Video lainnya

—

Iman dan Takfir || Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
waalaikumsalami ala sayidina Muhammad
sayidina Muhammad alhamdillah kita
berjumpa lagi dalam acara renungan di
bawah laungan Alquran bersama Ustaz Hin
alas juga Ustaz Hamzah alattas sini juga
nza dan
Algi kita akan membahas masalah iman dan
takfir iman sebagaimana diterangkan oleh
Allah dalam al-quran asalamin
Waalaikumsalam warahatullah wabak kita
mulai acara ini dengan membaca
Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirim Bismillah
ahmanirahim
alhamdulillahirabbil
alamin
arrahmanirrahim maiki
yaumiddin iyaka na'budu wa iyaka
nastain
ihdin
athadzina anamta
alaihim ghairil maghdubi alaihim
wadin Alhamdulillah kita sudah membaca
Alfatihah mudah-mudahan Allah mudahkan
kita dalam memahami apa-apa yang
dijelaskan oleh guru-guru kita kepada Az
kami persilakan
Bismillahirrahmanirrahim
Bismillahirrahmanirrahim
Bismillahirrahmanirrahim Bismillahi
Khairil
asma Bismillahi rabbil ardhi
wassama
walhamdulillah
wasyukrulillah wa haula wala quwwata
illa Billah Allahumma Shi ala Muhammadin
wa ali Muhammad asalamualaika Ya
Rasulullah
asalamualaina wa ala ibadillahi shihin
wasalamualaikum ayyuhal Ikhwatul
Mukminun Wal akhwatul mukminat
warahmatullah
wabarakatuh
alhamdulillah pada hari ini kita dapat
kembali
[Musik]
berjumpa dalam naungan di bawah dalam
renungan di bawah naungan al-qur'an
Tema kita pada hari ini bersama Ustaz
Hamzah bin Attas
alattas mengenai Aliman J Tema kita
mengenai iman yang begitu sederhana
sebagaimana yang dijelaskan dalam
al-qur'an iman yang menyatukan bukan
iman yang memecah belah iman yang
menumbuhkan kecintaan kepada Allah dan
kecintaan di di jalan Allah bukan iman
yang menumbuhkan kebencian pertentangan
dan
perselisihan iman yang akan menerangi
hidup seseorang bukan iman yang
menjerumuskan manusia dalam
kegelapan iman yang akan mengantarkan
manusia menuju kehidupan yang penuh
dengan
rahmat bukan keimanan yang menjerumuskan
orang ke dalam peperangan pertumpahan
darah
oleh karena itu perlu kita sebagai orang
yang beriman kembali kepada al-qur'an
alkarim yang merupakan pedoman hidup
kita dan kita berpegang teguh kepadanya
sebagaimana nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi wa ali wasallam para
Keluarga dan para
sahabatnya jangan kita mengikuti
mereka-mereka yang terjerumus dalam
fitnah yang berpecah belah berselisih
disebabkan karena mereka mengikuti hawa
nafsu
mereka
pada kajian kita yang lalu pada dialog
Jumat kita telah berbicara mengenai
perubahan-perubahan yang terjadi setelah
masa nabi kita masa sahabat-sahabat nabi
kita di mana pada masa nabi
kita kaum
muslimin betul-betul memahami agama
mereka dengan jelas gamblang dan
sederhana Allah subhanahu wa taala
memerintahkan kita semua untuk berserah
diri
kepadanya lalu dari sana Allah subhanahu
wa taala Berikan nama agamanya yaitu
al-islam yang artinya tunduk Berserah
diri kepada
Allah
sebagaimana perintah Allah kepada
Ibrahim
qubuhu aslim ketika Tuhan nya berkata
kepadanya aslim serahkan jiwa dan ragamu
Q
asbilamin Ibrahim menjawab Aku pasrahkan
hidupku Teruntuk Allah Tuhan semesta
alam begitu juga setelah Allah
menjelaskan
innadinaallahil Islam
[Musik]
w wamay yakfur biayatillah fainnallaha
sariul
hisab sesungguhnya satu-satunya agama
jalan hidup yang diterima oleh Allah
adalah jalan hidup pedoman hidup yang
menuju Allah berserah diri
kepadanya jadi nama Islam ini tidak
dapat dipisahkan dari maknanya yang
artinya Berserah diri kepada Allah
sepenuhnya
dan tidak terjadi pertentangan di antara
para ahli kitab tidak terjadi
perselisihan di antara mereka melainkan
setelah mereka mendapatkan keterangan
penjelasan dan ilmu artinya mereka
berselisih bukan dalam kebodohan
Kenapa mereka diselewengkan oleh hawa
nafsu
mereka Maka barang siap yang ingkar
kepada ayat-ayat Allah maka ingatlah
Sesungguhnya Allah Maha cepat hisabnya
kehidupan dunia akan berlalu dengan
cepat akan
datang masa-masa di mana Allah akan
mengadili kita akan membongkar bahkan
apa-apa yang menjadi rahasia hati kita
semuanya Jangan kita memandang remeh hal
ini jalan satu-satunya untuk keselamatan
kita
Hanyal lah mempersembahkan menyerahkan
hidup kita Teruntuk Allah dengan kita
bersama-sama menyerahkan hidup kita
Teruntuk Allah maka pertikaian
perselisihan tidak akan ada pendapat
bisa berbeda tapi karena loyalitas kita
untuk Allah maka loyalitas kita ini akan
menyatukan kita perbedaan pendapat yang
akan memperkaya masukan kita memberikan
solusi yang begitu banyak karena
pendapat bukan syariat tapi merupakan
interpretasi manusia
Lalu Allah subhanahu wa taala
memerintahkan
rasulnya dalam menghadapi mereka yang
tetap mengikuti hawa nafsu
mereka F
hauka kalau seandainya mereka mendebat
engkau menolak untuk bersama-sama
Berserah diri kepada Allah faqul
aslamillahi katakan umumkan di tengah
mereka bahwa aku menyerahkan
memasrahkan wajahku
hidupku tujuan hidupku Teruntuk Allah
begitu pula orang-orang yang mau
mengikuti
aku Fain hajuka faqul aslamtu wajhi
lillahi wanaba walilladina utul kitaba
Wal ummiina
aaslamtum Fain aslamu faqad
tawallamaikalallahuir I lalu katakan
pada para ahli kitab dan para umiin
yaitu masyarakat ee masyarakat Arab yang
masih dalam keadaan buta huruf mereka
masih hanyut dalam kesyirikan Maukah
kalian Berserah diri kepada
Allah kalau mereka mau berserah diri
pada Allah berarti mereka telah
mendapatkan dan mengikuti petunjuk
allah tawallau kalau mereka berpaling
wahai
rasulullahik tugasmu hanya menyampaikan
bukan memaksakan mereka untuk berserah
diri pada Allah wallahu basirun Bil Ibad
sungguh Allah Maha Tahu Maha
Melihat tentang hamba-hambanya Allah
Maha Tahu Maha Melihat Siapa Yang Pantas
menerima Hidayah dan siapa yang tidak
pantas yang menerima Hidayah patut dia
bersyukur karena Allah subhanahu wa
taala menerangi hidupnya yang menolak
Jangan menyalahkan kecuali diri sendiri
yang menutup Pintu Hidayah Dari
Dirinya ini juga yang
diserukan oleh Rasul atas perintah Allah
kepada seluruh ahli kitab Qul Ya ahlal
kitab katakan wahai para ahli kitab
taala kalimatin sa bainana waainakum
Mari bersama-sama kita
berkumpul dalam kalimat yang sama di
antara kami dan kalian Alla na'buda
illallah bahwa kami tidak akan menyembah
kecuali hanya kepada
Allah Dan kami tidak akan
mempersekutukan Allah dengan sesuatu
hidup mati kami hanya Teruntuk Allah
Wah dan hendaknya sebagian kami tidak
menjadikan sebahagian yang lain sebagai
rab-ra pengatur selain dari Allah
bagaimana kalau mereka berpaling
fwauu muslimun kalau mereka berpaling
maka umumkan di tengah mereka
katakan wahai Rasul dan para pengikutmu
saksikanlah bahwa kami adalah
orang-orang yang Berserah diri kepada
Allah begitu sederhana yang disampaikan
al-quran tidak berbelit-belit tidak
membingungkan ternyata disebabkan karena
kefanatikan disebabkan karena mengikuti
hawa nafsu dorongan setan yang
menganjurkan kita untuk berceraiberik k
k iman Islam Ihsan
digantikan
Iman digantikan dengan Akidah yang tidak
jelas Apa
rukun-rukunnya kemudian Islam digantikan
dengan mazhab akhirnya umat Islam
bercerai-berai sebagaimana yang Allah
sebutkan
fataqahumbur mereka mencabik-cabik
ikatan persatuan di antara mereka
menjadi kelompok-kelompok dan golongan
akhirnya terjerumus dalam golongan
orang-orang yang mempersekutukan Allah
padahal allah terangkan dari mulai
nabi-nabi terdahulu hingga Nabi Muhammad
ini umatukum umatan wahidatan
waukumun
sesungguhnya nabi-nabi sebelumnya hingga
nabi kita dan para pengikut mereka
sebetulnya merupakan satu umat yang
membawa misi yang sama
W yang berinduk kepada induk yang sama
itu ajaran yang datang dari Allah
bimbingan dan
tuntunan dan aku adalah Rabb kalian maka
sembahlah aku jangan mempersekutukan aku
dengan yang lain Nah kalau kita
mendengarkan firman Allah dalam suratun
Nisa Sebagai contoh pada ayat
136 Allah menjelaskan apa yang mesti
kita imani Jadi waktu memerintahkan kita
beriman Allah Jelaskan apa-apa yang
mesti kita imani
ya ayyuhalladzina amanu Wahai
orang-orang yang beriman
aminu Billahi waasulih berimanlah kalian
kepada Allah dan
rasulnya kemudian
walitabadzi nazalaa Rasul dan juga
berimanlah kepada Alkitab yang Allah
turunkan atas
rasulnya setelah
itu Wal kitabilladzi anzala minqablu dan
juga berimanlah kepada Alkitab yang
Allah turunkan sebelumnya jadi kita
diperintahkan beriman kepada kitab suci
al-qur'an dan kitab-kitab yang Allah
turunkan kepada rasul-rasul sebelum nabi
kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wi
wasallam di mana kita dilarang
membeda-bedakan antara satu nabi dengan
nabi yang lain antara kitab suci
al-qur'an dan kitab-kitab sebelumnya
karena kitab-kitab sebelumnya juga
menyampaikan pesan yang sama Adapun
kalau saat ini kita menjumpai perbedaan
karena memang keaslian dari kitab-kitab
tersebut merupakan bahan
pertanyaan para nabi para rasul semua
datang menyampaikan risalah Allah Nabi
juga bukan menyampaikan sesuatu yang
baru tapi menyampaikan juga pesan-pesan
yang sama dari sisi Allah subhanahu wa
taala lalu perhatikan Ikhwan sekalian
setelah Allah menerangkan Wahai orang
yang beriman berimanlah kepada Allah
kepada rasulnya kitab yang Allah
turunkan kepada rasulnya juga kitab yang
Allah turunkan kepada nabi-nabi dan
rasul sebelumnya nah isi dari apa dari
e atau katakan saripati
dari keimanan yang tadi
disebutkan Allah subhanahu wa taala
Terangkan pada penggalan berikutnya dari
ayat ini wakf
Billah
waaikatihi
wautubihiuli walumil
akirq baid maka Barang siapa yang ingkar
kepada Allah ingkar juga kepada kepada
malaikatnya ingkar kepada kitab-kitab
yang Allah turunkan ingkar kepada asul
yang diutus oleh
Allah ingkar juga kepada hari akhir maka
dia telah tersesat dalam kesesatan yang
nyata jadi Allah perintahkan kita untuk
beriman kepada p yang Allah sebutkan
tadi apabila kita mengingkari salah satu
dari apa-apa yang merupakan kandungan
dan rukun iman maka kita termasuk dari
orang yang
tersesat berarti iman kita tidak murni
tapi iman yang
memilah-miliih iman yang memilah-milih
bukan berasal dari ketundukan kepatuhan
kita kepada
Allah begitu juga dalam suratul Baqarah
pada akhir suratul Baqarah amanar rasulu
Bima unzila ilaihi mirbih Wal mminun
yang beriman di sini bukan hanya orang
yang beriman Rasul juga beriman bersama
orang-orang yang beriman kepada apa yang
Allah turunkan kepadanya
Kun amana Billah seluruhnya beriman
kepada Allah waaikatihi
wautubihiul kepada malaikatnya
kitab-kitabnya
rasul-rasulnya
lalu Iman ini menegaskan kepada kita
untuk tidak membeda-bedakan di antara
para nabi para rasul demikian pula di
antara kitab yang Allah
turunkanf kami tidak akan
membeda-bedakan seorang pun diantara
utusan Allah subhahu wa
ta mereka
berkata kami dengar ya Allah Dan kami
patuh Ya Allah limpahkanlah ampunanmu
atas kami atas kelemahan kami kekurangan
kami kesalahan kami kelalaian kami
kebodohan kami dan akhirnya Kepu kami
akan dikembalikan ya
Allah Allah tidakali seseorang di luar
kemampuan l kasab kebaikan-kebaikan yang
dilakukan dia yang akan menikmati hasil
dan
buahaiat sedangkan keburukan yang
dilakukan dia yang akan merasakan akibat
buruknya
[Musik]
dengan penuh ketawaduan orang yang
beriman tanpa kesombongan
diribana
in wahai tuhan kami jangan kamu hukum
kami karena kesalahan kami atau
disebabkan karena kami lupa baik lupa
karena dipengaruhi oleh
setan karena tergoda oleh Hawa
nafsubana in ak
rbana wa tahmil alain isr Kama hamalahu
Alina
minqina Ya Allah jangan
kamu bebani kami ya Allah dengan
beban-beban sebagaimana yang engkau
bebankan atas umatumat sebelum kami
wahmil isr
kamalahuinaq di mana kita tahu umat-umat
sebelum kita banyak mereka mendapatkan
tekanan ekan akibat dosa-dosa mereka
bahkan sebagian yang halal Allah
haramkan atas mereka karena kejahatan
yang mereka
lakukan rbana W tuhammilna
maq sebagaimana kita Mohon pada Allah
untuk tidak membali kita dengan apa-apa
yang membebani umat sebelum kita juga
kita minta kepada Allah untuk tidak
membebani kita dengan apa yang tidak
kita mampu Oleh karena itu semua
perintah Allah sesuai dengan kemampu
manusia dan Allah akan menghisab mereka
juga sesuai dengan
kemampuan wamilna Ma thqana Bi wau
wagfirlana warhamna Anta
maulanaansil Kaf Ya Allah Hapuskan
kesalahan dan dosa-dosa kami ampuni Ya
Allah yang lalu dari dosa perbuatan
kesalahan kami dan tutupi Ya
Allah Anta Maula Engkau adalah Maula
kami pelindung kami hubungan antara
Hamba dengan Tuhan hubungan yang begitu
indah hubungan yang penuh kemesraan
fafuna wagfirlana warhamna dan limpahkan
rahmatmu atas kami Anta Maulana engkau
pelindung kami ya
allahil kafirin tolong dan menangkan
kami Bela kami ya Allah dari orang-orang
yang kafir Allah berbicara mengenai
keimanan dengan begitu indah sederhana
tidak jelimat tidak berbelit
bel begitu Iman digantikan dengan kata
akidah Mas Krisna membingungkan Kenapa
karena kata akidah ini tidak pernah
diterangkan dalam al-qur'an yang
menunjukkan arti keimanan keyakinan
Allah sudah berikan kita petunjuk yang
indah kita gantikan dengan nama yang
lain yang menimbulkan pertentangan
perselisihan perpecahan bahkan
mencabik-cabik kaum muslimin dan
persatuan mereka serta dengan mudah
menghal
darah saudaranya hanya dengan perbedaan
akidah Seperti Yang Pernah saya dengar
di
Mekah di Madinah ketika seorang Khatib
mengatakan di antara yang masuk dalam
Bab akidah adalah menyapu di antara dua
sepatu artinya orang yang mengingkari
hal ini dianggap keluar dari iman k
berbahaya
sekali di sini kita perhatikan Allah
tidak menyebutkan mengenai alqadar
seperti yang disebut kan dalam hadis ini
keindahan al-qur'an Allah subhanahu wa
taala Sebutkan mengenai takdir justru
dalam apa dalam pembicaraan yang berbeda
ketika Allah berbicara mengenai keadilan
Allah kebijaksanaan Allah subhanahu wa
taala yang telah menetapkan segala
sesuatu dengan ukuran yang sempurna
Allah sebutkan kata takdir seperti
firman Allah
Bismillahirrahmanirrahim
sabbihismabikal a
sucikan nama keagungan Tuhanmu yang Maha
Tinggi alladzi khalaq fasawa yang telah
menciptakan segala sesuatu dengan penuh
keseimbangan
kesempurnaan walladzi qaddaro fahada
Lalu Allah menetapkan ukuran
hukum-hukum bagi makhluk yang diciptakan
yang memberikan pelajaran manfaat buat
kita tanpa ada ketentuan-ketentuan dan
hukum-hukum serta takdir yang ditetapkan
oleh Allah maka kehidupannya akan kacau
balau seperti orang bertani ada aturan
dan
hukum-hukumnya begitu juga beternak ada
aturan dan
hukum-hukumnya proses turunnya hujan
juga mengikuti aturan dan hukum ini
takdir Allah dan takdir Allah selalu
dihubungkan dengan apa dengan
ciptaan-ciptaan yang begitu indah penuh
apa keseimbangan kesempurnaan hingga
layak bagi kita wajib bagi kita untuk
selalu memuji
Allah begitu juga pada akhir suratul
jaiahillahilamdub samawati warbil
ardbilamin walul
kibriwati
Wiz segala puji sepenuhnya turun untuk
Allah dia yang mengasuh menjaga
memelihara langitnya
buminya dan seluruh semesta alam dan
dialah satu-satunya pemilik kebesaran
keagungan baik di langit maupun di bumi
dan dia maha perkasa lagi maha terpuji
jadi ketika Allah berbicara mengenai
takdir Allah menjelaskan hukum-hukum
aturan yang ditetapkan pada
makhluk-makhluk yang diciptakan tidak
terhubung dengan amal kita amal kita
merupakan pilihan kita yang kita pilih
dengan bebas yang kita
pertanggungjawabkan di hadapan Allah
lihat dalam surah Yasin wasyamsu tajri
Li
mustaqarillaha dan matahari yang
ditetapkan Allah pada apa pada mustaqar
yaitu pada poros yang ditetapkan Allah
subhanahu wa taala kemudian matahari
dikelilingi oleh planet-planetnya tajri
mustaq dia menjadi poros bagai
planet-planet yang lain tapi dia sendiri
beredar bersama planet-planet mengitari
pusat
galaksinya Lalu Allah
terangkanikirulzizilim Itulah
ketentuan perhitungan yang ditetapkan
oleh yang maha perkasa lagi maha
tahu planet mengitari matahari Matahari
bersama planet bersama bulan-bulan
mengitari pusat galaksinya begitu pula
bintang-bintang yang lain semua beredar
pada garis edar yang ditetapkan Allah
subhanahu wa taala bermiliar-miliar
bintang pada galaksi kita begitu pula
bermiliar-miliar bintang pada galaksi
yang lain semua bergerak dengan penuh
aturan dan ukuran itulah yang namanya
takdir Allah
dan tidak pernah dalam al-qur'an takdir
Allah dikaitkan dengan amal perbuatan
yang kita
lakukan Allah memberikan kita akal
kemudian Allah mengutus rasulnya
menurunkan kitabnya memberikan kita
kehendak pilihan nah Allah turunkan
petunjuknya bagi kita semua allah
memerintah dan melarang Allah menguji
ketaatan kita nah ketaatan kita
keingkaran kita kembali kepada pilihan
kita Allah akan memberikan balasan yang
mulia dia bagi yang taat hukuman bagi
yang ingkar dan mereka yang dikenakan
hukuman orang-orang yang telah menerima
petunjuk dari Allah subhanahu wa
taala tapi sayang semenjak hadirin
sekalian Iman berganti dengan
Akidah muncullah akidah yang
bermacam-macam mengenai takdir di
antaranya akidah Jabariah akidah para
ahli hadis ya yang meriwayatkan
riwayat-riwayat yang palsu dari nabi
kita Muhammad sallallahu Alaihi Wasallam
bertentangan dengan al-qur'an
alkarim di antaranya riwayat yang
terdapat Bahkan dalam buku yang dianggap
sahih seperti yang ditulis oleh Imam
Bukhari beliau mengumpulkan tapi tidak
memastikan bahwa semua yang dikumpulkan
itu merupakan hadis yang sahih dikatakan
bahwasanya suatu hari Nabi Musa berkata
kepada Adam
kakeknya Anta ya Adam alladzi
akjatkatiatuka Minal Jannah kamu wahai
Adam yang dikeluarkan oleh dosa kamu
dari sur dari
surga cara bicaranya Nabi Musa kepada
Adam bukan pembicaraan seorang anak cucu
kepada orang tuanya J dia menyalahkan
Adam gara-gara Adam makhluk manusia
dikeluarkan dari
surga dijawab oleh Adam waantta ya
musaahu
kamu wah wahai Musa mau menyalahkan saya
pada sesuatu yang telah ditakdirkan atas
diriku sebelum saya
diciptakan akhirnya dalam riwayat
tersebut
dikatakan Adam Musa maka Adam berhasil
mengalahkan Musa dalam debat tersebut
ini tidak mungkin dari nabi kita
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
karena apa yang dilakukan Adam pilihan
yang Allah berikan kepadanya hingga
Allah berfirman
kami telah menguji Adam wanti-wanti
berpesan padanya dia lupa dan dia tidak
memiliki tekad yang kuat jadi sewaktu di
surga pelajaran dari Allah buat Adam
Sebelum turun ke bumi agar tahu siapa
musuhnya dan di sana Adam ternyata lemah
di hadapan godaan setan itu bukan
sesuatu yang ditentukan Allah subhanahu
wa taala betapa kejamnya manusia
memfitnah Allah dengan fitnah yang keji
kemudian menisbatkan kepada nabi kita
Muhammad sallallahu alaihi wasallam
begitu juga ada sebuah riwayat
diriwayatkan seorang datang kepada IBN
Umar ya aba Abdurrahman wahai Abu
Abdurrahman dia
mengatakan azzina biqadar minallah
Apakah zina itu dengan takdir Allah
subhanahu wa taala dijawab oleh Ibnu
Umar katanya bahwa Allah telah
menetapkan kebaikan dan
keburukan lalu si orang yang bertanya
bertanya lagi
ayuqibunillahu tabaraka wa taala Apakah
Tuhan akan menghukum aku waqad qudir Al
padahal Tuhan telah menetapkan atas
diriku Ibnu Umar mengatakan jawabannya
kalau seandainya saya punya orang saya
akan potong hidung kamu Bahkan dalam
riwayat yang lain ya seorang memukul
wajah tersebut dengan batu Bukan dijawab
argumentasinya ya tapi dibiarkan orang
tersebut dalam kontradiksi ini merupakan
ee cara-cara ahli hadis dalam menghadapi
orang di saat mereka tidak mampu
menjawab kenapa kalau mereka kembali
kepada al-quran jawabannya
jelas alladzi khaqull faqadaru takdir
takdir yang begitu indah pada semua
ciptaan yang diciptakan Allah kalau
bukan karena takdir Allah tidak mungkin
jantung kita berdenyut dengan dengan
aturan yang begitu sempurna paru-paru
Kita pencernaan kita kedua ginjal kita
itu semua betul-betul mengikuti ukuran
Adapun Amal kita kembali pada pilihan
kita yang kita akan pertanggungjawabkan
di hadapan Allah subhanahu wa taala jadi
kita lihat semenjak orang bergeser dari
iman kepada akidah terjadi kerusakan
dalam agama hingga agamanya Bukan agama
yang dibawa Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam tapi agama yang berasal dari
Wahyu
setan berasal dari Wahyu setan mereka
tinggalkan kitab Allah kembali kepada
riwayat-riwayat yang tidak bisa
dipertanggungjawabkan karena
pertentangannya dengan kita k Allah
subhanahu wa taala tapi mereka lebih
mengagungkan Imam Bukhari daripada
Rasulullah mereka paksakan apa yang
terdapat dalam buku tersebut untuk
menjadi riwayat yang sahih walaupun
jelas-jelas menabrak kitab Allah ini
jelas-jelasan keingkaran kekafiran
terhadap ayat-ayat Allah subhanahu wa
taala hingga seorang ketika menyampaikan
hal ini dia
mengatakanah rasulullahallallahu Alaihi
Wasallam Saya bilang kamu katakan Q
Rasulullah
Apa kamu ingin benturkan kitab Allah
dengan Rasulullah padahal Rasulullah itu
orang yang mengamalkan Alquran jadi kita
perhatikan kelihatannya ada intrig di
sini yang ingin membuat umat Islam
mengalami kekacauan hingga dengan mudah
saling membunuh satu dengan lainnya
bahkan salah seorang dari mereka
mengatakan Siapa yang tidak mengimani
menerima hal ini maka orang tersebut
kafir berarti kalau kafir halal darah
dirubah menjadi akidah Islam dirubah
menjadi mazhab-mazhab yang
bermacam-macam kemudian Ihsan yang
artinya selalu kita mengawasi Allah
diganti dengan RI dan selfie di
mana-mana sampai hajinya pun Ria begitu
juga salatnya pun
Ria kehidupan beragama sampai
syukurannya pun semua merupakan ungkapan
Ria bukan lagi sebagai orang yang
mengawasi Allah subhanahu wa taala ini
Ala kadarnya Insyaallah kita akan
lanjutkan tema ini untuk selalu
mengingatkan umat kembali kepada
petunjuk allah dan rasulnya ingat kata
akidah merupakan bidah dolalah karena
dia menggantikan apa yang telah Allah
subhanahu wa taala berikan bahkan efek
dari akidah ini yang berkaitan dengan
Lubuk agama kita inti agama kita yaitu
Iman telah melaan korban yang begitu
banyak jadi kalau mau bicara mengenai
bidah doalah bahkan bidah yang paling
besar adalah kata Akidah itu merupakan
bidah yang paling besar
yang menggantikan Iman begitu juga Islam
digantikan mazhab merupakan bidah yang
amat mengerikan sedangkan Imam Syafi'i
Imam Malik Imam Ahmad dan para imam
tidak pernah mengajak sama sekali untuk
menggantikan Islam dengan mazhab tapi
pendapat mereka dikaji oleh para
ulama lalu belajar dari pendapat mereka
sebagaimana dokter sekarang belajar dari
peninggalan dokter terdahulu dari
pengalaman mereka Maka ilmu pengetahuan
berkembang tidak pernah sama sekali para
imam mengaj jak para pengikutnya untuk
terpaku pada pendapat mereka Silakan
baca tulisan Syafi'i mengajak orang
untuk selalu berijtihad dan berpikir
tapi kita yang mengaku sebagai pengikut
Syafi'i justru bertentangan dengan apa
yang diserukan oleh Imam Syafi'i jadi
mazhab hendaknya merupakan ranah kajian
para ulama bukan merupakan konsumsi awam
biar awam memahami Islam memahami Iman
memahami Ihsan bersatu dalam semua ini
dan Ingat jangan kita masukkan hal-hal
yang kembali kepada hal-hal yang
dimurkai Allah subhanahu wa taala
wallahuam Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahabbilamin allahumi sayidina
muhammadinidina
Muhammad
rbanaidbana w
Alhamdulillah tadi kita sudah
mendengarkan penjelasan yang sangat
gambblang dari guru kita Ustaz Husein
bin
hamilas mengenai sesuatu yang sangat
penting yaitu tentang keimanan ambilnya
dari mana Dari al-quran jelas Antum
semua bisa ngambil bisa lihat artinya
bukan sesuatu yang dikarang-karang
sesuatu yang di ee apa yang dibuat-buat
atau sesuatu yang hoaks semuanya ya bisa
Antum lihat renungi ah apa al-qur'an ini
enggak bisa dipahami kecuali oleh para
ulama Siapa bilang ini adalah Firman
Allah untuk hambanya Masa sih Allah
batasi hambanya memang Sebagian ada
hal-hal yang yang yang rumit yang itu
itu baru para ulama tapi secara umum
Allah subh subhanahu wa taala sudah
jelaskan dalam Alquran sampai empat kali
wq qurikri
fahaludakir sungguh kami telah mudahkan
al-quran sebagai
peringatan Adakah orang yang mau
menjadikan al-qur'an sebagai peringatan
atau mau menjadikan kitab lain rujukan
lain sebagai peringatan dia sebagai
pedomannya ya maka sesungguhnya yang
meninggalkan al-qur'an mereka itu adalah
orang-orang yang nanti
akan senantiasa berada di dalam
kebingungan dalam kesesatan dan
al-qur'an nanti tidak akan meninggalkan
dia Rasulullah pun mengeluh
mengadu terhadap mereka-mereka yang
meninggalkan al-quran waq
rasulu ya Rabbi
innaal Quran
mahjur Rasul maksud di sini adalah
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
nanti mengatakan
Wahai Tuhanku suungguhnya kaumku ini
menjadikan al-qur'an sesuatu yang
ditinggalkan ditinggalkan Dalam makna
apa bukan ditinggalkan enggak baca baca
Tapi isinya tidak dijadikan
pedoman al-qur'annya tidak dijadikan
rujukan di
dalam perselisihan mereka atau ketika
mereka mengambil pendapat
tidak dijadikan al-qur'an ini sebagai
tolak
ukur Oleh karena itu pada saat ini
terlihat sekali bagaimana apa terlihat
bagaimana Agama ini menjadi ee seperti
berantakan seperti itu ketika orang
mengambil referensi macam-macam ya yang
tidak merujuk kepada al-qur'anul
Karim ya membuat istilah-istilah baru
yang bukan
dijadikan pedoman oleh Allah subhanahu
wa taala di dalam kehidupan kita yaitu
pedoman yang jelas yang tadi sudah
dijelaskan secara gamblang Bagaimana ya
pedoman tersebut adalah keimanan alislam
dan alhsan dan ini pun ini yang
diajarkan oleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam dan juga ini juga kalau
kita lihat dari hadis yang sahih yang
sejalan dengan ini ya bagaimana ya di
hadis Jibril
merangkan tentang hal ini
ya inilah sesuatu yang yang harusnya
menjadi pedoman dan ini sebenarnya yang
akan menyatukan di antara umat Islam
bukan seperti yang tadi dengan alasan
akidahnya berbeda maka ya setiap
kelompok dengan
mudahnya mengkafirkan orang lain karena
berbeda dalam
dalam akidah istil istilah akidah tadi
ya yang begitu banyak akidah dibuat
cabangnya sesuai dengan kelompok
masing-masing memiliki e definisi dan
uraian tentang akidah masing-masing
sehingga tidak bakal ketemu kalau kita
mengacu apalagi kalau mau mempersatukan
Islam ee kaum muslimin
ya kalau berdasarkan kalau dasarnya
akidah tadi Allah sudah mempersatukan
kaum muslimin dan juga Rasulullah
sallallahuaii Wasallam sudah melakukan
hal itu di M dasarnya di Madinah adalah
dasarnya adalah dengan tadi
Aliman Wal
Islam mengenai bagaimana
tadi mudahnya seorang mengkafirkan orang
lain hanya karena perbedaan pendapat
perbedaan pandangan Padahal kalau kita
merujuk pandangan tersebut kepada
al-qur'an kita kembalikan kepada Quran
ya dengan penuh kebersihan hati
ketulusan bukan ayat-ayat Quran diambil
digiring ya untuk
membenarkan dia punya keyakinan tadi dia
punya pendapat tadi tapi pendapat kita
harus tunduk kepada al-qur'anul Karim
kita baca ayat-ayat Allah subhanahu wa
taala maka di sana nanti kita akan
mendapatkan petunjuk betapa gamblangnya
betapa apa jelasnya ya perkara yang kita
perdeapatkan mengenai gampangnya seorang
mengkafirkan orang lain ya Karena satatu
beda pendapat itu adalah sesuatu yang
sangat-sangat berisiko besar ya sampai
Rasulullah pernah
mengatakan Barang siapa yang mengatakan
ya kepada saudaranya haai kafir atau
kamu kafir maka
kata kafir itu akan kembali kepada salah
satu di antara yang yang menuduh
temannya atau kembali kepada si penuduh
itu sendiri ya kepada orang yang
tertuduh atau kepada yang si penuduh itu
sendiri FAQ ba biahadiima manq
kafirq ya ini enggak gampang kata
kata-kata ini
ya Allah subhanahu wa taala pun
mengingatkan kaum muslimin
di dalam surah
Anisa ini kalau kita baca atyatnya
secara lengkap
Wahai orang-orang yang
beriman ini pedoman al-qur'an ya
Tum fabilillah kalau kalian
melakukan
ee perjuangan di jalan Allah Ya ini
dalam dalam dalam situasi yang gawat
dalam situasi perang misalnya
itu kaum muslimin tetap diperintahkan
untuk berlaku waspada berlaku hati-hati
enggak sembarangan enggak sembrono
enggak main bunuh enggak Pain mengecam
Oh ini orang kafir halal darahnya
diambil hartanya tidak
fatabayanu teliti
dulu jangan sembarangan jangan semberono
sampai dalam ucapan pun wala taquulu nah
ini ucapan karena ucapan ini berdampak
pada efek-efek berikutnya
jangan kalian katakan terhadap orang
yang mengucapkan salam kepada kamu ya
mengucapkan salam salam kaum muslimin
ini kan menandakan Oh ini orang muslim
dia mengucapkan salam kepada kepada kamu
langsung dengan dengan apa dengan
arogannya kamu mengatakan Oh kamu bukan
muslim
muslim m kamu bukan seorang mukmin
ini dalam situasi perang saja seperti
itu yang mana kadang-kadang ya Bisa saja
orang mengucapkan hal tersebut oh karena
dia dalam ketakutan dibilang saya saya
Islam Saya muslim langsung kita bilang
kamu bukan muslim kamu bukan mukmin yang
berarti setelah itu halal darahnya halal
hartanya ini dampaknya begitu
besar ya ucapan seperti ini mengucapkan
kepada
ee saudara kita sebagai ee kafir itu
bahaya sekali ini ini bukan hal yang
yang gampang Ustaz Husin tadi sudah
katakan ini adalah kelakuannya
orang-orang khawarij dulu yang
memudahkan mengatakan kafir-kafir itu
kelakuan mereka dan ini diterangkan oleh
Nabi mereka itu mudah saja mengatakan
nabi enggak adil ini di zaman Nabi
seperti itu ketika sayidina Umar dan
sahabat yang lain
mauu menganiaya orang yang begitu Rasul
mbiarkan nanti akan timbul orang-orang
seperti mereka ini ini setelah kejadian
perang Hunain n akan ada orang-orang
seperti ini yang Rasulullah
ceritakanq Apa kalian itu apa
eh taqun apa
Q bisaim kalian menganggap sedikit
enggak ada apa-apanya salat kalian
dibandingkan dengan salat mereka puasa
kalian dengan puasa mereka Oh getol
mereka salatnya seperti itu ya mungkin
sampai jidatnya hitam seperti itu Maaf
ya yang yang jidatnya hitam ya kalau
dengan penuh kekhusyukan kebaikan hati
ya bukan termasuk itu tapi mereka ini
menampilkan selalu
Mahir selalu casing casing ya mereka
tampilkan tapi akhlak mereka begitu
buruk sampai-sampai casing yang
ditampilkan ini ya seperti tadi yaitu
hanya menampilkan
ya seolah-olah salat mereka itu begitu
begitu banyak ya Dan mereka melakukan
itu sehingga kalian merasa seolah-olah
apa enggak ada apa-apanya salat kalian
dibandingkan salat mereka puasa kalian
dibandingkan dengan puasa mereka
ya yaqraun Al Quran mereka hafal
al-qur'an itu tadi tapi hafal Quran baca
al-qur'an tapi enggak dijadikan pedoman
sampai Rasulullah katakan yamrquuna
minaddin Kama yamrquahmu minariah mereka
itu terlepas dari agama seperti anak
panah terlepas dari dari
busurnya ya arti seperti itu ini sudah
ada di zaman rasul seperti itu dan oleh
karena itu kalau kita mau
melihat
Bagaimana sifat seorang mukmin yang
sejati bagaimana dia dilarang untuk
gampang-gampang mengatakan lastta
mukminan kamu bukan seorang mukmin kamu
kafir seperti itu ini kalimat yang
berbahaya dan dilarang dan ini
ya para ulama sepakan enggak boleh
sembarangan tentang hal
ini sampai-sampai pernah kejadian Usama
bin Zaid pun dalam peperangan lagi-lagi
dalamep angan sesuatu yang yang mungkin
ya Bisa saja seorang terjadi seperti
tadi ketakutan seperti itu kemudian
mengatakan dia muslim pernah kejadian
Usamah bin Zaid sedang berperang tanding
ya sedang berperang apa ee di dalam satu
peperangan yang artinya Dia sedang
bertanding yang mana masing-masing ya
tentunya dalam perang ingin membunuh
musuhnya baik si muslim maupun si kafir
Tapi pada suatu ketika Si senjata Si
kafir ini ya
terlepas ketika pada saat terlepas dan
terdesak Usama ya langsung menghunuskan
pedangnya ingin membunuh orang itu orang
itu mengatakan Ashadu Alla ilahaillallah
wa Ashadu anna muhammadar rasulullah Aku
bersaksi bahwasanya tidak ada Tuhan
melainkan Allah dan Nabi Muhammad utusan
Allah ya atau di dia mengatakan
Lailahaillallah seperti
itu pada saat itu ini saat perang ya
mungkin ya prediksi Usamah bin Zaid ya
An Orang tadi mau bunuh saya kok ketika
sudah terdesak diucapkan itu ya langsung
akhirnya dibunuh Padahal di di
sampingnya juga ada sahabat lain ketika
mendengar orang itu mengucapkan
Lailahaillallah muhammadar rasulullah ya
atau asyhadu alla ilahaillallah sahabat
yang lain enggak berani berhenti tapi
Usama karena dia yang berhadapan
langsung ya mungkin Usama prediksi dia
ah pura-pura ini dibunuh langsung orang
tersebut peristiwa ini sampai kemudian
ke telinga Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam Usama dipanggil oleh nabi kita
Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam langsung ditanya langsung oleh
Rasulullah enggak basa-basi enggak aiu
au
tanyaulan Q la
ilahaillallah apakah kamu ha Usama
membunuh orang yang telah mengucapkan
Lailahaillallah Usama bilang Ya
Rasulullah
inamaqahu ittiqan itq minifi Ya
Rasulullah orang itu mengucapkan lailaha
illallah karena takut ya dia melindungi
diri dari dari pedangku karena takut
pedangku diucapkan kan
itu rasulullah engak terima alasannya
tetap Rasulullah ulangi
lagiulan
Lailahaillallah ya Apun alasannya
Rasulullah hanya fokus liat apakah kamu
membunuh orang yang sudah mengucapkan
Lailahaillallah Ya Rasulullah mungkin
hatinya enggak
begitu
langsahub Oh kali ni dia hanya
mengucapkan itu di mulutnya Ya
Rasulullah hatinya mah enggak begitu
langsung rasulah bilang apakah kamu
sudah tahu dadanya hatinya kamu tahu
sudahah Belah dadanya sehingga sehingga
kamu bisa tahu Oh hatinya mah enggak
begitu Kaifa Anta bila ilahaillallah
yaumalqiamah bagaimana nanti kamu
mempertanggungkan kalimat
Lailahaillallah ini di hari Usama bin
Zaid langsung terdiam pada menyesal
perbuatannya ini begitu marahnya
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
tentang hal ini ya Enggak mungkin enggak
gampang-gampang kita sekarang ini dengan
beda dibilangin baid pemahaman ini
harusnya coba di ini beda argumen dengan
argumen seperti itu ya beda mazhab main
main apa tuduh ke kafir menuduh orang
kafir ini kensinya panjang dampaknya
dampak buntutannya itu panjang nanti Oh
hal halal darahnya halal hartanya halal
kehormatannya boleh dicaci maki boleh di
di apa dirusak Apa nama baiknya itu
semuanya akan berentetnya seperti itu
sehingga akan kacau ini Beginilah kalau
Alquran tidak dijadikan pedoman sunah
Rasulullah sallallahuaih Wasallam yang
sejalan dengan Alquran Ya Rasulullah
adalah orang yang paling mengamalkan
Alquran enggak dipakai yang dipakai
riwayat-wayat yang bikin kacau tadi yang
membuat kita semu semuanya menjadi kacau
balau banyak hal-hal lagi kalau kita
belum lagi tadi eksistensi tentang musik
misalnya ya ini adalah keindahan yang
Allah subhanahu wa taala katakan dalam
al-qur'an keindahan itu sesuai Fitrah
jangan sembarang-barangan Antum men
haramkan yang yang diharamkan itu ketika
keindahan itu melanggar perintah
Allah melanggar ketentuan Allah itu baru
diharamkan Allah
katakan ini penjelasan panjang
Insyaallah nanti dalam kesempatan yang
lain tapi Antum sudah bisa renungkan
yaitu surah al'raf ya ayat 32 ya dan
baca juga dari 31-nya ya bani
adamuinumjid W wasu W tusrifu innahu la
yuhibbul musrifin kemudian Allah katakan
Qul Man
haramainatallah
Akti Katakanlah ya Rasulullah siap Siapa
yang berani mengharamkan zinatullah
zinatullah arti semua
perhiasan-perhiasan ya
keindahan-keindahan yang Allah berikan
di sini ya untuk allati akraibadihi yang
Allah telah keluarkan untuk
hamba-hambanya keindahan ini adalah
merupakan ciptaan Allah ya keindahan
adalah sesuatu yang sesuai dengan dengan
fitrah manusia Tiap orang sih kita ini
cinta kepada keindahan sampai dalam satu
riwayat hadis inallahil
Allah itu maha indah dan suka kepada
keindahan ya Siapa yang berani
mengharamkan ya perhiasan Allah
keindahan yang Allah subhanahu wa taala
keluarkan untuk
hambanya dan segala yang baik daripada
rezekiillina amanu fyatid Dunya
keindahan-keindahan itu adalah
sebenarnya Itu haknya orang-orang yang
beriman dalam kehidupan dunia ini ya dan
juga tentunya orang-orang yang Im juga
berhak mendapatkan keindahan itu tapi
khisat yaumalqiamah keindahan ini nanti
kalau di akhirat hanya khusus untuk
orang-orang yang beriman seperti itu Nah
ini keindahan banyak Nah artinya ya
termasuk tadi ya sesuatu yang indah
lantunan suara yang indah Itu semuanya
adalah bagian dari keindahan ya pakaian
yang indah ya itu juga bagian keindahan
pemandangan yang indah termasuk Musik
tadi musik-musik yang indah itu adalah
keindahan nah
ketika keindahan ini diselewengkan
digunakan untuk yang yang apa melakukan
sesuatu yang dilarang oleh Allah ya
dengan syair-syairnya misalnya yang yang
mendayu-dayu yang membuat orang menjadi
terdorong untuk melakukan kemaksiatan
maka itu menjadi haram bukan dengan
keindahannya itu bukan musiknya itu yang
menjadi haram tapi Baga mana penggunaan
dari itu ya penyerewengan Dari dari
keindahan tadi yang yang dilarang
seperti itu Nah ini jadi kalau kita baca
al-qur'an kembali kepada al-qur'an
segala sesuatunya jelas semuanya itu ada
di dalam al-qur'an Allah katakan mana
fil kitabi minai tidak ada sesuatu pun
yang kami luputkan dalam al-qur'an kalau
kita merujuk al-qur'an kita mau
tadaburinya dengan penuh kebersihan hati
kita akan dapat penerangan dari Allah
langsung ya Dan inilah senantiasa yang
selalu kita kita ee
upayakanus selalu menerangkan al-quranul
Karim ya Silakan baca dan lengkarkan ya
ketika ada yang kurang ee oh kok ini
berbeda dengan pendapat saya silakan
dipertanyakan ya kita terbuka ini saja
mungkin yang saya sampaikan ee
mudah-mudahan bermanfaat Billah Taufik
hiid wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ya
silakan
Bismillahirrahmanirrahim
[Musik]
rabbanaidnaman jelas apa yang
disampaikan Ustaz Hamzah tadi B kita
semua kembali kepada Adilah
quraniah bukan mengada-adakan dari diri
kita atau mengatakan qala Fulan atau
qala Fulan tapi kembali kepada firman
Allah jadi ketika kita
mendengar kyataan sebagian orang-orang
yang hatinya dikuasai Nafsu Angkara
murkaah menyesatkan mengkafirkan Ustaz
Adi Hidayat karena menghalalkan
musik kita semua tahu yang dihalalkan
adalah musik-musik yang tidak mengarah
kepada
kemaksiatan mereka berdalil dengan
firman Allah dalam surat Luqman
waminannasi Man yastari lahwal
hadis sebagian manusia ada yang membeli
lahwal hadis ya itu ucapan-ucapan ya Ya
sifatnya membuat orang lalai lengah dan
lupa tapi enggak diteruskan
liudillah untuk menyesatkan orang dari
jalan Allah lalu mereka mengaitkan
dengan sebab nuzulnya walaupun kita
tidak
ee memastikan kebenaran dari sebab
tersebut bahwa ada seorang sengaja
mengumpulkan orang-orang ahli musik dan
wanita untuk mendengarkan musik agar
mereka tidak mendengarkan Rasulullah
Sallallahu Alaihi
Wasallam tapi yang kita maksudkan dengan
musik yang dibenarkan musik yang
mengiringi hal-hal yang baik yang
membuat orang terpesona mendengarkan
ayat-ayat Allah Asmaul Husna atau
iringan dari renungan kita saksikan
bahkan di kalangan ahli hadis pada
renungan-renungan yang mereka buat pada
cuplikan-cuplikan video pendek di dengan
Irama
musik kemudian kita kan semua tahu
bahwasanya Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam memerintahkan kita untuk
menghiasi al-quran dengan suara kita
zinul Quran
biaswatium ada bacaan suraim bacaan juga
katakan Syekh Ali Jabir bahkan sudah
dengan irama yang
tinggi bacaan juga yang indah dari Syekh
Ali Abdurrahman hudzaifi kemudian di
Mesir Mahmud Khalil alusi Abdul Basit
abdad semua dengan Irama ya
yang amat
indah yang tidak mengarah kepada yang
negatif tapi membuat orang begitu
tertarik mendengarkan ayat-ayat Allah
bahkan Rasul suka mendengarkan al-quran
dibacakan oleh Ibnu Mas'ud sampai beliau
mengatakanq u mizmar maamiri Daud kamu
telah diberikan mizmar sebagaimana yang
Allah berikan kepada Daud dan
keluarganya karena Daud Di saat dia
Bertasbih gunung-gunung burung-burung
semua Bertasbih bersama Allah karena
indahnya suara
Daud jadi orang yang mengatakan bahwa
musik itu secara mutlak haram berdalil
dengan sebuah hadis yang diriwayatkan
oleh Bukhari dalam keadaan mualak
mungkin sebagian orang masih memaksakkan
bahwa hadis ini muttasil hadis ini muall
lakun Fi umati yah
Harir maif akan datang di tengah-tengah
umatku nanti satu kaum yang mahalkan H
yait zina perbuatan keji kemudian
Sutra kemudian alat musik yang keempat
Wal khamro dan khamar memang kalau
seandainya semua ini bersatu dari mulai
musik khamar kemudian perzinaan Ya
seperti yang kita saksikan di
tempat-tempat seperti ini ini
jelas-jelasan haram haram haram kita
sepakat bersama anda tapi di saat kita
mengan musik yang mengiringi Asmaul
Husna yang lembut mengiringi juga
katakan renungan-renungan mengenai ayat
Allah yang menggetarkan kalbu Apakah ini
haram Qul Hatu burhanakum inkuntum
shodiqin yang diharamkan
liyudillabili yang menyesatkan manusia
dari jalan Allah hadis ini mualaq lalu
mereka mengatakan bahwa hadis ini
muttasir dalam riwayat Abu Daud dan
riwayat yang lain dalam riwayat Abu Daud
disebutkan hanya alharir e disebutkan
hanya al-harir ya alhamro ya alhir Wal
Harir Wal khamra enggak disebutkan sama
sekali maazif jadi ingat orang berdusta
atas nama Rasul dosanya amat besar dan
Jangan karena kita silau kepada seorang
pengumpul hadis ya kita telan riwayatnya
kita bela mati-matian dengan merupakan
kitab Allah dan petunjuk
rasulnya jadi seperti yang tadi Ustaz
Hamzah bacakan dalam suratul AF hiasan
dan keindahan ini tidak diharamkan wajah
yang cantik yang tampan tapi begitu
digunakan untuk menimbulkan fitnah
wanita yang cantik memperagakan tubuhnya
yang tampan juga mempergunakan
ketampanannya untuk melakukan
kemaksiatan haram tapi di saat diberikan
kecantikan ketampanan dia bersyukur yang
cantik menutupi auratnya dari
orang-orang yang bukan mahrim mahrim
begitu juga yang tampan tidak
menyalahgunakan apa yang Allah berikan
dia termasuk orang yang bersyukur jadi
ikhwan akhwat yang dirahmati Allah
jangan gampang-gampang mengkafirkan
orang Allah sebutkan rukun iman yang
mengingkari Rukun Iman ini dengan
sendirinya kafir nah Quran bahagian dari
rukun iman jangan Quran yang merupakan
rukun iman digantikan dengan sesuatu
yang bukan rukun iman dan semua tahu
bahwa hadis dikumpulkan bukan pada masa
nabi bukan pada masa sahabat nabi kalau
memang dia merupakan hal yang sebanding
dengan Quran dari mulai awal dikumpulkan
bahkan yang terjadi nabi mengatakan la
taktubu an ghair Quran jangan tulis dari
aku selain
Quran yang sudah menulis hapuskan ini
hadis diriwayatkan oleh Muslim jadi
waspada hati-hati kita dari kalangan
khawarij khawarij yang dulu dengan
gampang-gampang menurahkan menumpahkan
darah mengangkat senjata dengan semboyan
kitab Allah subhanahu wa taala tapi
mereka menafsirkan Quran
sepotong-sepotong Nah kita tidak sama
sekali menaskan sepotong-sepotong kita
ingin mengaitkan antara ayat dengan ayat
kita pahami secara menyeluruh dan kita
bersatu dalam iman dalam Islam dalam
Ihsan kalau ada perbedaan pendapat kita
siap untuk berlapang dada orang punya
pendapat dengan dalil silakan tapi
berkaitan dengan syariat dan
prinsip-prinsipnya kita wajib untuk
bersatu dalam agama Allah ini yang kita
inginkan untuk bangsa Indonesia dan umat
Islam di seluruh manca negara Jangan mau
mendengarkan seruan-seruan yang memecah
belah kita hanya gara-gara Mas masalah
Jenggot Bukan Rukun Iman masalah celana
cingkrang bukan Rukun Iman tapi kalau
sombong ya kesombongan itu haram
hukumnya dan membuat orang tidak akan
mencium bau surga jadi hendaknya kita
menjaga betul-betul lidah kita sikap
kita dari perbuatan yang akan
menjerumuskan kita ke dalam murka Allah
subhanahu wa taala dan anehnya mereka
yang sibuk membicarakan hal ini di saat
diajak berjuang menghadapi Israel Mereka
menolak mereka mengajukan alasan yang
bermacam-macam bahkan cenderung membela
Israel menghalang-halangi orang untuk
berjuang di jalan Allah anda tahu mereka
orang yang beriman atau tidak beriman
dari sikap dan kecondongan mereka ketika
Israel diserang mereka marah mereka
menuduh yang menyerang Katya melakukan
drama dan main-main ini jelas-jelasan
bahwa mereka sebetulnya bersama Zionis
Israil yang heran orang-orang kafir yang
bukan Islam mereka menangis bahkan
seorang peten wanita terkemuka dia
mengatakan situasi yang saya saksikan di
luar ini tidak membuat saya bahagia
Walaupun saya menang dalam kejuaraan ini
di mana anak-anak kecil wanita mengalami
pembunuhan secara terus Saya
menginginkan Dunia ini penuh dengan
kedamaian dan saya persembahkan semua
yang saya dapatkan dari pertandingan ini
untuk
Palestina seorang wanita yang tidak
berjilbab yang menggunakan ee pakaian
yang biasa digunakan bertanding tenis
air matanya Berlin linang Saya khawatir
Rahmat dari hati kita pindah ke hati
orang yang tidak beriman mereka beriman
karena Rahmat di hati mereka sedangkan
Hidayah Allah dicabut dari kita karena
hati kita yang keras yang gampang
menghembuskan kebencian dan permusuhan
apalagi mendorong orang untuk
melumpahkan darah jadi waspada terhadap
ancaman kaum khawarij Mari kita kembali
kepada ajaran al-quran dan nabi kita
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam para
Keluarga dan para sahabatnya
subhanakallahumma wabihamdik
asaduaaha
ullah wabakuh Alhamdulillah Terima kasih
Ustaz Hamzah yang kita telah mendengar
tadi bagaimana keindahan itu yang sesuai
dengan ukuran Allah Ya terima kasih
sekali lagi saya Muhamad krna kemudian
dan Algi mohon pamit
wahahalamuaikum warahmatullahi
wabarakatuh fore