Video lainnya

—

Renungan Di Bawah Naungan Al-Qur'an II Ustaz Husein bin Hamid Alattas

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

Brail
[musik]
[musik]
[musik]
[musik]
[musik]
[musik]
[musik]
Bismillahirrahmanirrahim.
Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh.
Waalaikumsalam warahmatullah.
Allahumma shalli ala sayyidina Muhammad
wa ali sayyidina Muhammad. Alhamdulillah
kita berjumpa lagi hari ini hari Jumat
tanggal 14 Zulkaidah 1447 Hijriah atau
tanggal 1 Mei 2026. Kita jumpa lagi
dalam acara renungan di bawah naungan
Al-Qur'an untuk edisi tanya jawab.
Silakan kirim pertanyaan Anda melalui
08111999720.
Nanti insyaallah akan dijawab oleh Ustaz
Husein bin Hamid Alatas. Di sini juga
ada Ondi Saputra dan alhamdulillah Ustaz
Husin sudah hadir di studio. Salam Ustaz
Husin.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh. Baik, kita mulai
[mendengus] acara ini dengan membaca
al-Fatihah.
Auzubillahiminasyaitanirrajim.
Bismillahirrahmanirrahim.
Alhamdulillahirabbil
alamin
arrahmanirrahim.
Maiki yaumiddin.
Iyaka na'budu wa iyyaka nasta
ihdinasirathal
mustaqim
shathalladzina
an'amta alaihim
ghairil maghdubi alaihim waladin.
Alhamdulillah kita sudah baca alfatihah.
Mudah-mudahan Allah mudahkan kita dalam
memahami jawaban-jawaban yang diberikan
oleh Ustaz Husin bin Hamid Alatas. Baik,
pertanyaan pertama dari Ibu Tepi di
Karawang. Asalamualaikum, Ustaz Husein.
Waalaikumsalam warahmatullah.
Ustaz, apa hikmah pengulangan kisah
nabi-nabi dalam berbagai surat di
Al-Qur'an? Itu saja pertanyaannya.
Bismillahirrahmanirrahim.
Alhamdulillahi rabbil alamin.
Allahumma sholli wasallim wabarik ala
abdika wa rasulika
sayyidina Muhammadin wa alihi wasahbihi
wabarik wasallim.
Subhanaka la ilma lana illa ma alamtana
innaka antal alimul hakim.
Wala haula wala quwwata illa billahil
aliyilim.
Rabbana zidna ilman walhna bih.
[berdehem]
Asalamualaika ya Rasulullah. Assalamu
alaina wa ala ibadillahi shihin.
Wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh.
Ikhwan akhwat yang dirahmati Allah.
menjawab pertanyaan Ibu
mengenai mengapa
Allah Subhanahu wa taala mengulang-ulang
kisah para nabi di dalam Al-Qur'an.
Setiap kali Allah Subhanahu wa taala
mengisahkan
kisah seorang nabi dan rasul dalam
Al-Qur'an.
Sebetulnya kalau kita renungkan, kita
akan menemukan konteksnya berbeda-beda.
Mas Krishna.
Sebagai contoh, kalau kita membaca
suratul A'raf,
berturut-turut Allah menceritakan kisah
Nabi Allah Nuh,
Nabi Allah Hud,
Nabi Allah Saleh, Nabi Allah Syuaib.
Kita lihat konteksnya
untuk menerangkan bahwa setiap nabi dan
rasul
mengajak kepada ajakan yang sama,
menyeru kepada seruan yang sama.
Allah berfirman, "Walaqad arsalna nuhan
ila qumihi faqala ya qumibudullaha
maakum minah. [berdehem]
Sesungguhnya kami telah mengutus Nuh di
tengah-tengah kaumnya."
Dia menyeru mereka, "Wahai kaumku,
sembahlah Allah. Kalian tak memiliki
Tuhan selain dari Allah Subhanahu wa
taala."
Lalu setelah itu Allah uraikan bagaimana
sikap kaumnya dalam menghadapi seruan
Nabi Allah Nuh alaihialatu wasalam.
Kemudian Allah Subhanahu wa taala
lanjutkan dengan kisah Nabi Allah Hud.
Wailain akhahum huda. Dan kami mengutus
ke tengah-tengah kaum Ad saudara mereka
yang bernama Hud. faqala yaudullaha maum
min ilahil
menyeru di tengah mereka wahai kaumku
sembahlah Allah kalian tak memiliki
tuhan selain dari Allah subhanahu wa
taala
begitu pula ketika Allah mengisahkan
kaum tsamud waila tsamuda akhum shiha q
yaumiudullaha maakum min ilahin gim
begitu pula ketika mengisahkan kan kaum
Syuaib
yang didatangi [berdehem] oleh nabi
mereka
yang bernama Syuaib. Waila Madyana akhum
Syuaib. Begitu pula kepada kaum yang
berdiam di Madyan. Kami mengutus salah
seorang saudara mereka yang bernama
Syuaib. Waqala yaumibudullaha maum min
ilahinir. Lalu Allah ceritakan bagaimana
sikap kaumnya. pertama menjelaskan
kepada kita bahwa dakwah para nabi sama.
Semua mengajak manusia untuk kembali
kepada Allah, menyembahnya dan tidak
mempersekutukan dengan sesuatu.
Kemudian Allah ceritakan kisah bagaimana
umatnya yang ingkar dan durhaka. Ini
menjadi hiburan buat Nabi kita Muhammad
sallallahu alaihi wasallam. Begitu pula
umat nabi kita. Bukan hanya nabi kita
yang pertama diingkari. Nabi-nabi
sebelumnya juga mengalami pengalaman
yang sama.
Lalu Allah ceritakan juga kisah Nabi
Allah Ibrahim pada suratul An'am.
Allah berfirman,
"Waidq ibrahimu liabihiaridu
asnaman aliha inni arakain."
[berdehem]
Ketika satu hari Ibrahim berkata kepada
ayahnya yang bernama Azar,
"Bisa saja ini merupakan pamannya, orang
yang merawat membesarkan Ibrahim." Dia
berkata kepada ayahnya, "Apakah patut
pantas kamu mengangkat
berhala-berhala yang kamu buat sebagai
ilah-ilah yang kamu sembah? Aku melihat
engkau berada dalam kesesatan yang amat
nyata."
Kemudian Allah ceritakan dialog antara
Ibrahim dengan kaumnya.
Allah ceritakan Ibrahim
dengan kaumnya. Bagaimana Ibrahim
menggunakan logika mereka. mengajak
mereka untuk menemukan kebenaran
dan menghindar dari Tuhan-tuhan palsu
yang disembah tanpa dasar kebenaran.
Begitu juga dalam surah Maryam Allah
ceritakan juga kisah Ibrahim wadkur fil
kitabi Ibrahima innahu kanana siddiqan
nabiya. Setelah itu Allah ceritakan
kisah Nabi Allah Musa, kisah Nabi Allah
Ismail, kisah Nabi Allah Idris.
Kita lihat bagaimana cerita demi cerita
memiliki konteks tersendiri.
Walaupun yang diceritakan nabi yang
sama, rasul yang sama, tapi konteks dari
apa? Dari dakwah pembicaraannya
masing-masing memiliki khususia
tersendiri. Ini merupakan keindahan
Al-Qur'an. Dia bukan merupakan buku
cerita, tapi kitab yang berisikan
petunjuk dan hidayah. Dia menceritakan
apa-apa yang perlu diceritakan sebagai
pelajaran yang penuh dengan hikmah untuk
kita jadikan pelajaran dalam hidup kita.
Begitu juga kisah Nuh dalam surat Nuh
berbeda lagi konteksnya. in arsalna
nuhan faqudlahani
yaha
wattaquunagfirakum
minunubikumakkum
ajal musamma inna ajalallahi jaa la yuak
launtum tamamun
Kita lihat pada konteks surat Nuh. Di
sini Allah menceritakan Nabi Allah Nuh
bahwa Allah menceritakan kepada kita
bagaimana Allah mengutus Nuh di
tengah-tengah kaumnya untuk memberikan
peringatan kepada kaumnya sebelum
kedatangan azab yang maha pedih.
Nuh menyampaikan pesan Allah, "Wahai
kaumku,
sembahlah Allah, bertakwalah padanya dan
taati aku yang akan membimbing kalian ke
jalan yang lurus." Allah akan ampuni
dosa-dosa kalian, menangguhkan kalian
hingga batas ajal yang telah ditetapkan
oleh Allah. Dan ingat apabila datang
waktu tersebut tak ada seorang pun yang
kuasa untuk mengubahnya. Dia tidak akan
ditangguhkan
kalau kalian mengetahui. Artinya
menjelaskan batasan hidup kita di dunia
telah ditentukan oleh Allah. Bila tiba
saat tersebut tak ada seorang pun yang
kuasa untuk mengubahnya. Maka sebelum
datangnya ajal, sebelum berakhirnya
kesempatan, kembalilah kepada Allah,
sembah Allah dan jangan kalian
persekutukan Allah dengan sesuatu.
Bertakwalah kepadanya dan taati Rasul
yang Allah utus di tengah mereka itu Nuh
alaihialatu wasalam. Jadi [berdehem]
kepada ibu yang bertanya, setiap kisah
para nabi diceritakan kalau kita
merenungkan kita akan temukan konteksnya
berbeda-beda.
Dari satu tempat ke tempat yang lain,
dari satu surah ke surah yang lain.
Semoga bermanfaat. [berdehem]
Baik, selanjutnya dari Bapak Ali Basar
di Jalan Pajajaran, Sukabumi.
Asalamualaikum, Ustaz Husin.
Waalaikumsalam warahmatullah.
Kita sering mendengar tanah yang
dijanjikan bagi Bani Israel. Yang di
pertanyaan saya, pertanyaan saya tanah
yang mana? Dan kaum Zionis Yahudi yang
sekarang ini di tanah dan di bumi ini
membuat kerusakan nyawa manusia,
anak-anak sampai orang tua dibunuh,
perempuan dilecehkan sangat mengerikan.
Mohon arahan dari Ustaz Husein mengenai
tanah yang dijanjikan itu.
Bismillahirrahmanirrahim.
