Video lainnya

—

Kajian Tafsir Kitab Al-Qurtubi Q.S Ar-Ra'du Ayat 19-28 bagian 1 - Ustadz Ahmad Sanusi

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

alhamdulillahbilamin wasatu
wasalamali Allah sayidina Muhammad
aliidina Muhammad masih dipancarkan dari
Jalan Masjid silaturahim Nomor 36 kalib
Bekasi inilah Radi rahim dan rasil TV
untuk Islam yang satu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh ikhwan akhwat
yang dirahmati Allah di manapun anda
berada yang menyimak kami lewat radio
maupun streaming di
www.radiosilaturahim.com ataupun pemirsa
yang menyimak kami di youtube channel
rasil TV mudah-mudahan Iwan akhwat dalam
keadaan sehat W afiat serta dalam
lindungan Allah subhanahu wa taala Amin
ya Allah ya Rabbal
Alamin saya trti Budi bersama ku yang
bertugas ee Alhamdulillah bisa menemani
Ikwan akhwat pada malam hari ini yaitu
pada program kajian kitab al-qurtubi
edisi Senin tanggal
edisi Senin tanggal 9 April 2018 atau
bertepatan dengan tanggal 22 Rajab
1439 Hijriah telah hadir narasumber kita
pada malam hari ini akan memberikan
kajiannya yaitu Ustaz Ahmad Sanusi
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi
Wabarakatuh kabar baik Ustaz
Alhamdulillah Alhamdulillahi rabbil
alamin ee baik dan tema pada kesempatan
malam hari ini yaitu melanjutkan Minggu
kemarin surah a'ad ayat 19 sampai
28 bagi wanwat yang ingin berpartisipasi
atau bertanya nanti di segmen dua bisa
mengirimkan SMS ke nomor
08111
999720 atau telepon di 021 84515112
0218451512 eh Mari kita simak e bersama
kajian yang akan disampaikan oleh Ustaz
Ahmad
sanusiadal
Ustaz
asalamualaikum warahmatullahi wabarakat
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil
alamin
alhamdulillahil wahidil
qahar alazizil
Gar
muqaddirilqdar Musil
umur
[Musik]
AB
alladzi AQ Min khalqihi manistofahu
faadkalahu Fi jumlatil
Akhyar Ashadu Alla
ilahaillallah wa Ashadu anna muhammadar
rasulullah Allahumma sholli ala
sayyidina muhammad
idina
Muhammad Amma ba'du F
ibadallahikum wa Iyay bitaqwallah
ittaqulah haqqa tuqatih wala tamutunna
illa waantum
muslimun pendengar Radio Silaturahim dan
pemirsa silaturahim di mana saja
berada pada kesempatan kali ini
kita akan
mempelajari
al-qur'an surah
arra'ad surah yang
ke-13 ayat 19 Insyaallah sampai ayat
28 di
antaranya dengan bantuan
kitab tafsir
al-qurtubi
tafsir al-qurtubi Juz
9
halaman
261 Insyaallah sampai halaman
268 untuk itu Mari kita awali dengan
ummil kitab
Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirjim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahirabbil
alamin
arrahmanirrahim maiki
yaumiddin iyyaka na'budu wa iyyaka
nasta'
ihdinasirathal
mustaqimathalladina anamta alaihim
giriril magdubi alaih
[Musik]
auzubillahiminasyaitanirrajim
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
afamlamu
anama
annama
unzila ilaika Mir rabbikal
haqquaan Hua
a'ma
innama yatadzakkaru Ulul
Albab
alladzina yufuna
biahdillahi wala
yanqudunal
mitaq walladina yasiluna Maa
amarallahu bihi Ay yusala wa
yaksyaun
amarallahu bihi
ayaaksya
alhabqallahulimq rasulul Karim wahnuika
minahidin
wasirinhamdulillahbilaminah arraad surah
yang ke-13 ayat yang ke-19
afaman Apakah Adun Siapa orang
yaaklam yang mengetahui siapa Man
annama bahwasanya unzila telah
diturunkan ilaika kepadamu Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wa alihi wa ashabihi
wasallam mirbika dari Tuhanmu alhaqqu
yaitu yang hak
Apakah tidak mengetahui bahwa yang
diturunkan itu hanya al-qur'an sajalah
yang Alhaq an nama
Alhaq apakah yang hak itu dan orang yang
percaya mempelajari dan mengamalkan yang
hak itu Kaman Hua
ama yaitu seperti orang Hua Adapun
Man yaitu
buta tidak sama ini Allah Sedang
mengajak dialog dengan kita untuk
meyakinkan bahwa al-qur'an dengan selain
al-qur'an
doktrin-doktrin di luar al-qur'an itu
beda dengan
al-qur'an makanya harus dikembalikan
kepada
al-qur'an kedua yang mengamalkan
al-quran tidak sama dengan orang yang
yang ama dengan orang yang buta mata
hatinya innama yatadakaru hanya orang
yang berusaha untuk
mengingat innama yatadakaru hanya saja
yatadakaru ingat Ulul Albab mengambil
pelajaran Siapa orang-orang yang
mempunyai akal punya
hati yang mengamalkan
al-qur'an dan mengembalikan segala
sesuatu dan menempatkan
sesuatu di atas sesuatu itu adalah
al-qur'an yang paling tinggi itu adalah
al-qur'an itu hanya Ulul Albab orang
yang punya hati hatinya disesuaikan
dengan al-qur'an
Ulul Albab itu siapa Ulul Albab itu
adalah alladzina yufuna yaitu
orang-orang yufuna yang memenuhi siapa
alladzina biahdillah dengan janjinya
Allah maksudnya ketika dia berjanji
kepada Allah untuk berusaha melaksanakan
segala perintahnya dan berusaha maksimal
untuk menjauhi segala larangannya
maka dia betul-betul berusaha
memenuhinya
wquuna dan tidak berusaha melanggar
Siapa mereka
almq kepada
janji
yang telah disampaikan kepada Allah
subhanahu wa
taala walladina dan orang-orang
yasiluna yang
telah berusaha menjalin
silaturahim saat 120 hari kita
berjanji untuk melaksanakan isi
al-qur'an dan setelah lahhir kita
membuktikan dengan silaturahim yasiluna
menyambung Siapa mereka kepada sesuu
Amar yang telah memerintahkan Allah
siapa Allah BII dengan Ma dengan
silaturahim amarah isinya untuk Yus
menyambung untuk
disambung
dan dia betul-betul mendekat Takut Siapa
mereka kepada siksa Tuhan
mereka khoffuna dan Takut Siapa Mereka
su Al hisabi kepada su Al Hisab
pembalasan di waktu hisab yang luar
biasa Allah mengingatkan bahwa yang hak
tidak sama dengan yang
batil Allah mengingatkan bahwa yang
melaksanakan isi al-qur'an itu tidak
sama Kaman huama tidak sama dengan orang
yang
buta lalu
kalau kita lihat dengan kehidupan kita
di sekeliling kita maka sebenarnya yang
terjadi itu adalah kejadian-kejadian
yang terulang yang sebenarnya segala
solusi
penyelesaiannya jawabannya itu sudah ada
di dalam al-qur'an dan telah dicontohkan
oleh Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wa
alihi was wasallam dan para
sahabat dulu yang azan di Makkah itu
namanya sahabat Abu mahdurah atau
samurah bin miyar sedangkan di Madinah
itu pertama azan pertamanya itu sahabat
Bilal azan berikutnya adalah sahabat
Ummi
maktum lalu di saat seperti itu
warada ada kejadian annal munafikina
bahwasanya orang-orang munafik Wal kufar
dan orang-orang kufar memang menyatu dia
Di mana ada orang kufar di situlah ada
orang munafik yang selalu mendukung
e langkah-langkahnya orang kufar Kanu
yaitu ada siapa mereka si kufar dan
munafik ini
samiu Apabila Mendengar siapa mereka
kufar dan munafik alazanah alazanah
kepada
azaniku Maka ketawa Siapa mereka mereka
menganggap bahwa suara azan itu
ee tidak
bagus yang lebih bagus itu suara kidung
waqalu itu lagu lama kayak begitu Jadi
enggak usah kaget kita waqalu dan
berkata Siapa Mereka ya Muhammad wahai
Muhammad kata orang kafir dan munafik
laqadibtadaata sungguh telah
membuat-buat bidah siapa kamu Muhammad
syaian kepada sesuatu lam Yusma yang
tidak pernah didengar bimitlihi dengan
seperti azanmu ini Fima di dalam sesuatu
Mad yang telah lalu qoblaka sebelummu
Minal Umami dari beberapa umat kamu ini
azan itu bidah suaranya juga tidak merdu
azanmu kalau bahasa kita faainunta maka
Apabila ada siapa Engkau
Muhammad
da
ee mengaku siapa Engkau Muhammad
annubuwatah
kepada kenabian mengaku menjadi nabi
faqad khalftah maka kamu ini sungguh
menyalaii siapa kamu alanbiya kepada
para nabi koblakah sebelummu berarti
kamu ini enggak benar melakukan bidah
kata orang kafir Dan orang munafik
walaua fikairun lakana Auli bihil Anbiya
andai saja ada fikah yaitu azanmu itu
Khair apa kebaikan isimnya Kana lakana
maka yaitu pasti ada aulasi bihi Al
Anbiya tentu yang pertama melakukan azan
itu tentu para nabi sebelummu berarti
kamu ini telah melakukan sesuatu
bidahanin Aina kalau
begitu dari mana laka yaitu bagimu maka
yaituin Aina maka dari mana laka yaitu
bagimuahul Air Adapun suara azan seperti
suara dan teriakannya hewan unta
ini fama abaha langkah buruknya suara
azanmu
Hadut fama abaha Hadut Wal Amr dan
suaranya Udah enggak bagus dan perintah
azan itu pun bidah kata orang kafir Dan
orang munafik maka fazalat maka turunlah
ayatu apa ayat waman ahsanuul Surah
fussilat
azubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim waman
ahsanuam mimman
daaallah wail shih waq in Minal muslimin
surah fussilat ayat 33 sebagai jawaban
terhadap puisi yang beredar suara azan
itu lebih indah daripada ucapan-ucapan
yang
lain Karena itu daa ilallah isinya azan
itu mengajak kepada mendekatkan diri
kepada Allah kepada
salat dan
kalau waamil shih dan azan itu untuk
mengajak kepada amal saleh waqala innani
Minal muslimin dan untuk membuktikan
bahwa mereka ini adalah orang-orang
Islam Kami adalah orang-orang Islam jadi
memang dari dulu begitulah apabila azan
dia
diolok-olok sudah enggak
Salat bahkan
diolok-olok itulah yang diabadikan di
dalam Almaidah ayat
58zubillahasyairjim
Bismillahirahmanirahim
apabilaum memanggil Siapa kalian untuk
salat aanu maka menjadikan Siapa Mereka
ha kepada azan suara azan itu
dijadikanan kepada permainan penghinaan
wban dan
main-main kenapa dibuat main-main karena
memang mereka ini kaumul la yaqilun
kumpulan orang-orang kuffar dan munafik
dan
pendukung-pendukungnya karena mereka ini
memang orang tidak berakal menurut
al-qur'an surah Almaidah ayat
58 jadi yang dilanggar itu Almaidah ayat
58
itu
dan jadi lagu lama itu biasa itu enggak
usah kaget dan bagaimana sebenarnya
kalau menurut
al-qur'an kalau menurut al-qur'an orang
yang menghina syariat Islam syariat
Islam seperti azan tadi yang kita baca
di dalam tafsirnya Qurannya itu adalah
sebenarnya murtad Sebenarnya ya tapi
kita enggak usah menghina enggak usah
mengolok-ngolok cukup suruh bertobat dan
dilaksanakan proses hukum Kata siapa
murtad itu bukan kata fqih itu menurut
al-qur'an
yaitu
auzubillahiminasyaitanirjim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin
arahmanirahimin
lairu engak usah kamu banyak alasan la
Faid
minum tidak ada gunanya kamu banyak
alasan Iman sunah mempertahankan diri
dari rongrongan orang kafir waktu Perang
Tabuk hanya mengatakan bahwa sahabat itu
sama dengan himar bahkan lebih buruk
daripada himar lalu dilaporkan kepada
nabi Lalu setelah dilaporkan dia
sumpah-sumpah tidak mengatakan seperti
itu tidak ada niatan dan lain sebagainya
Lalu Allah menjawab yahlifuna Billah
lalu turunlah itu ayat Surah at-taubah
ayat 74 dan ataubah ayat 62 itu di
antaranya isinya yahlifuna Billahi maqu
wqu kalimatal kufri itu jadi itu sebagai
dalil bahwa orang yang mengolok-ngolok
azan itu sebenarnya murtad jadi lebih
baik disyahadatkan kembali suruh
syahadat kembali suruh minta maaf tapi
proses hukum tetap berjalan yahlifuna
Billahi maqu wqu sungguh telah berkata
Siapa mereka
f kepada kalimat kufur wfaru dan telah
kufur Siapa Mereka bayangkan hanya hanya
mengolok-ngolok sahabat dikatakan lebih
buruk daripada himar apalagi
mengolok-ngolok azan yang jelas jelas
itu perintah Alquran Apalagi itu Coba
lihat Alquran surah aljumuah ya
[Musik]
ayyuhinaah jadi
ah ayat
74 mereka
bersumpah-sumpah macam-macam supaya
kalian bisa merestui perbuatan
dia Apabila mereka kalian
merestui maka Allah tidak pernah
Jangan sampai kita melampaui Allah
melampaui nabinya nabi Muhammad
sallallahu alaihi wa alihi waashhabihi
wasallam jadi kejadian itu adalah Memang
sesuatu yang terulang jadi tentang azan
itu tentu yang dilanggar tadi al-qur'an
tadi sudah dijelaskan Bagaimana kalau
dengan masalah-masalah yang lain mari
kita
lihat kok masalah itu terulang tentang
bahwa kunde itu lebih bagus daripada
cadar itu kejadiannya dulu pernah
terjadi saya bacakan
saja yaitu di
dalam menafsirkan al-qur'an surah
azzumar yang punya tafsir al-qurtubi
boleh dibuka ini tafsirnya yaitu tafsir
alqurtubi aljamiahkamil Quran juz 15
halaman
eh
238 silakan dibuka menafsirkan ayat
al-qur'an
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
anula nafsu
has
jillah
akirin kita lihat orang menghina syariat
Islam itu dari zaman dulu memang jadi
memang tidak perlu kaget begitu kalau
bahasa
kita
Bismillahirrahmanirrahim dulu ada
seorang perempuan
namanya maisun
maisun bintu majdal
alkalbiyah
ini mohon maaf dia ini menyampaikan sama
kasusnya menghina ee apa ini dulu apa
itu melihat orang yang menghina lalu dia
menghindar dengan
jawaban beliau ini orang bagus nih
maisun bintuajdal alkalbiyah ini melihat
ada orang yang menghina pakaiannya
perempuan yang Islami lalu sama dia
dijawab bahkan pada akhirnya dia lebih
baik minta pisah dari keluarganya karena
dia ini menurut saya enggak tahu ini
kebenaran cerita tapi ada di kitab ada
di dalam kitab tafsir al-qurtubi
Juz juz
15 halaman
238 dan di dalam
kitab yaitu ada di dalam Kitab jamiud
durusil Arabiah lyekh Al Mustofa
alghalayaini sudahah diperiksa dan
diperbaiki rajaahu W naqahahu dr Abdul
mun'im khofajah di halaman
175 ini istrinya katanya istrinya
sahabat muawiyah
radhiallahu tapi karena lingkungannya
dia tidak cocok maka dia lebih baik
pisah
Saya hanya
menyampaikan soal itunya mudah-mudahan
Allah memaafkan itu urusan umat yang
dululah tilka ummatun Q khat Laha ma
kasabat wakum ma kasabtum w
tusalunau yaalun jadi kata maisun ini
walubsu
abaatinubuu
ini jawaban daripada puisi yang kemarin
ini dari dulu sudah
ada Adapun
memakai
pakaian yang diselimutkan seperti mantel
ya baju cadar yang ada cadarnya kalau
bahasa
kita
Wat itu dan menyejukkan Apa
Abah sejuk Aini apa pandanganku ahabbu
yaitu lebih aku cintai ilaiya
bagiku ahabbu yaitu lebih bagus ilaiya
bagiku Min lubsfufi daripada memakai
konde kalau bahasa kita daripada saya
harus dipaksa memakai pakaian tipis dan
kelihatan yang di belakangnya yang di
dalamnya kelihatan auratnya kelihatan
begitu Jadi iniun ini imatun
badawiatun dia ini orang Arab kampung
tapi dia ini tetap berpegang teguh
kepada syariah Islam
tazaajah menikahi kepada maisun
muawiyatu Ibnu Abi Sufyan siapa muawiyah
Ibnu Abi Sufyan radhiallahu an Aal
khulafa di awal kekalifahan Bani Umay
dari bani
umayahis maka tidak suka siapa maisun
tidak setuju Aisyah hadarah kepada
kehidupan glamor para ibu-ibu Negeri
waraha faqat maka berkata siapa maisun
abyatan kepada beberapa bait minha yaitu
di antara bait tadi
abiatal baitu Adapun ini bait wubu aba
dan seterusnya
tadi maka memulangkan siapa sahabat
muawiyah
Radiallahu
kepada kemudian diantarkan dipulangkan
ke keluarganya
itu saya tidak bermaksud menceritakan
sahabat radhiallahu an Saya hanya
menceritakan Bagaimana bahwa penistaan
terhadap Syariat agama berbentuk pakaian
itu adalah sejarah yang terulang tinggal
kita penyelesaiannya ya mengikuti
saja
kalau yang dilanggar tentang mengatakan
bahwa Kondi lebih bagus daripada cadar
tentu dia melanggar al-qur'an surah
Annur ayat 31 dan al-ahzab Ayat 53
tentu itulah sejarah yang
terulang kita lanjutkan Ma jalas rajulun
majelisan tidak duduk rajulun Siapa
seorang laki-laki majelisan di suatu
tempat wala an dan tidak duduk
siapaulamsan di suatu
tempat dan tidak tidur siapa
Rul di suatu
tempat yang tidak menyebut siapa Rul
Siapa orang Allah kepada Allah Azza
walla di dalam majelis atau mamsan
atau ada apa Ma Alaihi atas Man rajul
tiratan yaitu merupakan hasratan
kerugian yaumalqiamah di hari kiamat ini
menjelaskan Alquran surah azzumar ayat
56 untuk menjelaskan bahwa orang yang
menjalankan al-quran itu tidak sama
kamanuama tidak sama dengan orang yang
buta itu orang yang buta hatinya
akhirnya menjadi penyesalan
kalau sudah disampaikan mudah-mudahan
Dia tidak punya alasan bahwasanya
takulah agar dia besok tidak berkata
nafsun agar tidak berkata nafsun apa
suatu jiwa ya hasrata alangkah
menyesalnya aku kenapa aku dulu tidak
pergunakan setiap waktuku untuk berzikir
mengingat Allah subhanahu wa taala kok
malah Menghina Alquran dan rasulnya dan
para auliillah para ulama kita lanjutin
dulu ya hasrata Al Ma faru ada alangkah
besar Penyesalanku alam sesuatu faratu
yang telah
eh lalai siapa Aku Fi jambillah di dalam
waktu-waktu yang mestinya kesempatan itu
dipakai untuk mendekatkan diri kepada
Allah melaksanakan segala perintahnya
dan menjauhi segala Larang
dan bahwasanya dulu aku keberadaanku ini
lirin termasuk orang yang menghina
menghina agama apa itu yang dimaksud
Sakirin menghina agama itu kita
lihat kita baca ya khajahu Abu Daud
bimahu waq ibrahimimi Minal hasarat
yaumalqiamah yang termasuk ya hasrata
azzumar surah yang
ke-39 ayat 56 yang dimaksud Ya hasrata
itu
dulu Minal hasarat yaitu termasuk
beberapa kerugian yaumalqiamah di hari
kiamat an Adapun
ee nanti posisinya menjadi mubtada
muakhar dari Minal hasarat an bahwasanya
yaar melihat arrajul siapa seorang
laki-laki melihat malahu kepada hartanya
alladzi yang
ata ata datang hu kepada
Allah siapa
allahun di
duniaumti di hari
kiamat pertama orang yang menyesal itu
adalah orang yang melihat hartanya di
hari kiamat ternyata hartanya itu nilai
pahala hartanya itu berada di atau
diambil orang lain berada di dalam
timbangan orang
menghaki memiliki
mewarisi kepada mewarisi siapairu
kepada wail dan setelah dihak itu
harta dan mengamalkan
siapair di
dalam Bili
denganuuag
apaahala Bagi yang orang lain harta tadi
menjadi pahala sedangkan waal akhar bagi
orang yang lain yang tadinya dulu dia
milik dia Lalu dimiliki orang lain
wizruhu Adapun dosanya kenapa dulu waktu
diberi kesempatan
jabatan waktu uang dan nafas tidak
dipergunakan hartanya itu untuk sesuatu
yang diridai oleh Allah subhanahu wa
taala termasuk lisannya winal hasarat
kerugian yang kedua ya hasrata azzumar
ayat
56 bahwasanya melihat Arul siapa seorang
laki-laki abdahu kepada hambaNya all
yangahu
memberikanala itu memberikan tapi
sifatnya untuk menjaga Allah
memberikan melihat Arul siapa seorang
laki-laki melihat Abdu kepadaembantunya
seseor kekuasaan siapa rajul hu kepada
Abdah Allahu siapa Allah memberikan
kekuasaan hu kepada rajul Allahu siapa
Allah iyahu kepada rajul Fid Dunya di
dunia ternyata akraba yaro aqraba kepada
lebih dekat apanya manzilatan tempatnya
tamyiz minallahi dari Allah Azza wa
Jalla ternyata pembantunya itu justru
Besok di Akhirat itu lebih dekat kepada
Allah ini ini Penyesalan jadi jangan
sampai mohon maaf kalau bisa
bareng-bareng jangan sampai kita kalah
dengan pembantu kita dalam hal
mendekatkan diri kepada Allah subhanahu
wa taala ini yang dimaksud fastabiquul
Khairat sabiqu Ila magfirah yang ketiga
yang dimaksud ya hasrata A Yara melihat
siapa rajul dia melihat rajulan kepada
seorang lain yarifu mengenal siapa rajul
hu kepada rajul yang lain tahu dia ada
orang lain waktu di dunia fisiknya Ama
yaifu Ama fisiknya ada orang yang tidak
bisa melihat pandangannya waktu itu
tidak bisa melihat di mana Fid Dunya di
dunia Ternyata begitu di akhirat Q
absarah telah bisa melihat betul-betul
bisa melihat Siapa orang yang tadinya di
dunia enggak bisa melihat itu
yaumalqiamati di hari kiamat Tapi
sebaliknya orang yang bisa melihat di
dunia ini waam dan ternyata buta Hua ya
dia yang waktu di dunia bisa melihat ini
betul-betul Penyesalan ya
hasririn azzumar ayat 56 Nah sekarang
penjelasan daripada
asakirin asakirin yang dimaksud menghina
di
situ tidak ada siapa aku waktu di
dunia kecuali termasuk orang yang
menghina syariat Islam menghina al-quran
mustazziin biasa alkuffar dan munafikin
Minal mustahziin menghina Bil Qurani
dengan Alquran al-quran dihina isi
alquran dihina wabirasul rasulnya dihina
di mana Fid dunia di dunia di dunia
dihina
wiuliillah dan para walinya Allah dihina
ulamanya dihina makanya
tolong tolong jangan ngebully jangan
menghina
Kiai siapa Makruf Amin ya juga jangan
menghina MUI Jangan karena sudah banyak
yang kotor sekarang
ee kalau kita menghina beliau-beliau ini
nanti melemahkan ulama satu banyak orang
yang dia mengambil kesempatan dalam
kesempitan ini orang yang tidak senang
dengan Islam mengadu domba menghina
ulama melemahkan ulama melemahkan MUI
Namun kita tetap fokus agar yang
menghina ee Azan ini tetap diproses
hukum waqila W kuntu illa Fi sukriah
asakirin azzumar ayat 56 ini yang
dimaksud Sakirin W kuntu dan tidak ada
siapa Aku illa Fi sukriyatin kecuali
memang kerjanya mengolok-ngolok menghina
Wali bin mempermainkan senda gurau
waatilin ya melakukan sesuatu yang batil
aana say'yi illa Fi ibadatiillahi taala
Kenapa saya melakukan puisi seperti itu
karena saya mengharapkan tepuk
tangan ternyata ada juga yang tidak
tepuk tangan kan begitu kalau kita
akhirnya di dalam hal ini banyak
pelajaran dalam hal ini banyak pelajaran
Tolonglah
yang di atas jangan berbuat yang
aneh-aneh kasihan yang di bawah jadi
ribut sedangkan yang di bawah ini tidak
mau kalau tokohnya ini dipermainkan nah
yang di atas ini jangan membuat yang
aneh-anehlah kasihan yang di bawah
kita-kita
ini ini penjelasan daripada
asakirin lalu dia ini banyak
alasan
lalu dia beralasan termasuk Besok di
Akhirat ketika dia sudah mau diazab
banyak
alasannyaahunalin Andai saja saya
mendapatkan petunjuk dulu di dunia pasti
saya termasuk orang
bertakwaq
akinin Andai saja saya diberi kesempatan
saya tidak akan mengulang lagi saya akan
termasuk orang yang bagus kalauau
dikembalikan lagi ke dunia azzumar ayat
58 dari 56 57 58 Lalu Allah menjawab
dalam hal ini faqallahu
taalaanamim Allah menolak alasan mereka
yang bermacam-macam tidak benar alas
alasanmu itu
balaqat Ayati yang ada kalian ini hidup
di zaman seperti sekarang sungguh telah
datang ah kepadamu Ayati apa orang yang
telah menjelaskan
ayat-ayatku ayat-ayat al-quran melalui
YouTube melalui televisi melalui radio
melalui pengajian
seminar-seminar
ternyataabtaha ternyata kamu selalu
mendustakan ayat Alquran wastbarta dan
kamu menyombongkan
dirial kafirin dan kamu selalu mendukung
perbuatan orang-orang kafir azzumar
surah yang ke-39 ayat 59 itu itu jawaban
dari Allah subhanahu wa taala dan
dijelaskan di dalam tafsir alqurtubi Juz
15 halaman 239 dari kanan sampai ke kiri
full
itu laallah hadani a ma
hadani dia ini Sepertinya dia mau protes
sama Allah dulu saya tidak dikasih
penjelasan kamu mau protes ke orang
tuamu apa Sama siapa mau protes sama
Allah lalu disampaikan
walqil Q Ma huditu faqila bala enggak
sudah disampaikan kok Alquran qad Bayana
telah menjelaskan siapa Allah lakah
kepadamuqal had kepada jalan-jalan yang
di sana banyak petunjuk ternyata fakunta
kamu saja dulu tidak bergaul dengan
ulama bergaulnya dengan orang politik
kalau politik yang bersih akhirnya
karena kamu jauh dari al-qur'an dan
ulama kamu benci banget dengan al-quran
dan ulama mau berkata menyampaikan yang
hak Islam salah enggak menyampaikan yang
hak salah juga jadi umat Islam ini
digencet sendiri oleh orang kafir Dan
orang munafik Bitu Arta lalu disampaikan
andai saja la
Ar saya ini firman Allah bahasa
bahasanya ya di dalam tafsir kalau
bahasa kita saya ini sudah memberi
kesempatan andai saja kamu dulu mau
beriman Lau Ara amkanaka dimungkinkan
ada waktu ada kesempatan artinya
sekarang masih ada kesempatan juga untuk
bertobat Antum jangan sampai meninggal
dalam keadaan suil Khatimah tapi kamu
tetap aja wastagbarta waunta Minal
kafirin kamu bukan klarifikasi
melakukan mengaku salah jadi Ayolah
mengaku salah Begitulah kalau bahasa
kita jangan sampai tetap termasuk
mutakabbirin karena nanti di jahanam itu
tempatnya orang mutakabbirin alis
jahanutakabbirin Apa mutakabbirin itu
mutakabirin itu dijelaskan oleh Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi W alihii
wasallam wabayana dan menjelaskan
Rasulullah siapa Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam makna kibri kepada makna
kibir sombong mutakabir itu faqala
alaihalam maka bersabda Siapa Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wa alihi Wasi
wasallam Alaihi yaitu mudah-mudahan atas
nabi asalamu Adapun keselamatan yang
dimaksud mutakabbirin itu safahul Haqi
safahu itu apa memaki-maki
mengolok-ngolok tidak mau menerima
kebenaran itu namanya sombong
itu
ini
Menghina kamu anggap orang remeh
apaq Abdillah bin itu hadis di muslim
91 Jadi Masih Ada Kesempatan
mudah-mudahan ini menjadi
pelajaran dan
ini merupakan penjelasan dari
Alquran surah az-zumar yaitu dari Ayat
53 sampai ayat
59 menurut sahabat Ibnu Abbas
qala Kana kaumun ada siapa kaum Minal
musyrikin dari orang-orang musyrik
qotalu dulu itu dia memerangi orang
Islam kerjanya kerjanya memerangi umat
Islam faakaru maka dia merasa banyak
dosa
wazanu dan dia zana
berzinaakaru dia merasa dosanya luar
biasa tapi dia punya perasaan pengin
bertaubatu maka dia datang kepada ulama
yang betul-betul ulama dia datang Lin
nabi mereka datang kepada Nabi bagi nabi
kepada Nabi Muhammad
sallallahuaihi
was atau mereka mengirimkan utusan
kepada nabi untuk minta ee Apakah masih
ada peluang bertaubat innama tu
ilaihianun bahwasanya sesuatu yang
mengajak siapa Engkau nabi ilaihi kepada
Mala hasanun yaitu bagus kamu ini agama
Islam itu bagus ini kata orang musyrik
yang mau bertobat dia hatinya mulai
luluh mungkin melihat kebenaran seperti
kita dengar di India banyak itu orang e
apa biksu atau apa itu yang telah
mengakui bahwa adanya neraka bahwa Islam
itu benar sebenarnya bahwa mengajak anak
buahnya untuk
islamah kalau bahasa kita Adakah Masih
adakah sedikit pintu tbat buat kita
ini maka menurunkan Allah siapa
Allah Aat kepada ayat apa yaitu Alquran
surah azzumar Ayat 53 dan ini umum
e untuk siapa saja yang merasa punya
dosa termasuk kita ini untuk bertaubat
mendekatkan diri kepada Allah mumpung
masih diberi kesempatan
auzubillahiminasyaitanirjim
Bismillahirrahmanirrahim Ya
ibadi berkatalah siapa Engkau
nabi wahai hambaku hambanya Allah yang
telah
diabat berlebihan melampaui batas
dia yang telah menzalimi pada dirinya
sendiri dengan cara melakukan dosa tidak
segera memeluk agama Islam dan tidak
segera mengamalkan isi
alquran sekarangbatlah Jadi kita itu
membela Quran jangan ulama atau orang
tertentu kalau kita ini siapun kalau
tidak sesuai dengan al-qur'an maka kita
kembalikan kepada al-qur'an akhirnya
Kalau kita membela orang berantem coba
Bela Quran Bela asunah buka
hatinya la taknatu rahmatillah silakan
bertobat Jangan putus asa Dari rahmat
Allah
Innallaha inallaha yagfirunuba Jamia
innahu hual
gofururahim Sesungguhnya Allah yagfiru
yaitu memaafkan siapa Allah azunuba
kepada beberapa dosa Jamian Hali semua
dosa asal kita betul-betul bertobat dan
iql menjaauuh daripada perbuatan dosa
baik lingkungannya kita jauhi innahu dan
annadam menyesal innahu bahwasanya
Allahu Ya Allah alghfur yaitu maha
pemaaf arrahim yaitu maha penyayang jadi
azzumar Ayat
53
ya Ini aslinya Insyaallah yang mendekati
kebenaran ini turun karena usaha
orang-orang musyrik yang tadinya banyak
dosa Lalu dia kepengin bertaubat Lalu
Allah menjawab masih ada pintu tbat
kalau memang mau bertat dengan cara
menurunkan Alquran surah azzumar ayat 3
ini ini diabadikan di dalam ee hadis
Bukhari
4810 Muslim yaitu ee
193 dan 122 tentunya Abu Daud
4274 hadis dari sahabat Ibnu Abbas
radhiallahu Anhu tentang cerita Ini
hubungannya dengan wahsyi kalau ayat ini
dikatakan turun karena wahsyi itu batil
tidak benar tapi kalau hubungannya
dengan wahsi wahsi ini mau masuk Islam
dengan tahapan-tahapan ayat yang
disampaikan oleh Nabi Betul tapi bukan
ayat ini turun karena
wahsyi yang benar turun karena orang
musyrik pengin bertobat itu banyak yang
pengin bertobat banyak dosa Masih adakah
pintu bertobat masih kalau memang belum
detik-detik
kematian itu yang Ata wahsyi wasun Nabi
Shallallahu Alaihi Wasallam faqa ya
Muhammad Atit
mustajiranirniamallah FAQ Rasulullah
qtuibuir jiwarma
itani mustajiran faanti jiwaritaasma
kalamallah qni asr Billah waqaltun
nafsati
harallahahubatan ketika dia telah
membunuh sayidina Hamzah dia merasa
pengin bertobat penyesalan rasulullahahu
Alaihi
wasamal yang dimaksud nabi menyampaikan
bukan ayat ini turun karena wahsi Allah
tidak perah tidak perlu tidak butuh
kepada
wahsyi
akah W alurq ayat
68
at
48 itu FAQ wahsi Naam Alan laan faasl
hadis
ini Fi Abyan Ibnu
sufyanahahabi dianggap diif
menurutahabita Nazi
ayatunahu
waluunaniah di samping aban Ibnu Sufyan
perawinya adaat yang kedua Wu Ibnu Jur
jadi yang paling mendekati kebenaran
ayat ini sebenarnya kalau waktu kasus
dengan wahsyi itu nabi hanya
menyampaikan sedangkan turunnya ayat ini
adalah kasusnya kaum Minal
musyrikin ketika mereka banyak yang
sudah menyadari dan pengin
bertobat tentang al-qur'an surah azzumar
bahwa masih ada pintu bertobat bagi
orang yang mata hatinya di dunia ini
masih buta ee Allah masih memberikan
kesempatan suatu ketika terjadi
dialog bahwa kita disuruh banyak
bertobat kepada Allah subhanahu wa taala
juga diperkuat dengan firman Allah di
dalam Alquran surah tha ayat
82 aliun dan berkata siapa sayidina Ali
Bin Abi Thalib radhiallahu anh mail
Qurani tidak ada yaitu di dalam
al-qur'an ayatun apa ayat ausau yang
lebih luas Min hadil Ayah daripada ayat
ini ayat ini luar biasa menurut sayidina
Ali mana ayatnya yaitu al-qur'an Surah
azzumar Ayat 53
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim Qul Ya
ibadiadzina asrofu ala anfusihim
yaitu ayat yang memberi kesempatan
supaya kita
laahmatillah bagi orang-orang yang asu
anusihim bagi orang yang telah menzalimi
dirinya dengan cara melakukan dosa agar
dia tidak berputus asa dari ampunan
Allah asal cepat bertaubat azzumar Ayat
53 sama ini pendapat sayidina Ali Bin
Abi Thalib diakan sama dengan
pendapatnya Abdullah bin
Um Abdullah
Uman Adapun azzumar 53 pintu tobat masih
dibuka ini selama kita belum ywir
nafasnya belum
ditenggorokkan
Ini Adapun ini ayat Ar yaitu yang paling
memberi harapan apanya ayatan kalau
pakai tamyiz kalau artin dijadikan
mudair di dalam
jadi peluang untuk bertat lalu sahabat
Ibnu Abbas punya pendapat lain kalau
menurut sahabat Ibnu
Abbas
AB a dijadikan mud kalau
ayatan kalau menurut sahabat Ibnu Abbas
ada lagi yaitu Firman
allahillahmillahirir
atnya
tuhanitu punya
ampunanag
manus atasan jadi Allah masih membuka
pintu pintubat bagi
manusia diantara kebahagiaan apabila
memanjangkan memanjangkan Allah siapa
allahisa
diac
at kepada umur
seseor
untuk memberikan rezeki siap Allahu
kepada diberikan waktu kepada bertauat
diantaranya tanda-tanda orang ini akan
husnultimah umurnya dipanjangkan dalam
pengertian masih diberies untuk pintu
Bert orang celaka apabila sudah tua
Renta sudah keriput Tapi masih belum
bertaubat
waqtiala mengamalkan almaru siapa
seorangabu bialih dia heran merasa heran
dengan perbuatannya padahal perbuatannya
tidak ada yang ada nilai al-qurannya
kalau bahasa kita yang diridai oleh
Allah subhanahu wa taala silakan cek
yang kami sampaikan di dalam tafsir
alqurtubi Juz
halaman 236 dan sekitarnya kita kembali
kepada
al-qur'an jadi ini untuk mengingatkan
bahwa tidak sama antara al-quran dengan
doktrin yang lainnya antara orang yang
mengamalkan al-qur'an dengan yang kamanu
arad ayat 19 materi kita lalu banyak
beredar sekarang sesuatu yang sebenarnya
kurang pas yaitu apa ada kapan seperti
ini orang itu kalau menyampaikan
kebenaran dianggap menghina seseorang
tidak boleh begitu Jadi menyampaikan
kebenaran itu harus diterima karena siap
pun tidak luput dari kesalahan kecuali
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wa alihi
was wasallam para nabi Jangan sampai
dibawa ke mana-mana lalu ungkapan begini
ukul
waliduhubah Adapun durhaka kepada kedua
orang tua katanya ini ungkapan l ya ini
kalau menurut saya ungkapan ini
bertentangan dengan al-quran dan asunah
dan ini
ukul Walidain Adapun durhaka kepada
kedua orang tua katanya tamhuhu yaitu
dapat menghapuskan hu kepada ukul Walid
ataubatu apa tbat kalau durhaka kepada
kedua orang tua masih ada pintu tbat
tapi kalau durhaka kepada
guru gak ada pintu tobat katanya ada ada
aja Saun apa sesuatu albattata ini tidak
benar seperti ini dia tidak mau ustaznya
dikasih diingatin ini ini ungkapan
enggak benar kalau toah ini benar ini
namanya kalau menurut sayidina Ali
kalimatu haqin urida bihal batil
kalimatnya benar tapi dipakai untuk
sesuatu yang
batil bertentangan dengan Apa dosa itu
selain Syirik itu diampunkan oleh
allahir
kok ada dosa ke guru tidak diampuni dari
mana ini sama guru otoriter ini ada lagi
ungkapan apa Jadilah kamu seperti orang
mati kalau di hadapan guru dibolak-balik
begitu diam aja mana ada jaran begitu
yang ada al-qur'an semua para imam imam
imam imam Malik Imam Abu Hanifah Imam
Syafi'i e Imam Ahmad semuanya itu bilang
La tuqidni kamu jangan fanatik kepada
saya wa tuqidri
itu yang benar ini kalau ini kurang pas
kalau mau dibilang pas
ini
kalimattil ini bagaimana kita Orang
disuruh amar maruf nah
mkarum
umkar perintah
justru kalau perintah Alquran itu kita
ini
ee apa itu berbuat baik mengabdi kepada
allah nomor dua kepada kedua orang tua
bukan kepada guru memang guru itu
membantu menyelamatkan dunia akhirat
karena orang tua juga
sama jangan sampai guru mengalahkan
kedua orang tua Albaqarah ayat 83 coba
Lih orang tua itu bed itu mendidik kita
setelah kita besar sedangkan orang tua
wahnan ala wahnin Siapa yang hamil Siapa
yang melahirkan antara hidup dan mati
Siapa yang menyusui Siapa yang
membersihkan eeknya pipisnya kalau guru
cuman berapa menit di sekolah Udah
bersih udah ganteng dia sudah bisa
bicara itu wah wahnin Luman ayat 14
rbana azw itu minta malah berdoa ya
Allah berikan kami pas
anak cucui itu doa ibu
itu doa guru jarang apalagi guru
sekarang mendoakan
muridnya dikasih dalil seperti ini
supaya gurunya tidak diingatin maksudnya
quun alfurqan ayat 74 yang ada kita ini
di mana pun ada yang batil tentu
diingatin menurut kemampuan
kita
tapi kalau dengan orang mukmin malah
kita harus mendoakan itulah doanya Nabi
nuhaia Nuh surah Nuh ayat
28 Lalu ada lagi untuk membela orang
namanya pokoknya kalau kebatilan dibela
pasti hancur mohon maaf tapi tidak
semuanya Coba lihat pengacara itu kalau
membela cinnya salah pasti ngawur ke
mana-mana demikian juga orang di luar
pengadilan apabila membela orang salah
itu itu pasti enggak karu-karuan
sudahlah yang kita ini mesti rukun
jangan menghardik siapa siapa Bahkan
yang salah pun jangan dihardik tapi
proses hukum tetap dijalankan begitulah
hadis Bukhari orang mabuk saja enggak
boleh dihardik e jadi begitulah Tapi
proses hukum dijalankan ada lagi apa Ah
kamu ini jangan mudah menuduh seorang
tertentu ini tidak benar dia bilang itu
kan kayak kasusnya nabi Musa dan Nabi
Khidir jadi rupa-rupanya kiainya
disamakan dengan Nabi Khidir beda jauh
nabi sama nabi Maksum wallahu yasimuka
minanas itu Almaidah ayat 67 kalau orang
biasa dimungkinkan Salahlah biasa biasa
aja enggak usah berlebih-lebihan orang
di kitab buka semua kitab itu yang
Maksum itu nabi sedangkan keluarganya
itu ada yang tidak Maksum tidak Maksum
contohnya makanya ada keluarga Nabi yang
tidak beriman kan Iya Abu Jahal Abu
Lahab tabbat Yada Abi Lahab Kenapa
karena tidak Maksum keluarganya Masa
orang bukan Nabi dibilang Maksum lalu
disamakan dengan nabi hidir itu nabi
hidir sudah jelas-jelas nabi hidir itu
di samping dimaksum dia melakukan atas
Wahyu kalau pimpinan kita mana Wahyu
dari mana paling sama-sama kembali
kepada al-qur'an kalau nabi hidir itu
jelas W faaltuhu Amri saya melakukan itu
bukan atas kehendak
hasil
rapat kalau bahasa kita hasil rapat
rapatnya kalau dulu dengan Allah
subhanahu wa taala nabi kalau sekarang
mestinya bertindak itu jangan tindak
atas nama pribadi tapi hasil rapat W
faalu Amri alkahfi 82 gitu wquil Hawa
inua illa Wahyu Yuha anajm ayat 3 dan 4
itu apa mungkin kalau selain nabi salah
loh mungkin Bagaimana enggak mungkin
sahabat saja dimungkinkan kepeleset tapi
Insyaallah sudah dimaafkan oleh Allah
subhanahu wa taala coba cek tuh
al-qur'an Masa kita mengkultuskan
pimpinan kita melampaui sahabat
melampaui nabi yang benar ajaal coba
lihat Annur ayat 22 itu yang namanya
sahabat e yang namanya sahabat Mistah
bin utsasa itu Coba lihat sampai
diabadikan di dalam al-qur'an ayat 22
bahkan beliau ini Ulil qurba kurang apa
ituzubillah
billirak
muhajiriillah itu dia ini kerabat ada
kerabat hubungan dengan nabi ada
hubungan kerabat dengan sahabat Abu
Bakar karena sahabat Abu Bakar kan ada
hubungan dengan
nabiakin orang miskin
diaajirinillah tapi kep plet kepleset
aja tapi Insyaallah sudah dimaafkan oleh
Allah subhanahu wa taala oleh Siti
Aisyah oleh sahabat Abu Bakar bahkan
sahabat Abu Bakar masalah hukum
peneguran tetap tapi anda harus
memaafkan proses hukum tetap berjalan
tapi anda tetap harus baik sama mereka
coba tapi penjelasannya ikuti terus itu
di Sabtu Minggu depan
Insyaallah lihat lagi di dalam at-taubah
Attaubah ayat
itu Win ahlil Madinah
itu Maru Al nifaq itu jadi dimungkinkan
di zaman Wahyu masih ada nabi masih ada
ada saja orang yang maradu Alan nifaq
apalagi cuman Subhanallah sesama kita
itu coba cek Attaubah ayat 101 buka
tafsirnya jangan buka tapi kita tidak
boleh lalu kita merasa bahwa kita ini
sudah
kayak nabi udah paham al-qur'an
selebihnya kita ini harus kembali kepada
al-qur'an kita lanjutin lalu apa mungkin
manusia punya salah nah sahabat saja
dimungkinkan apalagi orang
biasa coba cek di dalam al-qur'an itu di
dalam al-qur'an cek cari tafsirnya buka
semua tafsirlah semua tafsir yang ada di
dunia ini buka buka Almaidah surah yang
ke 5 ayat 109
itu ujibtum itu lalu hubungkan dengan
hadis Bukhari Ketika Nabi menyampaikan
ashabi
ashabiuquahum lam
yazaluadinaqihimuahum hadis Bukhari coba
dicari
3.349
3447
4.625
4626
4.740
6.520
6525
6526 atau Fathul Bari juz 6 Halaman 476
al-qurtubi juz 6 Halaman
235
276 tapi setelah itu ditutup dengan
tilka ummatun qod khat Laha ma kasabat
wakum ma kasabtum w tusaluna ammau
yamalun Albaqarah ayat 141 supaya kita
enggak kelewatan Nah setelah kita
Sal ingat Alquran surah alanam surah
yang ke6 ayat
68illahirim
Bismillahirahmanirahim
ba'dik
maalimin alan'am surah yang ke6 ayat 68
waidzaitalladina yakudun apabila melihat
siapa Engkau Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi waai waashabihi Wasallam melihat
alladzina kepada orang-orang yakuduna
yang mengolok-ngolok siapa alladina Fi
ayatina di dalam ayat-ayat kami
diolok-olok lah cadarnya diolok-olok
azannya diolok-olok Faid anhum
tinggalkan berpaling jangan malah dibela
dibela itu supaya proses hukum berjalan
dengan semestinya dan dia dihukum sesuai
berat ringan
perbuatannyaum jangan mati-matian bela
orang seperti
ituta sampai dia bertobat Pindah sudah
tidak mengolok-ngolok
lagi apabila sempat melupakanah kepadamu
sehingga Kamu duduk bersama orang-orang
yang mengolok-ngolok al-qur'an syariat
Islam isinya al-quran falaud ba' zikro
jangan diulangi lagi Kamu duduk bersama
dia setelah kamu Zikra setelah kamu
Ingat
maalumalimin jangan kamu duduk lagi
dekat-dekat bersama orang yang zalim
apalagi mendukung
jangan jangan ini al-qur'an jangan
sampai lebih pandai daripada al-qur'an
dan lebih pandai daripada nabi Muhammad
sallallahu
Nah sekarang kita kembali makanya banyak
di luar ini banyak kadang-kadang mohon
maaf ya
kadang-kadang misal seperti nabi nabi
itu kan kenapa nabi itu wa innak al
khulinim nabi itu yang dipuji karena
khulin Adim bukan laa ilmin Adim bukan
ilmunya tidak boleh begitu sebenarnya
itu berlebih-lebihan enggak usah
dipisah-pisah karena semuanya asmaul
husna walillahil asmaul husna
jadi masalah akhlak masalah alilmu coba
cek juga itu tadi al'raf ayat 180
al-isra ayat 110 alalim itu alalim itu
Asmaul Husna dan Orang alim itu diangkat
derajatnya oleh Allah subhanahu wa taala
coba cek
tuhum
itu coba almujadil atau almujadal ayat
11 itu atau Albaqarah dan buak itu
saabreak Samiun alim alim itu alam Alim
alamul guuyub Almaidah ayat 166 itu jadi
kadang-kadang memang mohon maaf ya untuk
retorika itu kadang-kadang melampaui
kadang-kadang ini saya mohon maaf tidak
bermaksud apa-apa kita kembali lagi
kepada materi kita ar surah arraad
sekarang ayat yang ke-22
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim walladzina
sharu wajhibihim wa aqamus
SH wa aqamus shata wa anfaquu
mimmaqnahum Sir
waaniah
danapun
orang-orangaru yangar bisa
menahan sabar karena mengharap keridan
Allah subhanu wa taala bukan mencari
Wajahnya Allah mengharapkan keran Allah
pahala dari Allah restu dari Allah
radallahu
anhum kita
lanjutin
waq dengan cara apa sabar mengharap
keridaan Allah dengan cara mendirikan
salat
terus
waquimqnahum menginfakkan sebagian
rezeki yang telah memberi rezeki siapa
kami allahum kepada mereka Siran dengan
secara sembunyi-sembunyi waaniah dan
memberi rezeki dengan secara
terang-terangan berikutnya sabar Dengan
cara bagaimana membalas Siapa Mereka
membalas Bil Hasanah dengan perbuatan
alhanah
bagusayiata kepada perbuatan yang
asayiah perbuatan yang buruk Dibalas
Dengan perbuatan Hasanah
begitu tapi proses hukum tetap
dijalankan
UN mereka lahum yaitu bagi mereka yang
sabar tadiahum yaitu bagi mereka ukbadar
Adapun Badar surga kalau yang sebelumnya
suul hisab itu surah arraad ayat 21
materi kita Wu Al Hisab nanti begitu di
ayat berikutnya
umadar orang yang baik yang sabar
mendapatkan Badar surga sebaliknya maka
dia akan mendapatkan su Al Hisab kalau
su Al Hisab itu besok diiks
selama-lamanya seberat-beratnya
sekecil-kecilnya perbuatan dosanya itu
makanya ada hadis dari Rasulullah
Sallallahu Alaihi waaiihi Wasabi
wasallam waman dan Adapun Siapa orang
nuisya yaitu diperiksa besok di hadapan
Allah alhisabah Bah maka pasti disiksa
dia tapi kalau orang yang
baik-baik kesempatan terakhir ini dia
bertobat kepada Allah sehingga meninggal
dalam keadaan Husnul Khatimah Insyaallah
enggak diperiksa langsung lewat begitu
saja itu ada di dalam hadis Bukhari
riwayat dari Siti Aisyah radhiallahu
anha 103
4939
6.536
6537 Fathul Bari Juz 1 halaman 262
sampai 263 dari kanan tentu sampai
kiri suatu ketika tentang bicara orang
sabar
ini diriwayatkan oleh sahabat Abdullah
bin Amrin Q rasulullahahu Alaihi
Wasallam
aalqah
ketika Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi W
wasallam bertanya kepada para sahabat
man awala Siapa yang pertama besok itu
masuk surga dari makhlukNya Allah
subhanahu wa taala maka para sahabat
menjawab
allahuasuluam yang tahu ya tentu Allah
dan rasulnya nabi kami mana tahu Q
almjahidun nabi menjawab pertama tentu
setelah Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wa wasallam almujahidun yaitu para
Mujahid orang yang
berjihad berjihad itu macam-macam jangan
kita bercerita tentang jihad tapi
manas-manasin memprovokasi dikit-dikit
bantai gorok dilepaskan dipisahkan
kepalanya dari badan Nanti orang itu
semangat akirnya semangatnya mau jihad
terus
mbo yang dimaksud Mujahid di sini di
antaranya kalau dalam keadaan aman
seperti di Indonesia ini akibat dari
pengamanan oleh TNI Polri Alhamdulillah
negara kita aman kalau toh ada yang
percik-percikan itu mah kecillah
insyaallah insyaallah
damai yaitu orang-orang yang menjaga
jangan sampai terjadi celah Bagaimana
masuknya asing dan Aseng ke dalam negara
kita jangan sampai menguasai kita
kekayaan negara kita kekuasaan di negara
kita Jangan sampai kita tergantung
dengan negara di luar negeri Pelabuhan
surur itu aslinya pelabuhan pelabuhan
itu mesti dijaga kok sekarang Pelabuhan
mau di dikuasakan ke orang itu dari mana
itu
ya wat almaqarihur itu gigi Pelabuhan
itu gigi tempat orang keluar masuk
perdagangan
bandara itu mesti dikuasai oleh kita itu
watim alarih lalu dijaga bihim dengan
mereka almaqaramutu ahum wajatu Fi
nafstiaha qan dia itu sebenarnya punya
keinginan tapi dia tidak sampai
mendapatkan keinginan duniawinya tapi
karena dia betul-betul terus mendekatkan
diri kepada Allah sambil doa dan
berusaha tapi belum terlaksana
keinginannya itu maka keinginannya
itulah langsung dibalas oleh Allah
subhanahu wa taala melalui malaikatnya
itulah besok orang yang pertama setelah
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
masuk surga latiu tidak mampu siapa e
man Laha kepada hajat qan kepada
memenuhi fatahum maka memberikan Hum
kepada mereka
almujahidun alalaikatu siapa
malaikatulun maka masuk Siapa Malaikat
alaihim kepada almjahidun minulli babin
dari tiap-tiap pintu pintu surga dengan
sambil mengucapkan Salamun alaikum
bimaum kita lanjutin dulu ayatnya bagi
orang yang sabar surah arraad materi
kita ayat 23 jannatu Adnin yang dimaksud
baddar yaitu surga
AD masuk Siapa mereka kepada AD dan
orang hah yang salhah yang bagus siapa
AB melakukan perbuatan yang Saleh Min
abaiim dari nenek moyang mereka Bapak
ibunya mertua semuanya keluarganya besok
dimasukkan oleh orang yang Saleh itu ke
surga jadi tarikmenarik itu keluarga
apabila keluarganya
Saleh pada dasarnya tidak hanya orang
yang menghafal Alquran karena menghafal
Alquran itu sebenarnya
jangan berlebihanlah sahabat di zaman
dulu di zaman nabi yang hafal Quran itu
cuma empat orang itu kita lanjutin
ajaim agar Yang penting dia orangnya
Saleh meninggal dalam keadaan Husnul
Khatimah besok orang tuanya itu digeret
sama dia ke surga wwajim bahkan
pasangannya suami Menik istri menarik
istrinya istri besok menarik suaminya ke
surga dan anak cucunya mantunya semua
anaknya itu besok menarik kita ke surga
walaikatuuluna alaihim minulli bab dan
Adapun malaikat yadkhuluna yaitu masuk
Siapa Mereka malaikat alaihim atas
mereka orang-orang yang Saleh Min kulli
bab dari tiap-tiap pintu Salamun alaikum
bimaarum Jadi Malaikat itu sambil masuk
sambil mengucapkan salam salam yang
diucapkan Assalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Salamun Adapun keselamatan
kedamaian Rahmat pahala alaikum yaitu
atas kalian semua Bima dengan sebab
sesuatuartum yang sabar Siapa kalian
semua dulu di
duniaar maka sebaik-baiknya
obadar Adapun pembalasan yang paling
bagus ya pembalasan
obadar surga Al Jannah Nah makanya ini
diterangkan di dalam hadis tadi ya
kitaan ljutin kembali kepada hadis
menurut sahabat Abi Hurairah
radhiallahu nabiu ada siapa Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam Yati
datang siapa nabi asyuhada kepada
orang-orang yang mati syahid orang mati
syahid ini banyak
Fa makanya kalau keluar bekerja itu
bismillah niatnya yang bagus Insyaallah
kalau tah wafat wafat dalam keadaan
Syahid apabila datang sampai Siapa nabi
kepada di depan mulut lereng dua gunung
yaak maka bersabda Siapa nabi berdoa
Assalamualaikum bimaartum
adarummaa kemudian ada Abu bakrin siapa
sahabat Abu Bakar bad nabi setelah Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
yaaluhu sahabat Abu Bakar juga mengikuti
jejak Nabi Wana Umar demikian juga
sahabat Umar bada Abi bakrin
melakukan siapa sahabat Umar kepada e
setiap beliau mendekati kuburan beliau
mengucapkan
Assalamualaikum
bimaartumar ketika ke uhud demikian juga
ketika ke kuburan Baqi demikian juga ke
kuburan makla di Mekah begitu mendekat
beliau mengucapkan
assalamualaikumimum ar salam sejahtera
atas kalian semua pahala mudah-mudahan
kalian semua mendapatkan pahala dari
Allah subhanahu wa taala akibat dari
kesabaran kalian waktu
hidupar alangkah baiknya pahala surga
yang telah kalian
dapat kita lanjutin itu nabi mengikuti
siapa mengikuti malaikat Karena malaikat
setiap ketemu dengan Ahli Surga
mengucapkanamaikumimum
surah yang ke-13 ayat yang
ke-24 kita
lanjutin waqa Al Hasan albasri
rahimahullah
bimaartumudul Dunya waqil bimaartum
kalian sabar dulu tentang masalah dunia
yang penting sudah usaha dan berdoa
Kalau tidak terlalu kaya Ya sabar
waimartum Yang disebut sabar itu juga
ala mulazama th terus
bertaatfaratil maksiat terus sabar
meninggalkan maksiat Q maknahu alfudhail
Ibnu Iyad menjelaskan yang semakna
dengan itu fudhail bin Iyad Ibnu Zaid
Bima shobartum Amma tuhibbunahu idza
faqadumuhu kalian sebenarnya
menginginkan sesuatu tapi sekarang belum
terpenuhi sabar Insyaallah bertahap
kalau punya anak Ya ngomonglah sama
anaknya minta apa Pengin apa begitu
punya mantu ngomong aja
lahamil Abdillah Bin Salam sahabat
Abdillah Bin Salam menurut sahabat Ali
bin Husain Radiallahu Ali bin alhusain
berarti
tabiinahana yaumaliamah Apabila ada
yaumalqiamah di hari kiamat yunadi
munadin maka memanggil Siapa tukang
Panggil liakum ahlri menurut sahabat
Abdullah Bin Salam dan Ali bin Husain
Besok itu dipanggil Hai orang yang sabar
bangun maka bangun nasun siapa banyak
orang Mini dari manus maka dikatakan
lahum kepada orang yang banyak tadi
berangkatlah silakan berangkat berangkat
ke
mana maka mencegat kepada mereka orang
yang berangkat mau menuju ke surga tadi
menceg kepada mereka almaikatu Siapa
Malaikat eh Mas sampan mau ke mana kata
malaikat maka berkata siapa
malaikatang kalau bahasa Jawanya begitu
ini mau ke Man
maka berkata Siapa
Mereka malaikat berkata mau ke mana ni
pas pampres
datang berkata Siapa Mereka orang banyak
tadi saya mau Jannah ke
surga bertanya lagi Siapa Malaikat hisab
sebelum dihisab kamu mau ke surga
menjawab Siapa Mereka Na
iya Antum Emang Anda ini siapa kalian
ini siapa belum dihisab Kok langsung mau
masuk surga
maka menjawab Siapa orang tadi nahnu
ahlusri kami ini dulu di waktu di dunia
Insyaallah termasuk orang yang sabar
qolu
wanarukum lalu malaikat bertanya lagi
apa kesabaranmu dulu waktu di dunia qolu
maka menjawab siapa merekabar anfusana
menahan siapa kami anfusana kepada diri
kami ala thatilah untuk tetap
melaksanakan perintah Allah dan menjauhi
larangannya kami sabar menurut kemampuan
kami kami sudah
lakukanarna dan berusaha sabar siapa
kami
kepadaaahah meninggalkan beberapa
maksiat Allah kita berusaha sabar untuk
meninggalkan menjauhi larangan Allah
wasar Alal bala dan sabar siapa kami
kepada thatillah Alal bal atas cobaan
Wal mihan Fid Dun ujian dan cobaan di
dunia Q Ali IBN Husain berkata siapa bin
H maka berkata lahum bagi mereka
almalaikatu Siapa Malaikat kalau begitu
baik udulul
jann
ajrulilin Silakan masuk F ajrulilin maka
alangkah baiknya balasan surga ini
balasan yang paling baik waqala Ibnu
salam dan berkata siapa sahabat Abdullah
Bin Salam fqu maka menjawab berkata
lahum bagi mereka orang-orang yang sabar
almalaikat itu siapa malaikat Salamun
alaikum
bimaartumukad arraad materi kita ayat
yang ke-24 dijelaskan tafsir al-qurtubi
Juz 9 halaman 266 di sebelah
kanan kita lanjutin dikit lagi arraad
ayat berikutnya ayat 25
walladinaquun ahdallahi
idumuum dan Adapun orang-orang
sebaliknya yangun yang merusak siapaina
ahallah kepada janji
Allah setelah dia berikrar untuk selalu
melaksanakan perintah Allah dan men
jauhi larangannya malah dia merusak
membatalkan perjanjiannya dengan Allah
dan memutuskan Siapa mereka Maka kepada
sesuatu Amar yang telah memerintahkan
Allahu siapa Allah bihi dengan
memerintahkan siapa Allah An untuk
yusolah menyambung siapa Man Ayus untuk
disambung apa ma wsiduna dan merusak
Siapa Mereka fil ardhi di bumi orang
yang sebaliknya orang yang baik-baik di
atas ulaika Adapun mereka itu lahum
yaitu bagi mereka alaknatu Adapun laknat
nanti jumlah daripada khabar muqaddam
dan mubtada muakhar yang kedua menjadi
khabar daripada ulaik walahum dan yaitu
bagi mereka suuddar Adapun
seburuk-buruknya pembalasan ini neraka
jahanam Allahu yabsutur rizqa Lim Yasya
wa yaqdir wa farihu Bil hayatid Dunya
wamal hayatud Dunya wamal hayatud Dunya
Allahu Adapun allahut yaitu melapangkan
siapa Allah kepada rezeki melapangkan
Liman bagi orang Yas yang menghendaki
siapa Allah wdiru dan membatasi siapa
Allah
wau wa dan bangga Siapa Mereka Bil hatid
Dunya dengan kehidupan dunia Padahal
walat Dun tidak ada apa dunia tadi fil
akhirati kalau dibandingkan akhirat
Maa hanya
merupakan kesenangan sedikit yang
kadang-kadang menipu
wquadina kafaru dan berkata Siapa
orang-orang kafaru yang kafir siapa
alladina Laula unzila Alaihi Ayah kenapa
tidak diturunkan Alaihi atas Muhammad
ayatun Apa mukjizat mirbihi dari
Tuhannya Muhammad Ini kata karena kata
orang kafir enggak pakai nabi enggak
pakai Sallallahu Alaihi Wasallam Qul
menjawablah siapa engkau nabi Muhammad
sallallahu alaihiabi wasallam innallah
suesungguhnya Allah yudillu yaitu
membiarkan sesat siapa Allah bukan Allah
menyesatkan manusia Allah tidak pernah
menyesatkan manusia manusia itu sendiri
yang memaksakan dirinya untuk tersesat
akhirnya oleh Allah dibiarin sajalah
habis diterus diperbaiki enggak mau ya
sudahlah terserah masing-masing Qul
katakanlah innallah sesungguhnya Allah
yudillu yaitu membiarkan tersesat siapa
Allah Man kepada orang Y yang
menghendaki siapa Allah Wahdi dan
memberi petunjuk siapa Allah ilaihi
kepada man man kepada orang Anaba yang
bertobat siapa Man Siapa orang yang Man
Anaba yang bertobat itu alladina yaitu
orang-orang ini namanya ayat ditafsiri
dengan ayat orang yang anab yang
bertobat yaitu orang-orang amanu yang
beriman siapa alladina watatmainnu dan
tenanglubuhum apa hati-hati mereka
Kenapa dia tenang hatinya bidikrillah
karena selalu mengingat
Allah
ingatlahikrillahi hanya dengan berzikir
kepada Allah mengingat
Allah akan tenang alub apa beberapa
hatiib
waib waibal
musriahuunan Kenapa Allah menjelaskan
masalah rezeki ada yang rezekinya
dilonggarkan ya besut ada yang yakdir
disempitkan supaya orang mukmin yang
telah berusaha tidak putus asa karena
dunia ini
darumtihan yaitu tempat
ujian Alal kafir kadang-kadang orang
kafir rezekinya lancar
laartihi tidak menunjukkan atas
kemuliaan si Kafir kalau hartanya lancar
itu kenapa lancar karena kita memberi
kesempatan peluang yang besar ke si
kafir sedangkan untuk yang Mukmin repot
banget itu Coba lihat di bank itu orang
kalau miskin mau minjam ke bank itu
sulit sekali tapi coba kalau
orang Subhanallah kadang-kadang gak
pakai jaminan habis gitu angnya dibawa
ke luar
negeri ketika ada orang mukmin miskin
bukan menunjukkan dia
hina surahaq ayat
7 maksudnya Allah akan memberikan harta
itu menurut kemampuan orang yang
menerima menurut usaha orang yang
menerima dan menurut doa orang yang
menerimaun yakni Musri
makunah barangkali sampai di sini dulu
mudah-mudahan bermanfaat
[Musik]
wallahuam
[Musik]
Asna
[Musik]
fatubabahagil haah
[Musik]
was
[Musik]
ahli Wal
ikhwani
wasairilani
wa
mahabbah
jatinohbah Wal
[Musik]
muslim
[Musik]
bilofa
rasuli nahd bikulli
suuli Sha wasallam
Rabbi
alaihial habbi wa alihi
[Musik]
wasbiamdulahi
Ya Allah kami mengaku bahwa kami berdosa
kami melampau batas kami hampir
tergelincirilah kami
pengampunan mersihkan
semuaalah kekurangan kami ya Allah
amkanlah yang kami
takutiunilah Ayah
Bunda
an
dan yang mereka kami cintai tetangga
atau sahabat serta seluruh muslim
semuanya amin teral harapu sem anugerah
dan
kemuliaanmu bukan kena usaha kami dengan
kedudukaahu alaii
wasabulkan permintaan
kamawat dan Salama
allahkan
kepada a puji bagi Allah sejak awal
hingga akhir baik alhamdulillah demikian
ikhwan akhwat e pemaparan yang
disampaikan oleh Ustaz Ahmad sunusi
yaitu membahas tentang Tafsir alqurtubi
Quran surah arrad ayat 19 sampai ayat
28 kami persilakan bagi ikhwan akhwat
yang ingin bertanya atau Interaksi
langsung bisa mengirimkan SMS di nomor
08111
999720 atau telepon di
0218451512 kami akan kembali setelah
jida berikut
[Musik]
ini