Antrian playlist

Kultum Ramadhan DR H Otong Surasman Mengenal Nama Nama Surah AL Qur'an Eps 1

Kultum Ramadhan DR H Otong Surasman MengenalAl Qur'an Eps 2

Kultum Ramadhan DR H Otong Surasman Mengenal Nama Nama Surah Al Qur'an Eps 3

Kultum Ramadhan Dr H Otong Surasman Mengenal Nama Nama Surah Al Fatihah Eps 4

Kultum Ramadhan DR H Otong surasman Basmallah Dalam Konteks Memulai Membaca Al Qur'an Eps 5

Kultum Ramadhan Dr H Otong Surasman Basmallah Dalam Konteks Sisi Kesejarahan Eps 6

Kultum Ramadhan Dr H Otong surasman Cara Membaca Surah Al Fatihah Eps 7

Kultum Ramadhan Dr H Otong Surasman Isi Kandungan Surah Al Fatihah Eps 8

Kultum Ramadhan Dr H Otong Surasman Nama Nama Surah Al Fatihah Eps 9

Kultum Ramadhan Dr H Otong Surasman Keutamaan Surah Al Fatihah Eps 10

Kultum Ramadhan Dr H Otong Surasman Isi Kandungan Basmallah Eps 11

Kultum Ramadhan Dr H Otong Surasman Isi Kandungan Basmallah Eps 12

Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Otong Surasman || Siapakah yang Berhak Menetapkan Syari'at

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim Asalamualaikum
warahmatullah wabarakatuh waalaikums
Allahumma shalli ala Muhammad Al
Muhammad Alhamdulillah kita berjumpa
lagi di sini Di kediaman sat sinal atas
Alhamdulillah sini ada juga Ustaz Alfan
ada Esar ada Walid Neza dan Ustaz Alfan
Ya tentu saja ada Ustaz Husin atas dan
Ustaz Otong kita jumpa lagi dalam acara
Sir bukan sirah nawawiyah tapi Ulumul
Quran Ulum Alquran kita akan mengambil
tema Siapakah yang berhak menetapkan
syariah dan acara ini direleay juga ke
radio Latansa Sukabumi radio Sela FM di
Batam radio Habibullah di Banyuwangi
radio lusian nanrawan di Semarang dan
juga radio Madina di ponteanak radio
rasa di Palembang dan radio komunitas di
Bondowoso baik eh judulnya adalah
Siapakah yang berhak menetapkan Syariah
kita baca al-fatihah dulu ya
auzubillahiminasyaitanirrajim
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahirabbil
alamin
arrahmanirrahim maiki
yaumiddin
iyyaka na'budu wa iyyaka
nasta'in
ihdinasirathal
[Musik]
mustaqimathalladina
[Musik]
in Alhamdulillah kita sudah sama-sama
membaca al-fatihah mah-mud Allah
mudahkan kita dalam memahami ilmu yang
disampaikan tema Ulumul Quran hari ini
adalah Siapakah yang berhak menetapkan
Syariah Apakah Rasul juga berhak
menetapkan nanti akan disampaikan oleh
Otong sebagai pengantar kepada Ustaz
otongman kami persilakanfad
asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin
wqibatulil
Muttaqin Ashadu Alla ilahaillallahu
wahdahu la syarikalah wa Ashadu anna
Muhammad
abduhasul Allah Shi wasall
wabikid
m yang sama-sama kita muliakan ustazzi
alkiram Al Habib Husain alattas Ustaz
Muhammad Krishna Ustaz Alfan
Ustaz Walid Neja Para pendengar dan
pemirsa Rasul TV yang dimuliakan Allah
subhanahu wa
taala Alhamdulillahi rabbil alamin di
pagi hari ini yang cerah ya sejuk ya
diiringi dengan suara burung ya kita
dapat berjumpa kembali pada kajian Umu
Quran dengan tema Siapakah yang berhak
menetapkan syariat dalam
kehidupan Apakah Allah subhanahu wa
taala secara penuh atau memang
Rasulullah juga punya
bagian tapi yang jelas adalah syariat
merupakan anugerah buat kita semua
yang sangat luar
biasa karena dengan ditetapkannya
syariat itu tentunya akan memberikan
manfaat yang banyak buat kita sebagai
manusia khususnya sebagai umat
Islam termasuk salah
satunya ditetapkannya syariat ibadah
salat misalkan kita lihat ternyata
dengan ibadah salat itu banyak sekali
manfaatnya buat pribadi-pribadi kita
idealnya memang ibadah salat baik salat
wajib maupun salat sunah itu dijadikan
sebuah kebutuhan mungkin ya Bib ya bukan
hanya sebuah kewajiban saja gitu karena
dengan salat itu ternyata kita jadi
sehat hati kita jadi tenang hati kita
menjadi
tentram dan banyak
lagi yang berkaitan dengan kesehatan
kita ya baik yang
EE merupakan kesehatan rohani kita
maupun jasmani kita itu dari sisi
pensyariatan ibadah salat belum Nanti
saum Ramadan Ya Termasuk penseretan ee
diwajibkannya zakat zakat wajib zakat
sunah kemudian ibadah
haji itu adalah syariat-syariat yang
tentunya merupakan sebuah kenikmatan
yang besar yang Allah berikan kepada
kita bahkan mungkin lebih luas lagi
tentang pensyariatan pengaturan alam ini
ya Bib ya terus pertama saya melihat
Indonesia ini
ee saya menilai itu bahwa Allah
memberikan Anugerah kepada bangsa
Indonesia itu melebihi bangsa-bangsa
yang lain gitu BB bahkan
sempat mengadakan sebuah riset kecil
gitu ketika al-qur'an berbicara tentang
kauniah alam semesta seakan-akan bicara
Indonesia gitub ya Nah ini kan ee
syariat dalam arti yang luas ya termasuk
siang malam
ya Indonesia itu paling stabil ya
musimnya juga bayangkan di tempat lain
itu katanya ada ketika musim dingin
datang itu bagaimana gitu ya untuk
persiapan e semuanya ya ekonominya
persiapan untuk supaya penghangatan
badannya segala macam itu kan luar biasa
tetapi satu sisi mereka sukses tetapi
kita Maaf bangsa Indonesia ini kenapa
jadi Tertinggal juga ya mungkin apa
teralu banyak nikmatnya gitu ya yang
Allah berikan kepada kita ini dimanjakan
gitu betul betul betul dan mungkin
Indonesia ini negara yang paling aman
juga ya kelihatannya itu ya enak ke
mana-mana bebas kapan saja bebas gitu ya
tapi mungkin ee barangkali ya dengan
pengsyariatan ini yang Allah berikan
Bagaimana satu sisi bisa merubah bangsa
Indonesia itu akan menjadi bangsa yang
lebih baik lagi Nah ini mungkin sebagai
pengantar eh nanti akan diperjelas
diperluas diperdalam oleh guru kita Al
habin Alatas supaya kita bisa memahami
bahwa dengan Syariat Yang Allah tetapkan
kepada kita ya kita yakini bahwa itu
merupakan sesuatu anugerah yang besar
buat kita semua ya yang seharusnya kita
itu bisa membangun sebuah peradaban yang
akan lebih bagus lagi di masa yang akan
datang itu kembali ke zaman dahulu kala
tadi bincang-bincang dengan habib ya
Indonesia itu dulu sangat luar biasa ya
ramaht ya saling tolongmenolongnya
kental tetapi sekarang sudah terpengaruh
dengan materialistis ya dengan dunia
sehingga menjadi ya bangsa yang
tertinggal gitu mungkin ini sebagai
pengantar ya agar kita menyadari bahwa
dengan syariat yang Allah berikan kepada
kita kita semua Jadikan sebuah anugerah
yang patut kita syuku untuk
meningkatkan kembali ee ibadah kita
kepada Allah subhanahu wa taala bahwa
syariat jangan kita jadikan beban tetapi
menjadikan sebuah kebutuhan sehingga
kita pun ee hidup di dunia penuh dengan
kebahagiaan kesejahteraan dan kak di
erat kembali mendapatkan Rida Allah
subhanahu wa taala Terima kasih
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillahi
rabbil
alamin Allahumma sholli wasallim wabarik
ala
abdika wa rasulika Sayyidina wa nabiina
Muhammadin wa ala alihi wasohbihi
wasallim Rabbana Atina madunka Rahmah
wahayyi Lana Min amrina
Rosyad Rabbana zidna Ilman wa alhiqna
bisolihin
[Musik]
W tuzina
yaumaddin Yaum la yfau Maun W Banun illa
Man
atallah
ammau ikhwan akhwat pendengar pemirsa
yang dirahmati Allah Ustaz
surasman Muhammad Krishna begitu pula
Ustaz Alfan Sunardi
yang berada di tengah-tengah kita
Neza demikian pula seluruh rekan yang
menemani kita yang ikut serta berjuang
bersama kita dalam
[Musik]
mengumandangkan kalimat Allah dan
hujahnya di tengah-tengah umat manusia
yang mengajak umat manusia semua untuk
menyatu bersama alam raya dan isinya
beribadah kepada Allah
mentasbihkannya
mentakbirkannya begitu pula bertahmid
kepadanya yang akan membuat kehidupan
kita penuh dengan
keharmonian dengan kita mengikuti
bimbingan petunjuk dan aturan Allah
subhanahu wa
taala ikhwan akhwat yang dirahmati Allah
Tema kita pada pagi hari
ini Siapakah
sebenarnya yang memiliki hak untuk
menetapkan syariat
Apakah menetapkan syariat hanya monopoli
Allah Apakah selain dari
Allah ada yang memiliki hak-hak untuk
menetapkan syariat seperti katakan Rasul
alim
ulama para Kiai ya dan
lain-lainnya sebelum kita menjawab hal
ini Mari bersama-sama kita merenungkan
beberapa ayat dari suratul Hadid secara
singkat karena pernah kita mengkaji
ayat-ayat
ini
azubillahiminasyaitanirrajim dari awal
Bismillahirrahmanirrahim sabbaha lillahi
Ma Fis samawati Wal ARD wahualw Azizul
Hakim semua yang terdapat di langit
maupun di
bumi
Bertasbih mengagungkan dan memuji
kebesaran Allah subhanahu wa
taala wahzizul Hakim dan dialah
satu-satunya yang maha perkasa lagi maha
bijaksana ini Pengakuan dari seluruh
makhluk di langit maupun di bumi yang
mengakui akan keperkasaan Allah
kebijaksan seluruhnya mensucikan
mengagungkan dan muuji kebesaran dan
keagungan Allah sebagai Pengakuan dari
mereka semuanya akan keesaan Allah akan
kebijaksanaannya akan keperkasaannya
begitu pula ilmunya yang meliputi segala
sesuatu dan Allah subhanahu wa taala
adalah Rabb yang maha suci karena tasbih
artinya
mensucikan pengakuan ini datang bukan
hanya dari orang-orang yang beriman tapi
pengakuan yang datang dari seluruh alam
raya dan
is lahu mulkus samawati Wal ARD Lalu
Allah
melanjutkan hanya kepunyaannya atau
kepunyaannyalah seluruh kerajaan langit
dan bumi artinya tidak ada seorang pun
ya yang ikut serta dalam memiliki maupun
mengeluar amanya lahu mulkus samawati
Wal ARD kepunya
seluruh kerajaan
langit dia menganugerahkan kehidupan
bagi makhluk-makhluk yang
hidup dia pula yang mematikannya di saat
tibaat
Wir Dan Dia Maha Kuasa atas segala
sesuatu Dar segala sesuatu sedangkan dia
tidak berawal dari
sesuatu segala sesuatu berawal
daripadanya W Akir demikian pula segala
sesuatu juga yang berawal daripadanya
kembali kepadanya bergantung kepadanya
dalam seluruh eksistensi dan
kehidupan dan dialah yang paling jelas
paling tampak keberadaan dengan
ayat-ayatnya di alam raya semuanya
menunjuk kepada Allah Wal batin dalam
waktu yang sama dia merupakan zat yang
tak terlihat oleh Indra kita bukan
karena tidak jelas tapi keterbatasan
Indra kita yang hanya dapat menjangkau
makhluk-makhluk Allah dengan segala
keterbatasannya tidak semua makhluk
dapat terjangkau oleh Indra kita tapi
sebahagian makhluk ya yang meang
berhubungan dengan kehidupan kita yang
Allah Perlihatkan kepada kita
untuk membantu manusia menjalankan tugas
tapi Indra mata kita tidak mampu Untuk
menjangkau kebesaran dan
keagungan jadi dia merupakan eksistensi
yang paling nampak yang paling jelas
karena segala sesuatu menunjuk kepada
Allah di saat orang meragukan keberadaan
Allah atau beranggapan Allah tidak ada
maka langit bumi juga apa tidak akan ada
karena keberadaan Allah merupakan
keberadaan yang wajib keberadaan kita
keberadaan yang bisa ada bisa tidak ada
tidak akan berpengaruh terhadap alam
raya tapi keberadaan Allah ini
keberadaan yang harus tanpa Allah alam
raya dan seluruh isi tidak akan
ada dia yang paling nampak tapi dalam
hal yang sama dalam waktu yang sama Wal
batin dia merupakan zat yang maha suci
untuk terjangkau oleh Indra kita bahkan
kita tidak mampu untuk
memberikannya karena kebesaran
keagungannya tiada
tara kemudian
Wu Dan Dia Maha Mengetahui segala
sesuatu tidak ada satuun yang
tersembunyi dari Allah
Taala setelah itu Allah melanjutkan
huadzi
khqamawati Wal ARD dan dialah yang telah
menciptakan langit dan bumi dan termasuk
kita semuanya hadzi khq
samawati
menciptakan semua dalam enam masa untuk
menjadi pendidikan bagi manusia walaupun
Allah bisa menciptakannya sekaligus tapi
Allah ciptakan secara bertahap agar kita
belajar dari tahapan demi tahapan
sebagaimana janin bertahap dalam
penciptaannya walaupun Allah mampu untuk
menciptakan Adam secara
langsung agar manusia belajar dari
ayat-ayat kebesaran
Allah
dengan ciptaan Allah secara bertahap
manusia mampu untuk bercocok tanam
karena kalau sekaligus diciptakan Allah
Bagaimana bisa manusia belajar betul
ggak jadi secara bertahap
ya diciptakan oleh Allah menjadi
hukum-hukum dan aturan yang berproses ya
menjadi pelajaran dan pendidikan bagi
umat manusia untuk bisa menyaksikan
kebesaran dan keagungan
Allah suastawa alarsy setelah dia
menciptakan alam raya dan seluruh isinya
dan apa yang terdapat di antara keduanya
dia memerintah dari arasy kebesaran dan
keagungan bukan berarti Allah duduk di
atas arasy karena Allah tidak butuh
kepada sesuatu tapi dia memerintah di
atas Aras kebesarannya Maksudnya apa
semuanya tunduk di bawah pemerintahan
Allah dan dialah satu-satunya Hakim yang
berhak untuk mengatur mengelola dan
menetapkan hukum dan
aturan mengingat manusia diciptakan
Allah sebagai khalifah bersama Jin maka
dengan sendirinya Allah berikan mereka
kebebasan hukum-hukum di alam raya
diatur oleh Allah begitu pula untuk
mengatur kehidupan kita Allah kirim
Rasul dan turunkan kitabnya tapi
pelaksanaannya diserahkan pada manusia
berbeda dengan bumi matahari bulan semua
yang lain diatur dikendalikan oleh Allah
tapi kalau manusia dalam pelaksanaan
dikembalikan kepada mereka Allah
perintahkan mereka salat bisa aja mereka
meninggalkan salat bukan karena mereka
kuasa melawan Allah tapi tapi karena
Allah berikan pilihan dan Allah akan
menyidang mereka di hari
kemudian Allah perintahkan mereka untuk
melakukan perbaikan dan jangan merusak
bisa saja mereka merusak bukan berarti
melawan Allah tapi itu pilihan dari
Allah buat mereka dan kelak mereka akan
diminta pertanggungjawabannya jadi
karakteristik watak manusia ini
berbeda tapi tubuhnya jantungnya
paru-parunya ikut Allah apa ikut manusia
ikut Allah ikut Allah Berartikan hanya
sebahagian kecil dari eksistensi manusia
menjadi pilihannya dan itu yang bakal
ditanya oleh
allahastawa Al ars kemudian dia
memerintah dari arasy kebesaran
keagungannya mengatur segala sesuatu
ylamu Ma yaliju fil ARD W yakuju minha
dia mengetahui apa saja yang masuk ke
dalam bumi dan apa yang keluar
daripadanya Coba bayangkan yang masuk ke
dalam bumi ini seberapa banyak
kira-kira kemudian apa yang keluar dari
bumi kemudian wzilu Min wju fiha dan apa
saja yang naik ke langit ataupun yang
turun dari langit uap-uap air yang naik
asap-asap yang membungbung tinggi begitu
pula hujan yang turun hingga tidak ada
satu butiran hujan turun melainkan
dengan izin Allah dan
pengetahuannya wahua maakum aamatum dan
dia mengawasi kalian bersama kalian di
mana pun kalian berada bukan kebersamaan
Ru dan waktu kebersamaan ilmu dan
pengawasannya kebersamaan rahmat dan
kasihnya kebersamaan
perlindungannya wallahu bimaaluna bir
dan Allah Maha Melihat perbuatan
kalian lahu mulkus samawati walard
kepunyaannya seluruh kerajaan langit dan
bumi waallahi turjaul umur dan kepada
Allah semuanya akan
dikembalikan yang kaya yang miskin yang
berkuasa yang lemah yang cakep yang
buruk yang cantik yang rupawan semua
akan dikembalikan pada
Allah yulil Fin nahar Wun nahar fil
Allah yang menyisipkan malam ke dalam
siang hingga datangnya malam
perlahan-lahan tidak sekaligus dari
terang kemudian gelap wijun naharil
Allah juga yang menyisipkan siang
pelan-pelan dari mulai subuh ya
cahayanya remang-remang kemudian mulai
naik hingga tidak seperti orang
menyalakan lampu secara
mendadak wahua Alimun bidzati sudur Dan
Dia Maha Mengetahui bukan hanya yang
tampak bahkan bisikan hati manusia
diketahui nah Allah yang digambarkan
pada ayat-ayat
ini yang menciptakan segala sesuatu yang
menjelaskan dia awal dari segala sesuatu
dia juga merupakan akhir dari segala
sesuatu dia yang menciptakan langit bumi
dan apa yang terdapat di antara keduanya
kemudian ilmunya yang meliputi segala
sesuatu keperkasaannya
Nah kalau antum
Perhatikan ya Semua ini melambangkan
Allah subhanahu wa taala dialah raja
diraja yang maha kuasa Yang Maha
bijaksana yang maha pengasih yang maha
penyayang dan dialah satu-satunya
Hakim yang berhak untuk memerintah di
alam raya karena seluruhnya merupakan
kerajaannya nah di saat manusia tampil
menetapkan aturan-aturan hukumuk hukum
dan syariat yang bertentangan dengan
syariat Allah kira-kira sikap ini sikap
beradab di hadapan penciptanya Apa sikap
kurang ajar Oleh karena itu mematuhi
syariat Allah dan mengikutinya itu
merupakan keharusan dari apa dari
seorang yang beriman yang mengakui bahwa
Allah penciptanya pencipta seluruh alam
raya dan yang menetapkan seluruh
aturan Allah bukan hanya memerintah di
Indonesia tapi seluruh alam raya Bahkan
bukan hanya bumi bumi hanya sebagian
kecil alam raya dan seluruh isinya
galaksi kita dan galaksi-galaksi yang
lain seluruh eksistensi ini tunduk
kepada Allah di bawah pengaturan dan
kendali Allah tapi betapa Sombongnya
kita di Indonesia atau di negara yang
lain hanya baru diberikan ilmu sedikit
lalu petantangpetenteng bersikap kurang
ajar di hadapan Allah subhanahu wa
taala saya sebagai seorang Ustaz tidak
punyawenang untuk apkan sesuatu untuk
mengada-adakan sesuatu tanpa izin Allah
yang saya sampaikan apa-apa yang datang
dari Allah dan di sini tugas kita bukan
untuk memaksa cuma mengingatkan Siapa
yang mau kembali kepada Allah
kebaikannya untuk dirinya yang menolak
kita tidak punya hak untuk
memaksa Oleh karena itu seharusnya wakil
rakyat kita di
atas para pemimpin kita di atas sebagai
hamba-hamba ya Allah subhanahu wa taala
mereka tidak bersikap kurang ajar di
hadapan Allah tapi mengikuti apa-apa
yang Allah perintahkan untuk keselamatan
mereka untuk kebahagiaan mereka dan
keselamatan mereka dari azab api
neraka tapi seruan Allah ternyata
kebanyakannya
diabaikan Nah kita bertanya Bagaimana
kira-kira peran rasul yang menyampaikan
risalah all Apakah dia juga punya hak
menetapkan syariat jawabannya
tidak Rasulullah tidak pernah dalam
menyampaikan al-qur'an atau bimbingannya
dengan mengikuti hawa nafsunya tapi W
yantiquil Hawa inhua illa wahyun Yuha
dia dia menyampaikan pesan-pesan Allah
tuntunan bimbingan dia tidak berbicara
dari hawa
nafsunya tidak berbicara atas dasar
kepentingannya tapi dia menyampaikan
wahyu yang diwahyukan padanya Oleh
karena itu Rasulullah Sallallahu alaihi
wasallam di saat dia memerintahkan
sesuatu menetapkan sesuatu semua yang
dilakukan hanya menyampaikan pesan dan
risalah Allah subhanahu wa taala bukan
dari hawa nafsunya atau dirinya Nah kita
di sini ingin memberikan
contoh-contoh ingin memberikan con
contoh karena kalau tanpa contoh dari
ayat al-qur'an berarti dari
apa dari benak seseorang yang tidak bisa
dipertanggungjawabkan di hadap apan
Allah kita ingin para ulama para Kiai
para habaib ini di saat menyampaikan
agama Allah menyampaikan pesan-pesan
dari Allah bukan menyampaikan pesan
pribadinya Oleh karena itu dia tidak
menyampaikan sesuatu yang tidak punya
dasar
kekuatan tapi sayang banyak dari mereka
dengan gampang mengatakan qala
Rasulullah padahal yang diriwayatkan itu
merupakan hal yang bertentangan dengan
kitab suci
al-quran seperti seorang
mengatakan bahwa Rasulullah pernah
mengucapkan kalau aku memerintahkan
seorang untuk sujud pada seseorang aku
akan perintahkan wanita untuk sujud pada
suami merupak hadis palsu hadis yang
tidak kenapa disebar
luaskan Kenapa tidak kembali kepada
ayat-ayat suci
Alquran yang mengajak kita semua untuk
mentaati allahik PR maupun Wan kehon
rumah tangga pria wanita di saat mereka
taat pada Allah bukan pada saat
laki-laki mendominasi ya berkuasa atas
wanita atau
sebaliknya suami istri yang baik yang
taat dan takut pada Allah bukan suami
yang takut pada istri atau istri yang
takut pada
suami dengan kembali kepada standar
nilai yang sama yang datang dari Allah
yang Maha Adil maka mereka akan dapat
mengarungi samudera kehidupan dengan
damai nah saya akan bawakan
contoh-contoh pertama dari suratul
An'am bisa dibuka ayat
150 bisa dibuka ayat
150 Allah subhanahu wa taala
berfirman Qul kepada siapa
qulnya Rasulullah Qul katakan wahai
Rasulullah kita jangan biasa menggunakan
katakan wahai Muhammad karena tidak
boleh dalam apa dalam dalam memanggil
Rasul kita memanggil namanya ya Muhammad
Allah berfirman w tajalu duaasuli
bainakum k ba'ikum ba' jangan kalian ya
melakukan panggilan terhadap Rasul
sebagaimana panggilan kalian terhadap
sesama kalian apalagi Quran atau Allah
tidak pernah memanggil rasul dengan
namanya ya Muhammad yang ada ya ayyuhan
nabi Ya ayyuhar Rasul Ya ayyuhal
Muzzammil ya ayyuhal muddatir betul
ggak Oleh karena itu kita harus ikuti
adab yang diajarkan Allah
karena penghormatan kita terhadap rasul
itu akan berpengaruh terhadap ketaatan
kita
kep dan di saat kita menghormati Rasul
berarti kita menghormati juga yang
mengutus rasulnya
itu meremehkan dan menghina Rasul
berarti menghina Allah subhanahu wa
taala yang
mengutusnya katakan wahai
Rasulallah
silakan Kalian bawa ke hadapanku
saksi-saksi yang yang apa yang bersaksi
bahwa Allah mengharamkan ini atau itu
itu hal-hal yang diharamkan kaum
musyrikin bawa ke
hadapanku saksi-saksi yang bersaksi
bahwa Allah mengharamkan ini atau
ituahidu kalau mereka bersaksi wahai
Rasulullah jangan kamu ikut bersaksi
bersama W tattabi ahwaadina kadzabu
biayatina walladina la yminuna Bil
akhirah
wahumbihimilun janganlah
sekali-kali kalian ikuti hawa nafsu
orang-orang yang mendustakan ayat kami
yang tidak beriman kepada hari akhirat
dan mereka juga mempersekutukan
Allah kata ya'dilun dalam bahasa Arab
adalah ya'dil itu bisa berarti
bermacam-macam tergantung kata bantu
berikutnya Kalau adalah fil hukmi
artinya berlaku adil dalam keputusannya
kalau adalahu atau addalahu
meluruskan seperti orang kalau apa lagi
mengukur sesuatu kebengokan kita katakan
adilhu atau orang lagi bikin apa bikin
martabak yang masih bulat kan di apa apa
namanya ee diratakan kan itu namanya
addalahu
sesuatu yang enggak seimbang ya
diseimbangkan juga
adilhu tapi kalau adalah
anisyaaii artinya berpaling adalah Anil
Haq dia berpaling dari kebenaran
bayangkan coba
artinya
kemudian
adalah hu bhairihi ad lahu bhairihi
artinya menyamakan dan
mempersekutukan
maka wallina humbihimilun dan mereka
menyamakan mempersekutukan yang lain
dengan Tuhan mereka Maksudnya apa Yang
jelas Allah yang menciptakan langit bumi
yang menetapkan aturan hak ini monopoli
milik Allah tu kita apa berikan kepada
seseorang hak untuk menetapkan sesuatu
yang bertentangan dengan Hukum Allah
berarti kita menjadikan orang tersebut
sekutu Allah kita samakan dia dengan
Allah betul
gak oleh O karena itu ketika turun
firman Allah itu ahbarahum warbanahum
arbunillah mereka
menjadikan rabi-rabi mereka
pendeta-pendeta mereka sebagai rab-rab
selain dari Allah seorang sahabat yang
bernama Adi bin Hatim kebetulan dulunya
seorang nasrani dia mengatakan Ya
Rasulullah kami dulu tidak pernah
menjadikan pendeta-pendeta kami sebagai
sembahan-sembahan selain dari Allah
dijawab oleh Rasulullah kalian lakukan
pada saat mereka menetapkan
aturan-aturan yang bertentangan dengan
Allah menghalalkan yang haram
mengharamkan yang halal kalian ikuti
mereka berarti kalian samakan mereka
dengan
Allah yang seharusnya menetapkan syariat
ini menjadi hak Allah kalian berikan
kepada mereka berarti kalian menyamakan
mereka dengan Allah menjadikan mereka
sebagai rab-rab selain dari
Allah itu
merupakan ayat Qur'an ya ya kemudian
keterangan juga dari nabi merupakan
bukti yang tak terbantahkan sama
sekali Jadi kalau mereka bersaksi bahwa
apa Allah mengharamkan ini atau itu
jangan kamu ikut bersaksi bersama mereka
dan jangan ikuti orang-orang yang
mendustakan ayat
kami yang tidak beriman kepada hari
akhirat dan mereka menyamakan selain
Allah dengan Allah atau mempersekutukan
selain Allah dengan nah orang yang
menetapkan syariat ya yang bertentangan
dengan Allah atau memberikan hak pada
orang lain untuk menetapkan syariat lalu
kita ikuti berarti kita telah
mempersekutukan diri kita atau orang
tersebut dengan Allah subhanahu wa taala
kita lihat dalam surah assyura suratus
Syura ayat
21 amlahum syuraka Syar lahum minaddin
maam yaan bihillah
Apakah mereka punya sekutu-sekutu yang
mereka persekutukan bersama Allah yang
menetapkan syariat ya yang menetapkan
syariat dalam agama yang tidak Allah
subhanahu wa taala izinkan arti enggak
mendapatkan izin dari
Allah apakah mereka mengangkat
sekutu-sekutu yang mereka berikan hak
untuk menetapkan syariat tanpa seizin
Allah subhanahu wa taala walaula
kalimatul fasli laquya bainahum kalau
bukan karena kalimatnya
yang Allah tetapkan terdahulu untuk
melakukan keputusan pada hari yang Allah
tetapkan niscaya telah lama dibinasakan
diputuskan di antara mereka Jadi kalau
bukan karena Allah telah menetapkan saat
menghisab mengadili manusia yang
ditetapkan Allah subhanahu wa taala
semenjak lama mereka telah diputuskan
dibinasakan wa
inimina lahum adab adabun Alim dan
sesungguhnya orang-orang zalim ya
bagi mereka Allah sediakan azab Yang
Maha
pedihim musfina m kasabu Wua kau
menyaksikan orang-orang yang zalim ini
yang mempersekutukan Allah yang
menetapkan syariat-syariat bertentangan
dengan syariat Allah atau memberikan hak
kepada orang lain untuk menetapkan
syariat tanpa seizin Allah mereka taati
orang-orang yang zalim ini
musfina mim mereka betul-betul penuh
ketakutan berhadapan dengan akibat
perbuatan-perbuatan yang mereka lakukan
wahua waqi bihim dan Azab tersebut akan
menimpa mereka walladina amanu wailus
shihat Adapun orang yang beriman dan
mengerjakan amal saleh fitil jannat
mereka di taman-taman surga lahum
yasyaunabihim bagi mereka Allah sediakan
apa-apa yang mereka inginkan di sisi
Tuhan
merekaikaadlul Kabir itulah karunia
Allah yang terbesar sekarang ni Bib ee
undang-undang yang dibuat DPR misal itu
bagaimana Bib kalau bertentangan apabila
undang-undang dibuat sejalan dengan
ketentuan Allah berasaskan kebenaran
keadilan maka dia punya legitimasi kalau
tidak sesuai dengan keridaan Allah
bertentangan dengan keadilan bahkan
melakukan kezaliman maka dengan
jelas-jelasan bahwa ini apa namanya
merupakan
perbuatan-perbuatan yang amat dimurkai
Allah yang melakukan mereka telah
menempatkan diri mereka sebagai sekutu
Allah yang mentaatinya berarti mereka
juga telah menjadikan selain Allah
sebagai
sekutu-sekutunya pokoknya Islam menolak
ketidakadilan menolak
kezaliman Oleh karena itu dibutuhkan
adanya amar maruf nahi mungkar watw
bilhaqqi watw karena kalau pemimpin
salah dibiarkan tidak diingatkan ak
semakin jauh kesalahannya yang menjadi
korban siapa rakyat
rakyat setelah itu Allah katakan apa
dalikalladzi yubasyirullahu
ibadahulladzina amanu wailus
shihat itulah kabar gembira yang Allah
subhanahu wa taala sampaikan kepada
hamba-hambanya yang beriman dan beramal
saleh Nah kalau antum perhatikan
sama-sama di sini ya dari firman Allah
Yang tadi kita baca jelas sekali bwa
nabi sendiri tidak punya hak untuk
menetapkan sesuatu tanpa izin Allah
kalau nabi menetapkan berarti itu atas
perintah Allah karena W yantiquil Hawa
inua illa wahyun Yuha untuk lebih
meyakinkan lagi semakin banyak bukti
dalilnya semakin jelas bagi kita semua
coba silakan Buka apa Buka
ee surah apa
alhaqqah ayat 44 ini turun di Madinah
dari mulai masa dakwah yang Dini
wq
baqluaminum
ahadinu kalau nabi berani mengada-adakan
omongan menetapkan sesuatu ya dari
Sisinya atau nama kami kami akan
putuskan pembuluh darah
jantungnya seandainya nabi berani
mengada-adakan kebohongan atas nama
kami kami akan langsung apa mengambil
rasul dengan tangan kami
ya kami akan putuskan pemburuh darah
jantung dan tidak ada satuun dari kalian
yang kuasa menahanum
AH artinya apa
P nabi sebagai seorang rasul yang jujur
amanat menyampaikan risalah Allah apa
adanya masih kurang puas kita buka
sekarang suratul Isra kita buka suratul
Isra Biar lebih jelas lagi jangan sampai
orang bilang Ustaz Husein menempatkan
ayat-ayat Quran dengan pilihan dia atas
kemauan dia ya kita buka suratul Isra
ya
ayatnya
73 ayat
7 Kita
[Musik]
lihat
dan orang-orang kafir ini
bersungguhsungguh
berupaya untuk memalingkan kamu wahai
Rasulullah dari apa dari apa yang kami
wahyan
kep
sesungguhnya mereka ini berupaya
bersungguh-sungguh ya untuk memalingkan
kamu wahai Rasulullah dari apa yang kami
wahyukan
kep supaya Rasulullah merubah ayat-ayat
Allah menggantikannya dengan
yang kalau kamu ikuti mereka pasti
mereka akan menjadikan kamu kekasih
mereka seperti Ustaz kiai
yang berusaha untuk menempatkan
ayat-ayat Allah ya sejalan dengan
kepentingan penguasa atau
pengusaha menjadi apa orang-orang yang
melakukan
pembenaran jadi Allah bilang kalau kamu
lakukan hal ini wahai Rasulullah pasti
mereka akan menjadikan kamu sebagai
kekasih mereka mereka akan mengatakan
ulama
moderat ini baru kiai yang betul-betul
Ca kedamaian dia lupa dengan
perbuatannya dijerumuskan orang ke dalam
azab api neraka saya mau tanya Ustaz
otom kalau ada orang Ma masuk sumur kita
enggak mau tegur dia karena
kasesihan sampai masuk sumur kita
kasihan apa kita sengaja menjerumuskan
orang itu menjerumuskan kita tahu orang
dalam kesesatan bakal menuju api neraka
dengan alasan tata krama ya kita tidak
menegur dia dan mengingatkan dia kita
sayang sama dia apa menyelakakan dirinya
Oleh karena itu kata cinta di sini
enggak pada tempatnya kalau kita cinta
Ingatkan selamatkan
dirinya jadi jangan karena alasan enggak
tega Kasihan dia melakukan tindakan
penyimpangan lgbt perzinaan hidup bebas
mabuk-mabukan itu hak asasinya kita
tegur dia kita Ingatkan untuk
menyelamatkan dia kalau kita biarkan
hingga menuju api neraka di mana rasa
Rahmat di hatimu jadi menyampaikannya
pun dengan
rahmat setelah itu Allah
kalau bukan karena kami meneguhkan kamu
wahai Rasulullah dengan ayat dan
bimbingannya hampir-hampir kamu condong
kepada mereka
sedikit apa yang terjadi kalau sampai
nabi mengikuti keman
mereka kalau kamu ikut bersama mereka
mengikuti kemauan Mereka kami akan
membuat kamu meras derita kehidupan dan
kematian yang berlipat-lipat
ganda oleh karena itu ulama-ulama yang
mengikuti kemauan penguasa atau
pengusaha dengan menyelewengkan ayat
Allah dia akan merasakan derita
kehidupan dan kematian yang
mengerikan ketika Allah mengajam
rasulnya ini sebetulnya untuk Rasul apa
untuk
kita Allah engak mungkin salah milihnya
allahak mungk nabi yang dipilih oleh
Allah salah kalau pilihan kita bisa
mengecewakan cuma Allah mengancam
rasulnya padahal sebetulnya kita ini
semua yang suruh hati-hati pepata Arab
bilang apa Isma atau Isma Ya Jar wa
iaka J seorang Ya bicara kepada
seseorang Pah yang dimuk orang lain
seperti ada kisah seorang laki-laki
jatuh cinta pada seorang perempuan tiap
si perempuan liwat depan apa depan rumah
dia dia sengaja bicara pada himarnya
kamu enggak tahu selama ini saya ini
menanggung rindu memikirkan kamu makan
teringat kamu tidur teringat kamu Masa
kamu tidak menyadari sama sekali ini
perempuan
liwat waktu balik juga dia
begitu ternyata setiap kali dia ngomong
begitu si perempuan pura-pura enggak
tahu sama sekali akhirnya dia enggak
tahan dia mengatakan Isma
J dengar wahai Fulan padahal kamu Yang
saya
maksudkan rupanya perempuan S aja enggak
mau apa enggak mau menanggapi karena dia
menikmati menikmati apa kata-kata yang
indah tersebut karena kalau dia tanggapi
berakhir nanti jadi kalau antum lihat
Allah subhanahu wa taala bukan mengancam
rasulnya mustahil nabi yang dipilih oleh
Allah dengan ilmunya akan salah tapi
ancaman pada kita semuanya artinya dari
ayat ini nabi tidak punya hak untuk
menetapkan syariat melainkan apa-apa
yang Allah subhanahu wa taala
perintahkan dan izinkan jelas gak iya
Kita pindah sekarang ke suratul Maidah
jangan sampai orang bilang ini hanya
sedikit kita sampaikan lagi pada ayat
yang lain dalam surat
Almaidah kita buka dalam suratul Al
Maidah
ayatnya
48
waanzalnaikal bilq dan kami telah
menurunkan kepadamu Alkitab wahai Rasul
bilhaq dengan kebenaran yang benar-benar
mutlak tidak meragukan sedikit pun
fahkum
musoddiqmaainadai kitab yang kami
turunkan kepadaMu dari kebenaran
menegaskan kembali kebenaran yang Allah
turunkan pada kitab-kitab sebelumnya
wuhiminan alaih dan menjadi apa menjadi
hegemoni atas kitab sebelumnya artinya
yang lain diukur dengan Alquran bukan
Quran diukur dengan yang lain karena
yang Quran terjamin kebenarannya yang
sebelumnya telah ternoda oleh
tangan-tangan kotor dan
kebohongan setelah itu Allah subhanahu
wa taala katakan apa
fum hendaklah kamu putuskan di
tengah-tengah mereka dengan apa yang
Allah
turunkan jangan kamu ikuti hawa nafsu
mereka meng ikuti kemauan dan hawa nafsu
mereka hingga meninggalkan sebahagian
kebenaran yang turun pada
kamu jaalumatan whaja bagi setiap
golongan kami telah menurunkan bagi
mereka syariat dan Manhaj cara hidup
walau Sya allahahu jaakum ummatan
Wahidah kalau Allah kehendaki Allah bisa
dengan Kun Fayakun kalian menjadi satu
umat yang taat dan patuh tapi bukan
kembali pada pilihan mereka bukan lagi
kembali sebagai seorang khalifah Artinya
mereka dirampas kehendak nya mereka
dijadikan seperti malaikat yang tidak
memiliki sama sekali apa yang tidak
memiliki cobaan di hadapan hawa nafsu
Wakin libluakum fakum tapi Allah ingin
menguji kalian pada apa yang Allah
berikan dengan nikmat maupun cobaan
Bagaimana sikap
kalian
fastabiquir berlomba-lombalah dalam
kebaikan Jangan ribut dalam urusan tetek
bek berkelahi tapi berlomba-lomba dalam
kebaikan
Allah seman akan
dikemb kemudianalian akan diberitahukan
Allah ya di hari kemudian nanti tentang
apa yang dulu kalian
perselisihkanotot ribut gontok-gontokan
dalam urusan yangak ada hubungan sama
agama Cuma kalian tunggangi agama untuk
keptingananeng Allah turunkan dalam
kitabnya Wi ahwum jangan ikuti hawa
nafsu mereka waharum
antinuka
warumtinaahuik hati-hati waspada jangan
biarkan mereka memalingkan kamu walaupun
dari sebahagian yang Allah turunkan
kepadamu jadi Walaupun sebagian tidak
dibenarkan nabi meninggalkan untuk
mengikuti hawa nafsu
mereka kalau mereka berpaling
juga ketahuilah Bahwasanya Allah ingin
membuat mereka terkena akibat dari
dosa-dosa
mereka sesungguhnya kebanyakan manusia
fasik ini pada orang-orang Yahudi yang
dulu Jaya hancur gara-gara mereka
meninggalkan kitab Allah orang Nasrani
juga begitu sekarang umat Islam juga
tercabik-cabik karena meninggalkan kitab
Allah digantikan dengan yang lain
kemudian ribut satu sama
lain Karena kalau datang dari manusia
pasti
berbedabeda kalau dari selain Allah
pasti mereka akan jumpai pertentangan
yang amat banyak yang lebih dahsyat lagi
mereka mengatakan bahwa ikhtilaf umati
atau ulama umati Rahmah perselisihan
ulama umatku dari mana ini had Allah
bilangka hadis palsu mengatakan ikhtilaf
itu Rahmah dari mana jalannya sanat
hadis ini enggak benar ya bertentangan
dengan Quran sengaja mereka sebarkan
untuk melakukan
pembenaran Jadi kalau mereka enggak mau
juga berpaling ketahuilah Allah akan
menghukum mereka dengan dosa yang mereka
lakukan ayat ini jelas gamblang kan
Iya Nah kalau antum perhatikan
sama-sama
Bagaimana lebih tegas lagi kita lihat
pada
ayat
44 dan seterusnya kita baca ya Inna
anzaln Taur fiha Hudan
wur ini suratul Maidah Sesungguhnya kami
telah menurunkan kitab Taurat di
dalamnya terdapat petunjuk dan cahaya
yahkum nabiunina
aslamu para nabi ya yang berserah diri
pada Allah yang taat tunduk mereka
memberikan keputusan dengan Kitab Taurat
tersebut di tengah-tengah orang
Yahudi Wal Akbar begitu pula para Akbar
yang taat pada Allah Taala juga
memutuskan dengan Kitab Taurat kemudian
Wal
Akbar warbaniun Akbar dan para rabbaniun
rabbaniun ini adalah orang-orang yang
mempelajari kitab dan mengajarkannya
sebagaimana firman
Allah
jadi para rabbaniun yang mempelajari
kitab juga mengamalkan kitab
menjadikannya sebagai dasar hukuman
begitu pula Wal Akbar jamak dari hiber
yaitu rabi-i
yahudiitabah karena mereka diamanatkan
untuk menjaga kitab Allah menyampaikan
dan
mengamalkannya
Allah ingatkan kepada umat Islam kepada
orang-orang yang beriman jangan kalian
takut kepada orang takut padaku karena
orang gak bisa sama sekali menolong
kalian pada saat Allah mengancam kalian
dan ancaman manusia tidak akan berguna
kecuali dengan izin all jangan takut
pada manusia takutlah
padaku dan jangan kalian jual belikan
ayat-ayat Allah dengan harga yang murah
karena takut dari manusia atau takut
miskin atau mengharapkan
pemberian-pemberian
mereka lalu Allah
tegaskanir orang yang
tidak mau menghukum sesuai dengan apa
yang Allah turunkan di mata Allah bukan
kata saya mereka adal orang-orang yang
ingkar dan kafir
jelasak dan kami Tuliskan tetapkan dalam
Taur
jiwa diganti dengan jiwa yang membunuh
ya dengan
sengaja kemudian berencana ya maka orang
semacam ini ya juga akan dikenakan
hukuman
mati annafsa bin nafs Wal Aina bilin
yang merusak mata orang lain juga
hukumannya sama kecuali kalau pihak yang
dirusak matanya atau yang dibunuh siap
menerima tebusan memaafkan orang yang
menjadi
pelaku Wal anfa Bil anfi hidung dengan
hidung Wal uduna Bil udun telinga dengan
telinga wasinna Bisin gigi dengan Gigi
Wal juruha qisos kalau ada luka ya
disesuaikan balasannya sebagaimana luka
yang
terjadi kira-kira adil apa tidak adil
dengan adanya ini orang berpikir sebelum
melukai orang dia bakal kena juga dia
butakan mata orang dia bakal kena
kalau orang tahu ancamannya dan hukum
ditegakkan orang enggak bakal berani
sembarangan setelah itu faman tasoddaq
bihi fahua kafaratunah tapi kalau yang
terzalimi memberikan Maaf bersedekah ya
maka itu menjadi penghapus dosa bagi
yang memberikan
Maaf penghapus dosa bagi yang memberikan
Maaf sedangkan apa yang dimaafkan harus
sadar dong dia berusaha untuk berbuat
baik pada yang memberikan Maaf ya untuk
menghapuskan perasaan tidak nyaman di
hatinya
mendoakannya berusaha untuk menyusul
kebaikan dengan kebaikan Wam yahkum Bim
anzalallah Fa humimun orang-orang yang
tidak menghukum dengan Hukum Allah
mereka orang-orang zalim karena dengan
tindakan mereka mereka pasti menzalimi
orang lain termasuk diri
mereka orang tidak memilih
dari hukum Allah ke dia merasa hukum
Allah merugikan
keptinganka tapi hukum buatan manusia
bisa melungi orang-orang
yang
su
is tambahan Injil Fi Hudan waur dalamnya
terdapat petunjuk dan eh petunjuk dan
cahaya wa
musadur Injil juga menegaskan kembali
apa yang terdapat dalam kitab
taurat kemudian apa wahudan Widan Lil
Muttaqin sebagai petunjuk nasihat bagi
orang yang bertakwa walahkum Ahlul
injili Bim anzalallah hingga hendaklah
mereka-mereka yang menerima Injil
memutuskan sesuai dengan hukum
allahahkumimallah
Fa yang tidak memutuskan dengan Hukum
Allah maka mereka orang
fasik Jadi bagi yang menolak hukum Allah
ya dengan pilihannya Dia terkena tiga
stigma pertama kafir kedua zalim ketiga
fasik saya wajib menyampaikan hal ini
bukan memaksa bukan mengancam tapi
mengingatkan Siapa yang
mauanyain ya wakfur saya lebas dari
tanggung jawab tapi kalau saya tidak
menyampaikan ulama tidak menyampaikan
maka mereka akan dipanggil oleh Allah
subhanahu wa taala apalagi ulama bukan
tidak menyampaikan Bahkan dia
membenarkan perbuatan-perbuatan yang
salah nah kelanjutannya telah kita bahas
tadi jadi kalau antum perhatikan
sama-sama jelas sekali Bagaimana Allah
menegaskan hal ini dia sang pencipta
tahu-tahu dilucuti dari apa dari hak
untuk
memerintah C B kita baru punya sedikit
uang punya rumah tah-t kalau pembantu
kita tukang kebon ngatur rumah kita di
luar kehendak kita marah enggak marah
seperti Tuan sama Nyonya keluar nih saya
berikan uang kamu bikin sayur semur lode
ya dan lainnya begitu pulang ternyata
yang ada sayir asem Sama ikan asin si
tuan bilang saya bilang kan bikin semur
semelodh semau saya yang kerja marah
enggak
kah disayang apa dipecat
pecat dipecat ya tapi kita heran manusia
ini terang-terangan merupakan
orang-orang makhluk yang hidup
bergantung pada Allah dibawa kekuasaan
Allah setiap waktu pencernaannya bekerja
paru-parunya kembang kuncup begitu pula
jantungnya bekerja semua dengan izin
Allah tapi dia tidak hargai Allah sama
sekali Nah kewajiban kita mengingatkan
Enggak bukan dengan alasan Sayang cinta
kita biarkan mereka berbuat seperti ini
itu namanya
zalim namanya nah Sebelum kita akhiri
kita akan buka beberapa ayat dari surah
apa suratun Nahl suratun
Nahl kita buka suratun Nahl ayat
114 Allah berfirman
Fa Makanlah dari rezeki yang Allah
berikan kepada kepada kalian yang halal
artinya tidak termasuk dari apa yang
diharamkan Allah thib yang didapatkan
dari usaha yang thaib makanan tersebut
juga makan yang menyehatkan yang tidak
menimbulkan apa dampak-dampak negatif
bagi diri kita karena kesehatan tubuh
kita itu bergantung juga pada makan kita
kita tahu bahwa sumber penyakit adalah
apa perut sampai dalam
riwayat seorang anak tidak mengisi
sesuatu yang lebih buruk dari perutnya
kalau salah isi efek sampingnya akan
macam-macam gara-gara makan sesuatu
akhirnya sakit dengkul sakit pinggang
sakit ini sakit itu karena makanan yang
masuk begitu juga pendidikan yang salah
yang masuk menjadi asupan buat jiwa kita
kalau pendidikan yang salah juga
menimbulkan dampak-dampak komplikasi
yang mengerikan
walyadubillah
jadiumullahuanib Makanlah dari apa yang
Allah berikan yang halal dan thaib
kemudian
wasahum syukurilah nikmat Allah kalau
kalian mengaku bahwa kalian apa hanya
kepada Allah kalian mengabdi dan
menyembah
in Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan
atas kalian bangkai darah daging babi
dan
apa-apa yang disembelih dengan
menyebutkan nama selain Allah wama
uhilla lighhairillah Oleh karena itu
menyebutkan nama Allah
harus harus harus sebagai seorang hamba
yang mengakui bahwa semua Alam Raya
adalah milik Allah maka pada saat kita
mau menyembelihnya atau menikmatinya
jangan lupa pada pemilik mohon izin
terlebih dahulu sebagai tanda
penghormatan kita kepada
Allah kemudian
famin Win fainallaha gofururahim Siapa
yang terpaksa untuk menyelamatkan
hidupnya bukan karena ingin melanggar
batas ya bukan juga karena minat ya maka
Allah maha pengampun lagi maha penyayang
untuk menyelamatkan hidupnya dibolehkan
dia memakan babi bukan karena suka bukan
karena melanggar batas tapi
menyelamatkan jiwanya
Nah setelah itu Allah ancam
W dan jangan sekali-kali kalian
gampang-gampang dengan lidah kalian
berucap ya atas dasar kebohongan ini
halal itu haram untuk mengada-adakan
kebohongan atas nama
Allah
yang berani berdusta atas nama Allah
mengada-adakan kebohongan atas namanya
mereka tidak akan selamat jadi jangan
gampang-gampang orang-orang mengatakan
ini haram itu haram ya tanpa izin dengan
berbohong atas nama Allah mereka-mereka
yang berdusta berbohong atas nama Allah
mereka tidak akan selamat
mataunilunma mawahum
jahanamaun qil walahumabun Al
hanya kesenangan sedikit yang mereka
nikmati dari kebohongan tersebut tapi
Allah sediakan bagi mereka azab Yang
Maha
pedih Nah kita tahu bahwasanya berbohong
yang paling besar itu berbohong atas
nama
Allah begitu tu begitu pula atas nama
rasulnya karena berbohong atas nama
Rasul berbohong juga atas nama maka
Allah
bilangan
Inu Siapa orang yang lebih zalim dari
orang yang berdusta atas apa atas nama
Allah atau mendustakan ayat-ayatnya
orang-orang yang zalim tidak akan
selamat dan tidak akan sama sekali
beruntung jadi jelas dalam hal ini yang
memiliki hak mutlak dalam menetapkan
syariat dalam kehidupan ini hanyalah
Allah sedangkan Rasul hanya menyampaikan
risalah Allah dan Rasul diingatkan kalau
Rasul meninggalkan sebagian ayat-ayat
Allah dengan mengikuti hawa nafsu
Allah akan membuat kehidupannya dan
kematiannya menderita berlipat-lipat
Ganda ini bukan berarti Rasulullah ada
mungkin melakukan hal tersebut Tapi ini
peringatan bagi Rasul sebetulnya untuk
kita semua Jadi kesimpulannya Haq tasyri
hak untuk menetapkan syariat hanya milik
Allah maka kita dalam segala hal dalam
agama enggak boleh sembarang menetapkan
ini harus enggak
bisa begitu kita mengatakan harus
maka kita menetapkan syariat contohnya
Saya bangun malam katakan mengerjakan 11
rakaat 20 rakaat 25 rakaat 30 rakaat itu
hak saya orang mau kerjakan juga silakan
tapi kalau mengatakan harus Harus ini
berarti menetapkan syariat tanpa izin
Allah subhanahu wa taala yang heran
gara-gara yang 23 sama yang 11 ribut
padahal bukan satu kewajiban bukan
menjaga kerukunan gotong-royong dalam
kebaikan membantu orang yang susah tapi
agama dijadikan sebagai Apa landasan
keributan
willah jadi berdasarkan ayat-ayat ini
jelas sekali nabi seorang rasul yang
menyampaikan risalah Allah
WWA Oleh karena itu Mengapa kita
berhati-hati dalam meriwayatkan hadis
dari Rasulullah karena banyaknya
kebohongan atas nama rasul dan
Rasulullah mengancam siapa yang berani
berdusta atas Namaku siapkan tempat
dalam api
neraka maka kita akan milih hadis bukan
hanya dilihat dari sanadnya tapi dilihat
kecocokannya dengan kitab Allah karena
nabi tidak mungkin menyeleweng dari
kitab Allah subhanahu wa taala dengan
ukuran yang jelas ini Insyaallah kita
akan dijauhkan dari kebohongan atas nama
nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam demikianlah kita ucapkan terima
kasih banyak kepada Ustaz Otong kepada
Ustaz krna kepada ikhwan yang menemani
kita pagi hari ini seluruh
kasilamullahiaikum warahm
amillah sudahjawab ya Siapakah yang
berhak menetapkan dalam kehidupan hanya
Allah sudah dijawabin
Ik Terima kasih atas
semuanyar
[Musik]
kudaemud ee juga di studio ada Yusuf ada
Fahri dan Anis muali mohon pamit
wabillahi Taufik walhidayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi
wabarakatuh