:09:08 ee jumat semuanya itu kaidah itu. Kaidah 1:09:12 itu baina kulli adanain di antara yaitu 1:09:14 di antara tiap-tiap baina baina kulli 1:09:17 baina mudhaof kulli mudhaofun ilaih. 1:09:19 Nanti menjadi khabar muqaddam. Di antara 1:09:22 jeda antara dua azan, antara azan dan 1:09:23 iqamah itu ada salat sunah dua rakaat 1:09:26 paling tidak. Itu hadis Bukhari. Iya. 1:09:28 Hadis hadis Bukhari. Hadis Bukhari. 1:09:31 Hadis Muslim 1:09:35 itu itu Bukhari 1:09:39 627, Muslim ee 1:09:42 838, At-Tirmidzi 1:09:44 185, Abu Daud 1:09:47 1283, Annasai juz 1 halaman 28, Ibnu 1:09:51 Majah 1:09:52 1162, Ahmad juz 5 halaman 1:09:57 5456 ee 1:10:01 itu demikian juga di dalam hadis Bukhari 1:10:04 yang lain. Di dalam hadis Bukhari yang 1:10:08 lain itu coba dicek itu kaidah itu baina 1:10:12 kulli adzanain shatun salatan. Sampai 1:10:15 Nabi mengulangi tiga kali ucapan seperti 1:10:17 itu. Sabda beliau seperti itu. 1:10:18 Limansyaah. Baru yang ketiga kali beliau 1:10:20 sampaikan kalau tapi tidak wajib tidak 1:10:24 maksakan. Kalau mau ya silakan gitu kan. 1:10:27 itu hadis Bukhari 1:10:30 6247. Coba dicek. Lalu tentang salat 1:10:35 sunah itu. Salat sunah itu kalau bisa 1:10:38 dilakukan, tapi kalau enggak bisa 1:10:40 artinya begini. Paling tidak kalau ada 1:10:42 temannya melakukan salat sunah mulai 1:10:44 dari sekarang jangan disalahin, jangan 1:10:46 dicurigain. Karena itu ada anjuran dari 1:10:48 Nabi. Hadis Bukhari. Kalau tidak 1:10:50 melakukan ya mudah-mudahan ahli surga 1:10:52 juga. Sahabat yang namanya sahabat Abu 1:10:54 Said Alkhudri pernah oleh oknum eh 1:10:57 pengawal dari e Marwan untuk karena Pak 1:11:00 Marwan ini jadi khatib sedang khotbah ee 1:11:03 sahabat Abasid Alhudri datang e maunya 1:11:06 itu tidak boleh salat sunah karena Pak 1:11:08 Marwan sedang khutbah ee karena seorang 1:11:11 ee gubernur lah. Maka sahabat Aba Saidri 1:11:14 enggak mau. Saya tetap mau salat sunah. 1:11:16 Sejak saya mendengarkan dengan telinga 1:11:18 saya sendiri bahwa Nabi menganjurkan 1:11:19 salat sunah dua rakaat sebelum ee Jumat. 1:11:22 Maka saya tidak akan pernah meninggalkan 1:11:24 salat sunah Jumat dua rakaat sebelum 1:11:26 Jumat. Itu saya bacakan an Abu Said 1:11:39 Alkudriwan Rasulullah alaihi wasallam. 1:11:43 Fathul Bari juz 2 halaman 521 dari kiri 1:11:47 itu di kiri baris kedua dari bawah itu. 1:11:51 Jadi kalau yang baru baru datang jelas 1:11:56 yang sudah duduk yang sudah duduk pakai 1:11:57 hadis Bukhari tadi baina kulli adanain 1:12:01 asalah. Jadi boleh yang baru datang 1:12:04 apalagi yang sudah duduk juga boleh. 1:12:06 Begitu ya. Salat sunah berikutnya. 1:12:09 Apakah orang yang menon lak poligami itu 1:12:12 murtad? menolak poligami itu kalau dia 1:12:16 jelas-jelas sudah tahu bahwa di 1:12:17 Al-Qur'an diperkenankan dengan tentu e 1:12:20 syarat dan ketentuan berlaku. Kalau dia 1:12:23 mampu ee fisiknya mampu ekonominya mampu 1:12:27 rasa sayangnya juga mampu betul-betul 1:12:29 dia niat menikah karena perasaan sayang, 1:12:32 pengin saling membantu dan lain 1:12:34 sebagainya dan untuk menghindari 1:12:35 perzinaan dan seterusnya betul-betul dia 1:12:37 niat karena Allah maka enggak ada 1:12:39 masalah. Kalau dia yakin dan dia tahu 1:12:42 bahwa di Al-Qur'an itu diberikan peluang 1:12:43 seperti itu, lalu dia menentang, dia 1:12:45 murtad. He. Tapi kalau dia hanya tidak 1:12:48 bisa melaksanakan, maka tidak masalah. 1:12:52 Jadi ada aturan yang oleh Allah 1:12:54 diperkenankan lalu orang itu tidak bisa 1:12:56 melaksanakan baik pihak laki-laki atau 1:12:58 pihak perempuan maka tidak ada masalah. 1:13:01 Nah, karena itu bukan kewajiban kan. Ee 1:13:04 jadi yang kewajiban menikah itu satu. 1:13:06 Sedangkan yang lain itu artinya sunah. 1:13:08 itu satu sisi. Tapi kalau dia itu memang 1:13:11 ee punya keharusan enggak enggak cukup 1:13:14 satu, maka menjadi hukumnya wajib nanti 1:13:16 daripada berzina. Begitu ini. Mohon 1:13:18 maaf. Jadi memang hukum nikah sendiri 1:13:20 itu yang kesatu saja bisa wajib, bisa 1:13:23 haram, bisa sunah, bisa mubah. Dia 1:13:25 menjadi haram apabila justru dengan 1:13:27 menikah itu dia niat melorotin istrinya. 1:13:29 Ngerti? Melorotin? Ngambil hartanya, 1:13:32 menyakitin istrinya. Kan ada orang 1:13:34 laki-laki yang seperti itu. Ini mohon 1:13:36 maaf. Tapi tidak semua. Tidak semua. Nah 1:13:38 kan jadi dosa kita 1:13:41 dah. E itu di dalam Al-Qur'an kan surah 1:13:45 An-Nisa surah yang ke4 ayat 3. 1:13:47 Auzubillahiminasyaitanirrajim. 1:13:49 Bismillahirrahmanirrahim. Waftum all 1:13:53 tuqama 1:14:03 minisum. Berikutnya adu domba. Kalau 1:14:06 mengadu domba itu bagaimana 1:14:08 hukumnya? Dosanya. Wah, dosanya besar 1:14:11 banget itu. Iya, dosanya besar banget. 1:14:14 Sayidina Ali saja jelas-jelas mau 1:14:15 dibantai itu. Sayidina Ali yang ditanya 1:14:18 apa? Sayidina Ali itu musuhmu itu orang 1:14:20 musyrik apa? Bukan. Bukan. Itu orang 1:14:22 munafik apa? Bukan. Bukan. Itu saudara 1:14:25 saya. Qala ikhwan ba alaina. Itu saudara 1:14:29 saya sesama seagama Islam. Cuma beliau 1:14:31 itu tidak patuh kepada saya. Luar biasa, 1:14:33 Sayidina Ali. luar biasa itu. Itu bisa 1:14:38 dicek seperti itu di 1:14:40 dalam ee sudah pernah kami sampaikan 1:14:44 itu. Coba lihat itu ee di dalam semacam 1:14:48 ee di antaranya tafsir Al-Qurtubi ada di 1:14:51 halaman 275 itu kalau tidak keliru itu 1:14:54 insyaallah 1:14:56 itu. Dan di dalam hadis-hadis yang hadis 1:14:59 kalau di hadis banyak kalau di dalam 1:15:00 tafsir itu banyak yang menjelaskan 1:15:02 tentang penafsiran al-Hujurat. Surah 1:15:04 al-Hujurat, surah yang ke-49. 1:15:07 Auzubillahiminasyaitanirrajim. 1:15:09 Bismillahirrahmanirrahim. 1:15:11 Waatani minal 1:15:17 mmininaqaluahuma alal uk 1:15:20 faqatta amrillah. Itu jelas-jelas bagot 1:15:24 buat bag. Tapi masih dipanggil 1:15:27 almukminin. Jadi apalagi kita cuman beda 1:15:30 pilihan presiden dan wakil presiden 1:15:32 enggak boleh berantem. Iya. Tapi yang 1:15:34 besok yang jelas kita cari yang sesuai 1:15:36 dengan ijtima ulama yang betul-betul 1:15:38 ulama yang tidak punya kepentingan. Nah, 1:15:40 itu 1:15:42 bismillahirrahmanirrahim. Bukan ulama 1:15:43 yang berminat dengan kepentingan uang 1:15:45 dan 1:15:46 jabatan. Nah, berikutnya apa itu ya? 1:15:49 Rawatib bisa dilakukan enggak setelah 1:15:51 waktunya habis? Boleh. Oh, Nabi buktinya 1:15:53 apa? Ee waktu Nabi itu ada tamu dari 1:15:56 Bani Bani Abdi Qais e itu waktu beliau 1:16:00 itu mestinya salat sunah ee qbla ya. 1:16:03 qbliah zuhur. Lalu beliau karena enggak 1:16:07 cukup waktu demi untuk menghargai tamu 1:16:10 juga yang penting salat wajibnya 1:16:11 dilakukan. Nanti dilakukan salat sunah 1:16:14 ba'dal asri. Begitu ditanya oleh ee di 1:16:17 antaranya Ummi Salamah melalui 1:16:20 pembantunya. Lalu Nabi menyampaikan ini 1:16:23 kasusnya seperti itu. Kalau enggak 1:16:24 keliru ada di kajian e Sabtu itu ada 1:16:26 itu. H. Nah, lalu salat apa sudah tadi? 1:16:30 Ya sudah. Sudah ya. Ee Ustaz satu lagi 1:16:32 Ustaz ini dari nomor Malaysia ya. H e 1:16:35 asalamualaikum warahmatullahi 1:16:36 wabarakatuh Ustaz. Waalaikumsalam 1:16:38 warahmatullah wabarakatuh. Malaysia. 1:16:39 Iya. Saya punya teman yang selalu 1:16:41 memfitnah saya. Cerita yang bukan-bukan. 1:16:44 Pas saya tanya dia 1:16:46 bukan bukan mengaku malah menjelekkan 1:16:49 pihak sebaliknya. Padahal orang itu 1:16:51 saudaranya sendiri. Sampai saya pergi 1:16:53 ninggalin anak istri saya secara 1:16:55 diam-diam. Mohon nasihatnya Ustaz. 1:16:57 Gimana sikapnya? Bagaimana sikap saya, 1:17:00 Ustaz? Saras. Wah, sikapnya luar biasa. 1:17:02 Apabila bisa sabar itu dia duduk gini 1:17:05 bisa sabar. Karena kita melakukan 1:17:08 sesuatu kezaliman itu sama dengan orang 1:17:10 bunuh diri, zalim sama diri sendiri 1:17:12 sebenarnya. Makanya Al-Qur'an itu 1:17:14 menyampaikan 1:17:15 azubillahiminasyaitanirrajim. 1:17:17 Bismillahirrahmanirrahim. Wala talmizu 1:17:20 anfusakum wala tanabazu bil alqab dan 1:17:24 seterusnya. Itu ketika kita mencela itu 1:17:27 sama dengan mencela menzalimi diri diri 1:17:30 kalian anfusakum. Karena umat Islam itu 1:17:32 seperti satu kesatuan. Ada yang 1:17:34 berfungsi kepala, ada yang fungsi 1:17:35 tangan, ada yang berfungsi kaki. Wala 1:17:37 tanabazu bil alqob. Itu innamal 1:17:40 mukminuna ikhwah. Itu alhujurat itu. 1:17:42 Alhujurat itu isinya nasihat semua. itu 1:17:44 baca ayat 10, ayat 11, ayat 12 itu ya 1:17:48 ayyuhalladina 1:17:49 amanuibu min 1:17:52 inmun w tajassasu wagta ba'dukum ba' 1:17:57 ayuhibbu 1:18:00 ahadukumitanum wattaqulah inallah 1:18:02 tawaburahim. Kalau bisa jangan 1:18:04 dilayanin, jangan dilayani. Sabar saja. 1:18:07 Ee berikutnya bisa dilanjutkan materi. 1:18:10 Dilanjutkan. Bismillahirrahmanirrahim. 1:18:13 Ee kita kembali lagi kepada materi kita 1:18:16 yaitu 1:18:18 bismillahirrahmanirrahim. Rbukum a'lamu 1:18:20 bikum in yasya yarhamkum au in yasya 1:18:24 yuadzibkum w 1:18:26 arsalna alaihim waqila rbukum. Adapun 1:18:30 tuan kalian aamu yaitu maha mengetahui 1:18:32 siapa rbukum bikum dengan perbuatan 1:18:35 kalian. Iyasya jika menghendaki siapa? 1:18:38 Rabbukum yarham maka jawabannya 1:18:41 insyartiah yarham maka akan mengasihi 1:18:43 siapa rbukum kum kepada kalian semua au 1:18:46 atau iyasya. Jika menghendaki siapa 1:18:48 rabbukum yuadzib maka pasti menyiksa 1:18:51 siapa rabbukum kum kepada kalian wama 1:18:53 arasalna dan tidak mengutus siapa kami 1:18:56 Allah kah kepadamu Nabi Muhammad 1:18:58 sallallahu alaihi wasallam alaihim atas 1:19:01 mereka waakila sebagai penjaga. Kalau 1:19:03 mereka enggak bisa diatur, Nabi tidak 1:19:05 tanggung jawab, biarin saja. Yang 1:19:07 penting kita sudah berusaha terus, 1:19:09 jangan pernah putus asa. Kita berusaha 1:19:11 memberi contoh yang terbaik dan 1:19:13 mendoakannya. Selebihnya kita serahkan 1:19:15 kepada Allah. Karena memang tugas kita 1:19:17 bukan tugas kita maksimal sebagai Allah 1:19:19 yang bisa merubah keadaan orang dari 1:19:22 hitam menjadi putih. Yang bisa itu 1:19:24 Allah. Nah, kita cukup berusaha dan 1:19:27 ngasih contoh yang terbaik dan berdoa. 1:19:29 Itulah bedanya antara manusia dengan 1:19:30 Allah Subhanahu wa taala. Meskipun nabi 1:19:34 tidak bisa berfungsi sebagai Allah. 1:19:36 Warabbukaamu biman fis samawati wal ard 1:19:40 walaqad fadolna ba' nabiyina ala ba'din 1:19:44 waina dawuda zabur warabbuka. Adapun 1:19:48 Tuhanmu alamu yaitu maha mengetahui 1:19:50 siapa rbuk. Allah maha mengetahui biman 1:19:53 dengan makhluk perbuatan makhluk fis 1:19:55 samawati yang ada di dalam beberapa 1:19:57 langit wal ardi dan bumi. Walaq fadna. 1:20:00 Dan sungguh telah memberikan keutamaan 1:20:02 siapa kami, melebihkan siapa kami ba'dan 1:20:05 nabiyin kepada sebagian para nabi ala 1:20:07 ba'din atau sebagian. Jadi nabi itu ada 1:20:10 yang luar biasa. Makanya itu biasanya 1:20:13 ulul azmi. Demikian juga sahabat. 1:20:15 Sahabat itu ada yang luar biasa ilmunya, 1:20:17 ada yang di bawahnya itu ya sama dengan 1:20:20 kit. 1:20:22 Waaina Daud Zabur dan telah memberikan 1:20:24 siapa kami Daud kepada Nabi Daud Zabura 1:20:27 kepada kitab 1:20:29 Zabur. Kita 1:20:34 lanjutinadina zaamtum minunihi fala 1:20:37 yamlikuna 1:20:39 kasfadrium wala 1:20:42 tahwila. Qul berkatalah siapa engkau? 1:20:45 Siapa engkau? Nabi Muhammad sallallahu 1:20:47 alaihi wasallam. Sampaikan ud'u 1:20:50 memanggillah alladzina memanggillah 1:20:54 alladzina za'amtum min duni. Siapa 1:20:56 kalian alladzina kepada orang-orang 1:20:58 zaamtum yang telah menduga siapa kalian 1:21:01 semua min dunihi dari selain Allah. Coba 1:21:03 panggil sini tuhan-tuhan yang kalian 1:21:05 pertuhan selain Allah. yamlikuna maka 1:21:08 tidak akan punya kemampuan siapa 1:21:10 tuhan-tuhan yang kalian pertuhan selain 1:21:12 Allah tadi kasfadurri kepada 1:21:14 menghilangkan bahaya angkum dari kalian 1:21:17 yang menyembah selain Allah wala tahwila 1:21:19 apalagi mengubah mengubah sesuatu 1:21:22 keburukan dari kalian musibah enggak 1:21:24 bisa yang bisa itu hanya Allah jadi 1:21:26 jangan sampai mempertuhan selain Allah 1:21:29 ulaika adapun mereka itu alladzina 1:21:32 orang-orang yang yaduna berdoa ini 1:21:35 pengertiannya bisa macam-macam nih 1:21:37 pengertiannya, cara membacanya, 1:21:39 penafsirannya juga macam-macam. Cuma 1:21:41 kadang-kadang karena saya kebodohan saya 1:21:43 kadang-kadang memang saya salah membaca 1:21:45 mungkin. Jadi saya khawatir punya 1:21:47 kesalahan saya minta maaf. Kadang-kadang 1:21:49 memang di kitabnya yang saya enggak 1:21:51 berani merubah, saya tahu kalau itu 1:21:52 salah menurut aturan tata bahasa, nahwu 1:21:55 dan sharf. Cuman saya kadang-kadang ya 1:21:57 sudah saya baca aja begitu. Meskipun 1:21:59 saya tahu sebenarnya itu mungkin salah 1:22:00 ketik atau salah bagaim cetak itu. 1:22:03 Ayyuhum. Adapun mereka yadaun yang 1:22:06 menyembah siapa mereka? 1:22:08 Yabetawuna mencari siapa mereka ilahim 1:22:11 kepada Tuhan mereka. Alwasilah kepada 1:22:13 wasilah. Jadi pengertiannya, 1:22:14 penafsirannya di antaranya begini. Orang 1:22:17 yang menyembah selain Allah itu dia 1:22:19 menganggap yang disembah selain Allah 1:22:21 itu sebagai perantara untuk mendekatkan 1:22:24 diri kepada Allah. Lalu dia cari Tuhan 1:22:26 yang paling lebih mendekatkan diri 1:22:28 kepada Allah. 1:22:35 Alhamdulillah ayyuhum. Adapun siapa di 1:22:38 antara mereka aqrab yaitu yang lebih 1:22:40 dekat. Ada penafsirannya begini. 1:22:43 Orang-orang yang disembah atau sesuatu 1:22:45 apa saja yang disembah selain Allah 1:22:47 justru Tuhan yang disembah itu dia itu 1:22:50 mencari Tuhan. Saya ulangi, Tuhan yang 1:22:53 disembah, Tuhan-tuhan selain Allah itu 1:22:55 kalau dia berbentuk manusia yang 1:22:57 dikultus, maka dia sendiri sebenarnya 1:22:59 makhluk itu mencari Tuhan. Cuman yang 1:23:02 menyembah enggak sadar. Itu di antara 1:23:05 penafsirannya seperti itu. Yaduna 1:23:07 yabtawuna siapa 1:23:09 minunillahbihim kepada Tuhannya yang 1:23:11 minunillah. Alwasilah kepada alwasilah 1:23:15 ayyuhum aqra warjuna rahmah. Dan mencari 1:23:18 siapa mereka minunillah rahmatahu kepada 1:23:21 rahmat Allah wakfuna dan takut siapa 1:23:24 mereka minunillah adzabahu kepada 1:23:26 azabnya Allah. Innazabika sesungguhnya 1:23:30 azab Tuhanmu kana itu ada apa azab? 1:23:34 Adzabarabbik eh karena adzabik 1:23:36 kalimatnya kalau dibaca azab rabbik itu 1:23:38 karena menjadi fa'il. 1:23:41 Jadi mah yaitu ditakutin. Yang pertama 1:23:45 khabarnya innah, yang kedua khabarnya 1:23:47 kana. Saya bacakan ya satu sisi begini 1:23:51 tadi ada 1:23:53 penjelasan walli ibadial mukminin 1:23:55 jadalul kuffara f tauhid ayakulu 1:23:58 alimatallati hi ahsan kama qubadina 1:24:01 yaduna 1:24:05 minunillahwiri alanam ayat 108 1:24:08 waqanil 1:24:10 kafir hadakallah yarhamukallah 1:24:14 wiru bil jihad Jadi kalau berbicara 1:24:18 termasuk kepada orang siapapun yang kita 1:24:21 hadapi termasuk orang non Islam, kita 1:24:23 tidak boleh caci maki, tidak boleh 1:24:25 berkata yang kasar. Ee cukup kita 1:24:27 sampaikan hadakallah yarhamukallah. 1:24:30 Waktu kita belum ee turun ayat uzina 1:24:33 lilladzina 1:24:34 yuqataluna. Begitu kita dicaci maki 1:24:37 terus-menerus diinjak-injek lalu kita 1:24:39 dikasih izin oleh Allah untuk 1:24:41 mempertahankan diri dan melawan. Maka 1:24:43 setelah itu kita boleh berkata lembut 1:24:46 kadang-kadang pada lihat orang-orangnya 1:24:48 dan melihat situasi dan kondisi. Apabila 1:24:51 musuh sudah lemah maka kita tidak boleh 1:24:53 berbuat zalim. Tapi kalau orang itu kuat 1:24:56 maka mesti kita lemahkan dulu supaya dia 1:24:58 tidak menzalimi orang yang sama dengan 1:25:00 dia. Apalagi menzalimi umat Islam itu. 1:25:03 Coba uzina lilladina yuqataluna itu 1:25:05 hubungkan dengan Al-Qur'an itu supaya 1:25:07 umat Islam itu enggak lemah gemulai. 1:25:10 Jadi, tapi di dalam sesama umat Islam, 1:25:12 Nabi menyampaikan waunu ibadallah 1:25:14 ikhwana. Sesama umat Islam kita harus 1:25:17 berikhwan. Kita berikhwan sesama umat 1:25:20 Islam. Hadis Bukhari 6066, Muslim 1:25:25 2.563, Abu Daud 1:25:27 4.917, Malik juz 2 halaman 907, Ahmad 1:25:31 juz 2 halaman 465 dari sahabat Abi 1:25:33 Hurairah radhiallahu anhu. Nah, tentang 1:25:36 ee surah Al-Isra materi kita ayat yang 1:25:38 57 ini begini. 1:25:41 Q nafarum minal jin aslamu. Eh, suatu 1:25:45 ketika orang-orang yang eh makhluk Allah 1:25:48 dari jin ini masuk Islam. Karena jin ini 1:25:50 begitu mendengarkan Al-Qur'an banyak 1:25:52 yang masuk Islam. Tunduk patuh menerima 1:25:55 Al-Qur'an. Jin mendengarkan Al-Qur'an 1:25:57 langsung tunduk patuh kepada Al-Qur'an 1:25:59 masuk Islam. Lah kita bukan jin. Quran 1:26:02 banyak di almari Quran enggak pernah 1:26:05 dipakai. Karena apa? Punya kepentingan e 1:26:07 ya perutlah, uang dan jabatan. Kalau 1:26:09 dikasih Al-Qur'an marah dia. Lebih 1:26:12 pintar mana kamu dengan imam saya, 1:26:14 dengan syekh saya, dengan kiai saya. Ya 1:26:16 lihat dulu lah, lihat perkaranya. 1:26:19 Makanya buktinya apa? Pendapat Imam 1:26:22 Malik, Imam Abu Hanifah, Imam Syafi'i, 1:26:25 Imam Abu Hanifah, Imam Malik, ee Imam 1:26:27 Syafi'i, Imam Ahmad itu 1:26:29 berbeda dan tidak ada imam dari yang 1:26:33 empat itu atau pengikutnya kamu lebih 1:26:35 pintar mana dari guru. Tidak e tidak 1:26:37 seperti sekarang. Karena kalau beliau 1:26:39 itu tidak punya kepentingan uang dan 1:26:40 jabatan, mudah saja rukun dan mudah 1:26:42 saling menghargai. Seperti perbedaannya 1:26:45 sahabat Abdullah bin Mas'ud dengan 1:26:46 sahabat Utsman. Nah, kalau sekarang kan 1:26:48 begitu arahnya karena kita punya 1:26:50 kepentingan. Jadi, kalau umat Islam ini 1:26:52 tidak terlalu punya banyak kepentingan 1:26:54 dunia, insyaallah rukun antara sesama 1:26:56 radio, sesama televisi, demikian sesama 1:26:59 jemaah, demikian juga sesama orang yang 1:27:01 berbeda pilihan tentang politik. 1:27:04 Fabqialladina kanu wu y'baduna. Padahal 1:27:07 jin ini disembah, sedangkan jinnya 1:27:09 sendiri sudah masuk Islam. Fabaqiya, 1:27:11 maka tetaplah alladzina, siapa 1:27:13 orang-orang kanu? Ada yang ada siapa? 1:27:15 Alladzina ya'buduna menyembah siapa? 1:27:17 Alladzina ala ibadatihim atas 1:27:19 penyembahan mereka. Padahal waqad aslama 1:27:22 dan sungguh telah masuk Islam. Annafaru 1:27:24 apa? Kelompok minal jin dari jin yang 1:27:25 disembah. Jin yang disembah masuk Islam 1:27:28 sedangkan mereka menyembah 1:27:31 jin. Kapok kalau sudah begitu. riwayat 1:27:35 nazar 1:27:36 minu nafar 1:27:46 minasunina wasilah alisra ayat 57. Nah, 1:27:50 tentang wasilah ini begini saya ulangi 1:27:52 ya. Dengarkan baik-baik kalau perlu 1:27:54 direkam, dicatat. Alwasilah perantara 1:27:57 kalimat e Arabnya itu wasilah. Al-Qur'an 1:28:00 surah Al-Isra surah yang ke-17 ayat 57 1:28:03 itu berhubungan dengan orang kafir bahwa 1:28:06 patung-patung yang disembah itu oleh 1:28:08 orang kafir itu dianggap wasilah 1:28:10 perantara untuk mendekatkan diri kepada 1:28:11 Allah. Agamanya tetap yang disembah 1:28:14 maupun yang menyembah yaitu agama tidak 1:28:16 Islam. Maka wasilah seperti ini yang 1:28:18 tidak boleh sama dengan ala 1:28:21 lillahiddinul kholis. Yang benar itu 1:28:24 adalah yang bersih yaitu menyembah Allah 1:28:26 adalah agama Islam. Wallu minun orang 1:28:29 yang menyembah selain Allah, yang 1:28:31 menjadikan selain Allah aulia. Ma naud 1:28:34 nabuduhumqallah zulfa. Kami menyembah 1:28:37 patung-patung itu untuk mendekatkan diri 1:28:39 kepada Allah dengan sedekat-dekatnya 1:28:41 tapi agama dia tetap tidak Islam. 1:28:43 Innallah yahumu bainahum fima hum fihi 1:28:45 yakhtalifun. Innallah la yahdi man hua 1:28:48 kadibun kafar. Wasilah seperti ini 1:28:50 liuqoribuna seperti ini. Azzumar ayat 3 1:28:53 yang tidak boleh. Tapi yang wasilah yang 1:28:56 boleh adalah yang seperti diabadikan di 1:28:58 dalam Al-Qur'an Almaidah ayat 35. Jadi 1:29:01 beda antara wasilah ayat 1 dengan 1:29:03 wasilah ayat yang lain penempatannya. 1:29:05 Coba lihat antara Al-Wasilah ayat 35 ee 1:29:09 dengan Al-Wasilah dengan Al-Isra ayat 57 1:29:12 dan dengan liuqoribuna azzumar ayat 3. 1:29:15 Yang boleh adalah Alwasilah ayat 1:29:17 Almaidah ayat yang ke-35. 1:29:20 Auzubillahiminasyaitanirrajim. 1:29:21 Bismillahirrahmanirrahim. 1:29:23 Ya ayyuhalladina amantaqulah wabaiil 1:29:26 wasilah. Wahai orang-orang yang beriman. 1:29:29 Nah, ya kan ini urusannya orang yang 1:29:31 beriman. Sedangkan tadi walladinu 1:29:34 minunihi 1:29:35 wahai orang yang bertiman, ittaqulah. 1:29:38 Pertama beriman yang kepada Allah. 1:29:40 Kedua, tingkatkan keimanannya dengan 1:29:42 takwa kepada Allah. Yang ketiga, wabtu 1:29:45 ilaihil wasilah. Cari wasilah amal-amal 1:29:48 yang baik, ibadah, sedekah, infak, 1:29:50 segala macam itu untuk menjadi wasilah 1:29:53 mendekatkan diri kepada Allah. Baca 1:29:55 Qurannya dan seterusnya. Wajahidu. Yang 1:29:58 keempat berjihad fisabilillah. Pertama, 1:30:00 amanu. Kedua, ittaqulah. Yang ketiga, 1:30:03 wabtau ilaihil wasilah. Yang keempat, 1:30:05 wajahidu fi sabilih. Berjihad mencari 1:30:07 hal-hal yang diridai oleh Allah. 1:30:09 Lakukan. La'allakum tuflihun. Almaidah 1:30:11 ayat 35. Jadi tidak semuanya wasilah itu 1:30:14 enggak boleh. Nah, ini sebenarnya 1:30:16 panjang ini. Iya. Kita e sebentar dulu, 1:30:19 sebentar dulu. 1:30:22 Bismillahirrahmanirrahim. Kita lanjutin 1:30:23 sedikit sampai selesai. 1:30:30 58 nahliqu. Ini udah dibaca tadi. Sudah 1:30:33 dibaca ini hubungannya tadi sudah 1:30:35 dihubungkan. Kami ulangi ini tadi ayat 1:30:38 yang terakhir surah Al-Isra ayat 58 tadi 1:30:40 sudah dihubungkan dan diterangkan 1:30:42 dihubungkan dengan Al-Qur'an surah 1:30:44 Al-Isra ayat 53. Sedikit dengan cepat 1:30:46 akhi saya bacain ya tentang sedikit 1:30:49 hubungannya tentang wasilah ya. Coba cek 1:30:51 di dalam hadis Bukhari. Di dalam hadis 1:30:54 Bukhari 1:30:56 yaitu hadis Bukhari nomor 110. 1:31:00 3710 dari sahabat Anas radhiallahu anna 1:31:04 Umar bin Khattab qatu istq abbas ibni 1:31:08 Abdul Muthalib faq allahumma inna 1:31:12 kunnaika binabinau alaihi 1:31:16 wasallam 1:31:18 wawalika 1:31:20 biina 1:31:21 q itu hadis Bukhari. Jadi kalau kita e 1:31:26 bukan minta kepada manusia tapi minta 1:31:29 kepada Allah dengan menyebut-nyebut 1:31:31 kebaikan orang lain, artinya mengirim 1:31:33 Fatihah dan mendoakan keluarga Nabi, 1:31:36 maka oleh Allah dikabulkan. Itu seperti 1:31:38 itu. Lalu itu hadis Bukhari. Itu 1:31:41 termasuk amal baik. Kita mendoakan orang 1:31:43 lain, menyebut-nyebut kebaikan orang 1:31:44 lain itu pahala. Termasuk yang satu 1:31:47 lagi, bismillahi turbatu ardina biriqoti 1:31:50 ba'dina yasfi saqimuna bidnibina. Jadi, 1:31:54 Nabi itu dengan wasilah tanahnya Allah, 1:31:57 dengan air liurnya Nabi, lalu atas izin 1:32:00 Allah didoakan oleh Nabi, maka dengan 1:32:02 doa itu alhamdulillah berobat tetap ee 1:32:06 pakai apa ini obat-obat yang dari 1:32:08 tumbuh-tumbuhan itu namanya obat apa? 1:32:10 Herbal. mungkin ke dokter juga lalu 1:32:12 berdoa atas izin Allah dengan menyebut 1:32:16 juga kebaikan orang dan juga membaca 1:32:18 Al-Qur'an menghargai kebaikan orang lain 1:32:20 maka itu dapat pahala dan bisa 1:32:22 menurunkan penyakit. Itu hadis Bukhari 1:32:28 5.745746. Sekali lagi bukan menyembah 1:32:30 selain Allah ya. Bukan minta justru 1:32:33 mengirim doa kepada orang lain dan 1:32:35 mengingat-ngingat jasa orang lain karena 1:32:37 itu berpahala. Fathul Bari juz 10 1:32:39 halaman 253 256. Demikian mudah-mudahan 1:32:43 bermanfaat. Subhanakallahumma wabihamdik 1:32:46 nashadu alla ilahailla anta nastagfir wa 1:32:48 atubu ilaik. Asalamualaikum 1:32:49 warahmatullah wabarakatuh. 1:32:52 Waalaikumsalam warahmatullahi 1:32:53 wabarakatuh. Alhamdulillah demikian 1:32:55 ikhwan akhwat kajian kita pada malam 1:32:57 hari ini. Kami ucapkan terima kasih 1:33:00 jajakallah kepada Ustazusi atas nasihat 1:33:03 dan kajiannya di malam di malam hari 1:33:05 ini. Semoga Allah membahas ke semuanya 1:33:09 serta selalu diberikan kesehatan. Amin 1:33:12 ya Allah ya rabbal alamin. Terima kasih 1:33:14 juga kepada Iwan Akhwat yang telah 1:33:16 memberikan pertanyaan ataupun komentar. 1:33:20 Ee dan mohon maaf bila ada pertanyaan 1:33:22 yang tidak sempat saya bacakan. Baik, e 1:33:25 saya Setia Budi bersama kru yang 1:33:26 bertugas ada Bang Neza di switcher dan 1:33:30 kameraman serta Bang Yusuf di operator. 1:33:33 Pamit undur diri. Subhanakallahumma 1:33:35 wabihamdika ashadu alla ilahailla anta 1:33:37 astagfiruka wa atubu ilaik. 1:33:40 Wasalamualaikum warahmatullahi 1:33:42 wabarakatuh. Waalaikumsalam. 1:33:45 [Musik] 1:34:07 [Musik] 1:34:31 [Musik] 