[berdehem]
Alhamdulillahiabbil
alamin. Allahumma sholli ala Muhammadin
wa ali Muhammad. Rabbana zidna ilman wa
alhikna.
Kalau kita membaca ayat 20 dari surah
Al-Maidah,
Allah berfirman, "Waidq Musa liquih ya
quidur nikmatallahi alaikum id ja'ala
fikum anbiyaa wa'alakum muluka
waakum ma lam yuti ahadam minal alamin."
Ketika Nabi Allah Musa berkata kepada
kaumnya,
"Wahai kaumku, ingatlah nikmat Allah
atas kalian.
Ketika Allah menjadikan di antara kalian
nabi-nabi,
menjadikan juga di antara kalian
penguasa penguasa seperti yang terjadi
pada Nabi Allah Yusuf alaihialatu
wasalam sebelum Nabi Musa.
Kemudian waakum ma lam yuti ahadam minal
alamin. Dan Allah anugerahkan buat
kalian anugerahnya yang tak pernah
diberikan kepada seorang pun. Minal
alamin. Dari alalamin itu manusia.
manusia ya yang ada pada saat tersebut.
Artinya Allah utamakan mereka dari umat
yang lain.
Ya quidkulul ardal muqaddasatallati
kataballahu lakum wala tartadu ala
adbarikum fatanqbu
khirin. Wahai kaumku masuklah ke dalam
kota atau tanah yang disucikan yang
Allah tuliskan bagi kalian. Jangan
kalian berpaling.
Kalau kalian berpaling, kalian akan
berbalik dalam keadaan.
Kalau lihat di sini Allah sebutkan tanah
yang telah Allah tetapkan bagi mereka.
Tapi bagaimana sikap mereka? Apakah
mereka menyambut seruan Allah? Apakah
mereka menolak? Nah, kita ikuti pada
ayat berikutnya. Ya kaumi eh apa? Qolu
ya Musa inna fiha jabbarina wa inna lan
nadkulaha hatta yakruju minha fakruju
minha fainna dakilun. Mereka berkata,
"Wahai Musa, dalam kota tersebut
terdapat kaum yang dahsyat
yang memiliki kekuatan yang luar biasa.
merupakan kekuatan yang menindas ya,
kekuatan yang tak mampu kami hadapi.
Sekali kali kami tidak akan masuk ke
dalamnya sampai mereka keluar. Kalau
mereka keluar baru kami akan masuk.
Artinya mereka ingin masuk ke dalam kota
tersebut tanpa perjuangan Mas Krishna.
Mereka ingin supaya apa? Mereka semua
keluar atau Allah keluarkan mereka baru
mereka akan masuk ke dalam kota
tersebut.
Q rjulani minalladzina anamallahu
alaihimadkhulu alaihimul bab faidakumuhu
fainnakumun.
Ada dua orang di antara mereka yang
Allah subhanahu wa taala anugerahkan
kenikmatannya atas mereka.
Itu orang yang takut kepada Allah
Subhanahu wa taala. Masuklah kalian ke
dalam pintu kota tersebut. Bila kalian
memasukinya, pasti kalian akan meraih
kemenangan.
Dan bertawakallah kalian kepada Allah
kalau kalian orang-orang yang beriman.
Waallahi fatawakalu inum.
Dua orang laki-laki ini bisa saja dua
orang di luar Nabi Allah Musa dan Harun.
Bisa saja dua orang ini Musa dan Harun.
Artinya Allah tidak jelaskan siapa kedua
orang laki-laki ini. Yang jelas mereka
orang yang takut kepada Allah Subhanahu
wa taala. Yakin akan janji Allah.
mengajak kaumnya untuk masuk ke dalam
pintu kota. Begitu mereka masuk,
pertolongan Allah akan datang dan mereka
akan meraih kemenangan.
Mereka ternyata kembali mengatakan,
"Qalu ya Musa inna lan nadkulaha abadan
madam."
Mereka berkata, "Wahai Musa, sekali-kali
kami tak akan memasuki kota tersebut
selama-lamanya selagi mereka ada di
dalam. Fadhab anta warbuka faqatila
inuna qidun. Pergilah kamu bersama
Tuhanmu, berperanglah. Kami nunggu di
sini kalau kalian sudah menang, kami
akan ikut masuk bersama kalian.
Akhirnya Nabi Allah Musa dengan penuh
kesedihan berkata, Qbi inni laiku illa
nafsi wa. Wahai Tuhanku, aku tidak
memiliki kecuali diriku dan saudaraku.
Fafruk bainana wainalumil fasikin.
Pisahkanlah antara kami dan orang-orang
yang fasik.
Q fainnaha muharamatun alaihim. Allah
menjawab, "Sesungguhnya kota tersebut
diharamkan bagi mereka."
Arbainasana selama 40 tahun
yatihuna fil ardhi. Mereka
terlunta-lunta di atas muka bumi.
Yatihuna fil ardhi fala ta'sa.
Alalquil fasikin. Maka jangan engkau
berduka, bersedia atas orang-orang yang
fasik. Kita lihat dari ayat-ayat ini
dimulai dari ayat
20 dari suratul maidah bahwa orang
Yahudi ditawarkan oleh Allah tanah suci
Yarussalam.
ini setelah mereka meninggalkan Mesir
diberangi lautan ya kemudian berbagai
macam cobaan mereka hadapi menunjukkan
bagaimana hinanya mereka pada saat
tersebut yang tidak menghormati Nabi
Allah Musa, tidak mentaati perintahnya
ketika ditinggalkan untuk menerima wahyu
ternyata mereka menyembah anak saab
bahkan hampir-hampir membunuh nabi
mereka itu, saudara Nabi Allah Musa
Harun alaihialatu wasalam. Puncaknya
ketika mereka diminta berjuang merebut
Yerusalam, ternyata mereka menolak.
Akhirnya Allah buat mereka
terlunta-runta di tengah-tengah padang
pasir selama 40 tahun sampai datang
generasi berikutnya. Bukan generasi yang
hidup di bawah penindasan Firaun yang
sudah menikmati perbudakan, tapi
generasi baru. Nah, generasi yang baru
dipimpin oleh Yusya bin Nun atau Yosua
berhasil merebut Yerusalem.
Mereka mengalami kesejahteraan masa
keemasan. Tapi begitu kembali mereka
mengulangi kefasikan kekafiran mereka,
mereka kembali terjerumus dalam
kehinaan. [mendengus] Nah, kalau kita
perhatikan Yerusalem
dan mereka-mereka yang mengaku sebagai
orang-orang Yahudi keturunan Nabi Allah
Yaakub, kita temukan
Netanyahu bersama rakyatnya tidak
menggambarkan sebagai orang yang beriman
kepada Allah. H
ini merupakan kota suci yang dibangun
oleh Nabi Ibrahim bersama putranya
Ishak. Ya. Kemudian turun-menurun Bani
Israil berdiam di sana. Ini disiapkan
Allah untuk orang yang beriman.
Sedangkan Netanyah dan rakyat Israel
kita jumpai mereka hidup dalam kebuasan,
kebrutalan, kebiadaban yang tidak
mengenal peri kemanusiaan. Maka
mereka-mereka bukan orang yang menerima
janji Allah, tapi mereka orang-orang
yang dilaknat, dikutuk oleh Allah
melalui lisan Daud dan Isa putra Maryam.
Luadina kafaru min bani israil alisani
daud wa isa Maryamika bima yadun dikutuk
orang-orang yang kafir dari Bani Israil
melalui lisan Daud dan Isa Ibnu Maryam
karena mereka menentang membangkang dan
melampaui batas
ini Mas Krishna janji Allah ini bukan
Allah janjikan untuk Bani Israil secara
umum tapi untuk orang yang beriman dari
mereka sedangkan Zionis
Bukan masyarakat yang beriman, tapi
orang-orang yang dilaknat, dikutuk, yang
menumpahkan darah, membunuh anak-anak,
membunuh wanita, membunuh orang tua,
merusak rumah ibadah di mana mereka
tidak terikat dengan aturan. Mirip
dengan binatang-binatang buas. Padahal
binatang buas hanya hidup di wilayah
koloninya. Mereka tidak keluar, tapi
mereka ingin betul-betul menancapkan
kuku mereka di atas permukaan bumi.
Setelah menguasai ekonomi dunia, mereka
juga ingin melakukan ekspansi. Bahkan
negara-negara yang telah dihuni hidup
sejahtera, mereka ingin mengambil alih
sebagaimana peta Zionis yang mereka
rencanakan dari mulai Furat sampai ke
sungai Nil. Dari Efrad sampai ke Nil.
Itu baru permulaan. Mereka juga
mengincar Turki, mengincar negara-negara
yang lain. Oleh karena itu, tidak pernah
sampai saat ini batas negara Israel
tentukan
karena persiapan mereka untuk melakukan
perluasan.
Jadi, apa-apa yang kita jumpai dari
perilaku orang-orang Yahudi yang brutal
saat ini, kekejaman, kebiadaban di luar
perikemanusiaan tidak menggambarkan
sebagai hamba Allah yang beriman. Tapi
sebaliknya mereka orang-orang yang
dilaknat dan dikutuk oleh Allah
Subhanahu wa taala. Jadi mereka tidak
mendapatkan janji Allah. Yang
mendapatkan janji Allah yang beriman
dari Bani Israil. Begitu juga yang
beriman dari umat Nabi kita Muhammad
sallallahu alaihi wa alihi wasallam.
Karena kita merupakan satu umat. Allah
tidak melihat perbedaan suku bangsa,
tapi Allah membagi hambanya antara yang
beriman dan ingkar.
antara yang beriman dan munafik. Nah,
yang beriman inilah merupakan
orang-orang yang mendapatkan janji
Allah. Semoga kita termasuk dari mereka.
Wallahuam.
Baik, saya lanjutin dari hamba Allah.
Asalamuusin.
Waalaikumsalam warahmatullah.
Saya punya simpanan logam mulia Antam
dalam jumlah cukup lumayan.
Apakah saya punya kewajiban potong hewan
kurban dengan menjual emas ee Antamku?
Niat saya jual satu keping buat beli
kurban atas nama mertua saya dari hamba
Allah.
Bismillahirrahmanirrahim. Kalau Bapak
termasuk orang yang mampu memiliki
simpanan,
sungguh merugi kalau Bapak tidak ikut
berkorban.
Maka berkorbanlah. Karena yang Bapak
miliki sebetulnya merupakan titipan
Allah, bukan milik Bapak. Sekarang Bapak
mempergunakan titipan yang Allah
titipkan kepada Bapak untuk berkorban.
Kalau seandai Anda atau Bapak punya
kelebihan banyak bisa berkorban untuk
diri sendiri,
berkorban juga untuk siapa? Untuk kedua
orang tua kita atau mertua kita. Ya, ini
merupakan amalan saleh yang dicintai
Allah subhanahu wa taala sebagai bukti
kesiapan kita untuk mengorbankan yang
kita cintai. Demi Allah Subhanahu wa
taala, bukan sebaliknya mengorbankan
agama demi kecintaan kita kepada dunia.
Pada masa Nabi hidup ketika pada saat
itu kondisi umat Islam belum sejahtera.
Masih pada masa-masa permulaan di
Madinah, Nabi menyembelih dua ekor
kambing. Yang satu untuk dirinya dan
keluarganya, yang satu untuk umatnya
yang tidak berkorban.
Jangan dilihat kambingnya, tapi lihat
apa? Niat niat dan tujuannya. J satu
untuk nabi dan keluarga, satu untuk umat
yang tidak berkorban. Jadi kalau
seandainya Bapak berkorban untuk diri
Bapak, berkorban juga untuk orang tua,
berkorban juga untuk mertua, itu
merupakan hal yang baik. Daripada kita
simpan malah akan menjadi pertanyaan
yang berat. Tapi bukan berarti seluruh
simpanan Bapak Bapak pergunakan. Gunakan
sebagian dari simpanan Bapak untuk
beramal, berkorban, membuktikan
keikhlasan kita. Nah, sebahagiannya kita
simpan setelah kita keluarkan zakatnya.
Semoga Allah memberkahi harta Anda. Dan
ingat ini merupakan titipan yang kita
akan kembalikan pada Allah. Suka atau
tidak suka. Wallahuam.
Baik. Selanjutnya dari Bapak Didi Nur.
Asalamualaikum Ustaz Husin.
Waalaikumsalam.
Apa makna yang lebih dalam dari iyaka
na'budu wa iyaka nastain menurut para
mufasir dari Bapak Didi Nur di Batam?
Bismillahirrahmanirrahim.
Firman Allah dalam suratul fatihah
yang mengajarkan kita untuk membaca
iyaka na'budu wa iyaka nasta'in
merupakan
bimbingan yang menjelaskan kepada kita
realita hidup kita, realita keberadaan
dari Aram Laya dan diri kita yang
semuanya merupakan ciptaan Allah milik
Allah. Maka
seyogianya
sepatutnya kita sebagai hamba,
kita menyembah Tuhan kita di mana kita
berawal daripadanya, bergantung
kepadanya dalam seluruh kehidupan kita
dan pada akhirnya kita akan kembali
kepada Allah. Kalau kita memahami tujuan
hidup kita di atas muka bumi ini sebagai
khalifah yang diberikan pilihan
kebebasan, tapi dengan konsekuensi
pertanggungjawaban di hari kemudian
nanti Allah memerintahkan kita sebagai
ungkapan syukur kita kepadanya yang
telah melimpahkan nikmat dan karunia
yang tak terhingga bukan karena butuh
kepada kita, tapi Allah menguji kita
apakah termasuk orang yang bersyukur,
apakah orang yang ingkar. Nah, kalau
kita menyadari kita berasal dari Allah,
seluruh milik kita adalah titipan dari
Allah, karunia-Nya, dan kelak Allah akan
meminta pertanggungjawaban kita. Apa
yang telah kita lakukan dengan apa-apa
yang Allah titipkan bagi kita, bait
harta, istri, anak, dan berbagai macam
karunia yang Allah berikan kepada kita.
Maka kita sebagai orang yang beriman
dengan sendirinya
hanya akan menyembah Allah Subhanahu wa
taala dan seluruh kehidupan kita Mas
Krishna sebagai ladang ibadah dengan apa
yang Allah berikan. Baik itu harta, umur
kita, kedudukan, anak-anak kita,
pasangan kita, maka hidup kita menjadi
arena ibadah kepada Allah dengan
menjalankan perintahnya.
Kita mendidik anak kita, memperlakukan
mereka dengan mulia, memperkenalkan
mereka kepada Allah, menjadikan
hamba-hambanya yang taat, bahkan rela
berkorban demi menegakkan kalimat Allah
tanpa melakukan kezaliman kepada sesama.
Begitu pula mendidik pasangan kita,
mendidik juga anak-anak kita semuanya
yang merupakan amanat titipan dari Allah
untuk mengabdikan hidup kita kepadanya.
Jadi bagi orang yang beriman, kehidupan
dunia merupakan arena ibadah.
Sedangkan Allah Subhanahu wa taala
merupakan tujuan hidup mereka.
Daripadanya kita berawal, kepadanya kita
akan kembali dan seluruh hidup kita
bergantung kepada rahmat dan kasih-Nya.
Maka siapakah yang lebih patut, lebih
layak untuk kita sembah selain dari
Allah? Nah, kalau kita menyembah Allah
menjadikan kehidupan kita di dunia ini
sebagai ladang untuk beribadah dengan
sendirinya mengerjakan apa yang Allah
perintahkan, menjauhi apa yang Allah
larang, menyerahkan loyalitas kita hanya
kepada Allah, kepada Rasul-Nya dan
orang-orang yang beriman. Apabila orang
yang beriman diganggu, kita hampir
berdiri untuk membela saudara kita.
[mendengus] Itu merupakan kewajiban yang
Allah wajibkan atas kita semuanya.
Bukan untuk membela kezaliman, tapi
membela orang-orang yang teraniaya dan
maub. Jadi, iyaka na'budu wa iyaka
nastain [mendengus] sebetulnya merupakan
petunjuk Allah Subhanahu wa taala bagi
kita untuk menempuh jalan yang aman,
jalan yang penuh dengan keselamatan dan
keberuntungan.
Kalau kita baca ayat sebelumnya, Maliki
yaumiddin mengingatkan kita akan
kehadiran kita di hadapan Maliki
Yaumiddin, penguasa raja di hari
pembalasan. Maka untuk keselamatan kita
satu-satunya yang akan membuka pintu
rahmat Allah yang memasukkan kita ke
dalam belayan kasih-Nya dalam lindungan
dan naungannya. Iyaka na'budu wa iyaka
nastain. Hanya kepada-Mu ya Allah kami
menyembah. Hanya kepada-Mu kami memohon
pertolongan hingga hatinya terikat
dengan Allah. Terbebas dan merdeka dari
berbagai macam ikatan selain Allah yang
dapat memalingkan dan membelokkan kita
semuanya. Jadi iyaka na'budu wa iyaka
nastain merupakan baiat kita sebagai
orang yang beriman. Hanya kepada-Mu ya
Allah kami menyembah. Hanya kepada-Mu
kami memohon pertolongan.
Itulah merupakan [mendengus]
baiat kami, janji kami. Dan dengan ini
kita menjadi seorang muslim yang sejati.
Itu yang kita harapkan betul-betul. Di
mana dalam seluruh gerak-gerik kita,
sepak terjang kita, ucapan kita, yang
menjadi tujuan kita adalah Allah. Yang
menjadi dambaan kita adalah Allah. Yang
menjadi tempat berlindung kita adalah
Allah Subhanahu wa taala. Dan hidup yang
Allah berikan buat kita yang terbatas
ini menjadi ladang ibadah bagi kita
semuanya. Wallahuam. [berdehem] Dari Ibu
Nun di Ibu Nonika di Cikampek.
Asalamualaikumus.
Waalaikumsalam warahmatullah.
Ustaz, apa makna muttaqin dalam surah
Albaqarah ayat 2.
Bismillahirrahmanirrahim.
Alhamdulillahi rabbil alamin. Allahumma
sholli ala Muhammadin wa ali Muhammad.
Rabbana zidna ilman walhikna bisih.
Allah Subhanahu wa taala turunkan
Al-Qur'an kepada Rasulnya Muhammad
sallallahu alaihi wasallam untuk
membimbingnya
dalam membawa hidayah Allah. Dan
keterangan-keterangan Allah Subhanahu wa
taala begitu jelas, gamblang, sederhana,
mudah untuk dipahami. Allah menjelaskan
dalam suratul Albaqarah bahwa kitab suci
Al-Qur'an ini merupakan kitab yang pasti
terjamin kebenarannya tanpa ada keraguan
sedikit.
Dan dia
akan menjadi petunjuk bagi orang yang
bertakwa. Artinya yang akan menerima
hidayah petunjuk Allah dari ayat-ayat
suci kitabnya hanyalah orang yang
bertakwa. Adapun orang yang bertakwa,
mereka tak siap untuk menerima hidayah
dan petunjuk Allah. L siapa orang yang
bertakwa maks? Alladzina yukminuna bil.
Itu mereka yang beriman kepada yang
gaib.
Kehidupan dunia ini merupakan kehidupan
yang dinamakan alamus syahadah. Alam
lahir yang terlihat oleh kita. Sedangkan
kehidupan akhirat nanti merupakan alamul
ghaib. Di sana ada hari kebangkitan,
hari juga hisab, ada hari pembalasan.
Surganya atau nerakanya merupakan
hal-hal yang gaib yang Allah ceritakan
kepada kita. Adapun Allah Subhanahu wa
taala walaupun mata kita tidak mampu
untuk menjangkau dirinya, tak mampu
untuk memberikannya, tapi Allah hati
hadir di hati kita setiap saat bersama
kita tak pernah meninggalkan kita bukan
kebersamaan ruang dan waktu, kebersamaan
ilmunya, rahmatnya, kasih-Nya, dan
kekuasaannya.
Jadi walaupun Allah tidak terlihat oleh
mata kita, sebetulnya kehadiran
keberadaannya yang paling jelas Mas
Krishna sebagaimana firman Allah hual
awalu wal akhir wahiru wal batin wahua
bikulliin alim. Dialah alawal awal dari
segala sesuatu. Semua berawal
daripadanya wal akhir dan dia juga akhir
dari segala sesuatu karena semuanya
dikembalikan kepada Allah.
Dan pada hari tersebut mereka akan
mempertanggungjawabkan amal mereka di
hadapan Allah.
Wadzahiru wal batin. Dan dia keberadaan
yang paling jelas dan paling gamblang
Mas Krishna. Karena segala sesuatu
keberadaannya bergantung pada all.
Tanpa Allah niscaya alam semesta ini
akan mengalami keruntuhan. wal batin.
Tapi dalam waktu yang sama tak
terjangkau oleh indra kita, tapi tetap
hadir bersama kita dan dia tidak pernah
gaib dari hati orang yang beriman.
Jadi, huwal awalu wal akhiru wadahiru
wal batinu wahua bikulli saaiin alim.
Dialah yang awal. Tak ada sesuatu
sebelumnya, dia pula yang akhir.
Ya, tidak ada sesuatu setelahnya karena
segala sesuatu kembali kepadanya. Dan
dialah merupakan keberadaan yang paling
tampak dengan ayat-ayat, bukti-bukti,
petunjuk yang semuanya menunjuk kepada
Allah Subhanahu wa taala wal akhir. Dan
dia pula tempat kembalinya umat manusia
dan di sana mereka akan menerima balasan
atas amal mereka.
Jadi ikhwan- akhwat yang dirahmati Allah
Subhanahu wa taala,
kalau kita renungkan pertanyaan Ibu tadi
apa
ee arti muttaqin tadi
kalau kita renungkan
keterangan Allah mengenai orang-orang
yang bertakwa.
Bertakwa ya diambil dari kata waqa yaqi
wiqayatan yang artinya menjaga mas
Krisna.
Jadi muttaqin asalnya muttaqin
ya. Kemudian wnya dirubah menjadi ta
untuk memudahkan sebutan jadi muttaqi.
Begitu juga kata kerjanya ittaqo yattaqi
asalnyaqo
ya taqi dirubah wnya menjadi ta untuk
memudahkan sebutannya. Jadi kata waqo
yaqi wiqayatan menjaga. Kalau ittaqo
yattaqi sungguh-sungguh menjaga.
Nah, bertakwa kepada Allah kita menjaga
diri kita agar tetap di jalan yang Allah
ridai. Tidak keluar dari rel kebenaran
di mana yang kita lakukan semata-mata
mengharapkan rida Allah dengan mengikuti
bimbingan dan petunjuk. Nah, Allah
jelaskan kriteria orang yang bertakwa.
Yang pertama adalah orang yang beriman
kepada yang lain. Bukan hanya hidup
dengan alam nyata lalu bekerja berpikir
fokus untuk apa? meraih berbagai macam
kesenangan di alam dunia ini yang
singkat dan fana. Tapi mereka beriman
kepada yang ghaib, kepada janji-janji
Allah Subhanahu wa taala yang Allah
janjikan kepada hamba-Nya dari hari
kebangkitan, hari pembalasan, surga atau
neraka yang akan dimasukinya.
Ini akan menjadi benteng penjaga kita.
Kita bukan hanya hidup apa di dunia
untuk kesenangan dunia, tapi kita akan
mempergunakan dunia kita untuk membangun
akhirat kita dan menjaga diri kita dari
ucapan, perbuatan sepak terjang yang
tidak diridai Allah. Maka seorang mukmin
yang sejati yang beriman kepada yang
gaib tidak mungkin dia akan menzalimi,
menyakiti saudaranya dalam bentuk
apapun. Karena apa? Karena rasa hormat
dan takutnya kepada Allah.
Di saat dia kuat, dia bersyukur dan tak
mungkin dia menindas yang lemah. Di saat
dia lemah, dia tidak akan sama sekali
merendah dan menjilat. Tetap yang
menjadi harapan pegangannya adalah Allah
Subhanahu wa taala. Kemudian walladzina
yuqimun. Dan mereka yang mendirikan
salat hingga hubungan mereka dengan
Allah selalu fresh. Selama lima kali
satu hari Allah memanggilnya.
Dia bergegas-gegat menyambut panggilan
Allah Subhanahu wa taala. hatinya selalu
ingat kepada Allah, mengawasi Allah,
merasa diawasi oleh Allah, maka hubungan
yang hangat mesra ini akan membuat iman
dan takwanya tumbuh di hatinya.
Wamimma roqnahum yunfiquun. Dan dari apa
yang kami anugerahkan bagi mereka,
mereka menginfakkan harta mereka tanpa
sayang-sayang, tanpa diminta pun mereka
berinfak. Karena apa? apa yang mereka
keluarkan untuk kepentingannya, bekalnya
di hari akhir nanti hingga menumbuhkan
kecintaan di antara sesama saudaranya
bersama masyarakat di sekitarnya. Dia
tidak merasa bahwa ini miliknya, tapi
ini titipan dari Allah Subhanahu wa
taala. Dia sampaikan kepada
mereka-mereka yang berhak dengan
mengharapkan rahmat dan ampunan Allah
Subhanahu wa taala. Melalui ayat ini
diingatkan bahwa yang kamu miliki adalah
anugerah dari Allah.
Walladina yminuna bima unzila ilaika w
unzila minqati.
Dan mereka tidak bersifat eksklusif Mas
Krishna, tapi inklusif beriman kepada
kitab yang Allah turunkan kepada nabinya
beriman juga kepada kitab-kitab
sebelumnya
dan mereka penuh rasa yakin terhadap
hari akhirat. Jadi mereka beriman kepada
Al-Qur'an, beriman kepada kitab yang
Allah turunkan kepada Isa, beriman
kepada kitab yang Allah turunkan kepada
Daud, kepada Sulaiman, begitu juga
kepada Musa, begitu juga Allah turunkan
kepada Ibrahim. Mereka
sedikit pun tidak sama sekali berubah,
tapi mereka tetap akan menyambut beriman
kepada apa yang datang dari Allah. Baik
yang dibawa ya oleh nabi mereka pada
masa hidup mereka maupun yang dibawa
oleh nabi dan rasul yang datang setelah
nabi mereka. Karena yang menjadi
pandangan mereka, perhatian mereka
adalah kebenaran yang datang dari Allah.
Jadi mereka mendirikan salat, mereka
berinfak, mereka beriman kepada apa yang
Allah turunkan kepada nabinya dan
beriman juga kepada apa-apa yang Allah
turunkan kepada Nabi Muham nabi-nabi
sebelum nabi kita Muhammad sallallahu
alaihi wasallam. Di sini merupakan
ajaran yang mengajak kita seluruhnya
kembali pada Allah. Bersatu dalam agama
Allah. Tidak berpecah belah, tidak
membiarkan jiwa kita dikendalikan oleh
kefanatikan yang membutakan
yang akan membuat kita menjadi tuli.
Kehilangan rasa, kehilangan juga
[berdehem]
kepedulian terhadap kebenaran.
Lalu Allah jelaskan, wabil [berdehem]
akhirati hum yuqinun. Dan mereka
benar-benar yakin terhadap hari akhirat.
Allah sebutkan dua kali. Satu dalam
ungkapan bil ghaib. Yang kedua,
penegasan wabil akhirati hum yukin.
Orang yang yakin terhadap hari akhirat
mas Krishna, niscaya dia akan
berhati-hati.
Bukan hanya percaya, tapi yakin. Dia
tahu semua perbuatannya, gerak-geriknya
dilihat, diawasi oleh Allah dan dia akan
menerima balasan. Niscaya orang yang
berakal akan berusaha menjauhkan dirinya
dari perbuatan-perbuatan yang akan
mencelakakan dirinya. Wali.
Maka merekalah orang yang berada di atas
petunjuk Allah dan merekalah orang-orang
yang sukses beruntung.
Kalau seandainya orang-orang yang
beriman di negeri kita maupun di negara
yang lain memahami
kriteria orang yang bertakwa sebagaimana
diterangkan oleh Al-Qur'an dan kita
amalkannya, niscaya hidup kita akan
berada dalam suasana yang penuh
kedamaian, penuh keharmonian, kecintaan
di mana setiap orang menjaga dirinya
untuk melakukan perbuatan-perbuatan yang
tidak patut. berlomba-lomba untuk
melakukan perbuatan baik mulia yang akan
mengangkat martabat dan kedudukannya di
sisi Allah Subhanahu wa taala. Jadi,
ikhwan-akhwat yang dirahmati Allah,
Allah menerangkan mengenai kriteria
orang yang bertakwa dalam suratul
baqarah, dalam surah Al Imran, dalam
surah Al-Hujurat dan lain sebagainya.
Yang penting kita pahami bahwa ketakwaan
artinya menjaga.
Menjaga Allah, Allah akan menjaga kita.
Menjaga Allah maksudnya menjaga
bimbingan, pesan dan petunjuknya.
sebagai imbalan Allah akan menjaga kita.
Kita mengagungkan Allah, Allah akan
muliakan kita. Kita berserah diri kepada
Allah, Allah akan melindungi kita. Maka
jangan pernah kita takut dalam
menjalankan kebenaran atau
menyampaikannya dari ancaman-ancaman
makhluk. Tapi berserah dirilah kepada
Allah Subhanahu wa taala. Semoga Allah
menerima
ampun menerima doa kita, mencurahkan
rahmatnya mengampuni dosa-dosa kita,
mewafatkan kita dalam keadaan husnul
khatimah, dikumpulkan bersama Nabi kita
Muhammad sallallahu alaihi wa alihi
wasallam fiamati. Subhanakallahumma
wabihamdik ashadu alla ilahailla anta
astagfiruka wa atubu ilaik wal minkum.
Wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh. Alhamdulillah. Terima kasih
Ustaz Hustin atas jawaban-jawaban yang
diberikan. Mudah-mudahan jawaban tadi
sesuai dengan kehendak Allah. Baik ee
kita akan jumpa lagi nanti pada Jumat
depan dalam acara renungan di bawah
naungan Al-Qur'an untuk edisi tanya
jawab. Saya Muhammad Krishna dan Ondi
Saputra mohon pamit. Wabillahi taufik
wal hiidayah. Wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh.
Syukur alhamdulillah.