Antrian playlist

Kultum Ramadhan DR H Otong Surasman Mengenal Nama Nama Surah AL Qur'an Eps 1

Kultum Ramadhan DR H Otong Surasman MengenalAl Qur'an Eps 2

Kultum Ramadhan DR H Otong Surasman Mengenal Nama Nama Surah Al Qur'an Eps 3

Kultum Ramadhan Dr H Otong Surasman Mengenal Nama Nama Surah Al Fatihah Eps 4

Kultum Ramadhan DR H Otong surasman Basmallah Dalam Konteks Memulai Membaca Al Qur'an Eps 5

Kultum Ramadhan Dr H Otong Surasman Basmallah Dalam Konteks Sisi Kesejarahan Eps 6

Kultum Ramadhan Dr H Otong surasman Cara Membaca Surah Al Fatihah Eps 7

Kultum Ramadhan Dr H Otong Surasman Isi Kandungan Surah Al Fatihah Eps 8

Kultum Ramadhan Dr H Otong Surasman Nama Nama Surah Al Fatihah Eps 9

Kultum Ramadhan Dr H Otong Surasman Keutamaan Surah Al Fatihah Eps 10

Kultum Ramadhan Dr H Otong Surasman Isi Kandungan Basmallah Eps 11

Kultum Ramadhan Dr H Otong Surasman Isi Kandungan Basmallah Eps 12

Manusia dalam Perspektif Al Qur'an || Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Otong Surasman

Rasil TVDipublikasikan: 14 Desember 2020756 views

Ulumul Qur'an Narasumber : Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Otong Surasman Edisi Selasa, 15 Desember 2020 M Dipandu Oleh Muhammad Krisna Dukungan Donasi Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No. Rek : 10 300 5444 0 a/n. PT Radio Swara Citra Aditama

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam allahid muhammadid
Muhammad kita berjumpa lagi di pagi hari
ini pagi yang begitu cerah untuk acara
Ulumul Quran bersama Ustaz Husin Alatas
dan Ustaz aong surasman Alhamdulillah
beliau sudah ada di sini di gazibo
kediaman satus atas di sini juga ada
Neza meang kamera juga Candra
eh dan Bima
eh baik acara ini juga disarkan ke radio
Latansa Sukabumi radio Sela FM di Batam
radio Habibullah di Banyuwangi radio
Liana number one di Semarang radio
Madina di Pontianak radio rasal di
Palembang radio Almas di Magelang radio
rasil merersi di Yogyakarta dan radio
komunitas di
Bondowoso Asalamualaikum hinaikumsam
warak baik kita mulai acara ini dengan
membaca Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirim
bismillahirah
irahim
alhamdulillahirabbil
alamin
arrahmanirrahim maiki
yaumiddin iyaka na'budu wa iyyaka
nastain
ihdiniratal
Mustaqim
Alhamdulillah kita sudah membaca
Alfatihah Allah mudahkan kita dalam
memahami apa yang
disampaikanin kali ini kita mengambil
tema manusia dalam perspektif Alquran
untuk
ituan anar ya ustazong asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh
innalhamdulillah wasalatu wasalamu ala
rasulillah Muhammad IBN Abdillah wa ala
alihi wasbihi
wawalah La haula wala quwwata illa
Billah
ba'du para pemirsa rasil
TV yang dimuliakan Allah subhanahu wa
taala wabil khusus Ustaz k Alib Alatas
Bapak ha Muhammad Krishna juga kuk rasil
Alhamdulillah pada kesempatan yang
berbahagia ini cerah campur mendung kita
dapat berjumpa kembali pada kajian Ummul
Quran kajian yang sangat luar biasa
tentunya apalagi
ee sesi kedua ini masih membahas tentang
manusia ya dalam pandangan al-quran itu
seperti
apa dan kita bahas ee minggu yang lalu
bahwa tidak ada yang memberikan jawaban
ya
Ee tentang manusia kecuali kitab suci
al-qur'an ini di mana ee manusia itu
dalam al-qur'an kemarin juga sudah
dibahas oleh guru kita ya sekarang Ee
Kita mantapkan kembali bahwa manusia
dalam Alqur'an itu paling tidak ada
empat ya manusia sebagai Bani Adam ya
keturunan nabi Adam kemudian Basyar
ya manusia
dilihat dari sisi ee fisiknya
kemudian manusia sebagai Anas makhluk
sosial dan manusia sebagai Al Insan
adalah makhluk spiritual
ee Saya ingin mengantarkan agar
kita
kembali sebagai manusia ya Karena
manusia itu adalah merupakan makhluk
yang paling mulia ya yang paling utama
yang paling unggul ketika manusia itu
bisa mempertahankan kepribadian sebagai
manusia ya tetapi ketika keluar dari
manusia maka muncullah ya manusia itu
berubah ya walaupun bentuknya tetap
manusia tetapi ada berubah manusia
menjadi bab sat ya habib ya ada manusia
sebagai kerak ya sebagai Baqarah dan
lain-lainnya itu tentunya kita bagaimana
supaya kita ee tetap menjadi manusia nah
dalam konteks ee ayat Quran diberikan
beberapa informasi ee agar kita tetap
menjadi manusia ya misalkan dalam surah
Albaqarah ayat 21 setelah dijelaskan ee
golongan manusia yaitu sebagai Muttaqin
ya orang yang bertakwa kemudian
orang-orang kafir dan orang-orang
munafik begitu sangat jelas ya Nah
melalui e panggilan ya ayyuhanas ya Eh
Dipanggil lagi oleh Allah sebagai
manusia sebagai makhluk sosial bagaimana
agar kembali untuk beribadah kepada
Allah sebagaimana ee orang orang
terdahulu juga beribadah kepada Allah ya
Sehingga mencapai apa mencapai predikat
laakum takun menjadi orang-orang yang
bertakwa nah kemudian disambungkan lagi
dengan Surah Albaqarah ayat
168 di situ juga diberikan penjelasan ya
sangat luar biasa ini agar menyadarkan
Kita
sebagai manusia sebagai Anas makhluk
sosial agar ketika mencari usaha upaya
ya untuk menghidupi keluarga kita ya itu
Dengan cara halalan
thayibah bagaimana ya Indonesia nih
halalan thayibahnya ke mana gitu ya ya
Kemudian pada Surah eh masih 168
Albaqarah juga itu dilarang untuk
mengikuti langkah-langkah
setan sesungguhnya setan itu adalah
musuh yang nyata tetapi kenapa sekarang
justru banyak yang menjadi teman-teman
setan ya dengan tidak menggunakan akal
pikirannya ya tidak menggunakan rasa
kemanusiaannya ya Nah berbagai macam
hukum diputar balik misalkan ya
kezaliman-kezaliman sekarang berkembang
begitu sangat luar biasa ini berarti kan
sudah keluar daripada
kemanusiaannya sehingga di dalam surah
Annisa ayat pertama itu dikembalikan
bahwa manusia itu kan asalnya dari diri
yang satu gitu maksudnya di sini
diperintahkan agar manusia itu kembali
untuk bersatu bersama saling menyayangi
ya saling mengasihi bukan saling
menzalimi nah ini sebagai pengantar ya
nanti diperjelas oleh guru kita Al
hababib S atas agar kita kembali
menyadari bahwa kita sebagai manusia
harusnya Seperti apa gitu nah manusia
adalah tadi makhluk sosial berarti
mempunyai tanggung jawab sosial
bagaimana agar kita itu dari sisi hukum
ya para penegak hukum harus mampu
menegakkan hukum dengan seadil-adilnya
dengan sebenar-benarnya kemudian juga
yang penting itu adalah bagaimana agar
kita saling mengasihi saling menyayangi
Ya kalau dalam bahasa sundahb itu siling
asah siling asih siling asuh gituib ya
jadi kebersamaan ini mudah-mudahan
Indonesia ke depannya betul-betul
mempunyai manusia yang mempunyai
karakter yang sangat baik ya terima
kasih asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi
wabarakatuhzubillahiminasyaitanirim
Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillahi
rabbil
alamin Hamdan katstiran thayiban
mubarakan Fi Kama yuhibbu rbuna
wa Allahumma sholli wasallim wabarik ala
abdika wa rasulika Sayyidina wa nabiina
Muhammadin wa alihi wasohbihi
wasallim subhanaka la Ilma Lana illa
maamtana innaka Antal alimul Hakim wala
haula wala quwwata illa billahil
aliilim Rabbana zidna Ilman wahiqna
bolihin waj'alana
lisanaidqin fil
akhirin WNA War Jan Naim wz yaumaddin
Yauma la yanfau Maun wala Banun illa Man
atallaha biqalbin
Salim Allahumma alimna Ma yunfauna wfana
bimaamt Amma Badu ikhwan
akhwat pendengar
pemirsa yang dirahmati Allah Ustaz
Aom begitu pula Ustaz
Muhammad Neza seluruh keluk berasil dan
anak-anak kita yang sedang melakukan PKL
yang menamani kita pagi hari
ini seluruh kaum muslimin muslimat
seluruh anak bangsa
Indonesia salamullahi alaikum Jamian
warahmatullahi
wabarakatuh apabila kita berbicara
mengenai manusia dalam
al-qur'an kita akan temukan Allah
subhanahu wa taala mempergunakan
beberapa kata dan nama
alins
alinsan
Annas
albasyar kemudian Allah subhanahu wa
taala kaitkan mereka semua sebagai Bani
Adam anak-anak
Adam dan ibu mereka adalah Hawa
alaihialatu
Wasalam lalu kita ingin tahu dan
memahami maksud dari setiap nama
tadi yang pertama
al-ins
sebagaimana yang telah kita paparkan
sebelumnya kata al-ins atau
al-uns itu untuk menggambarkan apa
menggambarkan sesuatu yang ramah yang
akrab bagi hewan yang jinak ya yang
tidak bersifat buas Oleh karena itu
dengan menambahkan ya nisbah
isi ya itu menunjukkan apa hewan dan
makhluk yang jinak yang tidak bersifat
buas Allah subhanahu wa taala ketika
menyebutkan
al-ins di sampingnya Allah subhanahu wa
taala menyebutkan
aljin
yaitu dua
makhluk yang berbeda
asal-usulnya satu alins yang diciptakan
Allah subhanahu wa taala dari sari-sari
Pati tanah sedangkan kakek dan nenek
mereka Langsung diciptakan dari tanah
sedangkan aljin diciptakan Allah
subhanahu wa taala dari api khalaqal
insana Min shsolin Kal fakhar walaqal
Jannah min marijim min Nar jadi al-ins
ya sebetulnya mengisyaratkan kepada
keluarga besar manusia atau bangsa
manusia
yang Allah subhanahu wa taala ciptakan
mereka sebagai makhluk sosial ya yang
memiliki rasa cinta memiliki rasa
sayang kemudian ingin dekat dan
berinteraksi dengan sesamanya membangun
kehidupan yang penuh dengan keharmonian
dan kecintaan itu merupakan
karakteristik manusia yang
asli
jiwa mereka penuh dengan kelembutan
keramahan kecintaan
keakraban dan ingin membangun kehidupan
sosial di atas nilai-nilai
tersebut dan Mereka diciptakan Allah
subhanahu wa taala dari sari pati tanah
juga untuk mengingatkan diri mereka yang
berasal dari asal usul yang begitu
rendah Lalu Allah muliakan mereka atas
kebanyakan makhlukNya hingga mataharinya
bulannya begitu pula hewan-hewannya
satwa di
lautan semua diciptakan untuk melayani
manusia huadzi khaqakum ma Ardi jam dan
Allah menerangkan kemuliaan manusia
bukan hanya sebagian tapi seluruh
manusia apapun suku mereka bangsa mereka
warna kulit
mereka semua adalah makhluk yang
menerima kemuliaan dari Allah subhanahu
wa taala Oleh karena itu manusia harus
menjaga martabat kehormatan kemuliaan
yang Allah berikan jangan membiarkan
dirinya terinjak-injak dan kita pun
dilarang untuk menginjak-injak atau
menodai Kehormatan dan martabat saudara
kita sesama
manusia Allah mengharamkan atas dirinya
kezaliman Oleh karena itu Allah tidak
akan menerima kezaliman yang terjadi
dari seseorang kepada
saudaranya jadi kata al-ins ini
menggambarkan apa makhluk ya
yang memiliki rasa cinta Ingin Dicinta
memiliki rasa kasih sayang juga ingin
mendapatkan hal tersebut Di saat mereka
mendapatkan semua ini hidup dalam
keharmonian maka mereka akan menemukan
kebahagiaan tapi kalau mereka hidup
terjerumus bagikan hewan-hewan dan
binatang buas maka mereka akan
kehilangan kebahagiaan hidup mereka
hidup mereka akan berubah menjadi apa
neraka dalam kehidupan rumah tangga di
saat pasangan suami istri masing-masing
menjalankan
kewajibannya menyayangi satu sama lain
mendidik anak mereka mereka akan
menemukan kebahagiaan walaupun hidup
dalam kesederhanaan tinggal di sebuah
gubuk yang kecil tapi di saat salah
satunya tidak menjalankan kewajiban yang
mengabaikan hak pasangannya mengabaikan
juga anak-anaknya walaupun mereka
diberikan kekayaan mereka tidak akan
merasakan kebahagiaan berarti
karakteristik manusia ini
apa manusia ini makhluk sosial yang
penuh kelembutan penuh kasih sayang
mencintai apa kebajikan dan
kebenaran nah ini yang ditegaskan Allah
dalam FirmanNya laqad khalaqnal
insana Fi ahsani takqwim sesungguhnya
kami menciptakan makhluk ya yang bernama
insan yang terdiri dari pasangan pria
dan wanita al-insan merupakan kata
mussannah dari
al-ins jadi asalnya alins Kemudian
ditambahkan Alif dan Nun ya menjadi apa
kata mussan kata yang menunjukkan arti
ganda Karena manusia tidak cukup hanya
pria tidak cukup juga Hanya wanita baru
menjadi manusia di saat apa
mereka berpasangan mereka berkembang
biak mereka saling mengasihi mereka
bekerja sama jadi Allah ciptakan makhluk
yang bernama Insan
ini dalam keadaan berpasangan untuk
bekerja
sama Mungkin orang mengatakan Kenapa kok
kalau betul-betul dia kata mussan kenapa
pada saat dalam keadaan objek ya tidak
berubah dari Alif dan Nun menjadi ya dan
Nun kan biasanya
W
karena di sini Walaupun dia menunjukkan
arti ganda karena sebetulnya mereka satu
mereka mereka satu hingga menjadi nama
bagi pasangan pria dan wanita dari
keluarga besar umat
manusia nah Allah subhanahu wa taala
ciptakan mereka berpasangan mengap Allah
sebutkan
dari ayat-ayat kebesaran Allah subhanahu
wa
taala Allah menciptakan min anfusikum
bukan dari jenis yang lain kalau dari
jenis yang lain ya tidak akan ada
kecocokan tapi dari jenis yang sama dari
asal usul yang sama Allah subhanahu wa
taala ciptakan pasangan kalian
lalu untuk merekat untuk apa merekat
hati keduanya waala bainakum maitasunu
ilaiha untuk membuat kalian sepasang
anak manusia yang diciptakan dari asal
usul yang sama juga memiliki persamaan
dalam jiwa ya karena diciptakan juga apa
dari jiwa yang sama ya terbelah saling
melengkapi satu dengan lainnya kalau
kita membelah katakan
apel sebelah ya begitu kita Satukan
kembali dengan pasangan dia akan menyatu
begitu juga
manusia agar kalian ya dengan
berpasangan ini di bawah naungan Allah
subhanahu wa taala dan bimbingannya
kalian merasakan kenyamanan ketentraman
kedamaian yang menjadi pendukung bagi
kalian untuk
menghadapi tantangan kehidupan dalam
bahtera rumah tangga yang kokoh
mengarungi Mudra kehidupan akan terasa
damai asal mereka yang di dalam bahterra
bekerja
sama jadi kata Sakinah ini sebetulnya
anugerah Allah yang amat
besar kalau kekayaan
kedudukan kemewahan Allah berikan bagi
yang beriman berikan bagi yang kafir
tapi kalau sakinatun Nafsi hanya khusus
karunia Allah bagi yang beriman
sebagaimana dalam suratul Fah Fath
illahi
junusti
wahuiman dialah Allah yang menurunkan
asakinah rasa tentram damai
nyaman di hati orang yang beriman di
mana Allah tidak akan turunkan di luar
orang yang beriman
karena yang beriman Bersandar kepada
Allah Yang Maha Kuasa langit bumi dalam
genggamannya di saat mereka mengarungi
kehidupan bersama Allah Allah akan
melindungi mereka agar iman mereka dari
waktu ke waktu bertambah dan tumbuh
kepunyaan Allah bala tentara langit dan
bumi yang kuasa melindungi dia
menghadapi berbagai macam
ancaman sungguh Allah Maha tahui
mahaks
yangers adaan apapun dia tidak akan sama
sekali Merasa apa takut dan sedih baik
hidup bebas atau katakan terpenjara
karena mempertahankan kebenaran dia
tidak akan
bergelisah tapi kalau dia berbuat
kejahatan penyimpangan walaupun dalam
keadaan bebas walaupun dalam keadaan di
atas hidup mereka akan terus dihantui
oleh ketakutan dan tidak mungkin dia
mampu untuk melarikan diri ke mana dia
akan melarikan diri dari bala tentara
takut yang menyerang mereka dan tidak
bisa sama sekali apa tidak bisa
dibendung oleh kekuatan apapun dia masuk
ke dalam hati manusia menimbulkan
keresahan kegelisahan menghilangkan
kenikmatan
hidupnya oleh karena itu manusia yang
paling damai yang selalu menjaga
kedamaian dan tidak melakukan
perbuatan-perbuatan yang tidak benar dia
tidak merasa takut tidak merasa
bergelisah tapi kalau orang yang
melakukan
kejahatan yang berbuat tidak benar
bertentangan dengan nuraninya sedang
tidur dengan suara kelotk pintu dia
takut seperti Jamal Abdul Nasir Presiden
Mesir yang melakukan pembantaian
terhadap Sekian banyak orang-orang tidak
berdosa itu dikabarkan Jamal di luar
gagah pidatonya berapi-api tapi seorang
yang paling kecil hatinya kalau Tid
tidak pernah meninggalkan
pestol di tangannya dengar suara kotek
langsung dia siapkan
senjatanya bahkan tidak percaya pada
orang yang kat dengan
dirinya ini
ketakutan kami akan masukkan ke dalam
hati orang-orang yang kafir yang ingkar
kepada Allah Ar bukan hanya khauf tapi
ar ar ini mengerikan lebih mengerikan
dari
takut kami akan masukkan dalam hati
mereka ya karena mereka mempersekutukan
Allah dengan sesuatu tanpa dasar
kebenaran begitu orang mempersekutukan
Allah Allah akan mengabaikan dirinya
siapa yang kuasa
melindunginya Oleh karena itu sakinatun
Nafsi yang Allah anugerahkan bagi kita
pada saat kita berjalan dalam kebenaran
dan keridan Allah merupakan karunia yang
tak terhing begitu juga pasangan suami
istri yang dalam hati masing-masing
terdapatak
pasti akan menumbuhkan cinta akan
bekerja sama untuk saling asah asuh dan
Asih ini merupakan kenikmatan hidup
bertemu terasa indah berpisah terasa
rindu masih masih berusaha untuk menjaga
kehormatan pasangannya menjaga amanat
yang diamanatkan P mereka ada yang lebih
dari
ini tapi sayang orang memahami
kebahagiaan hidup dengan berhi bers on
kendaraan mewah rumah-rumah mewah
berkeliling dunia mereka anggap
seolah-olah apa bag padahal kesedihan
kedukaan kegelisahan di hati mereka
mereka tidak mampu Hapuskan ke mana
mereka pergi walaupun dalam istana yang
megah hati mereka tidak akan pernah
tentam kecuali kalau berjalan dalam
kebenaran jadi kembali kepada kata Alin
ya kita lihat
ya Allah subhanahu wa taala gunakan kata
Alin dalam Alquran selalu berdampingan
dengan kata
jintil insu
jinnuu B
Qurani Wana
ba'uhumir yaaral jinni Wal
insum anu
minwati Wal
ardu launa
ault
wahai manusia wahai jin dan
manusia kalau kalian mampu untuk
menerobos penjuru langit dan bumi maka
apa maka silakan kalian
menerobos silakan kalian melepaskan diri
kalian dari penjuru langit dan bumi yang
merupakan kerajaan Allah tapi kalian
tidak akan mampu melakukan kecuali kalau
kalian memiliki sultan yang sama dengan
kekuasaan Allah ada sebagian ahli tafsir
mengatakan Ini bukti bahwa manusia telah
sampai ke bulan bulan itu hanya bahagian
dari apa masih dekat ya masih merupakan
langit terdekat kita jaraknya juga
matahari kita pun ya merupakan apa
matahari yang berada di langit yang
terdekat ini bicara mengenai penjuru
langit dan bumi kalian mampu untuk
melarikan diri dari kekuasaan Allah
tidak akan mampu siapun juga baik dia
orang yang paling berkuasa pemimpin
negara super power tidak akan mampu
melarikan
diri jadi perintah di
sini untuk menggambarkan betapa lemahnya
kalian launa illa bult
fabiayiikuma tukban Kenapa ayat ini yang
berisikan takjiz kok disebutkan tentang
nikmat Allah karena bagi yang beriman di
saat mereka tahu bahwa tidak ada orang
yang bisa lari dari cengkeraman Allah
mereka merasa aman kalau dizalimi di
dunia mereka akan menuntut bahagiaan
mereka di hari akhirat nanti tidak akan
ada yang
hilang jadi kembali kata al-ins itu
untuk menggambarkan makhluk sosial yang
penuh kelembutan penuh keakraban penuh
kecintaan mencintai kebenaran dan
kelurusan nah Allah tegaskan Hal ini
dalam
suratuttin laqod
khalaqnal
insana Fi
ahsaniwi kami telah menciptakan pasangan
manusia
ini dari kakek nenek kita kemudian Turun
ke bawah berkembang biak bersuku-suku
berbangsa-bangsa pertama kali Allah
ciptakan mereka Allah ciptakan mereka
dalam keadaan lurus penuh keseimbangan
Fi
ahsani Rasulullah memperkuat ya dengan
keterangannya Kullu Mauludin yuladu Alal
Fitrah tiap Maulud anak yang lahir
diciptakan Allah subhanahu wa taala Alal
fitrah
alfitrah apa menggambarkan keadaan dia
yang masih Suci bersih pada saat dia
pertama kali keluar dari tangan Allah
subhanahu wa
taala Jadi tiap anak lahir bapaknya
Mukmin atau musyrik ya Bapaknya seorang
penjahat atau orang baik-baik anak bayi
keluar dalam keadaan
Fitrah pengaruh pendidikan orang
tuanya pengaruh lingkungannya ini yang
menodai mencemarkan kebersihan jiwanya
Oleh karena itu untuk membimbing manusia
agar tidak terjerumus ya dalam lembah
kehinaan Allah utus rasulnya turunkan
kitabnya
utus rasulnya dan turunkan kitabnya
berikan mereka akal untuk
berpikir laq khqnal insana Fi ahswim
bukan hanya dalam keadaan lurus bahkan
Allah sebutkan dalam keadaan yang
sebaik-baiknya yang lurus-lurusnya dan
semurni-murniya menggunakan kata
Ahsan tapi bersama perjalanan waktu ya
Dari apa interaksi manusia dengan
lingkungannya banyak dari mereka yang
tercemar oleh apa oleh hal-hal yang
buruk Oleh karena itu Allah sebutkan ya
berikutnya tumma dalam bahasa Arab tumma
ini untuk menjelaskan waktu yang
panjang kalau kita menggunakan ja yang
pendek kita menggunakan
Fa Jaa
Muhammadun Fa Abu bakrin Fa untuk
menjelaskan susul menyusul tapi kalau
menggunakan tumma untuk menjelaskan ada
jarak
panjang Kemudian kami tebalikan manusia
yang tadinya keluar dari tangan kami
dalam keadaan yang sebaik-baiknya ke
dalam keadaan yang
serendah-rendahnya lu orang bertanya
Kalau Allah mbalikkan hamba ini yang
tadinya
berarti dia tidak bertanggung jawab dong
salah Allah lakukan hal ini sebagai
hukuman atas dirinya yang menyimpang
dari jalan dan petunjuk allah Buktinya
apa ayat
berikutnyaina
amanu kecuali orang yang beriman dan
tetap dalam kemanusiaannya mengerjakan
amal
saleh berarti Apa maksud dari ayat
sebelumnya Kemudian kami tebalikkan
mereka yang ingkar yang berbuat
kejahatan menuju asfal safirin dari
tempat yang tadinya begitu Mulia karena
kejahatan yang mereka lakukan adapun
yang beriman dan beramal saleh yang
bersyukur pada Allah Allah pelihara dan
jaga diri mereka Fi
ahsani fama yukbuka ba lalu apa lagi
yang membuat kamu ingkar mendustakan
keadilan Allah dalam balasannya dalam
hukuman begitu pula di hari akhirat
nantiisallahuahamilakimin Bukankah Allah
subhanahu wa taala yang
sebijaksana-bijaksananya seadil-adilnya
dalam memberikan
keputusan jadi kita lihat ya pertama
Allah menjelaskan manusia sebagai Apa
jenis makhluk sebagai
bangsa mereka berbeda dengan jin baik
dalam apa dalam penciptaan mereka
asal-usul mereka
Ya Allah subhanahu wa taala tidak
menceritakan secara detail mengenai
kehidupan jin dan mereka juga sama
dengan kita menerima amanat dan taklif
dijadikan Allah sebagai khalifah di muka
bumi tapi dalam apa kehidupan yang
berbeda di mana kehidupan manusia
berbeda dengan kehidupan bangsa jin kita
hanya tahu sedikit mengenai mereka
sedangkan selebihnya merupakan hal yang
gaib bagi
kita jadi kita lihat dari akar kata tadi
menggambarkan bahwasannya al-ins makhluk
yang bernama al-ins ini adalah makhluk
ya yang penuh kelembutan kehangatan
keakraban Oleh karena itu saya ya kalau
memiliki teman yang menjadi penghibur
saya kalau lagi sumpek lagi jemu lagi
jenuh namanya Anis Fulan anisi Si Fulan
penghibur saya
orang-orang habud mengatakan allahiskum
Baji alalad Semoga Allah membuat kamu
senang gembira dengan kedatangan anak
kamu dijawab oleh mereka wikumul Unus
demikian pula Kalian juga mudah-mudahan
merasakan hal yang
sama Jadi kalau manusia yang Allah
ciptakan dalam keadaan yang
sebaik-baiknya dalam
kelurusan dalam kebenaran mencintai
kebajikan ya memiliki rasa Asih ya dalam
hati mereka kalau mereka melakukan
tindakan-tindakan yang buas berarti
keluar dari
kemanusiaannya siapa yang mengeluarkan
Allah apa dirinya dirinya dengan
langkah-langkahnya Oleh karena itu
kejadian yang kita jumpai ya beberapa
waktu yang lalu ketika aparat kepolisian
tanpa menggunakan pakaian resmi mereka
melakukan penembakan terhadap en orang
laskar FPI yang tidak bersenjata
yang tidak memiliki senjata dan tidak
sama sekali melakukan kejahatan tidak
melakukan pencurian perampokan atau
menimbulkan ketakutan karena di tengah
malam mengawal guru mereka untuk menuju
satu tempat di wilayah Karawang
tahu-tahu mereka dipepet ya berakhir
dengan penembakan terhadap enam pemuda
yang sama sekali tidak memiliki
kemampuan untuk melakukan kejahatan
tahu-tahu
kita mendengarkan pernyataan bapak
Presiden Jokowi betul-betul amat menusuk
hati
kita seharusnya sebagai kepala negara
dia memerintahkan untuk melakukan
investigasi memerintahkan untuk
mengadakan tim independen untuk
melakukan investigasi agar keadilan
tegak sebelum mendengar dari aparat
keamanan yang menjadi pembantunya dia
harus melakukan investigasi darah
manusia Satu Tetes darah manusia akan
menjadi
kutukan mereka bukan hanya sudah
terbunuh bahkan difitnah dikatakan
sebagai teroris ya kemudian hak-hak
mereka diabaikan untuk membela
diri Pak Jokowi memerintahkan aparat
keamanan dilindungi oleh hukum untuk
menjalankan tugasnya dalam apa
menghadapi ya berbagai macam kejahatan
yang dilakukan oleh
masyarakat
jadi beliau langsung mengeluarkan vonis
tanpa menerima hasil investigasi yang
adil ini tidak sesuai dengan penampilan
Pak Jokowi yang
lembut orang yang berasal dari Solo
lemah lembut bisa mengeluarkan perkataan
seperti ini saya bisa bayangkan betapa
murknya Allah subhanahu wa taala
terhadap pernyataan semacam ini yang
datang dari seorang pemimpin saya tidak
tahu apa yang bakal
terjadi saya dalam hal ini tidak
berpihak kepada Fi
saya berjuang untuk betul-betul keadilan
agar ditegakkan seandainya terjadi pada
umat Kristian atau orang-orang Buddha
dizalimi kita wajib betul-betul untuk
mengangkat suara kita tidak boleh
membiarkan kezaliman apa berlangsung
merajalila kalau tidak maka kezaliman
ini waliyadubillah akan mengundang azab
Allah bisa menimbulkan akhir ya
ketidakpercayaan di antara
rakyat ini tidak sesuai dengan Apa
karakter dari manusia yang ramah yang
hangat ya yang penuh dengan ee tata
krama kesantunan sebagaimana yang Allah
gambarkan dari kata
al-ins ini telah kita pahami ya kata
al-ins menunjukkan kepada makhluk sosial
yang penuh dengan keramahan kehangatan
keakraban dan kecondongan untuk hidup
sebagai makhluk sosial yang saling
mengasah mengasuh dan
mengasihi sedangkan al-insan yang
disebutkan al-qur'an ya itu untuk
menunjukkan al-ins manusia ini yang
Allah ciptakan secara berpasangan saling
membutuhkan satu dengan lainnya Allah
tidak ciptakan laki-laki untuk menindas
wanita tidak menciptakan wanita untuk
menindas pasangannya yang laki-laki atau
dijadikan sebagai apa sebagai pasangan
yang berlawanan tidak tapi Allah jadikan
justru sebagai pasangan yang saling
melengkapi dan menyempurnakan Hun
libasakum Wa Antum Oleh karena itu
Alquran
menolak apa apa yang disebutkan dalam
anekdot dalam israiliyat dan hadis-hadis
palsu yang menyebutkan W Wanita
diciptakan dari iga laki-laki yang
bengkok itu tidak benar sama sekali
martabat kehormatan wanita wajib
lindungi sebagaimana martabat kehormatan
pria mereka berhak mencicipi pendidikan
bahkan bekerja pada pekerjaan tapi yang
tidak menodai kesucian mereka yang tidak
merusak peran mereka sebagai wanita
muslimah sebagai istri sebagai ibu kita
membutuhkan dokter kandungan wanita
jangan laki-laki yang menangani masalah
ini kita membutuhkan dokter anak wanita
psikologpsikolog wanita betul gak selagi
mereka terjun dalam bidang pendidikan
pekerjaan yang tidak menodai kehormatan
mereka sebagai wanita sebagai istri
sebagai ibu ya maka dengan sendirinya
ini merupakan hal yang
positif mereka bekerja tapi tidak
mengabaikan tugasnya sebagai ibu di
rumah sebagai istri begitu juga
laki-laki bekerja tidak mengabaikan
tugasnya sebagai Bapak dan
suami jangan mentang-mentang jadi
laki-laki ya mengabaikan tugasnya begitu
ditegur oleh istri ist dia
marah dia Ma Nah ini banyak kita jumpai
pada masyarakat
jahiliah masyarakat jahiliyah ini bukan
hanya sebelum Islam sekarang banyak
orang-orang yang masih apa memiliki
sifat-sifat jahiliah hanya mau menang
sendiri egois tidak menghargai aturan
yang datang dari Allah karena dia merasa
dirinya laki-laki atau merasa dirinya
sebagai wanita cantik dan
kaya dia bilang sama suaminya waktu dia
ditegur dia mengatakan kalau kamu siap
menerima saya apa adanya Ya seperti ini
Kita Masih Terus kalau tidak mendingan
kita berpisah karena dia merasa cantik
merasa memiliki apa ee kekuatan ya dia
tidak menghargai suaminya padahal Allah
ciptakan suaminya Untuk apa untuk
menjadi pendamping dan menjalankan
tugasnya sebagai seorang suami tapi
kalau wanita yangin merampas wewenang
suaminya atau suami merampasundang
istrinya maka apa kehidupan ini tidak
lagi indah seperti yang Allah subhanahu
wa taala janjikan di samping rasa
Sakinah Allah letakkan Di hati kalian
wala bainakum mawaddatan warahmah
Mawaddah ini apa hasrat cinta yang
berasal dari hasrat wadda yawaddu
artinya hasrat dan
keinginan sedangkan Rahmah itu akan
menjadi penghias bagi mereka walaupun
mereka telah lanjut usia akan membuat
kenangan yang manis terus
terbayang-bayang di hati mereka hingga
mereka saling mengasihi dan menyayangi
nanti Insyaallah kita akan baca
ayat-ayat al-qur'an ya dan penempatan
setiap nama tadi Nah kita lanjutkan
sekarang kepada
Annas
Anas Annas ini Apa artinya dari mana
asalnya sebetulnya asalnya jelas sekali
Annas itu asalnya Unas asalnya Unas
jamak dari alins Alin ber satu kesatuan
jug jadi al-ins ya Heeh dijamak menjadi
Unas Unas he sedangkan al-insan adalah
bentuk gandanya gandanya yang
menjelaskan manusia ini tadi dari pria
dan wanita ya ayyuhannas Inna
khalaqnakum Min dakarin wa UNS waunsa
bukan a unsa
waunsa nah kata Annas
ya dia asal katanya Unas jamak dari
al-ins Kenapa hilang hamzahnya
takhfifan kalau seandainya ya Kalau
seandainya orang memanggil ya ayyuhal
Unas berat enggak berat berat nah
orang-orang Arab cenderum suka untuk
melakukan takfif meringankan dibuang
hamzahnya ya
ayyuhanas Dan ini bukan hanya pada kata
ini hampir setiap kata yang serupa kalau
mengalami kesulitan untuk disebutkan
mereka biasanya meringankan contohnya
dalam bahasa arab
Allah Allah apa asal
katanya ilah asal katanya alilah Al
alilah tapi kalau kita memanggil Allah
alilah berat enggak berat ya alilah
berat enggak berat dibuang hamzahnya itu
dibuang kemudian diirgham jadi Allah
Allah he supaya kita merasa lebih dekat
lebih akrab dengan Allah dengan membuang
apa Hamzah tadi jadi alilah asalnya ya
menunjuk kepada alma'bud bihaq karena
dia lah pencipta Al seluruh isinya Untuk
meringankan memudahkan sebutannya pada
saat dalam keadaan munada H dibuang
hamzahnya
Allah beg itu juga Unas masuk alif lam
ya kemudian masuk Nida ya maka dibuang
hamzahnya menjadi ya ayyuhannas Oleh
karena itu dalam sebagian kamus Sebutkan
Unas terkadang dihilangkan hamzahnya
menjadi Nas
takfifan Jadi kalau
Annas jamak daripada apa ins Ya tadinya
adalah kata Unas untuk mengemudahkan
sebutannya dibuang hamzahnya maka
menunjukkan keluarga besar umat manusia
yang bersuku-suku
berbangsa-bangsa Oleh karena itu setiap
kita mendengarkan panggilan ini
panggilan ditujukan kepada keluarga
besar manusia tanpa melihat agama mereka
tanpa melihat suku mereka tanpa melihat
bangsa
mereka seperti yang kita jumpai pak ada
firman Allah dalam Surah
Annisa Ya ayyuhanas wahai umat
manusia ini bicara kepada seluruh bangsa
betul gak I tanpa melihat warna kulit
mereka bentuk rupa mereka bangsa mereka
tapi panggilan yang ditujukan Allah
kepada keluarga besar
manusiaum jaga PES bimbingan petunjuk
yang datang dari Tuhan kalian hormati
makam
kebesarannyaum wahah yang telah
menciptakan kaliansin
wahah nafsun Wahidah ini kalau kembali
kepada apa kepada asalusul fisiknya
diciptakan dari
tanah dari entitas yang satu yang
sama
perhatikan
wq Allah tidak mengatakan
wqu kalau minhu kembali kepada Adam
betul gak tapi
W dan dari entitas yang sama Allah
ciptakan pasangannya
ulangi lagi ya ayuhan
itakum wahai manusia ya bertakwalah
kepada Tuhan kalian jaga pelihara
pesan-pesan bimbingan dan petunjuk dari
Tuhan kalian yang menciptakan
kalian wah yang telah menciptakan kalian
dari entitas yang
satu dari entitas yang satu tadi Allah
ciptakan
pasangan lalu
Wan Allah kembang biakkan tumbuh
kembangkan umat manusia pria wanita ya
bersuku-suku berb bangsa beraneka rupa
dari sepasang anak manusia yang
diciptakan dari entitas yang satu yang
diciptakan oleh Tuhan yang sama dari
surat suratun Nisa ayat pertama suratun
Nisa Lalu Allah kembali tegaskan
wattaquahzial bertakwalah kalian kepada
Allah di mana kalian di saat kalian
meminta atau saling meminta kalian
menyebutkan namanya atas nama Allah
dengan nama Allah kita ya Sebagai orang
yang beriman tidak pernah melepaskan
Allah dari kehidupan kita Kita memulai
sesuatu pekerjaan makan minum atau
pekerjaan apa saja dengan
bismillah betul ggak kemudian juga
menutup pekerjaan kita dengan
Alhamdulillah kemudian dalam menghadapi
tantangan kita memohon bantuan dari
Allah kita juga melamar seorang wanita
bukan membelinya ya tapi apa menikahinya
juga dengan kalimat Allah subhanahu wa
taala dengan akad perjanjian yang
disaksikan oleh all disaksikan dua saksi
manusia tapi Allah subhanahu wa taala
mengawasi Bagaimana sikap kita satu sama
lain Jadi bertakwalah kalian kepada
Allah di mana kalian dikala saling
meminta kalian menyebutkan nama Allah
subhanahu wa taala orang Arab sering
mengatakan ansyudukabillah Aku mohon
padamu Dengan nama
Allah
begitu juga untuk meyakinkan orang atas
kata-kata kita ahlifu Billah saya
bersumpah Dengan nama Allah kita bawa
Allah untuk meyakinkan
orang berarti kita ikut sertakan
kesaksian Allah
kemudian Wal Arham ini keajaiban yang
luar biasa Allah perintahkan kita untuk
menjaga Allah yang mengawasi kita jangan
kita sama sekali beranggapan Allah ini
lengah
semua yang datang dari Allah ini akan
diminta pertanggungjawabannya Allah
menjadi saksi atas apa-apa yang kita
lakukan kemudian Wal
arhama dan jagalah dengan
sungguh-sungguh rahim-rahim
kalian Allah bukan mengatakan jaga
hubungan rahim jaga rahim-rahim kalian
Arham jamak daripada arah betul gak
seperti
saya punya
rahimr juga begitu Neza kemudian Ikhwan
kita semuanya apapun sukunya kita
merupakan keluarga besar
Manusia mereka merupakan Arham kita
semua jadi bukan hanya menunjuk kepada
ayah ibu anak ya dan keluarga dekat di
seputarnya tapi kita semua terikat
dengan ikatan rahim yang mesti kita jaga
saling mengasah mengasuh dan mengasihi
Oleh karena itu layak mendapatkan nama
alins
tapi kalau yang satu menzalimi yang lain
yang satu menganiaya saudaranya kemudian
yang menjadi penegak hukum menjadi
pelaku atau mendukung perbuatan semacam
ini lalu kepada siapa
lagi manusia akan mengadu saya teringat
kepada as Syekh Umar
at-tilmesani yang pernah menjadi
pimpinan Ikhwan muslimin di Mesir orang
yang ramah dan lembut
datang ke hadapan Anwar Sadat pemimpin
Mesir sebelum dia meninggal
dunia tidak lama Syekh Umar tmesani
meninggal dunia sebelum Anwar Sadat dia
mengatakan pada Anwar Sadat ayyuhar Rais
wahai bapak
presiden kalau seandainya
rakyat berbuat kezaliman pada sesamanya
maka dia akan mengadu kepada pemerintah
akan mengadu kepada anda tapi kalau anda
yang berbuat aniaya pada
rakyat kepada siapa kita harus mengadu
kita hanya dapat mengadu kepada Allah
Taala maka saya mengadukan engkau satu
hari nanti di hadapan Allah subhanahu wa
taala Anwar Sadat langsung bergetar
tubuhnya dia mengatakan ishab syakw
tarik pengaduan kamu saya akan
Selesaikan masalah
ini jadi kalau seandanya rakyat
terzalimi apa at keamanan pemerintah
tidak peduli terhadap hal ini maka
mereka hanya dapat mengadu kepada Allah
subhanahu wa taala kalau mereka dengan
kekuasaan yang diberikan menunjukkan
kekuatan mereka Maka mereka akan meminta
kepada Allah untuk menunjukkan kekuatan
dan kekuasaan Siapa yang kuasa
berhadapan dengan kekuasaan
Allah jadi kembali kepada Anas berbicara
mengenai keluarga manusia yang Allah
amanatkan untuk mengikuti bimbingan
petunjuk allah dan
jaga rahim mereka
saudara-saudara
mereka kalau kita mengabaikan hal ini
maka rahmat Allah akan diputuskan dari
kita Siapa yang menjaga rahimnya Allah
subhanahu wa taala akan mencurahkan
Rahmat atas dirinya siapa yang
mengabaikan rahimnya Allah subhanahu wa
taala juga akan putuskan Rahmat dari
dirinya Oleh karena itu saya ingin saya
punya harapan ya bukan sikap mengemis
Bukan tapi kewajiban yang mesti
dilakukan oleh seorang pemimpin Saya
ingin Pak Jokowi sebagai
presiden selama masa jabatan ditinggal
beberapa tahun lagi dia mengambil
tindakan tegas memerintahkan tim
independen
untuk melakukan investigasi
dari berbagai macam ormas begitu juga
para pejuang hak asasi manusia turun
bersama-sama ya mengirimkan perwakilan
mereka untuk melakukan investigasi dan
bapak Presiden Jokowi minta maaf atas
ucapannya ya yang keluar ya mungkin
Secara tidak disengaja kemudian atas
dasar Investigasi yang betul-betul
independen Pak
Jokowi baru pada saat itu memberikan
dukungan kepada aparat keamanan untuk
menindak siapapun yang bersalah baik itu
aparat kepolisian ataupun Laskar siapun
yang
bersalah wajib hukum ditegakkan tanpa
pilih buru kalau tidak celah-celah
pelanggaran hukum ini alamlaman akan
meluas akhirnya akan mengundang orang
untuk melakukan hal yang sama ini kan
mengerikan ini tidak sesuai dengan
karakteristik manusia yang Allah
ciptakan sebagai makhluk sosial yang
penuh kehangatan keramahan dan
kecintaan Nah kalau kita tapi
betul-betul ayat-ayat
Alquran yang memberikan Apa kedudukan
yang begitu mulia bagi manusia
wq
baniama kami telah limpahkan kemuliaan
karunia kami yang tak terhingga pada
anak-anak Adam kami angkut mereka di
daratan di
lautanah mereka dari berbagai macam
rezeki yang baik
waahumqnail dan kami utamakan mereka
dari kebanyakan makhluk-makhluk kami
dengan keutamaan yang amat banyak tapi
ini semua bakal ditanya di hadapan Allah
subhanahu wa
taala ini semua bakal diminta
pertanggungjawabannya oleh Allah
subhanahu wa taala
yaumanfun wanun illa Man atallaha
biqalbin
Salim
ketika harta maupun anak tak berguna
kecuali yang datang ke hadapan Allah
dengan hati yang salim hati yang salim
ini hati ya yang tidak pernah merasakan
apa perasaan berdosa karena tidak
melakukan apa perbuatan-perbuatan
kejahatan bersih dari kebencian
permusuhan dari rasa takut dan
kegelisahan karena apa dia hidup sejalan
dengan nuraninya yang sejalan dengan
kebenaran nah Allah subhanahu wa taala
tegaskan juga dalam dalam surat Rum
Bagaimana ya agama yang Allah turunkan
ini sejalan dengan fitrah manusia yang
diciptakan dalam keadaan Fi ahsaniwi
Oleh karena itu orang-orang yang
tenggelam Fi
asfalfirin mereka tidak akan menerima
ajaran Allah subhanahu wa taala yang
mengecam perbuatan mereka yang hina
Allah berfirman faqim
wajhakadini Hanifa luruskan wajahmu
berjalan di atas agama Allah subhanahu
wa
taala fitrat Allah berjalan lurus di
atas agama Allah sejalan dengan fitrah
Allah allati alaiha ketika Allah
menciptakan manusia pertama
kali la tabdilqillah Fitrah ini tidak
akan pernah sama sekali mengalami
perubahan walaupun tertutup oleh
pencemaran Fitrah tidak akan pernah
terhapus oleh karena itu ini kalau akan
menjadi saksi di hadapan Allah subhanahu
wa taala atas kejahatan pelaku-pelakunya
yang mengatakan tidak tahu bagaimana
tidak tahu Fitrah kamu selalu
mengingatkan kamu kamu tidak
pedulikan menegur kamu menimbulkan
kegelisahan di hatimu kamu mengabaikan
fitratullah allati fthas alaiha
laabilqillah tidak akan ada perubahan
bagi ciptaan Allah Wakin Akari yamun
tapi sayang kebanyakan manusia tidak
memahami hal ini mereka beranggapan
ajaran Allah ini ajaran yang apa yang
mengekang yang memenjarakan yang membuat
mereka tidak memilihi kebebasan
sebaliknya ajaran Allah akan
memerdekakan mereka dari segala macam
bentuk
penjajahan dan semua Hamba pada akhirnya
tunduk kepada Allah dan tidak dibenarkan
siapapun juga atas nama apapun berbuat
aniaya kepada
saudaranya lalu sekarang kita beralih
kepada kata Basyar kata ba
Basyar kalau
kita
berusaha untuk memahami kata
Basyar kumpulkan semua ayat-ayat yang
berhubungan dengan apa
Basyar begitu juga ingin memahami kata
Insan kumpulkan semua ayat-ayat
al-qur'an yang terdapat kata Insan di
dalamnya begitu juga al-ins maupun Annas
nah ini Insyaallah kita akan kaji pada
pertemuan berikutnya ya manusia ya
sebagaimana ya yang dipaparkan Allah
dalam ayat-ayat Suci al-qur'an bukan
hanya berbicara mengenai fisik mereka
tapi berbicara juga mengenai sifat dan
jiwa
mereka kalau pada hari ini Insyaallah
kita akan akhiri kajian kita sampai pada
apa
pada kata apa kata Basyar Basyar sedikit
tapi paparannya nanti Insyaallah secara
terperinci pada kajian berikutnya
biiznillah Apa kira-kira perbedaan
Basyar kata Basyar ini Ya dengan kata
ins Insan dan
Nas memang dua kata yang berasal dari
apa dari akar kata yang
berbeda kata Basyar dalam bahasa Arab
Basyar itu
kulit kata Basyar itu ya ya Oleh karena
itu albisyarah kabar gembira terlihat
dari kulit dan air muka seseorang
albusyro adalah kabar gembira ya
ituu apa pertemuan antara kulit dengan
kulit Maksudnya apa gauli
mereka lalu kita bertanya apa kira-kira
maksud dari kata Basyar pada ayat-ayat
Quran yang
menyebutkan Allah subhanahu wa taala
dalam suratul Kahfi
mengakanak ya aku di Basyar seperti
kalian ya kalau digunakan kata Insan
tidak tepat Qul Inama an
basyarlukum tujuan al-quran
memerintahkan Rasul untuk menerangkan
ini Allah perintahkan untuk
memberitahukan mereka bahwa aku ini
Basyar dari darah daging kulit seperti
kalian tidak berbeda dalam Basyariah ya
dalam apa dalam struktur tubuhnya ya
Enggak ada bedanya antara saya dengan
kalian Cuma bedanya Yuha ilai Saya
menerima wahyu dari Allah sedangkan
kalian
tidak tapi saya ini manusia seperti
kalian duduk bersama kalian berkumpul
bersama kalian juga makan minum
berkeluarga tidur pergi ke pasar untuk
membutuhkan Ya begitu juga makan minum
dan termasuk juga membuang kotoran
seperti kalian tidak ada bedanya jadi
kata Basyar di sini
apa untuk menjelaskan apa untuk
menjelaskan bahwasanya nabi sama dalam
Basyariah dengan mereka cuma
perbedaannya Nabi menerima wahyu
bimbingan tuntunan dari Allah di saat
kita mengikuti nabi ya berarti kita
mengikuti Basyar manusia yang
mendapatkan petunjuk bimbingan dari
Allah beda dengan sembarang
Basyar begitu juga ketika orang-orang
kafir mengatakan in
Ul Basyar ini kan perkataan manusia
biasa seperti kita betul
gak ini perkataan yang keluar dari mulut
seorang manusia yang dari darah daging
dan kulit seperti kita Apa kelebihannya
dijawab Yai
bedanya Rasul menerima wahyu dari sisi
Allah nanti kita akan kumpulkan
ayat-ayat yang berhubungan dengan hal
ini kita akan temukan bahwa setiap kata
Basyar digunakan kalau digantikan dengan
yang lain Insan sebagai contoh atau
tidak akan
tepat begitu juga setiap kali Allah
menggunakan kata Insan kalau digantikan
dengan Basyar atau digantikan dengan
alins tidak akan tepat semua kata-kata
ini memiliki tempat yang
sesuai n sebelum terakhir e dalam
pembukaan itu ada eh doa Nabi Ibrahim
yang Habib sampaikan
ya ak barangkali itu mungkin perlu
diperjelas yaleh buat eh para pemimpin
kita ya gitu supaya kita tidak keluar
dari mulut kita ini kata-kata yang tidak
benar I saya tambahkan berkait dengan
Basyar ketika imraatul Aziz wanita yang
merupakan istri dari pemuka negeri
Mesir sakit hati karena menjadi
pembicaraan wanita-wanita di
sekelilingnya mereka Maka dia mengundang
mereka untuk datang ke rumahnya selesai
jamuan makan masing-masing diberikan
pisau dan buah t secara tiba-tiba Nabi
Yusuf diperintahkan untuk
keluar Begitu keluar apa yang
terjadi
inunarim dia mengatak ini sih bukan
makhluk seperti kita manusia Yangi darah
dan daging Ini malaikat yang
mulia jadi dia menafikan ya bahwa ini
manusia Ini malaikat dengan
ketampanannya kegagahannya ya dengan
penampilannya itu keluar sebagai
kebohongan dari mulut mereka karena malu
mereka mengiris jari mereka kalau
manusia engak mungkin kami mengiris jari
kami jadi ma basar ini tidak mungkin
Basyar berarti kata Basyar yang
digunakan ini untuk merendahkan
menunjukkan bahwa dia makhluk ya manusia
yang berjalan di muka bumi yang berdarah
berdaging dan
berkulit orang bertanya dari mana kata
darah daging ya karena enggak ada kulit
Masa kulit aja enggak ada isinya betul
enggak Kalau saya bilang pun dalam
pembicaraan ee Saya minta kopi dong
berarti kopi disedu air ada ada
cangkirnya Ada apa Ada juga gulanya
begitu kan gulanya Iya iya jadi jangan
dibawain kopi kopi
bubuk ditanya Anda mau minum apa Saya
minta Teh minta kopi yang minta teh
bukan bubuk teh teh dengan airnya dengan
gulanya dan cangkirnya betul enggak
begitu juga Maza basyaron Basyar di sini
bukan hanya bicara masalah kulit tapi
bicara juga apa Iya semuanya Iya jasad
dengan darah daging dan kulitnya
artinya ayat-ayat yang mempergunakan
kata basyari menunjukkan bahwa kita
manusia
ini sederajat setara tidak berbeda baik
yang kulitnya hitam maupun yang kulitnya
berwarna putih jangan kita beda-bedakan
yang hitam dan yang putih yang kaya dan
yang miskin yang tampan cantik dan tidak
tampan maupun cantik jadi betapa
indahnya manusia yang mengembalikan kita
semua kepada satu apa Ikatan Oleh karena
itu saya sampaikan kembali kepada bapak
Presiden Jokowi k. Ha maruf Amin sebagai
ulama kemudian kaporri begitu juga
kepada Kapolda itu yang mati sebanyak en
orang itu bukan bukan Apa bukan binatang
bukan makhluk asing yang datang dari UFO
saudara-saudara kamu sedara sedaging
yang memiliki Ayah memiliki Ibu memiliki
keluarga tangisan mereka ratapan mereka
doa mereka akan didengarkan Allah
subhanahu wa taala kalau kita
beranggapan soal mereka ini merupakan
apa merupakan makhluk yang asik pantas
saudara kita kerabat kita darah daging
kita fattaqulah bertakwalah kepada Allah
sebelum azab Allah turun kepada kita
semua dan saya tahu yakin yakin seyakin
yakinnya di tengah-tengah kepolisian
terdapat orang-orang yang terhormat yang
mempunyai kebersihan hati jiwa dan
keinginan untuk betul-betul keadilan
ditegakkan begitu pula di kalangan
tni-nya begitu pula di kalangan pejabat
sipilnya begitu pula di kalangan
ulamanya Enggak semua ulama ini apa
Lurus ada yang menjual agama Allah ada
juga ulama-ulama yang penuh kecintaan
ingin mengajak kepada perbaikan Oleh
karena itu dari mana pun datangnya
kejahatan baik dari kalangan ulama
kalangan umat Islam kita tolak dan
tentang begitu juga datang dari orang di
luar Islam kita tolak dan tentang tidak
punya kebencian pada kepolisian kepada
tni-nya tapi yang kita benci kejahatan
di mana dia berada Nah kita berharap
mudah-mudahan bapak Kapolda apalagi
dengan nama fabel yang artinya Mulia
berasal dari Sulawesi yang kita kenal
Sulawesi ini ya merupakan apa wilayah di
mana pejuang-pejuang Islam dulu
berkiprah saya harapkan Anda diketuk
kesadaran Anda oleh Allah subhanahu wa
taala lalu melakukan perbaikan sebelum
datangnya ajal yang tidak akan menunggu
tapi akan datang di mana Allah subhanahu
wa taala menghisab kita tanpa sama
sekali apa ada seorang pun yang membela
kita semuanya Adapun kekuasaan jabatan
harta hanya merupakan drama kehidupan
kita mimpi seolah-olah kita memiliki ini
atau itu duduk di satu kursi begitu
bangun begitu meninggal dunia baru kita
sadar ternyata mimpi dan
ilusi ada enggak orang yang bawa jabatan
di ke kuuburan enggak ada atau atasannya
melindungi dia di bawah kuuburan begitu
dia ditanya malaikat Munkar Nakir
Panggil atasannya Kapolda Panggil porri
umpamanya enggak ada porri Panggil
presiden sama sekali enggak ada setiap
orang akan dihisab
sendiri-sendiri Oleh karena itu dalam
sebuah riwayat annasunia manusia di
dunia ini tidur semuanya bermimpi
macam-macam faidun tabahu begitu mereka
mati baru mereka sadar jadi jangan
biarkan diri kita dihasut oleh setan
ditiupkan kebencian permusuhan atau
karena sayang sama jabatan kita membenci
orang-orang yang kita anggap sebagai apa
sebagai orang yang
mengganggu jabatan kita padahal semua
ini peringatan datang dari Allah
waliyadubillah terkutuk terkutukterkutuk
jabatan kedudukan Harta Ya seluruh
hiasan dunia kalau merupakan memalingkan
kita dari Allah subhanahu wa taala
mudah-mudahan kita dijauhkan dari semua
ini Allah jaga hati kita dan kita
istikamah di jalan Allah subhanahu wa
taala dan selalu mengajak manusia untuk
kembali kepada Tuhannya hidup sebagai
manusia yang sempurna bukan sebagai
binatang-binatang tentang buas yang
kehilangan kemanusiaannya
subhanakallahum wabihamdik asaduaahailla
Anta
astagfirukaauu winkum wasalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuhwat kita sudah ikuti tadi
Ulumul Quran dengan tema manusia dalam
perspektif al-quran kita masih akan
terus membahas ini pada kajian minggu
depan Terima kasih Hin Ustaz onongasman
dan saya di sini Muhamad Krishna
kemudian Neza
eh dan Candra juga Anis Mualim
ee Atar kemudian juga Yusuf bangkit
mohon pamit wabillahi Taufik walhidayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh