Video lainnya

—

Ustaz Ikhwan Basri || Resesi Menuju Kerisis Ekonomi

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

Saling kepada
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Ahim. Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh. Alhamdulillahiabbil alamin.
Wasalatu wasalamu ala sayyidina Muhammad
wa ala alihi wasohbihi ajmain. Rbi zidni
ilma allahumfani bima alamtani waimni ma
yangfoni warzuqni ilman yangfoni.
Dipancarkan dari jalan masjid
silaturahim nomor 36 Kalimangis Cibubur
Bekasi. Radio silaturahim dan rasil
visual untuk Islam yang satu. Ikhwan
akhwat yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala. Semoga kabar Anda di pagi menuju
siang hari ini dalam keadaan sehat
walafiat. Senang sekali saya Angka
Aminuddin ditemani oleh Atep Setiabudi
dan juga Anis Mualim di meja operator
Ihan Ah dapat kembali menyapa Anda di
mana pun Anda berada. Hari Selasa kita
jumpa kembali dalam acara ekonomi Islam
bersama narasumber kita dari Dewan
Syariah Nasional yang alhamdulillah
telah hadir di studio, Ustaz Ihwan
Basri. Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh, Pak Ustaz. Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh. Kabarnya
sehat, Pak Ustaz, ya pagi hari ini, ya?
Alhamdulillah sehat walafiat. Sekarang
aktivitas ini sepertinya kita sudah
mulai memikirkan kembali nih untuk
ketemu orang, untuk berkumpul ya, Ustaz
ya. Betul. Kalau bulan lalu kita bisa
pertemuan fisik, sekarang ditunda lagi,
kita pakai online lagi. Online lagi.
Jaga jarak juga tetap, Pak Ustaz, ya.
Iya. Dan ini juga menunjukkan bahwa
dengan ee pandemi Covid-19 yang belum
turun bahkan terus meningkat, pemerintah
sepertinya terus ee kesulitan pokok saja
dalam hal khususnya ee penanganan ee
resesi bahkan ee akan diprediksi
terjadinya ee krisis gitu ya. Kalau
misalkan pandemi ini
terus-menerus ee belum ada beber
terobosan-terobosan yang berarti dalam
hal ekonomi dan Ikhwan Ahot di
kesempatan kali ini kita akan mengangkat
satu topik antara krisis ekonomi dan
resesi. Bagaimana pandangan ekonomi
Islam begitu Pak Ustaz ya? Iya. Sebagai
pembuka Pak Ustaz silakan. Terima kasih
Pak Ustazah. Asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh.
Alhamdulillahiabbil alamin wasalatu
wasalamu ala asrofil iyaai wal
mursalin sayyidina Muhammadin wa ala
alihi wasbihi ajmain. Amma ba'du. Para
pemirsa radio silaturahim dan
para para pendengar radio silaturahim
dan para pemirsa resil visual yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala.
Alhamdulillah kita bersyukur ke hadirat
Allah Subhanahu wa taala yang senantiasa
melimpahkan dan mencurahkan rahmat-Nya
kepada kita sekalian sehingga dengan
rahmat tersebut antara lain kita bisa
melangsungkan siaran live pada pagi hari
ini dengan topik yang sudah
diberitahukan oleh Masangga tadi tentang
ee
resesi menuju kepada krisis ekonomi.
bagaimana ekonomi Islam akan memberikan
tanggapan atau menyikapinya
bagaimana. Ee saya banyak
mendapat ee apa namanya ya
obrolan juga apa namanya ya kayak
obrolan di warung kopi ya tentang ini ee
tentang persoalan yang sedang kita
hadapi bersama. Jadi obrolannya itu
selalu sama. itu aja persoalan
yang
diceritakan. Tapi yang aneh adalah
pertanyaan-pertanyaan yang mereka itu
agak
sentilannya, sentil-sentilannya sana
sini mengenai beberapa pokok persoalan.
Yang pertama adalah ee
kenapa ini ada ee penjelasan dari
Menteri Keuangan bulan lalu
bahwa kita
itu tidak masuk resesi. Iya kan? ya.
Terus semua pengamat dosen akademik juga
itu memberikan bukti bahwa kita secara
data ini sudah masuk karena pertumbuhan
negatif berturut-turut dalam dua kuartal
yang berturut-turut.
Tetapi itu tidak diakui
sebagai bukti bahwa kita masuk resesi.
Negara-negara tetangga Singapura,
Malaysia, kemudian Filipina, Thailand
dengan tidak
malu-malu Amerika Serikat, Jerman ya,
Perancis, Inggris tidak pernah malu-malu
mengakui bahwa kita ini sedang dalam
keadaan
resesi ya. Tapi Indonesia walaupun data
menunjukkan hal itu, Menteri Keuangannya
tidak menyatakan. Iya. Terus ini ada
menteri yang bukan Menteri Keuangan
menyatakan ya
99,9% next month Indonesia ya maksudnya
bulan ini berarti itu ee terkena resesi.
Publik juga dikejutkan. Kenapa yang
mengumumkan begini ini kok bukan menteri
keuangan, menteri yang tidak ada
hubungannya dengan ekonomi begitu loh.
Iya. Jadi pertuanya pertanya kenapa
Menteri Keuangan tidak
mengumumkan? Apa sebabnya kemudian
menteri bicara yang menteri yang
seharusnya tidak bicara masalah itu
bicara gitu ya. Bingung sekali kita ini.
Apakah di dalam kabinet sendiri ada apa
ya? Wallahualam. Kita tidak tahu. Tapi
tebakan aja ya mungkin ya lu saja yang
ngomong daripada saya.
Saya ketawanya ini lepas nih. Heeh.
Eah. Begitulah cerita warung kopi ini.
Iya. Jadi cerita itu sah-sah saja ini
orang sambil minum kopi kemudian ngobrol
sana ngobrol sini. Heeh. Ya. Sebetulnya
mereka bukan apa-apa. Mereka itu adalah
bagian daripada rakyat yang menerima
kepahitan daripada pandemi ini. Karena
mereka ini adalah orang yang kena PHK,
kemudian mereka
pengangguran. Tidak ada acara di dalam
kegiatan mereka sehari-hari apalagi
mereka sekarang kena lockdown tidak bisa
ke mana-mana. Ya bisa kita bayangkan h
apa yang ada dalam pikiran mereka. Ee
mohon maaf Pak Ustaz dipotong mulu
sedikit. Iya. Karena dalam hal ini
pertama kan Menteri Keuangan itu bahkan
sampai terakhir itu menekankan ee
menghindari resesi. Oh iya. Semua jurus
jitu langkah-langkah sudah tipis apa aja
disampaikan terus tuh ke publik belum
kita lihat. Akhirnya muncul
KSP. KSP juga sampai muncul menyatakan
Indonesia di amang resesi ekonomi. Tapi
jangan khawatir pemerintah masih aman
bilangnya begitu. Terakhir itu nah main
kopol hukam. Iya, akhirnya kan menteri
yang lain yang ngomong gitu loh. Jadi
apakah sudah sudah bimbang, sudah
gamang, sudah tidak PD lagi di depan
publik Menteri Keuangan ini? ini
penilaian orang awam ya di warkop-warkop
sebelah rumah saya itu.
Jadi mereka adalah korban daripada ee
pandemi sekarang ini. Karena saya
tinggal di rumah saya itu oh sebelah
kanan kiri depan belakangnya pabrik ya
kan. Banyak sekali yang kena PHK sudah
ratusan di situ aja sudah ribuan ya.
Nah, maka apa namanya kepahitan yang
sekarang mereka rasakan itu yang
ngomongnya cuma seperti ini. Kenapa
kalau kita ini dikatakan belum masuk
resesi tapi kita saya sudah gak punya
pekerjaan saya sudah di PHK saya
sekarang jadi pengangguran dan bukannya
saja teman saya ada ratusan seperti ini
ya tapi kok belum di dinyatakan dengan
formal kita masuk resesi kemudian
menteri yang bukan menteri tidak ada
punya dengan menteri keuangan bicara
seperti itu tambah-nambah ini lagi
kemudian diprediksi akan Tidak, tidak
krisis. Iya. Padahal krisis krisis
sebagian
daripada warga kita bukan krisis lagi,
sudah musibah itu ya. Sudah musibah
karena sudah sudah dipakk dari
perusahaan sudah habis sanggonnya
ataupun pendapatan yang mereka sekarang
ini yang sebelumnya belum diapa-apain
sekarang sudah habis ya. Ya. Dan itu
banyak sekali. Karena itu maka daripada
apa nam mencoba untuk
memoles ee citra daripada kondisi
ekonomi kita ini sebaiknya kalau menurut
saya gentle saja kita bilang begini
karena kita menghadapi musuh yang sama
menghadapi hal yang sama yaitu pandemi
Covid-19 ini dan kita perlu satu suara
perlu satu tenaga, perlu satu visi,
perlu satu misi dalam rangka untuk
bersama sama-sama ee mengatasi persoalan
ini. Bukan hanya pemerintah saja, ini
bukan tugas hanya bukan tugas pemerintah
saja, tapi seluruh rakyat Indonesia
siapapun itu di manaun sekarang ini
sudah berkewajiban
untuk apa namanya
menjaga menjaga diri sendiri dalam
pengertian jangan sampai memberikan
persoalan lebih buruk menularkan kepada
orang lain atau tertular daripada orang
lain. itu itu gak mungkin tugas seperti
ini hanya di panggul oleh pemerintah.
Karena itu perlu satu satu visi, satu
komunikasi, satu ee pekerjaan kita
semuanya sama menuju ke sana. Tapi
jangan dibingungkan dengan hal-hal yang
itu bukan sebenarnya bukan bidangnya,
tapi kok orang ini bicara begitu gitu.
Jadi ee publik yang bawa ini
bertanya-tanya kenapa begitu, apakah
Menteri Keuangan Sakit apa sariawan atau
apa gitu sehingga perlu menteri yang
lain gitu. Kita ini memerlukan apa
penjelasan yang solid, penjelasan yang
valid dan itu harus kita terima dari
sumber yang resmi ya. H. Nah, Ustaz,
antara krisis dan resesi, apakah benar,
Ustaz, bahwa kita ini tidak akan masuk
krisis ekonomi sebenarnya apa
tanda-tandanya?
Ya, sekarang yang dimaksud dengan krisis
itu apa sebetulnya? Kalau kita resesi
sudah kita ketahui ya, ada apa namanya
pertumbuhan negatif misalnya 2% minus ee
dalam dua kuartal yang berturut-turut
seperti itu umum atau akademik ya memang
begitu definisinya. Sekarang yang
dimaksud dengan krisis apa?
Seandainya ini ee kuartal yang ketiga
kita masuk lagi masuk sedang masuk awal
kuartal ketiga kemudian kita ee
pertumbuhannya negatif lagi maka itu
sudah lebih dari dua kali dan ini kalau
terjadi sampai setahun berarti empat
kuartal seempuannya kita negatif ya itu
bukan hanya bukan resesi namanya sudah
depresi itu ya. Nah,
sebetulnya krisis itu manifestasinya ya
dari resesi, dari depresi dan lain
sebagainya. Meskipun tidak harus dari
situ seperti misalnya krisis ekonomi
tahun 99 itu persoalan bukan dari sini
ya ee muaranya, pemisinnya bukan dari
sini. Tapi apakah itu krisis yang
terjadi pada tahun 1999 dengan yang
sekarang itu semuanya korbannya sama?
Ya, apa yang dirasakan oleh rakyat di
bawah ini sama, yaitu mereka kehilangan
pekerjaan, mereka kena PHK, mereka
menjadi pengangguran, simpanan mereka
sudah habis untuk makan dan mereka tidak
ada harapan. Nah, makin jauh keadaan
seperti ini, maka ini tidak bisa tidak
kita katakan bahwa akan terjadi krisis
atau sudah terjadi krisis, ya. Jadi
sebetulnya krisis itu kalau dalam bahasa
matematika itu himpunan ya anggota
himpunannya ya bisa resesi, bisa
depresi,
bisa krismon apalagi itu ya gitu ya.
Nah, memang siverity apa ee
kepahitannya,
ketajamannya ee ee apa ya bahasa
Indonesianya ee kesakitannya yang kita
rasakan berbeda-beda. Ada yang lebih
sebentar ya. Kalau resesi itu kan dua
dua dua kuartal berturut-turut. Kuartal
yang ketiga sudah ada positif ya berarti
hilang. Kalau depresi lebih lama lebih
lama ya.
dan lagi bisa habis depresi, depresi
lagi bisa saja begitu seperti yang sudah
saya jelaskan dalam beberapa apa ya sesi
sebelumnya ya. Ya sebelumnya di depresi
resesi itu kan ee ikut dalam apa namanya
dalam konteks bisnis cycle. Jadi ekonomi
itu ee mungkin kita awalnya itu mulai
dari turun ya itu resesi resesi menc
puncak bawahnya terus naik recover
recover naik terus pertumbuhannya
positif sampai
beberapa dekade misalnya mencapai
puncaknya terus turun lagi terus begitu
terus tidak ada sebuah perjalanan
ekonomi itu yang yang tidak seperti itu.
Semua data menunjukkan seperti itu.
Cuman dalam jangka panjang itu walaupun
kita itu mengalami penurunan, tetapi
trennya itu naik ya. Trennya naik
walaupun sekarang ini kita turun tapi
kalau kita lihat di dalam statistik
nanti tetap akan kita lihat bahwa apa
pedoman kita ini ee tetap tetap naik
gara umum gitu. Karena penurunan itu
terjadi setelah kita menaiki puncak yang
tinggi ya dan nanti akan-akan terus akan
setelah setelah dari resesi kita akan
naik lagi. Begitulah ya. Jadi kalau kita
melihat dari sisi akademi atau ilmu
ekonomi, banyak orang yang tidak
begitu apa ya tidak begitu peduli, tidak
begitu ee ee apa, tidak
begitu takut. Kalau itu terjadi karena
itu adalah siklus biasa gitu ya.
Tapi kalau yang sekarang ini siklusnya
penyebabnya bukan seperti yang di di apa
namanya dilihat dari tekbook ekonomi,
tapi penyebabnya adalah penyakit yang
entah siapa yang memicu ini kan masih
kontroversi dan penyakit ini belum
diketahui apa sebab apa namanya obatnya
belum
diketahui. Dan
untuk menjinakkan penyakit ini perlu
adanya penemuan vaksin dan itu perlu 1
tahun minimal dan kita belum 1 tahun.
Tapi akibat yang di ee yang diakibatkan
oleh penyakit ini sudah luar biasa. Jauh
lebih buruk daripada krisis
99 atau krisis yang manapun. Karena ini
luar biasa. Penerbangan berhenti total
ya. dan tidak ada apa namanya keadaan
semacam itu terjadi sebelumnya. Misalnya
kalau perang, perang dunia kedua
misalnya perang apa itu kan lokas
terjadi di lokasi tertentu. Dunia yang
tidak perang itu biasa ya tetap kegiatan
ekonominya biasa tapi ini itu seluruh
dunia ya karena musuhnya enggak
kelihatan virus. Orang yang membawa
virus juga sadar enggak sadar kalau dia
bawa enggak bawa virus. Bahkan orang
yang sehat katanya itu belum tentu tidak
membawa virus ya. Ini kan sangat sangat
apa ya beda sekali dengan kita melihat
musuh di depan kita ditembak gitu
selesai
masalah. Makanya apa namanya ini adalah
suatu pandemi, suatu apa namanya resesi
yang penyebabnya itu ee sulit untuk di
dijinakkan.
ee belum kita masih ee probabilitasnya
sangat tinggi untuk tidak untuk untuk
tidak masuk ke dalam jur jurang resesi.
Karena itu maka pertanyaan adalah apakah
lepas ini kita akan kena krisis? Ya,
tergantung krisis ini definisinya apa.
Kalau kita definisikan krisis itu adalah
kelanjutan daripada resi, ya pasti ya.
Nah, jadi ee penyebabnya itu seperti
ini. Beda dengan perang. Kalau perang
itu lokasinya ada.
wilayah yang tidak perang kegiatan
biasa-biasa saja, enggak ada terkena
itu. Nah, sekarang ini seluruh dunia
PBB, seluruh dunia tidak ada negara yang
tidak terkena ya. Walaupun belum terkena
dengan masif, tapi negara itu pasti
sudah melakukan tindakan lockdown
sehingga menyebabkan kegiatan ekonomi
ini ee berkurang jauh.
Ya. Dan berkurang akibatnya beliau kita
tebaklah pendapatan negara itu
pendapatan nasional, PDP, pendapatan
pribadi, haul dan lain
sebagainya berkurang. Konsumsi turun
akhirnya ya semua tutup
ya, semua tutup dan keadaan seperti ini
sudah kita lihat di mana-mana ya. Tidak
perlu kita bicara secara akademik ini
kris itu bukan, ini reset itu bukan tapi
dampaknya itu sudah di depan mata dan
itu meraja laila ada di
mana-mana. Jadi tidak ada orang di di
Indonesia sekarang ini yang tidak
merasa terkena ee krisis
ekonomi kecuali mungkin orang itu
ya hari-harinya di kantor tidak merasa.
Tapi di luar daripada itu sudah luar
biasa ya. Karena itulah maka kemudian
apa namanya obrolan-obrolan di sekitar
Warkop ini jadi liar. Jadi
mempertanyakan ini bagaimana sih
pemerintah ini kok yang bicara bukan
orangnya gitu. Tapi kata teman-teman itu
juga sudah biasa kok menteri yang tidak
ahlinya juga bicara bukan hanya sekarang
itu sudah ada katanya.
Iya, itu ceritanya orang-orang awam yang
mohon maaf ini ee apa namanya? Bukan
bukan kita rekayasa, tapi kita cuma
dengar aja dari omongan mereka ya. He.
Dan itu merupakan suatu cermin ya bahwa
walaupun mereka ini awam tapi mereka
sesungguhnya memperhatikan ya karena
kebijakan pemerintah itu dirasakan oleh
mereka ya. sekarang bagaimana coba bisa
kerja lagi? Hampir hampir harapan untuk
kerja lagi itu enggak ada. Iya. Karena
pabrik sudah tutup mau diapain lagi?
Investor sudah
lari. Ya, satu-satunya cara ya mereka
bertahan dengan kerja serabutan. Ya kan
banyak cerita yang dia punya skill yang
sangat khusus kayak pilot gitu ya.
Akhirnya jualan ya. Padahal pilot itu
untuk menjadi pilot luar biasa.
ongkosnya berapa biaya untuk jadi pilot.
Tapi dengan keadaan seperti ini, ribuan
jumlah mereka yang kena piak. Bukan
hanya di Indonesia, di Singapura, di
mana-mana lagah gitu
ya. Makanya dalam hal ini kalau kita
melihat bahwa krisis itu
hanya menggunakan kacamata ilmu
pengetahuan terutama ilmu ekonomi, maka
persoalan ini enggak ada solusinya. Ya,
tidak solusinya sementara sekali. Tapi
soalan ini adalah persoalan yang terkait
dengan bagaimana kita menyikapi diri
kita yang seharusnya kita sebagai hamba
Allah itu bagaimana yang harus kita
lakukan. Pasti ada hubungannya itu
dengan kita. Ya, banyak di dalam
Al-Qur'an tuh kan banyak sekali
tanda-tanda ayat-ayat yang menunjukkan
bahwa kaum-kaum yang zaman dahulu di
dihancurkan oleh Allah karena perbuatan
mereka, karena mendustakan Nabi. Cara
memandang Islam, memandang krisis atau
memandang apapun yang ada menjadi
fenomena di dunia ini tidak lepas
daripada campur tangan Allah Subhanahu
wa taala. Dan itu menjadi pe pelajaran
bagi kita pada
zaman zaman Firaun misalnya kan
ada dengan apanya dengan Nabi Musa
itu mereka sudah melihat betul bahwa
Nabi Musa punya
mukjizat bahwa bukan sihir.
Bertukang-tukang sihirnya sudah kalah
semua. Tapi mereka belum belum mau
tunduk kepada Musa sampai turun kepada
warsan alimutfan. Kami kirim kepada
mereka
tofan. Ya, tofan di sini banyak ulama
mengatakan banjir besar yang membuat apa
namanya penghasilan dari apa namanya
pertanian mereka
hancur. Wal jarod. Dan kami dan kami ee
utus kepada kaum kepada Firaun itu
jarot. Jarot itu kan belalang ya. Nah,
kalau di Indonesia kita belum pernah
lihat belalang
sebagai apa ya sebagai hama dalam
pengertian ee besar besar. Saya pernah
lihat itu di Pakistan waktu saya kuliah
itu belalang
seperti awan berjuta-juta ya. Oh bukan
miliar. seperti awan menutup. Iya. Dan
semua ladang gandum yang dilewati habis.
Ya, saya pernah lihat videonya tuh,
Ustaz. Itu kejadian kemarin, tahun
kemarin juga begitu. Sampai dia minta
tolong kepada Cina itu. Iya. Iya. Cina
mau ngirim 100.000 angsa tapi enggak
jadi. Ya, tapi saya lihat waktu saya
kuliah 90 atau 92 itu bagaikan apa ya?
Bagaikan awanlah sampai menutup. Jadi
akhirnya dengan nadanya jarot, dengan
nadnya belalang itu habis semua krok h
pertanian habis sama sekali. Nah, kita
di Indonesia belum melihat itu. Tapi
apakah mungkin kita menginginkan itu
kejadian? Bisa jadi itu akan terjadi di
sini. Sekarang di Indonesia bukan bukan
belak tikus misalnya ituak juga sama
saja itu jundun menjunillah tentara
Allah Subhanahu wa taala. Jadi Firaun
dikirim itu enggak mau beriman kepada
Nabi Musa dikirim ee apa namanya? Tofan
kirim jar wal kumal
kutu kutu ini kata ee sebagian tafsir
mengatakan kalau belalang itu
menyerangnya pada waktu panen atau
sebelum panen. Kalau kutu menyerangnya
sudah panen karena dimasuk dengan
masukkan karung-karung itu kutunya
masuk. Iya. Jadi cepat busuk ya. J
habis wadfadi ya. dan katak
ya itu berturut-turut ini habis ini ini
habis ini terus begitu itu turun dan ini
menunjukkan
bahwa apa namanya penentangan terhadap
dan rasul itu menjadikan turun adab
Allah subhanahu wa taala di sini juga
begitu apa yang kita lakukan walaupun
ini kasus bukan hanya di Indonesia saja
tapi di seluruh dunia tapi masalahnya
kita sebagai umat Islam melihat itu
sebagai suatu azab dan itu terkait
dengan apa yang kita lakukan sebagai
muslim. Nah, minggu lalu sudah kita
ceritain kan tentang Iya. Tidak zakat.
Kita enggak mau ngulanglah itu. Kalau
para pemirsa dan para ee pendengar ingin
cerita itu ada di apa ini ee cerita di
di minggu lalu ya. Tapi di sini kita
akan cerita lain ya. Jadi ee apakah kita
masuk akan apakah kita akan masuk ke
krisis atau tidak bisa ya bisa enggak
ya. Kalau seandainya ini tidak
dikendalikan pandemi dan data
menunjukkan hari-hari ini justru makin
tinggi apa namanya apa namanya jumlah
orang yang terkena itu. Kalau semakin
tinggi berarti harus ada ee lockdown.
Kalau lockdown diterapkan lagi maka itu
pasti berpengaruh pada ekonomi. H. Nah,
kalau berperan kepada berarti nanti
pertumbuhannya akan negatif lagi. Maka
harus ada koordinasi yang baiklah ya.
Tapi kalau seandainya itu turun ya
sehingga ee lockdown dikurangi kemudian
kegiatan ekonomi mulai di diantarkan,
mulai dilakukan pelan-pelan, maka itu
akan akan menimbulkan pertumbuhan yang
mudah-mudahan kita berdoa kepada Allah
Subhanahu wa taala mudah-mudahan begitu
terjadi pertumbuhan positif sehingga
kita mulai recover walaupun belum
selesai sampai kita ketemu dengan
vaksinasi yang merupakan harapan
terakhir bagi kita semuanya untuk bisa
kembali kepada normal. Nah, walaupun
kita lihat dari sisi ekonomi Islam tetap
seperti ini tidak ada bedanya. Kita
menghadapi masalah ini tetap sama. Sebab
penyebabnya itu pandemi adalah
penyebabnya dan untuk itu maka harus ada
upaya bagaimana pandemi ini berhenti.
Tanpa itu maka kegiatan ekonomi enggak
akan ada ee enggak akan bergerak ya.
Jadi di sini saya sih enggak melihat
bagaimana ekonomi Islam itu. He. Tapi
yang kita lihat adalah bagaimana ekonomi
Islam
ketika situasinya seperti ini. Nah, itu
sudah kita ceritakan yaitu kita
mengaktifkan sektor ketiga. Sektor
ketiga adalah sektor di mana fiturnya
tidak seperti government sektor atau
public sektor dan juga tidak sama dengan
private sektor, tapi adalah mix antara
keduanya dan itu wujudnya adalah ada di
zakat, ada di wakaf, ada di tabaruat
segala macam ya yang sifatnya itu adalah
ee cerita cerite ya eksan atau apa
namanya nonersial basis ya. Dan inilah
pada saat seperti ini justru itu yang
kita
harapkan ya. Karena ee orang yang
terkena dampak ini sudah luar biasa,
mereka sudah enggak punya lagi harapan.
Semua tabungan simpanan sudah habis atau
mendekati habis. Maka di sini giliran
orang yang punya sumber daya untuk
memberikan bantuan. Namun, Pak Ustaz,
muncul pertanyaannya itu adalah kenapa
pemerintah kok terkesan tidak mau
menggerakkan aspek ekonomi Islam?
Padahal momen sekarang ini kan
seharusnya ya digunakan untuk
memaksimalkan potensi itu gitu, Pak,
Ustaz ya. Iya lah. Itu dia kita juga
kurang melihat greget gitu ya. He. Entah
itu lembaga keuangan syariahnya, entah
itu ee
perbankannya kurang kurang ya. Dan
bahkan ya dari pemerintah sendiri tidak
tidak kedengaran ya. Saya melihat tidak
ada kedengaran menteri A, menteri B,
Presiden atau Wakil Presiden menghimbau
gitu. Padahal ada harapan diwakili
Presiden Pak Ustaz lah. Itu dia. Saya
kan enggak pernah dengar ada suara wakil
presiden ini antara ada mohon maaf. Ya.
Jadi seharusnya di situ seperti ini
tidak salah kalau presiden mengatakan
kepada agnia, kepada kaum muslimin
yang kaya, yang muzaki, yang
berkewajiban untuk mengeluarkan zakat ya
harus mengeluarkan dengan benar. He
pertanya pernyataan dari Presiden tidak
salah karena kita mengaktifkan ekonomi
Islam. Nah, tapi kenapa pernyataan tidak
kunjung keluar? ya. He ya. Enggak tahu
itu perlu silat apa istikharah atau
gimana. Jadi seandainya ada pernyataan
seperti itu dari publik saya kira itu
memberikan ee himbauan moral yang cukup
tinggi kepada mereka al-agnia untuk
membantu. Karena dalam Islam itu ada
kesadaran bahwa harta yang kita miliki
bukan milik kita ya, tapi milik Allah. H
ada kewajiban sosial di situ. Siapapun
yang punya, berapapun ia punyai, selama
itu adalah kelebihan daripada kebutuhan
kita. Kita berkewajiban memberikan
kontribusi kepada masyarakat yang
membutuhkan sekarang. Apakah dalam
bentuk zakat yang wajib atau dalam
keadaan yang sunah seperti sedekah dan
lain sebagainya. Nah, ini harus
digembur-gemburkan pada saat sekarang
ini ya. Ini bisa mengurangi budget
defisit ya, defisit anggaran. Karena
sekarang ini coba memberitahu ngirim BLT
dari mana duit itu kan utang lagi utang
lagi. Iya kan utang sudah
menggunung-gunung itu kan. Heeh. Ya. J
defisitnya akan makin tinggi lah. Ini
sebetulnya cara memang tidak diajarkan
dalam ekonomi konvensional tidak ada
yang ada dalam ekonomi Islam. Ya tidak
salah kalau publik menteri agama atau
presiden, wakil presiden, semua yang
berkementingan. Menteri keuangan juga
enggak masalah. Ngatakan begitu. Mari
kita kaum muslimin yang agia, yang
muzaki, yang berkewajiban zakat, yang
kaya untuk membantu lewat zakat yang
benar perhitungannya. Masa sih kalau
orang yang punya net kekayaan 1 triliun,
zakatnya cuman 10 miliar, ini dari mana
hitungannya begitu? He. Pak Ustaz, mohon
dijelaskan alurnya gitu. I. Jadi dari
zakat atau infak yang digalakkan ini
mungkin diambil dari para agnia
disalurkan kepada masyarakat yang
membutuhkan, nanti bisa menumbuhkan
pertumbuhan positif. Nah, alur itu
gimana tuh, Pos? Bisa begini. Jadi, ini
kan diambil dari orang kaya dan mereka
enggak butuh karena mereka kelebihan
sumber daya. Diberikan dalam bentuk
zakat atau dalam bentuk sedekah
diberikan kepada mereka yang berhak.
Sekarang mereka yang berhak itu atau
namanya mustahik itu sekarang punya
uang. Heeh. uang ini untuk belanja. Hm.
Belanja apa saja? Melon daya beli
meningkat. Iya. Daya beli meningkat.
Akhirnya ekonomi berputar gitu loh.
Peran negara. Iya. Peran negara di situ
sebetulnya. Nah, di sini sebetulnya
hanya mendukung aja, hanya menghimbau
saja gitu loh. Karena ini adalah sektor
ketiga. I iya bisa sih diintegrasikan
kepada anggaran, tapi ini sudah terjadi,
enggak bisa dari awal gitu. Apakah kita
hanya bisa mengandalkan peran negara,
Pak Ustaz? Negara itu bisa gagal ya.
lembaga dakwah atau lembaga-lembaga
bagaimana? Nah, makanya kan minggu
kemarin kita singgung alhamdulillah kita
itu punya negara ya di dalam negara itu
mayoritas beragama Islam dan umat Islam
punya
ormas. Ormas ada NU, ada Muhammadiyah
dan ini jumlahnya ratusan juta ya kan
tersebar di mana-mana seluruh dunia.
Seandainya pemerintah tidak mampu
melakukannya ini karena tidak punya
SDM-nya ini ormas siap 24 jam. Heeh.
Saya sudah tanya, saya juga dari ormas
sudah tahu beli mau dia punya satgas
COVID sendiri itu mereka
jadi sangat-sangat
ya menerima siaplah gitu seandainya ada
tugas seperti itu. Nah, sekarang
himbauan itu penting ya pemerintah
ataupun ya presiden, wakil presiden,
menteri untuk menghimbau kepada mereka
yang kaya muslim atau dalam hal ini
khusus umat Islam ya untuk mengeluarkan
zakat dengan benar ya perhitungan yang
benar. Karena di sinilah momen kita ini
beribadah maliah dengan ee efek untuk
membantu negara ya beribadah tapi
efeknya itu sangat besar bagi ekonomi
kita. Tapi kan pengaturnya tetap
aparatur pemerintahan ya, Ustaz ya. Iya.
Iya. Jadi nanti ada koordinasi. Maka
kalau menurut saya itu kan ormas ini
sebetulnya lebih bisa dikontrol, lebih
transparan dan lebih amanah lah kalau
menurut saya ya.
Hm. Jadi tinggal dimanfaatkan aja itu.
Iya. Gongnya pemerintah yang nampani ini
ormas. Nah, kemudian kita bekerja sama.
Ayo kita apa menyelesaikan persoalan ini
dengan cara seperti ini. Apakah ada
informasi Pak Ustaz di beberapa negara
yang mengalami pandemi juga tapi dia
sudah ee menerapkan atau kembali kepada
nilai-nilai ekonomi Islam? Ada saya
tidak tahu ya negara yang cukup ee kena
pandemi negara muslim yaitu Pakistan ya.
He Bangladesh. Tapi saya belum belum
belum googling ke sana ya. Tapi
negara-negara ini mengandalkan bantuan
negara luar. luar ya Pakistan
menghantarkan dari Cina, Saudi Arabia
sama dengan ee Bangladesh. Bangladesh
ini sebetulnya ada keunikan ya, jadi
tidak begitu terkena dampak ya. Walaupun
dia kasusnya tinggi juga, mungkin lebih
tinggi dari di Indonesia, tapi apa
namanya dampak ekonomi itu gak begitu
terdengar. Enggak separah Singapura
justru karena penduduknya di luar semua.
Diapatriat. Iya. Yang kedua, Bangladesh
itu secara diam-diam ternyata adalah
negara yang menjadi relokasi industri.
Oh, itu secara diam Cina ke situ, ke
situ.
Itu enggak banyak diekspos tapi
sebetulnya dia itu gitu ya. Iya. I
makanya banyak apa namanya banyak
penduduk yang ters yang ketiga lagi
adalah adanya kayak geramin bank.
Bank-bank yang di di Bangladesh ini ini
sangat aktif ya. Hm. He. Jadi, bank itu
datang kepada orang-orang di
kampung-kampung. Door to door. Iya, door
to door. Bukannya mereka datang ke bank
banknya datang. Iya. Sampai orang yang
pengangguran ditawar, "Kamu mau
pembiayaan dari bank?" Sampai begitu di
kita belum, kita masih belajar ke sana.
Belum. Heeh. Sampai undang-undang BI aja
masih bingung ini pengin ada dewannya.
Jadi dalam hal ini kita masih belajar ke
ee apa namanya bank di Bangladesh itu ya
bagaimana mereka begitu proaktif. Iya.
Iya. Sampai yang saya dengar
ini pengemis saja ditawari coba. He ya.
Tawari pembiayaan dari bank. Heeh.
Nah, Pak Ustaz, kita ingin diingatkan
kembali sebenarnya ya, ingin diingatkan
kembali kepada kita semua ee dijelaskan
bagaimana ekonomi Islam itu menjadi
solusi bagi umat Islam untuk keluar dari
musibah ini. Ini penting sekali ya. Saya
kalau saya saya bayangkan ini gongnya
itu di pemerintah. He. Tidak ada
salahnya saya bilang baga walaupun
negara kita ini dalam tanda petik
sekuler malu-malu ya. Sekuler malu-malu.
Iya. Karena dibilang sekuler dia enggak
mau ya. He. Tapi di dalam keadaan
seperti ini perlu pernyataan resmi dari
pemerintah itu enggak dikeluarkan juga
tentang bagaimana ini harusnya
orang-orang muzaki ini harus
mengeluarkan zakat. Orang-orang Islam
yang kaya harus mengeluarkan zakat
dengan benar. Ini siapa yang ngomong?
Enggak agak enggak berani pemerintah
karena gimana ya
ini nanti sektoral inilah ini apa
primordial segala macam itu kesannya.
Itu kan menunjukkan bahwa apa namanya
gagasan sekularisme itu masuk dalam
jantungnya.
Makanya dibilang sekuler tidak mau, tapi
perilakunya sekuler ya. Nah, yang kita
harapkan adalah pada masa sekarang ini
gongnya saja dulu karena kita sudah
sangat berat ya, berat sekali menghadapi
krisis ini. Karena saya tiap hari
bertemu orang-orang yang begitu. He.
Orang PHK, orang yang sudah nganggur ya
tinggal di masjid. Kenapa tinggal di
masjid? Karena enggak ada tempat tinggal
di rumah juga. Tinggalnya di masjid
saja.
Ya, alhamdulillah dia ke masjid larinya.
Nah, larinya kalau ke tempat lain lebih
berbahaya lagi. Nah, itu makanya ee
gongnya itu dipentung atau dipukul
pemerintah. Ayo kita imbo
saudara-saudara kita kaum muslimin untuk
ee mengamalkan ajaran Islam dengan
benar. Di antaranya sekarang ini adalah
mengeluarkan zakat yang benar. Kita
hitung kembali deh apakah zakat kita itu
sudah benar. orang yang pendapatannya
net ya misalnya ee pendapatannya net e
penghasilannya net juta 100 miliar
misalnya zakatnya kan cuman R juta 10
juta hitungannya dari mana ya kan
harusnya kan 2,5 miliar itu i dan orang
seperti itu banyak sekali ya apalagi
yang triliunan ya seperti itu hitung
kembali ya karena anda ini dan itu harus
diserahkan kepada masyarakat karena itu
adalah hak masyarakat ya mustahik ya.
Nah, itu ketika Anda mengeluarkan zakat
itu anda membant ee selain Anda
beribadah dalam sisi harta itu Anda
membantu negara kita yang pada saat ini
sangat membutuhkan. Hm. Iya. Baik, Pak
Ustaz. Kita jeda dulu. Dan Ihwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala. Kami
mengundang Anda untuk bergabung. Silakan
sampaikan pertanyaan ataupun komentarnya
ke nomor WhatsApp Rasil di
0811999720. Untuk Anda yang ingin
berdialog langsung dengan narasumber
kami, silakan telepon di
0218451512. Kami akan segera kembali.
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
at
[Musik]
attack
[Musik]
[Musik]
at
[Musik]
[Musik]
at
[Musik]
Ak
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
Radio Silatahim untuk Islam yang satu.
Ikhwan akhwat yang dirahmati Allah
Subhanahu wa taala, terima kasih masih
bersama kami dalam acara ekonomi Islam.
Acara ini juga dapat Anda saksikan di
YouTube channel Rasil TV. Silakan diklik
saja, nanti di situ ada siaran live dan
juga Anda bisa menyimak siaran-siaran
yang sudah kami ee dokumentasikan. Jadi
di situ sudah tersedia sudah hampir ee
1000an video ya Tep ya. Untuk ekonomi
Islam juga Anda bisa mengklik Ustaz
Yohan Basri Rasil TV nanti langsung
kebuka tuh ya yang tadi kalau ingin
menjelaskan tentang apa itu resesi
siaran-siaran kita di minggu lalu gitu
ada penjelasan begitu Pak Ustaz ya.
Bahkan kalau ingin tahu tentang lebih
banyak lagi ekonomi Islam juga, Anda
bisa tinggal klik saja di situ Anda bisa
tonton. dan ee antara resesi dan krisis
ekonomi. Jadi, TBI kita di kesempatan
kali ini, Pak Ustaz, ada yang mengatakan
bahwa ee pemerintah itu lebih baik fokus
dulu penanganan COVID
i daripada ke penanganan ekonomi. Karena
ada target katanya kuartal ketiga ini
supaya enggak negatif kan ini sudah
jelas nih kuartal kedua nih iya ee
negatif akhirnya resesi. Nah, supaya
enggak krisis akhirnya fokus ke kuartal
ketiga. Nah, penanganan
COVID-nya bahkan sampai ke bagaimana
pengembangan vaksinnya di itu disinggung
tuh harusnya pemerintah sudah fokus ke
COVID dulu deh, jangan ekonomi dulu.
Bagaimana menurut Pak Ustaz? Ya memang
intinya mikwarnya apa porosnya itu kan
sebetulnya pandemi. Iya. ya biangkerok
istilahnya ya kita dalam tanda petik
biangkeroknya ini adalah persoalannya
dari dari pandemi. Jika selesai pandemi
ini maka selesai masa masalah itu. H ya
itu sudah betul itu. He ee masalahnya
ada ini apa
namanya? Ada ketidak satu kata gitu loh.
Makanya pemerintah kan juga dituntut
supaya rakyatnya tetap bekerja
bagaimana. Seb kalau di lockdown 100%
gak boleh keluar itu kita seperti
mematikan orang gitu. Betul. Betul. Baik
PD kita tahan dulu. Kita sudah terhubung
dengan penelepon. Halo. Asalamualaikum.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh. Ya, suaranya nih familiar
Pak Taswin ya. Saya silakan Pak Taswin.
Asalamualaikum Pak Ustaz. Sehat.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh. Sehat Pak Taswin. Semoga
Pak Tas juga sehat. Gimana Pak Tas?
Sederhana Pak Ustaz ya. He yang namanya
akhir zaman ini, Ustaz, itu memang sudah
meninggalkan ee uswah dari para sahabat
dan rasul gitu loh, Pak Ustaz. Iya,
sepertinya begitu. Karena pada Umar bin
Khattab dulu kan kalau rakyatku miskin,
aku miskin paling belakang. Hm. Kalau
rakyatku kaya, aku kaya paling belakang.
Gitu loh. Artinya dia enggak mau lebih
dulu gitu loh. Iya. Tapi kalau ini
dibalik sarap, Pak Ustaz, di seluruh
dunia gitu. Makanya Allah ajab sekarang
ini yang pasal tadi ada belalang dan
sebagainya itu karena sudah mencapai
hedonisme duniawi segala
macam. Jadi intinya sekarang mereka mau
cari uang dari 5 miliar manusia.
Bagaimana ini caranya gitu loh di di di
pandemi ini kalau satu orang vaksin itu
400.000 ada habis 20 triliun 2.000 apa
200.000 R triliun mereka ngumpulkan uang
itu. Iya. Iya. Iya. Dari seluruh negara
gitu. Jadi enggak perlu perang ee
hebat-hebat. Ini adalah perang yang
memang manusia sudah dikotak-kotak
dengan Allah ee dengan mereka. Allah
mengajab gitu loh pada ustaz. Ini
sekarang Allah ini sebetulnya mengajak
untuk untuk mereka yang mengotak-kotak
dan mendangkalkan akidah Islam dan
tauhid gitu, Pak Ustaz. Iya. Lebih-lebih
di Indonesia ini. Indonesia kan tahu
sendiri kenapa dia enggak pede dengan
orang muslim ya. orang mereka sendiri
yang enggak pedi dengan orang muslim kok
enggak mau ngurus. Bahkan ulama
dipenjara, rakyat ditembak. Itu loh,
enggak adilnya kita ini karena mereka
memang tidak apa tidak menyikapi bahwa
muslim ini potensial sebetulnya kan.
Karena mereka begitu ya mereka malu
dong, Pak Ustaz. Mendingan bilang aja
emang kita krisis ya kata mati
sama-sama. Tapi bagi muslim enggak mau
dong diajak mati sama-sama. Pak Ustaz,
coba solusinya, Pak Ustaz, iya tolong
berikan penjelasan kepada mereka bahwa
ini sebenarnya tingkat keimanan mereka
aja yang harus dipertebal karena memang
sudah cuek terhadap ajaran Islam dan
tauhid gitu aja, Pak Ustaz. Iya. Iya.
Karena dia mereka, maaf, mereka ini
maksudnya pejabat itu enggak menyentuh
sekali hadis dan Quran gitu loh, Ustaz.
Iya. Masjid sepi, Istiqlal sepi, enggak
ada pejabat loh, Ustaz. Iya, betul.
Apalagi presiden, wakil presiden, ya.
Kita enggak menyangka dia enggak
beriman. beriman tapi enggak menunjukkan
bahwa dia itu beriman. H gitu aja, Pak
Ustaz. Baik. Terima kasih. Mereka tidak
mau mengakui Islam ada potensi. Tadi ada
yang saya garis bawahi juga tuh, Pak.
Jadi sebetulnya mereka sendiri mengerti
bahwa ini potensinya bagus tapi enggak
diaktifkan. Nah. Nah, begitu. Makanya
kita bilang bahwa dana dalam tanda
pertik malu-malu sekuler gitu. Dikatakan
sekuler dia enggak mau karena masih
pakai peci hitam itu masih ke masjid
segala macam. Padahal muslim. Sampai
begitu. Sekarang kita perlu aksi yang
seperti ini dari ajaran Islam
menganjurkan kita supaya melakukan zakat
menghimbau suu aja enggak mau ya. Nah,
tadi ngasih penjelasan ke mereka itu
bagaimana tuh kata Pak Taswind? Pak
Taswin tadi sudah menjelaskan sebetulnya
luar biasa. Jadi sebetulnya apa yang di
ee komentari Pak Tasuni itu itu
penambahan ya tambahan daripada sesi
kita. Saya malah tidak sejauh itu gitu
kan. Walau Pak Naswin mungkin punya
pengalaman di pemerintahan atau paman
kerja selama ini menunjukkan seperti
itu, itu merupakan tambahan daripada ee
penjelasan kita ya. Tapi kita sepakat
bahwa intinya itu pemerintah. Yuklah
kita jangan malu-malu lagi. Kita ini
ngapain malu? Kita kan akan mati ya.
Iya. Malu tidak akan bisa menghalangi
kita mati. Dan kita perlu mengatakan
yang benar bahwa kebenarannya ada di
sini. Aktifkan zakat. himbau
kepada
almuzzakun, orang-orang yang harus
mengeluarkan zakat alagni minal
muslimin, orang-orang kayak muslimin
untuk mengeluarkan zakat dengan benar.
Zakatnya harus benar karena
perhitungannya itu meleset karena
seharusnya dapat sekian dari Laziz atau
dari Basnas dari dompet duafa itu
kira-kira 200 triliun lebih. Nah, ini
sekarang baru 2 triliun itu ke mana itu?
Berarti perhitungannya enggak benar.
Nah, sekarang ini mari kita hitung
dengan benar. Negara
membutuhkan bantuan. Kita bisa
memberikan bantuan itu dengan cara tadi
itu. Mengeluarkan zakat dengan benar.
Kalau ini zakat sudah kita hitung dengan
benar dan kita keluarkan dengan benar,
masih ada lagi ya kita timbul lagi
bersedekah ya kepada orang lain, kepada
sesama manusia. Karena pada saat tinggi
kita perlu. Kalaupun kalau menurut Pak
Taswin tadi di atas orangnya korup,
orangnya tidak punya hati nurani,
menyelamatkan diri sendiri, biarin aja
mereka Allah yang akan mengazab lah,
gitu. H itu karena pasti dalam situasi
seperti ada orang yang cari ee
kesempatan dalam kesempitan ee mengalir
di air keruh dan menyampakan dirinya
ketika situasi sudah enggak terkontrol.
Ini semuanya mereka begitu. Di atas juga
mungkin hampir 100% seperti itu. I ya.
Tapi kita enggak usah mikirin mereka.
Allah yang akan memberikan naz kepada
mereka. Ya,
belalang, Ustaz.
Belalang dan lain-lain. Belalang dan
lain-lain. Ee dari
08953469 sekian-sekian. Asalamualaikum,
Pak Ustaz. Waalaikumsalam. Mohon
dijelaskan juga secara global, Pak
Ustaz, secara mendunia analisis krisis
dan resesinya bagaimana dan seperti apa
konsep Islam sendiri dalam mengatasi
krisis ekonomi dunia yang kemungkinan
bisa terjadi. E, terima kasih ya.
Ee enggak ada namanya S tidak disebutkan
nama Ustaz. Jadi begini ee pernahnya ini
ya teman atau ibu atau bapak ya. Hamba
Allah. Hamba Allah ya. Ee ini kajian
kita ini sebetulnya tidak terlalu
akademik ya. Kita setting itu begitu.
Artinya walaupun ekonomi Islam pendengar
atau pemirsa itu saya usahakan bisa
gatuk gitu bisa bisa ngerti. Makanya
saya sangat menghindari istilah teknis.
sedapat mungkin saya istilah teknis itu
saya terjemahkan lagi ke dalam bahasa
yang bisa dipahami oleh saudara-saudara
kita dari pemirsa yang awam atau dari
pendengar gitu ya. Makanya seringkiali
juga saya tetap menggunakan bahasa
akademik ya tetapi biasanya dan paling
apa namanya pada umumnya saya terus
berikan bahasa-bahasa yang bisa
dimengerti. Kalau saya menggunakan data
seperti akademisi enggak akan di ini
akan dipahami maksudnya apa gitu.
Padahal pendengar dan juga pemirsa ini
kan saya asumsikan bukan ekonom ya.
Mereka adalah pendengar biasa, ibu rumah
tangga atau pelajar ataupun apa namanya
orang katoran dan yang lain tinggal di
rumah itu bapak-bapak pensiun dan lain
sebagainya mereka perlu bahasa yang
biasa-biasa saja. Tetapi insyaallah apa
yang saya sampaikan ini kalau dilihat
dari ee sisi keilmiahan saentifiknya
kita bisa kita
ada dasarnya, ada
filosofinya. Nah, tidak sekedar ngomong
begitu saja. Kita ada dasarnya ya bicara
tentang resesi. Makanya kita lihat
resesi itu apa yang dimaksud krisis
ekonomi apa yang dimaksud ee apa namanya
depresi dan lain sebagainya. Karena ini
persoalan sebetulnya bahasanya itu
bahasa istilah yang berlaku di ekonomi,
tapi bisa juga berlaku di luar bidang
ekonomi. Contoh misalnya depresi dalam
psikologi. H dia depresi bukan berarti
dia di PHK enggak depresi di sini orang
yang stres berat itu orang yang sudah ee
mengalami stres e jangka panjang
depresing tidak bisa mengendalikan
emosinya seperti itulah. Jadi ini dalam
lapangan ekonomi. Saya kira itu Mas
Sangga ya jawaban saya
secara global. Jadi mengatasinya sama
sebenarnya Pak Ust dengan secara
regional Indonesia. Contoh misalkan
secara dunia kalau kita bicara tentang
prinsip-prinsip ekonomi Islam secara
umum ini berlaku di mana-mana. Berlaku
di Pakistan, berlaku di Saudi, berlaku
di kotor gitu. Berakot. He. Nah,
sekarang karena situasi ekonomi berbeda.
Kotor high. Nah, iya perkap ya perkap
orang negeri kaya, Saudi negeri kaya,
Pakistan miskin, Indonesia dalam
kategori kan beda ya. Dengan Cina juga
beda. Dengan Cina beda. Jadi tapi
prinsipnya itu apabila diterapkan sama
saja. Oh. Selanjutnya ini dari
087782 sekian seekian. Asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh. Ini juga
tidak menyebutkan nama, Pak Ustaz.
ee mungkin sistem ekonomi Islam harus
lebih sering digaungkan di tengah-tengah
masyarakat juga, Pak Ustaz, agar
masyarakat lebih paham betapa pentingnya
dan bisa menjadi solusi sistem ekonomi
Islam ini. Pengalaman Pak Ustaz mau
lepas dari bank konvensional saja itu
sangat-sangat sulit dan selalu ada
penawaran-penawaran menarik ya yang
bikin tertarik bagaimana menggiurkan ya.
Iya. Iya. Sebetulnya saya secara pribadi
ee dosen ya di untuk ekonomi Islam ya.
Kemudian pekerjaan sehari-hari saya apa
namanya di konsultan ee keuangan syariah
ada di pengawas bank syariah dan lain
sebagainya ya. Tapi saya itu sudah
banyak membikin apa namanya kayak siaran
ekonomi Islam di Rasil sudah berapa
tahun? H sudah 8 tahun itu kalau 2012
dan itu iya banyak sekali aspek ini. Ee
kalau Anda misalnya ingin tahu ekonomi
Islam dari awal itu apa itu itu bisa di
di mana ya? Di YouTube ya. Di YouTube
ada, Ustaz. Di YouTube ada semua itu
insyaallah. Di Rasil juga ada, Ustaz. Di
Rasil adaal ya. Ada semuanya. Jadi kita
ini sudah berjuang lewat ini ekonomi
Islam. Khotbah Jumat pun saya kalau
intinya adalah tentang ekonomi Islam.
khotbah di Masjid Bank Indonesia, di
Masjid OJK, semuanya tentang ekonomi
Islam ya. Tulisan-tulisan tentang
ekonomi Islam. Bahkan saya bikin apa
namanya grup apa ya e WA gitu ya. He ee
pengajiannya itu ya fikih muamalah.
Awalnya 90 peserta lama-lama tinggal
berapa belas tapi tetap konsisten setiap
minggu saya ngajar online ya. ini. Jadi
alhamdulillah gitu kita sudah melakukan
hal seperti itu. Tapi itu sebenarnya
masih kurang masih kurang. Kita juga
pernah bahas ekonomi Islam masuk ke
dunia pendidikan, Pak Ustaz ya.
Kurikulum betul kurikulum ada semuanya
sebetulnya lengkap ya. Tapi itu masih
kurang karena perlu dari bukan radionya
ini tadi loh pemerintahnya pemerintahnya
sekali lagi ini mau masyarakat segencar
apapun juga kalau ma kalau pemerintah
enggak gaungi enggak ini ya Bank
Indonesia Kementerian Keuangan ya OJK
semuanya itu kalau tidak tidak
betul-betul mendukung secara langsung
kemudian ngomong secara langsung presid
wakil presiden ya kita kurang gaungnya
kita diradi paling berapa orang yang
dengar i walaupun pemerintah sudah
beberapa kali menelurkan program-program
keuangan syariah i sekarang kan ada
namanya KNKSKN
ES ya Komite Nasional
Ekonomi apa e-nya ekonomi syariah dan
halal industri halal iya itu ada
komitnya sekarang sudah tetapi ee belum
belum ada hasil konkrit yang dilakukan
itu. Hm.
Pak Ustaz, kita ke pertanyaan terakhir
ya. I menutup siaran kita, Muhammad
Rizki. Ee Pak, Asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh, Pak Ustaz.
Waalaikumsalam. Kalau misalkan
kondisinya sudah separah ini, sebenarnya
siapa yang diif itu Pak Ustaz? Diif?
Iya. Ini kondisi sudah perah begini.
Diif itu siapa sebenarnya? Daif
maksudnya apa itu? Ya, bodoh gitu
maksudnya, Ustaz. Oh, ya. Nah, jadi
artinya begini mungkin ya saya saya apa
namanya saya tafsirkan ini orang sudah
ngerti bahwa resep ini benar, benar
resep ini ampuh gitu kan tapi enggak
pernah dipakai resep kondisi sudah parah
ya. Kondisi sudah parah orang sakit
sudah sangat parah memerlukan resep itu.
Tapi kok cuma dibaca doang ya masukkan
dalam sapu enggak pernah di apa namanya
dipakai gitu ya. orang yang sakit enggak
akan sembuh jadinya ya melihat seperti
nah orang seperti ini namanya orang
bodoh ya harusnya adalah menggunakan
resep itu lalu kemudian dibelikan apa
obatnya apa herbalnya gitu kemudian
diminumkan kepada orang sakit itu
selesai ini tidak nah orang yang seperti
ini orang yang sudah tahu persoal tahu
resepnya cara bagaimana mengulangi tapi
enggak menggunakan ee itu menurut dia
ini adalah menurut siapa nama rezeki ini
adalah orang yang dif, orang yang lemah,
orang yang bodoh gitu ya. Ya. Ee itu
yang saya bisa tangkap. Tapi begini ya,
ini persoalan adalah semua komponen
bangsa. H ya. Saya juga tidak setuju
kalau itu hanya pemerintah yang harus
menyelesaikan. Memang porsinya besar
pemerintah ya, tapi bukan persoalan yang
harus ditanggulangi oleh pemerintah.
Pemerintah itu ada batasnya, ada
kegagalannya. banyak nih. Makanya yang
harus kita berikan bantuan ini adalah di
area di mana itu adalah pemerintah sulit
untuk melakukan. Nah, saya sering
mengatakan selalu mengatakan bahwa
alhamdulillah kita memiliki ormas ormas
Islam yang besar ada NU Muhammadiyah dan
ini strukturnya mirip-mirip juga
pemerintah itu ada wilayahnya, ada
daerahnya, ada cabang di mana-mana. Nah,
ini seandainya berganding tangan untuk
mengatasi persoalan yang sama. Saya kira
persoalan apapun termasuk COVID-19 ini
atau dampaknya bagi ekonomi yang
menimbulkan resesi atau mungkin krisis
ekonomi di Indonesia akan dengan mudah
kita selesaikan apabila semuanya ini
komponen tadi itu kita
bersama-sama. Nah, walaupun mungkin di
di atas ada yang ya tidak bisa diproses
dan lain sebagainya, kita enggak pikir
enggak mikir gitu.
yang misi kita adalah bagaimana kita
berbuat baik pada orang, menyelamatkan
orang banyak negara ini. Karena hidup
kita bukan untuk sekarang. Hidup kita
adalah untuk di akhirat. Mari kita
berbuat banyak sebanyak-banyaknya untuk
apa namanya menjadi bekal kita untuk
hidup di akhirat. Dan saat ini adalah
yang paling baik, paling utama. apapun
yang bisa kita lakukan, kita berikan itu
terbaik kepada negeri kita supaya tidak
terjerumus kepada krisis yang lebih
parah yang itu madaratnya jauh lebih
buruk daripada seanda seandainya
sekarang ini kita sudah ada di sini.
Artinnya kondisi seperti ini sudah buruk
menuju pada krisis ekonomi menjadi lebih
buruk dan itu kita tidak ingin maka
jangan sampai kita masuk kepada ee
kepada alam yang lebih madarat, lebih
mafsadah. Sedangkan kita bisa, sedangkan
kita tahu. Karena itu semua persoalan
apa yang kita miliki kita gunakan,
sumber daya yang kita gunakan untuk
jangan sampai kita ini menuju kepada
krisis yang mafsadanya jauh lebih buruk
baik bagi bangsa, bagi kita, bahkan bagi
agama kita. Se baik Pak Ustaz sebagai
penutup dari seluruh bahasan kita apa
Pak Ustaz?
Terima kasih Masangga, para pemirsa
resil visual dan para pendengar radi
silaturahim. Anda mungkin sudah ee
mendengarkan semua pembicaraan kita 1
jam ee tadi dan intinya adalah kita mari
melihat keindahan daripada ekonomi Islam
ini untuk bisa kita buat hal yang paling
ba paling baik untuk membantu bangsa
kita dari jurang krisis ekonomi yang
mungkin kita akan menuju ke sana karena
diperkirakan kita ada perkira ada
probability kita masuk masuk ke sana.
Dan itu adalah keburukan atau mafsadah
dalam bahasa ushul fikih. Madarat dalam
agama tidak boleh kita sudah tahu bahwa
itu madarat sudah mafsada keadaan lebih
buruk dan kita menuju ke sana sedapat
mungkin kita rem gerakan ini supaya
tidak sampai ke situ ya. Yaitu dengan
cara kita mengaplikasikan apa yang ada
dalam ekonomi Islam. Di antaranya adalah
mari kita semua orang muslim yang agnia,
yang kaya dan orang-orang yang
mengeluarkan zakat itu ee menghitung
kembali zakatnya apakah sudah benar dan
itu apabila tidak benar kita keluarkan
dan kita bagikan kepada yang berhak. Dan
terutama pemerintah dalam hal ini ya
paling besar pengaruhnya adalah
bagaimana menghimbau itu lewat suara
pemerintah. Nanti akan di gaungkan atau
disambut oleh umat Islam lewat
ormas-ormasnya, lewat ee NU, lewat
Muhammadiyah dan lain sebagainya. kita
akan bisa berganding tangan dalam rangka
memerangi mafsada ini, dalam rangka
memerangi madarat ini yang efeknya bukan
hanya buruk bagi kita dan bangsa ini,
tetapi juga bagi agama kita sendiri. Ya,
saya kira gitu. Itu baik terima kasih
Pak Ustaz atas waktu dan juga ilmunya.
Kita jumpa lagi di minggu depan Pak
Ustaz ya. Dan Iwan Ahot. Demikianlah
ekonomi Islam di kesempatan kali ini.
Semoga apa yang disampaikan oleh Ustaz
Iwan Basri bermanfaat bagi kita semua.
Kami undur diri. Mohon maaf atas segala
kesalahan kata. Billahi taufik wal
hidayah. Subhanakallahumma wabihamdika
ashadu alla ilahailla anta astagfiruka
waubu ilaik. Asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh.