Video lainnya

—

Renungan Dibawah Naungan Al-Qur'an Surat Basmalah || Ustaz Husein Alattas

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[musik]
Bismillahirrahmanirrahim.
Alhamdulillahiabbil alamin. Hamdan katan
thyiban barokan fih kama yuhibuna waard.
Allahumma shi wasallim wabarik ala
sayidina Muhammadin waa ali sayidina
Muhammad. masih dipancarkan dari Jalan
Masjid Silaturahim nomor 36 Kalimanggis
Cibur Bekasi. Radio Silaturahim dan juga
Rasil TV untuk Islam yang satu.
Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh. Ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah.
Senang sekali di kesempatan pagi hari
ini ee Senin pagi ya, kita bisa
menjumpai ikhwan akhwat dalam program
acara renungan di bawah naungan
Al-Qur'an bersama guru kita Ustaz Husein
Alatas. Ini untuk edisi 26 Jumadil Awal
ya, 1447 JJ bertepatan juga dengan 17
November
2025. Alhamdulillah Iwan akhwat semoga
di kesempatan pagi hari ini Iwan Watat
selalu dalam keadaan baik, dalam keadaan
sehat dan dalam lindungan Allah
subhanahu wa taala. Amin. Amin ya rabbal
alamin. Tidak lupa bagianawat yang saat
ini tengah diuji sakit, kita doakan
semoga diberikan kesembuhan yang
sempurna oleh Allah dan sakitnya menjadi
kafarat untuk dosa-dosanya. Amin. Amin
ya rabbal alamin. Alhamdulillah telah
hadir guru kita Ustaz Husein.
Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh. Ustaz.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh.
Kabar baik dan sehat, Ustaz? Ya.
Alhamdulillah.
Baik, untuk mengawali pertemuan ini kami
persilakan kepada Ustaz untuk ee membuka
dengan al-Fatihah dan dilanjutkan dengan
renungannya. Kami persilakan Ustaz.
Auzubillahiminasyaitanirrajim.
Bismillahirrahmanirrahim.
Alhamdulillahirabbil
alamin
arrahmanirrahim.
iki yaumiddin
iyaka na'budu wa iyaka nasta
ihdinasirathal
mustaqim
shathalladzina
an'amta alaihim
ghairil maghdubi alaihim
wad
in
amin.
Bismillahirrahmanirrahim.
Alhamdulillahi rabbil alamin. Hamdan
katsir thayyiban mubarokan fi kama
yuhibbu rabbuna waard.
Allahumma sholli wasallim wabarik ala
abdika wa rasulika sayyidina wa nabina
Muhammadin wa alih thyibin wasohabatihil
guril mayamin
wasairina ala nahjihil qawim ila
yaumiddin
subhanaka la ilma lana illa ma alamtana
innaka antal alimul hakim
Allahumma minika rahma waimna
allahumma atina
minika rahma waimna minadunka ilman nafi
wna bimaambanaidna
ilman
walhikna bisih
amma ba'du ikhwan akhwat yang dirahmati
Allah
semoga Allah subhanahu wa taala membuka
pintu rahmat nikmat yang seluas-luasnya
bagi kita semua.
Allah Subhanahu wa taala tunjukkan kita
ke jalan yang Allah ridainya.
Tentramkan hati kita pada jalan
tersebut. Begitu pula keluarga,
saudara-saudari
yang kita cintai, seluruh kaum mukminin
dan mukminat
secara khusus untuk bangsa kita agar
dapat bangkit dari keterpurukan.
kembali ke jalan Allah berpegang kepada
talinya.
Semoga Allah ampuni dosa-dosa kita yang
lampau. Perbaiki perilaku kita yang
tidak sesuai dengan petunjuk Allah agar
betul-betul
seterusnya
sepanjang hidup kita
berjalan di atas asirat al-mustaqim.
Jalan yang dilalui oleh para pendahulu
kita yang menerima karunia yang tak
terhingga.
Hingga mereka meraih kesuksesan dan
keselamatan yang Allah janjikan bagi
mereka.
Semoga Allah melindungi kita, keluarga
kita, dan orang-orang yang kita cintai
dari tipu daya setan, dari
bisikan-bisikan setan yang mengalihkan
kita dari Allah dan jalannya. Allah
kumpulkan kita bersama Nabi kita
Muhammad sallallahu alaihi wa alihi
wasallam, para keluarganya, para sahabat
yang mulia, begitu pula saudara-saudara
beliau dari para nabi dan para rasul.
Ikhwan akhwat yang dirahmati Allah.
Pagi hari ini, insyaallah secara khusus
kita akan merenungkan
satu ayat yang amat indah yang menjadi
pembuka pintu rahmat Allah Subhanahu wa
taala yaitu bismillahirrahmanirrahim.
Amat penting bagi kita setiap orang yang
beriman untuk betul-betul memahami ayat
ini.
Karena ayat ini merupakan pembuka pintu
rahmat Allah Subhanahu wa taala.
Ayat ini mengingatkan kita kepada
hakikat yang penting.
Bahwa
kelahiran kita, keberadaan kita di atas
muka bumi dengan seluruh fasilitas hidup
kita
semua merupakan karunia dari Allah. Dia
yang menciptakan kita. Dia yang
melimpahkan rahmatnya kepada kita.
Tiada sekutu bagi Allah Subhanahu wa
taala pada semua itu.
Kita berhutang dengan seluruh hidup kita
kepada Allah Subhanahu wa taala.
Daripadanya kita berasal
dan kelak kita kepadanya akan kembali.
Perjalanan hidup kita seluruhnya
bergantung kepada rahmat Allah Subhanahu
wa taala.
Maka mereka-mereka yang selalu mengingat
Allah yang maha pemurah
yang rahmatnya meliputi segala sesuatu
yang maha penyayang terhadap
hamba-hambnya yang beringat yang beriman
yang selalu mengingat Allah maka mereka
akan dinaungi
oleh Allah subhanahu wa taala dengan dua
namanya yang selalu menjadi sebutan kita
ar-Rahman arrahim.
Betapa indahnya hidup ini di bawah
naungan dan belayan kasih sayang
Arrahman Arrahim.
Niscaya sepanjang perjalanan hidup kita,
kita akan merasa aman dan damai. Allah
akan selalu mengiringi kita, membimbing
kita,
menghibur kita pada setiap kali kita
menghadapi cobaan. Dan Allah akan
memberikan harapan
serta cahaya yang menerangi hidup kita.
Oleh karena itu
menyebutkan nama Allah yang amat indah
pada setiap kita melakukan pekerjaan
kita.
Bismillahirrahmanirrahim.
Maka ini merupakan ungkapan syukur dan
pengakuan seorang hamba atas
nikmat-nikmat Tuhannya. Dan Allah
berjanji, lain syakartum la azidannakum
walain kafartum inna adzabi la syadid.
Mengakui dan mengembalikan seluruh
nikmat kepada Allah merupakan ungkapan
syukur dan pengakuan seorang hamba.
Sedangkan tidak mengembalikan kepada
Allah, melupakan Allah merupakan
satu perbuatan ingkar yang akan
menjerumuskan dirinya ke dalam spekulasi
yang amat mengerikan
yang bisa berakhir mengantarkan dirinya
menuju
kegagalan dalam ujian hidup ini yang
berakhir menuju siksa derita untuk
selama-lamanya.
Ikhwan akhwat yang dirahmati Allah, mari
bersama-sama kita renungkan.
Bismillahirrahmanirrahim.
Dengan nama Allah
yang maha pemurah
yang kemurahan dan rahmat-Nya meliputi
seluruh makhluknya.
Baik itu manusia, jin, hewan,
semua yang terdapat di alam semesta ini
merupakan manifestasi
dari rahmaniahnya Allah Subhanahu wa
taala.
Bila kita ingin memahami
nama Allah Ar-Rahman,
cara yang terbaik kita kembali kepada
penjelasan dan penerangan dari Allah
Subhanahu wa taala agar kita tidak
mencampur aduk,
agar kita ya tidak menyimpulkan dari
diri kita yang tidak sesuai dengan apa
yang Allah Subhanahu wa taala inginkan.
Bagi siapa yang membaca suraturahman,
kita akan
memahami makna dari nama tersebut yang
amat indah.
Karena apa yang Allah Subhanahu wa taala
uraikan
setelah nama tersebut merupakan
manifestasi dari namanya Ar-Rahman.
Auzubillahiminasyaitanirrajim.
Bismillahirrahmanirrahim.
Arrahman.
alamal Quran.
Manifestasi dari rahmani Allah Subhanahu
wa taala yang pertama disebutkan di sini
alamal Quran. Dia yang mengajarkan
Al-Qur'an,
yang mengutus rasul-Nya.
Kemudian
melalui rasul-Nya Allah Subhanahu wa
taala menurunkan ayat-ayatnya
yang berisikan hidayah.
Nur begitu juga penyembuh
bagi mereka-mereka
yang mengikutinya.
Ini semua merupakan manifestasi dari
rahmaniah Allah Subhanahu wa taala atau
dari nama Allah Ar-Rahman.
Alamal Qur'an. Kemudian khalaqal insan.
Ar-Rahman juga yang menciptakan makhluk
yang bernama insan yang terdiri dari
pasangan pria wanita yang
saling membutuhkan dan saling
melengkapi.
Alamahul bayan. Begitu juga kecerdasan,
kemampuan untuk belajar,
menyerap ilmu pengetahuan, kemudian
mengembangkan dan menguraikannya serta
menjelaskannya. Kecerdasan ini juga
merupakan anugerah dari Allah Subhanahu
wa taala arrahman.
Nah, kalau ikhwan perhatikan di sini,
demikian pula akhwat kita saksikan bahwa
yang pertama disebutkan dari manifestasi
namanya Ar-Rahman adalah Al-Qur'an.
Karena Al-Qur'an ini yang memperkenalkan
kita kepadanya,
yang memperkenalkan kita kepada pencipta
kita, yang melimpahkan nikmat karunia
yang tak terhingga kepada kita semuanya.
Tanpa Al-Qur'an kita akan hidup dalam
kegelapan. Kita akan meraba-raba.
Kita akan hidup
menjadi kelinci percobaan.
Tapi dengan hidayah, petunjuk, dan
cahaya. Kita tahu dari mana kita
berasal, kemudian ke mana kita akan
pergi, untuk apa kita hidup, dan
bagaimana cara hidup yang benar yang
akan menyelamatkan kita. Ditunjukkan,
diterangkan oleh Al-Qur'an.
Nah, coba renungkan ikhwan- akhwat yang
dirahmati Allah.
Dari tiga manifestasi nama Allah
Ar-Rahman, kita bisa melihat betapa
besarnya nikmat karunia Allah terhadap
kita semua. Yang pertama mengajarkan
Al-Qur'an, menciptakan manusia, kita
semua. kemudian menganugerahkan kita
kecerdasan kemampuan yang luar biasa
yang tidak dimiliki oleh hewan-hewan ya
dan makhluk hidup yang lain.
Lalu Allah Subhanahu wa taala lanjutkan
juga yang merupakan manifestasi dari
namanya
asyamsu wal qamaru biusban.
Allah yang menciptakan matahari. Begitu
pula bulan dan kita rasakan bagaimana
hubungan yang begitu erat antara
matahari bulan dengan kita. Kita
merasakan manfaatnya.
Coba bayangkan, tanpa ada matahari dan
bulan kita akan hidup dalam kegelapan.
Kegelapan ini berarti akan menutup ilmu
pengetahuan dari kita semuanya.
Karena dengan cahaya matahari, dengan
cahaya Allah ar-Rahman ini, kita dapat
belajar, kita dapat mengembangkan
berbagai macam ilmu pengetahuan dan juga
kehidupan kita bergantung kepada cahaya
matahari yang memberikan kehangatan bagi
kita.
Begitu juga kehidupan ya, bagi
tumbuh-tumbuhan dan hewan tanpa adanya
matahari tidak akan ada kehidupan.
Begitu pula peran bulan
dengan gravitasinya, dengan cahayanya
yang menggantikan matahari di malam
hari. Apabila orang mendalami dan
meneliti manfaat matahari maupun bulan,
maka tak ada habis-habisnya mereka akan
menemukan ayat-ayat Allah yang tak
terhingga.
Allah bukan hanya menciptakan matahari
maupun bulan, tapi bihusban dengan
hitungan yang begitu akurat.
Kita saksikan bagaimana siang malam sini
berganti
karena bumi melakukan rotasi di hadapan
matahari. Terjadi perubahan musim,
perubahan cuaca, suasana dan lain
sebagainya. Bahkan air air yang kita
minum, hujan yang turun juga tak lepas
dari apa? Dari matahari yang menguapkan
air tersebut.
Air yang jernih, bersih ya, yang tidak
lagi terasa asin seperti
lautan yang merupakan tempat asalnya.
Semua karunia Allah tanpa sedikit pun
manusia mengeluarkan biaya.
Allah ciptakan matahari bulan biusbah
dengan hitungan yang begitu sempurna.
Wnajmu wasyajaru yasjudan. Demikian pula
bintang-bintang dan pohon-pohon keduanya
sujud di hadapan Allah Subhanahu wa
taala. Tunduk pada perintahnya
dan manfaatnya. Karena kepatuhan semua
itu kembali kepada kita. Tumbuh-tumbuhan
yang ditumbuhkan untuk siapa?
Untuk kita semua dan makhluk-makhluknya
yang merupakan manifestasi dari
rahmaniah Allah Subhanahu wa taala.
Asyamsu wal qamaru biusban wajmu
wasajaru yasjudan.
Karena waktu yang terbatas tak mungkin
kita berbicara mengenai bintang begitu
pula ya pohon-pohon di bumi dengan
manfaat-manfaat yang bermacam-macam. Ini
hanya sebagai pembuka pintu bagi kita
untuk memahami manifestasi dari
rahmaniah Allah Subhanahu wa taala.
Selanjutnya, wasamaa rafaaha waal mizan.
Dan langit yang dibangun ditegakkan oleh
Allah.
Dan Allah meletakkan miza neraca yang
menjaga keseimbangan benda-benda
di lautan.
Benda-benda di langit. Kita saksikan
bagaimana galaksi kita dengan
bintang-bintangnya
yang bertaburan.
Salah satu bintangnya adalah matahari
kita
yang beredar mengitari pusat galaksinya
bersama planet-planet yang mengikutinya.
Bukan hanya bumi yang mengitari matahari
bersama planet-planetnya, tapi
planet-planet yang mengitari matahari
bersama matahari bergerak
mengitari pusat galaksinya.
Dan galaksi kita Bima Sakti atau Milky W
bukan satu-satunya galaksi. Terdapat
bertriliun-triliun galaksi di alam
semesta ini.
Wasamaafaaha
wawad mizan. Apabila tidak ada neraca
yang amat sempurna yang mengaturnya,
kita bisa bayangkan apa yang akan
terjadi di alam raya.
Tapi semua dengan hitungan yang amat
sempurna.
Setiap pergerakan dengan hitungan.
Dan kita saksikan bagaimana Allah
menegakkan langit tanpa tiang-tiang yang
menyanggahnya.
Allah Subhanahu wa taala menempatkan
bumi sebagai bola yang terapung-apung di
angkasa. Mengitari galaksinya, mengitari
mengitari mataharinya.
Apa yang menahan bumi kita untuk berada
pada posisinya, pada orbitnya? Begitu
pula planet-planet yang lain. Kalau
salah satu planet keluar dari orbitnya,
maka kecelakaan, kebinasaannya akan
terjadi.
Semua dengan hitungan.
Wal ard wasamaa raofaaha wa wabal mizan.
Lalu Allah mendidik kita melalui
keseimbangan,
keadilan. Begitu pula
kesempurnaan dari aturan Allah Subhanahu
wa taala di alam semesta.
Mengingatkan kita untuk tidak keluar
dari neraca yang Allah berikan bagi
kita, yaitu kitab sucinya yang Allah
turunkan merupakan mizan agar kita tidak
apa? Tidak melanggar hak-hak orang lain
dan orang lain juga tidak melanggar hak
kita dengan hukum-hukum aturan yang
Allah berikan yang Allah serahkan kepada
kita. Kalau kita ikuti, kita akan
mencontoh al semesta yang beredar
seluruh benda di langit dengan penuh
keseimbangan dan keharmonian.
Tapi sayang sungguh sayang, sebahagian
kita tidak mengikuti timbangan dan
neraca yang Allah berikan. Maka
terjadilah kerusakan di atas muka bumi
yang kuat memangsa yang lemah
menindas membulinya seperti yang
dilakukan Zionis yang merupakan kanser
di tubuh umat manusia yang melakukan
kerusakan,
menghalalkan segala cara untuk mencapai
apa-apa yang mereka inginkan.
Wa aqimul wazna bilqisti wsirul mizan.
Lalu Allah ingatkan kita, tegakkan
timbangan
bilqisti dengan penuh keadilan. Jangan
kalian kurangi. Tepati ya timbangan
betul-betul dengan penuh apa? dengan
penuh ketepatan dan jangan kalian
melakukan kecurangan dalam hidup ini.
Manusia sering karena mementingkan
kepentingan dan egonya, dia melakukan
pelanggaran terhadap hak orang lain.
Akhirnya terjadilah reaksi yang negatif
atas perbuatannya.
Akhirnya mewabah di tengah-tengah
kehidupan manusia masing-masing. Tidak
lagi menjaga hak orang lain, tapi
mementingkan dirinya. Apa yang akan
terjadi pada semua ini? Wa aqimul wazna
bilqisti. Hendaklah kalian
menepati timbangan dengan
setepat-tepatnya, seadil-adilnya. Ini
berbicara bukan mengenai timbangan dalam
jual beli kita semata, tapi mencakup
seluruh aspek kehidupan kita.
Wala tuhsirul mizan. Jangan kalian
mengurangi takaran dan timbangan.
Apabila kamu ingin dihargai orang lain,
hargai orang lain. Apabila kamu ingin
dipenuhi hak kamu, juga penuhi hak orang
lain. Jangan hanya kamu memperhatikan
diri kamu, tapi kamu mengabaikan hak-hak
orang lain.
Wal ard waha lil anam. Dan bumi yang
ditepatkan Allah subhanahu wa taala
posisinya hingga menjadi tempat kediaman
yang layak bagi makhluk hidupnya
manusianya.
jinnya termasuk hewan-hewan dan
tumbuh-tumbuhannya. Bila posisinya
bukan seperti saat ini, katakanlah
umpamanya posisinya posisinya sama
dengan posisi planet Mars dan planet
yang lain,
niscaya tidak akan memungkinkan bagi
kita untuk hidup.
Jadi, bagaimana? Wal ard whail anam dan
bumi yang diletakkan ditempatkannya pada
posisinya hingga sesuai untuk kebutuhan
makhluk hidup seperti kita. Jadi kata
wadah di sini dalam bahasa Arab kata
wada menempatkan dan meletakkan
wal ard wadaha lil an fiha fakihatun w
nakluatul akmam.
Di muka bumi terdapat beraneka macam
buah-buahan.
Baik ada buah-buahan yang dihasilkan
pada iklim tropis, ada yang subtropis
berbeda-beda. Semua merupakan nikmat
karunia Allah.
fiha fakihatun w naklu. Begitu pula
pohon kurma yang dikenal bangsa Arab
datatul akmam dengan mayangnya.
Kemudian kita saksikan bagaimana
tandanya yang mengeluarkan buah-buah
yang tersusun dengan indah
warna-warninya yang begitu menarik
dengan aneka jenis yang bermacam-macam.
Wal habbu dulul asfi war raaihan. Begitu
pula biji-bijian.
Biji bijian
Allah Subhanahu wa taala anugerahkan
buat kita biji-bijian seperti
beras atau padi, gandum ya, dan
lain-lainnya. Dul asfi waraihan.
Bagaimana biji-bijian tersebut
terlindung dalam kulitnya hingga bisa
disimpan dalam jangka panjang. Begitu
pula waraihan, tumbuh-tumbuhan yang
mengeluarkan aroma yang harum semerbak
yang digunakan sebagai pengharum bagi
tubuh mereka, pengharum bagi makanan
mereka, pengharum ruangan mereka.
Arraihan ini menggambarkan aroma yang
seerbang. Nah, ini sebahagian dari
manifestasi
rahman nama Allah arrahman atau
rahmaniyah Allah. Lalu setelah itu Allah
bertanya, "Fabiayyiabbikuma
tukadziban." Maka tunjukkan mana
dari nikmat-nikmat Tuhan kalian yang
kalian ingkari. Ada tidak salah satu
nikmat tersebut yang berasal dari selain
Allah?
Karena waktu kita terbatas, tidak
mungkin kita ee melanjutkan menguraikan
suraturahman. Ini hanya salah satu atau
sebagian dari rahmaniah Allah.
Sebelum turunnya suraturahman ini, Kang
Riza, sebagaimana diterangkan dalam
suratul furqan,
Allah berfirman, "Waidza qila lahumjudu
lirahmani qalu wamarahman anasjudu lima
tamuruna wadahum nufur." Kalau mereka
diperintahkan untuk sujud di hadapan
Arrahman mereka mengatakan, "Quahman."
Siapa itu Arrahman? Apa itu arrahman?
Apa kami akan sujud di hadapan yang kamu
perintahkan?
Bukan mereka tunduk malah menambahkan
keingkaran mereka.
Karena mereka dengan sombong mengatakan
qalu wamar rahman. Maka Allah turunkan
surah ini untuk menjelaskan siapa itu
Ar-Rahman. Diri kamu kalau bukan karena
rahmaniat arrahman tidak mungkin ada,
tidak mungkin dapat menjalani kehidupan
ini. Betapa sombongnya engkau wahai
manusia.
Jadi begitu kita
mengucapkan bismillah dengan nama Allah
untuk memahami nama Allah Subhanahu wa
taala, Allah uraikan dengan apa? Dengan
nama-namanya yang penuh keindahan.
Semua nama-nama Allah Subhanahu wa taala
sebetulnya menjelaskan siapa itu Allah.
Bismillah. Dengan nama Allah Ar-Rahman
ya.
Lalu Allah Subhanahu wa taala mulai
menguraikan,
menjelaskan siapa itu Allah, siapa itu
dirinya. Ar-Rahman. Nah, Ar-Rahman
dengan sendirinya untuk memahaminya kita
kembali kepada keterangan Allah dalam
suraturahman yang menggambarkan rahmat
Allah yang luas menyeluruh yang meliputi
seluruh makhluknya.
Termasuk orang yang tak beriman pun
merupakan manifestasi dari rahmaniah
Allah Subhanahu wa taala.
termasuk juga berbagai macam ilmu
pengetahuan yang mereka miliki juga
merupakan manifestasi dari rahmaniah
Allah Subhanahu wa taala. Nah, sekarang
kita lanjutkan kepada nama berikutnya
yang menerangkan
kepada kita siapa itu Allah arrahim. Apa
perbedaan di antara kedua nama ini?
Kedua nama ini merupakan nama yang
menunjukkan arti superlatif,
arti mubalagah.
Ar-Rahman yang menggambarkan rahmat yang
meliputi segala sesuatu.
Mereka yang beriman, mereka yang tak
beriman, mereka yang berbuat baik,
mereka yang melakukan kejahatan,
mereka semua merupakan apa?
Makhluk-makhluk yang menerima rahmat
Allah Subhanahu wa taala arrahman.
yang beriman mensyukurinya, menerima
anugerah dari Allah Subhanahu wa taala.
Sedangkan yang ingkar mereka menerima
hukuman atas keingkaran mereka. Nah,
arrahim di sini
menunjukkan rahmat Allah Subhanahu wa
taala yang khusus Allah anugerahkan
bagi mereka-mereka yang mensyukuri
ar-Rahman.
Bagi mereka yang mensyukuri ar-Rahman.
Karena ar-Rahman merupakan rahmat Allah
yang menyeluruh bagi yang beriman dan
tak beriman, bagi yang bersyukur dan tak
bersyukur. Sedangkan arrahim adalah
rahimiah Allah bagi khusus
hamba-hambanya yang bersyukur terhadap
Allah Subhanahu wa taala arrahman.
Mereka
ya yang betul-betul menyambut hidayah
Al-Qur'an.
Kalau orang-orang yang ingkar menolak
hidayah Al-Qur'an, orang yang beriman
menerima hidayah Al-Qur'an,
mengikutinya, maka mulai saat itu mereka
berada di bawah naungan Arrahman juga
Ar-Rahim yang memberikan apa? Memberikan
cahayanya ke dalam hatinya, petunjuknya,
bimbingannya,
perlindungannya.
Mengeluarkan diri dari kegelapan menuju
kehidupan yang terang benenderang. Coba
renungkan firman Allah dalam surah
al-Ahzab.
Ya ayyuhalladzina amanu
udzkurullaha dzikron katsiro wasabbihuhu
bukratan waila. Wahai orang yang
beriman,
banyak-banyaklah kalian berzikir
menyebut nama Allah Subhanahu wa taala
dan bertasbihlah kepadanya pagi dan
petang.
Lalu Allah lanjutkan
sebagai asan bagi yang mengikuti seruan
Allah ini. Hualladzi yusolli alaikum.
Dialah yang senantiasa melimpahkan
selawatnya untuk kalian. Waalaikatuhu.
Begitu pula para malaikatnya.
Liyukrijakum
minulumatian nurur. Untuk mengeluarkan
kalian dari kehidupan atau kegelapan
yang bermacam-macam. Ilan nur masuk ke
dalam nur Allah Subhanahu wa taala.
Ungkapan ini amat indah sekali.
Mengeluarkan manusia dari berbagai macam
atau beraneka kegelapan.
Karena manusia begitu ditinggalkan
Allah, dia akan terjerumus dalam
kegelapan yang berlapis-lapis.
Tapi dengan selawat dari Allah dan
malaikatnya, Allah keluarkan kalian dari
kegelapan yang berlapis-lapis menuju
cahaya yang terang-berang.
Nah, penutup ayat ini menjelaskan
wanaana bil mukminina rahima. Dan
sesungguhnya Allah terhadap orang yang
beriman amat-amat rahim, penyayang.
Jadi begitu seorang mengikuti petunjuk
Allah, bersyukur kepadanya,
mengingatnya, dia akan berada bukan
hanya di bawah naungan belayan rahmaniah
Allah, tapi juga rahimiah Allah yang
tidak akan diberikan pada orang-orang
yang tak beriman.
juga pengampunan dosa. Coba lihat Kang
Rizal,
Allah berfirman, "Ya ayuh ya
ayyuhalladzina amanu
ee qul ya ibadialladina asrofu ala
anfusihim." Katakan, "Wahai
hamba-hambaku yang telah melampaui
batas,
bergelimangan dosa."
La taknatu mirrahmatillah. Jangan kalian
putus asa dari rahmat Allah.
Innallaha yagfirunuba jami. Sesungguhnya
Allah siap untuk menghapuskan seluruh
dosa bila kalian datang bertobat.
Lalu Allah tutup. Innahu huwal gfurur
rahim. Sesungguhnya dia dialah
satu-satunya yang maha pengampun lagi
maha penyayang. Bagi siapa? Yang
bertobat.
Jadi pengampunan dosa ya mengeluarkan
manusia dari kegelapan menuju kehidupan
yang terang benerang. menentramkan jiwa
mereka ya, kemudian menunjukkan jalan
mereka, melindungi mereka ini merupakan
manifestasi dari rahimiahnya Allah. Ini
bicara di dunia ya. Nah, di hari akhirat
nanti
rahmaniah Allah dan rahimiah Allah
Subhanahu wa taala sepenuhnya akan
diberikan untuk orang-orang yang
beriman. Oleh karena itu dalam doa Imam
Ali Zainal Abin alaihialatu wasalam, "Ya
rahmanad dunya wal akhirah warahimahum."
Wahai Tuhan yang Rahman yang maha
pemberi, yang rahmatnya meliputi segala
sesuatu. Begitu pula wahai Tuhan yang
rahim yang penyayang di dunia maupun di
hari akhirat.
Jadi rahmanih Allah bukan hanya terbatas
di dunia. Karena semua kenikmatan surga
yang Allah berikan untuk orang yang
beriman setelah apa? Berakhirnya
kehidupan dunia ini merupakan
manifestasi dari rahmanih Allah yang tak
terhingga. Di dunia terbatas.
Dibatasi oleh apa? Oleh batasan-batasan
kehidupan dunia.
Karena masih dalam rana ujian. Begitu
memasuki akhirat dia akan masuk dalam
rahmanih Allah Subhanahu wa taala yang
tak terbatas. Begitu juga dia akan
berada dalam belayan rahimiah Allah yang
tak terhingga.
Ini hanya sebahagian yang kita uraikan.
Tidak
apa namanya tidak menjelaskan ya makna
yang begitu luas dari kedua nama Allah
Ar-Rahman Arrahim.
Allah Subhanahu wa taala juga menunda
azabnya dari kita untuk kembali
kepadanya.
itu juga merupakan manifestasi dari
rahimiah Allah Subhanahu wa taala.
Jadi rahmat yang khusus yang Allah
berikan untuk orang yang beriman ya itu
merupakan manifestasi daripada rahimnya
Allah. Sedangkan rahmat yang menyeluruh
di dunia untuk orang yang beriman dan
tak beriman itu manifestasi daripada
rahmaniyah Allah. Dan dapat kita
simpulkan, siapa-siapa saja yang
bersyukur kepada Rahman Ar-Rahman dan
mengakui betul-betul rahmaniah Allah
Subhanahu wa taala mengikuti
petunjuknya, maka di samping dia
menerima karunia Allah Subhanahu wa
taala yang tak terhingga, dia akan
menjadi orang-orang yang spesial di sisi
Allah Taala. Mendapatkan perhatiannya,
hidayahnya, petunjuknya, ketentraman
jiwanya.
Nah, dari sini ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah, coba renungkan pada
saat kita membaca
bismillahirrahmanirrahim,
membaca bismillah hirrahmanirrahim, kita
bisa bayangkan bagaimana kira-kira
kesannya di hati kita setelah kita
memahami ya kedua nama tadi. Dengan nama
Allah Ar-Rahman
yang telah melimpahkan rahmat yang tak
terhingga bagi kita semuanya yang telah
menurunkan Al-Qur'an mengutus rasul-Nya.
Tinggal kita mengakui, mensyukuri dan
mengikuti bimbingan petunjuk Allah, kita
mendapatkan lagi rahmat berikutnya
arrahim.
Waana bil mukminina rahima. Dan Allah
Subhanahu wa taala amat penyantun atau
amat penyayang terhadap orang-orang yang
beriman.
Lalu pada saat kita menyebutkan dua nama
tadi, lalu bagaimana kira-kira kita
meneladani,
meneladani nama-nama Allah yang begitu
indah sebagai seorang hamba yang
menerima limpahan rahmat dan karunia
yang tak terhingga.
Dengan sendirinya kita bersyukur kepada
Allah atas karunia yang Allah berikan
kepada kita. Kita berbagi dengan nikmat
yang Allah berikan. Jangan kita hanya
mau menerima tapi tidak bersyukur kepada
Allah. Nah, bersyukur kepada Allah
dengan kita meneladani Allah Subhanahu
wa taala pada dua nama tersebut.
Kita berbagi dengan apa yang Allah
berikan. Baik itu ilmu ya, begitu juga
rezeki yang Allah berikan kepada kita
semuanya. Kita bersyukur kepada Allah
dengan berbagi atas apa aja yang Allah
berikan kepada kita.
Kemudian
kita juga menyayangi sesama manusia,
terutama sekali yang beriman.
Sebagaimana Allah Subhanahu wa taala
arrahim menyayangi hamba-hambanya yang
beriman. Kita perlakukan hamba-hamba
yang beriman ya dengan perlakuan seperti
yang Allah lakukan kepada
hamba-hamba-Nya.
Kita menyayangi mereka ya. Kita juga ya
berupaya untuk berbagi dengan hidayah
yang Allah berikan kepada kita untuk
mereka. Jangan bersikat egois hanya
mementingkan diri sendiri.
Kita menolong sesama saudara kita yang
beriman. Kita membela mereka apabila
mereka dianiaya. Bahkan ini bukan hanya
terhadap orang yang beriman. Kalau kita
menjumpai saudara kita sesama manusia
yang dianiaya, kita wajib untuk
membelanya.
wajib untuk menyelamatkannya.
Walaupun dia berbeda dalam keimanan, dia
saudara kita yang berasal dari ayah ibu
yang sama. Jalinan rahim di antara kita
cukup kuat.
Kita menentang kezaliman dari mana pun
datangnya. Walaupun kezaliman tersebut
datang dari sesama kaum muslimin, kita
wajib untuk menolaknya. Oleh karena itu
apabila orang yang beriman hidup selalu
ya berpegang kepada dua nama tadi
dalam setiap aktivitasnya dia akan
selalu berada di bawah naungan rahmat
Allah Subhanahu wa taala. Orang yang
suka memberi yang berbagi dengan apa
yang Allah berikan bukan berkurang.
Allah tambahkan karunianya.
Oleh karena itu
dalam sebuah riwayat disebutkan
al-karim habibullah
habiburrahman.
Orang yang darmawan itu merupakan
kekasih Allah Subhanahu wa taala. Tapi
sebaliknya albakhil aduullah.
Orang-orang yang kikir musuh Allah
subhanahu wa taala. Dalam sebuah
riwayat, malaikat berdoa setiap pagi,
"Allahumma ati munfiqan khalafa." Ya
Allah, gantikan orang-orang yang
berinfak.
Wi mumsikan talafa dan hancurkan
hartanya orang-orang yang menahan.
Jadi, ikhwan-akhwat yang dirahmati Allah
Subhanahu wa taala,
renungkan pada saat kita membaca nama
ini dan saya termasuk paling suka
menyebut nama ini dan berulang-ulang
dalam sendirian, dalam keramaian
berjalan, pada saat kita membaca
bismillahirrahmanirrahim, kita merasa
kelemahan kita apa?
Allah datang membantu kita pada saat
kita lemah, pada saat kita berduka, pada
saat kita bersedih. Ya, kita merasakan
rasa aman di hati kita. Oleh karena itu,
menyebut nama Allah
bismillahirrahmanirrahim
diulang-ulang dalam Al-Qur'an pada
pembukaan Al-Fatihah,
pada pembukaan suratul baqarah pada
setiap surah dimulai dengan
bismillahirrahmanirrahim.
Karena setiap surah juga memiliki apa?
Memiliki rahasia tersembunyi. Maka
bismillah sebagai pembukanya. Maka saya
sayangkan, sungguh sayang banyak orang
membaca al-Fatihah tanpa membaca
bismillahirrahmanirrahim.
Padahal kalau kita buka mushaf,
bismillah merupakan ayat pertama.
Bahkan pada kuat kitab Al-Qur'an tertua
yang ditemukan saat ini yang disimpan di
salah satu perpustaka museum di Inggris
usianya di atas 1000 tahun itu bukan
bismillah sebagai pembuka dari suratul
fatihah.
Begitu pula pembuka dari suratul
baqarah. Lalu mungkin orang bertanya
mengapa surah Taubah tidak dibuka dengan
basmalah?
Para ahli tafsir ya mengatakan bahwa
at-taubah sebetulnya bukan merupakan
permulaan surah
h
tapi dia kelanjutan dari suratul anfal.
Oleh karena itu kita lihat bagaimana
Al-Anfal yang hanya 70 sekian ayat
ditempatkan lebih dulu dari surah Taubah
yang jumlahnya 129 ayat.
Karena makna dari kedua surah ini ya
pembahasannya hampir berkaitan satu
dengan lainnya. Jadi sebagian
mereka-mereka yang meneliti Al-Qur'an
menyebutkan bahwa At-Taubah bukan
pembukaan surah hingga disebutkan
basmalah, tapi dia merupakan kelanjutan
dari suratul Anfal. Nah, ikhwan akhwat
yang dirahmati Allah, sengaja secara
khusus pada pagi hari ini kita berupaya
meresapi bismillahirrahmanirrahim karena
amat penting sekali ini merupakan
pembuka pintu rahmat Allah.
Baik itu rahmat yang ee merupakan
manifestasi dari Ar-Rahman maupun dari
Ar-Rahim. Oleh karena itu, siapa-siapa
yang selalu menyebut kedua nama ini,
insyaallah senantiasa dalam penjagaan
perlindungan Allah. Jangan sekali-kali
kita menyebut nama selain Allah dalam
setiap pekerjaan usaha kita. Lakukan
dengan nama Allah atas nama Allah bukan
untuk selainnya. ini merupakan pembuka
pintu rahmat dan keberkahan bagi hidup
kita semuanya. Wallahuam.
Baik, demikianlah ikhwan akhwat ee
pembahasan renungan mengenai ee basmalah
Ustaz. Bismillahirrahmanirrahim yang
masyaallah
makna dan kandungannya luar biasa dan
semoga menjadi ee tadi ustaz sampaikan
pembuka pintu rahmat untuk kita semua
dan khususnya bagi kita orang yang
bersyukur menjadi pintu rahimnya juga
ustaz untuk kita.
Baik, Ustaz. Masih ada waktu sedikit,
Ustaz. Ada beberapa ee WA yang sudah
masuk.
Mungkin ada yang ee di luar tema, Ustaz.
Maksudnya di luar bahasan ini. Enggak
apa-apa, Ustaz. Ya, silakan.
Dari hamba Allah, Ustaz. Bagaimana kita
membedakan antara ajaran Al-Qur'an
yang universal dan abadi dengan praktik
budaya Arab yang diadopsi oleh
masyarakat muslim awal dan kemudian
disalahpahami sebagai ajaran agama? Dan
bagaimana juga dengan budaya di
masyarakat kita di Indonesia? Ustaz yang
ada juga disalahpahami sebagai ajaran
syariat Islam padahal itu bertentangan
dengan syariat Islam. Dan ini banyak
yang sudah mendarah daging yang sulit
untuk dipisahkan. Satu lagi, Ustaz,
digabungkan dengan pertanyaan dari Pak
Abdullah. Bagaimana kita mendamaikan
ayat-ayat Al-Qur'an yang ee menekankan
rahmat, kasih sayang, dan pengampunan
Allah seperti yang ustaz jelaskan tadi
terkait arrahman dan arrahim dengan
ayat-ayat yang membahas hukuman dan
perang. Ustaz, syukran.
Baik.
Bismillahirrahmanirrahim.
Allahumdina subulasalam wa akhrijna
minadolumatianur
wahdina ilaatikal mustaqim.
menjawab pertanyaan yang pertama,
bagaimana kita dapat memisahkan antara
nilai-nilai Al-Qur'an dengan budaya dari
satu kaum
seperti budaya
bangsa Arab pada masa jahiliah.
Ketika Nabi kita Muhammad sallallahu
alaihi wa alihi wasallam datang membawa
hidayah dan petunjuknya.
Dengan sendirinya
hidayah tersebut diterima oleh bangsa
Arab.
Tapi
tidak apa tidak terlepas kemungkinan
hidayah dan petunjuk tersebut diterima
oleh sebagian bangsa Arab tapi bercampur
dengan sisa-sisa budaya jahiliah.
Sisa-sisa
budaya jahilia.
Budaya jahiliah. Sebagai contoh
ketika Abu Dzar radhiallahu anhu
berjalan bersama Nabi kita Muhammad
sallallahu alaihi wasallam.
Tahu-tahu
ketika dia emosi marah, dia memaki hamba
sahayanya.
Yabnas sauda, wahai anak wanita berkulit
hitam.
Mencemohkan dia karena ibunya berkulit
hi sebagai hamba saya. Rasulullah marah
luar biasa.
Karena baik dia berkulit hitam, berkulit
putih, atau kulit berwarna, dia sama
saudara kita.
Hm.
Tidak lebih inferior dibandingkan kita.
Sama asal usulnya sama. Dan di mata
Allah, Allah tidak melihat apa? Warna
kulit, tidak melihat juga keturunan
bangsawan atau keturunan orang biasa.
Allah lihat syukurnya dan ketakwaannya.
Rasulullah telah memata satu kehidupan
masyarakat yang betul-betul apa? Kembali
kepada apa? Kembali kepada nilai-nilai
yang datang dari Allah.
La fadarabian ala ajami wajami ala arabi
wab ala aswad illa bqwa. Oleh karena itu
pada hajatul wada sebelum Rasulullah
wafat beliau mengingatkan di
tengah-tengah umat manusia yang hadir
bersama beliau.
Ayyuhanas wahai manusia inna rbakum
wahid. Tuhan kalian satu. Wa inna abakum
wahid. Ayah kalian juga sama. La fad
liraabin ala ajami w ljami ala arabi
wala li abad ala aswad ill.
Lalu Allah mengumumkan mendeklarasikan
hak asasi manusia tanpa membedakan warna
kulit.
Inna dimaakum wa amwalakum waakum
haramun alaikum. Sesungguhnya darah
sesama kalian tanpa membedakan warna
kulit.
Begitu juga harta sesama kalian. Begitu
juga kehormatan sesama kalian diharamkan
Allah
yaumikum. Sebagaimana pengharaman hari
ini itu hari 10 Zulhijah. Fi syahrikum h
di bulan kalian ini wafi baladikum had
dan di negeri kalian ini yang diharamkan
Allah.
Tidak membeda-bedakan manusia. Maka
ketika Rasulullah mendengarkan ucapan
Abu Dzar, sahabat Nabi yang dicintai.
Padahal
ya Abu Dzar innakaun fika jahiliah. Kamu
seorang ternyata di hati kamu masih ada
sisa-sisa jahiliah yang membeda-bedakan
manusia. H
Abu Dzar menyesal langsung dia
meletakkan kepalanya di pasir. Dia
perintahkan budaknya untuk menginjak
kepalanya sampai dia
Artinya kita lihat bagaimana bimbingan
Islam, petunjuk Rasul yang di bawah ini
ya.
Ketika masuk ke dalam hati Abu Dzar
belum membersihkan sama sekali sisa
jahiyah tersebut. Baru setelah ditegur
oleh Rasul ya dia menyadari
kesalahannya. Oleh karena itu, Bilal
ketika duduk di samping sahabat mulia
yang berasal dari pembuka Quraisy, dia
minder gak?
Tidak.
Salman juga
h
tidak. Tapi kita jumpai bagaimana di
tengah-tengah kita pada saat ini
bagaimana budaya tradisi jahiliah ini
masih melekat pada kita. Belum
membersihkan jiwa kita dari tradisi
jahiliah tersebut.
Dan sampai saat ini di tengah-tengah
bangsa Arab ya, di tengah-tengah
suku-sukunya masih banyak yang bertempuk
dada. Ana
min kabilat fulan,
ana min kaumi fulan. Masih banyak. Nah,
ini menandakan bahwa apa? Mereka masih
belum membersihkan diri mereka dari
kotoran jahiliah. Hingga ketika kesucian
ayat-ayat Allah dan petunjuknya masuk
bercampur dengan budaya jahiliah. H.
Tapi bukan berarti tradisi kebiasaan
orang-orang Arab sebelum Islam semuanya
tercela.
H
tidak semuanya.
Nah, peran dari Nabi kita Muhammad
sallallahu alaihi wasallam membersihkan
kotoran-kotoran jahiliah. Contoh sikap
darmawan orang Arab terkenal. Heeh.
Mereka dikenal sebagai orang-orang
darmawan, mengorbankan harta mereka,
unta-unta mereka untuk mendamaikan,
begitu juga untuk menyambut jemaah haji.
Tapi sebagian mereka ketika mereka
melakukan hal ini menunjukkan kebanggaan
suku mereka.
Maka sifat darmawannya dipertahankan.
Tapi melakukan ini untuk kebanggaan,
kesombongan yang merupakan ria itu yang
dibersihkan.
Oleh karena itu untuk menentukan satu
kebiasaan itu benar atau salah,
Islam atau jahiliah, kembalikan pada
Al-Qur'an. Wtalaftum fihi minaiin
fahukmuhuallah. Apa saja yang kalian
perselisihkan, pertentangkan, kalian
bingung menentukan mana benar, mana
salah, maka hukumnya kembalikan pada
Allah. Nah, kembali pada Allah, kembali
kepada kitab sucinya. Saya sering
membacakan ya ayyuhanas inqnakum
minakarinakumuban
waqallahum.
Walaupun kita sering bacakan ayat ini,
tapi tetap saja masuk ke telinga
sebagian orang, berlalu lagi ke telinga
yang lain tanpa diresapi, dihayati.
perlakuan dia terhadap sesama saudaranya
masih perlakuan jahiliah.
Lalu saya bertanya, perpecahan di antara
umat Islam yang bergolong-golongan,
bersekta-sekta masing-masing
membanggakan diri mereka. Jahiliah bukan
jahiliah
sama dengan jahiliyatul Arab. Kalau dulu
mereka membanggakan, "Saya dari Bani
Tamim, mau pergi ke surga atau neraka
saya akan ikut." Ana min Tamim. Satu
lagi mengatakan, "Ana min ghuzahat ghuza
gwaitu." Saya dari suku Ghuza mau
mencong, mau lurus saya akan ikut di
belakangnya.
Nah, kita jumpai juga umat Islam
sekarang mereka beranggapan berjalan di
atas kebenaran sebagian mereka padahal
mereka menyimpang dari petunjuk Allah.
Bukan mereka menerima
nama yang mulia yang Allah berikan
kepada mereka yaitu Al Islam warabitu
lakumul Islam Madinah. Mereka ganti
namanya atau mereka tambahkan dengan
apa? Dengan tambahan jahiliah.
Saya muslim NU, saya muslim
Muhammadiyah, saya muslim Persis, saya
muslim Syiah, saya muslim sunah. Dari
mana ini? Sunah hanya nama,
belum tentu sesuai dengan sunah Rasul.
Begitu juga banyak orang mengatasnamakan
Syiah dari keluarga Rasul, tapi keluarga
Rasul enggak mengakuinya. Sama dengan
firman Allahukumala.
Maukah kalian aku beritahukan atau kami
beritahukan orang yang paling rugi
amalnya?
Alladinauhum
hayat dunya. Orang yang usaha mereka
sesat
ya tidak mengenai apa dan berjalan dalam
kebenaran dalam kehidupan dunia ini.
Wahum yahsabun annahum yuhsin. Sedangkan
mereka beranggapan mereka sedang
melakukan pekerjaan yang terbaik.
Kenapa? Karena mereka terbawa oleh ego
mereka, kebanggaan mereka. Lalu Allah
terangkan, siapa mereka? Ulaikalladina
kafaru biayatihim wq. Mereka yang ingkar
kepada ayat-ayat Tuhan mereka. Bukan
disesuaikan nilai dan pandangan mereka
dengan ayat Allah. Ayat Allah
disesuaikan dengan tradisi mereka
dan ingkar terhadap perjumpaan dengan
Allah di hari kemudian nanti.
Ulaikalladina kafaru biayatihim
waliqitum
falaqimahum yaumalqiamati wazda. Maka
hancurlah semua amal mereka dan kami
tidak akan lagi menimbang. Enggak bisa
ditimbang karena enggak ada nilainya.
Katakan emas palsu.
Enggak mungkin dong dipandang sebagai
emas.
Fahabitalahum
fala nuqim lahum yaumalqiamatiika
jaum jahanamu bima kafaru ayatiusuli
huz. Itulah balasan mereka api neraka
jahanam disebabkan karena keingkaran
mereka dan mereka menjadikan ayat-ayat
Allah dan rasulnya sebagai huzua
permainan. Sekarang ayat Allah dijadikan
permainan. Bukan diresapi, betul
dihafal, dibaca dengan suara yang indah,
tapi disikapi dengan sikap yang
meremehkan.
Oleh karena itu, untuk membedakannya
bagi penanya kita yang bertanya tadi,
baik kita dengan budaya kita, kita
sebagai manusia ada nilai-nilai
kemanusiaan yang disepakati, nilai
universal. Walaupun belum ada suntunan
agama, tapi nilai universal, kejujuran,
amanat, keadilan, ya kemudian persamaan
hak di antara manusia itu diakui oleh
manusia.
Betul gak? Walaupun para koruptor mereka
korupsi, mereka tahu perbuatan mereka
ini bejat.
Begitu juga para pencuri, para perampok,
orang yang berdusta, orang yang
berkhianat. Mereka tahu ini bukan lagi
kembali kepada budaya,
tapi asalnya nilai-nilai universal
kemudian mengakar pada sebagian kaum.
Ada lagi yang tidak dihormati pada
sebagian kaum karena kebenjatan mereka.
Oleh karena itu kita di sini tidak
menyerang seluruh budaya satu kaum,
budaya bangsa Indonesia yang baik ya,
yang sesuai dengan nilai-nilai. kita
hargai tinggal kita alihkan semuanya
karena Allah Taala. Orang Indonesia yang
santun, yang baik ya dalam banyak hal
kita hargai. Sampai orang Indonesia
kalau berangkat ke luar negeri ke Mesir
ditanya, "Dari mana kamu Indonesia?"
Ahsananas
merupakan orang yang terbaik. Dan
terang-terang mereka tidak merusak,
tidak melimbulkan gangguan baik di
Eropa, di mana-mana tempat orang
Indonesia dianggap penurut.
He.
Cuma sayangnya kadang-kadang nurutnya
enggak pada tempatnya, pada yang zalim
nurut. pada hal-hal yang tidak baik
nurut ini kelebihan tinggal diluruskan
taat tunduk
ya tapi karena Allah subhanahu wa taala.
Jadi kesimpulannya jadikan Quran sebagai
mizan sebagaimana Allah perintahkan
kita. Nah yang kedua tadi apa?
Ee yang kedua dari
bagaimana kita mengawinkan
ya membahas hukuman dan perang ustaz
terkait arahman
Allah berfirman, "Nabi ibadi,
sampaikan kepada hambaku
ani analofururahur rahim bahwa aku ini
yang maha pengampun lagi maha penyayang.
Bagi mereka yang datang mohon ampun ya
kembali pada Allah. bagi mereka yang
mengikuti petunjuknya. Tapi pada waktu
yang sama
ibadi analimab.
Tapi jangan kalian pandang remeh.
Aku maha pengampun, penyayang bagi
mereka-mereka yang kembali kepadaku.
Tapi umumkan juga bahwa azabku merupakan
azab yang maha pedih.
Coba bayangkan, Kang Rizal. Kalau Allah
Subhanahu wa taala namanya hanya
arrahman arrahim
tidak ada syaridul iqab, tidak ada
al-Aziz, aljabbar, almutakabbir, kita
bertanya bagaimana
dapat dipersamakan antara orang yang
taat bersyukur kepada Allah, yang
berbuat kebaikan dengan orang yang zalim
melakukan kerusakan? Heeh.
Kira-kira kalau seandainya pengikut Nabi
Musa yang beriman disamakan dengan
Firaun bersama pengikutnya yang kejam,
adil gak?
Tidak adil, Ustaz.
Artinya
Allah Subhanahu wa taala ya menjelaskan
kepada kita Allah maha pengasih, maha
penyayang bagi hamba-hambnya
yang bersyukur kepada Allah, berbuat
kebaikan dan menaburkan kasih sayang
terhadap sesamanya. Tapi orang yang
berbuat zalim tidak mungkin disamakan.
Dalam surah
Al-Qalam Allah berfirman apa?
Afanaj'alul muslimina kal mujrimin maum
kaifaun. Apakah kalian beranggapan kami
akan samakan orang yang berserah diri
kepada Allah dengan orang-orang yang
melakukan kejahatan? Di mana akal
kalian? Bagaimana kalian memutuskan?
Maakum kaifa tahkumun?
Jadi kita harus paham bahwa ketika Allah
menjelaskan dirinya yang maha pengasih,
penyayang, maha pengampun itu bagi
mereka yang datang kepada Allah bersadar
bersadar dan kembali padanya. Adapun
bagi mereka pelaku kejahatan tak mungkin
Allah biarkan. Contoh
Adam yang berbuat salah kemudian dia
menyesal bertobat diterima oleh Allah.
Iblis berbuat dosa tapi bersikap sombong
di hadapan Tuhannya. Allah hukum usir
dirinya dari surga. Kemudian Allah kutuk
dirinya. Dan tadinya dia merupakan hamba
yang beribadah pada Allah. Allah berikan
nama dia iblis yang artinya terus dari
rahmat Allah. Kata iblis bukan kata
benda, kata sifat. Oleh karena itu
manusia yang perilakunya sama dengan dia
dinamakan juga iblis. Setan dari
kalangan jin maupun manusi
manusia.
Jadi kesimpulannya kepada Pak Abdullah
ya. Kesimpulannya Pak Abdullah
bahwa rahmat Allah Subhanahu wa taala
atau manifestasi dari rahmanih Allah di
dunia yang beriman yang kafir menerima.
Tapi kalau rahimnya Allah ya yang
merupakan manifestasi dari arrahim maka
itu khusus untuk hambanya yang beriman.
ketentraman hati, bimbingan petunjuk, ya
ampunan dosa itu khusus untuk
hamba-hambanya yang beriman dan ini
sesuai dengan keadilan Allah. Jadi
ketika Allah menamakan dirinya,
huwallahulladzi la ilahaillah hu
almalik, al-qudus, assalam, almukmin,
almuhaimin
ini menggambarkan bagaimana
Allah Subhanahu wa taala yang maha raja
diraja yang maha kudus
yang seluruh sifat-sifatnya atau
nama-namanya menunjukkan kesempurnaannya
ya, keindahan yang tak terhingga.
Assalam yang menganugerahkan
keselamatan. Semua ada di tangan Allah.
Almukmin juga yang memberikan rasa aman.
Assalamul mukmin almuhaimin yang
mendominasi. Karena kata muhaimin itu
sang pemilik hegemoni di seluruh alam
semesta. Tidak ada yang lepas dari
kekuasaannya. Tapi dalam waktu yang sama
Aziz Almutakabbir. Nah, Alazizul
Jabbarul Mutakabbir ini untuk siapa?
untuk mereka-mereka yang jabbar, yang
mutakabbir.
H.
Jadi jangan kita tempatkan nama Al-Aziz,
almujabbar, almutakabbir untuk hambanya
yang beriman. Tidak.
Nama-nama Allah Subhanahu wa taala. Ya,
Allah Subhanahu wa taala terangkan pada
kita untuk menjelaskan bahwa orang-orang
yang congkak, yang jabbar, yang
mutakabbir, dia akan berhadapan dengan
al-Azizul Jabbar Mutakabbir. Saya ingat
ketika di Mesir dulu,
ada seorang yang mendalami Asmaul Husna.
Kebetulan dia seorang jenderal, tapi dia
menulis sebuah buku tentang Asmaul
Husna. Dia bercerita satu hari anaknya
bertanya, "Ya, kenapa Allah melarang
kita untuk memiliki sifat aljabbar
almutakabbir tapi Allah justru
memilikinya?" Dijawab oleh sang ayah,
"Kalau Allah tidak memiliki nama
tersebut, lalu bagaimana sikap Allah
terhadap orang-orang yang berbuat
kejahatan di muka bumi?"
Nama ini bukan untuk semua manusia,
tapi untuk mereka-mereka yang berbuat
kejahatan. Orang yang suka memberikan
maaf,
melupakan kesalahan orang lain, dia akan
menerima balasan dari al-afu
yang mengampuni kesalahan orang lain.
Dia akan menerima juga balasan dari
alghfur. Yang bersyukur kepada Allah
akan berhadapan dengan asyakur. Yang
pengasih, penyayang juga akan menerima
rahmat Allah arrahman arrahim. Ya. Jadi
ingat siapa yang mendapatkan balasan
yang baik dari Allah,
menerima keindahan ya manifestasi dari
nama-nama Allah yang begitu indah,
hendaklah Anda meneladani Allah
Subhanahu wa taala. Kalau Anda bersikap
congkak, sombong, berbuat
sewenang-wenang, jangan salahkan apabila
Alazizul Jabbar almutakabbir melakukan
hal yang sama terhadap kamu.
Demikianlah, ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah, pertemuan kita
mudah-mudahan bermanfaat ya. Ee kita
berbagi renungan bersama-sama. Sedangkan
ayat Al-Qur'an merupakan samudera yang
tak terhingga. Sedangkan yang saya
sampaikan merupakan sedikit tak berarti.
Oleh karena itu, coba renungkan
Al-Qur'an langsung Anda akan mendapatkan
hidayah rahmat dari Allah.
Subhanakallahumma wabihamdik ashadu alla
ilahailla anta astagfiruka wa atubu
ilaik walu minkum. Wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh. Terima kasih jazakullah
khairan kir guru kita Ustaz Husein
Alatas yang telah menyampaikan renungan
dan juga penjelasan jawaban dari ikhwan
akhwat. Tadi hanya dua yang sempat kita
bacakan. Akhirnya kami pamit undur diri
saya Rizal Hak bersama teman-teman yang
bertugas ada Kang Ondi dan Kang Algi
undur diri. Wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh.