Video lainnya

—

Menjelang Wafatnya Rasulullah SAW || Ustaz Ahmad Jazuli Kholil

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh.
Alhamdulillahiabbil alamin. Allahumma
sholli ala sayyidina Muhammad wa ala ali
sayyidina Muhammad. Ikhwan dan akhwat
yang dirahmati Allah subhanahu wa taala.
Bagaimana kabar Anda di sore hari ini?
Semoga dalam keadaan sehat walafiat dan
selalu dalam lindungan Allah Subhanahu
wa taala. Senang sekali kami dapat
kembali menjumpai Anda dalam program
tausiah sore edisi Rabu 24 Rabiul Awal
1447 Hijriah yang juga bertepatan di
tanggal 17 September 2025 Masehi. Ikut
akhot di sore hari ini walaupun di
studio kami di sekitaran wilayah Cibubur
hingga kediaman Ustaz Ahmad Jazul Kholil
dalam keadaan hujan yang cukup deras.
Mudah-mudahan tidak menyurutkan langkah
kita untuk terus menimba ilmu baik di
masjid ataupun di radio-radio Islam.
Salah satunya adalah radio silaturahim,
radio yang menyatukan semua umat
manusia.
Dan di sore hari ini, ikhwan dan akhwat,
Ustaz Ahmad Jazuli Khalil akan
membawakan tema tentang menjelang
wafatnya Rasulullah sallallahu alaihi
wasallam.
Dan satu lagi, ikhwan dan akhwat, kami
ingatkan kepada Anda bahwa hari Sabtu
besok ee jangan lewatkan untuk hadir
dalam acara Temu Pendengar Radio
Silaturahim
dalam rangka Maulid Nabi Muhammad
sallallahu sallallahu alaihi wasallam
dan milad Radio Silaturahim yang ke-16.
Dan Ustaz Ahmad Jazuli Kholil adalah
salah satu pengisi di acara tersebut.
Mudah-mudahan beliau bisa hadir dan
Allah berikan keberkahan dan juga ee
naungan rahmatnya. Kita langsung menyapa
guru kita yang telah terhubung melalui
aplikasi Zoom. Asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh, Ustaz.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh.
Sehat, Ustaz, ya.
Alhamdulillah.
Alhamdulillah. Baik, ikhwan dan akhwat.
Marilah kita dengarkan tausiah yang akan
disampaikan oleh guru kita Ustaz Ahmad
Jazuli Khalil. Tafadol Ustaz.
Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh.
Waalaikumsalam
habibina rasulillah Muhammad [berdehem]
Abdillah sallallahu alaihi wasallam waa
alihiwa
Auzubillahiminasyaitanirjim.
Bismillahirrahmanirrahim.
Alhamdulillahiabbil alamin
arrahmanirrahim.
iki yaumiddin iyaka na'budu wa iyaka
nastain ihdinatal mustaqimathalladzina
anamta alaihim ghairil magdubi alaihim
waladin
amin
bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahi rabbil alamin wasalatu
wasalamu ala asrofil mursalin
sayyidina wa maulana muhammadin wa ala
alihi wasohbihi ajma
Muhammadinallahu alaihi wasallam
umur wa bidah bidatinar.
Para pendengar hadia silaturahim dan
pemirsa Rasil TV rahimakumullah.
Alhamdulillah kembali kita panjatkan
puji serta syukur
ke hadirat Allah Subhanahu wa taala yang
senantiasa melimpah curahkan nikmat
karunianya kepada kita, terutama nikmat
iman dan Islam, nikmat sehat walafiat,
nikmat panjang usia dalam taat, termasuk
nikmat dipertemukannya kita sore ini
dalam rangka menjalankan salah satu
perintah nya yang diwajibkan atas kita
semua yaitu menuntut ilmu yang
insyaallah
pada sore ini kita akan bahas tentang
ihtidaruhu
wafatuhu alaihialatu wasalam yaitu
ikhtidar
menjelang wafatnya dan wafatnya
Rasulullah sallallahu alaihi wasallam.
Sahabat Abdullah bin Mas'ud
beliau ee menceritakan,
"Saya masuk menjenguk Rasulullah
sallallahu alaihi wasallam.
Kemudian begitu saya menyentuh tubuh
Rasul,
saya rasakan begitu panasnya demamnya
Rasulullah sallallahu alaihi wasallam.
Ya, sampai kata beliau, "Ya Rasulullah,
engkau panas sekali."
Lalu kata Rasulullah, "Benar
ya.
Jadi aku ini
merasakan panas dua kali panasnya atau
demamnya orang lain.
Karena memang nabi itu
apabila melakukan kebaikan, kebaikannya
itu dilipat gandakan.
Apabila beliau ini melakukan umpamanya
ya ee melakukan kesalahan, maka dosanya
juga dilipat gandakan. Yang namanya
pemimpin ya seperti itu. Termasuk
sakitnya Rasulullah.
Ya, makanya sahabat Abdullah Ibnu Mas'ud
kemudian mengatakan, "Inna laka ajrain."
Tapi kan kau mendapatkan pahala dua kali
lipat. Katanya Rasulullah Q naam iya
walladzi nafsi biyadii maal ard muslimun
yusibuan min mar
siwahu illahahuahu
kamaajarah
warqoha
demi zat yang jiwaku dalam kekuasaannya
tidak ada di muka bumi ini seorang
muslim pun yang ditimpa
penyakit
atau sakit dari penyakitnya itu
ya, melainkan Allah menghapuskan
dengannya segala kesalahannya.
Banyak sekali kesalahan yang
dihapuskannya.
Apakah Nabi punya kesalahan? Tidak.
Ini kan untuk muslim umatnya.
Sebagaimana pepohonan itu daun
sebagaimana daun-daun dedaunan yang
rontok dari pepohonan. Begitulah dosa
ya seorang mukmin manakala dia itu
sakit.
Ketika Rasulullah sallallahu alaihi
wasallam hijrah ke Madinah
itu ada seseorang seorang wanita yang
menawarkan kepada Rasul barangkali Rasul
berkenan untuk menikah lagi.
Ya.
Ya. Maka ditawarkan nih Rasulullah ada
seorang wanita yang bukan di samping dia
itu cantik
tapi istimewanya lagi orang itu enggak
pernah sakit.
Lalu Rasulullah mengatakan, "Tidak ada
kebaikan bagi orang yang tidak pernah
sakit." Tidak baik katanya ya. Tidak
baik orang kalau enggak pernah sakit
ya. Nah, kenapa ada satu hadis walaupun
ini hadis adalah hadis daif,
di sana diriwayatkan bahwa apabila Allah
Subhanahu wa taala
itu ber menghendaki seseorang sakit,
maka diutusnyaalah empat malaikat.
satu malaikat yang mengambil
tenaganya
ya. Makanya orang kalau mau sakit
biasanya lemas ya sudah enggak bergairah
karena tenaganya diambil.
Yang kedua adalah malaikat yang
ditugaskan mengambil nafsu makannya
sehingga udah air putih pun berasa
pahit, enggak ada yang enak.
Dan kadang-kadang nih di sini nih yang
saya sesalkan
si istri-istri itu kalau suaminya sakit
ditawarin makan yang enak-enak.
Padahal yang bagus nawarin makan yang
enak tuh jangan lagi sakit
ya, tapi lagi sehat biar dimakan. Kalau
lagi sakit gimana mau makan? [tertawa]
Baiklah para pendengar yang saya
hormati.
hilang nafsu makannya karena sudah
dicabut.
Kemudian yang ketiga adalah malaikat
yang mengambil
cahaya sinar sinar mukanya
ya.
Karena enggak makan, enggak banyak gerak
dengan sendirinyal cahaya mukanya ini
hilang. Jadilah kemudian pucat.
Nah, yang keempat adalah malaikat yang
ditugaskan oleh Allah untuk mengambil
dosanya.
Begitu kata Rasulullah. Dan apabila
Allah
hendak menyembuhkan
orang itu,
maka oleh Allah diutuslah malaikat yang
kedua,
yaitu malaikat yang mengambil nafsu
makannya dikembalikan.
sehingga
ya nafsu makan
ada lagi
apa saja enak
kata orang Betawi katanya kemaru
ya kata orang Sunda itu mamayu
apa saja enak kenapa nafsu makannya
sudah dikembalikan
kemudian malaikat yang pertama yang
mengembalikan tenaganya
Kembalikan sekarang tenaganya.
Dikembalikan tenaganya.
Kemudian malaikat yang ketiga
yang mengambil sinar mukanya
dikembalikan lagi sinar mukanya sehingga
seperti keadaan sebelum dia sakit.
Tinggal malaikat yang keempat.
Malaikat yang keempat ini menunggu
lah. Kok enggak disuruh-suruh oleh
Allah? Ya
gitu.
Karena itu maka malaikat yang keempat
kemudian bertanya kepada Allah sujud di
bawah arasy. Ya Rabb,
kami berempat di Engkau perintahkan
untuk mengambil dari si fulan
sesuatu
sesuai dengan yang Engkau perintahkan
kepada kami dan itu sudah kami
laksanakan.
Kini mereka sudah mengembalikan apa yang
dulu mereka ambil. Tinggal saya ya Rabb.
Kapan saya harus mengembalikan apa yang
saya ambil darinya?
Lalu kata Allah, "Wahai malaikatku,
sakit itu adalah penderitaan."
Ya, sakit itu adalah penderitaan
bagian dari siksaan.
Sementara aku ini arhamur rahimin,
Tuhan yang maha pengasih, maha
penyayang.
Nah, kalau sekarang dosa itu
dikembalikan lagi, sementara hambaku ini
sudah menderita, sudah sengsara, lalu di
mana
letak kasih sayangku?
Karena itulah sebagai imbalannya,
buanglah apa yang sudah kamu ambil.
Jadi dibuanglah dosanya.
Karena itu dari kacamata agama sakit itu
sebenarnya adalah
bagus ya karena sedang membersihkan
orang itu dari dosa.
Tapi juga jangan Anda kemudian kalau
nengokin orang yang sakit lama enggak
sembuh-sembuh, wah berarti orang ini
dosanya belum habis nih. Enggak boleh
bicara seperti itu, ya.
Nah, demikianlah dan penderitaan
yang dialami oleh Nabi, rasa sakitnya
itu adalah dua kali lipat yang dirasakan
oleh umatnya. [berdehem]
Karena pahala dari sakitnya itu juga itu
dua kali lipat lebih besar daripada
pahala yang diperoleh oleh umatnya yang
sedang sakit.
waqala Nabi sallallahu alaihi wasallam,
inna
masyarul anbiya.
Kami ini adalah para nabi, golongan para
anbiya, para nabi.
Yud,
yudafulan bala.
Kalau kami ditimpa bala
itu dilipat gandakan balanya.
Kama yudafulan ajru.
Sebagaimana pahala juga dilipat
gandakan.
Ya, begitulah namanya para nabi, para
aulia, para ulama.
Semakin kualitas orang itu ya
keimanannya,
ilmunya semakin tinggi, maka nilai dari
pahalanya juga pasti bedalah dengan
orang awam.
Makanya kan ada ungkapan begini ya dari
Nabi.
Tuba liman roani waabi.
Tumma tuba tumma tuba tumma tuba
liman amana bi walam yaroni.
Beruntung sekali orang yang melihatku
kemudian dia beriman kepadaku.
beruntung. Kemudian beruntung dan
beruntung
orang yang beriman kepadaku padahal dia
tidak pernah melihat aku.
Ya, kita-kita ini jadi untuk sahabat
dikatakan beruntung satu kali.
Untuk kita, Nabi mengatakan beruntungnya
sampai tiga kali.
Nah, kemudian kita beranggapan bahwa
keberuntungan kita ini lebih besar
daripada keberuntungan para sahabat.
Jadi, artinya kita lebih baik dari
sahabat, lebih beruntung daripada
sahabat.
Ya, keliru kalau kita punya paham
seperti itu.
Kenapa ya walaupun satu kali beruntung
ya dan untuk para sahabat, untuk kita
tiga kali kualitasnya itu beda yang satu
ini
ya.
Orang yang membaca Al-Qur'an kata Nabi
dengan mahir, dengan baik, dia bersama
safaratil kiramil barorah. Tapi bagi
orang yang membaca Al-Qur'an dan dia
tersendat-sendat, dia mendapatkan pahala
dua. Bukan berarti yang pahala dua ini
lebih baik daripada yang lancar, Pak.
Ya, jangan salah memahami.
Bilangannya banyak tapi kualitasnya.
Ketika ee Nabi sallallahu alaihi
wasallam itu ketika salat sunah ihram,
beliau mengerjakannya di Bir Ali
ya. Sehingga kita juga kalau mau
melaksana ibadah haji, mau umrah, ambil
miqat dari Madinah, biasanya kita
mengerjakannya itu di Bir Ali. Kenapa?
Ittiba kepada Rasul.
Apakah [berdehem]
memang lebih baik di situ di Bir Ali
atau di Madinah? Padahal kalau kita
mengerjakan salatnya di Madinah, di
Masjid Nabawi,
tentu dapat lipatan 1000 kali lipat
dibanding dengan di Bir Ali.
Kalau di Bir Ali tidak, tidak ada
lipatan 1.000.
Nah, cuma satu gitu. Cuma satu.
Tapi kalau kita mengerjakan salatnya di
Masjid Nabawi, maka salat itu lebih baik
dari di tempat lain 1000 kali lipat.
Mana yang lebih baik? Sebaiknya salat
sunah ihramnya di Masjid Nabawi atau di
Bir Ali? Jelas di Bir Ali.
Di Bir Ali tidak dilipat gandakan, tapi
mempunyai nilai ittiba kepada Nabi
sallallahu alaihi wasallam. Kalau di
sana di Masjid Nabawi mendapatkan nilai
lipatan 100 tapi tidak dapat nilai
itibak kepada Nabi dan kualitas ini jauh
lebih besar dari lipatan 1.000.
Nah, jadi kita kembali lagi kepada hadis
ini. Jadi kata Nabi, S Nabi, para nabi
itu dilipat gandakan ketika kena bala
begitu juga adalah pahala.
Waqala Rasulullah sallallahu alaihi
wasallam, "Ayadunasi balaan alanbiya."
Manusia paling berat balanya
ya, ujian
kemudian musibah ya. Sebab bala itu
di satu sisi sama dengan musibah.
Cuma bedanya kalau musibah adalah ujian
yang enggak enak. Itu musibah ditinggal
mati
ya, dicuri, kemudian apalagi ketimpa
reruntuhan, tenggelam. Itu namanya
musibah. Jadi enggak enak
ya ditimpa kemiskinan. Itu musibah e apa
namanya? Musibah.
Jadi enggak enak. Kalau bala bisa jadi
enggak enak, bisa juga enak.
Orang diberi kekayaan oleh Allah. Ah,
itu bala
ujian ya. Tapi ujian yang pada umumnya
menyenangkan yang diuji
gitu. Orang diberi ilmu, diberi jabatan
atau kedudukan itu adalah bala juga sama
ujian dari Allah. Cuma ujian yang
mungkin menyenangkan.
Banyak orang yang lulus diuji dengan
kemiskinan.
Ya, banyak orang yang lulus diuji dengan
kemiskinan. Jarang yang lulus diuji
dengan kekayaan.
Nah, ini kata Rasulullah, manusia yang
paling keras balanya
adalah para nabi.
Jadi kalau kena bala itu yang paling
berat itu para nabi. Summolihuna.
Kemudian orang-orang saleh seperti para
sahabat,
para aulia, para ulama. Summal amsal fal
amsal.
Kemudian ya yang mendekati itu terus di
bawahnya
di bawahnya
sabar lah itu ujiannya berat.
Lalu nanti di bawah sahabat adalah
tabiin. Begitu juga ya cuma tidak
seberat sahabat
dan seterusnya. Semakin ringan, semakin
enteng atau lemah iman seseorang,
semakin apa namanya? enteng juga
ujiannya. Semakin tinggi semakin kuat ya
ilmu dan keimanan seseorang maka
ujiannya juga semakin berat. Sudah yang
mudah beginilah
dari mulai SD kelas 1 sampai perguruan
tinggi itu ada pelajaran matematika.
Tentu saja kalau anak kelas 1 ujian
matematika
pasti soal yang diberikannya adalah
disesuaikan dengan kemampuan si anak
kelas 1. Enggak mungkin soal yang biasa
diberikan kepada anak kelas 6 diberikan
kepada anak kelas 1. Begitu juga ya
ujian ya soal-soal yang diberikan kepada
anak SMP. enggak bakalan diberikan
kepada anak SD. Begitulah seterusnya
ya disesuaikan.
Maka selanjutnya kata Nabi,
"Yubtalarjulu ala hasbiinih, seseorang
itu akan ditimpa bala
ya sesuai dengan agamanya. [berdehem]
Fain fiinihi."
Kalau ternyata agamanya kuat, keras ya,
kokoh,
maka suddida alaihi bala,
maka balanya diberatkan.
Karena apa? Agamanya, akidahnya kuat
gitu. Akidahnya kuat.
Hm. Nah, kemudian ya otomatis ya
kesabaran menghadapi bala buat orang
yang akidah atau agamanya kuat dengan
kesabaran menghadapi bala yang dialami
oleh orang awam nilai kesabarannya
adalah berbeda. Karena apa? kualitas
bala berbeda dan dengan sendirinya
kualitas sabarnya juga pasti akan
berbeda.
Karena itu boleh jadi ya orang awam
sudah menganggap dia itu sabar tapi buat
ulama dia belum sabar.
Boleh jadi seorang ulama itu sudah
dikatakan sabar, tapi belum dikatakan
sabar buat orang-orang yang di atasnya
oleh para nabi dan seterusnya.
dari Jabir bin Abdillah radhiallahu anhu
ya dalam kitab muwatonya
Imam Malik rahimahullah beliau ya
mencantumkan hadis
dari
Umar bin Abdul Aziz
Beliau mengatakan
kana
min akhiri ma takallama bi rasulillah
sallallahu alaihi wasallam anq
qalallahul
yahuda nasoro itaku qubur anbiya
masajid.
Di antara yang terakhir diucapkan oleh
Rasulullah sallallahu alaihi wasallam
atau kalimat yang termasuk akhir
diucapkan oleh Rasul adalah semoga Allah
memerangi orang Yahudi dan Nasrani yang
menjadikan kuburan para nabi mereka
sebagai masjid.
Nah, di sinilah makanya ada sebagian
dari kaum muslimin ya itu mengutuk keras
kalau di kuburan itu eh kalau di masjid
itu ada kuburan.
Bahkan menganggap orang yang salat di
sana itu sudah masuk dalam kategori
syirik.
Ya. Hmm.
Lalu mereka juga lupa bahwa kuburan Nabi
sallallahu alaihi wasallam, kuburan
sahabat Abu Bakar, sahabat Umar itu ada
di dalam
masjid.
Dalam sejarah diriwayatkan bahwa ketika
Nabi sallallahu alaihi wasallam wafat,
ada sahabat yang mengusulkan agar Nabi
Muhammad itu dikebumikannya di
pengimaman.
Ada lagi sahabat yang mengusulkan agar
di bawah mimbar.
Ya, terlepas masalah kemudian ini
dilaksanakan atau tidak, usulan itu
menunjukkan
berarti mereka menganggap boleh
menguburkan di dalam masjid. Kalau
enggak, mana mungkin mengusulkan begitu.
Lalu sahabat Abu Bakar Assiddiq
radhiallahu anh beliau datang, beliau
mengatakan, "Aku mendengar Rasulullah
sallallahu alaihi wasallam bersabda,
seorang nabi itu dikuburkan
di mana
beliau ini meninggal.
Kalau meninggalnya di dalam masjid
dikubur di masjid. Meninggalnya di rumah
dikubur di rumah. meninggalnya di tengah
perjalanan dikubur di mana beliau itu
wafat. Itulah kata Nabi. Nah, sementara
sedangkan Rasulullah sallallahu alaihi
wasallam itu wafatnya di kamar Sayidah
Aisyah radhiallahu anha.
ya. Nah, dan kita tahu bahwa berdasarkan
beberapa hadis sahih
bahwa rumahnya Siti Aisyah itu
ukurannya
panjang 4 m,
lebarnya juga 4 m.
Di dalamnya ada satu kamar.
Yang besarnya kamar itu adalah 3 m * 3
m.
Ya. Lalu ada pintu di sebelah barat dan
di sebelah timur. Kalau keluar dari
sebelah barat ya masuk ke masjid atau
sekarang rodoh.
Nah, para pendengar hadiah silaturahim
ya.
Maka Nabi dikuburkan di kamarnya Sayidah
Aisyah radhiallahu anha karena
penjelasan. Karena begitulah Rasulullah
memerintahkan.
Nah, [berdehem]
jadi tidak tidak dibaki, tidak di
mana-mana.
Karena itu sekarang ya jangan terlalu
gegabahlah kita memusyrikkan ya atau
mengkafirkan orang lain.
Dari Jabir bin Abdullah radhiallahu
anhu.
Qala samitu Rasulullah sallallahu alaihi
wasallam yaakul
ee qobla mautihi bisalas
ahsinudon billah.
Jadi mendengar Rasulullah sebelum
wafatnya Rasulullah sallallahu alaihi
wasallam beliau mengatakan
berbaik sangkalah kepada Allah.
Berbaik sangkalah kepada Allah.
Berbaik sangka pada dirinya maupun pada
keluarganya.
Kepada diri kepada diri sendiri bahwa
Allah itu maha pengasih, maha penyayang,
maha pengampun, maha pemaaf dan Allah
pasti memaafkan, mengampuni saya.
Seorang badui datang menghadap
Rasulullah.
Kata Bade begini, Rasul,
nanti waktu kita dihisab
itu yang menghisab siapa?
Allah. Kata Rasulullah, "Selain Allah,
apakah ada yang turut menghisab?"
"Enggak ada kata Rasulullah, cuma
Allah." Lalu si badui itu mengatakan,
"Kalau begitu saya tenang."
Maka Rasul kemudian menjelaskan, "Ya,
kalau kalian pengin melihat pengalon
penghuni surga itu orangnya,
ya Allah. Tiba ngomong begitu saja, kau
[mendengus] menjadi calon penghuni
surga. Bingunglah para sahabat."
Nah, sedangkan Rasulullah sallallahu
alaihi wasallam
itu adalah mempunyai tugas untuk
menghilangkan kebingungan umat,
menghilangkan kegalauan umat. Bagaimana
supaya umat ini bisa hidup tenang,
tentram, damai, tidak bingung, tidak
galau.
Itulah apa namanya? tugas Nabi.
Nah, demikian juga ulama yang warasatul
anbiya, ulama itu adalah ahli waris para
nabi. Maka kalau ulama mewarisi ilmunya
dari nabi, dia juga adalah punya tugas
untuk membuat umat itu tenang
ya, tidak galau,
tidak bingung.
Itulah ulama yang mewarisi ilmu dari
Nabi.
Bukan sebaliknya. [berdehem]
Ulama mah ulama KBA membuat umat menjadi
bingung,
umat menjadi galau, umat menjadi puyeng.
Enggak seperti itu. Kalau ulama yang
warasatul anbiya.
Karena itulah oleh Nabi kemudian ditanya
orang itu,
"Kenapa engkau mengatakan begitu? Bisa
merasa tenang
ya. Ya, saya dengan bahasa bebas ya. Kan
engkau sendiri yang mengatakan
bahwasanya Allah itu lebih sayang kepada
kita dibandingkan ibu kita.
Saya yakin kalau ibu saya yang menghisab
saya pasti saya masuk ke surga."
karena akan dibelain oleh ibu. Mana ada
ibu yang ee rida yang rela melihat
anaknya masuk neraka. Pasti dibelain.
Nah, kalau ibu saja membela saya,
apalagi Allah yang lebih sayang kepadaku
dibandingkan dengan Ibu. Pasti dia
membela saya. Ini namanya husnudon
kepada Allah. Ini husnudon.
Nih kata Nabi, berhusnudanlah kepada
Allah Subhanahu wa taala.
Ini husnudan pada diri sendiri
ya. Ee
husnudon baik sangkanya kita kepada
Allah terhadap keluarga kita.
Anak kita masih kecil-kecil gitu. Ya
Allah kalau nanti mati bagaimana lah.
Nah ini nih nih nih ya. Enggak
boleh kita punya pikiran gitu. Emang
selama ini yang ngurusin
anak kita itu siapa yang merawat? Ya,
nahnu narzuquukum wa iyahum. Kata Allah,
"Aku yang memberi rezeki kamu juga yang
memberi rezeki mereka ya aku." Kata
Allah.
Makanya ada satu kisah
cerita ya.
Suatu hari malaikat maut itu ditanya,
"Malaikat maut, apa kamu pernah merasa
kasihan gitu ketika mau menyabut nyawa
seseorang? Enggak tegalah gitu." Pernah
katanya satu kali, "Kapan?" Yaitu saat
saya mau mencabut nyawa seorang ibu yang
sedang hamil. yang mau melahirkan di
tengah padang pasir
kasihan ya.
Artinya apa? Membayangkan tuh anaknya
nanti bagaimana
ya
gitu.
Apakah kamu juga pernah merasa kagum
ketika mau mencabut nyawa seseorang? Ya
pernah juga ketika mencabut nyawa
seseorang di mana cahaya keluar dari
tubuhnya. Subhanallah. Oh, itu orang.
Dan kamu tahu kan siapakah anak itu atau
orang itu yang bercahaya itu? Tidak, ya
Rabb. Itulah anak yang dilahirkan oleh
ibu
yang kau cabut nyawanya di tengah padang
pasir. Aku yang menjaganya.
Nah, jadi kalau kita umpamanya mau
meninggal, anak kita masih kecil,
serahkan kepada yang maha melindungi.
Ya,
ini karena kebiasaan kita ya kalau kita
mau pergi haji mengadakan walimatus
safar, nitip anak, nitip cucu, nitip
istri ya atau orang tua kepada Pak RT,
kepada Pak RW.
Padahal mah sejak kita berangkat sampai
kembali lagi, Pak RW enggak pernah
nengokin keluarga kita.
Ya. Oke. Ini namanya dalam bermasyarakat
ya, mujamalah ya boleh, tapi dalam hati
yang paling baik adalah menyerahkan
menitipkannya kepada yang maha
melindungi atau kepada sebil terbaik.
Kita sering mengucapkan memanjatkan doa
hasbunallah nikmal wakil nikmal maula wa
nikman nasir.
Hasbiallah cukuplah Allah bagiku
nikmal wakil sebaik-baik wakil wikman
nasir dan sebaik-baik penolong.
Yakini itu oleh kita. Inilah yang
namanya husnudzon
ya.
Selanjutnya adalah dari sahabat Jabir
radhiallahu anh. Beliau juga berkata,
"Qala Rasulullah sallallahu alaihi
wasallam." Rasulullah sallallahu alaihi
wasallam bersabda, "La yamutanna
ahadukum illa wahu yuhsinud billahi
taala." Jangan sekali-kali kali-kali
mati ee seseorang dari kamu mati
melainkan ia berhusnudan kepada Allah
Taala. Tuh ya berhusnudan kepada Allah
Taala. Makanya Rasulullah sallallahu
alaihi wasallam ketika mau meninggal itu
ee ilarfiqil a'la ila jannah firdausil
a'la
ila sidrat muntaha gitu. Enggak mau
ngomonglah terserah Allah. Saya mah
tidak. Tapi mau kembali saya kepada
Allah, mau kembali masuk ke dalam surga
firdaus yang tinggi. Walqil afa. Ya.
Jadi kalimat-kalimatnya itu adalah
kalimat-kalimat yang menunjukkan
husnudan yang luar biasa Rasulullah
kepada Allah Subhanahu wa taala. Ini
tentu adalah buat kita juga karena
beliau uswatun hasanah kita. terakhir
ya. Banyak hadis-hadis
yang meriwayatkan yang menceritakan baik
itu dari Qotadah,
sahabat Anas bin Malik,
kemudian juga sahabat Ali bin Abi Thalib
dan yang lain-lainnya
ya. dari Aisyah bahwa
menjelang wafatnya
Rasulullah itu berpesan berwasiat
satu adalah salat. Awas jangan sampai
tinggal salat. Yang kedua wanita. Entah
itu istri entah itu ibu entah siapapun
wanita.
Yang ketiganya adalah wama malakat
aimanukum. budak, hamba sahaya atau
pembantu
supaya dihargai, supaya dihormati,
jangan diperbudak.
Kemudian yang keempatnya adalah azzakah,
ya. Jadi kesadaran beribadah dan
kesadaran sosial agar selalu tumbuh di
dalam diri umatnya Nabi kita Muhammad
sallallahu alaihi wa alihi wasallam.
Nah, nah selanjutnya jemaah rahimahullah
nanti insyaallah pada pertemuan yang
akan datang kita akan bicarakan tentang
ee apa namanya?
Detik-detik
wafatnya Rasulullah sallallahu alaihi
wasallam. Barangkali inilah yang bisa
saya sampaikan pada ee sore ini dengan
harapan mudah-mudahan
ee
ada manfaatnya. Wallahuam. Wallahuam
bisawab. Terima kasih Ustaz atas
tausiahnya dan juga perenungannya.
Ikhwan dan akhwat, tepat di pukul 5.00
sore waktu studio kami ee Ustaz telah
memberikan tausiahnya kepada kita.
Mudah-mudahan apa yang beliau sampaikan
bisa bermanfaat dan tentu saja menambah
keilmuan kita. Di sesi yang kedua nanti,
Ikhwan dan Akhwat, kami akan mengundang
Anda untuk bergabung. Silakan kirimkan
pertanyaan atau pernyataan dari Anda,
opini Anda, komentar Anda di 0811999720.
Kami akan segera kembali setelah jeda
berikut ini.
Islam yang satu. Ikhwan dan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala.
Terima kasih Anda masih bersama kami di
kesempatan sore hari ini dalam program
tausiah sore bersama Ustaz Ahmad Jazuli
Kholil.
Kita sapa ada Ibu Anggit. Alhamdulillah
luar biasa. Allahu Akbar. Siap menyimak
tausiah sore. Amin ya rabbal alamin. Ibu
Retno
hadir menyimak tausiah sore bersama
Ustaz Ahmad Jazuli Kholil. Semoga ustaz
selalu sehat.
[berdehem]
Amin.
Amin. Kemudian ada Ibu Darma di Bekasi.
Alhamdulillah menyimak selalu. Syukron
ilmu juga pencerahannya, Ustaz. Ibu Ani.
Ibu Ani. Asalamualaikum Pak Ustaz dan
juga Bagus. Semoga sehat walafiat.
Alhamdulillah hadir menyimak di radio
pencerahan kita semua. Lalu ada siapa
ini? Ibu Nana Sumarna menyimak. Kemudian
ada Ibu
Fani Rasil. Ee semoga Ustaz senantiasa
dalam lindungan Allah. Izin bertanya,
bagaimana mempertahankan keimanan agar
tetap terjaga di tengah badai fitnah
saat ini. Jazakillah khairon, Ustaz.
Baik, kita terima telepon dulu, Pak
Ustaz. ahmanirrahim.
Kita terima telepon Ustaz. Boleh
ya? Silakan.
Siap. Asalamualaikum.
Halo. Asalamualaikum.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh. Ibu
Ustaz ee maaf keluar dari tema dari
hamba Allah di Jakarta.
Iya. Ibu
boleh keluar dari tema?
Boleh?
Iya. Iya. Silakan.
Silakan Ibu.
Ee baik. Jadi, saya lagi mengalami
masalah. Eh, adik saya, adik laki, adik
laki-laki saya
diselingkuhi oleh istrinya
dan itu sudah kejadiannya sudah tiga
kali melakukan perselingkuhan dengan
laki-laki [tertawa] lain. Istri saya
juga eh adik saya juga, adik saya
laki-laki [mendengus] umurnya sekitar 27
tahun itu. Dia juga sudah mengalami
KDRT. di mana
adik saya yang laki-laki ini disiksa
dengan istrinya. Disiksa, dipukul,
ditendang sampai kemaluannya juga
ditendang [menghela napas] tanpa sebab.
Padahal yang yang bersalah ini ada ipar
saya, istrinya adik saya ini. Karena dia
berselingkuh. Dan sekarang saya sedang
berusaha pengin mengumpulkan keluarga
tapi tanpa orang tua saya gitu, Pak
Ustaz. [mendengus]
Dan saya juga menyarankan untuk pisah ee
menurut Ustaz ee bagaimana cara agar
masalah ini selesai? Ee apakah memang
harus ada talak tiga langsung dan apakah
ee dalam suatu hubungan rumah tangga
jika sang istri berzina dan itu lebih
dari satu kali ee apakah boleh
diceraikan seperti itu? ee karena memang
sudah melukai [tertawa] apa ya martabat
adik saya sendiri. Dia yang salah, dia
juga sudah melakukan dosa kepada
suaminya. KDRT itu kan biasa dilakukan
laki-laki terhadap istri. Nah, ini
sebaliknya. Jadi seperti istilah
sekarang tuh playing victim gitu. Jadi
dia yang salah tetapi dia yang
memutarbalikkan fakta. Jadi menurut
ustaz seperti apa? Insyaallah kami akan
merembuk ee antara kami sebagai
kakaknya, ibunya, tapi tanpa
sepengetahuan orang tua saya. Seperti
itu. Segitu aja, Ustaz. Terima kasih,
Ustaz. Semoga semoga masalah kami
terselesaikan. Mohon doanya. Makasih ya,
Mas. Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh. Dari hamba Allah, Ustaz, di
Jakarta.
Bismillahirrahmanirrahim.
masalah hubungan masalah rumah tangga
ini kan ee dalam rumah tangga itu ada
tujuan
ya. Tujuannya apa? Tujuannya litaskunu
ilaiha agar hidup sakinah.
Jadi si suami merasa sakinah pada
istrinya. Begitu juga sebaliknya. Hidup
tenang, tentram itu adalah tujuan dari
rumah tangga.
Nah, sekarang kalau memang tujuan itu
tidak tercapai ya karena ee maka ya
tidak ee tidak harus dipertahankan.
Tidak harus dipertahankan
ya. Ee karena tujuannya sudah enggak
tercapai gitu. Itu nanti akan yang ada
adalah ketersiksaan.
Hmm. Selanjutnya sekarang perselingkuhan
itu. Selingkuh itu adalah penyakit yang
sulit obatnya
ya. Kalaupun umpamanya orang itu sudah
menyadarinya, minta maaf dan sebagainya,
apakah itu akan selesai? Ya, ini suka
kambuh. Saya bukan nak-nakutin walaupun
tidak semuanya ya, tapi itu adalah
penyakit yang memang susah untuk
diobati.
Dan selanjutnya sekarang
ya kalau memang kan dalam Al-Qur'an
dikatakan orang yang berzina itu
hendaknya menikahnya dengan orang yang
berzina. Kenapa?
Karena orang yang tidak bermartabat
dia tidak menghormati dirinya apalagi
menghormati pasangannya.
Dan ada dalam hadis Nabi, apabila
istri itu akhlaknya buruk kemudian tidak
diceraikan, maka itu akan menghambat
rezeki seorang suami, akan mempersulit.
Nah, menjadi penyebab terhalangnya
kelancaran rezeki. Maka kalau memang
kenyataannya adalah seperti itu, maaf
saya kan enggak tahu ya.
Iya. Ee ini saya bukan enggak
mempercayai omongan ibu ya, tapi ibu
yang berbicara. Seandainya memang
seperti itu, maka jalan yang terbaik
bukan terbaik seharusnya adalah
bercerai,
berpisah. Memang perceraian itu adalah
zat perbuatan halal yang dibenci oleh
Allah. Tentu sekarang kenapa bisanya
dibenci?
Apakah Allah itu membenci barang halal?
Tidak. Ya Allah tidak membenci barang
halal lah. Ini kan pernikahan itu halal
kok. Kenapa dibenci? Bukan e ceraiannya
yang dibenci oleh Allah, tapi ses akibat
dari perceraian. Itu yang tidak sukai.
Tinggal sekarang bisa enggak
menjaga agar jangan menimbulkan
apa namanya ee sesuatu yang tidak
disukai oleh Allah. Ibu saya dulu
ngomong kepada anaknya begini, "Orang
berkeluarga itu seperti orang yang
mikul." Katanya, "Nak, ya. Kalau memang
kamu masih kuat, ya teruskan kamu pikul.
Tapi kalau sudah enggak kuat, ya sudah
berhenti. Tapi awas hati-hati barang
yang kau pikul jangan sampai pada pecah.
Nah, ini jadi artinya akibat dari
pracaraian itu ya. Nah, selanjutnya
ee jalan keluarnya ya satu adalah
mengakhiri ee rumah tangga ya.
Mengakhiri rumah tangga jangan karena ee
menghentikan kita karena anak.
Sebagaimana juga kita kalau rujuk jangan
demi anak, tapi demi kita. Ada orang
yang datang kepada saya mau mau balik
lagi kepada istrinya. Kenapa? Untuk
menjaga karena kasihan pada anak-anak.
Kata saya, "Kalau ente mau kembali lagi,
jangan alasannya karena anak, tapi
karena ente memang pengin balik lagi."
Begitu juga adalah istri. Kalau karena
anak berarti kita ini sudah membohongi
anak
dan kita ini sudah bersandiwara di depan
anak. Sepandai-pandai orang
menyembunyikan bangkai pasti tercium.
Anak akan menyadari, anak akan tahu
bagaimana kepura-puraan kita. Dan
celakanya lagi kalau itu kemudian
menjadi pelajaran buat anak. Ini yang
lebih berbahaya.
Nah, kemudian [berdehem] terakhir
kalau memang mau berpisah atau
menceraikan
ya anjuran para ulama sebaiknya jangan
talak tiga.
Hm.
Ya. Jadi talak raji'i saja, talak satu
saja biasa aja.
Dikhawatirkan
barangkali di kemudian hari ada timbul
penyesalan yang benar-benar menyesal
lalu ingin kembali lagi kan susah
jadinya ya. Jadi cukup talak satu saja.
Tuh demikian mungkin jalan keluarnya.
Yang kemudian terakhir,
[berdehem]
alangkah baiknya kalau masalah ini saya
rasa tidak ada salahnya kalau bicara
juga dengan apa namanya dengan orang tua
ya. Kecuali kalau memang kita tidak
bicara dengan orang tua ini adalah
mempertimbangkan
ee kejiwaan dari orang tua itu sendiri,
ketenangannya dan lain sebagainya. Yait
kalau umpamanya berita yang ini akan
membuat pusing, membuat stres orang tua,
ya alangkah baiknya kalau orang tua itu
tidak diberitahu lebih dulu. Tapi kalau
memang tidak ya tidak ada salahnya kita
bicara dengan orang tua. Sebab orang tua
walaupun bodoh banyak pengalamannya
ya. Siapa tahu nanti ada hal-hal yang
sangat bermanfaat
ee bisa kita petik dari pandangan orang
tua kita. Mungkin itu dari saya. Wallahu
alam.
Baik. Kalau orang tua itu kan asam
garamnya kehidupan, Ustaz. yang
iya itu sudah dialami ya. Iya. Yang
sudah dialami dan namanya orang tua itu
yang makbul itu adalah doanya, Ustaz.
Iya,
betul ya. Nah, dari Ibu Fan Posat tadi
jawaban untuk hamba Allah semoga
terjawab gitu ya. Untuk Ibu Fan Posat
yang tadi bertanya, "Bagaimana
mempertahankan keimanan agar tetap
terjaga di tengah badai fitnah saat
ini."
Bismillahirrahmanirrahim.
Ee ada satu Allah membuat satu tamsil
ya, setelah Allah menjelaskan tentang
orang mukmin di awal surah Albaqarah
lima ayat. Alif lam alif lam mim dalikal
kitabu laba fi sampai ulaika ala
hudamhim waulaika humul muflihun. Ya,
itu lima ayat. Kemudian Allah
menerangkan lagi tentang orang kafir dua
ayat. Innalladzina kafaru dengan
khatamallahu ala qulubihim. Itu dua
ayat. Kemudian 13 ayat Allah menerangkan
tentang orang munafik. Ya, sesudah
menjelaskan itu kemudian Allah membuat
tamsil.
Kenapa? Dengan adanya tamsil akan lebih
mengenaaluhum
kamalilladqaramma
dan seterusnya. Ya. Jadi sini
perumpamaan mereka orang munafik itu
seperti orang yang menyalakan api unggun
ya. Nah, kenapa di ditafsilkan seperti
ini oleh Allah? Orang munafik itu ada
imannya. Cuma imannya itu kemudian redup
dan mati. Kalau orang mukmin terus
aliman kata Rasulullah yazid waquus.
Kadang pasang kadang surut. Apa yang
menyebabkan iman kita pasang dan surut?
Itu kan pasti ada penyebabnya lah. Ini
dibuat tamsil api unggun ya.
Jadi kita ini ketika membakar kayu bakar
maka keluarlah kemudian ee api cahaya
nur. Inilah iman. Cahaya ini atau nur
api ini adalah diibaratkan iman.
[berdehem]
Dengan sebab adanya api itu yang tadinya
kita kegelapan
jadi terang ya.
Seberapa terangnya itu api itu sangat
tergantung kepada seberapa banyak kayu
yang dibakar.
Ya, ketika ya beberapa potong kayu yang
dibakar mungkin menerangi sekelilingnya
ya. Tapi yang kecil-kecil enggak
kelihatan. Begitu ditambahin lagi kayu
bakar, ditambahin lagi semakin besar.
Karena semakin besar semakin jauh
jangkauan itu apa nam cahaya dan semakin
terang memperlihatkan yang tadinya
enggak terlihat dengan sebab tambah
besarnya api.
Nah, lalu jadi kalau gitu
kayu bakar itu apa?
Nabi sallallahu alaihi wasallam
mengatakan begini, alhasadul
khatul
alhas yaul
[berdehem] hasan kama takulunarul
khatam. Sifat hasud itu bisa
menghancurkan kebaikan. Hasanat kebaikan
sebagaimana api menghancurkan kayu
bakar. Ah, lihat nih di tamsil yang
dibuat ya. Jadi, sifat hasud itu kan
sifat buruk
bisa menghancurkan hasanat, kebaikan
sebagaimana api. Nah, api disamakan
dengan hasud ya, [berdehem] dapat
menghancurkan kayu bakar. Kayu bakar ini
gitu tuh. Kayu bakar itu disamakan oleh
Rasul dengan amal saleh hasanat. Ya.
Jadi
kalau ee iman itu akan bertambah ketika
ee ketika bertambahnya amal saleh kita,
semakin kita tingkatkan amal saleh kita,
semakin besar keimanan kita. Nah, jadi
bagaimana mempertahankan
agar iman kita jangan sampai kurang
ya. Maka
tingkatkan oleh kita amal saleh kita.
kurangi ya hilangkan
kalau enggak kurangi perbuatan-perbuatan
apa namanya buruk kita demikian iman
kita dalam situasi dan kondisi zaman
apapun insyaallah tidak akan apa namanya
surut dia akan terus pasang dengan sebab
kita meningkatkan amal saleh kita
mungkin begitu ya wallahuam
baik ustaz
Ini banyak pertanyaan yang masuk. Kita
ke Bapak Junaidi. Tadi Ibu Fani sudah
terjawab ya. Ee Pak Ustaz dari Pak
Junaidi yang pertama salat di rakaat
ketiga dan keempat hanya membaca
Alfatihah. Apakah tidak boleh membaca
surah yang lain? Kemudian yang kedua,
apakah membaca surah dalam salat harus
di surah yang dahulu baru yang
belakangnya? Umpama rakaat pertama
al-Ikhlas, rakaat kedua annas. tidak
boleh terbalik. Mohon pencerahannya,
Ustaz.
Baik. Bismillahirrahmanirrahim.
Jadi, berdasarkan apa namanya? Membaca
surat itu hukumnya adalah sunah.
Heeh.
Ya, membaca surat itu hukumnya adalah
sunah. Tidak menjadi rukun. Jadi kalau
kita salat enggak baca surat dari rakaat
pertama sampai rakaat terakhir salat
kita sah. Ya, cuma gitu berdasarkan
riwayat-riwayat dari para sahabat, Nabi
sallallahu alaihi wasallam itu kalau
salat di rakaat pertama dan kedua ee itu
membaca surat.
Rakaat ketiga dan keempatnya enggak.
enggak membaca surat. Oh, itu kan kalau
magrib isya subuh, Pak kedengaran.
Bagaimana dengan zuhur asar? Kan enggak
kedengaran sehingga enggak tahu apakah
beliau ini membaca surat atau tidak.
Nah, sahabat menceritakan,
"Ya, kami tahu kalau Nabi itu membaca
surat dari apa? Dari gerak e
bergerak-geraknya
apa namanya? dagu beliau gitu. sehingga
menunjukkan mm menunjukkan apa namanya
beliau itu membaca surat. Jadi intinya
apa? Itu adalah kesunahan dari Nabi.
Seandainya kita membaca surat pada
rakaat ketiga dan keempat bagaimana?
Enggak apa-apa. Boleh-boleh saja. Cuma
itu kita tidak ittiba, tidak ikut kepada
ee perbuatan Rasulullah sallallahu
alaihi wasallam. Kalau haram enggak,
apalagi membatalkan. Kemudian pertanyaan
yang kedua,
di antara kesunahan membaca surat adalah
bahwa rakaat ee surat yang dibaca pada
rakaat pertama itu lebih panjang dari ee
surat yang dibaca di rakaat kedua.
Heeh. Ya, misalnya kalau rakaat pertama
membacanya
ee alam taro ya surat alfil lam taro
kaifa fa'albuka biashhabil fil. Rakaat
keduanya mau baca surat liilafi quraisy
apa qul azab falaq qul azabinnas ya
rakaat pertamanya kan lebih panjang tuh
ya. Nah, itu sunah seperti itu.
Kemudian juga ee kecuali
kecuali yang wur dari rasul ee dari
rasul ya. Seperti ee apa namanya? Rasul
itu kalau salat Jumat suka rakaat
pertama membaca surah al-A'la.
Sabbihismaikal
a'la yang ke rakaat keduanya membaca
surah alghasiah. Hal ataka haditul
ghasiah. Ini kan panjangan surah
alghasiyah dibandingkan dengan surah ee
apa namanya? Ala. Kemudian yang
berikutnya lagi juga disunahkan bahwa
urutan ee surat di rakaat pertama
itu di dalam Al-Qur'annya lebih dahulu
daripada urutan
surat yang dibaca di rakaat kedua.
misalnya ya ee di rakaat ee dalam
Al-Qur'an rakaat terakhir itu kan surah
An-Nas
ya, kemudian surah al-Falaq, kemudian
Al-Ikhlas, Alahab, Annasr, ya gitu. Nah,
jadi rakaat pertama kalau baca misalnya
kulya ya surat Alkafirun kemudian di
rakaat berikutnya membaca inna atina
membaca surah idza jaa nasrullah atau
surah Annasr. Maka ini kita mendapatkan
kesunahan
membaca surat yang urutannya di rakaat
pertama ini lebih dulu dibanding dengan
urutan ee di rakaat kedua ya kan lebih
duluan kuliah dibandingkan dengan
an-nasr. Ditambah lagi surat kuliah itu
lebih panjang daripada surah an-nasr ya.
Maka mendapatkan pahala dua, pahala
urutan ayat e urutan surat juga pahala
panjangnya memanjangkan
ee surat di rakaat pertama daripada
surat di rakaat kedua. Kemudian yang
berikutnya lagi lebih utama membaca
surat ya selesai walaupun pendek
dibandingkan dengan membaca surat
panjang tapi tidak selesai satu surat.
Misalnya begini ya, Bapak ee yang Bapak
atau Ibu saya lupa. Ibu membaca surat
dalam salat misalnya surat ini ee alhaut
takutumul
maqir atau surat apa? Watun.
Tapi selesai satu surat ya. Satu surat
selesai. Nah, dibandingkan dengan
membaca lillahi ma fisamawati wa fil ard
ma fi anfusikumfu yuhasibkum terus
sampai berapa ayat itu tiga ayat ya apa
empat ayat selesai kan panjang tuh dari
lillahi lebih baik membaca surah at-Tin
tapi selesai satu surat daripada membaca
ujung surah albaqarah walaupun lebih
panjang yang dibaca Baca ya. Itu
demikian. Makanya kan kiai-kiai kalau di
Jawa ya kita lihat kalau salat itu
membacanya suratnya adalah juz ama dan
tamat semua. Tamat semua satu surat
gitu. Nah, beda dengan ee apa namanya?
Kiai-kiai atau ustaz-ustaz yang dari
Timur Tengah. Nah, itu biasanya
membacanya suratnya panjang-panjang tapi
enggak selesai satu surat gitu ya.
Ee masing jadi demikian, Ibu ya. Jadi
mengenai bukan enggak boleh ya. Bukan
enggak boleh baca surat pertamanya surat
apa namanya? Qulil falaq. Rakaat
keduanya qulhu bukan enggak boleh, boleh
aja.
Mau baca dibolak-balik juga enggak ada
masalah sebenarnya. Cuma tadi
menghilangkan keutamaan itu saja ya.
Mudah-mudahan apa yang saya sampaikan
ini besar manfaatnya khususnya bagi saya
dan umumnya bagi semuanya. Dan terakhir
saya mengundang kepada
ee Bapak apa pemirsa semuanya ee juga
pemirsa [berdehem] Rasil TV maupun
pendengar Radio Silaturahim bahwa
tanggal 28
bulan September ini insyaallah saya akan
memperingati Maulid Nabi Muhammad
sallallahu alaihi wasallam
dan penceramahnya tunggal insyaallah
nanti Habib Husein Altos guru kita bersu
menyampaikan ceramahnya insyaallah.
Di Pondok Pesantren Ihya Ulumuddin,
Ustaz.
Iya, di pesantren Ihya Ulumuddin ya.
Mudah-mudahan dari para hari Minggu ya,
hari Ahad ya.
Hari Minggu tanggal 28 September. Mudah
mudah-mudahan pukul jam ee insyaallah
jam 11.30
kita sudah apa namanya? Makan siang
nantinya ya.
Ee mudah-mudahan begitu. Heeh.
Nanti para pendengar dan pemirsa Rasil
TV mudahudan bisa ikut ee mensyiarkan
hadir. Nah, selanjutnya bagi para
pendengar ee Radio Silaturahim juga
Rasil TV yang mau apa namanya turut
berkontribusi ya untuk syar ya. Ee
silakan mau dananya boleh, tenaganya,
pikirannya monggo silakan. Paling tidak
doanya dari Bapak semua demi dan
lebih-lebih lagi adalah saya lagi
membangun pesantren minta doanya biar
cepat. Jadi barangkali inilah akhirnya
mari kita memohon kepada Allah semoga
Allah panjangkan umur kita dalam taat
kepadanya. Allah ee tambahkan iman dan
Islam kita. Allah kuatkan keyakinan
kita. Allah kokohkan pendirian kita. Am
bimb kita ke jalan yang diri dan
dicintainya. Allah hiasi hati kita
dengan akhlak yang mulia. Allah
bersihkan hati kita dari akhlak yang
hina. Allah limpahkan rahmat, taufik,
dan hidayah kepada kita anak cucu kita
sehingga selama hidup kita istikamah
menjalankan perintahnya, menjai
larangannya dan manakala wafat semoga
Allah wafatkan kita semua dalam keadaan
husnul ktimah.
amfana
maana
muhammadillah
Amin. Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh. Ustaz boleh di-share nomor
telepon Ustaz mungkin ada yang ingin
menghubungi Ustaz begitu.
Baik. Baik.
Boleh Ustaz ya.
Nomor ya nomornya 08.
Iya.
16.
Heeh.
17
0595.
H. Jadi 08
16 17
095.
Iya. Baik. Jadi itu nomor ustaz, ikhwan
dan akhwat. Jadi, Anda ingin bertanya
untuk Maulid Nabi tanggal 28 September
besok di hari Ahad atau ingin ee
ngobrol-ngobrol yang lain atau ingin
ngobrol tentang pondok pesantren beliau
Ihya Ulumuddin? Langsung saja di 0816
17050995
081617050995.
Ini sebenarnya ada pertanyaan juga, Pak
Ustaz ya beberapa. Tapi mohon maaf
ikhwan dan akhwat ee karena kita
dibatasi waktu ada Ibu Retno SW, Bapak
Haji Raya di Depok, kemudian ada Bapak
Maulana Yusuf, Bapak Arwin Eyang Sri,
lalu ada Tuan Baron Betawi dan Bapak
Saian Rohili yang pertanyaannya belum
sempat terjawab. Insyaallah nanti di
Rabu pekan depan, Ustaz, ya.
Insyaallah.
Insyaallah. Baik, ikhwan dan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala.
Dengan demikian usah sudah jumpa kita di
kesempatan sore hari ini. Mohon maaf
atas segala khilaf dan salah. Kami pamit
mohon undur diri. Billahi taufik wal
hidayah. Wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh.