Video lainnya

—

Keutamaan Ramadan || Ustaz Ahmad Jazuli Kholil

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

Tema yang akan ustaz sampaikan adalah
mengenai keutamaan Ramadan. Ya, kita
akan bersama-sama simak dan nanti yang
ingin bergabung bertanya silakan Anda
bisa kirimkan pertanyaan Anda melalui
WhatsApp kami di 0811999720.
Tad ustaz.
Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh.
Mursalin
bin Haji Abdurahman. Humidullah Irfan
Marid
K. Ahmadwani nawi akam
ulama k muhammadim asari
muhammadahmadanah
minal muslimin muslimat wal mukminin
mukminat
alfatihahubillahiminasyaitanirjim
bismillahirrahmanirrahimhamdulillah
Iaka naudu iaka ihdal mustaqimatina
anamta alaihim ghairil magdubi
alaihimadin.
Amin.
Bismillahirrahmanirrahim.
Alhamdulillahi rabbil alamin wasalatu
wassalamu ala asrofil mursalin sayyidina
wa maulana Muhammadin wa ala alihi
wasohbihi ajmain. Amma ba'd. Fa inna
asqal hadis kitabullah taala wahair hadi
Muhammadin shallallahu alaihi wasallam.
Waa mukdatin bidah wa bidatin dolalah
waalatin finar. Para pendengar Radio
Silaturahim dan pemirsa Rasil TV
rahimakumullah.
Alhamdulillah [berdehem] kembali kita
panjatkan puji serta syukur ke hadirat
Allah Subhanahu wa taala yang senantiasa
melimpah curahkan nikmat karunianya
kepada kita, terutama nikmat iman dan
Islam, nikmat sehat walafiat, nikmat
panjang usia dalam taat, termasuk nikmat
dipertemukannya kita sore ini dalam
keadaan sehat walafiat guna menjalani
kan salah satu perintahnya yang
diwajibkan atas kita semua yaitu
menuntut ilmu yang insyaallah pada sore
ini kita tidak seperti biasanya membahas
akidah akhlak sehubungan ini memasuki
bulan Ramadan maka saya akan membahas
tentang khotbahnya Rasulullah sallallahu
alaihi wasallam di akhir bulan bulan
Syakban
yang isinya adalah menjelaskan tentang
keutamaan Ramadan. Mudah-mudahan dengan
dengan kita mendengarkan
apa yang
disampaikan oleh Rasulullah sallallahu
alaihi wasallam ya itu bisa kita ee
manfaatkan, kita amalkan sebaik-baiknya
sehingga kita benar-benar akan
memperoleh ee [berdehem] kebaikan yang
banyak sesuai dengan yang disampaikan
Nabi Nabi kita Muhammad sallallahu
alaihi wasallam. Selawat dan salam
semoga selalu tercurah atas junjungan
kita Nabi Muhammad sallallahu alaihi
wasallam beserta keluarganya, para
sahabatnya, para pengikut dan pengamal
sunahnya, [tertawa]
para pendengar hadiah silaturahim dan
pemirsa Rasil TV.
ee
di akhir Ramadan, di akhir bulan Syawal
ya, di akhir bulan Syakban seperti
diriwayatkan
oleh Salman al-Farisi
ya, bahwa
Nabi sallallahu alaihi wasallam pernah
berpidato
atau berkhotbah kepada para sahabat
sebagai berikut. ikut beliau bersabda,
"Ya ayyuhannas
qod adollakum syahrun adzim syahrun
mubarok."
Wahai manusia,
telah datang kepada kalian bulan yang
agung, bulan yang penuh berkah.
Ya, bulan yang agung, bulan yang berkah,
agung atau luar biasa.
Syahrun fihi lailatun
khairun min syar. Jadi bulan Ramadan ini
oleh Nabi disebut sebagai syahrun adzim,
bulan yang luar biasa. Syahrun mubarak
bulan yang diberkahi.
Kenapa
disebut dengan bulan yang luar biasa?
Ya, Nabi sallallahu alaihi wasallam
menyebutkan
satu, syahrun fihi lailatun khairun min
alfi syahr.
Yaitu bulan [berdehem]
yang di dalamnya ada satu malam yang
lebih baik dari 1000 bulan.
Nabi tidak menjelaskan ya satu malam itu
[berdehem]
ee malam tanggalnya tanggal berapa atau
malam apa. Namun beliau menyebutkan
syahrun fihi di dalam bulan tersebut
yakni bulan Ramadan ya ada satu malam
yang lebih baik dari 1000 bulan. Oleh
sebab itu di sini ulama kemudian berbeda
pendapat ya. Ada yang mengatakan adalah
tanggal sekian, tanggal sekian itu sudah
biasa ya. Bahkan ada juga yang
mengatakan bahwa ee lailatul qadar itu
terjadi satu kali tidak mesti di bulan
Ramadan. Ada. Tapi ada juga yang
menentukan hanya di bulan Ramadan tapi
tidak menentukan tanggal berapa.
Jadi di awal, di pertengahan atau akhir.
Namun kalau kita lihat
sabda Nabi sallallahu alaihi wasallam,
beliau menganjurkan kepada kita untuk
mencarinya
ya di sepertiga yang ee sepertiga yang
ketiga ya. Jadi tanggal 21,
23, 25, 27 atau 29.
Ee yang menarik di sini adalah ya bahwa
pada ee kalau kita lihat di dalam Sahih
Bukhari
itu ada cerita bahwa suatu hari Nabi
kita Muhammad sallallahu alaihi wasallam
itu mau [berdehem]
ee menginformasikan
kepada para sahabat tentang Lailatul
Qadar.
Namun dijumpai oleh Rasulullah
ya pada saat itu dua orang yang dua
orang sahabat yang sedang bertengkar di
dalam masjid.
Ya, karena itulah kemudian
oleh Allah diangkat itu lailatul qadar
ya. Sehingga tidak bisa diketahui lagi
gara-gara dua orang ini enggak bisa
diketahui lagi tanggal berapa lailatul
qadar. H. [berdehem] Namun kata
Rasulullah,
boleh jadi dihilangkannya
lailatul tanda-tanda lailatul qadar itu
akan lebih baik buat kalian semua para
pendengar radia silaturahim.
Ee setiap bulan Ramadan itu pasti ada
satu malam yang namanya lailatul qadar.
Entah tanggal berapa itu sudah pasti
ada.
Ya. Nah, dengan demikian karena sudah
pasti di dalam satu bulan itu ada satu
malam yang disebut lailatul qadar, maka
kita semua pasti bertemu dengan malam
itu.
Oleh sebab itu, Saudara enggak usah
nyari lailatul qadar pasti ketemu
ya. kita pasti ketemu
setiap tahun tuh kita ketemu lailatul
qadar ya. Ya, katakan sekarang kalau
lailatul Qadar itu jatuhnya tanggal 17
Ramadan.
Ya, kalau kita tanggal 17 Ramadan itu
hidup atau selama bulan Ramadan kita
hidup, kita kan pasti ketemu dengan
tanggal 17 itu.
Itu artinya kita pasti ketemu dengan
lailatul qadar.
Ya, oleh sebab itu lailatul qadar enggak
usah dicari, pasti ketemu dengan kita
ya. Cuma kita tidak tahu tanggalnya
berapa.
Dan ini yang kata Nabi boleh jadi itu
lebih baik ya dengan dihilangkannya.
Yang dimaksud dihilangkan di sini bukan
lailatul qadarnya,
tapi tanda-tanda atau ciri-ciri khusus
lailatul qadar itu yang dicabut, yang
dihilangkan oleh Allah Subhanahu wa
taala sehingga kita tidak bisa
mengetahuinya lagi. Bukan berarti
lailatul qadarnya hilang. Tidak ya.
Malam lailatul qadarnya terus setiap
tahun ada. Cuma ciri-ciri khususnya saja
yang dihilangkan.
Ya. Nah, hal ini kata Nabi boleh jadi
itu lebih baik buat kita. Karena memang
benar jamaah rahimahullah, banyak
hal-hal yang dirahasiakan oleh Allah ya.
Yang tujuannya apa? Tujuannya supa untuk
kebaikan kita semua
ya.
di antaranya adalah ya ini ee lailatul
qadar itu oleh Allah dirahasiakan
tanggal berapa?
Ini jelaslah untuk kebaikan kita semua.
Kita tahu satu malam itu kalau kita
beribadah lebih baik dari ibadah 1000
bulan. Ya, lebih baik dari ibadah 1000
bulan. Seandainya kita mengetahui
malam lailatul qadar itu jatuhnya kapan,
terjadinya kapan, di tahun 200026
ini ya. Jangan-jangan kita ini
ibadahnya hanya di tanggal itu saja
ya, dari pagi dari apa namanya pokoknya
dari terbenam matahari sampai subuh
ya. kita enggak ke mana-mana. Ibadah
terus supaya lebih baik dari 1000 bulan.
Begitu malam-malam lainnya
ah udah apa namanya sudah lain lagi.
Bisa jadi seperti itu rahim Allah. Tapi
dengan dihilangkannya
tanda-tanda lailatul qadar. Kita tidak
tahu lailatul qadar itu kapan. Maka
akhirnya tiap malam kita beribadah.
dengan penuh semangat ya, dengan harapan
ya kalau kita mengisi setiap malam itu
dengan ibadah pasti di lailatul qadar
itu kita mengisinya dengan ibadah bukan
dengan perbuatan maksiat.
Kita juga dirahasiakan oleh Allah
tentang kematian. Kapan kita akan mati?
Ya, tidak diberitahu.
Seandainya orang itu diberitahu kapan
matinya, bulan apa, tanggal berapa, jam
berapa misalnya diberitahu hidup manusia
sudah enggak ada yang karuan-karuan
nantinya. Enggak beres semua manusia
hidupnya.
Kalau Ahmad Jazuli oleh Allah ditetapkan
umurnya 65 tahun dan saya sendiri tahu
itu sebelum umur 65 tahun. Wah, sudah
berbuat gila-gilaan
ya. Ee toh enggak bakalan mati gitu,
enggak bakalan mati. Ini masih lama
matinya nanti menjelang umur 65 baru
taubatan nasuha. Enggak karu-karuanlah
hidup manusia ini. Tapi oleh Allah
dirahasiakan kematian seseorang supaya
apa? supaya setiap saat dia sudah apa
namanya? Sudah bersiap-siap
seandainya kematian itu datang secara
tiba-tiba
sehingga perbuatannya jadinya baik,
teratur
ya dan masih banyak lagi yang
dirahasiakan oleh Allah Subhanahu wa
taala.
Para jemaah rahimakumullah. Nah, ada
lagi yang menarik ya ini tentang
ungkapan seorang ulama ya, termasuk
beliau ini adalah gurunya Syekh Abdul
Qadir Jailani yaitu Syekh Abdul Qasim
Junaidi Albaghdadi.
Beliau mengatakan begini,
"Bagi kalian lailatul qadar itu seatu
kali dalam satu tahun.
Kalau bagi kami kata beliau tiap malam
itu lailatul qadar.
Kalimat ini adalah kalimat nyeleneh.
Saya sering katakan kepada jemaah saya
begini.
Apabila seseorang melakukan kebaikan, ya
melakukan kebaikan, maka jangan melihat
siapa yang melakukannya. Tapi yang
dilihat adalah
yang dilakukannya.
Ya, ini inilah ungkapan dari Sayidina
Ali kan. Undur maqola wala tandur
manqola. Lihatlah oleh kamu apa yang
diucapkannya atau perkataannya. Jangan
melihat yang mengatakan kalau yang
diucapkan itu adalah kebaikan.
Kalau yang dilakukan itu kebaikan. ini
enggak berlaku kalau memang yang
diucapkan itu tidak baik.
Jadi kalau masalah kebaikan enggak usah
ngelihat siapa yang melakukannya. Kalau
itu kebaikan, lakukan kita ikuti.
Tapi kalau keburukan
ya kemungkaran
sepintas nih kayaknya enggak benar
kalimat ini, ucapan ini enggak benar,
perbuatan itu tidak baik. Nah, yang kita
harus perhatikan bukan
ee perbuatannya, tapi siapa yang
melakukan. Boleh jadi satu perbuatan
dilakukan oleh A itu buruk, itu
kemungkaran. Tapi kalau yang
melakukannya B itu belum tentu berupa ee
apa namanya? Mungkar itu belum tentu.
Hm.
Ya,
kepada Nabi sallallahu alaihi wasallam,
"Wahai Rasulullah, kalau lagi puasa
ya, lagi puasa mencium istri boleh
enggak?" Kata Rasulullah, "Boleh."
Ya, orang itu yang melakukannya lah.
Lalu enggak enggak kemudian ada lagi
yang bertanya yang sama, "Rasulullah
lagi puasa nyum istri boleh enggak?"
Kata Rasulullah, "Enggak boleh."
Nah, padahal kan perbuatannya sama.
Kenapa? Ketika yang pertama
diperbolehkan oleh Nabi, yang keduanya
tidak diperbolehkan.
Hmm.
Ya. Jadi, di sini yang dilihat adalah
bukan perbuatannya, yang dilihat siapa
nanti yang melakukannya. Ni siapa yang
bertanya?
Nah, nah ulama itu ketika melihat ee
jawaban Nabi sallallahu alaihi wasallam
seperti ini, maka menggelitik pikiran
mereka. Kenapa Nabi ini kok memberi
jawaban berbeda kepada ee
pertanyaan yang diajukan oleh dua orang
ini? Yang pertanyaan itu sama
diteliti oleh Nabi, oleh para ulama.
Ternyata akhirnya mereka temukan
jawabannya. Oh, pantes yang bertanya
pertama itu adalah kakek-kakek.
Ya, orang yang sudah lanjut usia.
Taruhlah umur 80 tahun, istrinya 75
tahun
ya. Lagi puasa dia mencium istrinya
boleh enggak? Boleh. Enggak apa-apa.
Kenapa? Karena enggak mungkin orang
seusai itu
ya walaupun mungkin ya jarang sekalilah
dasarnya karena syahwat
sudah enggak ada syahwatnya sudah.
Tapi yang nanya kedua, nah itu masih
muda yang nanya.
Maka kalau dia mencium boleh jadi
dorongannya adalah karena syahwat,
karena nafsu. Makanya oleh Nabi dijawab
enggak boleh.
Nah. Nah, kemudian dari sini buatlah
kesimpulan.
Nah,
nanti membuat kesimpulan itu orang ini
bisa jadi kesimpulannya benar, bisa jadi
juga kesimpulannya salah.
Ya, tergantung orangnya berilmu apa
tidak.
Ya, ketika sampai saya bahas masalah
ini, lalu tanyakan kepada
jemaah, kepada murid-murid saya,
apa kesimpulannya?
Oh, jadi kesimpulannya begini. katanya
kalau apa namanya yang berpuasa itu
orang tua
ya kakek kakek dia boleh mencium
istrinya tapi kalau mereka itu muda
enggak boleh lah ini kesimpulan yang
keliru
bukan begitu ya membuat kesimpulan
kenapa si kakek-kakek ini diizinkan itu
ya bukan karena kakek-kakeknya
Ya, begitu. A kenapa tidak diizinkan
yang muda? Bukan karena mudanya, tapi
masalahnya adalah karena masalah
syahwat, masalah nafsu
gitu ya. Jadi kalau biarpun kakek-kakek
kalau memang menciumnya itu karena dasar
nafsu, dasar sawah, enggak boleh.
anaknya masih muda mencium istrinya lagi
puasa bukan karena nafsu
ya bukan karena sawah bagaimana ya
enggak apa-apa boleh jadi bukan karena
tua atau mudanya cuma umumnya kalau yang
tua ya ya udah enggak ada lagi
syahwatnya umumnya yang masih ada glora
apa namanya syahwat itu adalah yang
masih muda. Oh, demikian
jemaah jemaah rahimakumullah.
ketika sal ketika ee sahabat Hamzah
sahabat maaf Bilal
sahabat Bilal setelah wafatnya
Rasulullah sallallahu alaihi wasallam
beliau minta izin kepada Abu sahabat Abu
Bakar ya mau ikut berjihad bersama
dengan sahabat lain karena beliau sudah
enggak kuat lagi tinggal di Madinah
karena semua sudut-sudut di Madinah itu
mengingatkan beliau kepada Rasulullah
sehingga di mana pun dia berada sedih
terus nangis terus karena terbayang
selalu Rasulullah sallallahu alaihi
wasallam. Makanya beliau kemudian pergi
ke Panas Syria.
Nah, 2 tahun di sana beliau enggak
pulang-pulang
ya sampai wafatnya sahabat Abu Bakar
berganti Khalifah Umar bin Khattab.
Suatu malam beliau ini ya mimpi ketemu
dengan Rasulullah
ya. Jadi oleh Rasulullah ditegur,
"Kenapa katanya kamu enggak berkunjung
kepadaku? yang enggak mengunjungi aku.
Wah, sahabat Bilal ini
dari Syria itu segera pagi-paginya ya ee
kalau [berdehem]
pergi ke apa nam kembali ke Madinah
hanya satu tujuannya mau menemui
Rasulullah sallallahu alaihi wasallam
yang saat itu Rasulullah sudah wafat ya
berarti kuburnya yang menjadi tujuan
beliau berangkat sahabat Bilal ke tanah
berziarah kepada Rasulullah.
Nah, di sini perlu juga ya bagi
saudara-saudara
yang mengharamkan ziarah ya. Ya,
tolonglah nih sahabat Bilal ini murid
langsung, murid kesayangan Rasulullah
sallallahu alaihi wasallam. Orang yang
sangat alim beliau ini ziarah ke kubur
Nabi, menangis di depan Rasulullah
sallallahu alaihi wasallam. dipeluknya
kuburan Nabi sallallahu alaihi wasallam
sambil menangis ya.
Nah, sahabat Umar melihat fenomena ini.
Wah, kata sahabat Umar ini bahaya. Ini
bahaya. Maka beliau membawa cambuk.
Tujuannya mau mencambuk orang yang
sedang memeluk kuburan ini. Artinya apa,
sahabat Umar melihat ini perbuatan
mungkar ini
ya. perbuatan mungkar. Bahaya ini orang
kalau ziarah sampai meluk-meluk kuburan,
meluk-meluk apa namanya ininya, nisannya
ya. Nah, ini berbahaya bisa berbahaya.
Ini adalah bagian dari kemungkaran yang
harus diberantas. Nah,
begitu beliau sudah dekat, siap
mencambuk, dilihat ternyata sahabat
Bilal.
Lalu apa yang dilakukan sahabat Umar?
Enggak jadi sahabat Umar mencambuk.
Kenapa enggak jadi? Karena sahabat Umar
tahu, sahabat Bilal enggak mungkin
melakukan perbuatan syirik.
Jadi perbuatan itu ketika yang melakukan
Bilal bukan perbuatan
buruk, bukan perbuatan mungkar. Tapi
kalau bukan Bilal ya itu akan dicambuk
oleh sahabat Umar. Jadi dua ada satu
perbuatan dilakukan oleh dua orang yang
ya berbeda orang ini bisa jadi perbuatan
itu
kalau oleh si A ini adalah mungkar tapi
kalau si B yang melakukannya buat bukan
perbuatan mungkar.
Nah, demikianlah jama rahimakumullah.
Syekh Junaidi albaghdadi mengungkapkan
bahwa bagi kalian lailatul qadar itu
setahun cuma satu kali. Kalau bagi kami
lailatul qadar itu setiap malam.
Ya, nyeleneh ini begini itu nyeleneh.
Tapi ya kalau kita kemudian memponis
ini wali enggak beres, kiai enggak beres
ya. Nah, itu namanya gegabah kita ini
ya. Gegabah. N saya masih ingat ketika
ngaji Fathul Muin dulu kelas 1 Aliah ya.
Dalam kitab Fatul ini dijelaskan enggak
boleh makmum kepada imam yang umi
ya. Imam yang umi, imam bacaannya enggak
bagus, enggak baik.
Nah, tapi di sana si kiai mengatakan,
"Tapi kalau yang jadi imamnya itu kiai
atau ulama, ya enggak usah mufaraqahoh,
kamu ikut aja." Kenapa? yang namanya
ulama tahu batasan ya, syarat orang
membaca yang memenuhi syarat sahnya itu
ya ee pasti mereka tahu yang namanya
ulama. Karena itu enggak usah mufaraqah
katanya gitu.
Baik para pendengar ee radio silaturahim
dan pemirsa Rasil TV rahimakumullah.
Kembali kepada ungkapan beliau ya, Sy
Junidal Baghdadi nih. Kalau kita tahu
nanti malam Lailatul Qadar,
saya yakin ya saya dan saudara-saudara
semua tidak ada yang mau tidur ya. Kalau
kita tahu betul ya nanti malam itu
lailatul qadar ya. Bodoh sekali kita
kalau sudah tahu lailatul qadar masih
tidur juga
ya. Pasti kita akan isi sejak ee habis
berbuka dengan berbagai ibadah salat,
baca Quran, sedekah dan lain sebagainya.
Hatta matlail fajr.
Nah,
ibadah ini kan namanya tumben.
Inilah semangat lailatul qadar, Saudara.
Ini semangat lailatul qadar.
Yang tadinya kita enggak pernah ibadah
sampai pagi, tapi karena lailatul qadar
akan ibadah sampai pagi. Ini namanya
semangat lailatul qadar.
Ya. Dan semangat ini dalam 1 tahun cuma
satu kali buat kita
ya. Dan kenapa kita penuh semangat
ibadah malam itu? Karena kita melihat
apa yang akan kita terima dari Allah
Subhanahu wa taala.
Ya, gitu.
Jadi apa yang akan kita terima
dari Allah
bukan apa yang harus kita persembahkan
kepada Allah, tapi apa yang akan kita
terima dari Allah itu yang kita lihat.
Padahal semangat lailatul qadar itu
adalah mestinya apa yang bisa kita
persembahkan
gitu ya.
Nah,
karena di malam-malam lainnya itu tidak
ada ya yang kita apa namanya harapkan
dari Allah,
maka semangat tadi hilang enggak ada.
Sementara buat orang seperti Syekh Junid
Al Baghdadi.
Nah, ini semangat ini tidak dipengaruhi
oleh lailatul qadar.
Baik lailatul qadar maupun bukan
lailatul qadar. Semangat ibadah tadi
sampai pagi itu yang terjadi
ya.
Sehingga kata beliau, "Bagi kalian
lailatul qadar seumur se setahun satu
kali. Bagi kami tidak. Bagi kami setiap
malam. Karena semangat
lailatul qadar itu
bukan hanya di lailatul qadar, tapi juga
di malam-malam lainnya.
Karena mereka beribadah
itu bukan ibadahnya pedagang.
Kita ini beribadah masih ibadahnya
pedagang melihat balasannya.
Ya, melihat balasannya. Makanya kalau
baca ini sekali baca ini nanti pahalanya
ini
ya di bulan Rajab kita itu
sunahnya memperbanyak baca
ee
apa namanya istigfar. Rabbigfirli
waliwalidaiya. Ya rabbfirli wali walidai
watub ala
n itu sem lama bulan Rajab dibaca terus
rutin
begitu selesai bulan Rajab istigfarnya
juga selesai
masuk bulan Syakban
ya masuk bulan Syakban memperbanyak
selawat kepada Nabi. Terus perbanyak
selawat Nabi. Syakbannya lewat,
selawatnya juga lewat juga.
Masuk bulan Ramadan kita salat sunah
20 rakaat ya.
Ditambah witir bagi yang 20 nih. Bagi
yang 8 ya delan ditambah witir 3. Rutin
setiap malam.
Nanti begitu Ramadan lewat, 20 rakaatnya
juga lewat lagi.
Nah, itulah ibadahnya kita kan masih
seperti itu ya. Baik, para pendengar
hadiah silaturahim yang dirahmati Allah.
Itu ungkapan Syekh Junaidi Albaghdadi.
Saya pernah ketika menerangkan ini juga
ada yang bertanya kepada saya begini,
"Pak Ustaz," katanya,
"Kayaknya Allah itu mengistimewakan
orang Arab deh."
Kata saya, "Loh, kenapa Anda ngomong
begitu?
Gimana tidak?" Katanya, "Pak Ustaz,
orang Arab satu kali ibadah di Makkah
tuh sama dengan di kita 100.000 kali.
Satu kali ibadah di Madinah
ya sama dengan di kita 1000 kali."
Ya, itu kan namanya mengutamakan,
mengistimewakan orang Arab.
Maka kata saya ya bisa jadi seperti itu,
bisa jadi juga
karena mereka orang dosanya mungkin
lebih banyak bisa jadi juga. Kalau
pahalanya enggak digedein nanti enggak
seimbang dengan dosanya
ya kan bisa jadi juga seperti itu saking
sayangnya Allah.
Tapi yang jelas saya katakan begini.
Al Imam Ghazali rahimahullah beliau
mengatakan orang yang fisiknya jauh dari
Baitullah
tapi hatinya di depan Baitullah itu jauh
lebih baik daripada orang yang fisiknya
di depan Baitullah tapi hatinya jauh
dari Baitullah
ya. Karena Allah tidak melihat di mana
fisik kita,
sedang apa fisik kita. Yang dilihat oleh
Allah adalah hati kita.
Ya,
bukankah banyak hadis yang menerangkan
kalau kita melihat
di televisi, satu siaran di televisi di
sana ada seorang nenek
yang mengumpulkan nasi dari tempat
sampah. Dicucinya sudah dicuci kemudian
dijemur. Nanti kalau mau makan baru nasi
itu dihangatkan.
Ya Allah. kita kemudian melihat kadang
itu ya nangis
sakit rasanya hati kita melihat orang
menderita seperti itu sehingga kemudian
keluar dari hati kita, "Ya Allah,
seandainya
si nenek itu rumahnya dekat dengan rumah
kami di sini, tiap hari akan saya kirimi
nasi dia. Ya, pagi sore." Nah, kita yang
menjerit begitu.
Walaupun kita enggak pernah ngasih, Pak.
Maka tiap hari kita mendapatkan pahala
ngasih-nasi ke si nenek itu pagi dan
sore.
Jadi, Allah tidak melihat bagaimana
fisik kita, tapi yang dilihat oleh Allah
adalah hati kita. Begitu juga walaupun
kita jauh dari dari Masjidil Haram, jauh
dari Masjid Nabawi, kita bisa memperoleh
pahala salat di Masjid Nabawi dan juga
pahala salat di Masjidil Haram setiap
hari. H itu bisa
ya. Karena sekali lagi, Allah itu tidak
melihat di mana fisik kita, tapi hati
kita.
Tidak berbuat apa-apa, tapi karena
jeritan hati kita, ya. Kesedihan
didasarkan karena keprihatinan
kepada seorang nenek-nenek yang tadi
itu, maka Allah akan berikan kepada kita
ini pahala [berdehem]
ya. Padahal kita tidak berbuat apa-apa.
Ah inilah syahrun fihi fihi eh syahrun
fihi lailatun. khairun min alfi syar ya.
Jadi disebut bulan yang luar biasa
karena pertama di bulan itu ada satu
malam yang lebih baik dari 1000 bulan
ya. Yang tanggalnya kapan wallahualam.
Tapi insyaallah kalau kita setiap malam
beribadah
maka
kita pasti akan bertemu dengan Lailatul
Qadar ya. yang kita isi sebagiannya
dengan ibadah. Walaupun tidak sepenuhnya
sepenuh malam ibadah, sebagian dari
lailatul qadar itu kita isi dengan
ibadah.
Barangkali ini dulu karena sudah jam
5.00 lebih ya. Nanti kita akan lanjutkan
ee keutamaan kedua dan ketiga pada
pertemuan yang akan datang.
Mudah-mudahan bermanfaat buat kita
semua. Wallahuam.
Baik, telah kita bersama-sama simak
tausiah sore yang telah disampaikan oleh
Ustaz Ahmad Zazuli Kholil mengenai
keutamaan Ramadan dan sudah banyak yang
bergabung di WhatsApp Rasil. Ustaz,
langsung kita bacakan saja, Ustaz ya
yang sudah bergabung di sore hari ini.
Iya. Ee pertama ini sapaan dari Bapak
Arwin. Bapak Arwin di Lenteng Agung,
Jakarta Selatan. Terima kasih Ustaz atas
tausiah dan nasihatnya. Sedang menyimak
Ibu Hajah Saidah juga ada Ibu Imani Sani
Hudaifa yang selalu setia menyimak Rasil
ada Muhammad Utsman di Bekasi. Ada juga
Ibu Sundari sedang menyimak Ibu
Nurhaidah juga ya. Terima kasih Ustaz
tausiahnya di sore hari ini. [mendengus]
Selanjutnya sapaan-sapaan yang sudah
masuk ini sambil ngebuburit katanya ya
mendengarkan ada Rasil dari Ibu Enji dan
Ibu Mutia juga ada Bapak Dedek.
Ada Bapak Sumardi di Jakarta Timur. Ada
juga Bapak Nuryadi, Ibu Retno Nuke.
Bapak pertama Mahendra juga sedang
menyimak. Ibu Sunarsih, Ibu Karim di
Tebet, Bapak Fajar Sika, Ibu Aider, ada
juga Ibu Siswa Tripai di Batam dan masih
banyak lagi. Pertanyaan pertama yang
masuk, Ustaz, ini ee saya bacakan
langsung dari Bapak Khairul di Bekasi.
Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh, Ustaz Ahmad Zuzuli Kholil.
Ustaz, mohon dijelaskan tentang
dibolehkannya tidak puasa bagi orang
yang dalam perjalanan. [mendengus] Itu
bagaimana aturannya menurut yang
dicontohkan oleh Rasulullah, batasannya
dan ketentuannya seperti apa? Karena
katanya ada banyak perbedaan pendapat di
antara para ulama tentang ee
dibolehkannya tidak puasa ini.
Baik,
demikian. [berdehem]
Bismillahirrahmanirrahim.
[berdehem]
bagi orang yang bepergian
ya, maka diperbolehkan
meninggalkan
ee puasa diperbolehkan ya. Nah, perginya
seperti apa? Ingat pertama bahwa ruksah
kemurahan dari Allah itu hanya berlaku
bagi mereka, bagi hamba yang tidak
menentang Allah.
Bagi yang menentang ya enggaklah enggak
dikasih kemurahan. Artinya apa?
Perjalanannya bukan perjalanan maksiat
gitu ya. Kalau orang perjalanannya atau
perjalanan maksiat, rusah itu enggak
diberikan, enggak dibenarkan buat dia
membatalkan puasa
karena tujuannya maksiat. Satu. Yang
kedua adalah perjalanannya
mencapai batas orang yang boleh
mengqasar atau menjamak
gitu ya.
Ah, mengqasar atau menjamak berapa
jauhnya?
Ah, nah ini para ulama beda memang
berbeda pendapat. Minimallah 84 km
ya 84 km.
Maka kalau umpamanya perjalanannya
mencapai 85
80 di atas 84 lah, maka itu boleh tidak
berpuasa
walaupun kuat gitu. Kalau puasa kuat
sebenarnya enggak enggak ada masalah ya.
Ya, pusing enggak atau apa enggak gitu.
itu diperbolehkan seperti itu. Nah,
sekarang kalau dekat dari itu enggak
boleh ya di bawah 80 tadi 84 enggak
diperbolehkan berbuka gitu ya. Sekarang
Pak
kalau umpamanya saya ini dari Jakarta
pergi ke Bogor naik mobil biasanya kalau
bau bensin itu saya puyeng.
Hm.
Maboklah saya sudah. Nah, jadinya sakit
masih enggak boleh juga. Iya, tetap
enggak boleh buka sebagai musafir.
Ya, tapi Bapak boleh enggak puasa
sebagai marid?
Iya. orang yang sakit ya, bukan sebagai
orang yang sedang bepergian
tapi boleh enggak berpuasa
ya dalam kapasitasnya sebagai orang yang
sedang sakit gitu.
Sebab kalau orang yang sakit jangankan
bepergian, enggak bepergian pun kayak
tinggal di rumah itu boleh dia enggak
berpuasa
begitu ya. Ah, penanya. Wallahualam.
Baik. Semoga terjawab. Selanjutnya dari
Ibu Amri di Sukabumi. Asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh, Ustaz.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh.
Pak Ustaz, doa apa atau amalan apa saja
untuk menjaga lisan kita dan ee untuk
supaya puasa kita di 10 hari awal ini
mendapatkan keridaan Allah dan
mendapatkan Lailatul Qadar di
malam-malam terakhir nanti? Demikian
Ustaz.
Ee pertama mengenai doa
itu kalau yang banyak doa bisa diajarkan
adalah
mohon maaf dari Allah dan mohon surga
dan rida. Allahumma innaka afuun
tuhibbul afa fafu anna. Ya. Kemudian
Allahumma inni as'aluka ridoka wal
jannah wazubika minqatika.
Itu yang banyak kaitannya dengan
Ramadan. Doa itu adalah istigfar dan
permohonan maaf. Kalau istigfar mohon
ampun dan juga mohon maaf. Karena memang
sayidud doa itu istigfar.
Tuannya doa itu adalah mohon ampunan.
Kalau kita sudah diampuni oleh Allah,
sudah dimaafkan oleh Allah, maka Allah
tentu jadinya suka kepada kita. Kalau
Allah suka, jangankan kita minta, enggak
minta juga akan dikasih. Namanya juga
[berdehem] sudah suka, ya. Kemudian yang
keduanya supaya memperoleh nanti
lailatul qadar. Ya, sekali lagi saya
katakan, Ibu bahwa kita semua pasti
ketemu lailatul qadar ya. Pasti ketemu
lailatul qadar. Jadi kalau ibu misalkan
pengin la ketemu lailatul qadar di tahun
ini, bagaimana caranya ya? Atau
syaratnya? Syaratnya satu, yaitu ibu
hidup di bulan Ramadan ini.
Kalau di bulan Ramadan ini ibu hidup
pasti ketemu Lailatul Qadar.
Nah, cuma ketemunya ini bisa jadi pas
ibu lagi tarawih, ibu lagi ibadah atau
juga lagi shopping misalnya. Bisa jadi.
Nah, kalau Ibu pas lailatul qadarnya
lagi belanja ya boleh jadi belanjanya
lebih baik dari belanja 1000 bulan
nantinya mungkin begitu ya. Nah, karena
itu saya sering katakan kalau mau mau
ini mau belanja-belanja atau mau yang
ini ya jangan malam hariah ya
di siang hari aja gitu
nanti takutnya kalau malam hari pas itu
lailatul qadar gitu ya
begitu ya Ibu ya wallahuam.
Baik. Jadi setiap orang pasti menemukan
malam Lailatul Qadar Ustaz ya.
Iya pasti. Pasti ketemu yangu.
Iya kan? Ada orang yang pakai nanya,
"Enggak sembarang orang ketemu lailatul
qadar." Lah ini orang enggak ngerti
lailatul qadar. Berarti dia sekarang
kalau lailatul qadar itu jatuhnya
tanggal 20 misalnya ya.
Kalau enggak sembarang orang artinya
belum tentu semua ada orang semua orang
bisa bertemu tanggal 20 kan begitu
berarti ya. He
mana mungkinlah itu. Nah ini. Nah jadi
bukan lailatul qadarnya yang diangkat
tapi ciri-ciri tanda-tanda khusus yang
keluar di malam di lailatul qadar itu
yang dihilangkan. Bukan malamnya hilang.
Enggak begitu. Wah.
Baik. Selanjutnya pertanyaan yang masuk
dari Bapak Wawan di Bogor.
Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh, Ustaz.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh.
Ustaz, apakah benar kalau ibadah puasa
itu ada tingkatannya? Dapatkah kita
sebagai orang awam mendapatkan pahala
puasa seperti orang yang tingkat
keilmuannya tinggi, Pak Ustaz? Demikian.
Bismillahirrahmanirrahim.
Ada ungkapan begini ya.
Eh khairul ee abror syarrul muqorbin
wahairul muqarin syarrul ee syarul
muhibbin. Kebaikan orang-orang yang baik
itu adalah kejahatan orang-orang yang
dekat dengan Allah.
Kebaikan orang-orang yang dekat dengan
Allah itu adalah kejahatan buat
orang-orang yang pencinta Allah.
Begini ya.
Nah, sebenarnya di dunia ini juga banyak
kok yang begitu.
Ee Bapak penanya tadi ya, saya ini punya
anak umur 9 tahun.
Dari umur dari kecil dia senang melukis.
Umur 7 tahun anak kita umur 7 tahun
melukis.
I
begitu sudah selesai lukisannya dia
merasa bangga luar biasa.
Karena menurut dia itu lukisannya bagus
ya, bagus sekali. Lalu disampaikan
kepada kita ya,
maka kita jangan menilai lukisan dia ini
dengan kemampuan kita.
Iya.
Menurut kita bagaimana? Dia jeleklah
lukisan dia. He
ya. Jelek lukisan dia dibanding dengan
lukisan kita ya. Cakepan lukisan kita.
Nah, tapi lukisan kita dengan lukisan
pelukis
ya itu jelek lagi punya kita. Kenapa?
Karena kemampuan anak kita dengan kita,
kemampuan kita dengan pelukis dalam seni
lukis jelas berbeda.
Maka yang baik menurut kita, buruk
menurut
para pelukis yang sudah handal. Bagus
menurut anak kita, jelek menurut kita
karena kita punya kemampuan yang lebih
dari dia. Begitulah ibadah ya sama.
Iya.
Ibadahnya orang bodoh ya dengan orang
pintar pasti nilainya berbeda.
Kain itu sama-sama mereknya Tetoron tapi
ada yang semeter 5.000, ada yang
Rp10.000, ada yang Rp50.000. rib ada
yang Rp100.000 semeternya. Kenapa ya?
Apa yang membedakan wong sama-sama ee
mereknya itu kok Oh, kualitas yang
berbeda.
Kualitas yang berbeda ya. Loh, sama-sama
kerja di kantor itu juga sama ya. Tapi
kenapa sih ini gajinya sebulan ada yang
R juta, ada R juta, 30 juta, ada yang
cuma R juta. Kenapa ya? apa pekerjaannya
apa kualitasnya apa. Nah, itulah
kehadiran Allah. Begitu itu adil Allah
ya. Kemudian sekarang orang salat di
masjid, salat di masjid ya. Nah,
semuanya dilipat gandakan pahalanya 27
kali lipat. Ya, betul sekali. Tapi
pahalanya tidak sama.
Ya, pahalanya tidak sama.
Ya, kita berjamaah nih A B C berjamaah
salat semuanya dikalikan di 27. Cuma
yang dikalikannya berapa?
Mungkin si A kalau salat sendirian
nilainya 5 * 27.
Si B kalau salat sendirian nilainya 7
berarti 7 * 27.
Si C kalau salat sendirian nilainya 10,
maka 10 * 27 tidak pahalanya sama semua.
Iya.
Itulah keadilan Allah Subhanahu wa
taala. Kualitas menentukan.
Maka sekarang bagaimana supaya kita ya
walaupun apa namanya kita ini orang awam
ya, tapi pengin mempunyai pahala seperti
mereka. Nah, ya tadi itu ada jeritan di
hati, "Ya Allah, seandainya saya kayak
beliau, saya pun akan berbuat seperti
beliau." Nah, kata Allah, kata kata
Rasulullah, dua orang ini mempunyai
nilai yang sama di sisi Allah Subhanahu
wa taala ya. Tapi kalau enggak ada
keinginan seperti itu ya ya sesuai
dengan kapasitasnya masing-masing
begitu ya. Wallahualam. Itulah adilnya
Allah. Begitu.
He. Masyaallah. Dari Ibu Ani Cani
Hudaifah. Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh, Ustaz. [mendengus]
Waalaikumsalam, Mbak Ani.
I ee apa tanda-tandanya orang yang dapat
Lailatul Qadar, Pak Ustaz? Mohon
pencerahannya.
Baiklah. Bismillahirrahmanirrahim.
Saya enggak tahu tanda-tandanya orang
yang dapat lailatul qadar ya. Ee
tadi saya sudah katakan
ya, bahwa kita ini
setiap tahun ketemu lailatul qadar. Mbak
Ani juga sama
ini kayaknya Mbak Ani ini merasa beliau
ini belum pernah ketemu lailatul qadar
gitu ya. Makanya banyak orang kalau
ditanya pernah enggak sampean ketemu
lailatul qadar itu jawabannya katanya
belum pernah ya. Belum pernah. Kenapa
belum pernah? Karena enggak ngerti
ya. Kenapa enggak ngerti? Karena banyak
ustaz atau dai yang mengatakan enggak
sembarangan orang bisa ketemu lailatul
qadar.
Artinya enggak semua orang ketemu
lailatul qadar. Perlu diketahui ya nih
se lailatul qadar itu bukan hanya ada di
zaman Nabi Muhammad sallallahu alaihi
wasallam. Dari dulu lailatul qadar itu
sudah ada.
Ya, dari zaman azali lailatul qadar
sudah ada. Kenapa saya katakan begitu?
Allah menetapkan qada dan qadar manusia
di malam lailatul qadar.
H
ya.
Dan itu adalah penetapan terhadap
Rasulullah.
Sudah ada. Terhadap Nabi Adam itu sudah
ada. Berarti lailatul qadar itu sudah
ada dari dulu.
Nih yang harus dipahami ya. Satu, cuma
nilai lailatul qadar itu sama dengan
1000 bulan
itu hanya terjadi di masa Rasulullah
Muhammad sallallahu alaihi wasallam.
Ya gitu. Di nabi-nabi sebelumnya enggak.
Lailatul Qadar itu nilainya sama dengan
malam-malam lainnya. Kalau ibadah di
malam lailatul qadar dulu sama aja
dengan ibadah di malam-malam lainnya.
Nah, berbeda itu hanya untuk umatnya
Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam
gitu ya.
Nah, kemudian lailatul qadar itu adalah
salah satu malam yang ada di bulan
Ramadan.
Sekarang ini bulan Ramadan tahun 2026
dimulai dari malam Kamis.
Iya.
Ya, malam Kamis. [mendengus]
Kemudian umpamanya lebaran itu nanti
hari Jumat ya selama 29
atau 30 hari bulan Ramadan itu salah
satunya
ya salah satunya itu lailatul qadar.
Entah tanggal 1, entah tanggal 7, entah
tanggal 11, 21 atau berapa. Yang jelas
satu dari 29 atau 30 malam di bulan
Ramadan ini namanya lailatul qadar.
Taruhlah sekarang lailatul qadar tahun
ini terjadi tanggal 21. H
misalnya ya 21 nanti. Nah,
apakah kita bisa ketemu tanggal 21?
Bisa.
Bisa.
Asalkan kita hidup.
Jadi kalau kita hidup tanggal 21,
berarti tanggal 21 itu ya kita ini
bertemu dengan lailatul qadar.
Tapi kalau kita tanggal 20 sudah
meninggal, nah kita enggak ketemu dengan
lailatul qadar di tahun ini. Makanya
tadi saya sampaikan syaratnya ketemu
lailatul qadar apa syaratnya? Di bulan
Ramadan kita harus hidup.
Masih hidup.
Iya. Kalau kita masih hidup pasti ketemu
dengan lailatul qadar.
Nah, cuma ketemunya itu bisa jadi kita
lagi maksiat,
kita lagi gapleh
gitu ya, lagi belanja, lagi ibadah. Nah,
cuma itu doang bedanya. Kalau ketemunya
pasti ketemu.
Makanya saya kalau ditanya oleh orang
ya, Pak Ustaz, Pak Kiai, katanya pernah
ketemu lailatul Qadar? Lah, tiap tahun
saya ketemu. Saya begitu.
Ya, tiap tahun saya ketemu kayak apa
lailatul qadar ya kayak malam-malam
biasanya aja gitu ya. Biasa aja gitu.
Nah, kalaupun itu diangkat yang enggak
sembarangan orang bertemu bukan dengan
malamnya.
Ciri khas lailatul qadar misalnya ciri
khas itu di malam itu terasa syahdu.
Ya. Kemudian
tidak ada angin tapi panas enggak,
dingin enggak gitu.
Sedang-sedang saja
ya. Nih ciri-cirinya. Kemudian kalau
kita di dalam rumah
ya, dalam rumah itu tidak ada bayangan.
Tidak ada bayangan di kolong ya terang
dikolong gitu ya. sebagaimana terangnya
di atas tempat tidur.
Nah, kemudian tadi tidak ada angin,
tidak ada gerakan, maka tidak ada
daun-daun yang bergoyang.
Enggak ada ya. Hatta air pun tidak ber
apa namanya bergerak semuanya tenang.
Nah,
kemudian nanti pagi harinya matahari itu
akan terbit ya terang sekali, jelas
sekali itu matahari. Nah, tanda-tanda
yang seperti ini tidak semua orang
dikasih lihat oleh Allah. Itu yang
diangkat. Maksudnya yang dihilangkan tuh
itu dihilangkan dari semua orang. Hanya
sebagian saja orang yang dikasih tahu
sesuai dengan kehendak Allah. Adapun
malamnya, Lailatul Qadarnya
setiap orang pasti ketemu gitu ya. Nah,
ini yang salah banyak salah dipahami
oleh kita semua. Wallahualam.
Baik, selanjutnya pertanyaan yang masuk
dari Ali Basya di Sukabumi.
Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh, Ustaz.
Waalaikumsalam,
Pak Ali Basah.
Mohon maaf di luar tema, Ustaz.
Bagaimana cara bertobatnya seorang
penegak hukum ketika melaksanakan
tugasnya? ada sebagian yang melenceng
dari aturan dan bagaimana harta yang
melekat pada dirinya yang tidak sesuai
dengan aturan juga. Mohon arahan dan
bimbingannya, Pak Ustaz. Terima kasih.
Baik.
Bertobat itu kan karena kesalahan.
Kesalahan itu ada dua. Ada kesalahan
kepada Allah,
ada kesalahan kepada sesama. Ni.
Ya, kalau kita punya bertobat karena
kesalahan kepada Allah, misalnya karena
kita dari muda enggak pernah salat lima
waktu, enggak per ya. Nah, itu namanya
kita punya salah kepada Allah. enggak
pernah puasa di bulan Ramadan, maka
bertobatnya, minta ampunnya langsung
kepada Allah.
Tapi kalau kita punya salahnya itu
kepada manusia ya, maka kita harus minta
maaf dulu kepada manusia itu
tuh nanti baru kepada Allah.
Makanya kalau kesalahan lebih berat kita
punya salah kepada manusia daripada
Allah. Ya, kalau enggak salah kepada
Allah mah gampang kita tobatnya lah. Ini
yang punya salah kepada manusia. Makanya
saya pernah menyampaikan begini.
Kalaulah kita harus mencuri,
ya kalau kita harus mencuri, mencurilah
dari seseorang saja.
gitu. Jadi nanti kalau bertobatnya
enggak
h
minta maaf sama orang itu atau
mengembalikan kepada orang itu
satu orang ya.
Tapi kalau saya sekarang nyolongnya duit
rakyat Indonesia. Nah rakyat Indonesia
itu berapa juta? Ratus juta ya. Apa
enggak
budek sampean nantinya? Ya begitu. Jadi
jangan mencuri duit rakyat, susah nanti
mengembalikannya
ya.
Apakah dia adalah penegak hukum atau
siapapun juga kalau dia punya salah
kepada manusia ya, maka ee [mendengus]
dia harus minta maaf dulu kepada manusia
itu sendiri.
Ada satu riwayat ya nih ketika Nabi
sallallahu alaihi wasallam wukuf di
Arafah,
Nabi itu ee memohon kepada Allah
semua dosa umatnya.
Hm.
Maka kata Allah, "Baik Muhammad, aku
ampuni semua dosa umatmu itu yang wukuf
di Arafah."
Ya, kalau itu menyangkut dosa hak
hakullah.
Tapi kalau hak adami hmm yang punya
salah kepada manusia,
dia harus minta maaf dulu, katanya
kepada manusia.
Jadi Allah enggak mau memaafkan orang
yang meminta, Nabi Muhammad yang
meminta. Enggak dikabulkan oleh Allah
ya. Ketika wukuf di Arafah tuh dalam
haji wada.
Ya. Jadi yang punya salah kepada sesama
harus minta maaf dulu kepada sesamanya
baru oleh Allah dimaafkan.
Nah, akhirnya ketika
jadi nabi itu ya mikir model begini nih
ya boleh jadi
orang yang punya salah.
Begitu di Muzdalifah, Nabi berdoa lagi
kepada Allah, "Ya Allah, Engkau mampu
memaafkan dosa ya orang yang bersalah
kepadamu."
H
ya, ya. Karena Engkau Maha Pengampun.
Makanya engkau juga pasti mampu kok
memaafkan dosa orang yang punya salah
kepada sesamanya. Ya, engkau itu pasti
mampu.
Sebagaimana engkau memaafkan, mengampuni
dosa orang yang punya salah kepadamu,
ampuni pula dosa orang yang punya salah
ya kepada sesamanya. Tuh,
Nabi Muhammad ngebelain umat kayak
begitu, Pak. Ya.
Iya.
Akhirnya oleh Allah apa? Baik, katanya
Muhammad, "Aku ampuni semuanya di
Muzdalifah.
Nah, kalau dari dasar ini jalan satu
h
yang model tadi tadi yang punya salah
kepada sesama melaksanakan ibadah haji
kemudian minta ampun kepada Allah waktu
mabid di muzdalifah.
Wallahuam.
Baik ustaz. Kita dibatasi oleh waktu
mungkin sebelum pamit disimpulkan tema
kita di hari ini, Ustaz. Silakan.
Baik. Nah, belum ada kesimpulan karena
masih baru satu ya. Nanti kedu
tunjukkan kepada kemuliaan Ramadan kita
akan bahas pada pertemuan yang datang.
Kita hanya mengharap saja memohon kepada
Allah semoga Allah panjangkan umur kita
dalam taat kepadanya. Allah bimbing hati
kita ke jalan yang diridai dan
dicintainya. Allah hiasi hati kita
dengan akhlak yang mulia. Allah
bersihkan hati kita dari akhlak yang
hina. Allah limpahkan rahmat, taufik,
dan hidayah kepada kita anak cucu kita
sehingga selahnya
menu larangannya.
yaana
akabanarallahu
sayidina Muhammadin
wasallamhamdulillahiabbil
alamin asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh demikian telah kita
bersama-sama simak tausiah sore yang
telah disampaikan oleh Ustaz Ahmad
Zazuli Kholil membahas tema mengenai
keutamaan Ramadan semoga Semoga apa yang
tadi ustaz sampaikan banyak manfaat
untuk kita semuanya. Saya yang bertugas
pahri ditemani Neza dan juga Yusuf
Subamit. Subhanakallahum wabihamdika
ashadu alla ilahailla anta astagfiruka
wa atubu ilaik. Wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh.