Video lainnya

—

Renungan Dibawah Nanungan Al-qur'an || Ustaz Husein Alattas M.A

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[musik]
[musik]
Bismillah alhamdulillah wasalatu wasalam
ala rasulillah wa ala alihi muala.
Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
dirahmatullah subhanahu wa taala.
Apa kabar? Selamat pagi. Selamat datang
di acara renungan di bawah naungan
Al-Qur'an bersama Alfagqir Isa Alkaf.
Ada Ondi dan juga Mas Algi di meja
operator dan membersamai guru kita di
ruangan studio, Ustaz Husein bin Hamid
Alat. Asalamualaikum Ustaz.
Waalaikumsalam warahmatullahi.
Semoga sehat selalu, Ustaz. Jaga selalu
insyaallah Ustaz. Alhamdulillah.
Alhamdulillah.
Tumen enggak pakai rida hijau hari ini,
Ustaz. [tertawa]
Masyaallah.
Tapi sisanya yang pulan belum pakai nih.
Oh iya. Insyaallah Ustaz mudah-mudahan.
Mudah-mudahan dalam keadaan sehat
walafiat ya, Ustaz.
Ikhwan akhwat. Hari ini kita insyaallah
akan membacakan pertanyaan-pertanyaan
dari Ikhwanakh sekalian. Bagi
ikhwanakhwat yang ingin bertanya boleh
langsung telepon di 0811999720
atau bisa kirim pesan melalui pesan
WhatsApp di nomor yang sama. Saya
bacakan sekali lagi. 08 1-nya 3 kali
9-nya 3 kali 720.
Kami tunggu pertanyaan ikhwan akhwat.
Kita akan buka dulu dengan baca ummul
Quran surah al-Fatihah. Tafad Ustaz.
[berdehem]
Auzubillahiminasyaitanirrajim.
Bismillahirrahmanirrahim.
Alhamdulillahirabbil
alamin
arrahmanirrahim.
iki yaumiddin
iyaka [mendengus] na'budu wa iyyaka
nasta'
ihdinasirathal
mustaqim
shathalladzina
an'amta alaihim
ghairil maghdubi alaihim walad
Amin. Amin ya rabbal alamin.
Allahummarhamna bil Quran. Nah, ini
untuk membuka pertanyaan Ustaz. Nih ada
satu pertanyaan yang diajukan ke IS
Ustaz waktu pengajian kemarin datang
dari seorang janda, Ustaz. Jandanya tapi
janda cerai. He
dia bertanya,
"Boleh enggak menghalangi anak ketemu
suami kalau suami itu memberikan dampak
buruk kepada anak kita, Ustaz?"
Seperti apa? seperti misalnya kekesalan
yang ada di hati anak ketika bertemu
mantan eh atau bertemu ayahnya ee karena
ayahnya memiliki istri baru yang dia
ceritakan seperti itu. Atau mungkin
dampak buruk lainnya, ayahnya punya
kebiasaan buruk dan lain sebagainya itu
apakah boleh menghalanginya atau ada
batasan yang mungkin si anak bisa tetap
bersilaturahmi tapi tidak terkena dampak
buruk, Ustaz. Syukran. Jazakumullah
khair, Ustaz.
[berdehem]
Bismillahirrahmanirrahim.
Alhamdulillahi rabbil alamin.
Allahumma sholli ala Muhammadin wa ali
Muhammad.
Asalamualaika ya Rasulullah.
Wasalamu ala ahli baitik thyibin
wasohabatikal
gurril mayamin. Wasalam
ala jami ibadillah
almukminin.
Wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh.
Allahumma atina minika rahmah waimna min
ladunka ilman nafi' wf'na bima alamtana.
Rabbana zidna ilman walhiqna bisihin.
Ikhwan akhwat yang dirahmati Allah.
Di dalam Al-Qur'an
sebagian besar ayat-ayat hukum
yang diturunkan Allah Subhanahu wa taala
diturunkan untuk
memberikan bimbingan petunjuk
dan mengasuh
kehidupan rumah tangga.
Karena kita tahu bahwa keluarga itu
memiliki peran penting
dalam melahirkan generasi yang saleh,
yang baik, yang bertanggung jawab.
Begitu juga
dalam menciptakan generasi yang rusak
dan bobrok.
Mengingat pentingnya peran keluarga,
Allah Subhanahu wa taala [mendengus]
turunkan sebagian besar ayat-ayat hukum.
berbicara tentang
bimbingan, petunjuk, [berdehem]
pengarahan
kepada keluarga baik pada masa mereka
rukun bersatu atau pada masa mereka
bercerai agar anak-anak tidak menjadi
korban. [berdehem]
Apabila pasangan suami istri bercerai,
apakah dibolehkan seorang istri
menghalangi mantan suaminya untuk
bertemu dengan anak-anak? Jawabannya
tidak.
Kecuali Kecuali apa? Kecuali
[berdehem]
kehadiran
ayah bagi anak-anaknya menimbulkan
ancaman yang serius. menimbulkan ancaman
yang serius,
yang serius.
Tapi menghalangi orang tua untuk bertemu
dengan anaknya ini merupakan satu hal
yang bakal merusak
anak-anak tersebut
yang akan tumbuh dalam kebencian
terhadap orang tuanya. Dan ini akan
merusak hari depan mereka baik dalam
kehidupan dunia maupun dalam kehidupan
akhirat. Oleh karena itu Allah
perintahkan dalam surah thaq, watamiru
bainakum bima'ruf.
Bagaimana
pasangan suami istri yang tadinya hidup
bersama kemudian berpisah hendaklah
bermusyawarah dengan cara yang makruf
dalam menjaga, membina ya dan
menumbuhkan anak-anak mereka dalam
pertumbuhan yang sehat. Karena
perceraian itu sendiri sebetulnya sudah
merupakan apa?
merupakan hal yang buruk yang
menimbulkan trauma bagi anak-anak, bukan
hanya bagi istri.
Nah, dengan [berdehem] dijauhkannya
seorang bapak dari anak atau sebaliknya
seorang ibu dijauhkan dari anak-anaknya
karena yang merawat anak tersebut
ayahnya ini menimbulkan dampak yang amat
buruk.
Oleh karena itu, izinkan orang tua untuk
bertemu dengan anaknya.
Dan hendaklah kalian musyawarah agar
pertemuan ini tidak menimbulkan dampak
yang negatif buat anak. Tapi baik ibu
yang merawat, mendidik anak-anaknya,
begitu juga sang ayah betul-betul peduli
terhadap pendidikan dan pertumbuhan
mereka baik secara jasmani maupun secara
rohani.
Oleh karena itu, apabila seorang ibu
meracuni anaknya disebabkan karena
kebencian pada mantan suami, diracuni
anaknya dengan cerita-cerita yang tidak
baik mengenai perilaku orang tuanya, ini
sebetulnya merupakan pendidikan yang
akan berakibat buruk bukan hanya pada
anak, tapi terhadap dirinya.
Iya. Tapi hendaknya walaupun walaupun
[berdehem]
sekarang ini berpisah,
ada sakit hati akibat dari perceraian
tersebut. Ya, karena perceraian bukan
sesuatu yang dianjurkan, tapi merupakan
jalan keluar pada saat darurat di mana
pasangan, suami istri tidak dapat hidup
bersama daripada mereka bersama-sama
dalam suasana yang tidak baik, maka
Allah izinkan mereka berpisah.
Tapi Allah Subhanahu wa taala
perintahkan ya mantan suami untuk
betul-betul dalam suasana berpisah itu
berpisah dengan cara baik-baik ya.
Kemudian bertanggung jawab memberikan
nafkah idahnya, memberikan hadiah
perpisahan
dan
memperlakukan anak-anak mereka dengan
betul-betul apa? Penuh keikhlasan.
Jangan terbawa oleh kebencian,
permusuhan [mendengus]
atau sakit hati. Baik suami terhadap
istri maupun istri terhadap suami.
Jangan sampai anak-anak di rumah
mendengarkan istrinya menjelek-jelekkan
ayah mereka. Begitu bertemu dengan sang
ayah, sang ayah kembali
menjelek-jelekkan. Karena ibu kamu
begini, begini, begini, keluarganya
begini, begini. Akhirnya anak tersebut
tumbuh dari apa? Dari nutrisi yang tidak
sehat.
Jadi hendaknya seorang ibu bila
betul-betul cinta sayang kepada anak
mereka, ingin anak mereka tumbuh dalam
suasana yang sehat, jangan diberikan
nutrisi yang tidak baik dari
cerita-cerita yang buruk. Yang buruk
tutup. Begitu juga sang ayah jangan
menceritakan hal-hal yang buruk tentang
ibu mereka. Hendaklah anak tersebut biar
tumbuh menghormati ibu mereka,
menghormati juga ayah mereka.
Insyaallah nanti anak-anak ini akan
menjadi orang-orang yang saleh yang
menghargai kedua orang tuanya. Ada
kemungkinan satu hari nanti ayah ibu
yang tadinya sudah berpisah bisa
berkumpul kembali kalau apa perpisahan
tersebut dengan cara baik-baik dan tidak
diisi dengan cerita-cerita yang buruk.
Karena orang pada saat marah, pada saat
sakit hati, apa yang keluar dari
mulutnya itu kebanyakan tidak dapat
dipertanggungjawabkan.
Oleh karena itu, jangan cinta kita atau
benci kita mengeluarkan kita dari
kebenaran dan keadilan. Jadi, nasihat
saya bagi para suami apabila mereka
berpisah, jangan sekali-kali memberikan
nutrisi yang tidak baik kepada anak-anak
mereka dengan cerita-cerita buruk
mengenai ibu mereka.
Walaupun sang ibu melakukan hal yang
buruk, tapi jangan tanamkan hal-hal yang
buruk di hati anak-anak supaya dia di
bisa berbakti kepada ibu mereka sesuai
dengan perintah Allah. Jangankan hanya
berbuat buruk, seandainya mereka
musyrik, anak tersebut wajib berbakti
kepada ibu mereka. Adapun perintah orang
tua mereka yang tidak baik, anak
tersebut tidak dibolehkan menurutinya,
tapi tetap menggauli mereka dengan cara
yang baik. Nah, saya temukan memang
banyak kasus pasangan suami istri di
saat berpisah.
Si ibu melampiaskan sakit hatinya
melalui anaknya, menghalang-halangi si
anak untuk bertemu dengan sang ayah.
Bahkan diisi dengan cerita-cerita yang
buruk. Begitu juga sang ayah begitu
mendengarkan cerita buruk, ya, dia mulai
melampiaskan marahnya melalui anaknya.
Akhirnya anak yang kasihan menjadi apa?
tumpahan ya, akumulasi kebencian
suami istri, anak yang menjadi korban
tumbuh dalam suasana yang tidak sehat
dan menerima juga nutrisi yang tidak
sehat. Berarti orang tua bertanggung
jawab besar di hadapan Allah Subhanahu
wa taala. Jadi, watiru bainakum
bima'ruf. Hendaklah kalian musyawarah
dengan cara yang makruf. Bersama-sama
mendidik anak kalian untuk menjadi
manusia-manusia yang baik dan mulia.
Wallahuam.
Masyaallah, Ustaz. Nah, berkaitan dengan
hal ini, Ustaz, ee belakangan tuh banyak
di antara anak-anak muda generasi satu
yang orang tuanya broken home, kemudian
bercerita mengenai trauma-traumanya
tentang masa lalunya, keluarganya, dan
father isus atau anak yang tumbuh tanpa
sosok bapak itu sedang marak-maraknya.
Artinya dia kadang-kadang punya ayah
tapi ayahnya tidak hadir sebagai
keluarga di rumahnya. Nah, untuk anak
yang sudah terlanjur tumbuh besar
seperti ini, Ustaz, bagaimana mengatasi
masa trauma trauma terhadap hal ini,
Ustaz? Mengobati mental atau bagaimana
menjadikan Al-Qur'an sebagai obat?
Ustaz,
bismillahirrahmanirrahim.
Rabbana zidna ilman wa alhikna
bisolihin.
Banyak anak-anak yang tumbuh
dalam suasana yang tidak sehat.
Walaupun ayah ibu mereka
ada, tapi si anak tidak merasakan
kehadiran sang ayah. [berdehem]
Istrinya pun juga tidak dapat berdialog,
berdiskusi bersama ayahnya untuk
pendidikan anaknya.
Anak-anaknya di saat ingin bertanya
tentang sesuatu, mereka tidak bisa
bertanya pada ayah mereka.
Akhirnya bertanya pada ibu. Ibu
memberikan jawaban yang terkadang tidak
memuaskan
karena ayah sibuk, ibu juga si sibuk.
Nah, ini pernah terjadi
kasus
pasangan suami istri
memiliki anak.
Anaknya sebagian cerdas, sebagian
bermasalah.
Anak yang cerdas ini sering kalau
menghadapi masalah ingin bertanya pada
ayahnya, tapi ayahnya tidak memberikan
jawaban yang baik.
Eh, sibuk dengan pekerjaannya, fokus,
dia serahkan urusan anak perempuannya
kepada kepada istrinya. Istri juga punya
kesibukan dan kemampuan yang terbatas
untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan
yang berhubungan dengan anaknya. Jadi,
orang tua tidak terlalu serius
menanggapi persoalan anaknya.
Si anak berangkat ke luar negeri.
Mereka belajar, kebetulan punya
kecerdasan yang luar biasa.
Tidak lama kemudian menikah dengan
temannya.
Ternyata rumah tangganya tidak seperti
yang diharapkan.
Mereka berpisah. Pada saat berpisah,
anak ini kan membutuhkan apa?
Membutuhkan nasihat-nasihat masukan yang
baik. Orang tua kurang perhatian.
Akhirnya anak perempuannya dalam keadaan
bingung, dalam keadaan
resah, tidak memiliki pegangan, habis
berpisah dengan suaminya. Orang tua juga
tidak memberikan kepedulian. Orang tua
beranggapan dengan biaya yang sudah
dikeluarkan untuk pendidikan anaknya di
luar beranggapan tanggung jawabnya
selesai. Akhirnya anak perempuannya yang
sedang mengalami broken home akibat
perpisahan kecewa dengan mantan suaminya
kemudian juga tidak mendapatkan dukungan
dari kedua orang tuanya yang menikah
dengan nonmuslim. Ini banyak kejadian
seperti ini.
Banyak anak-anak yang tumbuh dalam
suasana broken home by orang tua yang
tidak hadir walaupun mereka masih
bersama atau berpisah. Anak tersebut
tumbuh kesian betul-betul tidak memiliki
apa? Sistem nilai yang jelas.
Akhirnya dia bekerja berbuat sesuai
dengan apa? Sesuai dengan apa yang
dipahami.
Padahal pemahamannya salah.
Oleh karena itu, orang tua yang
mengabaikan kewajiban mereka pada anak
mereka, maka orang tua tersebut orang
tua yang akan dipanggil oleh Allah
Subhanahu wa taala. Dan ini yang
diriwayatkan dalam hadis di mana orang
tua akan masuk ke dalam surga. Dia
menjalankan kewajiban dia salatnya,
ibadahnya dengan baik, tapi pengabaian
terhadap anaknya. Ketika dia akan masuk
surga digugat oleh anaknya.
Lalu anaknya mengadu kepada Allah bahwa
mereka mengabaikan dan menyia-nyiakan
dirinya hingga dia tidak tahu apa yang
harus dilakukan dengan benar.
Dia terpengaruh oleh pergaulan
lingkungan. Dia tidak bisa curhat pada
orang tuanya. Curhat pada temannya.
Teman-temannya yang sebaya dengan
dirinya juga apa? Berada dalam situasi
kondisi seperti yang kita ketahui saat
ini. Jarang teman yang baik yang
mengarahkan teman-teman mereka ke arah
yang positif. akhirnya
bergaul dalam pergaulan yang tidak baik,
baik itu anak laki-laki maupun perempuan
sampai ada satu lembaga
rehabilitasi ya yang dipenuhi dengan
pemuda dan pemudi sedang tumbuh.
Sewaktu diwawancarai ini pemuda-pemuda
masa depan dan gadis-gadis masa depan
dari pendidikan cerdas tapi mereka
terkena pengaruh narkoba, pergaulan
bebas. Sewaktu mereka ditanya 99%
penyebab terjadinya semua ini orang tua
yang tidak hadir bersama mereka.
Jadi orang tua bekerja keras kemudian
menempatkan mereka dalam pendidikan yang
tinggi. Ada yang disekolahkan di sekolah
agama. Orang tua setiap akan berangkat
kerja mengingatkan anaknya untuk
perhatian terhadap pelajaran.
Kemudian begitu pulang juga yang
ditanya, "Bagaimana hasil pelajaran
kalian?" Orang tua bekerja keras semua
untuk kepentingan kalian. Tapi tidak
pernah sama sekali orang tua duduk
bersama mereka, menemani mereka,
mendengarkan curhat anak-anaknya. Ini
hal yang penting. Manusia itu bukan
hanya sekedar
kecerdasan EQ-nya. Bukan hanya sekedar
ya dilihat dari apa? Dari jenjang
pendidikannya. Oleh karena itu, tidak
heran kalau sebagian orang mengatakan,
"Saya lebih suka sekolah saya
menghasilkan ya orang yang sehat sebagai
penjaga rumah daripada sarjana yang
sakit jiwa.
Yang bisa duduk sebagai pejabat, mereka
berkhianat terhadap apa? Berkhianat
terhadap diri mereka maupun bangsa
mereka. Oleh karena itu,
untuk memberikan solusi buat anak-anak
semacam ini dibetuhkan betul-betul orang
tua walaupun bukan orang tua kandung.
tokoh-tokoh baik tokoh agama, tokoh
masyarakat ya yang melakukan amar makruf
nahi mungkar bukan hanya dengan
kata-kata tapi berusaha menaungi
anak-anak muda atau pemudi yang
mengalami kondisi semacam ini memberikan
nasihat yang baik, masukan yang baik.
Oleh karena itu dibutuhkan apa?
Majelis-majelis
[berdehem] untuk apa? Untuk betul-betul
mendengarkan curhat mereka. Bukan hanya
majelis taklim yang berbicara tentang
aturan dan hukum-hukum fikih, tapi
majelis taklim yang membuka dirinya
untuk mendengarkan curhat anak-anak muda
kita.
Jadi kalau mereka enggak dapatkan pada
orang tua mereka,
ada Ustaz,
mereka dapatkan juga pada orang-orang
tua di sekeliling mereka seperti yang
kita jumpai pada apa? Pada masa nabi
kita. Sebagai contoh, Nabi kita
ketika
dalam kandungan ibunya, [berdehem] sang
ayah meninggal dunia.
[mendengus]
Pada saat dia usia beberapa tahun ibunya
meninggal dunia. Kita saksikan bagaimana
sang kakek turun tangan mengasuh
Rasulullah. Begitu juga sang kakek
meninggal sang paman Abu Thalib yang
merawat ya memberikan perhatian kepada
Rasul. Bahkan istri beliau Fatimah binti
Asad dikenal sebagai ibu Nabi setelah
ibunya. Karena apa? Dia mengutamakan
Nabi
dari anak-anaknya yang lain.
Kemudian ketika Abu Thalib lanjut usia,
anaknya banyak, Rasulullah mengambil
salah satunya itu Ali bin Abi Thalib
dalam asuhannya. Kemudian kita saksikan
juga Abbas mengambil salah satunya.
Jadi kita saksikan bagaimana walaupun
orang tua katakan apa tidak hadir orang
tua kandungnya ada orang tua yang
menggantikannya. Apa gunanya kita hidup
bersosial, bermasyarakat kalau hanya
sekedar tata krama, basa-basi,
seharusnya ada tanggung jawab di antara
kita.
Kalau kita menjumpai anak-anak seperti
ini, kita bisa berkumpul bersama-sama,
berdiskusi, mendengarkan curhat mereka,
memberikan solusi buat mereka. Ini yang
Allah Subhanahu wa taala ingatkan dalam
firmannya, wal mukminun wal mukminat
ba'duhum auliya ba'dim. orang yang
beriman sebagian mereka adalah wali
sebagian yang lain hingga walaupun dia
kehilangan orang tuanya ada wali lain
yang menggantikan di
Nah kita harapkan mudah-mudahan majelis
taklim kita ini berubah.
Betul ustaz.
Dari berbicara mengenai pertentangan
khilafiat
yang menghabiskan waktu kita menjemukkan
jangankan masyarakat modern pada saat
ini yang berhadapan dengan tantangan
besar kita saja jenuh.
Jadi bagaimana majelis ini? Majelis
diskusi curhat mendengarkan keluhan
bukan satu arah.
Betul.
Tapi mendengarkan keluh kesah mereka.
Wallahuam.
Insyaallah. Tadi mengenai tanggung jawab
anak yang terover ke paman dan lain
sebagainya harusnya diterapkan ya Ustaz
ya.
Betul.
Masalahnya Alfakir [berdehem] sering
ngelihat Ustaz bagaimana seorang anak
ini yang yatim karena ayahnya meninggal
diasuh sama pamannya atau sama bibinya
tapi di rumahnya dijadikan sebagai layar
kedua. entar disuruh jadi semacam
pembantu begitu, Ustaz. Disuruh cuci
piring, kamarnya terpisah. Nah, ini
apakah berdosa, Ustaz mengasuh tapi
dipekerjakan? Ustaz,
sebetulnya pada saat seorang paman
mengasuh ke manakannya,
seharusnya diperlakukan seperti anaknya.
Di saat dia melihat
anak kandungnya mendengarkan juga
instruksi yang sama,
I enggak merasa dibedakan. Iya.
Arti sang paman mendidik anaknya untuk
menjadi orang yang bertanggung jawab.
Kamu katakan ditugaskan
hari ini tugas kamu untuk membersihkan
rumah
anak perempuannya. Tugas kamu untuk
membantu ibu kamu di dapur. Bergantian
di antara anak kandungnya termasuk juga
kemenakannya. Dia tidak merasa bahwa apa
perlakuan sang paman itu ya
memperlakukan dia sebagai pembantu tapi
sebagai orang yang disiapkan dididik
untuk menjadi orang mandiri. Apa yang
dilakukan terhadap anaknya? Dilakukan
terhadap itu yang dilakukan Abu Thalib
ya dan sang istri kepada Rasulullah
sallallahu alaihi wasallam. Hingga
Rasulullah ketika menguburkan Fatimah
bintu Asad di Albaqi sebelum masuk dia
masuk terlebih dahulu. Kemudian
diletakkan sang ibu dia mengatakan ummi
ba'da umi.
Masyaallah.
Dan kita harus tahu terkadang kita ini
punya anak bukan dari sulbi kita, bukan
dari apa? Rahim istri kita.
Iya.
Anak kita.
Bahkan lebih berbakti daripada anak
kandung.
Seperti saudara pun terkadang apa?
Iya.
Seorang mempunyai saudara yang bukan
lahir dari rahim ibunya. Rubba akin lam
tibuk. He.
Jadi jangan pernah kita lupakan kebaikan
yang kita lakukan.
Iya.
Jangan kita berusaha untuk memanipulasi,
memanfaatkan orang lain, tapi saling
memberikan manfaat. Tabadul almanafi' wa
taawanu alal birri watwa. Kata taawun
kan indah sekali kan. Iya.
Kita lihat [berdehem] bagaimana
Rasulullah dirawat, dibesarkan. Kemudian
setelah itu dia merawat anak pamannya,
ditempatkan di tempat yang mulia,
dikawinkan dengan putrinya. Kita lihat
kan? Nah, ini sebetulnya pada zaman
dahulu kala untuk mendidik anak-anak
agar tidak manja. Saya ingat dulu ya,
bagaimana
saya punya ayah dari Sulawesi dikirim ke
Pekalongan ke tempat saudaranya
untuk dirawat supaya apa? Supaya menjadi
tidak manja.
Kebetulan paman kita punya ayah ini
keras orangnya. Tapi bukan hanya
terhadap dia, terhadap anak-anaknya pun
keras.
Karena kalau tinggal sama orang tua
i
memunculkan kemanjaan kan.
Betul.
Kalau diperintahkan orang tua kan dia
berani apa?
Lawan.
Melawan ya diarahkan. Tapi kalau di
rumah pamannya bukan rumah orang tuanya
beda keadaannya. Lalu saya punya sepupu
juga dari Sulawesi.
Dia berdiam bersama pamannya di Gresik.
Sang paman yang menyekolahkan, yang
mendidik, tapi mempekerjakan dia. Bukan
mempekerjakan dia tujuannya untuk
menindas,
iya.
Tapi membuat dia bertanggung jawab.
Iya. Iya. Iya.
Oleh karena itu, apa yang Rasulullah
ingatkan pada kita, "Irhamu ma fil ardhi
yarhamkum man fisama.
Innallaha yarhamu min ibadihi ruhama."
Man la yarham. Jangan orang tua atau
paman berkata pada anaknya, "Kamu ni
enggak bersyukur. Kamu nih makan, minum,
dibesarkan, disekolahkan, tapi sama
sekali enggak bersyukur pada paman kamu
yang merawat kamu, membesarkan kamu."
Jangan sekali-kali mengungkit apa yang
pernah kita berikan.
Allah ingatkan bahwa qulum mar'ruf
khairun.
marufunir minqatin
marufunfiratun.
Kata-kata yang baik yang mengarahkan ke
arah yang positif dan memberikan maaf
atas kesalahan orang lain lebih baik
daripada orang memberi tapi diiringi
dengan ucapan yang menyakitkan hati. Dia
merawat, dia mendidik tapi kata-katanya
menyakitkan hati. Har menimbulkan
kebencian.
Tapi kalau dia lemah lembut, memberikan
maaf atas kesalahannya, memperlakukannya
dengan mulia, walaupun tidak memberikan
materi,
orang semacam ini akan selalu dikenang
di dunia dan dihormati, dimuliakan di
hari akhirat. Dan dia harus tahu bahwa
yang dimiliki itu anugerah dari Allah,
tafadul minallah, bukan karena usahanya.
Jadi memang kalimah thayyibah itu
seperti yang digambarkan dalam Quran.
Seperti pohon yang memiliki akar yang
kokoh, kuat. mengakar dalam jiwa
manusia.
Daun-daun yang rimbun memberikan
keteduhan. Kemudian
buah-buahnya akan selalu bermunculan
setiap saat. Bukan hanya setiap musim,
setiap saat. Kenapa? Karena kata-kata
yang baiknya selalu menumbuhkan
kebaikan.
Suami istri pada istrinya, istri pada
suaminya, ayah pada anaknya, anak pada
orang tuanya. Oleh karena itu kita kalau
terbiasa marah-marah,
kita akan dijauhi orang. Bahkan
jangankan orang, binatang pun menjauh
dari orang yang wataknya seperti ini.
Tapi kalau manusia yang baik,
subhanallah bertemu orang yang baru
dikenal saja dari air muka dan sorot
matanya, itu menarik.
Jadi hiasi diri kita dengan makarimul
akhlak.
Masyaallah.
Ini termasuk di antaranya sekarang ini
lagi orang banyak berbincang-bincang
masalah DPR nih. Iya, Ustaz. yang sedang
update kan [tertawa]
kita lihat ada orang yang mungkin demo
hari ini ya menuntut supaya DPR
dibubarkan.
Gimana Ustaz tanggapannya Ustaz? ini
sebetulnya
bukan merupakan
ee
dorongan
sesaat yang baru muncul saat ini.
Sebetulnya masyarakat semenjak lama
kehilangan kepercayaan mereka kepada
apa? kepada DPR
di mana DPR ini lebih loyal kepada
partai yang mencalonkan mereka dan
kepada diri mereka.
Sebagaimana kita tahu, DR memiliki tiga
fungsi yang amat penting.
Betul gak? dalam ketaregaraan kita
memiliki tiga fungsi yang amat penting.
Yang pertama, legislasi
dalam pembuatan undang-undang
dan hukum. Ya, karena mereka Dewan
Perwakilan Rakyat, maka dengan
sendirinya undang-undang yang dibuat,
undang-undang yang direstui itu
undang-undang yang mewakili kepentingan
rakyat.
Rakyat.
Tapi sekarang definisi negara sudah
berubah.
Negara itu bukan berarti rakyat, He.
Tapi negara itu berarti pejabat.
Jadi, pada saat mereka naik sebagai
anggota DPR,
mereka bukan lagi mewakili kepentingan
rakyat, tapi lebih banyak mewakili
kepentingan mereka dan partai yang
mencalonkan mereka.
Oleh karena itu, mereka berkolaborasi
dengan konglomerat,
dengan pemerintah yang berkuasa, bukan
lagi menjalankan fungsi mereka. ya yang
ditegaskan oleh undang-undang yaitu
fungsi legislasi
yang betul-betul apa menelorkan
undang-undang yang menjaga, yang
membela, melindungi kepentingan rakyat.
Ini tidak terlihat.
Yang kedua, fungsi anggaran. Fungsi
anggaran.
Anggaran di mana mereka dengan
sendirinya ya mengawasi RAPBN kita.
Betul gak? rancangan anggaran belanja
kita juga termasuk pemasukan
yang masuk ke negara. Seharusnya
anggaran yang disetujui itu ya demikian
pula kontrol terhadap ee ee arus masuk
keluarnya uang itu semua demi
kepentingan rakyat karena fungsi mereka
sebagai Dewan Perwakilan
Rakyat.
Rakyat. Oleh karena itu mengherankan di
negeri kita ini kita tahu anggaran
belanja kita tahun lalu itu 2.700
triliun.
Ternyata
2.500 triliun dari anggaran tersebut
dipungut dari pajak.
Hm.
Dipungut dari pa
pajak.
Pajak artinya apa?
gaji pejabat pemerintah dari mulai ee
katakan ee
DPR-nya ya, begitu juga kepada
eksekutifnya
semua ya digaji dari uang pajak. Ada
sebahagian mereka mengatakan, "Apa peran
kalian sebagai rakyat?" Padahal mereka
harus tahu bahwa mereka makan minum,
mereka menikmati kesejahteraan,
mengendarai mobil mewah, mendapatkan
jaminan ya
semua dari uang rakyat.
Kemudian
ke mana perginya kekayaan negara yang
begitu banyak?
Demikian pula kita perhatikan
di mana Indonesia ya yang memiliki
kekayaan yang tak terhingga seperti di
Jawa, di Sumatera, di Sulawesi, di
Kalimantan, termasuk di Irian. Irian
betul-betul apa? Memberikan pemasukan
yang luar biasa dari kekayaannya yang
tak terhingga. Tapi bagaimana nasib
rakyat Irian?
Iya.
Betul gak? Kemudian kita saksikan juga
keluh kesah yang diungkapkan oleh rakyat
Aceh dari mulai zaman dahulu kala
penganiayaan yang mereka rasakan
kekayaan alam seperti sumber gas yang
kaya raya dulu
disedot
tapi anggarannya dibawa ke pusat
sedangkan rakyat Aceh tidak menikmati
apa-apa yang mereka yang mereka miliki
dari kekayaan alam mereka. Dan saya
pernah ke Aceh, saya saksikan Aceh itu
merupakan
wilayah yang tertinggal dari sisi
pembangunannya ya. Waktu tsunami kita
saksikan Aceh itu betul-betul merupakan
daerah tertinggal padahal merupakan
wilayah yang keraya-anya.
Dan kita saksikan juga di Irian kita
saksikan juga di daerah-daerah yang
betul-betul memberikan masukan bagi
negara ke mana perginya uang tersebut.
di Kalimantan sebagai contoh dari
batuaranya.
Ke mana kekayaan batuara ini? Ya,
dibawa
konglomerat-konglomerat oligarki bersama
para pejabat bekerja sama. Nah, ini
tidak terlepas dari tanggung jawab DPR.
Dari mulai fungsi legislasi kemudian
fungsi anggaran yang seharusnya
mengawasi uang rakyat. Uang negara ini
uang negara berarti uang rakyat.
Ke mana [berdehem] perginya?
Yang ketiga, fungsi pengawasan dan
kontrol.
Ternyata ketiga fungsi ini tidak
dijalankan oleh wakil rakyat kita.
Bahkan mereka secara finansial menjadi
beban. Betul gak? Untuk kesejahteraan
mereka, untuk tugas keliling mereka yang
hanya sekedar kamuflase tapi hasilnya
tidak ada dan rakyat juga dikecewakan.
Jadi tidak heran kalau sebagian orang
menuntut agar DPR dibubarkan.
Kenapa? Jadi beban buat negara, beban
buat rakyat. Karena mereka memberikan
dukungan kepada apa? Kepada elit ya,
oligarki kita, politik kita untuk apa?
Untuk betul-betul membebani rakyat
dengan beban yang berat. Oleh karena
itu, dengan adanya kepala negara, dengan
adanya juga gubernur, dengan adanya
walikota, adanya bupati, cukup
biar rakyat yang mengawasi mereka
langsung, tidak perlu ada DPR. He.
Nah, salah seorang dari mereka
mengatakan yang ingin membubarkan DPR
super tolol sebetulnya ini mewakili
kepentingan dia karena dia sebagai
anggota DPR menikmati berbagai macam
fasilitas.
Iya.
Dan ini bukan lagi rahasia yang
tersembunyi, tapi sudah jadi rahasia
umum. Orang tahu tadinya anggota DPR
tidak punya apa-apa, bahkan untuk makan
sehari-hari susah, begitu menjadi
anggota DPR langsung melambung dan
membumbung tinggi. Dari mana dapatnya?
dibilang warisan atau hadiah.
Jadi betul-betul menyedihkan sekali ya
serba-serbi kehidupan anggota DPR kita.
Padahal mereka kelak akan berdiri
bertanggung jawab di hadapan Allah
Subhanahu wa taala. Tapi rupanya rasa
takut mereka tidak ada sama sekali.
Rasa takut ya dan rasa malunya pun
hilang. Bukan mereka mawas diri,
mengoreksi kesalahan mereka. Mohon maaf
karena selama ini mereka lupa akan
kewajiban mereka, tapi mereka justru
membela diri dan terbawa oleh
kesombongan, keangguhan. Ini sebetulnya
merupakan pertanda negara yang tidak
sehat. Kalau seandainya tidak ada
perbaikan, maka Allah yang akan turun
tangan melakukan perubahan dengan
kekuasaannya. Seperti yang digambarkan
Allah dalam suratul Isra. Wa arnauhl
qyatan amarna fiha fafasaqu fiha fahaqq
alaihair.
Oleh karena itu kita ingatkan kepada
anggota DPR, kepada juga lembaga
eksekutif kalau kalian tidak melakukan
perbaikan, maka tunggulah azab Allah
akan datang dan azab Allah lebih
mengerikan lagi dan apa yang datang di
hari akhirat lebih menakutkan. Jadi kita
enggak mau bicara mengenai politik dan
saya terang-terangan lebih suka
berbicara dari hati nurani kita daripada
berbicara dengan bahasa politik yang
sama sekali tidak kita ketahui ujungnya.
Hanya kepandaian, retorika, dan
kata-kata. Saya berbicara dari hati
nurai memberikan peringatan. Semoga ada
sebagian orang yang mendengarkan
peringatan ini. Wallahuam.
Insyaallah. Insyaallah, Ustaz. Ini kita
sapa-sapa dulu pendengar yang sudah
bergabung melalui pesan WhatsApp. Ada
Ibu Siswati Rifai Batam, Anggit Retno,
Bunda Rid Bekasi, Ibu Darmaw Darniat,
Ibu Mohon maksud saya Darniwati,
E Bapak Sukojo, Bapak Sujoko, Aji
Pratikno, Nenek Jamela, Mahmud Rafif,
Bapak Anwar, Mursyid Qurtub, Bunda
Fajar, Asep, Nani, Fatimah, Omar Reti,
dan masih banyak lagi ikhwan-akhwat yang
bergabung mulai pesan WhatsApp. Alfakir
akan membacakan dari Bapak Mahmud Rafif.
Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh, Ustaz.
Waalaikumsalam war
yang dirahmati Allah. Amin ya rabbal
alamin. Benarkah kalau seorang ayah bawa
anak yang masih kecil ke masjid untuk
salat, kemudian anak itu bercanda main
berisik di dalam masjid, terus orang
tuanya nanggung dosa dari anak yang
berisik tersebut. Sedangkan saya selalu
ajak anak saya, Ustaz, yang 4 tahun
untuk membiasakan dia berangkat ke
masjid.
Bismillahirrahmanirrahim. Rabbana zidna
ilman wa alhikna bisolihin.
Ada sebuah riwayat. Riwayat ini
merupakan riwayat yang lemah sekali ya.
Riwayat yang lem
lemah.
Lemah. Riwayat yang menimbulkan
pemahaman yang negatif.
Ada sebuah riwayat berbunyi, "Jannibus
siibyanakum masajidakum." menjauhkan
anak-anak kecil kalian dari
masjid-masjid kalian.
Padahal kita tahu ya, Nabi kita Muhammad
sallallahu alaihi wa alihi wasallam
terkadang dia meringankan salatnya
karena mendengarkan tangisan anak. Jadi
dia tidak memperpanjang salat, dia
ringankan salatnya agar tidak
memberatkan siapa? Tidak memberatkan ibu
mereka apabila salat juga di masjid atau
ayah mereka yang membawa anak mereka.
Jadi
membawa anak-anak kita semenjak kecil
masuk ke dalam masjid ini sebetulnya
pembiasaan yang baik. Dan para sahabat
Nabi sebagaimana dalam riwayat yang
mustafid,
mereka pada bulan Ramadan itu membawa
anak-anak mereka ke masjid yang masih
kecil-kecil.
Anak mereka menahan lapar terkadang
menangis. Orang tua mereka biasakan,
berikan nasihat untuk bersabar. Hingga
saat berbuka puasa mereka ceria, gembira
yang luar biasa. Ini merupakan
pendidikan latihan buat mereka. Jadi
bukan dengan paksaan ya, tapi dengan ee
nasihat yang baik, kata-kata yang manis.
Dan hendaknya orang tua kalau membawa
anak mereka, jangan anak ini dibiarkan
berkumpul bersama sesama anak.
Oke.
Tapi anak yang dibawa ke masjid biar di
sampingnya. Karena kalau dia kumpul
bersama teman-temannya namanya
anak-anak, kita juga pernah anak-anak.
Betul gak?
pernah anak-anak pernah juga suka teriak
di masjid. Ya, itu wajar
masa-masa mereka bermain. Jadi hendaknya
setiap orang tua mendampingi anaknya di
sebelahnya jangan dibiarkan berkumpul
bersama barisan anak-anak.
Iya.
Dengan cara seperti ini, insyaallah
anak-anak tersebut terbiasa disiplin,
baik. Karena terang-terangan kalau orang
tua ya mendampingi anaknya itu ada
kebanggaan buat anak.
Jangan anak-anak dikumpulkan di bagian
belakang. Kita berikan kesempatan mereka
untuk teriak-teriak. Bahkan yang
mengherankan anak-anak di usia SMA
bahkan ada yang sudah kuliah ketika
salat Jumat mereka teriak-teriak.
Kan heran luar biasa. Kenapa? Karena
tidak dibiasakan dengan cara yang baik.
Kemudian orang tua bisa memberikan
apresiasi. Kalau kamu salat rapi di
masjid ya ayah akan berikan hadiah kamu.
Atau seminggu berturut-turut salat kamu
di masjid terapi bersama ayah tidak
ribut. Ayo berikan hadiah apa yang kamu
inginkan. Tapi di saat dia katakan
melakukan kesalahan, berikan juga
sanksi. Tapi bukan sanksi dengan
pukulan, sanksi apa yang kamu inginkan.
Karena kamu hari ini ee salat tidak baik
ya atau berisik, ayah tidak berikan.
Nanti kalau kamu sudah betul-betul
menjalankan kewajiban kamu dengan baik,
ayah berikan hadiah buat kamu. Nah,
sanksi pukulan atau sanksi menggunakan
cacian, maki-maki, dan marah-marah
jangan pernah kita lakukan. Karena ini
akan menanamkan kebiasaan yang buruk
buat dia. Nanti dia beranggapan bahwa
apa yang dilakukan ayahnya itu merupakan
apa? Hal yang benar. Seperti orang tua
pada masa dahulu kalah kalau ingin
membenarkan perbuatan dia memukul anak
pakai tongkat, pakai gaser. Dia bilang
dulu ayah ini bisa menjadi seperti ini.
Tahu enggak? Dulu orang tua kita kalau
marah menggunakan gasper bahkan sampai
berdarah-darah kita dipukul. Dia
beranggapan perbuatan apa? dia itu benar
mengacu kepada tauladan orang tuanya.
Padahal jelas-jelasan ini merupakan
perbuatan yang salah. Sedangkan binatang
saja Rasulullah tidak perlakukan dengan
cara yang kasar. Jadi jangan menggunakan
bahasa marah-marah, cacian, makian
apalagi menggunakan pemukulan.
Perlakukan dia dengan perlakuan yang
baik dan bijaksana. Wallahuam.
Masyaallah. Ustaz jazakumullah khair.
[mendengus] Dari Omareti di Pulau Mas.
Terima kasih sedang menyimak. Insyaallah
semua orang tua mendapat pencerahan dan
yang bisa mendampingi anak-anak di
masjid. Amin ya rabbal alamin.
Berikutnya dari hamba Allah. Ustaz,
salahkah jika kita memilih untuk tidak
mempunyai anak karena takut tidak bisa
bertanggung jawab terhadap anak kita?
Oh, ini mah child freezer. Bahasa.
Bismillahirrahmanirrahim.
Ketakutan pada sesuatu yang benar itu
ketakutan yang mesti diluruskan.
[mendengus]
Tapi takut dari sesuatu yang tidak benar
untuk kita lakukan itu yang mesti kita
perhatikan. Karena terkadang takut
ditempatkan bukan pada tempatnya
merupakan hal yang amat salah. Begitu
juga berani pada sesuatu yang
seharusnya kita jauhi. Ya,
oleh karena itu orang yang berani secara
tidak benar dikatakan tahawur.
Tahawur itu bahasa Indonesia ngawur.
Karena kalau dia berani melakukan
sesuatu yang berbahaya ya tanpa dasar
kebenaran itu merupakan perbuatan
tahawur. Oleh karena itu Allah larang
kita untuk menyelembuskan diri kita ke
dalam bahaya. Tapi kalau kita takut dari
sesuatu yang bakal membahayakan kita,
mengancam kita, menjerumuskan kita ke
dalam hal-hal yang tidak baik, ya itu
merupakan takut yang wajar. Adapun
ketakutan untuk mendapatkan anak karena
tidak mampu untuk menjalankan kewajiban
kita ini merupakan kerugian.
Karena apa? Karena sebetulnya kita ini
kalau selalu mohon pada Allah Subhanahu
wa taala bantuan dan pertolongannya,
jangankan masalah kecil, masalah yang
besar juga akan dimudahkan oleh Allah.
Tapi kalau kita meninggalkan Allah
atau kita lupa kepada Allah, jangankan
masalah yang besar, masalah yang kecil
akan menjadi berat buat kita. Jadi yang
perlu kita apa? Kita siapkan hati kita
bersama Allah.
Begitu kita punya anak, Allah juga
bersama kita dalam dalam mendidik anak
kita. Ada orang takut untuk mengendarai
mobil karena takut menabrak.
Ini sebetulnya ketakutan apa? Ketakutan
yang salah. Dia belajar mobil perlu agar
tidak bergantung pada orang lain. Jangan
seperti saya sampai sekarang ini belum
bisa bawa mobil. Karena apa? Kebetulan
dari mulai kecil ada hal-hal yang
menghalangi saya untuk bisa mengendarai
mobil. Jadi belajar mobil agar bisa
mandiri, bisa bermanfaat seperti pada
zaman Rasul, anak-anak dilatih untuk
berkuda, memanah, bahkan berenang. Ini
merupakan hal yang positif kan. Jangan
takut belajar berenang, takut tenggelam.
Takut berkuda karena takut jatuh
umpamanya. Takut memanah ya karena takut
ini dan itu. Hal-hal yang positif, yang
baik kita harus belajar.
Begitu juga mempunyai anak. Dengan kita
mempunyai anak, kita mempunyai teman di
hari tua, kita juga bisa mendidik mereka
agar bisa melahirkan generasi yang akan
membawa kebaikan untuk kita walaupun
setelah kita meninggal dunia. Adapun
mengenai pendidikan mereka, mohon pada
Allah jangan lupa kepada Allah. Ada
orang memiliki anak 20,
anaknya semua menjadi orang-orang baik.
Waktu ditanya, "Apa kira-kira resep
pendidikan kamu?" Dia mengatakan, "Saya
selalu mohon pada Allah. Saya tidak
pernah lupa kepada Allah. Dari mulai
anak dalam kandungan, saya selalu
mendoakan dalam kandungan sambil
mengusap perut istri saya agar anak saya
dijaga, dipelihara oleh Allah. Saya
serahkan sepenuhnya kepada Allah. Pada
saat anak lahir pun saya selalu memohon
pada Allah. Anak tersebut tumbuh, saya
tidak pernah bergantung pada diri. Saya
selalu mohon pada Allah. Allah kasih
semua anaknya menjadi orang-orang baik.
Tapi ada satu orang alim, kebetulan dia
alim besar. Dia mengatakan
bahwa saya akan mendidik anak saya lebih
baik daripada saya. Subhanallah. Anak
tersebut begitu mulai tumbuh nakal,
bermain, tidak mau belajar. Padahal dia
waktu masih kecil orang tuanya fokus
untuk belajar.
Akhirnya dia bertanya-tanya, "Kenapa
anak saya seperti ini ibunya baik?"
Sedangkan dia juga orang yang rajin
beribadah. Dia ingat ucapan dia, "Saya
akan mendidik anak saya untuk menjadi
anak yang lebih baik dari saya."
Langsung dia sujud. Mohon ampun pada
Allah. Ya Allah ampuni ketergelinciran
lisan saya sepenuhnya ya Allah saya
serahkan anak saya kepadaMu. Hanya
Engkau yang kuasa untuk mendidik, untuk
memperbaikinya, untuk menuangkan
ketakwaan dalam dirinya. Semenjak dia
beristigfar, mohon ampun pada Allah
subhanahu wa taala, dipasrahkan atas
kepada Allah langsung anak tersebut apa?
Dari orang yang tadinya suka bermain
menjadi orang yang mulai
belajar serius dan mendekatkan dirinya
kepada Allah.
Masyaallah.
Jangankan hati [berdehem] orang lain,
hati kita bukan di tangan kita. Betul
enggak? Hati kita di tangan
Allah.
Jadi kalau kita mau mengawasi di kit
bahwa kita ini betapa lemahnya jangankan
terhadap orang lain, jangankan pada anak
kita, diri kita di saat mulai dia
menyimpang atau condong kepada hal yang
tidak baik, kita merasakan betapa
beratnya kita berhadapan dengan godaan
tersebut. Begitu kita berlindung pada
Allah. Oleh karena itu, Nabi Yusuf
ketika digoda dirayu langsung dia
mengatakan maadallah aku berlindung pada
Allah.
Jadi hendaknya dalam segala hal,
waallahi fatawakal inum mukminin.
Hendaknya hanya kepada Allah kalian
bertawakal kalau kalian mengaku orang
yang beriman. Dan saya rasakan betul
dalam segala hal menghadapi apa saja
dengan kita berpegang pada Allah,
berserah diri pada Allah hasilnya
terbaik. Iya.
Jadi, Anda tidak perlu takut dapat anak
bawa 10, 20, 30 asal Anda bersama Allah.
Masyaallah. Intinya kaitkan dengan Allah
Subhanahu wa taala ya, Ustaz. Doa ya,
Ustaz ya.
Jangan ee mendidik dengan kesombongan,
merasa mampu tanpa mengaitkan kepada
Allah Subhanahu wa taala. Ini ada juga
pertanyaan dari seorang bunda di Bekasi.
Kita samarkan namanya, "Ustaz, saya
mendidik anak perempuan saya untuk
mandiri, tapi setelah menikah tinggal
sama ibu mertua yang memanjakan anakku.
Karena anakku lagi hamil, suaminya juga
begitu, Ustaz, memanjakan dia. Apa saja
kemauan dia diikuti, "Aku sudah enggak
ikut campur, Ustaz. Tapi takut kalau
anak perempuanku jadi tidak mandiri
lagi." Masyaallah.
[berdehem]
Bismillahirrahmanirrahim.
Asal ibu ya menikahkan putri ibu
[berdehem] dengan laki-laki yang baik,
yang saleh, yang taat pada Allah
subhanahu wa taala.
Begitu juga dia mendapatkan mertua yang
baik dan saleh. Kalau seandainya
dimanjakan oleh suaminya, disayang oleh
ibu mertuanya, seharusnya ibu bersyukur.
Sekarang banyak keluh kesah
orang tua yang anak perempuannya
dianiaya oleh suaminya maupun oleh ibu
mertuanya.
Sampai ke saatnya si ibu mertua karena
cemburunya ingin mendorong apa?
Anak laki-lakinya menceraikan istrinya.
Ada yang naruh garam di bawah bantal
istrinya supaya istrinya enggak betah
tinggal di rumah. ya. Nah, kalau
seandainya ibu dengan anak ibu,
alhamdulillah yang disayang oleh
suaminya, dimanjakan oleh suaminya,
begitu juga disayang oleh ibu mertua,
seharusnya ibu bersyukur pada Allah asal
apa-apa yang dilakukan suami itu dan ibu
mertua tidak menyimpangkan anak ibu dari
keridaan Allah dan ketakwaan kepadanya.
Adapun pendidikan ibu yang menanamkan
kemandirian dalam hati anak ibu tidak
akan hilang.
Karena ini sudah mengakar dalam hatinya.
Cuma dia menikmati ya kasih sayang
suaminya ini menjadi motivasi buat dia
sebetulnya untuk menjaga nikmat Allah.
Begitu juga dari ibu mertuanya.
Nah, kata-kata mandiri juga ibu harus
perhatikan. Perempuan bagaimanapun juga
ya, bagaimanapun pandainya, bagaimanapun
tinggi kedudukannya,
karakter wanita sebagaimana yang
diciptakan Allah Subhanahu wa taala
mendambahkan perhatian dan perlindungan.
itu wanita. Sedangkan laki-laki ya
karakternya [berdehem] fitrahnya itu
justru apa? Menjadi manusia yang
mandiri, bertanggung jawab ya. Bahkan
dia punya kebanggaan pada saat dia
memberikan nafkah bagi anak maupun
istrinya. Tapi di saat dia menjadi orang
yang tak berarti ini menjadi pukulan
buat dirinya. Oleh karena itu, wanita
manapun, bagaimanapun pendidikannya
tinggi, berkarir, kalau dia tidak
mendapatkan perhatian dan kecintaan, dia
merasakan hidupnya sia-sia. Nah, kalau
berubah statusnya dari perempuan,
jiwanya menjadi jiwa laki-laki, maka dia
orang yang betul-betul amat-amat
menderita. Walaupun di luar nampak dia
berjaya, nampak dia mulia, sebetulnya
hatinya penuh dengan penderitaan dan
kesepian.
Jadi hendaknya kita pahami bahwa
wanita-wanita kita baik sebagai istri,
sebagai anak, demikian pula sebagai ibu,
bagaimanapun tingginya pendidikan
mereka, karakter mereka sebagai wanita
tidak akan hilang. Oleh karena itu, ada
seorang pujangga mengatakan, "Wanita itu
bagikan bumi,
merindukan cahaya dan kehangatan
matahari." Sedangkan matahari
diumpamakan bagaikan pria.
Dia selalu setia memberikan cahaya
kehangatannya. Jadi hendaknya kita tidak
melupakan fitrah dan karakter
masing-masing. Didik anak kita untuk
menjadi manusia yang mandiri,
bertanggung jawab, dan merasa
betul-betul berkewajiban untuk apa?
Dapat mensejahterakan, melindungi
keluarganya, berbuat kebaikan pada
sesama. Dan tanamkan di hati wanita kita
betul kemandirian sebagai istri, sebagai
ibu, ya. sesuai dengan peran dia, tapi
tidak keluar dari fitrahnya. Jangan kita
mengubah perempuan menjadi laki-laki,
laki-laki menjadi perempu
perempuan. Ini yang paling berbahaya.
Ada sebuah kisah mungkin sebagai penutup
ya, sedikit lagi mungkin Pak Istan akan
masuk.
Ada seorang ini kejadian sewaktu saya di
Mesir ya.
He.
Ada seorang wanita karir berpendidikan
tinggi. Dia menjadi seorang direktur.
Kebetulan dia jatuh jatuh cinta sama
apa? Salah satu bawahannya
laki-laki yang tampan, yang baik, yang
jujur ya dan bekerja secara profesional
dan dia merasa terbantu oleh laki-laki
ini.
He
sekali waktu si perempuan mengajak
laki-laki ini untuk makan bersama.
Makan bersama.
Dengan penuh rasa cinta, dia berharap
bisa berpasangan dengan lelaki ini.
Makan bersama. Selesai makan, dia merasa
karena gaji dia lebih besar. Ketika si
laki-laki membayar, si perempuan
menolak, dia yang berikan bayaran.
Si perempuan menganggap ini hal yang
biasa.
Pada hari-hari kemudian, ketika si
perempuan selesai bekerja mengajak si
laki-laki makan, si laki-laki beralasan
macam-macam.
Diajak berikutnya juga begitu. Sampai si
perempuan bertanya, "Kamu tidak suka?
marah kepada saya. Bilang, "Tidak.
Kenapa setiap kali saya ajak kamu makan
bersama enggak mau?" Dia mengatakan,
"Ketika kamu mengajak saya makan, ketika
saya akan bayar, kamu yang membayar.
Bahwa saya ini merupakan pukulan. Saya
sebagai seorang laki-laki, walaupun gaji
saya lebih rendah dari kamu, tapi saya
tidak bisa menerima peran ini diambil
alih oleh kamu.
Saya ingin betul-betul merasa saya
sebagai seorang laki-laki.
A si perempuan tersebut minta maaf, dia
mengubah sikapnya.
Dia bisa membantu suaminya kalau jadi
suami pada saat suami butuh. Tapi biar
peran sebagai seorang laki-laki itu apa?
Peran sebagai seorang laki-laki
betul-betul apa? tertanam dalam diri.
Jangan kita mengubah laki-laki kita
menjadi wanita atau mengubah wanita kita
menjadi laki-lakinya.
Dan Allah kasih subhanallah mereka bisa
berpasangan karena berbeda karakternya.
Arti fitrahnya berbeda kan. Kalau laki
sama laki-laki atau perempuan sama
perempuan tidak mungkin tercipta
pasangan yang harmoni. Akhirnya mulai
saat itu si perempuan mengetahui dirinya
bahwa Allah kasih mereka berumah tangga
mereka hidup bahagia. Jadi didiklah
laki-laki kita untuk menjadi laki-laki
yang mandiri. berjuang menjadi pelindung
rumah tangganya. Kalau kehilangan ini,
maka dia kehilangan laki-lakinya.
Walaupun walaupun apa? Walaupun dia
merupakan seorang laki-laki tapi
kehilangan laki-laki dan perempuan juga
hendaknya tidak keluar dari fitrahnya.
Perhatikan perempuan menginginkan
perhatian, pujian, sebutan. Dan kita
ingatkan pada laki-laki bahwa wanita
kita
walaupun menikah dengan pria tampan kaya
raya ya, tapi kalau tidak mendapatkan
perhatian, apresiasi atas apa yang
dilakukan, dia mendengarkan pujian dari
orang lain, hatinya akan condong pada
pria yang memujinya.
Jadi jangan kita pde percaya diri dengan
apa? Dengan ketampaan kita, dengan
katakan keuangan kita. Nah, ketahuilah
perempuan amat mencintai
orang-orang yang memberikan perhatian
kepadanya. Maka berikan perhatian yang
sebaik-baiknya untuk istri kita, bukan
untuk wanita lain di luar. Jangan
terhadap wanita lain di luar perhatian
mendengarkan curhat mereka terhadap
istri kita. Kita bersikap acuh tak acuh
dengan anggapan sudah jadi istri kita
sendiri.
Demikianlah ikhwan-akhwan yang dirahmati
Allah, kita alhamdulillah dalam diskusi
pagi ini mudah-mudahan walaupun santai
ya bisa bermanfaat bagi kita semua.
Amin. Amin. Makasih.
Dan Allah subhanahu wa taala ampuni dosa
kesalahan kita di masa yang lampau.
Perbaiki kita untuk bisa menjalankan
kewajiban kita sebagaimana yang
diamanatkan Allah. Subhanakallah wamika
asadu ilahaill astagfir
terima kasih ustaz jawaban dari
pertanyaan-pertanyaannya. Mohon maaf
yaat yang belum sempat terjawab ada Pak
Sujoko.
Oh, Pak Sujoko. Pertanyaannya penting
sekali nih katanya ee tentang Rasul dan
tentang sistem kepemimpinan
dengan kesesuaian era reformasi.
Masyaallah, Pak Jok ini butuh jawaban
yang panjang. Insyaallah mudah-mudahan
di kesempatan berikutnya Pak Anggit,
Nurlaila, dan Tuan Baron dan masih
banyak ikhwan-akhwat lainnya, Ibu Leni
dan lain-lainnya. Mohon maaf tidak
sempat terjawab. Insyaallah di
kesempatan berikutnya Senin depan
kembali lagi semoga kita panjang umur.
Semoga Allah jaga kesehatan kita,
kesehatan guru kita, teman-teman Ikon
juga mudah-mudahan dijaga kesehatannya.
Alfagqir Isa Alkaf beserta seluruh kru
yang bertugas mohon undur diri.
Wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh. Waalaikumsalam
warahmatullah