Video lainnya

—

Ustaz Husein Alattas - Serba Serbi Poligami

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
rasil untuk Islam yang
satu ikhwan akhwat rahimakumullah hari
ini tampaknya karena minggu lalu kita
bilang besok bicara soal poligami
kiriman materinya cukup banyak Ustaz
beberapa saja
diantaranyaakahap
laki-aki berkeinginan untuk menikah lagi
misalnya ada keinginan menikah lagi ada
juga perasaan takut dan ragu setiap kali
mendekati wanita kalau saya katakan Saya
sudah punya istri malah saya sendiri
yang
meninggalkannya waktu saya bilang sama
istri kalau mau nikah lagi istri saya
bilang Mana ada wanita yang mau dimadu
tentunya jika ada wanita yang mau dimadu
itu pastilah karena terpaksa dan Apakah
kamu bisa berbuat adil sedangkan sama
saya saja kamu enggak bisa adil kemudian
yang lainnya ini
ee kisah singkat jangan pernah poligami
deh saya mengalami ketidaktenangan dan
stres dibuat oleh kedua istri saya istri
pertama baik Kalau di hadapan kita tapi
setelah kita tidak ada ada saja yang
harus terjadi yang membingungkan saya
dan juga
kedua-duanya karena
itu ketika saya mau tinggalkan satu
malah mereka melarangnya pusing Ustaz
sekarang saya yakin benar kata Allah
sebaiknya satu saja nah yang terakhir
Ustaz Pak ustaz Saya dibilang aneh dan
tolol do oleh keluarga dan sahabat saya
saat Saya menginginkan mengizinkan suami
menikah lagi bukan menginginkan ya tapi
mengizinkan suami menikah lagi saya
tidak menemaninya karena dia harus
tinggal di luar kota karena saya anak
tunggal dan harus merawat ibu saya yang
sudah sepuh dan Dimensia daripada dia
zina kan Ustaz kebutuhan pria tidak bisa
dipungkiri bukan dan itu memang terjadi
perempuan yang kemudian dinikahi oleh
suami saya dengan persetujuan Saya itu
orangnya baik dan menyenangkan saat saya
tanya-tanya sama dia waktu kami bertemu
suami saya bilang sama dia katanya
memohon jangan jealous Jangan cemburu
sama ee kakakmu ya dan Anggap saja dia
seperti kakak kemudian dia Jelaskan juga
Kalau kami kita menikah itu atas
dukungan istri saya itu nah dia pernah
diajak ke Jakarta Ustaz Masyaallah Ustaz
benar-benar seperti adik bahkan selama
di rumah 14 Hari itu dia bilang sama
saya dan sama suami suami diminta tidur
sama saya saja heoh jadi semua a
kemudahan ini apakah karena cara suami
saya M memperlakukan kami berdua dengan
bijak ya Ustaz gambaran tentang istri
tua dan istri muda yang sering bikin
bergidik enggak kami temukan tuh Ustaz
Oh ya anak saya yang SMA sering
senyum-senyum melihat keakraban kami di
dapur ini gambaran tambahan Mbak Nuning
bahwa sesuatu tidak selalu seperti yang
diyakini orang
bahwa niat baik juga akan berbuah
kebaikan pula Saya rasa itu saja Terima
kasih kami akan menyimaknya Iya Ustaz
keren banget ya anda setuju atau enggak
Mari kita dengar apa kata
[Musik]
ustazubillahiminasyaitanirjim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil
alamin Hamdan
katir
was Wik ala
abdikaasulika sayidina
Muhammadin subhanaka La ilmaana illa
maamtana innaka Antal alimul Hakim W
Haula wa quwwata illa
billahiliilim Amma Badu ikhwan akhwat
yang dirahmati
Allah
keadilan dan sikap
baik akan membuat hidup kita di dunia
dia ini amat
indah tempat yang sempit akan menjadi
luas begitu pula sedikit bekal yang kita
miliki dengan sikap adil demikian pula
Ihsan akan dapat
mencukupi
tapi sikap yang
buruk demikian pula perlakuan yang tidak
adil walaupun kita hidup di tempat yang
luas kita akan merasakan
kesempitan walaupun dalam suasana yang
terang menerang kita akan merasakan
kegelapan
walaupun di tengah-tengah udara yang
begitu indah kita akan merasakan sesak
dan
pengat Oleh karena itu Allah subhanahu
wa taala membimbing dan memerintahkan
kita dalam hidup ini untuk selalu
betul-betul menegakkan
keadilan berbuat kebaikan terutama
sekali kepada orang-orang yang dekat
dengan kita inallaha yuru Bil
ihs apabila kita mengikuti perintah
Allah subhanahu wa taala melakukan har
ini ncaya Hidupnya akan
damai
niscaya kita akan hidup di tengah-tengah
manusia dapat menaburkan rasa cinta rasa
percaya membuat mereka dapat mensyukuri
kelebihan yang mereka rasakan begitu
pula dapat menerima cobaan-cobaan yang
mereka
hadapi tetapi pelakuan yang tidak adil
perbuatan-perbuatan
buruk akan dapat memecah masyarakat yang
tadinya bersatu menebarkan kebencian di
hati
mereka begitu pula akan dapat
menjerumuskan mereka ke dalam pertikaian
yang amat mengerikan dan akan kehilangan
kedamaian hidup
mereka Nah kalau kita berbicara mengenai
poligami di mana seorang laki-laki bukan
hanya memiliki seorang istri tapi
memiliki dua tiga atau bahkan empat
istri kondisi seperti ini betul-betul
amat
membutuhkan
keadilan kesabaran
dan berbuat Ihsan terhadap
masing-masing cobaan yang dihadapi suami
dengan satu istri misisnya akan lebih
ringan dibandingkan dengan cobaan yang
dihadapi dengan dua tiga atau empat
istri Oleh karena itu dibutuhkan
kelapangan dada kebijaksanaan memaklumi
kekurangan-kekurangan mereka membimbing
mereka untuk betul-betul dapat
menyadari bahwa kehidupan akan menjadi
indah dengan cinta
pengertian menerima apa yang datang dari
Allah menyadari bawa kehidupan dunia
iniah tempat di mana Allah menguji kita
semua bukan hanya wanita diuji dengan
madunya seorang laki-laki juga diuji
dengan
pasangannya Nah kalau seorang laki-laki
betul-betul berlaku
adil kemudian berlapang dada bersikap
lemah lembut pada istrinya ini Siak akan
membuat mereka dapat mengerti dapat
menerima dan mereka akan dapat menyadari
betul-betul bahwa kehidupan mereka ya
bersama madu mereka tidak akan
mengurangi kenikmatan mereka justru akan
membuat mereka hidup berbagi dengan
penuh
pengertian Oleh karena itu di
samping diharuskan dibutuhkan seorang
laki-laki yang adil yang bersikap baik
dan berlapang dada dibutuhkan juga
wanita-wanita yang
salhah Nah kita
bertanya poligami dalam pandangan Agama
apakah merupakan satu keharusan satu
kewajiban Apakah dia merupakan sunah
Yang disunahkan nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam apakah
merupakan hal yang
dibolehkan
jawabannya al-qur'an tidak pernah
memerintahkan kaum muslimin untuk
melakukan polig
kami Dan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wa
alihi
wasallam tidak pernah menganjurkan
sahabatnya untuk melakukan
poligami tapi poligami atau taadud
azzaujat merupakan solusi merupakan
solui Untuk menghindarkan diri kita dari
kemaksiatan Untuk menghindarkan diri
kita juga dari perbuatan-perbuatan yang
tidak adil Nah kalau kita membaca ayat
tiga dari suratun Nisa kita lihat
Bagaimana Allah subhanahu wa taala
berbicara kepada kaum pria di saat
mengizinkan mereka untuk melakukan
poligamum atan a ma malakat
aimanukum dalika Adna Alla
taudu ayat 3 dari apa dari suratun Nisa
ini
ya yang menjelaskan kebolehan seseorang
untuk melakukan poligami diapit di
antara dua ayat ya yang berbicara
mengenai apa mengenai hak anak-anak
yatim mengenai hak an anak-anak yatim di
mana pada ayat 2 Allah memerintahkan
agar mereka-mereka yang menjaga yang
memelihara anak-anak yatim untuk
betul-betul memberikan hak dan harta
mereka J kalau seorang meninggal
dunia kemudian meninggalkan harta dan
juga anak wanita atau anak laki-laki pun
diamatkan pada sang Paman maka yang
menjaga harta anak yatim betul-betul
harus menjaga harta tersebut ya dan
memberikan hak mereka jangan memakan
sesuatu yang menjadi milik mereka tanpa
alasan yang
benar setelah itu pada ayat 4 berbicara
mengenai keharusan untuk memberikan
maharmahar wanita yang kita nikahi Nah
kalau kita kembali kepada ayat
3 dan apabila
kalian
takut tidak dapat berlaku
adil pada anak-anak
yatimakumisa maka kawinkanlah atau
nikahilah
wanita-wanita ya yang kalian sukai yang
bukan berasal dari anak-anak
yatim jadi nikahilah yang an sukai dari
kaum wanita yang bukan berasal dari
anak-anak yatim kira-kira Apa hubungan
di antara apa di
antara khawatir dan takut tidak mampu
berlaku adil pada anak-anak yatim dengan
menikahi wanita Maksudnya
apa kalau seorang laki-laki menikahi
anak
yatim dan anak yatim tersebut berada di
bawah naungan
dia atau dia menikahkan anak
laki-lakinya dengan anak yatim yang
berada di bawah naungannya nah sering
masyarakat Arab
dulu dia memiliki kemenakan yang berada
di bawah naungannya memiliki
harta lalu si Paman takut kalau harta si
kemenak ini akan pindah ke tangan orang
lain maka diperintahkan anak
laki-lakinya untuk menikahi kemunakan
yang statusnya yatim tanpa memberikan
maharnya tujuan dari pernikahan ini
untuk menguasai
hartanya orang kalau tidak memberikan
hak mahar dari anak wanita yang dinikahi
sudah merupakan kezaliman apalagi ingin
mengambil Ali hartanya jadi Allah bilang
kalau kalian tidak mampu
memperlakukan anak-anak yatim
ya kalau kalian menikahi mereka lebih
baik kalian menikah dengan wanita yang
lain J datangnya perintah fihu
maakum
minanisa perintah ini ya setelah adanya
syarat dan kita tahu setiap perintah
kalau diiringi dengan syarat semacam ini
tidak apa tidak menunjukkan kewajiban
contohnya Jangan jauh-jauh
begini Shu qoblal magrib Shu qoblal
magrib Shu qoblal magrib salatlah
Sebelum magrib salatlah Sebelum magrib
salatlah Sebelum magrib tiga kali
Rasulullah mengulang dalam sebuah
hadis kalau kita berhenti di
sini dengan tiga kali mengulangi
perintah ini artinya
apa harus
harus diulang sebanyak tiga kali tapi
ternyata Rasulullah tutup dengan
ucapannya limanyaa bagi siapa saja yang
mau kan orang ribut Ada enggak qobliah
maghrib ya
mereka mengatakan tidak ada karena rasul
tidak melakukan tapi ada perintah Shu
qablal magrib Shu qablal magrib shallu
magrib terjadi perdebatan berkaitan
dengan boleh tidak salat Sebelum
magrib yang bersiheras satu mengatakan
tidak ada contohnya sebagian mengatakan
ada perintah dari Rasul Bagi yang mau
kita menghabiskan waktu dalam perdebatan
masalah ini menghalang-halangi orang
yang salat atau kita memaksa orang yang
yang tidak mau salat untuk mengerjakan
Kenapa Kenapa hidup tidak dengan rasa
lapang dada dan toleransi yang membuat
hidup ini menjadi indah Kenapa kita
ingin paksakan orang untuk cocok dengan
apa diri kita dengan pendirian maupun
hawa nafsu kita biarkan pendapat berbeda
asal kita masih dalam koridor yang
benar jadi perintah kerjakan salat
Sebelum magrib kerjakan salat Sebelum
magrib kerjakan salat Sebelum magrib
kalau kita berhenti di sini menunjukkan
keharusan keharusan begitu Rasulullah
mengatakan limansya Kita paham bahwa ini
boleh
dikerjakan boleh
ditinggalkan nah begitu
jugaum kalau kalian takut tidak mampu
berlaku adil pada anak-anak yatim yang
kalian
nikahi nikahilah wanita yang kalian suka
yang tidak berstatus yatim Agar kalian
bisa apa memperlakukan mereka dengan
cara yang adil karena kalau dia ingin
melamar seorang
wanita Dia harus mempersembahkan mahar
kemudian juga ya dia akan memperlakukan
dirinya dengan cara yang baik dan
hartanya menjadi milik dia tidak boleh
diganggu sama sekali walaupun dia wanita
kaya Dia tidak dikenakan kewajiban
nafkah untuk membiayai kehidupan rumah
tangga nafkah tetap pada
laki-laki nah di tengah-tengah kita juga
banyak ya perlakuan yang tidak adil pada
wanita
perlakuan yang tidak adil pada wanita
walaupun bukan terhadap anak yatim
contohnya orang-orang di kota kawin
semamaama orang di kampung karena wanita
yang di kampung kebetulan lemah secara
ekonomi juga lemah tidak mampu untuk
menuntut haknya si laki-laki hanya
menggilir Sebulan
sekali du minggu sekali nafkahnya pun
tidak diberikan dengan cara yang baik
tapi kalau terhadap yang
tua gimana terhadap yang tua karena dia
takut ya karena punya anak diperlakukan
dengan cara yang baik atau
sebaliknya karena tergila-gila pada yang
muda dia mengabaikan yang tua
tua karena yang muda kebetulan statusnya
lebih baik kedudukannya lebih tinggi ya
akhirnya dia perlakukan yang tua dengan
cara yang tidak baik jadi ayat ini
kesimpulannya sebetulnya bukan
memerintahkan kita untuk melakukan
poligami tapi mengingatkan kita untuk
untuk berlaku
adil jangan berlaku
semena-mena keadilan apabila ditegakkan
akan membuat semua orang tu menerima
saya ingin tanya Mbak
runing seorang wanita ya ya yang
dinikahi seorang
laki-laki diperlakukan dengan cara yang
tidak
baik dengan
kondisi beberapa wanita yang dinilikahi
oleh seorang laki-laki tapi diperlakukan
dengan cara yang baik yang mulia
kira-kira mana yang lebih bahagia di
antara
mereka yang diberlakukan dengan baik
Ustaz
jadi perlakuan yang tidak baik ini yang
menimbulkan betul-betul apa yang
menimbulkan perasaan yang tidak nyaman
yang menimbulkan juga kegelisahan
keresahan dan penderitaan bukan poligami
bukan poligami ya apabila seorang
laki-laki ingin melakukan poligami dia
harus menyadari dirinya mampu apa tidak
bisa tidak bersikap adil kemudian bisa
tidak dia bersabar ketika berhadapan
dengan apa dengan saat-saat di mana
istriin yang satu marah yang satu dalam
keadaan betul-betul apa E Katakan tidak
nyaman perasaannya kalau dia hanya
memiliki satu istri dia tidak akan
menghadapi hal itu dia pulang terlambat
istrinya tidak akan bermacam-macam tapi
kalau mempunyai dua istri terlambat
kembali dia akan mengatakan Kamu pasti
berlambat-lambatan di tempat yang tempat
yang muda jadi atau berlambat-lambatan
di tempat yang tua keindahannya
berbanding lurus dengan apa yang di lak
bebannya akan berbanding lurus dengan
apa dengan juga Apa kalau saat-saat
pertama orang poligami merasakan
keindahan kebanggaan begitu dia mulai
apa terbiasa dengan istri yang pertama
kedua atau ketiga mulai dia merasa
bebannya berat itu kan sekuensi logis ya
Ustaz ada sebuah kisah seorang laki-laki
ya Kebetulan tinggal
di
ee istrinya yang pertama di Tegal yang
kedua di
Pemalang dia selalu mondar-mandir
menggunakan
motor istri yang pertama mengatakan
kalau kamu terlambat kamu harus berlaku
adil tap kalau kamu terlambat ya datang
ke rumah di mana kamu ya tidak berlaku
adil saya akan buang anak kamu Dar
jendela si laki-laki ini
dia berusaha untuk datang tepat
waktu dia menggunakan kendaraan motornya
dan berusaha betul-betul apa untuk tidak
terlambat satu kali datang dalam keadaan
baik dua kali terakhir karena dia
tergesa-gesa rupanya mengendarai
motornya akhirnya menghindar dari
kendaraan di depan nabrak tiang listrik
meninggal dunia engak ke sana enggak ke
sini akhirnya yang tua kehilangan yang
mudah juga apa kehilangan jadi kita
lihat Bagaimana laki-laki tersebut yang
tadinya bisa tidur tenang di tempat
istrinya karena dia menikah lebih dari
satu maka dia berhadapan dengan kondisi
yang berbeda dan dia tidak dapat lagi
apa mengikuti kebebasan dia kehendaknya
marahnya pasti akan berhadapan dengan
penolakan tapi kalau dia bisa tersenyum
di sana tersenyum di sini menerima di
sana menerima di sini ya maka
Insyaallah kedua istri juga tidak akan
apa walaupun yakin tidak ada perempuan
yang mau dimadu begitu juga Yang kedua
juga kalau bisa dia ingin apa suaminya
hanya untuk
dirinya ini merupakan ego setiap
manusia jadi kalau kita perhatikan Mbak
Nuning persoalannya bukan poligami
sebetulnya persoalannya bersikap adil
dan berbuat baik ini yang ditangani
Alquran Ya sama kalau kalian takut tidak
mampu berlaku adil pada anak-anak
yatihim yang kalian nikahi fankihu Ma
thaakum minanisa nikahi wanita yang
kalian sukai matna
watulasa waruba bukan dua tiga dan empat
bukan masna itu artinya dengan menduakan
istri bukan isnatain kalau isnatain dua
kalau masna dengan menduakan istri atau
memiliki tiga istri atau memiliki empat
istri tapi Allah subhanahu wa taala
tambahkan Fain khiftum Alla tadilu
faw kalau kalian takut tidak berlaku
adil fawahidatan maka nikahilah hanya
satu
istri dalika Adna Alla taulu itu akan
lebih baik bagi kalian Agar kalian tidak
mirik ya agar kalian tidak apa berat
sebelah Agar kalian tidak berbuat
kezaliman yang membuat akhirnya kalian
menjerumuskan bukan hanya istri kalian
termasuk diri kalian ke dalam
penderitaan jadi poligami kalau dijakan
jalankan dengan cara yang benar kemudian
kita lihat Mbak runing ya Ustaz Abu
Bakar pada permulaan ayat ini
menggunakan kata tuksitu as
yuksitu tapi pada apa pada penutup ayat
ini menggunakan kata
takdil Bedanya apa alqistu itu anasib
bahagian di mana seorang laki-laki tidak
memberikan hak bahagiaan apa dari
pasangannya kalau dia memiliki beberapa
istri maka dia harus apa memberikan hak
mereka ya sesuai dengan apa yang Allah
tetapkan ya Otomatis kalau satu istri
punya anak dua yang satu punya anak EMP
satu engak punya anak enggak bisa
disamakan bukan berarti sama itu adil
tapi disesuaikan dengan Apa kebutuhan
dengan kebutuhan masing-masing seperti
kalau orang menyirami pohon tomat sama
pohon mangga berbeda dong betul gak
artinya menyamakan belum tentu adil tapi
memberikan mereka Sesuai dengan
kebutuhan mereka jadi jangan yang punya
satu anak yang enggak punya anak yang
punya empat anak disamakan pemberian itu
enggak
Adil jadi menggunakan
katasu Nah kalau Q justru kebalikannya
orang yang tidak memberikan hak orang
lain yang berbuat
aniaya tapi kalau ada l
yadilu beda artinya walaupun dua-duanya
menunjukkan keadilan tapi memiliki makna
tersendiri kata adaal ydil
keseimbangan taadul itu ya dalam
pertandingan sepak bola dan lain
sebagainya seri 0 atau S1 Nah kalau
kalian tidak mampu menjaga keseimbangan
dengan satu istri saja
Doyong kalian menikah dua istri tiga
istri ya bakal lebih parah lagi kondisi
kalian kalian kan lebih tahu tentang
diri kalian kalian punya mental lemah
gampang marah ya kemudian juga tidak
mampu untuk berlapang dada dengan satu
istri bagaimana kalian menghadapi dua
istri ada orang mengatakan Biasanya
kalau dua kita punya daya tahan lebih
bohong orang kalau dia enggak mampu
menangan 10 kilo disuruh mengangkat 20
kilo tidak akan mampu oleh karena tidak
setiap orang bisa melakukan
poligami ada orang yang jiwanya lemah ya
yang tidak tahan berhadapan dengan
tekanan ada orang yang menikmati tekanan
dibilang tanpa tekanan Tantangan Hidup
ini menjadi hambar dan tawar Nah dengan
sendirinya masing-masing memilih sesuai
dengan
kemampuannyaukah nafsan
ah
J setiap orang hendaklah dia betul-betul
menjalani pekerjaan sesuai dengan
kemampuannya Nah kita dengar berbagai
macam kisah serbaserbi mengenai wanita
yang di poligigami begitu juga pria yang
memiliki lebih dari satu istri ada yang
bercerita dengan damai
bahag istrinya Puh pengeran karena dia
bers sikap baik dan adil terhadap mereka
bahkan terkadang dia berhadapan dengan
kemarahan istrinya dia tertawa senyum
apa yang kamu inginkan tinggal bilang
engak usah marah-marah ke sana dia bisa
tersenyum Kemari bisa tersenyum ini satu
pekerjaan yang berat yang
besar begitu pula wanita-wanita yang di
poligami bermacam-macam ada yang punya
ego yang amat tinggi yang tidak punya
pengertian ya bukan hanya semenjak di
poligami bahkan sebelum di poligigami
pun dia berbuat semena-mena pada
suaminya selalu menuntut tapi kewajiban
yang tidak dilaksanakan akhirnya
suaminya bergelisah dia menikah dengan
wanita
lain ada yang berubah ya setelah
mendapatkan cobaan ada yang semakin
menjadi-jadi Nah si laki-laki berpikir
kalau saya Ceraikan Saya sudah punya
anak ya dan Kasihan juga ini perempuan
yang telah hidup bersama saya jadi di
hadadapi semua itu dengan penuh
kesabaran tapi kalau
seandainya laki-lakinya tidak bijak
tidak bersikap Mulia tidak bersikap baik
ya pasti efeknya akan menimbulkan
kegoncangan dalam rumah tangganya akan
menimbulkan konflik ya bukan karena
poligaminya tapi karena laki-lakinya
tidak bersikap
bijak Nah kalau seandainya ada wanita di
antara ya Beberapa istri yang tidak bisa
menerima dengan sendirinya apa dengan
sendirinya dia akan mengorbankan dirinya
ahir si laki-laki mungkin terpaksa untuk
berpisah daripadanya si wanita merasakan
tidak mampu Untuk apa hidup bersama
suaminya dengan beberapa istri ini
pilihan-pilihan yang semuanya dibolehkan
dalam agama Jadi kesimpulannya Mak
Nuning poligami bukan perintah dari
Allah tapi solusi untuk menghindarkan
diri kita dari kezaliman Nah kalau
seorang laki-laki merasa dirinya
mampu bisa berlapang
dada
kemudian dia juga apa tahu apa yang
seharusnya dilakukan sebagai seorang
laki-laki yang memiliki beberapa istri
dan dia punya kebutuhan ke arah tersebut
dia melakukan hal ini dalam agama
dibenarkan tapi kalau dia tidak memiliki
kemampuan tidak memiliki kelapangan dada
secara ekonomi juga dia
dia menikah lebih dari satu berarti dia
menjerumuskan dirinya ke dalam apa ke
dalam percobaan yang berat akhirnya
bukan hanya merusak dirinya tapi juga
merusak rumah
tangganya Oleh karena itu laki-laki
dapat kita bagi dalam poligami ini ada
yang wajib ya ada
yang
disunahkan ada yang
diharamkan ada yang diharamkan ada yang
diharamkan Nah kita bicara mengenai yang
diharuskan dia menikah dengan seorang
istri atau istri terkena penyakit ya
tidak bisa digauli tidak bisa digauli
seorang laki-laki bercerita Ustaz istri
saya enggak bisa digauli setelah
dioperasi karena kondisinya lu gimana
Ustaz Saya mau menikah lagi istri saya
enggak mengirinkkan saya bilang istri
kamu tidak punya hak tapi kalau kamu
menikah menikah dengan wanita baik-baik
tapi kamu perlakukan istri kamu dengan
cara yang baik Insyaallah dengan
perlakuan yang baik kamu tidak berat
sebelah terhadapnya Bahkan kamu
memberikan perhatian lebih dia akan bisa
menerima karena dia menyadari tidak
mampu melayani suaminya si laki-laki
kalau tidak menikah dia khawatir dia
masih punya kebutuhan takut kalau sampai
terjerumus dalam apa perzinaan maka bagi
laki-laki seperti ini B sa dia mampu ya
istri tidak mampu
melayaninya kemudian dia punya kebutuhan
di dia harus menikah lagi Untuk
menghindarkan dirinya dari perbuatan
yang diharamkan Allah subhanahu wa
taala ada lagi laki-laki ya dia punya
kemampuan punya kemampuan istrinya juga
bisa melayani
dirinya kemudian dia merasa bahwa apa
bahwa dia punya kemampuan ya untuk
menikahi wanita-wanita yang lain di
antaranya menikahi wanita yang lemah
yang membutuhkan pertolongan membutuhkan
bantuan istrinya pun berlapang dada
untuk bisa menerima itu bahkan ada istri
mengatakan kasihan wanita ini kalau kamu
nikahi dia akan lebih baik buat dirinya
maka dalam kondisi seperti ini walaupun
bukan satu keharusan kewajiban istri
berlapang dada kemudian dia punya
kemampuan dan dia bisa menolong
sesamanya ya maka dengan cara ini apa
dengan cara ini kalau dia melakukan dia
melakukan perbuatan yang amat mulia dan
saya jumpai ada beberapa wanita
menjumpai ada saudari sepupunya dalam
keadaan lemah bahkan ditinggalkan oleh
suaminya dia minta suaminya untuk
menikahi wanita tersebut kasihan Tolong
nikahi dia eh suaminya nikahi wanita ini
hidup bersama-sama dia yang mudah penuh
pengertian menghargai kebaikan wanita
apa yang tua Dia tidak menunjukkan sikap
jealous bahkan selalu berupaya untuk
membantu yang tua
ini kelapangan dada ini betul-betul akan
membuat hidup ini walaupun tinggal di
gubuk yang sempit akan menjadi
lapang tapi orang yang dikuasai oleh ego
yang amat tinggi yang lupa kepada hari
akhir walaupun tinggal di tempat yang
luas tidak pernah dia akan berhenti
menggerutu
menuntut jadi kondisi seperti ini dapat
membantu wanita wanita ya yang lain
tidak hanya melihat kecantikannya
seperti Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam kita lihat Orang beranggapan
Rasulullah ini seorang laki-laki yang
dikuasai oleh nafsu sama sekali tidak
wanita yang dinikahi wanita-wanita yang
statusnya janda bahkan berusia seperti
Ummu Salamah Fatimah bintu huyay binti
akhtab bin akhtab Fatimah Bin huyay ini
seorang wanita Yahudi bapaknya bahkan
musuh Islam tapi wanita ini baik-baik
setelah keluarganya kalah dalam
peperangan Rasulullah bebaskan diri nya
Setelah itu rasulullah tawarkan
Bagaimana kalau saya menikahi
kamu wanita ini betul-betul mendapatkan
buulan Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam yang diyakini kebenarannya
walaupun ayahnya mantan suaminya menolak
dia melihat kebenaran Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam akhirnya
menikah dengan Rasulullah dan sebagian
dari kaumnya beriman karena perlakuan
Rasul pada wanita Subhanallah begitu
juga Ummu Salamah suaminya Abu Salamah
berhijrah bersama Ummu Salamah ke
habasyah meninggal
dunia tidak punya keluarga Kemudian dari
habasyah langsung berkumpul bersama
Rasulullah menuju Madinah begitu sampai
di Madinah para sahabat melas terhadap
wanita ini yang tidak punya
keluarga akhirnya Abu Bakar melamar Ummu
Salamah mengatakan saya tidak bisa
melupakan Abu Salama tidak ada laki-laki
yang sebaik
dia datang Umar melamar juga ucap atnya
sama akhirnya Subhanallah Rasulullah
mengajukan
lamaran begitu Rasulullah mengajukan
lamaran Umu salam
mengatakan mana orang yang lebih baik
dari kamu wahai Rasulullah tetapi saya
ini wanita yang Pencemburu Saya takut
nanti tidak mampu menjadi istri yang
baik di antara istri kamu Rasulullah
mengatakan kamu tidak perlu khawatir
saya akan doakan semoga Allah
menghilangkan panasnya cemburu di hati
kamu Nti suami bisa berdoa kan menikah
dengan Rasulullah menjadi sebaik-baik
baiknya wanita Rasulullah menikahi Ummu
Salamah kalau bukan bimbingan petunjuk
dari Allah Misnya dia akan memilih
wanita yang statusnya apa belia
gadis-gadis muda betul gak kalau rasulah
mengumumkan dia akan menikah kira-kira
sahabat akan berikan enggak Putri mereka
yang
terbaik lalu orang mengatakan dulu
Rasulullah menikahi sayidah Aisyah pada
usia muda betul pada usia muda di di
Makkah tapi berkumpulnya di Madinah
setelah anak ini dewasa dan Rasulullah
menikahi Aisyah juga pertimbangannya
kedekatan dengan Abu Bakar kedekatan
dengan Umar ya kita lihat kemudian
Utsman dijadikan sebagai manantu Ali
sebagai menantu kita lihat Bagaimana
Rasulullah membangun apa Membangun
hubungan yang begitu indah dan
keempat-empatnya kemudian menjadi apa
penerus nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam dua sebagai mertua Rasul
dua sebagai menantu Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam Oleh karena
itu pernikahan Rasul bukan karena
menuruti nafsu
tapi bimbingan dan petunjuk dari Allah
termasuk Zainab Allah yang menikahkan
Zainab dengan Rasulullah
qid begitu Zaid mengakhiri hubungannya
dengan Zainab kami nikahkan kamu dengan
Zainab wahai Rasulullah kalau Rasulullah
berminat terhadap zinat sebelumnya waktu
masih gadis Rasulullah lamar keluarganya
menyambut dengan
gembira tapi Rasulullah justru
diperintahkan menikah dengan Zainab
tujuannya untuk menghapuskan kebiasaan
bangsa Arab yang mengangkat anak-angkat
disamakan dengan anak
kandung jadi kalau kita perhatikan
sama-sama orang yang melakukan poligami
tanpa alasan yang masuk di akal tanpa
tujuan-tujuan yang baik hanya menuruti
nafsu tanpa mempertimbangkan
kemampuannya orang-orang seperti ini
yang akan membuat kehidupan poligami ini
menjadi
neraka menjadi apa menjadi betul-betul
tempat yang penuh dengan cobaan dan efek
efeknya terhadap istrinya terhadap
anak-anaknya yang tumbuh sampai muncul
kebencian di antara anak-anaknya karena
si bapak berat kepada yang tua atau
berat kepada yang lemah atau kepada
nomor yang tiga atau nomor dua ini kan
bencana besar dan kita jumpai hal
seperti ini anak-anak bermusuh-musuhan
pada saat Bapak mereka hidup begitu
bapaknya meninggal dunia baru akur
istrinya yang tadinya musuh-musuhan
begitu meninggal dunia empat-empatnya di
pengantin kumpul sama-sama Kenapa karena
enggak ada lagi yang diperebutkan Enggak
ada enggak ada lagi yang diperebutkan
nah
mubah boleh ya bagi orang yang punya
kemampuan punya kebutuhan dan dia
melihat dirinya mampu untuk berlaku adil
bukan seperti contoh yang sebelumnya itu
menjadi hak dia untuk
menikah dengan tujuan yang baik bukan
ingin menganiaya kemudian yang haram
laki yang tidak mampu laki yang tidak
mampu berlaku adil juga secara ekonomi
juga lemah dia melakukan
poligami seperti ayam yang
kukuruyukhabis berkumpul setelah itu
ditinggalkan Apa betinanya kemudian si
ayam mengurus telurnya mengurus anaknya
si laki-laki berkeliling di antara
wanita-wanita Ya hanya untuk menebarkan
benih tanpa tanggung jawab kalau Ayam
dapat dipahami Mak luning Karena apa si
penjantan ini cepat-cepat ya bisa
mendorong apa pertumbuhan generasi baru
juga menikmati ee manusia menikmati
hasil telur betul enggak dari hubungan
tersebut memang tujuannya sebagai
pejantan tapi kalau laki-laki sebagai
pejantan kemudian kukuuyuk kita bisa
bayangkan betapa menyedihkannya
kehidupan manusia
ini Jadi kesimpulannya poligami dalam
al-qur'an bukan perintah tapi solusi
bagi kaum pria untuk menghindari
kezaliman di antara mereka ada yang
harus dengan kemampuan dengan
kebijaksanaan dan juga sebab sebab yang
tadi saya Sebutkan ada yang sifatnya
mustahab ada yang sifatnya apa yang
sifatnya mubah ya ada yang haram buat
dirinya kalau melakukan hal tersebut
karena dia tidak punya kemampuan tu dia
melakukan hal ini jadi Quran dalam
menetapkan hukum selalu mempertimbangkan
kemampuan manusia La yukallifullahu
nafsan
illa