Video lainnya

—

Haram Melaknat Orang atau Binatang Bagian 2 || Ustaz Ahmad Soleh, S.Pd.I., M.A.

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh.
Alhamdulillahiabbil alamin wabi nastain
waa umurid dunya waddin wasatu wasalam
ala asrofilyaai wal mursalin waa alihi
wasohbihi ajmain. Ashadu alla
ilahaillallah wa ashadu anna muhammadan
abduhu wa rasuluh. Allahumma sholli
wasallim wabarik ala nabiyina muhammadin
waa alihi wasohbihi ajma. Qallahu taala
fil quranil karimillah.
Inallaha waaikatahu
albi ya ayyuhalladina amanu shu alaihi
wasallimu taslima sadaqallahulim.
Alhamdulillahiabbil alamin masih
dipancarkan dari jalan masjid
silaturahim nomor 36 Cibubur Bekasi
radio silaturahim dan Rasil TV untuk
Islam yang satu. Ikhwan akhwat yang
dimuliakan Allah subhanahu wa taala.
Bagaimana kabar Anda di Jumat sore ini?
Semoga selalu dalam keadaan sehat
walafiat. Senang sekali saya Fauzi
Ridwanul Hak ditemani oleh Neza dan juga
Yusuf Subangkit dapat kembali menemani
ikhwan akhwat dalam program dalam
program tausiah sore edisi Jumat 21
Zulkaah 1447
Hijriah dan juga bertepatan dengan
tanggal 8 Mei 2026 bersama guru kita
almukaram Ustaz Ahmad Shoh.
Alhamdulillah beliau sudah hadir bersama
kita. Kita sapa guru kita terlebih
dahulu. Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh, Ustaz.
Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh.
Kabarnya semakin sehat, Ustaz?
Alhamdulillah. Masyaallah. Semakin
sehat. Alhamdulillah.
Alhamdulillah. Semakin hari semakin
sehat.
Alhamdulillah. Semakin hari semakin
membaik. Alhamdulillah. Alhamdulillah.
Baik, Ikhwan Akhwat. Semoga ee kesehatan
juga dirasakan oleh Ikhwan akhwat di
mana pun Anda berada. Kami doakan semoga
Allah berikan kesehatan baik. Semoga
kajian tausiah sore ini dapat menemani
ikhwan akhwat dalam segala aktivitas
dalam waktu yang mustajab juga di waktu
Jumat sore menjelang magrib.
Dan kita isi ee kegiatan ini dengan
thaolabul ilmi bersama Ustaz Ahmad
Saleh.
Ee kajian bersama Ustaz Saleh pada Jumat
sore ini ee kajian tentang syarah kitab
Riyadus Shihin.
Nah, [berdehem]
pertemuan kedua dari tema haram melaknat
seseorang dan atau binatang. Ee Jumat
yang lalu, dua pekan yang lalu Ustaz
sudah kita sudah membahas tiga
hadis. Hadis yang sudah dijelaskan oleh
ustaz. Kita sekarang akan melanjutkan
pembahasan tentang haram melaknat
seseorang atau binatang. Namun
sebelumnya bagi ikhwan akhwat yang ingin
bertanya, ber ngirimkan komentar dapat
mengirimkan di WhatsApp Rasil
0811999720.
Dan bagi Anda yang ingin berinteraksi
langsung dengan ustaz dapat menghubungi
di 02184512.
Sebelum Ustaz memberikan ilmu kepada
kita, kita berdoa thaabul ilmi terlebih
dahulu.
Bismillahirrahmanirrahimbi
ilman fahman.
Allah inaluka ilanibanahmatikaahimin.
Baik, mari kita dengarkan ilmu yang akan
disampaikan oleh Ustaz Ahmad Salh
tentang haram melaknat seseorang atau
binatang. Tafadul Ustaz
Alhamdulillahi
hamdan katsiran thayiban mubarokan fih
kama yuhibbuna
waard
ashadu alla ilahaillallah. Wahdahu la
syarikalah wa ashadu anna muhammadan
abduhu wa rasuluhu wa innahu la nabiya
ba'dah.
Allahumma sholli wasallim wabarik ala
nabiyina Muhammadin wa ala alihi wa
ashabihi
waman tabiahum biihsanin ila
yaumilqiamah. Amma ba'd.
Ikhwan dan akhwat pendengar Radio
Silaturahim serta pemirsa Rasil Visual
di mana pun berada.
Pujian tetap tertuju kepada Allah yang
telah menganugerahkan kepada kita
kesehatan,
kesempatan,
dan masih bisa diberikan untuk
mendekatkan diri kepada Allah Subhanahu
wa taala.
Betapa banyak karunia Allah tabaraka wa
taala yang tidak bisa kita hitung.
Betapa cintanya Allah kepada kita. Kita
masih bisa berzikir, bisa memohon
ampunan, bisa berselawat atas Nabi
sallallahu alaihi wasallam.
Hati yang dipenuhi itu semua adalah hati
yang hidup. hati yang dicintai oleh
Allah. Maka sekali lagi ketika kita
mampu berzikir, beristigfar,
berselawat atas Nabi sallallahu alaihi
wasallam, itu adalah karunia yang tidak
bisa dihitung.
Kenapa kita tidak bisa mewujudkan terima
kasih kita kepada baginda Nabi
sallallahu alaihi wasallam yang telah
berjuang dengan kesungguhan dengan
tenaganya, dengan hartanya, dengan
pikiran lain-lain sebagainya. Bahkan
orang-orang yang tidak menyukai
dakwahnya, menyakitinya, bahkan mau
membunuhnya.
Tapi Nabi tetap saja berjalan di atas
jalan dakwah. Dan ternyata kita dapat
menikmati hasil dari perjuangan baginda
sallallahu alaihi wasallam. Tidak
mungkin kita mengucapkan terima kasih,
tidak mungkin kita membalas jasa-jasa
beliau sallallahu alaihi wasallam. Maka
oleh sebab itu, selawat yang kita
panjatkan adalah ucapan terima kasih
kepada Nabi sallallahu alaihi wasallam.
Allahumma
sholli wasallim wabarik ala nabiyina
Muhammadin. Itu di antaranya Allahumma
sholli ala sayyidina Muhammadin
wa ala alihi wasohbihi
ajmain. Itu di antaranya Allahumma
sholli ala sayyidina Muhammadin
nurikasari waalikal jari wajmni bihi fi
kulliwari
waa alihi wasohbihi wasallim ya nur. Itu
di antaranya. Dan masih banyak lagi
selawat-selawat yang ditulis oleh para
ulama yang kemudian diikuti oleh kita
sebagai bukti. Sebagai apa? Sebagai
bukti ucapan terima kasih kita kepada
Rasul.
Kalau boleh kita mengatakan, "Ya
Rasulullah,
cuma ini yang saya bisa panjatkan untuk
berterima kasih kepada Engkau. Allahum
ya Allah
anugerahkanlah keselamatan, selawat dan
salam kepada baginda Nabi sallallahu
alaihi wasallam. Kita rindu berjumpa
dengannya,
rindu bertemu dengannya."
Kenapa rindu ketemu dengannya? Ketika
kita melihat keturunan Nabi secara
biologis saja, kadang kita tertarik
dengan kemuliaan baginda.
Itu baru melihat turunannya.
Turunnya secara biologis. Begitu juga
ada keturunan secara spiritual.
Betapa akhlaknya, mulianya, indah-indah,
ganteng-ganteng gitu ya. Kalau yang
biologis itu maksudnya yang disebut
dengan habaib. Nah, habaib. Adapun
habaib lain adalah mereka yang tidak
nyambung nasabnya kepada Nabi, tapi
akhlaknya berakhlak Nabi.
Nah, gitu kan. Menurut surat Al Imran
tuh ayat 31 tuh. Yo. Jadi ada habibullah
dari sisi nasab, ada habibullah dari
sisi spiritual.
Betul.
Paling tidak kalau misalnya kita tidak
termasuk dari sisi nasab,
mudah-mudahan kita dari sisi
spiritualnya didapatkan gitu loh.
Maka nanti di yaumil kiamat dianggap
oleh Nabi sebagai keturunannya. Dalam
tanda petik, dalam tanda petik
keturunannya itu pengikutnya
bisa ditemui karena tanda-tandanya
terdapat pada diri kita.
Ya fulan taal, ya fulan taal. Masyaallah
kita dikenal oleh Nabi. Dari mana
dikenalnya? Dari akhlak-akhlaknya yang
mulia.
Akhlak-akhlak yang mulia itu hari ini
tidak bisa kita lihat, tidak bisa
terpancar. Tapi nanti Nabi, para sahabat
akan mengenal kita insya insyaallah.
Insyaallah. Amin.
Maka oleh sebab itu senantiasa berbaik
sangka kepada Allah,
berselawat terus kepada Rasulullah.
Rasulullah,
berselawat juga untuk para sahabatnya
kan gitu. Berselawat juga untuk keluarga
dan sahabatnya. Tuh, itu jadi
ketergantungan hati kepada itu, itu
berarti hatinya bercahaya.
Hidup ya hayul qalb gituah. Hidupnya
hati itu adalah nikmat yang aduh
masyaallah tidak bisa dibandingkan
dengan harta kekayaan.
Sekiranya para raja tahu anugerah ini,
[mendengus] hidupnya hati, para raja
akan jual untuk kerajaannya untuk
membeli kehidupan hati. Kehidupan hati.
Kehidupan hati.
Dalam [mendengus] tahajudnya hidup
hatinya. Dalam doanya hidup hatinya. Dia
miskin tapi hidupnya kaya. Tidak merasa
kekurangan sedikit pun.
Orang yang tidak merasa kekurangan
sedikit pun berarti orang kaya. Karena
dia mencukupkan Allah. Allahus somad.
Allah tempat bergantung segalanya. Nah,
maka kajian-kajian kita tiap hari Jumat
itu
harus mampu menghidupkan hati.
Bukan hanya cari kesalahan orang lain,
kemudian justifikasi mereka
bermusuh-musuh. Gak
satu musuh. terlalu banyak.
1000 teman terlalu sedikit
tuh gitu ya. Jadi kalau 1000 teman
terlalu sedikit
cari itu cari teman cari saudara di
negara mana pun carilah saudara kita.
Karena kita sudah punya 1000 koneksi
masih kurang. Tapi kalau kita
mendapatkan jangankan dari yang jauh,
yang dekat saja musuh enggak usah
banyak. Satu kebanyakan
kebanyakan satu
kebanyakan satu itu kebanyakan karena
memang kita hidup bukan diciptakan cari
musuh
kita hidup diciptakan untuk ibadah
kepada Allah
menjadi ibad
gitu ya menjadi ibad.
Ibad itu adalah orang yang mengibadahi
Allah.
Abid apa?
Kalau abid itu hamba Allah tapi bukan
yang taat kepada Allah. Itu abid.
Makanya dalam surat Albaqarah
ibadi
tuh ya. Kemudian di fadkuli fi ibadi
ibad. Jadi kalau ibad itu menunjukkan
orang-orang yang taat. Kalau abid itu
dalam ee pengertian secara apa namanya?
Linguistik gitu. Istilah linguistik
secara bahasa itu memakna bermakna dalam
Al-Qur'an itu kalau abid adalah
orang-orang yang belum beriman. Hamba
Allah dia tetap
makhluk sama
makhluk karena Allah yang menciptakan
tapi dia tidak taat.
Iya,
tidak beriman maka abid
gitu ya. Jadi kalau yang bertanyanya
kepada Allah ibad jelas Allah akan
mengatakan dekat.
Iya.
Waaka saalaka ibadi fainni qorib. Tapi
kalau abid yang nanyanya belum tentu
dekat gitu ya. Nah, gitu. Itu menarik
tuh. Oke. Baik ya. [tertawa]
Ibadurrahman juga, Ustaz. Ya.
Ya. Ibadurrahman kan ibad ibadu bukan
abidurrahman tapi ibadur rahman yang
ciri-cirinya ketakwaan.
Oke. Baik.
Baik. Para ikhwan dan akhwat pendengar
radi silaturahim serta pemirsa Rasil
Visual di mana pun berada. Kita
lanjutkan kepada hadis keempat.
Ya, tentang haram melaknat orang atau
binatang.
An Samurah bin Jundub radhiallahu anh
qal qala Rasulullahi sallallahu alaihi
wasallam
dari Samurah bin Jundub semoga Allah
meridainya. Ia berkata Rasulullah
sallallahu alaihi wasallam bersabda, "La
tulanu bilatillah.
Janganlah kalian saling melaknat dengan
laknat Allah walahi.
Dan tidak pula dengan kemurkaannya
wala binar. Dan tidak pula dengan api
neraka gitu ya. Jadi kemudian jangan
jadi jadi jangan main-main gitu ya.
Mudah-mudahan Allah melaknatmu.
Nauzubillah gitu ya. Mudah-mudahan Allah
memurkaimu. Nauzubillah ya. Kalau bisa
doakanlah kebaikan-kebaikan
ya. Doakan kemuliaan-kemuliaan. Karena
Rasulullah sallallahu alaihi wasallam
itu
betapa cintanya kepada umatnya.
Masyaallah.
Cinta kepada umatnya. Tidak ingin
seorang pun masuk neraka. Itu Rasulullah
tidak ingin satu orang pun dari umatnya
masuk neraka. Hm. Ya Allah saya tidak
rida tuh. Kenapa? Betapa cintanya Rasul
pada umatnya. Masa kita Rasul mencintai
kita malah kita tidak membalas cintanya.
Sampai kecintaannya itu bukan hanya
beliau masih hidup, bukan ketika kita
masih di dunia, nanti di akhirat pun
Rasul masih mencintai kita.
Apa buktinya? Nanti Nabi Yuna sallallahu
alaihi wasallam akan memberikan syafaat.
Hza yadullu ini menunjukkan rahmat
rahmata sallallahu alaihi wasallam.
menunjukkan cintanya, rahmatnya
sallallahu alaihi wasallam wasam.
Tuh. Maka oleh sebab itu kan nanti umat
itu aduh masyaallah betapa susahnya
nunggu pengadilan lama sekali sampai
baginda sujud kepada Allah.
Kemudian Allah memerintahkan Nabi
Muhammad untuk mengangkat kepalanya.
Lalu ditanya, "Lalu bersegeralah
pengadilan Allah itu dimulai." Tuh,
itu sudah masyaallah. Kalau pengadilan
Allah tidak dimulai, aduh susah banget
kita. Kepanasan gitu ya, berkeringat.
Keringatnya sampai apa? Mata kaki,
sampai lutut,
iya,
sampai bahu. Baki, sampai ada yang
tenggelam.
Tenggelam.
Masyaallah. Ya Allah. Allahumma shi ala
sayidina Muhammad waa ali sayidina
Muhammad.
Nah, maka oleh sebab itu, Ikhwan sekali
lagi tadi janganlah kalian saling
melaknat dengan laknat Allah, dengan
murka Allah dan dengan api neraka.
Hindari itu. Kalau antum kesal sama
ikhwannya, doakan saja. Mudah-mudahan
Allah dapat memberikan hidayah sama
antum gitu. [tertawa]
Mudah-mudahan Allah membahagiakan antum
dan keluargamu.
Mudah-mudahan Allah kasih rezeki yang
banyak, yang berkah, gitu. Biasakan itu
ya. Coba ee apa namanya? Vokabuly
seperti itu tuh coba dibiasakan gitu ya.
Dibiasakan karena memang tidak gampang.
Kalau biasa vocabuly yang dikumpulkannya
adalah vocabulary yang jelek, maka
latahnya juga latah jelek. Latah
latah ya. Latah tadina [tertawa] latah
dari tadi dari dulunya latah tadina itu.
Oke. Jadi latah begitu juga kan mohon
maaf ya kan ibu-ibu kalau latah kadang
nyebut ah macam-macam lah jatuh ee apa
namanya tempat dari ini tempat
penggorengan disebut apa gitu loh. Nah
itu latah. Tapi kalau kemudian
astagfirullahalazim
membiasakan begitu
subhanallah. Nah, itu lebih bagus
latah-latah seperti itu. Ketika misalnya
sendok jatuh innalillahi,
alhamdulillah, Allahu Akbar, mati lampu,
innalillahi, maka kebel itu yang yang
biasa kita ucapkan. Maka nanti
yang kita saat kita menghadap Allah,
maka ucapan yang terbiasa yang adalah
kebaikan.
Maka kenapa kita diperintahkan untuk
senantiasa husnudzon?
Kalau husnudon diduga keras wafatnya
husnul khatimah
tuh. Itu mulai dari seperti itu. Makanya
kalauak kesal-kesal sedikit
astagfirullahalazim.
Ya Allah ampuni kawan saya yang
menyakiti saya. Enggak usah didoakan
ustaz sakit hati saya. Iya.
Sesakit-sakit hati antum juga tetap
tidak berdarah
gitu kan.
Iya.
Lebih baik doakan dengan kebaikan. Ya
Allah, maafkan saudara saya karena dia
belum tahu apa yang saya amalkan
sehingga dia berburuk sangka sama saya.
Ya Allah. Kan bisa begitu. Contoh dari
Nabi.
Tidak ya Jibril kan Jibril nawarkan
untuk memohonkan azab. Ya,
tidak ya Jibril. Karena mereka belum
mengetahui.
Masyaallah.
Aku ingin berharap kepada aku ingin aku
berharap kepada Allah agar dari
sulbi-sulbi mereka orang dilahirkan
orang-orang yang nyebut nama Allah. Tuh
ibu bapaknya katakan menentang tapi Nabi
punya harapan. Anak cucunya paling tidak
tuh
masih ada harapan.
Masih ada harapan. Maka dakwah kita pun
juga harus senantiasa punya harapan.
Wah, ini tidak akan di apa nam tidak
menerima hidayah. Gak apa-apa kalau
misal berkali-kali tidak nim berharap
kepada ya Allah saya kalau memang ibu
bapaknya susah saya berharap anak
cucunya lah. Gitu loh gitu ya. Maka oleh
sebab itu dakwah itu urusan kita dengan
Allah.
Jadi dakwah itu jangan jangan berharap
dia ikut kita.
Nah, tapi berharaplah agar dia dapat
rahmat Allah, dapat hidayah. Kalau ikut
kita, emang kita siapa?
Nah, makanya saya mengajak itu mengajak
kepada syariat Islam, bukan kepada
kelompok saya.
Kalau ngajak saya kepada antum untuk
ikut kelompok saya, apa hebatnya saya
gitu loh. Apa memang saya sudah punya
jaminan? Tapi saya kenapa dalil yang
dikemukakan? Kenapa Quran yang
dikemukakan? Kenapa sunah Nabi yang
dikemukakan? Agar antum ikut Quran dan
ikut sunah Nabi, bukan ikut saya. Betul.
Itu di antaranya. Nah, maka oleh sebab
itu, Ikhwan,
Nabi tidak diutus untuk sebagai
pelaknat.
Maka kita jangan melaknat gitu ya.
Jangan kamu saling melaknat. Jangan kamu
saling apa namanya? Ee ya, jangan kamu
saling melaknat dengan laknat Allah dan
murka Allah serta api neraka. Itu
hindari. Betul ya. Kalau perlu
sekesal-kesalnya kita ganti itu dengan
rahmat Allah, dengan kasih sayang Allah,
dengan surganya Allah. Mudah-mudahan
Allah memasukkan kamu ke dalam surga. He
tapi dia nyuri biarin aja gitu loh kan
bisa saja dia sekarang nyuri besok-besok
dia tobat
kan bisa begitu jadi selalu ada harapan
gitu loh ustaz jadi anak teh nakal eh
sekarang nakal berharaplah kepada Allah
agar dia jadi ulama saleh
sekarang dia nakal orang lain belajar
dia bolos biarin aja sekarang tapi besok
kita mohon kepada Allah agar dia menjadi
orang yang tekun belajarnya
tuh. Jadi memandang mahasiswa itu ada
yang jelek, memandang murid itu ada yang
nakal selalu dimaknai dengan positive
thinking.
Ustaz, ini mahasiswa ini bolos.
Ee mudah-mudahan Allah segera memberi
hidayah, memberi kepahaman bahwa urgensi
ilmu itu sangat besar.
Ah, tiba-tiba besoknya di paling rajin
kan begitu. Ustaz, ini mahasiswa itu
senangnya pacaran.
Astagfirull.
Allahuma ya Allah perlihatkanlah kepada
mereka jalan yang benar. Mudah-mudahan
mereka menghindari gitu loh.
Menghindari untuk berbuat maksiat.
Kalaupun terlanju pancaran,
mudah-mudahan tidak melakukan apa-apa,
tidak melakukan kemaksiatan kan itu
sehingga apa sih yang ditakuti dari
pacaran?
Takut.
Takut zina kan gitu.
Kalau dia pacaran tapi kemudian tidak
zina, dijaga oleh Allah tidak perzinahan
kan enggak ada masalah. Nah, maka oleh
sebab itu, Ustaz, ini apa namanya? Ee
mahasiswinya tuh pacaran. Allahum ya
Allah jagalah mereka.
Jagalah mereka agar mereka tahu
adab-adabnya berkomunikasi.
Tuh kan ada karanya dia disebut pacaran
main WA mau nyapa aja lewat WA. He
itu saya pernah terjadi. Masyaallah ya.
Ada di antara putra saya gitu.
Ada di antara putra saya
ee dia waktu itu jadi ketua panitia
sebuah kegiatan. He
ya. Waktu itu masih SMA gitu ya.
[tertawa]
Pak, pinjam HP-nya
untuk apa? Mau WA ke sekretaris.
Kenapa WA? Ngomong aja langsung. Enggak.
Ah, dia kan perempuan, dia muslimat. Oh,
muslimat. Jadi kenapa? Aa e kenapa ya?
Takut saja saya apa? Takut apa namanya
ya? Takutlah kata dia. Ya udah nih saya
kasih pinjam HP-nya. Saya bilang, "Ya
Allah, jagalah hati hati anak-anak
saya." Masyaallah. Bimbinglah,
tuntunlah. Ini tandus minimal nih saya
nyebut-nyebut ini baru saya cerita nih.
Wuh, sudah lewat sudah berapa tahun tapi
karena masyaallah. Nah, gitu ya. Oke.
Jadi sekali lagi [berdehem]
janganlah kalian saling melaknat dengan
laknat Allah, dengan kemurkaannya dengan
api neraka. Maka sekali lagi
penjelasannya hendaknya kita istikamah.
Kalaupun latah, maka latahlah dengan
latah yang positif.
Ya, kalau latahnya dengan karena kita
biasa negatif, kadang latahnya juga
negatif. Oke, tayib. Kita lanjutkan ee
kepada mutiara-mutiara hadis dari itu.
Larangan berdoa meminta laknat Allah,
murkanya atau api neraka. Ya, larangan.
Larangan berdoa meminta laknat Allah,
murkanya atau api neraka. Karena semua
itu besar urusannya ya. Besar.
[mendengus]
Kalau jatuh pada dikabulkan
maka itu menjadi besar.
He.
Tapi kalau misalnya boleh saja jatuhnya
pas tidak apa
tidak dikabulkan.
Tidak dikabulkan. Tapi kan kita tidak
tahu. Iya.
Waktu kapan dikabulkan, waktu kapan
tidak dikabulkan. Maka oleh sebab itu,
kenapa yang bicaranya harus yang
positif-positif
gitu? Kalaupun positif, kalaupun
waktunya bukan tidak dikabulkan ya
enggak apa-apa. gitu loh ya. Tidak
apa-apa kan jadi tabungan. Nah, tapi
kalau kemudian pas saat diijabah ah itu
bahaya sekali. Tayib. Baik, kita
lanjutkan kepada hadis kelima di dalam
ee bab ini atau hadis ke-157.
an ibni Mas'udin radhiallahu anh qala
qala Rasulullahi sallallahu alaihi
wasallamu
wal fahisal badii
timmidzi waqala haditun hasanun aduh
mohon maaf ya agak terganggu [berdehem]
orang mukmin itu bukanlah orang yang
suka menghina tuh ee
tidak suka menghina orang mukmin itu.
Maksudnya yang mukmin yang sempurna
imannya ya
e tidak suka melaknat, tidak suka
melakukan perbuatan keji dan bukan pula
orang yang bodoh tuh gitu ya. Jadi orang
mukmin, orang mukmin itu pintar
pintarnya dalam perspektif
dalam hukum Allah ya perspektif. Jadi
tidak misalnya dia celaka, tidak
terjeram kepada lubang dua kali itu
menunjukkan dia pintar. H
ya. Kalau masih terjembab kepada lubang
dua kali berarti dia khilaf. Kalau
enggan kita mengatakan bo bodoh gitu
loh.
Tapi dia khilaf. Oh masyaallah dia masih
belum memahami gitu loh ya. Tapi
adakanya begini,
masyaallah. Adakanya orang itu jatuh
terjebak kepada lubang satu kali, tapi
dia merasa baik sangka aja pada Allah.
Misalnya begini,
ada orang pinjam pinjam uang,
akhi, ana pinjam uang
berapa? Sekian juta. Pas dipikir, "Oh,
saya lagi punya duit nih." Oh, iya.
Baik.
Insyaallah akhir bulan saya
kembalikannya. Oh tiib. Alhamdulillah.
Catatlah.
Sebulan, 2 bulan, 3 bulan enggak
kembali-kembali.
Dia tidak merasa ditipu.
Dia tetap saja berbaik sangka. Kenapa?
Karena dia akan dicatat oleh Allah
sebagai orang yang sedekah tiap hari
sebesar pinjaman itu.
Masyaallah. Bagaimana dia b [tertawa]
semakin lama semakin banyak
semakin lama semakin banyak makanya dia
cuek aja sampai dia ee yang pinjamnya
ngomong lagi akhi mohon maaf ya belum
saya bisa kembalikan kali oh ya enggak
apa-apa
padahal dia juga perlu tapi dia
mencukupkan Allah ya Allah saya ini
perlu
duit saya dipinjam dipinjam teman
belum dibayar kepada siapa saya meminta
kecuali kepada engkau
Tidak mungkin saya mencaci bangkai orang
yang pinjam. Toh dia juga tetap tidak
bisa bayar. Kan begitu. Saya hanya
kepada Engkau aja mintanya ya Allah. Tuh
gitu loh. Itu kan enggak gampang.
[tertawa]
Sudah tinggi. Ustaz.
Iya betul. Sudah tinggi. Tapi ketika ada
orang yang bisa melakukan begitu itu
pertolongan Allah.
Masyaallah.
Pertolongan Allah.
Masyaallah. Masyaallah. Ada orang, mohon
maaf ya, orang itu miskin.
miskin. Tapi ketika temannya perlu ini
dia kasih pinjam.
Akhirnya antum perlunya berapa? Perlunya
saya R juta. Katanya R juta [tertawa]
dia orang miskin kan yang dia
du padahal dia ada keperluan tuh. Dia
bilang, "Saya ada tuh R10 juta kalau mau
pakai pakai aja.
Saya tahu saya itu tuh orang yang
meminjamkan tuh tahu bahwa si meminjam
tuh tidak yakin akan ngembalikan
secepatnya. Maka buru-buru dia juga
katakan, "Aki, antum kalau mau bayarnya
ketika antum mampu aja.
Jadi supaya si peminjamnya tidak
terbebani
karena ah sekali enggak jadilah saya
enggak mungkinlah bisa ngembalikan
secepat itu."
Iya. Saya perlunya R juta saya R juta
gitu.
Nah, jadi saya pikirkan duluah kata
temannya itu enggak lama kemudian mau
bilang gi akhi katanya
pinjaman R10 juta itu masih berlaku.
[tertawa]
Masyaallah.
Oh masih masih insyaallah gitu. H
bolehlah ditransfer sini gitu. Oke.
Baik. Allahu syahidun ya. Saya bilang
Allah jadi saksi ya
karena tidak ada hitam di atas putih.
Kalau Allahu syahidun urusannya nanti di
akhirat. Meskipun dia udah saya
ngepinjam ya enggak apa-apa.
Tetap juga 10 juta kan tetap ada di sisi
Allah kan begitu. Lagi-lagi tadi itu
tidak mungkin. Tidak lu mungkin bagi
orang yang imannya tidak di tidak tebal.
Tapi kalau imannya sudah tebal tayib
Allahu syahidun. Allah sakinya ya.
Meskipun yang minjamnya ngangeles.
Ngangeles itu tidak ngaku enggak kapan
saya mana buktinya saya pinjam R juta
yang nginjam kan ketawa aja. Ya Allah
teman saya tuh ngangles merasa tidak
pinjam. Saya tidak mungkin memaksa dia.
Tidak mungkin saya bawa dia ke ke
pengadilan karena saya tidak ada bukti.
Saya cukupkan Engkau aja ya Allah. Saya
perlu nih gitu sekarang kira-kira perlu
saya perlu bayar SPP R juta gitu saya
minta sama engkau. Kalau minta sama dia
dia udah enggak ngelas. Nah, terus
gimana tuh?
Kasihan Ustaz.
Iya kan? Sekali lagi jelas kasihan.
Iya betul. Kalau normatif
iya
tetap kan pinjam ada harus ada bukti
transfer ada ini tidak ini itu kalau
normatif baru bisa diproses ke
pengadilan untung lagi. Tapi orang
tersebut, ah enggak, saya enggak mau
lewat pengadilan.
Nanti aja di akhirat lah. Karena dia
yakin betul di akhirat milik dia kan
gitu. R10 juta. 10 juta itu belum
dihitung. Tiap hari dia sodqah R10 juta,
10 juta, R juta kan begitu.
Makanya dia tenang aja.
Kemudian ditagih orang ditagih tetap aja
ditagih tenang. Ah saya Allah kok.
Allah berjanji.
Masyaallah. Kan begitu saya kan nolong.
Allah akan menolong orang yang suka
menolong. Kan begitu rumusnya. Masa
Allah tidak nolong saya kalau saya
nolong dia kemudian dihianati
kepada siapa lagi? Ya Allah saya minta
tolong kalau kalau engkau berpaling dari
aku sekarang. Tuh gitu loh. Dan itu
masyaallah menarik menarik sekali
kajian-kajian. Oh kadang saya nangis
dengar ceritanya itu. Masyaallah. Oke.
Baik ya. Maka oleh sebab itu ee apa?
Nah, ee orang mukmin itu yang sempurna
ya, bukan orang yang suka menghina.
Tidak begini. Kamu penipu.
Janji sebulan sudah 6 bulan enggak
dibayar. Enggak begitu.
Diganti aja. Ya Allah, mudah-mudahan
Engkau mudahkan urusan teman saya.
Didoakan.
Iya.
mudahkan urusan teman saya sehingga dia
bisa membayar hutang-hutangnya.
Tuh kan begitu ya. Tidak di apa? Tidak
dihina. Kemudian dia apalagi dilaknat
mudah-mudahan dia gak daripada lisannya
dipakai untuk melaknat mudah-mudahan
lebih didoakan lagi tadi. Ya Allah
berilah kesabaran kepada istrinya,
berilah kesabaran kepada anak-anaknya.
Selesaikanlah urusan-urusannya.
Boleh dibilang gini maksudnya.
Selesaikan urusan-urusan. Ya Allah,
kalau mereka punya kebutuhan,
mudahkanlah kebutuhan. Enggak apa-apalah
kalau kehutang ke saya mah belakangan
gitu kasarnya. Tapi didoakan kalau ada
ke orang lain didoakan. Mudah-mudahan
dia bisa segera menyelesaikannya.
Tuh gitu ya. Oke. Baik. [tertawa]
Jadi e wanal
fahisi dan tidak juga perbuatan keji.
Maka yang terucap adalah doa. Jadi
soluter of problem termasuk masalah yang
kecil cuma sekedar mendoakan.
Dia bilang, "Mm saya belum bisa nolong
dia." Kan dia yang minyamkan kan. Tapi
kemudian dia tidak bayar. Kemudian dia
doakan, "Ya Allah,
tolonglah dia. Ya Allah, tolonglah dia.
Ya Allah, saya belum bisa membantunya.
Mudahkan urusannya. Allahumma yassir
umurohu wala tuassir.
Ya Allah, mudahkanlah urusannya, jangan
engkau persulit." Kan begitu. Nah, itu
teh untuk diamalkan doa itu ya. Begitu
juga kita mohon ya.
itu kunci itu nanti kita orang ributi
kita dikasih ketenangan oleh Allah tuh
gitu ya. Oke. Baik para ikhwan sekalian
ini yang menarik ya. Jadi ini hadis yang
kelima. Nah hadis yang keenam ya. A
mutiara-mutiara yang dapat kita ambil
dari hadis kelima. Celaan terhadap
sifat-sifat tersebut yaitu suka
melaknat, suka apa namanya? menghina,
kemudian melakukan perbuatan keji dan ee
apa namanya? Berbuat bodoh itu apa?
Dicela oleh syariat karena ia dapat
mengurangi keimanan seorang mukmin
hingga nyaris mengeluarkannya dari iman.
Maka oleh sebab itu yang penting pegang
iman saja ya. Pegang iman meskipun kata
orang ditipu. Saya pernah pengalaman ya
waktu itu saya satu ikat rambutan itu
1.000.
Satu ikat rambutan itu 1.000.
Murah
semurah waktu tahun berapa gitu ya. Nah,
ke saya mau ke Bandung naik dari stasiun
ee dari terminal Bogor.
Nah, ada mobil dari Jakarta mau ke
Bandung. mampir di terminal Bogor.
Rambutan-rambutan murah murah murah. Ya
orang penumpang Jakarta nanya berapa,
Bang satu ikat? 15.00 gitu lah. Wih, kok
murah ya? Kata orang Jakarta [tertawa]
padahal dia ditipu.
Kan mesinnya berapa? 1.000. Dia bilang
1.500.
Jadi saya senyum aja. H. Itulah
kehidupan saya bilang orang ditipu kok
malah senang. [tertawa]
Nah, kadang kita dalam hidup tuh begitu.
Oh iya iya
dalam hidup tuh begitu. Orang muslimnya
sedih malah dia mah bahagia. Kenapa? Oh
karena di Jakarta satu ikat R.000.
Iya
tuh satu ikat R.000. Di Bogor 1.000. Ini
ditawarin [tertawa]
1.500. Kan mestinya itu di atas
rata-rata. Tapi si pembeli kata, "Eh,
kok murah ya?" Karena lebih murah dari
du 2000 2.000. Kehidupan juga begitu.
Kita ditipu orang, mohon maaf ya, saya
sering ditipu orang. Bukan sering lah,
pernahlah ada mohon maaf ya
ee ada seorang kenalan di bis. Di bis
satu duduk ngobrol-ngobrol tentang apa?
tentang kajian, tentang ini di ujung
pembicaraan Tum kayak gitu. Antum bisa
pinjamkan uang enggak ke saya? Berapa?
Rp2.000. R.000 besar tahun 90 itu.
He.
Rp2.000. Sayaudah dalam hati ah enggak
apa-apa. Kalaupun enggak dikembalikan
juga enggak apa-apa dalam hati itu. Nah,
terus dia ngasih nomor HP. Nanti antum
kalau mau ini hubungi nomor HP ini.
Singkat cerita kasih pinjamlah Rp20.000
sudah mau sampai ke terminal Bandung. Ee
terminal Bandung tuh apa? Ee ya pokoknya
terminal Bandung lah ya. Heeh.
Dia ngomong lagi, "Tum masih boleh
pinjam lagi enggak? Berapa?" "Rp.000."
"Au mohon maaf saya Rp10.000 untuk
ongkos saya pulang." "Oh, ya udah ke
papa."
Setelah itu cerita ke ayah saya, "Ayah
saya ketawa itu. Ketawa aduh aduh kamu
mah kata [tertawa]
ketawa."
Karena diduga itu mesti nipu
gitu. Ternyata saya hubungi nomor itu.
Maaf nomor yang Anda tuju tidak bisa
dihubungi
[tertawa]
ya. Tapi lagi-lagi tadi saya ah enggak
apa-apal memang mau nolong aja saya gitu
loh. Karena memang kalau berharap untuk
kembali dikembalikan ya kayak tadi bisa
kecewa
lah meskipun apa namanya udah enggak
apa-apa karena dia e kenalannya itu bisa
kaji apa bisa ikut kajian dia nyebut
ustaz kondang di Bandung bahwa dia
sering ikut kajian ustaz itu gitu. Oh ya
saya percaya aja. Nah, tapi itu posisi
nilai saya tertipu apa enggak sih? Kan
begitu.
Jelas kalau kemudian saya berharap
kembali berarti saya tertipu.
Tapi kalau saya kalau dikembalikan
syukur enggak juga enggak apa-apa karena
saya lihat dia kelihatannya butuh gitu
waktu itu. Ya udah enggak ada masalah.
Nah, gitu ya. Jadi seringki dalam
kehidupan itu orang tertipu tapi tidak
merasa tertipu. Masyaallah.
Enak aja. enjoy aja. Kenapa? Ah, ya
Allah, itu hambamu kok yang pinjam ke
aku, aku lagi sama engkau aja. [tertawa]
Loh, kok lagi sama aku? Kata Allah lah.
Kan itu hambamu yang pinjam. [tertawa]
Yang pinjam kan hambamu gitu. Tentu
maksudnya itu dalam dialog keimanan,
dalam dialog doa. Masyaallah.
Ya Allah, aku apa dipinjami apa dipinjam
e orang meminjam kepada aku uang sekian.
Sekarang saya butuh, ya Allah.
Sekarang dia sudah tidak bisa dihubungi.
Ya Allah, berilah saya jalan keluarnya.
Dan saya hanya bergantung kepada Engkau
loh, Ya Allah. Saya tidak bergantung
kepada dia. Dia mau bayar mau enggak
terserah dia dengan engkau, bukan dengan
aku. Gitu loh. Tetap yang jelas dia
hamba Engkau. [tertawa]
Saya minta aja sama engkau karena engkau
adalah pelindungnya,
Rabnya. Rabbnya, karena engkau
pemelihara dan pemberi rezekinya, maka
saya mintanya sama engkau aja, gitu loh.
Nah, ini ya. [tertawa]
Heeh. Jadi kemudian ya tentu ada saja
h
ada saja solusinya.
Solusinya ada saja tidak harus saya
ceritakanlah ya. Jadi mohon maaf ketika
saya perlu ini ini nih seringki
seringki ada solusi.
Masyaallah. Makanya oke ah semakin
yakinlah semakin yakin makanya baik
sangka sama Allah terus masyaallah ya
baik sangka sama Allah baik sangka sama
Allah berkuasa atas segala sesuatu itu
aja itu kunci itu ya tapi untuk sampai
bisa yakin tuh susah iya susah memang
memang harus diuji dulu susah dulu ini
dulu sejauh mana husn rudan kita kepada
Allah tuh sejauh mana kalau Kemudian,
"Ah, salah saya. Kenapa tidak di ini
dulu?" Ah, kalau gitu menjakan salah ya
sudah salah. Betul.
Memang salah normatifnya salah kok
gitu loh. Tapi bukan normatif yang
dipakai gitu loh ya. Oke. Baik. Saya
kira itu para ikhwan sekalian. Hadis
keenamnya dari Abu Darda. Eh, innal abda
laanilatu
abwabunaha.
abuna
yaminan
masanzi
ahlanikatha
Abu Daud Abu Daud.
Jadi sesungguhnya bila ada seorang hamba
melaknat sesuatu, maka laknat itu menuju
langit. Ah, tetapi pintu-pintu langit
itu ditutup, tidak mau menerima kutukan.
Kemudian kutukan itu turun ke bumi,
tetapi pintu-pintu bumi pun ditutup,
tidak mau menerima kutukan tersebut.
Kemudian kutukan itu lari ke kanan dan
ke kiri. Apabila kutukan itu tidak
mendapat tempat, maka ia mencari yang
dikutuknya.
Nah, bila orang yang bila orang itu
pantas yang dikutuk itu pantas mendapat
kutukan, maka terjadilah kutukan itu.
Tetapi kalau orang tersebut tidak pantas
mendapat kutukan itu, maka kutukan itu
akan kembali kepada pengutuknya.
Tuh, gitu ya. Jadi ini hentaknya
berhati-hati dalam kutuk-mengkutuk,
laknat-melaknat.
Karena bisa jadi tadi akhir ceritanya
kalau apa ke pintu langit, pintu
langitnya ditutup kembali ke bumi, pintu
bumi ditutup kembali kepada ke kiri ke
kanan. Jadi cari tempat yang pas untuk
laknat itu sampai kemudian kepada yang
dilaknat.
Yang dilaknat.
Kenapa yang dilaknatnya itu cocok? Har
pas dapat kutukannya. Pas harusnya dia
dapat kutukan itu. Maka dia terkena
kutukan. Tapi kalau dia ternyata ahlul
ibadah saleh kok dikutuk enggak mempan.
He.
Balik kepada yang mengutuk.
Kenapa enggak yang mengutuk dulu baru
yang dikutuk?
Oh ini yang dikutuk dulu kan. Kan kalau
yang dikutuk kenapa begini kan kita pada
dasarnya dalam Quran pun Anda
diperbolehkan mengkutuk itu. Kan ada
orangnya kutuk Allah, kutuk malaikat dan
diketuk oleh manusia seluruhnya. Kan ada
tuh. Nah, tetapi ajaran Nabi gitu loh.
Nabi katakan jangan suka mengutuk.
Itu kasih sayang Nabi kepada umatnya.
Jangan saling mengutuk gitu loh. Tapi
ternyata di dalam Quran ditegaskan ada
yang dikutuk Allah, dikutuk malaikat,
dikutuk manusia pada keseluruhannya.
Nah, jadi tertuju kepada yang dikutuk.
Ternyata loh saya enggak pantas dong
saya dikutuk. Saya orang saleh misalnya
saya enggak melakukan kemaksiatan, tidak
melakukan kesalahan kok saya dikutuk
tiba-tiba gitu loh. Maka baliklah kepada
si pengutuk karena dia yang mengucapkan
meskipun gitu loh. Maka sekali lagi
meskipun tidak ada celah di si pengutuk
tetap dia harus kembali ke pengutuk
karena tidak ada lagi celah.
Bumi eh apa? langit ditutup, bumi
ditutup, kanan kiri ditutup, yang
dikutuk juga e tidak ada lagi celah. Mau
tidak ini kan mau lari ke mana ya
kutukannya? Maka salah satu apa? Mau
tidak mau kutukannya harus kembali
kepada si pengutuk. Maka oleh sebab itu
daripada kembali lagi kepada kita, lebih
baik jangan suka ngutuk.
Kalau suka ngutuk itu sama dengan numpuk
kutukan pada diri kita gitu loh ya. Nah,
ini saya kira pada ikhwan dan akhwat
sekalian dan ee yang dapat saya jelaskan
tiga hadis ya ee tentang ini ee Heeh.
Tentang laknat. Tapi kemudian mutiara
saya sebutkan dulu ya.
Mutiaranya apabila laknat tidak
ditujukan kepada para pelaku maksiat
tertentu maka bahaya kembali kepada
orang yang mengucapkannya. Tapi kalau
memang yang dikutuk itu ahli maksiat ya
berarti yang dikutuk kena gitu ya.
Demikian saya kira wasallallahu ala
nabiina Muhammadin. Ee wallahu aam
bisawab.
Wallahuam bisawab. Baik ikhwan awan.
Alhamdulillah kita sudah meendengarkan
tiga hadis yang sudah dijelaskan oleh
Ustaz Ahmad Saleh. Ini sebelum jeda ada
pendengar yang nelepon.
Heeh.
Iya. kita angkat ya. Sat.
Oke, boleh.
Silakan. Asalamualaikum.
Asalamualaikum.
Ah, ditutupungin.
Asalamualaikum.
Ya, Ibu dengan radio silaturahim.
Asalamualaikum.
Ibu mau bertanya dengan Ustaz Ahmad
Saleh. Silakan, Ibu.
Baik, sepertinya tidak ada jawaban. Baik
ikhwan tetap di radio silaturahim kami
akan segera kembali. Terima kasih.
AT
masih di tausiah sore bersama Ustaz
Ahmad Saleh. Saat ini Anda sedang
menyaksikan siaran live tausiah sore
bersama Ustaz Ahmad Saleh dengan tema
haram melaknat seseorang atau binatang.
Ini adalah pertemuan kedua tentang haram
melaknat seseorang atau binatang. Tadi
Ustaz Ahmad Salh sudah menyampaikan tiga
hadis yang sangat perlu kita amalkan
dan kita jauhi.
Kemudian ee sebelum pertanyaan kita
baca, kami akan membacakan
komentar-komentar dari ikhwan akhwat
yang sudah masuk. Pertama dari Ibu
Aminah. Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh, Ustaz.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh. Alhamdulillah saya menyimak
aja, Ustaz. Terima kasih ilmunya, Ustaz.
Alhamdulillah. Barakallahu fik.
Kemudian
ada
Bapak Musyawir. Asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh, Ustaz.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh.
Alhamdulillah saya menyimak. Terima
kasih ilmunya, Ustaz.
Barakallahu fik. Kemudian dari Ibu Lise,
saya menyimak Ustaz Ahmad Saleh. Semoga
Ustaz sehat-sehat selalu.
Amin. Allah. Amin. Barakallahu fik.
Waalaikumsalam warahmatullah.
Kemudian Ibu Anihani Hufaidah.
Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh, Ustaz.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh.
Insyaallah Ustaz, semoga Ustaz Ahmad
Saleh sehat dan bahagia selalu, Ustaz.
Amin. Barakallahu fikum.
Terima kasih tausiah sorenya, Ustaz.
E kemudian juga ada Ibu Retno.
Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh.
Alhamdulillah menyimak tausiah sore
Ustaz Ahmad Saleh. Jazakumullah khairan
katsiran.
Alhamdulillah waakum.
H. Kemudian pertanyaan pertama kami
bacakan dari Bapak Arwin.
Bismillahirrahmanirrahim. Asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh. Terima kasih atas nah
tausiah dan nasihatnya, Ustaz.
Namam,
Ustaz, saya mohon izin bertanya, namun
di luar tema, Ustaz. Apa hukumnya dalam
agama Islam
orang yang
pemerkosa
atau pezina dan korbannya, Ustaz?
Hm.
Terima kasih atas jawabannya, Ustaz.
Iya.
Jazakumullah khairan kairan.
Iya. Masyaallah. Jelas.
Azzani
e ya pelaku zina itu kategorinya dosa
besar gitu loh. Ee tapi korbannya kalau
diperkosa korbannya berarti ee laisa
hunaka musykilah fidub. tidak ada
masalah dalam dosa. Artinya tidak
berdosa.
Tidak berdosa
kalau di diperkosa.
Tapi jika dizinahi bahwa kemudian si
korbannya juga apa namanya menikmati
bahkan maka bisa jadi dua-duanya berdosa
gitu ya. Nah, maka oleh sebab itu ee apa
ada hukuman-hukuman yang bahkan boleh
dibilang berat karena zina itu urusannya
besar gitu ya. Karena ada dua ee
kategori. Apabila muhson itu dirajam
gitu loh ya. Tapi kalau belum muhson
artinya sebelum menikah berarti di
didera gitu loh. Nah itu bagi pelakunya
kan nanti disidang apakah ini
pemerkosaan atau ini perzinahan.
He
kalau perzinaan berarti dua belah pihak.
Dua-duanya salah.
Iya
gitu. Tapi kalau pemerkosaan berarti si
pemerkosa yang salah.
Nah, hanya memang persoalannya adalah
betapa sulitnya masyarakat menilai orang
yang diperkosa
padahal korban. Tapi tetap aja jadi apa?
Korban itu menjadi ter dianggap salah.
Nah, maka oleh sebab itu mestinya
diasingkan.
diasingkan itu kan ada hukuman
diasingkan tuh
1 tahun gitu loh sesungguhnya itu
kemudian sekarang di apa di di di apa
dianalogikan
diasingkan 1 tahun itu dianalogikan di
penjara
padahal ada kasusnya yang semestinya
tidak dipenjara harus diasingkan seperti
tadi korban pemerkosaan.
Nah, salah satunya misalnya dikirim ke
pamannya
di pulau yang berbeda misalnya misalnya
dari si kirim pulau ke Sumatera atau ke
Lampung. Iya, ke Lampung atau ke
Palembang atau ke mana atau ke Pontianak
atau ke mana gitu.
Iya.
Sehingga orang yang sitar tidak tahu
kan dia korban tapi di sana di tempat
dia tinggal di pamannya atau di bibinya
atau di neneknya atau di kakeknya kan
tidak ada masalah.
Iya. Tapi enggak tahu kalau sekarang kan
karena informasi kan cepat menyebar.
Nah, tapi setidaknya ada upaya untuk
menjaga kehormatan.
Nah, maka oleh sebab itu kelanjutannya
korban pemerkosaan nanti kemudian ada
yang mendekati, ada yang mencintai, ada
yang mau menikahi. Jika dia nanya
tentang kehidupan sebelumnya,
kalau nanya kehidupannya biasa, enggak
ada masalah. Tapi kalau kemudian
nanyanya calon suamianya nanya apakah
anak ibu pernah nikah?
Maka jawabannya secara definitif belum
pernah.
Apakah putri Ibu pernah berhubungan?
Enggak usah dijawab.
Udah udah kalau gitu kamu ini aja
terlalu detail nanyanya gitu loh. Tidak
harus dijawab gitu loh ya. Karena dia
korban. Kalau kan harus jujur ditanya
tidak semuanya harus dijawab jujur.
Menjaga kehormatan.
Iya. Jaga kehormatan. Umar bin
al-Khattab juga pernah ini ketika
ditanya oleh ya amirul mukminin. Saya
punya anak perempuan pernah begini
begini begini. Sekarang ada orang yang
mencintainya.
Kemudian calon suaminya nanya
pernahkah begini begini begini.
Kata Umar, "Biarkan apa yang telah Allah
tutup jangan dibuka kembali."
Tuh. Jadi meskipun ya karena masa lalu
itu
masa lalu itu dengan tobat itu bisa jadi
baik. Itu dalam syariat
gitu loh. Bahkan orang yang asalnya
peina bisa jadi dianggap baik ketika
sudah tobat dan sungguh-sungguh. Maka
tadi diasingkan supaya tidak diketahui
asal-usulnya. He
gitu loh. Dan tidak harus tidak harus
ditanya eh tidak harus dijawab setiap
pertanyaan gitu ya. Jadi ee yang
melakukan
ya jadi boleh dibilang yang bersalah itu
yang menjinahi.
Adapun korbannya sangat tergantung.
Kalau yang dijinahinya rida berarti
perzinaan.
Tapi kalau yang zina dizinahinya
merontak tidak rida, berarti tetap
pelaku yang salah adalah yang menzinahi,
gitu. Jadi ada perzinahan, ada
pemerkosaan.
Nah, jadi kalau sama-sama suka berarti
jatuhnya perzinahan.
Tapi kalau dipaksa oleh satu pihak maka
itu pemerko pemerkosaan. Demikian yang
dapat saya jawab. Wallahu aam bisawab.
Wallahuam biswab. Demikian Bapak Arwin
semoga dapat menjawab. Pertanyaan kedua
dari Ibu Fani. Ustaz Asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh.
Tadi Ustaz me membahas tentang keluarga
ee sahabat Umar bin Khattab, Ustaz.
Iya.
Beliau mempunyai ee karakter tegas, tapi
beliau lembut juga, Ustaz.
Heeh. Hm. Iya.
Heeh.
Sahabat Umar adalah seorang yang
pribadinya komplit, sempurna, keras,
lembut, tegas, dan sayang kepada
keluarga.
Iya.
Ustaz, bagaimana untuk saat ini menjadi
pribadi yang mirip?
Umar bin Khattab, Ustaz, bagaimana
menyeimbangkan semua sifat
menjadi satu di dalam diri kita, Ustaz?
Iya, betul. Jadi, kalau kita menilai
Umar, ketika kita membahas Umar bin
Khattab, maka kesimpulan tidak ada yang
lebih baik daripada Umar bin Khattab.
Tapi ketika kita membahas Abu Bakar
As-Siddiq, maka kesimpulannya tidak ada
yang lebih baik kecuali Abu Bakar
Assiddiq. Ketika kita membahas Ali bin
Abi Thalib, tidak ada sahabat yang
paling hebat kecuali Ali bin Abi Thalib.
Karena masing-masing mereka punya
kelebihan-kelebihan
gitu loh.
Semuanya semuanya komplit.
Semuanya komplit gitu loh. Jadi makanya
kalau ee tadi penanya nanyakannya
tentang Umar bin Khattab ya gitu ya.
Tapi kesimpulannya memang sempurnalah
gitu loh ya. Bahwa yang sempurna itu
nabi ya. Nabi itu boleh dibilang ee apa
namanya? Maksum.
Maksum itu dilindungi oleh Allah gitu
ya. Oke. Baik. Tetapi meskipun demikian
maka masyaallah ya. Oke. Baik.
Sesungguhnya kalau kita mau merujuk
kepada kitabnya As-Suyuti, Imam
Assuyuti, maka setelah Nabi itu Abu
Bakar.
Makanya kemudian Ali bin Abi Thalib
sempat ditanya oleh putranya.
Ee siapa nama putranya itu?
Putra Ali.
E bukan, bukan putri. Iya. Putra Ali ya.
Bukan Hasan, bukan Husein. Yang lainnya
[tertawa]
ya Abah katanya gitu. Siapa orang yang
terbaik setelah Nabi?
Qala Ali. Ali menjawab, "Abu Bakrin?"
Abu Bakarma [berdehem]
man ya abi. Kemudian siapa lagi? Wahai
ayahku.
Ba'dahu Umar bin Khattab.
Umar bin Khattab kata setelah siapa?
Setelah Abu Bakar. Anaknya langsung
menyela, "Tentu engkau akan mengatakan
setelah Umar adalah Utsman." Kan?
[tertawa]
Karena tidak mungkin seorang seorang
sahabat mengklaim dirinya orang terbaik.
Enggak mungkin itu. Makanya kata
anaknya, "Tentu engkau akan mengatakan
Utsman bin Affan kan setelah Umar gitu."
[tertawa]
Kalau ditanya lagi tentu disebut sahabat
lain. Ali bahkan tidak akan pernah
menyebut dirinya.
Itu ketawaduan. Tapi lagi-lagi
sesungguhnya kalau mau membahas, kalau
kita membahas Ali maka Ali yang terbaik
gitu. Oke. Baik. Jadi ee bagaimana kita
tadi harus belajar
belajar dengan serius menikmati memahami
ya antara akidah dan akhlak itu tidak
bisa dipisah.
Memahami akidah itu harus memahami
akhlak juga tuntutan baru nanti sifat
sempurna didapatkan.
Lagi-lagi tidak sekedar ee apa?
knowledge, tidak sekedar ilmu
pengetahuan. Oh, kajian kita itu begini.
Oh, jadi begini. Ya, bukan hanya itu.
Mohon pada Allahum ya Allah mudahkan
saya mengamalkannya.
Tuh, jadi mohon kepada Allah apa
pengamalan kebaikan tuh kan. Ee kan
begini
ee kan yang sering kita baca doanya apa?
Allah.
Ah, itu itu ya. Kemudian ya muqbalubi
qbiatik
gitu. Itu dibaca dan dihayati bahkan
dijadikan zikir gitu ya. Dijadikan apa?
Zikir atau istilah kita apa? Wirid.
Dijadikan wirid. Ya muqibalubitbi
itu tanpa penghayatan itu susah. Maka
harus dihayati supaya sampai ke jiwa.
Kalau sudah bersemayam di jiwa,
mudah-mudahan jadi akhlak.
Tapi kalau kemudian kita berharap akhlak
dipahami enggak? Itu persoalan gitu loh.
Belum akhlak berarti
ya. Belum akhlak ya. Jangankan e akhlak,
jadi ilmu saja belum. Nah, maka oleh
sebab itu tahapannya adalah dipahami di
apa? Bukan hanya diketahui. Kalau
diketahui kan sekedar pengetahuan. Nah,
kemudian dipahami
kemudian diresap di dalam dada. Nah,
nanti setelah itu insyaallah akan
menjadi akhlak. Maka jadikan wirid.
Wirid itu juga harus dihayati. Banyak
orang baca kalimah-kalimah thayyibah
tapi tidak dihayati. Itu persoalan
bahwa kemudian di sisi Allah dicatat
baik. Ya, bisa jadi. Tapi manfaatnya
menjadi tidak banyak yang kita dapatkan.
Maka oleh sebab itu sekali lagi
hendaknya kita tidak harus tidak harus
banyak-banyak ya menikmati gitu,
menghayati gitu. Jadi apa yang sudah
kita apa sudah kita bahas dalami,
renungkan, hayati.
Kemudian mohon pada Allah kalau itu satu
isyarat kebaikan mohon agar Allah
membimbing kita bisa ngamalkan. Kalau
itu isyarat keburukan keburukan kita
berlindung kepada Allah gitu ya.
Demikian yang dapat saya jawab. Wallahu
aam bisawab.
Wallahuam bisawab. Demikian ikhwan
akhwat. Ee baik ikhwan ahad. Kami akan
segera kembali tetap di radio
silaturahim. Terima kasih.
bersama Radio Silaturahim.
Kita lanjutkan tanya jawab bersama Ustaz
Ahmad Saleh.
Selanjutnya
ada atensi dari Ibu Hajah Iim. Ustaz,
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh, Ustaz. Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh.
Alhamdulillah saya menyimak, Ustaz.
Jazakumullah khairan kirnya, Ustaz.
Masyaallah. Barakallahu fikum wa iyakum.
Kemudian ada Bapak Komarudin di Karawang
juga menyimak.
Barakallahu fikum.
Kemudian ada
ee ada Bapak Rama juga menyimak.
Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh, Ustaz.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh.
Saya Rama dari Tangerang Selatan. Ustaz
hadir. Alhamdulillah untuk men.
Masyaallah. Barakallahu fikum. Ustaz. Ee
selanjutnya kita akan bacakan pertanyaan
dari dari
Bapak Ahmad, Ustaz. Oh iya iya iya.
Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh, Ustaz.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh.
Terima kasih tausiahnya, Ustaz. Tiga
hadis yang tentang haram melaknat
seseorang atau binatang.
Ustaz, izin bertanya ee bagaimana cara
merawat keimanan dan menyempurnakannya,
Ustaz?
Masyaallah. Masyaallah. Masyaallah.
Barakallahu fik. Namam
ee ikhwan pada hakikat saya enggak tahu
gitu ya. Tetapi kemudian dari baca baca
kitab kemudian dari pengalaman. Jadi
untuk merawat keimanan dan
menyempurnakannya pertama begini.
Pertama kita pertahankan dulu
ibadah-ibadah apa? Ibadah-ibadah
simbolisnya
ya tasyuriahnya. misalnya memperbanyak
apa setelah kewajiban-kewajiban kita
tunaikan maka yang sunah-sunah
kalau yang sunah-sunah juga kita apa
namanya tidak bisa dikerjakan tapi wajib
tetap dikerjakan maka yang
sunah-sunahnya ganti dengan zikir-zikir
ganti dengan zikir
jadikan wirid gitu loh ya misalnya kita
ingin mengokohkan bahwa Allah itu maha
esa tempat bergantung segala sesuatu
suatu tidak maka qul huwallahu ahad
allahus somad lam yalid walam yulad
walam yakun lahu kufuwan ahad gitu terus
itu faedahnya kata para ulama masyaallah
anda nanti akan banyak orang yang
berebut ee apa namanya ketika Anda
meninggal akan banyak sekali orang yang
melayat dan akan mengembumikan itu
rebutan tu itu wasilah apa wasilah baca
alikhlas Ikhlas. Perbanyak al ikhlas. I
iya. Makanya begini
kan mohon maaf ya, ada orang meninggal
cuma 25 orang yang ngantar
30 40. Tapi ada orang yang meninggal
dunia di antaranya oleh 50.000 orang.
Apa saya bilang? Tentu ada amalan.
Ada amalan yang diperbuat. Nah, kata
ulama di antaranya memperbanyak zikir
atau wirid surah al-Ikhlas.
Ee itu ya. Kemudian tadi paham betul
gantung bergantung kepada Allah itu kan
akidah tuh. Surah Al-Ikhlas itu akidah
tauhid.
Tauhid ya. Surah Al-Ikhlas, surah Tauhid
gitu. Nah, maka oleh sebab itu sekali
lagi, jadi jangan menganggap apa-apa
bidah, apa-apa bidah tanpa mengetahui
kedalamannya gitu loh ya. Ee nanti
sesungguhnya kita akan menemukan
riwayat-riwayat itu ada gitu loh ya di
antaranya begitu. Nah, kemudian
misalnya apalagi bacaan apa ya Hayyu ya
Qayyum. Jadi Asmaul Husna
I
ya apapun asmaul husna faduhu biha.
Mintalah, berdoalah kepada Allah gitu.
Asmaul husna.
Asmaul husna misalnya, ya Hayyu, Ya
Qayyum, ya Hayyu, Ya Qayyum. Cuma itu
aja. Wahai yang maha hidup, yang maha
berdiri sendiri. Wahai yang maha hidup,
yang maha berdiri sendiri. Nanti saatnya
dia butuh minta karena dia selalu
manggil.
Menyebut nama Allah, bibirnya dibasahi
dengan ismullah, asmaul husna.
Masa orang yang apa yang tidak melupakan
dengan orang yang melupakan sama beda.
Jelas
ya habibi kan begitu ya habibi manggil
terus ya habibi ingat tuh yang dipanggil
itu ngingat juga terhadap yang manggil
maka ketika dia dia perlu sesuatu tidak
asing lagi. Kenapa? Karena dia selalu
nyebut nama aku tuh gitu ya. Nah, maka
zikir-zikir Asmaul Husna kemudian kan
banyak tuh ada yang ee apa ee ya Hayyu
ya Qayyum terus kemudian
Heeh. Ditamat itu ada ya. Makanya
manapun Asmaul Husna lakukanlah
ya tidak harus seluruhnya mana yang
antum klop gitu ya. Baca ya Hayyu ya
Qayyum ya Dalali wal Ikram ya Rahman, ya
Rahim.
gitu ya. Kan ada yang begini, ada yang
astagfirullahalazim
nanti ada juga yang istigfarnya bukan
begitu.
Astagfirullahal
gfur
tuh. Jadi dinisbatkan dengan sifat
Allah. He.
Mohon ampun kepada yang maha pengampun.
Kalau kita kan astagfirullah itu juga
jelas dari Nabi. Saya mohon ampun kepada
yang maha agung.
Kan begitu. Astagfirullahalazim kan
begitu. Tapi ada orang akan mengatakan
astagfirullahal gfur
tuh.
Kenapa yang astagfirullah gfur nih?
Enggak enggak ini, Ustaz.
Kenapa enggak ma? Oh iya karena memang
pemahamannya.
Iya
karena kan kita diajari oleh guru kita
astagfirullahalazim.
Padahal sesungguhnya sama Allah tuh ada
99 yang kita kenal. Sebagian ulama
mengatakan asma asmaul husna itu lebih
dari 99.
Hanya yang masyur yang diketahui itu 99
nama. Mohon ampun ya dinisbatkannya
kepada sifatnya. Astagfirullah gfur.
Kalau kita minta rezeki ya kepada
arrazaq.
Ya razq. Ya Razak boleh juga. Ya Allah
ber saya ri
tapi kalau memanggilnya Arrazzaq ya
razzaq berarti yang memberi rezeki lebih
pas begitu loh. Makanya kata para ulama
dalam doa-doa itu disesuaikannya dengan
sifat-sifat Allah. Ah gitu ya. Jadi,
oleh sebab itu nanti tapi terserah nanti
dalam wirid-wirid kita itu asmaul husna
yang mana pun dibaca
sehingga mengokohkan jiwa sehingga kita
bergantung ya Somad ya Somad atau Allah
somad Allah somad Allah somad atau lebih
jelasnya al-ikhlas. Kalau itu jadi wirid
jadi kokoh dalam jiwa. Makanya kalau
minta kepada Allah itu sudah mantap
karena memang itu dijadikan wirid.
Qul huallahu ahad. Allahus somad. Lam
yalid walam yulad walam yakun lahu kuf.
Karena ada doanya juga dari hadis. Hanya
tidak dikatakan qul huallahu ahad gitu
ya. Alhamdulillahi annaka
annaka annakallahus somad. Anakallahu
ahad. Allahusad. Lam yalid walam yulad
walam yakun lahu kufuwan ahad. Nah, tapi
saya menggunakannya surat surah
Al-Ikhlas langsung gitu ya. Qulhuallahu
ahad papa 100 kali kayak setiap habis
salat. Ah, kebanyakan tiap hari salat
mah gitu ya. Paling tidak subuh dan
magrib gitu
100 kali. 100 kali mah. Ah kan tadi
membiasakan menghidupkan qalb
gitu ya. menghidupkan QBU. Karena
hidupnya QBU itu sangat penting.
Heeh.
Sangat penting.
Bukan bukan percuma ya. Rasanya tidak
nyambung salat tahajud tapi hati mati.
Iya.
Iya. Tadi dia baca ayat, baca ayat tapi
enggak nyambung. Tapi kalau kemudian dia
hidup hatinya,
Allahu
Akbar.
Baca e apa namanya? Sebelum Al-Fatihah
tuh baca apa?
Sebelum Al-Fatihah.
Heeh. Nah, doa iftitah.
Nah, doa iftitah.
Baca doa iftitah aja lama
karena hatinya hidup.
Dinikmati tiap ucapan.
Misalnya Allahumma
Allahumma anta rbi. Eh, apa namanya? Ee
itu yang doa apa? Doa iftitah untuk
salat malam itu kan.
Allahumma anta
samawat.
Iya. Malaikat juga yang disebut
astagfirullah. Lupa lagi.
Biasanya kalau di sana diperlukan kadang
lupa. [batuk]
Ee tadi e bahwa engkau adalah tuhannya
Jibril, Mikail, Israfil. Ee
astagfirullah dah pokoknya itulah kadang
lupa. Astagfirullahalazim.
Astagfirullahalazim. Nah, ketika itu
dibiasakan
maka kemudian mengunjam dalam dada.
Ustaz
nih dari dari Pak Rahman tentang Asmaul
Husna, Ustaz.
Oh, iya. Gimana,
Ustaz? Kalau kita tidak tahu ee
bagaimana bila kita zikir Asmaul Husna
tapi kita tidak tahu tentang
berpasangannya, Ustaz?
Oh, I ya. Enggak apa-apa. Tadi saya
katakan minta rezeki panggilnya Allah.
Ya Allah.
Oh, saya enggak tahu pasangannya apa
nama Allah yang memberi di sini. Enggak
apa-apa. Langsung aja ya Allah.
Allah itu mewakili seluruh nama gitu loh
ya. Jadi, jadi tidak ada masalah. Ya
Allah, Bapak tahunya ya Allah ya Rahman,
ya Rahim. Sebut salah satunya ya Rahman,
ya Rahim gitu loh. Tapi insyaallah tidak
ada masalah gitu ya. Oke. Baik. Nah,
maka oleh sebab itu kenapa yang disebut
cuma Jibril, Mikail, dan Israfil?
eh Allahum
Jibril Mikil Israfila Jibril.
Tapi kenapa rahasianya? Kenapa yang
disebut cuma Jibril, Mikail, dan
Israfil?
Kenapa, Ustaz?
Karena malaikat ini fungsinya
tiga-tiganya adalah menghidupkan.
Menghidupkan.
Menghidupkan. Malaikat Jibril
menghidupkan roh, diturunkannya wahyu.
Dengan wahyu maka hidup roh
gitu ya. Ee Jibril, Mikail. Mikail itu
apa tugasnya?
Menurutkan rezeki. Memberi rezeki,
membagikan rezeki.
Menghidupkan abdan, menghidupkan badan.
Nah, Israfil menghidupkan dari kematian.
Hmm. Maka oh saya bilang kenapa cuma
tiga malaikat aja gitu. Oh rupanya saya
baca dalam syarahnya. Oh gitu. Jadi
malaikat bahwa Jibril itu adalah asroful
malaikah.
H mungkin tiga malaikat itu ketuanya apa
pimpinannya Ustaz?
Iya iya bukan. Jadi kalau pimpinannya
itu Jibril.
Jibril.
Asroful malaikah. Semulia-mulianya
malaikat adalah Jibril. kama asrofa
nabina
asrofa nabiyina sallallahu alaihi
wasallam sebagaimana semulianya nabi
sallallahu alaihi wasallam dibanding
nabi-nabi yang lain
ya kan kalau tadi kalau di kalangan para
malaikat ee Jibril, Mikail, Israfil
kadang ada lagi tambah ee apa peniup
sangkakala izrail.
Kalau di Nabi itu penghulu para nabi,
bukan penghulu yang lebih yang istimewa
di kalangan para nabi adalah ulmi.
Ulul.
Yang paling mulia di antara ul azmi
adalah Nabi Muhammad sallallahu alaihi
wasallam.
Jadi sekali lagi, penghulu para malaikat
adalah Jibril. Nah, kemudian tokoh gitu
sebutnya tokoh malaikat yaitu Jibril,
Mikail, Israfil, Izrail. Nah, itu jadi
seperti itu gitu loh dalam penjelasan.
Ee oh masyaallah saya bilang kenapa
kemudian [berdehem]
Nabi Muhammad dianggap yang paling mulia
gitu? Kenapa?
Mesti ada alasan.
Iya.
Karena Nabi Muhammad Allah malaikat saja
berselawat.
Masyaallah.
Tuh Allah dan para malaikat berselawat
pada Nabi Muhammad. Kenapa Allah dan
para malaikat berselawat kepada Nabi
Muhammad dan tidak kepada nabi-nabi yang
lain? Di dalam Quran itu
yang berselawat kata kepada Nabi
Muhammad itu Allah, Rasul apa dan
malaikatnya.
Kenapa juga Allah dan para malaikat
berselawat kepada Nabi Muhammad?
Nabi di situ Nabi Muhammad.
Iya. Annabi itu alif nun eh alif lam itu
makrifat.
Iya.
Ya ayyuhalladzina amanu shu alaihi
wasallimu taslima. Iya.
Makrifat berarti menunjuk sesuatu yang
sudah dikenal.
Iya.
Ya. Kenapa? Mesti Nabi Muhammad. Kenapa
Nabi Muhammad seperti itu? Wa innaka laa
khuluqilim.
Karena engkau ya Muhammad di atas akhlak
yang agung. Coba
tidak ada lagi akhlak yang agung kecuali
Nabi Muhammad.
Nabi yang lain mulia
gitu loh ya. Tapi kalau misalnya kesal
sama umatnya, "Ya Allah turunkanlah
azab." Diturun azab.
Tapi kok pada Nabi Muhammad itu ditunggu
ditunda
kan tadi orang yang menentangnya. Ya
Allah saya berharap kepada Engkau dari
keturunannya dari mereka orang yang
mengibadahi engkau dan aku diutus bukan
sebagai pelaknat. Ah itu kelebihannya.
Masyaallah. Dan khuluknya bukan khuluk
hasanah
tapi khuluqul adzim. Khuluqul adzim.
Masyaallah. Aduh, menarik sekali ya.
Baik, saya kira e [tertawa] itu saja
penjelasannya. Saya kira masyaallah ya.
Jadi, maka oleh sebab itu kenapa selawat
mesti kita bancai?
Karena dia
karena beliau adalah telah memberi
contoh
dengan kesabarannya. Dia berjuang
disakiti oleh orang-orang yang
menentangnya. Dia sabar agar kita
umatnya belakang sampai akhir zaman bisa
selamat dunia akhirat. Tuh gitu loh ya.
Kalau kemudian saya yang berjuangnya
dulu gitu ya sudah diputuskan aja udah
sampai sini gitu. Tapi Nabi Muhammad
berharap ngalir perjuangan tuh ngalir
sampai nanti hari sampai hari apa? Hari
hari akhir hari ee penutupan semuanya
dalam kebaikan.
meskipun tergantung kita gitu loh ya mau
ikut beliau atau enggak tapi beliau
telah memberi contoh kebaikan, telah
berjuang dengan sepenuh perjuangan gitu
ya. Baik saya kira itu saja ikhwan dan
akhwat yang dapat saya kemukakan. Ee
wallahuam
bisawab.
Wallahuam bisawab. Demikian ikhwan awat.
Semoga apa yang disampaikan oleh Ustaz
Ahmad Saleh bermanfaat dan dapat kita
amalkan. Amin. Allahuma amin.
Eh,
terima kasih Iwan. Mohon maaf atas
segala khilaf. Saya Fauzi Ridanul haqq
mohon undur diri. Kita tutup dengan doa
kafaratul majelis. Subhanakallahumma
wabihamdika asadu ilahailla anta
astagfiralamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh. Waalaikum