Video lainnya

—

Bolehkah Seorang Muslim Mengangkat Wali Non Muslim?

Rasil TVDipublikasikan: 12 April 2016344 views

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahbil alamin wasatu
wasalamuaid Muhammad
id dipancarkan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis Cibubur
Bekasi Radio Silaturahim dan juga rasil
TV untuk Islam yang satu ikhwan akhwat
yang dirahmati Allah subhanahu wa taala
di manaun Anda yang dapat mendengarkan
dan juga menyaksikan siaran kami Semoga
di kesempatan kali ini Allah selalu
memberikan Hidayah dan juga magfirah
kepada kita semua amin ya rabbal alamin
dan semoga selalu dalam keadaan sehat
walafiat senang sekali Angga Aminudin
ditemani Jawir Zulfikar di meja operator
ada juga Muhammad Rian di Kameramen
Ikwan akwad dan kajiannya pun kajian
spesial kita akan membahas Bolehkah
seorang muslim mengangkat seseorang
sebagai wali di luar orang yang bukan
beriman e kajian tafsir Quran surah
Almaidah dimulai nanti eh Quran surah
Almaidah ayat ke 51 bersama Ustaz Husein
Alatas telah hadir di studio Ustaz
Husein asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh baik jadi ini
kan jadi bertanya-tanya ini sesuatu yang
spesial sesuatu yang harus diangkat dan
diberikan kepada masyarakat latar
belakangnya apa nih Ustaz
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil
alamin Hamdan katstiran thyiban
Allah SH
Muhammad
Muhammad rbana Atina madunka Rahmah Wah
Lana Min amrina
R rbana
laubana
baitana wahblana madunka rahmatan
Ina
w w illa
billahililim Allahumma inna
naubikaillalalabanaidna Ilman W bihin
Amma bau ikhwan akhwat pendengar pemirsa
radio televisi silaturahim yang Dirah
mati Allah subhanahu wa
taala tajuk kita pada hari
ini
apakah dibolehkan bagi kita orang-orang
yang beriman untuk mengangkat
Wali dari
orang-orang di luar orang-orang yang
beriman lalu Apa yang dimaksudkan dengan
kata Wali itu
sendiri secara
tiba-tiba saya terpanggil untuk
berbicara mengenai hal
ini karena ketika kita berbicara pada
renungan yang
lalu diputar kewajiban kita orang-orang
yang
beriman hanya mengangkat pemimpin yang
beriman yang sejalan dengan keimanan
kita isaman kita yang terjalin di antara
kita hubungan wala yang sama kepada
Allah kepada
rasulnya dan kita bacakan beberapa ayat
yang memperingatkan orang-orang yang
mengangkat
orang-orang di luar orang-orang yang
beriman sebagai wali Allah berfirman
biril
Mun
sampaikan kabar gembira bagi orang-orang
munafik bahwa Allah telah menyediakan
bagi mereka azab Yang Maha
pedih Siapa yang dimaksudkan dengan
merekair itu mereka-mereka yang
mengangkat wali-wali selain dari orang
yang
berimanak m mengharapkan kemuliaan di
sisi orang-orang yang tidak
beriman sesungguhnya kemuliaan ada pada
Allah Siapa yang menambahkan kemuliaan
baik dalam kehidupan dunia maupun
akhirat ada pada Allah jadikan Allah
sebagai walinya Allah akan mengeluarkan
mereka dari dalam kegelapan menuju
kehidupan yang
terangerangu
[Musik]
Allah Wali pelindung pembela orang-orang
yang
beriman Mengapa hanya khusus orang yang
beriman karena hanya orang yang beriman
yang tunduk kepada Allah loyal kepadanya
mengikuti bimbingan dan petunjuknya
sebagaimana mereka menjadikan Allah
sebagai walinya maka Allah juga
mengangkat mereka-mereka yang beriman
sebagai
wali-walinya kalau Allah Wali dalam arti
lung pembela maka bagi orang yang
beriman Allah itu merupakan tempat
mereka berlindung berserah diri
kepadanya dan mengambil petunjuk dan
cara-cara bagaimana mereka hidup dalam
kehidupan dunia ini sesuai dengan apa
yang dikehendaki Allah yang menempatkan
kita di atas muka bumi sebagai
khalifah arti kita bukan lahir ke dunia
dengan kemauan kita begitu saja tidak
bukan lahir begitu saja bukan dengan
kemauan kita atau pilihan kita tapi
semua segala-galanya berasal dari Allah
subhanahu wa taala bergantung kepada
Allah dalam kelangsungan hidup kita dan
kelak kita akan kembali kepada Allah
semua yang kita lakukan dan kita perbuat
akan kita pertanggungjawabkan di hadapan
Allah maka Apabila kita ingin
mendapatkan penerangan petunjuk dan
perlindungan dari Allah jalan
satu-satunya kita kembali kepada Allah
menjadikan Allah sebagai wali kita maka
Allah akan menjadi wali orang-orang yang
beriman keluarkan mereka dari dalam
kegelapan hidup ini kegelapan mencakup
seluruh derita
kemunduran
ketertinggalan kemiskinan demikian pula
kebodohan dan berjalan di atas jalan
yang tidak benar Allah akan keluarkan
mereka dari semua ini menuju kehidupan
yang terangberang di bawah penerangan
cahaya dan petunjuk allah nah ini yang
tidak disukai oleh Kebanyakan
orang sebaliknya walladina
sedangkan orang-orang yang kafir
wali-wali mereka ini
thaut kita tahu Kata thaud merupakan
kata mubalagah yang diambil dari kata
tha thyanan yaitu sikap yang melampaui
batas pada saat air yang mengamuk
membadai seperti pada masa Taufan yang
dialami oleh umat Nabi Nuh dikatakan
thal Ma artinya air ya melakukan satu
perbuatan di luar kebiasaan Yang meluap
dan melampaui batas nah manusia di saat
keluar dari rel kebenaran
keadilan maka dengan sendirinya orang
tersebut dikatakan sebagai seorang yang
thamaunya fainal jahimal Mawa orang yang
melampaui batas dan batas diseng dirinya
yang paling tepat Batas garis yang Allah
berikan pada kita sebagai nilai-nilai
hidup yang lurus dan benar Nah keluar
dari jalan tersebut kita akan terjerumus
ke dalam perbuatan tugyan nah yang kita
ikuti dalam hal ini dengan sendirinya
thaagut maka siapa yang melampaui batas
dan dia lebih mengutamakan kehidupan
dunia ini baik dengan hartanya
kedudukannya kesejahteraan dalam
kehidupan dunia tapi jauh dari keridaan
Allah dan petunjuknya maka api neraka
jahanam sebagai tempat kediaman karena
yang kita tuju dalam hidup ini ini bukan
hanya sekedar kita hidup dalam rumah
mewah kendaraan mewah jalan-jalan yang
mulus kehidupan yang betul-betul penuh
kesejahteraan kemakmuran bukan hanya
ini kalau seandainya tujuannya adalah
ini maka Apa yang dicapai oleh
orang-orang Barat dari kemajuan itu
merupakan sebagai lambang kesuksesan
tapi tanya pada mereka Apakah mereka
telah
bahagia Apakah hidup mereka damai dan
tentram sama sekali tidak karena mereka
hanya mengenal kulit dari kehidupan
dunia tidak mengenal tujuan mereka
Mengapa mereka datang menuju kehidupan
dunia ini apa yang mereka harus lakukan
dan ke mana mereka akan pergi setelah
kematian Oleh karena itu mereka berupaya
untuk memanjangkan umur mereka
sepanjang-panjangnya dengan berbagai
macam cara Kenapa karena mereka tidak
mengenal kehidupan setelah mati berbeda
dengan kita orang yang
beriman Jadi siapa yang melampaui
batas dan mengutamakan kehidupan dunia
akhir yang dialami adalah api neraka
jahim Tapi sebaliknya wama Man khofa
maqamabih Adapun orang yang takut kepada
makam Tuhannya kebesaran keagungan dari
sang pencipta penguasa di langit dan di
bumi yang menguasai dirinya lahir batin
dan seluruh alam
raya wahan nafsail Hawa dan dia
betul-betul mengendarikan hawa nafsunya
untuk tidak terkelosok mengikuti bujuk
rayu
setan fainnal jannata hiyal ma'wa Maka
surgalah sebagai tempat kediamannya nah
orang yang beriman mereka menjadikan
Allah walinya baik dalam suasana aman
maupun dalam suasana terancam lapang
ataupun
sempit baik pada saat mereka senang
maupun susah Allah adalah walinya mereka
tidak pernah berubah pendirian sedikitp
maka Allah yang akan menjadi wali orang
yang beriman mengeluarkan mereka dari
kegelapan menuju kehidupan terang
benerang sebagaimana yang dialami oleh
Nabi kita para sahabatnya Bagaimana dari
suasana yang menghempit menjepit menekan
Bahkan diperangi mereka bisa hadirin
sekalian tampil ke permukaan sebagai
pembawa rahmat dan penegak keadilan dan
tidak berbuat aniaya bahkan terhadap
orang yang pernah menganiaya mereka tapi
mereka pada saat sempit pun mereka tidak
pernah sama sekali menjadikan
orang-orang kafir sebagai wali
mereka mereka tetap wilayah kepada Allah
berwilayah kepada rasulnya berwilayah
kepada orang yang beriman nah ketika
kita sampaikan ayat-ayat ini sebagian
orang mengatakan Ustaz itu yang
dimaksudkan dengan kata Wali bukan
berarti pemimpin wilayah juga bukan
berarti ke arah
tersebut Nah untuk menghindari kesalah
pahaman ini maka kita dituntut untuk
menerangkan menjelas kan
sejelas-jelasnya karena kitab Allah
subhanahu wa taala merupakan rujukan
pegangan yang paling utama dan dia rukun
iman
kita kalau saya kembali kepada
riwayat-riwayat orang bakal membawakan
riwayat yang lain kalau saya kembali
kepada pendapat Fikih orang akan kembali
kepada pendapat yang lain kita akan
kembali kepada al-qur'an dan saya hanya
akan berupaya membacakan menerangkan
silakan Anda semua berpikir bersama-sama
Jangan mengatakan bahwa Ustaz Husein
menempatkan ayat bukan pada
tempatnya karena saya khawatir kalau hal
ini tidak diterangkan kita yang akan
dituntut pertama kali di hadapan Allah
yang menyembunyikan ayat-ayat
Allah tahu tidak Bagaimana firman Allah
dalam al-qur'an bagi mereka yang
menyembunyikan ayat-ayat Allah dalam
suratul Baqarah Allah berfirman
innalladzina yaktumuna Ma anzalna Minal
binat ba
bayahuin
kitab
sesungguhnya
mereka-mereka yang
menyembunyikan apa-apa yang telah kami
turunkan dari keterangan-keterangan
penjelasan yang kami Terangkan yang
sejelas-jelasnya dari bukti
kebenaran-kebenaran yang kembali kepada
keesaan Allah yang kembali
kepada kesaksian Alam Raya bahwa Allah
satu-satunya Tuhan yang disembah
satu-satunya pencipta penguasa
pemerintah di langit dan di bumi yang
menuntut dari kita untuk tunduk kepada
Allah subhanahu wa taala dan semua yang
berhubungan dengan fakta kebenaran yang
diterangkan al-qur'an Siapa yang berani
menyembunyikan semua ini setelah kami
jelaskan Min ba'di Ma bayannahu linasi
fil kitab setelah kami terangkan dalam
Alkitab
ikaahun merekalah orang yang dilaknat
oleh Allah dan dilaknat oleh setiap
pelaknat karena sikap berdiamnya ulama
tidak menyampaikan kebenaran membuat
banyak manusia
terpelosok membuat manusia
terombang-ambing dalam kebingungan
seperti yang kita jumpai negeri kita
pada saat
ini dalam beberapa ayat berikutnya Allah
berfirman
inakum mazallahu
minalitab
sesungguhnya mereka-mereka yang
menyembunyikan apa-apa yang Allah
turunkan dalam kitabnya yang berisikan
petunjuk-petunjuk yang benar dan hak
mereka jual belikan ayat Allah dengan
harga yang murah Karena menginginkan
kedudukan karena menginginkan harta
karena menginginkan kehidupan dunia ini
ketahuilah yang mereka makan dalam perut
mereka adalah api yang menyala-nyala dan
Allah tidak akan berbicara kepada mereka
di hari kemudian nanti dan Allah tidak
akan mensucikan mereka dari dosa-dosa
mereka dan Allah sediakan bagi mereka
azab Yang Maha
pedih walahum adabun
Alim Kenapa semua ini hadirin sekalian
ulaikallad Bil Huda walaba Bil
magfiratiama asbarum
alar
mereka-mereka ini orang yang membeli
kesesatan dengan menjual petunjuk allah
membeli azab Allah dengan menukarnya
Dengan apa Dengan ampunan Allah dia jual
ampunan Allah digantikan dengan azab dan
siksanya betapa sabarnya mereka dalam
api
neraka Jadi kalau seandainya orang-orang
menginginkan saya berdiam tidak
menyampaikan ayat-ayat Allah Coba
bayangkan Siapa yang mampu nanti membela
saya melindungi saya di hari akhir nanti
karena berdiam dalam masalah ini
padahal masalah ini menyangkut
betul-betul yang merupakan dasar hidup
kita yang paling utama yaitu alwala
lillahi tabaraka wa taala waliasulihi
walil mukminin wala kita loyalitas kita
kesetiaan kita kepada Allah kepada
rasulnya orang yang beriman ini
merupakan dasar agama kita yang paling
utama Mengapa karena seluruh alam raya
adalah ciptaan Allah milik Allah
termasuk kita semua allah subhanahu wa
taala limpahkan rahmatnya atas kita
berikan kita pendengaran penglihatan
akal hati untuk dapat berpikir dan
merasa Lalu Allah mengajak kita semua
sebagai pencipta kita untuk kembali
kepada Allah subhanahu wa
taala sesuai dengan fakta dan kebenaran
kita mengangkat Allah sebagai wali kita
yang kita sembah yang kita ikuti
kepadanya kita menyembah kepadanya kita
memohon pertolongan dan daripadanya kita
mengambil narasumber hukum peraturan
yang mengatur kehidupan hiidupan kita
sebagaimana alam raya yang tercipta
dengan penuh keseimbangan dan
keharmonian maka dengan bimbingan dan
petunjuk allah dalam kitabnya serta
bimbingan dan petunjuk rasul dalam
kehidupannya Allah ingin kita hidup
dalam suasana yang balance dan
Harmoni agar kita tidak dipermainkan
hawa nafsu kita atau dipermainkan oleh
orang-orang yang mengaku berjuang untuk
kemerdekaan tapi kemerdekaan mereka
dengan menjajah orang lain sama sekali
tidak kemerdekaan adalah Islam
kemerdekaan dalam arti yang luas bukan
saya merdeka lalu saya menjajah kamu
tapi Kemerdekaan dengan hidup dalam
suasana balance dan penuh keadilan
dengan kembali kepada nilai-nilai
kehidupan yang bersumber dari Allah
subhanahu wa taala maka sebagaimana Alam
Raya seluruhnya bersaksi bahwa tiada
Tuhan selain dari Allah para malaikat
orang yang berilmu bersaksi dan Allah
memerintah dengan penuh kebijaksanaan
keadilan Maka sebagai orang yang beriman
kita dituntut untuk untuk Berserah diri
kepada Allah
innaddinaallahil Islam agama yang diakui
diterima di sisi Allah adalah Berserah
diri kepada Allah dasar berserah diri
lahirlah yang dinamakan alwala lillah
wala loyalitas kita kepada Allah apapun
yang allah minta dari kita tidak dapat
sama sekali kita mengatakan tidak lihat
Ibrahim memberikan contoh Bagaimana
seorang muslim yang sejati Allah mencoba
dirinya dengan ap
dia rela untuk masuk ke dalam api asal
tidak meninggalkan kebenaran yang
diyakini diperintahkan untuk
meninggalkan istri anaknya di Padang
yang tak bertuan tanpa ragu-ragu
dipersembahkan semua itu ketika
diperintahkan untuk menyembelih anaknya
dengan putranya dia betul-betul penuh
kepasrahan bersama putranya ini
keislaman yang dimaksudkan oleh Allah
dicontohkan oleh Ibrahim dan nabi kita
bukan Islam yang tertulis pada KTP kita
kalauu kita ingin hidup sesuai dengan
pilihan kita dan hawa nafsu
kita
maka kata Islam yang artinya Berserah
diri kepada Allah sebagaimana firman
Allah kepada Ibrahim Q lahubuhu aslim
ketika Tuhannya bertanya pada Ibrahim
aslim serahkan jiwa dan ragamu Ibrahim
mengatakan aslamtuabbil alamin dan
dibuktikan oleh Ibrahim dalam
kehidupannya dan dia berwasiat kepada
anak-anak keturunannya demikian pula
yaakub wa biha ibrahimu Bani
inallahakumalun illa Anum
muslimun Oleh karena itu agama kita ini
dibangun atas dasar Berserah diri kepada
Allah atas dasar keimanan kita kepada
Allah sebagai pencipta kita pemelihara
kita pemerintah seluruh alam raya dan
isinya maka kita dituntut untuk
menyerahkan loyalitas kita atau wala
kita hanya kepada Allah kemudian kepada
rasulnya sebagai orang yang membawa
risalah dari Allah kemudian untuk
membangun kehidupan kita dan menegakkan
wilayah kita kepada Allah hanya dapat
dilakukan di antara orang-orang yang
beriman satu dengan lainnya karena kalau
kita bekerja sama untuk membangun
kehidupan dengan orang-orang yang
berbeda dengan keimanan
kita maka yang terjadi hadirin sekalian
adalah apa akan terjadi kehidupan yang
bercampur Baur di antara yang hak dan
yang batil Tidak mungkin orang yang
tidak beriman kepada keimanan yang sama
akan bekerja sama menegakkan nilai-nilai
kehidupan yang Allah subhanahu wa taala
ajarkan kepada kita Oleh karena itu
hubungan wilayah yang kita akan Jelaskan
nanti di antara orang-orang yang beriman
atau di antara kaum muslimin dasarnya
adalah wala dan loyalitas kepada Allah
kepada
rasulnya dan orang yang
beriman maka Allah berfirman
sesungguhnya Wali kalian adalah
Allah rasulnya dan orang yang
beriman wilayah kita kepada Allah dengan
sendirinya kesaksian kita kepasrahan
kita kepada Allah subhanahu wa taala
keimanan kita bahwa dialah satu-satunya
Tuhan yang kita sembah dan dialah
satusatunya penguasa pemerintah di alam
raya ini dan daripadanya kita mengambil
seluruh nilai-nilai hidup
kita kemudian wala kita kepada rasul
mentaati Rasul atas perintah Allah
subhanahu wa taala karena yang beliau
sampaikan Adah risalah dari Allah Wil
Hawa inua illa wahyun Yuha sedangkan
wala kita kepada orang yang beriman
kebersamaan kita kerja sama kita
gotong-royong kita bersama orang yang
beriman yang memiliki keyakinan yang
sama dalam membangun kehidupan sesuai
dengan nilai nilai Rabbani nilai-nilai
yang diturunkan oleh Allah kepada
rasulnya dituangkan oleh Allah subhanahu
wa taala dalam
kitabnya Oleh karena itu orang yang
beriman Wali mereka hanya orang yang
beriman sedangkan orang kafir Wali
mereka adalah orang-orang kafir Allah
berfirman dalam
surah
at-taubah Wal Mukminun Wal mukminat
ba'duhum Auli
ba' orang-orang yang beriman pria maupun
wanita sebahagian mereka wali-wali
sebahagian yang
lain Jadi orang yang beriman baik pria
wanita mereka terikat dengan jalinan
hubungan wilayah yang sama yaitu wilayah
mereka kepada Allah kepada rasulnya dan
kebersamaan berjuang untuk menegakkan
nilai-nilai Allah maka kelanjutannya
yaamuruna Bil Ma'ruf mereka bekerja sama
untuk mensosialisasikan yang Ma'ruf
wanhaunail mungkar bersama-sama juga
untuk memerangi yang mungkar baik itu
kezaliman baik itu
kebohongan perbuatan khianat demikian
pula perbuatan-perbuatan yang keluar
dari kewajaran dan Fitrah Manusia
hubungan sejenis antara pria atau antara
sesama wanita atau perzinaan hubungan di
luar ikatan yang sah yang dapat menjaga
kesucian dan kehormatan
manusia mereka bersama-sama memerangi
yang mungkar kemudian
wqimunah bersama-sama mereka mendirikan
salat Wun zakah bersama-sama juga mereka
mengeluarkan zakat
wunallahaasulah dan mereka juga
bersama-sama mentaati Allah dan
rasulnya
ulikaarhamumullah merekalah orang-orang
yang akan Dirah rahmati Allah inallaha
azizun Hakim Sesungguhnya Allah maha
perkasa lagi maha bijaksana Jadi
bagaimana Allah Jelaskan hubungan
Wilayah kerja
sama gotong-royong di antara orang yang
beriman dalam jarinan wilayah mereka
kepada Allah Subhanahu Wa Taala kepada
rasulnya bersama-sama mereka
mensosialisasikan yang Makruf memerangi
yang mungkar mendirikan salat
mengeluarkan zakat dan mentaati Allah
dan merekalah orang yang akan dirahmati
Allah dan mereka tidak perlu khawatir
Allah maha perkasa lagi maha bijaksana
Allah akan memenangkan mereka asal
betul-betul mereka berjuang untuk Allah
bukan untuk mengutamakan dunia mereka
oleh karena itu ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah seharusnya atas dasar
hubungan wala atau wilayah
ini yang kaya membantu yang miskin bukan
hanya mengeluarkan 2,5% lalu membiarkan
saudara mereka terlantar
terombang-ambing
berharap dengan kerendahan kehinaan
bahkan kepada orang-orang yang tidak
beriman yang kuat membantu yang
lemah yang berilmu mendidik orang-orang
yang bodoh agar keadaan umat tidak
seperti saat ini di mana umat Islam
begitu cinta pada dunia begitu kikir
dengan apa yang Allah berikan baik harta
maupun ilmu mereka membangun kelas-kelas
di antara mereka akhirnya umat islam
hidup dalam perbudakan dan penindasan
semua akibat dari ulah perbuatan
kita jadi Allah tegaskan innama
waliukumullahasuluhualladina amanu
sesungguhnya Wali kalian adalah Allah
dalam bahasa Arab silakan Anda bertanya
kepada orang yang
ahli
uslub yang dimulai dengan innama
menunjukkan pembatasan innama
waliukumullah sesungguhnya Wali kalian
hanyalah
Allah rasulnya
kemudian walladina
aman alladina yuqimun wunakah wahumiun
yaitu orang-orang yang beriman yang
mendirikan salat yang mengeluarkan zakat
dan mereka tunduk dengan khusyuk di
hadapan Allah
wamanahuinaanuahun Siapa yang menjadikan
Allah sebagai walinya di mana Seluruh
aktivitas kita betul-betul kembali
kepada Allah niat kita tujuan kita di
mana tidak ada kehidupan kita yang
terlepas dari apa poros wala kita kepada
Allah Siapa yang menjadikan Allah
sebagai walinya demikian pula rasulnya
setia kepada rasul bukan hanya bangga
mengaku sebagai umatnya atau mengaku
sebagai keturunannya tapi loyalitasnya
untuk Allah untuk rasulnya kemudian
walladzina amanu dan orang-orang yang
beriman Betapapun miskinnya mereka
tertinggalnya mereka keimanan mereka
merupakan jarinan yang mengikat kita
untuk bekerja sama bersama mereka dalam
membangun kehidupan ini oleh karena
itu tidak dibenarkan orang-orang yang
beriman untuk mengangkat Wali seorang
pemimpin dari orang-orang yang tidak
beriman karena loyalitas mereka yang
berbeda dengan kita mereka bisa
menggiring orang-orang yang beriman
untuk mengikuti keyakinan mereka
perbuatan mereka dan juga penyimpangan
hidup mereka
dan Allah Ingatkan pada akhir suratul
Anfal ayat 73 walladina kafaru ba'uhum
Auli ba' orang-orang kafir ini apapun
agama mereka alkufru millatun Wahidah
para ulama mengatakan kekafiran itu
merupakan satu jalan Apun namanya
coraknya orang-orang kafir ini ba'uhum a
ba sebagian mereka akan menjadi jadi
Wali pembela sebagian yang
lain lalu Allah Ingatkan kita illa
taf'alu Kalau kalian tidak melakukan hal
yang sama takun fitnatun fil ardhi wa
fasadun Kabir akan terjadi huruhara di
atas muka bumi dan kerusakan yang amat
Dahsyat bukan hanya kerusakan dalam
kehidupan sosial kita ekonomi kita
bahkan kehidupan beragama
kita bakal terjadi karena kita tidak
menjadikan orang yang beriman sebagai
wali kita satu dengan lain ini ayat-ayat
Allah subhanahu wa taala silakan Anda
renungkan ayat 73 dari surah
al-anfal kemudian renungkan juga dimulai
dari ayat 51 suratul Maidah begitu pula
yang Allah terangkan dalam suratun Nisa
tadi ini peringatan demi peringatan yang
datang dari Allah subhanahu wa taala
mengingatkan kita bahwa antara orang
yang beriman dan orang yang tidak
beriman tidak mungkin terjalin hubungan
wilayah di antara mereka apa kita
berharap orang yang tidak beriman
menjadi pemimpin mengajak umat Islam
mendirikan salat mengeluarkan zakat
mentaati Allah kembali kepada kitabnya
mungkin kalau seandainya
tidak berarti yang tepat adalah orang
yang beriman yang memimpin kita kaum
muslimin di mana Mayoritas penduduk kita
beragama Islam
kecuali di tengah-tengah mayoritas
nonislam itu menjadi hak mereka mereka
memilih pemimpin mereka baik di Bali
baik di Amerika di
Eropa itu menjadi hak mereka kira-kira
pernah
tidak di Amerika maupun di Eropa ada
seorang Gubernur atau walikota dari
kalangan
Islam
ada bahkan perlakuan diskriminatif
terjadi di negara-negara maju seperti di
Swiss dan lain
sebagainya sampai akhirnya paus Paulus
mendatangi para imigran mencuci kaki
mereka mencium kaki mereka kita hargai
hormati paus dengan sikapnya tapi
saksikan Bagaimana coba
perilaku-perilaku mereka di saat mereka
kuat Bosnia berapa banyak yang dibantai
di
tengah-tengah di tengah-tengah
pemerintahan Yugoslavia Dulu ketika
terpecah ternyata hubungan yang begitu
baik yang terjadi antara umat Islam
dengan mereka hilang begitu saja mereka
melakukan pembantaian yang amat sadis
bahkan di Ambon saksikan kejadian Ambon
dulu karena saya tahu jelas Bagaimana
yang terjadi di Ambon orang-orang Islam
dengan orang-orang Ambon itu yang non
Islam sudah begitu akrab hubungannya
sampai mereka minumum minuman keras
bersama-sama melakukan perbuatan dosa
bersama-sama sampai mereka sering
orang-orang Islam eh Tuhan bapak sampai
sedemikian rupa tapi begitu hadirin
sekalian kebencian mereka bangkit mereka
punya kesempatan mereka melakukan
bantaian yang sadis baru umat Islam
melakukan perlawanan pada saat
itu apabila orang-orang non Islam di
tengah-tengah mayoritas umat Islam
mereka mendapatkan tempat kedudukan dan
juga kesempatan yang begitu luas bahkan
Terkadang mereka bisa menguasai
perekonomian dan menjadikan penduduk
setempat sebagai budak-budak mereka
bahkan dalam gaji pun mereka perlakukan
secara betul-betul rasis terhadap yang
sama dengan etnik mereka mereka berikan
gaji yang besar hap pribumi mereka
berikan gaji yang begitu kecil walaupun
dalam skill terkadang pribumi
mendapatkan mempunyai kemampuan yang
lebih besar mirip dengan apa yang
terjadi di Saudi Arabia kalau orang
Indonesia bekerja di Saudi Arabia paling
diberikan cuma 500 sampai 1.000 dolar
kalau orang yang mempunyai skill gelar
PhD tapi kalau yang bekerja orang Saudi
walaupun kemampuan mereka terbatas bisa
puluhan ribu dolar apalagi kalau yang
datang orang-orang dari barat dari
Amerika mendapatkan gaji yang
berlipat-lipat karena apa Karena wala
mereka bukan untuk orang yang beriman
wala mereka untuk orang-orang yang tidak
beriman Oleh karena itu kesepakatan
antara barat dengan negara saudi maupun
negara-negara Teluk kesepakatan yang
dibangun untuk saling menjaga melindungi
bukan dalam keridaan Allah bukan dalam
kebenaran tapi mereka saling menjaga
saling melindungi apapun yang mereka
hadapi oleh karena itu apa yang dialami
oleh rakyat Palestin dari penderitaan
mana mereka pernah berpikir bahkan
ketika ada upaya untuk mengumpulkan dana
bantuan langsung Mereka
stop tegaknya kerajaan mereka tegaknya
pemerintahan mereka karena perlindungan
yang diberikan oleh negara-negara barat
terhadap mereka oleh karena itu perintah
untuk menyerang Yaman datang dari
Amerika Kenapa karena netanyahu datang
dalam pertemuan ipec demikian pula di
Kongres menuntut pemerintah Amerika
untuk menggempur Yaman karena dianggap
Yaman menjadi ancaman setelah berada di
bawah kekuasaan hauti tahau seminggu
kemudian yang menggempur Yaman bukan
Amerika bukan juga Zionis dengan gelar
asifatul Hazmi Saudi Arabia memimpin
Negara teluk melakukan serangan Ke Yaman
jadi kalau kita lihat Bagaimana hadirin
sekalian hubungan wala yang terbangun di
antara mereka bukan atas dasar keridaan
Allah subhanahu wa taala bukan atas
dasar kebenaran
tapi
wala yadun wahidatun fil Khair wasyar
orang Arab mengatakan satu
tangan berjuang untuk membela sesama
mereka baik atau buruk benar atau salah
ini merupakan wala yang dibangun di atas
prinsip jahiliah Bela saudaramu baik dia
benar maupun tidak benar baik dia zalim
maupun mazlum kalau dalam Islam tidak
ada wala seperti ini wala yang dibangun
dalam Islam atas dasar keridaan Allah at
atas kebenaran yang benar walaupun orang
di luar Islam kita benarkan yang salah
walaupun orang Islam kita salahkan Oleh
karena itu turun ayat-ayat Alquran dalam
suratun Nisa untuk membela seorang
Yahudi
nonmuslim yang dituduh mencuri sedangkan
yang mencuri seorang muslim Ansar Allah
turunkan Alquran memberikan peringatan
kepada rasulnya bahwa yang bersalah
dalam hal ini adalah Yahudi
in
Sesungguhnya kami menurunkan Alquran
kepadamu wahai Rasulullah agar kau
berikan keputusan di antara manusia
dengan cara yang hak dan benar sesuai
dengan apa yang Allah ajarkan kepadamu
dan jangan kau membela Orang yang
berkhianat Walaupun dia seorang
Yahudi oleh karena itu wilayah dan wala
kepada Allah kepada rasulnya kepada
orang yang beriman menuntut kita menjadi
manusia yang adil Yang menegakkan
kebenaran bersikap jujur dan amanat
memperlakukan manusia dengan perlakuan
yang Allah perintahkan Oleh karena itu
berwilayah kepada Allah berwilayah
kepada rasulnya kepada orang yang
beriman bukan berarti menganjurkan kita
untuk berbuat aniaya kepada orang yang
tidak
beriman bukan berlaku diskriminatif
terhadap mereka sama sekali tidak bukan
melarang mereka untuk menjalankan agama
mereka dan ibadah mereka sama sekali
tidak bukan berarti memaksa mereka untuk
mengikuti agama kita atau memerangi
mereka dan berbuat aniaya terhadap
mereka sama sekali tidak ini perbuatan
yang bertentangan dengan bimbingan dan
petunjuk allah Oleh karena
itu Allah tidak melarang kita kaum
muslimin untuk menjalin hubungan yang
baik antara kita umat Islam dan orang di
luar Islam hubungan bilateral antara dua
negara hubungan persahabatan antara kita
dan orang-orang di luar Islam Islam
dengan syarat orang non islam tersebut
atau negara teman kita kerja sama tidak
memerangi kita dalam agama kita tidak
mengusir kita dari rumah kita dan tidak
sama sekali membantu musuh-musuh kita
untuk memerangi kita lihat firman Allah
dalam suratul
mumtahanahakumullah
Allah tidak melarang kalian wahai kaum
muslimin untuk bersikap baik dan
adil terhadap orang-orang yang tidak
memerangi kalian dalam agama tidak
mengusir kalian dari rumah-rumah
kediaman kan kalian berbuat baik P
mereka berlaku adil P mereka
in keseimbangan langit dan bumi keadilan
yang memelihara keseimbangan hidup kita
Oleh karena itu keadilan merupakan salah
satu nama Allah dan perbuatan adil
merupakan perbuatan yang paling dicintai
Allah subhanahu wa taala sampai dalam
sebuah riwayat dari ahl bait disebutkan
bahwa Allah mencintai kamu berlaku adil
pada anak-anakmu sampai kecupan yang
kamu berikan pada anak kamu jangan kamu
Bedan Oleh karena itu ketika seorang
datang pada nabi ingin memberikan
pemberian kepada anak yang lain tidak
diberikan nabi diminta menjadi saksi dia
mengatakan tidak saya tidak akan
bersaksi atas kezaliman kalau kalian
ingin anak kalian hidup dalam keadilan
kerukunan perlakukan mereka dengan cara
yang adil ini keadilan dalam Islam satu
hari Al Husain Wal Hasan IBN Ali Ibni
Abi Thalib alaihiatu wasalam Hasan
Husein pimpinan Pemuda Puni surga cucu
nabi kita yang amat dicintai dari Mala
kanak-kanak mereka dibimbing oleh oleh
orang tua mereka ketika mereka sedang
bermain bersama teman-teman mereka
teman-teman mereka membangun
rumah-rumahan dari pasir bertanya kepada
Hasan Husein mana rumah kita yang lebih
baik sang ayah Ali Ibnu Abi Thalib alaih
salam menyaksikan itu dia mengatakan
Alum
tunggu ini
keputusan amamahi taala kalian bakal
ditanya di hadapan Allah subhanahu wa
taala dari mulai kanak-kanak hanya
berkaitan dengan bangunan yang terbuat
dari gundukan pasir mereka diingatkan
untuk berlaku
adil jadi Islam sama sekali tidak
mengajarkan kita untuk berbuat aniaya
berlaku zalim pada orang di luar
Islam Allah tidak melarang kalian untuk
berlaku baik adil pada orang-orang yang
tidak memerangi kalian dalam agama dan
tidak tidak sama sekali mengusir kalian
dari rumah-rumah kediaman
kalian begitu
juga kita lihat hadirin
sekalian Bagaimana hubungan nabi kita
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
dengan orang-orang di luar Islam nabi
memberikan makan bagi orang musyrik yang
sakit dan
lapar nabi memberikan pertolongan kepada
merekamereka orang yang membutuhkan
bahkan membela orang-orang yang tindas
Walaupun dia seorang non muslim bahkan
sebelum Fathu Mekah Bagaimana
orang-orang kafir sebahagian lebih suka
bekerja sama bernaung di bawah
kepemimpinan nabi kita dan
perlindungannya daripada bersama kaum
kafir Quraisy Oleh karena itu ketika
mereka diganggu oleh kafir Quraisy kita
lihat nabi langsung mengerahkan
pasukannya membela orang-orang yang
tertindas Padahal mereka orang-orang
kafir jadi terjadinya Fathu Makkah latar
belakangnya karena sekutu nabi kita dari
orang-orang musyrik yang bernaung di
bawah naungannya diganggu oleh
orang-orang kafir Quraisy maka nabi
mengerahkan pasukannya membela
mereka Maka kalau seandainya orang yang
beriman di negeri kita mengenal
al-qur'an mengenal tuntunan Allah
memimpin Saya yakin hadirin sekalian
orang-orang nasraninya orang-orang
hindunya buddanya akan menyaksikan
betul-betul kehidupan yang penuh dengan
keadilan yang akan melindungi hak-hak
mereka orang Islam yang akan menjadi
penj pelindung mereka tapi pada saat
kaum muslimin meninggalkan al-quran
meninggalkan pemahaman Alquran
ketauladanan nabi maka kita akan jumpai
hadirin sekalian sikap-sikap ekstrem
sikap-sikap Arogan perbuatan yang
menunjukkan kehidupan yang betul-betul
jauh dari keseimbangan dan bisa-bisa
terjadi pertumpahan darah di
antara sesama kaum muslimin ataupun di
antara orang Islam dan orang-orang di
luar Islam instabilitas akan hilang itu
yang kita khawatirkan oleh karena itu
perlu kita memaparkan hal ini untuk
menghindari semua itu Karena kalau
terjadi yang dirugikan semua
orang J dengan tegas Allah mengatakan
pada ayat berikutnya pada suratul
mumtahan
inamaakumullahinaukum
waak
Sesungguhnya Allah melarang
kalian untuk apa untuk menjadikan
wali-wali
orang-orang yang memerangi kalian dalam
agama mengusir kalian dari tempat
kediaman kalian kemudian membantu
musuh-musuh kalian untuk memerangi
kalian Allah larang kalian untuk
menjadikan mereka sebagai wali-wali
kalian dan siapa yang menjadikan mereka
sebagai wali-wali kalian mereka
orang-orang yang
zalim kita lihat Zionis Israel terhadap
rakyat
Palestina Bagaimana hadirin sekalian
sikap negara-negara Arab terhadap Zionis
Israel Bagaimana sikap membabi buta
Amerika yang membela Israel walaupun
telah melakukan berbagai macam
pelanggaran terhadap hak-hak dan
kehormatan manusia selalu Amerika dengan
Setia mengeluarkan hak fitonya untuk
membela Israel melindungi dari resolusi
PBB Oleh karena itu mana yang dinamakan
keadilan internasional
mana dan uniknya hadirin sekalian
negara-negara Arab teluk yang menjadi
sekutu Amerika yang menjadikan Amerika
sebagai walinya mereka tidak berani
berkotek terhadap Israel mereka tumpul
terhadap Israel mereka tidak berdaya
tapi di Suria mereka merajalela dengan
harta mereka begitu pula di
Yaman jadi betul-betul pemahaman Islam
kita mengalami jungkir balik yang luar
biasa Nah sekarang kita berbicara
mengenai negeri kita mengenai ibu kota
kita mayoritas penduduknya beragama
Islam kita ingin kaau muslimin
mengangkat seorang pemimpin muslim
beriman yang adil jujur bertakwa kepada
Allah yang memahami Islam yang begitu
indah Islam yang berjuang untuk
menegakkan keadilan inallahuru Adli Wal
Ihsan pemimpin Islam yang tidak
sektarian yang tidak
sektarian yang betul-betul penuh
keadilan
memperlakukan penduduk sesuai dengan
nilai-nilai
Islam saya tahu sebahagian kaum muslimin
tahu ayat ini tapi mereka takut kalau
sebagian orang Islam yang memimpin akan
menjadi ancaman buat eksistensi mereka
sampai ada yang bilang mendingan PKI
daripada PKS Karena Mereka takut di saat
PKS nanti berkuasa akan menjadi ancaman
buat kepentingan mereka n nah ini
kesalahan kesalahan wala yang kita
bangun atas dasar mazhab atas dasar
fikih akhirnya mengakibatkan ketakutan
di antara umat Islam bermunculan padahal
seharusnya dalam fikih kita bersikap
ramah toleransi tapi Dalam
prinsipprinsip Islam kita harus bersatu
berpegang apapun ormas kita apapun
mazhab kita yang jelas wala kita untuk
Allah rasulnya dan orang yang beriman
bukan hanya untuk pengikut Syafi'i bukan
hanya untuk pengikut Maliki bukan hanya
untuk pengikut Hambali Hanafi atau
Jafari tapi untuk Allah rasulnya dan
orang yang beriman begitu pula bukan
untuk etnik baik etnik Arab kemudian
habaibnya non habaibnya Siapa yang
membangun kehidupannya walanya atas
dasar hadirin sekalian hubungan karena
mereka berasal dari keturunan habaibnya
alawiinnya atau gabailnya alaihim
lnatullahi Wal malaikati wasasi ajmain
karena kalau mereka membangun wala
mereka atas dasar fanatisme ini mereka
akan bekerja sama dalam benar dan salah
dalam dalam lurus dan bengkok tapi kalau
wala mereka dibangun atas dasar
loyalitas mereka kepada Allah dan
rasulnya dan orang yang beriman akan
terjadi pembauran yang amat Indah Habib
salah salah Habib menyimpang menyimpang
Habib gila gila begitu juga hadirin
sekalian dari kalangan mana pun juga
sama tidak
berbeda baik dari kalangan NU dari
kalangan
Muhammadiyah demikian pula Habib yang
Saleh yang baik-baik tidak boleh kita
menjeneralisir karena ada sebagian
mereka yang rusak kita mengatakan Habaib
semua rusak begitu juga karena ada satu
dua orang yang baik dari mereka kita
katakan semua mereka baik tidak yang
salah-salah yang benar-benar ukurannya
bukan Habib ukurannya bukan karena dia
seorang Arab ukurannya bukan karena dia
Syafi'i Maliki Hambali Hanafi Syiah atau
sunah ukurannya adalah kebenaran yang
datang dari Allah hingga dengan tegas
Imam Ali mengatakan ini yang menjadi
tokoh pemimpin ikutan dari kalangan
Syiah
inalqijal hak dan batil tidak diukur
dengan kedudukan manusia
bukan tapifil haqif
ahlah pelajari kebenaran dari Alquran
dari petunjuk allah kamu akan tahu siapa
yang benar wafil batilif ahl pelajari
mana itu yang batil kamu akan tahu siapa
orang yang batil dari kalangan mana pun
juga dengan cara yang jelas semacam ini
kita dapat memilah
bahwasanya yang berhak untuk menjadi
teman perjuangan kita Wali kita adalah
orang-orang yang punya wala yang sama
walaupun nasab yang berbeda walaupun
etnik yang berbeda walaupun bangsa yang
berbeda walaupun mazhab berbeda ormas
berbeda wala kita bersama-sama untuk
yang mempunyai wala yang sama untuk
Allah rasulnya dan orang-orang yang
beriman itu yang harus kita Tanamkan
dalam hati kita semua jangan Habib
karena satu orang Habib walaupun salah
dibela tapi orang di luar Habib benar
disalahkan atau sebaliknya dari kalangan
Arab juga begitu kalau orang yang
berasal dari kalangan Habib walaupun
benar
disalahkan dari kalangan katakan non
Arab yang salah dibenarkan yang benar
disalahkan atau sebaliknya ini perbuatan
semacam ini perbuatan yang tidak
dibenarkan Allah semua manusia sama
apapun sukunya bangsanya warna kulitnya
ayah ibu kita sama dan tolak ukur
kemuliaan seorang bukan karena nasabnya
bukan karena etniknya tapi karena iman
takwanya kepada Allah subhanahu wa taala
dan dia akan masuk dalam wilayah Allah
di saat dia bertakwa dan beriman kepada
Allah subhanahu wa
taala jadi perlu kita Jelaskan hal ini
ikhwan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala agar tidak terjadi
salah
paham salah paham hingga Orang
beranggapan ayat-ayat yang memerintahkan
kita untuk menjadikan orang-orang yang
beriman sebagai wali kita menganjurkan
kita memusuhi orang-orang yang tidak
beriman sama sekali tidak kita
diperintahkan memperlakukan orang-orang
yang tidak memusuhi kita yang hidup baik
bersama kita dengan cara baik dan
adil tetapi untuk memilih mengangkat
seorang pemimpin yang dapat
memperjuangkan nilai-nilai hidup kita
tidak dibenarkan kita mengangkat
orang-orang yang tidak beriman sebagai
pemimpin
kita sebagai mana kita hidup di negara
asing dengan sendirinya hadirin sekalian
kita satu dua orang atau minoritas mana
punya hak untuk menentukan pemimpin yang
sejalan dengan keimanan keyakinan
kita J dalam hal ini keadilan menuntut
kita semua untuk memberikan hak setiap
apa setiap
umat hak-hak mereka tanpa kita berlaku
diskriminatif jadi kita dikatakan umat
Islam di Indonesia ini rasis umat Islam
berfanatik buta Coba tanya yang
diberikan umat Islam untuk orang di luar
Islam di negeri kita bandingkan dengan
apa yang diberikan barat yang dikatakan
negara maju yang diberikan Amerika untuk
minoritas umat Islam di tengah-tengah
mereka apa yang
diberikan
Tunjukkan kalau yang bersalah umat Islam
yang bersalah negara Arab resolusi PBB
langsung dijalankan tapi kalau yang
bersalah Israel kalau yang bersalah
negara-negara Barat Bahkan mereka
melakukan penjajahan selama sekian lama
di Bumi Pertiwi Kita Belanda berapa
ratus tahun berkuasa di negeri kita
mengangkut kekayaan alam kita Portugis
juga pernah menjajah negeri kita dan
saksikan Bagaimana negara-negara barat
yang pernah menjajah negara-negara di
Afrika maupun di Asia dan kita lihat
Bagaimana pengaruh juga dua negara Korea
yang dipecah oleh
kepentingan-kepentingan barat dan
kepentingan-kepentingan yang lain yang
membuat rakyat menderita sengsara
sebagian dijadikan Negara kapitalis
sebagian lagi sosialis dan Jerman Barat
Timur pun pernah mengalami yang
sama kemudian tanya peperangan dunia
kedua Kenapa terjadi peperangan dunia
pertama Kenapa terjadi kemudian yang
menyulut peperangan di Suriah juga
bertanya dari mana ini semua terjadi
kenapa umat Islam begitu buas saling
membunuh semua tidak lepas daripada
peran mereka yang mengaru domba
menjadikan sekutu-sekutu mereka di Timur
Tengah orang-orang yang diperalat untuk
memecah belah kekuatan Islam nah
indonesia yang mayoritas penduduknya
beragama Islam begitu pula di wilayah
DKI kita
ini Tolong jangan halangi
seorang pemimpin muslim yang adil jujur
untuk memimpin negeri kita agar mereka
bisa melihat Islam dan kita ingin jangan
kepentingan partai dikedepankan atau
kepentingan ormas partai menyodorkan
calon yang tidak beriman bertakwa yang
punya rapor merah pada masa-masa
kepemimpinannya yang belum terbukti
kebenarannya kita ingin yang tampil
orang yang terbaik dari kalangan kaum
muslimin apapun ormasnya apapun sukunya
apapun warna kulitnya bahkan Walaupun
dia beretnik Tionghoa kalau dia beriman
bertakwa adil kita siap untuk memberikan
dukungan
padanya jadi jangan ikhwan akhwat
pendengar mau pun pemirsa sekalian
beranggapan bahwasanya ayat-ayat Quran
yang mengharuskan kita untuk mengangkat
pemimpin-pemimpin yang beriman dan haram
bagi kita untuk mengangkat pemimpin yang
tidak beriman di antara kita mayoritas
orang-orang yang beriman bukan berarti
menuntut dari kita untuk melakukan
perbuatan-perbuatan yang tidak benar
sikap yang buas terhadap orang yang di
luar Islam justru untuk membuktikan
kebenaran Islam keadilannya dan
rahmatnya lil alamin Nah sekarang
kita ingin kembali kepada ayat-ayat
al-qur'an juga memahami kata Wali
wilayah sebagaimana hadirin sekalian
yang diterangkan Alquran kalau tadi kita
telah memahami dalam surat
almumtahanah
Bahwasanya Allah tidak melarang kita
untuk berlaku baik berhubungan baik
bahkan antara dua negara bekerja sama
dalam maslahat yang saling menguntungkan
tapi yang sesuai dengan keridaan Allah
dan penuh
keadilan terhadap mereka yang tidak
memerangi kita dalam agama tidak
mengeluarkan kita dari rumah kita dan
tidak membantu musuh kita untuk
memerangi kita itu yang dibenarkan oleh
Allah sqallah Maha Benar Allah kalau ada
yang membenarkan di luar Ini berarti dia
seorang Pendusta dan bukan orang yang
beriman pada Allah subhanahu wa taala
lalu kita bertanya bagaimana kita
menggabungkan ayat tadi dengan ayat-ayat
Alqur'an yang melarang orang yang
beriman untuk menjadikan orang-orang
yang tidak beriman sebagai wali
mereka Nah kita
bacakan bersama-sama beberapa ayat dari
surah
ee al-maidah dimulai dari ayat 51 saya
akan perdengarkan suara Mahmud as Syekh
Mahmud Khalil
alhusari merupakan Irama yang saya
cintai betul-betul penuh dengan dan
kesejukan mudah-mudahan dapat memberikan
manfaat bagi kita
semua
sodqallahuladzim
shodqallahulim wasqa rasuluhul Karim
wahnu alaalika
minasyahidin ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala cuk
Mari bersama-sama kita merenungkan
ayat-ayat Yang tadi kita
baca
Allah subhanahu wa taala berfirman ya
ayyuhalladzina
amanu la tattakidul yahuda w nashoro
Auliya ba'duhum Auli
ba'd Wam yatawallahum minkum fainnahu
minhum Innallaha la yahdil
qualimin Wahai orang-orang yang beriman
janganlah kalian mengangkat baik orang
Yahudi maupun orang-orang Nasrani
sebagai wali-wali
kalian Siapa yang menjadikan mereka
sebagai
wali-walinya maka ba'duhum Auli ba'
karena walaupun kalian mengangkat mereka
sebagai wali-wali kalian dengan penuh
kepercayaan mereka tidak akan tulus
kepada kalian karena sebahagian
mereka hanya akan menjadi wali untuk
sebahagian yang
lain dan siapa-siapa yang menjadikan
mereka sebagai
wali-walinya maka Allah akan masukkan
dia bersama
mereka Sesungguhnya Allah tidak akan
memberikan petunjuk kepada orang-orang
yang
galim menurut sebab nuzul yang
diriwayatkan berhubungan dengan ayat ini
walaupun kita tahu bahwa ayat-ayat
Alqur'an bukan hanya terbatas pada Sebab
nuzulnya karena alibrah Bi umum Alaf
bhusus sabab pemahaman al-quran bukan
hanya dilihat dari sebab kejadiannya
tapi dilihat dari lafaz yang umum dia
mencakup semua hal yang sama dan serupa
yang tercakup dalam ayat
ini ada dua orang pada masa nabi kita
Muhammad Sallallahu Alaihi Wa alihi
wasallam yang berasal dari suku yang
sama yaitu suku
khazraj Yang satu bernama ubadah bin
Sabit seorang sahabat yang
mulia yang satu lagi seorang
munafik yang menampakkan keislaman tapi
menyembunyikan kekafiran yaitu pimpinan
kaum khazraj yang bernama Abdullah bin
Ubay Bin
salul setelah ubadah bin somit
menyaksikan Bagaimana pengkhianatan
orang Yahudi yang menjadi sekutu-sekutu
mereka di mana khazraj bersekutu dengan
Bani Nadir Bani quraidah bersekutu
dengan Bani quraidah orang Yahudi
bersekutu dengan siapa Bani quraidah
bersekutu dengan Yahudi
ee bukan
eh Bani quraidah dari kalangan Yahudi
bersekutu dengan
ee bukan Bani Nadir Bani qainuqa satu
lagi nanti saya Sebutkan Jadi bagaimana
orang-orang Yahudi di Madinah
membagi kaum Ansar yang kemudian dikenal
dengan kaum
Ansar menjadi dua kelompok yang saling
berlawanan dan mereka Adu Domba dan
mereka punya kebiasaan mencari
keuntungan dengan cara mengadu domba
kalau sekarang mereka mengaluh domba
bangsa Arabnya mengaluh domba
bangsa-bangsa di belahan dunia untuk
kepentingan mereka dahulu pada masa
sebelum nabi kita
diutus kita lihat Bagaimana orang-orang
Yahudi melakukan hal yang sama di
Madinah khazraj bersekutu
dengan Yahudi Bani
Nadir
sedangkan Bani
quraidah bersekutu dengan
aus
Astagfirullahalazim dengan aus aus dan
khazraj sebetulnya merupakan satu
keluarga yang berasal dari ayah yang
sama tapi peperangan berkecamuk di
antara mereka dengan siasat alu domba
yang diadakan oleh orang-orang Yahudi
dengan peperangan yang berkecamuk mereka
menjual senjata menguntungkan
kepentingan mereka begitu pula dengan
meminjamkan uang karena kebutuhan akan
perang membuat mereka menggadaikan
milik-milik mereka
semuanya begitu datang nabi kita
Muhammad Sallallahu Alaihi Wa alihi
Wasallam melihat situasi Madinah yang
seperti ini melihat pengaruh orang
Yahudi yang begitu kuat mengakar di
tengah-tengah kaum Ansar maka nabi
langsung mengadakan kesepakatan yang
dikenal dengan piagam Madinah bersama
orang Yahudi ya mengingat hubungan
orang-orang Yahudi dengan kaum Ansar aus
dan khazraj yang begitu kuat tidak
mungkin dapat memisahkan di antara
mereka mengadakan perjanjian perdamaian
dan kerja sama untuk membayar dia kalau
terjadi pembunuhan maka orang-orang
Islam bersama orang Yahudi bekerja sama
untuk membayar dia n mulai nabi mengajak
umat Islam berdakwah membangun loyalitas
mereka Wal mereka atas jalinan iman
kepada Allah kepada rasulnya dan
mengutamakan semua di atas hubungan yang
lain bahkan hubungan antara ayah dan
anak suami dan istri apalagi hubungan su
suku maka mulai
terbangun
kerukunan perdamaian kebersamaan di
antara aus dan khazraj dan nabi
mengharamkan mereka untuk
mengingat-ngingat dendam
jahiliah semenjak terjadi kerukunan
perdamaian tersebut peperangan di antara
mereka hilang maka dengan sendirinya
merugikan orang-orang Yahudi
bangkir-bangkir mereka dan juga pabrik
senjata mereka yang tadinya mereka
meraup keuntungan yang begitu
besar akhirnya mereka dengan penuh
kebencian mereka berupaya untuk membunuh
nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wa
alihi wasallam seperti yang pernah
mereka upayakan ketika nabi sedang
berkunjung kepada Bay Nadir Mereka ingin
menjatuhkan batu di atas kepala nabi
kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
nabi bergegas-gegas pulang melaporkan
bahwa Bani Nadir melakukan pengkhianatan
akhirnya beramai-ramai mereka memerangi
Bani
Nadir ketika Bani Nadir mengalami
kekalahan Ibnu Ubay yang merasa B Nadir
merupakan sekutu yang menguntungkan
marah dan geram terhadap peristiwa
tersebut yang
merugikan nah pada saat sekutu Bani
Nadir bersama kaum musyrikin dan
orang-orang Arab musyrik menyerang
Madinah dalam peperangan Ahzab ternyata
pimpinan Nir sebelumnya yang bernama
huyay Bin akhtab dan dia juga mertua
nabi kita kalau dia beriman Betapa
beruntungnya putrinya saofiah merupakan
istri nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam huyay bin akhtab
mengajak Bani quraidah yang kerja sama
dengan aus untuk menikam kaum muslimin
dari belakang akhirnya terjadi peristiwa
tersebut begitu Allah menghancurkan kaum
sekutu nabi langsung membererangi Bani
quraidah menghancurkan mereka karena
pengkhianatan mereka Maka dengan dengan
ini terbebaslah Penduduk Madinah kaum
muslimin dari tipu daya orang-orang
yahudi yang menampakkan mereka bermulut
manis berniat baik tapi di belakang
mereka justru mencari keuntungan dengan
cara menciptakan berbagai macam bencana
petaka di tengah-tengah mereka Nah
setelah terbebas mulai saat itu Allah
melarang orang-orang beriman untuk
membangun hubungan wilayah wala di
antara
mereka artinya hubungan kebersamaan
saling mempercayai secara penuh dan
hubungan tersebut mencakup urusan yang
begitu luas dilarang berhubungan dengan
mereka tapi Bersikap Adil baik terhadap
orang Yahudi yang tidak sama sekali
mengelurkan tangannya untuk memerangi
kaum muslimin atau bekerja sama dengan
musuh itu merupakan satu hal yang tidak
dilarang dalam agama diterapkan oleh
nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam demikian pula oleh para
sahabatnya tapi mengadakan hubungan wala
dengan loyalitas yang berbeda bers
bersama orang Yahudi maupun bersama
orang Nasrani atau bersama orang-orang
di luar Islam yang lain itu perbuatan
yang dilarang karena orang-orang kafir
apapun agama mereka mereka hanya akan
menjadi wali terhadap sesama mereka dan
tidak mungkin menjadi wali orang yang
beriman karena perbedaan
keyakinan jadi orang yang beriman
bersama orang yang beriman satu sama
lain saling melindungi saling menjaga
dan mereka memilih pemimpin mereka yang
mengurus-urusan
mereka dari orang yang beriman kalau
tidak mereka akan di Giring untuk
kepentingan lain dan tujuan lain yang
tidak kita ketahui sama
sekali jadi ubadah bin somit bersama
Ibnu Ubay datang ke hadapan Rasul
kebetulan ubadah mempunyai sekutu yang
banyak dari orang-orang Yahudi
kesepakatan-kesepakatan fakta-fakta
bersama beberapa orang Yahudi dia
mengatakan Ya Rasulullah selama ini saya
mempunyai fakta hubungan wilayah antara
saya dengan orang-orang
Yahudi Karena saya takut kepada Allah
subhanahu wa taala dengan ayat-ayat yang
turun menjelaskan Perangai mereka dan
membuktikan bahwa mereka tidak akan
tulus bersama kita maka saya bercuci
tangan dari mereka kalau Ibnu Ubay
langsung mengatakan kalau saya tidak
kalau saya tetap akan berhubungan dengan
mereka Rasulullah mengatakan ya bna Ubay
apa yang kamu ucapkan itu hanya berlaku
untuk kamu tidak berlaku untuk ubadah
bin somit walaupun satu kaum dia
mengatakan benar dia mengatakan Kenapa
kamu rasulah Kenapa kamu lakukan hal ini
dia bilang naksya anusibana dair kami
takut kalau nanti mereka yang menjadi
pemenang penguasa kami yang akan
terancam maka untuk menjaga keselamatan
kami kepentingan kami di masa akan
datang agar tidak mengalami ancaman
tetap kami bekerja sama dengan mereka
turunlah ayat-ayat
ini turunlah ayat-ayat ini yang
memperingatkan orang yang beriman untuk
tidak
percaya kepada yahudinya maupun
nasraninya walaupun di muka mereka
bersih baik di belakang mereka mempunyai
tujuan yang lain apa mereka tidak
percaya pada firman
Allah sekali-kali mustahil orang Yahudi
maupun Nasrani akan apa akan
Rid dengan kalian dengan cara hidup yang
berbeda kecuali kalau kamu mau ikut gaya
hidup mereka boleh pakai nama
islaml
seikuk tidak terikat dengan Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam tidak terikat
dengan hubungan orang yang beriman
Bahkan mereka bisa mengkhianati orang
yang beriman karena kerja sama di antara
mereka boleh jadi orang Islam pasang
nama Islam sebesar-besarnya tidak
menjadi soal buat mereka tapi yang
penting jangan jalankan hukum Islam
kalau kalian sudah ikuti gaya mereka
mereka akan cinta pada kalian akan
memberikan nama-nama yang indah gelar
kalau perlu hadirin sekalian gelar dok
honoris kausanya diberikan
diberikan gelar orang-orang yang
berjuang untuk perdamaian sebagai
orang-orang dari kalangan moderat
kalangan-kalangan orang-orang yang maju
terkemuka itu yang mereka berikan
penghargaan di samping berbagai macam
fasilitas tapi kalau orang berpegang
teguh pada agamanya loyal kepada Allah
kepada rasul kepada kaum muslimin mereka
akan berupaya untuk membusukkan dirinya
memojokkannya tidak memberikan tempat
bahkan bekerja ama dengan pemerintah
untuk tidak membiarkan orang seperti ini
tampil di permukaan Kenapa karena kalau
dia tampil akan membuktikan kebenaran
Islam keharumannya dan rahmatnya ini
menjadi ancaman untuk kepentingan kaum
kapitalis yang selama ini mengeruk
keuntungan dari negara yang mereka
kuasai dengan memperalat penduduknya
bahkan yang menyedihkan termasuk
pemimpin-pemimpin Islam itu dana bank
dunia maupun IMF semua dari hasil
kekayaan
minyak bukan digunakan membantu
sesamanya membiaskan hutang
negara-negara Islam yang lemah atau
membantu Palestin tapi digunakan Justru
untuk menjajah dunia
Islam Jadi ikhwan akhwat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala dari kisah tadi
Bagaimana ubadah bin somit berlepas
tangan dari
sekutu-sekutu orang-orang Yahudi yang
selama ini melakukan kerja sama di
antara mereka
karena melihat perbuatan-perbuatan
khianat mereka hingga turun ayat ini
Maka ak mulai saat itu tidak dibenarkan
lagi ada hubungan wilayah antara orang
yang beriman dengan orang Yahudi maupun
dengan orang Nasrani tapi hubungan baik
dengan yang baik bersama mereka adil itu
harus kita lakukan tapi kalau mereka di
saat mereka
lemah mereka bersikap lunak tapi di saat
mereka kuat hati-hati apa yang mereka
sembunyikan hadirin sekalian di hati
mereka jauh lebih daripada apa mereka
uckan dengan lidah
mka ini Quran yang
mengatakangh Kean Ca mkaahal mereka
tidak
caan beriman kepada seluruhkitabedangkan
mereka tidak ini Merak
fakta
yang kep beriman kepada rasulnya dan
mengikuti petunjuk kitabnya tapi
Walaupun demikian kita tidak dibenarkan
berlaku kasar berlaku buruk terhadap
mereka kecuali kalau mereka melakukan
hal-hal yang memerangi kita memusuhi
kita atau berbuat aniaya terhadap
orang-orang kita baru pada saat itu kita
dibolehkan untuk memerangi mereka kalau
tidak maka atas dasar ini ikhwan akhwat
yang dirahmati Allah subhanahu wa taala
kalau kita kembalikan ke dalam pemakaian
bahasa
Arab kata
walayah
wilayah begitu pula wala begitu pula
tawali kita jumpai sebagaimana yang
dijelaskan oleh eh pengarang almufradat
yaitu al-asfahani begitu pula dalam
kamus-kamus bahasa Arab kita temukan
kata alwilayah alwalayah bisa berarti
kedekatan bisa
berarti pertolongan atau tolong
menolong alwalayah juga bisa berarti
kesepakatan kemudian kata Wali
menunjukkan
pemimpin contohnya waliul Amr
menunjukkan hadirin sekalian pemimpin
yang mengurus berbagai macam urusan kita
begitu juga Ulul
Amri Sedangkan kata kerja
kalau langsung berhubungan dengan
objeknya tanpa
perantara menunjukkan arti menjabat
mengurus kepemimpinan atau memegang
kekuasaan Coba lihat firman Allah
subhanahu wa taala dalam suratul Baqarah
wiibuka quutid
dunidullah maibihi
wuul dari sebagian manusia ada yang
membuat kamu tertarik dengan ucapan
pembicaraan mengenai kehidupan dunia dan
janji-janjinya dan dia mempersaksikan
Allah bahwa dia orang yang betul-betul
cinta pada kebenaran cinta pada keadilan
dan dia merupakan teman bukan lawan
wuul Padahal dia merupakan orang yang
paling dalam kebenciannya terhadap orang
yang
beriman wa tawalla perhatikan Wa
tawalla kalau dia memegang jabatan dan
urusan
dia berusaha di atas muka bumi melakukan
kerusakan kemudian membinasakan dan
merusak lahan-lahan pertanian begitu
pula ternak-ternak sampai kepada
generasi manusia dirusak dengan berbagai
macam cara untuk kepuasan hawa nafsu dan
kepentingan serta keuntungan
mereka kita lihat kata tawallah di sini
digunakan untuk orang yang menerima
jabatan dan kekuasaan begitu pula firman
Allah dalam Surah
Muhammad Apakah kalian apabila kalian
berkuasa kalian melakukan kerusakan di
atas muka bumi dan kan mencabik-cabik
hubungan rahim di anara
kalian jadi kata-kata wilayah Wayah
demikian pula kata tawali kemudian kata
taww yang semua berakar kata wau lam dan
ya ini untuk menunjukkan kedekatan
khusus untuk menjelaskan hubungan khusus
yang terjalin atas dasar tertentu orang
yang
beriman maka jalinan yang menjadi asas
yang mengikat mereka adalah keimanan
keislaman mereka kepada Allah
sebagaimana firman Allah tadi dalam
surah ataubah Wal Mukminun Wal mukminat
ba'uhum Auli orang yang beriman
sebahagian mereka menjadi wali
sebahagian yang lain tanpa melihat
etniknya tanpa melihat bangsanya tanpa
melihat warna kulitnya tanpa melihat
juga status sosialnya yang beriman
sebagian mereka menjadi wali sebagian
yang lain wilayah di antara mereka
adalah wilayah iman dan
Islam dan mana mungkin orang yang kafir
akan bersatu bersama orang yang beriman
dalam wilayah yang sama kalau terjadi
perbedaan wilayah dengan sendiri Tidak
mungkin akan ada titik temu dan
kebersamaan
Oleh karena itu orang kafir hanya dapat
bekerja sama bersama orang kafir dalam
ikatan wilayahina
kafaruum Aul orang-orang kafir sebagian
mereka menjadi wali sebagian yang lain
Al takun fitnatun ARD waasadun Kabir
Kalau kalian tidak lakukan akan terjadi
kerusakan di atas muka bumi huruara dan
kekacauan jadi boleh Anda periksa baik
dalam mujam alwasit ataupun dalam kamus
mufradat Alquran yang ditulis oleh
al-asfahani atau yang ditulis oleh
ulama-ulama ahli tafsir mereka akan
menerangkan bahwa kata wilayah walayah
wala tawali begitu pula kata kerja
tawalla yaatawalla yang langsung menuju
objeknya tanpa kata pembantu seperti an
dan lain sebagainya menunjukkan hubungan
yang
khusus menunjukkan ikatan yang khusus
jalilan yang
khusus dalam al-qur'an yang menerangkan
jarinan hubungan untuk orang yang
beriman bekerja sama bergotong-royong
membangun kehidupan mereka atas wala
mereka kepada Allah subhanahu wa taala
dan rasulnya maka dengan tegas Allah
menerangkan bahwa sesungguhnya Wali
kalian adalah Allah rasulnya dan orang
yang beriman n kita lanjutkan Wahai
orang-orang yang beriman janganlah
sekali-kali kalian mengangkat orang
Yahudi
Nasrani sebagai wali B kalian berteman
berhubungan dengan mereka bekerja sama
dalam hal-hal yang diridai Allah
subhanahu wa taala itu merupakan hal
yang dibolehkan selagi mereka tidak
memusuhi kita memerangi kita atau
membantu musuh-musuh yang memerangi
kita tapi bukan hubungan budak dan Tuan
mereka berkuasa menetapkan berbagai
macam ketetapan yang merugikan kita
bangsa kita negara kita itu tidak
dibenarkan Jadi kalian jangan mengangkat
orang Yahudi maupun Nasrani sebagai
wali-wali
kalian karenaum a sebahagian mereka
adalah Wali sebahagian yang
lain siapa saja di antara
kalianum siapa saja di antara kalian
menjadikan mereka sebagai walinya maka
dia akan dimasukkan bersama
mnya memberikan petunjuk kepada orang
yang zalim fataradina filubihim marun
yusariun fihim maka engkau akan melihat
orang yang di hati mereka ada penyakit
penyakit
nifak Justru berlomba-lomba untuk
mendekatkan diri kepada mereka yaquulun
nsyausibana dairoh alasan mereka kami
takut nanti kalau mereka berkuasa mereka
menang kita akan mengalami ancaman orang
yang beriman siap mengorbankan yang
termahal dalam hidupnya karena membela
kebenaran kalau karena dia mengatakan
Lailahaillallah karena dia karena dia
mengikuti al-quran karena mengikuti
petunjuk rasulnya karena dia berpegang
pada kebenaran keadilan dia harus binasa
itu merupakan pengorbanan yang kecil
dibandingkan apa yang Allah janjikan di
hari kemudian nanti jadi bukan hanya
pada Saat senang kita berpihak kepada
Islam pada saat terancam kita berlepas
tangan tidak Oleh karena itu Allah
rasulnya orang yang beriman Wali kita
dalam keadaan Apun orang munafik meng
akan kami takut nanti bola berputar
berpindah ke tangan mereka akhirnya kita
akan menjadi orang-orang yang terancam
di tangan mereka ucapan ini yang keluar
dari mulutnya Abdullah bin Ubay bin
salul Rul
munafik maka Allah
menjawabasahu semoga Allah subahu wa taa
Mik bagi orang-orang yang
beriman hingga merekamereka orang
munafik yang menyimpan kenifakan dalam
hati mereka menyesal atas apa yang
mereka sembunyikan Dulu mereka akan
mengatakan kenapa dulu kita bukan
bersama orang yang beriman tapi perlu
kita garis bawahi orang yang beriman di
sini bukan orang yang arogan orang yang
ekstrem orang yang bersikap kasar Tapi
orang yang berpegang pada kebenaran
keadilan dan kitab Allah jadi jangan
kita tafsirkan orang yang beriman
orang-orang yang ekstrem yang gampang
mengkafirkan menyesatkan mencederai
kehormatan orang atau menumpahkan darah
orang sama sekali tidak Islam
mengajarkan kita untuk memelihara
kebenaran dan
keadilan waquuladina amanu
ahulailladina aqsamu Billahi jahda
aimanim innahum
lamaakum orang-orang yang beriman
terheran-heran melihat perilakunya Ibnu
Ubay yang bersumpah Dengan nama Allah
dengan
sungguh-sungguh bahwa mereka ini
termasuk dari kalian orang-orang yang
beriman mereka bersumpah sungguh-sungguh
bahwa kita ini betul-betul bersama
kalian tapi perilakunya loyalitasnya
justru berpihak kepada orang-orang yang
tak beriman habitat a'aluhum faasbahu
khasirin seluruh amal mereka berguguran
dan mereka termasuk dari orang-orang
yang merugi karena mereka bukan berpihak
kepada orang yang beriman tapi berpihak
justru kepada orang-orang yang yang tak
beriman setelah itu Allah subhanahu wa
taala mengancam ya ayyuhalladina amanu
Wahai orang-orang yang
berimanartadda minkum Dini
fasaufatillahu biquumin yuhibbuhum
wuhibbun siapa saja di antara kalian
yang murtad dari agamanya murtad di sini
disebabkan karena apa Karena Dia
berpihak bersekongkol bersama
orang-orang yang tak
beriman siapa saja di anara kalian yang
murtad dari agamanya yang tidak punya
sama sekali wala loyalitas kepada Allah
kepada rasulnya di mulut lain di bibir
lain di hati lain siapa saja kalian yang
murtad dari
agama Allah akan mendatangkan satu kaum
yang Allah
cintai dan mereka cinta kepada
Allah mereka merendah di hadapan
orang-orang yang beriman
mengalah lembut tidak bersikap kasar
bahkan mau mengelurkan tangannya untuk
membantu bukan hanya asal mengomong tapi
membuktikan wuhibbuna dan mereka juga
cinta setia kepada
allahatin Al Mukminin bersikap mengalah
merendah di hadapan orang yang
berimanzatin Al kafirin mereka
menunjukkan Wibawa mereka kegagahan
mereka di hadapan orang yang beriman
bukan merendah bukan mendek-mendek bukan
menjilat kaki mereka tapi menunjukkan
Wibawa kehormatan yang luar
biasa yujahiduna fillahi fiilillahi
Wak mereka berjuang di jalan Allah
mereka berjuang untuk kebenaran keadilan
membangun nilai-nilai kehidupan yang
sesuai dengan keridaan Allah mereka
tidak gentar terhadap cemohan siapun
yang mencemohkan
mereka
itulah karunia Allah yang Allah berikan
bagi siapa yang kehendaki Allah Maha
luas karunianya lagi maha tahu Semoga
kita termasuk dari mereka orang-orang
yang betul-betul berjuang dengan tulus
ikhlas berpegang pada kebenaran keadilan
tidak gentar menghadapi cemohan siap pun
silakan Anda mencemohkan tapi kami
justru yang tertawa menyaksikan
anda-anda yang merasa diri Anda benar
padahal jauh dari keridaan Allah
subhanahu wa
taala
Inama
waliukumah sesungguhnya Wali kalian yang
sebenarnya adalah
Allah dan rasulnya dan orang-orang yang
beriman itu orang-orang yang mendirikan
salat yang mengeluarkan zakat dan mereka
tunduk kepada
Allah Apa yang menjadikan Allah rasulnya
dan orang yang beriman sebagai walinya
maka Hizbullah akan meraih kemenangan
jadi wilayah di antara orang yang
beriman kebersamaan kekompakan
gotong-royong memperjuangkan nilai-nilai
hidup yang
sama Oleh karena itu wajib bagi yang
kuat membantu yang lemah yang kaya
membantu yang miskin yang berilmu
mendidik orang-orang yang bodoh dan
tidak meninggalkan mereka mereka
bersama-sama taat kepada Allah subhanahu
wa taala dan rasulnya mereka
bersama-sama memperjuangkan yang Makruf
memerangi yang mungkar nah Dapatkah
ikhwan akhwat yang dirahmati Allah
dengan mengangkat orang yang tidak
beriman untuk melakukan hal-hal ini di
tengah-tengah demokrasi Pancasila yang
memberikan
kebebasan di mana hukum bersumber dari
rakyat kembali kepada rakyat tidak ada
hubungan dengan langit tidak ada
hubungan dengan Allah subhanahu wa taala
Adapun ketuhanan yang maha esa sewaktu
lahir menjelaskan nilai tauhid Tapi saat
ini telah mengalami pergeseran karena
penafsiran dengan kedudukan wakil-wakil
rakyat yang begitu lemah yang terikat
oleh kekang
partai Ditambah lagi dengan kondisi
rakyat kita yang jauh dari pemahaman
yang benar mengenai Islam yang
membutuhkan penerangan tau diangkat
pemimpin yang tidak beriman kira-kira
apa yang dapat mereka lakukan dengan
legitimasi Di mana mereka Langsung
dipilih oleh rakyat sama dengan presiden
walaupun batas kekuasaannya untuk sebuah
wilayah mereka bisa menetapkan
kebijakan-kebijakan yang merugikan kaum
muslimin menghalalkan apa yang
diharamkan Allah subhanahu wa taala
membuka tempat-tempat lokalisasi
perjudian pelacuran begitu pula hadirin
sekalian bisa saja mengesahkan lgbt
memperlombakan Ratu Kecantikan bisa saja
melakukan berbagai macam kebijakan
ekonomi yang an umat Islam dan
rakyat dan mementingkan kepentingan
mereka karena kita harus tahu loyalitas
orang tergantung agamanya agama di atas
segala-galanya Oleh karena itu kalau
kita memimpin umat Islam pemimpinnya
harus orang yang adil beriman bukan
hanya asal main cabut dari partai dari
mana pun juga yang tidak jelas
keimanannya malah mereka akan mencederai
kehormatan kaum muslimin kalau orang
mengatakan ih darurat Ustaz darurat
Bagaimana mayoritas umat Islam kalau
mereka tidak bersatu bersepakat untuk
memperjuangkan agama Allah maka laknat
kemurkaan Allah akan turun pada mereka
semuanya Maka jangan bangun loyalitas
kita di atas mazhab mau Syafi'i mau
Maliki mau Hambali mau Hanafi NU atau
Muhammadiyah partai apapun juga bangun
di atas keimanan kita kepada Allah
kepada rasulnya waktu masih panjang buat
kita kita bisa memilih siapa pemimpin
yang
beriman baik dari mulai Gubernur sampai
wakil gubernur
kita memilih bersama-sama dengan sumpah
dan janji kalau sampai mereka
berkhianat bersama-sama hadir ini
sekalian mereka membuat janji siap untuk
digantung di
Monas karena terang-terang ini masalah
sensitif sekali selama ini kita
betul-betul telah diperdayakan dan
dibohongi oleh orang-orang yang
berpakaian Islam maka kita ingin
mengambil tindakan Apabila mereka
khianat mereka tidak menjalankan amanat
dengan baik tidak bersikap jujur bekerja
sama dengan konglomerat hitam atau
pejabat-pejabat yang korup umat yang
mengangkat punya legitimasi bukan lagi
partai gantung mereka di
Monas kita ingin betul-betul menunjukkan
di hadapan umat manusia bahwa janji
Allah dan agama Allah merupakan yang
terbaik innaddinaallahil Islam w
yabtagiral islamian falan yuqbala minhu
wahua f akhirati Minal khasirin Oleh
karena itu kita minta pada orang-orang
yang sedang mencari calon pemimpin
jangan pilih orang yang punya rapor
merah yang angkuh yang sombong yang
tidak terbukti perbuatannya bahkan
terlibat dalam korupsi yang Kalau dibuka
akan mempermalukan kita pilih dari
rakyat yang masih bersih yang masih
lurus yang siap
berjibaku dan saya yakin di ibu kota
banyak orang-orang seperti mereka bahkan
dari luar ibu kota pun bisa ikut serta
mencalonkan dirinya seperti Gubernur
kita Ahok saat ini jadi mohon maaf saya
tidak ingin berbicara mengenai etnik
tidak ingin mencederai kehormatan Ahok
di saat dia berbuat benar benar Di saat
dia berbuat salah salah dan bukan maksud
kita untuk bersikap rasis tapi ini
kewajiban yang Allah wajibkan dalam
agama untuk kita semua Kalau Anda masih
memilih ah itu tanggung jawab Anda yang
penting saya punya tugas menyampaikan
menjelaskan menerangkan ayat Allah dan
silakan Anda periksa kepada buku-buku
tafsir silakan Anda membaca bahkan
tafsir sederhana fihab atafsir as Syekh
Abdul Hamid kisik atau buku-buku tafsir
yang lain
baik itu mau baca dari kalangan
ahlusunahnya maupun dari non ahlus
sunahnya Silakan anda bacakakan temukan
pemahaman yang sama Nah kalau orang
berkata contoh yang baik adalah Libanon
syid Hasan Nasrullah dengan hizbullahnya
Bagaimana bisa bekerja sama dengan
orang-orang di luar Islam di mana
presiden Libanon berasal dari Kristen
maron kemudian perdana menterinya
ahlusunah ketua dpr-nya berasal dari
kalangan ee Syiah amal kita katakan kita
Jelaskan bahwasanya Hizbullah
betul-betul mempunyai kekuatan dan
hubungan wilayah di antara sesama
mereka sebelum lahir Hizbullah Libanon
itu memang telah terbagi sedemikian rupa
di mana komposisi umat Kristian cukup
besar di samping mereka terdapat
duruz kemudian terdapat juga ahlus sunah
dan Syiah maka untuk menghindari
pertumpahan darah di antara mereka
Sesuai dengan komposisi mereka dibagi
presiden dari kalangan Kristen sedangkan
perdana menteri dari kalangan ahlusunah
kemudian ketua DPR dari kalangan Syiah
amal Hizbullah memberikan dukungan bagi
pemimpin yang dianggap bersikap jujur
netral dan adil dan kita jumpai
Bagaimana kalangan Kristian begitu
menghormati syid Hasan Nasrullah dan
Hizbullah karena dia berjuang menghadapi
Israel berjuang berhasil mengambil alih
dan membebas kan Libanon Selatan dari
jajahan
Israel tapi tidak pernah sama sekali
Hizbullah mengorbankan agamanya
keyakinannya untuk hubungan yang
dibangun antara mereka dan kelompok
Kristian jadi jangan Samakan Libanon
komposisi umat Islam dan non Islam di
sana berbeda dengan kita di Indonesia
oleh karena itu ketika Sri Lanka
mengadakan pemilihan umum memperebutkan
kursi dan kepemimpinan antara Buddha dan
Hindu umat Islam minoritas Hindu apalagi
kalangan Tamil membenci umat Islam dan
siap membantai mereka jumlah antara
Buddha dan hiindu berimbang Buddha
datang kepada kalangan Islam menawarkan
kepada mereka jaminan perlindungan dan
berbagai macam keluasan asal umat Islam
berpihak kepada Buddha maka umat Islam
memilih orang
Buddha walaupun bukan seagama dengan
dirinya karena apa Karena kalau sampai
Hindu menang akan melakukan pembantaian
terhadap mereka pasukan Tamil sudah
sudah siap kekuasaan pemerintahan di
tangan mereka akan mengancam umat Islam
maka pada saat memberikan suaranya untuk
pemimpin Buddha bukan berarti dia
sepaham dengan agama Buddha tapi dia
melihat ini kemaslahatan bagi mereka
untuk memberikan dukungan demi keamanan
mereka dan mereka jumlah mereka
minoritas mereka tidak punya pilihan
laattidil mminun kafirina
aulimin Allah melarang orang-orang yang
beriman mengangkat orang kafir sebagai
wali-wali selain dari orang yang
beriman kalau kalian dalam menghadapi
ancaman menghadapi tekanan jumlah kalian
sedikit tidak berdaya pada saat itu
kalian dibolehkan dalam kondisi darurat
Nah kita bertanya mana daruratnya di ibu
kota kita dengan jumlah penduduk umat
Islam yang lebih banyak Nah di sini
ujian dari Allah Siapa yang loyal kepada
Allah kepada rasulnya orang yang
beriman maka saya harapkan pemimpin yang
dipilih yang jujur adil dan tidak sektar
kalau dia naik tidak mengancam
kelompok-kelompok Islam yang lain dia
berjuang untuk umat Islam bukan untuk
kelompok bukan untuk
golongan berjuang untuk bangsa dan
negara dan dia mengayomi orang-orang di
luar Islam dengan penuh keadilan yang
jujur dari mereka yang baik yang
berusaha diberikan kesempatan tapi kalau
konglomerat
hitam berusaha untuk menjajah dengan
kekuatan ekonomi mereka itu tidak dapat
diterima kita harus perangi mereka
membebaskan negeri kita dari jajahan
siapapun juga etnik mana pun juga karena
Islam adalah agama keadilan yang
memberikan kesempatan yang sama dan adil
bagi seluruh anak bangsa ikhwan akhwat
yang dirahmati Allah subhanahu wa taala
mudah-mudahan hal ini tidak disalah
pahami bagi yang ingin lebih jelas
Silakan baca mufradat al-qur'an atau
baca mujam al-wasit merupakan kamus yang
betul-betul hadirin sekalian terseleksi
baca buku-buku tafsir perhatikan bahwa
kata Wali dalam bahasa Arab menunjukkan
arti pemimpin atau kedekatan khusus yang
terikat dalam jalinan wilayah Oleh
karena itu Walikota pemimpin kota kalau
kepala rumah tangga saja tidak boleh
orang yang tidak beriman apalagi seorang
Gubernur kepala rumah tangga enggak
boleh kalau ibu rumah tangga dengan
syarat tentu dibolehkan kalau kepala
rumah tangga tidak boleh karena dia
dominan apalagi yang menguasai daerah
dengan kekuatan yang begitu besar dengan
finansial yang m-back up dirinya maka
saya hadirin sekalian ragu tapi karena
umat Islam selama ini kehilangan
kepercayaan kepada orang Islam kita bisa
Maklumi nah mulai saat ini kita bangun
kepercayaan kita rasil siap memberikan
dukungan kepada calon pemimpin yang adil
yang bertakwa pada Allah tapi kalau yang
munafik tidak sama sekali kita enggak
mau dituntut di hadapan Allah subhanahu
wa taala di hari kemudian nanti kalau
seatnya tidak ada calon pemimpin yang
adil kita abstain Kenapa karena kalau
sampai pemimpin yang bukan dari di
kalangan beriman dia memimpin mengambil
kebijakan yang tidak benar kita tanggung
jawab di hadapan Allah Oleh karena itu
kita akan mundur tapi kalau ada pemimpin
yang adil beriman bertakwa walaupun dari
kalangan bawah kita siap memberikan
dukungan Mari kita bersatu wahai kaum
muslimin jaga akhlak kita ucapan kita
perilaku kita jangan sekali-kali kita
melontarkan kata-kata yang tidak baik
yang mencederai kehormatan kita
subhanakallahumma wabihamdik Ashadu Alla
ilahailla Anta astagf
ahmatullah
[Musik]
[Musik]
[Musik]
wabarakatuh ikwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala tadi kita telah simak
ee penjelasan dengan sangat rinci ee
berbagai keterangan menjawab eh
sebenarnya Bolehkah kita mengangkat di
luar orang beriman sebagai E wali kita
dan apa yang dimaksud dengan kata Wali
selain Quran surat almidah ayat ke-51
tadi Ustaz e memberikan keterangan yang
terkait dengan ayat tersebut tadi ada
beberapa surat yang Ustaz ya Ada surat
almumtahan dan juga surat-surat yang
lain ee kami membuka pertanya dari Ikwan
akhwad melalui SMS silakan kirimkan
namun e tidak semua SMS dapat kita jawab
di kesempatan kali ini karena
keterbatasan waktu dan sekarang pun
hanya ada beberapa menit lagi kita bisa
melanjutkan acara ini namun SMS tetap
kami tampung untuk dijawab di kesempatan
yang lain dan Ustaz pertanyaan eh
Sebelum kita akhiri pertemuan ini ada
patah yang mengatakan begini Pak
ustaz kebenaran yang tidak terorganisir
akan dikalahkan oleh kebatilan atau
kezaliman yang
terorganisir ada yang menganalisa bahwa
ketika Gubernur Jakarta yang saat ini
naiknya nonmuslim itu adalah bukti dari
kebenaran yang tidak terorganisir yang
dimiliki oleh kaum muslimin di wilayah
tersebut dengan ulamanya dengan
pejabatnya dengan masyarakatnya jadi
ulama dan masyarakat saat ini kita
menjadi korban dari kebenaran yang tidak
terorganisir dan kita dikalahkan oleh
kez atau kejahatan yang diprakarsai oleh
orang-orang non muslim di satu wilayah
tersebut Bagaimana pendapat Ustaz
menganalisa ini ini sebetulnya merupakan
ucapan dari Amirul Mukminin Ali BNI Abi
Thalib
alaihalam Beliau mengatakan Al
bilul kebenaran tanpa disiplin dengan
mudah dikalahkan oleh kebatilan yang
terorhanisir dengan baik ucapan Imam Ali
ini berkaitan dengan sahabat-sahabatnya
yang tidak
kompak yang tidak
disiplin yang mulai sudah tergiur kepada
hubbud Dunya kita ketika berperang
berhadapan dengan Bani
Umayyah pengikut muawiyah begitu loyal
setia kepada muawiyah sedangkan pengikut
Amirul Mukminin Ali Bin Abi Thalib
justru berpecah belah berbeda pendapat
bahkan lahir di kalangan mereka khawarij
karena mereka tidak mengikuti imam dalam
memahami Nas tapi mereka memahami Nas
Dengan pemahaman mereka
akhirnya Imam Ali mengatakan Bagaimana
kalian akan bisa meraih kemenangan Kalau
kalian tidak disiplin tidak sama sekali
mentaati pemimpin kalian Oleh karena itu
dia mengatakan saya lebih suka
menukar pengikut saya ini dengan
pengikut muawiyah 1 banding 10 sfad
dinari bidirham 1 Dinar 10 dirham biar
10 pengikut muawiyah ya pengikut saya 10
diserahkan kepada muawiyah satu pengikut
muawiyah yang setia kepada saya ya
sebagaimana setia kepada muawiyah saya
bisa mengalahkan orang-orang di luar
jadi pengikut Imam Ali betul Lebih
banyak tapi sudah tercabik-cabik oleh
hubbud dunia pembangkangan dan
ketidakdisiplinan berbeda dengan saat
ketika pada masa Abu Bakar dan Umar
ketika mereka mengatakan bahwa Abu Bakar
Umar cakap memimpin dijawab oleh Imam
Ali betul karena rakyatnya orang seperti
kami yang patuh pada pemimpin sedangkan
rakyat saya orang-orang yang cinta pada
dunia Jadi kemenangan muawiyah dengan
pasukannya karena mereka kompak disiplin
tunduk pada pemimpin mereka sedangkan
kekalahan yang dialami oleh Amirul
Mukminin bahkan terbunuhnya alhan Wal
Husain itu akibat dari pertentangan di
antara orang-orang yang apa yang
dicabik-cabik oleh kecintaan pada dunia
Nah kita di Indonesia semenjak pasca
kemerdekaan ketika pada Pemilihan umum
pertama umat Islam meraih suara
terbesar betul gak naik Perdana Menteri
pertama tapi karena Perdana Menteri
pertama pada saat itu tidak dapat
menjaga sikap yang betul-betul objektif
dan netral dikuasai oleh fanatisme
berkelompok yang disesali di kemudian
hari akhirnya mengakibatkan NU keluar
dalam nasakom bergabung dengan PNI
bergabung bahkan dengan komunis karena
mereka merasa sakit hati diperlakukan
tidak adil dan janji tidak ditepati oleh
kalangan yang berkuasa akhirnya lahirlah
yang dinamakan mosi tidak percaya yang
dilakukan oleh Ali sostroijoyo yang
menjatuhkan kabinet bapak Muhammad Nasir
betul ggak Iya kita lihat Kenapa bukan
Soekarno menang karena kekuatannya bukan
kelompok komunis menang karena kekuatan
mereka mereka disiplin mereka komplak
walaupun sedikit tapi umat Islam pecah
belah dan diaru domba oleh fanatisme dan
doktrin-doktrin sektarian betul gak Ya
ini yang terjadi jadi kita lihat juga
sebagai contoh di Suriah partai bath itu
jumlahnya sedikit di Irak juga sedikit
tapi mereka kompak umat
Islamnya seperti daun-daun kering yang
terapung di atas permukaan air Nah kita
di Indonesia umat Islam mayoritas di DKI
juga mayoritas tapi ulama-ulama
masyarakat Islam dipecah Bela oleh
hubbud dunia kecintaan kepada kekuasaan
kepada harta dengan mudah menerima uang
memberikan dukungan bahkan ulama-ulama
juga memberikan doa yang penting uang
masuk dalam kantongnya atau mereka
berjuang untuk fanatisme kelompok kalau
bukan dari kita kita enggak mau nah kita
butuh sekarang pemimpin yang loyal
kepada Allah kepada rasulnya orang yang
beriman dan rakyat yang memilih Karena
loyalitasnya kepada Allah rasulnya dan
orang-orang yang beriman bukan kepada NU
bukan kepada Muhammadiyah bukan persis
bukan Syiah bukan sunah tapi Islam itu
yang kita inginkan jadi mulai dari
sekarang rasil berharap bisa
mengorganisir suara umat menyatukan
mereka loyalitas mereka dan bisa
mengkampanyekan pemimpin tapi yang
beriman yang memenuhi syarat yang punya
ketulusan kejujuran walaupun enggak
punya uang dan kita ingin mereka-mereka
ini betul-betul memperkenalkan diri
mereka dan diperkenalkan tanpa membayar
seperak pun juga supaya tidak berhutang
kepada siapapun juga kepada konglomerat
kepada siapap pun juga kalau kalah
berarti Allah belum mengizinkan karena
dalam perjuangan pasti ada menang ada
Kalah daripada kita menjual kehormatan
lebih baik kita berjuang untuk untuk
mengangkat pemimpin yang betul-betul
sesuai dengan iman kita kalau kalian
belum berhasil pada masa berikutnya
sambil kita mengontrol perilaku yang
berkuasa kalau mereka melakukan
perbuatan-perbuatan yang menista agama
kita bangkit bersama-sama untuk
menentang baik terakhir Ustaz dan mohon
singkat jawabannya karena e dikasih
waktu Azar magrib 1756 ini SMS bahwa
Ustaz ee dari
08128017 sekian-sekian tidak menyebutkan
nama dan tidak juga memberikan salam
sms-nya isinya seperti ini Pak ustaz
kata beriman adalah percaya kepada Allah
subhanahu wa taala tuhan yang maha esa
dalam kehidupan ini tentu banyak agama
di dalamnya biar berbeda agama asal
beriman kepada Tuhan Yang Maha Esa tentu
kita dapat memilihnya Terima kasih
komentar Ustaz ini merupakan satu hal
yang tidak dapat diterima sama sekali
kita beriman kepada
Allah beriman kepada Allah subhanahu wa
taala beriman
kepada kitab dan rasulnya yang
disampaikan nabi kita ini sama dengan
apa yang disampaikan oleh
Almasih sama dengan apa yang disampaikan
juga oleh nabi-nabi sebelumnya yang
disampaikan juga oleh Musa yang
disampaikan oleh
Ibrahim
adapun agama-agama yang bermunculan pada
saat ini kalau kita perhatikan
agama-agama walaupun yang masih
dikatakan sebagai agama samawi tidak
terlepas dari berbagai macam tangan
tangan kotor yang melakukan
pemalsuan Oleh karena itu kita lihat
dalam Injil sebagai contoh Injil yang
ada bukan Injil yang Allah turunkan
kepada Isa tapi Injil yang ditulis oleh
orang-orang yang mengaku sebagai
pengikut Isa dan kita jumpai ternyata
peran dari Paulus ya yang tadinya
merupakan orang yang memerangi umat
Nasrani lebih besar dibandingkan dengan
peran Almasih alaihialatu wasalam yang
diharamkan dalam perjanjian lama yang
diharamkan oleh Almasih dihalalkan oleh
Paulus dengan alasan buahwa dia utus
untuk kalangan yang bukan apa yang bukan
orang-orang Yahudi jadi berkaitan dengan
sama-sama beriman he kita lihat apakah
imannya sesuai dengan tuntunan para nabi
para rasul yang diutus oleh Allah apa
tidak mereka boleh meyakini keimanan
mereka kita tidak akan mengganggu mereka
meyakini keimanan mereka umat nasraninya
umat yahudinya silakan Nah kita dengan
keimanan kita keyakinan kita dengan
sendirinya kita akan pilih orang yang
seiman dengan kita yang keyakinannya
sama yang ak akan betul-betul
memperjuangkan keyakinan kita Masa kita
yang beriman kepada Allah yang beriman
kepada rasulnya Muhammad yang beriman
kepada kitabnya al-quran akan
menyerahkan kepemimpinan kepada
orang-orang yang tidak sejalan dengan
keimanan kita bahkan bisa saja memerangi
agama kita jadi Anda boleh saja
memperjuangkan hak Anda Anda boleh
mengerahkan kekuatan anda untuk membela
keyakinan Anda kita tidak akan
menghalangi tetapi kita sebagai orang
yang beriman sebagai kaum muslimin juga
mempunyai hak yang sama jangan kalau
kita membela agama kita dikatakan rasis
kalau kalian membela agama kalian
dikatakan sebagai apa sebagai satu hal
yang wajar kan aneh betul gak padahal
kita tahu orang-orang di luar Islam di
negeri kita ini punya keluasan baik
dalam bidang sosial bidang ekonomi yang
tidak didapatkan umat Islam pada saat
mereka minoritas di tengah-tengah
mayoritas
nonislam satu lagi M ya Eh itu terakhir
Ustaz lag karena Ee Kita sangat sudah
sangat dekat dengan waktu azan magrib
Terima kasih banyak paz atas tausiahnya
di kesempatan kali ini ee ikhwan akhwat
yang dirahmati Allah subhanahu wa taala
demikianlah tausiah bersama Ustaz Husein
alattas kita di kesempatan kali ini
membahas tema mengenai Bolehkah kita
mengangkat di luar orang beriman sebagai
wali kita dan Apakah yang dimaksud kata
Wali karena banyak sekali beredar di
kalangan masyarakat saat ini mengenai
tafsir Quran surah Almaidah ayat 51 dan
tadi sudah sangat jelas dijelaskan oleh
Ustaz Husin Alatas membuka pikiran dan
juga pemahaman kita mengenai makna yang
sebenarnya dan tadi Ustaz
pun menjelaskan dan memberikan ee
keterangan eh
kitab-kitab dari sisi tafsirnya atau
pemahaman kata-kata bahasa Arab
mufradatnya ada kitab-kitab tafsir Pak
ustaz tadi yang direkomendasikan gitu
Itu bisa ee bisa menambah wawasan kita
dari studio saya Angga Aminudin ditemani
Muhammad Rian di Kameramen dan juga Jawi
urfikar di meja operator undur diri
Billahi taufik wal hidayah subhanakallah
Wam
asuaaha
astagfiruka alalamualaikum
warahmatullahi
[Musik]
wabarakatuh
Allahu Akbar Allahu Akbar Allah Allahu
Akbar dalam Suci menyentu kalbu berjuang
maju serentah membela
kebenaran untuk negara bangsa dan
kemakmuran hukum Allah
tegakkan hukum Allah
[Musik]
tegakkan Allahu Akbar Allahu Akbar Allah
Allahu
Akbar