Antrian playlist

Dapur Umum 4 November 2016

SILATURAHIM BELA NEGARA KEMENHAN

Konfersi Pers Hj Irena Handono

Presiden Kunjungi PP Muhammadiyah

Olimpiade Pecinta AlQur'an

Konferensi Pers Konsolidasi GNPF : Aksi Damai Bela Islam

KONFERSI PERS 28 NOVEMBER 2016

KONFRENSI PERS GNPF MUI 281116 - AKSI BELA ISLAM III

Rasil News - 1 Maret 2017

Rasil News - 2 Maret 2017

Peringatan Surat Perintah 11 Maret - Rasil News

Dukungan Syarikat Islam Untuk Anies Sandi - Rasil News

Ahmad Winarno, S. Sos. I || Pulang Penuh Bahagia (Bagian 2)

Rasil TVDipublikasikan: 8 Desember 2022247 views

Bincang Lansia Narasumber : Ustaz Umar Rasyid Hasan Host : Agus Susilo Edisi Kamis, 08 Desember 2022 M Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Untuk Dukungan Donasi Dakwah Rasil TV Dapat Melalui Bank Syariah Indonesia (BSI) No. Rek : 722 22300 33 a/n. Yayasan Wakaf Rumah Qur'an Silaturah…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
braasil
TV
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma
sholli ala sayyidina muhammad wa ala ali
sayyidina muhammad ikhwan dan akhwat
yang dirahmati Allah subhanahu wa taala
Bagaimana kabar anda di
siang
[Musik]
[Musik]
atan di tanggal 14 Jumadil Awal
1444 Hijriah
dan kita telah
tersambung oleh Melalui aplikasi Zoom
oleh Mas Winarno dan juga Ustaz Teguh
Prianto asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
siap sehat mas Win Ustaz Winarno dan
juga Ustaz Teguh Prianto ya
alhamdulillahir alhamdulillah tidak
terasa kita kembali berjumpa ee Ustaz
Winarno di hari ini kemarin kita juga
sudah berjumpa secara langsung begitu
saya mengunjungi eh pondok pesantren
lansiara dan rahmat di banyuiru bersama
dengan Kang
Angga baik ikhwan dan akhwat di hari ini
ikhwan dan akhwat Tema kita yaitu pulang
penuh bahagia bagian yang kedua dan
nanti kita akan berbincang Bagaimana E
kesenangan versus kebahagiaan silakan
untuk kedua narasumber e kami di siang
hari ini Ustaz Teguh dan juga Ustaz
Winarno
tafad asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Waalaikumsalam
alhamdillah
una Sayid muhammadan
abduhuul Allahumma Shi wasallim wabik
alaidina W habibinafiina wa Maulana
Muhammadin waa alihibihi
wikallim ikhwan akhwat
pendengar 720 am Radio Silaturahim dan
juga pemirsa rasil TV yang dirahmati
oleh Allah subhanahu wa
taala puji syukur keehadirat Allah
subhanahu wa taala selawat serta salam
Semoga senantiasa Allah limpahkan kepada
Uswah kitaatan kita Baginda Kanjeng Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
ikhwan akhwatillah yang dirahmati Allah
subhanahu wa
taala Allah subhanahu wa
taala kelak kalau dikaruniai umur
panjang kita semua akan dipanggil dengan
panggilan yang sangat mesra oleh Allah
subhanahu wa taala ya
aatsul
m jadi panggilan yang sangat mesra ini
adalah panggilan yang sangat luar
biasa yang
di sampaikan oleh Allah subhanahu wa
taala karena apa kita dipanggil dengan
panggilan yang sangat mesra
Ternyata kita ini dilahirkan juga dalam
posisi bahagia maka berpulang pun
dipanggil dalam posisi
bahagia bahkan salah satu bapak pramuka
kita Baden po itu dalam sebuah jamburri
internasional menyampaikan
bahwa
para Pramuka semuanya itu dikumpulkan
dalam sebuah perhelatan Akbar Jambur
internasional dan beliau menyampaikan
pidato yang sangat
berkesan
para Pramuka itu disampaikan oleh Bapak
Paul
ini kita ini terlahir
bahagia maka kita Jambore hari ini juga
kita lakukan dengan
bahagia dan walaupun kita semuanya masih
muda dan mungkin saja masih panjang
usianya tetapi setiap kita hendaknya
mempersiapkan kepulangan penuh
bahagia
sebuah kata pengantar dalam pembukaan
jamburri internasional yang sangat
mengesankan bagi seluruh penggiat
Pramuka di kala
itu kita sebagai seorang muslim masa Ia
mau kalah dengan
bapak Jambore Nasional
internasional beliau seorang penggiat
Pramuka
saja menyampaikan bahwa hidup ini
bahagia harus dijalani dengan
bahagia dan akhir Insyaallah dengan
bahagia maka kampanye kita tentang Birul
Walidain ini adalah berpulang penuh
bahagia pada episode yang lalu para
pemirsa rasil TV dan juga pendengar 720
am Radio
Silaturahim sudah disampaikan bahwa yang
disebut pulang itu ada dua pulang ketika
masih segar bugar sehat dari Pondok kita
itu pulang ke rumah
masing-masing dan kelak setiap kita jika
dikarunia umur panjang juga akan
berpulang dalam artian yang sesungguhnya
yaitu di kampung halaman kita di negeri
akhirat kita ini dulu penduduk surga
maka sebaiknya kita juga pulang surganya
Allah subhanahu wa taala bukan kembali
kepada wilayah yang lain atau tempat
yang lain Tapi sebaiknya kita berpulang
kepada surganya Allah subhanahu wa taala
penuh
artinya setiap yang mondok di tempat
kita kalau bisa
kebutuhan
tentang
alat-alat untuk beribadah kepada Allah
mencapai kimiatus Saadah mencapai
kebahagiaan
itu dilakukan dengan tata cara sesuai
dengan yang dituntunkan oleh Baginda
Kanjeng Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam
Imam Gazali mengajarkan kepada kita
dalam kitab Minhajul Abidin bahwa
hendaknya kimiatusadah berpulang dengan
bahagia itu harus dicapai dengan minimal
dua
hal
yaitu memenuhi keilmuan kita sehingga
kita ulang dari Pondok itu adalah penuh
ilmunya yang kedua amal ibadah sehingga
ulang dari Pondok kita
berupayab atau kegiatan kita Ratibul
amal kita ini juga sesuai dengan yang
dituntunkan oleh Rasulullah Sallallahu
alaih wasallam bahkan Imam gazal itu ee
membuat sebuah kitab yang fenomenal
yaitu Minhajul Abidin itu sebagai
tuntunan hidup untuk mencapai
kebahagiaan penuh ya
bahagia sebagaimana tadi ya ayatuhan
nafsul
Mutmainah maka kita akan berpulang ke
hadirat Allah subhanahu wa taala dengan
penuh bahagia Kenapa bahagia karena kita
persiapan pulangnya sudah dipersiapkan
dan sudah penuh
dengan
bekal-bekal
akirat akhirat itu adalah kampung yang
Bida dimensi dengan kita kita saja di
dunia ini ketika kita ingin ke luar
negeri tentu mata uang yang ada di
negara kita tidak Diana maka kita harus
di maka
ketika hendaknya masih berkesempatan
untuk
menukar apa yang
miliki
kita sesuatu yang kitaiki kita konversi
untuk perbekalan di negeri akhirat nah
bagaimana konversinya Insyaallah Ustaz
Teguh yang nanti akan menyampaikan
demikian ikhw akwah yang dirahti Allah
subhu wa ta silakan k
Baik terima kasih Ustaz Winarno yang
sedang dalam
perjalanan katanya beliau sedang
mengajak ee eh apa santri lansianya ya
mas Win Ya ini healing begitu nanti bisa
ber boleh baik di akhir tadi Memang agak
sedikit kita kehilangan sinyal nih Mas
Wini tapi kami sudah menangkap pesan
dari Mas Winarno ikhwan dan akhwat bahwa
tadi Mas Winarno menjelaskan Bagaimana
Lord Baden Pow bapak pramuka sedunia e
berbicara tentang kebahagiaan begitu ya
Nah kalau bicara tentang kebahagiaan
maka kita juga akan
ee berpikir Apakah kesenangan versus
kebahagiaan itu sama nah kesenangan
versus kebahagiaan ini yang terkadang
membuat kita terkecoh kita akan
mendengarkan eh pemaparan dari
Ust tentang kesenanganusb dan
implikasinya pada Pesantren lansia
silakan Ustaz Teguh
[Musik]
Prianto Ya baik Bismillahirrahmanirrahim
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullah
waalaikumaniillahahimakumullah
eh izin Pada kesempatan ini eh pertama
marilah kita panjatkan puji syukur
keehadirat Allah subhanahu wa taala
bahwa dalam eh apa namanya waktu yang
yang kesibukan kita masing-masing masih
bisa bersilaturahim
berbagi kemudian juga Insyaallah
mencerahkan buat kita semuanya seiring
juga eh kita tetap menyisipkan doa-doa
terbaik kita untuk saudara-saudara kita
yang sedang ter kena musibah Ya baik
erupsi
eh
Meru kita dianjur eh kabarnya tadi pagi
juga Sukabumi ada dan siapapun
saudara-saudara kita di tempat yang lain
semoga ee dikuatkan keimanan ke
islamanya tidak tergoyahkan hanya karena
kesulitan sedikit gitu baik
eh saya hari ini hanya membawakan tiga
lembar slide Ya intinya ada di slide
ketiga tapi saya akan masuk ke slide
kedua saja dulu ya Nah kita coba kupas
sedikit eh tanpa maksud menggurui ya ya
ini literasi yang saya lakukan dan kita
mendapatkan
ee beberapa simpulan sederhana nanti
kita bisa diskusikan ee kebahagiaan dan
kesenangan Apakah itu sama Sesungguhnya
kebahagiaan dan kesenangan itu berbeda
saya saya kasih Wara agak penonjol
supaya mudah dibedakan yang kesenangan
itu ee saya kasih warna merah kemudian
yang kebahagiaan itu hijau ya ada
maksudnya juga ini kenapa merah Kenapa
hijau karena ternyata kesenangan itu ee
sifatnya lebih ke
eh fisikal ya jadi ke ke apa
namanya ke emosi Ke semangat ke material
dan seterusnya sedangkan berasal dari
manusia kemanusiaan sedangkan kebagian
itu
eh dalam berbagai literatur itu lebih
dekat kepada eh Allah lebih dekat ke
unsur Oke kita lihat satu persatu
bentuknya ya
kesenangan itu bentuknya
eh konkr bentuknya bisa di Indra bisa
diraba bisa diukur ya dan dan itu kasat
mata sedangkan sebaliknya kebahagiaan
itu sifatnya
abstrakak bisa diukur dan sifatnya rela
kebahagiaan seseorang belum tentu sama
dengan
kebana dengan e kesenangan yang lain dan
sama-sama bisa diukur
oke itu yang pertama k yang kedua dari
sisi sifatnya eh kesenangan lebih
bersifat materialistis atau materi
eh sehingga bisa diusahakan e bisa
dipelajari atau bisa di
e di apa
namanya dipelajari
dibukukan ditulis dan seterusnya
sedangkan eh kebahagiaan itu sifatnya
imateri tidak bisa diteorikan begitu
saja tapi sebenarnya bisa
diusahakan melalui latihan dan
pembiasaan jadi
eh kesenangan itu lebih dominan unsur
logika sedangkan ee kebahagiaan itu
tidak mudah
dilogikakan nah Ukurannya apa ukurannya
biasanya benefit kalau yang namanya bisa
dihitung bisa diukur bisa ditimbang gitu
kan karena tadi sifatnya materialis ya
bentuknya materialis kemudian
eh kebagian itu
ukurannya
eh tidak ada Jadi dia hanya value value
saja sifatnya normatif-normatif saja Nah
selanjutnya ee Bagaimana dari sisi
penampakannya Ya karena materialis
materialistis ya maka penampakannya pun
fisik
verbal visual bisa diindra oleh pancara
kita sedangkan eh kebahagiaan itu lebih
tersembunyi sifatnya mental spiritual
dan
eh tidak ada standar yang sama setiap
orang bisa berbeda e bagaimana
e pencapaiannya orang mencapai ini
dengan cara seperti apa maka
sesungguhnya kesenangan itu mutuhkan
yang jauh lebih besar
dan berlaku hukum sebab akibat di sana
semakin keras berusaha maka akan hampir
pasti secara logis dia akan akan
mendapatkannya nah Tetapi kalau
kebahagiaan berbeda dia justru harus
diiringi roh terbesarnya adalah
keikhlasan usaha keras tanpa Ikhlas
enggak dapat Kenapa karena kebagiaan ini
ternyata sumbernya beda sumbernya dari
Allah jadi kebahagiaan itu itu subernya
hanya dari Allah sehingga tidak begitu
saja secara logis bisa diusahakan dengan
ee apa namanya hukum sebab akibat
perbuatan
manusia jadi dia irasional gitu kan
Nah terus eh dua bagian terakhir
eh Bagaimana
eh dampaknya misalkan dampaknya Eh ini
maaf eh saya salah ketik tadi dampaknya
yang kesenangan itu adalah syahwat
Sebenarnya bukan bukananah ya sahwat
sedangkan kebahagiaan itu dampaknya
adalah
Sakinah yang tadi
Ustaz
sebkan itu kesakinahan yang Oke kita
langsung ke slide yang ketig nah ini
coba saya kompilasikan teori-teori
tentang kesenangan dan kebahagiaan ini
dengan mengadu dua du konsep yang
sebelah kanan ini adalah konsep Alquran
yang kami ambil sebagai ayat ayat salah
satu ayat favorit di dalam pengelolaan
Pesantren l Rahmat ya surat Yasin 68 itu
yang bagian
kanan sebelah kiri adalah teori yang
populer dari ee
tingkat kebutuhan manusia dari Maslow
Abraham masl di sana dinyatakan bahwa
kebutuhan manusia itu ada ada lima
tingkatan dua tingkatan di bawah dua
tingkatan di atas dan satu tingkatan di
tengah itu adalah saya sebut sebagai
transisi
ya kebutuhan yang pertama yang mendasar
adalah phisiological need atau kebutuhan
fisiologis kebutuhan yang sifatnya untuk
kepentingan fisiologis manusia
berhubungan erat dengan
eh kebutuhan tubuh manusia apa itu yang
sering kita sebut misalkan ee kebutuhan
primer sandang pangan papan ee sandang
pakaian kita butuhkan untuk melindungi
tubuh kita ee makanan untuk ee nutrisi
perkembangan ee tubuh kita kemudian
pakaian ee rumah itu papan untuk
melindungi juga fisik kita jadi sandang
pangan papan kebutan pokok atau
diperluas menjadi sembakau sekalipun itu
semuanya adalah fisiologis kemudian
kedua Eh tingkat yang dua adalah sudah
sedikit berkurang eh
fisiologis ruangnya lebih sempit Eh
kalau gambar digambar
eh apa namanya eh piramida ini luasannya
makin sempit Apa itu adalah
rasa aman ya kebutuhan akan rasa aman eh
baik aman secara fisik maupun aman
secara psikologis
atauis kebutuhan
untuk dilindungi kebutuhan untuk
didampingi dan seterusnya nah masa
transisinya
adalahal Bagaimana bersosialisasi dengan
yang lain kebutuhan untuk memiliki
dan berbagi kasih sayang adal masa
transisi nah dua yang di bawah ini
adalah sifatnya kesenangan kesenangan
itu dalam bahasa Inggris ee lebih dekat
dengan ee F ya eh
eh apa namanya
E bermain
Eh Play gu kan
Nah transisi di fase ketiga itu adalah
bagaimana sudah mulai menyendiri lagi
dari kelompok yang tadi banyak menjadi
lagi lebih berfokus pada diri sendiri
sehingga tingkatan berikutnya yang
keempat adalah eh es atau selfam itu
kebutuhan untuk mendapatkan penghargaan
diakui dihargai di kalau orang Jawa Min
di wongke gitu ya Nah dan yang tingkat
tertinggi adalah self
actualization Bagaimana
mengaktualisasikan dan dan berada di di
orang lain bersama orang lain dan dia eh
dihargai secara
ya keberadaannya itu adalah keberadaan
yang bermakna
nah dua yang terakhir ini adalah
kebahagiaan Nah kalau kita sandingkan
dengan teori Alquran tentang e tumbuh
kembang manusia sebagaimana surat Yasin
ayat 68 maka sebenarnya puncak dari usia
produktif manusia itu berada di Kisaran
katakan 40 sampai 60 tahun atau 60 tahun
itu tentu miliki
phical dan sal yang begitu tinggi ya di
di musim-musim politik seperti sekarang
usia 4050 tahun sangatsangat penting
unukosialisasi dan itu
puncaknya nah tetapi seiring dengan
usianya itu semakin menurun ya eh di
grafik sebelah kanan itu
ada garis anak panah eh horizontal ke
kiri itu Adah eh hitam itu adalah
usia yang ke atas itu adalah eh
kemampuan atau kebutuhan maka
kebutuhannya sesungguhnya mulai bergeser
dari yang tadi sebelah kiri itu ada
physical sa social bergeser menjadi
kebutuhan
untuk dan selfization
nahingga pada tingkat usia dewasa hingga
lansia apalagi lansia itu fokusnya bukan
ke masyarakat bukan ke orang banyak tapi
Fokusnya ke Diri sendiri dan mulai
mengarah kepada hubungan pribadi yang EE
spiritual antara antara setiap orang itu
dengan Tuhannya jadi secara eh apa
namanya natural Eh ada ada fase orang
gelisah untuk mencari Tuhannya ya jadi
kebutuhannya justru bergeser dari
physical menjadi self actualization lalu
apa dampaknya ini saya saya percepat
lalu apa dampaknya bagi bagi ee ee pesan
kasepan t Rahmat yang mengelola lansia
maka sesungguhnya fokusnya itu adalah
fokus membina hubungan pribadi antara e
lansia dengan
Tuhannya fokus perhatian kita kepada
lansianya bahwa mereka adalah orang yang
bermakna mereka orang yang perlu
dihargai mereka orang perlu didengar
mereka bahkan tidak tidak perlu
menyalahkan Jud terhadap kesalahan yang
dilakukan orang tua salah ngomong salah
salah salah tingkah itu tidak perlu
dikomentari tapi dia memang hanya perlu
dihargai semuanya dihargai sebagai suatu
yang baik pada masanya gitu ya Nah baru
Ketika nanti eh apa namanya eh mereka
sudah siap untuk menerima bahwa yang
salah itu perlu dibenarkan atau
diluruskan itu itu waktu yang tepat
untuk meluruskan makanya teori
pendidikan atau teori pembelajaran yang
berlaku bagi lansiaap pun ini sebelah
kanan paling kanan ini ada ada saya
Sebutkan tiga ada pedagogi andragogi dan
geragogi geragogi sifatnya untuk plania
yaitu reflektif konsultatif jadi kita
hanya menjadi reflektor hanya menjadi
cermin untuk mampu mendengar mampu
menghargai mampu menerima apa adanya
lansia karena lansia hanya butuh
diterima keberadaannya hanya butuh
dihargai dihormati dan seterusnya dia
tidak butuh kebutuhan fisik yang lain
yang lain itu hanya hanya support
seperlunya saja nah sehingga ya kita
menerima apa adanya itu baru kemudian
ketika memang ada norma-norma yang yang
kurang tepat secara pelahan kita masuk
secara konsultatif untuk e membenarkan
atau meluluskan itu nah ini ini bagian
terpenting dari dari apa namanya diskusi
kita hari ini implikasinya bahwa
eh kita nih saya teman-teman
ya yang masih berada pada usia produktif
ketika menghadapi lansia termasuk ee PKR
ya Pesantren Kasan Rahmat yang perlu
kita lakukan adalah menerima apa adanya
buka kuping kita lebar-lebar buka mata
kita lebar-lebar beri pujian terbaik
untuktuk mereka bahwa mereka adalah
tokoh-tokoh hebat yang pernah e ada
bersama kitaah itu kita terima apa
adanya sambil sedikit demi sedikit eh
kita perbaiki apa yang menjadi
kekurangan jadi itu mas eh Agus ya Eh
singkat Semoga bisa menginspirasi untuk
kita berdiskusi eh apa yang kita lakukan
sebagai orang dewasa sebagai anak
sebagai mantu sebagai pengelola dari e
Pesantren kepuhan R demikian yang bisa
saya sampaikan kita sambung ke diskusi
silakan Baik terima kasih eh Ustaz Teguh
Prianto eh yang telah menjelaskan
tentang hakikat kesenangan versus
kebahagiaan terdengar memang sar-samaar
ikhwan akhwat Eh ada suara siswa karena
memang Ustaz Teguh berada di halaman
sekolah Ustaz Teguh ya baru selesai
mengajar
Iya baik Ustaz eh Winarno mungkin ingin
menambahkan
baikah Bunda ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Alhamdulillah dengan bimbingan Pak Teguh
P Teguh ini Kebetulan mengajar 20
tahun yang lalu ya tidak ketemu
ketika kita membuka Pesantren lansia ini
ada hal yang kemudian membuat e
silaturahmi saya dengan
beliau
kebetulan apa yang menjadi dasar pijakan
kita
ini ketika tadi disikan Oleh Pak bahwa
kita nanti akan disampaikan kalau umur
kita panjang pada posisi penciptaan
serula itu ternyata ketika di tarik
garis lurus itu kita ini model ketika
panjang usia itu Modelnya mirip ketika
kita sedang masa tumbuh sehingga Dr Amir
Faisal itu menyampaikan pesan yang
sangat menarik siapa di antara kamu
semuanya wau itu saat kita
bersilaturahmi peduli dengan dua orang
lemah maka kamu akan dikuatkan oleh
Allah subhanahu wa taala kita kemudian
bertanya
siapa Syekh dua dua orang lemah itu
orang yang pertama orang lemah yang
sedang
tumbuh dan orang yang sedang melemah
karena usianya dipanjangkan oleh Allah
subhanahu wa taala maka karena kita tahu
Pak Teguh ini
adalah salah satu asesor Badan
Akreditasi Nasional Pendidikan Anak Usia
Dini maka kita ini juga sama pendidikan
orang tua singkatannya hampir sama ya
Pa tapi yang satu pakai D ini yang
satunya pakai T seperti itu maka
kemudian dikembangkanlah kurikulum Apa
yang disebut dengan kita ini kurikulum
berbasis
geragogi yang disebut oleh geragogi Itu
adalah sebuah disiplin
keilmuan tentang
e
pendampingan orang tua dari sisi edukasi
kalau geriatri kan sudah ada gerontologi
juga sudah
ada Pesantren lansia ini
mempopulerkan apa yang
disebutagi nanti mau detailnya kalau mau
ditanyakanak langsung bisa tapi secara
garis besar seperti itu Sebuah upaya
disiplin
keilmuantukendingi oranga
kitaah damping kita juga
itu sebagai upaya untuk mengoptimalkan
ee diri kita orang tua kita ataupun
siapapun yang dipanjangkan usianya
karena kalau orang yang sedang tumbuh
anak-anak yang sedang tumbuh itu kan
bisa
dimaksimalkan tapi kita yang dewasa ini
dalam posisi e melemah itu bisanya hanya
dioptimalkan Jadi kalau bahasa Prof itu
pekerjaan kita ini adalah Nambah apa
namanya E menjaga agar orang itu awet
pintar dan awet sehat kira-kira seperti
itu tidak bisa kita itu kemudian membuat
orang semakin pintar semakin sehat tapi
e pekerjaan kita ini adalah sekarang
mendampingi para orang tua kita itu agar
tetap sehat dan tetap bugar bukan
semakin tapi tetap seperti itu mas baik
ikhwan dan akhwat ada Eh pesantren
lansia Raden Rahmat ini terletak di RT3
rw1 Kedong Kecamatan Banyubiru Kabupaten
Semarang Jawa Tengah jadi pesantren
lansend Rahmat ini berada di atas e
gunung dan dari pesantren lansar dan
rahmat akan terlihat Danau Rawa Pening
yang memang cukup terkenal di wilayah
sekitar
Ambarawa
Semarang
9
08129968619 ada beberapa
pertanyaan Ustaz Winarno dan juga Ustaz
Tegu pertanyaan pertama datang dari ibu
Tin asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh izin bertanya Kalau mau
masuk ke pesantren
lansiaarat nya apa dan bagaimana
silakan baik ayah
bunda Bil khusus bunda ya yang bertanya
Iya Insyaallah syaratnya cuman
tiga beliau mau artinya memang beliau
berkenan bergabung dengan
kita
Kemudian beliau
masih berkenan juga mengikuti
pembelajaran yang ada di kita apapun
bentuknya karena di kita ini
pembelajaran beragam ya karena
tergantung dengan
asesmennya n setiap lansia itu kan beda
strata sosial beda Latar belakang
pendidikan beda suku beda kebiasaan itu
tentu pendampingan kita lebih personal
Jadi kita ini sekarang-sekarang Ini
belum bisa dalam jumlah besar itu dalam
jumlah banyak itu selain karena
fasilitas kita yang belum
sempurna memang kita juga tenaga
pendamping kita ini masih cukup terbatas
karena sekolah lansia Pesantren lansia
itu tidak bisa disamakan dengan
pendidikan tadi generasi yang sedang
tumbuh karena bisa jadi generasi yang
sedang tumbuh itu kebutuhannya sama
asalnya sama tapi kalau yang sepuh ini
agak berbeda lebih spesif lagi he Sega
tadi yang penting Ayah Bundanya berkenan
kemudian mau mengikuti pembelajaran
Adapun untuk teknis-teknis yang lain
masalah pembiayaan dan segala macam kita
silakan nanti hubungi admin kita di
0812
9968619 nanti akan disampaikan
brosur-brosur dan
seterusnya namun yang menjadi patokan
angka-angka itu adalah angka-angka
imajinatif ya dalam apa namanya hak dan
kewajiban pada intinya Ayah Bunda nanti
tidak usah memikirkan tentang
ituapi lebih cenderung kepada bagaimana
niatan kita ini untuk bersiap pulang
penuh bahagia lebih fokus ke situ adapun
yang terkait dengan angka-angka nanti
tinggal didiskusikan
itu tidak akan menjadi hambatan bagi
yang benar-benar Ayah Bunda semuanya
serius ingin bersama kita bersiap diri
pulang penuh Bahagia seperti itu mas
baik demikian untuk ibu Tini semoga
terjawab Jadi anda ikhwan dan akhwat
yang ingin menghantarkan kedua orang
tuanya untuk menjadi santri di pesantren
lansara dan rahmat atau Anda yang cukup
tertarik bagi anda anak-anak muda yang
ingin belajar tentang bagaimana cara
mendidik para lansia di usia senja
mereka untuk pulang bahagia Anda bisa
langsung saja datang ke pesantren
lansiarad dan rahmat di RT3 RW 1 Gedong
Kecamatan Banyubiru Kabupaten Semarang
Jawa Tengah di nomor telepon 08129968619
08129968619 Pertanyaan selanjutnya mas
Winarno ataupun Ustaz Teguh Prianto dari
hamba Allah di Sukabumi asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh ee izin
bertanya apakah
ada angkutan khusus atau penjemputan
ketika ingin mondok di pesantren lansia
Raden
Rahmat
baik bagian saya lagi nih belum ada yang
bagian
Pak jadi anak Bunda yang dari luar kota
yang pengin menggunakan layanan udara
Ayah Bunda bisa turun di di Ayani
Semarang atau
di Solo ya di Solo itu ad
Sucipto kemudian yang pengin menggunakan
layanan kereta itu kalau yang dari timur
bisa menggunakan layanan Utara turun di
tawang atau di Poncol kalau yang leewat
jalur selatan bisa turun di Solo Balapan
nanti tinggal kabari kita Insyaallah
kalau kita tidak berkesempatan menjemput
di meeting point meeting point itu
di Halo Mas Winarno nampaknya ada
gangguan sinyal Ikhwan akat terputus
karena memang titik pertemuan itu kita
sudah nanti tinggal hubungi beliau
Heeh Ya putus ya Mas Agus terputus bisa
diulang lagi lag titik poin titik
poinnya tadi Ustaz Winarno baik di titik
poin tadi yang disebutkan tadi Kalau
menggunakan
bis itu bisa turun di Tingkir ataupun di
Bawen Insyaallah nanti kita akan siapkan
penjemputan-penjutan Kalaupun kita tidak
sempat menjemput nanti kita akan
sambungkan kepada e ee tsi online
seperti itu Oke Baik terjawab ya untuk
hamba Allah di
ee
Sukabumi baik ini
dari dari ee ibu Dian asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Eh Ustaz
Teguh Prianto saya ingin
bertanya apa perbedaan antara kesenangan
dan kebahagiaan Apakah selama ini yang
kita terima dalam kehidupan kita
sehari-hari baru sekedar kesenangan dan
bagaimana kebahagiaan itu bisa kita
capai Terutama ketika kita mondok di
pesantren lansia Raden Rahmat silakan
Ustaz
teg dari ibu Dian baik baik terima kasih
bunda
yaangkaned saya
Ya sudah saya
pegang player yang kedua
boleh boleh diare
screen
Iya ada setidaknya ada tu titik untuk
saya melihat e perbedaan
antara kebahagiaan dan kesenangan gitu
ya Secara umum kesenangan itu sifatnya
fisik kesenangan itu materialis tis
sifatnya terus kemudian kesenangan itu
terukur terindra sehingga ee kesenangan
itu relatif logis ketika kita usahakan
dengan serius maka akan mendapatkannya
eh kesenangan lebih lebih berdampak pada
ee usaha manusia ya dia sifatnya
eh apa namanya sementara dan kalau
dibandingkan dengan eh
kebahagiaanbahagiaan itu eh bersumber
hanya dari Allah dari RAB ya dari Allah
subhanahu wa taala saja dan itu given
sifatnya Nah justru sebaliknya kadang
bukan karena usaha kerasnya tapi lebih
karena keikhlasannya silakan dikaji dari
beberapa ayat banyak e menyebutkan ini
jadi kebahagiaan itu sifatnya internal
ada di dalam batin kita
e orang dalam tempat yang sama dalam
situasi yang sama bisa jadi
kesenangannya sama tapi belum tentu
kebahagiaannya sama Dan hebatnya
lagi belum tentu bahagia tapi kalau
bagia senang mungkin ada jadi akhirnya
kesenangan dan kebahagiaan itu menjadi
dua hal yang yang yang benar-benar
berbeda ya secara secara e kakian akidah
kita n ya Eh kesenangan lebih dekat
dengan eh syahwat lebih dekat dengan
Indra lebih dekat dengan eh apa namanya
dampak nyata yang bisa kita eh amati
kita eh kita kita Ekspresikan Tetapi
kalau kebahagiaan dalam segala
keterbatasan sekalipun orang merasa
dekat dengan Allah dan hanya menyatu
dengan Allah dia ketemu dengan
kebahagiaan yang sesungguhnya maka
kebiahagiaan itu tidak ada kata-kata
yang bisa diungkapkan bahkan tidak ada
bisa bercerita tidak bisa dibagi begitu
saja nah tapi bisa dijalani bisa ditiru
tidak bisa dipelajari tapi bisa di
diimbaskan dengan cara ee melakukan
riadah usaha yang serius usahanya itu
lebih ke arah ke ke rububiyah ya
mendekatkan diri kepada Allah nah ee
bagaimana kita memperolehinya terus
bagaimana ukuran memperoleh kebahagiaan
itu sekali lagi tadi juga sebut sedikit
bahwa eh karena ini sifatnya individual
maka kami dari sisi pesantren kanahmat
Eh sebenarnya seap orang punya
kurikulumnya masing-masing semuanya
punya kurikulum masing-masing punya
jalannya masing-masing punya tingkat
awalan masing-masing tetapi sesungguhnya
yang kita cari itu dua sekaligus
kebahagiaan sekaligus kesenangan
kesenangan sifatnya relatif sementara
gak apa-apa Tapi yang paling utamaal
kebahagiaan di akhirat nanti waktu kita
pulang bekal yang kita bawa di sana
adalah ketenangan ya tadi disebut di
awal
ya kan jiwa yang tenang itulah yang yang
akan membawa kita kepada kebahagiaan
dalam bahasa yang lain e saya sayain
saya saya ekstrmkan misalkan ketika kita
minta doa keselamatan dunia
akhiratun ak Hasanah hasanahnya saja
yang kita cari Hasan yang baik yang
baik-baik saja tapi yang baik belum
tentu bag I tapi yang kita cari justru
adalah ketika misalkan ee menggunakan
kata Sakinah itu ada di eh maaf tolong
koreksi saya kalau salah eh di ayat-ayat
jas pakai di pernikahan ini eh sakinah
mawadah warah itu ada di surat Arum 31
ya Masus atau Saya takut sayaah ya
Eh Sakinah di sana
ehantum ya kalian sakin tenang di sana
tenang damai di situ damai bukan
bergembir R tapi kalau bergemb r itu
kesenangan apa yang bisa dicapai di
pesantren Kasan Radi Rahmat adalah
membentuk situasi membentuk lingkungan
membentuk habitat membentuk komunitas
sehingga mereka akan support satu sama
yang
lain hidup mereka sudah selesai dengan
urusan dunia
yang dan transisi di yang tadi saya
ambil dari piramida ee ee kebutuhan
dasar manusia Abraham masl itu sudah
terlewati mereka makan secukupnya karena
sudah cukup Makan saja yang penting
cukup punya energi mereka e berpakaian
secukupnya saja yang penting bisa nutup
aurat ee mereka bersosialisasi cukupnya
saja yang penting sudah kenal dengan
yang lain tapi kebutuhan dasarnya yang
dicari adalah kebahagiaan Hakiki itu
yang perlu bimbingan perlu situasi perlu
eh setting perlu stimulasi kalau istilah
di di di PAUD ya sama ternyata juga
stimulasi juga kita ambil di lansia
karena sebagaimana ee Surat Yasin 68
tadi Eh secara grafis manusia itu tumbuh
berkembang dan kemudian mengalami masa
surut lagi seperti bentuk parabola Sisi
kiri dan sisi kanan sama ketika dulu
anak-anak belajar untuk mengenal
Tuhannya maka sesungguhnya ee di lansia
juga belajar untuk mempertahankan
mengenal Tuhannya lagi anak-anak secara
fisik belajar untuk motorik kasar
motorikus melipat nyambung melompat
berjalan berlari gitu menulis maka
sesungguhnya lans juga belajar yang sama
karena kalau tidak diajari maka dia akan
ngedrop ngedrop drastis apalagi mantan
eh mantan pejabat ya mereka akan
mengalami
ehp sindrome yang hebat tekanan
psikologi yang hebat dan itu sakit
mendadaknya lebih banyak baik nah e maka
I ustazuh eh ini terlihat ketika banyak
para orang tua yang dulu di ak Mungkin
dia dulu pekerja atau dia pegawai
kemudian tiba-tiba dia di usia tertentu
dia dia pensiun begitu nah ini kan
kemudian kan ee sensor-sensor motoriknya
ataupun kegiatan sehari-harinya ini kan
terhenti begitu ya ini yang mungkin
dimaksud oleh Ustaz Tugu bahwa lans itu
butuh yang namanya kebutuhan akan
penghargaan kebutuhan akan aktualisasi
diri dan ini didapat betul begitu ya
didapat di ponpeskan Raden Rahmat Iya
betul sekedar memberikan ruang untuk
mereka ngobrol meet time ya istilah kita
mereka untuk bercurah Gagas mereka untuk
berbicara di depan yang lain sebagaimana
ketika dulu sebelumnya pernah jadi
kepala sekolah pernah jadi direktur
pernah jadi pimpinan itu itu boleh kita
kita berikan ruang itu dan memang eh
di-etting seperti seperti panggungnya
mereka yang baru gitu loh jadi Ustaz Win
ini di sana ee memfasilitasi cukup-cukup
hebat itu jadi jadi Ustaz di sana ya
gampang-gampang susah gampangnya dua
kali daripada susahnya gampangnya adalah
sebenarnya kita tidak perlu ngajari
karena mereka sudah kaya dengan dengan
Hasanah hidup gitu ya Tapi susahnya
adalah ketika justru kita menyesuaikan
diri sebagaimana kita susahnya
menyesuaikan diri dengan anak-anak
maunya anak ini apa sih gitu kan Sama
juga maunya orang tua ini apa sih Gu
Jadi kita mengalahnya lebih banyak jadi
unsur mengalah menerima apa adanya
mengak Oh ya Anda hebat Oh ya Anda ee
pernah ee bagaimanapun mereka tidak
pernah kita lewati usianya kan mereka
jauh lebih tua daripada kita jadi di
posisi kan Itulah yang karena memang itu
kebutuhannya ee anak suka diceritain
dongeng maka lansia suka mendongeng
ketika mereka lagi pengin ngomong ya
udah dengerin gitu eh Ustaz Win Ustaz
shihin yang ada di sana Ustaz uhwan ada
di sana Eh tolong tahan diri untuk mau
mendengar itu nyangitin omongannya Lia
Iya nyangitin tapi itu kebutuhan dia
kebutuhan untuk mengekspresikan
kebutuhan dia untuk ber berkeluh Kesa
gitu ya udah dengerin saja Kang
sebagaimana anak-anak kita enggak pernah
marah kan ke anak-anak ketika nanya
berulang kali pertanyaan yang sama sudah
dijawab nanya lagi sudah di kasih tahu
mengulang lagi begitu pulalan si ya gitu
loh jadi mereka sama perilakunya jadi ya
sudah terima adanya nanti ketika
anak-anak itu capek waktu sambil tidur
dielos-lelos diingatin anak jangan
begini lagi ya sama juga lansian nanti
waktu sudah mulai capek sambil
terengah-engah e si Mbah Jangan begitu
lagi yang itu enggak baik Islam
ngajarinnya begini dan begitu begitu
caranya cara kita ngajarin lansia sama
dengan cara kita ngajarin anak-anak itu
yang kami sebut sebagai geragogi
pendidikan bagi lansia gitu jadi polanya
kita sudah dan dan Kita patut bersyukur
Allah memberikan eh apa namanya eh
spirit eh bahwa islam itu belajar dari
buayan hinggal Li yang Lahat betul jadi
belajar itu bukan cuma formal sampai
perguruan tinggi itu bukan tapi bahkan
sampai lanc ini ada belajarnya memang ya
inilah kagogiah yang kita temukan Jadi
mereka harus kita dampingi sebagaimana
kita dampingi ananak an anak kita
luruskan ketika memang kurang kurang
benar tapi caranya tentu berbeda bukan
dengan cara pedagogi bukan dengan cara
andragogi saya menggunakan rumus begini
Eh eh apa namanya geragogi G simbol g
geragogi Itu sama dengannya bukan sama
dengan lurus tapi sama dengan yang
lengkung itu Iya sama dengan
lengkung pedagogi P plus minus andragogi
a ada kalanya giragogi dibacanya begini
geragogi adakanya kita ngajari mereka
seperti anak-anak adakanya mereka
diajari seperti orang dewasa Jadi itulah
uniknya di pesantren ada rahat eh kami
termasuk agak agak agak berbeda pendapat
soal sekolah lansia dan Pesantren lansia
tentu beda ya Kenapa kami Pesantren
kalau Pesantren itu jelas roh Islamnya
pasti harus kuat simulasinya adalah
kekeluargaan tapi kalau Sekolah menurut
murid guru dan murid maka paradigmanya
bukan orang tua belajar pegang buku
bukan mengenal ilmu pengetahuan bukan
sekedar mengenal Pak Tapi kan ilmu
pengetahuannya tentang apa namanya
penyakit-penyakit lansia tentang tentang
stroke tentang Dimensia itu pun tidak
kita pelajari karena mereka bukan fase
belajar mereka fase dilayani seingga
yang penting adalah kita membersamai
mereka ketika Oh ini namanya gejala
stroke sebaiknya begini kita melayani
supaya stroknya tidak tidak kambus
supaya bisa dikendalikan sup darah
tingginya dikendalikan Nah itulah
giragogi jadi bukan belajar tapi memang
kita membersamai mereka untuk mencapai
kebahagiaannya tadi baik namun ee
terkadang banyak para lansia yang dia
belum mengetahui apa itu kebahagiaan Apa
itu kesenangan Terkadang juga para
lansia baru sampai pada tahap pertama
yaitu masalah kesenangan sedangkan
kebahagiaan masih belum mendapatkan hal
itu ataupun sudah tahu tentang bagaimana
menuju kebahagiaan tapi belum tahu
caranya begitu ya Ustaz Tegu dan ikhwan
dan akhwat kami juga informasikan kepada
anda bahwa tadi Eh Ustaz Winarno
menyampaikan jangan mempermasalahan
masalah angka-angka untuk anda bisa
datang dan menjadi santri di pondok
pesantren Kasepuhan Raden Rahmat ini ee
cukup Anda telepon nanti anda bisa
berbicara tentang bagaimana di sananya
dan seperti apa nanti yang penting
adalah Komunikasi komunikasi di nomor
telepon yang sudah kami sampaikan tadi
yaitu nomor teleponnya di 0 mohon maaf
08
1 29968619
08129968
619 Anda bisa menarchingnya di Google
Maps yaitu di pondok pesantren Kasepuhan
pondok pesantren lansia Kasepuhan Raden
Rahmat baik Ustaz Teguh dan juga Ustaz
Winarno Nampaknya kita sudah berada di
pengunjung acara namun sebelum ditutup
kesimpulan dari kedua narasumber kita
singkat saja Az dan juga
Arno silakan
oke baiklah
eh ikhwani fillah rahimumullah
Eh lans ini adalah fase di mana Jian
bagi kita semua semuanya untuk bisa
melewati kita pelan E atau cepat akan
sampai pada sana baik kita maupun
orang-orang sekeling kita maka bagian
terbaik bagi kita sekarang ini adalah
yang harus kita lakukan coba kita
belajar lebih banyak tentang Apa itu
lansia dan
bagaimana apa namanya melakukannya
memperlakukannya di salah satu hadis
rasulullah menjanjikan bahwaang siapa
mengurusi lansia itu akan mendapatkan
surga pintu Tengah gitu jadi ee apa
namanya Yuk kita sama-sama melakukan
tarbiah kita melakukan proses pendidikan
proses pembelajaran dan ini harus kita
tularkan ke banyak orang Insyaallah
Ustaz Win tadi dengan tik-titik yang eh
checkpoint yang tadi disampaikan terus k
dengan berbagai komunitas eh termasuk eh
komunitas lansia ya peduli lansia kita
sedang terus
menolisasikan bahwa eh ke depan lansia
dengan jumlah yang Semakin banyak kita
sekarang sudah ada di Kisaran eh 10 12 %
ya nasional itu kita sudah harus lebih
siap Sudah Semin siap bahwa lansia itu
kita adalah kesempatan terbaik untuk ber
apa namanya berbuat baik membimbing
mereka membersamai mereka memfasilitasi
mereka menuju kebahagiaannya pada saat
yang sama kita berbakti kepada mereka
sebagai satu amal ibadah yang Insyaallah
tidak ada putusnya Amin karena masuk
masuk Salah satu ibadah yang salah satu
dari tiga ibadah yang tidak ada putusnya
yaitu Ee Kita berbakti mendoakan orang
tua demikian sebagai anak yang Saleh
demikian yang bisa saya sampaikan ee
Semoga kita terus akan saling memperkuat
ya Mbon dan terus menyebar eh eh apa
namanya eh gagasan-gagasan baik ini
kepada sebanyak mungkin orang sehingga
kita akan menjadi anak-anak yang mulia
anak-anak yang memuliakan orang tua dan
menemukan orang tua bahagia di akhir
hayatnya pulang kampung dengan bahagia
sebagaimana Tema kita hari ini Terima
kasih mohon maaf kalau ada yang kurang
berkenan asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
terakhir baik
eh
sambil menemani kita Ayah kita Bunda
kita Kakek kita Om op kita pulang penuh
bahagia hendaknya ternyata Persiapan
pulang penuh Bahagia itu dipersiapkan
tidak hanya ketika akhir usia ter harus
dipersiapkan
sejak maka bagi siapa saja yang bertemu
dengan orang tua kita banyak-banyaklah
belajar karena beliaulah sesungguh
gudang ilmu kita bukan kita yang
menemani beliau ternyata beliau itulah
yang menjadi Ibrah kita yang menjadi
pelajaran bagi kita semuanya marilah
kita belajar dari semua orang tua kita
dan juga orang tua siapun yang berjumpa
dengan kita jadilah kita pendamping atau
bahasanyaer terbaik untuk orang-orang
tua kita termasuka kita sendiri maupun
orang tua siapapun yang kita
jumpai di mana pun kita berada Terima
kasih kebersamaannya Insyaallah Baik
terima kasih Ustaz Winarno ikhwan dan
akhwat demikian bincang lansia di hari
ini pulang penuh bahagia bagian kedua
bersama dua narasumber kita Ustaz
Winarno dan juga Ustaz Teguh Aprianto
dari Pondok Pesantren lansia Kasepuhan
Raden Rahmat sekali lagi ikhwan dan
akhwat nomor telepon yang bisa Anda
hubungi di
0812
9968619
08129968619 pesan saya jika anda
mengunjungi Pesantren lansia Kasepuhan
Raden Rahmat bawa baju hangat yang
banyak karena di sana cukup dingin baik
ikhwan akhwat kami mohon undur diri e
subhanakallahumma wabihamdika Ashadu
alla ilaha illa anta astagfiruka wa
atubu ilaik ilq Billahi taufik wal
hidayah wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh