Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.
0:06 [musik] 0:13 [musik] 0:16 ahmanirrahim. Asalamualaikum 0:17 warahmatullahi wabarakatuh. 0:18 Waalaikumsalam warahmatullahi 0:20 wabarakatuh. 0:21 Allahumma shallli ala sayyidina Muhammad 0:22 waa ali sayyidina Muhammad. 0:24 Alhamdulillah kita berjumpa lagi hari 0:26 ini hari 0:28 Jumat tanggal 14 Maret 2025 atau 14 0:32 Ramadan 1446 Hijriah. Kita jumpa lagi 0:36 dalam acara renungan di bawah naungan 0:39 Al-Qur'an untuk edisi tanya jawab. 0:42 Silakan ee layangkan pertanyaan Anda ke 0:45 0811920. 0:48 Insyaallah nanti Ustaz S bin Hamid 0:51 Alatas akan ee menjawabnya. 0:54 Asalamualaikum Ustaz Husin. 0:55 Waalaikumsalam warahmatullahi 0:57 wabarakatuh. 0:57 Baik Iwan dan Awat di mana pun Anda 0:59 berada. Di Batam, di Sukabumi, di 1:01 Banyuwangi, 1:03 di Aceh, ee di Semarang dan di mana 1:06 tempat e di Jogja juga ya dan di mana 1:09 tempat di mana Rasil bisa ditangkap. 1:12 Kita mulai acara ini dengan membaca 1:14 Alfatihah. 1:18 Auzubillahiminasyaitanirrajim. 1:24 Bismillahirrahmanirrahim. 1:31 Alhamdulillahirabbil 1:34 alamin 1:37 arrahmanirrahim 1:42 maiki yaumiddin 1:47 iyyaka na'budu wa iyyaka nasta' 1:53 ihdinasirathal 1:55 mustaqimat 2:00 adina an'amta alaiim 2:04 ghairil maghdubi alaihim 2:08 waladin 2:17 ya alhamdulillah kita sudah baca 2:18 al-Fatihah mudah-mudahan Allah mudahkan 2:20 kita dalam memahami apa-apa yang 2:22 dijelaskan oleh guru kita di sini juga 2:25 ada alhamdulillah Ustaz Hamzah ahlan 2:28 wasahlan Ustaz Ustaz Hamzah Altos juga 2:29 hadir sini. Silakan e layangan 2:31 pertanyaan Anda ke 0811999720. 2:37 Ada Oni Saputra dan Gustaf juga Algi. 2:41 Baik. Ee sudah masuk nih ee Ustaz 2:44 pertanyaan pertama dari Bapak Noval 2:47 Maulana. Asalamualaikum Ustaz Hamzah dan 2:49 Ustaz Husin. 2:50 Waalaikumsalam warahmatullahi. 2:52 Izin bertanya, apakah dalam memberikan 2:54 zakat itu harus diikrarkan misalnya ini 2:56 zakat suamiku, ini zakat anakku dan lain 2:58 sebagainya. Demikian. 3:04 Bismillahirrahmanirrahim. 3:06 Alhamdulillahiabbil 3:08 alamin. 3:10 Allahumma sholli wasallim wabarik ala 3:13 abdika wa rasulika sayyidina wa nabina 3:18 Muhammadin wa alihi wasohbihi wasallim. 3:23 Subhanaka la ilma lana illa ma alamtana 3:27 innaka antal alimul hakim. Wala haula 3:30 wala quwwata illa billahil aliyilim. 3:34 [berdehem] 3:35 Rbana zidna ilman 3:39 wajana lisanaidin fil akirin walna 3:44 jannatin naim wzina yaumin yaumfaun 3:49 wun illa manallah biqbim 3:53 wu menjawab pertanyaan saudara Nov 3:59 pada saat kita 4:01 mengeluarkan zakat kita yang paling 4:04 Sering penting kita perhatikan. 4:06 Kita mengikhlaskan apa yang kita 4:08 keluarkan dan kita di hati meniatkan 4:11 bahwa yang kita keluarkan adalah zakat. 4:15 Kemudian yang menerima adalah orang yang 4:18 berhak untuk menerima zakat kita. 4:23 Adapun kita katakan padanya, "Ini zakat 4:27 saya bukan merupakan satu keharusan. 4:31 Yang penting kita niatkan di hati kita 4:34 bahwa ini zakar dengan hati yang tulus 4:36 ya. Mengharapkan rida Allah, menjalankan 4:39 perintahnya. 4:40 Kemudian ya kita serahkan kepada orang 4:44 yang berhak menerima zakat tersebut. 4:48 Adapun kita nyatakan padanya ini zakat 4:52 itu bukan merupakan satu keharusan. 4:54 terkadang tanpa menyebutkan merupakan 4:57 hal yang menjaga perasaannya. 5:02 Tapi terkadang perlu mungkin diterangkan 5:04 untuk bisa dicontoh oleh orang lain agar 5:08 orang lain ikut mengeluarkan zakat harta 5:10 mereka. 5:12 Apalagi kalau kita kumpulkan zakat kita 5:14 ini kepada lembaga [berdehem] lemba 5:18 lembaga 5:18 lembaga. dengan setik kalau mereka 5:20 menerima berbagai macam jenis infak, 5:22 kita jelaskan bahwa ini zakat kami. Jadi 5:25 bukan kepada langsung yang menerima ini 5:28 zakat kami. Karena ada kemungkinan dia 5:29 menerima lagi ya ee infak dalam bentuk 5:32 yang bukan apa h 5:34 bukan zakat. Jadi agar pihak lembaga 5:37 tahu menyalurkannya kepada orang-orang 5:39 yang berhak. 5:40 H 5:40 betul gak? Tapi kepada si penerima 5:44 kita enggak perlu memberitahukan padanya 5:47 untuk menjaga perasaan dia. Yang jelas 5:51 dia menerima sebagai seorang yang berhak 5:54 apa yang kita berikan dan yang kita 5:56 keluarkan tujuannya zakah. Artinya 5:58 mensucikan, membersihkan jiwa kita, 6:01 harta kita, dan juga menumbuhkan 6:03 nilai-nilai mulia dalam jiwa kita 6:06 semuanya. 6:09 Sodqatul fitri sebagai contoh kalau kita 6:11 serahkan jelaskan bahwa ini sodqatul 6:13 fitri. Karena sodqatul fitri adalah 6:16 seodqah yang harus digunakan untuk 6:20 menyenangkan mereka-mereka yang berhari 6:23 raya di hari raya Idul Fitri tapi tidak 6:26 punya kemampuan. Jadi si kaya 6:28 mengeluarkan sodqatul fitri atau zakatul 6:31 fitri untuk 6:34 mengajak orang-orang yang tidak mampu 6:36 menikmati suasana hari raya. 6:39 Oleh karena itu hanya diambil dari orang 6:40 mampu bukan diambil dari setiap orang. H 6:44 kalau pada zaman Rasul dulu di saat 6:46 ekonomi dalam keadaan sulit ya, setiap 6:48 orang yang punya untuk kebutuhan lebaran 6:51 lalu ada kelebihan, maka kelebihan 6:54 dikeluarkan untuk mengajak saudara kita 6:56 yang tidak punya kebutuhan hari raya 6:58 agar menikmati 7:00 juga suasana hari raya bersama-sama 7:03 makannya, minumnya. Dan dulu yang mereka 7:05 makan sederhana 7:07 [mendengus] 7:07 kurma. Artinya mereka makan kurma atau 7:10 mereka membuat roti ya bukan seperti 7:12 saat ini beraneka macam makanan pada 7:15 hari raya Idul Farah dulu ya. 7:17 Jadi bukan hanya makanan biasa. Oleh 7:20 karena itu mereka-mereka yang punya 7:21 kemampuan mereka di samping mengeluarkan 7:25 untuk kebutuhan keluarganya di rumah 7:27 dari berbagai macam makanan dia harus 7:30 ingat saudara-saudaranya. Jangan dia 7:32 tertawa senang bahagia orang lain hanya 7:34 menonton kebahagiaan kita. ajak orang 7:37 lain ikut berbahagia bersama kita. Dan 7:41 subhanallah ini bukan hanya merupakan 7:42 tuntunan Islam, tapi ujar-ujar 7:46 para apa? Para cendikiawan, para 7:49 pujangga di masa yang lampau selalu 7:51 mengingatkan hal ini. Karena apakah? Ini 7:53 sebetulnya merupakan sisa-sisa ajaran 7:56 para nabi dan para rasul. 7:58 Kita lihat contohnya dalam ajaran atau 8:01 ujar-ujar Konghuchu. Bila kamu bangkit, 8:04 jangan lupa bangkitkan juga saudaramu. 8:07 Bila kamu maju, jangan lupa kau ajak 8:09 saudaramu untuk maju bersama-sama kamu. 8:12 Jadi kalau kaum muslimin walaupun dia 8:14 salat, walaupun berpuasa, walaupun 8:17 berhaji, tapi jiwanya tidak punya 8:19 kepedulian, maka salatnya, puasanya, 8:23 hajinya dipertanyakan apakah diterima. 8:26 Karena semua ini kan menumbuhkan 8:28 ketakwaan dalam jiwanya. Takwa itu 8:30 melahirkan makarimul akhlak. Takwa 8:33 artinya kendali diri yang menumbuhkan 8:36 akhlak-akhlak dan pekerti yang luhur. Di 8:38 antaranya kepedulian. Masa orang di luar 8:40 Islam punya kepedulian terhadap sesama 8:43 kita, umat nabi kita, nabi yang diutus 8:46 sebagai rahmatan lil alamin tidak punya 8:48 kepedulian. Jadi kalau kita menyerahkan 8:50 pada lembaga jelaskan bahwa ini zakat 8:52 mal saya ini sodqatul fitri agar mereka 8:55 tahu menempatkan 8:57 sodqatul fitri jangan digunakan untuk 8:59 pembangunan tapi berikan kebahagiaan 9:02 bagi fuqaraul masakin pada ee hari raya 9:06 tersebut. Orang-orang yang janda-janda, 9:10 orang-orang yang jompo yang tidak mampu, 9:12 tidak punya pekerjaan, mereka dijelaskan 9:15 tidak perlu mereka mengeluarkan sodqatul 9:17 fitri. Tapi ini justru untuk kalian. He. 9:20 Nah, tradisi kita kan menganggap 9:22 sodqatul fitri itu pajak kepala. 9:24 Iya. 9:25 Kalau orang tidak mengeluarkan puasanya 9:26 tidak akan diterima. Itu bagi yang kaya, 9:29 bagi yang cukup. Adapun yang miskin, 9:33 mereka justru berhak untuk menerima dan 9:35 tidak diwajibkan untuk mengeluarkan. 9:39 Jadi yang menerima tidak perlu, 9:42 tidak harus dijelaskan. Tapi kalau kita 9:44 serahkan pada lembaga ya atau kita 9:48 menyerahkan pada seseorang secara 9:50 langsung niat kita bahwa ini zakat atau 9:54 sodqatul fitri berikan kepada orang yang 9:57 berhak 9:59 dan kita mohon pada Allah subhanahu wa 10:01 taala untuk menerima amal kita. 10:03 Wallahuam. Baik, sebelum kita lanjutkan 10:05 ke Pak ke Ustaz Hamzah ini ada 10:07 pertanyaan yang ada kaitan dengan itu. 10:10 Apakah bayi dan anak yang belum balik 10:12 juga dikenakan diwajibkan bayar zakat 10:15 juga? Zakat fitrah maksudnya 10:17 dengan sendirinya ya berkait sodqatul 10:19 fitri. 10:21 Sodqatul fitri bahkan sodqat mal, zakat 10:24 mal ya bayi bisa apa? Punya kewajiban 10:27 untuk mengeluarkan. 10:28 Hm. Contohnya 10:31 orang tuanya meninggal, dia memiliki 10:33 warisan jumlahnya cukup ya sampai pada 10:37 nisab. Katakan dia warisan yang diterima 10:39 sebanyak 500 juta mengeluarkan adalah 10:42 walinya. 10:43 He. 10:43 Dari harta yang menjadi warisannya. Bila 10:46 telah mencapai nisab berputar 1 tahun 10:49 atau jenis hartanya pertanian begitu 10:51 panen di samping ya menjadi apa bahagian 10:56 dari dari miliknya dikeluarkan juga 10:58 zakatnya. Nah, sodqatul fitri seorang 11:02 anak ya yang lahir ke dunia walaupun dia 11:05 belum seorang yang mukalaf 11:09 dengan sendirinya 11:11 dia dikeluarkan oleh orang tuanya untuk 11:13 bahagia. H 11:14 untuk bahagiaan dia. Karena apa yang 11:16 dikeluarkan tu akan membuat apa? Membuat 11:19 anak-anak kita ini yang kita keluarkan 11:21 sodqatul fitri dari mereka itu 11:23 betul-betul akan menumbuhkan mereka dan 11:26 mensucikan mereka. Jadi orang tua 11:29 katakan umpamanya 11:31 di rumah dia mengeluarkan untuk 11:32 kebutuhan lebaran sayurnya, 11:35 bumbu-bumbunya sebanyak Rp500.000. 11:38 Itu mewakili mereka semuanya. 11:41 Nah, kita bisa hitung kan yang kita 11:44 mesti keluarkan kan dari apa yang kita 11:46 makan. Jangan kita keluarkan makanan 11:49 yang bermacam-macam. T yang kita 11:51 keluarkan sebagai imbalannya hanya 11:53 beberapa liter beras. He. 11:55 Tapi keluarkan yang layak bagi orang 11:58 untuk berlebaran. Umpamanya setiap anak 12:00 dikeluarkan 3 lit Mas Krishna ya. 12:03 H. Kemudian setelah itu uang untuk 12:05 bumbunya, uang untuk beli dagingnya ya 12:09 diperhitungkan kira-kira bisa membantu 12:12 satu keluarga yang jumlah anggotanya 12:14 sama dengan keluarga dia untuk bisa 12:16 berhari raya. Kalau dia membantu dua 12:19 keluarga, membantu tiga keluarga itu 12:21 kemuliaan buat dirinya. Akir fahua 12:24 khairullah. Tapi yang jelas 12:26 kewajiban yang Allah wajibkan atas 12:28 mereka sesuai dengan apa? dengan apa-apa 12:32 yang mereka nikmati pada hari raya dan 12:34 disesuaikan dengan kemampuan mereka. 12:36 H 12:36 kemampuan 12:37 mereka, 12:38 kemampuan mereka. Dan anjuran untuk 12:41 menumbuhkan kecintaan pada sodqah dan 12:43 zakat ini luar biasa. Allah bilang, 12:45 "Wama ataitum min zakatin turiduna 12:49 wajhallah faulaika humul mudifun." apa 12:53 yang kalian keluarkan ya dalam bentuk 12:55 zakat mengharapkan keridaan Allah dengan 12:58 memandang wajah Allah 13:00 maka apa yang mereka keluarkan akan 13:02 menumbuhkan dan melipat gandakan di 13:05 samping harta mereka juga 13:06 kebaikan-kebaikan dalam diri mereka. 13:09 [berdehem] Ya, jadi zakat ini mempunyai 13:11 hikmah di balik semua ini ya yang 13:14 manfaatnya sebagian besar sebetulnya 13:16 kembali kepadanya. 13:19 Yang menerima menerima apa yang kita 13:21 berikan. Kita bersyukur pada Allah ada 13:23 orang yang menerima zakat kita. He. 13:25 Tapi kita justru yang diuntungkan dengan 13:27 apa yang kita keluarkan. Satu dibalas 13:30 menjadi 700 kali lipat. Belum lagi Allah 13:32 bebaskan kita dari ketakutan menghadapi 13:34 kehidupan, dari kesedihannya. Belum lagi 13:37 ampunan dosa dan ganjaran yang Allah 13:39 sediakan. Jadi rugi sekali orang yang 13:41 tidak mau sama sekali apa atau 13:44 terpanggil untuk berinfak mengeluarkan 13:46 zakat harta mereka. 13:49 Ustaz Hamzah akan menyempurnakan 13:50 insyaallah. Silakan Ustaz mungkin 13:51 ditamel lagi nanti apakah boleh 13:53 diberikan langsung tanpa panitia zakat 13:55 kita? Silakan Ustaz. 13:56 Iya. 13:57 Bismillahirrahmanirrahim. Alhamdulillahi 13:59 rabbil alamin. Allahumma shalli wasallim 14:00 ala sayyidina Muhammadin wa ala ali 14:02 sayyidina Muhammad. Ee sebelumnya kita 14:05 bacakan dulu ya apa ada apa riwayat 14:08 hadis ya diriwayatkan oleh Imam Muslim, 14:10 Bukhari dan banyak lagi. Ee yaitu 14:16 ee hadisnya seperti ini. Rasulullah 14:18 sallallahu alaihi wasallam zakat fitri 14:21 minrin minyairin aldi walakari 14:26 wal unsa wasiri wal kabiri minal 14:29 muslimin waar biha tu qurujinasi 14:34 an ibn umar radhiallahu anhu ini ee 14:38 riwayat hadis ini sering disalah artikan 14:40 ustaz husin juga sering menerangkan jadi 14:44 ketika dibaca hadis ini ya yang artinya 14:48 farad Rasulullah sallallahu alaihi 14:49 wasallam zakat alfitri. Ee Rasulullah 14:52 mewajibkan zakat fitrah 14:56 e min tamar. Satu sh dari tamar atau sh 14:58 min syair atau satu sh dari e syair 15:02 gandum ya. Alal abdi wal hurri kepada 15:05 wajibnya kepada siapa? Kepada seorang 15:07 hamba sahaya atau orang merdeka. 15:11 Wadzakari wal unsa kepada laki-laki dan 15:14 perempuan. wasiri wal kabir seperti yang 15:18 ditanyakan tadi dan anak kecil dan juga 15:20 orang dewasa orang besar minal muslimin 15:24 dari kaum muslimin wahada 15:26 qurujin 15:29 dan Rasulullah memerintahkan agar supaya 15:31 zakat fitrah ini diserahkan ya sebelum 15:35 orang keluar untuk salat. Nah, sering 15:38 riwayat hadis ini karena di sini 15:40 disebutkan ada orang apa? Hamba saya 15:44 maupun orang merdeka. Artinya hamba saya 15:46 kan dulu orang yang artinya orang yang 15:49 susah kan hidupnya aja di di e bawah 15:52 kekuasaan orang lain. Begitu juga ada 15:54 anak kecil di sini ya disebutkan itu 15:58 wajib. Nah, ini maksudnya semuanya ini 16:01 ya ee ini bagi orang yang kaya seperti 16:05 Ustaz sudah apa ee sebutkan tadi. Jadi, 16:10 bagi seorang yang kaya, artinya orang 16:14 yang cukup seperti itu memiliki 16:16 [mendengus] kecukupan dalam 16:17 kehidupannya, dia wajib mengeluarkan 16:20 zakat fitrah termasuk kepada semua orang 16:23 yang ada di yang dia tanggung di 16:25 rumahnya itu ya. Apakah itu anaknya yang 16:29 masih bayi dihitung tuh ataupun ya 16:33 pembantunya pembantunya dihitung di situ 16:35 karena itu semuanya kan dia yang 16:37 tanggungan dia 16:39 di rumah di jadi dihitung semuanya 16:41 kepalanya itu semuanya dihitung jadi 16:42 bukan kewajiban ini ee kewajiban zakat 16:46 fitrah ini per kepala siapa saja wajib 16:49 ya ee karena melihat apa zakatul fitri 16:53 thhratun limah 16:56 Tapi dia enggak, dia lupa. Watmatun lil 16:59 fuqara. Hadis Nabi, zakat fitrah itu 17:02 adalah mensucikan diri bagi orang yang 17:04 puasa, tapi juga dia itu untuk makan 17:07 orang-orang fakir. Jadi harusnya di 17:10 diperhatikan kewajiban zakat pun. zakat 17:14 itu adalah yang diwajibkan zakat fitrah 17:16 ini kepada orang yang orang yang kaya 17:20 [mendengus] ya untuk diberikan kepada 17:21 orang fakir. Bukan orang fakir, orang 17:23 yang hidupnya susah, dia mesti bersusah 17:26 payaya mengeluarkan zakat fitrah. 17:28 Sedangkan dia sendiri perlu untuk diri 17:31 dan keluarganya. Tapi maksudnya ini 17:33 Allah Rasulullah sebutkan di sini 17:35 hendaknya dihitung tuh setiap keluarga 17:37 orang yang mampu supaya lebih banyak kan 17:39 kalau dihitung. Oh, anaknya juga yang 17:40 baru lahir misalnya dihitung pembantunya 17:43 dihitung. Jadi yang dikeluarkan seperti 17:45 dia mengeluarkan membayi mereka itu juga 17:48 diberikan ya kepada fakir miskin seperti 17:51 itu. Jadi 17:53 ee 17:56 dihitung semuanya. Nah, ini bagi si 17:58 kepala keluarganya tadi. Nah, ketika dia 18:01 tadi kan ditanya kenapa mesti 18:03 diceritakan kepada orang e orang lain 18:06 enggak perlu gitu. Tapi dia niatkan ini 18:08 zakat fitrah ini untuk diri saya dan 18:10 keluarga saya. 18:11 Enggak perlu diikrarkan gitu di depan 18:13 panitia ini. 18:14 Oh enggak perlu. Yang penting dia 18:15 niatkan seperti itu. Ya. Ini untuk 18:17 semuanya dihitunglah. Di samping niat 18:20 kan bukan niat doang tapi realisasisinya 18:22 juga jumlahnya sesuai dengan jumlah yang 18:25 dia keluarga tanggung. [mendengus] 18:27 Nah kemudian di di apa diserahkan. Nah 18:29 tadi apa boleh diserahkan? 18:31 Boleh dikasih langsung ke 18:33 bisa saja boleh sap ya. ini he 18:37 ee boleh dikasih langsung ya ee atau 18:41 juga boleh ke panitia terutama kalau 18:44 panitia ini juga sudah ya mengerti 18:46 seperti tadi ya sebab kan ada di di kita 18:49 ini ada yang ee dipahami zakat fitrah 18:51 ini mesti pakai beras kan mesti dengan 18:54 beras 18:55 ada yang bilang lagi ya 18:59 boleh dengan 19:01 uang seperti itu dengan uang 19:03 nah kalau orang di nyerahin zakat fitrah 19:06 ya pakai beras diserahinnya sebelum di 19:09 hari raya sebelum orang apa salat Id 19:12 kapan dia masaknya 19:14 ya kan 19:17 lalu ee kalau dikasih beras kan kalau 19:19 zaman dulu e apa gampang langsung di 19:23 mereka makan kurma atau apa sebenarnya 19:24 langsung dimakan 19:26 tapi kalau ee apa dikasih beras saja nah 19:30 ini entar dia dia apa dia cuman masak 19:33 beras waktu orang hari raya Ya, kan 19:35 enggak mungkin dia perlu juga untuk lauk 19:37 pautnya. 19:38 Nah, kalau oleh karena itu ya kalau di 19:41 Indonesia kadang-kadang ada yang hanya 19:43 mau keeh pakai apa ee beras saja, 19:47 ada yang ee juga pakai pakai uang. Nah, 19:50 hendaknya panitia zakat itu di musala 19:53 atau masjid 19:55 dia ketika membagikan dia kumpulkan 19:57 semuanya. Okelah sesuai mereka misalnya 20:00 ee keyakinannya mau beras sudah terima 20:02 semua. Tapi ketika membagikannya kepada 20:05 fakir miskin, jangan dikasih beras aja. 20:09 Beras juga dengan dengan uang untuk 20:12 kebutuhan dia beli. Seperti ustaz bilang 20:14 untuk beli sayurnya, beli dagingnya itu 20:18 masak juga perlu pakai gas, pakai itu 20:20 kan seperti itu. Artinya ee kalau di 20:24 dapatnya di terkumpul oleh panitia ada 20:28 beras ya, ada uang. Nah, itu ketika 20:31 memberikan kepada orang-orang fakir 20:34 hendaklah diberikan uang juga. Jadi 20:36 bukan hanya beras saja, tapi diombin 20:39 dengan uang seperti itu. 20:42 Oke. Baik. Ee 20:45 pertanyaan berikutnya 20:47 [berdehem] siapa nih? 20:50 Hm. 20:52 Ee asalamualaikum Ustaz Husin dan Ustaz 20:53 Hamzah. Ada rencana dari DK masjid bahwa 20:56 hasil zakat akan dialokasikan untuk 20:59 masjid dikarenakan masjid punya 21:01 tunggakan hutang. Apakah dibolehkan? 21:03 Terima kasih atas jawabannya. 21:06 Saudara Kutul Fitri hanya boleh 21:08 digunakan untuk 21:11 kebutuhan 21:12 fuqara wal masakin di hari raya. 21:16 Ok dinamakan sodqatul fitri. Sodqah yang 21:19 disematkan kepada Idul Fitri di sini. 21:23 Tapi kalau zakat mal kita ambil sisihkan 21:26 saham fisabilillah sebagiannya untuk 21:29 membayar hutang masjid ya. Hutang Allah 21:32 kita bayarkan. Tapi kalau ada orang mau 21:34 membayarkan hutang Allah Subhanahu wa 21:36 taala 21:37 dari uang di luar zakatnya, janji Allah 21:41 amat indah. Inridullaha qardon hasana 21:44 yudifu lakum wagfir lakum wallahu 21:47 syakurun halim. Kalau kalian berikan 21:49 pinjaman untuk Allah dengan pinjaman 21:51 yang baik. 21:52 Allah Subhanahu wa taala akan melipat 21:54 gandakan. Enggak disebutkan berapa kali 21:56 lipat ini. 21:57 Dan Allah akan ampuni dosa-dosa kalian. 21:59 Allah maha penyukur lagi maha apa? Maha 22:02 tahu kan? Jadi di sini sebetulnya 22:05 kesempatan bagi orang untuk beramal 22:07 melunasi hutang Allah Subhanahu wa 22:09 taala. Sebetulnya [mendengus] 22:11 Allah kuasa untuk apa, Mas Krishna? 22:14 kuasa untuk ya ee melimpahkan 22:18 berbagai macam karunianya tanpa harus 22:20 minjam dari hambanya. Karena hambanya 22:22 pun pemberian Allah. Tapi Allah mau 22:24 menguji orang-orang yang diberikan 22:26 kemampuan. Tergerak enggak hatinya 22:29 melihat rumah-rumah Allah ya 22:32 tempat-tempat fisabilillah 22:34 dalam keadaan berhutang. Lalu mereka 22:36 berpangku tangan menganggap biasa. Tapi 22:39 kalau mereka bergegas-gegas untuk 22:40 menutupinya, Allah akan ampuni dosanya, 22:43 lipat gandakan kebaikannya. Oleh karena 22:46 itu, di kesempatan di bulan Ramadan dan 22:48 bulan-bulan yang lain hendaknya kita 22:51 betul-betul menjadi orang-orang yang 22:55 mempersiapkan diri kita. Begitu pula 22:57 bekal kita untuk hari akhir di hari yang 22:59 amat mulia. Wallahuam. 23:02 Jadi, Pak Krisna tadi ya panitia harus 23:05 ngerti, harus paham. Kan di bulan 23:06 Ramadan suka orang datang bukan saja 23:09 bayar zakat fitrah ini juga nih ni kalau 23:12 ini zakat mal saya juga mau diserahkan 23:14 bulan Ramadan bulan yang penuh diipat 23:16 gandakan kebaikan kan 23:18 nah panitia harus harus paham jadi 23:20 ketika ini buat zakat fitrahnya itu 23:23 dipisahkan kalau ini khusus untuk fuqara 23:26 dan masakin 23:27 oh kalau ini zakat mal itu pisahkan nah 23:29 kalau di zakat mal kan ada asnaf 23:31 samadiyah gitu ada delapan golongan yang 23:33 yang berhak di antaranya juga fuqara 23:35 masakit diambil boleh fukar maksin boleh 23:38 ditambahkan nanti untuk misalnya kalau 23:40 zakat fitrahnya kurang gitu tapi enggak 23:43 boleh zakat fitrah ini di diberikan 23:47 digunakan untuk bangunan masjidlah kah 23:50 untuk yang lain kah enggak boleh ini 23:53 untuk masing jadi harus pisahkan gitu 23:55 masing-masing ada peruntukannya 23:57 heeh ada beda zakat mal dengan zakat 24:00 baik sini dari Bapak Dimas Firdaus 24:02 asalamualaikum 1 senin dan Ustaz Hamzah 24:05 Hon Penjerahan alfakir berjimak di bulan 24:07 Ramadan itu harus diganti puasa berapa 24:09 lama dan kasih makan orang miskin berapa 24:12 banyak. 24:17 Bismillahirrahmanirrahim. Allahum shalli 24:19 ala sayidina Muhammad sayidina Muhammad. 24:21 Ya [mendengus] memang gak ada di dalam 24:23 hadis Nabi ya ee seorang ee sahabat 24:27 datang kepada Nabi Muhammad sallallahu 24:29 alaihi wasallam dan [mendengus] 24:30 menceritakan bahwasanya dia melakukan 24:33 hubungan suami istri. 24:35 [mendengus] 24:36 dengan istrinya ya di siang hari bulan 24:39 Ramadan. Nah, ini ee 24:43 kafaratnya nantinya harus apa? 24:46 Puasa puasa 24:48 ee 2 bulan berturut-turut. 24:52 Si sahabat tadi bilang, "Ya Rasulullah, 24:55 saya sebulan aja nih enggak kuat 24:58 [tertawa] apalagi berturut-turun. 25:00 2 bulan berturut-turut." Udah kalau gitu 25:02 kamu 25:03 e yang yang pertama itu apa? 25:06 Memerdekakan budak itu bur ya dia sudah 25:09 enggak mampu gitu. Kalau [mendengus] 25:11 yang kedua apa ee puasa 2 bulan 25:15 berturut-turut ee juga dia enggak mampu 25:19 ee terus yang ketiga yaitu kalau enggak 25:21 mampu juga kamu harus memberi makan ke 25:24 60 fakir miskin. 25:26 60 fakir miskin. He. Terus dia bilang 25:29 lagi, "Ya Rasulullah, di kampung saya, 25:32 saya ini orang yang paling miskin." 25:35 Rasulullah ketawa. [tertawa] 25:37 "Ya sudah, tunggu aja, tunggu." Akhirnya 25:40 kemudian setelah apa ee ada kebetulan 25:45 ada ee datang ke rumah zakat, Rasulullah 25:47 berikan sama dia ini kamu berikan. Eh, 25:49 enggak. Tadi sebelum dia sebelum sebelum 25:52 dibilang dia orang paling miskin, dia 25:54 bilang, "Oh, saya enggak enggak mampu." 25:56 gitu. Rasulullah bilang, "Oh, ya tunggu 25:57 aja nanti kalau ada ada kurma zakat saya 26:00 akan berikan." Ya, datang kurma zakat 26:02 diberikan kepada orang itu. "Udah 26:04 sekarang kamu bawa pulang dan beri 26:06 bagi-bagi kepada orang-orang miskin di 26:08 kampungmu." 26:09 E kata dia, "Ya Rasulullah, apa saya ini 26:12 adalah orang paling miskin di kampung 26:14 saya." Rasulullah ketawaan. Udah kalau 26:17 gitu ambil aja [tertawa] buat kamu, 26:19 katanya. Nah, ini ini maksudnya apa? ee 26:22 bagaimana kita lihat apa syariat Islam 26:24 itu yang tidak memberatkan. Tapi ketika 26:27 dia ada kemampuan dia harus jangan 26:29 jangan sepelekan itu. 26:31 Tapi yang bertanya yang yang punya yang 26:33 kemampuan kayaknya. 26:33 Iya harus gitu ya. Jadi dia harus 26:36 melakukan tadi ya memerdekaan budak 26:39 sudah enggak enggak ada sekarang 26:41 bebudakan yaitu puasa 2 bulan 26:44 berturut-turut atau apa bayar fidyah ee 26:49 kepada 60 orang fakir miskin. Ustaz 26:52 menambahkan 26:53 ee 26:55 kita kalau lihat di sini hikmah dari 26:59 hukuman ini sebetulnya pendidikan 27:02 pendidikan bagi seorang muslim ya dan 27:06 sesuai dengan tujuan dari ibadah siam 27:09 Pak 27:10 tujuan dari ibadah siam untuk 27:12 menumbuhkan ketakwaan dalam jiwa takwa 27:15 itu merupakan kendari diri kendari di 27:19 kendari diri 27:20 dan subhanallah Mas Krishna. 27:23 Kata akal dalam bahasa Arab itu juga 27:26 menggambarkan kendali diri. Karena kata 27:28 aqala yaakilu itu mengikat dan menahan. 27:32 Seiring dengan pertumbuhan ketakwaan di 27:34 hati kita, akal kita juga bertambah 27:36 sempurna. Yang membedakan antara manusia 27:39 dengan hewan adalah kendali dirinya. 27:42 Kalau manusia kehilangan kendali 27:44 dirinya, maka dia akan lebih buruk 27:46 daripada hewan. Betul gak? 27:49 Kalau hewan katakan si jantan menggaul 27:52 di betina depan mata manusia itu bukan 27:54 satu hal yang tercela. Tapi kalau 27:56 manusia 27:57 tercela 27:58 akan lebih hina kala sudah diberikan 27:59 akal Allah turunkan juga kitabnya utus 28:03 rasulnya dia melakukan perbuatan seperti 28:05 ini. 28:06 Maka dia lebih hina daripada hewan. Oleh 28:09 karena itu, banyak manusia-manusia yang 28:10 kehilangan kendali diri. Keadaan mereka 28:13 amat menyedihkan. Mereka melakukan 28:15 perbuatan yang menjijikkan. mereka 28:18 pamerkan di muka umum bahkan dengan 28:20 bangga kemudian mereka mendapatkan 28:21 hadiah lagi. Hadiah Oscar. 28:24 Betul gak? Aneh enggak? Jadi perbuatan 28:27 yang menjijikkan dipamerkan di muka 28:30 umum. Dia meraih hadiah atas apa yang 28:32 dilakukan. Ini merupakan bahagian dari 28:35 tipu daya setan. Nah, puasa ini Allah 28:39 wajibkan bukan karena Allah Subhanahu wa 28:42 taala kekurangan perbendaharaannya untuk 28:44 hamba-hambanya. 28:46 Dan uniknya mas Allah gunakan kata 28:48 kutiba alaikumusam 28:51 kama kutiba alalladina minqoblikum. 28:54 Allah pilih kata katabah 28:57 dan bentuk majhulnya kutiba. Karena 29:01 kata-kata ini dalam Al-Qur'an kalau kita 29:03 perhatikan ya 29:06 selalu teriring dengan rahmat. 29:09 Katabaukum 29:10 ala nafsihi rahmah. Wtubana fiid dunya 29:16 hasanah wafil akirati innaai. Dan kata 29:19 kataba dalam bahasa Arab asal kata itu 29:21 mengumpulkan. 29:23 Mengumulkan. 29:25 Jadi ketika Allah mengatakan kutiba 29:27 alaikumusam 29:29 dengan ibadah siam ini Allah subhanahu 29:32 wa taala menjanjikan janji yang murah 29:35 mengumpulkan bagi hamba-hambanya ini 29:37 kesempatan yang amat indah untuk 29:40 memasukkan dia ke dalam golongan orang 29:41 yang bertakwa. Karena ibadah siam, baik 29:44 itu siam secara lahir maupun batin itu 29:47 menumbuhkan kendari diri kita. Begitu 29:49 kendali dirinya meningkat, akalnya 29:51 semakin sempurna dan dengan sendirinya 29:53 ketakwaannya apa? Ketakwaannya akan 29:56 meningkat. Nah, apabila seorang 29:59 laki-laki dia mampu untuk menyetuju 30:02 menyetubuhi istrinya, menggaulinya di 30:04 malam hari, ternyata di siang hari dia 30:06 menggauli istrinya, berarti apa? Berarti 30:10 dia betul-betul apa? 30:12 kehilangan kendali diri. 30:16 Nah, untuk membuat efek jerah buat 30:19 dirinya maupun orang lain, Allah 30:21 Subhanahu wa taala wajibkan pada saat 30:23 dia melakukan hal ini melepaskan budak. 30:28 Tidak mampu puasa 2 bulan 30:30 berturut-turut. 30:32 Tidak mampu juga dia berinfak memberikan 30:35 makan 60 orang miskin. 30:36 Boleh milih enggak, Ustaz? Pilih yang 30:38 memberikan makan 60 orang. baru bisa 30:41 memilih memberikan makan kalau tidak 30:43 mampu yang pertama. 30:44 Oh, 30:45 tidak mampu yang pertama pindah kepada 30:46 yang kedua. [mendengus] Karena ini al 30:48 stabilit tertib. Bukan pilihan tapi 30:50 tertib. 30:50 Oh. 30:51 Kalau dia memiliki budak ya dia 30:53 melepaskan budak. Allah tahu kecintaan 30:56 manusia pada harta kan luar biasa. Dan 30:58 budak juga bahagian dari harta. Jadi 31:00 seandainya dia melakukan pelanggaran, 31:04 dia akan dihukum dengan melepaskan budak 31:06 ya bahagian harta yang dicintai atau 31:09 berpuasa 2 bulan berturut-turut. Satu 31:12 kali berhubungan kena 2 bulan 31:14 berturut-turut 31:15 atau dia harus memberikan makan 60 orang 31:19 miskin. Mungkin bagi orang saat ini 31:21 lebih mudah. Dulu 60 orang miskin itu 31:23 bukan satu hal yang mudah karena 31:25 sulitnya pangan pada saat itu. Betul 31:28 gak? Di sini pendidikan dari Allah untuk 31:31 kita semua. Bagaimana kita meningkatkan 31:34 kendali diri kita. Oleh karena itu, Imam 31:37 Ali bertanya kepada Rasulullah setelah 31:39 Rasulullah menyampaikan khotbahnya untuk 31:41 menyambut Ramadan. 31:44 Beliau mengatakan, "Ma afdolu al a'mal 31:47 fi hadas syahri." 31:49 Apa kira-kira ya amal yang paling utama 31:53 dalam bulan ini? 31:54 Bukan salat tarawih ya, bukan juga 31:58 bangun malam Mas Krishna, bukan juga 32:01 apa, bukan juga amal-amal yang 32:04 bermacam-macam ya dari amal-amal ritual, 32:07 tapi beliau mengatakan amal yang paling 32:10 utama Rasulullah mengatakan adalah 32:12 alwaru maharibillah. Bagaimana kita 32:15 menjauh, menahan diri dari apa-apa yang 32:16 diharamkan Allah Subhanahu wa taala. 32:20 Nah, untuk membuat seorang itu bisa 32:22 menjauh dari apa yang diharamkan Allah 32:24 Subhanahu wa taala dengan sendirinya 32:26 apa? Dia hatinya harus merasakan 32:28 kehadiran Allah setiap saat. [mendengus] 32:30 Nah, di sini peran dari ihsan an 32:32 ta'budallah kaannaka tarin lam takun tar 32:35 fainnahu yar. Kamu beribadah pada Allah 32:37 seolah kamu melihat Allah. Ini penting 32:40 melihat Allah. Kalau kamu belum sampai 32:42 pada tingkat tersebut, paling tidak kamu 32:44 selalu merasa diri kamu dilihat, diawasi 32:47 oleh Allah hingga menumbuhkan rasa malu. 32:49 Nah, malu ini akan meningkatkan 32:52 ketakwaan kita kepada Allah. Saya ingat 32:55 dulu saya punya orang tua ketika 32:58 mengajar nahwu ya kalau [mendengus] 33:00 tidak salah kitab Ibn Hisyam pada saat 33:02 itu Mughnil Labib bersama Ustaz Hamzah 33:05 sama-sama dulu. Beliau membawakan sebuah 33:07 contoh tentang suhaib nikmal abdu. 33:10 Suhaib la lam yakfillah lam yasli. 33:15 Sebaik-baiknya hamba Suhaib. Kalau dia 33:17 enggak takut sama Allah masih tidak akan 33:19 bermaksiat kepada Allah subhanahu wa 33:21 taala. Pertanyaannya motif apa yang 33:24 menahan dia bermaksiat? 33:26 Lisiddati hayai minallah. Karena malunya 33:29 amat betul-betul apa? Yang amat tinggi 33:32 kepada Allah. Dia merasa malu. Allah 33:34 telah melimpahkan nikmatnya, kasih 33:36 sayangnya, perhatiannya, memberikan dia 33:38 hidayah ke dalam apa? Islam menjadikan 33:41 dia sebagai umat nabi. Seandainya tidak 33:44 karena takut pada Allah, rasa malunya 33:47 menahan dia untuk melakukan perbuatan 33:48 maksiat. Dan Suhaib ini terkenal sebagai 33:51 salah satu sahabat Nabi kita yang mulia 33:53 yang meninggalkan Makkah berhijrah ya 33:56 dengan mengorbankan hartanya asal 33:58 diizinkan untuk bergabung bersama Nabi 34:01 kita Muhammad sallallahu alaihi wa 34:03 wasallam. Jadi perlu kita menumbuhkan 34:05 rasa malu di hadapan Allah. Bukan hanya 34:09 takut. Tapi rasa malu karena takut juga 34:11 bermacam-macam. Ada takut karena 34:13 menghadapi ancaman dari orang yang tiran 34:15 dan zalim. Tapi takut kita kepada Allah. 34:18 Takut Allah memalingkan wajahnya dari 34:20 kita. Takut karena cinta pada Allah juga 34:25 karena rasa malu yang tinggi pada Allah. 34:28 Ini yang kita ingin tumbuhkan dalam hati 34:30 kita. Karena ibadah siam ini kalau kita 34:32 selalu merasakan pengawasan Allah 34:34 Subhanahu wa taala walaupun jauh dari 34:36 mata manusia kita akan merasa malu. 34:39 Hingga Allah menjanjikan innalladzina 34:41 yaksyaunabbahum bil ghaibi lahum 34:43 magfiratun wa ajrun kabir. Orang yang 34:46 takut kepada Allah walaupun jauh dari 34:48 mata manusia Allah sediakan bagi mereka 34:51 ampunan dan juga ganjaran yang maha 34:53 besar. Nah, mudah-mudahan Allah 34:55 tumbuhkan di hati kita rasa khasyah yang 34:58 berasal dari kata cinta. Takut Allah 35:01 Subhanahu wa taala palingkan wajah dari 35:03 kita. Juga dari rasa malu Allah begitu 35:06 baik kepada kita, masa kita melakukan 35:08 kemaksiatan kepadanya. Jadi apa yang 35:12 Allah Subhanahu wa taala jatuhkan dari 35:14 hukuman semua bersifat mendidik. 35:16 Termasuk di antaranya hukuman bagi 35:19 orang-orang yang mendihar istrinya, 35:21 hukuman bagi orang-orang yang menjimak 35:23 istrinya di bulan puasa. Bukan karena 35:25 Allah ingin memberatkan, tapi justru 35:27 karena Allah ingin mendidik kita, 35:29 mengantarkan kita untuk menjadi 35:31 orang-orang yang bertakwa. 35:33 Wallahuam. 35:34 Baik, Ustaz. 35:37 Iya. 35:37 Selanjut dari Bapak Maman Sumantri. 35:39 Asalamualaikum Husein dan Ustaz Hamzah. 35:41 Waalaikumsalam warahmatullah. Izinkan 35:43 saya bertanya, kalau lansia perempuan 35:45 sakit Alzheimer suka sering lupa, tapi 35:49 masih tetap tidak lupa salat, sedang 35:52 puasa, sering lupa, tidak kuat, usia 79 35:55 tahun, apakah boleh dibayarin fidyahnya 35:58 dan berapa nilainya juga zakat fitrahnya 36:01 harus dibayarkan juga kah? 36:04 Bismillahirrahmanirrahim. 36:07 Alzaimar merupakan penyakit ya yang 36:09 mengenai banyak orang-orang tua. 36:13 Ada yang penyebabnya karena trauma ya, 36:16 akhirnya terkena Alzheimer. Ada yang 36:19 juga terkena azimer disebabkan 36:21 sebab-sebab yang bermacam-macam. 36:24 Orang pada saat Azzimer kan sering lupa. 36:27 Maka pada saat itu 36:30 keluarga dekatnya pada waktu salat 36:32 mengingatkan dia untuk salat. Hm. 36:34 Pada saat salat juga didampingi. 36:36 H. 36:37 Pada saat salat 36:37 didampingi. 36:38 Didampingi. Jadi kalau dia lupa katakan 36:40 membaca Al-Fatihah kesalahan diingatkan. 36:43 Membaca suratul ikhlas kalau lupa juga 36:45 diingatkan. Jadi orang yang azzaimat 36:48 walaupun dia sering lupa tapi kalau dia 36:50 orang yang bertakwa tidak akan apa? 36:52 Tidak akan menghapuskan ketakwaan dalam 36:53 hatinya. 36:54 Hm. 36:55 Malah sebentar-sebentar kadang-kadang 36:56 dia bilang saya mau salat. Padahal baru 36:58 salat. 36:58 H. 36:59 Kecuali kalau sebelumnya memang orang 37:01 yang tidak salat atau meremehkanat. 37:03 Tapi kalau orang yang peduli terhadap 37:05 salat, begitu kena azzaimar bahkan kena 37:09 pikun bukan azzaimer itu tiap waktu 37:11 ingin salat. 37:12 H 37:13 merasa belum 37:14 belum salat. Jadi anak-anaknya 37:17 mengingatkan dia didampingi 37:20 sehingga selesai salat. Wudu juga kalau 37:22 perlu ya diingatkan tetap dia menjaga 37:25 wudunya, menjaga salatnya. untuk 37:28 puasanya gimana? 37:29 Nah, berkaitan dengan puasa juga 37:30 diingatkan kalau dia memang secara fisik 37:33 kuat untuk puasa, tidak menimbulkan 37:35 beban buat dirinya, ya diperintahkan 37:39 untuk puasa. Kalau dia orang yang 37:40 bertakwa, kalau diingatkan dia belum 37:42 waktunya buka, Bu. Belum waktunya buka 37:45 ayah si ayah ibu pasti akan menerima. 37:47 Kecuali kalau dia orang yang tadinya 37:49 mengabaikan puasa sebelum dia kena 37:51 Alzimer. Jadi dibantu. Tapi kalau 37:54 seandainya puasa akan menambahkan 37:57 penyakitnya, bebannya, maka keluarganya 37:59 membayarkan apa? Membayarkan fidyah 38:02 untuk dirinya. Diambil dari hartanya. 38:04 Kalau tidak ya anak-anaknya dengan 38:06 sendirinya yang bertanggung jawab untuk 38:08 melunasi hutang-hutang orang tua 38:10 terhadap Allah Subhanahu wa taala. 38:14 Hingga dalam riwayat disebutkan kalau 38:16 orang kalau seandainya orang tua kau 38:19 berhutang pada seseorang wajib enggak 38:21 dia membayar hutang? Wajib. Maka hutang 38:24 Allah lebih utama kamu perhatikan. H 38:28 ini pendidikan dari Allah. Bukan karena 38:30 Allah butuh hingga Allah bertindak tegas 38:33 seperti ini. Tapi Allah ingin mendidik 38:36 kita nih anak-anak ahli warisnya. Apakah 38:39 punya kepedulian? Kalau orang tua lihat 38:41 anaknya berhutang, dia enggak 38:42 sayang-sayang bayar hutangnya, rumah 38:44 dijual. 38:45 Allah melalui kebaktian anak bagaimana. 38:48 Semua pendidikan yang amat indah buat 38:49 kita semuanya. Jadi, anak yang 38:52 membayarkan fidyahnya, membayarkan juga 38:54 hutang orang tua ya pada saat-saat dia 38:57 tidak mampu lagi, itu merupakan 38:59 kewajiban yang Allah wajibkan pada 39:01 anak-anaknya. Sebagaimana orang tua dulu 39:04 peduli terhadap anaknya tidak berhitung 39:06 dan tidak mungkin dapat dibakti 39:08 dibandingkan kebaktian anak sama 39:10 pengorban orang tua terhadap anak-anak 39:12 mereka. Jadi baik itu fidyah puasanya, 39:17 begitu juga kalau seandai tidak mungkin 39:19 lagi dia salat, tidak mungkin lagi apa 39:21 dia salat karena katakan koma atau 39:25 karena gangguan tidak mungkin lagi 39:27 diingatkan, maka anak-anaknya 39:29 menggantikan salat orang tuanya. 39:32 Sebagian orang tidak sependapat dengan 39:33 hal ini. Tidak sepenapat pendapat. Tapi 39:36 dari riwayat-riwayat lain dari Nabi kita 39:39 Muhammad sallallahu alaihi wasallam ya 39:43 di samping ibadah yang sosial, ibadah 39:46 mahbub digantikan oleh anak-anaknya. 39:49 Jadi anak bisa dibagi kalau lima anak. 39:52 Satu menggantikan salat subuhnya, satu 39:54 menggantikan salat zuhurnya, satu 39:56 menggantikan salat asarnya. 39:59 Orang mengatakan enggak perlu itu 40:00 semuanya. 40:01 salat enggak bisa digantikan. 40:03 Di sini juga merupakan pendidikan ya 40:06 buat anak-anaknya. Dulu saya punya kakek 40:09 alim hafiz Al-Qur'an seorang faqih min 40:12 fuqaha Syafi'iah. Begitu dia sakit ya 40:15 sebelum dia dalam keadaan lemah, dia 40:18 bilang sama anak-anak, "Tolong gantikan 40:20 salat-salat Abah pada saat Abah dalam 40:22 keadaan tidak sadar dan lain 40:24 sebagainya." Ini pendidikan yang amat 40:27 indah. 40:28 Allah lihat bagaimana kira-kira sikap 40:30 anak terhadap orang tuanya. 40:33 Jadi selagi dia sadar 40:37 tapi lupa, anak mengingatkan orang 40:39 tuanya. 40:40 Dan indah sekali saya belum lama ini 40:43 menghadiri ee seorang yang sudah hampir 40:45 meninggal dunia. 40:48 Tapi si orang ini kebetulan pengurus 40:50 masjid dan rajin ibadah dan orang 40:52 pengusaha terkenal. Allah kasih 40:55 Subhanallah pada saat dia dalam kondisi 40:57 betul-betul kritis di rumah sakit, 40:59 istrinya mendampingi dia salat. Jadi 41:02 mengingatkan si Bapak masih memaksakan 41:04 diri untuk apa? Untuk salat. 41:06 Nah, si istri membacakan, suami ikuti. 41:09 H. 41:10 Jadi si istri membacakan setelah itu 41:12 mereka meninggal dunia. 41:13 Masyaallah. 41:14 Jadi kalau orang cinta pada sesuatu, dia 41:16 pasti akan menjaganya 41:18 walaupun sampai detik-detik yang 41:19 bagaimana. 41:21 Penyakit menghalangi dia untuk makan, 41:23 untuk minum, tapi subhanallah enggak 41:24 menghalangi dia untuk berkomunikasi 41:26 dengan Allah Subhanahu wa taala. Jadi, 41:29 anak-anak punya kewajiban untuk memikul 41:33 dan menanggung beban orang tuanya. 41:36 Sebagaimana orang tua dulu berkorban 41:38 demi anak-anaknya tanpa ada perhitungan, 41:41 tanpa letih maupun lelah. Bekerja selama 41:43 24 jam untuk anak-anak. 41:45 Wallahuam. 41:46 Ustaz Hamzah mana? Ee ya tadi sudah 41:49 dijelaskan Ustaz Husin, tapi tadi yang 41:51 kira belum itu ee berapa ukurannya kalau 41:56 harus bayar fidyah kan gitu kan. Ee 41:59 enggak kalau enggak mampu melaksanakan 42:01 puasa berat melaksanakan puasa kan harus 42:04 digantikan dengan fidyah sebenarnya. Nav 42:07 fidiahnya ya sering kalau kita baca di 42:09 kitab-kitab fikih itu ya satu apa 42:14 seliter beras tiap hari kan setiap hari 42:17 yang dia enggak puasa. Tapi di dalam 42:19 Al-Qur'an dijelaskan di sini ee apa di 42:22 dalam surah Al-Maidah ayat 89 bagaimana 42:26 ukuran kita membayar kafarat itu atau 42:29 bayar fidyah. Ini [mendengus] ee 42:32 isyarat apa ukurannya? yaitu minimuna 42:36 ahlumiswatuhumqah. 42:39 Jadi ee bayar fidyah itu bisa 42:43 [mendengus] kita ukur ya setiap hari 42:46 yang kita enggak puasa atau ee misal 42:48 orang tua kita yang enggak puasa 42:50 biasanya kan orang kita itu kalau ee 42:53 sehari makan berapa gitu kalau mau 42:56 dihitung nilainya ya sehari makan berapa 42:58 kali ya 43:01 oh misalnya tiga kali ada yang dua kali 43:03 seperti itu. Nah bisa dihitung nilainya 43:06 seperti itu. Tapi min aat ya, min ausati 43:10 ahlum. Min aati ma'imuna ahlikum. 43:14 Artinya batasnya itu nilainya nilai 43:17 pertengahan ya. Rata-rata bukan yang 43:19 mahal banget ya. Kan kadang-kadang orang 43:22 makan oh lagi ee ada rezekinya 43:24 dimakannya mewah gitu. Ada yang ketika 43:28 tanggung bulan istilahnya makanannya apa 43:31 yang murah kan gitu. Tapi Allah bilang 43:34 yang pertengahan ya seperti itu. Jadi 43:36 nilai ee biasa berapa misalnya biasanya 43:39 dia makan misalnya apabila dia makan ee 43:43 orang makan misalnya di di luar gitu ya, 43:47 beli langsung makanan ee misalnya 43:50 sarapan oh Rp10.000 atau kalau ee untuk 43:53 makan siang bisa Rp20.000. Nah, makan 43:56 malam misalnya Rp15.000 dihitung aja 43:58 seperti itu ya. itu bisa juga di dinilai 44:01 seperti itu. Ini ini ee apa petunjuk 44:04 Al-Qur'an yang yang 44:07 rasional sekali. Jadi jadi ketika kita 44:10 ee tidak berpuasa, nah itu ibadah puasa, 44:14 ibadah mahd ini ya digantikan dengan 44:17 ibadah sosial yaitu memberi makan orang 44:21 ee miskin ya seperti yang kita biasa 44:25 makan seperti itu. Wallahualam. 44:27 Baik saya lanjutkan. Asalamualaikum satu 44:29 Ustaz Hamzah. Ustaz, apakah betul bahwa 44:32 kebenaran itu ada dua? Misalnya tidak 44:35 qunut, betul, enggak qunut? Betul, 44:37 tarawih 11 rakaat, betul, tarawih 23 44:40 rakaat betul. Apakah kebenaran bisa ada 44:42 dua, Ustaz? 44:45 Bismillahirrahmanirrahim. 44:49 Kita 44:52 harus membedakan 44:54 tentang benar dan salah. 44:58 dengan apa-apa yang dibolehkan. 45:01 Hm. 45:01 Apa-apa yang 45:02 dibolehkan 45:03 dibolehkan arti masuk daerah 45:05 boleh. 45:07 [mendengus] 45:08 Kalau benar dengan sendirinya 45:11 kebenaran itu satu. Tapi manusia yang 45:14 memandang. 45:15 Manusia 45:16 ketika memandang satu objek atau satu 45:20 katakan ee masalah ya. Lalu dia 45:23 memandang 45:25 apa-apa yang apa? Apa-apa yang dilihat, 45:28 apa-apa yang disimpulkan menurut dia 45:30 kebenaran. Menurut dia apa? 45:32 Kebenaran. 45:32 Benaran. 45:35 Orang lain punya pendapat yang lain. 45:38 Orang lain punya pendapat yang lain, 45:40 punya argumen yang lain. Objeknya sama 45:43 yang dibahas. 45:45 Objek objek materinya sama, tapi objek 45:48 formatnya berbeda, sudut pandangnya 45:50 berbeda. 45:51 Nah, di sini mau tidak mau, Pak, 45:53 mau tidak mau ya selagi masuk dalam 45:57 skala pendapat seperti ini, masuk dalam 46:00 skala ijtihad. 46:02 H 46:04 ijtihad ini upaya seseorang mujtahid ya 46:08 yang berilmu yang memenuhi syarat untuk 46:12 melakukan istimbat [mendengus] pemetikan 46:14 hukum berdasarkan dalil-dalil yang 46:17 terpapar di hadapannya. 46:20 Nah, dalam beristinbat 46:22 kalau seandainya istimbat tersebut 46:25 dilakukan oleh perorangan, itu pasti 46:27 bisa melahirkan perbedaan. seperti 46:30 Syafi'i berijtihad melakukan istimbat, 46:33 Maliki, Hambali, Hanafi dengan sudut 46:36 pandang yang berbeda dengan juga ee 46:39 [mendengus] berbagai macam literasi yang 46:41 berbeda. 46:44 Nah, pada saat terjadi perbedaan seperti 46:46 ini, maka perbedaan seperti ini masuk 46:49 dalam kategori apa? Dalam kategori 46:53 pendapat yang bisa salah, bisa benar. 46:57 Hm. He 46:57 bisa salah, bisa 46:58 bisa benar. 46:59 Benar, 47:00 bukan masuk dalam kategori syariat. 47:02 Karena kalau syariat itu yang pasti yang 47:04 datang dari Allah, yang pasti dari Nabi 47:06 kita Muhammad sallallahu alaihi wasallam 47:09 dan tidak terdapat ikhtilaf dalam 47:10 masalah itu. Dan ini bukan hanya terjadi 47:13 pada masa-masa setelah sahabat, bahkan 47:16 pada masa sahabat. 47:18 Oleh karena itu ada ee dalam studi fikih 47:22 yang dinamakan ijtihadus sahabah. 47:24 Ijtihad para sahabat. Contohnya Abu 47:27 Bakar berhadapan dengan satu masalah 47:30 yang tidak pernah terjadi pada masa 47:32 Rasul. Tapi Islam kan memberikan kita 47:35 rambu-rambu untuk ya memahami kira-kira 47:40 ee apa kira-kira kesimpulan hukum yang 47:44 sesuai bagi masalah yang dihadapi. 47:47 Karena masalah terus berkembang dari 47:48 masa ke masa. Contoh jangan jauh-jauh 47:51 berkaitan dengan transplantasi ya. 47:54 orang mencangkok hati, mencangkok 47:56 jantung, ginjal, dan lain sebagainya. 47:58 Ini kan pada masa Nabi enggak ada. Betul 48:00 enggak? Nah, para ulama mereka 48:03 bersama-sama berkumpul melakukan studi 48:07 pada adillah syariah, baik itu dalam 48:10 Qurannya maupun dalam sunahnya. Setelah 48:13 itu bersama-sama mereka menyimpulkan ini 48:15 namanya ijtihad kolektif. Itu yang 48:17 paling baik. 48:19 [mendengus] 48:19 ijtihad kolektif di mana mereka beradu 48:21 argumentasi hingga menemukan apa yang 48:23 menentramkan hati mereka dan disepakati. 48:27 Nah, Abu Bakar ketika menjumpai satu 48:29 kasus yang belum pernah dihadapi Rasul 48:32 dan Rasul tidak pernah mengeluarkan apa 48:34 ee katakan fatwanya dalam hal tersebut, 48:38 dia mengatakan, "Ajtahidu rai saya 48:40 berijtihad 48:42 ya dengan pendapat saya merujuk kepada 48:44 adillah syariah." Dia berkata, 48:46 "Allahumma in kanana shawaban ya in 48:50 kanwaban." 48:54 Kalau benar mengenai sasaran itu dari 48:56 kamu. Waana kalau meleset faminni 49:00 winitan kembali kepada saya dan setan. 49:03 Jadi kalau antum lihat bagaimana para 49:05 sahabat itu bertawadu pada hal-hal yang 49:08 mereka tidak pastikan mereka kembalikan 49:11 kepada pendapat mereka yang bisa salah 49:13 bisa benar. 49:15 Tapi kalau kembali kepada syariat yang 49:18 disepakati yang bersumber dari Al-Qur'an 49:20 atau sunah amaliah ya yang disepakati 49:24 oleh para ulama kaum muslimin, kita di 49:27 sini tidak mungkin berbeda-beda. 49:30 Tapi dalam pendapat yang bersumber dari 49:32 ijtihad yang kembali kepada kasus-kasus 49:35 ya yang tidak disepakati, maka dengan 49:39 sendirinya seorang yang berijtihad dalam 49:41 masalah ini kalau salah mendapatkan satu 49:43 pahala, dia sudah berusaha. dengan 49:45 syarat bahwa dia orang yang mumpuni. 49:47 Tapi kalau seandainya benar, dia 49:49 mendapatkan dua kebaikan. 49:51 Dia mendapatkan 49:52 dua 49:52 dua kebaikan. Tapi harus kita pahami. 49:56 Ba'da nasin shih. Ijtihad itu hanya 50:00 dibenarkan pada apa? Mantiqatul faraq. 50:03 Yaitu pada urusan yang tidak ditegaskan 50:06 oleh syariat. 50:08 Adapun yang ditegaskan oleh syariat di 50:12 sana orang tidak boleh lagi berijtihad. 50:14 Contoh jangan jauh-jauh. Dalam Islam 50:17 membunuh menumpahkan darah yang 50:19 diharamkan Allah Subhanahu wa taala 50:22 adalah perbuatan dosa besar yang tak 50:25 terampunkan. 50:27 Apalagi kalau yang dibunuh adalah 50:28 orang-orang yang baik dan mulia. 50:33 Jadi kalau seorang membunuh seorang lalu 50:34 mengatakan bahwa saya berijtihad dalam 50:36 masalah ini, ijtihad tidak dapat 50:38 diterima. 50:39 Oleh karena itu ketika Muawiyah bin Abi 50:42 Sufyan mengangkat senjata memberontak 50:45 dari khalifah ya yang dipilih oleh 50:47 orang-orang yang memilih Abu Bakar, Umar 50:49 dan Utsman. Akhir menimbulkan korban 50:52 pertumpahan darah di antara sahabat nabi 50:54 kita seperti Ammar bin Yasir yang 50:57 Rasulullah katakan yang membunuh kamu 51:00 kelak adalah kelompok yang memberontak. 51:03 Kamu mengajak mereka ke surga mereka 51:05 mengajak kamu ke api neraka. 51:10 Korban dari para sahabat Nabi yang 51:12 berjuang bersama Nabi ini luar biasa 51:14 banyaknya. Tahu-tahu mereka mengatakan 51:17 Muawiyah dalam hal ini berijtihad. 51:20 Kalau salah dia mendapatkan satu pahala. 51:23 Kalau salah. Nah, Ali yang ijtihadnya 51:25 benar menurut mereka mendapatkan dua 51:27 pahala. Antum bisa bayangkan masa 51:30 ijtihad dibenarkan pada apa? Pada 51:34 mantiqat annusus asyariah qatiah. 51:37 Bagaimana bisa dibenarkan pada nas yang 51:40 sifatnya pasti dan qat'i di mana Allah 51:42 mengatakan walaqtul nafsati haramallahu 51:46 illa bilhaq. 51:47 itu juga waktul mminan mutaamidan fajuhu 51:51 jahanamu 51:53 khidan fiha wallahu alaihi 51:58 waahuabanima 52:02 membunuh 52:03 seorang mukmin dalam keadaan sengaja, 52:08 Allah subhanahu wa taala murka padanya 52:10 Allah melaknat dirinya menempatkan di 52:12 dalam api neraka kekal dan menyediakan 52:14 bagi mereka azab yang maha besar 52:17 Nah, kita ini seringki berbicara, 52:20 berijtihad dalam urusan-urusan yang 52:22 pasti yang datang dari Allah. Padahal 52:24 ulama bersepakat, la ijtihada ba'da 52:27 nasin sh tidak dibenarkan kita 52:29 berijtihad pada daerah nas yang tegas 52:32 dan jelas. Nah, kalau berkaitan dengan 52:34 qunut 52:37 ada dua riwayat. 52:39 Satu mengatakan bahwa Rasulullah qunut 52:42 pada salat al-fajri 52:45 ya. Begitu juga pada salat magrib. Ada 52:48 lagi riwayat qunut pada setiap waktu. 52:52 Sebagian lagi mengatakan tidak. 52:53 Rasulullah qunut hanya pada saat-saat 52:55 nazilah. Pada saat-saat nazilah terjadi 52:59 perbedaan pendapat. Kita menghargai 53:01 orang-orang yang berbeda pendapat dalam 53:03 hal ini. Tapi ingat, selagi dia 53:05 merupakan hal yang kembali kepada 53:08 ijtihad, maka yang satu enggak boleh 53:10 menyerang yang lain yang berbeda dengan 53:11 dirinya. yang terjadi pada saat ini, Mas 53:14 Krisna yang berbicara ini enggak pernah 53:16 melihat Rasulullah salat langsung 53:19 tapi berdasarkan riwayat yang sampai 53:22 kepadanya dan riwayat juga simpang siur 53:25 dalam masalah ini. Padahal dalam kaidah 53:27 disebutkan addalil tatarqai. 53:32 Kalau satu argumen mengandung 53:34 kemungkinan yang bermacam-macam atau ada 53:36 argumen lain yang berbeda, kita enggak 53:39 boleh jadikan dia sebagai apa? landasan 53:41 yang pasti. lalu mengecam orang lain 53:43 yang berbeda. Jadi bahayanya saat ini 53:46 orang yang tidak qunut mengecam 53:48 mengatakan yang qunut itu bidah. Padahal 53:50 mereka juga punya argumen. 53:52 Bahkan di Bukhari disebutkan oleh Anas 53:54 bin Malik qon Rasulullah sallallahu 53:57 alaihi wasallam fishi ya fil fajri wa 54:00 apa? Fil fajri ya wal witri. 54:05 Kemudian ditanya 54:07 halqon ba'd rukuqlahu? Qurut bada ruku 54:10 apa setelah ruku? Dijawab oleh Anas, 54:12 innama rukua syahr Rasulullah qunut 54:15 setelah rukuk itu ya selama sebulan 54:19 untuk apa? Membaca qunut nazilah. Adapun 54:21 qunut yang dibaca sebelum rukuk itu 54:24 dibaca setiap saat. Oleh karena itu, 54:27 Malik membaca sebelum rukuk. Dari Ahlul 54:29 Bait juga membaca sebelum rukuk. Mereka 54:32 merupakan ahli Madinah membaca qunut 54:34 sebelum rukuk. Adapun qunut yang dibaca 54:37 bakda rukuk itu berkaitan dengan qunut 54:38 nazilah. Jadi qunut nazilah itu ya 54:41 dibaca setelah rukuk. Tapi bukan berarti 54:45 bahwa Rasulullah hanya qunut pada saat 54:46 apa? 54:47 Nazilah. 54:48 Pada saat qunut nazilah aja. Nah, ini 54:50 pandangan ijtihad dari sebagian orang. 54:54 Jadi kalau seandai terjadi perbedaan 54:56 seperti ini, 54:58 kita semua yakin bahwa orang yang qunut 55:00 tidak batal salatnya. Yang tidak qunut 55:02 juga tidak batal salatnya. Yang 55:04 kurang-kurang legowo dan lapang dada. 55:06 Mak Krishna. Jadi kita kalau memandang 55:09 orang berbeda dengan kita, kita 55:10 menganggap ini orang sesat. Padahal 55:13 bukan dalam ranah syariat, dalam ranah 55:16 fikih. Fikih artinya pemahaman. 55:19 Lahirlah fikih Syafi'i, Maliki, Hambali, 55:21 Hanafi, Zahiri, ya dan lain-lain 55:24 sebagainya. Ini merupakan rana fikih, 55:26 rana ijtihad. [mendengus] 55:28 Tapi kalau berkaitan dengan syariat wana 55:31 limminin w mminatin qallahuasuluhu 55:35 amrak. 55:38 Tidak dibenarkan bagi seorang mukmin 55:40 pria ataupun wanita kalau Allah sudah 55:41 menetapkan sesuatu dari rasulnya dia 55:43 mengajukan pilihan yang lain. Ini 55:45 berkaitan dengan keputusan Allah. Tapi 55:47 kalau ijtihad ulama Syafi'i berijtihad 55:50 lalu imam yang lain punya pendapat yang 55:53 berbeda, kita enggak bisa menyalahkan 55:54 yang berbeda atau kita menyalahkan 55:56 Syafi'i. Oleh karena itu, alangkah 55:59 indahnya kalau ulama-ulama ini bersatu 56:01 bersama-sama melakukan ijtihad kolektif 56:04 seperti menentukan juga ee menentukan 56:07 apa? Rukyat hilal. 56:09 Yang terbaik ulama-ulama berkumpul, tapi 56:11 jangan berfanatik kepada sekta mazhab 56:14 kelompok masing-masing. Semuanya 56:16 bersepakat mencari keridaan Allah 56:18 Subhanahu wa taala. Jadi jangan 56:20 sekali-kali apa orang mengatakan ee 56:24 kalau yang satu benar, yang lain pasti 56:28 salah. Ya, di sini kita enggak bisa 56:30 memastikan siapa yang benar di antara 56:33 dua pendapat manusia kecuali yang datang 56:36 dari Allah. 56:36 Hingga Allah mengatakan alhaqubika fala 56:39 takunanna minal. Sedangkan dari manusia 56:41 apa? Walau minirillah. 56:46 Kalau bukan dari Allah mereka akan 56:47 menjumpai banyak perbedaan. Jadi yang 56:50 berbeda-beda yang datang dari selain 56:52 Allah. Adapun yang dari Allah apa? Tidak 56:54 akan berbeda sama sekali. 56:56 Nah, kita sayangnya kita mau menempatkan 56:58 pendapat manusia sama dengan syariat 57:00 Allah. Sebaliknya syariat Allah ya 57:04 ditempatkan sama dengan pendapat manusia 57:06 yang bisa dirubah-rubah semau-mau 57:08 mereka. Inna lillah wa inna ilaihi 57:10 roajiun. Jadi kalau yang merupakan 57:12 daerah mubah mas Krisna ini boleh, itu 57:15 boleh dan lain sebagainya. Orang boleh 57:17 salat witir katakan 11 rakaat, Ma. Mau 57:20 salat 23 atau mau salat 22 atau 57:24 Rasulullah pernah salat sekaligus ilan 57:26 kemudian setelah itu dua. Ini merupakan 57:28 apa? Cara-cara salat yang dilakukan 57:30 Rasul sallallahu alaihi wasallam dan 57:32 diriwayatkan dengan riwayat yang cukup 57:34 sahih. Nah, pilih mau 2 du 2 du 2 1 atau 57:39 mau salat sekaligus ya sebanyak 9 57:41 rakaat. Jangan kamu salat tapi hati kamu 57:45 kotor lalu kamu punya pandangan negatif 57:47 terhadap orang lain padahal sama-sama 57:49 menghadap kepada 57:50 kepada Allah. 57:50 Kecuali kalau orang salat waktu ruku 57:52 bukan ke depan malah ke belakang. Begitu 57:55 dia salat biarkan salat tarawih ini 57:57 bukan hal yang wajib. Mau ditinggalkan 57:59 pun tidak akan mengurangi derajatnya 58:01 sama sekali. Rasulullah hanya salat 58:03 sebanyak tiga kali setelah itu 58:04 ditinggalkan. Dan Rasul tidak pernah 58:06 mengajak orang kumpul salat tarawih. 58:08 Bahkan nama tarawih pun merupakan nama 58:10 yang baru. Ya, kenapa orang harus ribut 58:12 masalah ini? Lebih baik kita mengerjakan 58:14 yang positif, 58:16 mendekatkan diri pada Allah, menyatukan 58:18 hati kita di jalan Allah. Berjuang untuk 58:21 menegakkan kalimat Allah Subhanahu wa 58:23 taala di negeri kita. Saling membantu, 58:25 saling mencintai. Bukan seperti saat 58:27 ini. Kalau kita buka YouTube, kita malu 58:31 luar biasa menyaksikan ustaz sama ustaz 58:33 saling serang menyerang. Hanya gara-gara 58:35 rokok dunia dibikin kiamat. 58:37 gara-gara rokok dunia diterbalikkan. 58:41 Padahal seharusnya bahasa-bahasa yang 58:43 santun itu paling utama digunakan oleh 58:45 ulama-ulama Islam. Orang-orang yang 58:47 mulutnya kotor tidak layak untuk 58:49 ditanggapi ataupun untuk diladeni. 58:53 Wallahuam. Ustaz Hamzah 58:55 Ustazah 58:56 ya tadi jadi ee harus di apa kita garis 58:59 bawahi tadi. Jadi kalau kebenaran datang 59:03 dari Allah itu pasti apa? 59:06 itu e tidak ada tidak ada dua ya nomor 59:08 satu Allah Subhanahu wa taala sebutkan 59:14 ya ini setelah Allah subhanahu wa taala 59:17 bercerita 59:26 amunah 59:28 faqulalaikumullahukumul 59:32 haqq baqi 59:37 Ini setelah Allah di surah Yunus ini 59:39 ayat 3132 setelah Allah ee apa 59:42 berfirman, "Siapa yang memberikan rezeki 59:44 kalian dari langit dan bumi atau siapa 59:47 yang mengendalikan bisa apa menguasai 59:50 pendengaran, penglihatan. Siapa juga 59:52 yang bisa mengeluarkan suatu yang hidup 59:56 dari yang mati? Siapa yang mematikan ya 59:59 dari yang hidup ya? Siapa yang mengatur 1:00:01 segala urusan ini? Mereka semuanya 1:00:04 sepakat orang-orang musyrik bilang Allah 1:00:06 semuanya itu Allah. Mereka pasti akan 1:00:08 mengatakan Allah. Lalu kenapa kalian 1:00:11 tidak bertakwa? Fzalikumullahubukumul 1:00:14 haqq. Itu adalah Allah Tuhan kalian yang 1:00:17 hak yang benar. Famza ba'dal haqqiadal. 1:00:21 Tidak ada lagi selain hak. Selain yang 1:00:24 hak, selain yang benar ini ya enggak 1:00:26 ada. Oh, mungkin benar yang berikutnya 1:00:29 yang kedua enggak. Jadi ee selain al-Haq 1:00:33 yang datang dari Allah pasti itu dolal, 1:00:35 itu sesat. Jadi untuk hal-hal yang 1:00:38 datang dari Allah seperti Allah itu esa 1:00:40 atau berbilang. Kalau Allah bilang 1:00:42 Allahu ahad maka yang bilang berbilang 1:00:45 itual seperti itu ya. Jadi kalau yang 1:00:48 salat ini wajib ya salat kan wajib ya. e 1:00:52 yang ee enggak salat ya itu dolal 1:00:55 seperti itu. Jadi kalau hal-hal yang nas 1:00:57 seperti itu enggak ada duanya itu satu. 1:01:01 Dan kalau yang tadi kan sudah rinci 1:01:02 kalau hal-hal yang mustahabat ya 1:01:04 sehingga menimbulkan ee perbedaan 1:01:06 pendapat karena ada riwayat yang dia 1:01:09 terima yang orang lain tidak terima 1:01:12 riwayat tersebut sehingga timbul 1:01:14 pendapat itu itu [mendengus] ee apa 1:01:17 enggak bisa dijadikan sebagai ee alhaqah 1:01:21 itu masing-masing apa dengan argumennya. 1:01:24 Tapi kalau yang pasti seperti yang tadi 1:01:26 ustaz ustaz sudah contohkan bagaimana 1:01:29 membunuh orang dosanya besar enggak bisa 1:01:31 dibilang, "Oh, ini e ini ijtihad seperti 1:01:35 itu." Ya, seper. Jadi kalau yang hak 1:01:38 yang datang dari Allah Subhanahu wa 1:01:39 taala enggak bisa itu ee tidak 1:01:42 berbilang. Ya. 1:01:43 Baik, terima kasih Ustaz Hamzah. 1:01:44 Selanjutnya dari Ibu Lis. Asalamualaikum 1:01:45 Ustaz Husein dan Ustaz Hamzah. Mohon 1:01:48 pencerahannya. Apakah salat awabin sama 1:01:50 dengan salat tobat? Karena ada sebagian 1:01:53 orang bilang kalau salat awabin sama 1:01:55 dengan salat tobat. 1:01:59 Bismillahirrahmanirrahim. 1:02:00 Rabbana [berdehem] zidna ilman 1:02:02 walhiknain. 1:02:04 Kata awab itu dalam bahasa Arab hampir 1:02:07 sama dengan kata tawab. 1:02:09 Abaya ubu artinya kembali. 1:02:12 Tabayat tubu juga artinya kembali. Jadi 1:02:15 kalau orang salat ya dengan niat katakan 1:02:19 aubah itu kata kerjanya aba ya ubu 1:02:22 aubatan ya sama dengan orang yang niat 1:02:26 salat taubatan lillah. Jadi aubatan 1:02:29 lillah taubatan lillah sama sebetulnya 1:02:31 cuma berbeda kata tapi maknanya 1:02:33 menunjukkan kepada apa? Kembali kepada 1:02:36 Allah menyesali kesalahan-kesalahan 1:02:39 sebelumnya. Jadi ini hanya perbedaan 1:02:41 nama. Mau salat dua rakaat, mau salat 1:02:44 empat rakaat, ya dengan penuh penyesalan 1:02:47 pada setiap sujud dia menangis menyesali 1:02:49 kesalahan dan dosanya. Itu bisa 1:02:51 dikatakan salat awwabin, bisa juga salat 1:02:54 tawwabin. 1:02:56 Bisa salat awwabin, 1:02:57 tawabin 1:02:58 juga tawwabin. Jadi ini la musyahatta 1:03:01 fil istilah ya. Ini nama-nama sebetulnya 1:03:03 munculkan di belakang hari. 1:03:06 Tapi yang jelas tujuannya 1:03:09 kembali bertobat. Sampai Imam Ali 1:03:11 mengatakan, "Kalau kamu melakukan 1:03:13 maksiat di malam hari, jangan kamu tidur 1:03:16 sebelum kamu tobat." 1:03:17 Masyaallah. 1:03:19 Jangan sampai kita tidur sebelum kita 1:03:21 bertobat, datang malakul maut penjemput 1:03:23 kita dalam keadaan suul khatimah wal 1:03:27 iyadzubillah. Jadi segera kalau orang 1:03:29 berbuat dosa jangan ditunda, segera dia 1:03:32 bertobat dan orang lain jangan 1:03:33 mengatakan kamu enggak dimaafkan, enggak 1:03:34 diampuni oleh Allah. Rahmat Allah 1:03:37 terbuka bagi siapa yang datang mengetuk 1:03:39 pintunya. 1:03:40 Ustaz Hamzah maakan 1:03:42 kayak pertanyaan terakhir ustaz ya. He 1:03:46 salam Ustaz Husein. Apakah dan Ustaz 1:03:48 Hamzah apakah ilmu laduni itu ada? Itu 1:03:51 aja pertanyaannya. 1:03:53 Bismillahirrahmanirrahim. 1:03:55 Dalam suratul Kahfi Allah sebutkan 1:03:58 ee tentang seorang hamba yang Allah 1:04:00 berikan keutamaan dan ilmu. 1:04:04 Hamba ini bukan dari kalangan nabi dan 1:04:06 rasul. Bukan juga ulul azmi, tapi Allah 1:04:08 berikan dia ilmu ya 1:04:12 yang berbeda dengan apa yang Allah 1:04:13 berikan kepada Nabi Allah Musa 1:04:14 alaihialatu wasalam. 1:04:18 Jadi ilmu Allah bagi-bagikan. 1:04:20 Tidak semua orang menguasai sesuatu. 1:04:22 Wiitu minal ilmi. 1:04:25 Ketika Nabi Allah Musa merasa dirinya 1:04:27 seolah-olah sebagai hamba yang paling 1:04:29 berilmu, Allah berikan pelajaran 1:04:31 padanya. 1:04:33 kamu datangi seorang yang berdiam ya di 1:04:38 daerah pertemuan di antara dua lautan. 1:04:41 Dua lautan di sini apakah pertemuan 1:04:43 antara 1:04:45 sungai dan laut? Ya, karena ee 1:04:49 dua-duanya juga dinamakan bahron. H 1:04:52 milhun ujaj w ya. Jadi ada yang pahit 1:04:56 yang ada juga yang apa yang apa namanya? 1:04:59 Adbun furat ya. Sungai maksudnya. 1:05:03 ee atau kemungkinannya lebih jauh dari 1:05:06 itu. Itu pertemuan dua lautan antara 1:05:09 pertemuan laut Atlantik dan laut 1:05:12 Mediterranean. Itu subhanallah ketika 1:05:14 bertemu berbeda. Itu warnanya berbeda 1:05:16 sama sekali. Tapi jauh sekali ini 1:05:18 berarti Nabi Allah Musa harus menempuh 1:05:19 perjalanan ya dari tempat dia apa? 1:05:23 Tempat dia ee katakan berdiam kan. 1:05:27 Selesai dia apa namanya meninggalkan 1:05:29 Mesir dia menyeberang. Kemudian berdiam 1:05:32 di mana? Berdiam di Yerusalem kan 1:05:35 setelah itu kan atau paling enggak di 1:05:37 sekitarnya. Kalau betul-betul pertemuan 1:05:40 dua lautan Atlantik dan Mediterranean, 1:05:42 berarti dia harus melintasi jarak yang 1:05:44 cukup jauh 1:05:45 untuk menuju ke sana. Tapi kelihatannya 1:05:50 dengan kendaraan pada saat itu merupakan 1:05:52 satu hal yang apa? Satu hal yang 1:05:55 kelihatannya jauh dari kemungkinannya. 1:05:57 Kita enggak tahu di mana posisi 1:05:58 tempatnya. 1:06:00 Yang jelas 1:06:02 Allah perintahkan datang kepada hamba 1:06:04 tersebut 1:06:06 hingga akhirnya dia menjumpai hamba 1:06:08 tersebut. Allah kisahkan fawajada abdan 1:06:10 min ibadina 1:06:12 atainahu rahmatan min indina waamnahu 1:06:17 min ladunna ilma. 1:06:20 Dia berjumpa dengan seorang hamba yang 1:06:22 kami anugerahkan rahmat dari sisi kami 1:06:25 dan kami ajarkan kepadanya ilmu dari 1:06:28 sisi kami. Kata ladun itu apa? Ladun itu 1:06:31 maksudnya apa? Min ladunillah dari sisi 1:06:33 Allah Subhanahu wa taala. [mendengus] 1:06:35 Maka dari sini Mas Krisna ada ilmu yang 1:06:38 dinamakan kasbi, ada yang sifatnya 1:06:40 laduni. Kasbi itu ilmu dari hasil 1:06:43 penelitian dan usaha. 1:06:46 Sedangkan laduni ini ilmu yang Allah 1:06:48 Subhanahu wa taala ilhamkan kepada 1:06:50 seseorang. 1:06:52 Jangan jauh-jauh. 1:06:54 Seekor kucing Mas Krishna ya pada saat 1:06:57 dia sakit 1:06:59 dia mencari daun-daunan 1:07:02 di antaranya 1:07:03 rumput 1:07:04 daun bayam ya atau lumpur. Subhanallah. 1:07:07 Dia jilat-jilati akarnya. Yang tadinya 1:07:09 demam, yang tadinya sakit Allah 1:07:11 sembuhkan penyakitnya. 1:07:13 Dia enggak pernah belajar sekolah 1:07:15 kedokteran. Betul. Siapa yang memberikan 1:07:17 ilham? 1:07:18 Allah. 1:07:19 Begitu juga tawan dalam membangun 1:07:21 rumahnya 1:07:28 juga menghasilkan 1:07:31 madu yang sebaik-baiknya. Katakan dari 1:07:33 apa? Dari nektar. Siapa yang 1:07:36 mengajarkan? Betul enggak? Berang-berang 1:07:39 membangun rumah, membangun dam. Coba 1:07:41 siapa yang mengajarkan burung-burung 1:07:43 membangun rumahnya? Siapa yang 1:07:44 mengajarkan? Itu namanya semua merupakan 1:07:46 ilmu laduni. Manusia juga mendapatkan 1:07:48 waman yattaqillah yaj'all lahu apa? 1:07:51 Wattaqulah wauallimukumullah. 1:07:54 Bertakwalah pada Allah. Allah Subhanahu 1:07:56 wa taala akan mengajarkan kalian apa 1:07:59 yang kalian tidak tahu. Allah tunjukkan. 1:08:01 Dan kita ini terang-terangan Mas 1:08:03 Krishna. 1:08:04 Kita berhadapan dengan satu kasus dalam 1:08:06 pelajaran. Kita enggak mampu pecahkan. 1:08:09 Terkadang kita lagi diam duduk 1:08:12 toh Allah berikan percik cahaya yang 1:08:14 tadi tertutup Allah bukakan buah kita 1:08:16 untuk memahami. 1:08:19 Pada saat kita menjawab 1:08:20 pertanyaan-pertanyaan yang datang kepada 1:08:23 kita 1:08:25 pada saat kita, Subhanallah pertanyaan 1:08:27 ini muncul dalam kasus yang 1:08:29 berbeda-beda. Kan kalau hanya 1:08:31 mengandalkan ilmu kita, mustahil. Ilmu 1:08:33 yang dari hasil usaha mustahil. Tapi 1:08:36 Allah berikan petunjuk untuk kita dalam 1:08:38 memberikan jawaban. Itu juga ilmu 1:08:40 laduni. Tapi hati-hati begitu niat orang 1:08:42 tidak baik yang datang bukan min 1:08:44 ladunillah tapi ilmu dari wasawis setan. 1:08:47 Dari waswas setan yang menimbulkan 1:08:49 fitnah, perpecahan, pertentangan. Oleh 1:08:52 karena itu, orang harus selalu 1:08:53 mengikhlaskan hatinya teruntuk Allah 1:08:56 dalam belajar, dalam mengajar, dalam 1:08:58 menyampaikan. itu Allah berikan petunjuk 1:09:01 subhanallah dalam berbagai macam situasi 1:09:04 untuk menjawab berbagai macam kasus 1:09:07 bahkan yang menyulitkan pun Allah 1:09:09 berikan petunjuk. Itu janji Allah Taala. 1:09:12 Wattaqulah wauallimukumullah waman 1:09:14 yattaqillah yajalahu makhraja. 1:09:17 Makhraj di antaranya adalah 1:09:19 jawaban-jawaban dari berbagai macam 1:09:21 kesulitan. Albert Einstein 1:09:24 dalam sebuah kamar tanpa menggunakan 1:09:27 peralatan canggih menemukan berbagai 1:09:29 macam penemuan di antaranya berkaitan 1:09:31 dengan relativitas waktu. 1:09:34 Kemudian Newton ya 1:09:36 Newton juga menemukan penemuan yang 1:09:38 bermacam-macam ketika terjadi kasus apa 1:09:42 pandemi. 1:09:43 Black death. Dia berdiam di kamarnya ya 1:09:46 subhanallah keluar dari sana dia 1:09:48 menemukan berbagai macam ilmu 1:09:50 pengetahuan. Siapa yang mengajarkan? 1:09:52 Kalau bukan Allah Subhanahu wa taala 1:09:54 walaupun bukan muslim kan dapat juga ya. 1:09:56 Artinya kan berbagai macam penemuan 1:09:58 ilmiah ini semua itu di antaranya 1:10:01 bantuan ilham dari Allah Subhanahu wa 1:10:03 taala. 1:10:05 Sabbihismaal 1:10:07 a'la alladzi khalaqo fasa walladzi 1:10:10 qaddaro 1:10:11 fa 1:10:12 faada. Allah menetapkan hukum-hukumnya 1:10:14 dengan penuh ukuran. Lalu Allah berikan 1:10:16 hidayah bimbingan buat kita hingga 1:10:18 manusia menemukan berbagai macam 1:10:20 penemuan. Terkadang itu penemuan 1:10:23 berhasil dari lintasan ilham yang Allah 1:10:26 berikan kepadanya. Allah ingin membuka 1:10:27 rahasia alam semesta agar manusia 1:10:30 terbuka menemukan ayat-ayat Allah. Oleh 1:10:32 karena itu, para ilmuwan yang sombong, 1:10:34 yang angkuh itu orang-orang yang jauh 1:10:37 dari hidayah Allah. Tapi mereka-mereka 1:10:40 yang penuh kesadaran di saat mereka 1:10:42 menemukan penemuan, banyak dari mereka 1:10:45 yang mengagungkan Allah. Kita kalau buka 1:10:47 YouTube hanya dengan hitungan matematik 1:10:50 dia bisa menemukan kebenaran sejati. 1:10:52 H 1:10:53 sampai ketika dia berjalan di bawah 1:10:55 naungan hujan, hujan menutupi wajahnya 1:10:58 banjir. Dia tidak merasa sama sekali. 1:11:00 Payung di tangannya. 1:11:01 He. 1:11:01 Karena pada Sadijah sedang merenung, dia 1:11:03 menemukan kebenaran yang luar biasa. 1:11:05 Temannya seorang muslim India menegur 1:11:07 dia, "H, 1:11:09 kamu lupa ini hujan. 1:11:12 Buka payungmu." Dia tidak sadar sama 1:11:14 sekali karena asyiknya menikmati apa? 1:11:16 kebenaran yang ditemukan. 1:11:18 Apa yang membuat kamu seperti ini? Si 1:11:21 mufakir dari Inggris tersebut 1:11:22 mengatakan, "Kamu datang sore ini ya 1:11:25 minum di rumah. Saya akan ceritakan 1:11:27 sebabnya." 1:11:29 Sore hari datang ke rumah pakar tersebut 1:11:34 bincang-bincang, "Apa yang membuat kamu 1:11:36 dalam ketidak?" Dia bilang, "Saya 1:11:37 menemukan kebenaran." 1:11:39 Hm. 1:11:40 Kebenaran sejati tentang Allah Subhanahu 1:11:43 wa taala. 1:11:46 bahwa betul orang yang takut dan hormat 1:11:48 kepada Allah adalah orang yang berilmu. 1:11:50 Si Muslim mengatakan dalam kitab kami 1:11:52 terdapat ayat yang menerangkan hal ini. 1:11:56 Terkejut dia waktu ditunjukkan ayat dan 1:11:59 firman Allah innama yaksyallaha min 1:12:00 ibadiil ulama. Orang tersebut 1:12:03 menggeleng-gelengkan kepala lalu 1:12:04 mengatakan dia menulis kesaksian dia 1:12:06 bahwa ini betul-betul merupakan kitab 1:12:08 suci. Ini diceritakan oleh apa? oleh 1:12:12 penulis tafsir Al-Qur'an Yusuf Ali 1:12:16 mengkisahkan bagaimana dia seorang 1:12:18 muslim India. Dia memiliki seorang rekan 1:12:21 di Inggris ya, sahabat seorang pakar 1:12:24 sains dan itu berlangsung antara dia 1:12:26 berdua. Jadi kalau kita lihat sebetulnya 1:12:29 penemuan-penemuan manusia tidak luput 1:12:32 daripada ilham yang Allah berikan. Nah, 1:12:33 itu dinamakan ilmu laduni. 1:12:36 Nah, ilmu laduni bermacam-macam. 1:12:40 Ada yang membawa orang ya menuju Allah 1:12:42 dan kesadaran. Ada yang membawa orang 1:12:45 sombong dan angkuh. Oleh karena itu, 1:12:48 yang paling penting kita perhatikan di 1:12:50 sini, mereka-mereka yang mendapatkan 1:12:53 anugerah dari Allah Subhanahu wa taala 1:12:56 dengan ilmu yang Allah ajarkan kembali 1:12:58 dan sadar orang ini orang-orang yang 1:13:00 betul-betul beruntung. Tapi banyak 1:13:02 orang-orang yang ingkar. 1:13:06 Adam juga kan waama adamal asma. Siapa 1:13:08 yang mengajarkan? 1:13:10 Iblis dari kalangan jin juga Allah 1:13:11 anugerahkan ilmu, tapi sayang dia tidak 1:13:14 sama sekali pergunakan untuk tujuan yang 1:13:16 baik. 1:13:18 Jadi berkaitan dengan ilmu laduni ini 1:13:21 sebetulnya itu tanpa diragukan setiap 1:13:23 orang juga pernah mendapatkan hal 1:13:24 tersebut. Tapi sayang kebanyakan dari 1:13:27 mereka ini mengembalikan ini usaha saya. 1:13:29 Padahal apa? Sebahagiannya merupakan 1:13:33 anugerah dari Allah. Kalau seekor monyet 1:13:35 sekolah di sekolah yang paling bergengsi 1:13:39 bersama seorang anak selama 6 tahun 1:13:42 sekolah yang diterima monyet berapa 1:13:44 persen 1:13:46 yang didapatkan oleh anak pada sekolah 1:13:48 SD tersebut? Manusia kan berbeda. Kalau 1:13:50 bukan min ladulillah siapa coba? Betul 1:13:53 gak? Jadi kata ladun itu artinya dari 1:13:56 sisi Allah Subhanahu wa taala. Nah, yang 1:13:59 bertakwa mendapatkan tambahan ilmu yang 1:14:01 meningkatkan ketakwaan dia hingga 1:14:04 betul-betul hormat kepada Allah. Samsung 1:14:06 mau silakan 1:14:09 ya enggak ya? Contoh-contohnya banyak 1:14:12 sekali kan suka kita bilang, "Oh, ini 1:14:14 orang apa enggak belajar tapi dia pintar 1:14:17 atau didak." 1:14:18 Jadi sebenarnya semuanya itu adalah 1:14:20 orang yang e ilmu yang Allah berikan. 1:14:22 Kita dulu punya teman ya ee di 1:14:24 pesantren. Dia kerjaannya cuman angkut 1:14:26 apa? 1:14:28 Angkur air gitu. Ngangkur air. Tapi 1:14:31 enggak lama sekarang kita keluar 1:14:33 pesantren balik lagi dengar dia pintar 1:14:36 apa elektronik 1:14:38 [tertawa] belajarnya alm 1:14:41 servis servis itu servis radio TV apa 1:14:44 semuanya. Padahal engak enggak belajar 1:14:47 SD juga enggak enggak tamat seperti itu. 1:14:49 Tapi bisa itulah Allah Subhanahu ingin 1:14:52 berikan anugerahnya kepada bisa saja 1:14:55 Allah Subhanahu wa taala ya maha kuasa 1:14:58 Allah memberikan ilmunya kepada Allah 1:15:00 orang-orang yang Allah kehendaki. 1:15:01 Seperti itu termasuk sering kita 1:15:04 terangkan juga contoh yang ya Rasulullah 1:15:06 sallallahu alaihi wasallam yang ya yang 1:15:08 dulunya kan umi enggak bisa baca. Ketika 1:15:10 Allah Subhanahu wa taala perintahkan, 1:15:12 "Iqra bacalah." 1:15:13 Masa Allah yang nyuruh baca, masa 1:15:17 Rasulullah terus buta huruf gitu. Enggak 1:15:19 bisa baca ya. Tapi Rasulullah enggak 1:15:22 nulis Al-Qur'an. Bisa baca betul-betul 1:15:26 [mendengus] kan. Innama amruhu idza 1:15:28 arada saian ayahu. 1:15:31 Allah kalau menginginkan sesuatu. Jadi 1:15:34 itulah apa bedanya kalau [mendengus] 1:15:38 tadi kan dibagi dua, ada ilmu kasbi, ada 1:15:41 ilmu laduni atau ilmu wahbi ya. 1:15:45 Ilmu ada yang diusahakan dengan kita 1:15:48 belajar ya dengan penelitian 1:15:52 ada yang langsung Allah berikan seperti 1:15:54 itu. [mendengus] 1:15:57 Itu kalau Allah berikan ya enggak pakai 1:15:59 belajar lagi langsung. Rasulullah juga 1:16:02 enggak perlu diajarkan. lagi oleh Allah. 1:16:04 Begitu juga waama adamal asma kan apa 1:16:08 Allah dan Allah mengajarkan kepada Nabi 1:16:10 Adam segalan nama bukan bukan diajarin 1:16:14 oh ini namanya ini namanya itu kayak 1:16:16 guru ngajar mereka langsung Allah 1:16:18 berikan apa kemampuan Nabi Adam untuk 1:16:21 bisa menamai sesuatu merumuskan sesuatu 1:16:24 memformulasikan sesuatu ya itu seperti 1:16:27 itu. Mas Krisna kita juga sering dapat 1:16:30 ilmu lagu nih. 1:16:31 Aduh 1:16:31 ya dalam membuka katakan apa di di 1:16:34 radionya membuat ini ya membuat ini kan 1:16:36 [tertawa] 1:16:37 ide-ida kan itu masuk dari mana coba? 1:16:39 Iya 1:16:40 masuk dari mana masuk ID itu kan Allah 1:16:42 kirimkan ide-id buat kita semuanya 1:16:44 subhanaka [mendengus] la ilma lana illa 1:16:47 ma alamtana. Nah potensi manusia ini 1:16:50 yang amat menakjubkan. Luar biasa. 1:16:52 Iya 1:16:52 potensi yang amat menakjub. Jadi kita 1:16:54 ini semua apa yang kita tahu semua 1:16:55 pemberian dari Allah. Jangan bilang kita 1:16:57 nih belajar di Al-Azhar kemudian meraih 1:17:00 gelar emas atau itu semua hanya semua 1:17:04 ujian dari Allah untuk menguji kita 1:17:06 semuanya. Kalau kita memandang hanya 1:17:08 sebatas lahir dari usaha kita melakukan 1:17:11 penelitian sebetulnya yang sebenarnya 1:17:14 itu pengajaran dari Allah dengan potensi 1:17:16 yang Allah berikan kepada kita semua 1:17:18 dari Allah. 1:17:20 Apa yang kita mau banggakan? 1:17:22 Alhamd 1:17:27 bilang kan ketika diingatkan oleh oleh 1:17:31 masyarakat di sekitarnya ya jangan kamu 1:17:34 begitu sombong dengan kekayaan kamu 1:17:38 saya dapat ini semuanya. Oh berdasarkan 1:17:41 oleh e apa sebab ilmu yang ada padaku. 1:17:45 Dia lupa itu ilmunya dari Allah 1:17:47 Subhanahu wa taala. 1:17:49 Ada sebuah kisah berkaitan Imam Syafi'i 1:17:51 sama Imam Ahmad bin Hambal. 1:17:53 Imam Ahmad bin Hambal ini amat-amat 1:17:55 menghormati Syafi'i. 1:17:56 H 1:17:58 dipandangnya sebagai guru. 1:18:00 Lalu orang mencemuhkan Syafi'i. Dia di 1:18:04 malam hari dalam beribadah salat itu ya 1:18:07 tidak sebanyak mereka-mereka yang bangun 1:18:10 sepanjang malam. 1:18:13 Ahmad bin Hambal tersenyum mendengarkan 1:18:15 ucapan-ucapan mereka. 1:18:17 Pagi hari Syafi'i mengatakan tadi malam 1:18:19 alhamdulillah saya mendapatkan 1:18:22 penerangan dari Allah menemukan 1:18:24 jawaban-jawaban terhadap berbagai macam 1:18:26 persoalan yang selama ini saya apa ee 1:18:30 hampir hambal lihat ibadahnya ulama ini 1:18:33 yang berhubungan dengan umat menjawab 1:18:35 pertanyaan mereka berbeda dengan 1:18:38 ibadahnya para apa? Para ubat. 1:18:40 Hm. 1:18:41 Dia salat di malam hari tapi sebagian 1:18:44 waktunya digunakan untuk apa? bertafakur 1:18:47 dan merenung dan dia merasakan bagaimana 1:18:49 Allah memberikan ilham petunjuk 1:18:51 kepadanya. Antum juga semua orang nih 1:18:54 tidak pernah lepas dari ilmu laduni dari 1:18:57 sisi Allah Subhanahu wa taala. Cuma kita 1:19:00 ini suka mengklaim ini hasil usaha kita, 1:19:02 harta usaha kita, perdagangan. Jangan 1:19:05 kita anggap karena kepintaran kita. Saya 1:19:07 merasa kalau bukan gerakan Allah untuk 1:19:09 apa? membeli apa-apa yang kita katakan 1:19:12 produk jangan harap banyak yang lebih 1:19:15 baik lagi. Tapi kenapa orang cocok 1:19:17 dengan apa yang kita jual merasakan 1:19:20 betul-betul kenyamanan? 1:19:22 Belum tentu barang kita lebih baik dari 1:19:23 orang lain. Tapi Allah berikan manfaat 1:19:25 bagi orang yang minum. Manfaatnya dari 1:19:27 mana? 1:19:28 Allah. 1:19:28 Dari Allah yang membuat apa yang kita 1:19:30 apa yang kita jual memberikan manfaat 1:19:33 itu karena Allah Subhanahu wa taala. 1:19:36 Jadi jangan pernah kita mengklaim ini 1:19:38 hasil usaha saya. Ini hasil dari rahmat 1:19:41 Allah. Alhamdulillahi rabbil alamin. 1:19:43 Mungkin sudah pukul 114 ya. 1:19:45 Baik. Alhamdulillah. 1:19:46 Insyaallah 1:19:47 banyak ilmu yang kita dapat pada pagi 1:19:49 hari ini. Alhamdulillah. Terima kasih 1:19:50 Ustazin Ustaz Hamza. Kita akan jumpa 1:19:53 lagi pada insyaallah Selasa atau Jumat 1:19:56 ee depan ya. Baik. Saya Muhammad Krishna 1:19:59 kemudian juga ee Ondi Saputra Algi dan 1:20:02 Gustaf. Mohon pamit. Wabillahi taufik 1:20:05 walhidayah. Wasalamualaikum 1:20:06 warahmatullahi wabarakatumsalam. 
