Video lainnya

—

Hidup Dalam Islam - Dialog Pagi

Rasil TVDipublikasikan: 11 Oktober 2017339 views

Kajian pada 4 April 2017

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualikum
warahmatullahi wabarakatuh Allahi Al
sayidina Muhammad sayidina Muhammad Ya
seperti biasa Radi Dr rahim dan rasil TV
tiap Selasa menampilkan acara dialog
pagi bersama Ustaz husinal atas uncel
firman dan Ustaz Harry Nurdi
Alhamdulillah semuanya sudah hadir
studio kita hari ini akan mengambil tema
hidup dalam Islam ya kepada uncel Firman
tafadal untuk pengantarnya Terima kasih
banyak masaz Mas Teri dulu Ustaz
engya kita Asalamualaikum Ustaz
Waalaikumsalam warahmatull
wabarakatuh Jadi begini Ustaz ee
kita kayaknya semua orang hampir semua
orang ee umat Islam sudah biasa
mendengar Islam yang Kafah
eh Saya sudah sering dengar kalau jadi
Islam total Islam yang Kafah lantas saya
mencari-cari Ustaz bertanya-tanya Islam
yang Kafah itu seperti apa sih maksudnya
ee saya coba membuka sirah sahabat gitu
ya Ustaz ternyata di antara sahabat nabi
juga ada orang ada sahabat yang tidak
menghafal al-qur'an ya Ustaz
tetapi hidupnya lurus gitu Ustaz
mengikuti cara perilaku nabi santun
akhlaknya baik gemar membantu walaupun
enggak hafal Quran tapi kalau saya tarik
ke zaman sekarang Ustaz He ada
orang-orang yang hafalan al-qur'annya
Hafiz Quran
ee hafal banyak hadis
ee ibadahnya siang malam ee berdakwah ke
mana-mana tapi
ee kurang memperhatikan perasaan orang
lain misalnya ngomong mau nyinggung
seenaknya aja e berperilaku seenaknya
aja nyebar fitnah seenaknya aja terus
saya jadi bertanya-tanya Ustaz di antara
dua contoh ini Mana yang lebih masuk
Islam yang Kafah atau arti Islam yang
Kafah itu sebenarnya apa sih Ustaz biar
lebih
[Musik]
jelaszubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma
sholli ala Muhammadin wa ali Muhammad
subhanaka la Ilma illa Ma alamtana
innaka Antal alimul Hakim Rabbana zidna
Ilman wa alhiqna
bisolihin
rabbisrohli sodri waassirli Amri wahlul
uqdatan m lisani yafqahu quul Amma ba'du
ee para Ikhwan di studio Ustaz her uncel
Firman Mas Krishna dan rekan-rekan yang
menemani
kita begitu pula Para pendengar para
pemirsa
asamullahiaikum warahmatullahi
wabarakatuham warahmatullahi
wabarakatuh seperti tadi yang
disampaikan oleh uncel Firman sering
kita mendengar dari sebagian
Ikhwan seruan agar kita masuk ke dalam
Islam yang
Kafa hal
ini dipetik dari firman Allah subhanahu
wa taala dalam suratul Baqarah ayat
208 ya ayyuhalladzina
amanuulu filmi Kaah wa tattabiu
khutwatiit innahu lakum
aduumin Wahai orang-orang yang beriman
Ya masuklah lah kalian ke dalam Islam
secara
Kafah dan janganlah
kalian mengikuti langkah-langkah setan
sesungguhnya dia musuh yang nyata bagi
kalian kita bertanya di
sini kata Kafah ini menurut merupakan
keterangan dari
Islam apakah keterangan bagi orang-orang
yang beriman yang diseru oleh Allah
wahai orang-orang yang beriman Ya
masuklah ke dalam Islam secara
Kafa kalau kita jadikan Kafa keterangan
dari
Islam kita tahu antara yang
diterangkan sama keterangan harus
seimbang harus
Selaras di mana Kafah ini dalam bahasa
Arab ya selalu di digunakan
untuk
jemaah untuk jemaah ya yang
berakal jaalquumu
Kaffah kaum datang secara menyeluruh
Tidak ada satu pun yang gaib di antara
mereka Kafa keterangan dari
alqum yang menerangkan bahwa mereka
datang secara
apa Nah dalam firman Allah ya
ayyuhalladzina amanu udkulu
wah orang-orang yang beriman masuklah
kalian ke
dalam Kafah secara Kafah dia keterangan
bagi orang yang beriman agar bersatu
dalam agama Allah subhanahu wa taala dan
tidak bercerai-berai Apakah keterangan
bagi
asilmi lalu mereka Terjemahkan asilmu
itu adalah Islam Padahal kita tahu dalam
bahasa Arab kata ilmu assalmu Assalam
artinya
kerukunan
kebersamaan tidak bertentangan
berselisih dan
bermusuh-musuhan nah Allah ingin
mengajak kita bersatu dalam
Islam agar kita tidak bercerai-berai
berselisih dan
berkelompok-kelompok karena Islam baru
akan apa memenuhi janjinya untuk
mereka-mereka yang beriman Apabila
mereka bersatu bila persatuan mereka
hilang walaupun secara individu mereka
beriman secara individu mereka sebagai
seorang muslim dengan mudah akan
dipatahkan oleh apa oleh
kekuatan-kekuatan yang bersatu walaupun
jumlah mereka tidak banyak Oleh karena
itu Allah subhanahu wa taala berfirman
ya ayyuhalladzina amanubiru wasobiru
waritu wattaqulaha laallakum tuflihun
Wahai orang yang beriman Bersabarlah dan
bekerja Samalah kalian untuk saling
mengingatkan agar bersabar karena
terkadang pada saat-saat lemah Walaupun
dia seorang Ustaz seorang pejuang
membutuhkan motivasi dorongan hiburan
bagi dia pada saat-saat dia berhadapan
dalam keadaan lemah kemudian warabitu
kita
tahu diambil dari kata mengikat lidi
yang jumlahnya banyak kalau tidak di
ikat mudah
dipatahkan tapi di saat dia terikat
menjadi satu kesatuan maka amat sulit
bagi kita untuk mematahkannya begitu
pula umat Islam kalau mereka bersatu
mereka akan kuat bererai berai dengan
mudah mereka akan dipatahkan bagaikan
lidi yang
terpisah-pisah jadi ya ayyuhalladzina
amanuulu fisilmi Kafah Wahai orang yang
beriman hendaklah kalian semua masuk ke
dalam asilim secara Kafah ararti ke
dalam kerukunan
persatuan
perdamaian dan jangan kalian
bergolong-golongan berpecah belah
akhirnya melemahkan kekuatan kalian jadi
kata Kafah di sini keterangan dari orang
yang beriman agar mereka
bersatu masuk ke dalam asilim asilmu itu
artinya dalam bahasa Arab demikian pula
asalmu demikian pula Asalam menunjukkan
apa
suasana yang kondusif yang damai baru
umat Islam akan mampu sukses dalam
bidang sosial dalam bidang ekonomi
demikian pula dalam kebijakan-kebijakan
politik Apabila mereka bersatu dalam
menghadapi tantangan-tantangan baik di
dalam maupun dari luar mudah mereka
selesaikan dengan
potensi-potensi yang disatukan akan
melahirkan kekuatan yang luar biasa dan
memberikan kita banyak solusi kalau gitu
Ini ayat persatuan lagi Ustaz ya
sebetulnya Oleh karena itu ayat-ayat
berikutnya Allah mengatakan kanasu
umatan
Wahidah manusia tadinya satu
umat begitu mereka berselisih Allah utus
para nabi para rasul untuk memberikan
peringatan Allah turunkan bagi mereka
kitab untuk menjadi apa Hakim dan
memberikan keputusan pada apa yang
mereka
perselisihkan oleh karena itu Allah
Ingatkan jangan kalian ikuti langkah
langkah
setan sesungguhnya dia musuh yang nyata
bagi kalian Fain zalaltum Min ba'di Ma
jaatkumul bayinat kalau kalian
tergelincir Setelah datang kepada kalian
keterangan-keterangan bimbingan dan
petunjuk dari Allah fa'alamu annallaha
azizun Hakim ketahuilah Sesungguhnya
Allah maha perkasa lagi maha bijaksana
jadi kelemahan kita itu pada saat kita
bercerai-berai berselisih dan
bergolong-golong
Adapun Allah subhanahu wa taala
perintahkan kita untuk
betul-betul hidup sesuai dengan tuntunan
Allah dalam seluruh aspek kehidupan kita
Islam itu ajaran yang mencakup seluruh
aspek kehidupan kita ajaran yang
bersifat
komprehensif menyangkup kehidupan
pribadi kita berumah tangga
bermasyarakat ekonomi demikian pula
dalam kehidupan berbangsa bernegara
jugaak berkaitan dengan hal-hal yang
kembali kepada budaya seni ada
aturan-aturan dan rambu-rambu agama
Allah nah orang yang taat dan patuh
dalam mengikuti bimbingan petunjuk allah
ya orang tersebut dikatakan sebagai
orang yang
bertakwa kata takwa itu dalam bahasa
Arab diambil dari akar kata waqoqi
wiqayatan kemudian takwa asalnya waqwa
waqwa diambil dari kata waqa tadi
artinya menjaga melindungi nah takwa ini
merupakan apa merupakan
naluri yang tumbuh dalam jiwa manusia
seiring dengan apa seiring dengan
ketaatan
seseorang seiring dengan ketaatan
seseorang dan kepatuhannya pada
hukum-hukum Allah subhanahu wa taala Nai
tersebut akan semakin kuat yang akan
menjaga membentengi dirinya dari per
buatan yang tidak
pat orang yang diberikan petunjuk dia
mengikuti petunjuk allah allah akan
tambahkan petunjuknya dan Allah akan
tuangkan ketakwaan dalam hati mereka
jadi ketakwaan ini harus selalu disiram
dan dipupuk hingga betul-betul
menyelimuti seluruh wilayah Sanubari
kita hingga Apa saja yang kita akan
Ucapkan yang kita dengarkan yang kita
lihat yang kita lakukan yang kita ee
kerjakan dalam seluruh kehidupan kita
sejalan dengan apa keridaan Allah kalau
sekali waktu kita tergelincir karena
khilaf kita segera memohon ampun dan
kembali kepada Allah Taala
jadi Allah perintahkan kita untuk
bertakwa kepada Allah ya ayyuhalladzina
amanuttaqulaha haqqa tuqatihi Wa
tamutunna illa wa Anum Wahai orang-orang
yang beriman bertakwa kepada Allah
dengan semaksimal kemampuan kalian untuk
bertakwa
kepadanya manusia kan kemampuan mereka
bertingkat-tingkat betul gak nah
bertakwa kepada Allah subhanahu wa taala
bukan berarti takut karena takut dalam
bahasa Arab menggunakan kata khasya
yahsya dan khofa yakofu kalau takwa ini
sebaliknya takwa itu menjaga
memeliharaakumum juga berasal dari akar
kata yang sama jaga lindungi diri kalian
dan keluarga kalian dari api neraka nah
kata takwa ini menjelaskan akan naluri
yang ada dalam jiwa
manusia yang tumbuh seiring dengan
kepatuhan dia kepada Allah dan
pelaksanaan dia kepada apa-apa yang
Allah perintahkan puasa membangun
ketakwaan salat juga memupuk
ketakwaan zakat juga akan memupuk
ketakwaan seseorang akan membuat dia
tidak bersikap pikir tidak bersikap
egois dan berbagi terhadap sesamanya ini
semua akan memupuk ketakwaan dalam jiwa
kita jadi berkaitan dengan kata Islam
yang Kafah sebetulnya perlu ada
perbaikan karena Kafah di sini dalam
bahasa Arab selalu digunakan untuk sifat
dan keterangan atau hal bagi yang
bagaimana bagi
aljamaah bagi satu kaum satu masyarakat
yang berakal Adapun kata silim juga
menterjemahkannya untuk arti Islam
secara langsung juga dipertanyakan
karena arti kata dia dalam bahasa Arab
adalah kerukunan perdamaian suasana yang
kondusif ya jauh dari pertentangan dan
permusuhan tapi umat Islam baru akan
berada dalam suasana silim ini kalau
mereka bersatu dalam agama Allah mereka
bet tulus mengabdi kepada Allah bukan
mengikuti hawa nafsu dia dan dikuasai
oleh
kefanatikan
jadi seperti yang uncel Firman tadi
katakan seorang muslim itu yang sejati
seorang mukmin yang sebenar-benarnya
yang bertakwa pada Allah pada ucapannya
pada apa yang dilihat pada apa yang
didengar dalam menggauli keluarganya
menggauli masyarakat di sekelilingnya
sikapnya terhadap sesama muslim sikapnya
terhadap orang di luar Islam yang sesuai
dengan tuntunan Islam dan dia menjaga
dirinya dengan sebaik-baiknya bila dia
bersara tergelincir Dia segera bertaubat
dan kembali kepada Allah nah orang
semacam ini dikatakan sebagai orang yang
bertakwa yang menjalankan Islam secara
utuh salah pemahaman kita selama ini
Ustaz pemahaman anak tentang Kafah tu
salah selama ini Nah kalau seandainya
seorang katakan seandainya seorang salat
hafal Quran jidatnya hitam berkata kasar
mencaci memberikan julukan yang tidak
patut terhadap sesamanya kemudian
menyebarkan fitnah mengumpat orang
semacam ini Allah berikan nama fasik bal
ismul fusu Baal Iman seburuk-buruknya
nama Setelah orang yang beriman adalah
apa adalah nama fasik jadi Allah
subhanahu wa taala tidak akan menerima
sama sekali amal ibadah dari orang
semacam ini karena Allah mengatakan
Allah hanya akan menerima dari orang
yang bertakwa Oleh karena itu seorang
awam biasa yang pengetahuannya terbatas
yang menjalankan apa-apa yang Allah
perintahkan berupaya untuk menjauhi yang
dilarang oleh Allah berkata baik juga
memandang yang baik mendengarkan yang
baik dan gemar berbuat kebaikan orang
seperti ini jauh lebih mulia dari
orang-orang alim yang menghafal Quran
yang membaca dengan suara yang indah
yang diberikan keluasan ilmu orang awam
tadi di mata Allah jauh lebih
mulia jadi ilmu seseorang baru akan
berarti di saat diamalkan Nah kita
jumpai saat ini yang amat menyedihkan
banyak orang diberikan ilmu tapi
mulutnya kotor gemar mengombar fitnah
memberikan jurukan yang tidak patut
terhadap sesamanya yang tidak pernah
sama sekali dilakukan oleh Nabi terlalu
mudah menghakimi juga Ustaz ada dua
orang
wanita berpuasa tapi kegemaran kedua
wanita ini kumpul-kumpul untuk
membicarakan hal-hal yang buruk dari
orang lain
akhirnya mereka merasakan suasana yang
lapar luar
biasa pada saat itu mereka merasakan
luar suasana yang lapar yang luar biasa
akhirnya karena tidak tahan Mereka
bertanya pada rasul boleh tidak mereka
berbuka akhirnya Rasulullah berikan tos
Ya seperti mangkok begitu diperintahkan
mereka untuk
memuntahkan apa yang ada dalam perut
Mereka ternyata keluar darah-darah yang
hitam dan daging-daging yang
busuk itu langsung keluar gitu Iya ini
sebagai
pelajaran akhirnya mereka terheran-heran
menyaksikan hal ini Rasulullah
mengatakan
itulah buah dari apa-apa yang mereka
lakukan pada saat mereka berpuasa
mengumpat membicarakan kejelekan orang
lain sebagaimana dalam firman
allahuhibbu ahadukum ayakula lahma aki
mayitanak Apa artinya seseorang berbuka
dari yang diharamkan Allah berpuasa dari
apa yang dihalalkan Allah orang berpuasa
di bulan Ramadan berpuasa dari apa yang
biasanya diharalkan untuk dirinya tapi
Allah bimbing dia untuk menahan diri
agar mampu memiliki kendali jiwa kendali
diri dan tidak hanyut bersama tipu daya
setan
tapi dia berbuka dari apa yang
diharamkan Allah dia menceritakan
kejelekan orang lain dia memfitnah dia
mencaci maka semua yang dilakukan oleh
mereka-mereka yang berbuat seperti ini
tidak akan mampu sama sekali mereka
diselamatkan oleh ilmu mereka oleh
kedudukan mereka dan Allah tidak akan
melihat semua ini Cuman capek Mang lapar
aja kalau gitu A iya
betul ustaz kalau ee di ayat
yang setelah itu he yang di
disebutkan
fainzaltum min ba' min ba'di Ma jaatkum
itu kan seringki Allah memberikan
pengetahuan gitu kalau ketika
tergelincir kalau tapi di ujung ayat di
sini disebutkan annallaha azizun Hakim
Heeh eh di ayat yang lain Innallaha
azizun Gofur di ayat yang lain ada juga
yang
ee inallah eh Innallaha gofurur sakur
sebetulnya itu isyarat untuk apa sih
karena kadang-kadang kalau ada orang
tergelincir kan sebetulnya dihukum aja
gitu Iya banyak penutuppenutup dalam
al-qur'an kalau kita lihat
ya Seperti contohnya subhanalladzi Asro
biabdihi Lail Minal Masjidil Haram Ilal
Masjidil Aqsa alladzi barakna haulah
linuriahu Min ayatina
innahuuul Allah tidak mengatakan
innahu qir setelah Allah mempertunjukkan
kan ayat-ayatnya kepada rasulnya Allah
katakan innahu hu samiul Basir Dia Maha
Mendengar lagi maha
melihat orang bertanya-tanya Apa
hubungan antara penutup ayat ini Ya
dengan apa dengan firman Allah pada apa
ayat sebelumnya pada ayat sebelumnya ini
dalam satu ayat tapi pada kalimat
sebelumnya
ayat kalau orang kembali pada kondisi
nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi was
alalam sebelum beliau diisrakkan
dimikrajkan Bagaimana
kondisinya pertama ee di tahun itu kan
Amul Husni iya ee sedang berada dalam
kesedihan Iya secara secara personal
beliau ditinggal oleh Bunda Khadijah
ditinggal oleh pamannya kemudian secara
ee sosial penolakan semakin menjadi-jadi
karena penganiayaan juga semakin
bertambah-tambah bahkan mulai mereka
bersikap k kasar terhadap nabi kita
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
artinya kalau tadinya beliau Mendapatkan
hiburan dari keluarganya mendapatkan
dukungan dan tameng dari pamannya Abu
Thalib sebagai kepala suku Bani Hasyim
begitu keduanya pergi Rasulullah
mengalami pukulan yang luar biasa cobaan
yang amat berat hingga dikenal dengan
Amul
huzun nah Allah melihat mendengar
Bagaimana duka lara nabi kita Muhammad
sallallahu
wasallam maka Allah subhanahu wa taala
gantikan rasul dengan bekal maknawi yang
jauh lebih besar dari bekal
sebelum Allah berangkatkan nabinya dalam
perjalanan Isra
kemudian berangkatkan nabinya menuju
sidratul muntaha indaha Jannatul Mawa
maal B W th
laq perjalanan Isra dan mraj ini
memperlihatkan P nabi ayat ayat
kebesaran Tuhan Yang Maha Besar begitu
dia menyaksikan semua ini menyaksikan
makhluk-makhluk yang selama ini menjadi
musuhnya di atas muka bumi kekuatan yang
mereka miliki tidak berarti menjadi
kekuatan
kerdil jadi ini sebetulnya merupakan
hiburan dan bekal maknawi bagi nabi kita
Muhammad sallallahu alaihi wasallam dan
Allah maha mendengar maha melihat
bagaimana keluh Kesa derita duka lara
nabinya ketika ditinggalkan oleh istri
maupun
pamannya selalu penutup ayat itu kalau
kita perhatikan berhubungan dengan apa
dengan cuaca suasana ya ya jadi redaksi
ayat ya selalu berkaitan satu dengan
lainnya Dengan apa Dengan
tujuan-tujuan demikian pula pada saat
dia merespon situasi kondisi yang
dihadapi oleh apa oleh
EE kondisi situasi demikian pula tema
yang sedang yang dibahas oleh al-qur'an
contoh jangan jauh-jauh innalladzina
yatluna kitaballah
waqamusah wa anfaqu mimma roazqnahum
sirr wa alaniah yarjuna tijaratan Lan
tabur liyuwafiahum ujurahum waazidahum
Fadli innahu gfurun
Syakur Jadi bagaimana Allah subhanahu wa
taala memberikan kita
resep bahwa orang-orang yang membaca
ayat Allah meresapinya dan berupaya
untuk mengiringi dan mengikutinya
sebagaimana bulan mengiringi matahari
wasyamsi wasyamsi wa walqamari
talaha Tala bukan hanya membaca membaca
meresapi dan mengiringi kalau terjemahan
kita berhenti pada selalu membaca Ustaz
itu dia qara membaca Tala juga membaca
padahal akar kata dalam Quran kata
talatlu itu
contohnya seorang yang datang menyusul
di belakang seseorang itu namanya
yatluhuu mengikuti dia mengiringinya
begitu juga mereka-mereka
[Musik]
allinaumitabu orang-orang yang kami
berikan Alkitab mereka membaca
mempelajarinya dan mengikuti mengiringi
di belakangnya dengan sebaik-baiknya
ulaika y mereka orang yang beriman
kepanya kalau hanya membaca tapi tidak
berupaya untuk mengikuti ya dan i
petunjuk yang terdapat dalam ayat Allah
maka sama dengan seorang ke dokter
memeriksakan diri atau anaknya diberikan
resep dia tebus resepnya tapi tidak
diminum obatnya betul gak mubazir I Nah
jadi kita lihat innahu gfurun Syakur
setelah keterangan yang Allah berikan
membaca dan mengikuti petunjuk-petunjuk
Allah dalam ayatnyaik salat mendirikan
salat ya membuat hati selalu ingat dan
berhubungan dengan Allah kemudian
menginfakkan sebahagian yang kami
berikan untuk mereka Berbagi Kasih
dengan sesamanya mereka akan berada
dalam suasana perdagangan yang tidak
akan pernah
bangkrut Allah akan membalas mereka
dengan lunas atas apa yang mereka
perbuat Dan Allah akan menambahkan di
samping balasan-balasan yang menjadi hak
mereka Allah akan tambahkan dari
karunianya Kenapa karena dia maha
pengampun dosa-dosanya akan diampuni
Allah tidak akan menghitung Syak
Allah Maha penyukur kebaikan yang
sedikit kebaikan yang singkat di dunia
dibalas dengan berlipat ganda dan kekal
di hari akhirat nanti nah berkaitan
dengan ayat ini fainalaltum kalau kalian
tergelinciratumulinat Setelah datang
keterangan petunjuk yang jelas dari
Tuhan kalian penutupnya ancaman
faamuallah aizun Hakim ketahuilah
Sesungguhnya Allah maha perkasa lagi
maha bijaksana artinya kalau seandainya
kalian mengalami kehancuran mengalami
kebinasaan mengalami kelemahan jangan
salahkan Allah Allah maha perkasa lagi
maha bijaksana yang terjadi pada kalian
ini karena kalian mengingkari ayat-ayat
dan petunjuk allah ini akibat dari
perbuatan kalian contohnya dalam surat
alimranmaatum
musibat
had awalamma Apa kalian bertanya-tanya
ketika kalian terkena musibah dalam
peperangan uhud mengalami kekalahan dari
kaum musyrikin padahal sebelumnya pada
peperangan Badar kalian meraih
keuntungan berlipat ganda kalian
bertanya tanya kenapa kok kami mengalami
kekalahan Padahal kami adalah
orang-orang Islam orang-orang yang
beriman dan dipimpin langsung oleh Rasul
Allah menjawab itu kesalahan kekalahan
terjadi kerusakan terjadi dari diri
kalian sendiri yang membantah perintah
Rasul dan meninggalkan
disiplin sedangkan Allah Innallaha ala
kulli syai Allah Maha Kuasa atas segala
sesuatu Allah memenangkan kalian Betapa
mudahnya bagi Allah Taala Jadi kalian
Jangan menganggap bahwa Allah tidak
kuasa membantu kalian begitu pula pada
ayat ini mengingat berselisih
bercerai-berai merupakan pangkal
kekalahan kelemahan kehancuran kalian
harus tahu ini semua akibat dari
perbuatan kalian sedangkan Allah maha
perkasa lagi maha bijak
jadi ayat ini berisikan ancaman dan ini
merupakan sunatullah yang berlaku
bahwasanya yang mendapatkan janji Allah
ini orang yang berjuang dengan tulus
untuk menegakkan kalimat Allah dan
bersatu di dalamnya hingga Allah
mengatakan watasimu bihablillahi Jamian
wala
tafarqu Jadi kalau berkaitan dengan
ee Islam secara komprehensif yang
mengatur kehidupan kita dan keharusan
kita untuk mentaatinya Allah selalu
mempergunakan kata takwa dalam hal ini
tapi kata Kafah di sini menerangkan
kepada kita keharusan kita untuk
bersatu betul-betul apa memperkukuh
barisan kita jangan membiarkan ada celah
yang dimasuki oleh musuh kita dan jangan
kita biarkan ikatan kita ini apa Ikatan
kita ini kendor atau rapuh harus selalu
betul-betul dijaga dan tidak mungkin
kita akan dapat menjaga keutuhan
persatuan karena kita tahu manusia itu
mempunyai kecondongan yang berbeda-beda
yang dapat menyatukan Semua ini hanya
ketulusan dia dalam mengabdi kepada
Allah dia seseorang hobi menonjolkan
dirinya atau punya kecondongan
kefanatikan yang betul-betul
berlebih-lebihan terhadap kelompok
maupun golongannya atau sukunya pasti
kebidakan tindakan yang dilakukan akan
mengancam
persatuan tapi di saat orang Berserah
diri kepada Allah dengan penuh ketulusan
maka efek-efek apa efek-efek yang tadi
disebutkan ya dari kefanatikan kecintaan
pada kedudukan kecintaan pada dunia
dengan sendi akan dapat disisihkan maka
Seorang akan mengatakan saya berjuang
Bukan untuk kedudukan bukan untuk
kelompok untuk golongan tidak penting
Siapa saja yang tampil ke depan apapun
sukunya apapun latar belakang yang
penting dia beriman kepada Allah
bertakwa kepadanya dan tampil menjadi
pemimpin yang betul-betul bertanggung
jawab menjaga kepentingan umat
melindungi mereka dan betul-betul
menjaga agama Allah untuk dapat tegak di
antara mereka kalau setiap orang seperti
ini Insyaallah tidak akan ada sama
sekali apa tidak akan ada Ancaman bagi
apa bagi kesatuan umat
Islam nah ini yang jarang diperhatikan
oleh karena itu dalam apa dalam
terjemahan Departemen Agama juga ada
hal-hal yang mesti diperhatikan dan
terjemahanterjemahan dari sebagian orang
Contohnya
apa wa musrik kaatan Kama
yqtilakum dalam terjemahan disebutkan
dan perangi perangilah orang-orang
musyrik semuanya atau seluruhnya
sebagaimana mereka juga memerangi Apa
kalian ya sebagaimana mereka juga
memerangi kalian secara Kafah padahal
sebulnya Terjemahan ini menimbulkan
penyimpangan Kaf di itu pokoknya ketemu
musyrik Nah kalau kita berhadapan dengan
Tiap orang musyrik kita perangi mereka
ini bertentangan dengan sirah dan
perilaku nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam bertentangan juga dengan
ayat-ayat yang banyak bahwa yang
membolehkan kita mengangkat senjata
bukan karena perbedaan
agama bukan tapi aludwan
waqtililah
perangi di jalan Allah bukan untuk hawa
nafsu ya bukan untuk kepentingan
kepentingan duniawi tapi perangi di
jalan Allah orang-orang yang memerangi
kalianikumikum Adapun orang yang hidup
damai rapi bertetangga secara baik-baik
tidak melakukan perbuatan-perbuatan yang
mengancam keselamatan umum tidak
melakukan provokasi yang menimbulkan
juga ancaman dan fitnah di tengah-tengah
masyarakat kita haram untuk mengganggu
dirinya tugas kita mengajak untuk kemb
Kafah itu yang di ayat itu apa artinya
Jadi sebetulnya hampir sama tadi Seperti
yang pernah kita Terangkan kan waqotilul
musyrikina kaatan Kama yuqotilunakum KAA
ayat ini menerangkan hendaklah kalian
dalam peperangan ya dalam suasana perang
ini kan ayat berbicara mengenai suasana
perang perangilah orang-orang musyrik ya
dalam apa dalam keadaan bersatu dan
kompak sebagaimana mereka kompak untuk
memerangi kalian
bers jadi sebagaimana mereka bersatu
berjuang untuk memerangi
kalian jauh hendaklah kalian bersatu
kompak untuk memerangi mereka mereka
yang kompak juga Iya kalau kita walaupun
jumlahnya banyak dalam memilih calon
pemimpin kita bercerai-berai sedangkan
mereka kompak dan bersatu Ya pasti kita
kalah
betul gak sekarang kita tahu yang
seagama dengan Ahok ya orang-orang yang
berbeda ya keimanannya dengan
orang-orang yang beriman mereka bersatu
memberikan dukungan buat Ah betul gak
Kafah Kafah kita enggak perlu
memaki-maki mereka mereka setia pada
agama mereka kita yang tidak setia pada
agama kita jadi kalau kita kalah jangan
kita menyalahkan Allah koreksi diri kita
Oleh karena itu dosa yang amat besar
yang tidak akan diampuni oleh Allah
subhanahu wa taala kalau orang meninggal
dalam kondisi melakukan dosa tersebut
tidak akan mendapatkan ampunan dari
Allah itu mempersekutukan Allah nah
begitu juga orang di saat menyerahkan
walanya loyalitasnya kepada selain Allah
kepada selain rasulnya dan orang yang
beriman Mengingat Dia sebagai seorang
yang beriman terikat dengan hukum dan
aturan Allah di saat dia memberikan
kepercayaan sebagai pemimpin yang
memimpin ya yang memelihara kepentingan
mereka dan mengatur berbagai macam
urusan mereka kepada orang yang tidak
seiman maka dia telah mempersekutukan
Allah Oleh karena itu orang seperti
dalam al-quran masuk dalam golongan
orang-orang yang
munafik kita lihat ayat-ayat yang turun
berhubungan dengan larangan untuk
mengangkat orang-orang nonmuslim sebagai
pemimpin ditujukan pada orang-orang
munafik yang kebiasaan mereka ke
condongan mereka untuk
kepentingan-kepentingan pribadi kelompok
mereka bekerja sama dengan orang-orang
yahudinya yang jelas-jelasan memusuhi
mereka mana mungkin masyarakat Islam
masyarakat Islam bisa
mengharapkan tuntunan dan aturan Islam
adab-adab Islam diterapkan dalam
lingkungan mereka kalau yang menjadi
pemimpin bukan orang Islam coba Antum
bayangkan Jadi kalau orang nonmuslim
mereka memilih pemimpin mereka dari
kalangan mereka kita hargai kesediaan
mereka pada agama mereka nah yang kita
ajak bicara ini orang-orang Islam
terutama sekali ulama-ulama Islam masa
mereka memberikan analogi pemimpin di
sini sama dengan pilot pesawat pilot itu
seorang suopir hubungan kita dengan dia
pada saat kita berada di pesawat atau
dalam kendaraan tapi tidak sama sekali
apa tidak sama sekali terjalin hubungan
wilayah antara kita dengan dia hanya
sebatas kita menumpangi
kendaraan sedangkan dia sebagai
pengemudinya kalau seorang pemimpin cuma
wewenang yang yang ada pada dirinya
apalagi katakan Gubernur DKI dia dipilih
oleh rakyat langsung sama dengan
presiden wilayah dia itu ya
merupakanwenang yang diberikanwenang dan
yang dilimpahkan kepadanya dia bisa
mengatur berbagai macam hal kekuatan
finansial di wilayah DKI ini yang
terbesar melahirkan kebijakan melahirkan
kebijakan kemudian kita tahu dalam
mengangkat juga Walikota Camat hingga
Lurah itu merupakan wewenang daerah lain
tidak daerah lain sama sekali tidak
katakan umpamanya seorang Gubernur kalau
dia beriman bertakwa pada Allah dia
betul-betul akan mengawasi ya
masyarakatnya dan apa yang berhubungan
dengan masyarakat dari mulai
produk-produk yang mereka makan h begitu
pula dari mulai obat-obatan ya yang
beredar di tengah-tengah masyarakat
sampai kepada seni budaya yang
disaksikan oleh masyarakat di televisi
mereka radio mereka Gubernur punya
apa punya wewenang untuk mengawasi
makanan-makanan yang tidak memenuhi
syarat bagi orang-orang Islam Bagaimana
Gubernur membuat aturan-aturan bagi
mereka-mereka yang Berniaga
berusaha untuk tidak menawarkan
menyodorkan barang-barang yang tidak
sesuai dengan ketentuan Islam kepada
orang-orang Islam kalau tidak toko
mereka akan ditutup sebagai contoh di
Malaysia kontrol harga berlaku Ustaz
kalau di Malaysia kontrol harga kontrol
barang persyaratan kualitas satu contoh
kita punya satu
jemaah berangkat ke Malaysia masuk ke
toko tas
kulit yang berdagang orang
nonmuslim dia menunjuk tas ini Minta tas
ini sampai tas tertentu yang non muslim
mengatakan ini tidak boleh untuk ibu
saya mau lihat aja tidak kalau Saya
tawarkan untuk ibu saya bakal kena
sanksi karena ini tas dibuat dari babi
dibuat dari BA
bab begitu pula makan-makanan yang
dikonsumsi kalau sampai seorang
menawarkan barang yang tidak memenuhi
kriteria halal ditawarkan kepada seorang
nonmuslim dapat SSI atau dia beli tanpa
diperingatkan dia dikenakan saksi saya
ngalamin tuh di Singapura
tuh satu warga kita operasi di rumah
sakit di Malaysia operasi
jantung keluar dari rumah sakit di bulan
Ramadan dia mampir ke McDonald dia
berjilbab tidak diizinkan untuk masuk di
tengah hari Ramadan Saya ini orang
musafir dan berobat ke rumah sakit di
bilang Maaf ada aturan melarang kami
untuk membuka pintu bagi orang-orang
Islam Jadi kalau gubernur yang muslim
dia akan mengeluarkan peraturan
aturan-peraturan yang sesuai dengan
aturan Islam wanita-wanita yang berjalan
di ibu kota dengan perwakian santun
sopan untuk menjaga kebersihan
lingkungan makanan yang dikonsumsi acara
siaran yang disiarkan melalui televisi
diawasi betul-betul agar tidak merusak
moral masyarakat
kita tapi kalau nonmuslim tidak terikat
begitu pula berkaitan dengan minuman
keras yang tidak diperbolehkan untuk
beredar di tengah-tengah masyarakat
bukan justru ya meletakkan saham Pemda
di pabrik minuman keras supaya uangnya
berputar Ustaz i jadi kan orang bilang
kalau kaum kaum sfis itu menghalalkan
segala
cara yang penting tujuan tercapai cara
tidak usah apa tidak usah dirisaukan nah
dalam Islam tidak dari mulai cara hingga
tujuan harus sesuai dengan tuntunan
Islam oleh karena itu cara-cara yang
tidak benar untuk mencapai tujuan yang
benar diharamkan dalam agama
inamaqalahalutin Allah hanya menerima
persembahan pengabdian dari seorang yang
bertakwa seorang koruptor dia mengorupsi
uang negara sebanyak 1 triliun semuanya
disedekahkan tidak akan
diterima karena mendapatkannya dengan
cara yang salah tapi kewajiban dia
mengembalikan itu kan merupakan uang
rakyat bukan mengembalikan ke pejabat
pejabat pelayan rakyat tapi
mengembalikan kepada kalau pemerintah
belum memilih wadah untuk menerima
pengembalian para koruptor maka
Bagaimana dibangun wadah untuk
dikembalikan kepada rakyat langsung
karena kalau dikembalikan pemerintah
masuk kantong pejabat betul gak Oleh
karena itu berkali-kali kita
menganjurkan agar pemerintah mempunyai
wadah untuk menerima tbat para koruptor
pengembalian uang mereka dan rahasia
mereka akan
ditutup tidak akan dibuka selagi mereka
mengembalikan sebelum mereka terjerat
oleh apa oleh hukum tapi di saat telah
terbongkar kasus mereka seluruh harta
mereka bisa disita tapi kalau mereka
mengembalikan dengan tulus dan bertobat
ya rahasia mereka akan ditutup mereka
akan dijaga kehormatannya sebagaimana
yang Allah ajarkan
illahahim orang-orang yang bertobat
sebelum kamu tangkap dan
jangkau maka ketahuil Allah Maha
pengampuni mahaen ini tanya juga Apakah
seorang muslim boleh mendoakan non
mususlim yang sakit atau belajarnya
supaya lebih baik yang sifatnya kedunan
boleh enggak orang muslim mendoakan mka
kalau seorang muslim ya katakan berkata
baik mendoakan supaya dia sukses dalam
pendidikannya ya sakit agar disehatkan
itu hal-hal yang baik kita berikan
nasihat kita ajak juga untuk mengenal
Allah kembali kepadanya kita memberikan
dia makan
bantuan pendidikan sebagai sikap
tolongmenolong tidak dilarang asal yang
kita bantu yang kita tolong ini bukan
orang-orang yang memerangi kita dalam
agama yang tidak membantu musuh-musuh
kita dalam memerangi kita begitu pula
tidak melakukan
provokasi-provokasi ya yang meremehkan
mengecilkan dan membusukkan Islam Jadi
sebagai warga di tengah-tengah
masyarakat kita kita punya keharusan
untuk betul-betul bekerja sama
bergotong-royong dan melakukan kebaikan
sebagaimana firman Allah Allah tidak
melarang kalian untuk membantu bersikap
baik dan adil terhadap orang yang tidak
memerangi kalian dalam agama kalian
bersikap baik Bersikap Adil la
yanhakumullahilladina lam yuqatilukum
fiddin walam yukhrijukum Min diyarikum
antabarruhum waqsitu ilaihim Innallaha
yuhibbul msitin jadi sikap baik ini yang
dilakukan nabi dan para sahabatnya itu
yang menarik orang untuk masuk masuk ke
dalam Islam berbondong-bondong yang
tadinya mereka tidak kenal sebelumnya
orang-orang musyrik yang keras yang
kasar ya yang bersikap Congkak dan
sombong Bahkan mereka yang menganiaya
Rasul dan orang yang beriman bagaimana
ketika mereka dalam kondisi lemah Rasul
memberikan maaf untuk mereka akhirnya
mereka terpesona dan Terpukau hati
mereka betul-betul tersentuh mereka
berbondong-bondong masuk ke dalam Islam
ya nabi betul-betul dengan sikap dan
akhlaknya ingin menyelamatkan umat nah
berbuat kebaikan membantu sesama
merupakan satu hal yang dianjurkan dalam
agama tapi kalau dia sudah meninggal
dunia dalam keadaan kafir walaupun orang
tua kita kita enggak boleh sama sekali
mohonkan ampun untuk
dirinya tidak boleh memohonkan ampun
untuk orang-orang kafir yang jelas-jelas
mati dalam
kekafiran tapi kalau dia ya masih dalam
keadaan hidup doa kita berikan Hidayah
buat dirinya Ya Allah Jadikan saya
sebagai penyebab untuk membuat dirinya
masuk ke dalam Hidayah tapi kalau sesama
orang Islam ada yang bilang
mudah-mudahan Allah memberikan Hidayah
kadang-kadang kita ngerasa Oh jadi saya
belum dapat Hidayah nih didoain
gitu enggak e katakan Hidayah terkadang
hidayah untuk Islam sudah tapi untuk
lebih patuh menjalankan is seperti orang
tua kita Allah yaik semoga Allah berikan
Hidayah pada kamu karena kesalahan kita
dalam berbicara atau dalam ber at kita
tidak serius belajar mengabaikan
Katakanlah kewajiban-kewajiban yang
Allah wajibkan orang tua mendoakan kita
hadakallah seperti dulu saya dari mulai
kanak-kanak mungkin dari SD Sudah
merokok
sampai mungkin saya berada di tahun
ketiga pada masa-masa kuliah saya
berhenti merokok tahun
2 Kalau tidak salah Dar SD Dar
kecil
walaupun kita merokok karena merokok
merupakan pekerjaan salah bertentangan
dengan fitrah kita kita enggak bangga
kita selalu sebetulnya ingin berhenti
Nah kita punya Nenek sama keluarga
selalu ya Allah agar Husein diparingi
Hidayah supaya berhenti merokok Allah
kasih Alhamdulillah dengan doa yang
terus Ya dipanjatkan Allah bantu kita
untuk meninggalkan rokok jadi
kadang-kadang orang meninggalkan salat
kita doakan supaya dia salat belum
berpakaian rapi sebagaimana tunan Islam
Semoga Allah berikan Hidayah buat kamu
agar kamu menutupi aurat kamu Nah orang
yang didoakan begini dengan tulus dia
mengatakan Amin betul ggak sebbenuhnya
Ustaz Kalau ngomongin soal pelanggaran
Saya juga kadang-kadang ngasa merasa
sikap kita ini enggak adil Ustaz
misalnya contohnya gini bukan
membandingkan tapi merasa harusnya Kita
juga melakukan ini dalam kasus ee
penistaan agama kita kan kompak banget
betul turun ke jalan menyampaikan
aspirasi menuntut keadilan mengawal
proses hukum setiap hari Selasa ini kan
harinya Ahok nih Ustaz he
eh sidang itu ee kita kita sabar
mengikuti argumentasi pengadilan segala
tapi dalam
konteks korupsi iktp enggak ada demo
Ustaz padahal korupsinya mencapai 2,3
triliun Bil hilang itu kita Kita enggak
pernah kayaknya kita enggak memberikan
perhatian Padahal kalau 2,3 triliun ini
jadi biaya pendidikan itu kurang lebih
bisa menampung
600.000 siswa selama
setahun 6600.000 kalau dijadikan rumah
berbiaya murah kurang lebih bisa
membangun rumah 19.000 unit kalau
dibeliin iPhone
7 dapat dapat 24
unit untuk belajar anak-anak 24 unit
24.000 unit 24.000 unit dan itu untuk
disebar ke Indonesia dan dijadikan
sarana belajar tapi kita enggak enggak
enggak perhatian terhadap kasus
ini apa yang ustazi sampaikan memang
benar selama ini sebetulnya kita ini
umat
Islam di saat kita berbicara mengenai
agama lebih banyak fokus kepada hal-hal
yang
ritual lebih bak kita fokus pada sampul
tapi mengabaikan isi korupsi ini kan
kasus agama juga Ustaz ya i jadi
berkaitan apa berkaitan dengan korupsi
ketidakadilan pelanggaran terhadap
hak-hak manusia
kezaliman kalau seandainya ulama Islam
bersatu bersama umatnya mereka mendemo
ketidakadilan korupsi pelanggaran
terhadap hak asasi
manusia kalau mereka
betul-betul proaktif dalam masalah ini
umat akan merasakan bahwa umat Islam
atau ulama-ulama Islam gerakan-gerakan
Islam peduli terhadap apa penderitaan
mereka Nah sekarang umat Islam bersatu
untuk menolak Ahok pemimpin nonmuslim
satu hal yang baik tapi kita tidak ingin
seperti yang Allah katakan wa takunu
kallati naqat gazlaha Min ba'di quwatin
an jangan kalian seperti wanita-wanita
yang telah memintal benang-benang mereka
begitu selesai terpintal kemudian mereka
Uraikan kembali Jadi persembuhan bukan
hanya untuk 21 du
313 tapi kita berharap betul-betul umat
Islam ni kompak untuk
tujuan-tujuan yang Allah subhanahu wa
taala terangkan dalam kitabnya
bersama-sama untuk betul-betul
memperjuangkan kalimat Allah menegakkan
keadilan sama dengan memperjuangkan
kalimat Allah karena Allah mengatakan
Innallaha yaamuru Bil Adli
mulai menegakkan keadilan menghiasi
hidup kita di samping dengan keadilan
dan ihsan kemudian peduli orang-orang
yang mampu peduli terhadap
kerabat-kerabat ini akan meringankan
beban beban umat di mana setiap keluarga
yang mampu bukan hanya peduli
terhadap terhadap rumahnya dan isinya
tapi terhadap kerabatnya tangtetangganya
ini akan meringankan beban umat kemudian
bersama-sama juga mereka ee menjauhkan
diri mereka dari perbuatan keji dan
mungkar yang bisa Mer merusak kehidupan
masyarakat dan mencederai betul-betul
kehormatan mereka dan menimbulkan
permusuhan di tengah masyarakat dari
perbuatan kejinya mungkarnya demikian
pula perbuatan aniaya Nah kita ingin
umat Islam betul-betul di saat menjumpai
ketidakadilan baik terjadi pada umat
Islam maupun terhadap non Islam umat
Islam tampil di barisan paling depan H
di saat terjadi kesulitan yang dihadapi
umat umat Islam tampil terdepan dipimpin
oleh para ulamanya bisa terjadi kasus
korupsi yang merugikan bangsa negara
umat Islam tampil betul-betul dipimpin
oleh para ulamanya untuk menuntut agar
mereka pelakunya 2,3 triliun itu besar
Ustaz kasus blbi sebagai contoh kasus
tersebut sekarang pergi mengambang dan
tidak jelas dan jumlah hanya berapa I
blb itu sudah lupa saya Ustaz kira-kira
berapa coba kita Google sebentar lebih
banyak lagi itu itu blbi kan luar biasa
nah sekarang yang terlibat dalam blbi
siapa Hm umat Islam bukan bukankan yang
menjadi pelaku-pelaku mafia blbi
mereka-mereka ini yang sekarang
menyebarkan propaganda bahwa
pemimpin-pemimpin nonmuslim yang adil
lebih baik daripada para pemimpin muslim
yang zalim yang menjadi pejabat-pejabat
yang zalim selama ini rekan mereka
boneka-boneka mereka mereka ini yang
selama ini merusak pejabat kita menyuap
mereka kerja sama bersama pejabat dan
mereka-mereka yang membuat hukum untuk
membela kepentingan mereka setelah
pejabat-pejabat kita rusak kebusukan
dinisbatkan kepada kita umat Islam
Sedangkan untuk mereka apa kebaikan dan
keharuman padahal harta yang mereka
dapatkan saat ini ekonomi yang mereka
kuasai mereka kuasai dengan cara yang
haram dari mulai narkobanya perjudiannya
korupsi dan kolusi bersama para
pejabatnya Antum bisa bayangkan Kok
kenapa kita yang harus menerima
keburukan ini karena selama ini umat
Islam tidak bersikap tegas menghadapi
korupsi pejabat-pejabat yang korup bila
datang ke majelis taklim justru
mendapatkan sambutan dan doa seharusnya
majelis-majelis Taklim masjid-masjid
menolak sumbangan yang diberikan oleh
pejabat-pejabat yang k 144 triliun Ustaz
W zaman dulu itu Ustaz bukan 1000 1000
TR
ee Ini cara bacanya Gimana He
144.000 triliun triliun 144.000 TR
144.000 TR Iya benaran itu zaman dulu
itu bohong kali itu engak kan blbi
Sekian banyak bank-bang yang tadinya k
17 Bang 17 17 Bang Nah ke mana itu yang
pergi semuanya jadi bank bukan
menyehatkan banknya dibawa lari ke luar
negeri jadi kasesihan betul-betul Pak
Harto pada saat itu yang selama ini
membesarkan mereka at dihancurkan oleh
mereka di sini Pak Harto ikut
bertanggung jawab tapi apa yang terjadi
pada era Suharto dibandingkan yang
terjadi pada era saat ini saat ini jauh
lebih dahsyat Artinya kita lihat krisis
98 dibandingkan krisis sekarang ini jadi
kalau kita diam juga
pada pada kasus-kasus korupsi seperti
ini berar berarti kita membiarkan
kezaliman Betul tidak akan berguna bagi
kita salat kita puasa kita kalau kita
berdiam di hadapan kemungkaran jadi
kemungkaran itu bukan hanya sekedar
orang berbuka puasa di bulan
Ramadan kemungkaran itu bukan hanya
sekedar orang meninggalkan salat
kemungkaran itu bukan hanya hal-hal yang
mereka tidak sukai dari perbedaan
kelompok dan golongan kemungkaran bukan
hanya berkaitan dengan qunut dan tarawih
yang menjadi bahan perdebatan mereka
tapi segala hal yang menimbulkan
kerusakan di tengah masyarakat baik yang
kembali kepada seni budaya aturan sikap
masyarakat atau perbuatan-perbuatan para
pejabat yang tidak benar kalau
masyarakat melakukan kontrol pejabat
tidak akan berani berbuat semena-mana H
Oleh karena itu Imam Ali mengatakan apa
Jangan pernah kalian lepaskan kontrol
terhadap orang-orang yang bekerja pada
kalian karena orang-orang jujur di saat
terlepas dari kontrol mereka akan dengan
mudah masuk dalam perangkap setan
berbuat yang tidak-tidak Oleh karena itu
dalam Islam kalau seorang mencuri uang
yang menggeletak di meja sebanyak 100
juta dia tidak dipotong tangannya karena
apa karena uang tersebut menggeletak di
meja mengundang orang yang t tidak
Berencana untuk melakukan
pencurian uang yang dicuri di tempat
yang tersembunyi kemudian Si Pencuri
melakukan dengan cara yang halus tidak
menimbulkan ANC aman dan dia mencuri
bukan karena lapar dan kondisi yang
terdesak itu yang dihukum tapi kalau dia
mencuri barang yang
menggeletak beda hukuman beda seperti
seorang wanita yang santun yang baik
menutupi auratnya Kalau sampai ada yang
mengganggu dia hukumannya berat kalau
ada yang memperkosa dirinya hukumannya
mati tapi kalau perempuan yang
menggunakan sppan sampai pangkal paha
mempertontonkan auratnya mengundang dan
menarik perhatian kalau ada orang yang
membelai sampai memperkos dirinya dia
dikenakan hukum Zina karena memperkosa
tapi tidak dikenakan hukum pemerkosaan
karena apa Karena dia mengundang dia
mengundang jadi Islam betul-betul
berupaya untuk menjaga kebersihan
lingkungan agar betul betetul setiap
orang pandangan matanya pendengarannya
tidak jatuh pada apa-apa yang mengundang
dirinya UNT terjumus ke dalam kebuatan
mungkar Adapun perbuatan mungkar yang
tersembunyi dilarang kita untuk
mengintai untuk mencari-cari selagi
perbuatan tersebut hanya menyangkut
antara dia dengan all kecuali menjadi
ancaman buat bangsa maupun negara
ataupun buat masyarakat jadi gini unkel
Firman majalah swwa pernah membuat
penelitian Ustaz bahwa
perilaku konsumen ini terutama konsumen
muslim he dalam belanjanya spending
moneynya ee untuk kebutuhan sehari-hari
baik PR eh primer sekunder dan
he itu dipengaruhi oleh Ustaz dan
ustazahnya sebanyak 67% Ustaz G hidup
gaya hidup ustaznya ee gaya hidup umat
ini dipengaruhi oleh Ustaz dan Ustazah
67%. gaya hidup Ustaz sama ustazah Ini
akhirnya mempengaruhi umat umat misalnya
kalau ustaznya Endor baju koko
ah maka umat itu ingin menyamai ee gaya
hidupnya kalau ustaznya ee pegang madu
merek ini atau pegang
ee apa produk produk yang lain maka itu
mendorong umatnya sampai 67% jadi ke
kebiasaan belanja umat itu dipengaruhi
oleh Ustaz dan Ustazah 67% dulu sampai
ada jenis kopiah ee dibilangnya ada
Ustaz almarhum gitu saya enggak bisa
sebut namanya Oh model gitu namanya
ee
Ustaz ini sampai gitu usaz jadi trend
Fion kalaulah sampai 67% itu Ustaz mampu
mempengaruhi keputusan
belanja andai kata 67% influence
pengaruh ini dijadikan dorongan untuk
melawan kemaksiatan Amar marruf nahi
mungkar itu keren banget kita betul
Narti kalau ulama-ulama ulama-ulama
katakan di saat mereka berbelanja
berbelanja di tempat tempat yang tidak
menunjukkan keangkuhan kesombongan
kemudian berbelanja untuk membantu
sesama saudaranya yang
beriman berbelanja dengan cara yang
betul-betul penuh dengan sikap dmawan
dan Karim sebagai contoh kalau kita beli
buah-buahan di mall sama buah-buahan
yang kita beli dari dari seorang
pedagang keliling yang memikul dari
Bogor dari Citayam dari Depok naik
kereta api sampai di Jakarta mereka
berkeliling mikur
kecenderungan sebagian orang kalau sama
pedagang keliling ini mereka menawar
semurah-murah tapi kalau di mall mereka
tidak akan mungkin menawar ini berkaitan
dengan prestis kan He prestis ini sudah
enggak bisa ditawar lagi tapi kalau
terhadap saudara mereka yang berdagang
berkeliling dengan susah payah ternyata
mereka berupaya untuk menawar
semurah-murahnya ada pedagang ada
pedagang sudah keliling dari pagi
ternyata dagangannya kurang begitu laku
datang kepada
seor
muslim apalagi seorang Ustaz yang punya
kemampuan bilang Pak tolong dong ambil
dagangang barang saya saya mau pulang
Barang saya gak laku kalau saya pulang
kan susah buat saya berapa mau
dijual r.000 kalau r.000 saya bayarin
dah rerekan nolongin Saya gak butuh cuma
mau apa no
ya Ini oranga dia harus beripaksa dij
dengan yang murah betapa indahnya
ditawarkan 100.000 itu berarti kan sudah
dimurahkan kita Tambahkan lagi 10000.000
buat dia itu namanya sedekah yang
dibungkus dengan kemuliaan dan
kehormatan itu baru nolong benar Ustaz
itu seharusnya Oleh karena itu jangan
gitu biasanya enggak gitu
Iman sebagai contoh kita lihat Imam
Hasan bin Ali Bin Abi Thalib ketika dia
akan berbelanja membeli
buah satu orang berbisik pada
pedagangnya dia Hasan bin Ali Bin Abi
Thalib putra dari sayidah Fatimah putri
rasulullah langsung ini orang yang tadi
berdagang dengan harga 2 Dinar langsung
dikurangi yang lain beli dengan 2 Dinar
karena dia Putra Ali Bin Abi Thalib
langsung dia mengatakan 1
Dinar lalu sayidina Hasan mengatakan
kamu jual pada yang lain 2 Dinar
diterima hak kamu ditambahl lagi 2 Dinar
lagi ini dari keluarga Ali Bin Abi
Thalib seharusnya seorang yang berasal
dari keluarga yang mulia harus berbuat
lebih mulia dari orang lain Masyaallah
tabarakallah bukan Minta diskon bukan
Minta diskon alq ah tah
Saya seorang dilihat kebesaran tekadnya
tergantung karya pekerjaan dan sikapnya
Oh seorang diketahui dari orang-orang
Mulia kelihatan dari perbuatan Mulianya
kalau nasabnya mulia kedudukan yang
mulia katakan Dia anak Kiai anak Ustaz
anak Habib perilakunya sama dengan
orang-orang lain ini menunjukkan terjadi
penurunan seharusnya dia itu dalam
perilaku lebih baik lebih mulia dan
menjadi contoh dari orang lain bukan
menuntut dari orang lain untuk melayani
dirinya tapi dia justru menjadi pelayan
orang lain entar dituduh perusak harga
pasar lagi Makanya nabi mengatakan
sayidul khimum pemimpin satu kaum itu
bukan yang
dilayani justru yang melayani umat
dia yang menyediakan minuman buat mereka
nanti terakhir baru dia makan dan
minum Oleh karena itu beda pemimpin ya
di negeri kita ya dengan pemimpin
sebagaimana yang dicontohkan Rasul kalau
pemimpin di negeri kita ini katakan
bahwa dia pejabat Ya baik sebagai
Menteri begitu pula sebagai apa namanya
sebagai pejabat tinggi di militer maupun
di TNI itu ada dana-dana khusus buat
mereka bersenang-senang hiburan bermain
golf ya kemudian melakukan wisata
Padahal mereka dipilih sudah diberikan
gaji yang cukup Kenapa mereka kalau
bermain golf bukan dengan uang mereka
pribadi Berapa banyak fasilitas negara
yang mereka ambil untuk kepentingan
mereka dan keluarga mereka Jadi kalau
kita perhatikan ini mereka orang-orang
yang tidak paham kedudukan pemimpin
bukan yang dibukakan pintu bukan yang
dibawakan barang dan sendalnya nah nabi
berbelanja dia membawa barang sendiri
dia mengangkat sendalnya sendiri masuk
ke satu majelis duduk di tempat yang
kosong tidak perlu disediakan Kasur
bantal tapi datang ke satu majelis duduk
dengan penuh ketawaduan ini yang harus
kita lakukan nabi itu Rasulullah Nabi
Oleh karena itu ketika nabi sedang
membawa barang dari pasar seorang in
membawakan barang nabi nabi
mengatakan sohibul Haq ahqqu bihamli
yang punya hak lebih patut untuk membawa
he
Ketika Nabi berjalan bersama para
sahabatnya di
perjalanan lalu mereka
beristirahat butuh untuk makan maka para
sahabat membagi tugas ada yang bahagian
maemasak ada yang bahagian mencari
kebutuhan untuk dimasak atau
berburu nabi mengatakan saya akan
mencari kayu sahabat mengatakan cukup
kami akan menggantikan kamu nabi
mengatakan saya tidak ingin
diistimewakan dari sahabat-sahabatku
dalam Islam orang yang bekerja itu yang
mulia tapi yang menjadi beban buat orang
lain orang yang hina Saya ingin
mengingatkan teman-teman ini kalau Ustaz
Hin cerita tentang mencari kayu itu di
Jazirah Arab mencari kayu itu bukan
urusan mudah W luar biasa sulitnya susah
gitu mendingan berburu D ee mencari kayu
di tempat yang tidak tumbuh pohon he dan
kayu kayu di tanah dan negeri Arab itu
memang daya bakarnya lebih lebih lama
dan lebih kuat sebab massanya kepadatan
kayunya beda dengan terkena matahari e
ter ee dengan kayu-kayu tropis tropis
kalauu kayu tropis yang cepat tumbuh
seperti Angsana kalau dibakar suaranya
kas pletak pletek pletak pletek asapnya
banyak apinya sedikit Iya betul tapi
kalau di padang pasir kayunya karena
terkena matahari cukup Pan cukup lama
kepadatannya kemudian juga kandungan
kandungan apinya itu yang tersimpan di
dalam juga luar
biasa Karena sarapan mataharinya tinggi
Karena sarapan mataharinya tinggi jadi
saya merasa kalau saya katakan datang ke
satu Majelis Ya melintasi orang-orang
berdiri menyambut berlebihan kita punya
hati rasanya enggak nyaman sama sekali
atau disediakan tempat khusus kasur dan
lain sebagainya dalam majelis-majelis
ini cara-cara yang sama sekali ya Pak
tidak sesuai dengan tuntunan nabi oleh
karena itu sebaiknya ya betul-betul
masyarakat di di satu majelis
menyediakan tempat yang kosong buat
orang berjalan tidak menimbulkan
gangguan bagi mereka agar para Ustaz
tidak melangkahi pundak orang sebetulnya
Ustaz Kalau kami menyediakan kursi buat
Ustaz Husein itu supaya Ustaz Husein
enggak kesemutan dan ceramahnya bisa
lama ya kalau terkadang kalau berkaitan
dengan duduk di kursi contohnya saya
umpanya masang ring kalau saya berdiri
terlalu lama agak berat arti ada uzur
kan ada uzur berarti kalau saya berdiri
terlalu lama orang yang apa namanya yang
kondisi jantungnya terkadang apa namanya
agak berat itu meang agak sulit saya
juga kalau dalam kondisi sehat saya yang
berdiri tapi kalau merasa ra kondisi
lemah duduk di kursi beban kita akan apa
berkurang akan berkurang jadi hal-hal
contoh-contoh di mana terkadang Ustaz
muda dipegang dibimbing ke ditarik ke
sana ditarik Kemi dengan gaya-gaya yang
mirip dengan pejabat-pejabat seperti
saat ini bawa tongkat lagi Az Iya bawa
tongkat padahal tenaganya juga masih
kuat dengan alasan bahwa ini sunah rasul
tongkat digunakan untuk membantu dirinya
dalam berbagai macam urusan dulu
Biasanya pada masa-masa dulu tongkat
digunakan kan untuk orang-orang yang
mengangon kambing di tengah-tengah
padang pasir ya untuk menjaga dari
hal-hal yang yang tapi kalau di
tengah-tengah saat ini Pemuda seorang
pemuda yang jalan dengan gagah dengan
penuh ketawaduan jauh lebih indah
daripada apa bawa tongg kalau dia Ma
megegang tongg jadi memang betul-betul
kesahajaan nabi kita menjadi contoh buat
kita perilakunya terhadap masyarakat
perilakunya terhadap orang-orang yang
lemah Nah sekarang di saat kita berlaku
baik katakan pada orang-orang lemah
kepada supir atau kepada pembantu rumah
tangga kita Mereka bilang kita lebai
katanya
berlebih-lebihan Padahal mereka
sebetulnya sama dengan kita bahkan Allah
berikan kemuliaan untuk kita di mana
mereka dipekerjakan untuk melayani kita
ini sudah luar biasa nikmat yang amat
besar mereka meninggalkan anaknya
meninggalkan keluarganya bekerja untuk
kita sebagian waktu itu apa berada
bersama kita tahu-tahu Kita bedakan
makan
mereka cara-cara kehidupan mereka Kita
bedakan dengan Kita seharusnya yang kita
makan mereka makan fasilitas yang kita
nikmati mereka juga ikut menikmati
mereka tinggali juga di dalam suasana
kamar yang cukup baik kamar mandi yang
mereka pergunakan juga cukup baik
sebagaimana nikmat yang Allah berikan
untuk kita jangan Kita menyambut tamu
yang datang ke rumah kita dengan
sambutan yang hangat sedangkan pembantu
kita hanya makan dari
sisa-sisa makanan yang tidak tak kita
suka ini kan zalim luar biasa sisa dari
makanan enggak kita suka seharusnya
mereka dulu yang pertama kali mencicipi
maka saya bilang salah membantu kamu Apa
yang kamu mau
makan kamu Nikmati itu merupakan hak
mereka kita diberikan keutamaan oleh
Allah tapi tidak bersyukur Bagaimana
kalau satu saat kita atau anak kita
keluarga kita yang berstatus sebagai
pembantu pada saat itu baru kita
menyadari bahwa selama ini kita telah
mengingkari nikmat Allah subhanahu wa
taala
Ustaz Heri
Eh tadi menyambung Ustaz Husein cerita
mengenai posisi orang lemah ingat enggak
Ustaz Heri cerita baru-baru ini yang ada
petani yang meninggal Oh petani yang
memendam kakinya di Semen meningal
protes enggak ada yang ngangkat ya Ustaz
ya Iya enggak ada beritanya enggak
padahal itu kejadian Udah 10 tahun
Ustaz harusnya umat Islam gimana nih
melihat k ini ke manusiaan Ustaz jadi
lahan mereka singkatnya seperti ini
lahan mereka diambil untuk pabrik semen
pabrik semen eh Terus akhirnya pabrik
semennya berganti nama lahan mereka
diambil diambil oleh mereka ya mereka
jadi kehilangan Kalau enggak salah tuh
titik mata air Heeh itu kehilangan ee
pertanian mereka hilang juga semuanya ee
tapi yang di yang sempat ada kepermukaan
cuman petani memendam kakinya diemen
bentuk protes dan meninggal sedangkan
dampak lainnya tuh enggak kedengaran tuh
Ustaz Heri sebetulnya banyak kalau kita
memperati kasus-kasus seperti ini
misalnya di Jawa Timur itu Ustaz ada
satu
kawasan pabrik pengolahan limbah limbah
apapun diolah limbah apapun diolah
dijadikan semacam pasir
ee serbuk dan serbuk ini dijual Ustaz
dijual misalnya Antum pengin nguruk
rumah mah Hm Kalau beli pasir disebutin
di situ kalau beli pasir satu gerobaknya
sekian pakai ini harganya lebih murah
kurang dari setengahnya lagi kurang dari
setengahnya tapi ketika bahan limbah ini
dijadikan Alas rumah radiasinya kan kena
hirup jadi di kampung ini
ee paling kecil itu adalah air enggak
bisa diminum
H kedua masyarakat itu
hampir seluruh kampung kena penyakit
kulit tapi masyarakat sudah enggak punya
pilihan
masalahaniuman juga Betul
ee bahan kimia yang merusak lautan terus
juga e hal-hal yang sifatnya begini
Ustaz pembangkit listrik tenaga nuklir
misalnya dibangun di satu
pantai maka masyarakat yang ada di
pantai itu terdampak oleh pembangunan
nuklir nuklir itu panas h He kalau
masyarakat biasanya dibangun di tepi
pantai biasanya nelayan nyari ikan itu
mungkin sekilo 2 kilo dari bibir pantai
dari dari pinggir pantai dengan adanya
ee pembangkit nuklir ini maka masyarakat
dan nelayan bisa jadi 10 15 Kil karena
ikan menjauh ikan menjauh karena radiasi
dan panas air itu mempengaruhi ee
ekosistem masyarakat makin banyak
mengeluarkan BB m makin susah pulang
karena ee berkilometer dari bibir pantai
ombak makin gede tuh makin Tengah dan
belum tentu dapat ikan juga nah yang
seperti ini kalaulah pemimpinnya enggak
beriman Ustaz lagi-lagi kita kembali ke
pemimpin tuh betul Kalau pemimpinnya
enggak beriman dan hanya berorientasi ee
investasi pengembalian modal belum tentu
jangka panjang kita bisa selamat betul
ada sebuah kisah di
Sukabumi
kita di Jakarta menikmati pasir
Cimangkok pasir apa Cimangkok Cimangkok
daerah Sukabumi kan itu masyarakat di
daerah Pesantren kita di cijurai
itu akibat penambangan pasir di
Cimangkok sungainya mengalami pencemaran
hasil-hasil juga hasil-hasil tanaman
juga mengalami apa kerusakan Kenapa
Karena pada saat pasir ditambang harus
dicuci Iya pasada saat dicuci air kotor
tersebut dari pencucian pas dibuang ke
sungai akhirnya menimbulkan pencemaran
pada sungai sedangkan sungai ini
menyirami ladang yang begitu luas
akhirnya sebagian dari tokoh masyarakat
mengajak masyarakat
berdemo kepada mereka penambang pasir
terjadi demo menentang mereka agar
menghentikan penambangan tersebut nah
pihak penambang mendekati di para tokoh
di atas diberik berikan uang pada
tokohnya setelah diberikan uang terima
jatah dari hasil penambangan tersebut
rak disuruh pulang nanti kita yang
bicara perwak perwakilan an Antum lihat
rakyat ini kasesihan yang lugu memiliki
pemimpin-pemimpin yang seperti ini
seperti ada Katakanlah satu e tindakan
yang dilakukan oleh para Taipan yang
merugikan masyarakat akhirnya masyarakat
dengan tokoh yang mereka pilih datang ke
tengah-tengah mereka tokoh ini vokal
cukup vokal datang ke tengah-tengah
mereka memimpin masyarakat meminta agar
mereka memenuhi tuntutan
masyarakat
akhirnya Sang Pemimpin mewakili rakyat
masuk ke dalam mereka berbicara terjadi
negosiasi yang negosiasi ini yang
mewakili rakyat terima mobil BMW terima
ini terima itu dan lain sebagainya
kemudian dia keluar masyarakat kita
pulang ke rumah kita masing-masing
mereka akan mempertimbangkan permintaan
kita ternyata hasilnya nihil karena apa
karena ternyata negosiator ini apa
negosiator ini menerima imbalan dari
mereka-mereka yang melakukan kerusakan
begitu pula kasus newon kasus juga yang
uncel Firman sebutkan tadi kita
perhatikan elsinta sebagai contoh
radio kan sering mengungkapkan keluhan
masyarakat menampung k keluh kesah
masyarakat yang berhubungan dengan lalu
lintas yang berhubungan dengan berbagai
macam persoalan kemudian menghubungi
yang berwajib katakan pihak kepolisian
atau departemen-departemen tertentu
berhubungan dengan kelukel masyarakat
Nah kita sayangkan sampai saat ini
media-media Islam kelihatannya Belum apa
belum proaktif untuk menampung keluh
kesah masyarakat Jadi kalau seandainya
masyarakat mengabaikan media Islam atau
yang melarang untuk mendengarkan radio
televisi Islam ditanya kenapa ah isinya
cuma fitnah aja ya cuma membuat orang
bermusuh-musuhan sama sekali tidak
berhubungan dengan kehidupan kita
padahal Islam itu ajaran yang menyangkut
seluruh kehidupan kita kalau dia tidak
terlibat dalam kehidupan masyarakat
tidak mengurus kepentingan mereka tidak
memperjuangkan hak mereka tidak juga
memerangi apa-apa yang merugikan
masyarakat berarti dakwah islam kita ini
apa dakwah islam belum memenuhi apa-apa
yang Allah subhanahu wa taala perint kan
Oleh karena itu sebuah kisah Ketika Nabi
di
Mekah
Bagaimana seorang mengeluhkan bahwa hak
miliknya dirampas oleh Abu
Jahal datang kepada Nabi begitu nabi
tahu Nabi langsung datang kepada Abu
Jahal menegur Abu Jahal dan meminta
untuk mengembalikan
haknya Abu Jahal dalam keadaan takut
mengembalikan hak orang tersebut begitu
nabi pulang orang
bertanya Ya Abal Hakam ini bukan
kebiasaan kamu pasti kok kamu gentar
menghadapi apa Abul Hakam ini sebutan
untuk Abu Jahal untuk Abu
Jahal tadinya Abul Hakam orang musyrik
memanggil dia Abul Hakam mesti orang
yang betul-betul bijak tokoh yang bijak
tapi kaum muslimin menamakan dirinya Abu
Jahal lawan daripada Abul
Hakam Abu Jahal mengatakan bagaimana
saya berani Saya merasakan di samping
kanan kiri ras dapat singa yang siap
merekam
Saya orang yang memperjuangkan kebenaran
keadilan itu mendapatkan dukungan dari
Allah nah kita kalau bersama kezaliman
kita Ustaz umpamanya diundang oleh
pejabat yang korup di rumahnya
mengadakan acara-acara keagamaan
masyarakat bilang
apa Antum
bayangkan Bagaimana marahnya Imam Ali
ketika mendengar utman bin Hun salah
satu walinya
gubernurnya hadiri undangan makan dari
orang
kaya ditegur oleh Imam Ali Kamu
menghadiri acara undangan mereka kamu
membuat hati orang miskin putus asa Dari
keadilan kamu dan kamu memberikan
harapan buat orang-orang kaya dengan apa
dengan kekuasaan yang kamu miliki tapi
kalau menghadiri acara orang-orang
miskin berkumpul bersama mereka
orang-orang miskin merasakan bahwa
pemimpin mereka berpihak pada mereka
tapi kalau kumpul di tengah-tengah orang
kaya konglomerat ya akibatnya apa orang
miskin kehilangan harapan ketika Imam
Ali gemar berpakaian sederhana tidur di
atas tanah salah seorang sahabat
pengikut beliau langsung mulai menempuh
cara yang sama menggunakan
pakaian-pakaian yang betul-betul apa
tidak baik makan pun berusaha untuk
makan yang sesederhana mungkin sampai
istrinya mengadu pada Imam Ali bahwa
suaminya hidup dengan cara yang
benar-benar kumuh waktu ditanya kenapa
dia mengatakan saya mengikuti Amirul
Mukminin
ini langsung dipanggil orang tersebut
ditanya kenapa kamu memperlakukan diri
kamu seperti
ini dijawab ya Amirul Mukminin saya
mencontoh kamu mengatakan beda antara
kamu dengan saya saya Pemimpin kaum
muslimin kebanyakan dari mereka hidup
Papa menderita dalam kemiskinan kalau
saya hidup seperti kehidupan orang-orang
yang mampu dan kaya maka putuslah
Harapan orang-orang misk hidup seperti
ini agar orang miskin dalam kemiskinan
mereka terhibur ternyata Amirul Mukminin
hidup serupa dengan
mereka jadi di seorang menjadi pemimpin
kehidupannya betul-betul harus
diperhatikan karena menjadi sorotan dan
contoh Ustaz saja gaya hidupnya akan
dicontoh oleh masyarakat di
sekitarnya seperti orang-orang yang
mengidolakan Michael Jackson Hatta
pakaiannya rambutnya gayanya seperti
Michael Jackson betul gak yang
mengidolakan katakan pemain bola seperti
Maradona atau siapa saja Subhanallah
dalam banyak hal bukan hanya
foto-fotonya sampai gaya gaya bahkan
berpakaian pun berusaha untuk dicocokkan
dengan apa idolanya
idolanya Oleh karena itu dalam sebuah
apa namanya riwayat dikatakan
yaisyul Maru yamutul maru ala Ma Asya
alaih waubatul Maru Al Ma mata
alai Seorang akan mati tergantung
kebiasaan hidupnya ya dibangkitkan
tergantung bagaimana keadaan dia mati
nah orang kalau punya kecintaan
kecondongan kepada kemaksiatan
dikhawatirkan dia mati dalam keadaan
maksiat dibangkitkan juga seperti
keadaan Nah kalau dia hidup gemar
bersuling Di saat dia meninggal dunia
Kemungkinan dia mati dalam keadaan
menyuling juga besar kan nanti begitu
dibangkitkan pun sebagaimana keadaan
matinya seperti ada seorang memiliki
diskotik kafe melakukan ekspansi ke
mana-mana tempat Subhanallah dia
meninggal dunia ketika dia sedang
melakukan ekspansi pengembangan
usahanya jadi alangkah indahnya kalau
seandainya kita dalam mencintai sesuatu
mencintai yang sejalan dengan keridaan
Allah yang meningkatkan akhlak kita yang
memperbaiki kualitas diri kita
pembicaraan kita juga menjurus ke arah
keadilan membela hak-hak masyarakat
kemudian berjalan di tengah masyarakat
dengan penuh ketawaduan kalau kita
mengendarai mobil Apa susahnya kita buka
kaca mengucapkan salam pada orang-orang
yang berjalan sampai nabi mengatakan
yusallim arqib
aliusimuli aljalis orang yang
berkendaraan memberikan salam pada
orang-orang yang berjalan yang berjalan
memberikan salam pada orang-orang yang
duduk bukan jalan di tengah-tengah
kampung dengan Angku dan sombong jadi
kita liat orang yang diberikan keutamaan
seharusnya mengingat orang-orang yang
dibawa bawa bersikap baik berkata Mulia
kalau seorang memberikan hadiah tapi
dengan kata-kata yang menyakitkan tidak
sebanding dengan orang yang selalu
berkata baik walaupun tidak memberikan
apa-apa tapi betapa indahnya Dia memberi
dia berkata baik memuliakan orang-orang
yang diberikan itu yang dicontohkan oleh
nabi kita kita berharap media kita ini
rasil ee bukan hanya sekedar menjelaskan
teori-teori dalam beragama tapi
betul-betul menunjukkan kepedulian amin
amin terhadap betul-betul ee
masyarakat menampung keluh kesah mereka
mengingatkan umat untuk memberikan
bantuan kepada mereka dan mudah-mudahan
kalau ini bisa berjalan terjadi
peningkatan dalam kualitas beragama kita
Insyaallah secara baik bukan bukan
salatnya semakin banyak puasanya semakin
banyak tapi akhlaknya semakin buruk tapi
kita
berharap antara Salat kita demikian pula
peningkatan puasa kita berbanding lurus
dengan amal-amal Saleh kita amin
Insyaallah Ustaz Ana minta untuk penutup
Ustaz doain juga Ustaz jangan sampai
umat Islam ini bersatu cuman dalam
gerakan melawan penista agama tapi umat
islam terus bersatu untuk yang
lain-lainnya Ustaz Jan kafahnya cuman
satu titik aja Ustaz Masyaallah kalau
gitu kita baca Alfatihah sama-sama
kemudian kita berdoa mohon pada Allah
Taala untuk dapat menyatukan hati kaum
muslimin Insyaallah
alfatihahubillah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin
Bismillahirahmanirahim
alhamdulillahbilamin Allahi Muhammadin
Muhammad yau ya
qayumahti
[Musik]
Alhamdulillah baik K dan akwat kita
telah dengarkan tadi dialog pagi dengan
tema hidup dalam Islam bersama Ustaz
hinas
n dan unel firman mudah-mudahan apa yang
disampaikan tadi bermanfaat baik kita
akan jumpa lagi pada dialog pagi
Berikutnya saya Muhamad krishnaar Andri
seruput dan juga Fajar mohon
pamitamikum warahmatullah
wabarakatuh nabi Salamun
alik ya
rasul Salamun
alaiik ya
habib Salamun
alaiik
shawatullahi
[Musik]
Alaih
[Musik]
lailahaillallah
[Musik]
[Musik]
[Musik]
menitun