Antrian playlist

Kultum Ramadhan DR H Otong Surasman Mengenal Nama Nama Surah AL Qur'an Eps 1

Kultum Ramadhan DR H Otong Surasman MengenalAl Qur'an Eps 2

Kultum Ramadhan DR H Otong Surasman Mengenal Nama Nama Surah Al Qur'an Eps 3

Kultum Ramadhan Dr H Otong Surasman Mengenal Nama Nama Surah Al Fatihah Eps 4

Kultum Ramadhan DR H Otong surasman Basmallah Dalam Konteks Memulai Membaca Al Qur'an Eps 5

Kultum Ramadhan Dr H Otong Surasman Basmallah Dalam Konteks Sisi Kesejarahan Eps 6

Kultum Ramadhan Dr H Otong surasman Cara Membaca Surah Al Fatihah Eps 7

Kultum Ramadhan Dr H Otong Surasman Isi Kandungan Surah Al Fatihah Eps 8

Kultum Ramadhan Dr H Otong Surasman Nama Nama Surah Al Fatihah Eps 9

Kultum Ramadhan Dr H Otong Surasman Keutamaan Surah Al Fatihah Eps 10

Kultum Ramadhan Dr H Otong Surasman Isi Kandungan Basmallah Eps 11

Kultum Ramadhan Dr H Otong Surasman Isi Kandungan Basmallah Eps 12

Al Qur'an dan Tantangan Zaman || Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Otong Surasman

Rasil TVDipublikasikan: 30 Agustus 2021786 views

Renungan Di Bawah Naungan Al'Qur'an Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Untuk Dukungan Donasi Dakwah Rasil TV Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No. Rek : 70 140 7979 8 Kode bank : 451 a/n. PT Radio Swara Citra A…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam Allahumma shalli ala
sayyidina muhammad wa ali sayidina
Muhammad Alhamdulillah kita berjumpa
lagi Hari ini di studio rasil kita jumpa
lagi dalam carara Ulumul Quran bersama
Ustaz Husin Alatas dan Ustaz Otong
surasman kita akan mengambil tema ee
al-qur'an dan tantangan zaman karena
katanya
ini al-qur'an tidak
ee berkembang dalam penelitian di
seputar
al-qur'an penyebabnya ya nanti akan kita
dengar uraian dari Ustaz Husin dan Ustaz
Ong Ya baik e acara ini juga disarangkan
ke radio Latansa Sukabumi radio habibu
di Banyuwangi radio Sela FM di Batam
radio Almas di Magelang radio Lusan n
merwan di Semarang radio rasil mercii di
Yogyakarta radio rasal di Palembang dan
radio Madina di Pontianak juga radio
komunitas di
Bondowoso Asalamualaikum
husinum kita mulai acara ini dengan
membaca Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirjim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil
alamin
arrahmanirrahim maiki
yaumiddin iyaka na'budu wa iyaka
Nain
ina
anamaiim giril magubi alaihim
wadin Amin ya mudah-mudahan Allah
mudahkan kita dalam memahami apa-apa
yang nanti disampaikan oleh guru-guru
kita baik sebagai pengantar Alquran dan
tantangan ak disampaikan oleh Ustaz
Otong P Ustaz Otong asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullah wabarakatuh
alhamdulillahiabbil alamin walqibatul
Lil
Muttaqin Ashadu Alla ilahaillallahu
wahdahu la syarikalah wa Ashadu anna
muhammadan abduhu wa rasuluh Allahumma
sholli wasallim wabarik ala sayyidina
Muhammadin wa ala alihi wasohbihi ajmain
Amma ba'du
yang sama kita muliakan guru kita Hin
atas Bapak Haj Muhammad Krishna guru
rasil Para pendengar dan pemirsa rasil
TV yang dimuliakan Allah subhanahu wa
taala Alhamdulillah di pagi hari ini
kita dapat berjumpa
lagi untuk berdiskusi seputar Um Quran
ilmu al-quran yang sangat
penting mungkin e dibilang ilmu yang
sangat langka dan banyak ditinggalkan
oleh masyarakat muslim ya Bib ya karena
Ee tidak
ada perkembangan ya
kemudian juga masih langknya riset hanya
terpaku kepada bahan bakunya tetapi
tidak dikembangkan ya Secara
luas termasuk di perguruan
tinggi bahkan hanya satu
semester di pasc Sarjana sat semester di
S1 satu
semester Jadi bagaimana bisa mendalami
tentang
ee al-qur'an dalam kacamata ulmul Quran
gitu sehingga ya enggak dapat apa-apa
padahal ee kalau kita kembangkan dari
berbagai macam aspeknya bahwa tadi
al-qur'an itu merupakan sumber ya segala
ilmu pengetahuan ya yang harus
dikembangkan mungkin salah satu
contohnya itu
yang dikembangkan ya tapi tidak tahu
pasti apakah itu memang keturunan nabi
Nuh Alaihi Salam gitu ya kan pertama
yang
EE diberikan Wahyu untuk membuat kapal
besar itu Nabi Nuh kemudian saya sempat
jalan-jalan
ke Pulau Selayar Bib mau mengisi seminar
di Selayar ternyata
ketinggalan kapal laut di Pulau Bira apa
di di Bira itu ternyata di situ ada
pembuatan kapal pinisi ya untuk berlayar
keliling dunia itu itu yang membuat p
Haji gitu waktu itu membuat kapalnya
tiga tiga kapal laut dari kayu semua
yang terbesar itu waktu itu tiga lantai
ya sempat kita naik itu luar biasa gitu
ya enggak sekolah gitu bisa Indonesia
Iya enggak sekolah e bisa bikin kapal ya
barangkali mungkin itu warisan dari Nabi
Nuh ya gitu maksudnya ini kan salah satu
pengembangan gitu walau pun eh setelah
saya tanya itu miris juga saya bilang
ini berapa yang paling besar ini ini 6
miliar tapi lisensinya Belanda belanja
Belanda berapa jualnya bisa 50 bisa 100
miliar gitu maksudnya pak hajinya yang
EE sekitar 4 sampai 6 bulan buat e kapal
itu ya hanya dapat begitu gitu gitu Ini
nih satu contoh pengembangan dari ilmu
Quran dari sisi pembuatan kapal misalkan
itu itu kan e induknya dari al-qur'an
juga gitu nah termasuk ee kedokteran
misalkan ya sekarang berkembang ada
dokter Ses Matata segala macam itu
tetapi ee Bagaimana ee dilihat dari
perspektif al-qur'annya gitu jangan
lepas saja gitu ya Sehingga ee mohon
maaf akhirnya yang dicari itu adalah ee
finansialnya gitu ya bukan pengabdiannya
andai kata ada juga sih ee seorang
dokter itu sempat neliti ya ee ee Dr
supono namanya itu ahli kandungan itu
sempat nulis nulis ya saya sempat
dikasih bukunya itu tentang
air beliau luar biasa juga gitu ya air
apa ya tentang air dibahas air dari
sumber Quran itu kan tentang airnya dari
air segala macam air itu termasuk
asal-usul kejadian manusia itu sempat
diungkap di situ dengan bahasa
kedokterannya Nah mungkin ini kan salah
satu ya hanya secuil sekecil e dari yang
dikembangkan ee oleh orang-orang kita
Nah mungkin Bagaimana supaya ke depannya
itu ilmu Quran itu bisa berkembang
bahkan dikembangkan dalam sebuah
perguruan tinggi itu enggak cukup satu
semester mungkin Harusnya itu bisa
4empat semester Ya dibikin kurikulum
yang bagus itu itu namanya pengembangan
sekarang ini stag ya kenapa karena ada
yang berpendapat Ummu Quran dari dulu ya
gitu-gitu aja Ini kan pendapat yang
tidak Ee tidak pas ya Heeh seharusnya
itu justru dikembangkan ya eh melalui
riset langsung eh melalui ayat-ayat
al-qur'an ya termasuk salah satu saya
mencoba mengembangkan ya walaupun
tentunya harus dibimbing oleh guru kita
ya gitu supaya nanti itu ee ada
pencerahan-pencerahan yang eh luar biasa
termasuk misalkan al-qur'an berbicara
dari Umul Quran itu tentang karakter nah
salah satu ee yang saya tulis itu
sebenarnya kan itu sedikit membuka celah
gitu ya kan sekarang kiblatnya itu ke
barat ya termasuk karakter itu kan to
tokohnya Thomas likona ya itu Profesor
silokor dari Amerika itu hanya
memberikan 10 karakter untuk memperbaiki
manusia Ternyata saya teliti itu
eh karakter Nabi Ibrahim saja itu 36
karakter itu jadi enggak bisa memperugi
manusia dengan 10 karakter minimal 36
karakter ini kan bagian ee Pengembangan
ilmu al-qur'an yang berkaitan erak
dengan karakter manusia tetapi stak juga
kenapa karena eh hasil yang saya riset
itu
ee belum bisa dikembangkan gitu karena
Jalan sendirilah maksudnya itu ya andai
kata ini bisa masuk ke apa istilahnya
eeum ee kurikulum ya ee apa namanya
kementerian pendidikan nasional Wah
sangat bagus gitu maksudnya itu ya Ini
namanya pengembangan ee ilmu al-qur'an
dari sisi karakternya belum ee sisi-sisi
lainnya Nah mungkin untuk lebih jelas Ee
kita simak dari guru kita kita alhib
Husin alattas ee dari saya ini sebagai
pengantar ya supaya kita berpikir mau
mengembangkan bersama ee tentang
ilmu-ilmu al-qur'an yang jelas
ee sebenarnya Imam suuti juga sudah
mengatakan andai kata Ummul Quran itu
ditulis ya maka umur seseorang itu akan
habis duluan sebelum selesai ditulisnya
tentang ilmu al-qur'an Terima kasih
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin Hamdan
katstiran thayiban mubarakan Fih Kama
yuhibbubuna Allahumma sholli wasallim
wabarik ala abdika wa rasulika sayidina
wa nabiina
Muhammadin wa alihi wasohbihi
wasallim subhanaka ilmaana illa
maamtana innaka Antal alimul
Hakim Wal haula wala quwata ill
billahilbanaid
Ilman Wana
lisidqin F Akir WNA Warti
[Musik]
Janna
am ikhwan akhwat
pendengar pemirsa radio TV silaturahim
yang dirahmati
Allah Alhamdulillah pada hari ini kita
dapat bertemu kembali di bawah naungan
al-qur'an bersama Ustaz
Man bersama Ustaz muhammadrnaemani oleh
Neza Anis dan sahabat kru yang lain
begitu pula saya ucapkan
salam kepada seluruh keluarga besar
rasil kaum muslimin dan muslimat
salamullahi alaikum Jamian
warahmatullahi
wabarakatuh Kita patut banyak-banyak
bersyukur kepada Allah subhanahu wa
taala di tengah-tengah kehidupan dunia
ini
yang penuh dengan berbagai macam
komplikasi Allah subhanahu wa taala di
tengah-tengah kegelapan hidup ini Allah
menunjukkan jalan
kita menerangi hidup kita dengan cahaya
kitabnya menjadikan rasul yang membawa
kitab tersebut sebagai guru dan
sebaik-baiknya suri tauladan bagi kita
untuk membimbing kita semua menuju
kehidupan yang lebih
lurus Allah berfirman innaal Quran Yahdi
lillati sesungguhnya Quran ini
membimbing kita menuju kehidupan yang
lebih lurus lebih ideal lebih sempurna
penuh dengan
keseimbangan hingga kita dapat menjalani
kehidupan
kita dengan Aman
damai dan juga menempat kan kaki kita di
atas pijakan yang benar menuju tujuan
yang
jelas sebagaimana al-qur'an menerangkan
kepada kita semua dari mana kita dan
alam semesta ini
berasal Untuk apa kita hidup di dunia ke
mana kita akan pergi Bagaimana cara
hidup yang benar semua dijawab oleh
al-qur'an dengan jawaban yang jelas dan
gamblang jawaban yang menghilangkan
kebimbangan keragu-raguan seperti
keragu-raguan yang menghantui
mereka-mereka yang tidak mendapatkan
petunjuk dari Allah subhanahu wa taala
akhirnya mereka tersesat menyembah
makhluk-makhluk yang mereka ciptakan
dengan tangan mereka atau mereka
ciptakan dengan imajinasi
mereka mereka bukan menyembah Tuhan yang
menciptakan mereka tapi yang terjadi
mereka menyembah Tuhan yang mereka
ciptakan
sendiri
Allah subhanahu wa taala menjelaskan
kepada kita misi
rasulnya juga Menjelaskan peran dari
al-qur'an Allah subhanahu wa taala
dengan tegas menerangkan kepada kita
Inna arsalnaka syahidan wa mubasyiro
waadir Sesungguhnya kami mengutus engkau
wahai Rasulullah
sebagai Apa
syahidan artinya sebagai
saksi bahwa Allah subhanahu wa taala
yang menciptakan manusia menempatkan
mereka di atas muka bumi
[Musik]
ini menjadikan mereka sebagai
khalifahnya Allah subhanahu wa taala
telah mengirimkan petunjuk kepada
mereka dan Rasul adalah manusia yang
menerima Risalah dari Allah
menyampaikannya kepada umat manusia maka
di hari kemudian nanti manusia tidak
dapat beralasan bahwasanya kami tidak
pernah menerima bimbingan dan petunjuk
dari Allah dan petunjuk yang disampaikan
oleh rasul kepada umat manusia jelas
gamblang hingga tidak
membingungkan mereka tahu yang
dimaksudkan dengan asirat
almaqim Alqur'an betul-betul menjadi
panduan hidup mereka nilai-nilainya
menjadi Acu dan
pegangan tidak seperti saat ini umat
Islam yang apa yang simpang
siur berbagai macam aliran telah memecah
mereka mereka mengaku sebagai
orang-orang Islam tapi ternyata
permusuhan kebencian berkecamuk di hati
mereka bahkan sebagian mereka tega
menghalalkan darah sebagian yang lain
kita yakin bahwa semua ini bukan dari
Islam bukan juga dari al-qur'an
tapi bersumber dari salah paham atau
salah memahami Islam karena tidak
merujuk
kepada nilai-nilai Islam yang
diterangkan oleh
al-qur'an padahal allah turunkan Quran
utus rasulnya agar yang
tersesat tersesat bukan dalam kebodohan
Setelah dia mendapatkan
penjelasan agar juga
apa yang mendapatkan petunjuk betul
betul menyadari bahwa petunjuk yang
diikuti petunjuk yang menjamin
kebenarannya tapi yang terjadi
sekarang kebanyakan umat
Islam hampir dikatakan terputus hubungan
dengan al-qur'an kecuali dengan
membacanya dan
menghafalnya memang akhir-akhir ini
ramai orang yang menghafal
al-qur'an yang membacanya dengan suara
indah mereka mengimami kaum muslimin
salat di masj masjid-masjid terutama
sekali di bulan Ramadan mengkhatamkan
al-qur'an tapi tanya pada mereka
seberapa akrab mereka dengan makna makna
al-qur'an jangankan masyarakat awam
mereka yang hafal al-qur'an saja
kebanyakan
bingung kebanyakan
bingung mereka tidak tahu dari mana
mereka harus
memulai mereka hanya diajarkan untuk
membaca al-qur'an memahami hukum tajwid
menghafalnya tapi tidak diajarkan untuk
memahami isi al-qur'an
ulama-ulama di
pesantren-pesantren juga memerintahkan
murid mereka untuk menghafal
al-qur'an tapi fokus perhatian mereka
bukan pada al-qur'an tapi kepada
buku-buku yang ditulis oleh para ulama
dengan alasan yang ditulis oleh para
ulama telah mewakili al-qur'an padahal
ini sebetulnya merupakan hal yang tidak
benar yang dikumpulkan oleh para ulama
hanya buah-buah yang dipetik dari
al-qur'an untuk kebutuhan satu masa dan
satu kondisi sedangkan al-qur'an dialah
kitab yang siap menghadapi tantangan zam
dengan liku-likunya dengan perkembangan
dengan perubahannya sedangkan pendapat
ulama pendapat tersebut kebanyakannya
hanya berlaku pada
masanya hanya berlaku pada
lingkungannya karena dia bukan bersumber
dari ilmu Allah tapi bersumber dari
interpretasi dan pemahaman manusia yang
dibatasi oleh berbagai macam
keterbatasan baik itu ruang masa ya
pengetahuan beda dengan ilmu Allah Allah
berfirman walaqad
falnahu walaqad jinahum bikitabin
fashalnahu ala
ilm Sesungguhnya kami telah menurunkan
kepada mereka menganugerahkan bagi
mereka sebuah kitab yang kami
rincikan kami Uraikan secara terperinci
ala
ilmin tanwin di sini ala ilmin ala
ilmina tanwin Iwat Jadi kami
telah mendatangkan menganugerahkan bagi
mereka sebuah kitab yang kami Uraikan
secara terperinci ala ilmin atas dasar
ilmu kami jadi mana mungkin dapat
disamakan antara ilmu Allah dan il
ilmuilmu ya yang ada pada manusia ilmu
Allah subhanahu wa taala bersifat
Zati mencakup yang lalu yang kini yang
akan datang tapi kalau ilmu Manusia
dibatasi oleh batas
waktu ruang betul gak dibatasi juga oleh
batasan-batasan ya apa yang membatasi
manusia nah
sayangnya
umat Islam bahkan Sebagian ulama Tanpa
mereka sadari mereka telah menggiring
umat
Islam
dari pengetahuan samudraa yang begitu
luas
[Musik]
menuju ke tempat-tempat yang sempit
menuju apa ke tambak-tambak yang sempit
ya lalu ulama mereka mengatakan bahwa
inilah apa namanya samudraa padahal apa
yang mereka saksikan kan pada
tambak-tambak yang mereka buat untuk
mengembang biakkan katakan ikan-ikan
mereka hanya merupakan tempat yang
sempit tidak mewakili Samudera sedikit
pun betul gak i i sedikit pun tidak
mewakili Samudera begitu juga apa yang
dipahami ulama dari berbagai macam ilmu
pengetahuan yang mereka petik dari
al-quran bisa benar bisa salah yang
benar pun tidak mewakili Alquran hanya
memetik bahagiaan hasil yang mereka
dapatkan dari Alquran seperti orang yang
masuk ke Samudra mereka mengambil
beberapa ikan dan hasil kekayaan laut
apa yang mereka dapatkan hanya apa hanya
sedikit dari apa yang tersimpan di
lautan dari
kekayaan dan beda orang yang berada di
lautan dengan orang yang apa yang hanya
menyaksikan hasil-hasil laut yang dibawa
ke hadapan mereka mereka tidak
menyaksikan
keahanud juga ayat-ayat Allah yang
terdapat di
samuda jadi kalau kita berbicara
mengenai al-qur'an dan tantangan zaman
kita temukan ternyata
penelitian kajian di seputar al-qur'an
secara langsung hampir dikatakan
mengalami stak dan
kemandekan kalau orang
katakan belajar di al-azhar
belajar di
al-azhar kemudian mendaftar di kuliah
usluddin mengambil jurusan Ulumul Quran
ilmu-ilmu al-qur'an kita saksikan
kajian-kajian kita di seputar Ulumul
Quran tidak menyentuh
al-qur'an tapi hanya berhubungan dengan
karya-karya tulis yang ditulis oleh
ulama-ulama yang menulis Ulumul
Quran dimulai dari tulisan imam zarkasyi
yang bernama Al bururhan Fi Ulumul Quran
itu yang menjadi
rujukan Karena itulah yang dianggap buku
yang paling klasik yang mereka
temukan kemudian Imam suuti dalam
al-itqan mereka berusaha untuk meringkas
yang terdapat dalam
al-burhan setelah itu mulai ulama-ulama
ya di abad ini
ya mereka menulis ya mengembangkan
apa-apa yang ditulis oleh
siapa oleh shahibul Burhan begitu pula
shahibul itqan tapi ternyata tidak ada
pembaharuan kemudian salahatu Syekh buku
namanya manahul Irfan Fi Ulum Quran
kemudian kita temukan kajian-kajian yang
ditulis oleh ulama-ulama ya yang kita
kenal baru-baru
seperti Syekh Ali shbuni begitu juga
Manna alqatan dan lain-lainnya ternyata
kita temukan termasuk Dr sub salh kita
temukan ternyata tidak ada sesuatu yang
baru tidak ada sesuatu yang ba semua
kebanyakannya penelitian ya
penelitian-penelitian bukan di seputar
al-qur'an tapi di seputar karya-karya
tulisan-tulisan yang ditulis oleh ulama
terdahulu di seputar al-qur'an tapi
tidak berinteraksi langsung dengan
al-qur'an tapi yang kita inginkan agar
apa yang kita pelajari yang kita teliti
betul-betul murni dari al-qur'an di
samping kita mempelajari ilmu-ilmu yang
ditulis oleh para ulama terdahulu kita
mengambil yang kita anggap tepat dan
benar ya tidak ter telan begitu saja ada
yang berbicara mengenai asbabun nuzul
mengenai annasih Wal mansuh yang paling
utama kita berinteraksi langsung dengan
al-qur'an karena al-qur'an mengajak kita
untuk
merenungkannya membuktikan kebenaran
al-qur'an kalau bukan dari Allah niscaya
mereka akan menjumpai banyak
perselisihan di
dalamnya tapi di saat ulama-ulama umat
dipalingkan dari al-quran menuju fikih
Maka hasilnya pertentangan
lahirlah fanatisme yang fanatik kepada
mazhab a mazhab b c kemudian di antara
pengikut Mazhab Syafi'i sendiri katakan
atau Maliki terjadi juga pertentangan di
antara mereka sampai
ada sebuah buku yang bernama
alinsfa Imam Ahmad bin hambal ada buku
dengan judul Insaf atau Insaf ya artinya
e berbicara secara
objektif tentang berbagai macam riwayat
yang diriwayatkan dari Imam Ahmad bin
hambal satu masalah bisa ada 10 20
pendapat dari Ahmad bin hal nah
bagaimana perbedaan ini bisa
menyatukan ini dari Ahmad bin
hambal tapi kalau
al-qur'an hanya ada satu
versi kalau kita duduk bersama-sama
orang-orang yang berilmu mengkaji satu
ayat dua ayat merenungkannya Insyaallah
akan ditemukan kesepakatan tapi hati
telah menjauh karena dikuasai didominasi
oleh kefanatikan pada kelompok pada
pendapat terjadi pemujaan terhadap
makhluk hingga mereka mengadepankan
makhluk bahkan dari Allah subhanahu wa
taala mengedepankan produk-produk
makhluk daripada kitab Allah betul gak
Iya Jadi kalau kita perhatikan
bersama-sama kita ini sudah betul-betul
jauh dari apa apa ya yang dipesankan
oleh Allah dan diingatkan oleh
rasulnya dalam surah Abasa sebagai
contoh ini surah yang terdapat dalam juz
Amama yang sering kita baca Kebanyakan
orang
menghafalnya Allah Ingatkan Kalla innaha
tazkirahanyaa Dakar Fi suuhufin
Mukarramah marfuatin mutaharah biidi
Safar kiramim
barar
kala ayat ini mengingatkan Rasul untuk
tidak memaksakan
diri mengajak orang untuk beriman
sedangkan mereka dikuasai kesombongan
kebanggaan tapi Rasul Allah mengatakan
kepada rasulnya ketahuilah peran
Rasul begitu begitu pula fungsi Alquran
adalah sebagai
tazkirah
artinya
peringatan pelajaran bukan
pemaksaananyaakar siapa yang mau silakan
dia apa mengambil pelajaran dari mana
fuf Mukaromah dari lembaran-lembaran
kitab yang
dimuliakan
Mar Mut yang ditinggikan derajatnya ini
dari Allah sedangkan buku-buku yang lain
dari manusia Bagaimana mungkin
disamakan biidi safarah yang diserahkan
melalui tangan-tangan para Duta safarah
jamak safir Duta tapi bukan safir yang
diutus satu negara tapi diutus oleh
Allah subhanahu wa taala rabbul
alamin yang diserahkan di tangan para
duta-duta kirim Barah yang mulia dan tak
patuh kepada Allah yaitu Jibril yang
membawa Wahyu kemudian nabi kita dan
nabi-nabi sebelumnya menerima k dari
sisi
Allah Lalu Allah subhanahu wa taala
mengecam mereka-mereka yang tidak
menyambut hal
ini sungguh celaka binasa manusia betapa
ingkarnya dia sebagai manusia yang
diciptakan Allah menerima limpahan
karunianya menolak kitab yang Allah
turun sebagai pedoman hidup bagi mereka
menggantikannya dengan yang lain betapa
ingkarnya coba dilihat ke belakang dari
apa dia
diciptakanq dari tetesan sperma cairan
yang
mahin yang begitu rendah dan hina keluar
dari saluran kotor berbau yang tidak
sedar
lalu berjalan mengikuti ketentuan takdir
Allah dari mulai sperma membuahkan
Um kemudian melahirkan zigot setelah itu
berkembang ya hingga terbentuk manusia
dalam keadaan sempurna semua tanpa Peran
ayah ibu maupun dia sendiri semua dari
Allah yang menganugerahkan dia berbagai
macam nikmat karunia satu gigi saja
nilainya begitu mahal Iya betul gak
orang kalau ingin melakukan kan katakan
krome gig bisa R6 juta hanya untuk
Chrome kalau dia membuat gigi palsu satu
gigi nilainya cukup mahal tapi tidak
mungkin menandingi gigi yang Allah
berikan yang memiliki syarafsaraf yang
ikut merasakan
makanan semuanya memiliki nilai yang
begitu mahal di sisi Allah kedua ginjal
kita tak mungkin digantikan dengan
ratusan Triliun
Rupiah orang yang menggunakan mesin
dalam mencuci darahnya tidak sama dengan
apa dengan ginjal yang Allah
berikan
minqutuq Allah mudahkan keluar dari
rahim
ibunya Allah mudahkan perjalanan
hidupnya dari mulai bayi kemudian
anak-anak remaja sampai dewasa sampai
hari tua bagaimana kemudahan yang Allah
berikan dalam perj
Kemudian datang akhir dari kehidupannya
karena dia telah mengakhiri masa
ujiannya Allah wafatkan dirinya dan
kuburkan kembali ke tanah sebagaimana
asalusul kemudian Bila Tiba Waktunya
Allah akan membangkitkan dan
menghimpunnya ka antum
liyatat kita semuanya bukan hanya Ulama
untuk berinteraksi dengan al-quran ingin
mempelajari kebenaran agama dari Quran
peran ulama adalah Rabbani yang
mempelajari Quran dan
mengajarkannyaubaniin
bimtumimunitab
wtum jadi peran nabi adalah sebagai
saksi Allah dengan membacakan ayat-ayat
Quran hingga Allah berkata kepada
nabinya atau berfirman kepada nabinya ya
aul
wahai nabi Sampaikanlah ya Wahyu yang
diturunkan kepadamu Kalau kamu tidak
melakukan berarti kamu belum
melaksanakan dan menyampaikan risalah
Allah jadi nabi diperintahkan untuk
menyampaikan risalahnya Saya mau tanya
risalahnya hadis Ba Itu hadis Bukhari
Muslim Abu Daud
tirmidah Tirmidzi Ibnu Majah nasai atau
muat Malik atau dari kalangan Syiah
katakan eh alkafi manahul faqihahb
alistibsar dan buku-buku lain ini semua
bukan apa bukan risalah yang Allah
sampaikan tapi ini merupakan e kumpulan
dari ucapan yang diucapkan Rasul bisa
saja riwayatnya benar bisa saja salah
ada dua kemungkinan betul gak bisa betul
bisa bohong Tapi kalau Quran itulah
merupakan risalah Allah tapi kenapa kita
dipalingkan dari Quran menu yang lain
dengan alasan bahwa kita kalau langsung
berhubungan dengan al-quran tidak mampu
ini kebohongan karena Allah perintahkan
rasulnya untuk menyampaikan
al-quran Kalau kamu tidak menyampaikan
berarti kamu tidak menjalankan tugasmu
sebagai seorang rasul Nah kalau Rasul
diperintahkan membacakan menyampaikan
Quran Lalu apakah ulama lebih baik dari
Rasul Apakah mereka beranggapan kitab
mereka lebih baik daripada kitab Allah
kenapa bukan menyampaikan Alquran Ken Bu
menjelaskan al-qur'an
baru keterangan-keterangan yang mereka
tambahkan dari apa dari riwayat yang
sejalan dengan Quran bukan riwayat yang
meralat yang berubah Alquran nah yang
sekarang ini terjadi karena tidak
akrapnya kita dengan Quran kita digiring
jauh dari al-quran dengan mengikuti
pendapat dan riwayat yang jelas-jelasan
bertentangan dengan al-qur'an masih kita
ikuti Kenapa karena kita tidak punya
standar tidak punya sama sekali neraca
untuk mengetahui ini Benar apa salah
karena selama ini umat dipalingkan dari
Quran ini merupakan hakikat yang pahit
orang Arab bilang hakikatul Mur hakikat
yang pahit ya yang kita rasakan
betul-betul dan ini sudah menjadi budaya
di tengah-tengah apa di tengah-tengah
masyarakat Islam dan ulamanya bahkan di
perguruan tinggi perguruan tinggi yang
terdapat di Timur Tengah kita jumpai
kita bukan mempelajari ilmu-ilmu Quran
karena bukan Quran langsung yang kita
pelajari tapi kita mempelajari
karya-karya tulisan-tulisan yang ditulis
di seputar Ulumul Quran kita
menghafalnya kemudian kita menjawab pada
saat ujian tapi kita tidak berinteraksi
langsung dengan
al-quran jadi Inna arsalnaka Syahida di
samping Allah mengutus rasulnya sebagai
saksi
juga membawa kabar gembira dan
memberikan peringatanabar gembira dan
peringatan terdapat dalam kitab Allah
yang dibacakan Rasul bukan bersumber
dari dirinya beliau hanya menjalankan
misi yang Allah amanatkan padanya
menyampaikan ayat-ayat Allah yang
berisikan kabar
gembira begitu juga menyampaikan
ayat-ayat Allah yang berisikan
peringatan agar manusia betul-betul
merasa mendengar langsung peringatan dan
kabar gembira dari Allah bukan melalui
perantara jadi Quran dibacakan langsung
seperti seorang diperintahkan untuk
membacakan pengumuman dari Raja datang
ke hadapan masyarakat dia membacakan apa
yang dituangkan dalam pengumuman
tersebut tanpa menambahkan
mengurangi datang kepada Walikota
menerima keputusan yang keluar dari
bapak presiden yang membacakan
membacakan keputusersebut kemudian
menyerahkan dia punya apa dia punya
keputusan pada zaman dulu kan terima
perintah Nah sekarang kita tanya coba
Apakah kita juga mendapatkan hal yang
sama dari para
ulama membacakan pesan-pesan Allah
seperti yang Rasulullah lakukan
menyampaikan kabar gembira dan
peringatan dan juga menjadi saksi bahwa
kita telah menyampaikan pesan Allah
kalau tidak yang bertanggung jawab bukan
masyarakatnya tapi ulamanya akan
dipanggil oleh Allah sebelum penyembah
berhala dalam ayat 17
dari
surah an-nisa Allah
berfirman menyeru umat manusia ya
ayyuhanas Q
jaakum
burhanumbikum
wazalnaikum
NB ayat 174 dari suratun
Nisa wahai umat manusia telah datang
kepada kalian Burhan dari sisi Tuhan
kalian dan kami
turunkan kepada kalian
cahaya yang memberikan penerangan
penjelasan yang sejelas-jelasnya Allah
umpamakan ayat-ayatnya laksana sinar
matahari ya yang tadinya bumi dalam
keadaan gelap tidak mampu kita
membedakan ya benda-benda di sekeliling
kita cahaya matahari yang terang-bang
membuat kita dapat melihat dengan jelas
begitu pula peran al-qur'an berarti
al-qur'an jelas gamblang tidak
membingungkan malah dia menghilangkan
kebingungan tidak berisi kegelapan malah
dia menghilangkan
kegelapan Apa yang dimaksudkan dengan
Burhan Burhan seringk diterjemahkan
dalam bahasa kita ini argumen argu
argumen sesuatu tidak dikatakan sebagai
argumen kecuali kalau dapat apa
dipercaya dan
diyakini
orang yang berpegang kepada al-qur'an
berarti berpegang kepada argumen kepada
Burhan yang kokoh kuat Di saat dia
berhadapan dengan Allah Ya dia memiliki
betul-betul alasan yang kuat dengan
mengikuti
al-qur'an dan di saat dia menyampaikan
kebenaran dengan membawa al-qur'an maka
dengan sendirinya apa argumennya
benar-benar kokoh kuat tak
terbantahkan kecuali kalau ada apa
namanya kesalahan dalam memahami
al-qur'an tapi al-qur'an itu sendiri
merupakan argumen yang tidak
meragukan berbeda dengan riwayat dan
kami turunkan bagi kalian cahaya yang
memberikan penerangan penjelasan yang
sejelas-jelasnya kata mubin itu diambil
dari kata apa dari kata Bana yang artin
jelas terang
beneran faammadina amanu Billah Adapun
orang yang beriman kepada
Allah berpegang bihi kepada siapa kepada
Alquran
tadi
Allah akan masukkan mereka ke dalam
rahmat
daripadanya dan akan karuniakan baginya
karunia dari sisi Allah yang tak
terhingga dan Allah akan membimbing
orang tersebut menuju kepadanya di atas
jalan yang
lurusaiak kemudian kalau kita membaca
surah
yunusembaca surah Yunus coba renungkan
ayat
57 Ya ayyuhanas wahai
manusiaatumum telah datang kepada kalian
mau nasihat bimbingan petuah dari Tuhan
kalian Langsung yang menciptakan kalian
ini ayat hanya untuk para nabi para
rasul dan ulama aja apa untuk semua
manusia semua manus Allah panggil ya
ayuhanas bukan ya ayuhan nabi bukan ya
ayuhal ulama tapi ya ayyuhanas wahai
manusia Q jaatum
maikum telah datang kepada kalian
mauidah nasihat petua bimbingan dari
pencipta kalian pengasuh dan pemelihara
kalianaur di samping sebagai mauidah
juga sebagai penyembuh dan penawar dari
berbagai macam penyakit yang terdapat
dalam dada kalian karena kalau jiwa ini
sakit obat Apun yang diberikan untuk
mengarahkan dia tidak berguna obati
jiwanya dari
kesombongan dari
keangkuhan dari Syirik ya dari berbagai
macam penyakit hati di saat hati sehat
dia akan bisa menerima kebenaran yang
diliat
mauneng menawar dari segala macam
penyakit yang terdapat dalam dada
kemudian wahudan warahmatun lil mukminin
juga sebagai petunjuk
jalan dan rahmah yang Allah limpahkan
bagi orang yang
beriman Qul bifadlillahi wairahmatih
katakan dengan karunia Allah dan
rahmatnya faabidzalika
falyafrahu dengan apa yang Allah
turunkan dari wahyunya yang berisikan
sebagai apa sebagai
ya
sebagai Syifa sebagai Huda dan rahmah Ya
seharusnya mereka sambut gembira semua
ini bukan mereka justru apa langsung
menciut bermuka asam tidak senang di
saat dibacakan atau diajak kembali
kepada
Alquran kitab ini lebih baik dari segala
apa yang mereka kumpulkan dari
pengetahuan maupun apa karya-karya yang
mereka tulis yang dianggap besar ini
merupakan karya makhluk Kok kenapa kita
terbalik saat
ini ini ayat 57 58 dari surah apa dari
surah
Yunus dari surat Abasa tadi jelas
Bagaimana Allah mengecam mereka-mereka
yang berpaling meninggalkan al-qur'an
begitu pula dari suratul Maidah jelas
Allah memerintahkan rasulnya untuk
menyampaikan risalah Allah lalu saya
bertanya apakah kumpulan hadis-hadis
yang ada ini yang ditulis oleh para
ulama dia mewakili risalah Allah
tidak Qur an yang mewakili risalah Allah
langsung teksnya isinya dari al-qur'an
dan ditulis apa teks isinya semua dari
Allah ditulis pada masa hidup Rasul
sedangkan hadis dikumpulkan di belakang
hari kalau dia memang risalah Allah
disia nabi Perhatian untuk
mengumpulkannya apalagi kumpulan ini
belum dapat dibuktikan kebenarannya dari
Rasul untuk membuktikannya bukan hanya
melihat Rawi dan sanadnya kita lihat
cocoknya dengan al-qur'an Karena nabi ya
seluruh apa seluruh dakwahnya semua
diarahkan dan mengikuti Kompas
al-qur'an bukan Qila waruya katanya
diriwayatkan tapi qallahu taala Allah
berfirman dengan firman yang tidak
meragukan sedikit
pun apa yang saya sampaikan ini mungkin
Bagi sebagian kalangan yang sudah biasa
berkecimpung dalam riwayat dalam
pendapat merasa keberatan dianggap tidak
menghormati
ulama masa kita akan menghormati ulama
lebih daripada Allah lebih daripada nabi
mustahil Oleh karena itu definisi ulama
itu seharusnya ya yang betul-betul
melaksanakan menyampaikan amanat Allah
subhanahu wa
taala Nah kita lanjutkan kembali Ustaz
Otong Bagaimana kita bisa meyakinkan
orang akan kebenaran yang kita sampaikan
akan kebenaran yang kita
sampaikan kalau kebenarannya diragukan
Iya betul enggak iya dan bagaimana
mungkin kebenaran yang diragukan mampu
untuk menghadapi tantangan zaman ini
tantangan bukan tantangan yang sifatnya
imajinatif bukan dibuat-buat ini
tantangan yang real yang dihadapi umat
ya dengan peradaban barat yang pada saat
ini ya menggantikan ya peradaban
baratnya yang bersifat materi apa
materialistis ya materialisme menjadi
apa menjadi ee menjadi Tuhan yang
disembah yang membuat manusia tenggelam
dalam materialisme pada saat ini
perhatian mereka fokus mereka tertuju ke
sana ya tu kita
datang kepada mereka dengan membawa
keragu-raguan yang tidak
meyakinkan atau membawa pendapat Fulan
pendapat Fulan dan rata-rata ya
pendapat-pendapat Ulama di sini ya tidak
bisa dibuktikan kebenarannya karena apa
Karena mengatasnakan agama orang hanya
mengatakan samna waana yang fanatik
kepada tokoh tertentu dia menganggap
ucapan dia itu apa mewakili
Allah padahal itu ucapan ulamanya kalau
dia bacakan al-qur'an menyampaikan apa
ada aja betul-betul namanya menyampaikan
risalah tapi kalau menyampaikan pendapat
Fulan pendapat Fulan pendapat Fulan
orang yang yang mendengar tidak merasa
bahwa Apa pendapat tersebut punya
legitimasi pernah diuji apa tidak
kebenarannya tapi kalau al-qur'an kita
sampaikan apa adanya kalau anda
meragukan Mari kita buktikan kebenaran
al-qur'an di hadapan kalian Adapun bagi
kami orang yang beriman tidak meragukan
kebenaran ini bagi kalian apa yang
meragukan kita akan jawab oleh karena
itu perlu Ulama untuk mendalami isi
al-qur'an bukan mereka justru
menghabiskan waktu mereka untuk apa
untuk berdebat berbicara atau
mengajarkan tulisan-tulisan karya-karya
manusia di seputar ilmu al-qur'an hanya
mengambil sebahagian Apa isi al-qur'an
meninggalkan al-qur'an secara
menyeluruh kalau kita buka contoh buku
Alum yang ditulis atau diriwayatkan
katanya dari Imam
Syafi'i orang membaca
Alum diaat dia membaca kitab ini
berhubungan dengan imam Syafi'i dengan
dalil-dalil dan riwayat yang
dikumpulkan namanya sebuah ijtihad bisa
saja benar namanya sebuah riwayat bisa
saja riwayat tersebut benar dari Syafi'i
atau tidak karena apa untuk
membuktikannya juga ya betul-betul amat
sulit apalagi kitab Alum itu bercampur
antara pendapat Syafi'i dengan pendapat
muridnya yang masuk ya kita enggak tahu
Apakah itu ucapan Syafi'i secara pasti
apakah itu pendapat
muridnya tapi kalau kita baca al-qur'an
yang dicetak di Indonesia yang dicetak
di Eropa di Amerika di negara Arab di
mana pun juga sama teksnya tidak berbeda
tidak mewakili kelompok dan golongan
tapi dia mewakili Allah rabbul alamin
yang menurunkan kitab ini atas dasar
ilmunya yang meliputi segala sesuatu
disampaikan oleh rasulnya sebagai suri
tauladan bagi kita yang
sebaik-baiknya oleh karena itu banyak
ulama akhir-akhir
ini mengajak kita semua untuk berinter
aksi dengan
al-qur'an sebagai orang mengatakan Kita
enggak punya ilmunya ini kendalanya yang
seringki dijadikan sebagai
Alasan saya menemukan beberapa orang
tidak menguasai bahasa Arab bahkan sudah
mulai tua
usianya tadinya Hidup glamor di
tengah-tengah teman-temannya
bermabuk-mabukan bahkan berjudi di usia
mungkin mendekati 60 tahun dia bertobat
mulai dia kembali kepada Allah
mempelajari al-qur'an Alhamdulillah dia
bukan
belajar belajar Islam dari mulut manusia
atau dari berbagai macam apa
pelajaran-pelajaran yang disampaikan
ulama tapi pertama dia menemukan
kebenaran Islam dari
al-quran dia mempelajari al-qur'an dia
meresapi dan merenungkannya akhirnya dia
menemukan kebenaran yang amat Indah Saya
tamat dari alazhar 8 tahun di alazhar
orang ini tidak pernah tamat dari
sekolah yang berhubungan dengan agama
bahkan tidak tahu bahasa Arab sekali
waktu saya dengarkan ceramah dia ya dia
ceramah menyampaikan kepada
teman-temannya saya temukan pemahaman
dia mengenai al-quran begitu
indah pemahaman dia mengenai al-quran
Begitu
Indah kalau seandainya Ada pendapat yang
salah bisa diluruskan tapi apa yang
disampaikan dariapan Alquran dia itkan
antara ayat dengan ayat dia sebagai
seorang yang tidak memahami bahasa Arab
Langsung berinteraksi dengan al-qur'an
kemudian menghubungkan ayat-ayat yang
serupa
menghasilkan makna yang betul-betul
indah sedangkan yang belajar Jurusan
Tafsir di perguruan tinggi mereka
mengkaji tafsir Ibnu Katsir tafsir apa
namanya atthabari mempelajari Tafsir
assabuni ya yang di mempelajari tafsir
katakan almunir mempelajari tafsir
alkazin mempelajari tafsir yang
bermacam-macam baik yang klasik maupun
yang ditulis oleh ulama-ulama yang
mereka pelajari pendapat mereka hanya
berhenti sampai di
sana bahkan kembali kepada
riwayat-riwayat ya yang seringkiali
membelokkan al-qur'an dari makna tujuan
yang sebenarnya sedangkan orang ini yang
tidak paham bahasa Arab membaca
al-qur'an membaca terjemahannya
menghubungkan ayat-ayat yang serupa
menghasilkan makna yang luar biasa
indahnya jadi kalau Kita Renungkan
sama-sama Ustaz bahwa kelemahan kita
pada saat ini
kita Acuh takacuh terhadap al-quran baik
ulama maupun masyarakat awam di bawah
bahkan kita jumpai banyak orang yang
tenggelam dalam
hadis hingga beranggapan seolah-olah ya
apa-apa yang mereka terima dari riwayat
merupakan kebenaran yang
mutlak orang kalau menolak ya walaupun
yang dengan membawa argumentasi bukti
bahwa hadis-hadis tidak benar
bertentangan dengan al-qur'an mereka
bakal mengecam orang tersebut sebagai
mungkir sunah atau ingkar
sunah yang heran mereka menudu orang
yang menentang riwayat yang bertentangan
dengan al-qur'an ingkar sunah Bagaimana
yang menolak al-qur'an karena
mengutamakan riwayat berarti ingkar
Quran betul
gak Nah kita kembali kepada Tema
kita kalau kita membaca beberapa ayat
dalam
al-qur'an yang menjelaskan misi Nabi Ya
baik yang terdapat dalam surah Albaqarah
yang terdapat dalam suratul jumah yang
terdapat dalam surah alimran saya ambil
contoh dari suratul jumah Allah
berfirman
hualladzi bail ummiina
rasulan dia yang telah mengutus di
tengah-tengah masyarakat
umiin yang hidup ya jauh dari peradaban
dari pendidikan dan pengetahuan hingga
kebanyakan dari mereka tidak mengenal
baca tulis maupun wawasan-wawasan ilmu
pengetahuan seperti mereka yang hidup di
tengah-tengah masyarakat yang mengecap
pendidikan Allah mengutus di
tengah-tengah mereka dengan mengutus
salah seorang mereka yang langsung
mendapatkan pendidikan dari
Allah yatlu alaihim Ayati nabi tidak
pernah belajar
filsafat nabi tidak pernah sama sekali
keluar dari perguruan tinggi manaun
betul engak jadi murni yang disampaikan
Nabi semua dari Allah murni betul-betul
yang disampaikan nabi dari Allah tanpa
dicampur dengan yang lain betul
gak yatlu alaihim Ayati pertama tugas
Nabi membaca ayat-ayat Allah di tengah
mereka ayat-ayat yang terdapat dalam
Alkitab ya yang mengajak kita merenung
ayat-ayat Allah di langit di bumi
termasuk yang ada dalam diri kita di
kedalaman lautan ini mengajak kita untuk
menuju pencerahan
menjadikan alam raya ini sebagai apa
sebagai sebagai bukti Dan Ladang
penelitian kita yang mengajak kita untuk
menemukan kebesaran keagungan Allah
tiada Alquran mengajak kita untuk
meneliti mengkaji bertafakur
betul langit dan bumi perubahan siang
dan malam penuh dengan tanda-tanda bagi
orang-orang yang berakal Nah untuk
memahami kebesaran keagungan Allah pada
ciptaan langit bumi perubahan siang dan
malam membutuhkan ilmu kan Oleh karena
itu mempelajari ilmu yang mengungkap
kebesaran keagungan Allah di langit dan
di merupakan bagagian daripada tugas
ulama kita lalu menerangkan kepada umat
bukti-bukti kebenaran dari ayat
tersebut tapi bukan hanya sekedar ilmu
tapi dilanjutkan
para Ul Albab ini mereka bukan hanya
mendapatkan pencerahan wawasan mengenali
Allah tapi mereka juga terpanggil untuk
selalu mengingat Allah dalam segala
sesuatu baik berdiri duduk maupun dalam
keadaan berbaring hingga akhirnya mereka
menemukan kebenaran sejati di balik
penciptaan alam
inibanatil Ya Allah engkau tidak
menciptakan semua ini dengan sia-sia
Tidak ada satu pun yang kamu ciptakan
secara sia-sia subhanak Maha Suci
engkau lindungi kami ya Allah dari azab
api neraka agar kami tidak melakukan
perbuatan yang menyerumuskan kami ke
sana baik itu keingkaran kesombongan
maupun
kemaksiatanbana Allah orang yang kau
campahkan ke dalam api neraka memang
orang yang patut Kau hinakan karena dia
ingkar Dia sombong enggan untuk
mendengarkan kamu enggan juga untuk
mengkajieliti Aran kebenaran dari
apa-apa yang Allah sampaikan jadi memang
layak dimasukkan ke dalam api
neraka beda dengan ayat berikutnya rbana
innana samna munadian yunad Iman wahai
tuhan kami kami telah mendengar penyeru
yang mengajak kami untuk beriman penyeru
yang datang dari rasul-rasul Allah
disambut oleh hati dibuktikan oleh
ayat-ayat Allah di langit dan di bumi
bayangkan coba bukti kebenaran Rasul
langit bumi dan seluruh isi termasuk
diri kita ya
meng Kami semuanya untuk beriman kepada
Allah ya Allah kami
ber orang yang beriman orang C orang
yang berpikir yang berakal yang meneli
yang mengkaji bukan orang
yang
kami bersama orang-orang yang bajik yang
mulia yang
luhurbana Wah Tuhan kami berikan kami
anugerahkan bagi kami Apa yang kau
janjikan melalui
rasul-rasulmu dari ampunannya rahmatnya
surganyaang perak kami di hari kiat
kemudian nanti ya Allah dengan
perbuatan-perbuatan hina yang kami
lakukan di dunia ini ya maksudnya jangan
sampai terjerumus dalam perbuatan hina
hingga akhirnya kami terjeremus dalam
kehinaan di hari akhir innaka La
tukliful sungguh engkau tidak menyalahi
janjimu jadi yatlu alaihim misi nabi
membacakan ayat Allah berarti mengajak
orang untuk cerdas untuk berpikir bukan
menjadi orang yang membeo linglung ya
tidak sama sekali mengkaji menentang
merasa dirinya sebagai pengikut sunah
rasul atau pengikut keluarga rasulnya
ini banyak klaim-klaim orang mengaku
sebagai orang yang mengikuti sahabat
keluarga rasulnya tapi kalau kita
buktikan tidak mirip sedikit pun
juga nabi yang menabur Rahmat tapi
ucapan perbuatan mereka menabur
fitnah Kemudian dari pencerahan bukan
hanya berhenti di
sanaak langsung mencuci membersihkan
jiwa mereka dari berbagai macam kotoran
syiriknya dengkinya kesombongannya
keangkuhannya kebanggaannya dibersihkan
semua hingga mereka begitu menerima
kebenaran mereka juga langsung
menyambutnya
menyampaikannya wimumul kitab Wal hikmah
agar mereka memiliki pedoman standar
sistem nilai Allah mengajarkan mereka
Alkitab Wal hikmah sebagian Orang
beranggapan alhikmah di sini adalah
hadis Siapa yang bilang enggak ada
sebutan ke arah itu alhikmah sebagaimana
yang Allah sebutkan dalam Quran adalah
berbagai macam bimbingan petunjuk dan
pengarahan yang datang dari sisi Allah
yang penuh dengan hikmah dalika mimma Aa
ilaika rabbuka Minal hikmah itulah
sebagian hikmah yang diwahyukan kepadamu
wahai wahai Rasulullah itu mengisahkan
pesan-pesan Allah sebelumnya dalam
suratul Isra yang memberikan pengarahan
kepada
rasul jadi apa Allah mengajarkan k kamu
Alkitab di samping hikmah-hikmah yang
terkandung di dalam
wa
minbliin padahal sebelumnya belum lama
arti tidak jauh masa perbaikan dengan
masa kesesatan sebelumnya belum lama
dalam kesesatan yang amat nyata arti
Dalam waktu 13 tahun 10 tahun di Madinah
menjadi 23 tahun terjadi perubahan yang
luar biasa di Negara Arab Kenapa karena
bekal pencerahan yang dicerahkan oleh
Rasul melalui al-qur'an kemudian
membersihkan jiwa mereka bukan hanya
ilmu sebatas mulut dan hafalan tapi
membersihkan jiwa mereka setelah itu
memberikan mereka pedoman yang menjadi
pegangan yang membuat mereka menjadi
orang-orang yang penuh hikmah dalam
hidup
ini wallimuhumul kitab Wal hikmah wau
minqbliin Nah sekarang Coba kita lihat
kita melakukan tidak mengikuti tidak apa
yang yang diamanatkan oleh Allah kepada
kita dan diterangkan oleh Rasul
jadi boleh buktikan mereka-mereka yang
mempelajari ya Ulumul
Quran kita temukan ternyata masih
berputar di pendapat-pendapat ya yang
masih belum dapat dibuktikan
kebenarannya banyak bahkan menimbulkan
keragu-raguan terhadap kebenaran
al-qur'an karena apa bermain dalam
dataran
riwayat iya bukan meneliti kebenaran
al-qur'an secara langsung akhirnya
mereka mengatakan bawa Quran pada masa
Rasul belum terkumpul baru pada masa
sahabat dikumpulkan sampai ada yang
hilang dari Sebagian ayat-ayat al-qur'an
ada lagi yang mengatakan ada sebagian
ayat Quran yang tidak tercatat dalam
Quran seperti ayat rajam ada yang
mengatakan bahwa akhir suratutaubah juga
bukan bagian dari Quran atau ditemukan
terakhir setelah tadinya menghilang ada
yang mengatakan bahwa ayat Taubah cuma
tadinya 200 ayat lebih sekarang hanya
tinggal 129 ayat banyak riwayat-riwayat
seperti ini yang semuanya adalah
kebohongan karena apa ini dikumpulkan di
belakang diriwayatkan di belakang
sedangkan Quran ditulis pada masa nabi
kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
Kalau ditulis pada masa setelah itu jauh
pasti akan ada pertentangan perbedaan
dan Allah berjanji Inna nahnu
nazzalnaikro wa inna lahufidun Inna Al
jamahu wa qurana kami yang akan
mengumpulkan Quran kami juga yang akan
membacakannya pada kamu Kemudian kami
juga yang akan menjelaskan al-qur'anma
Inna ala Bayan Jadi orang kalau belajar
di hadapan al-qur'an memohon petunjuk
allah subhanahu wa taala Di saat dia
menjumpai yang tidak tahu bertanya pada
ahli ilmu Insyaallah umat ini kalau
al-qur'an dibumikan
disosialisasikan menggantikan
pertentangan perbedaan riwayat ya
niscaya umat akan betul-betul menjadi
umatan
Wahidah jadi kita lihat stagnasi yang
terjadi
dalam
penelitian di seputar al-qur'an dari
ilmunya dan lain sebagainya selama ini
malah telah menjauhkan kita dari
al-qur'an padahal seharusnya kita
berinteraksi dengan al-qur'an
ulama-ulama yang punya kemampuan
mempelajari bahasa Arabnya mempelajari
juga balagahnya penting untuk
mempelajari balagah agar mengetahui
uslubul Quran mempelajari juga gramarnya
itu nahwunya sharafnya kemudian juga
membaca karya-karya ulama ya karya-karya
ulama yang menerangkan berkaitan dengan
ayat-ayat hukumnya tapi Jangan terpaku
di sana lebih mengutamakan Qurannya
daripada apa pendapat-pendapat ulama ini
lihat yang cocok sejalan diikuti yang
tidak dibuang oleh karena itu dapat saya
simpulkan sebagian besar penelitian Um
ulama-ulama Islam sebagian besar
penelitian ulama-ulama Islam terhadap
al-qur'an hanya terbatas pada ayat-ayat
hukum Adapun ayat kauniahnya hukum
sejarahnya ya Yang ini akan membantu
kita menghadapi tantangan zaman kemudian
juga anjuran dari al-qur'an untuk
meneliti mengkaji menjadi orang yang
cerdas yang bijak Jangan hanya menerima
begitu saja menjadi orang yang linglong
itu tidak diaphatikan sama sekali Oleh
karena itu perhatian fokus ulama-ulama
kita kebanyakan kepada ayat-ayat hukum
yang kembali kepada Apa kembali kepada
ya
aturan-aturan yang melahirkan simpang
siur pendapat karena dikembalikan dan
dirujukkan apa dikendalikan dengan
riwayat rwayat dan pendapat-pendapat
manusia dan uniknya sebagian besar
perhatian
mereka terhadap ayat-ayat hukum terpusat
pada apa pada hal-hal yang kembali
kepada
ritual karena apa yang berkaitan dengan
pemerintahan yang berkaitan dengan
perekonomian pembahasannya sedikit
karena ulama Islam tidak punya apa tidak
punya ladang karena ladang perekonomian
ladang politik dan lain sebagainya
dikuasai orang di luar Islam Hm karena
waktu mereka habis diputar
ritual Nah kalau mereka hanya menguasai
hal-hal yang sifatnya ritual hal-hal
yang kembali kepada ubudiah seperti ini
bagaimana mereka mampu menghadapi
tantangan zaman coba kembali kepada
al-qur'an ternyata ayat-ayat hukum di
al-qur'an tidak lebih dari
5%. H ayat-ayat hukum di al-qur'an
sedikit
sekali tapi kenapa fokus kita kepada
ayat-ayat hukum ayat-ayat yang
menjelaskan ayat-ayat yang mengajak kita
merenung hingga melihat kebesaran
keagungan Allah hukum alam yang penuh
keseimbangan keserasian hukum sejarah
jatuh bangunnya umat Apa sebabnya mereka
maju apa Sebab mereka mundur seharus
kita pelajari mana orang di luar Islam
yang mempelajari
ini begitu juga berkaitan dengan
karakter karakter yang baik ya yang akan
betul-betul membangun manusia kemudian
karakter-karakter yang buruk berkaitan
dengan kejiwaan manusia Kenapa tidak
kembali kepada al-qur'an merenungkannya
kan contoh-contoh jiwa yang baik yang
mulia yang sukses berhasil contoh-contoh
jiwa yang buruk yang membawa kepada
kehancuran kemudian masyarakat yang
beradab yang ideal seperti yang
al-qur'an maksudkan bukan seperti yang
diinginkan oleh peradaban barat yang
jauh dari tuntunan Allah subhanahu wa
taala yang tidak memperhatikan keadaan
rohani dan jiwa manusia h paling hanya
kembali kepada kesejahteraan fisik dan
materi rumah-rumah yang mewah
kendaraan-kendaraan mewah betul enggak
itu yang menjadi perhatian mereka Adapun
benar salah baik buruk mau celaka mau
bahagia di hari kemudian itu bukan
ususah mereka tapi kalau al-qur'an
mengajak manusia untuk selamat di dunia
dan di akhirat bahagia di dunia bahagia
di akhirat bukan kita bergelimang dengan
kemewahan tapi jiwa kita penuh dengan
siksaan dan penderitaan
rurah nah ini sebagai pembuka dari
kajian kita Insyaallah di seputar Islam
atau Quran dan tantangan zaman bukan
Quran tidak mampu untuk menjawab
tantangan zaman tapi ulama-ulama Islam
yang telah meninggalkan al-qur'an mereka
dipalingkan dengan riwayat ya
dipalingkan dengan pendapat-pendapat
fikih yang menghabiskan waktu mereka
padahal apa-apa yang mereka
pertentangkan sebetulnya hanya apa hanya
meliputi sebagian kecil dari ayat-ayat
al-qur'an orang kalau fokus hanya pada
fikih hati keras keras tapi kalau
mengikuti al-qur'an tadi membaca
ayat-ayat Allah merenungkannya kemudian
menucikan jiwa mereka setelah itu apa
mereka memiliki pegangan dari kitab yang
membimbing mereka menuntun mereka
sebagaimana telah mengeluarkan bangsa
Arab dari kejahiliahan yang menuju
kehidupan yang terang-bererang bukan
buku-buku hadis bukan buku-buku fikih
yang mengeluarkan mereka tapi al-qur'an
dengan rasulnya Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam Sedangkan untuk memilah
dan memilih mana yang benar dari Rasul
Jangan hanya terpaku pada sanad jangan
kita
mengkuduskan manusia-manusia
meriwayatkan hadis ini tapi cocokkan isi
hadisnya dengan Quran cocok kita ambil
tidak cocok Kita buang karena kita
memiliki Burhan yang tidak meragukan
memiliki Nur memiliki Hudan dan kitab
Allah lebih baik dari segala apa yang
mereka kumpulkan mudah-mudahan ini akan
membawa pencerahan kepada kita dan
mudah-mudahan EE pendengar tidak ter
bawa oleh fanatisme terhadap kelompok
golongan terhadap mazhab saya termasuk
orang yang mencintai para imam maliknya
syafiinya hambalinya hanafinya jafarinya
tapi saya tidak mengkuduskan mereka Saya
tidak menempatkan mereka lebih utama
dari Rasul atau leh bahkan E dan kitab
mereka lebih utama daripada al-qur'an
tidak al-qur'an di atas segala-galanya
rasul yang menyampaikan risalah Allah
Itulah merupakan tugas beliau maka tugas
ulama juga menyampaikan Risalah Malah
Allah yang dibawa oleh nabi kita bukan
justru memalingkan manusia daripadanya
atau mencampur adukkan di antara yang
hak dan yang batil seperti yang
dilakukan oleh orang-orang Yahudi W
talbisul haqq Bil baili wattumul haqqo
waantum tamun wahai orang-orang Yahudi
jangan kalian mencampur aduk di antara
yang hak dan yang batil kalian
sembunyikan yang hak padahal kalian tahu
ini yang terjadi pada saat ini
mudah-mudahan dapat
ee menerobos kerak-kerak yang
menyelimuti hati kita selama ini
membersihkannya mengajak kita kembali
seutuhnya menyambut seruan Allah
subhanahu wa taala ya ayyuhalladzina
amanuajibu lillahi walirasuli idza
daakum lima yuhyikum waamu annallaha
yahulu Mar
W demikianlah ikhwan akhwat Ustaz Otong
yang dirahmati Allah Ustaz Muhammad
Krishna seluruh keluarga besar rasil
semoga cahaya rasil dalam menyampaikan
al-qur'an dijaga dipelihara oleh Allah
hingga akhir hayat kita dan terus akan
berlangsung hingga hari akhir nanti
menyampaikan amanat Allah bukan untuk
tujuan dunia kekuasaan atau membangun
kelompok dan golongan serta kefanatikan
rasil mengajak manusia untuk betul-betul
berpegang tegguh pada tali Allah dan
sepenuhnya menyelahkan loyalitasnya
kepada Allah kepada rasulnya kepada
orang yang beriman bukan kepada kelompok
Golongan atau kepada pribadi-pribadi
subhanakallah
wabihamdiku
amualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam
warahmatullah