Video lainnya

—

Seorang Janda Menikah Tanpa Wali, Apakah Sah? || Ustaz Husein Alattas

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[musik]
[musik]
[musik]
Bismillahirrahmanirrahim.
Alhamdulillahiabbil alamin. Hamdan katon
thyiban barokan fih kama yuhibuna
waardu. Allahumma sholli wasallim
wabarik ala sayyidina Muhammadin waa ali
sayidina Muhammad. Masyaallam yasya lam
yakun la haula wala quwwata illa
billahil aliyil adzim. Asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh. Ikhwan
akhwat yang dirahmati Allah. Senang
sekali di pagi hari ini kami bisa
kembali menjumpai ikhwan akhwat dalam
program acara renungan di bawah naungan
Al-Qur'an untuk edisi Senin. Ya, sudah
masuki hari ke-23
di bulan Rajab 1447 Hijriah bertepatan
dengan 12 Januari.
2026. Ikhwan akhwat, apa kabarnya di
kesempatan pagi hari ini? Semoga dalam
keadaan baik, sehat dan juga selalu
dalam lindungan Allah Subhanahu wa
taala. Alhamdulillah Iwan Awat mungkin
yang berada di Jabot The Tabek
Guyuran Hujan dari tadi malam Ustaz ya
sampai pagi hari ini tidak berhenti.
Masyaallah semoga dengan ee turunnya
hujan Allah mencurahkan rahmatnya kepada
kita semua melalui butiran-butiran hujan
yang begitu deras. Masyaallah. Dan
semoga derasnya hujan di pagi hari ini
menjadi tanda derasnya keberkahan dan
juga ampunan yang mengalir untuk kita.
Ikhwan akhwat semuanya dan selawat dan
salam semoga tetap tercurah kepada Nabi
Muhammad sallallahu alaihi wasallam.
Ikhwan akhwat. Alhamdulillah guru kita
Ustaz Husein telah hadir di studio.
Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh.
Kabar baik dan sehat Ustaz ya?
Alhamdulillahamdulillah.
Dari rumah tadi hujannya cukup deras
tadi ya. Masyaallah.
Hujannya cukup menghibur. Cukup cukup
menghibur. Masyaallah.
Orang yang tidur lelap.
Iya betul Ustaz. Dan semoga menjadi
kebaikan untuk kita semua ya. Dan
terutama buat
em Bapak-bapak yang mencari nafkah,
mencari rezeki di pagi hari ini, Ustaz.
Dari subuh sudah keluar rumah. Semoga
diberikan kemudahan dan kelancaran,
Ustaz, ya. Insyaallah.
Dan juga rezeki yang berkah dan deras
seperti hujan. Para pejuang yang
berjuang.
Masyaallah.
Yang perlu didoakan mereka-mereka yang
setelah subuh masih tertidur. Bangun di
siang hari, malam hari mereka bergadang.
Betul-betul mengenaskan.
Masyaallah. Baik.
Baik ikhwan akhwat kita buka renungan di
bawah naungan Al-Qur'an ini. Seperti
biasa dengan pembacaan Quran surah
Al-Fatihah yang akan dibimbing langsung
oleh ustaz. Kami persilakan.
Auzubillahiminasyaitanirrajim.
Bismillahirrahmanirrahim.
Alhamdulillahirabbil
alamin
arrahmanirrahim
maiki yaumiddin.
Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'
ihdinasirat
mustaqim.
Shathalladzina
an'amta alaihim
ghairil maghdubi alaihim waladin.
Amin.
Amin. Amin. Amin ya rabbal alamin. Baik,
telah kita buka bersama dengan pembacaan
Quran surah al-Fatihah yang dibimbing
langsung oleh Ustaz US atas. Selanjutnya
kita akan memulai dengan ee beberapa
pertanyaan dan kami juga mengundang
Ikhwan Afwat yang ingin bergabung ya
menyampaikan pertanyaannya kami
persilakan atau komentarnya bisa
mengirimkan di nomor WhatsApp Rasil di
0811999720.
Ustaz di akhir pekan kemarin ya cukup
ramai diperbincangkan
ee terkait pernikahan
ee janda tanpa wali, Ustaz. Nah, ini
cukup ramai juga di media sosial banyak
dibahas ee mengenai apa ya ikhtilaf ya,
Ustaz? Perbedaan pendapat ini, Ustaz.
Nah, ada public figure seorang janda
menikah menikah lagi dia tanpa wali dan
dia menyatakan memang yang dia ketahui
janda itu tidak perlu wali gitu, Ustaz.
Nah, banyak juga yang membahas memang
lalu ee
gimana kira-kira sighah dan bentuk
perkawinan ya Rasulullah gimana
kira-kira? Kita ingin tahu
betul
waktu menikah apakah dia mengatakan saya
nikahkan diri saya kepada kamu atau
diwakili oleh seseorang. Nah, itu kita
ee tidak tahu, Ustaz, ya. Cuman ya
poinnya adalah Nah, itu Ustaz juga
beberapa kali pernah membahas mengenai
hal ini, Ustaz, ya. Karena di Indonesia
beberapa ulama, beberapa ustaz yang
cukup ee ternama Ustaz menyatakan juga
memang wajib ada wali gitu, Ustaz, ya.
Penjelasannya mengenai syariat ini
seperti apa, Ustaz?
Bismillahirrahmanirrahim.
Alhamdulillahiabbil
alamin.
Allahumma sholli ala Muhammadin wa ali
Muhammad.
Allahumma atina minika rahmah waimna min
ladunka ilman nafi' wafana bimaam.
Rabbana zidna ilmanin.
Asalamualaika ya rasulallah.
Asalamualaina wa ala ibadillahi shihin.
Wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh.
Sebelum kita berbicara mengenai
sahnya perkawinan seorang wanita yang
berstatus janda
dengan pria pilihannya
tanpa wali.
perlu kita memahami sebetulnya
kata wali dan fungsinya itu apa.
Kata wali dengan sendirinya yang
bertanggung jawab
untuk mengurus,
mendidik,
begitu juga mengawasi,
mengayomi, dan melindungi.
Sebagaimana kata walikota
dalam bahasa Arab, wali berasal dari
bahasa Arab.
Arab.
Dengan sendirinya dia yang bertanggung
jawab.
terhadap
wilayah yang berada di bawah naungannya.
Apabila ada seorang
lapar
tidak sama sekali mendapatkan
makanannya, maka walikota bertanggung
jawab di hadapan Allah. He.
Kemaksiatan yang berlangsung di
wilayahnya dan dia berdiam apalagi
menyetujuinya, dia akan bertanggung
jawab di hadapan Allah Subhanahu wa
taala.
Kalau ada katakan orang yang sakit
di bawah naungan wilayahnya, dia tidak
turun tangan untuk merawatnya hingga dia
meninggal dunia atau penyakitnya semakin
berat, dia sebagai walikota bertanggung
jawab di hadapan Allah.
Oleh karena itu, Sayidina Umar sebagai
amirul mukminin
yang penuh betul-betul rasa prihatin dan
tanggung jawab ibu kota pemerintahan di
Madinah.
Kejadian di Irak. Dia mengatakan,
"Seandainya ada seekor keledai
tergelincir di tepi sungai Furat di
Irak,
saya khawatir saya akan dipanggil oleh
Allah. Ditanya, "Kenapa kamu tidak
memperbaiki jalan?"
Jarak dari Irak ke Madinah kan cukup
jauh.
Hm.
Jadi seorang wali
dalam Islam itu orang yang bertanggung
jawab penuh terhadap wilayah dan orang
yang berada di bawah naungan wilayahnya.
Begitu juga orang tua sebagai wali yang
bertanggung jawab untuk apa? Untuk
merawat, mengasuh anaknya
sesuai dengan ketentuan syariat.
Nah, kalau dia tidak berperan dengan
baik sebagai seorang wali,
tidak mendidik anaknya untuk mengenal
Allah,
untuk taat kepadanya, mengetahui juga
syariat Allah, statusnya hanya sebagai
orang tua yang memberikan makan buat
anaknya, membesarkannya, tapi sama
sekali tidak peduli terhadap urusan
agamanya. Maka dengan sendirinya
kedudukan dia sebagai wali cacat.
Hm.
ca
cacar.
Karena tujuan
diamanatkan anak pada orang tua untuk
apa? Untuk betul-betul dirawat dan
diasuh
sesuai dengan amanat Allah Subhanahu wa
taala. Oleh karena itu apabila
seorang ayah nonmuslim
dia tidak dapat menjadi wali bagi
anaknya wanita. Karena apa? Karena
perbedaan keimanan di sini ya. dia tidak
layak untuk menjadi wali seorang wanita
ya
muslimah.
He.
Oleh karena itu kalau ada paman yang
muslim, pamannya atau saudara laki-laki
yang muslim, kalau tidak maka orang yang
beriman yang betul-betul prihatin dan
menjaga saudara-saudaranya yang beriman,
dia bertanggung jawab. Sebagaimana
firman Allahunminatum
orang yang beriman
pria maupun wanita, sebagian mereka
menjadi wali sebagian yang lain.
Karena adanya iman ini membuat mereka
prihatin terhadap saudari mereka.
Saudara mereka tidak ingin menjerumuskan
dirinya ke dalam spekulasi yang akan
merusak imannya maupun agamanya. Tapi
kalau ayahnya non muslim.
Hm.
Begitu juga kalau ayahnya fasik. Fa
fasik.
Ayahnya bukan hanya tidak mendidik
anaknya
secara islami, bahkan membiarkan anaknya
terjerumus dalam pergaulan yang tidak
baik, yang tidak Islam. Apakah orang
semacam ini layak dikatakan sebagai
wali?
Mungkin dia wali secara formal sebagai
ayah yang memberikan makan, tapi di mata
Allah, di hadapan syariatnya ini bukan
wali yang sebenarnya.
H.
Jadi kita harus pahami.
Allah Subhanahu wa taala mengamanatkan
anak-anak kita
di atas pundak kita. Bukan hanya sekedar
kita memberikan makan, minum, dan
pakaian,
tapi mendidik mereka. Kalau sampai
mereka jauh dari agama Allah, tidak
mengenal Allah, maka orang tua walaupun
memberikan makan yang cukup, ya, begitu
juga pakaian yang baik, rumah tinggal,
tapi mengabaikan pendidikan agamanya,
dia bertanggung jawab di hadapan Allah.
Baik itu seorang gadis maupun janda,
orang tua harus mengarahkan mereka ke
arah yang positif. Apabila ada laki-laki
yang baik, yang beragama, takut kepada
Allah, melamar putrinya, baik itu gadis
maupun janda,
anaknya menerima karena hak anak juga
ada. Mau gadis, bawa janda, mereka yang
bakal menikah.
Orang tua seharusnya menyetujuinya.
Tapi kalau ada orang melamar putrinya
janda maupun gadis, kaya raya,
berkedudukan, tapi fasik, dia wajib
untuk menolak. Wajib untuk
menolak.
Kalau dia menerima, berarti dia
mengabaikan apa? Mengabaikan peran dia
sebagai wali yang diamanatkan Allah. Ini
perlu kita pahami hal ini.
Nah, bagaimana kira-kira kalau seorang
perempuan kebetulan tidak ada walinya
ayahnya meninggal dunia?
Ayahnya mening
meninggal,
saudara laki-laki juga tidak ada.
Yang pantas menjadi wali
tahu-tahu digantikan oleh wali hakim
yaitu penghulu.
Penghulu kira-kira peduli enggak
terhadap perempuan ini?
Tidak
kenal enggak?
Enggak.
Dia hanya sebagai petugas formal ya,
secara administratif tapi tidak punya
kedekatan emosi, rasa tanggung jawab dan
kecintaan. Bagaimana layak dijadikan
hakim?
Bagaimana layak dijadikan
hakim
sebagai wali?
Oleh karena itu, saya merasa heran
ketika pengguru yang tidak punya sama
sekali kedekatan emosional bersama
wanita tersebut, dia juga baru berjumpa.
Dia hanya sebagai petugas administratif
untuk mencatat pernikahan
sesuai dengan aturan Allah. Oleh karena
itu, sebagusnya perempuan ini dinikahkan
oleh katakan tokoh agama yang saleh yang
dapat dipercaya. yang peduli terhadap
apa? Agama wanita ini.
Wal mukminun wal mukminat ba'duhum
auliya bair. Ada sebuah kasus terjadi.
Saya kebetulan hadir seorang wanita
ayahnya tidak ketahuan ke mana
h
arahnya menghilang begitu. Tidak ada
kabar matinya tapi dia menghilang.
Perempuan ini punya saudara laki-laki,
tapi karena ayah yang tidak jelas
nasibnya, maka yang menikahkan penghulu
sebagai wali hakim. Padahal ada sudah
laki-lakinya yang merawat, yang
membesarkan dirinya, yang peduli
terhadapnya. Mana yang lebih peduli?
Saudara laki-laki apa pemulu?
Saudara laki-laki.
Tapi aturan yang dibuat ya di negara
kita ini
Iya. Iya.
Karena ayah sebagai wali yang sejati
tidak ada. Saudara tidak dapat
menggantikan, maka jatuhlah hak untuk
menikahkan pada penghulu sebagai status
wali hakim.
Akhirnya begitu selesai pernikahan
sesuai dengan aturan, saya bilang sama
saudara laki-lakinya, "Jangan biarkan
mereka kumpul, kamu nikahkan kembali."
He
dia yang lebih berhak untuk menikahkan
bukan pengguru.
H
dengan rasa hormat saya pada penghulu
yang melayani ya umat Islam dalam
mencatat pernikahan mereka, tapi kita
harus ingat yang menjadi wali itu yang
punya kepedulian, yang punya tanggung
jawab dan bersatu dalam iman dan
ketaatan pada Allah. Wal mukminun
wal mukminat ba'duhum auliya ba'.
Nah, kita berbicara sekarang tentang
seorang janda.
seorang J
dia sudah punya pengalaman dalam berumah
tangga. Kalau seorang gadis dengan
sendirinya kan tidak punya pengalaman.
H
kalau dia memilih dan tidak diberikan
pengarahan oleh wali, bisa-bisa salah
pilih. Laki-laki yang pandai berbicara,
yang menarik, yang gaul buat dirinya
langsung masuk ke dalam hati. tidak
berpikir bahwa ini hanya merupakan
casing yang menutupi kepribadian dia
yang sebenarnya.
Oleh karena itu, butuh wali untuk
mengontrol, mengawasi.
Oleh karena itu, dia tidak dapat menikah
ya tanpa persetujuan wali.
Kalau walinya melihat pria tersebut
layak untuk menjadi pendamping putrinya
yang akan menjaga agamanya, disetujui,
maka perkawinan tidak ada masalah dengan
syarat bahwa pria tersebut muslim dan
bertakwa kepada Allah.
Kalau seandainya pria tersebut tidak
layak karena perilaku dan akhlaknya,
seandainya wanita ini menikah, katakan
lari nikah dengan apa? Dengan
menggunakan wali hakim. Katakan kawin
lari ya
dengan wali ha
wali hakim.
Orang tua berhak untuk membatalkan
pernikahan mereka karena khawatir
putrinya akan apa?
akan terjerumus dalam kehidupan yang
tidak baik. Dalam Islam, negara Islam
dengan sendirinya mendukung sikap orang
tua tersebut.
Tapi kalau sebaliknya, orang tuanya
fasik. Artinya terhadap agama itu
dianggap merupakan
sambilan lah. Muslim tapi sambilan.
Mau menikahkan putrinya dengan laki-laki
yang tidak baik, si putri berhak
menolak. H
dan masyarakat juga harus membantu.
Orang yang beriman harus membantu wanita
tersebut.
Datang pria baik-baik mau melamar
perempuan ini bertakwa, taat kepada
Allah, bertanggung jawab. Si perempuan
juga suka, orang tuanya tidak
menyetujui, maka dengan sendirinya hak
walinya cacat.
Hm.
Maka si perempuan bisa dinikahkan dengan
wali yang beriman, orang yang dipercaya.
tokoh untuk menikahkan wanita ini dengan
pria pilihannya. Karena apa? Karena
standar dan barometer yang dimiliki oleh
si bapak ini bukan barometer yang
islami, tapi sifatnya duniawi. Karena
laki-lakinya kaya, berpengaruh. Padahal
si laki-laki tukang minum, berzina. Si
bapak mau menikahkan putrinya dengan
pria ini.
Kalau sampai si bapak mau menikahkan,
maka yang berwajib dalam Islam wajib
menghentikan.
Hak dia sebagai wali cacat.
karena dia tidak menjalankan hak dia
sebagai wali sebagaimana yang
diamanatkan Allah. Lalu kalau si
perempuan ternyata dilamar oleh pria
yang bertakwa, yang taat kepada Allah,
si wanita suka terhadap pria ini, maka
dalam Islam yang bertanggung jawab ya
kalau seandainya pemerintahnya Islam
menikahkan dengan pria ini atau kalau
bukan negara Islam seperti Indonesia,
tokoh agama ya yang dipercaya atau
katakan orang yang terpandang walaupun
bukan seorang tokoh agama tapi yang
dapat dipercaya, peduli terhadapnya,
menjaga keislamannya. Dia berhak untuk
menikahkan dengan syarat si perempuan
meminta agar dia mewakili dirinya untuk
menikah.
Dan harus ada saksi supaya tidak ada
tuduhan yang tidak bukan menikah
sembunyi-sembunyi.
He.
Nah, sekarang ada aturan pemerintah yang
melarang orang untuk menikah
sembunyi-sembunyi. Memang menikah
sembunyi-sembunyi berisiko. Bisa-bisa si
laki-laki mengingkari tanggung jawabnya.
seperti kasus ya kasus kejadian yang
pernah heboh. Saya menikahkan seorang
wanita
masih ada hubungan keluarga
dengan seorang laki-laki. Kebetulan dia
keponakan Ibu Mega, Ibu Megawati
dihadiri oleh ayah perempuannya. Ayahnya
datang, ibunya datang. Kemudian pihak
laki-laki dihadiri juga oleh keluarga,
termasuk saudara laki-lakinya.
Mereka menikah berapa lama kemudian si
laki-laki meninggalkan si perempuan, dia
mengatakan, "Saya enggak pernah menikah.
Saya anggap itu tradisi Arab."
Bayangkan coba heboh beritanya. Dia
mengingkari bahwa dia menikah padahal
dihadiri oleh saudaranya, oleh
keluarganya. Dari pihak perempuan, ayah
ibunya hadir dan saya menyampaikan
khotbah nikah, kita nikahkan dia ingkar.
Oleh karena itu perlu ada apa? Ada
catatan.
Jadi silakan mereka minta yang berwajib
mencatat secara formal
supaya ada bukti jangan sampai wanita
disia-siakan dan dianiaya.
Tapi pemerintah jangan
menghalang-halangi orang yang mau
menikah. Jangan yang berzina disediakan
difasilati tempatnya. Sedangkan yang mau
berumah tangga, yang menjaga
kehormatannya dihalang-halangi.
H
kita lihat coba iklan di televis iklan
di medsos kita ini yang menawarkan wali
iyadzubillah h tawaran-tawaran
untuk melangsungkan hubungan yang haram.
Hm.
Bahkan dengan pengaman lagi untuk
menjaga nama mereka, kehormatan mereka.
Jadi kembali kita harus memahami bahwa
kata wali ini bukan hanya sebuah kata.
Ya, tapi dalamnya terdapat makna di mana
dia bertanggung jawab untuk menjaga
yang berada di bawah naungannya agar
agamanya baik secara fisik sehat, secara
batin sehat, begitu juga wawasan
agamanya tidak membiarkan yang berada di
bawah tanggung jawabnya untuk terjerumus
dalam perbuatan dosa.
Nah, setelah itu baru kita bicara,
sahnya tidak perkawinan seorang janda
tanpa wali?
Artinya wali yang biasa kita kenal baik
itu orang tua, saudara dan lain
sebagainya.
Seperti tadi yang saya sebutkan
kalau seorang wali seorang wa wali bapak
bertanggung jawab terhadap anaknya,
gadis maupun janda, dia ingin
kemaslahatan dan kesehatan lahir batin
serta agamanya. Dia mengawasi laki-laki
yang berhubungan sama anaknya. Begitu
juga yang melamarnya. Kalau dia lihat
laki-laki baik, dia berikan masukan buat
anaknya. He.
Kalau tidak dia berikan masukan bahwa
ini tidak tepat buat kamu. Nanti akan
membahayakan kamu dunia maupun
akhiratmu.
Jadi orang tua di sini memfasilitasi
bukan mengedepankan obsesinya,
kepentingannya, tapi keselamatan
anaknya yang diasuh agar betul-betul
sesuai dengan apa yang diamanatkan Allah
Subhanahu wa taala menjaga anaknya untuk
tidak terjerumus dalam perbuatan lista.
Yang janda juga begitu. Kalau mengajukan
laki-laki yang baik, yang saleh, yang
bertakwa,
suka sama suka dalam keridaan Allah,
orang tua jangan menghalangi.
He.
Tapi kalau si perempuan membawa
laki-laki yang tidak baik, ya dengan
sendirinya orang tua harus mengingatkan
anaknya ini akan membahayakan. Kamu
berikan nasihat dengan akal sehat.
Jangan justru dia ingin anak
perempuannya menikah dengan pilihan dia
yang dianggap bakal mengangkat
martabatnya, akan membuat mereka hidup
sejahtera. Nah, pertimbangan seperti ini
harus kita perhatikan. Jangan hanya kita
memahami bahwa orang tua sudah sebagai
wali tanpa memperhatikan kemaslahatan
yang berada di bawah naungannya.
Cuma dibedakan oleh Rasul kalau wanita
yang statusnya gadis itu tustamar.
Artinya dengan sendirinya dia harus
tunduk pada apa? Ee ketentuan orang
tuanya. Kalau orang tua ini menolak
dianggap ini tidak layak dengan syarat
penolakan dengan sebab-sebab yang syari
harus ditaati.
Nah, kalau seorang janda karena sudah
pernah berumah tangga punya pengalaman
dia lebih tahu. Oleh karena itu
kalau dia menyukai seseorang, ada orang
melamar dirinya. Kalau ada orang tuanya
dengan sendirinya dia tidak menikah. apa
tidak menikah sama sekali di luar
pengetahuan orang tuanya berarti
melangkahi mereka padahal mereka merawat
membesarkan, menjaga juga agamanya tidak
patut sama sekali.
Tapi kalau orang tuanya
menghalang-halangi dia untuk menikah,
berumah tangga,
padahal pri saleh, bertakwa ya dan dia
melihat bahwa dia bisa percayakan
hidupnya pada pria tersebut, orang tua
menolak.
Hm.
tanpa alasan syari. Tanpa alasan syar.
Kalau alasannya syari si laki-laki
katakan ee terbukti perilakunya pernah
terlibat dalam perbuatan ini atau itu
atau katakan mengkonsumsi apa yang
diharamkan Allah atau meninggalkan salat
orang tua bisa bersi keras walaupun
jadah.
Pinjol judul,
pinjol judul. Kalau terbukti
laki-lakinya seperti itu, maka orang tua
ya punya hak untuk menghentikan dan
tidak membiarkan mereka berumah tangga.
Tapi kalau alasannya tidak syari ya
tidak syar
tidak syari
si perempuan ingin berumah tangga
dan dia punya kebutuhan untuk ada suami
di sisinya. Ada laki-laki yang
bertanggung jawab dan baik. Orang tua
tidak merestui, tidak mempertimbangkan
kondisi keadaan anaknya. Maka dengan
sendirinya janda ini punya hak untuk
menikah.
Kalau orang tuanya menolak, saudaranya
menolak, dia minta kepada tokoh yang
bisa dipercaya untuk menikahkan dirinya
dengan syarat tokoh tersebut peduli
terhadap dirinya, agamanya dan
mempertimbangkan ini bukan hanya
mengawinkan, tapi mempertimbangkan layak
tidak laki-laki tersebut untuk menikah
dengan perempuan ini?
Dia berhak untuk menikahkan dengan
adanya saksi dan walinya orang yang
beriman yang dapat dipercaya, peduli
terhadap dirinya lebih daripada orang
tuanya dalam soal agamanya. Jadi tetap
ada wali meskipun tidak ada hubungan
darah dengan dia gitu
kan. Kalau dia menikahkan dirinya dengan
pria tersebut kan enggak pantes saya
nikahkan diri saya dengan kamu enggak
pantes dong.
Iya
betul gak
betul?
Ada wali tapi walinya dari orang yang
beriman bukan dari urutan nasabnya.
Hm.
Nah sekarang yang unik anak umur 10
tahun
anak 10 t orang tuanya enggak ada. Sudah
dia punya anak laki-laki 10 tahun. Anak
ini 10 tahun yang menjadi wali ibunya
kan aneh.
Kecuali kalau anaknya sudah dewasa,
bijak, berpikir.
Karena peran wali ini bukan main-main.
He.
Jadi peran wali bukan permainan tapi
penanggung jawab.
Penanggung ja
penanggung jawab
jawab. Jadi walaupun ada anak
perempuannya, kalau pamannya ada yang
lebih bijak, pamannya bisa menikahkan
karena dia orang yang bertanggung jawab
bukan anaknya yang masih kecil. Nah,
batasan usia Ustaz seorang anak bisa
yang penting anaknya bijak. H
anaknya dewasa, bijak walaupun usianya
baru 11 12 tahun.
He.
Anaknya bijak ya
sudah matang
ya. Kemudian juga apa anaknya apa ee
juga bisa memahami kondisi ibunya
dan melihat juga laki-laki yang akan
menjadi orang tuanya merupakan laki-laki
yang beriman, bertanggung jawab.
Jadi orang yang baligh dan berakal.
Jadi kalau kita ribut berbicara mazhab
Syafi'i mengatakan begini, Hanafi
mengatakan begini, Hambali mengatakan
begini, kemudian Maliki mengatakan tanpa
melihat
makna dari wali, peran dan tanggung
jawabnya sia-sia. Seperti satu orang
mencalonkan diri menjadi walikota,
begitu jadi walikota enggak bertanggung
jawab terhadap rakyatnya.
He.
Hanya terima gaji buta, kemudian main
proyek dengan konglomerat untuk membuat
ini atau membuat itu. Ini mali setan.
Bukan walikota, wali sy.
Begitu juga bapak kalau dirumuskan
anaknya dengan pria yang tidak
bertanggung jawab, wali setan, bukan
wali Allah.
Jadi, wal mukminun wal mukminat ba'duhum
auliya ba'bin yuruna bil maruf wanil
munkar wuqimunah wunallahazakahunallaha
waasulah ulikahamullah.
Jadi
kita daripada ribut berdebat
persoalan-persoalan yang semacam ini
hendaknya kita harus tahu apa itu wali,
apa itu perannya dalam Islam ya supaya
kita bisa menempatkan
kata wali ini pada tempatnya.
H
bukan hanya apa melihat statusnya
sebagai orang tua. Karena kalau dia non
muslim atau fasik
menawarkan buat anaknya pria fasik, anak
tidak boleh menerima. He.
Dan juga orang-orang yang beriman yang
mengetahui hal ini bisa intervensi, bisa
melakukan interven. Jadi kalau si
perempuan mengadu, dia berhak untuk
menghalangi orang tua melakukan
perbuatan seperti ini dan kamu bukan
wali syari yang diamanatkan Allah Taala.
Nah, sekarang terjadi perdebatan di sana
sini. Perdebatannya yang sama sekali
tidak melahirkan sama sekali apa?
Kemaslahatan buat umat.
Perzinaan meraja di mana-mana tempat
difasilitasi. dengan mudah media
mendukungnya. Tahu-tahu mereka sekarang
sedang ribut berbicara bahwa tidak sah
seorang wanita kawin tanpa wali. Kembali
kepada riwayat yang diriwayatkan Abu
Daud, Tirmidzi, Ibnu Majah ya yang kalau
kita lihat riwayatnya ahad semuanya
merupakan riwayat-riwayat ahad dan
kesahihannya dipertanyakan. Yang
mensahihkan Ibnu Habban
atau Ibnu Hibban. Sedangkan yang lain
tidak menyatakan kesahihannya.
Kenapa bukan kembali kepada Al-Qur'an
dan nas-nas yang lebih sahih? Dalam
riwayat Muslim ditegaskan bahwa
perempuan yang bersatu sejandah lebih
berhak terhadap. Ahaqu binafsiha.
Hadisnya lebih kuat dibandingkan hadis
Abu Daud, Tirmidzi, Ibnu Majah.
Memang
kedudukan wali yang bertanggung jawab,
yang memberikan nafkah, kemudian
memberikan pendidikan prihatin terhadap
agamanya. Kalau seorang wanita
melangkahi ya kemudian memilih pria
menikah dengan meninggalkan orang
tuanya, ini perempuan bukan perempuan
yang beriman, bukan perempuan yang
mensyukuri kebaikan orang tuanya, dia
sakiti orang tuanya. H.
Jadi seperti itu yang saya sampaikan
tadi, melihat dan menimbang wali
menjalankan tugasnya apa tidak untuk
menjaga anaknya atau yang di bawah
naungannya agar betul-betul berada dalam
ketaatan kepada Allah, mendapatkan
pasangan yang Allah ridai. Kalau si
wanita salah memilih, wari berhak untuk
menghentikan. Bahkan kalau sudah menikah
dibatalkan pernikahannya.
Dibatalkan
pernikahannya.
Pernikahannya demi menjaga keselamatan
agamanya. Tapi kalau walinya tidak
menjaga statusnya, justru menawarkan
laki-laki yang tidak baik, yang fasik
untuk menikah dengan putrinya, maka wali
ini tidak dapat ditaati.
Tidak dapat ditaati. Bahkan bisa
diintervensi kalau dalam wilayah Islam,
dalam negara Islam, pemerintah turun
tangan, menghentikan, bahkan bisa
menghukum laki-laki tersebut. bisa
menghukum
orang yang berstatus wali tersebut atau
umat langsung
kamu jerumuskan anak kamu ke dalam
kerusakan. Jadi kita harus mengutamakan
keridaan Allah, menjaga syariat Allah
Subhanahu wa taala, juga keselamatan
anak-anak kita dari
kepentingan-kepentingan dan obsesi
pribadi kita. Karena banyak orang tua
tidak bertanggung jawab terhadap
anaknya. He.
Baik dalam pendidikan diabaikan.
Tahu-tahu begitu berumah tangga dia
mengancam anaknya. Harus mentaati
dirinya. Keridaan orang tua adalah
keridaan Allah Subhanahu wa taala. Ini
tidak mutlak. Kalau keridaan orang tua
yang dikejar bertentangan dengan
keridaan Allah, maka tidak dibolehkan
kita mentaati makhluk dalam kemaksiatan
kepada Allah. Jadi kepada para ustaz,
para dai, hendaknya kalau mereka
berbicara menyampaikan fatwa hendaknya
mempertimbangkan maqasid asyari
islamiyah. Tujuan dari syariat islamiah
ya. Di mana Allah subhanahu wa taala
mengamanatkan anak-anak kita ya kepada
kita yang berstatus sebagai wali untuk
menjaga mereka agar mereka berjalan
dalam agama Allah bukan sebaliknya.
Wallahuam.
Baik. Terima kasih, Ustaz, atas
jawabannya. Ee penjelasan mengenai tadi
pernikahan janda tanpa wali
dan dengan wali-wali yang ee bisa tanpa
ee hubungan nasab, Ustaz, ya.
Masyaallah.
Semuanya bertujuan untuk menjaga agama
Allah.
Masyaallah. Baik, kita lanjutkan dengan
ee pertanyaan selanjutnya, Ustaz.
Mungkin ini juga ada kaitannya dengan
pernikahan nih, Ustaz ya. Dari siapa
ini? Dari hamba Allah. Ustaz ingin
bertanya ee bagaimana kalau kita
melarang seorang adik yang akan menikah
mendahului kakaknya, Ustaz? Karena
kakaknya belum ada calonnya. Sementara
sang adik sudah ada calon suami yang
serius ingin menikahi sang adik. Mohon
nasihatnya, Ustaz. Nah, ini kan di
beberapa daerah jadi apa ya? Tradisi,
Ustaz ya. Jadi tidak boleh melangkahi
kakaknya, terutama yang perempuan.
Ada ada uang uang pelangkah.
Uang pelangkah, Ustaz. itu
malah sebagian mengatakan bahwa ini
pamali bisa-bisa nanti kakaknya tidak
dapat jodoh.
Iya. Akhirnya kan adik-adiknya lama juga
akhirnya tertunda untuk menik.
Apalik kalau kakaknya milih-milih
ditawarkan menolak ya dengan sendiri
tidak ada sama sekali larangan seorang
adik untuk melangkahi saudari atau kakak
perempuan.
Saya punya anak
yang perempuan yang kakak justru paling
akhir menikah.
Setiap saya tawarkan dia mengatakan
masih belum siap masih menyelesaikan
sekolah. Saya bilang, "Adik adik kamu
sudah mau menikah. Biar bah mereka liwat
duluan."
Hm.
Biar mereka apa? Lebih dulu. Setelah
adik-adiknya menikah baru apa? Sang
kakak menikah. Enggak ada masalah dan
enggak harus bayar uang pelangkah. Dan
ini sama sekali bukan pamali, bukan
membawa kesialan buat kakaknya. Tidak.
Jodoh di tangan Allah, minta kepada
Allah Subhanahu wa taala yang terbaik.
Tapi jangan kakak karena ee pertimbangan
tertentu menghalangi adiknya untuk
menikah padahal sudah ada pasangan.
Karena untuk menjaga agama Allah,
keselamatan putri kita lebih diutamakan.
He.
Daripada adat, kebiasaan
ya atau mitos-mitos yang berkembang di
tengah-tengah masyarakat.
Berbagai macam mitos kalau kita ikuti
bisa-bisa merusak agama kita.
Seperti orang kalau perkawinan untuk
menjaga keselamatan, membanting
semangka, menginjak telur. Apa dosanya
semangka?
Allah tumbuhkan semangka untuk untuk
apa? Untuk kebaikannya. Begitu juga
telur. Kenapa harus diinjak?
Mubazir, Ustaz.
La haula wala quwwata illa billah. Kita
sudah mendapatkan hidayah petunjuk dari
Allah. Seharusnya hal semacam ini sudah
harus kita jauhkan. Tapi banyak kalangan
ada orang yang melakukan hanya sebagai
tradisi yang menyenangkan.
Dia lakukan bukan dia yakin tapi sebagai
apa? Ada juga perempuan-perempuan
sebelum menikah besoknya malamnya ada
malam pacar sambil perempuan yang belum
menikah beramai-ramai antri menyirami
apa dia dengan menggunakan apa ee handuk
atau kemben sampai kemari. Kemudian
diambil gambarnya lagi. Setiap perempuan
yang mau menikah ya mandikan dia dengan
harapan supaya enteng jodohnya.
Atau katakan laki-laki yang pakai melati
ya nanti melatih dibagi-bagikan di
antara pemuda-pemuda biar gampang
jodohnya. Gampang dan susah tergantung
Allah. Kalau kita minta kepada Allah
mudahkan. Lupa kepada Allah ya Allah
tidak akan turun tangan membantu.
Katakan Tuhan kalian tidak peduli kepada
kalian kecuali kalau kalian minta. Apa
susahnya minta kepada Allah Taala?
Jangan minta kepada selain
selain Allah.
Ada yang datang kepada wali-wali minta
supaya digampangkan jodohnya. Walinya
sendiri mengajak manusia untuk mohon
pada all.
Bahkan Nabi mengajak orang minta kepada
Allah. Jadi jangan minta kepada makhluk,
kepada malaikat, kepada nabi, kepada
rasul, kepada wali, kepada siapapun
juga. Karena mereka semua mengajak kita
untuk mohon kepada Allah. Para nabi
diutus untuk mengajak manusia
mentauhidkan Allah, bukan
mempersekutukan Allah. Oleh karena itu,
mereka tidak akan terima kalau
dipersekutukan bersama Allah. Di hari
kemudian nanti mereka akan mengingkari
orang-orang yang menyembah mereka. Wa
husirasu
lahumda
biadatihim kafirin. Begitu manusia
dikumpulkan nanti mereka-mereka yang
disembah selain Allah bakal mengingkari
perbuatan-perbuatan yang menyembahnya.
Mereka mengatakan, "Kami tidak pernah
sama sekali, ya Allah memerintahkan
mereka untuk melakukan apa yang mereka
lakukan." Bahkan Nabi Isa pun juga akan
apa? Akan menyampaikan kesaksiannya di
hadapan Allah. Saya tidak pernah sama
sekali memerintahkan mereka untuk
menyembah saya atau ibu saya. Saya hanya
melaksanakan perintah kamu ya Allah agar
mereka menyembah Allah ya Tuhanku dan
Tuhan kalian semuanya.
Jadi kenapa kita ragu untuk minta kepada
Allah yang begitu dekat selalu bersama
kita, enggak pernah meninggalkan kita.
Kalau para wali kan punya urusan
masing-masing. Pada saat mereka hidup,
urusan istrinya, anaknya, tanggung
jawabnya. Betul enggak?
Betul. Mereka juga minta kepada Allah.
Tapi kalau kita minta kepada Allah, kita
mendapatkan kemuliaan, kedekatan dengan
Allah. Diberikan kesempatan langsung
mohon tanpa perantara. Kenapa kita
ragu-ragu? Jadi kita harapkan para
pendengar sekalian mulai saat ini jangan
ragu minta kepada Allah dalam segala
urusan. Dan jangan kita minta mohon
kepada selain Allah. Ingat firman Allah,
iyaka budu wa
iyaka
waaka nasta. Hanya kepadamu ya Allah.
Kami menyembah dan hanya kepadamu kami
memohon pertolongan. Wallahuam.
Baik, Ustaz. Jadi tadi ee jangan
melarang ya kalau adiknya sudah ada
jodohnya, Ustaz ya.
Jangan. [tertawa] Kenapa?
Baik. Selanjutnya, Ustaz dari siapa ini?
Dari buku Sumingsih, Ustaz.
Iya.
Ini sebenarnya ee sudah sering juga
dibahas, Ustaz. ini bagaimana ee Ustaz
mengenai al-fatihah orang untuk orang
tua katanya sudah meninggal sampai atau
sampai atau tidak diterima Allah Ustaz?
Pengiriman al-Fatihah ini, Ustaz dari
Ibu Kusum.
Allah Subhanahu wa taala berfirman dalam
suratul maidah. Ya ayyuhalladzina
amanutaqulah wabu ilaihil
wasilata wajahidu fi sabilihi laallakum.
Wahai orang yang beriman, bertakwalah
pada Allah. Lalu untuk mendekatkan diri
kepada Allah,
tempuh wasilah-wasilah yang Allah ridai.
Jangan menggunakan wasilah yang Allah
haramkan.
Seperti mohon kepada Allah melalui
berhala atau kepada manus itu tawasul
yang tidak dibolehkan sama sekali. Tapi
bertawasul mendekatkan diri kita kepada
Allah untuk mendapatkan ijabah dari
Allah. Contohnya dengan sedekah, dengan
birrul walidain, ya. dengan kita
membantu atau bersilaturahmi, berbuat
kebaikan atau berjihad di jalan Allah.
Itu namanya wasilah yang Allah ridai.
Melaksanakan perintah Allah, salat,
puasa, berhaji. Itu wasil wasil syariah,
wasilah-wasilah yang syar'i yang Allah
ridai.
Tetapi
kalau kita menempuh wasilah-wasilah yang
diharamkan Allah untuk mendekatkan diri
kita kepada Allah, ini bentuk
pengkhianatan. Nah, kalau seorang
membaca Al-Fatihah, Al-Fatihah dikenal
sebagai ummul Qur'an. Ummul Qur
ummul Quran.
Mari bersama-sama kita
berdoa untuk orang-orang yang mendahului
kita. Kita mulai dengan membaca
al-Fatihah. Baca al-Fatihah. Setelah itu
kita berdoa kepada Allah.
Seorang anak yang mendapatkan pendidikan
baik dari orang tuanya setiap kali dia
melakukan ibadah ketaatan kepada Allah
tanpa dia bilang, "Ya Allah, kirimkan
pahalanya orang tua dapat bahagia."
Hm.
Karena ini merupakan tanaman orang tua.
Iya.
Kalau dia berbuat kemaksiatan,
berbuat durhaka karena orang tuanya
tidak mendidik anaknya, maka orang tua
dapat saham dari perbuatan dosa anak.
Tapi kalau orang tua sudah mendidik,
mengingatkan anak, kita tetap dalam
keingkaran, orang tua bebas dari
tanggung jawab. Allah berfirman dalam
surat Yasin, inna nahnu nuhyil mauta.
Kami akan menghidupkan orang yang telah
mati. Watubu ma qaddamu. Kami catat
semua yang mereka lakukan langsung.
Kemudian waarahum dan
peninggalan-peninggalan mereka.
Sayang terjemahannya di antaranya bekas
jalan kita ke masjid. Bukan itu asar di
sini semua peninggalan kebaikan mereka
atau keburukan mereka.
Heeh.
Contohnya mereka melakukan sunah
hasanah, mendirikan masjid, mendikan
sekolah ya atau katakan mereka mendidik
anak-anak yatim. He.
Selagi mereka semua ya mengalirkan
kebaikan untuk diri mereka, orang tua
dapat pahala. Tapi kalau diikan
diskotik, tempat maksiat, kemudian
tempat-tempat atau majelis taklim, tapi
isinya fitnah,
perpecahan. bukan mengajak kepada
Allah.
Maka walaupun dia sudah meninggal dunia,
semua dosa yang berlangsung dalam
majelis tersebut, tempat maksiat yang
ditinggalkan, dia mendapatkan sahamnya.
Jadi kita membaca Al-Fatihah sebetulnya
tawasulan bisuratil fatihah. Bertawasul
dengan membaca suratul fatihah. Adapun
sampai enggak sampai tergantung Allah.
Hm.
Allah Subhanahu wa taala yang
menyampaikan kebaikannya atau tidak.
Kalau dia dengan tulus berdoa memohon
kepada Allah ya semata-mata mengharapkan
ridanya dan berharap kebaikan yang
dibaca dari suratul fatihah atau doa
agar disampaikan untuk orang tua yang
dicintai atau istrinya atau anaknya atau
katakan kakek dan neneknya yang
dirasakan kedekatannya. Allah Subhanahu
wa taala yang menentukan diterima tidak
diterima.
Doanya orang-orang yang bertakwa
diterima oleh Allah Subhanahu wa taala.
Doa para koruptor ya
selagi mereka masih belum bertobat tidak
akan diterima oleh Allah. Bahkan sedekah
koruptor juga tidak akan diterima.
H
karena apa? Yang diterima oleh Allah
dari hasil yang halal. Kalau seandainya
koruptor, miliarder, oligarki diterima
amal mereka walaupun dalam perbuatan
khianat, surga kaflingnya diambil alih
mereka semuanya nanti. Bisa-bisa apa?
Sebagaimana ee konsesi sawit ada yang
1,4 juta hektar, 600.000 1000 hektar
dibagi baik kol berat ya dibagi antara
oligarki dan penguasa.
H
kasihan rakyat enggak dapat apa-apa. T
di akhirat nanti apa? Konglomerat yang
bersedekah dari uang haram diterima
juga. Habis kapling di surga di dunia
diambil mereka, di akhirat juga apa?
Diambil mereka.
Tapi orang yang berinfak walaupun
sedikit dari yang halal
dari hasil keringatnya yang halal itu
yang diterima di sisi Allah. Innama
yataqobbalullahu minal. Allah enggak
silau. Kayak kita nih ulama-ulama ustaz
silau lihat kongl berat. Allah enggak
silau dengan dunia. Dunia enggak ada
arti apa-apanya di hadapan Allah. Jadi
jangan kita merasa bangga dengan apa
yang kita keluarkan.
H
Allah hanya menerima dari orang yang
bertakwa.
Jadi kesimpulannya ee dalam hal ini
hendaknya kita betul-betul ya menjaga
amal kita. Berdoa kepada Allah dengan
tulus. Doakan kedua orang tua kita yang
diajarkan Allah rabbighfirli widi.
Sebelum baca itu kita baca al-Fatihah.
Bagus sekali. H
Al-Fatihah ini merupakan ummul Quran
yang mengandung makna-makna yang amat
indah. Di dalamnya juga terdapat apa?
Pelajaran yang amat indah. Dan
sehari-shari petik Al-Qur'an terdapat
dalam suratul fatihah. Oleh karena itu,
dari mulai zaman dahulu kala biasanya
membuka doa mereka atau katakan majelis
mereka dengan membaca al-Fatihah itu
bahagian dari tawasul dengan amal saleh
dengan surah yang dicintai Allah. Karena
surah ini langsung pendidikan dari Allah
kepada hambanya untuk mengajarkan
bagaimana hamba berkomunikasi dengan
Allah.
Jadi kalau apa frase kirim Al-Fatihah
itu mungkin tradisi, Ustaz ya?
Iya. Sebetulnya kata mengirimkan
Al-Fatihah sebetulnya ini merupakan
ungkapan majaz bahasa
tapi semua tergantung pada
karena kalau kita mau kirim Al-Fatihah
dalam arti yang apa namanya? Hakiki.
Kode posi berapa?
Nomor WA-nya berapa?
Iya. Tapi kembali kepada
kepada Allah.
Kembali kepada Allah yang menyampaikan.
Nah, kalau Allah rida, Allah sampaikan.
Tapi kalau perbuatan kita lakukan bukan
karena Allah. Contohnya
Heeh.
Ustaz-ustaz, kiai-kiai di majelis nih
datang nanti masyarakat taruh uang di
amplop Rp50.000, Rp100.000, tolong
kirimkan al-Fatihah buat orang tua kamu.
Dikuburin amplopnya sama ustaz mulai
bacakan al-Fatihah satu persatu. Kita
lihat ini dagang bukan doa yang
sebenarnya. Saya pertama kali pulang
dari Mesir banyak yang mengejutkan saya
karena waktu saya berangkat ke Mesir
saya masih tinggal di pesantren. Belum
belum ceramah ke sana kemari.
Begitu saya pulang dari Mesir
ceramah di satu majelis saya terima
amplop tuh cukup banyak.
Diamp dituliskan tolong bacakan
al-Fatihah untuk fulan. Saya heran luar
biasa kalau doa pakai dibayar bukan
karena
Allah bakal terima apa tidak.
Betul gak?
Kemudian yang unik apa? Begitu saya
pulang dari Mesir
datang majelis taklim untuk minta saya
ceramah. Ada Maulid Isra Mikraj.
Kemudian mereka kasih amplop. Saya tanya
apa nih? Ini uang muka, Ustaz. Uang mu
muka? Saya bilang, "La haula wala
quwwata illa billah." Bagaimana agama
ini bisa murni, bisa maju berkembang,
umat bisa bersatu kalau dikotori dengan
apa? Dengan kepentingan-kepentingan
duniawi. Jadi, tadinya ulama-ulama kita
permulaan dakwah itu tulus. H
tapi begitu mulai
bisa membeda-bedakan amplop ini
tempatnya lebih tebal, ini lebih
sedikit, akhirnya mulai arahnya ke mana?
Finansial
kepada pendaringan yang lebih apa?
Lebih besar. Bahkan sampai ada sebagian
mereka mengatakan, "Kamu enggak boleh
masuk wilayah ini. Pendaringan saya
ini."
Allahu Akbar.
Nah, ini terjadi di tengah-tengah kita.
Ini yang merusak agama Allah. Begitu
juga kalau kita mau doakan saudara kita
yang beriman,
baik yang hidup meninggal dunia, mari
kita baca Al-Fatihah sebagai pembuka
yang baik. Setelah itu kita doakan
dengan tulus. Bukan untuk ini,
bukan untuk fulus.
Bukan untuk fulus. Itu insyaallah ya
99%.
satu persanya kalau Allah enggak
kehendaki Allah akan terima. Tapi begitu
doa untuk tujuan-tujuan duniawi jangan
harap akan diterima. Saya ingat Buya
Hamka
sewaktu Bung Karno meninggal dunia, Bung
Karno ini termasuk pada masa
kekuasaannya paling tidak suka sama Buya
Hamka. Bahkan dimasukkan dalam penjara
lagi.
Iya.
Tapi begitu beliau akan meninggal dunia
minta supaya Bu Hamka apa yang mengimami
salat. Bukan ulama yang dekat sama dia.
Karena ulama yang dekat sama dia apa?
dekat tujuannya untuk apa? Untuk
kepentingan mereka.
Iya.
Ada satu kejadian pada masa-masa dulu
ketika Golkar ee dikuasai oleh Soekarno
siapa saya lupa itu pada masa itu tahun
0 sekian.
Dia merupakan tokoh Golkar yang keras.
Nah, pada saat itu ya era itu
orang-orang yang kerja di bawah Pak
Hartonya agak keras. Pak Hartonya
mungkin enggak begitu. yang di bawah ini
keras main ini, main itu. Sampai di
setiap keluar-kelurahan kalau ada
penceramah harus persetujuan dari
SOSPOL. Ada SOSP di mana? He.
Di kelurahan
untuk mengawasi semua ceramah-ceramah
yang beredar.
Nah, kebetulan salah seorang dari mereka
itu ya orang yang keras, punya kekuasaan
keras dan ulama termasuk musuhnya.
Apa yang terjadi? Begitu dia meninggal
dunia, dia pesan, "Nanti yang salatkan
saya tuh si fulan."
Dia kan musuh kamu, tapi dia lebih
ikhlas dibandingkan yang lain.
Ingat enggak siapa namanya e Menko Cup
kita? Sudomo.
Sudomo.
Sudomo itu banyak menghalang-halangi
ulama untuk ceramah. Bahkan pada masa
kekuasaan dia ya sebagai orang yang
punya kekuasaan yang cukup luas dalam
bidang keamanan seringki membubarkan,
menghalangi, tidak memberikan ide.
Begitu dia dicopot dari jabatan dia di
hari tua, dia sering masuk dalam subuh
gabungan.
Hmm. He.
Subuh gabungan
gabungan
ketemu di antaranya seorang kiai. Dia
bilang, "Pak Kiai, saya minta maaf dulu.
Saya yang sering menghalang-halangi Pak
Kiai untuk menyampaikan ceramah. Saya
minta maafnya."
Begitu hilang jabatannya, akal sehatnya
muncul.
Hm.
Begitu terbungkus sama jabatan, akal
sehatnya hilang. Mau ahli kota, mau
gubernur, ya begitu juga mau tokoh-tokoh
yang tadinya sebelum naik ke DPR,
"Ustaz, tolong nasihatin saya.
Begitu naik, boro-boro mau ketemu kita.
Kenapa? Karena merasa menghalangi
rencana-rencana ke depan. Jadi
betul-betul ikhlaskan niat kita. Itu
yang akan membuat amal diterima. W umiru
illa liyaudullaha muklina lahudinaak.
Oke, cukup ya.
Iya, Ustaz. Subhanakallahumma wabihamdik
ashadu alla ilahailla anta astagfiruka
waubu ilaik walalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh. Terima kasih jazakallah
khairan kir guru kita Ustaz Husain
Alatas yang sudah memberikan penjelasan,
pemaparan dari beberapa pembahasan dan
pertanyaan dari Ikhwan akhwat yang sudah
sempat kita bacakan. Mohon maaf bagi
ikhwanat yang belum sempat kita bacakan
WA-nya, pertanyaannya. Insyaallah kita
bertemu lagi di ee lain kesempatan
ikhwan akhwat ya. Dan akhirnya saya Riza
Alhaq dan juga teman-teman yang bertugas
ada Kang Algi, Kang Fahri dan juga Bang
Ondi undur diri. Wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh.
Waalaikumsalam.