Video lainnya

—

Renungan Dibawah Naungan Al-Qur'an Q.S Al-Jatsiyah ayat 14 || Ustaz Husein Alattas

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[musik]
[musik]
Bismillahirrahmanirrahim.
Alhamdulillahiabbil alamin. Hamdan
kirsiran thyiban baran fih kama
yuhibunaard. Allahumma shi wasallim
wabarik ala sayidina Muhammadin waa ali
sayidina Muhammad. masih dipancarkan
dari Jalan Masjid Silaturahim nomor 36
Kalimangis Cibur Bekasi, Radio
Silaturahim dan juga Rasil TV untuk
Islam yang satu. [berdehem]
Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh. Ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah. Senang sekali di
kesempatan ini kami bisa kembali hadir
secara langsung dalam program acara
renungan di bawah naungan Al-Qur'an
untuk edisi Senin ya. Ini hari ke-18 di
bulan Agustus 2025. nuansanya masih
nuansa hood hari jadi Indonesia ya
dirgahayu Republik Indonesia yang ke-80
dan bertepatan juga ini sudah masuk hari
ke-24 Ustaz ya di bulan Safar 1447
Hijriah. Insyaallah di kesempatan ini
kita akan kembali melanjutkan ee
renungan di bawah naungan Al-Qur'annya
tafsir Quran surah Alja.
Pekan lalu kita sudah ke ayat yang
ke-13. Insyaallah hari ini kita akan
lanjutkan mulai ayat yang ke-14. Bagi
ikhwanawat yang mungkin masih
bercengkrama dengan Al-Qur'an bisa
membuka [berdehem] Quran surah Aljasiah.
Telah hadir guru kita Ustaz Husein
Alatas yang akan kembali melanjutkan
kajian tafsirnya. Asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh.
Kabar baik dan sehat, Ustaz? Ya,
alhamdulillah wasyukrulillah.
Baik, kita awali tafsir ini, kajian ini
dengan baca Quran surah Alfatihah yang
akan dibimbing langsung oleh Ustaz
[berdehem] Husin atas. Kami persilakan
Ustaz
Auzubillahiminasyaitanirrajim.
Bismillahirrahmanirrahim.
Alhamdulillahirabbil
alamin
arrahmanirrahim.
Maiki yaumiddin
iyaka na'budu wa iyyaka nasta
ihdinasirathal
mustaqim
shathalladzina
an'amta alaihim
ghairil maghdubi alaihim waladin.
Amin. [berdehem]
Ya, ikhwana. Alhamdulillah telah kita
buka bersama dengan pembacaan Quran
surah Al-Fatihah. Dan kita akan simak
bersama kajian tafsir Quran surah
Aljasiyah dimulai ayat yang ke-14. Dan
ikhwanawat insyaallah nanti ustaz jika
ada waktu yang ingin menanggapi,
memberikan komentar ataupun pertanyaan
kami persilakan Ikhwan Nawat bisa
mengirimkannya di 0811999720.
Kami persilakan Iwan Nawat. Untuk itu
kami persilakan Ustaz untuk kajiannya.
Auzubillahiminasyaitanirrajim.
Bismillahirrahmanirrahim.
Hamdulillahi rabbil alamin.
Hamdan katsiron thyyiban mubarokan fih
kama yuhibbu rabbuna.
Allahumma sholli ala Muhammadin wa ali
Muhammad.
Rbana zidna ilman wa alhikna bisolihin.
Allahumma atina
minika rahmah waimna minadunka ilman
nafna bimaam.
Allahumma inna naudubika anadilla au
nudhol au nazilla au nuzal au nadlima au
nudlama au najhala yujala.
Amma ba'du.
Assalamualaika ya Rasulullah.
Asalamualaina wa ala ibadillah shihin.
Wasalamualaikum
warahmatullah wabarakatuh.
Waalaikumsalam warahmatullah.
Ikhwan akhwat yang dirahmati Allah.
Bertepatan dengan peringatan hari
kemerdekaan
Republik Indonesia
yang [mendengus]
ke-80.
Ke-80.
Artinya kita sudah cukup lama.
merdeka dari penjajahan Belanda,
Portugis,
bahkan di cela-celanya pernah Inggris
juga menjajah kita.
Kemerdekaan tersebut bukan kemerdekaan
yang kita dapatkan dengan begitu saja,
tapi melalui perjuangan, melalui
pengorbanan,
melalui juga darah yang tumpah dari para
pahlawan kita.
Mereka
tidak sayang-sayang
mempersembahkan yang termahal dari hidup
mereka agar
bangsa kita ini, rakyat kita terbebas
dari penjajahan asing dengan niat yang
amat mulia.
Tapi sayang sungguh sayang, ternyata
yang mewarisi kemerdekaan ini tidak
menghargainya sebagaimana
mereka-mereka yang rela berkorban demi
anak bangsa kita. Betul. Kita terbebas
dari penjajahan militer, penjajahan
politik,
tapi tidak lepas dari penjajahan
ekonominya.
Hm. yang berpengaruh juga terhadap
kebijakan politik dalam negeri kita. Mau
tidak mau?
Kalau dahulu merupakan Belanda yang
menjajah kita, pada saat ini ternyata
sebahagian
anak bangsa kita menjajah sebahagian
yang lain.
Ini jauh lebih menyedihkan, lebih
mengerikan.
Dalam situasi ekonomi yang sulit pada
saat ini, ternyata pajak dikenakan bukan
hanya terhadap yang mampu. Malah saya
yakin yang mampu ya yang berkolaborasi
dengan kekuasaan mereka dapat mengelak
dari kewajiban pajak mereka yang
sebenarnya. Tapi rakyat kecil
ke mana pun mereka pergi mereka akan
terkena pajak.
Oleh karena itu saya sesalkan apa yang
keluar dari mulut Sri Mulyani sebagai
Menteri Keuangan.
Sudah banyak pelanggaran yang dilakukan
dan ini memalukan bagi bangsa kita.
Nah, yang terakhir ketika dia mengatakan
bahwa
pada setiap harta yang kamu miliki ada
hak orang lain,
baik dalam bentuk wakaf, dalam bentuk
zakat, maupun pajak.
Ucapan beliau ini ada benarnya, tapi
banyak salahnya.
Betul. Pada setiap
harta yang kita miliki ya ada kewajiban
yang Allah wajibkan
bagi mereka yang mampu untuk mengayomi
mereka yang tidak mampu.
Juga dipergunakan untuk perjuangan di
jalan Allah Subhanahu wa taala.
Menuntaskan penderitaan yang dialami
oleh bangsa kita. Memperbaiki [berdehem]
situasi mereka
sebagaimana yang diterangkan Al-Qur'an.
dalam delapan golongan yang berhak untuk
menerima zakat.
Tapi tidak mungkin sama dengan pajak
yang diambil dari kaya maupun miskin.
Kemudian ke mana perginya uang tersebut?
Tidak jelas.
Jadi kalau pada harta si kaya Allah
wajibkan ya untuk membantu [berdehem]
mereka-mereka yang hidup kekurangan itu
benar.
Tapi ingat,
pemerintah kita ternyata
menuntut dari rakyatnya
agar menjalankan kewajibannya, tapi
tidak menjalankan kewajiban pada rakyat.
Seharusnya Ibu Sri Mulyani sebagai
seorang muslimah seharusnya berpikir
bagaimana dia sebagai Menteri Keuangan
yang menerima amanat yang begitu besar
untuk dapat mendistribusikan keuangan
negara. kekayaannya
secara adil, bukan hanya terbatas pada
mereka-mereka yang kaya dan mampu. Dan
saya khawatir Ibu Sri Mulyani kalau
tidak bertobat dari kesalahannya, tidak
memperbaiki dirinya, akan berhadapan
dengan azab Allah yang amat mengerikan.
Anda hidup di dunia hanya sebagai
menteri, menikmati fasilitas tanpa
merasakan penderitaan rakyat. Tapi
apa yang Anda lakukan? Anda akan
betul-betul berhadapan dengan hisab yang
berat. Maka ittaqillah, bertakwalah
kepada Allah Subhanahu wa taala. Saya
sependapat seperti yang Ibu Sri Mulyani
ucapkan bahwa pada harta yang kita
miliki, Allah wajibkan zakat dalam
rangka mensucikan harta kita juga
menumbuhkannya dengan pertumbuhan yang
sehat.
Dan dengan sendirinya harta dari zakat
ini dikelola untuk
delapan golongan yang telah ditetapkan
Allah subhanahu wa taala. Oleh karena
itu, pemerintah seharusnya memfasilitasi
pemungutan zakar dengan menghitung harta
si kaya. Kemudian juga pengambilannya
diawasi,
pendistribusiannya
kepada mereka-mereka yang berhak agar
meringankan beban negara.
Tapi kalau uang zakat diambil dari satu
[berdehem] katakan daerah kemudian ke
mana perginya tidak jelas haram
hukumnya. Karena seharusnya diambil dari
satu daerah ya dari orang-orang yang
mampu untuk mensejahterakan penduduk
setempat. Kalau berlebihan baru
dipindahkan ke daerah minus.
Bukan seperti yang dilakukan Basis pada
saat ini. [mendengus]
Jadi kemerdekaan untuk bangsa ini bukan
hanya untuk satu golongan. Bukan hanya
untuk satu golongan, tapi semua rakyat
Indonesia harus menerima dan menikmati
kemerdekaannya sebagai anak bangsa. Tapi
ingat, kemerdekaan seseorang bukan
berarti apa? Dia berhak untuk melanggar
hak-hak dan kemerdekaan orang lain.
Dalam pepatah Arab disebutkan anta hur
maam tatajus hududak. Kamu merdeka
selagi kamu tidak melintasi batas
wilayah kamu. Dalam wilayah kamu kamu
merdeka.
Tapi kalau kamu keluar dari wilayah
kamu, kamu akan masuk wilayah orang lain
dan wilayah umum. Oleh karena itu,
kemerdekaan kita berakhir dengan
memasuki wilayah orang lain. Kita harus
saling menghargai, saling menghormati.
Sampai pada saat kita menyetel musik,
kita bebas mendengarkan di rumah kita.
Tapi ingat, jangan mengganggu tetangga
kita di sekeliling kita. Begitu juga
suara speaker yang mengganggu orang lain
di luar yang Allah wajibkan juga
merupakan perbuatan dosa. Jangan kita
mengatakan bahwa ini syiar Islam. He.
Syar Islam tidak dibangun di atas
kesalahan dan kezaliman.
Jadi kemerdekaannya harus menyeluruh
sebagaimana yang diperjuangkan Nabi kita
Muhammad sallallahu alaihi wa alihi
wasallam. Bukan kemerdekaan yang liar,
yang merusak lingkungan, yang memberikan
kepada sebagian orang untuk berbuat
semena-mena atas orang lain. Tapi
kemerdekaan dimulai dari kemerdekaan
dari syirik menuju iman dan tauhid.
Hingga semua ini berhadapan di hadapan
Allah dengan kedudukan yang sama.
Baik Presiden, Menteri, Wakil Rakyat,
dan rakyat jelata di bawah semua
berhadapan dengan otoritas tertinggi di
alam semesta ini, yaitu Allah. Dan kitab
undang-undang yang Allah turunkan itu
memiliki otoritas yang lebih tinggi dari
kitab manapun.
Oleh karena itu, kita yang beriman, yang
mengakui pemerintahan Allah atas seluruh
alam semesta dan menjadikan kita
khalifah, menurunkan kitabnya, mengutus
rasulnya, kita harus menghormati otorita
ini. Jadi, kemerdekaan dari syirik
menuju iman dan tauhid ini merupakan
kemerdekaan yang paling indah. Hingga
semua manusia di mata Allah, baik muslim
nonmuslim ya
sama.
Artinya apa? Kalau seorang muslim
berbuat aniaya, dia terkena hukuman.
Begitu juga nonmuslim. Kalau seorang
nonmuslim berbuat keb kebaikan,
kebenaran,
maka pemerintahan Islam memberikan
dukungan padanya. Kalau seorang muslim
berbuat aniaya, dia dikenanakan akan
hukuman. Oleh karena itu, ahludimmah
dari kalangan ahli kitab dengan tegas
lahum ma lana wa alaihim ma alaina.
Mereka memiliki hak yang sama dengan
kita tapi juga terkena sanksi hukum yang
sama. Itu keadilan Islam. Islam tidak
dibenarkan memaksa orang lain untuk
masuk ke dalam agamanya, menyampaikan
dakwahnya. Kalau dia menerima untuk
kebaikan dia menolak lakum dinukum
waladim.
Kemudian juga kemerdekaan yang
diperjuangkan Rasul ini kemerdekaan yang
betul-betul menjunjung tinggi martabat
manusia.
Bukan sebagian orang menjadikan sebagian
yang lain sebagai budak karena status,
karena kekayaan dan lain sebagainya.
Oleh karena itu dengan tegas Allah
mengatakan, "Ya ayyuhannas inna
khalaqnakum min dzakarin wa unsa wa
ja'alnakum syuban waqoba litaarfu inna
akramakumallahi
atqakum." Ini jelas dideklarasikan oleh
Allah sebelum deklarasi
perserikatan bangsa-bangsa.
Martabat manusia, darah, harta,
kehormatan mereka haram
untuk kita ganggu.
Oleh karena itu, Allah ingatkan kita
bahwa kita diciptakan berasal usul dari
ayah ibu yang sama. Dan Nabi mengumumkan
pada haji perpisahan bahwa sesungguhnya
Tuhan kalian satu, ayah kalian sama.
Tidak ada keutamaan bagi sebagian
kalangan atas sebagian yang lain. Baik
yang putih atas yang hitam,
begitu juga ya Arab atas ajamnya. Yang
menentukan kemuliaannya bukan nasabnya,
bukan statusnya, tapi iman dan takwanya
kepada Allah. Inna akramakumallahi.
Dan ini harus diterima. Ini bukan
merupakan pilihan tapi harus kita imani,
kita yakini dan kita jalankan dalam
kehidupan kita.
[mendengus]
Jadi kemerdekaan bangsa kita ini belum
sempurna. Hingga kita setiap orang
menghargai memperjuangkan martabat
kehormatan orang lain sebagaimana kita
memperjuangkan martabat dan kehormatan
diri kita. Kemudian keadilan dalam
perlakuan dan hukum. Demikian pula dalam
kesempatan ini harus kita perjuangkan.
bukan hanya terbebas dari penjajahan
Belanda menuju penjajahan pribumi
terhadap pribumi.
Oleh karena itu, kemerdekaan yang telah
diperjuangkan oleh para pendahulu kita,
kita junjung tinggi, kita hormati, kita
hargai.
Sebagaimana Panglima Sudirman, Bung Tomo
dan pahlawan-pahlawan bangsa kita ini.
Kita merasa malu ya. Ternyata kita tidak
menghargai kemerdekaan yang mereka
perjuangkan. anugerah yang Allah
karuniakan bagi kita semuanya. Oleh
karena itu, memperingati hari
kemerdekaan yang ke-80 ini, mari kita
perjuangkan kemerdekaan bangsa kita,
rakyat kita, negara kita, dan mari
bersama-sama para ulama memberikan
edukasi pendidikan kepada anak bangsa
kita bahwa kamu ya memiliki kehormatan
martabat yang sama ya sebagaimana
saudara-saudara kamu. Baik mereka yang
kaya, yang menjabat, yang berkedudukan,
jangan kamu rendahkan martabat
kehormatan kamu demi kepingan-kepingan
dunia atau harapan-harapan kosong. Kalau
kamu berharap kepada Allah, Allah akan
muliakan diri kamu. Ini tugas ulama,
bukan menyibukkan umat dalam khilafiah.
Memalukan 1400 tahun lebih kita masih
berkutat dalam urusan yang tidak
memajukan kita, malah memecah belah
kita.
Nah, bertepatan dengan peringatan Maulid
Nabi kita Muhammad sallallahu alaihi wa
alihi wasallam, maka juga bertepatan
dengan memperingati hari lahirnya
kemerdekaan umat manusia yang dibawa
oleh atau yang diumumkan dideklarasikan
oleh sang Nabi yang membawa rahmat bagi
alam semesta bukan hanya bagi kaum
muslimin.
Ikhwan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala. ini hanya sekedar
kesan dan pesan yang berhubungan dengan
kemerdekaan
atau peringatan kemerdekaan bagi bangsa
kita. Semoga Allah menjadikan kita
hamba-hamba yang bersyukur kepad-Nya
atas nikmat-nikmatnya.
Hamba yang dapat menjadi contoh dalam
menghargai kemerdekaan sesama manusia
dan menjadi contoh sebagai pengikut nabi
yang sebenar-benarnya yang membawa
rahmat bagi orang di sekeliling kita.
Amin ya rabbal alamin.
Ikhwan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala.
Pada kesempatan hari ini kita akan
melanjutkan insyaallah renungan kita
bersama surah aljasiah dimulai dari ayat
14.
Pada ayat-ayat sebelumnya, Allah
Subhanahu wa taala telah menerangkan
kepada kita
bahwa kitab suci Al-Qur'an ini
diturunkan oleh Allah Subhanahu wa taala
yang maha perkasa lagi maha bijaksana.
Oleh karena itu, mengherankan sekali
kalau kita meninggalkan Allah yang maha
perkasa yang kuasa melindungi kita,
yang maha bijaksana,
di mana Allah memperlakukan hamb-Nya
dengan perlakuan yang baik dan mulia.
Kita meninggalkannya
kepada kitab-kitab, undang-undang yang
berasal dari manusia yang penuh dan
syarat dengan kepentingan kepepentingan
para pembuat undang-undang dan hukum
tersebut.
yang menurunkan kitab suci Al-Qur'an ini
adalah sang pemilik otorita tertinggi di
seluruh alam semesta ini yang akan
meminta pertanggungjawaban kita di
hadapan Allah Subhanahu wa taala. Lalu
setelah itu Allah menerangkan tentang
ayat-ayat kebesaran keagungannya baik di
langit maupun di bumi. Apabila orang
beriman saja mereka akan melihat
bukti-bukti yang tak terelakkan di
hadapannya.
Begitu pula dalam penciptaan diri kita.
Kemudian juga hewan-hewan melata yang
Allah Subhanahu wa taala tebarkan di
atas muka bumi penuh dengan ayat-ayat,
bukti-bukti bagi orang. yang memiliki
keyakinan dari iman menuju lebih dalam
lagi
di mana keyakinan telah betul-betul apa
bersemayam dalam hatinya hingga setiap
kali dia melihat sesuatu langsung dia
melihat Allah subhanahu wa taala.
Begitu pula pada perubahan malam dan
siang yang sini berganti.
Butiran-butiran air hujan yang Allah
turunkan yang membawa rezeki bagi
hamba-hamba-Nya
yang menghidupkan bumi setelah
kematiannya.
Begitu pula perkisaran angin yang
bertiup terkadang dari barat ke timur,
terkadang dari timur ke barat, terkadang
dari utara ke selatan. Selatan utara
yang diatur sedemikian urai membawa
manfaat bagi umat manusia
merupakan tanda-tanda kebesaran Allah
bagi mereka yang berakal yang mau
berpikir.
Semua itu merupakan ayat-ayat Allah yang
kami bacakan kepadamu wahai Rasulullah
dengan hak.
Lalu ucapan siapa lagi yang mereka akan
terima dan imani setelah keterangan
yang datang dari Allah?
Fabiayyi hadisin ba'dallahi wa ayatihi
yminun. Maka setelah keterangan Allah
dan ayat-ayat yang begitu jelas, kalau
mereka masih menolak, apalagi yang
mereka akan imani?
Maka Allah Subhanahu wa taala dengan
tegas mengatakan, "Wailun likulli
affaakin aim." Celaka
bagi setiap orang yang suka
mengada-adakan kebohongan dan
memutarbalikkan fakta, gemar melakukan
perbuatan dosa hingga mereka memutar
balikkan kebenaran.
Mendengarkan ayat-ayat Allah yang
dibacakan kepadanya, ternyata dia masih
bersih, keras dalam keadaan sombong
seolah-olah dia tidak mendengarkannya.
Maka sampaikan kabar gembira kepadanya
dengan azab yang maha pedih.
Dan apabila dia mengetahui sesuatu dari
ayat-ayat Kami, dia menjadikannya
sebagai bahan olok-olokan.
Sesungguhnya bagi mereka sediakan azab
yang akan menghinakan mereka. Azab yang
pedih, azab yang menghinakan ini
merupakan ancaman bagi mereka-mereka
yang mengingkari ayat-ayat Allah dan
bukti-bukti kebenaran.
[menghela napas]
Di hadapan mereka api neraka jahanam
yang siap untuk menyambut mereka.
Dan semua hasil usaha mereka takkan
kuasa untuk menyelamatkan mereka sedikit
pun. Begitu pula yang mereka angkat
sebagai sekutu-sekutu Allah, sebagai
pelindung-pelindung mereka, semua tak
akan berguna bagi mereka. Dan bagi
mereka sediakan azab yang maha besar.
Dari mulai azab yang pedih, azab yang
menghinakan, kemudian yang terakhir azab
yang amat besar.
Had huda. Ini adalah petunjuk.
Walladzina kafaru biayatib rbihim lahum
adzabum barrijzin alim. Adapun orang
yang ingkar kepada ayat-ayat Tuhan
mereka yang begitu jelas, Allah sediakan
azab yang akan membawa kehinaan yang
amat pedih bagi mereka.
Lalu setelah itu Allah Subhanahu wa
taala mengalihkan kepada ayat-ayatnya ya
yang terdapat di lautan
yang membawa berbagai manfaat bagi
mereka. Allahu sakum Allah sakra lakumul
bahro litajrial fulk.
Sesungguhnya Allah yang menundukkan bagi
kalian lautan agar bahtera-bahtera dapat
berlayar
di tengah-tengah lautan tersebut biamrih
dengan perintah dan ketentuan Allah.
Walittagu minad. Demikian pula agar
kalian berusaha untuk mendapatkan
karunia Allah. Wala'allakum tasykurun.
Demikian pula agar kalian bersyukur
kepada Allah. Arti mereka yang berlayar
di lautan bukan berlayar dengan
kekuasaan mereka, tapi dengan izin Allah
dan hukum-hukum yang Allah Subhanahu wa
taala tetapkan.
Dan semua dengan tujuan untuk
melimpahkan rahmat dan kemurahannya bagi
hamba-hamba-Nya.
Wasakhar lakum ma fis samawati wa fil
ard. Dan Allah tundukkan bagi kalian apa
yang terdapat di langit maupun di bumi.
Jami minhu seluruhnya berasal dari
Allah.
Inna fialika laayatin liquatafakarun.
Pada semua itu terdapat tanda-tanda,
bukti-bukti bagi mereka yang mau
berpikir.
Nah, setelah bukti-bukti penjelasan yang
begitu jelas, lalu Allah memberikan
bimbingan kepada orang yang beriman
di saat menghadapi keingkaran,
pembangkangan,
olok-olok yang dilakukan oleh
orang-orang kafir agar mereka tidak
berkecil hati. Qul lilladzina amanu
yagfiru lilladzina laa yarjuna
ayyamallah. Katakan pada orang-orang
yang beriman agar mereka memaafkan
dan tidak meladeni mereka-mereka yang
tidak sama sekali apa? Mengharapkan
kedatangan hari-hari Allah.
Liajziuman bima kanu yaksibun.
Agar Allah Subhanahu wa taala membalas
setiap kaum setiap kaum sesuai dengan
apa yang mereka lakukan dan mereka
perbuat.
Yang dimaksudkan dengan hari-hari Allah
dengan sendirinya,
hari-hari di mana Allah Subhanahu wa
taala menepati janjinya bagi orang yang
beriman dan menjatuhkan hukumannya bagi
orang-orang yang ingkar dalam kehidupan
dunia. Sebagai contoh ketika Allah ee
menenggelamkan ya dan membinasakan kaum
Nuh dengan badai tofan dan gelombang
yang dahsyat. Begitu pula yang terjadi
pada kaum Hud, yang terjadi pada kaum
Saleh, yang terjadi pada kaum Luth, yang
terjadi juga pada Firaun. Itu merupakan
hari-hari Allah di mana Allah turun
tangan langsung menghadapi apa?
Menghadapi orang yang ingkar. Begitu
juga
apa-apa yang Allah tetapkan di hari
kebangkitan, hari padang mahsyar, ya.
Kemudian hari mereka dikumpulkan ketika
mereka berdiri di hadapan hisab kemudian
sebahagian diantar menuju surga dengan
terhormat
sebahagian lagi dijerumuskan ke dalam
api neraka. Ini merupakan hari-hari
Allah di mana Allah turun tangan
langsung
[berdehem] melaksanakan
kebijaksanaannya.
Nah, untuk membuat hati kita tidak
risau, tidak sedih, tidak berduka, Allah
ingatkan, katakan pada orang yang
beriman agar mereka memberikan maaf
kepada mereka-mereka yang tidak
mengharapkan kedatangan hari-hari Allah.
Kalian tidak perlu berduka karena kelak
satu hari Allah akan membalas setiap
kaum sesuai dengan hasil usaha yang
mereka perbuat. Bukan karena Allah
berbuat zalim.
Hukuman berada di tangan Allah. Tugas
kalian menyampaikan dakwah Allah kepada
mereka agar mereka tidak beralasan bahwa
mereka tidak tahu menau. Man amila
shihan falinafsih. Orang yang berbuat
kebaikan kebaikannya kembali kepadanya.
Dia yang beruntung dengan kebaikan
tersebut. Waman asa faaiha. Siapa-siapa
yang berbuat buruk maka keburukannya
hanya akan mendatangkan kerugian dan
akibat buruk baginya. Tumma ilbikum
turjaun. Kemudian kepada Tuhan kalian
seluruhnya kalian akan dikembalikan.
Artinya kalian tidak akan mungkin lari
dan tidak akan pergi ke mana-mana tapi
kalian akan kembali kepada Allah
sebagaimana kalian berawal berasal dari
Allah.
Artinya orang yang beriman yang beramal
saleh tidak akan dirugikan.
Cobaan yang datang kepada mereka malah
akan mengangkat derajat mereka.
Sedangkan orang yang berbuat kejahatan
mereka akan menerima akibat dari
perbuatan mereka.
Faina tadhabun. Ke mana kalian akan
pergi? Sebetulnya mereka-mereka yang
ingkar berbuat kejahatan orang yang
patut untuk dikasihani. Karena apa yang
mereka akan hadapi di hari akhir nanti
amat mengerikan dan menakutkan.
Lalu setelah itu Allah menerangkan
kepada kita, walaqina bani israil kitaba
wal hukma wubataqnahum
min thibat
waadolnahum alalamin. Dan sesungguhnya
kami telah menganugerahkan kepada Bani
Israil alkitab yaitu kitab Taurat
termasuk Injil juga dan Zabur Allah
anugerahkan bagi Bani Israil.
Wal hukma w nubuwah. Kami anugerahkan
bagi mereka hukum yang akan mengatur
kehidupan mereka dengan penuh keadilan.
W nubuwah. Begitu pula kenabian.
Warqnahum minat thibat. Dan kami
anugerahkan mereka dari rezeki-rezeki
yang thayib.
alalamin. Dan kami utamakan mereka atau
anugerahkan mereka dengan berbagai macam
karunia dan keutamaan atas
manusia-manusia
yang hidup pada saat itu. Kata fadala
yufadilu diambil dari kata alfadlu.
Kita tahu bahwasanya e bentuk fa'ala
yufa'ilu itu itu untuk menunjukkan arti
attakfir. Seperti karama yukarrimu
berbeda dengan akrama yukrimu. Kalau
akrama memuliakan, kalau karrama
yukarrimu artinya berapa banyak karunia
yang kami anugerahkan kepada mereka.
Begitu juga fadola yufadilu artinya,
"Dan kami anugerahkan mereka dengan
berbagai macam keutamaan atas
manusia-manusia hidup pada saat itu.
Bukan hanya sampai di sana. Waatainahum
bayyinatim minal amr." Kami juga
anugerahkan bagi mereka
penjelasan-penjelasan,
keterangan-keterangan
yang sejelas-jelasnya. minal amri eh min
amrina dari urusan kami maksudnya dari
petunjuk kami. Kami anugerahkan bagi
mereka keterangan yang sejelas-jelasnya
ya yang menjelaskan apa yang mereka
butuhkan dalam kehidupan ini dan
petunjuk yang mereka butuhkan minal amri
a min amrina dari perintah kami. Bukan
berasal dari apa? Dari selain Allah tapi
semuanya berasal dari dari Allah yang
terdapat dalam kitab Taurat. Alafu
illa min ba'di ma jaahumul ilmu
baginahum. Tapi ternyata mereka tidak
berselisih melainkan setelah datangnya
ilmu kepada mereka. Apa penyebabnya?
Jadi penyebab mereka berselisih bukan
karena kebodohan, bukan karena tidak
jelasnya hukum Allah dan aturannya, tapi
terjadinya perselisihan di antara mereka
setelah datangnya ilmu yang menjadi
penyebab bagian bainahum karena
persaingan di antara mereka dalam
memperebutkan apa-apa yang mereka sukai
ya atau yang disukai oleh hawa nafsu
mereka. persaingan memperebutkan
kedudukan, pengaruh
seperti kita jumpai di antara kiai-kiai
atau habib-habib umpamanya yang punya
pengaruh disebabkan karena persaingan
dalam pengaruh dan dunia bisa apa?
Saling berselisih bertentangan bukan
karena hukum Allah tidak jelas. Akhirnya
mereka membela yang salah, membenarkan
yang tidak benar, menyalahkan yang benar
karena bagian bainahum ayab ba'duhum ala
ba'd. di mana persaingan,
pengaruh, kedudukan, harta menyebabkan
mereka berselisih. Ini yang terjadi pada
para ahli kitab sebelum kita. Bukan
karena tidak jelasnya kebenaran.
Innobbaka yaqdi bainahum yaumalqiamah.
Kalau di dunia masing-masing mengklaim
mereka yang benar, mereka yang berjalan
di atas petunjuk Allah, sesungguhnya
Tuhanmu akan memberikan keputusan di
antara mereka pada hari kiamat. Fima
kanu fihi yakhtalifun pada apa yang
dahulu mereka perselisihkan.
Di sini Allah mengisahkan keadaan Bani
Israil
di mana perselisihan di antara mereka
bukan karena tidak jelasnya kebenaran.
Kita ambil contoh yang paling jelas bagi
kita. Apa yang membuat saudara-saudara
Yusuf
berencana untuk membunuh saudara mereka
walaupun pada akhirnya mereka masukkan
ke dalam sumur. Apa kira-kira? Apa
karena kebenaran tidak jelas? Apa mereka
tidak tahu bahwa perbuatan mereka salah?
tahu. Tapi hanya karena persaingan ingin
merebut, menguasai kecintaan ayah
mereka, mereka tega terhadap saudara
mereka.
Ini anak Nabi. Anak-anak na
Nabi.
Jadi kalau bisa terjadi pada anak-anak
Nabi, tidak perlu kita heran kalau
terjadi di tengah-tengah bangsa kita.
Kemudian apa yang menyebabkan
anak Adam membunuh saudaranya?
Apa kira-kira?
Karena dia merasa apa? Dia merasa
disisihkan, pengorbannya tidak diterima,
saudaranya diterima. Dia mengatakan,
"Laulanak, aku akan membunuh engkau."
Saudaranya mengatakan, "Kalau kamu
ulurkan tanganmu untuk membunuh saya,
saya sekali-kali tidak akan mengelurkan
tangan saya untuk melakukan hal yang
sama. Saya takut kepada Allah, Tuhan
semesta alam." Jadi, kita lihat di sini
orang yang beriman takut tetap berjalan
di atas kebenaran walaupun menuju
kematian. Tapi orang yang dikuasai hawa
nafsu, dia menghalalkan segala cara.
Padahal ini anak-anak
dari apa? Manusia yang pernah tertipu,
terpedaya oleh setan. Tapi ternyata
setan berhasil memperdayakan mereka.
[mendengus]
Jadi kita harus ingat sebetulnya
kebenaran yang dijelaskan Al-Qur'an tuh
jelas luar biasa sebagaimana kitab
Taurah. Tapi yang membuat kejelasan
Al-Qur'an menjadi samar hawa nafsu kita,
persaingan kita. Kita lupa bahwa kita
ini sedang menjalani ujian untuk kembali
menuju kehidupan akhirat yang dirindukan
oleh kakek kita yang membuat mereka
keluar disebabkan pelanggaran mereka.
Masa kita akan mengulangi kembali.
Oleh karena itu, kebersihan hati ini
yang menjadi jaminan keselamatan.
Di mana orang di hari kemudian nanti
tidak akan selamat kecuali yang datang
dengan hati yang bersih. Yauma la
yanfaun wala banun illa man atallaha
biqalbin salim. Yang selamat bukan yang
menyelamatkan kita bukan anak, bukan
harta, tapi yang datang ke hadapan Allah
dengan hati bersih dari kedengkian,
kebencian, permusuhan atau hawa nafsu
atau persaingan.
Tapi sekarang kita lihat hanya gara-gara
persaingan memperebutkan jabatan.
Orang tega untuk bukan hanya
mencemarkan, bahkan memenjarakan,
membunuh saudaranya.
Wali
iyadzubillah. Nah, setelah pengalaman
Bani Israil, Allah menceritakan ya ee
apa yang seharusnya dilakukan oleh umat.
Allah menjelaskan apa yang harus
dilakukan oleh nabi kita dan umat yang
setia.
Ma ja'alnaka ala syariat minal amri.
Kemudian kami tempatkan engkau, jadikan
engkau wahai Rasulullah di atas syariat
yang berasal langsung dari ketentuan
kami. Bukan datang dari manusia,
tapi datang dari mana? Dari ketentuan
Allah, bimbingan petunjuknya.
Ja'alnaka alayari minal amri fattabiha.
Ikuti syariat tersebut wahai Rasulullah.
Artinya Rasul yang pertama diperintahkan
untuk mengikuti syariat Allah.
Jadi kalau seanda
ini yang memerintahkan Rasul untuk
mengikuti syariat Allah, lalu bagaimana
pendapat yang mengatakan kita wajib
kembali kepada Al-Qur'an dan sunah tapi
sesuai dengan pemahaman salaf
yang kita ikuti. Salaf apa? Apa?
Al-Qur'an.
Al-Qur'an
dengan sendirinya harus kita ikuti
Al-Qur'an. Tapi sekarang untuk mengelak
mengelak dari Al-Qur'an yang begitu
jelas, yang begitu gamblang, mereka
beralasan kita mengikuti Al-Qur'an dan
sunah sesuai dengan pemahaman salaf
karena mereka yang lebih tahu. Padahal
salafnya tidak jelas siapa yang
dimaksudkan dengan salaf. Bagaimana
kalau seandainya para sahabat berbeda
pendapat. Jadi kata salaf ini sebetulnya
merupakan bidah yang paling mengerikan.
Karena apa? Karena Quran menjelaskan
pada kita waumbi
anzallahabi
alaihi abana. Kalau dikatakan pada
mereka, "Mari kita kembali pada apa yang
Allah turunkan, mereka mengatakan, "Kami
hanya akan mengikuti apa yang kami
dapatkan dari leluhur kami, salaf-salaf
kami." Awalau abuhum laqilunaian
wahtadun.
Apakah tetap mereka akan mengikuti salaf
mereka? Walaupun orang-orang tua mereka
tidak berakal dan tidak mengikuti
petunjuk Allah Subhanahu wa taala. Maka
yang menjadi hakim itu Quran, bukan
salafi, bukan tradisi, bukan budaya.
Karena Al-Qur'an berasal dari pemilik
otoritas tertinggi di alam semesta ini
yang menciptakan kita, yang melimpahkan
nikmatnya atas kita, yang kelak kita
akan dikembalikan ke hadapan. Jadi
kemudian kami jadikan engkau tempatkan
engkau di atas syariat dari bimbingan
petunjuk kami. Fattabiha maka ikutilah
wala tattabi ahwa alladina la yamun. Dan
jangan sekali-kali engkau mengikuti hawa
nafsu mereka-mereka yang tak berilmu.
Innahum yugnu minallahi. Ketahuilah
sesungguhnya mereka sedikit pun tak akan
mampu untuk menyelamatkan kamu atau
menolong kamu atau melindungi kamu.
Wa inadzalimina ba'duhum auliya ba'din.
Dan sesungguhnya orang-orang yang zalim
sebahagian mereka bekerja sama
tolong-menolong
bersama sebahagian yang lain. Jadi orang
yang zalim disatukan apapun latar
belakang mereka, apapun sekta mereka,
apapun mazhab mereka, mereka bekerja
sama bersatu.
Itu merupakan hal yang sifatnya apa?
Aksiomatis.
Selalu orang yang zalim akan bekerja
sama dengan orang yang zalim. Apapun
latar belakang mereka.
Wa inimina baum auliyain. Sebagaimana
firman Allah dalam suratul anam.
Demikianlah kami menyatukan sebagian
orang yang zalim bekerja sama dengan
orang yang zalim disatukan oleh apa?
Oleh kepentingan keuntungan yang mereka
dapatkan.
Oleh karena tidak perlu heran kalau
seandainya negara-negara Arab para
pemimpinnya bekerja sama dengan Zionis.
Kenapa? karena mereka punya kepentingan
yang sama, keuntungan yang sama. Saling
menikmati ya yang di yang dikatakan
sebagai hubungan simbiosis mutualisme
antara para pemimpin Arab yang
berkhianat dengan Zionis Israel
dan junjungan mereka dengan sendirinya
bukan lagi Allah tapi Raja iblis. Raja
iblis di dunia dan raja iblis di
belakang layar yang bermain wali
iyadzubillah.
Innahum yugnika minallahi wa inimina
ba'duhum auliya ba'din wallahu waliyul
muttaqin. Sedangkan Allah dialah
walinya orang yang bertakwa. Pelindung,
pembantu, penolong orang yang bertakwa.
Saudara-saudara kita diazah walaupun
mereka lemah, walaupun mereka dibantai,
tapi Allah yang akan menjadi wali
mereka, pelindung mereka yang mati
sebagai syahid, yang hidup juga meraih
kemuliaan.
[mendengus]
Setelah itu Allah Subhanahu wa taala
berfirman, "Hadza bashairu linasi wudan
warahmatun liquumi yuqinun." Inilah
merupakan basir
yang
Allah Subhanahu wa taala anugerahkan
bagi umat manusia
petunjuk dan rahmat bagi orang-orang
yang yakin akan janji Allah. Apa yang
dimaksudkan dengan bashair? Dalam bahasa
Arab bashar itu adalah pandangan mata.
Kalau basirah merupakan pandangan yang
lebih dalam lagi. Yaitu apa? Yaitu
merupakan
kecerdasan, kecerdikan, kebijakan yang
Allah berikan pada kalbu manusia untuk
melihat kebenaran dengan benar, yang
batil dengan batil.
Nah, kata basirah jamaknya adalah
bashair.
Bisa digunakan untuk bukti-bukti yang
tak terbantahkan.
Basirah ini ya merupakan bukti-bukti
yang membuka mata dengan jelas ya.
Bisa juga menggambarkan apa? Kebijakan,
kecerdasan dan kebenaran yang terdapat
dalam kalbu manusia. Duanya saling
berkaitan. Allah berfirman dalam surat
Yusuf, qul hadi sabili. Katakan ini
jalanku.
Adu ilallah. Aku hanya mengajak manusia
kepada bukan kepada Salafi, bukan kepada
Khalafi, bukan kepada NU, bukan kepada
Muhammadiyah tapi kepada Allah. Oleh
karena itu, jemaah NU yang mengajak
kepada Allah, jemaah Muhammadiyah yang
mengajak kepada Allah, Salafi yang
mengajak kepada Allah, siapapun yang
mengajak kepada Allah, mereka merupakan
orang-orang yang dicintai Allah.
Bukan mengajak untuk berpecah belah dan
bergolong-golongan.
Ad'u ilallah. Aku mengajak kepada
ala basirah. Apa al basirah? Maksudnya
bukan dengan mengajak mereka ya secara
memboh tapi al basir membuka akal
pikiran mereka melalui bukti-bukti dan
ayat-ayat Allah.
Jadi bukan memaksa mereka, bukan juga
mengharuskan mereka menerima ya secara
membo, tapi menerima atas dasar
kesadaran pemahaman. Ini ala basirah.
Ana wamani. Inilah aku. Ya, demikian
pula prinsip orang yang mengikuti aku.
Mengajak manusia ala basirah. Ana wabani
wubhanallah w minal musyrikin. Dan maha
suci Allah. Sekali-kali aku bukan orang
yang mempersekutukan Allah. Artinya apa?
Rasul bukan mengajak kepada dirinya,
bukan mengajak untuk memujikan dia
sebagai sekutu Allah. Beliau seorang
rasul yang menyampaikan risalah Allah
Subhanahu wa taala. Udual sabilika bil
hikmati wal maidil has begitu juga waman
ahsanu mimman daallah. Semuanya mengajak
kepada Allah. Para nabi sebelumnya, nabi
kita begitu juga para sahabat nabi,
keluarga nabi, begitu juga para penerus
mereka semua mengajak kepada Allah. Tapi
kita bukan mengajak kepada Allah,
mengajak kepada mereka. Padahal mereka
mengajak kepada
Allah. Ini yang menyebabkan mereka
berpecah belah karena persaingan
disebabkan oleh hawa nafsu.
Jadi Allah tegaskan, hadza
bashailulinnas. Ini merupakan
bukti-bukti yang terang benerang, yang
jelas, gamblang
yang membuka hati manusia.
Kemudian
begitu juga wahudan warahm di samping
bukti-bukti keterangan yang
sejelas-jelasnya dia merupakan petunjuk
dan bukan hanya seket-reka
yang betul-betul memiliki keyakinan
bukan hanya ikut-ikutan
bagi mereka-mereka yang memiliki
keyakinan yang berdiri tegak di atas
kebenaran yang tak terbantahkan. Ini
keterangan Allah yang begitu jelas. Lalu
apalagi yang membuat kita
bercerai-berai,
berselisih
di hadapan syariat Allah? Kita wajib
mengatakan samna wahanna. Tapi di
hadapan fikih manusia, pendapat kita
berlapang dada. Jangan keberatan kalau
kita menyaksikan saudara kita berbeda
dalam sebagian praktik. Karena itu bukan
datang dari All
kemudian belum tentu pasti dari Nabi
kita. Oleh karena itu, fikih bersifat
dan dugaan. Tapi kalau syariat Allah itu
merupakan hal yang wajib kita terima
tanpa tawar-menawar.
Jadi, ikhwan-akhwat yang dirahmati
Allah, renungan kita secara singkat
sampai pada ayat 20. [mendengus] Kita
ingin betul-betul ya bisa menyampaikan
pesan Allah yang mudah untuk dipahami
oleh kita. Bersatu di jalan Allah. Ini
merupakan seruan yang dikumandangkan
oleh radio TV silaturahmi
menuju umatan wahidah, umat yang satu.
Oleh karena itu, radio kita ya ee begitu
pula siaran YouTube kita umatan wahidah
sebetulnya merupakan buah yang lahir
dari silaturahmi. melalui silaturahmi di
jalan Allah. Kita ingin membentuk dan
memperjuangkan umatan wahidah tapi tanpa
ada paksaan yang mau berkumpul dalam
umatan wahidah berjalan bergabung
bersama kafilah nabi kita yang penuh
toleransi
dalam menghadapi perbedaan tapi bersatu
dalam prinsip-prinsip syariat yang
datang dari Allah yang dicontohkan oleh
Nabi kita Muhammad sallallahu alaihi wa
alihi wasallam. Subhanakallahumma
wabihamdik ashadu alla ilahailla anta
astagfiruka wa atubu ilaik.
Baik, demikianlah ikhwan akhwat ee
kajian tafsir Quran surah Aljasiyah tadi
sampai ayat 20 Ustaz ya dari ayat ke
14 ya. Alhamdulillah.
Dan Ustaz masih ada waktu sedikit Ustaz
mungkin dua pertanyaan saya gabungkan
ini yang sudah masuk.
He
dari Pak Joko di Jakarta dan Bu Lia di
Pasar Minggu. Heeh.
Ustaz, ini Quran surah ee Aljasiah ayat
13.
He.
Dan dia menundukkan apa yang ada di
langit dan apa yang ada di bumi untukmu
semuanya sebagai rahmatnya. Nah, ini
kenapa Allah
tidak sekalian saja katanya menundukkan
juga orang-orang yang zalim yang seperti
ustaz jelaskan tadi
dan juga yang ingkar.
Zalim kepada rakyat, zalim kepada orang
lemah dari Bu Lia. Kemudian dari Pak
Joko, Ustaz, bagaimana cara membersihkan
hati dari kebencian terhadap seorang
yang pernah membuat kita kecewa?
Bagaimana juga menghadapi orang yang
suka apa nih? Suka play playing victim
dan mencari kambing hitam ee padahal
jelas dia yang salah. Apakah sifat
demikian bisa disembuhkan? Demikian,
Ustaz. [berdehem]
Bismillahirrahmanirrahim.
Kepada Ibu siapa tadi? Bu Lia di J
Bulia
Pasar Minggu
Bu Lia Allah menjelaskan kepada kita
karunianya dan ayat-ayat yang tak
terhingga
baik di langit maupun di bumi ya
di lautan di daratan ya semua merupakan
nikmat Allah yang Allah Subhanahu wa
taala karuniakan bagi hambanya yang
berstatus khalifah
Allah turunkan kitab sucinya utus rasul
Nah, mereka sebagai khalifah Allah
Subhanahu wa taala dengan sendirinya
mereka punya pilihan,
punya kehendak.
Ini yang menimbulkan pertanyaan
malaikat. Apa sebabnya engkau
menempatkan di bumi makhluk yang
berpotensi untuk bisa merusak dan
menumpahkan darah? Malaikat melihat sisi
negatif dengan kebebasan yang Allah
berikan pada manusia. Tapi Allah
mengatakan, "Aku tahu apa yang kalian
tidak tahu." Betul. Potensi ini bisa
disalahgunakan.
Tapi orang-orang yang beriman, yang
mencintai Allah, mereka bahkan rela
mengorbankan diri mereka untuk
kesejahteraan manusia, untuk menegakkan
kebenaran dan keadilan. Dari sini baru
teruji, terlihat siapa yang betul-betul
apa? layak untuk mendapatkan penghargaan
dan siapa yang layak untuk menerima
hukuman. Nah, kalau Allah turun tangan
menghentikan perbuatan orang yang zalim
secara langsung, sedangkan yang tidak
berbuat zalim justru menerima kezaliman
dan tidak berjuang
dengan sendirinya peran mereka sebagai
khalifah apa?
Berarti apa?
Sia-sia. Surga neraka ditutup. Betul
gak? Iya.
Oleh karena itu, kita harus paham bahwa
kezaliman yang muncul bukan lahir begitu
saja, tapi karena diamnya orang-orang
yang benar di hadapan kezaliman. Oleh
karena itu, perlu kita memberikan
edukasi kepada anak bangsa kita untuk
tidak menerima kezaliman, tapi jangan
berbuat zalim. Jadi, bukan hanya tidak
berbuat zalim, tapi tidak menerima
kezaliman.
W kita tidak memb tidak tidak menerima
bahaya tapi tidak juga membahayakan
orang lain. Jangan seperti yang ada pada
saat ini. Waktu masih jadi oposisi atau
oposan
mereka luar biasa gembar-gembar mengenai
reformasi, demokrasi, keadilan. Begitu
mereka naik, ternyata mereka menjadi
penjahat-penjahat yang menginjak-injak
reformasi, demokrasi, dan keadilan.
Nah, Allah inginkan kita itu betul-betul
bersikap adil.
Oleh karena itu, rakyat harus diberikan
edukasi pendidikan. Bukan edukasi
pendidikan mengenai qunut tidak qunut.
Ya, tarawih 1123, membaca Yasin malam
Jumat atau tidak. Ini jelas-jelasan
pembodohan.
[mendengus]
Tapi diberikan indukasi setelah
diberikan penjelasan mengenai iman
tauhid, kewajiban mereka terhadap Allah,
kewajiban mereka juga terhadap kedua
orang tua, kewajiban mereka terhadap
pemerintah, kewajiban pemerintah
terhadap rakyatnya. [mendengus]
Mereka harus berjuang. Jangan mau
menerima kezaliman, tapi jangan juga
apa? Berbuat kezaliman. Oleh karena itu,
kalau kita menolak kezaliman, tidak
boleh kita menggunakan kezaliman.
Menimbulkan ketakutan di hati rakyat,
merusak, menjarah. Ini
perbuatan-perbuatan biadab.
Jadi rakyat kalau seandainya turun
serentak menolak kezaliman, masa yang
zalim berani berbuat kezaliman. Tapi
lihat, kita ini tidak pernah
bersungguh-sungguh untuk memilih
pemimpin yang baik.
H.
Tapi pemimpin yang kita pilih itu
tergantung pengaruh dari apa? Media ya.
[berdehem]
Pengaruh juga dari partai yang
mencalonkan orang yang mereka tentukan
dan bukan orang yang terbaik dari anak
bangsa kita. Yang dicalonkan oleh partai
itu yang kira-kira bakal menguntungkan
partai.
Jadi rakyatnya harus terbuka matanya,
tidak membiarkan kezaliman.
Tapi jangan berbuat kezaliman. Mereka
berjuang bukan hanya untuk kemerdekaan
diri mereka, tapi kemerdekaan seluruh
umat manusia. sebagaimana yang
diprokamirkan oleh Nabi kita Muhammad
sallallahu alaihi wasallam dan peran
Nabi sebagai rahmatan lil alamin. Tapi
ingat kalau orang-orang yang berbuat
kezaliman,
mereka melakukan kezaliman hingga tiba
pada puncaknya, Allah tidak akan
biarkan. Allah akan turun tangan
menghancurkan kezaliman dan termasuk
yang berpangku tangan mendiamkan
kezaliman.
J kalau seandainya ada orang berbuat
zalim lalu sebagian orang tidak berbuat
zalim tapi membiarkan,
maka apabila azab turun mereka kena
bersama-sama semuanya.
Falamasu maukiru bi anjainalladina
yanhaunaisu.
Begitu datang azab Allah ketika mereka
lupa kepada peringatan-peringatan yang
datang dari Allah yang kami selamatkan
hanya yang setia mengingatkan orang
berbuat buruk agar mereka berhenti dari
kejahatan mereka.
Lalu kami menghukum orang yang zalim
dengan azab yang betul-betul menghinakan
mereka disebabkan karena kefasikan
mereka. Siapa orang yang zalim? Yang
berbuat zalim. Yang diam
di hadapan kezaliman. Menyaksikan rakyat
dizalimi di tapi mereka diam
berpanggutan. Oleh karena itu kita para
ustaz mohon ampun pada Allah kalau kita
menyaksikan orang teraniah, kita enggak
memberikan bantuan. Seperti yang terjadi
di Gaza kita enggak berdaya berbuat
apa-apa.
Jadi seharusnya rakyat ini bersatu,
bukan mau dipecah belah di bawah naungan
partai-partai yang menghisab sari-sari
kehidupan mereka, memanfaatkan mereka,
tapi berjuang untuk menegakkan
kemerdekaan bangsa kita sebagaimana para
pahlawan-pahlawan bangsa kita dahulu
kala. Jadi bukan hanya kemerdekaan yang
bersifat fisik, militer, tapi
kemerdekaan politik, kemerdekaan juga
ekonomi, kemerdekaan sosial yang
semuanya menandakan bangsa yang maju.
Jangan mau kita dipecah ber domba. Ada
yang berjuang untuk kebenaran, keadilan,
satu kelompok lain dibayar menentang.
Kezwaliman tersebut akan kembali pada
mereka. Jadi, Ibu Liah sebetulnya di
sini yang wajib turun rakyat, yang wajib
berbicara para ulama dengan santun,
dengan baik mengajak rakyat untuk
betul-betul apa? Menolak kezaliman dalam
bentuk apapun. Bukan hanya kezaliman
atas dirinya saja atau atas golongannya,
tapi terhadap semua orang.
Oleh karena itu saya kagum sekali kepada
apa? Rakyat Filipin
ketika salah satu ya anak bangsa mereka
bekerja di satu negara dizalimi,
dianiaya,
seluruh rakyat Filipin berdemo.
Padahal orang tersebut apa? Berbeda
agama.
Kenapa? Karena
mereka sadar kalau kita biarkan kewaiman
pada seseorang satu hari akan mengenai
mereka.
Iya. [mendengus] Kalau kita tidak, asal
kita jangan kena kezaliman. Biarin aja
urusan orang lain. Ini salah besar.
[berdehem]
Maka wajib ingat jangan lihat partai,
jangan lihat golongan, jangan lihat
mazhab. Orang NU, orang Muhammadiyah
kalau menyaksikan kezaliman di mana pun
juga wajib tegak menolak kezaliman.
Ini wajib ya yang diemban oleh para
ulama untuk menyampaikannya. Berhenti.
Sudah bicara masalah khilafiah.
Ada lagi pertanyaan
yang satu, Ustaz. tadi bagaimana
membersihkan hati dari kebencian
terhadap seorang yang pernah membuat
kita kecewa dan menghadapi orang yang
suka playing victim mencari kambing
hitam padahal jelas dia yang salah.
Apakah sifat demikian bisa disembuhkan?
Kalau seandainya hati kita tulus
mengharapkan rida Allah, menyadari bahwa
perbuatan aniaya orang lain terhadap
kita malah menguntungkan kita,
mengangkat derajat kita, menjadi tangga
menuju kemuliaan. Sebagai contoh,
saudara-saudara Yusuf yang pernah
menjerumuskan dirinya ke dalam sumur,
menganiayanya
hingga Yusuf dijual di pasar perbudakan.
Kalau Yusuf mengingat ini, hatinya akan
sakit
dan tak akan memberikan maaf.
Tapi Yusuf tidak mengingat ini. Kalau
bukan karena rahmat Allah, perbuatan
saudaranya, tidak mungkin dia akan
sampai pada puncak kemuliaan.
Oleh karena itu ketika saudaranya
menyadari bahwa orang yang mereka mohon
bantuannya ternyata saudara mereka
mengatakan laqadarakallahu
al wain kunna sungguh Allah telah
mengutamakan kamu atas kami. Kami
mengakui dulu kami berbuat kesalahan.
Yusuf menjawab alikum tidak perlu kalian
menyalahkan diri kalian. Semoga Allah
mengampuni dosa-dosa kalian. Bahkan dia
perintahkan agar mereka membawa keluarga
mereka.
menikmati kemuliaan bersama Yusuf.
Padahal mereka yang duduk berbuat
aniaya. Yusuf mengatakan, "Innahu man
yattaqiasbir fainnallahaj
muhsinin." Siapa saja yang bertakwa dan
bersabar, Allah tidak akan
menyia-nyiakan ganjaran orang yang
berbuat kebaikan. Oleh karena itu, Bapak
menghadapi mereka-mereka yang suka
memutarbalikkan fakta playing, fiktif,
yang menyebarkan kebohongan, ketahuilah
ini semua menjadi tangga buat kemuliaan
Bapak.
ini akan menjadi pembuka pintu rahmat
Allah bila Anda bersabar. Oleh karena
itu, orang yang bersabar mendapatkan
janji Allah. Pertama, wallahu
yuhibbusirin. Allah mencintai orang yang
bersabar. Artinya orang yang dapat
cobaan seperti ini dicintai Allah. Yang
kedua, wallahu maobirin. Allah akan
selalu menemani orang yang bersabar.
Kemudian,
innama yuwairuna ajrohum bighir hisab.
Orang yang bersabar akan mendapatkan
balasan dari Allah tanpa hitungan.
Jadi sebetulnya yang diuntungkan Bapak
bukan dia. Biarkan dia berbuat
kebohongan.
Bapak katakan hasbiallah
alaihi tawakaltu.
La ilahaillahu alaihi tawakaltu wahua
rabbul arsyil alim atau hasbunallahu
wanikmal wakil. Allah yang akan turun
tangan menghadapinya. Nah, sebagai
penutup satu hari Abu Bakar Assiddiq
radhiallahu anhu bersama Rasulullah
mendengarkan cacian makian.
Ya, berurusan dari orang-orang musyrik.
Abu Bakar berdiam pertama-tama
lama-kelamaan enggak tahan dia menjawab
dengan emosi. Rasulullah langsung
bangun. [berdehem]
Abu Bakar begitu melihat Rasulullah
bangun, Rasul mengajar di belakang.
Abu Bakar bertanya, "Ya Rasulullah,
kenapa kamu meninggalkan?" Dia
mengatakan, "Waktu kamu tadi berdiam,
malaikat yang menjawab."
Tapi begitu kamu menjawab mereka
meladeni orang bodoh, malaikat
meninggalkan. Mending mana? Allah yang
turun tangan apa kita?
Jadi kalau kita dizalimi, serahkan pada
Allah. Tapi bukan berarti berdiam tanpa
memperjuangkan hak kita. Artinya ocehan
ocehan ya yang keluar dari mulut jangan
diladeni.
Kita berlapang dada katakan, "Ya Allah,
jadikan ini sebagai penghapus dosaku,
pengangkat derajatku di sisiMu dan
Engkau masukkan aku ke dalam hamba-hamba
yang ku cintai, ya Allah." Kan indah
sekali, kan? I.
Jadi kita mengambil hikmah dari seluruh
perjalanan hidup ini tanpa mengeluarkan
kata-kata yang tidak patut. Demikianlah
subhanakallahumma wabihamdik ashadu alla
ilahailla anta astagfiruka wa atubu
ilaik. Allahumf'na bima alamtana waimna
ma yunfa wajalna hudatan muhtadin
wala'alna
mudillin birahmatika ya arhamarahimin.
Wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh. Terima kasih guru kita
Ustaz Husein Alas yang telah memberikan
kajian tafsirnya di kesempatan pagi hari
ini. Ee tafsir Quran surah Aljaah
dimulai tadi dari ayat 14 sampai ke-20.
Terima kasih juga Ikhwan Nawat yang
sudah menyimak, menyampaikan pertanyaan
dan juga ee pesan-pesannya, tanggapannya
mohon maaf yang belum sempat dibacakan
Pak Erwin kemudian Bu Nanai Fatimah
menyimak katanya Eyang Hangsri juga
masyaallah sangat terjin sekali ya
menanggapi dan mengomentari dan juga
mengirimkan pertanyaan Iwan Nawat kami
undur diri saya Rizal Alhaq dan juga
teman-teman yang sudah bertugas
pagi-pagi ini ada Bang Ondi dan juga
Bang Algi undur diri billahi taufik wal
hiidayah wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuhikum Waalaikumsalam