Video lainnya

—

Urgensi Wakaf Uang Dalam Islam || Syafril Lubis dan Dr KH. Agus Priyatno, MM

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Brail TV.
Bismillahirrahmanirrahim. Asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh.
Waalaikumsalam. Allahumma shalloli ala
sayyidina Muhammad wa ala ali sayyidina
Muhammad. Alhamdulillah. Kita berjumpa
lagi hari ini hari Kamis tanggal 20
Maret 2025 atau 25 Ramadan. 20 20
Ramadan afal 20 Ramadan 144
6 Hijriah. 6 Hijriah. Sudah banyak yang
iktikaf ya di masjid-masjid ramai nih.
Alhamdulill insyaallah mulai malam ini,
Mas. Mulai malam ini terutama
malam-malam ganjil tuh lebih ramai lagi
mestinya semuanya Pak.
Alham kita jumpa lagi dalam acara
Bincang Wakaf seperti biasa setiap Kamis
ketiga dan ini Kamis istimewa karena
kami juga selain nanti ada Pak Safril ya
ee Pak Safril pimpinan wakaf di Rasil
kami juga mengundang Bapak Kiai Dr. Ir.
Agus Prianto, M.M. Beliau adalah
Priatno, Mm. ya, Kepala Divisi Humas,
Sosialisasi dan Literasi ee BMWI, Badan
Wakaf Indonesia. Badan Wakaf Indonesia
dan juga beliau pusat memiliki pesantren
tahfiz Fazrul Almanah di Cawi Bogor.
Beliau juga konsultan manajemen
pesantren. Beliau juga ngajar di
Universitas Juanda di Ciawi ee untuk
mata kuliah manajemen. Alhamdulillah.
Asalamualaikum, Pak Agus.
Waalaikumsalam. Waalaikumsalam
warahmatullahi w Pak
Gust dan ee Ondi Saputra dan ee Algi.
Oke. Ee kita akan bincang wakaf
ngomong-ngomomong saya ingin tahu BW ini
berapa aset ya, Pak? Kalau untuk ee aset
wakaf uang yang sekarang sudah berjalan
hampir selama 3 tahun kira-kira sekitar
3,2 triliun di hari ini ada apa-apanya
yang jumlah yang
dikorupsialah ya.
Oke. Oke. Baik. Kita ee sering mendengar
wakaf itu orang ngasih gedung, ngasih
sawah diwakafkan.
Tapi kami ingin mendapat penjelasan
mengenai wakaf uang itu seberapa banyak
dan bagaimana itu teknisnya. Silakan aja
dulu. Iya. Ee sebelumnya izinkan saya
menyapa dulu para pendengar hasil yang
ada di seluruh Indonesia atau dunia
malah ya. Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh. Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh.
Innalhamdalillah asadu alla
ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa
asadu anna muhammadan abduhuasul labi
ba'dah. Allahummahalli wasallim ala
sayyidina Muhammad wa ala alihi wasbihi
ajmain.
Eh, para pendengar sekalian, izinkan
saya membacakan satu ayat ee satu dua
ayat nanti untuk memberikan pencerahan
kepada kita sekalian untuk diskusi hari
ini supaya ada ee sesuatu yang
menjadikan kita lebih termotivasi
mencintai Al-Qur'an. Eh, tergugah. Yang
kedua juga supaya dalam kita berbicara
tentang wakaf ini ada hal-hal yang
mencerahkan. bukan hanya sekedar secara
pikiran atau pengetahuan atau knowledge,
tapi kita ada satu gerakan ataupun ada
amaliah yang semakin hari semakin
bertambah. Ya, izinkan saya
menyampaikan satu ayat dari ee Al-Qur'an
surat Al Imran ayat yang ke-92.
Auzubillahiminasyaitanirrajim. Mimma
tuhibbun
wfiquinnallaha bihi alim. yang artinya
adalah bahwa kamu tidak akan memperoleh
kebajikan sebelum kamu menginfakkan
sebagian harta yang kamu cintai. Dan
apapun yang kamu infakkan tentang hal
itu, sungguh Allah maha mengetahui. Ya.
Kemudian ayat yang kedua yang akan
menginspirasi kita sekalian
adalah
amwahumillahi
habahi habah
wallahuasya wallahu wasiun alim. Adapun
perumpamaan orang-orang yang
menginfakkan hartanya di jalan Allah
adalah seperti orang-orang yang menabur
sebut ee sebutir biji atau benih yang
kemudian menumbuhkan tujuh tangkai dan
pada setiap tangkai ada 100 biji. Allah
melipat gandakan pahala bagi siapa yang
dikehendaki. Allah maha luas lagi maha
mengetahui. Ini ada di dalam surah
Albaqarah surah yang kedua ayat 261.
Nah, kembali ke topik kita ee para
pendengar sekalian berbicara tentang
wakaf uang. Memang ee wakaf uang ini ee
kalau kita lihat ee agak sedikit mundur
ke belakang dari sejarahnya Nabi dulu
karena seolah-olah wakaf uang ini
seperti barang baru, seperti tidak
dikenal sama sekali di Indonesia. Ya,
sebetulnya kalau kita lihat runutan dari
sejarah zaman Nabi itu memang ee di awal
ee munculnya Islam itu memang baru ada
yang pertama adalah wakaf benda tidak
bergerak masjid ya. Amr ee Amr bin ee
Auf ya mewakafkan Masjid Quba ya. Masjid
Quba yang sekarang ee kebanyakan para ee
tamu-tamu Allah yang umrah atau haji ke
sana itu adalah wakafnya Amr bin Auf.
Itu adalah wakaf tidak bergerak
dijadikan masjid. Ya. Kemudian ee
setelah turun ayat yang tadi saya
bacakan, Ali Imran ayat
92, sahabat Umar ee buru-buru datang
kepada Rasulullah. Ternyata dia punya
tanah yang sangat subur untuk kebun
kurma dan hasilnya sangat mewah, sangat
luar biasa untuk ukuran ee suatu usaha
itu betul-betul daging semua ya. Nah,
beliau mencoba untuk mengamalkan ayat
ini karena di ayat ini ee sebetulnya
menantang kepada kita sekalian
orang-orang yang memiliki harta. Allah
ee menantang kepada kita sekalian kalau
kita kepengin dikatakan sebagai orang
yang baik ya, maka kita diminta untuk
menginfakkan, mensedekahkan sebahagian
rezeki yang Allah limpahkan kepada kita
yang kamu cintai. Bukan harta sisa,
bukan harta buangan, tapi yang kamu
cintai. Sahabat Umar sangat mencintai
kebun kurmanya karena luar biasa
menghasilkan. Beliau datang kepada
baginda nabi sehingga itulah yang
menjadi salah satu hadis riwayat Imam
Bukhari ya. Kata baginda Nabi, "In habas
e in ha habasta ya. Insasta itu artinya
kalau kamu mau tahan pokoknya asluha
pokoknya ditahan. Tapi kalau kamu ee
kemudian kepengin mensedekahkan,
sedekahkan hasilnya." Fatasaddaqo biha,
maka sedekahkan hasil daripada kebun
kurma itu. Nah, itu ee muncul awalnya
yang namanya wakaf produktif. He. Nah,
itu yang nanti jadi cikalbakal wakaf
uang itu. Jadi, di awal itu belum ada
praktik-praktik wakaf uang, tapi
cikalbakalnya adalah dari yang namanya
wakaf produktif. Kemudian itu
berkembang, berkembang terus sampai ke
sini dengan ee sekian banyak ada ee
dinamika terutama dalam pemahaman
terhadap konsep ee wakaf uang itu tadi
ya. ee sehingga kemudian ee tetap ada
ikhtilaf, ada perbedaan pendapat di
kalangan para alim ulama khususnya di
mazhab Asyafi'i dan Imam Hambali ya. Ada
separuh yang mereka menerima wakaf uang,
ada separuh yang belum bisa menerima.
Tetapi itulah namanya ee zaman yang
terus berkembang. ada namanya
ijtihadiah. Justru karena di Al-Qur'an
tidak ada ee petunjuk-petunjuk teknis
bagaimana praktik ee yang namanya
perwakafan, maka ini sebetulnya ranah
yang ee sangat baik bagi ee wakaf untuk
orang-orang yang ahli ekonomi syariah
itu berijtihad. Dan hasilnya adalah
bahwa kemudian di Turki perkembangan
ekonomi syariah sangat tumbuh pesat di
Turki pada abad 15-16. Sehingga
muncullah mulai ada yang namanya bank
syariah, ada bank wakaf. Nah, kemudian
muncul lagi di Bangladesh terakhir. Jadi
di Bangladesh itu akhirnya adalah ee
muncul bank wakaf ya, bank yang ber ee
berbasis kepada wakaf namanya SIBL ya,
sosial eh social Islamic
eh bank
eh Bank Limited ya. Jadi itu adalah
cikal bakal munculnya ee yang namanya
pulling fund. orang mulai mengumpulkan
yang namanya wakaf uang itu digunakan
untuk kepentingan-kepentingan terutama
adalah kepentingan untuk menumbuhkan ee
masyarakat yang ee mereka secara ekonomi
tidak beruntung bisa ditumbuhkan ee
untuk mendekatkan jurang supaya
kemiskinan itu tidak terlalu jauh. Dan
dari situlah kemudian muncullah di
Turki, di Malaysia, di negara-negara
Timur Tengah wakaf uang ada di
mana-mana. Dan hari ini di Indonesia ee
wakat uang mulai dibahas di ee mulai
dibahas di Majelis Ulama Indonesia
sehingga tahun 2002 sudah ada komisi
fatwa dari ee Majelis Ulama Indonesia
nomor 11 bulan Mei yang menyatakan bahwa
wakaf uang itu adalah hukumnya boleh,
jaiz. I dari situlah kemudian muncul BWI
tahun 2007, ada undang-undangnya tahun
2004 sampai hari ini sekian banyak
regulasi yang sudah ee memperbolehkan
tumbuhnya ee yang namanya wakaf uang.
Dan sekarang alhamdulillah praktik itu
sudah banyak kalau kita buka di
searching di Google ee di banyak
praktik-praktik ee lembaga kenadiran
yang sekarang ada di seluruh Indonesia
yang jumlahnya kira-kira sekarang mereka
sudah angka 500 nazir wakaf uangnya.
Sekarang mereka ee mulai bergerak
membangun ee sistem ekonomi Islam yang
berbasiskan wakaf dan mereka bergerak
dari mulai yang skalanya masih kaki lima
sampai yang skalanya sudah corporate,
Pak. Itu sudah luar biasa sekarang
perkembangannya.
Nah, ini kan mendorong kita untuk
menumbuhkan semangat pertumbuhan wakaf
Indonesia juga, Mas Kris. Iya. I ya.
coba. Artinya dengan penjelasan Pak
Kiai ee selayaknya pendengar Rasil dan
umat Islam lah di Indonesia ya harus
bisa lebih baik atau sekurang-kurangnya
meniru negara tetangga ya Pak Kiai.
Betul. Betul. Di Malaysia mereka punya
gedung-gedung yang sangat apa namanya
bermanfaat yang hasilnya digunakan
menopang kesejahteraan atau kebutuhan
umat. Ya. Di Bangladesh juga begitu.
Heeh.
Kalau Pak Safril bagaimana
dalam mendapatkan wakaf uang nih dari
komunitas Rasil? Jadi kalau kita Pak
Kiai bicara komunitas Rasil saja dengan
pendengaran yang cukup banyak katakanlah
7 tu kita kira-kira 750.000 pendengar ya
10%-nya saja mau berwakaf ya hanya
100.000 Ibu saja misalnya itu kita
bicara 7,5 miliar. He pertanyaannya
bisakah Mas Kines saya tanya seperti
dalam siaran yang lalu R.000 satu kali
setahun bisa enggak? Bisa kalau dua
kali? Bisa bisa kalau tiga kali bisa.
Kalau Mas Krisna ajak anak-anak yang
sudah sukses itu ikut berwakaf Rp100.000
sangat bisa. Nah dengan inilah kita
membangun wakaf yang peruntukannya nanti
akan diperjelas lagi oleh Pak Kiai. Iya.
bagaimana wakaf ini berperan
menanggulangi kemiskinan, menanggulangi
penderitaan karena tidak bisa berobat
dan sebagainya, bagaimana membangun
rumah sakit dan sebagainya. Nah, dengan
ini pendengar rasil, mari kita pantau
terus penjelasan dari Pak Kiai. Tapi
jumlah pendengar hasil yang cukup banyak
ini kalau digerakkan Allah kemudian
ikhlas berwakaf 100.000 ribut saja satu
kali setahun. He insyaallah akan banyak
sekali yang kita bisa lakukan. Kalau
kita bicara kemiskinan, maka menurut
pendapat kita wakaf ini adalah salah
satu solusinya. Kurang lebih gitu, Mas.
Oke, Pak Kiai bisa dijelaskan mengenai
wakaf uang ni dengan Rp100.000 apakah
boleh dan bagaimana manfaat yang bisa
dirasakan? Iya. Baik. Jadi memang begini
Mas Kris dan Pak Safril memang ee selama
ini ee yang ada di benak masyarakat
kalau orang berwakaf itu sepertinya
eksklusif ya harus menunggu kaya atau
atau wakaf harus tanah gitu. Betul. Iya
itu kesalahan di kita kan begitu. Tapi
memang kita sangat memaham eh sangat
sangat menyadari bahwa memang literasi
masyarakat tentang wakaf itu banyak yang
salah paham, banyak yang kurang e
informasi, kurang sosialisasi bahwa
wakaf sudah bertransformasi. Ya. Jadi
artinya bertransformasi itu ee yang
namanya wakaf tetap dalam ee koridor
syariah atau fikiah. Tetapi dalam hal
pengembangan ee model dan medianya sudah
berkembang pesat. Jadi kalau selama ini
orang kesannya wakaf itu harus menunggu
jadi juragan, harus menjadi seorang
sultan, harus menunggu menjadi orang
yang kaya atau menunggu tua itu
sebetulnya satu hal yang tidak tepat.
Karena Rasulullah itu pada zaman ee
beliau itu dengan sahabat pada ee
semuanya ada pada zaman itu. Semua
sahabat sampai hadisnya mengatakan
miqdarotin semuanya mereka berwakaf ya.
Mereka tidak membeda-bedakan muda tua
kaya atau tidak. Sehingga kalau kita ke
Madinah banyak yang namanya aset-aset
wakaf peninggalan para sahabat sampai
hari ini. Nah, di Indonesia memang
masalahnya adalah bahwa karena tingkat
literasi masih rendah, mereka rata-rata
menganggap seperti tadi wakaf harus
Rp100.000 ya. wakaf harus menunggu
uangnya banyak. Padahal tidak. Justru
yang dimaksudkan dengan transformasi ee
wakaf itu yang pertama adalah bahwa
wakaf tetap kita jaga pokoknya ya.
Karena wakaf itu kalau secara bahasa kan
artinya menghentikan ee pokoknya itu
jangan sampai berkurang. Nah, di situlah
sebetulnya prinsip e prinsip daripada
wakaf. maka kita jaga prinsipnya ee
tentang harta benda wakaf itu. Kemudian
ee yang ee yang kemarin menjadi banyak
masalah di masyarakat itu seolah-olah
yang namanya wakaf itu kan harus selalu
bentuknya beli tanah, bangun masjid,
bangun pesantren. Nah, sekarang tidak
sedemikian. Ee sekarang sudah muncul ee
yang namanya wakaf by digital ya. Jadi
sekarang wakaf sudah dengan ibaratnya
dan uang R.000, R.000 sudah bisa
dilakukan. Oh, bisa. Iya, bisa kita bisa
kita lakukan. kita sudah masuk ke ee
yang namanya media-media digitalisasi.
Banyak platform sekarang bertebaran.
Nah, ini yang sekarang sebetulnya kalau
orang kepengin mengambil peran terutama
di dalam ee keuangan sosial Islam,
kepengin menabung amal jariah ya dengan
10.000 pun sudah bisa. Tidak usah 100 ya
10.000 dengan jari kita sudah menjadi
seorang wakif loh. Sudah tercatat di
langit. Luar biasa sebagai seorang
wakif. Ada yang nanya gini, Pak Kiai,
apa sih beda pahala berwakaf sebagai
wakif dengan saya ber dengan saya berfah
atau bersedekah? Iya. Ya, ini jadi yang
namanya perbedaan prinsip antara sedekah
infak dan wakaf kan begini. Kalau
sedekah infak itu begitu kita memperoleh
ee ataupun kita menyalurkan maka harus
dihabiskan kepada delan asnaf.
Selesaikan. Semakin cepat disalurkan
semakin bagus karena semakin bermanfaat.
Tetapi kalau wakaf itu adalah seperti
tadi ee saya sampaikan dari hadis dari
Imam Bukhari tadi ya. Insyaasta aslaha
kamu tahan pokoknya. Jadi wakaf itu kita
tahan pokoknya. Ee kalau kita mau ee
kita jadikan sebagai e wakaf untuk
pembangunan, pembangunan masjid silakan
ya untuk bangun masjid. Tetapi ada satu
hal yang sekarang ee sedang di apa
namanya? sedang didengungkan oleh
pemerintah juga dengan segenap para
penggerak ekosistem perwakafan adalah
supaya wakaf itu bisa diproduktifkan,
tidak terhenti kepada pembangunan
tempat-tempat ibadah. Itu penting ya. Di
Indonesia atas ee peran daripada wakaf
ada 800.000 masjid loh, Pak, yang
terbangun dengan aset ee dengan aset
wakaf semua. Tetapi sekarang kita sedang
menggerakkan aset yang bergerak supaya
supaya apa? Supaya ada efek, ada impact.
ya memberikan e suatu kejutan kepada
masyarakat untuk bisa bergerak.
Masyarakat ikut bergerak dalam aspek
ekonominya melalui media wakaf ini, gitu
loh. Jadi ee dengan adanya wakaf uang
ini melalui platform-platform digital
itu maka masyarakat bisa berwakaf kapan
saja. 24 jam ada di tangan, silakan
dibuka. Semua platform marketplace
sekarang sudah ada. Tokopedia, ada,
Shopee, ada kita bisa semuanya bisa.
Bahkan Badan Wakaf Indonesia bisa juga
di-download di Play Store ataupun di
website ada namanya satu wakaf ee Did
itu juga bisa berwakaf Rp5.000 sampai
unlimited sampai tidak terbatas. E sudah
jadi sudah jadi wakif loh kita itu
dengan uang masyaallah
peluangnya lebih besar lagi nih kalau
dari masa dengan Rp100.000 bisa kita
sudah kaget.000 aja bisa ternyata.
Masyaallah untuk wakaf ya. Jadi bahagia
ini saya tanya dulu, Mas Krisna, ada
teman saya itu petani kelapa sawit. Iya.
Jadi dia bilang, "Saya terpaksa kirim
hasil sawit saya yang tidak terlalu
banyak ini ke pabrik kelapa sawit itu,
tapi harganya dibikin rendah." He. Bisa
enggak mestinya wakaf bikin kebun kelapa
sawit dong, pabrik kelapa sawit dong
supaya kita menjual dengan harga yang
lebih wajar. Iya. Tidak harus ditekan
oleh pemilik ee pabrik PKS-nya. Iya.
Kira-kira gimana itu? Iya, betul. Jadi
kesadaran itu memang sebetulnya ini ya,
Pak agak agak terlambat ya. Tapi kan
tidak e bukan berarti kita tidak segera
untuk melakukan ee tidak selaku ee apa
tidak segera untuk melakukan hal-hal
yang ee atau tidak segera melangkah.
Harus sudah melangkah. Di Indonesia
sekarang dari beberapa nzir yang
didaftarkan ke BW itu ada beberapa yang
sudah memiliki ribuan hektar tanah untuk
ee wakaf kelapa sawit, Pak. Jadi, kelapa
sawit itu ee tanahnya bisa diwakafkan,
kemudian pohonnya juga bisa diwakafkan.
Jadi, berdiri di atas dua aset wakaf.
Masyaallah. Tanahnya wakaf, pohonnya
wakaf. Yang mana yang mau diwakafkan?
Apakah pohonnya atau tanahnya atau
dua-duanya? Atau dua-duanya. Luar biasa.
Masyaallah. Nah, ini ee tentang kelapa
sawit sekarang memang masuknya adalah
ranah produktif tadi, wakaf produktif.
Nah, beberapa nzir kemarin mereka ee
sekarang memiliki ribuan hektar ee
kelapa sawit yang berbasis wakaf. Nah,
memang ee masalah kita sekarang itu kan
berhadapan dengan praktik-praktik
ekonomi yang tidak syari bahasanya kan
tidak begitu, tidak syari. Jadi, di
dalam praktiknya itu ada yang seperti
tadi sistemnya memonopoli, kemudian juga
memaksa kepada para produsen untuk
kemudian harganya dijatuhkan sehingga
menyulitkan. Itulah memang ee
praktik-praktik ekonomi saya kira
kapitalis yang ee memang betul-betul
sebetulnya ee tidak menumbuhkan ee
kepada semua komponen yang ada di
masyarakat terutama ee komponen
ekonominya. Jadi memang ke depan ini
baru ke depan loh, Pak ya, ke depan
memang harus muncul nadir-nadzir ya yang
memang nanti mereka bergerak di bidang
agrobisnis, di bidang ee nantinya e
corporate untuk bidang perdagangan, tapi
basisnya adalah wakaf ya. Ada beberapa
nzir yang mereka sekarang sudah masuk
agrobisnis tapi belum masuk e sampai
kepada corporate untuk seperti tadi ee
seperti bulok menerima hasil panenan
masyarakat kemudian ikut menstabilkan
harga untuk menolong para petani. Nah,
ini kan belum sampai ke sana. Tetapi di
beberapa tempat ee yang sudah dilakukan
adalah semacam agrobisnis yang ada di
daerah Klaten, di daerah Bogor Barat.
Mereka melakukan proses produksi untuk
pisang Cavendis.
Mereka baru mulai, mereka sudah panen
sekarang ya. Jadi memang nzir di
Indonesia itu memang baru tumbuh itu
baru belum sampai 5 tahun para pendengar
sekalian ya Pak Krisna, Pak Syahril baru
tumbuh mendekati 5 tahun inilah sehingga
memang kita harus terus menciptakan
iklim ya yang kondusif bagi pertumbuhan
semua komponen ekonomi yang ada di
masyarakat baik produksi barang ataupun
produksi jasa. Insyaallah ee Radio Rasul
ini kalau ee di dalam catatan kami sudah
menjadi salah satu nzir wakaf uang ada
di BWI ya. Dengan kemampuan SDM yang ada
bisa untuk ee memulai menjadi salah satu
garda ya, terutama menjadi lokomotif
pendorong ee wakaf produktif yang bisa
menggerakkan sektor itu ya. Nah,
sekarang ada marketplace juga, Pak,
untuk para pengusaha, untuk para petani,
para produsen supaya mereka ketemu dalam
bidang perwakafan. Tapi sekali lagi
memang ekosistem ini baru bertumbuh
mendekati 5 tahun inilah ya. Sehingga
kami dari Badan Wakaf Indonesia selalu
memberikan bekal pelatihan. Sekarang ada
namanya Lem Diklat, ada sertifikasi
dalam bidang profesi nadir. Jadi
sekarang nadir itu tidak boleh hanya
menjaga masjid dan menjaga makam. Ya,
sekarang sedang diarahkan. Nadir harus
punya kemampuan bukan hanya menjaga
aset, tetapi bisa mengelola dan
mengembangkan. Ayo para mahasiswa atau
para sarjana yang bergerak di bidang
ekonomi, bisnis, di bidang ekonomi
syariah, terjun ke nadir. Besarkan nadir
wakaf kita. Jadikan itu sebagai lembaga
masa depan yang akan menjadi penopang
peradaban Islam ke depan yang
menggunakan basis ekonomi syariah,
terutama adalah ee instrumen perwakafan.
Nah, gitu.
Asalamualaikum, Pak Kiai. Pak Kiai,
kalau kita bekerja di badan wakaf,
apakah kita mendapat gaji juga? Seperti
biasa.
Silakan. Silakan. Ada pertanyaan ya.
Iya. Ini hari ini saya di apa?
Didampingi para staf dari badan wakaf.
Mereka juga sama seperti karyawan biasa.
Mereka memang ee di badan wakaf itu kan
sebetulnya lembaga negara yang
independen ya. Jadi mereka tetap ee
mendapatkan haknya sebagai orang
khawatir ya. Terus enggak dapat. Iya
betul. Jadi ibaratnya mewakafkan seluruh
waktunya dan ilumunya secara gratis.
Tidak. Itu tidak profesional namanya.
Kecuali kecuali memang masih ikhlas amal
saleh. Kalau di silaturahim wakaf ee
silaturahim masih berbasis amal saleh
dulu. Keikhlasan MPI manajemen baik
ikhlas ikhlas ya. Oke. Baik. Ini ada
yang tanya nomor teleponnya Pak Kiai
nih. Nanti saya akan bacakan dua nomor
telepon Pak Safril. Tan, Pak Kiai. Kalau
Anda ingin mengetahui lebih banyak
mengenai kelas, ingin konsultasi
mengenai masalah wakaf ini nomornya itu
Bapak K. Dr. Ir. Agus Pra Priatno.
Priatno. Priatmo, M.M. Ya. Beliau adalah
kepala divisi Domas ee sosialisasi dan
Literasi. Ee jadi waka wakaf badan wakaf
pusat Badan Wakaf Indonesia. Ini
nomornya
0819. Kemudian
36 kemudian
62
996 08 44 4 44 belakangnya 44 ya. 0819
Iya. 362 3662 629944
9944 Oh, maaf, maaf
994 Baik, kemudian telepon Pak Safrin
adalah
0816 kemudian
85548
0816
855
488. Ee Pak Kiai, bagaimana wakaf uang
nih dapat digunakan untuk pengembangan
ekonomi syariah? misalnya pendidikan,
kesehatan, usaha mikro, apakah dapat?
Iya. Iya. Jadi pada hakikatnya sekarang
semua aset wakaf itu bisa kita
produktifkan karena sebetulnya di dalam
wakaf sekarang ee wakaf uang wakaf uang
itu kan sebetulnya memproduktifkan aset
wakaf supaya bisa berkembang ya. Nah,
setelah berkembang dia hasil dari
pengelolaannya itu akan digunakan untuk
diberikan kepada maukuf alaih, bisa
disedekahkan. Itu yang bagusnya dari
wakaf. ee yang membedakan wakaf dengan
zakat infak sedekah. Kalau zakat infak
sedekah itu untuk yang menerima ee hasil
zakat infak sedekahnya itu sudah
dibatasi oleh agama dalam delapan asnaf.
Tapi kalau wakaf itu adalah rahmatan lil
alamin. Ya. Ketika digasa terjadi
perang, ada tragedi
kemanusiaan ee kita mengirim ee dari
lembaga-lembaga wakaf seluruh dunia
mengirim sana tidak pernah bertanya kamu
agamanya Islam atau bukan. Ya, ketika
terjadi gempa bumi kemarin di mana di
Cianjur ee terdampak masyarakat. Kita
tidak tanya apakah itu Islam atau bukan
ya. Wakaf bisa untuk hal-hal yang
sifatnya kemanusiaan. Bahkan di Turki
itu ee ada wakaf yang diberikan kepada
komunitas kucing yang terlantar, kucing
liar. Ya, itu digunakan dana wakaf untuk
memberikan makan kepada mereka dan
dikarantina ya. Bahkan di eh apa
namanya? Di Bogor di bagian barat itu
wakaf oksigen Mas Krishna ya. Jadi wakaf
untuk kehidupan judulnya. Jadi membeli
hutan diwakafkan kemudian mereka ee
mensedekahkan oksigen yang diproduksi
oleh pohon tadi untuk kehidupan. Nah itu
kan luar biasa. Jadi sedekahnya tidak
lagi dalam bentuk harta tetapi dari
pribadi tadinya ee tadinya adalah dari
teman-teman yang lulusan IPB. mereka
tergerak untuk melakukan aksi terutama
terkait dengan lingkungan, isu-isu
lingkungan ya. Mereka sekarang membangun
yang namanya kawasan hutan wakaf di sana
ya. Waduh menarik. Iya. Jadi sudah
bahkan ada yang lucu di Jakarta ini di
Bantar Gebang sekarang ee muncul yang
namanya
ee tempat pengelolaan sampah ya tempat
pengelolaan limbah sampah itu berbasis
wakaf. H gitu. Ada nadirnya sekarang.
Apa yang dilakukan? ee yang dilakukan
mereka adalah bahwa mereka ee dengan
basis wakaf yang mereka kembangkan tadi
ya, dengan fund racing yang mereka
lakukan tadi, mereka mengolah
sampah-sampah yang dianggap sebagai
masalah bagi masyarakat menjadi
barang-barang yang berguna. Hm. Gitu
loh. Diolah sama mereka. Nah, hasilnya
setelah nanti ee mereka menghasilkan
dari pengelolaan sampat itu mereka punya
pesantren gitu. Nah, hasil dari rupiah
dari pengelolaan pesantren itu digunakan
membiayai. ee ada ee rumah rumah tahfid,
ada anak-anak yang mereka harus dibiayai
dan disantuni seperti itu. Jadi sudah
bergerak ke banyak hal ya. Oke. Nah,
gitu kira-kira gambarannya Pak Syahril
ya. Baik Mas Krisna mungkin sambil
menunggu ada pertanyaan ya dari
pendengar Rasil sendiri sebetulnya sudah
ada beberapa wakif itu Pak Kiai yang
rutin berwak berwakaf. Bahkan ada satu
orang di antaranya namanya Pak Samat
Riadi. Beliau itu kalau kirim itu 21.000
misal berkali-kali. Iya. I berkali-kali
tapi rutin ya. Rutin. Kemudian ada juga
Bu Siti Miras. Nah itu sama keluarganya.
I. Kemudian ada Bu sering beliau Bu,
kemudian Bu Yuli di Jambi mudah-mudahan
juga mendengar ini. Bu Sulis yang juga
beberapa kali artinya ikhwan-ikhwan kita
ini, akhwat kita ini sudah memahami
tentang wakaf itu. I dan sekarang yang
kita minta adalah bisakah membantu
sebagai duta wakaf untuk mendorong
keluarga yang lain, teman, sahabat untuk
berwakaf. Saya bertemu dengan satu orang
teman saya, Mas Krishna. Iya. Sudah
usianya agak lanjut. Saya tanya begini,
Pak Kiai. Heeh. Ee dengan usia begini,
Anda kerja luar biasa selama hampir 40
tahun. Heeh. Dengan hasil sedemikian
bagus. Sudah berwakaf belum? Iya.
Rasanya sebetulnya bukan beliau tidak
mau berwakaf, Pak Kiai. Perlu ada yang
mengingatkan itu. Iya, betul. Nah,
dengan begitu langsung beliau berwakaf.
Iya. Ya. Dan tentu saja kalau ini
bergulir dalam jumlah besar ataupun
kecil, maka insyaallah wakaf Indonesia
akan bisa berperan dalam menanggulangi
kesulitan ekonomi khususnya yang terkait
dengan kemiskinan branggalik. Begitu,
Pak Kiai. Iya. Iya, Pak Syahril. Jadi
memang Pak Sfril. Eh, Pak Syafril. Iya,
Pak Syafril. Jadi memang ee dalam kaitan
tadi orang berwakaf kemudian ee
katakanlah beliau sudah purna tugas ya.
Sudah purna tugas. Maka yang pertama
adalah bahwa jangan ketinggalan untuk
tercatat juga sebagai seorang wakif.
Berap pun besarnya tadi kami sudah
sampaikan ee bahwa berapapun besarnya
tetap akan dicatat di langit sebagai
seorang wakif. Ya, ada yang nanya gini,
Ustaz. Berapa lama
itu amal saya itu dicatat Allah sebagai
Oh, iya betul. Inilah yang namanya
kelebihan wakaf. Selama bahwa sighahnya
sighahnya atau akadnya bahwa itu
diwakafkan kemudian itu masih terus
digunakan ya sebagai harta benda wakaf
yang digunakan untuk ibadah atau
kemaslahatan, maka selama itu pula yang
namanya pahala itu terus mengalir, tidak
akan pernah terputus. Nah, itu yang
dinamakan dengan amal jariah. Dalam
hadis Nabi yang disampaikan bahwa ketika
ee anak bani Adam itu meninggal, maka
terputus semua amalan kecuali tiga hal.
Yang pertama adalah sedekah jariah atau
amal jariah. Termasuk wakaf ini. Nah,
wakaf itu menurut Imam Kahlani dalam
kitab Subuh Salam dikatakan bahwa yang
namanya amal jariah itu ya wakaf. Karena
zakat, infak, sedekah itu begitu
dibagikan selesai. Hm. Tetapi wakaf
tidak akan langsung dibagikan selesai,
tetapi digunakan terus-menerus. Bapak,
Ibu bangun masjid untuk salat
seumur-umur kan enggak ada masjid
dijual. ya nanti akan diwariskan
generasi selanjutnya dan selanjutnya
digunakan untuk membangun jalan,
digunakan untuk kepentingan sosial itu
akan digunakan orang terus dan memang
wakaf peruntukannya tidak boleh habis.
Ini yang tadi dikatakan bahwa kita harus
habasta asluha, harus dijaga pokoknya.
Makanya para nadir ini orang-orang yang
diamanah untuk mengelola wakaf ini harus
betul-betul amanah. Harus betul-betul
amanah menjaga harta wakaf ini supaya
terus bisa dimanfaatkan. Jadi kalau kita
sebagai seorang ayah, sebagai orang tua
punya anak-anak, ayo putra-putri kita,
keluarga kita, kita ajak semuanya
menjadi keluarga yang memang nanti di
dunia ini berkumpul bersama karena
beriman kepada Allah Subhanahu wa taala.
Ketika nanti kita semuanya kembali ya
kepada Allah subhanahu wa taala, kita
harus kembali ke alam akhirat, kita akan
insyaallah akan berkumpul kembali adalah
karena amal kita terutama amal jariah
itu di surganya Allah gitu. Di surganya
Allah. Bahkan dalam satu kalimat kami
selalu terngiang dengan apa yang
disampaikan oleh ee dulu Ketua BWI
Profor Muhammad N. Beliau mengatakan
demikian. Di dunia ini banyak orang yang
punya rumah, banyak orang yang punya
kendaraan, bahkan tidak satu. Ya,
artinya kita di dunia ini punya aset
properti, tetapi banyak orang lupa
mempersiapkan aset di akhirat. He, gitu
loh. Apa itu aset akhirat? Wakaf itu
kita siapkan.
Jangan sampai di dunia kita ini menjadi
tenor karena kita punya harta benda
dihormati orang. Begitu sampai di
akhirat kita gelandangan karena tidak
menyiapkan di sana. Ternyata enggak
punya rumah, enggak punya kendaraan ya
kan. Masyaallah. Jangan sampai terjadi.
Kita jawab pertanyaan dari pendengar
dulu ya. Salam Pak Kiai. Pak Kiai,
bagaimana ee hal-halnya wakaf tanah yang
tidak dimanfaatkan dianggurin saja atau
didiamkan saja?
Bagaimana? Iya. Para pendengar sekalian
menurut catatan di Ditwa di Kemenak
Pusat ya itu memang dari 100% tanah yang
datanya sudah masuk itu hanya 4% yang
termatkan. Iya yang termatkan. Jadi ada
96% itu tidur itu tanah wakaf itu. Nah
itu gimana tuh? Nah di sini makanya kami
sekarang sedang melakukan pendataan ya.
Jadi sekarang kami sedang melakukan link
and match dengan para pengusaha ya.
Karena kadang-kadang alasan mereka,
"Kami tidak punya dana, Pak, untuk
membangun pesantren, membangun masjid,"
gitu loh. Nah, sebetulnya wakif kalau
melihat bahwa tanahnya itu enggak
diapa-apain berpuluh-puluh tahun atau
bertahun-tahun, laporkan kembali ke BWI
supaya dipindahkan nadirnya gitu loh.
Jadi, di dalam peraturan BWI seperti
itu. Kalau sampai ada tanah
ditelantarkan kemudian tidak
dimanfaatkan, laporkan kepada BWI.
Karena BWI yang bisa memindahkan ya.
Hanya BWI yang boleh ya memindahkan
nadir itu diproses nanti laporkan ke kua
maksudnya dipindahkan nadir itu seperti
apa, Pak? Nadirnya dicabut cabut cabut
tanahnya tidak lagi ke nadir itu.
Pindahkan ke nadir lain. Tapi wakafnya
iya betul wakafnya tidak boleh dicabut.
Tetap status tanah itu wakaf tapi
diamanahkan kepada nadir lain yang
memang dia amanah mengelola. Hanya BWI
yang boleh untuk mencabut ee kenadiran
yang ada di masyarakat. Oke.
Salam, Pak Kiai. Bagaimana kalau kita
mewakafkan rumah kos? I, apakah hasilnya
juga bisa kami ambil? Iya, ini masalah
ijarah ya, masalah sewa menyewa kamar
kan berarti kos ya. Jadi kalau umpamanya
itu mau diwakafkan ya, kalau bangunan
kos itu kalau dalam konteks ekonomi
syari kan namanya kan ijarah
sewa-menyewa. Kalau itu mau diwakafkan,
maka hasil dari kelolaan cost tadi harus
dimokuf alehkan. Ya, kita kalau sudah
menyatakan bahwa bismillah, kami punya
rumah kos, kami akan wakafkan ini kos
yang berbasis wakaf, maka Bapak
ikhlaskan itu untuk menjadi hartanya
Allah Subhanahu wa taala. Kembalikan
kepada Allah Subhanahu wa taala.
Kemudian hasil dari kelolaan kos tadi
silakan disalurkan. Ya boleh. Yang
mengatur Nadir. Yang yang mengatur
Nadir. Kalau yang bersangkutan kepengin
mengatur sendiri silakan ya. Silakan.
Kalau umpamanya akan menyatakan bahwa
saya kan Nadir juga boleh perorangan,
Pak. Boleh perorangan. Saya mau ee
wakafkan kos-kosan ini dan saya akan
mengatur sendiri untuk wakafnya.
Silakan. Kalau nanti hasilnya dari hasil
ee sewaan kos tadi separuh mau
dikembangkan lagi supaya supaya ee kamar
kos tadi bertambah lagi enggak apa-apa.
Separuhnya nanti disedekahkan. H atau
mensubsidi kepada mahasiswa yang mereka
miskin, mereka tidak mampu membayar
kamar kos. Kan banyak yang mereka itu e
kesulitan ekonominya, ayahnya di PHK
terkena masalah ekonomi, gratiskan saja.
Itu maukuf alinnya. Sedekahin saja
dengan hasil itu. Ee insyaallah nanti
yang pertama adalah
bahwa rumah kosnya tadi tidak ke
mana-mana. dia akan tetap menjadi ee
harta wakaf yang akan mengalirkan
pahala, tetapi nanti sedekahnya adalah
dari pemberian kepada masyarakat ataupun
orang-orang yang memang secara ekonomi
harus disedekahin gitu. Tapi tidak 100%
boleh. Katakanlah 50%-nya nanti untuk
menambah kamar lagi. Tapi itu adalah
sudah berbasis wakaf karena sudah
diikrarkan sudah ada sigahnya. Harta
benda wakaf. Nah, sudah menjadi harta
benda wakaf. Begitu. Asalamualaikum, Pak
Kiai. Saya ingin bertanya. Kalau orang
yang berwakaf dengan jumlah kecil,
apakah harus tercatat juga seperti tanah
dan lain-lain? Ee artinya alangkah tidak
simpelnya kan kalau sedekah bisa
langsung dicemplungkan ke kota. Kalau
wakaf atau apa harus dicatat, harus
diurus. Oh, sama ya. Jadi ketika kita
sudah mengetahui kan di ee wakaf digital
kan sekarang ada. Jadi di wakaf digital
itu memang akadnya bahwa ketika kita
sudah menekan ataupun sudah mengirimkan
dari harta kita ini untuk diwakafkan,
maka akadnya dari awal adalah itu sudah
masuk ke nadir wakaf karena itu
terdaftar di badan wakaf gitu loh. Lah
nanti harta yang mengalir ke sana akan
dikelola oleh para nadir berapapun.
Karena memang sistem di dalam digital
itu by digital itu kan secara syariah
tidak ada usul gor semuanya jelas. ee
apa namanya? Perjanjian-perjanjian yang
ada juga untuk wakaf ikrarnya maka dia
mengalir. Tidak perlu untuk harus datang
ke mana kua atau datang ke ke masjid
ketemu dengan masjid gak perlu terlalu
monitor lagi enggak perlu. Iya gak perlu
karena memang nazir-nadzir yang ada di
sana memang sudah disertifikasi ya.
Artinya aman begitu berwakaf ya melalui
aplikasi itu insyaallah sudah sudah akan
dijamin am sebagai Iya. Iya. Harta
pendawakan uang ya. Karena mereka
diawasi berlapis. He ya. Jadi para nadir
ini diawasi berlapis. Jadi mereka
diawasi Kemenak, diawasi oleh BWI,
diawasi oleh OJK. Dan OJK juga dalam hal
ini juga ikut mengawasi pergerakan
keuangan yang ada di lembaga-lembaga
keuangan yang non bank. Jadi semuanya
terawasi. Asalamualaikum, Pak Kiai.
Apakah Pak Kiai perlu ee edukasi kepada
RT RW agar araganya mau berwakaf karena
dia paling langsung ee dekat dengan
masyarakat?
Iya. Ya. Jadi memang
ee bukan hanya RT RW, sebetulnya wakaf
ini kan sebetulnya menjadi instrumen
kita bersama kaum muslimin di seluruh
Indonesia dan dunia. Ya, yang lebih
spesial para pendengar sekalian,
Indonesia ini dari mulai tahun 2018 itu
menjadi negara paling dermawan di dunia
nomor satu sampai 2024 kemarin masih
menengat ee masih menempati nomor satu.
H eh menurut W giving index. Jadi betapa
mulianya orang Indonesia karena memang
orang Indonesia itu sangat dermawan, ya.
Nah, ketika kemudian penelitian itu
dilanjutkan, apa sih motivasi mereka
sehingga mereka menjadi orang dermawan?
Ternyata motivasi agama nomor satu.
Artinya agama mampu menggerakkan jiwa
sosial masyarakat itu. Nah, hanya saja
pengetahuan masyarakat memang masih
sangat minim. Yang pertama adalah
tentang ee instrumen filantropi atau
zakat, infak, sedekah, dan wakaf. Yang
mereka tahu hanya zakat saja rata-rata.
Pokoknya kalau mau Idul Fitri takbiran
berarti zakat gitu loh ya.
Padahal ada instrumen yang luar biasa.
Justru itu jauh lebih besar manfaatnya
daripada yang namanya zakat yaitu infak,
sedekah, dan wakaf. H gitu loh. Kalau
zakat begitu malam takbiran ee selesai
sampai salat dibagikan selesai. Tapi
infak, sedekah dan wakaf kemudian
diwujudkan dalam bentuk bangunan,
pendidikan, madrasah, fasilitas umum itu
akan tetap berada dan bisa dimanfaatkan
ee oleh masyarakat semuanya gitu loh.
Nah, ada satu contoh Mas ee Krishna dan
ee Pak Syafril bahwa karena adanya wakaf
inilah
maka kita tahu yang namanya Universitas
Al-Azhar itu ada mahasiswa kira-kira
425.000 di dalamnya di Mesir ya. di
Mesir itu digratiskan semua mereka tidak
dibebani biaya pendidikan sama sekali.
Bayangkan
R25.000 dan itu adalah kampus terbesar
di dunia jumlah mahasiswanya dibiayai
semuanya. Atas dasar apa itu bisa
terbiayai adalah karena wakaf. Mereka
punya wakaf yang ada di mana-mana di
Mesir itu sampai ketika negara kolab
wakaf tampil ya karena memang ee wakaf
bisa untuk men-support ee APBN yang ada
di sana karena saking besarnya. Nah, itu
ee yang belum ada di kita adalah yang
pertama pengetahuan tentang pentingnya
instrumen infak, sedekah, dan wakaf. Dan
yang kedua, kemudian bagaimana setelah
mereka mengerti, mereka paham, mereka
tergerak ya tergerak menyalurkan yang
namanya infak sedekah wakaf ini ke
lembaga-lembaga yang memang mereka punya
strategi yang bagus. Mereka punya
catatan tentang ee apa namanya?
Kontribusi terhadap ekonomi yang memang
transparan. bertanggung jawab,
akuntabilitasnya bagus, itu harus bisa
dipertanggungjawabkan. Jadi, masyarakat
harus sedikit selektif supaya apa yang
diwakafkan itu betul-betul memberikan
manfaat yang luar biasa. Alhamdulillah
banyak pemahaman yang baru didapat oleh
pendengar dan mereka langsung pengin
berinfak. Ini nomor rekening yang ee
kami akan bacakan 5.000 ternyata bisa ya
buat buat wakaf ya. ya. Oke. Ini ee
rekening ee lembaga wakaf silaturahim di
BSI adalah 2 2-nya 4 kali. Kemudian
3007 ee 2 2nya 4 kali
30307 atas nama siapa Pak Spril? Lembaga
Wakaf Silaturahim. Lembaga Wakaf
Silaturahim. Ya, kalau ingin ee ingin
bertanya masalah wakaf bisa hubungi
Bapak Kiai Agus. Ini nomornya silakan
dicatat.
0819 sudah. Kemudian
36 kemudian
62
99 44. Demikian ya, Pak Kiai ya. Iya,
betul. 08193
6662
69944. Kemudian nomor telepon Pak
Safril. ini pimpinan dari lembaga wakaf
silaturahim ya
0816 kemudian
855
488 ya sudah ada yang tanya lagi Pak Kia
bagaimana mekanisme orang yang berwakaf
dengan jumlah kecil ee yang praktisnya
bagaimana iya ya jadi nomor satu memang
kalau kita sudah berniat mau wakaf jadi
memang akadnya memang sudah wakaf ya
jadi bed jadi memang kalau kita akadnya
sedekah atau infak berarti ke mana saja
boleh ke masjid. Akad itu tidak tidak
perlu bertemu. Tidak perlu bertemu dalam
hati kita ketika berniat itu saya mau
wakaf atau saya mau infak atau sedekah.
Ketika kita niatnya sedekah atau infak,
datang ke masjid ada kotak amal masukkan
saja. Itu nanti sama masjid kan akan
digunakan untuk kegiatan-kegiatan yang
ada di masjid baik itu dakwah atau
sosial. He. Tapi ketika kita niatnya
wakaf supaya nanti ee harta yang kita
wakafkan itu mengalir terus pahalanya,
maka harus disalurkan memang ke
kegiatan-kegiatan yang memang
betul-betul berbasis wakaf. Contohnya
kalau sekarang sudah dibantu dengan
platform tadi, silakan ee dicari di HP
kita, dibuka saja. Kalau nanti ee
setelah kegiatan pengajian ini atau
kajian kali ini jangan jangan
sungkan-sungkan. HP-nya dibuka saja ya
ke beberapa platform yang terkenal di
Indonesia itu dibuka saja. Wakaf ketik
saja akan keluar dia dengan berbagai
macam modelnya. Atau kalau kepengin lagi
yang lebih e terstruktur secara bagus
dibuka satu wakafnya Badan Wakaf
Indonesia. Nanti para pendengar akan
bisa melihat uang wakafnya mau diarahkan
ke mana. Apakah untuk rumah Al-Qur'an
atau masjid yang ada di daerah terpencil
atau membiayai santri yang sedang
menghafal Quran atau untuk membangun
sumur atau pom air air sumur yang ada di
pedalaman banyak sekali sampai ke Gaza
ya. Apa apakah mau dikirimkan untuk
pengungsi Gaza? Tinggal pilih ya. Nanti
begitu kita ketik uangnya mengalir ke
sana, nanti akan muncul itu ee nanti
akan muncul di dalam ee rekapitulasi
uangnya akan muncul wakaf kita ada di
situ dan insyaallah nanti akan
disalurkan dari lembaga nadir itu.
Karena apa? Karena memang ee
lembaga-lembaga nadir dalam pengawasan
BWI harus melaporkan ee setiap 6 bulan
itu apa saja yang mereka lakukan harus
diaudit semuanya ya. Oke. Iya. Begitu.
Jadi bagaimana cara memilih lembaga
wakaf yang ter kredibel gitu yang yang
transparan. Ya. Jadi sebetulnya kalau ee
dalam konteks perwakafan itu nomor satu
ee kalau kita mau mengetahui nadir itu
bagus atau tidak, tanyakan dulu izin
operasionalnya. Hm. Gitu. Kadang-kadang
ada juga nadir-nadzir dalam tanda petik
nakal ya. Sama juga dengan infak sedekah
yang kadang-kadang juga ada
lembaga-lembaga yang nakal. Mereka
menggunakan ee istilah sebagai lembaga
sosial ataupun lembaga keagamaan. Tapi
sebetulnya itu kan ee melakukan ee
penipuan ya. kita lihat di Google kita
buka saja banyak ya panita pembangunan
masjid ternyata abal-abal ya jadi
seperti itu. Nah ee cara yang paling
gampang adalah tanyakan dulu apakah ada
izin operasionalnya ee dari Badan Wakaf
Indonesia. Kalau ada berarti aman karena
terawasi gitu. Kalau izin itu ada
nomornya, ada nomor ada nomornya, ada
nomor registrasinya. Ada nomor
registrasinya. Nah, nadir yang
profesional biasanya ketika mereka pun
meng-upload di medsos itu selalu di
bawahnya tertulis nomor registrasi BWI
selalu dimunculkan sebagai ee sebagai
penanda bahwa mereka adalah para nadir
yang kompeten dan profesional. Mereka
terjaga dan diawasi oleh semua
lembaga-lembaga yang berkompeten di
Indonesia gitu loh. Nah, soal nanti
bagaimana seandainya mau disumbangkan ke
masjid dan sebagainya tidak apa-apa ya.
Itu tetap ya. Itu tetap wakaf. Tetapi ee
barangkali memang ee kemanfaatannya
hanya sebatas itu saja. Tetapi kalau
wakaf ini masuk ke lembaga-lembaga nadir
yang memang besar, yang memang mereka
profesional, insyaallah harta wakaf kita
ini akan bisa dikembangkan menjadi
investasi dan nanti akan bisa berbuat
banyak hal. Ya, banyak berbuat hal itu
artinya apa? Jadi nanti ee harta wakaf
yang Bapak atau Ibu sekalian ee salurkan
melalui lembaga nadir yang profesional
tadi akan masuk ke ee bisnis-bisnis yang
berbasis wakaf ya. Sekarang sangat
banyak ya karena memang medsos pun
sangat terbuka. Silakan dibuka saja. Di
situ sangat banyak model-model bisnis
yang berbasis wakaf dari rumah sakit,
SPBU, membangun pasar, bangun hotel,
agrobisnis ya sekarang hampir semua
bisnis sudah dimasukin kecuali
bisnis-bisnis yang haram. ya, perjudian
atau yang jelas ada unsur najisnya,
pabrik minuman keras itu pasti enggak
ada. Tapi untuk semua bisnis yang
sifatnya produktif dan untuk kebutuhan
atau hajat masyarakat ee umum itu hampir
sepertinya sudah dimasukin semua.
Termasuk rumah sewa seperti tadi
ditanyakan ada rumah kos ya kemudian
perhotelan itu sudah ada beberapa di
Indonesia seperti itu. Ini yang tanya
alamat ee Badan Wakaf Indonesia itu di
mana dan ee yang mendapat sertifikat itu
untuk yang kadar wakafnya berapa? Oh iya
iya betul. Nah, Badan Wakaf Indonesia
itu ada dari mulai tingkat pusat sampai
kabupaten para pendengar. Jadi, kalau di
tingkat pusat itu ada di Taman Mini
kantornya ya. Nanti di pintu utama itu
ada pelangnya besar di situ. Badan Wakaf
Indonesia. Jadi, Badan Wakaf Indonesia
itu adalah merupakan lembaga negara
independen yang ada di bawah presiden
langsung ya yang bertugas untuk yang
pertama menjaga, mengelola dan
mengembangkan harta benda wakaf menurut
Undang-Undang Nomor 41 Tahun 2004.
Kemudian di tingkat provinsi ada BWI
perwakilan ya. Kemudian di kabupaten
juga ada BWI kabupaten atau kota ya.
Jadi kalau wakaf Bapak Ibu sekalian ee
terutama yang wakaf tanah ada di bawah
500 m cukup sampai ee cukup sampai
kabupaten saja. H ya. Tetapi kalau yang
tadi kasusnya wakaf uang semua nadir
wakaf uang harus ke BWI pusat. Kalau
yang kecil tidak ya. Kenapa Pak? Yang
jumlahnya kecil. Oh jumlahnya kecil
tidak usah ya. Kalau yang kecil silakan
nanti langsung berhubungan aja dengan
nadir-nadzir. Memang ee yang mengelola
langsung adalah para nadir ya. Badan
Wakaf Indonesia ini sebagai ee regulator
mengawasi fungsinya ya. Tetapi BWI juga
punya kenadiran yang tadi saya sampaikan
satu wakaf. Jadi di dalam
undang-undangnya BWI di samping sebagai
regulator, sebagai alat ee negara ya
untuk mengawasi tentang perwakafan juga
BWI ada operatornya berupa nadir wakaf
uang. Oke, ya. Silakan kalau mau ke
platformnya Badan Wakaf Indonesia.
Asalamualaikum. Siapakah yang mengaudit
BWI?
Allah ya. Iya, Allah Subhanahu wa taala.
Kalau secara kelembagaan BPK tetap
masuk. Iya. BPK tetap masuk ya. Tapi
dalam konteks bahwa kemudian lembaga
kenadirannya kita punya organ di dalam
itu yang memang mengaudit karena memang
kita adalah orang-orang yang harus ee
memiliki integritas ya, moralitas kita
harus bagus ya. Insyaallah mudah-mudahan
bisa amanah. Pak Kiai yang mendoakan nih
semoga BWI tidak terpeleset nih. Iya,
insyaallah. Karena amanah uang nih
lumayan banyak dan dari rakyat Indonesia
mudah-mudahan tidak sampai terpeleset
seperti lembaga lain ya yang terpeleset
itu. Gimana menjaga itu, Pak? Iya. Jadi
ee para ee pendengar sekalian ee
sekarang ini kami juga sebagai sebuah
lembaga yang memang berurusan dengan
bidang perwakafan lagi sedang terus
untuk menyusun peraturan-peraturan dan
kode etik ya. peraturan dan kode etik
supaya ee kinerja dan ee etika
bekerjanya juga ada dalam koridor
syariah, ada di dalam koridor-koridor
yang memang ee di dalam Islam itu ee ada
aturan-aturan yang harus kita tepati ya.
Jadi ee ada kode etik itu maksudnya
adalah supaya semua yang ada di badan
pakaamia punya integritas ya. Punya
integritas untuk betul-betul meniatkan
bahwa yang kita lakukan adalah dalam
rangka untuk ee apa namanya?
berkontribusi terhadap perkembangan
ekonomi syariah terutama instrumen
perwakafan dan itu memberikan ee
sumbangsih kepada negara ini terutama
dalam aspek ekonominya ya. Jadi kita
seperti itu. Mohon doanya kepada seluruh
pendengar. Mudah-mudahan kami semua yang
ada di badan ini bisa terus amanah dan
menjaga kredibilitasnya. Kayaknya bukan
bisa memberikan kembali ee panduan
praktis untuk memulai wakaf uang
termasuk mekanisme transfernya, dananya
bagaimana dan ee tips untuk menjadi
wakaf uang sebagai bagian dari gaya
hidup Islami. I. Jadi nanti ee para
pendengar sekalian memang di dalam ee
wakaf uang memang ee ada beberapa
namanya ada beberapa ee model yang bisa
dilakukan. Kalau untuk tingkat
lembaga-lembaga besar atau kampus-kampus
ada namanya private placement yaitu
wakaf yang untuk ee setingkat corporate.
Tapi untuk masyarakat ya wakaf-wakaf
yang dari masyarakat itu mereka dikelola
oleh para nazir ya. dan nadir itu
tersertifikasi semua karena memang harus
mendaftarkan ke Badan Wakaf dalam
pengawasan dan harus melaporkan juga
setiap 6 bulan. Jadi, Teman-teman
sekalian para para pendengar ee kalau
akan mewakafkan silakan ee di apa
namanya di platform ataupun di searching
itu sangat banyak Nadir yang menawarkan
untuk menerima penyaluran harta benda
wakaf. Ya, silakan kalau supaya
pengetahuan tentang wakaf juga
bertambah, ditelepon atau di WA saja
karena mereka pasti ada WA atau nomor
telepon yang bisa dihubungi. Tanyakan
saja apakah ada nomor registrasi dari
Badan Wakaf Indonesia gitulah. Ini kan
untuk keamanan nih ya kan? Untuk
keamanan apakah ada? Kalau lembaga kita
itu ada nomornya yang di sini. Iya. Oke.
Nomor ini contohnya ada di yang ada di
Rasil tuh. He. Yang sebelah kananembe
lembaga wakaf silaturahim menginduk ke
pada Yayasan Wakaf Rumah Kur Rumah Quran
Silaturahim. Nomornya sekian itu, Mas.
Nomornya BWI nomornya
3300408
161023. Mungkin kalau Iya. Ini hanya
mengkonfirmasi aja Mas Krishna bahwa
kita kenaziran kita itu juga terdaftar
di BWI. Itu saja.
merupakan salah satu dari apa yang Pak
Kiai sebut tadi ya. Ini untuk bertanya
lebih lanjut silakan hubungin Pak Safril
di
0816
858 atau ke Pak Kiai di
0819
3662
994. Bapak Kiai Dr. Ir. Agus
Priatmo, M.M. Kepala Divisi Humas
Sosialisasi dan Literasi ee Badan Wakaf
Indonesia pusat yang beralamat di Taman
Mini di Pintu gerbang pertama ya, Pak
ya. Gerbang pertama. Betul. Betul.
Banyak yang suka datang, Pak yang Iya.
Banyak tamu-tamu yang secara pribadi
mereka punya masalah wakaf, mereka
datang bertanya atau ee para mahasiswa
rombongan mereka biasanya kepengin
mengetahui lebih jauh tentang ekosistem
wakaf. Karena sekarang banyak
prodi-prodi yang memang mereka
mengkhususkan dalam bidang ee ziswaf ya.
Mereka datang, mereka minta penjelasan
tentang ekosistem wakaf e melalui BWI.
Ada juga tamu dari luar negeri banyak.
Sekarang mereka apa ingin mereka mereka
tahu. Nah, mereka biasanya study banding
ya dengan wakaf-wakaf yang ada di
Indonesia karena memang ee kita saling
belajar sebetulnya karena memang
instrumen wakaf ini kan ee baru
berkembang dari tahun 5 jadi kita saling
belajar dan Indonesia luar biasa ya.
Indonesia adalah negara yang eh bisa
membuat wakaf cor principal yang pertama
di dunia ya. Panduan wakaf untuk panduan
pengelolaan wakaf itu yang membuat
justru orang Indonesia ya. Jadi itu
dibuat oleh ee Badan Wakaf Indonesia
dengan Bank Indonesia ya. Dibuat ee WCP
atau wakaf core principle dan itu yang
pertama di dunia ya. Karena memang
perkembangan wakaf sedang terus ditumbuh
kembangkan dan banyak aturan
tuntunan-tuntunan yang harus terus
diperbaiki dan disempurnakan. Dan
alhamdulillah ee sekalipun ee dalam hal
tata kelolanya mungkin kita agak sedikit
tertinggal, terutama dalam hal asetnya
ya. Tetapi ke depan mudah-mudahan ee
dengan dukungan masyarakat dan keadaan
ekonomi yang mudah-mudahan juga terus
membaik, wakaf terus bisa bertumbuh
bersama-sama dengan ee kaum muslimin
muslimat yang ada di seluruh Indonesia.
Jadi mitos bahwa wakaf hanya untuk orang
kaya dan harus dalam jumlah besar itu
tidak betul, Pak. Ya. Tidak betul. Tidak
betul. Iya. Karena surga itu hak semua
kaum muslimin.
Jadi kalau kita wakaf 5.000 saja sudah
tercatat sebagai n bilang sudah sama
malaikat dicatat tuh sebagai seorang
wakif.
Masyaallah mantap Pak Spril apalagi yang
bisa kita gerakkan untuk pendengar hasil
untuk Pak Safril. Silakan Pak Safril.
pendengar rasil ee di seluruh
Indonesia. Kita melalui
kebersamaan
meng menyalurkan wakaf sebagai wakif
insyaallah akan banyak sekali
manfaatnya ya terutama menanggulangi
berbagai permasalahan umat ya. Tentu
saja bukan uang yang ini disalurkan
tetapi digunakan dan manfaatnya akan
digunakan. Ya, banyak pendengar hasil
yang sudah beberapa kali berwakaf. Tentu
kita enggak bisa sebut satu persatu,
banyak sekali.
Dan mengulangi yang telah disampaikan
oleh Pak Kiai Agus Priatno tadi, mari
kita berwakaf terus. Berwakaf terus dan
ajak keluarga, tetangga, rekan sekerja
untuk juga ikut berwakaf. Insyaallah
yang mengajak saja bisa dapat manfaat,
Pak Kiai. Ya, I betul, betul, betul,
betul. Jadi dengan begitu saya kira
wakaf di Indonesia bisa tumbuh tidak
kalah dengan negara-negara sabar kita di
Malaysia yang sangat pesat maupun di
Bangladesh contohnya. Dengan itu yang
akan turut ee menanggulangi permasalahan
bangsa ini dari aspek ekonomi
syariahnya. Mas suatu waktu mungkin kita
bicara masalah zakat eh inf wakaf
pertanian kali ya. Iya boleh. karena
pertanian Indonesia ini bisa menjadi
salah satu solusi bagi apa namanya beban
yang berat dipikul oleh bangsa ini gitu.
Iya. Dan itu ada juga ee apa namanya
satu lembaga nadir yang ada di
Kalimantan itu juga menjadi nzir yang
sangat produktif dari berbasis wakaf itu
sekarang hasil pertaniannya itu
agrobisnya dikirim ke luar negeri semua
itu. Masyaallah. Ya mungkin sekali
jualnya dolar itu. Masyaallah. Mantap.
Mantap. Baik. Benar. Ini mungkin salah
satu dari yang akan kita bahas kemudian.
Berapun wakaf, nilai wakaf yang Anda
salurkan, insyaallah akan bermanfaat.
Kalau kita bisa menggulirkan ini
bersama-sama m melalui crowdfunding,
tentu hasilnya akan lebih baik.
Mudah-mudahan Allah buka pikiran kita
dan beri kita taufik untuk menunaikan
wakaf ini semata-mata mencari rida
Allah. Mas. Oke, terima kasih Pak Kiai
Agus dan Pak Safril atas literasinya
mengenai wakaf ini banyak sekali yang
tadinya tidak paham menjadi paham bahwa
wakaf bisa juga dilakukan oleh tidak
mesti orang kaya, orang yang ada
rezekinya setiap orang. Setiap orang I
ee bisa e berwakaf ya. Surga itu sekali
lagi menjadi hak setiap orang yang
beriman ya dengan ee banyak pintu yang
ada di sekian banyak pintu surga apalagi
di bulan Ramadan ya. Ada salah satu
pintunya adalah pintu zakat atau pintu
wakaf yang menjadi hak kita ketika kita
melaksanakan itu. Allah maha kaya dan
maha mencatat kita. Silakan berwakaf. Ee
mana tadi nomor rekeningnya? Ini ya
nomor nomor rekeningnya ya. Nomor
rekening ya lembaga wakaf silaturahim.
He lembaga wakaf silaturahim yaitu 3000.
Bukan bukan, bukan, Mas. Itu yang nomor
itu nomor terdaftarnya tetapi nomornya
itu adalah rekening kita di BSI itu
adalah 222. Oh, yang tadi ya. 22 duanya
4 kali 3307.
Iya, anggota itu nomor yang ini ya.
Nomor pendaftaran kita harus ya. Oke,
sekali lagi terima kasih.
Pak Kiai Agus dan Pak Safril.
Mudah-mudahan ee ini menjadi pengetahuan
kita mengenai
perwakafan. Bagi saya Muhammad Krishna,
kemudian juga Gustaf ee kemudian e Ondi
dan Algi. Mohon pamit. Wabillahi taufik
walhidayah. Wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh.
Waalaikumsalam.