Antrian playlist

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Judi - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 3

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 2

Ustadz Wahyudi KS - Pemimpin Yang Penipu & Penganiaya Part 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Hukum menuduh mu'minah berzina - Ustadz Wahyudi KS bagian 3

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 2

Istikharah bagian 1 - Ustadz Wahyudi KS

Istikharah bagian 2 - Ustadz Wahyudi KS

Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 1

Name: Meminnta Izin - Ustadz Wahyudi KS bagian 1
Uploaded: 2017-11-07T10:15:02Z
Description: Tausiyah Sore pada 7 November 2017.

Rasil TVDipublikasikan: 7 November 2017175 views

Tausiyah Sore pada 7 November 2017.

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Radio Silaturahim dan rasil TV untuk
Islam yang satu Anda masih bersama kami
di tausiah sore Kita sedang membahas eh
kitab mausuatu adabil Islamiyah dalam
tema
alistizan meminta izin kita akan ee
melanjutkan kajian ini diingatkan kepada
anda yang ingin berinteraksi
dipersilakan melalui ee WA atau SMS di
[Musik]
08111999720 dan nomor telepon di
021845112 kita tadi sudah mendengarkan
ada ada tujuh poin yang disampaikan atau
tujuh adab yang disampaikan terkait
dengan meminta izin ini ee kita akan
melanjutkan dari
adab-adab
selanjutnyaillah sudah tu yang
disampaikan Adun yang
keel ada adaelep baik kita terima dulu
Pak Halo
asamualikumikumsam iya IB sayaanya ini
tent dengan siapa ibu di
man ee ada kaitannya dengan akhlak juga
ya Ustaz ya Iya betul I gini ini ada
tamu sore datang ke rumah
saya terus sore sampai magrib Ah terus
magrib kita sembahyanglah jamaah gitu
nah udah Magrib nah biasanya kan saya
nih kalau udah magrib tuh kita tuh ada
bacaan ada ngaji Ada apa tapi afdalnya
Ustaz kita teman menin tamu apa kita
beratifp apa berbacaan kan terminamu itu
baik juga ya Yang mana yang lebih Afdal
Ustaz Iya baik baik itu aja Bu Ema Iya
Iya baik Terima kasih Bu Ema baik
Bismillahirrahmanirrahim ee tamu itu ada
yang tamu memang ee betul-betul tamu
dalam artian memang orang jauh ya Atau
mungkin ee tamu yang dalam artian hanya
sekedar kunjungan biasa gitu kalau
memang sifatnya kondisinya ee darurat
dalam artian tamu yang datang dari jauh
akan menyampaikan sesuatu yang sangat
penting atau ada hal yang S penting ya
termasuk ini ikramud duuyu kita
memuliakan tamu itu juga termasuk sunah
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
dalam artian e kebiasaan ngaji Kita
Sementara ditunda Apa karena mungkin dia
akan segera kembali misalkan ya kita
tunda menjadi bad Isya Enggak ada
masalah tetapi kalau misalkan tamunya
ini adal adalah tamu yang sekedar biasa
berkunjung saja Nah kita Ingatkan Tolong
kalau datang kemari untuk tidak bada
Magrib karena bada Magrib kita sudah
punya komitmen untuk ee baca Quran
misalkan ya maka Nantilah bada Isya
kalau mau ke sini gitu jadi diingatkan
boleh seperti itu itu adalah hak kita ya
mengingatan seperti itu apalagi kalau
kita sudah punya komitmen bakda subuh
dan bakda magrib tidak ada kegiatan lain
kecuali al-qur'an Nah itu apalagi ya
kalau ada komitmen se komitmen seperti
itu boleh kita mengingatkan
jadi sekali lagi kalau kondisinya
darurat Ya seperti tadi datang dari jauh
kemudian dia juga ee akan segera kembali
lagi maka maka kita tidak mengapa
menunda kebiasaan baik kita Karena untuk
memuliakan tamu karena memuliakan tamu
juga termasuk sunah Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam kan kalau
ditanya dulu Ustaz kepentingannya ya Itu
makanya ee ditanya dulu kepentingannya
atau kita sudah tahu ini ee walaupun
tidak kem k dia memang karena kangen
saja silaturahim Nah ya dari jauh gitu
untuk berkunjung kepada saudaranya tidak
mengapa dia harus dimuliakan Jadi
mungkin kita menjamu tamu dan sebagainya
ada satu yang lebih baik Insyaallah
karena kebiasaan baik kita kan bisa
ditunda tapi kalau kalau tadi urusannya
yang Ah ini sekedar yang biasa saja
main-main biasa aja gitu ya Nah kita
Ingatkan jadi
ee saya tidak bermaksud menghalangi
Antum untuk bertamu kemari silakan tapi
saya mohon untuk tidak pada magrib
karena pada magrib ini ini adalah Kami
sudah sepakat di rumah untuk
menghidupkan suasana al-qur'an gitu ya
seperti itu seperti di pesantin al-fatah
itu ada ada aturan ee bda magrib
mematikan TV he jadi TV kegiatan yang
lain Laptop apa internet atau apapun
maka dihentikan semua kegiatan al-qur'an
he dan kita pernah razia juga razia
ternyata ada aja yang yang pandal gitu
ya Nah akhirnya kita tegur kedengaran
suara TV Ketuk pintunya nah matikan
tv-nya matikan He nah ini termasuk latih
disiplin di antara kita memuliakan
al-qur'an karena Rasul S Al wasam
bersabda innallah yarfau biadal kitab
aqwaman wad bihi akhorin Sesungguhnya
Allah akan mengangkat satu kaum dengan
al-qur'an dan Allah akan menghinakan
kaum yang lain juga dengan al-quran tu
jadi Masyaallah ini Insyaallah bagus ya
semacam ini diterapkan di mana saja
bahwa kita punya komitmen bakda magrib
atau bakda subuh adalah waktu untuk
al-qur'an
Demikian Ya baik ibu Ema semoga terjawab
ya pertanyaannya mau
dilanjutkananj ya jadi eh Yang
keedelapan eh
aladabusamin ya bab atau adab yang
keedel adalah godul basar godadul basar
itu adalah menahan pandangan ya nama ini
disebutkan
eh Wal maksud
ya Insan adalah yang dimaksud adalah
bahwasanya manusia menjaga
pandangannya ahlil
Baitul Nah jadi e hendaklah seseorang
menundukkan pandangannya sehingga ia
tidak melihat aurat tuan rumah ketika
diizinkan
masuk
jadiq Nabi sahu Al wasallam innama
juilal istianu Min ajlil bas ya jadi
sesungguhnya dijadikan meminta izin itu
adalah untuk menjaga
pandangan Jadi kenapa ada ada syariat
izin adalah termasuk tadi menjaga
pandangan karena tidak akan jadi fitnah
J kalau misalkan tanpa ada izin
nyelonong aja gitu ya akan bisa
bahaya maka disebutkan w min
alamatiqwaillahi taala ini Adah
merupakan tanda ketakwaan kepada Allah
Taala tu Masyaallah ini adalah abin adab
yang keel alab ya adab yang
ke
arjamil ya aruju itu kembali atau
pulangamil ya ketika tidak ada atau
tidak diizinkan
Ya maksudnya apa hendaklah seorang yang
bertamu itu kembali ya bila dikatakan
padanya kembalilah Ya sudah kembali
pulang atau dia tidakend Bati seorang
pun di dalam rumah itu ya dalam
al-qur'an disebutkan
auzubillahiminasyaitanirrajim faillam
tajidu fiha ahadan Fala tadkhuluha Hatta
yudzana lakum Jika kamu tidak menemui
seorang pun di dalamnya ya maka
janganlah kamu masuk sebelum kamu
mendapat
izin waainqila lakum lakumurjiu farjiu
kalau dikatakan kepadamu kembalilah
farjiu maka kembalilah gitu jadi jangan
maksa wa azkaakum Nah itu adalah lebih
Suci bagimu Oh Masyaallah wallahu
bimaaluna Alim dan Allah Maha Mengetahui
apa yang kamu kerjakan ini yang
kesembil yang ke-10 adalah aladabul
asyir ya aladabul asyir
sini yaitu
qubulultizan Yang ke-10
sebentar
Nah jadi 10 ini adalah menerima alasan
tuan rumah Jadi kubul iktizar iktizar
bukan istian kubul iktizar ikzar itu ad
uzur ya yaitu yaitu shahibul ya ini
ketika uzur kita harus terima tuan rumah
berhalangan menerima kedatangan
sahabatnya hendaknya ia menerima ya
uzurnya tersebut jangan berangka mungkin
dia sedang sibuk atau tidak siap
menerima kedatangan orang di rumahnya
Imam Malik
berkata
dikatakan sanggup mengatakan uzurnya
jadi tidaklah semua orang tega gitu
menyampaikan uzurnya Nah ada aduh mohon
maaf ya bisa ada apa enggak Enggak
apa-apaah kan tidak ya Sebutkan dong
alasannya apa tidak mau nah Enggak boleh
gitu Itu haknya ya Enggak boleh
dipaksa-paksa begitu nah jadi itu
Alangkah baiknya jika orang yang
berkunjung mengatakan mungkin anda
berhalangan atau mungkin anda sedang
sibuk atau ucapan yang lainnya sehingga
terlepaslah beban tuan rumah UN
mengungukkan uzurnya ya misalkan tanya
ee masih ada Apakah sedang sibuk Oh
tidak e Bolehkah saya masuk Nah gu ya
jadi semua itu
disampaikan kemudian yang ke-11 aladabul
Hadi asyar intidarul izni nah intidarul
izni Artinya Menunggu izin nah hendaknya
seseorang menunggu tuan rumah atau
pembantunya memberikan izin Adapun izin
dari anak kecil itu tidak terhitung
Kenapa karena dia belum dewasa ya karena
bisa jadi ia mengizinkan seorang masuk
tanpa sem ketahuan dan izin tuan rumah
jadi bisa aja anaknya eh Paman masuk
Paman noh padahal belum dapat izin orang
tuanya nah ini tidak bisa jadi jangan
jangan jangan kalau misalkan orang anak
kecil yang meminta kita masuk jangan
dulu biarkan orang dewasa ya nah jadi
jangan sampai kita masuk dalam keadaan
tersingkaplah aurat mereka nah ini
bahaya kemudian yang ke-12 yaitu aladabu
tsani
asyar yang
ke-12 adab yang k itu adalah aduhul Ma
rasulii di masuk bersama utusan orang
yang
mengundang ya jadi apabila seorang
diundang makan lalu ia pergi bersama
utusan orang yang mengundang kan varian
diminta ee makan di rumah pulan misalkan
ya Iya Ayo sama-sama saya Nah makanya
kita harus ikut maka ia itu merupakan
izin baginya he jadi enggak enggak
bilang gini bilang dulu izin kan
enggakah enggak usah dengan dijemput
seperti itu sudah merupakan izinnya gitu
i ya khususnya jika terdapat indikasi
yang menunjukkan bahwa ee seperti pintu
terbuka ya sandal-sandal perundangan
depan pintu sudah banyak Oh ini sudah
sudah merupak Iin
Yada apabilaorang
diundangan untuk Mak ya
maku pergi bersama
utusan
Nah maka itu adalah izin baginya nah ini
hadis Rat Abu Daud ya E sahih dan juga
di Baihaqi juga dalam subul iman juga
ada nah kemudian yang ke-13 aladabu
Eis asal
ya Yang
ke-13 ini adalah mengucapkan tasbih ya
tasbihul Mus Liman istizanun
alaih mengucapkan tasbih bagi orang yang
sedang salat jika diminta
izin ya mengucapkan tasbih bagi orang
yang sedang salat jika dimintai izin
misalkan kita sedang salat nih anak kita
buru-buru nunggu selesai salat kita kan
lama misalkan Papa tuh Mama izin gitu ya
kam Ma pergi nah bagaimana
jawabnya ya kira-kira gimana nah nah ini
ada aturannya n makanya Masyaallah ya
Luar biasa bila seseorang minta izin
sementara tuan rumah sedang salat maka
hendaknya ia Bertasbih dan menepukkan
tangan bagi perempuan ini adalah izinnya
ya tasbih itu kan Subhanallah itu
kalimat Subhanallah berarti
dipersilakan Masyaallah kalau perempuan
tpuk tangan nah gitu jangan dengan
bahasa Indonesia ya ya jadi dengan Menuk
tangan bisa ee yang seperti halnya kita
mengingatkan orang yang salah ketika
imam salah kan kata Subhanallah muslimat
kan dengan tepuk tangan ini ternyata
juga dipakai dalam memberikan izin
kepada orang yang minta izin Masyaallah
luar biasa ya mudah-mudahan ini sesuatu
yang apa hal yang baru ya adapun yang
lebih utama adalah memang Dikembalikan
pada uruf ya artinya kebiasaan di situ
kebiasaan Nah di sini ini hadis ee
riwayat Baihaqi ya Dari Abu Hurairah dan
dalam sahihul Jami nomor 320 kalau dalam
eh albayaki dalam kitab alkubro itu juz
2 halaman 247 disebutkan bahwa jika
seseorang laki-laki dimintai izin
sementara ia sedang salat maka izinnya
adalah dengan mengucapkan tasbih
jadiul
wahuausi ya
fauhubi w
ya
ya itu Iin itu dengan
bertepuk terakhir yang
ke-14 meminta izin sebelum masuk menemui
mahram
ya Mah Nah jadi sebelum ketemu mahr maka
dia minta izin hendaknya seorang izin ya
sebel mahram-mahramnya ini ini dalam
keluarga nih mahram kan ada mahram tuh
ada istri ada anak perempuan kan Nah ada
juga mungkin e saudara perempuan kan
mahram tapi tetap harus minta izin
ketika dia akan memasuki ee
tempat-tempat mereka seb bisa jadi ia
berada dalam keadaan yang ia tidak suka
jika orang lain mengetahuinya Masyaallah
sampai seperti itu Jadi mungkin sedang
tidak berpakaian menutup aurotnya ya
Atau mungkin sedang ee tidak nyamanlah
misalkan kelihatan sama yang lain maka
di di hendaknya kita minta izin nah Ibnu
Mas'ud Biasa berdehem sebelum masuk
menemu istrinya nah sampai k sini gitu
Misalkan kita parian mau masuk kamar ya
gu
Nah ya Iya gitu itu artinya si istri
paham Oh suaminya mau masuk ya Nah kalau
misalkan dengan itu Misalkan Siya eh
sebentar Mas jangan dulu masuk kan gitu
n jangan dipaksain gitu ya ahah Pokoknya
saya pengin masuk mumpung kamu
kelihatanah itu enggak boleh itu ya jadi
inilah etika Subhanallah Luar biasa J
sampai kepada istri kepada anak kepada
saudara itu pun diatur oleh Allah
subhanahu wa taala oleh Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam bahwa Islam
menunjukkan yalu W ya alai Islam itulah
tinggi dan tidak ada yang lebih tinggi
daripada Islam
demikian Subhanallah ini ee adab yang
luar biasa ini kehidupan kita
sehari-hari Pak ustaz ya ee Semoga kita
dicerahkan dengan ini dan kita di sesi
ini kita akan langsung ya baca SMS
ustazoke baik kita baca SMS ini yang
pertama ada dari hamba Allah di Jakarta
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Bagaimana adab meminta izin dari kondisi
Genting dan mendesak seperti sakit atau
ada berita kematian yang kadang tidak
mengindahkan soal waktu mohon
penjelasannya Pak ustaz sykran hamba
Allah di Jakarta Pak ustaz ya ini
berarti masuk dalam kondisi darurah
Masud kondisi darurat berarti hal yang
seperti ini
adalahu addoruratu tubihul mahzurat jadi
darurat itu membolehkan yangasnya tidak
boleh Misalkan contoh gini ini sudah
jelasnya kebakaran gitu ya orang masih
tidur ya ketuk-ketuk weh kebakaran gedor
aja gitu Bil perlu siram malah ya supaya
selamat gitu artinya dalam ini Samat
lebih baik dipaksa selamat daripada
dibiarkan celaka makanya ada istilah
lebih baik dipaksa masuk surga daripada
sukarela masuk
nerakaitu Iya itu juga sama orang
misalkan sedang di pinggir jalan nih
tiba-tiba ada mobil mau nyerpet tuh dia
sedang lengah Dia sedang tidak
menyaksikan kita tahu Adakah mobil akan
menabrak dia kita tarik tangannya untuk
menyelamatkan dia Walaupun sakit dia
lebih muda lebih baik daripada dibiarkan
ketab
gitu nah ini kondisi darurah walaupun
seestinya kan harus santun harus santun
a misalkan tapi dalam kondisi gitu
tidakak bisa lagi dia harus gerak cepat
kan Nah inilah artinya halal kondisi
darurat itu bisa membolehkan yang t
tidak boleh demikian Iya baik
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Eh Pak ustaz
kalau yang meninggal orang ee nonmuslim
Apakah boleh didoakan Maaf di luar tema
dari Pak Zul di Bekasi enggak apa-apa
nih Pak ustaz I silakan tidak ada ee
perintah ya Bahkan jangankan kita Nabi
Ibrahim saja Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam saja itu dilarang
mendoakan orang yang jelas-jelas kafir
itu ya Ee dalam kondisi sudah meninggal
kalau kalau masih hidup boleh malah
didoakan tapioakannya adalah agar dapat
petunjuk tapi kalau sudah meninggal
tidak boleh didoakan Serahkan semuanya P
Allah Dian Mak nabiin Wal mukminin maka
nabiin Wal mukminin
ayastagfiru Lil musyrikin ya jadi
tidaklah pantas Seorang nabi dan
orang-orang beriman mendoakan ya
orang-orang musyrik ya ini dalam surat
at-tauah ya surat at-tauah ayat
113 Insyaallah ya jadi supaya yang lain
juga tahu makana linabi walladzina amanu
dan e maka Al nabi tidaklah pantas bagi
seorang nabi walladina amanu dan
orang-orang yang beriman
aastagfiru memohonkan ampun itu ya Lil
musyrikina bagi orang-orang yang musyrik
walauu uliurba walaupun keadaan mereka
it Adah keluarga terdekat Min ba
matabayana lahum setelah jelas bagi
mereka annahum Ashabul jahim bahwa
sesungguhnya mereka adalah penghuni
neraka jahanamam n n Wana istigfaru
ibrahima tuh juga tidaklah pantas
tidaklah Nabi Ibrahim memohonkan ampun
liabihi kepada bagi bapaknya ya illa
maidtin waaha
iahu kecuali hanya menunaikan janji yang
telah diucapkannya itu pun hanya satu
kali
ituabayahu maka setelah jelas baginya
tentang Siapa itu bapanya bahwa annahu
adallah anahu adullah aduillah
anuillah bahwa Sesungguhnya dialah musuh
bagi Allah ya tabar minhu Inna ibrahima
lawahun Halim ya jadi sesungguhnya Nabi
Ibrahim itu
adalah merupakan
eh seorang pemimpin seorang penyantun ya
nabi Ibrahim itu kan sangat sangat baik
kepada orang tuanya walaupun orang
tuanya kafir tetapi ketika mau mendoakan
ditegur oleh Allah subhanahu wa taala
jadi karena sudah pernah janji maka
mendoakan itu hanya sekali tidak
dilakukan seterusnya ini
kalimattigfaru
ibrahimihi
ma
yauuahiu in
I ini ayat yang menjadikan dasar bahwa
tidak dibolehkannya kita memohonkan
ampun kepada orang-orang yang tidak
beriman
Demikian Ya baik ee semoga terjawab
pertanyaannya berikutnya dari
0821227 asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh dari hamba
Allah Benarkah ciri-ciri orang beriman
salah satunya bisa dilihat dari
adab-adab dalam bertamu atau adab-adab
dalam Islam ya benar karena Rasulullah
sah wasam bersabda bahwa
eh akmalul mukminin ya paling utama
mukmin itu adalah yang paling baik
akhlaknya H Nah jadi karena Islam ada
ada etika kan ada aturan Seperti apa
tetapi kita juga tidak boleh memberikan
satu stigma atau satu ponis langsung
kepada orang yang misalkan dalam
beberapa adab misalkan dia belum paham
tiba-tiba langsung Oh itu dia bukan
bukan orang beriman Nah Enggak boleh
juga ya karena kan ada kesempurnaan iman
tadi tentang masalah minta izin itu kan
kesempurnaan iman mungkin mungkin orang
e dia dia beriman tetapi urusan masalah
ini belum diketahuinya Nah sehingga
perlu diberitahu oleh kita Oh ada
hal-hal yang harus diperhatikan dalam
masalah izin Demikian Ya baik ikhwan
akhwat yang dirahmati Allah bagi yang
ingin
ee bertanya Masih Ada Waktu dipersilakan
di
08111999720 kami akan segera kembali
[Musik]