Video lainnya

—

Kerinduan Para Sahabat Pasca Wafatnya Rasulullah || Ustaz Ahmad Jazuli Kholil

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

alamin. Allahumma sholli ala sayyidina
Muhammad wa ala ali sayyidina Muhammad.
Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh. Ikhwan dan akhwat,
pendengar silaturahim dan juga pemirsa
Rasil TV yang dirahmati Allah.
Alhamdulillah kita kembali berjumpa Iwan
Ahwat di Rabu sore hari ini tanggal 14
Jumadil Awal 1447
Hijriah atau tanggal 5 November 2025.
Kembali hadir acara tausiah sore bersama
Ustaz Ahmad Zazuli Kholil yang
alhamdulillah telah bergabung bersama
kami dan kita live via aplikasi Zumi
Iwan Wanwat. Kita sapa ustaz terlebih
dahulu. Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ustaz.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh. Kabar sehat, Ustaz? Ya,
alhamdulillah.
Alhamdulillah. Hari ini kita akan ee
bersama-sama simak tema yang akan Ustaz
sampaikan, yaitu mengenai kerinduan para
sahabat pasca wafatnya Rasulullah
sallallahu alaihi wasallam. Dan kita
nanti akan bersama-sama simak iman awat
dan setelah itu Anda bisa yang ingin
bertanya silakan bisa Anda kirimkan m
WhatsApp hasil di 0811999720
Ustaz.
Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh.
Alfatih hadrati sayidina wa habibina
rasulillah Muhammad ibn Abdillah
sallallahu alaihi wasallam waa alihi wa
ashabihi wawajihiri
waitihwani
minalbiya wal mursalinidinabi
kia ansar bin abdurahman
K ahmadwani nawawi
ulama k muhammadim asarib
jami muhammadiyah k ahmadlanulim
akirum wa arwahi abina wa umina wawajit
muslimin muslim
Alfatihah.
Auzubillahiminasyaitanirjim.
Bismillahirrahmanirrahim.
Alhamdulillahiabbil alamin.
Arahmanirrahimiki
yaumiddin. Iyaka na'budu wa iyaka
nastain. Ihdinatal mustaqimatadina
anamta alaihim giril magdubi
alaihimadin.
Amin. Bismillahirahmanirahim.
Alhamdulillahiabbil alamin wasalatu
wasalamu ala asrofil mursalin sayyidina
wa maulana Muhammadin wa ala alihi
wasohbihi ajmain. Amma ba'd.
Para pendengar radio silaturahim dan
pemirsa Rasil TV rahimakumullah.
Alhamdulillah kembali kita panjatkan
puji serta syukur ke hadirat Allah
Subhanahu wa taala yang senantiasa
melimpah curahkan nikmat karunianya
kepada kita, terutama nikmat iman dan
Islam, nikmat sehat walafiat, nikmat
panjang usia dalam taat, termasuk nikmat
dipertemukannya kita sore ini dalam
rangka menjalankan salah satu
perintahnya yang diwajibkan atas kita
semua yaitu menuntut untuk ilmu yang
insyaallah
pada pertemuan sore ini kita akan
melanjutkan kaji kita minggu lalu ee
[berdehem] dalam
bab ee apa namanya subbahasan
ee apa kerinduan ya kerinduan para
sahabat terhadap Rasulullah pasca
wafatnya beliau.
Selawat dan salam semoga selalu tercurah
atas junjungan kita Nabi Muhammad
sallallahu alaihi wasallam beserta
keluarganya, para sahabatnya, para
pengikut dan pengamal sunahnya, para
pendengar hadia silaturahim dan pemirsa
Rasul TV rahimakumullah.
Minggu yang lalu kita sudah bahas
tentang detik-detik wafatnya Rasulullah
sallallahu alaihi wasallam yang demikian
mengharukan. Nah, sekarang bagaimana
ee para sahabat ee setelah ditinggalkan
oleh Rasulullah sallallahu alaihi
wasallam? Tentu saya tidak akan me
[berdehem]
ee satu persatu bagaimana mereka para
sahabat ini beberapa orang saja yaitu
satu adalah sahabat Umar, keduanya
sahabat Bilal, ketiganya sahabat Abu
Bakar Assiddiq radhiallahu anh.
Mudah-mudahan
ee kerinduan tiga orang ini yang akan
kita bahas pada sore ini tuntas bisa
diselesaikan pada waktunya.
Para pendengar silaturahim,
ee hal ini sangat [berdehem] sengaja
saya sampaikan. harapannya agar kita
tahu bagaimana kecintaan mereka kepada
Rasulullah sallallahu alaihi wasallam
dengan harapan secercah atau sedikit
ya ee rasa cinta yang melahirkan
kerinduan
ee pada [berdehem] diri kita eh pada
diri mereka ini Allah karuniakan pula
kepada kita sehingga kita pun ee
walaupun Walaupun tidak sama seperti
mereka kecintaan dan kerinduannya,
setidaknya kita digolongkan ke dalam
golongan orang-orang yang sangat
mencintai dan merindukan Rasulullah
sallallahu alaihi wasallam. Yang pertama
adalah sahabat Umar
ee diriwayatkan wairwa anna Umar al
Khattab radhiallahu an ba'da mauti
rasulillah sallallahu alaihi wasallam
yabki.
Ya, diriwayatkan bahwa sahabat Umar bin
Khattab radhiallahu anhu itu setelah
wafatnya Rasulullah sallallahu alaihi
wasallam pernah didengar beliau ini
menangis sambil mengatakan begini, "Bi
abi anta wa umi ya Rasulullah
laqana jidun
alaihi
Demi ayah dan bundaku wahai Rasulullah,
sungguh
pernah ya ee tiang kurma
yang engkau
[berdehem]
ee berkhotbah.
Jadi kalau hari Jumat itu Rasulullah
khotbah sambil memegang tiang kurma
ya. Namun falamas itak mimbaron. Namun
setelah manusia atau para sahabat
semakin banyak tentu membutuhkan suara
yang apa nama yang ee tinggi agar bisa
terdengar.
Maka dibuatkanlah oleh seseorang mimbar
ya dengan harapan litusmiahum agar
engkau bisa menyampaikan suaramu ke
seluruh jemaah, ke seluruh sahabat.
Nah, dan dengan sendirinya
ketika beliau ini khotbah di atas
mimbar,
maka tiang
kurma tadi kemudian tidak lagi dipakai
oleh Rasulullah.
Ya, fahannal jidu liraqi
ya. Lalu didengarlah rintihan yang
sangat memilukan
dari batang atau pohon kurma itu.
Dan suara rintihan tangisan ini bukan
cuma Rasulullah sallallahu alaihi
wasallam yang mendengar, tapi juga para
sahabat.
Ya. [berdehem]
Nah, begitu Rasulullah sallallahu alaihi
wasallam mengetahui suara itu adalah
dari tiang kurma, maka ya Nabi
sallallahu alaihi wasallam kemudian ee
menarik tiang itu, memegangnya
ya, menyentuhnya
dan menyatukannya dengan ee
ee mimbar itu.
Nah, begitu oleh Rasulullah disentuh
lagi dipegangnya
pasakana tiang itu sudah enggak lagi
menangis. Subhanallah. Jadi rupanya si
tiang kurma ini dari dulu selalu dipakai
oleh Nabi sallallahu alaihi wasallam.
Begitu Nabi sudah membuat sudah ada
mimbar tidak dipakai lagi. Ada
kerinduan.
Ada kerinduan dari pohon kurma ini akan
sentuhan tangan Rasulullah yang sangat
mulia. Maka kata sahabat Umar,
Tentu umatku lebih lagi lebih rindu lagi
kepadamu wahai Rasulullah karena
berpisahnya mereka dengan engkau. Jadi
kalaupun pohon kurma saja begitu rindu
kepada Rasulullah padahal dia tidak
bernyawa. Untuk apalagi umatmu
bi anta wa umi ya rasulallah laq
minadilatallah
[berdehem]
eilatukaatahuah
demi ayah dan bundaku Rasulullah sungguh
telah sampai keutamaanmu itu di sisi
Allah Subhanahu wa taala
bahwa ketaatan kepadamu Allah jadikan
sama dengan taat ketaatan kepadanya atau
kepada Allah Subhanahu wa taala. Faqala
azza waalluti
rasul faqad Allah.
Allah berfirman dalam Al-Qur'an, "Barang
siapa yang taat kepada Rasul
sesungguhnya maka sesungguhnya dia telah
taat kepada Allah Subhanahu wa taala."
Oleh sebab itu, siapa saja yang iman
kepada Allah tapi tidak iman kepada
Rasul, maka tidak terima keimanannya.
Siapa yang taat kepada Allah tapi tidak
taat kepada Nabi Muhammad sallallahu
alaihi wasallam, maka ketaatannya kepada
Allah tidak ada artinya.
Ya, ketaatan kepada Rasul sama dengan
ketaatan kepada Allah.
Bi anta wa umi ya rasulallah
demi ayah bundaku rasulullah laqad
akbar
[berdehem]
demi ayah bundaku Rasulullah sungguh
telah sampai keutamaan
ee keutamaanmu di sisi Allah Subhanahu
wa taala bahwa Allah mengkhabarkan
kepadamu akan Maafnya sebelum
mengkhabarkan dosa. Allah berfirman,
Allah afallahu anka lima adinta lahum.
Allah telah memaafkan engkau w Muhammad
ya karena engkau mengizinkan ee
mengizinkan mereka tidak berperang.
Ya. Jadi sebelum dikabarkan salahnya
Allah sudah memaafkan lebih dulu. Itu
menunjukkan karena keagungan ya
kedudukan Rasulullah sallallahu alaihi
wasallam. di sisi Allah Subhanahu wa
taala. [mendengus] Abi anta wa umi ya
Rasulullah.
Demi ayah bundaku wahai Rasulullah
sungguh telah sampai keutamaanmu di
sisinya.
ak
ya [berdehem]
fi aalihimakaroka
aalihim faq az wall ak mininumin
wa ibrahim wa musa wa
isa bni maryamna
minhuqid
dan ingatlah demi ayah bundaku rasul
demi ayah bundaku Rasulullah sungguh
telah sampai Keutamaanmu di sisi Allah
bahwa Allah mengutusmu sebagai nabi
terakhir wujudnya
ya penciptaannya
namun menyebutkan engkau di
permulaannya.
Ingatlah, ingatlah ketika kami
minan nabiin [berdehem] mengambil
perjanjian dari para nabi dan
termasuknya dari dar dari darimu wahai
Muhammad wamin Nuhin dan dari Nabi Nuh
dan Ibrahim, Musa, Isa bn Maryam dan
kami mengambil dari mereka perjanjian
yang teguh. Nah, itu ee [berdehem] ee
dalam surah Al-Ahzab itu ya. Kemudian
ya Rasulallah
ahlah
bunda, bundaku, wahai Rasulullah,
sesungguhnya telah sampai keutamaanmu di
sisi Allah bahwa penghuni neraka mereka
sangat menginginkan, mencintai, menyukai
bahwa dulu mereka itu taat kepadamu.
Padahal mereka sedang disiksa ee di
dalam api neraka. Ya, apa kata Allah
menjelaskan dalam Al-Qur'an? Yaakuluna.
Mereka berkata, "Ya laitana atallahu wa
rasul."
Celakalah katanya kita. Kenapa dulu kita
tidak taat kepada Allah dan taat kepada
rasul? kepada rasul [mendengus]
bi anta wa umi ya rasulullah lain musa
[berdehem]
lain musnu imronullah
hajaronajar
minhul anharika
asika
minal
[mendengus] demi ayah bundaku wahai
rasulullah sungguh dulu nabi musa bin
Allah karuniakan kepadanya
ee batu
yang dengan sebab engkau iya beliau
memukulnya maka memancarlah darinya ee
air ya. Ee tentu saja mengagumkan sekali
bagaimana dari batu bisa memancarkan
air. Tapi kata beliau, kata sahabat
Umar,ikaab
asika
naba minal ma. Namun itu tidak lebih
mengagumkan dibandingkan dengan
jari-jarimu
yang mulia ketika ee memancar
ya keluar dari jari-jari dari sela-sela
jari-jarimu itu air. Nah, [berdehem]
sampai kata sahabat Ibnu Abbas ee
sebagai rawinya ee maaf sahabat Anas
bahwa pada waktu itu
jadi bini kejadiannya setelah
peperangan, Rasulullah mau berwudu tapi
tidak ada air. Akhirnya Rasulullah minta
kepada sahabat, nanya pada sahabat,
"Apakah ada di antara kalian yang
mempunyai sedikit air?" Akhirnya mereka
mencari, didapatilah sedikit air
diberikan kepada Rasul. Kemudian
Rasulullah mencelupkan tangannya ke
wadah tersebut. Begitu diangkat, maka
memancarlah air dari selah-selah jari
Nabi sallallahu alaihi wasallam. Ya.
Nah, dan kata sahabat Anas, pada waktu
itu tidak kurang lebih, tidak kurang
dari 70 orang sahabat yang berwudu dari
air tersebut dari air yang memancar dari
jari-jari Rasulullah sallallahu alaihi
wasallam. Dan saya ketika menerangkan
ini kepada jemaah, saya tanya kira-kira
jemaah, kalau Anda saat itu adalah
termasuk di antara sahabat yang ikut
berwudu dari air yang memancar dari
jari-jari Rasul, kira-kira Anda ini
menelan enggak e airnya? Semua menjawab,
"Pastilah kami akan menelannya."
[berdehem] Ya, air yang luar biasa. Dan
memang itu air yang paling luar biasa.
Para ulama mengatakan, jadi air yang
paling mulia, yang paling baik adalah
nomor satu, air yang memancar dari
jari-jari Rasul. Baru yang keduanya
adalah air zamzam. Ya. Namun karena air
itu cuma satu kali dan banyak juga orang
yang tidak tahu, maka orang mengatakan
yang terbaik air itu adalah ya air
zamzam.
Para pendengar radi silaturahim
rahimakumullah. Selanjutnya ee beliau
melanjutkan e renungannya itu keluhannya
itui abi ani. Ya Rasulullah
lain Sulaiman.
Demi ayah bundaku wahai Rasulullah,
sungguh jika Nabi Allah Sulaiman
alaihialatu wasalam dikaruniai oleh
Allah ee menundukkan ee apa namanya?
Angin di pagi harinya, sore harinya,
perjalanan 1 bulan, itu tentu tidak
lebih mengagumkan dibandingkan dengan
Bura hina. ee ketika engkau ee
pergi melaksanakan ee Isra dan Mikraj
naik ke langit ketujuh kemudian
ee apa? ke Rofroful A'la ya sampai
[berdehem] mendengar derit-deritnya
suara ini suara kolam lalu engkau salat
subuh malam itu juga di abdah ya di
abdah ini kan luar biasa sekali ya
kejadiannya enggak sampai satu malam
perjalanan Isra dan Mikraj Nabi
sallallahu alaihi wasallam dan ini
adalah suatu hal yang memang di luar ee
apa namanya namanya di luar
ee
apa namanya? [berdehem] Jangkauan hak.
Makanya saya sering katakan peristiwa
Isra Mikraj ini, terutama mikrajnya itu
kalau kita mengukurnya dengan akal,
siapapun tidak akan ada yang percaya.
Siapapun tidak mungkin percaya kalau
mengukurnya dengan akal. Itulah makanya
Nabi sallallahu alaihi wasallam ketika
pulang mikraj ya di perjalanan itu
Rasulullah bersabda kepada malaikat
Jibril, "Jibril, kaumku tidak akan
percaya dengan peristiwa ini." Karena
Rasulullah yakin bahwa semua orang akan
melihat ya mengukur perjalanan ini
dengan akal mereka gitu.
Nah, lalu kata malaikat Jibril begini,
"Ada ada yang percaya." Siapa? Katanya
sahabatmu Abu Bakar. Kenapa sahabat Abu
Bakar percaya? Karena Abu Bakar tidak
melihat peristiwa ini dengan logika,
dengan akal, tapi dengan iman. Dan
beliau adalah orang yang menempatkan
iman di atas akal, bukan sebaliknya.
Bi anta wa umi ya rasulallah lain isu
maryam alaihaka
wah waqatni
masmumah. Demi ayah bundaku wahai
Rasulullah, sungguh jika Isa bin Maryam
alaihalam
dikaruniai oleh Allah ya mukjizat
menghidupkan orang-orang yang sudah
mati.
Orang yang sudah mati itu kan tadinya
hidup dulu pernah hidup ya.
Kemudian famaalik itu adalah tidak lebih
mengagumkan dibandingkan dengan kaki
kambing yang dihadiahkan oleh seorang
wanita Yahudi
ya kepada kepadamu
ya. Kemudian ketika engkau mau
memakannya
maka kaki kambing itu berkata, "La
takulni ya Rasulullah fainni masmumah."
Jangan kau makan aku Rasulullah karena
aku ini diracuni. Ya, ya Allah. Dari
zaman ee apa namanya? Dari masa Nabi
Adam sampai kapanpek
kambing hidup bicara.
Dan ini kan mukjizat yang luar biasa
bagi Nabi sallallahu alaihi wasallam.
Rasulullah, sungguh Nabi Allah Nuh
alaihi salam pernah mendoakan buruk,
melaknat atau mengutuk kaumnya. Dan
beliau mengatakan, "Rabbi la tadar." Ya
Allah Tuhanku, jangan kau biarkan,
jangan kau sisakan di atas bumi ini ee
orang kafir ya tinggal di rumah-rumah
mereka. Walau dauta alaina. Jadi Nabi
Nuh itu pernah begitu
mendoakan buruk kepada ee kaumnya ya.
sehingga ee dalam hadis tentang ee ini
tentang ee
syafaat Rasul di ee yang cukup panjang
di sana dijelaskan bahwa nanti di Padang
Mahsar ketika semua orang ketakutan
ya, maka mereka kemudian bersama mereka
mencari Nabi Allah Adam alaihialatu
wasalam. Setelah bertemu kemudian mereka
berkata, "Wahai Nabi Allah Adam, engkau
adalah satu-satunya
manusia yang diciptakan oleh Allah
dengan tangannya sendiri."
Ya, dan juga ee satu-satunya [berdehem]
orang yang Allah perintahkan malaikat
bersujud kepadamu.
Nah, itu karena Engkau mempunyai
kedudukan yang sangat mulia. Nah, kami
dalam ketakutan.
Karena itu tolonglah katanya, "Tolonglah
kami wahai ee ee ayah ee bapak kami."
Lalu kata Nabi Adam alaihi salam begini
ya, ini bahasa bebasnya. Aku tidak bisa
katanya menolong kalian karena aku
sendiri sedang sedang sibuk dengan
diriku sendiri. Aku sendiri merasa takut
karena dulu aku dilarang oleh Allah
untuk memetik pohon, tapi aku malah
memetiknya memakan buah larangan yang
ada di surga. Tentu itu akan ada
perhitungannya. Ya, karena itu aku
sendiri lagi ketakutan.
Ah, aku tidak bisa menolong kalian. Coba
pergilah kamu kepada Nuh. Barangkali Nuh
katanya bisa membantu kalian. Maka
manusia kemudian mencari Nabi Allah Nuh.
Begitu sudah bertemu dengan Nabi Nuh,
Nabi Nuh pun menjelaskan, "Saya tidak
bisa menolong kalian karena saya ini
dulu pernah berdoa mendoakan buruk
kepada kaumku. Padahal aku seorang nabi,
seorang rasul yang tentunya tidak boleh
seperti itu. Tentu ini ada
perhitungannya ee di sisi Allah
Subhanahu wa taala." Karena itu pergilah
coba cari Ibrahim. Barangkali katanya
Nabi Ibrahim bisa menolong kalian. Maka
manusia yang mencari Nabi Ibrahim
setelah ketemu Nabi Ibrahim. Begitu juga
manusia ini meminta kepada Nabi Ibrahim
agar memberikan syafaat kepada mereka,
memberikan pertolongan. Namun apa kata
Nabi Ibrahim? Saya tidak bisa menolong
kalian. Wong saya sendiri juga sama lagi
sibuk dengan diri saya sendiri. Saya
sendiri lagi
lakukan kesalahan yaitu berdusta tiga
kali di dunia. Dan itu tentu akan ada
apa perhitungannya.
Karena itu carilah oleh kamu Musa
barangkali Musa bisa menolong kalian.
Maka setelah bertemu Nabi Musa, manusia
ini pun menyampaikan hajatnya memohon
agar Nabi Musa memberi syafaat. Tapi
Nabi Musa pun sama, tidak bisa. Kenapa?
Karena dulu katanya, "Aku pernah memukul
orang Kiddi sampai mati. [mendengus]
Padahal aku ini adalah seorang nabi."
Ya, tentu itu akan ada ee perhitungannya
di sisi Allah Subhanahu wa taala. Karena
itu pergilah. Karena itu aku tidak bisa
menolong kalian. Coba carilah oleh
kalian Nabi Isa. Barangkali Isa katanya
bisa menolong kalian. Pergilah mereka
mencari Nabi Isa. Setelah ketemu Nabi
Isa ee mereka sampaikan Nabi Isa pun
sama mengatakan, "Saya pun salah
ketakutan karena saya ini dan ibu saya
[berdehem] dianggap oleh mereka pengikut
atau umat-umat umat-umatku [berdehem]
bahwa aku dan ibuku adalah Tuhan ya ee
atau anak Tuhan dan tentu itu akan
dimintai pertanggungjawaban oleh Allah
Subhanahu wa taala yang aku sebagai
nabinya. [mendengus] Nah, karena itu aku
tidak menolong kalian. Coba pergilah
kalian carilah Nabi Muhammad sallallahu
alaihi wasallam. Dicarinya Nabi. Begitu
ketemu Nabi lalu mengatakan, "Wahai
Rasulullah, engkaulah satu-satunya nabi,
satu rasul yang tidak punya kesalahan.
Karena Allah laq gofar taqdamambika."
Allah telah mengampuni dosa-dosamu yang
dulu dan dosa-dosamu yang kemudian.
Seandai seandaai seandainya engkau
melakukan dosa, hanya Engkaulah katanya
yang tidak punya kesalahan. Karena itu
tolonglah kami mawak. Bangkitlah Nabi
sallallahu alaihi wasallam untuk
memberikan syafaat kepada mereka.
Para pendengar radi silaturahim. Nah,
jadi nabi-nabi Nuh itu pernah berdoa
yang ee yang enggak baik buat umatnya.
[berdehem] Mendoakan buruk.
Lalu dilanjutkan oleh sahabat Umaraknaq.
Seandainya engkau dulu Rasulullah
mendoakan yang buruk kepada kami,
pastilah kami semua akan binasa, akan
dibinasakan oleh Allah. Padahal dulu
kami pernah menginjak. Dulu punggungmu
diinjak. Ketika engkau salat di mizab,
begitu juga di ee punggungmu lagi salat
dilempari kotoran unta, tengkukmu
diinjak waadma wajhuka. Wajahmu sampai
berdarah ya dengan ee karena apa namanya
ee ini panah wakat rubai. Demikian juga
gigi depan engkau sampai pecah.
La abaita anquula illa khair. Tapi
walaupun kondisimu seperti itu
diperlakukan oleh umatmu, tetap engkau
tidak mau mendoakan kecuali yang baik.
Faqulta allahummagfir liqu fainnahum la
y'lamun. Yang keluar dari mulutmu adalah
doa, "Ya Allah ampunilah ee kaumku
karena mereka itu tidak mengetahui."
Bi anta wa ummi ya Rasulullah.
Demi ayah bund Rasulullah.
Ee sungguh dalam usiamu yang sangat
singkat,
yang sangat pendek, yaitu 63 tahun,
begitu banyak umat yang mengikuti
engkau. Sementara
Nabi Allah Nuh dalam usia sampai 100.000
tahun
itu jumlahnya pengikutnya sangat
sedikit. yang beriman kepadamu demikian
banyak, tapi hanya sedikit yang beriman
bersama dengan dengan Nabiullah Nuh
alaihiatu wasalam. Bi anta wa umi ya
Rasulullah. Demi ayah bundaku ya
Rasulullah. Walam tujalisan laka
ma [berdehem]
jalastana. Seandainya engkau tidak mau
duduk berteman
kecuali dengan orang yang sepadan.
sekelas selevel dengan engkau
ya niscaya engkau tidak akan berteman
duduk-duduk bersama dengan kami. Walau
tankah
maahina.
Seandainya engkau tidak menikahi kecuali
wanita yang sepadan dengan engkau, yang
selevel dengan engkau, niscaya engkau
tidak akan menikahi wanita-wanita kami.
Dan seandainya engkau tidak mau makan
kecuali dengan orang yang sepadan
denganmu, niscaya engkau tidak mau makan
bersama dengan kami. Wallah demi falaqad
wallah. Sungguh demi Allah, Engkau mau
duduk berteman dengan kami. Engkau mau
menikahi wanita-wanita kami dan engkau
juga mau makan bersama kami. E
walabistas dan kau mau memakai pakaian
dari kulit
himar. Engkau mau mengendarai keledai.
Padahal keledai itu adalah kendaraan
orang-orang yang yang miskin, orang yang
rendah.
Dan engkau pun mau
berboncengan di atas ee kendaraan
bersama dengan kami. Ya. Ee dan engkau
pun meletakkan makanan di atas ee di
atas bumi di bumi. Wikobiaka dan engkau
menjilati jari-jari engkau setelah
makan. Ini semua adalah tawadu minka.
karena ketawaduan engkau wahai
Rasulullah sallallahu alaih. Inilah apa
namanya? Renungan daripada sahabat Umar
bin Khattab setelah wafatnya Rasulullah
sallallahu alaihi wasallam.
Selanjutnya sekarang adalah sahabat
Bilal. Sahabat Bilal itu setelah
wafatnya Rasulullah sallallahu alaihi
wasallam ya beliau ini sudah enggak
betah hidup di Madinah.
Karena setiap setiap e setiap
sudut-sudut di Madinah semuanya itu
mengingatkan beliau kepada Rasulullah.
Ya. Jadi dia hanya menangis
sehari-harinya menangis kerinduannya
kepada Rasulullah yang luar biasa. Dan
hebatnya lagi beliau sudah tidak pernah
lagi azan sesudah wafatnya Rasulullah
sallallahu alaihi wasallam. Kemudian
pada suatu hari beliau menghadap
Khalifah Abu Bakar. "Wahai Khalifah Abu
Bakar, aku mau minta izin ya, mau minta
izin mau ikut dengan saudara-saudara
saudara-saudara kita di Syam ya. Ee
berjihad di jalan Allah Subhanahu wa
taala." Kata sahabat Abu Bakar, "Aku
tidak izinkan.
Aku tidak izinkan kau pergi ke sana."
[berdehem]
Lalu kata sahabat Bilal, "Wahai
khalifah, waktu dulu aku dijemur oleh
majikanku, ditindiin batu ya di
tengah-tengah padang pasir, lalu engkau
menebus aku. Apakah saat engkau menebus
aku itu niatmu adalah karena Allah atau
karenamu,
untukmu? Jika engkau menebus aku itu
karenamu, maka aku siap menjadi budakmu
sampai mati. Tapi jika engkau waktu itu
menebus aku karena Allah, maka
biarkanlah aku berjihad bersama
saudaraku membela agamanya Allah.
Ya, demi Allah katanya ee Bilal, aku
menebus kamu itu karena Allah ya, bukan
karenaku. Aku melarang kamu ke sana itu
tidak mengizinkan. Bukan karena itu,
tetapi
[berdehem] setelah aku ditinggalkan,
setelah kita ditinggalkan oleh orang
yang sangat kita cintai, Rasulullah
sallallahu alaihi wasallam. Dan sekarang
engkau orang yang aku cintai akan
meninggalkan aku juga.
Itu rupanya alasan sahabat Abu Bakar
tidak mengizinkan karena dia tidak mau
berpisah dengan sahabat Bilal. Namun
kemudian kata sahabat Bilal, "Wahai
khalifah,
saya tidak bisa tenang di di apa namanya
di Madinah ini. Karena setiap
sudut-sudut di Madinah semuanya
mengingatkan aku kepada Rasulullah
sallallahu alaihi wasallam. Masih
terengian di telingaku."
Beliau membawa aku menemui Abdurrahman
bin Auf. Kemudian beliau mengatakan,
"Wahai Abdurrahman bin Auf, nikahkan
adikmu dengan calon penghuni surga ini."
Ya, coba seorang yang tadinya sangat
hina din.
Jangankan hasil karyanya, dirinya saja
dia tidak punya, tapi begitu Islam ya
memeluk agama Islam, maka dia
dimuliakan, duduk sejajar dengan Abu
Bakar dan Umar dan dibimbing langsung
oleh sang maha guru yang luar biasa.
Terhormat sekali sahabat Bilal ya. Dan
ini adalah karena Rasulullah sallallahu
alaihi wasallam. Nah, karena itu aku
katanya enggak kuat. Gak bisa tinggal di
Madinah ini. Abu Bakar izinkanlah aku.
Ya, akhirnya diizinkan oleh sahabat Abu
Bakar. 2 tahun lebih beliau ini di ee
apa namanya? Di Syam ya. Sampai akhirnya
sahabat Abu Bakar wafat digantikan oleh
sahabat Umar. Suatu malam dia ini mimpi
bertemu dengan Rasulullah. Lalu
Rasulullah bersabda dalam mimpinya, "Ya
Bilal, mail jafa di malam tazurni
kekerasan macam apa ini?" Katanya Bilal,
"Kenapa engkau tidak berziarah kepadaku?
Kenapa engkau tidak mengunjungi aku?"
Ya, Bilal begitu bangun ya, dia
menangis.
Menangis takut dia ditinggalkan oleh
Rasulullah sallallahu alaihi wasallam.
Maka enggak pikir panjang lagi. Segera
dia buntel ya. Dia ee pergi ke Madinah.
Satu-satunya tujuan dia adalah mau
menemui Rasulullah sallallahu alaihi
wasallam.
Setiba di Madinah maka langsung beliau
memeluk kubur Nabi sallallahu alaihi
wasallam sambil menangis ya mengambil
tanahnya diusapkan ke mukanya.
Sahabat Umar dari kejauhan kaget melihat
ada orang yang melakukan perbuatan ya
yang tidak terpuji, yang tidak baik.
Maka beliau mengambil cambuk mau
mencambuk orang itu. Begitu sudah dekat
dilihatnya ternyata adalah sahabat
Bilal. Maka sahabat Umar yang rencana
mau mencambuk itu enggak jadi. Kenapa
sahabat Umar ini mencabuk? Karena
perbuatan seperti itu ini bisa
membahayakan kepada akidah kaum
muslimin. Ya. Ya. Anda boleh berziarah
silakan, tapi kalau sampai kemudian
memeluk-meluk batu nisan-nisannya,
menciumi nisannya, mengusap-ngusap
nisannya, wah luar biasa sekali.
Hati-hati, Saudara. ini bisa-bisa
merusak kepada akidah Anda. Ya, itulah
makanya sahabat Umar segera membuat
cambuk, mau mencambuk orang yang
melakukan perbuatan itu.
Namun setelah tahu itu adalah sahabat
Bilal,
enggak jadi sahabat Umar. Kenapa? Ya.
Karena menurut Sy Umar, sahabat Umar
walaupun perbuatan itu adalah bukan
perbuatan baik yang dilakukan sahabat
Bilal, tapi enggak mungkin Bilal itu
melakukan perbuatan syirik dengan
perbuatan itu. Enggak mungkin. Kenapa?
Dia adalah ulama besar yang dibimbing
oleh Sang Maha Guru yang luar biasa.
Tentu tahu batasan mana syirik, mana
tauhid. Ya, paham betul sahabat Bilal,
ulama besar. Makanya sahabat Umar enggak
gegabah. Artinya begini, para pendengar
ya. [mendengus] Satu perbuatan yang
dilakukan oleh dua orang ya atau dua
orang melakukan perbuatan yang sama ya
boleh jadi yang dilakukan oleh si A itu
bisa menyebabkan syirik. Tapi yang
melakukannya kalau si B tidak syirik.
Ya, tidak syirik bahkan mungkin bisa
jadi baik.
Kalau kita melihat perbuatan baik,
mengetahui perbuatan baik, kita enggak
perlu jangan melihat orangnya. Yang kita
lihat adalah kebaikannya
atau perbuatannya.
Itu kalau perbuatan baik.
[berdehem]
Tapi kalau perbuatan itu perbuatan ee
bukan perbuatan baik ya, bukan perbuatan
baik, maka
kita jangan ngelihat perbuatannya, tapi
lihat dulu siapa yang berbuat.
Ya, siapa yang berbuat. Sebab sesuatu
perbuatan yang nampaknya tidak baik
kalau dilakukan oleh orang alim belum
tentu itu nilainya buruk.
Ya. Jadi jangan menyamaatakan. Jangan
menyamaatakan. Namanya ulama itu tahu
batasan mana yang hak, mana yang batil,
mana yang baik, mana yang buruk, mana
yang zahirnya, lahiriahnya buruk. Tapi
sebenarnya dia itu adalah apa namanya?
punya punya tujuan yang sangat mulia
sekali yang mengak ee berakibat ee baik
ya dan itu adalah tentu buat tertentu
buat orang-orang yang ngerti mana baik
mana buruk, mana hak bat mana batil
[berdehem]
begitu jamaah rahimullah [mendengus] ya.
E jadi Islam itu tidak hitam putih ya.
Bagaimana dulu saya dalam bab fikih
telah menyampaikan
orang lagi
ee seorang berbagi
Rasulullah kalau lagi puasa istri boleh
enggak? Mencium itu bukan perbuatan baik
ya. Nah, lagi puasa ya. Nah, kemudian
kata ee boleh enggak Rasul mencium
istri? Kata Rasulullah boleh enggak
apa-apa.
Lalu ada lagi yang bertanya yang sama.
Rasulullah lagi itu boleh enggak cium
istri? Ya kata Rasulullah, oh enggak
boleh. Jangan. Nah, [berdehem]
dua orang melakukan perbuatan yang sama.
Kenapa yang pertama oleh Rasulullah
diperbolehkan? Kalau yang kedua enggak
boleh
gitu ya.
Ternyata karena itu ulama pengin tahu
elatnya apa, apa penyebabnya
gitu. Ternyata setelah diselidiki
bertanya itu adalah kakek-kakek
ya, aki-aki yang bertanya. Oh, kalau
aki-aki yang bertanya pasti menciumnya
bukan syahwat, bukan karena nafsu.
Makanya diperbolehkan.
Yang kedua, itu adalah anak muda. Kalau
anak muda boleh jadi menciumnya karena
syahwat. Itulah makanya oleh Nabi enggak
diperbolehkan.
Jadi apa kesimpulannya?
Kesimpulannya kemudian ya ada orang
mengatakan, "Oh, kalau gitu kalau yang
mencium aki-aki
boleh, tapi kalau yang mencium muda itu
enggak boleh." Enggak begitu
kesimpulannya, pendengar ya. Bukan
begitu, tapi alat yang dilihat. Kenapa?
Oh, karena masalah nafsu syahwat. Jadi
kalau mencium tidak karena nafsu, tidak
karena syahwat, ya enggak enggak enggak
jadi masalah baik muda maupun tua. Tapi
kalau karena nafsu, karena syahwat, biar
aki-aki tetap enggak boleh. Jadi bukan
karena aki-aki, karena mudanya, tapi
adalah karena syahwatnya, karena
nafsunya gitu ya, Jemakullah. Nah,
makanya jangan jangan apa namanya? Ee
jangan gegabahlah
dalam menetapkan satu hukum boleh
tidaknya. Ya, makanya pelajari dulu
dengan baik. Itulah jamaah rahim Allah.
Ee akhirnya sahabat Umar setelah tahu
itu sahabat Bilal, kebetulan kata
sahabat Umar, "Wahai katanya Bilal
ya ee kebetulan sekali engkau ada di
sini. Saya ingin mengenang masa-masa
bersama dengan Rasulullah. Rindu rasanya
kita mendengarkan suasana di masa Rasul.
Karena itu dengannya memohon kepada-Mu
Bilal, tolonglah kumandangkan azan
walaupun cuma satu kali untuk kami. Biar
kami merasakan bagaimana ee
apa nam suasana bersama Rasulullah
dirasakan kembali. Tapi sahabat Bilal
enggak mau. Enggak mau ya. Jadi bukan
enggak mau tapi enggak bisa. Katanya Abu
Umar, "Setelah wafat Rasulullah, saya
sudah tidak mau lagi azan."
Ya, dibujuk sama yang lain tetap beliau
enggak mau. Enggak lama kemudian datang
Sayidina Hasan dan Husein. Begitu datang
Sayidina Hasan dan Husein, cucunya
Rasulullah, sahabat Bilal ya, berdiri
kemudian dipeluknya kedua cucu
kesayangan Rasulullah sambil menangis.
Kemudian Bilal menatap wajahnya Sayidina
Hasan lalu melihat kakinya Sayidina
Husein. Kenapa demikian? Karena dari
puser ke atas itu Rasulullah itu mirip
sekali dengan Sayidina Hasan atau
Sayidina Hasan mirip sekali dengan
Rasulullah. Maka kalau melihat Sayyidina
Hasan sahabat Bilal seperti melihat
wajahnya Rasulullah sallallahu alaihi
wasallam. Kuantengnya luar biasa
Sayidina Hasan. Kemudian kalau dari
puser ke bawah, nah itu Sayidina Husein
ya. Kakinya Sayidina Husein tuh sama
dengan kakinya Rasul. Kalau pendengar
sudah melihat ee makam Ibrahim dan di
situ kan ada telapak kaki ya, itu enggak
ada lengkungannya.
Tuh yang kakinya begitu rata di bawahnya
ya. Dari zaman Nabi Adam itu hanya tiga
orang. satu Nabi Ibrahim, keduanya Nabi
Muhammad, yang ketiganya Sayyidina ee
apa namanya? Husein. Makanya kakinya
Sayidina Husein itu sama dengan kakinya
Rasulullah. Begitu juga jalannya.
Makanya sahabat Bilal melihat kakinya
Sayidah Husein seolah-olah dia sedang
melihat kakinya Rasulullah sallallahu
alaihi wasallam. Nah, kemudian Sayidina
Hasan dan Husein berkata, "Paman
ya ee tolonglah katanya saya ee ee
memohon kepadamu
ya untuk mengenang masa-masa bersama
dengan Rasulullah. Tolong kumandangkan
azan untuk kami walaupun cuma satu
kali."
Kata sahabat Bilal, "Wahai dua ee
kesayangan cucu kesayangan Rasulullah,
seandainya seluruh penduduk bumi meminta
aku untuk mengumandangkan azan, aku
tidak akan kabulkan permintaannya." Tapi
siapakah yang berani menolak permintaan
dari kedua cucu kesayangan Rasulullah?
Ya, aku tidak mungkin menolak permintaan
kalian. Ya, karena ya menolak permintaan
kalian seolah-olah seperti menolak
permintaannya Rasulullah. Insyaallah
katanya, "Wahai kedua cucu Rasulullah
yang sangat disayangi, ah nanti subuh
aku akan mengumandangkan azan." Ya,
begitulah para pendengar di silaturahim.
Maka di waktu subuh ee sahabat Bilal
mengumandangkan azan. Informasi ini
sudah menyebar dulu. Makanya masjid
sudah penuh oleh orang ya. Ah, mau
mendengarkan azannya Bilal begitu
mengucapkan Allahu Akbar, Allahu Akbar
ya semuanya merasakan bagaimana dulu
waktu bersama dengan Rasulullah. Suara
inilah ya, suara inilah yang
dikumandangkan dulu ya. Lalu kemudian
sampai asyhadu alla ilahaillallah. Bukan
cuma laki-laki, perempuan pun ke masjid
pengin melihat. Ya, seolah-olah
barangkali apa Rasulullah hidup lagi
karena ada lagi muadinnya. Ya. Dan
begitu sampai ashadu anna muhammadan,
ashadu anna muhammadar rasulullah sampai
disebutnya Muhammad. Nah, itu Bilal
sudah tidak bisa melanjutkan lagi ya.
Suaranya tersekat di kerongkongan. Maka
menangislah dia, ya. Menangislah dia
sejadi-jadinya
sehingga tidak bisa menyelesaikan
azannya. Nah, itulah alasannya. Jadi,
beliau bukan enggak mau azan, tapi
memang beliau sudah enggak bisa lagi
azan sesudah wafatnya Rasul. Karena
setiap disebut kata Muhammad, selalu
sahabat Bilal itu menangis karena
kerinduannya kepada Rasulullah
sallallahu alaihi wasallam.
Mudah-mudahan kerinduan yang merupakan
buah dari mahabbah, dari cinta di dalam
jiwa, di dalam hati sahabat Bilal kepada
Rasulullah sallallahu alaihi wasallam,
Allah karuniakan pula kepada kita
walaupun entah seperberapanya.
Allahumma aman. Ya Allah ya kami beriman
kepada Allahumma
inna amanna bih. Ya Allah kami sungguh
beriman kepada Rasulullah sallallahu
alaihi wasallam. Waam nakunar walaupun
kami belum pernah melihat beliau. Ya
warzuati
jamalihi ya arhamarahimin.
Karena itu ya Allah ya karuniakan kepada
kami untuk dapat melihat keindahan wajah
Rasulullah sallallahu alaihi wasallam di
hari kemudian nanti. Amin ya rabbal
alamin. Inilah yang bisa sampaikan ini.
Mudah-mudahan ee dari renungan mereka
ini ya tertanam ee rasa mahabbah di
dalam hati kita. Begitu juga adalah
kerinduan kepada Rasulullah sallallahu
alaihi wasallam. Ee walaupun ee tidak
setidaknya kita dimasukkan oleh Allah
subhanahu wa taala ke dalam golongan
orang yang cinta dan rindu kepada
Rasulullah sallallahu alaihi wasallam.
Ee ini barangkali yang saya sampaikan.
Wallahuam.
Baik, alhamdulillah telah kita
bersama-sama simak Iwan tausiah sore
bersama Ustaz Ahmad Zazuli Kholil.
Kerinduan para sahabat pasca wafatnya
Rasulullah sallallahu alaihi wasallam.
Ini karena waktu Ustaz langsung ke
pertanyaan atau bagaimana Pak Ustaz?
Langsung ya.
Dan
2 menit ya.
Jeda dulu, ya. Baik kita
jeda 2 menit.
Baik kita akanwat
setelah ini kita akan kembali lagi
bacakan WhatsApp yang telah masuk. Tetap
bersama kami.
Radio Rasil untuk Islam yang satu. Masih
bersama kami ikhwan akhwat di acara
tausiah sore bersama Ustaz Ahmad Zazuli
Kholil membahas tema mengenai sahabat
kerinduan para sahabat pasca wafatnya
Rasulullah sallallahu alaihi wasallam.
Sudah banyak yang bergabung di WhatsApp
Rasil ini. Ada Ibu Iim sedang menyimak.
Terima kasih Ustaz tausiahnya di sore
hari ini. Bapak Baron Betawi juga sedang
menyimak sambil santai sore hari ini ya.
Ibu Tini juga sedang menyimak.
Masyaallah ikut ee terharu menangis.
Mendengar kisah yang ustaz sampaikan.
Allahumma shalli ala sayyidina Muhammad
wa ala sayyidina Muhammad. Ibu Saidah
juga sedang menyimak. Mohon doanya,
Ustaz. Sedang tidak enak badan sedang
sakit ya. Semoga cepat sembuh Ibu
Saidah. Bapak JS Eyang Sri juga ada
Bapak Pandi, Pak Arwin, Ibu Ani Cani
Hudaifah selalu menyimak kerasil. Ibu
Imas juga ada Bapak Haji Raya Depok, Ibu
Tati, Ibu
Musiati di Priuk, Bapak Nana Sumarna dan
masih banyak lagi yang bertanya. Apa,
Ustaz? Yang pertama saya bacakan
pertanyaan yang masuk dari
siapa ini? Tidak menyertakan nama ya.
Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh.
Ustaz, mohon pencerahannya. Tempat makam
Rasulullah yang sekarang ini atas
prakarsa dari sahabat, keluargakah atau
wasiat dari Rasul sendiri, Pak Ustaz?
Demikian.
Baik.
Bismillahirrahmanirrahim.
Ketika Rasulullah sallallahu alaihi
wasallam sudah wafat, sudah ee di apa
namanya? Jenazahnya sudah di kafani,
disalatkan dan apa, tinggal beliau ini
mau dikuburkan.
Nah, para sahabat ini berselisih di mana
kita akan kuburkan Rasulullah.
Sebagian sahabat ada yang mengatakan,
"Kita kuburkan Rasulullah di ee mihrab
H
di pengimaman
ya. Tempat salat imam artinya berarti
kan di dalam masjid.
Iya.
Ada lagi di bawah mimbar katanya gitu.
Di mimbar sama di masjid juga kan?
Iya. Ada lagi ya dibakilah ya bersama
dengan yang lain, sahabat-sahabat
lainnya.
[mendengus] Nah, dalam perselesahan itu
tiba-tiba sahabat Abu Bakar Assiddiq
radhiallahu anh beliau kemudian
mengatakan, "Aku mendengar Rasulullah
sallallahu alaihi wasallam bersabda
bahwa para nabi itu dikuburkan di mana
beliau wafat.
Jadi kalau wafat ee Rasulullah wafatnya
di kamar Sayidah Aisyah
ya dikuburkan di situ tempat beliau
wafat itu. Sehingga kemudian Rasul ya
dikuburkannya
di tempat yang sekarang kita maklumi
bersama yaitu bekas rumahnya Sayidah
Aisyah radhiallahu anha. Itu di situ
dulunya ya. kemudian dimasukkan menjadi
bagian dari masjid. Kalau tadinya kan
masjid aslinya, nah itu yang apa
namanya?
Ee
yang sebelah utaranya yang kita kenal
dengan Raudah. Itulah Masjid Madinah.
Awalnya segede itu. Ya, demikian ee dari
penanya tadi. Wallahuam. Ya, beralih ke
pertanyaan selanjutnya dari Bapak Wawan
di Sukabumi. Asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh, Ustaz Ahmad
Zuli Khil.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh, Pak Wawan.
Tadi kisah kisah tiang dari pohon kurma
yang menangis yang tadi Ustaz kisahkan
apakah ada dalam Al-Qur'an ataukah
kitab-kitab hadis, Pak Ustaz. Dan
bagaimana menceritakan kisah-kisah
hikmah ini pada zaman Nabi kepada para
generasi sekarang. atau disebut Genzit
ya, Genzet ya yang amat kritis jika
mendengar kisah-kisah seperti itu. Mohon
pencerannya, Pak Ustaz. Demikian.
Baiklah. Bismillahirrahmanirrahim.
Kalau dalam Al-Qur'an memang itu tidak
ada ya. Adanya
itu adalah dalam ee hadis ya.
Hadis
ya. dalam buku-buku tarikh itu ada
ee mengenai kisah ini dan itu
ee bisa dibaca dari hadis Umar. Kemudian
ini muttafaq alaih ini ya. H.
Jadi hadisnya disepakati diriwayatkan
oleh Imam Bukhari dan Muslim dari
sahabat Jabir bin Abdillah dan sahabat
Ibnu Umar radhiallahu anhu. Ya, itu ada.
Silakan aja nanti dibuka di dalam ee apa
namanya kitab hadis Bukhari dan Muslim
atau di syarahnya syarahnya [berdehem]
kitab Bukhari itu Fathul Bari itu akan
lebih jelas di sana ya. Nah, lalu
bagaimana menceritakan ini kepada
anak-anak yang kritis? Ya, ya kita
ceritakan apa adanya ya. Ceritakan apa
adanya kepada mereka dan lalu tanamkan
kepada mereka bahwa agama itu ya tidak
semuanya adalah rasional.
H
tidak semuanya. Tapi harus menempatkan
keimanan itu di atas logika kita. Jangan
sampai akal itu kita tempatkan sebagai
panglima dalam beragama.
Ya, sekarang [berdehem] begini saya
bahas.
Ee apa yang menyebabkan haram ee jadi
dalam ushul fikih dikatakan
bahwa sesuatu diharamkan itu pasti ada
penyebabnya.
Wujudan wa adaman. Ya. Jadi, kenapa ini
haram? Oh, karena ini. Kenapa ini haram?
Oh, karena ini. Ada penyebab penyebabnya
gitu ya. Nah, sekarang di antaranya babi
itu apa
ya? Sekarang ini kan sudah ditemukan.
Oh, di antaranya adalah karena babi itu
mengandung cacing pita yang sangat
bahaya luar biasa terhadap kesehatan
manusia. Nah, pertanyaannya sekarang,
kapan manusia ngerti, tahu kalau babi
itu mengandung cacing pita? Itu kan di
abad 18, Pak.
Ya,
artinya dulu di zaman sahabat, zaman
tabiin, tabiintabiin mana ngerti mereka.
Mereka enggak ada yang tahu. Sahabat ya,
para imam-imam. Nah, itu enggak tahu
mereka ini. Nah, ee sekarang aja orang
pada tahu ya. Lalu apakah mereka karena
tidak tahu lalu kemudian mereka makan
babi? Tidak.
Ya, akal mereka enggak nerima akalnya,
tapi keimanan mereka, wahyu ya itu
mereka tempatkan di atas kepala walaupun
isi kepala tidak memahaminya
gitu. Sahabat Umar ketika ditanya oleh
Rasulullah, Umar, kamu cinta kepadaku?
Tentu Rasulullah siapa yang lebih kamu
cintai? Engkau apa aku? Kata sahabat
Umar, ya selain diriku engkau lebih aku
cintai daripada siapapun.
Artinya kan sahabat Umar lebih mencintai
dirinya daripada Rasulullah. Jadi
Rasulullah pada urutan yang kedua.
Pertama, Umar mencintai dirinya dulu,
baru Rasulullah, baru yang lain.
Karena di manaun menurut beliau tentunya
menurut logika enggak ada orang yang
mencintai orang lain melebihi kecintaan
pada dirinya sendiri,
gitu ya. Namun kemudian Rasulullah
mengatakan begini, "La yukminu ahadukum
hatta akuna ahabba ilaihi min waladihi
wa walidihi.
Nah, wafian
wfsih. Belum sempurna iman seseorang
hingga orang itu mencintai aku melebihi
kecintaan pada ayahnya, pada anaknya,
bahkan pada dirinya sendiri.
Nah, Umar yakin Rasulullah benar
wahyu masalahnya,
tapi akal dia enggak nerima.
H
akal dia enggak enggak nyanda. Ya, ya.
Enggak nyampai itu sahabat Umar ya. Nah,
tapi dia yakin Rasulullah benar. Kalau
Rasulullah benar berarti aku salah. Cuma
di mana letak salahku dan di mana letak
benarnya Rasul?
Nah, ini dia yang enggak tahu. Tapi
tetap dia ini mengikuti Rasulullah,
membenarkan Rasul, menyalahkan dirinya.
Lalu dia mencari bagaimana caranya
supaya ketemu diini kesalahan dirinya
dan mengerti kebenaran Rasulullah
sallallahu alaihi wasallam. Ya, akhirnya
dia temukan
ya di antaranya bagaimana beliau ini
diberti kan sudah menempatkan wahyu di
atas akalnya. Seperti yang dikatakan
oleh Imam Abu Hanifah, ma jaa anillah wa
rasulih ya. Majaillahuli
adi.
Apa saja yang datang dari Allah dan
rasulnya aku letakkan di atas kepalaku
walaupun isi kepalaku tidak memahaminya.
Begitu kata sahabat Abu Hanifah. Apalagi
nih sahabat Umar. Makanya sahabat Umar
merenung dalam renungannya ini. Selama
ini aku berdiri di atas ee tepi jurang,
yakni jurang neraka. Ya. H
kan tinggal nyemplungnya aja. Kalau
mati,
nah
orang yang selama ini aku lindungi, aku
cintai, aku bela, aku nafkahi, yaitu
anaknya, istrinya, satu pun tidak ada
yang menyelamatkan, yang menarik aku
dari tepi jurang itu. Ya. Ee bahkan
mereka mendukung.
Jadi, enggak berarti anak istri semuanya
enggak ada yang sayang kepadaku gitu.
Nah, tapi orang yang selama ini aku
benci bahkan aku berusaha untuk
membunuhnya yaitu Nabi Muhammad, dialah
yang tidak rida aku berdiri di tepi
jurang itu.
H.
Maka dibimbingnya aku dibawa ke taman
yang sangat indah, yaitu taman Islam.
Berarti kata beliau ya, yang cinta
kepadaku itu adalah cuma Rasulullah. Aku
sendiri enggak cinta kepadaku karena
membiarkan aku dalam kekafiran. Rasulah
yang menyelamatkan aku. Berarti
Rasulullah satu-satunya orang yang
sangat mencintai aku. Berarti kalau gitu
yo benar kalau gitu aku harus mencintai
Rasul melebihi kecintaanku kepada
diriku. Karena Rasul lebih menyayangi,
mencintai aku daripada diriku sendiri.
Nah, mulai tuh terbuka tuh di situ
ketahuan di mana letak benarnya
Rasulullah. Dan ini kan adalah yang
begini bisa ditemukan oleh orang-orang
yang mau menggunakan
akal sehatnya, mau menggunakan pikiran
ya pikirannya dengan tepat sekali.
Nah, dan ini adalah harus ditunjang
dengan adanya wawasan dan lain
sebagainya
begitu ya. Wallahualam.
Baik. Selanjutnya dari Bapak Musyawir.
Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh, Ustaz.
Para sahabat yang sering disebut
kebanyakan sahabat laki-laki. Mohon
pencerahannya, Ustaz, tentang para
sahabat perempuan atau sahabiyah di
sahabiah Rasulullah sallallahu alaihi
wasallam. Terima kasih.
Iya. Ya, banyaklah sahabiah itu.
Sahabiyah satu, istri-istrinya Rasul,
putri-putrinya Rasul. istrinya-istrinya
para sahabat yang namanya shobiah ya
sahabiah. Jadi sahabat itu baik laki
maupun perempuan
adalah orang yang berkumpul
ya meli di bumi bersama Rasulullah
sallallahu alaihi wasallam dan beriman.
Itu namanya sahabat. Kalau laki-laki ya
perempuan ya sama juga.
Ah, sekarang berkumpul di bumi tetapi
tidak beriman
kayak Abu Jahal, Abu Lahab yang enggak
bisa disebut sahabat
ya. Jadi satu berkumpul bersama Nabi
ya di bumi dan beriman syaratnya.
Beriman.
Makanya sekarang kalau berkumpul dengan
Nabi di bumi
ya e tapi tidak beriman bukan sahabat.
H
gitu. beriman tapi kumpulnya dengan Nabi
bukan di bumi,
di langit misalnya yang enggak disebut
sahabat. Makanya sahabat Nabi itu dari
kalangan malaikat adalah Jibril, Mikail,
ya, Izrail itu sahabat Nabi. Ya, kalau
malaikat Ridwan, malaikat Malik ya
enggak disebut sahabat. Walaupun dia
beriman kepada Nabi, tapi dia tidak
pernah kumpul bersama Nabi di bumi, gitu
ya. Nah, barangkali itulah yang bisa
sampaikan sore ini. Mudah-mudahan besar
manfaatnya. Akhirnya marilah kita
memohon kepada Allah semoga Allah
subhanahu wa taala
tambahkan iman dan Islam kita.
Amin.
Allah kuatkan keyakinan kita. Allah
kokohkan pendirian kita.
Allah panjangkan usia kita dalam taat
kepadanya. Allah bimbing hati kita ke
jalan yang diridai dan dicintainya.
Allah hiasi hati kita dengan akhlak yang
mulia. Allah bersihkan hati kita dari
akhlak yang hina. Allah limpahkan
rahmat, taufik, dan hidayah kepada kita
anak cucu kita sehingga selama hidup
kita istikamah menjalankan perintah-Nya,
menju larangannya. dan mencintai
dengan sepenuh hati kepada rasul
kekasih-Nya serta dan manakala wafat
semoga Allah wafatkan kita semua dalam
keadaan husnul khatimahbana
taqbal minna doana warana amalina
birahmatika ya arhamarahimana
atina fid dunya hasanah wafil akati
hasan waqinaabanar wasallallahu ala
sayidina muhammad
Alalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh. Demikian man telah kita
bersama-sama simak tausiah sore yang
disampaikan oleh Ustaz Ahmad Zazuli
Kholil. Tema mengenai kerinduan para
sahabat pasca wafatnya Rasulullah
sallallahu alaihi wasallam. Semoga apa
yang disampaikan banyak manfaat untuk
semuanya. Saya yang bertugas Pak Har
ditemani Neza dan juga Yusuf Subamit.
Subhanakallahum wabihamdika ashadu alla
ilahailla anta astagfiruka waubu ilaik.
Wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh.