Video lainnya

—

Renungan Di Bawah Naungan Al-Qur'an (Tanya Jawab) || Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[musik]
Bismillahirrahmanirrahim. Asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh.
Allahumma shalloli ala sayyidina
Muhammad wa ali sayyidina Muhammad.
Alhamdulillah kita berjumpa lagi hari
ini hari Jumat tanggal 7 Maret 2025 atau
7 Ramadan 1446 Hijriah. Kita jumpa lagi
dalam renungan di bawah naangun
Al-Qur'an bersama Ustaz Husein bin Amir
Talotos. Di sini juga alhamdulillah
sudah ada Oni Saputra, Gustaf, dan Algi.
Asalamualaikum Ustaz Husin.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh.
Kita membahas infak sebagai solusi bagi
riba. Infak sebagai solusi bagi riba.
Mari kita buka acara ini dengan membaca
al-Fatihah.
Auzubillahiminasyaitanirrajim.
Bismillahirrahmanirrahim.
Alhamdulillahirabbil
alamin
arrahmanirrahim
maiki yaumiddin
iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'
ihdinasirathal
mustaqimat
anamtaaiim
giril magdubi alaihim wadin
ya. Alhamdulillah kita sudah membaca
al-Fatihah. Mudah Allah mudahkan kita
dalam memahami apa-apa yang dijelaskan
oleh guru kita. Infak sebagai solusi
bagi riba. Ustaz
Auzubillahiminasyaitanirrajim.
Bismillahirrahmanirrahim.
Alhamdulillahiabbil
alamin. Hamdan katsiran thyiban
mubarokan fi kama yuhibuna waard.
Allahumma sholli wasallim wabarik ala
abdika wa rasulik sayyidina wa nabiina
Muhammadin wa alih thyibin wasohabatihil
guril mayamin
wat tabiina lahum bihsanin ila yaumiddin
asalamu alaika ya rasulallah
wassalamu ala ahli baitik thyibin
wasohabatikal gurril mayamin
Wasalamu
alaina wa ala ibadillah shihin.
Wasalamualaikum ayyuhal ikhwatul
mukminun wal akhwatul mukminat
warahmatullahi wabarakatuh.
Allahumma atina minika rahmah waimna
ladunka ilman nafi bimaamana.
Ikhwan akhwat yang dirahmati Allah.
Pada kajian
kemarin
kita telah berbicara di seputar zakat
dan sedekah.
Telah menjelaskan makna keduanya.
Zakat menunjukkan kepada pembersihan dan
penyuburan serta pertumbuhan.
Sedangkan sedekah diambil dari kata
asidqu menunjukkan arti pembuktian.
Apabila seorang mengeluarkan
zakatnya atau infaknya dalam rangka
berzakat, maka itu merupakan pembuktian
bahwa dirinya adalah orang yang
betul-betul beriman kepada Allah,
mengutamakan Allah dari harta yang
dicintai.
Sebagaimana firman Allah, khub min
amwalihim shodqatan. ambil
dari sebagian harta mereka sebagai
pembuktian.
Sebagaimana Nabi berkata dalam hadis
yang sahih, wasodqatu burhan. Dan
seodqah itu burhan.
Argumen, bukti bahwa dia lebih
mengutamakan Allah dan hari akhirat dari
kehidupan dunia ini.
Min amwalihim shodqataniruhum
wa tuzakihim biha. yang akan mensucikan
diri mereka, mensucikan juga harta
mereka, mensucikan jiwa mereka dan
menyuburkan
nilai-nilai mulia dalam diri mereka.
Dan Nabi diperintahkan untuk mengucapkan
selawat, mendoakan mereka yang
mengeluarkan sodqah. Wasolli alaihim
inna shataka sakan lahum. Dan
berselawatlah, doakan mereka.
Sesungguhnya selawat kamu akan
menentramkan hati mereka. Nah,
sebagaimana yang telah kita terangkan
bahwa sedah dan zakat ini masuk dalam
kata infak yang maknanya meluas.
Cuma kedua-duanya merupakan infak yang
khusus
ya. Sedangkan
ada infak yang lain. Infak yang
dikeluarkan seseorang untuk memberikan
nafkah bagi keluarganya, bagi kedua
orang tuanya, bagi kerabatnya. Ada pula
infak yang mereka keluarkan di tempat
maksiat yang akan menjadi beban yang
berat di hari kemudian nanti. [berdehem]
Kemudian kita semua sama-sama tahu
mengenai bahaya riba.
Orang yang makan dari riba.
Begitu juga yang bekerja sama dengan
rentenir.
Mereka sebetulnya telah melakukan satu
perbuatan yang merugikan mereka.
Walaupun mereka memandang bahwa harta
mereka bertambah,
mereka menerima keuntungan dari pinjaman
yang mereka berikan. Tapi sebetulnya
semua itu menuju kehancuran. Allah
berfirman, "Yamahqat
wallahu la yuhib kaarin."
Allah akan menghancurkan riba.
Harta yang tumbuh dari riba ini Allah
akan hancurkan.
Wqat. Sedangkan Allah akan
mengembangkan, menembuhkan sedekah yang
dikeluarkan seseorang.
Ada seorang yang butuh ya membutuhkan
pinjaman untuk kebutuhan dirinya.
bukan untuk usaha tapi untuk menutupi
kebutuhan hidupnya. Di mana pada saat
itu dia tidak memiliki sama sekali apa
yang dapat mengeluarkan dia dari
problema yang dihadapi.
Dia meminjam kepada seseorang.
Seorang mengatakan, "Saya akan pinjamkan
dengan bunga sekian setiap bulan." Maka
dia melangkah menuju kehancuran.
Seorang yang lain mengatakan, "Saya
berikan pinjaman, kamu kembalikan." Bila
tiba saat ya kamu dalam keadaan mampu,
ini orang-orang yang mempersiapkan
dirinya untuk menjadi orang-orang yang
beruntung di dunia, beruntung di
akhirat. Hartanya Allah akan kembangkan.
Kemudian dia akan mendapatkan ampunan
dari Allah. Allah jauhkan dari kesedihan
dan Allah siapkan ampunan dari Allah.
Dan orang semacam ini sama dengan orang
yang meminjamkan kepada Allah.
inqribullaha qan hasana
yudifuakumfirakum
wallahu gurahim. Kalau kalian memberikan
kelid pinjaman yang baik,
kamu berikan pinjaman pada saudara kamu
yang butuh, itu namanya qarbun hasan.
Di samping apa yang kamu keluarkan di
jalan Allah untuk perjuangan, apa yang
kamu pinjamkan pada saudara kamu karena
Allah, sama kamu dengan memberikan
pinjaman untuk Allah.
Allah akan lipat gandakan apa yang kamu
keluarkan dan Allah akan ampuni
dosa-dosa kamu. Sungguh Allah maha
pengampun lagi maha penyayang.
[berdehem]
Sedangkan riba sebagaimana firman Allah
dalam surat Rrum. Wama ataitum mir riba
liyarbua fi amwalinasi fala yarbuallah.
Wataitum min zakatin turiduna wajahi
faulaika humul mudifun.
apa yang kamu keluarkan, apa yang kamu
berikan sebagai pinjaman
dengan mengharapkan pertumbuhan
perkembangan pada harta orang lain. Di
mana dia tumbuh tapi dengan menghisab
sehari-shari
kemampuan orang lain. Jadi apa yang kamu
berikan dengan mengharapkan dia akan
tumbuh berkembang pada harta orang lain.
Dari sana kamu mendapatkan keuntungan
tanpa bersusah payah, tanpa sama sekali
resiko kerugian. Ketahuilah dia tidak
akan berkembang tumbuh di sisi Allah.
Tapi apa yang kamu berikan?
Wama ataitum min zakatin turiduna
wajallah. Apa yang kamu berikan sebagai
zaka
dengan mengharapkan wajah Allah?
Faulaika humul mudifun. Merekalah yang
akan melipat gandakan harta mereka.
Yang memahami dan merasakan hal ini
hanyalah orang yang beriman. Tapi orang
yang bersifat duniawi yang selalu
menghitung hitung hartanya, dia tidak
akan memahami hal ini dan dia tidak akan
menghargai janji Allah yang akan melipat
gandakan hartanya,
yang akan mengampuni dosanya, yang akan
menghilangkan ketakutan, kesedihan dalam
kehidupan dunia ini maupun dalam
kehidupan akhirat.
Bahkan orang yang
meribakan hartanya, memberikan pinjaman
dengan mengharapkan bunga, orang-orang
yang kalau tidak bertobat mereka akan
kekal dalam azab api neraka. Mereka akan
kekal dalam azab api neraka. [berdehem]
Allah berfirman
ee [berdehem]
di dalam surah Al-Baqarah
[berdehem]
alladzina yaulun riba Ini terdapat pada
ayat e 275.
Alladina yaakulunar riba la yaquumun
illa kama yaquumadzi yatakbatu
minalikaahum
innamal riba wahallahu alai wa riba
jaahu maidatum mirbihi fantaha falahu ma
salafa wa amruhu ilallah waman faulaika
ashabunari hum fiha
Orang-orang yang suka meribatkan harta
mereka, hidup mereka tidak akan pernah
tenang, tentram, damai, tapi selalu
dalam ketakutan.
Seperti orang yang kesurupan dan
dijungkir balikkan oleh setan.
Alasan mereka, mereka mengatakan
bukankah riba sama dengan jual beli?
Kalau kita berusaha berjual beli dengan
uang kita, kita akan meraih keuntungan.
Masa saya memberikan pinjaman bagi
seorang untuk berusaha saya tidak
menerima keuntungan.
Usahanya belum menghasilkan, tapi
bunganya sudah dipatok. Apalagi kalau
orang tersebut meminjam untuk menutupi
kebutuhannya. Dari mana ada pertumbuhan.
Nah, kalau kita masyarakat Islam
bersifat materialistis,
tidak sama sekali mengharapkan apa-apa
yang Allah janjikan bagi kita,
niscaya kehidupan masyarakat ini
betul-betul akan gersang, kering,
kerontang, tidak akan tumbuh cinta,
kasih sayang di antara mereka. Padahal
kita hidup tanpa cinta, kita hidup di
tengah-tengah kegelapan.
Kita tidur di atas duri-duri yang akan
menusuk hati kita. Tapi betapa indahnya
hidup dengan kasih sayang, kecintaan,
saling menghargai, saling menghormati,
dan saling menolong.
Tapi pada saat ini ketika materialisme
menjadi ideologi,
orang dikuasai kecintaan kepada harta,
orang hanya mengejar peruntungan
tanpa memperhatikan rahmat.
Mereka mengatakan jual beli sama dengan
riba. Tidak mungkin sama jual beli
saling menguntungkan. Adapun riba hanya
menguntungkan satu pihak merugikan pihak
yang lain.
Begitu bunga dipatok maka angka akan
bertumbuh berkembang sedangkan nilainya
akan turun. Terjadilah inflasi akibat
transaksi ribawi ini.
Kemudian
[berdehem]
jaahu maidumbihi
fantaha falahuala amruhuallah. Allah
halalkan jual beli, haramkan riba. Dan
barang siapa yang datang tuntunan
bimbingan nasihat ini kepadanya fantaha
dia berhenti falahualaf yang lalu Allah
maafkan.
ada barang siapa yang kembali faulaika
asun fiha khidun maka mereka akan
menjadi penghuni api neraka
di dalamnya berdiam untuk
selama-lamanya.
Lalu Allah terangkan yamhaqulah riba
harta yang tumbuh dari riba Allah akan
hancurkan
dan Allah akan lipat gandakan sedekah
yang dikeluarkan.
Wallahu la yuhibbu kulla kafarin aim.
Allah tidak menyukai orang-orang yang
ingkar lagi bergelimangan dosa.
Setelah itu Allah Subhanahu wa taala
terangkan bahwa
sedekah dan zakat yang dikeluarkan infak
di jalan Allah secara umum itu akan
menjadi solusi bagi mereka-mereka yang
meminjam karena kebutuhan mereka.
Innalladzina amanu wailus shihat waqomus
wauzakah lahum ajruhumbihim
w khaufun alaihim wum yahzanun.
Sesungguhnya orang yang beriman
mengerjakan amal saleh, mendirikan salat
berjamaah bersama-sama menginfakkan
sebagian yang kami berikan kepada
mereka. Allah janjikan bagi mereka lahum
ajruhumbihim.
Mereka akan menerima ganjaran di sisi
Tuhan mereka. Wala khaufun alaihim wum
yahzanun. Dan mereka tidak akan
mengalami ketakutan, kesedihan di dunia
didampingi Allah di hari akhirat ketika
dibangkitkan dia akan betul-betul berada
dalam suasana aman.
Ini betul-betul anugerah yang tidak
dapat dibeli dengan harta. Tapi dengan
jalan ini Allah janjikan buat kita
ampunan dosa, ketentraman hidup jauh
dari ketakutan, kesedihan. Masa kita
lebih mengutamakan kepingan-kepingan
dunia yang cepat. Dalam kehidupan dunia
yang fana merupakan hari akhirat yang
kekal dan abadi.
Setelah itu Allah mengancam maskrisna.
Ya ayyuhalladzina amanutaqulah. Wahai
orang yang beriman bertakwalah pada
Allah. Waru ma baqiya minar riba. Kalau
sebelumnya riba yang diharamkan riba
yang berlipat ganda dengan bertambahnya
waktu maka
pada ayat ini keluar hukum yang bersifat
final. Hukum yang muhkam
mengharamkan semua sisa-sisa riwa
setelah perekonomian beralih di tangan
umat Islam.
Wahai orang yang beriman, bertakwalah
pada Allah dan tinggalkan sisa-sisa riba
kalau kalian beriman. Berarti dikaitkan
dengan iman.
Faillam taf'alu fanu biarbin minallahi
waasulih. Kalau kalian tidak hentikan
maka Allah mengumumkan perang terhadap
kalian dan rasulnya.
Wa tubtum falakum ruusu amwalikum laimun
wlamun. Kalau kalian tobat, ambil yang
menjadi pokok pinjaman kalian kepada
orang lain lalu tinggalkan bunganya. La
tadlimun kalian tidak berbuat aniaya
pada orang lain. Wala tuun dan kalian
tidak akan dizalimi.
Waana usratiniratun
maisar. Kalau orang dalam keadaan sulit
belum bisa memulangkan, jangan kamu
ambil bunga.
Yakin akan janji Allah. Tangguhkan dia
sampai saat-saat dia mudah. Sampai
saat-saat dia
mudah.
Mudah. Waquir
lakum in kuntum tlamun. Tapi kalau
kalian sedekahkan harta kalian, itu akan
lebih baik bagi kalian. In kuntum
tlamun. Kalau kalian mengetahui apa yang
Allah janjikan bagi orang-orang yang
bersedekah, niscaya kalian akan
berlomba-lomba untuk bersedekah.
Tapi keuntungan yang cepat di dunia itu
yang menjadi perhatian kalian. Sayang
sungguh sayang. Jadi bila kita
perhatikan bersama-sama
kita ini
terlalu
tergesa-gesa, tergopoh-gopoh untuk
mengutamakan keuntungan yang cepat Mas
Krishna. Tapi kita lupakan keuntungan
yang jauh lebih kekal dan abadi.
[berdehem]
Jadi kalau kita perhatikan gambaran
manusia yang diciptakan bersifat
tergesa-gesa ini memang nampak.
Allah sengaja tidak tunjukkan pada kita,
tidak tampakkan bagaimana keuntungan
manfaat yang akan didapatkan oleh
orang-orang yang bersedekah, yang
memberikan pinjaman tanpa bunga. Karena
ini merupakan ujian. Apakah kamu yakin
terhadap janji Allah? Apa kamu lebih
percaya kepada angan-anganmu dan hawa
nafsumu?
Setelah itu Allah subhanahu wa taala
ingatkan saat kita kembali pada Allah.
Wattaqu yauman turjauna fihi ilallah.
Waspadalah kalian menghadapi [berdehem]
satu hari kalian akan dikembalikan pada
hari tersebut ke hadapan Allah. Tumma
tuwaa kullu nafsim ma kasabat wahum la
yudramun. Kemudian setiap orang akan
dibalas dengan penuh apa-apa yang
dilakukan.
Kebaikan dilipat gandakan, keburukan
dibalas dengan sesuai apa yang dilakukan
dan mereka tidak akan dizalimi sedikit
pun.
Yang beriman selalu mengingat Allah,
mengingat hari akhir, bersiap-siap untuk
menyongsong menghadapi hari tersebut
hingga mampu mereka mengandalikan
syahwat mereka, angan-angan mereka.
Mereka selalu berlomba-lomba berbekal
untuk meraih ampunan Allah dari
surganya. Wasariu ila magfiratim
mirbikum wa jannatin arduhas samawatu
wal ard wa idat lil muttaqin alladina
yunfiquuna fara wad waliminal gid
walinainas wallahu yuhibbul muhsin
mereka selalu berlomba-lomba untuk
meraih ampunan Allah dengan memberikan
maaf kepada manusia berbuat kebajikan,
menolong sesama
dan berlomba-lomba untuk meraih surga
yang luasnya bagaikan luas langit dan
bumi. Bumi kita sempit, kecil, laksana
penjara bagi orang yang beriman.
Walaupun bagi orang kafir,
bumi ini dengan seluruh derita
orang-orang yang kafir masih dianggap
surga dibandingkan dengan neraka yang
mereka bakal masuki.
Tapi bagi orang yang beriman walaupun
dia hidup dalam keluasan kesenangan
seperti yang Allah berikan kepada
Sulaiman,
tetap bumi ini merupakan neraka
dibandingkan surga yang Allah janjikan
bagi orang-orang yang beriman.
Jadi jangan biarkan diri kita terpedaya
oleh kehidupan dunia. Fala
tagurannakumul hayatud dunya wagurnakum
billahil garur. Jangan kamu biarkan diri
kamu terpedaya oleh kehidupan dunia dan
jangan kamu juga membiarkan setan yang
penuh dengan tipu daya memperdayakan
kalian.
Jadi ikhwan akhwat yang dirahmati Allah,
menghadapi bahaya riba.
riba yang berhubungan dengan
mereka-mereka yang susah membutuhkan
pinjaman untuk menutupi kebutuhan
mereka, pendidikan anak mereka,
pengobatan keluarga mereka. Maka
pinjaman yang baik qardun hasan
atau sedekah dan zakat itu merupakan
solusi yang Allah berikan untuk
memecahkan problema yang dihadapi oleh
mereka.
As Syekh Alqardhawi pernah menulis
sebuah buku namanya Musykilatul Fqri
Waifa Arajahal Islam. Problema
kemiskinan bagaimana Islam memberikan
solusi.
Nah, kita langsung ditunjukkan oleh
Allah solusi. Menguntungkan bagi yang
kaya, yang mampu menguntungkan juga bagi
yang membutuhkan tanpa saling merugikan.
yang fakir yang butuh kita berikan
solusi dari uang kita, harta kita yang
tidak berarti. Sedangkan kita
mendapatkan janji Allah ampunannya, rasa
aman, jauh dari ketakutan, kesedihan,
kemudian harta kita akan dilipat
gandakan hingga 700 kali lipat mas
Krisna. Sebagaimana firman Allah pada
ayat 261 dalam surah Albaqarah.
Mataluladzina yunfiquuna amwalahum
fibilillah.
Perumpamaan mereka yang menginfakkan
harta mereka di jalan Allah,
sodqah, zakat termasuk memberikan
pinjaman yang baik itu bahagia dari
infak di jalan Allah. Kamali habbatin
ambatat sabanabil bagaikan seorang
menanam satu butir menghasilkan tujuh
tangkai. fi sumbulat miatu habba. Tiap
tangkainya menghasilkan 100 butir.
Kali 7 berarti 700 butir dari satu butir
yang kita tanam. Saya kira bank mana pun
tidak akan ada yang memberikan janji
keuntungan sedemikian rupa. Wallahu
yudifu liman yasya. Dan Allah masih akan
melipat gandakan bagi siapa yang Allah
kehendaki. Wallahu wasiun alim. Sungguh
Allah maha luas kekayaannya lagi maha
mengetahui semua perbuatan hamba-Nya.
Lalu Allah ingatkan bagi yang berinfak
untuk tidak menyakiti perasaan
orang-orang yang diberikan bantuan,
tidak pula mengungkit yang akan merusak
amal mereka.
amwahumillahinafiqu
amwahumilillahbiuna
maquan
w lahum ajruhumbihim w khaufun alaihim
wum yahzanun
orang-orang yang menginfakkan harta
mereka di jalan Allah tidak diiringi
dengan ungkitan
ataupun gangguan yang menyakitkan orang
yang mener terima bantuan
Allah janjikan bagi mereka ganjaran
mereka
di sisi Tuhan mereka.
Plus wala khaufun alaihim walah hum
yahzaun. Mereka tidak akan mengalami
ketakutan dan tidak akan mengalami
kesedihan.
Di dunia Allah selalu
memberikan hiburan bagi mereka dalam
kesusahan mereka. Apa yang pergi
meninggalkan mereka kelak akan kembali
mereka jumpai di hari yang lebih indah.
Mereka juga tidak akan menghadapi
ketakutan menghadapi ancaman apapun.
Allah yang akan mendampingi mereka.
Malaikat-malaikat Allah yang akan
menjadi pengawal mereka.
um marufun wa magfiratunir [mendengus]
minqatin yatbaha
kata-kata yang begitu juga wagfir
memberikan maaf atas kesalahan orang
kata-kata yang baik memberikan maaf
lebih baik daripada sedekah yang
diiringi dengan apa unkitan dan
perbuatan yang menyakitkan
wallahu ghaniyun halim sungguh Allah
maha kaya tapi walaupun dia maha Kayak
Halim Maha Penyabar.
Memperlakukan hambanya dengan penuh
kesabaran, dengan penuh kasih sayang,
memaafkan kekurangan mereka. Padahal dia
sang pencipta yang menciptakan kita,
yang memberikan kita segala-galanya. Dia
tidak bersifat sewenang-wenang. Lalu
kenapa kita sesama hamba yang kita bantu
hanya dengan bantuan yang tak berarti?
Tapi kita bersikap arogan,
sewenang-wenang, menyakiti perasaannya,
mengungkit apa yang kita berikan
padanya. Maka Allah ingatkan kata-kata
yang baik dan memberikan maaf lebih baik
di sisi Allah daripada sedekah yang
diiringi dengan gangguan yang
menyakitkan.
Wallahu ghaniyun halim. Lalu setelah itu
Allah memperingatkan kita, ya
ayyuhalladzina amanu lau shodqatikum bil
manni walab. Wahai orang yang beriman,
jangan kalian gugurkan sedekah kalian
dengan ungkitan dan sikap perbuatan
perkataan yang menyakitkan.
Jangan mentang-mentang kita membantu,
kita sakiti perasaannya, kita ungkit apa
yang kita berikan. Semua ini bukan untuk
Allah, bahkan akan menuai akibat buruk
baginya.
Kalladzi yunfiqu maalahu rianas.
Bagaikan orang yang menginfakkan
hartanya karena ri
sebutan, pujian, pandangan dari manusia.
Wala yumminu billah wala yumminu billahi
wal yaumil akhir. Dan dia tidak beriman
kepada Allah maupun hari akhir.
Alaihiun faahu wabilun farakah
la yaqdiruna
mimma kasabu. Wallahu la yahdil kafirin.
Orang yang berinfak dengan ria, tidak
beriman kepada hari akhirat, tidak
mengharapkan rida Allah. Sama dengan
gundukan tanah Mas Krishna yang terdapat
di atas batu yang licin.
Datang hujan lebat dengan angin menyapu
tanah tersebut dan batu kembali dalam
keadaan bersih. Begitu juga infak yang
dikeluarkan dengan ria,
dengan ungkitan, dengan
perbuatan-perkataan yang menyakitkan.
sama dengan gundukan tanah yang tersapu
dari permukaan batu yang licin. Mereka
tidak menghasilkan apa-apa dari apa yang
mereka usahakan. Dan Allah tidak akan
memberikan hidayah petunjuk kepada
orang-orang yang kafir. Artinya orang
yang semacam ini masuk dalam kategori
orang-orang yang ingkar dan kafir.
Kalau dia menyadari bahwa ini merupakan
anugerah Allah, tidak mungkin dia akan
bersikap seperti ini.
Lalu Allah Subhanahu wa taala lanjutkan
dengan ayat yang menjelaskan
kebalikannya.
yunfiqu amwalahumardillahbitan
min anfusihimtin
asaha wabil faatha
faillam yusbha wabilun wallahu bima
tamaluna bir wahai orang-orang yang
beriman dan
adapun perumpamaan orang-orang yang
menginfakkan harta mereka dengan
mengharapkan kan rida Allah juga untuk
meneguhkan keimanan mereka.
Bagaikan seorang yang memiliki sebuah
kebun yang berada di dataran tinggi
yang disirami oleh hujan yang lebat
hingga menghasilkan hasilnya yang
berlipat ganda.
Apabila tidak turun hujan lebat,
paling tidak dia mendapatkan siraman
dari embun-embun yang membasahinya.
Wallahu bima tammaluna basir. Sungguh
Allah maha melihat yang kalian perbuat.
Ini janji Allah bagi yang berinfak
mengharapkan keridaan Allah dan
meneguhkan iman mereka. bagikan kebun di
dataran tinggi yang disirami hujan yang
lebat atau paling tidak
disirami oleh embun-embun pada saat
pagi.
Setelah itu Allah Subhanahu wa taala
memberikan satu perumpamaan yang
menyentuh hati kita.
Ayawaddu ahadukum an takuna lahu
jannatum min nakirin waabin tajri min
tahtihal anhar. Apakah salah seorang
dari kalian ingin
dia memiliki sebuah kebun kurma dan
anggur sungai mengalir di
celah-celahnya.
Fiha min kulli tsamarat. Di dalamnya
terdapat berbagai macam buah-buahan.
Wa asobahul kibar. Datang usia tuan.
Walahuatun duafa. Dan dia masih memiliki
anak-anak yang kecil dan lemah.
Faasahaun
fiarun fahtalaqat. Tahu-tahu datang
angin
yang apa? Yang membawa api, membakar
semua kebun-kebun dan hasilnya. Datang
tornado seperti LA ya yang membawa api.
H
akhirnya memberangus dan menghancurkan
semua kebunnya.
fiarunqika
yubayinahu lakumulati laakumfakarun.
Demikianlah Allah menjelaskan bagi
kalian ayat-ayatnya agar menjadi bahan
renungan bagi kalian.
Jadi kalau seandainya kita tidak
berinfak hanya mengumpulkan harta benda,
mengumpulkan aset dengan harapan untuk
bekal bagi diri kita, anak-anak kita,
ketahuilah harta kita tidak dalam
keadaan aman.
Kalau kalian tidak bertobat, Allah
Subhanahu wa taala akan kirimkan bencana
yang menghancurkan harta kita. Akhirnya
pada saat kita lemah, tua, renta,
tahu-tahu kita kehilangan
segala-galanya. Sedangkan anak kita yang
terbiasa hidup mewah, yang masih lemah
kehilangan pegangan hidup, akhirnya
nikmat yang Allah anugerahkan buat
mereka sebagai ujian karena tidak
disyukuri. Mereka mengalami kehilangan
segala-galanya.
Selanjutnya Allah Subhanahu wa taala
mengumumkan, "Ya ayyuhalladzina amanu
anfiqu min thyibati ma kasabtum wimma
akhrajna lakum minal ard. Wala
tayammamul khabit minhu tunfiquun.
Wahai orang-orang yang beriman,
infakkanlah sebahagian dari hasil usaha
kalian yang kalian usahakan dari usaha
yang baik. Kata usaha di sini bukan
terbatas pada perdagangan. Kalau dulu
peternakan, pertanian, begitu juga
perdagangan. Sekarang dunia usaha
berkembang dengan pesat. terutama dalam
bidang jasa yang meliputi 75% perputaran
uang.
Selagi dia merupakan usaha yang halal
berhubungan dengan transaksi yang halal,
maka dari keuntungannya kalian wajib
untuk keluarkan zakat kalian.
Karena ini merupakan zakat hasil mirip
dengan pertanian, seharusnya yang
dikeluarkan adalah 10% bukan 2,5% sama
dengan hasil pertanian. Masa petani yang
hanya mendapatkan setiap kali 4 bulan
mendapatkan R juta dikenakan Rp2 juta.
Hm.
Sedangkan kalian yang mendapatkan setiap
bulannya Rp25 juta mengeluarkan 2,5% itu
pun setelah dipotong kebutuhan kalian
semuanya.
Seharusnya kalian keluarkan dari 25 juta
berapa, Mas Krisna? Kalau 10%
25 juta.
25 juta 10% berapa?
R juta.
Dia masih memiliki 22,5 untuk
keluarganya dan dirinya. Yang 2,5 dibagi
sekian banyak orang.
Oleh karena itu, menderitaan atau
penderitaan yang dialami oleh orang yang
susah dan mereka meminjam dengan cara
apa namanya? ee riba di antara dosa
mereka yang menjadi penanggung jawab
terbesar orang-orang yang mampu. Jadi
kalau banyak orang terjerumus dalam riba
karena kebutuhan yang mendesak bagi
mereka, mereka meminjam semuanya
menawarkan pinjaman dengan bunga, maka
orang-orang yang kaya, orang-orang Islam
yang mampu bertanggung jawab atas dosa
yang dialami oleh saudara-saudara
mereka.
Nah, pada masa Nabi kita zakat itu mampu
untuk menutupi delapan golongan.
Sekarang untuk fuqara ulama sakit saya
tidak mencukupi karena orang-orang
kayanya yang pelit lebih mencintai dunia
daripada akhirat.
Jadi kalau sampai orang-orang miskin
mengalami kesusahan, penderitaan,
tidak mampu untuk menutupi kebutuhan
mereka, pinjaman yang ditawarkan semua
dengan bunga, maka orang-orang yang
memberikan pinjaman semacam ini mereka
ikut bertanggung jawab terhadap problema
kemiskinan yang sedang berlangsung.
Tapi kalau mereka dengan sesuai
kemampuan mereka memberikan pinjaman,
mereka mendapatkan keuntungan di dunia,
keuntungan di hari akhirat, tidak
khawatir terhadap ancaman yang Allah
ancamkan pada mereka-mereka yang kaya.
[berdehem]
Di samping hasil usaha kalian, Allah
juga perintahkan, "Wamimma akhrojna
lakum minal ard dan apa yang kami
keluarkan bagi kalian dari hasil bumi."
Kalau dulu makanan-makan pokok yang
lebih utama, sekarang aneka macam sayur
mayur bisa disimpan di kul storage
dengan harga yang lebih tinggi bahkan
dari harga beras.
Iya.
Masa mereka tidak mengeluarkan zakat?
mereka wajib keluar 10% atau 5% pada
saat penyiramannya menggunakan peralatan
dan biaya yang cukup tinggi.
Kemudian dulu mereka mengeluarkan
hasil-hasil bumi dalam bentuk makanan.
Sekarang mas kristna ada nekel, ada
tembaga, ada [berdehem] batu bara, emas.
Maka yang dikeluarkan bukan 2,5%.
Nah, kita perhatikan usaha ya yang Allah
sebutkan sebelumnya. Usaha yang thayib
ini berbagai macam jenis usaha kemudian
didampingi dengan apa? Dengan hasil
bumi. Maka yang mesti dikeluarkan
seharusnya bukan 2,5% tapi dikeluarkan
10%. 2,5% itu bagi emas perak yang Anda
simpan tidak ada kelola. Maka bila
berputar 1 tahun Anda keluarkan 2,5%.
[berdehem]
Tapi orang-orang yang tidak beriman
kepada Allah dan hari akhirat, jangankan
10%, yang 2,5% saja mereka merasakan
jantung mereka mau lompat dari
kerongkongan mereka.
Tapi orang yang beriman tidak akan
sayang-sayang berinfak karena semua
kembali pada dirinya.
Kemudian Allah Subhanahu wa taala
ingatkan, wala tayammamul khabit minhu
tunfiquun. Jangan kalian memilih yang
buruk dari hasil kalian. Itu yang kalian
infakkan.
Kurma mereka keluarkan, yang buruk
mereka infakkan, sedangkan yang baik
mereka simpan. Kalian keluarkan
seharusnya dari apa yang kalian suka.
W tayamamul khit minh wasum biak.
Padahal kalau kalian mengambilnya,
kalian tidak mengambilnya kecuali dengan
merem-merem. Hm.
Kalian mengurangi bahkan apa? Kalau
kalian beli, kalian kurangi dia punya
harga. Jadi, kalian menerima dengan
berat atau kalian berikan pada orang
lain ya
dan kalian ambil yang terbaik. Ini bukan
gambaran orang yang beriman yang sejati.
Setelah itu, wa'lamu annallaha ghaniyun
hamid. Ketahuilah sungguh Allah Maha
Kaya lagi maha terpuji. Allah bisa
memberikan bantuannya langsung, tapi
Allah ingin memuliakan kalian,
menjadikan kalian sebagai saluran
bantuan yang Allah berikan kepada
hamba-hambnya.
Asyaitanu yaukumul faqroitanu
yaidukumul yaidukumulitan
[berdehem]
yaidukumul faqurukum
bil fahsya. Setan ini subhanallah
menakut-nakuti kalian dengan kemiskinan,
tapi mendorong kalian berbuat keji.
Kalau berbuat keji orang berinfak tanpa
berhitung.
Yang pelit ketemu perempuan cantik yang
menggodanya, subhanallah dia tidak
sayang-sayang keluarkan uangnya.
Wallahu yaidukum magfiratan minhu. Kalau
setan menakut-lakuti kalian dengan
kemiskinan dan memberanikan kalian
berbuat yang keji, Allah menjanjikan
kalian ampunan dari apa? dari sisinya
dan juga karunia ampunan dan karunia.
Wallahu wasiun alim. Sungguh Allah maha
luas kekayaannya, maha mengetahui
hamba-hambnya.
Nah, sebagai penutup yil hikmata man
yasya. Allah memberikan hikmah
kebijaksanaan bagi siapa yang Allah
kehendaki.
Orang yang bijak, orang yang beriman
pada Allah, yakin [berdehem] akan
janji-janji Allah dan takut terhadap
ancamannya. Yang berlomba-lomba untuk
meraih kemuliaan, itulah orang-orang
yang bijak.
W yutal hikmata faqad utiyairon katir.
Siapa yang diberikan hikmah berarti dia
telah diberikan kebaikan yang amat
banyak.
Wakaru illa ulul albab. Dan [berdehem]
seorang tidak akan mengambil pelajaran
ini kecuali orang-orang yang berakal
sempurna dan bijak.
Nah, Mas Krishna, kalau orang yang butuh
pinjaman untuk kebutuhan dirinya, jelas
infak ini merupakan solusi yang terbaik.
Kalau orang punya kesempatan, punya
kemampuan, hendaknya dia berlomba-lomba.
Bukan justru lebih penting menimbun
hartanya di dunia. mengejar kemuliaan
dunia, lupa kepada hari akhirat.
Nah, kita bertanya-tanya bagaimana
pengusaha yang butuh dana? Baik itu
pengusaha kecil atau pengusaha yang
mempunyai kesempatan mendapatkan proyek
yang baik, menguntungkan, tapi tidak
punya modal. Solusinya adalah apa? Kerja
sama.
Solusinya kerja
kerja sama
sama. Bukan justru kita memberikan
pinjaman kepadanya dengan mengharapkan
bunga yang bisa membawa kehancuran
dua-duanya bahkan kehancuran bangsa dan
negara. Tapi dengan bekerja sama kamu
punya modal diinvestasikan
di bawah pengawasan dan kontrol kamu
pada usaha yang jelas transparan. nya
ini akan lebih menguntungkan membuka
lapangan pekerjaan, memajukan juga
saudara-saudara kamu, bangsa kamu.
Sebagai orang beralasan gimana kalau
investasi kita hilang? Kalau di bank
kita paling tidak mendapatkan keuntungan
uang kita terjak. Tapi kalau kita
bekerja sama bisa-bisa uang kita hilang.
Jangankan untung, malah modal kita bisa
hilang. Oleh karena itu, dalam kondisi
saat ini karena kepercayaan teras ya
telah hilang disebabkan karena sekian
lama umat Islam jauh dari tuntunan
agamanya, maka di saat seorang
berinvestasi dia bisa meminta jaminan.
Dia berikan investasi dalam bentuk uang,
sedangkan pihak lain dalam bidang skill
kemampuan dan proyek yang dimiliki. Dia
tidak terlibat dalam usaha tersebut. dia
berikan investasi tapi ada jaminan.
Jaminan tersebut juga dinotaris ya
disepakati apabila dia katakan
[berdehem] ee melakukan pelanggaran atau
katakan ya dia mengklaim kerugian dengan
sendirinya ya dia bisa menjual jaminan
tersebut diambil yang menjadi haknya
dikembalikan kepada apa? kepada ee
pemilik aset tersebut kelebihannya.
Mungkin orang bertanya, "Ustaz, kan
kalau kita berinvestasi
bukan memberikan pinjaman."
Hm.
Masalahnya kalau dulu pada zaman Nabi,
sahabat itu betul-betul apa? Bersifat
transparan. Mereka baru beriman menjaga
diri mereka. Kalau sekarang orang empat
gulipat h
orang menerima dana investasi tahu tahu
di akhirnya mengatakan, "Boking saya
mengalami kerugian."
Padahal kita enggak tahu menaut tentang
usaha tersebut. Paling tidak kembalikan
modalnya.
Iya.
Nah, kalau dia beruntung, keuntungan
dibagi sesuai dengan saham yang
diberikan. Kenapa dia tidak menanggung
kerugian? Dia tidak tahu-menu tentang
usahanya, tidak terlibat di dalamnya.
Dia hanya memberikan uestasi.
Kalau dia sama-sama terlibat dalam
usaha, kebijakan, keputusan,
dimusyawarahkan bersama-sama, maka
keuntungan sama-sama dinikmati,
sedangkan kerugian sama-sama ditanggung.
Tapi kalau dia memberikan investasi
tanpa dia tahu seluk-beluk usahanya, ya
dia mendapatkan proposal, mendapatkan
janji-janji yang indah, maka pihak yang
menginvestasikan
wajib memberikan jaminan untuk menjaga
hak-hak orang lain agar tidak mengatakan
bahwa investasi merupakan cara yang
tidak tepat sama sekali. Dia tidak
mengambil bunga, paling tidak modalnya
dikembalikan.
Sampai kepercayaan terbangun di antara
umat Islam, yakin beriman terhadap janji
Allah Taala. Baru pada saat itu tidak
diperlukan jaminan. Jadi ikhwan- akhwat
yang dirahmati Allah Subhanahu wa taala,
sodqah
zakat dan infak secara menyeluruh itu
menjadi kewajiban si kaya.
Apabila mereka menjumpai saudara mereka
dalam kebutuhan membutuhkan pinjaman,
maka berikan pinjaman tanpa mengharapkan
bunga. Yang Allah janjikan buat kamu
bukan hanya bunga, tapi 700 kali lipat
dari apa yang kamu investasikan.
Kalau dia masih belum mampu, tangguhkan
sampai dia mampu. Tapi kalau seandainya
dia tidak mampu membayar, bisa kalian
potong dari zakat kalian. Wa anasdaqu
khairul lakum in kuntum tlamun. Atau
kalian mau bersedekah secara sukarela di
luar zakat, sudah saya ikhlaskan.
Jadi para jemaah sekalian, orang yang
beriman tidak akan pernah dirugikan.
Sedangkan orang-orang yang lemah, mereka
mendapatkan lindungan dari orang yang
mampu hingga tidak menjadi korban
pinjol,
korban judi online. Maka orang-orang
yang mampu ikut bertanggung jawab
terhadap penderitaan saudara mereka.
Karena Rasulullah mengatakan, "Almukmin
lil mukmin kal bunyan yasyudu ba'duhu
ba'd dalam Quran, wal mukminun wal
mukminat ba'duhum auliya ba."
Tugas saya menyampaikan
orang yang beriman sebagian mereka
menjadi wali pelindung sebagian yang
lain. Seorang mukmin menurut Rasulullah
bersama saudaranya bagaikan bangunan
yang saling topangmenopang.
Nah, kalau kita hanya memikirkan diri
sendiri maka tunggu akibatnya di hari
kemudian nanti yauma la yanfau maun wala
banun illa man atallaha biqalbin salim.
Mengingat hari Jumat. Jadi kita enggak
lanjutkan dengan tanya jawab. Insyaallah
kita akan ee kembali bertemu
apabila
tak ada halangan pada esok pagi
biidnillahi azza waalla.
Subhanakallahumma wabihamdik ashadu alla
ilaha illa anta astagfiruka wa atubu
ilaik walfu minkum. Wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh. Alhamdulillah. Terima kasih
Ustaz Husin atas penjelasannya mengenai
infak sebagai solusi bagi Ribani yang
bertanya cukup banyak ya. Mohon maaf
nanti hari ini jawab
besok e hari Sabtu ya dengar lagi ya.
Bapak Junaidi, Bu Saida, kemudian lagi
Bapak Jumadi
Eyang, kemudian juga Pak Mormon dan
lain-lain juga langsung ada infak dari
Ibu Ui Saukani. Terima kasih Ibu
Uciukani atas infak yang berhasil.
Mudah-mudahan Allah lipat gandakan ya
pahala dan kebaikan untuk Mbak Uci.
Terima kasih untuk baik saya Muhammad
Krishna Gustaf kemudian juga Ondi dan
Algi mohon pamit. Wabillahi taufik
walhidayah. Wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh.
Waalaikumsalam.