Video lainnya

—

Renungan Dibawah Naungan Al-Qur`an (Tanya Jawab) || Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Hamzah Alattas

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Brazil
[Musik]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim. Asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh.
Waalaikumsalam. Waalaikumsalam
warahmatullahi. Allahumma shalli ala
sayyidina Muhammad wa ali sayyidina
Muhammad. Alhamdulillah kita berjumpa
lagi hari ini hari Jumat tanggal 31
Januari 2025 atau tanggal 1 Syakban 1446
Hijriah. Kita jumpa lagi dalam renungan
di bawah Nangon Al-Qur'an untuk edisi
tanya jawab. Silakan ee kirim pertanyaan
Anda ke acara ini. Kami tunggu di
0811999720.
Alhamdulillah 1 S sudah ada studio di
sini ada Gustaf, ada Arya, ada Dika,
kemudian juga Fawas yang sedang PKL dan
sudah bisa menghandle sendiri ya.
Masyaallah. Masyaallah. Hebat ya. Khusus
pagi ini karya anak-anak PKL. Iya, PKL
nih. Luar biasa nih ya. Tolong dong
dibenerin kameranya biar jangan
potong-potong begini. Nah, bismillah.
Oke, Ustaz. Iya.
Baik. Silakan, silakan ee kirim
pertanyaan ke
[Musik]
0811999720 untuk insyaallah nanti akan
dijawab oleh Ustaz Husein satu.
Asalamualaikum Ustaz Husein. Baik, kita
mulai acara ini dengan membaca
al-Fatihah.
[Musik]
Auzubillahiminasyaitanirrajim.
Bismillahirrahmanirrahim.
[Musik]
Alhamdulillahirabbil
[Musik]
alamin
arrahmanirrahim maiki
yaumiddin iyyaka na'budu wa iyyaka
nasta'
ihdinasirathal mustaqim
Adina anamta
alaihim ghairil maghdubi alaihim
waladin.
Amin. Alhamdulillah sudah baca
al-Fatihah. Mudah-mudahan Allah mudahkan
kita dalam menangkap jawaban-jawaban
yang diberikan oleh Ustaz Husin bin
Hamid Alatas. Kalau mau bertanya
kirimnya ke mana, Om Krisna? ke
0811999720. Tapi ini sudah ada, Ustaz
Isa. Baik, baik, baik. Salam Ustaz
Husin. Ee mohon penjelasan mengenai
kesahihan ee salat yang semula
diperintahkan Allah 50 rakaat katanya
lalu menjadi ee hingga 5 rakaat. Apakah
ini benar? Demikian dari Ibu Rahm di
Ciputat. Masyaallah, pas banget ini
emang momennya Isra Mikraj. Sama kita
minta juga ustaz minta dijelaskan
mengenai hikmah dari perjalanan baginda
Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam
Isra Mikraj yang mana yang sebenarnya
harus jadi fokus dakwah atau jadi fokus
pembelajaran pada peristiwa Isra Mikraj
Ustaz. Jazakumullah khairan. Jaza
bismillahirrahmanirrahim.
Alhamdulillahiabbil
alamin hamdan katir thayiban mubarakan f
kama
yuhibbuna subhanaka la ilma lana illa ma
alamtana innaka antal alimul
hakim allahumma sholli ala muhammadin wa
ali muhammad
Asalamualaika ya
rasulullah. Asalamualaina wa ala
ibadillahin. Asalamualaikum ayyuhal
ikhwatul mukminun wal akhwatul mukminat
warahmatullah
wabarakatuh. Allahumma atina minika
rahmah waimna min ladunka ilman nafi'
w. Amma ba'du.
Ikhwan akhwat pendengar pemirsa yang
dirahmati
Allah. Kita sekarang berada di awal
bulan Syakban.
meninggalkan bulan Rajab yang agung dan
mulia yang diharamkan Allah Subhanahu wa
taala atas kita untuk melakukan
perbuatan-perbuatan dalam rangka
mendidik kita untuk menjadi manusia yang
menjunjung tinggi
kehormatan. Setiap makhluk memiliki
kehormatan bukan hanya manusia.
Hewan tumbuh-tumbuhan pun ya dilarang
kita melakukan
kerusakan di atas muka bumi
ini. Semua diciptakan Allah dengan
tujuan. Nah, mengingat umat
manusia yang
diberikan kedudukan dan peran sebagai
khalifah.
Allah Subhanahu wa taala anugerahkan
mereka akal dan fitrah yang suci. Allah
utus rasul-Nya, Allah turunkan kitabnya.
Tapi dalam diri mereka terdapat
nafsu, terdapat juga
setan yang mendendam
terhadap umat manusia.
Karena dia beranggapan disebabkan karena
manusia dia
tersingkir dari lingkungan kehidupan
malaikat. Padahal
sebelumnya
iblis telah beribadah kepada Allah
bersama para malaikat dan termasuk dari
hamba yang
dimuliakan. Disebabkan karena
kesombongannya dia terusir dari surga.
Lalu dia menganggap bahwa ini semua
gara-gara Adam hingga dia
terusir. Nah, mengingat adanya nafsu,
adanya
setan yang memperalat nafsu kita, yang
meniupkan
angan-angan, yang menghias, yang buruk
menjadi indah, yang indah menjadi buruk.
Sebagaimana dia berhasil menyesatkan,
menggelincirkan kakek dan nenek kita,
Adam dan Hawa. Telah banyak korban
berjatuhan akibat dari ulah perbuatan
yang dilakukan oleh
setan. Hingga Allah berfirman,
"Innasyaitana lakum aduun fattakhiduhu
adua." Innama yadu hisbahu liakunu
minhair.
Sesungguhnya setan musuh ini. Kalian
harus camkan.
Setan adalah musuh bagi kalian. Jadikan
dia sebagai musuh. Jangan
percaya janjinya, bisikannya, dan jangan
ikuti
ajakannya. Karena dia ingin mengajak
kalian semua umat manusia sebagai apa?
Sebagai
pengikutnya agar bersama-sama merasakan
derita dalam azab api neraka.
Nah, dengan datangnya bulan
suci, Allah menetapkan sebahagian juga
ee dari muka buminya sebagai tanah yang
disucikan Allah dan diharamkan Allah
mendidik kita untuk menjaga diri
kita dari perbuatan-perbuatan
aniaya. Menjadikan bulan dan tempat
tersebut sebagai bulan dan tempat yang
diharamkan Allah. Ini pendidikan yang
amat indah buat
kita. Jadi para pendengar pemirsa yang
dirahmati Allah Subhanahu wa taala, kita
tidak akan menjadi muslim yang baik
hingga kita menjunjung tinggi
kehormatan. Kehormatan sesama kita,
kehormatan juga di antara kita dan
orang-orang
juga yang belum beriman. Walaupun mereka
tidak seiman, mereka merupakan
saudara-saudari kita. Allah haramkan
kita untuk mengganggu
mereka, memakan harta mereka dengan cara
yang batil, atau mencederai kehormatan
mereka.
Yang Allah perintahkan kita adalah
mengajak manusia kepada
kebajikan, mengajak kita untuk
memperjuangkan yang makruf dan
mencegah perbuatan-perbuatan yang
mungkar agar kita dapat hidup dalam
suasana yang harmoni, baik dan indah.
Nah, dengan rahmat Allah Subhanahu wa
taala, Allah Subhanahu wa
taala mengundang
nabinya, rasulnya untuk melakukan
perjalanan yang betul-betul amat-amat
fantastik. Bukan beliau berangkat dengan
sendirinya, tapi Allah yang berangkatkan
beliau di waktu malam. Karena ini
merupakan perjalanan di luar kemampuan
manusia. Oleh karena itu Allah
berfirman, "Subhanalladzi as asro
biabdihi lailan minal masjidil haram
ilal masjidil aqsa alladzi barakna
haulah linuriyahu min ayatina innahu huw
samiul
basir." Maha suci Allah. Dimulai dengan
tasbih untuk menegaskan bahwa ini bukan
dilakukan oleh manusia. Manusia tak akan
mampu melakukan hal ini. Tapi Allah
Subhanahu wa taala yang maha
suci. Maha suci dari belenggu waktu,
belenggu ruang ya, dan berbagai macam
hukum-hukum sebab yang ditetapkan Allah
di alam raya maupun dalam diri kita
berlaku bagi Allah. Maka dengan mudah
Allah memberangkatkan nabinya sekejap
menuju Yarusalam, Baitul Maqdis.
dari Baitul Maqdis setelah dia mengimami
para nabi yang
berkumpul, beliau diperintahkan untuk
menjadi imam. Seolah-olah para nabi ya
mereka menyerahkan amanat yang dulu
diamanatkan kepada mereka, amanat umat
mereka kepada nabi kita. Dan beliau
diutus oleh Allah sebagai rahmat bagi
seluruh alalamin. Bukan hanya bagi satu
kaum, bukan hanya untuk bangsa Arab,
bukan hanya untuk ahli kitab dari Yahudi
maupun Nasraniya, tapi untuk seluruh
umat manusia. Ya
ayyuhanas inni rasulullahi ilaikum jami
jami wama arsalnaka illa kafatan
linnasinas.
Setelah itu Nabi diberangkatkan menuju
Sidratul
Muntaha. Kalau kita membaca dongeng ya
dalam dongeng tersebut disebutkan Nabi
menaiki Burak yang berkepala wanita yang
cantik. Ini semua merupakan israiliat
yang dimasukkan ke
dalam ee perjalanan yang amat
betul-betul agung dan mulia
tersebut. Nabi yang sedang berduka
karena istrinya meninggal dunia. Begitu
pula pamannya Abu Thalib yang selalu
membela
dirinya. Bagaikan burung yang patah
kedua sayapnya.
Allah ingin
menghiburnya, ingin
betul-betul memberikan bekal baginya
yang jauh lebih besar. Maka
diberangkatkan Nabi kita dalam
perjalanan Mikraj hingga tiba di
Sidratul
Munta. Indaha Jannatul Ma'wa. Di
sebelahnya terdapat
surga yang kelak akan didiami oleh apa?
oleh orang-orang yang
beriman yang memenuhi syarat untuk
memasuki tempat tersebut. Indaha
jannatul
mawaidr yag. Pada saat itu sidr
almuntaha
diselimuti oleh apa? Oleh selimut yang
tidak dapat diterangkan kepada kita.
Karena dimensi hidup kita berbeda. Yang
jelas sidra diselimuti oleh apa? Oleh
selimut. Ya, bisa saja cahaya, kebesaran
dan keagungan yang tak dijelaskan Allah
kepada kita semua. Maagal basaru w
pandangan nabi
kita tidak sama sekali apa? Tidak sama
sekali menyeleweng. Artinya bukan
pandangan yang bersifat ilusif, tapi dia
memandang dengan jelas bukan
merupakan pemandangan yang
palsu, tapi wama tha tidak melampaui
batas yang diizinkan oleh Allah. Maagal
basaru. Lalu Allah uraikan jelaskan
secara global, laqad roa min ayati
rabbihil kubra. Dia telah menyaksikan
ayat-ayat kebesaran Tuhan yang
terbesar. Tidak disebutkan bahwa dia
melihat Allah, tapi disebutkan telah
menyaksikan ayat-ayat kebesaran
keagungan Allah. Apa yang disaksikan
bukan merupakan pemandangan yang palsu.
Maagal bashar w tapi tidak melampaui
batas yang diizinkan Allah subhanahu wa
taala. Nah, Nabi diundang di samping
untuk menghibur dirinya.
untuk betul-betul menentramkan hatinya,
memperlihatkan kepada Rasul
bahwa kaum musyrikin di Makkah bahkan
seluruh penduduk bumi dan buminya
merupakan hal yang kecil setelah Nabi
menyaksikan ayat-ayat kebesaran
keagungan Allah. Hingga Allah berfirman,
linuriahu min ayatina untuk
memperlihatkan kepadanya sebagian
ayat-ayat kami. Innahu hu samiul basir.
Dia maha mendengar lagi maha melihat.
Dia mendengar doa dan ratapan nabinya
yang bersedih
berduka. Dia juga melihat keadaan dan
kondisi nabinya. Maka Allah mengirimkan
Jibril
mengundang hamba yang mulia yang sedang
menderita dan berduka ini untuk
melakukan perjalanan yang amat indah dan
mulia. Dalam perjalanan tersebut
terdapat kejutan yang
lain di mana Allah menganugerahkan untuk
beliau dan umatnya anugerah yang amat
indah.
di mana dengan anugerah
tersebut manusia dapat berkomunikasi
langsung dengan Allah
bahkan menerima undangan bukan hanya
berkomunikasi langsung dengan Allah dia
menerima undangan dari Allah dan
seandainya dia ingin lebih dekat kepada
Allah dia bisa melakukan walaupun bukan
pada waktu yang diundang oleh
Allah kalau seorang merasa bangga Mas
Krishna
di bisa berbicara direct langsung kepada
gubernur atau katakan kepada menteri
fulan, kepada panglima TNI, kepada
Kaporri, apalagi dengan
presiden. Dia merasa bangga tentram.
Kalau dia butuh apa-apa, dia bisa
langsung direct berbicara kepada mereka.
Padahal mereka tidak mampu menyelesaikan
semua
persoalannya. Di saat dia sedang
bersedih, berduka ataupun sakit, mereka
mungkin mampu untuk membawa Anda ke
rumah sakit yang terbaik. Tapi yang
menyembuhkan Allah.
Allah. Nah, kenapa kita tidak merasa
bahagia bersyukur untuk dapat menyambut
undangan
Allah? Berkomunikasi langsung tanpa ada
media maupun perantara.
Kita betul-betul merasakan bagaimana
Allah Subhanahu wa taala menjamu
hamba-hambnya yang datang memenuhi
undangan. Hayya alas shah. Ini merupakan
undangan. Mari kita bertemu,
berkomunikasi. Karena salah dalam bahasa
Arab artinya apa? Artinya sebetulnya
hubungan.
Cuma bukan sekedar hubungan seperti
hubungan di antara seorang dengan
saudaranya yang setara, tapi hubungan
komunikasi antara hamba dengan Allah
Subhanahu wa taala. Dia bisa merasakan
belayan rahmatnya, dekapan kasih-Nya,
naungannya,
penerangannya. Itu mereka-mereka yang
datang betul-betul
menyambut undangan Allah dengan penuh
kekhusyukan.
Tapi sayang kita kaum muslimin memandang
salat itu merupakan rutinitas,
kewajiban. Begitu selesai,
alhamdulillah. Sedangkan para arifin
orang yang mencintai Allah merasakan
salat itu merupakan saat yang paling
indah. Hingga Nabi di saat berduka
bersedih mengatakan, "Arihna ya
Bilal. Coba kamu tentramkan hati kami
wahai Bilal dengan suara kumandang azan
yang kamu kumandangkan. membuat yang
tadinya
lemah, bersedih, berduka sendiri. Ketika
mendengarkan suara azan dikumandangkan,
bagaimana tidak berbahagia hati Nabi
kita bertemu ya menyambut undangan sang
kekasih yang dikasihi dan
dirindukan. Kalau kewajiban yang lain,
Allah cukup mengutus Jibril
menyampaikan pesan melalui ayat-ayat
Al-Qur'an. Tapi untuk salat Allah
mengundang nabinya untuk menerima
langsung. Masyaallah.
Dan salat ini bukan hanya untuk
Nabi. Kalau Nabi langsung melakukan
mikraj menuju Sidratul Muntaha, kita
melalui salat mas Krisna bisa melakukan
mikraj. Setiap orang bahkan bisa
melakukan mikraj rohani menuju Allah.
Bahkan bukan hanya pada waktu yang
diundang, di malam hari di saat orang
sedang tidur lelap, dia bangun
mensucikan dirinya kemudian dia salat.
Walaupun dia di bumi, tapi jiwanya
melakukan mikraj menuju Allah Subhanahu
wa taala. Kira-kira bagaimana keadaan
orang semacam ini yang hatinya selalu
ditambatkan di sisi Allah, merindukan
Allah, mencintai Allah, berarti tidak
berpisah dari dunia?
Tidak. Jangan hanya kepingan dunia,
bahkan dari dunia tidak berat
berpisah. Dia akan berat betul-betul
kalau
dirinya lupa akan kewajibannya atau
terlambat menjalankan perintah Allah
atau tidak sempurna dalam menjalankan
apa-apa yang Allah perintahkan. Heeh.
Jadi sebetulnya melalui pendidikan
Al-Qur'an dan Nabi kita, Allah mendidik
umat manusia ini untuk betul-betul hidup
dengan rasa yakin, kepercayaan yang
dasarnya hubungan dengan Allah. Kalau
sekarang kita lihat manusia lebih banyak
tergantung kepada benda, kepada materi,
kepada
makhluk. Makhluk tidak selamanya
berjaya, tidak selamanya mampu
menyelesaikan urusan kita. Tapi kalau
Allah secara lahir, begitu pula batin,
lahir dan batin, Allah subhanahu wa
taala berikan solusi dan jalan keluar.
Hatinya
tentram, urusannya dimudahkan oleh
Allah, yang hilang tidak hilang. Karena
kembali kepada Allah satu hari akan
dikumpulkan kembali. menghadapi
tantangan hidup yang berat. Dia tidak
bergelisah dan takut karena Allah yang
menjadi walinya,
pelindungnya yang selalu betul-betul
mencurahkan rahmatnya atas
dirinya. Jadi kalau kita perhatikan Mas
Krisna, kebanyakan kita tidak memahami
bahwa salat itu kemuliaan bagi manusia.
Dia menerima undangan langsung dari
Allah dan dia bisa berkomunikasi
langsung dengan Allah, bisa curhat tanpa
ada yang dipotong. Kalau melalui
seseorang kan bisa saja yang disampaikan
berbeda. Kalau ini dapat curhat dan
rahasianya dalam keadaan tertutup.
Nah, kalau kita berbicara
mengenai cara menerima kewajiban salat
sebagaimana yang diriwayatkan dalam
hadis atau sebagian hadis, hadis ini
juga bukan merupakan hadis yang
mutawatir. Ketika Rasulullah sallallahu
alaihi wasallam menghadap ke hadapan
Allah, Allah
wajibkan sebanyak 50 salat dalam 1 hari.
Begitu beliau turun ditanya oleh
Musa, "Apa yang kamu terima?" Dia
mengatakan, "Allah mewajibkan 50 salat
dalam satu
hari." Lalu dengarkan apa yang diucapkan
oleh Nabi Allah Musa berdasarkan
riwayat. Kita tidak meyakini riwayat
ini. Kembali kepada Tuhanmu. Katakan
bahwasanya umatku tidak akan
mampu. Aku memiliki pengalaman bersama
Bani Israil.
Sampaikan kepada Allah bahwa umatku
tidak akan
mampu. Akhirnya Nabi berangkat kembali
ke hadapan
Allah mohon untuk dikurangi jumlah
salatnya sesuai dengan nasihat Nabi
Musa. Akhir dikurangi dari 50 salat
menjadi 45. 5 40 salat
dikurangi waktu kembali ke hadapan Nabi
Musa. Musa mengatakan kembali
lagi umatmu tidak akan mampu sebagaimana
pengalamanku bersama Bani Israel kembali
menghadap ke hadapan Allah hingga pada
akhirnya setelah berulang kali kembali
dikurangi menjadi lima salat dalam satu
hari.
Kalau kita perhatikan di
sini kejanggalan yang paling nampak dan
paling
jelas ketika Nabi Musa berkata kepada
Rasulullah,
"Kembalilah katakan bahwa umatku tidak
akan mampu
sebagaimana yang dialami oleh Nabi
Musa." Berarti Nabi Musa lebih tahu dari
Allah.
Kalau Nabi Musa lebih tahu dari
Rasulullah dengan pengalaman pribadinya,
itu wajar. Nabi Musa punya pengalaman
dia lebih tahu dibandingkan Rasulullah
itu wajar. Tapi kalau ya dia di sini
apa? Mengoreksi ya kebijaksanaan Allah
dengan alasan bahwasanya
apa? Umatnya tidak akan mampu sesuai
dengan pengalaman Nabi Musa, ini
menunjukkan bahwasanya Musa lebih tahu
dari Allah. Ini merupakan hal yang tidak
benar sama
sekali. Dan Nabi tidak akan mungkin
meragukan kebijaksanaan Allah. Dan Allah
sendiri tidak mungkin akan mewajibkan 50
salat dalam 1 hari. Kalau 50 salat
dibagi dalam 1 hari,
kira-kira
setiap jarak antara setiap salat berapa?
Berapa lama kira-kira?
Katakan kalau seandainya waktu 25 jam
berarti kalau
50 salat dibagi 25 berapa?
Setiap jam salat. H 24 jam, Ustaz.
Katakan 25 jam dah biar lebih gampang
baginya. Heeh. Oke. Oke. Ustaz
50 / 25 2 jam sekali, Ustaz. Setiap 2
jam sekali kita salat. Betul enggak?
Iya. Kapan manusia akan kerja? Lalu di
malam hari di saat dia tidur 2 jam dia
harus bangun lagi salat
lagi. Allah tidak mungkin sama sekali
bebebani manusia di luar kemampuannya.
La yukallifulahu nafsan illa wus ma
ja'ala alaikum fiddini min haraj. Jadi
sebetulnya riwayat semacam ini kalau
kita perhatikan sumbernya adalah riwayat
israiliyah.
Dan yang meriwayatkan hadis ini orang
yang berhubungan dengan Ka'bul Akbar
alyahudi. Ka'bul Akbar alyahudi yang
masuk Islamnya bukan pada masa Rasul
tapi pada masa Sayidina Umar
berkuasa sebagai Amirul Mukminin. Jadi
cerita-cerita dongeng semacam ini di
hadis yang tidak diceritakan dalam
Al-Qur'an apalagi bertentangan dengan
kebesaran dan keagungan Allah Subhanahu
wa taala yang maha
bijaksana. Akhirnya hadis ini
menempatkan Allah sama dengan apa?
Dengan Nabi Allah Musa secara setara.
Musa mengatakan menurut pengalaman saya
di Bani Israil, umatmu tidak akan
mampu. Tidak akan m mampu.
Ini merupakan sebuah ucapan yang tidak
benar. Ini bukan merupakan demokrasi ya,
hubungan antara manusia dengan Allah.
Tidak. Allah Subhanahu wa taala yang
maha tahu, yang maha bijaksana lebih
tahu apa yang baik bagi kita. Masa
Rasulullah meragukan hal ini? Jadi kalau
betul itu merupakan perintah Allah,
Rasulullah tidak akan ragu-ragu sama
sekali. Beliau orang yang terdepan dalam
menjalankan perintah Allah. Oleh karena
itu, banyak sebetulnya hadis-hadis
walaupun terdapat dalam buku yang sahih
yang mesti
dikoreksi. Seperti yang pernah saya
ceritakan berkaitan dengan menyusui
orang dewasa, jelas-jelasan
merupakan hal yang tidak sesuai dengan
Quran. Nabi terkena sihir. Padahal
tuduhan Nabi terkena sihir itu datang
dari orang-orang musyrik. Mereka
mengatakan, "In tattabiuna illa rajulan
masur." Yang kalian ikuti orang yang
terkena sihir. Allah langsung menjawab,
"Unzur kaifakal amalau
fala." Lihat bagaimana mereka memberikan
perumpamaan semacam ini kepada kamu.
Akhirnya mereka tersesat dan tidak
menemukan jalan yang benar. ketika
mengatakan bahwa Nabi seorang yang
terkena
sihir itu di dua tempat. Satu dalam
surah
Al-Furqan, satu dalam suratul Isra
menjelaskan sanggahan Allah bahwa Nabi
terkena sihir. Ini tidak mungkin
terjadi. Tapi mereka yang mengatakan
bahwa Nabi terkena sihir. Lalu Allah
katakan unzur
kaifauakal amal fala.
Jadi jelas-jelasan banyak riwayat
sebetulnya yang bertentangan dengan
Quran. Tapi mereka-mereka yang semenjak
kecil pelajaran pertamanya mengenai
hadis, akhirnya Quran mereka letakkan di
belakang. Sampai ada yang beranggapan
tidak perlu kita merujuk kepada
Al-Qur'an, cukup kepada hadis
Rasulullah. Padahal Quran pedoman hidup
kita dan dia merupakan rukun iman.
Sedangkan hadis bukan rukun iman kita. J
seharusnya Quran di depan selain dari
Quran, baik itu hadis, sejarah, bahkan
manusia semua tempatkan di belakang
Al-Qur'an. Yang cocok kita ambil, yang
tidak cocok kita
tinggalkan. Ini merupakan alqulul fasl
dalam masalah ini. Selanjutnya,
masyaallah. Ee berikutnya, Ustaz,
mengenai puasa, Ustaz. Sekarang kan
bentar lagi puasa, Ustaz.
Ee sebenarnya apa sih, Ustaz, hikmah di
balik perintah puasa dan apa sebenarnya
yang Allah Subhanahu wa taala inginkan
dari kita supaya kita bisa maksimal
dalam berpuasanya, Ustaz? Jazakumullah
khairan. Jaz.
Bismillahirrahmanirrahim. Rabbana zidna
ilman waikna bihin. Sebetulnya banyak
ulama telah menulis ya tentang hikmah di
balik perintah puasa. Bahkan kalau kita
membuka Google, membuka GPT ya, AI,
jawabannya begitu banyak mengenai hikmah
di balik perintah Asiam. Adapun
keterangan Al-Qur'an jelas sederhana.
Kutiba alaikumusam kama kutiba
alalladina minqoblikum laallakum
tattaquun. Jadi tujuan dari ibadah siam
ini ya untuk menjadikan kita orang-orang
yang bertakwa.
Dan kata tattaquun yang diambil dari
kata kerja ittaqo
yattaqi yang asal katanya akar katanya
ya diambil dari kata kerja waqo yaqi
wiqayatan yang artinya
menjaga. Allah subhanahu wa
taala perintahkan kita untuk melakukan
puasa bukan karena perbekalan Allah
telah apa? Telah menipis.
Hingga orang harus berpuasa selama 1
bulan untuk berhemat. Sama sekali
tidak. Tapi Allah Subhanahu wa
taala memerintahkan puasa untuk
menumbuhkan di hati kita apa? Kekuatan
kendali diri.
Karena manusia kalau kehilangan kendali
diri, walaupun dia berakal, walaupun
katakan
berilmu, walaupun cerdas ya, walaupun
orang ini katakan sekolah ya di
pendidikan yang amat istimewa, kalau
kehilangan kendali diri maka semua itu
tidak akan berguna buat dirinya.
Kalau seandainya katakan Mas Krishna
punya mobil
Avanza semuanya berjalan baik, remnya,
gasnya semua baik. Sama mobil ya katakan
Mercedes ya atau BMW.
Mercedes-nya ya katakan seri yang
tercanggih dengan Newanya yang baru,
yang spesial ya.
Kemudian BMW-nya katakan seri 7 yang
istimewa, tapi remnya enggak ada. H.
Kira-kira kalau kita suruh pakai mobil
mana yang kita pilih? Avanza. Avanza
yang remnya ada. Betul gak? Tapi BMW
atau Mercy yang istimewa kalau remnya
enggak ada, itu akan mendatangkan petaka
buat kita. Waliyadubillah. bahkan
menjadi ancaman buat orang lain. Begitu
juga manusia kalau kehilangan dari diri,
dia akan merusak dirinya dan juga
menjadi ancaman bagi banyak manusia.
Nah, ibadah siam
ini di waktu siangnya kita menahan
lapar. Bukan menahan dari yang haram,
tapi menahan dari yang halal. Betul gak?
Karena kalau yang haram baik pada puasa
maupun di luar puasa, kita wajib untuk
menjauhi.
Kita diperintahkan untuk menahan diri
dari makanan yang
halal, minuman yang halal, hubungan
bersama pasangan kita dari mulai
terbitnya fajar, sodq hingga terbenamnya
matahari. Adapun setelah itu kita bebas
makan, minum, berhubungan dengan
keluarga kita.
Nah, saat orang lapar itu pada saat
tersebut yang tadinya tidak diperhatikan
akan muncul menjadi perhatiannya.
Bagaimana derita rasa lapar,
haus? Lalu dia bertanya, "Bagaimana
kira-kira keadaan
saudara-saudaranya yang tidak memiliki
sama sekali kecukupan bekal untuk
menyambung
hidupnya? Dia harus berhemat,
berhati-hati dalam urusan makannya.
Terkadang satu hari ya dia tidak
menjumpai makanan yang dimakan.
Bagaimana kira-kira keadaan orang
tersebut yang tadinya hatinya tidak sama
sekali tersentuh, tidak sensitif
terhadap hal
ini
dengan
sebab ahlan wasahlan Ustaz Hamzah.
Alhamdulillah datang
sama Jadi
dengan saat-saat puasa di waktu siang
tersebut di samping keberkahan rahmat
yang Allah curahkan pada bulan
Ramadan kemudian terhubung dengan
Al-Qur'an yang dibaca dan direnungkan,
bangunnya di waktu malam, insyaallah
akan dapat mengasah fitrahnya kembali.
membersihkan dari kerak-kerak kotoran
yang selama ini menyelimuti fitrahnya
menjadi seorang egois yang rakus yang
serakah ya yang tidak peduli terhadap
batasan-batasan halal dan haram dengan
ibadah siam bulan yang diberkahi
dirahmati Allah dengan Al-Qur'annya
dengan bangun malamnya subhanallah dalam
suasana berjamaahnya
beramai-ramai yang tadinya kalau kita
lakukan ibadah siang Senin Kamis
sendiri-sendiri terasa berat. Tapi
kenapa di bulan Ramadan hati kita
melembut? Orang yang kikir tangannya
terulur. Betul enggak? Orang yang
tadinya keras kasar menjadi lembut.
Orang yang tidak punya kepedulian akan
memiliki kepedulian. Itu merupakan
rahmat Allah dan merupakan bala bantuan
yang Allah anugerahkan bagi kita melalui
ibadah siang.
Oleh karena itu yang tadinya berat buat
mengeluarkan zakat dengan mudah dia
mengeluarkan zakat. Yang tadinya hanya
sibuk urusan pekerjaan, dia
bergegas-gegas kembali setelah apa?
Setelah dia bekerja untuk berbuka
bersama keluarganya, untuk bangun di
waktu malam, untuk membaca Al-Qur'an.
ini merupakan ee wasil tarbiah, wasil
pendidikan yang dilakukan Allah
Subhanahu wa taala untuk
hamba-hambnya yang menjalankan ibadah
siam. Oleh karena itu kalau kita
membaca akhir ayat dalam suratul baqarah
ya
yang terhubung dengan ibadah siap arti
setelah pembicaraan siap ayat
terakhirnya ayat berikutnya wala takulu
amwalakum bainakum
bilhaal
hukam min amwumam
Jangan kalian saling memakan harta
kalian dengan cara yang
batil. Kalian juga memberikan suap buat
para penguasa untuk bisa memakan
sebahagian dari harta manusia dengan
cara yang benar. Dan kalian tahu itu
setelah air
siam. Artinya apa?
Ibadah Siam itu baru betul-betul akan
menghasilkan buahnya. Apabila
memunculkan di hati kita kendali diri
menjaga dari apa-apa yang dilarang oleh
Allah Subhanahu wa taala. Begitu seorang
mengendalikan dirinya akan tumbuh dalam
jiwanya apa? Semangat berbuat kebaikan.
Semangat betul-betul untuk mendekatkan
diri kepada Allah Subhanahu wa taala.
Ini makna la'allakum tattaquun.
Dan Allah Subhanahu wa taala gunakan
kata ittaqo yattaqi. Ya walaupun kata
kerja asalnya waqa yaqiqu menunjukkan
arti menjaga tapi ittaqo yattaqi
menunjukkan apa? Agar kalian dapat
betul-betul menjadi orang yang bertakwa
yang menjaga dan mengendalikan diri
kalian. Kakek nenek kita
terjerus dari surga menuju kehidupan
yang penuh dengan derita dan cobaan.
Karena apa?
kehilangan kendali diri lupa wq ahna
adama
minqasam lah kami telah memberikan
peringatan wanti-wanti kepada Adam
sebelumnya jangan dengar setan dia
lupa dan kami tidak menjumpai tekad yang
tinggi yang dalam di hatinya oleh karena
itu, kenapa nabi-nabi yang istimewa
mendapatkan gelar ul azmi minar rasul
karena memiliki tekad kesabaran yang
luar biasa
tingginya seperti Nabi Allah Nuh, Nabi
Allah Hud ya, Nabi Allah Saleh, Nabi
Allah Musa, Nabi Allah Isa, termasuk di
antaranya Nabi kita Muhammad sallallahu
alaihi wa alihi wasallam. Jadi
mudah-mudahan sekarang kita di bulan
Syakban berdoa agar Allah sampaikan kita
ke dalam bulan Ramadan, berkahi waktu
kita dan mudah-mudahan dari mulai
Syakban kita persiapkan diri kita,
kebiasaan kita dirubah. Jangan tunggu
sampai Ramadan baru akan berubah. Dari
sekarang kita rubah, kita adakan
kebiasaan-kebiasaan yang baik, bangun di
waktu malam, menjaga lisan kita,
mengendalikan diri kita. Hingga begitu
masuk Ramadan, kita betul-betul apa?
Akan mendapatkan orang bilang
mendapatkan daging yang utuh tanpa ada
lemak sedikit pun, tanpa ada uratnya.
Karena sebelumnya sudah apa? Kita
persiapkan dengan doa juga. Allahumma
bariklana fi Syak'ban saat ini wabagna
Ramadan.
Kalau kita minta sama Allah tiap saat,
masa Allah enggak kabulkan. Betul.
Mudah-mudahan Allah jadikan kita dari
hamba-hambanya bertin ya. Ahlan waslan
Ustaz Hamzah.
Masyaallah. Baru ini baru ngawinin.
Belum ngawin. Baru lamaran barusan habis
jelazah. Habis di silengsi ya. Oh
masyaallah. Masyaallah. Adamallahu ajr.
Ustaz ustaz ini ada pertanyaan ustaz.
Jika seseorang tidur
dari jika seseorang tidur eh sebelum
azan subuh dan kemudian terbangun
setelah magrib, apakah puasa orang itu
pada hari itu sah Ustaz? Syukran.
Jazakumullah khairan. Jazak.
Bismillahirrahmanirrahim.
Alhamdulillahirabbil alamin. Allahumma
shalli wasallim ala sayyidina Muhammadin
wa ala ali sayyidina Muhammad.
Kalau bicara fikih kan gini kan, puasa
itu artinya
meninggalkan makan minum sejak terbitnya
matahari ee fajar sampai terbenam
matahari kan gitu ya. Ya, kalau bicara
fikih seperti itu ya dianggap sah
seperti itu. Tapi ini ya ee berbicara
tentang puasa ya. Ya, dan lain hal
memangnya karena misalnya seorang karena
sesuatu hal tertidur dengan tampak ke
apa ke ee kemauannya sama sekali ya
memang ee tidak ada dosa bagi
apa seseorang kalau hilang akalnya.
Orang yang tidur juga kan ada dalam
hadis Nabiqamtaimuntaim.
Ya, Rufi alqalam arti gak dicatat
ee apa ee diangkat pena maksudnya enggak
dicatat ke keburukan sebagai suatu
keburukan dari orang
yang ya ketika dia dari kecil orang yang
masih kecil sampai dia balik ya kemudian
orang yang gila hilang akal ya pingsan
misalnya atau apa seperti itu sampai dia
sadar kembali dan
juga orang yang tidur sampai dia bangun
kembali seperti itu. Tapi kalau dia apa
ee malamnya dia begadang seperti itu,
begadang di hal-hal yang tidak di bukan
sesuatu yang di apa di syariatkan
kemudian sehingga dicapai dia tertidur.
Itu adalah apa? Tidur
yang artinya atas perbuatan yang disendi
lalai, kelalaian ya. Nah, ini tentunya
ya ee di dalam ibadah puasa, ibadah
sebagai
pendidikan, ibadah penggemblengan mental
di mana tujuannya adalah agar supaya
kita ini bertakwa, agar supaya kita
benar-benar mendekatkan diri kepada
Allah Subhanahu wa taala.
termasuk ya di dalam ketakwaan itu
bagaimana kita mengatur segala sesuatu
ee baik waktu kita, aktivitas kita
sesuai dengan syariat dan ketentuan
Allah Subhanahu wa taala seperti itu.
Jadi ya kalau memang dia tertidurnya
karena memang ee sesuatu hal yang apa
yang dia lelah tanpa dia sadari ya
dianggap sah seperti itu ya ee puasanya.
Tapi kalau dia dia apa lalai di waktu
malamnya seperti itu, membuang-buang
waktu, begadang ya kemudian ee apalagi
kalau disengaja, "Woh pokoknya yang
penting saya ee enggak makan di siang
hari." Nah, mungkin dianggap sebagai ya
orang yang berpuasa gitu, tapi dia
enggak akan dapat pahala dari puasanya
tersebut ya. Karena inti dari ee
pendidikan puasa adalah agar supaya si
hamba ini benar-benar dekat dengan
Allah. Dan salah satu pendekatan yang
yang terbaik adalah dengan salat itu kan
jangan ditinggalkan seperti itu. Dan ini
apa puasanya adalah penggembangan
mentalnya dia, spiritualnya dia.
Wallahuam. Masyaallah. Ustaz dari Om
Krisna ada pertanyaan? Silakan. Dari ee
Bapak Rudi di Mataraman. Asalamualaikum.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh. Salat
ee ee di di bulan Syakban apakah boleh
dilakukan ee puasa mengganding saum di
bulan Syakban apakah boleh dilakukan
setiap hari atau hanya ee pada Senin
Kamis atau puasa dat atau puasa ayam
bait saja?
Bismillahirrahmanirrahim.
Kita di bulan Syakban kan bersiap-siap
untuk menghadapi
Ramadan. Kalau
kita
sprint berlari cepat di Syakban, nanti
sampai di bulan Ramadan tenaga kita
habis.
Kan orang bukan hanya sekedar beribadah
puasa, masing-masing punya kesibukan
aktivitas yang dilakukan.
Jadi kalau seandainya dia ingin puasa
ya cara puasa Nabi Allah Daud ya yang
lakukan dan Rasulullah juga lakukan itu
sebetulnya yang terbaik. Satu hari puasa
bersabar, satu hari kita berbuka
menikmati nikmat Allah bersyukur padanya
itu menjadi pendidikan yang amat indah
buat kita. di samping juga menyehatkan
kita secara lahir batin. Tapi kalau dia
puasa
terus-menerus, kita khawatirkan nanti
akhirnya fisiknya akan semakin lemah,
ototnya juga melemah, ya. Kemudian
semangatnya juga dalam berpuasa akan
menurun. Jadi orang begitu lemah kan di
saat dia berzikir, membaca Al-Qur'an,
salat juga tidak akan dapat betul-betul
dilaksanakan dengan sempurna. Jadi
jangan sampai dia melemahkan dirinya.
berpuasa di bulan Rajab, di bulan
Syakban secara terus-menerus kemudian
datang masuk bulan puasa. J sebaiknya
kalau ingin berpuasa dalam jumlah yang
lebih banyak, dia berpuasa 1 hari,
berbuka 1 hari. Kemudian ada hal penting
juga yang perlu saya sampaikan di sini
buat orang ya
yang memiliki penyakit yang
menaun. Contohnya orang yang punya
diabet.
Orang yang punya diabet. Diabet itu mau
tidak mau penyakitnya apa?
Kamu artinya penyakit yang bersama dia
seumur
hidup dan dia harus memakan
obat. Nah, orang yang terkena diabet
bermacam-macam ya keadaannya. Ada yang
terkadang gulanya dalam keadaan drop.
Jadi begitu kena obat sedikit gulanya
dalam
kondisi sedangkan dia ingin
berpuasa. Dia sedih kalau seandainya dia
tidak berpuasa dokter mengatakan kamu
tidak boleh
berpuasa karena gula kamu tidak stabil.
Dia menyaksikan anaknya, keluarganya
semua berpuasa, sedangkan dia tidak
berpuasa.
Sebetulnya dia bisa ikut berpuasa
bersama mereka sesuai dengan kemampuan
dia. Waasumir lakum
intuntum. Dan puasa sebetulnya sehat
buat orang yang punya diabet. Bahkan
yang punya jantung pun
sehat. Nah, kalau dia katakan
bersahur kemudian di tengah jalan nanti
pukul 10. Pukul siang atau sore gulanya
dalam kondisi drop dia bisa mengkonsumsi
gula.
itu yang paling cepat. Kalau kurma masih
kurang cepat mengkonsumsi gula ya untuk
menjaga stabilitas gulanya. Dia gunakan
gula secukupnya untuk mengembalikan
membolehkan seperti orang normal.
Setelah itu dia lanjutkan puasanya.
Nanti pada saat ya ee berbuka setelah
berbuka dia bisa membayar fidyah. Ini
dapat puasa juga. Kemudian apa?
di samping dapat puasa ya dia juga bisa
menunaikan fidyah kan kalau antum
perhatikan
coba Allah
berfirman
eh kutiba alaikumusam kama kutiba
alalladina minqoblikum laallakum
tattaquun ayyam
madudatana minkum
marid alafarin faidatum
minyamin
Dan mereka-mereka yang menjalankan
ibadah-ibadah puasa dengan
berat. Fidyatun miskin. Dia membayar
fidyah untuk orang
miskin. Tapi kalau dia mau bayar dua
orang miskin, tiga orang miskin sebagai
apa? Sebagai amal yang sifatnya
sukarela. Kewajibannya hanya satu orang
miskin. Kalau dia memberikan makan lebih
banyak lagi, itu lebih baik baginya.
ditutup
antumirakum intuntumun. Kalau kalian
juga puasa itu akan lebih baik bagi
kalian kalau kalian tahu. Jadi artinya
apa? Orang yang diabet bisa menikmati
suasana berpuasa sama-sama dan
insyaallah sekecil apapun yang dilakukan
Allah berikan penilaian. Dia sahur di
tengah jalan kalau gulanya drop dia
konsumsi gula untuk mengembalikan
stabilitas gulanya. Karena minum gula
itu bukan untuk mengenyangkan, bukan
menghilangkan rasa lapar. untuk
mengembalikan dirinya sebagaimana orang
normal. Saya terkenan kepada satu
ulama alim
terkemuka datang kepadanya seorang ini
yang yang bercerita kepada saya yang
punya kasus sendiri. Artinya bukan orang
lain. Dia dalam keadaan bersedih luar
biasa datang kepada seorang alim
terkemuka di negara Arab ya.
Dia
mengatakan, "Ayyuhas Syekh ya
Maulana, saya ini punya
persoalan di mana pori-pori saya itu
paling cepat, paling gampang
mengeluarkan keringat. Jadi saya itu
harus betul-betul setia beberapa saat
minum air untuk membuat saya tidak
mengalami dehidrasi. He. Jadi kalau saya
tidak minum berisiko membawa kematian.
Jadi dia mudah sekali. Ini merupakan
satu ee apa? Penyakit yang mengenai
seseorang. Enggak semua orang kan
seperti ini. Dan ini jarang sekali di
mana pori-porinya itu mudah mengeluarkan
telinga. Sehingga kalau dia apa dari
tangan juga keluar keringat
ya. Si Syekh
bertanya, "Untuk mengembalikan kamu
seperti orang biasa, berapa gelas yang
kamu butuhkan satu hari?"
Dia
bilang mungkin sekitar 5 gelas ya. Jadi
kalau saya puasa
ya paling tidak saya harus minum lima
gelas untuk menjaga kondisi air saya
dalam keadaan normal. Kalau saya tidak
minum ya
beresiko. Lalu orang tersebut mengatakan
kalau gitu kamu minum lima gelas dan
kamu lanjutkan puasa kamu. Setiap berapa
saat kamu merasakan diri kamu butuh air
kamu minum tapi puasa jangan
ditinggalkan. Lu bayar
fidyah. Jadi tidak ada orang yang tidak
ya ya kecuali kalau memang dia sakit
harus menggunakan obat tiap berapa saat
kan itu lain masalahnya. Kenapa? Karena
diabet ini bukan orang yang sakit
seperti sakit biasa. Iya. Kalau orang
yang sakit terhalang untuk ibadah puasa
ini orang menaun. Bayangkan air matanya
berlinang-linang di saat dia menyaksikan
orang lain berpuasa sedangkan dia apa?
Puasa terhalang untuk beribadah puasa.
Ini namanya almaradul muzmin yang selalu
bersama dia. Ada orang mengatakan,
"Ustaz, saya ini seringki ya ke asma
saya kambuh.
Bagaimana saat asma saya
kambuh? Bisa enggak saya
menggunakan apa? Iner. Menggunakan
inhaler. Tidak bisa. Kamu kan
menggunakan bukan untuk menghilangkan
rasa lapar, bukan untuk membatalkan
puasa kamu untuk mengembalikan kamu
menjadi orang. Gunakan enggak ada
masalah sama sekali. Ma ja'ala alaikum
fiddini min har yuridullah bikumul yusro
w yidu bikumul usro.
Jadi betul-betul kita lihat bagaimana
ulama ini memberikan
harapan kepada orang-orang yang semacam
ini hingga dia bisa menikmati puasa,
hatinya bahagia dan Allah pasti apa?
tidak akan menyanyiakan ma yutr ma
yudruh la yutr juluhu yang enggak bisa
dilakukan semuanya paling tidak sebagian
bisa apa dan kalau dia menahan lapar
pada saat dia diabet itu bagus buat
jantungnya bagus buat pencernaannya
bagus buat gijalnya membuat semuanya
beristirahat sedangkan dia minum gula
kalau seandainya diperlukan itu untuk
mengembalikan dirinya dalam keadaan
seperti kemarin ketika saya duduk
menanti khotbah baru berasa mulai
gula mulai turun dek dek dek dek dek dek
begitu kita naik assalamualaikum di
khotbah mulai makin keringat dingin
keluar saya bicara sama imamnya tolong
ambilkan gula ini saya lagi mulai
ceramah sambil gemetar begitu gula
datang begitu kita masukkan langsung
pada saat itu juga apa seperti apa
sesuatu yang menyebar di tubuh kita
plong luar biasa hanya menggunakan
sedikit gula he nah itu kalau sampai
terjadi hipog kemia sampai kurang
menurun apa kalau sampai 30 orang bisa
binasa otak tidak akan bekerja sama
sekali jadi Allah berikan kemudahan buat
kita yang luar biasa yuridullah
w yidu bikumul fa maal usri inna maal
usri yusra kalau qada gitu gimana ustaz
tadi gimana kalau pertanyaannya kalau
qada tuh baiknya
waktu senin kamis atau puasa yang
disunahkan atau kapan saja. Tapi
jawabannya kan qada. Harusnya
sesempatnya dia ya qada gitu. Artinya
semakin cepat semakin baik. Karena kita
enggak tahu mungkin datang ajal
menjemput kita. Betul gak? Heeh. Kalau
kita punya kesempatan jangan
disia-siakan. Kalau seandainya kita
banyak kesibukan, kita sampai Senin
Kamis bisa atau puasa Daud bisa. Tapi
jangan kita mengqada juga membahayakan
diri kita. Iya. Siap.
Terus jawaban Ustaz Hamzah. Iya. Mungkin
saya ingin menambahkan dikit ya dari
keterangan apa yang tadi di ustazin
terangkan ini bagaimana apa kita bisa
memahami agama dari Al-Qur'an begitu apa
ee fleksibel dan begitu luas. Ya mungkin
kalau kita bicara secara fikih kok
bagaimana sih orang lagi puasa terus
sudah minum air minum air terus terusin
lagi begitu. Ini kan padahal ini adalah
sesuatu yang menjaga apa?
jiwa seseorang supaya enggak meninggal
kan. Betul
ya? Banyak kaidah-kaidah fikih atau tadi
seperti seorang yang diabetes secara
kalau dia lagi normal kan biasa aja
enggak sakit. Biasanya kalau di fikih
dijelaskan oh boleh dia bayar fidyah itu
kalau dia punya penyakit yang apa layur
jabur. Oh ya kalau dia penyakit yang
enggak diharapkan sembuhnya udah baru
bayar fidyah. Padahal kalimat dalam
Al-Qur'an walladina yutiquunahu fidyat
miskin ini adalah merupakan kalimat yang
simpel tapi aplikasinya banyak sekali
ya. Kalau dulu mungkin hanya dikenalnya
orang kalau udah sakit udah enggak mampu
udah tua bayar fidyah kan gitu. Ternyata
kan kondisi manusia apalagi sekarang ini
kan macam-macam seperti tadi orang kalau
dia enggak buru-buru masukkan ee gula ke
ke tubuhnya bisa meninggal. Iya.
Sedangkan Allah suruh ibadah kita sampai
dalam surah surah apa? Thaha Allah
berfirang thaha ma anzalna alikal qurq
thaha ma anzalna alikal quran. Kami
tidak turunkan Al-Qur'an itu litask
supaya kamu celaka, supaya kamu binasa
baik di akhirat maupun di di dunia ini.
Seperti itu. Nah, ini bagaimana apa
Allah Subhanahu wa taala maha hakim ya,
maha maha hakim, maha bijaksana ya.
Kalimat-kalimat dari Al-Qur'an ini kalau
kita terapkan di apa? Di meluas artinya
bukan? Jadi itulah bedanya apa? Kalau
ada pembahasan fikih ya biasanya sudah
ee apa sudah apa rigid se kaku tapi
kalau dari Al-Qur'an begitu meluas dan
bisa menjawab situasi dan kondisi di
setiap zaman. Wallahuam.
Baik dari Bapak Mukhtar.
Asalamualaikumusin Ustaz Hamzah.
Waalaikumsalam warahmatullah. Ustaz,
saya mendengar dari Rasil waktu buka
katanya e ketika hari sudah gelap, tapi
saya suka buka ngikutin radio ee atau di
masjid padahal hari masih terang.
Bagaimana puasa-puasa yang saya yang
lalu apakah batal atau tidak, Ustaz?
Bismillahirrahmanirrahim.
Alhamdulillahiabbil alamin. Allahumma
sholli ala Muhammadin wa ali Muhammad.
Allah Subhanahu wa taala dengan
rahmatnya terhadap
hamba-hambnya, kesalahan yang dilakukan
tanpa disengaja,
tanpa dasar ilmu, ya berdasarkan apa apa
yang sudah umum pada saat dia belum
tahu, afallahu amma salam jangan lalu
dimaafkan. Tapi berikutnya kalau
seandainya kita menantikan saat buka
puasa azan sudah
dikumandangkan, suasana masih terang.
Kita kan tahu kan? Karena yang jadi
ukuran bukan
azannya. Azannya mengikuti
waktu saat orang berbuka. Bisa saja
perhitungan manusia ini berdasarkan
jadwal waktunya enggak tepat. Iya. Saya
pernah satu kali
waktu berdasarkan jadwal ya sudah masuk
waktu
magrib di masjid tembaka putih di Jalan
Tembaga. Tapi saya masih lihat bola
matahari. Bukan hanya terang, bola
mataharinya masih kelihatan.
Saya bilang sama jemaah, "Tunggu dulu."
Karena yang mesti kita lihat tanda-tanda
yang Allah berikan buat kita. Tanda
masuknya magrib dengan terbenamnya
matahari. Karena kata maghrib itu
diambil dari kata garabah. Artinya apa?
Terbenam. Nah, yang diperbaiki
perhitungan manusia yang salah. Apalagi
kan jadwal waktu salat kan itu dari
jauh-jauh hari sudah ditetapkan. Betul
gak? Terkadang antara jadwal sama jadwal
berbeda.
Waktunya sama di Jakarta tapi ada
perbedaan 1 menit 2 menit. Jadi kalau
kita lihat masih
terang, kita tunggu sebentar paling cuma
5 menit paling lambat sampai 10 menit
tapi tidak boleh berlarut-larut. Kita
menunggu sampai akhirnya muncul bintang.
Imam Jafar Soddiq mengecap mereka-mereka
yang menangguhkan berbuka puasa sampai
muncul dan bertaburan bintang. Artinya
cukup lama, cukup hanya beberapa saat
tunggu. Tapi kalau sudah
terbenam kita enggak harus menunggu
lagi. Nti kalau sudah mulai gelap. Coba
sebagai contoh kalau kita di Makkah di
Madinah
begitu masuk waktu magrib lihat coba
suasana gelap yang terang cuma lampu
lampu-lampu yang begitu banyak tapi
suasana
gelap jadi ini bukan pandangan satu
mazhab tapi merupakan perintah Allah
watimmusamail sempurnakan puasa hingga
malam malam itu dengan nah ditandai
dengan gelapnya dan terbenamnya matahari
jadi yang lalu Lalu insyaallah Allah
subhanahu wa taala ampuni. Nah,
berikutnya kita berjaga-jaga.
Ustaz Hamzah mau menambahkan satu lagi
ya. Oke. Bentar
ada lagi ini Ustaz eh asalamualaikum
satu Ustaz Hamzah. Ee apa yang dapat
kami lakukan ketika bulan Ramadan ketika
haid kan enggak boleh baca Quran kalau
salah dan tidak boleh puasa juga. Itu
apa yang dilakukan ketika haid di bulan
Ramadan?
ya apa
ee ketika bagi wanita yang ee sedang
datang bulan di bulan Ramadan itu apa
ee tidak diperbolehkan ee menjalankan
ibadah salat ya dan salat ini ya yang
dia tidak kerjakan ya tidak wajib
mengqada dan juga tidak boleh berpuasa
ya tapi puasanya nanti Jadi ee harus
diqada ya seperti itu. Umirna biqada
walam numar biqadaah. Ya, itu
ee apa ucapan dari ee Ummu Salamah kalau
gak salah itu ee meng apa ee
menceritakan bagaimana Rasulullah
sallallahu alaihi wasallam menerangkan,
"Kami hanya diperintahkan mengqada ee
puasa tapi tidak diperintahkan mengqada
salat." ya ketika datang haid
itu. Nah, adapun apa membaca Al-Qur'an
kan juga kalau memegang Al-Qur'an ya
dalam mazhab Syafi'i terutama ya harus
suci kan suci ya dalam keadaan suci
dalam keadaan ee baik apa ee badannya
dari hadas ya dan juga ee dari najis
seperti itu. Kalau membaca, dia bisa
membaca. Ya baca adalah dia bisa baca ee
hafalan dia gitu. Hafalan Al-Qur'an kan
seperti itu. Gak masalah dia bisa
membaca karena baca dari bagian dari dia
bisa mengingat Allah Subhanahu wa taala.
Membaca Al-Qur'an ya apalagi dia bisa
pahami maknanya. ini adalah ee
mengingatkan dia ya walaupun dia dalam
keadaan haid dia selalu ingat kepada
Allah Subhanahu wa taala. Wallahuam
betul. Jadi larangan yang kita dengar
dari riwayat la yamassul Quran illa th
tidak menyentuh Al-Qur'an kecuali
seorang dalam keadaan suci.
Adapun firman Allah, "La yamassuhu illal
mutaharun itu bukan untuk ini." Karena
mutaharun orang-orang yang disucikan
atau malaikat yang disucikan. Ini
menggambarkan ee tentang lauhil mahfud
di mana Quran berada dalam sebuah kitab
yang terjaga, terpelihara dan tidak ada
yang mendekati kecuali hamba-hamba yang
disucikan. Artinya apa? Setan tidak sama
sekali ya, Pak bisa mendekat. Bahkan
pada saat turunnya Quran pun jin tidak
diizinkan sama sekali untuk apa? Untuk
menempati posisi-posisi yang biasa
digunakan untuk mendengarkan pembicaraan
malaikat. Jadi Quran terjaga kesuciannya
sampai kepada Rasul dijaga. Sampai saat
ini pun Quran
terjaga. Ini menggambarkan keindahan
Al-Qur'an. Jadi kalau seandainya seorang
haid atau nifas enggak boleh baca Quran,
enggak boleh juga berzikir menyebut nama
Allah, sama aja kita menjadikan dia
mangsa setan. He. Akhirnya banyak
wanita-wanita yang mengalami baby blu
karena enggak bisa baca Quran, enggak
bisa berzikir, enggak bisa berdoa.
Pudnya bukan
itu. Dia bisa membaca Al-Qur'an.
Katakan dia mendengarkan qari Al-Qur'an,
dia bisa mengikuti sama-sama atau
mengulangi hafalannya. Dia bisa
berzikir, bisa wirid. Kalau haid katakan
10 hari, yang kasihan kalau sampai nifas
selama 60 hari.
Dia enggak salat, dia enggak berzikir,
dia enggak mengaji Al-Qur'an, apa
jadinya? Setan. Setan deketin, setan
yang masuk. Nah, kita insyaallah akan
membahas nanti masa nifas itu
sebetulnya berdasarkan ya ee nas
bagaimana kira-kira apakah nifas dengan
haid itu sama. Karena pada saat ini
dalam fikih kesimpulan yang disimpulkan
oleh para ulama ya di antaranya Imam
Syafi'i dan lain sebagainya itu
berdasarkan istiqra. Iya. Bukan
berdasarkan pengalaman, Ustaz. Ya.
Mereka tanya kepada wanita, "Berapa lama
kamu masih mengeluarkan darah?" Ada yang
mengatakan seminggu, ada yang mengatakan
40 hari, ada yang mengatakan 60 hari.
Jadi mereka mengatakan masa yang paling
lama 60 hari. Masa yang paling lama 60
60 hari. Adapun cepatnya tidak dapat
ditentukan. Padahal
sebetulnya menentukan selama 60 hari
kasihan si wanita ini apa? Wanita ini
akhirnya jauh dari salat, jauh dari
suasana zikir disebabkan waktu yang
begitu panjang.
Padahal wanita biasanya di saat
nifas selalu nifasnya bersama
istihadah. Karena pada saat dia
melahirkan dia mengalami luka kan. Jadi
nifas merupakan darah yang keluar
bersama janin itu biasanya ya selama
kurang lebih 10 hari sama dengan masa
haid namanya lokia lubra. Keluar ya
gumpalan-gumpalan darah yang bercampur
dengan rambut dan lain sebagainya. Nah,
setelah itu warnanya darah pun berubah.
Nah, ini yang dibahas nanti insyaallah
dalam dialog kita di masa akan datang.
Hingga perempuan tidak harus
berlama-lama dalam keadaan nifas.
Setelah waktu nifas yang masanya hampir
sama dengan kebiasaan haidnya, setelah
itu istihabah, bukan lagi
nifas. Nanti lama-kelamaan darahnya
berubah menjadi kuning, kemudian berubah
menjadi putih. Kalau nunggu sampai
berhenti sama sekali ya itu bukan masuk
wilayah nifas. Nifas darah yang keluar
bersama keluarnya janin termasuk di
antaranya gumpalan darah, kemudian
kotoran-kotoran, rambut-rambut itu yang
keluar warnanya biasanya juga lebih tua.
Itu yang dikatakan. Nah, kalau dalam e
jendek kolik kandungan dikatakan bahwa
itu merupakan darah yang keluar
dinamakan
lokia. Lokia
nanti insyaallah mungkin kita akan bahas
ya. Kalau perlu panggil dokter kandungan
sekali atau dokter yang lupa untuk
bicara masar.
Baik Ustaz, seperti waktu kita sudah
dibatasi, nanti sebentar lagi kita akan
melakukan salat Jumat ya. Ustaz Isa mau
sampaikan lagi? Sudah. Oke, terima kasih
Ustaz Husin, Ustaz Hamzah, Ustaz Isa
juga di sini ada Gustaf, Arya, Dika, dan
Fawas yang sudah bisa mengoperasikan
sendiri ya. Insyaallah. Baik, kita akan
jumpa lagi insyaallah di dalam waktu.
Saya Muhammad Krishna dan Algi mohon
pamit. Wabillahi taufik walidah.
Wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh. Warahmatullahi wabarakatuh.
[Musik]