Video lainnya

—

Ustazah Herlini Amran || Belajar dari Peristiwa Isra Mi'raj

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[musik]
Bismillahirrahmanirrahim.
Alhamdulillahiabbil alamin. Allahumma
sholli ala sayyidina Muhammad wa ala ali
sayyidina Muhammad. Ikhwan dan akhwat
yang dirahmati Allah subhanahu wa taala.
Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh. Alhamdulillah kami hadir
lagi di ruang dengar Ikhwan dan Akhwat
setiap hari Jumat siang yaitu bersama
guru kita Ustazah Helini Amran fikih
wanita dan alhamdulillah kami hybrid
saya dari kediaman saya dan nanti juga
ustaznya dari seberang sana akan hadir
di ruang dengar ikhwan dan akhwat dengan
membahas salah satu tema yang tentu saja
berkaitan dengan hari ini yaitu Isra
Mikraj. Temanya adalah belajar dari
peristiwa Isra Mikraj. Namun sebelumnya
mari kita sapa terlebih dahulu guru kita
Ustazah Helini Amran. Asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustazah.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh. Sehat Mbak Olin?
Masyaallah alhamdulillah sehat Ustazah
juga. Mudah-mudahan sehat Ustazah.
Amin insyaallah.
Amin ya insyaallah. Dan juga harapan
kami yang mendengarkan siaran kami pada
siang hari ini juga diberkahi kesehatan.
Dan untuk mempersingkat waktu kami
persilakan
untuk memulai tafadul Ustazah
ya. Jazakillahir Mbak Olin.
Bismillahirrahmanirrahim.
Alhamdulillah. Alhamdulillahilladzi
alafaina
faasbahna binikmati ikhwana. Ya rabbana
lakal hamdu bil iman. Ya rabbana lakal
hamdu bil islam. Yaabbana lakal hamdu
bil quran. Lakal hamdu bilal ahli wal
muah.
Muhammadin wa alihi wa aj
Allahumma barik lana fi Rajab wa s'ban
wigna Ramadan. Amin ya rabbal alamin. Ee
hari ini bertepatan ya Mbak Olin ya ee
peristiwa Isra Mikraj ya 27 Rajab.
Menurut kebanyakan para ulama. Ee kita
belajar dari peristiwa Isra Mikraj.
Sebenarnya banyak sekali hikmah
pelajaran yang dapat kita ambil dari
peristiwa Isra Mikraj ini. Nanti kita
batasi ya di antaranya ya ee tentang ee
bagaimana
peristiwa mikrajnya Rasulullah. ada
tidak banyak akan kita ambil pelajaran,
tapi kita ee sedikit mengulang kembali
apa yang telah kita pahami, kita
memahami bahwa Isra Mikraj ini bukan
sekedar peristiwa sejarah saja ya, tapi
dia adalah ee peta jalan keimanan.
Allah mengundang Rasul sallallahu alaihi
wasallam
memperjalankan beliau, yaitu makna isra
itu kan memperjalankan beliau dari
Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa.
Kemudian mengundang beliau dari Masjidil
Aqsa itu ya ke Sidratul Muntaha. Jadi
dari bumi menuju langit. Nah, ini
sebenarnya untuk mengajarkan kepada kita
bahwa iman itu tidak akan ee muncul
tanpa ee perjuangan. Artinya itu kan
perjalanan itu kan peristiwa luar biasa
ya. Kalau di masa Nabi itu kan dianggap
aneh. Tapi inilah mukjizat ya. Mukjizat
agung yang memiliki pesan yang sangat
mendalam. Ini memang perjuangan yang
luar biasa ya. Nah, kita lihat dulu
bahwa ee peristiwa Isra Mikraj ini tentu
latar belakangnya juga ada ya terjadi ya
perjalanan malam dari Masjidil Haram ke
Masjidil Aqsa ee ke Yerusalem itu tentu
ada peristiwa sebelumnya yang ee
mendahuluinya. Artinya sebelum
terjadinya peristiwa itu ee terjadi
hal-hal yang luar biasa ya. latar
belakang ee terjadinya kondisi
Rasulullah saat itu. Kita tahu ya bahwa
ee peristiwa Isra Mikraj ini kebanyakan
ulama ee menyebutkan terjadinya pada
tahun ke-10 kenabian ya kan Islam itu
kan disebarkan selama 23 tahun. 13 tahun
di Makkah, 10 tahun di Madinah. Nah, ini
ketika ee di Makkah itulah tahun ke-10
kenabian gitu ya terjadinya peristiwa
Isra Mikraj. Jadi ada ee beberapa
peristiwa yang terjadi sebelum Isra
Mikraj ini. Sekali lagi ee tentu kita
mempelajari sejarah ya latar belakang
sebelum terjadinya peristiwa Isra Mikraj
ini terjadi hal yang sangat luar biasa
ya. Kalau dilihat ee 3 tahun lamanya
Rasul diboikot ya sejak tahun keet7uh
penabian sampai tahun ke-10 itu kan
pemboikotan luar biasa besar. itu ee
kondisi yang sangat-sangat ee kita
tahulah ya. Dakwah Nabi itu kan butuh
perjuangan, pengorbanan air mata ya.
Bahkan ee syahidnya para sahabat yang
mengikuti dakwah Nabi itu luar biasa.
Nah, puncaknya itu adalah tahun ke-10
kenabian ya. Bagaimana ee tahun itu
dinamakan Amul Husni ya. Amul Husni itu
tahun kesedihan. Jadi ee itu bagi Rasul
itu luar biasa wafatnya pamanda, paman
beliau Abu Thalib ya yang menjadi
pelindung dakwah Rasulullah sallallahu
alaihi wasallam selama ini ya. Walaupun
beliau tidak masuk Islam tapi jasanya
tuh sangat besar ya. Melindungi Nabi,
merawat Nabi sejak kecil, mengajarkan
Nabi, membimbing Nabi untuk berusaha ya
berniaga sampailah Rasulullah diutus
menjadi nabi menyebarkan dakwah Islam.
Beliaulah yang membantu
melindungi ponakannya ya Abu Thalib ini
dari tekanan dan kekerasan Quraisy ya.
Karena memang semakin keras ya
tekanan-tekanan tersebut ya. Ee
bagaimana ee dakwah Nabi sangat terancam
ya. Maka ada Abu Thalib ini beliau
melindungi secara fisik ya. Nah,
bagaimana bayangkan kalau beliau
meninggal ya? Apalagi istri beliau
tercinta ya, Ibunda Khadijah ya. Beliau
selama 25 tahun mendampingi Rasulullah
dalam berdakwah. Ya, bantuan beliau ee
dukungan beliau, lahir, batin, moral,
materi, semuanya itu untuk perjuangan
Rasulullah. 25 tahun berumah tangga itu
adalah bukan waktu yang sangat singkat,
itu waktu yang luar biasa ya. 15 tahun
itu ee pernikahan biasa ya, yang tanpa
ada ee diutus menjadi rasul ya.
sebagaimana ee kebanyakan rumah tangga
penuh dengan harmonis, kasih sayang, ee
rumah tangga yang bahagia ya. Kemudian
ee itu selama kan Rasul ee menikah usia
25 tahun, diutus menjadi nabi 40 tahun.
Ya, 15 tahun itu pernikahan rumah tangga
biasa saja. Nah, 10 tahun setelah diutus
menjadi nabi, ibunda Khadijah tuh luar
biasa mendukung sepenuhnya. sampailah
puncaknya ketika ee di boikot itu ya, di
akhir boikot itu kan beliau tuh sudah
usia 65 tahun
ya ee 65 tahun tuh lumayan ya untuk
perjuangan dakwah ee yang penuh dengan
kesulitan ya, kelaparan ya, pemboikotan
itu kemudian meninggal. Jadi padahal
beliau itu adalah tempat keluh
kesesannya Rasulullah, tempat penopang
jiwa Rasulullah, tempat pendamping
Rasulullah, tempat penentang hati
Rasulullah. Ketika dakwah yang dirasakan
itu sangat berat, intimidasi, teror yang
dilakukan oleh orang-orang kafir
Quraisy. Nah, meninggal itu tentu
dampaknya luar biasa ya. Ee kita kita
bisa merasakan kesedihan itu. Maka
dinamakanlah ulama ee menamakan tahun
itu Amul Husni, tahun dukacita. Nah,
kita ee setelah ee menjalani tahun
dukacita, beliau kemudian berusaha untuk
terus berdakwah karena ini adalah
kewajiban beliau menyebarkan dakwah.
Beliau pun pergi ke Thaif. Thaif itu
kurang lebih sekitar 60 sampai 100 kilo
ya dari Makkah ya ke Thaf itu jalan kaki
ya. Beliau menyebarkan dakwah barangkali
ada dukungan, ada perlindungan ya dari
penduduk Thaif. Ternyata tidak ya.
Beliau malah ditolak dakwahnya, dihina,
dilempari batu hingga kaki beliau itu
berdarah. Ya. Ya. Ee kita sudah tahu itu
ya memahami bagaimana kondisi dakwah
beliau ke Thaif. Bahkan malaikat itu
menawarkan agar menghancurkan ee
penduduknya. Tapi Rasulullah dengan e
kasih sayangnya menyebutkan, "Innahumun
la yalamun." Mereka adalah kaum yang
tidak paham. Ya, barangkali dari anak
cucu keturunannya lahirlah generasi yang
mengikuti dakwah Nabi. Nah, artinya ini
puncak puncak penderitaan batin dan
fisik Rasulullah sallallahu alaihi
wasallam. Ya, terputusnya dukun dukungan
dunia ya tidak ada lagi perlindungan
keluarga, tidak ada lagi perlindungan
politik, tidak ada lagi perlindungan
sosial. Secara lahriah Nabi itu
sendirian. Artinya para sahabat itu ee
berhijrah ke Habasyah, ya. Maka pada
titik inilah pertolongan Allah datang
langsung dari langit ya, bukan dari
manusia. Maka terjadilah peristiwa Isra
dan Mikraj, memperjalankan Rasulullah
dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa.
Ya, tentu saja ee Isra Mikraj Nabi ini
adalah dengan jasad dan ruh ya. Karena
ini bagian dari mukjizat. Jadi Isra
Mikraj ini mukjizat sebagaimana mukjizat
yang dialami oleh Nabi Ibrahim ya
dibakar tapi tidak ee mempan apinya ya.
Bagaimana mukjizat Nabi Nuh dengan ee
bahteranya, bagaimana mukjizat ee Nabi
Isa alaihi salam yang lahir tanpa bapak
dan seterusnya. Ini adalah bagian
mukjizat. Nah, artinya apa? Ketika ee
Rasulullah di Isra dan Mikrajk itu
hikmah
besar yang kita ambil, pelajaran yang
kita ambil dari kisah ini adalah ketika
manusia menutup semua pintu, Allah
membuka pintu langit. Jadi kita belajar
ya bahwa ujian cobaan di dunia ini
enggak ada apa-apanya selama Allah masih
ada bersama kita. Maka Allah mengundang
nabinya untuk menerima kewajiban salat.
Nah, ini adalah ee oleh-oleh ya dari
mikrajnya Rasulullah sallallahu alaihi
wasallam. Artinya dengan Isra Mikraj ini
Allah ini cara Allah menghibur
Rasulullah sallallahu alaihi wasallam
yang bisa melepaskan beban ee
beban-beban berat ya dalam ee ujian
menyebarkan dakwah ee tauhid ya.
Bagaimana Allah dengan cara Isra Mikraj
ini menghibur dan menenangkan hati
Rasulullah bahwa ee hidup di dunia ini
hanya sementara, menjalankan semua
tanggung jawab, tugas-tugas kenabian.
Dan Rasul juga diperlihatkan surga dan
neraka bahwa nanti hidup kita itu tidak
hanya batas dunia, ada akhir yang nanti
kita akan ee kembali. Nah, jadi artinya
di sini adalah kita belajar ya dari
peristiwa Isra Mikraj. Ujian hidup dunia
itu enggaklah seberapa. Ada tempat yang
kita perlu bantuan pertolongannya dan
cara atau media agar kita bisa
berkomunikasi kepada si pencipta,
pemilik alam semesta dan pemilik
kehidupan dan kematian ini adalah dengan
cara salat. Jadi, salat ini adalah
kebutuhan seorang hamba. Salat ini
adalah media atau alat untuk kita
bertemu, tersambung, terkoneksi langsung
dengan pencipta kita, pencipta alam
semesta, pemilik dunia dan segala isinya
ini yang telah menciptakan kita dan
kepadanya nanti kita kembali. Maka
oleh-oleh yang terbesar itu adalah
salat. Nah, kita tahu salat ini ee
satu-satunya syariat ya yang Rasulullah
diundang langsung menuju Allah. Kalau
syariat yang lain itu pakai perantara
ya, malaikat Jibril ya menyampaikan
apakah kewajiban saum, puasa, kewajiban
haji, tapi salat ini maka asalatu
mikrajul mukminin. Salat itu menjadi
mikrajnya seorang beriman. Ya, kalau
kita bisa katakan ya. Jadi kalau kita
belajar dari ee peristiwa Isra Mikraj
ini dengan oleh-olehnya salat, nah kita
mengambil pelajaran
bahwa salat itu sebagai mikrajnya orang
beriman. Healing ya kalau kita suka
healing, mau keluar ee mana mumet ganyak
ee persoalan pokoknya banyak ujian
cobaan mau healing, healing ke mana
jalan-jalan. Nah, healingnya seorang
beriman itu adalah dengan salat. Karena
salat ini adalah media komunikasi pada
Allah dengan sebesar apapun ya yang kita
miliki ya, ujian-ujian cobaan ya. Ya,
kita enggak ada orang yang tidak diuji
ya. N kita lihat ujian Rasulullah itu
luar biasa ya. Menyebarkan Islam, tidak
ada backup backup ya ee dukungan itu
semua sudah meninggal ya. Orang yang
terdekat yang membantunya tuh ya Allah
sedih banget ya. Teman hidup pendamping
ee perjuangan kita tuh sudah tiada.
Sedih sekali. Oleh karena itu, Allah ee
undang Rasulullah dengan salat. Maka
salat ini adalah tempat komunikasinya
seorang beriman terhadap Allah. Sebesar
apapun ujian, cobaan, penderitaan, luka,
susah, sedih, apapun itu dengan salat.
Dengan salatlah media kita berkomunikasi
mencurahkan
seluruh apapun yang kita rasakan, semua
kesedihan, kepiluan, kedukaan kita itu
salat. Maka salat ini menjadi sesuatu
yang paling disukai oleh Nabi ya
dijadikan salat itu yang paling
menyenangkan hatiku. Ya, jadi artinya
kita belajar dari peristiwa Isra Mikraj
ini dengan salat berusaha semaksimal
mungkin untuk menjadikan salat ini
sebagai sesuatu yang menyenangkan kita,
sesuatu kebutuhan kita. Penderitaan
hidup itu banyak. Tidak ada orang yang
tidak diuji. Tapi bisakah kita
menjadikan salat tempat curhat kita
kepada Allah? Kita mengadukan semua
penderitaan-penderitaan hidup. Kan Allah
yang memberikan kita ujian. Hidup di
dunia ini kan darul ibtila. Dunia ini
kan tempatnya diuji. Nah, cara kita
untuk ee menentramkan, menenangkan hati
kita yaitu dengan
bermunajat kepada Allah. Ya, makanya eh
dikatakan karena amrun rasul itu ketika
menghadapi masalah apapun beliau segera
salat. Maka kita berusaha mengambil
pelajaran dari peristiwa ini. Ketika
hati kita gelisah, kita berusaha untuk
menjadikan salat sebagai penghiburnya.
Saat sedih kita bisa melakukan salat,
ya. Saat bingung, ya. Artinya salat itu
menjadi tempat curhat kita karena itu
tempat aman. Allah yang akan mengirimkan
ketenangan di hati kita. Kalau curhatnya
ke media sosial itu bukannya curhat bisa
jadi malah bencana buat kita ketika aib
jadi tersebar. Padahal kita
diperintahkan Rasulullah untuk menutup
aib. Maka kita jadikan Allah sebagai
tempat curhat kita ya dengan penderitaan
apapun seperti apapun ujian yang kita
alami itu dengan salat ya dengan
curhatnya. Makanya salat itu kan kalau
lima waktu itu kan wajib ya. itu sudah
jelas itu tempat ee lima waktu itu sudah
menjadi keharusan. Nah, bisakah kita
mengambil pelajaran dari peristiwa ini
agar menjadikan salat itu sebagai
kebutuhan, bukan sebagai kebiasaan atau
keterpaksaan.
Ya, salat itu adalah tempat seorang
hamba dengan Rabbnya bermesraan,
berkomunikasi langsung. Ya. Jadi kalau
kita bisa menjadikan misalnya azan itu
adalah panggilan langit ya, takbir itu
adalah awal mikraj. Kemudian sujud itu
adalah posisi terdekat dengan Allah.
Maka Allah kan Rasulullah memerintahkan
fair doa ya. Perbanyaklah doa ketika
kita sujud. Maka kita mengambil hikmah
bagaimana keimanan itu akan menjadi
kokoh, menjadi kuat ketika kita
memprioritaskan salat. Karena salat itu
sebagai bentuk ketaatan kita dan
kedekatan kita kepada Allah ya.
Mengikuti jejak Rasulullah sallallahu
alaihi wasallam ya. Ee bagaimana
memperbaiki salat itu menjadi hal yang
utama ya dalam momentum Isra Mikraj ini.
Sudahkah salat itu menjadi mikrajnya
kita? Sudahkah kita mengembalikan roh
salat dalam kehidupan kita? Sudahkah
kita menjadikan salat itu sebagai
penolong dalam menghadapi ujian cobaan
dalam kehidupan kita? Sudahkah kita
mampu dengan salat ini mencegah diri
kita dari perbuatan fahsya dan mungkar?
Sudahkah keluarga kita menjaga dan
mendirikan salat? Sudahkah kita
benar-benar melaksanakannya sesuai
dengan yang telah Rasulullah contohkan?
Maka sekali lagi,
momentum Isra Mikraj ini adalah momentum
untuk kita bermuasabah ya, mengambil
pelajaran. Sudahkah salat ini mampu
mempengaruhi kehidupan kita ya. Ee ya
artinya di sini kita terus terus-menerus
memperbaiki diri ya. Karena beberapa ee
kalangan ulama mengatakan kalau hidup
seseorang itu tidak baik-baik saja,
terasa susah, terasa sulit, banyak
penderitaan, banyak ujian cobaan, coba
periksa salatnya, periksa hubungannya
dengan Allah. Apakah memang sudah
baik-baik saja atau tidak? Apakah salat
kita itu hanya sekedar formalitas hanya
untuk menunaikan kewajiban saja atau
memang suatu kebutuhan? Ya. Jadi sekali
lagi pelajaran untuk kita adalah bahwa
Isra Mikraj ini mengajarkan kepada kita
bahwa mengimani Allah sebagai pencipta
langit dan bumi, mengimani Rasulullah
sebagai qudwah kita, tentu kita akan
menjalankan semua perintahnya dan
utamanya itu adalah salat. Ya, salat itu
kedekatan hubungan seorang makhluk
terhadap khaliq, penciptanya. Salat itu
kita mengikuti sebagaimana Rasulullah
melaksanakan salat. SU kamauni usoli.
Nah, ini eh pelajaran di antaranya ya
pasti banyak hikmah pelajaran yang dapat
kita ambil dari peristiwa Isra Mikraj
ini. Yang utama yang saya sampaikan ini
yang utama dan pertama itu adalah mulai
memperbaiki salat kita ya. Merasakan
kenikmatan salat tersebut ya. Ee tidak
hanya sekedar penunaikan kewajiban, tapi
benar-benar kita melaksanakannya ee
karena kita butuh ya. Nah, ini yang ee
pelajaran atau kita belajar dari
peristiwa Isra Mikraj yang pertama.
Kemudian berikutnya adalah
dari peristiwa ee Isra Mikraj ini kita
ingin ee bagaimana
ee kondisi Palestina ya. Kita tahu
bagaimana kondisi saat ini Palestina
tidak baikback saja. Padahal kan ee
Masjidil Aqsa itu kan disebutkan ya
dalam Al-Qur'an ya dalam surah Al-Isra
ya. Bahkan peristiwa Isra sendiri itu
dijadikan nama surat salah satu surat
surah Al-Isra ya. Subhanalladzi asro
biabdihi lailan minal masjidil haram
ilal masjidil aqsadzi barokna haulahu.
Ya linurhu min ayatina. Jadi dalam ee
surah al-Isra ayat 1 ini, subhanallah
subhanalladzi maha suci Allah yang telah
asra memperjalankan hamb-Nya pada malam
hari dari Masjidil Haram menuju Masjidil
Aqsa yang Allah telah ee berkahi
sekitarnya ya sekelilingnya.
Jadi ee ini termasuk pelajaran yang
dapat kita ambil dari peristiwa Isra ini
bahwa Allah telah memperjalankan
Rasulullah sallallahu alaihi wasallam
dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa.
Ini dua dua masjid yang diabadikan Allah
dalam Al-Qur'an. Masjidil Haram dan
Masjidil Aqsa. Jadi ini berarti ini
suatu hal yang sangat penting bahwa
perjalanan Isra ini sampai namanya
diabadikan menjadi surah Al-Isra
disebutkan dua masjid, Masjidil Haram
dan Masjidil Aqsa yang kita baca
selama-lamanya. Kalau kita baca
Al-Qur'an melewati surat Al-Isra pasti
kita baca ya sampai akhir zaman itu kita
baca dan tanahnya diberkahi. Alladzi
barokna haulahu. Allah menyatakan bahwa
itu tempat diberkahi. Bahkan Nabi
mengatakan itu masjid ya yang tiga
masjid yang kita diperintahkan untuk ee
mengunjunginya. Dan kita tahu Palestina
itu adalah ee ardul anbiya, tanahnya
para nabi. Maka ketika kita mengambil
pelajaran dari peristiwa Isra Mikraj ini
bahwa ee ini terkait dengan Baitul
Maqdis, ini terkait dengan Palestina.
Jadi bukan sekedar kalau kita bicara
Baitul Maqdis ya atau Palestina
itu bukan sekedar hubungan politik dan
geografi saja tapi ini adalah hubungan
akidah. Ini adalah sejarah kenabian. ini
adalah ibadah dan amanah keimanan dan
tanggung jawab bagi umat Islam di mana
pun sampai kapanpun. Jadi umat Islam itu
harus bersatu untuk membebaskan Masjidil
Aqsa. Karena masjid kita tahu sekarang
Masjidil Aqsa itu tidak dipegang oleh
umat Islam, dikuasai oleh musuh-musuh
Islam. Apalagi sekarang ini, ya Allah
lihat berita tuh ya, bagaimana seorang
muslimah tidak tidak dibolehkan masuk ke
Masjidil Aqsa hanya dengan membawa
Al-Qur'an. Itu kita rasa gimana ya, umat
Islam itu kan satu tubuh. wajib untuk
membantu saudaranya yang terzalimi. Maka
Baitul Maqdis ini memiliki kedudukan
istimewa di dalam Islam. Kiblat pertama
ya sebelum kita menghadap ke Ka'bah,
Baitul Maqdis atau Masjidil Aqsa ini
adalah kiblat pertama. Jadi umat Islam
awalnya itu salat menghadap Baitul
Maqdis sebagai kiblat ya kan. Ketika
salat diwajibkan ya Rasulullah diundang
ke Sidratul Muntaha itu kan ya. Ya, kita
enggak usah bahas yang dari 50 menjadi 5
lah. Intinya tuh kewajiban salat lima
waktu. Nah, itu pertama kali
menghadapnya menghadap Baitul Maqdis ya.
Nah, kita tahu bahwa Baitul Maqdis itu
adalah tanah para nabi, tempat hidup dan
dakwah para nabi ya. Nabi Ibrahim di
sana, Nabi Musa, Nabi Daud, Nabi Isa,
itu semuanya adul anbiya ya. Maka kita
kaitkan dengan keimanan ya. bagaimana
kondisi ee Masjidil Aqsa saat ini ya,
Baitul Maqdis ini. Ini simbol keberkahan
dan kesucian. Jadi, keimanan kita itu
tercermin dalam bagaimana kita
menghormati dan memuliakan tempat-tempat
suci seperti Baitul Maqdis ini. Ini kita
punya tanggung jawab untuk
pembebasannya. Jadi umat Islam di mana
pun kapanp memiliki tanggung jawab,
memiliki amanah untuk memerdekakan,
membebaskan tanah Palestina atau Baitul
Maqdis ini dari kekuasaan
penjajah, musuh-musuh Islam. Karena
Baitul Maqdis ini memiliki sejarah
panjang perjuangan umat Islam. Ya,
pembebasan dan penjagaan tempat ini itu
menjadi bagian dari tanggung jawab
spiritual umat Islam. Jadi, tidak bisa
kita sebagai umat Islam mengatakan, "Ah,
itu mah di sana jauh, kita mah di
Indonesia. kita harus mikirin yang di
sini. Tidak, ini kan bagian dari akidah.
Nah, ada satu isyarat yang sangat kuat
ya, yang patut kita jadikan pelajaran
yang ingin melibatkan diri dalam proses
pembebasan Masjidil Aqsa yang diberkahi
Allah ya. Ee ini kita lihat kita ngambil
pelajaran dari keluarga Imran dalam
surat Ali Imran ya. Ee jadi bahkan ee
Allah menamakan surat itu menjadi surah
Ali Imran, keluarga Imran ya. Ini
isyarat yang kita jadikan sebagai
karakter bagi siapapun yang ee turut
andil membela Masjidil Aqsa. Ya, maka
dibuat di dicantumkanlah itu ee surah
Ali Imran ya kan dimulai dari ayat 35
ya. ini ee saya kutip dari Ustaz Aur
Rofi ya ee dalam pembahasan beliau
tentang eh surat Ali Imran ya kan
dimulai dari ayat 35 itu ya e istrinya
Imron gitu yaqobal
minaka antul.
Jadi eh artinya tuh
imron ya ketika ingatlah
ya ingatlah maksudnya di sini idolat itu
ingatlah itu artinya apa? kita diminta
Allah untuk merenung ya kembali,
me-review kembali peristiwa ini.
Ingatlah ya, jadi kita diminta untuk
merenung ya, mer-review lagi bahwa ini
keluarga luar biasa nih yang terdiri
dari Imron, istrinya ya kan kalau di
surat Ali Imran tuh ya di awal di ayat
35 kan disebut ya. Jadi ada Imron
sendiri ya ee kemudian istrinyaq
timraatu Imron kan istrinya. Kemudian
nanti Maryam anaknya itu Nabi Zakaria
istrinya. Kemudian Nabi Isa ya anaknya
ee ibunda Maryam. Yahya anaknya e
Zakaria. Nah itu kan keluarga Ali Imran.
Keluarga disebutlah dia Ali Imran. Nah
idqalat imroat. Jadi ee kita lihat kunci
kata kunci pertama itu disampaikan oleh
istri Imron ya. Ee ketika istri Imran
idola tim eh idqroatu
imronbi inni nadartu laka. Jadi istri
Imron ini eh beliau
eh menyatakan ya mengatakan ya inni inni
nadartaka.
Ya Allah, aku bernazar. Jadi kalau kita
lihat ya nazar, nazar itu kan ee istilah
agama ya. Jadi memang sejak awal ee
istri Imron ini sudah memikirkan
kelangsungan Masjidil Aqsa. Ini kan di
Masjidil Aqsa semua ya. Sehingga karena
pemikirannya harus menyelamatkan, harus
ee menjaga Masjidil Aqsa. Jadi dalam
pikirannya tuh sampai hamil pun beliau
itu menazarkan inni nazartu ya lakama fi
batni apapun yang ada dalam rahimku.
Jadi artinya ketika beliau memikirkan
tentang Masjidil Aqsa tentu ada yang
merawatnya ya, ada yang mengelolanya
dengan serius dan secara khusus memang
memperhatikan Masjidil Aqsa. Maka sampai
beliau itu menazarkan seseorang kalau
sudah bernazar kan menganggap itu suatu
hal yang penting kan. Jadi kalau nazar
itu kan bahasa agama nazar ya ee apa ya
nazar itu ya nazar kalau bahasa sekarang
nih kalau kita terjemahkan ya bahasa
sekarang tuh ee ee ini nazarulaka aku
bernazarkan kalau bahasa sekarang aku
punya program jadi dia ingin memiliki
program grand desain sejak dari awal ee
sudah membuat program yang lengkap yang
utuh yang sempurna apa itu menyiapkan
orang-orang yang akan mengelola dan
mengurus Masjidil Aqsa termasuk yang
akan membebaskannya. Inak maharon
ya. Jadi muhararan ini orang yang
dikhususkan untuk mengurus Masjidil Aqsa
ya. Walaupun ee muharrarun itu kan untuk
laki-laki ya muharrorun bukan muhar
muharrh gitu ya. Jadi memang ee
keinginan istri Imron ini dengan
menazarkan bayi yang dalam kandungan,
janin yang dalam kandungannya itu untuk
muharroron ya. karena bisa jadi
laki-laki ya, karena niatnya tuh
inginnya laki-laki. Karena memang pada
saat itu laki-lakilah yang ee khusus ya
untuk mengelola masjid ya, untuk ee
memperjuangkannya ya untuk merawatnya,
meri ayahnya itu memang laki-laki ya ee
memang perempuan tidak dilibatkan tapi
ternyata lahirlah perempuan ya. Ya. Ee
jadi ee ee di sini dikatakan rabbi inni
waduha unsa. Ya Allah, ternyata Engkau
takdirkan aku punya ee lahir anak
perempuan. Padahal kan aku ingin nazar
menazarkan ee janin ini ee untuk
muhararan, untuk ee beribadah sepenuhnya
kepadamu. Ternyata lahirnya perempuan.
Ya enggak apa-apa ya. Tapi di sini Nabi
apa istrinya Imron ini tidak menyesali.
Beliau malah langsung mengatakan, "Wa
inni samai Tuhan Maryam." Aku berikan,
aku namakan dia eh Maryam. Jadi ini
korelasinya antara Muharon dengan
Maryam. Muhararon itu kan ee artinya
orang yang tumbuh menjadi abid, orang
yang beribadah ee kepada Allah ya. Di
Masjidil Aqsa itu kalau kita abid itu
pengertiannya luas ya, tidak hanya
salat, ibadah, rukuk, sujud saja, tapi
abid itu dalam hal luas ya sampai bisa
mengelola, meriayah, memperjuangkan,
membebaskan Masjidil Aqsa. Apalagi pada
saat itu Palestina dikuasai oleh orang
Romawi. Jadi kita ee memahami ya bahwa
fikrah pemahaman istri Imron terhadap
penjagaan Masjidil Aqsa itu sudah luar
biasa. Sampai beliau menazarkan ternyata
lahir perempuan. Nah, ini artinya apa?
Perempuan turut andil juga untuk
pembebasan Masjidil Aqsa. Maka dinamakan
Maryam. Maryam itu kan bahasa Ibrani ya,
bahasa abidah artinya ya, sama dengan
Muharon. Jadi nama itu sendiri memenuhi
kriteria yang diinginkan oleh istri
Imbron. Yaitu ini jadi isyarat buat kita
ya, bahwa memperjuangkan Masjidil Aqsa
itu juga melibatkan perempuan. Jadi
Allah menyiapkan perempuan hebat ya e
istri Imran itu lahirlah Maryam. Nah,
ini ini kunci buat kita ya bahwa ee
momentum Isra Mikraj ini adalah jangan
lupakan Palestina. Palestina itu menjadi
perhatian umat kapanpun, di mana pun
termasuk juga muslimah ya perempuan
memperjuangkan pembebasan Masjidil Aqsa
ya. Kalau kita kan ya mungkin juga ke
sana ya untuk berjihad ya paling tidak
menanamkan kesadaran kepada generasi
kita bahwa Masjidil Aqsa ini adalah
bagian dari perjuangan penting umat
Islam di mana pun berada untuk ee
membebaskannya dengan kunci dengan apa?
Kunci dengan doa dan segala macam ya.
Nah, kemudian ee dari doa e dari ayat 35
terus kemudian 36 itu ya tentang istri
Imran ini kan beliau langsung e berdoa
kepada Allah wa inniuhaikaha
minasyaitanirjim
artinya ee aku ee apa ee aku mohon
kepada Engkau ya Allah aku mohon
perlindungan kepada Engkau ee dari ee
dia dan generasinya keturunannya itu
lindungilah dia dari godaan setan yang
terkutuk. Jadi artinya apa? Artinya
generasi yang dilahirkan ini dibina,
dididik ya sejak awal ya dia tumbuh
untuk membebaskan Masjidil Aqsa agar
tidak terkontaminasi dengan
godaan-godaan setan. Wa inni uidika
wataha minyairjim.
Karena memang godaan setan,
intrik-intrik setan itu luar biasa ya.
Sangat parah ya. Ini pelajaran buat kita
ya. bahwa ee di tengah perjuangan kita
dalam membebaskan Masjidil Aqsa ini
pasti ada nilai-nilai setan yang akan
menghambat perjuangan ini, yang bisa
memalingkan perjuangan ini, yang bisa
menyebabkan lemahnya semangat kita, ya.
Maka oleh karena itu ee
perhatian kita kepada Masjidil Aqsa itu
mestinya semakin bertambah dengan
momentum peristiwa Isra Mikraj ini ya.
Dari muhararon menjadi muharirin ya ee
pembebasan Masjidil Aqsa. Jadi proses
pembebasan Masjidil Aqsa ini membutuhkan
waktu yang panjang ya. Perjuangan itu
tidak mudah. Apalagi musuh yang kita
lihat sekarang ini luar biasa ya, bisa
mempengaruhi ee negara-negara yang ee
umat Islam ya itu luar biasa mampu ya.
Bahkan ee ada suatu barisan yang selama
ini mendukung perjuangannya tuh dianggap
teroris gitu ya. Jadi memang perjuangan
ini perjuangan yang tidak mudah ee yang
mestinya kita mewariskan kepada generasi
berikutnya akan kewajiban untuk membela
Masjidil Aqsa ini. Kewajiban ini ee
terus kita wariskan kepada generasi
berikutnya. Nah, inilah ee yang terkait
dengan perjuangan Palestina. Jadi
peristiwa Isra Mikraj ini tidak hanya
sekedar kita membahas tentang kewajiban
salat saja, tapi ada satu kewajiban yang
mesti dipikul oleh seluruh umat Islam di
mana pun mereka berada. Bagaimana
pembebasan Masjidil Aqsa. Maka jangan
lupakan Palestina ya. Selama Al-Qur'an
dibaca dan diamalkan, selama salat
ditegakkan dan didirikan, selama Isra
Mikraj diyakini dan diperingati, maka
Palestina akan selalu hidup di hati
umat. akan selalu bangkit generasi
pejuang pembela Masjidil Aqsa.
Mudah-mudahan ee singkat ee dari
pelajaran yang kita ambil dari ee Isra
Mikraj ini mampu menggugah keimanan kita
ya. Isra Mikraj ini menguji dan
menguatkan iman kita ya. Karena ini Isra
Mikraj Baitul Maqdis itu kan menjadi
simbol keberkahan ya, simbol persatuan
dan identitas umat Islam ya. Maka dalam
momentum ini mudah-mudahan seluruh umat
Islam semakin peduli untuk mendukung
pembebasan Masjidil Aqsa. Wallahuam
bawab. Ya, begitu.
Masyaallah. Baik, Ikhwan dan akhwat.
Telah kita dengarkan tadi penjelasan
dari Ustazah Helini Amran perihal tema
yang terkait pada hari ini yaitu belajar
dari peringatan Isra dan Mikraj. Kami
undang ikhwan dan akhwat untuk
memberikan pertanyaannya. Silakan di
nomor WhatsApp belum berubah 081199972.
Insyaallah kami akan kembali dan ustazah
akan menjawabnya. Tapi namun setelah
jeda nasyid berikut ini.
[musik]
Enggak kedengaran ya Mbak Olin ya nasib
ini ya. coba
[musik]
Radia Silaturahim juga Rasil TV. Saat
ini ikhwan dan akhwat sedang menyimak
fikih wanita bersama Ustazah Herlini
Amran. Tema kita adalah bagaimana
memaknai peristiwa Isra dan Mikraj.
Karena tadi sudah selesai ternyata
pemaparan dari Ustazah, em kita bisa
langsung masuk ke tanya dan jawab. Saya
akan membacakan pertanyaan pertama ini.
Izin Ustazah dari Ibu ee sebentar. Ibu
Hartini di Sukabumi. Asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh, Ustazah.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh.
Peristiwa Isra Mikraj kental sekali
tentang perintah salat, Ustazah.
Bagaimana sikap kita yang karena
kesibukan di rumah dan di pekerjaan kami
sering sekali menunda salat karena
merasa salat yang tepat waktu dan di
masjid hanya untuk laki-laki. Terima
kasih.
Iya ya. Masyaallah. [tertawa]
Eh kan ada dalam Alquran ya. Innata
lilminina kitab maut. Jadi salat bagi
orang beriman itu punya waktu yang sudah
ditentukan. Atau misalnya ahabul amal
indallah ya. Amal yang dicintai Allah
adalah asalah fi aqatiha. Salat di awal
waktu. Jadi sekali lagi bahwa salat
untuk laki-laki yang tepat waktu itu
yang berjamaah di masjid untuk
laki-laki. Tapi bukan berarti perempuan
itu boleh melalai-lalaikan salat. Tidak.
Ya, bahkan kalau kita mempelajari fikih,
fikih fikih fikih nisa ya ee yang
terkait misalnya sudah masuk waktu salat
ya, terus kemudian enggak dilaksanakan
tuh mungkin karena banyak kesibukan ee
misalnya ya zuhur tuh jam 12.00 kemudian
karena banyak kesibukan atau tidak
menomor satukan akhirnya jam .00 baru
mulai salat. Ketika berwudu eh ternyata
haid. Nah, itu para ulama termasuk Imam
Syafi'i ya, mayoritas ulama mengatakan
itu waktu zuhur yang dia belum sempat
salat itu mesti diqada. Ya, artinya apa?
Ketika sudah masuk waktu salat, maka
wanita yang sudah mukalaf, yang sudah
mukalaf itu yang sudah dibebankan
syariat ya, yang sudah balih, e, yang
sudah haid apa? Balih dan berakal, ya.
Artinya sudah masuk waktu. Kemudian dia
tidak mengerjakan kewajibannya karena
berbagai alasan ya. Mungkin alasannya
karena memang di perjalanan atau
alasannya karena memang menunda-menunda
tapi dia tidak melaksanakan di waktunya.
Maka bukan berarti waktu itu gugur,
bukan berarti waktu itu dia ya sudah
berarti enggak wajib. Tidak. Para ulama
termasuk mazhab Syafi'i ya ee dan yang
lainnya itu mengqada waktu salat yang
tidak sempat dia laksanakan karena
halangan syari itu di waktu lain. Nah,
jadi misalnya zuhur itu ya jam .
ternyata ee haid itu bukan berarti gugur
kewajibannya. Nanti dia qada. Qadanya
kapan? Setelah dia bersih dari haid.
Mungkin tergantung haidnya ya. Misalnya
6 hari. Nah, setelah 6 hari ee dia
bersihnya di waktu isya misalnya ya.
Nah, setelah dia mandi dia laksanakan
qada salat tersebut. Dulu salat zuhur
ya. Dia laksanakan zuhur itu dengan ee
niatnya qadaan. Jadi bukan berarti ee
kewajibannya itu gugur karena dia haid,
kecuali apabila dia tidak sempat untuk
menunaikan waktu salat di awalnya.
Misalnya gini, salat zuhur tuh dia
berjamaah ee mungkin di masjid ya ee
salat zuhur bersama imam, dia sudah
salat sunah tinggal menunggu imam
menunaikan salat zuhur berjamaah. Nah,
ketika dalam penungguan itu terasa kita
kan perempuan terasa ya ada yang keluar
ya. Nah, ini kayaknya nih haid nih.
Memang sudah siklusnya. Setelah
diperiksa ternyata benar haid. Maka dia
tidak ee
mengqada salatnya yang saat itu. Karena
apa? Karena dia belum sempat untuk salat
ee zuhurnya. Karena dia kan berjamaah
dengan imam. Nah, itu tidak diqada. Nah,
yang diqada itu yang memang ee tidak di
waktunya ya. Apakah menunda dan
sebagainya seperti itu. Jadi kewajiban
atau di amalan yang dicintai Allah itu
adalah salat ya. Awal waktu ini berlaku
untuk semua. Bukankah hayya alas shah
itu berlaku untuk semua yang sudah
mukalaf. Ayo mari salat menuju
kemenangan. Nah, cuman caranya aja kalau
laki-laki memang di ee syariatkan ke
masjid. Nah, kalau yang perempuan ya di
rumah. Dan ini bagus loh untuk
pendidikan anak-anak ya. Maksudnya
anak-anak kita yang perempuan misalnya
ya, agar ee menjaga waktu salat itu ya
kita menunjukkan memberikan contoh yang
baik. Misalnya ya ketika dengar azan
kita sedang apalah repot apalah gitu ya
kerja rumah yang enggak habis-habis di
rumah mah kerja enggak habis-habisnya
ada aja kan ya itu bisa kita stop ya
dengar dengar azan kita jawab panggilan
azan kita ajak anak-anak perempuan kita
dengarkan itu azan kita jawab ya mereka
juga sedang bermain kita stop dulu ini
panggilan Allah nah kemudian kita
menjawab ee panggilan azan kemudian kita
salat berjamaah nah apabila model
seperti ini kita terapkan pada keluarga
kita itu insyaallah anak-anak kita itu
akan sadar ya dengan kewajiban salatnya
untuk di awal waktu. Begitu ya Bu Alam.
Begitu ya Ibu ya. Iya. Baik Ibu Hartini
mudah-mudahan terjawab ya. Saya akan
beralih ini dari
hamba Allah Ustazah di Cilengsi.
Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustazah.
Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh. Tadi ustazah
menceritakan bagaimana Rasulullah
sallallahu alaihi wasallam mengalami
masa-masa sulit sebelum Isra Mikraj. Dan
Isra Mikraj merupakan hadiah dari Allah
kepadanya. Ee apa pelajaran yang bisa
kita ambil sebagai seorang wanita yang
merasa bahwa doa-doa kita tidak terjawab
atau mungkin belum terjawab, Ustazah?
Iya. Ee begini, Ibu. ee perlu kita
pahami bersama ya ee besarnya ujian
cobaan yang kita hadapi, yang kita
alami, tentu kita butuh tempat curhat,
healing, ya, tempat mengadu. Nah, itu
satu-satunya tempat yang aman untuk
pengaduan kita. Menimbulkan ketentraman
dan ketenangan hati plus pahala gitu ya.
Ee kekuatan itu dengan salat. Nah,
sekarang pertanyaannya kenapa ya belum
juga dikabulkan ee doa kita dalam
salat-salat kita dengan ujian yang
demikian besar? Nah, perlu kita pahami
bahwa doa-doa yang kita munajatkan itu
ya prinsipnya doa itu ada tiga ya. Doa
itu ada tiga ya. Pertama ee ketika kita
salat itu kan artinya doa juga ya.
Berdoa juga kan dalam salat itu kan juga
minta juga kepada Allah ya. Apalagi
kalau kita misalnya baca alfatihah itu
kan doa iyaka na'budu wa iyaka nastain
baru ihdinasiratal mustaqim itu kan doa
apalagi doa ee duduk antara dua sujud
semuanya doa ya apalagi doa yang kita
munajatkan ya dalam sujud. Nah, terus
kita merasa kok doanya belum dikabulkan.
Nah, kita harus paham doa itu ada tiga
ya. Ee pertama ketika kita doa itu kan
ibadah ya. Adaaual ibadah. Doa itu kan
ibadah. Kita berdoa aja tuh sudah jadi
catatan pahala buat kita ibadah. Nah,
jadi ada tiga. Pertama, bisa dikabulkan
Allah semua permintaan kita, tapi butuh
proses. Ya, proses kan enggak mungkinlah
kita kayak sim salabim berdoa a langsung
ada a gitu ya. Itu aja kalau sakit makan
obat kan enggak langsung sembuh ya,
butuh proses ya. Nah, begitu juga doa
Rasulullah itu berdoa ya itu enggak
langsung dikabulkan Allah. Misalnya
ketika di Thaif
itu ee Rasulullah memohon hidayah dan
petunjuk kepada penduduknya agar
anak-anak keturunannya tuh nanti beriman
kepada Rasulullah ya. Padahal saat itu
kan ee Rasulullah itu kan dizalimilah
ya. itu pengabulan doa itu itu setelah
ee itu kan tahun ke-10 ee tahun ke 11
tahun setelah Rasulullah berdoa ketika
Fatul Mekah tuh mereka datang dari Thaif
beriman ee datang ke Madinah beriman itu
butuh 11 tahun sampai saat ini tidak ada
satuun nonmuslim ya yang tinggal di
sana. Nah, itu pengabulan doa Nabi aja
11 tahun ya. Artinya apa? Artinya kita
berdoa itu adalah kebutuhan kita ya.
Adapun masalah pengabulan itu kita
serahkan kepada Allah. Kita kewajiban
hanya berdoa dan Allah itu adalah
ibadah. Kita berdoa tuh kita sedang
beribadah sebenarnya. Nah, itu satu ya.
Yang kedua, bahwa doa kita itu
dikabulkan Allah tapi diganti. Ya,
dikabulkan. Apa yang kita minta itu
dikabulkan tapi nanti diganti dengan
yang menurut Allah itu yang terbaik
untuk kita. Maka sekali-kali jangan
pernah berkeyakinan atau menduga bahwa
doa kita tidak dikabulkan.
Kalau begitu kita sudah suuzon dengan
Allah. Padahal Allah itu indadoni abdi
bi. Aku itu tergantung sangkaan dugaan
hambaku kepadaku. Nah, kalau kita
sebagai hamba menduga Allah tidak
mengabulkan ya begitulah jadinya enggak
dikabulkan. Makanya jangan sekali-kali
pernah terucap dalam lisan kita, "Kenapa
ya kok enggak dikabulkan doaku." Nah,
itu enggak akan dikabulkan ya. Jadi,
yakin aja Allah akan mengabulkan.
Pokoknya kita berbaik sangka kepada
Allah ya. Bisa jadi kita minta A dikasih
B. Kita minta misalnya ee ya Allah
jadikanlah suamiku setia gitu ya, sayang
dengan keluarga. Ternyata Allah beri
ujian dengan pihak ketiga. Nah, tapi
Allah gantikan dengan apa? anak-anaknya
tuh sayang dengan ibunya gitu atau
rezekinya berlipat. Jadi artinya ee bisa
jadi ini adalah doa kita yang dikabulkan
dalam bentuk yang lain. Contohnya gini,
Mbak. Ada anak SD minta sama ibunya
dibeliin motor. Aku butuh ke sekolah
butuh motor. Padahal kan memang memang
butuh karena sekolahnya jauh. Tapi anak
SD loh enggak mungkin motor dikasih
paling sepeda ya karena orang tua tahu
apa kebutuhan anak tersebut. Nah, begitu
juga Allah. Doa dikabulkan tapi diganti
dalam bentuk yang lain. Doa minta
turunan. Ya Allah karnya kan aku
turunan. Setelah bertahun-tahun enggak
punya anak juga ya. Setelah pokok enggak
enggak punya sudah berusaha tidak juga
dikabulkan. Artinya belum dikabulkan.
Sebenarnya dikabulkan Allah tapi berupa
apa? Rezeki yang berlipat. Ekonominya
bagus gitu ya. Bisa jadi dengan
ekonominya bagus itu bisa jadi peluang
untuk membawa ee banyak pahala dengan
pahala jariah ya. misalnya membantu ee
apa namanya wakaf atau ilmu atau apalah
ya yang dari harta itu kan jadi pahala
jariah kan kita berharap mudah-mudahan
dari tiga pahala jariah tuh salah
satunya mudah-mudahan kita bisa dapatkan
ya kalauun tiga-tiganya masyaallah tuh
ya yang apa yang pahala jariah itu ya
harta sodqah ya yang ee mengalir terus
ya ilmu yang bermanfaat anak yang saleh
itu kan jariah nah itu tiga-tiga itu
kalau enggak punya salah satu aja nah
kalau tidak atau memang belum belum atau
memang Allah uji tidak diberikan
keturunan, insyaallah kan Allah berikan
harta ya. Dengan harta tuh bisa di ee
jadikan jariah. Nah, atau yang ketiga
tentang doa Allah tunda pengabulannya.
Allah pending ya itu disimpan untuk
nanti di yaumil akhir. Jadi berupa
pahala yang berlipat. Nah, nanti di
yaumil akhir itu nanti ada hamba yang
bingung dia lihat kok pahalaku banyak
amat ya. Padahal aku kayaknya amalanku
pas-pasan gitu ya. Enggak banyak
amalanku kok sekarang banyak pahalanya.
Nah, itu dikatakan bahwa itu adalah
doamu yang tidak yang tidak dikabulkan
di dunia dijadikan simpanan di akhirat.
Nah, kata hamba itu apa? Ya Allah, coba
semua doaku enggak dikabulkan. Gitu ya.
Masyaallah. Jadi, [tertawa]
jadi seperti itu ya. Jadi insyaallah
tidak ada yang sia-sia ketika kita
berdoa kepada Allah. Bukankah Allah
memerintahkan kita uduni astajib lakum.
Kita diperintahkan berdoa karena doa itu
adalah ibadah. Tapi jangan sekali-kali
kita bersuzon dengan Allah. Kenapa doaku
tidak dikabulkan? Itu salah ya. Jangan
pernah keluarkan kalimat seperti itu ya.
Insyaallah Allah mengabulkannya.
Insyaallah. Kayak begitu ya. Yakin.
Insyaallah.
Insyaallah. Insyaallah. Baik. Saya
beralih kemudian ke pertanyaan
berikutnya ini dari Umi Ulfa di Cagung.
Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Mbak Kolin dan Ustazah
Herlini.
Waalaikumsalam.
warahmatullahi wabarakatuh.
Sering sekali, Ustazah, saya menerima
pernyataan seperti ini bahwa wanita atau
ibu-ibu bahkan cukup fokus saja pada
urusan rumah tangga dan ibadah pribadi
dan tanggung jawab wanita yang utama
yaitu anak-anaknya dan berbakti kepada
suami. Tidak perlu jauh-jauh dan
repot-repot memikirkan isu Palestina
segala segala komentar-komentar ini dan
itu. Bagaimana Ustazah memandang sikap
ini?
Benar banyak yang ngomong kayak begitu
memang iya [tertawa]
kan mungkin memahami hadis itu hanya
satu aja Mbak satu hadis. Udah itu aja
deh. Misalnya kan ada hadis ya ee
tentang ee wanita ya ee shasaha
salat khomsaha. Kalau dia seorang wanita
tuh kalau salat lima waktu wasat ee
syahroha puasa Ramadan wafidat farjaha
dia menjaga kemaluannya waat jaha dia
taat kepada suaminya maka disilakan
kepadanya untuk memasuki pintu surga
manaun ya itu ya jadi mungkin udahlah
yang ini aja lah gitu ya ee jadi begini
itu memang ee benar ya hadisnya itu
dalam rangka ketaatan ya kepada suami.
Tapi kita lihat dong sirah. Sirah kan
kita ee mempelajari Islam itu kan tidak
hanya dari satu hadis, dua hadis. Islam
itu kan luas ya. Makanya dibutuhkan ilmu
belajar untuk menambah dan meningkatkan
ilmu kita. Kita lihat sirah, kita lihat
istri Rasulullah sallallahu alaihi
wasallam, ibunda Khadijah, perjuangan
beliau itu luar biasa loh. Ya, bahkan ee
mungkin sangat jarang ya sekarang ini ee
istri yang
memiliki nafkah tapi suaminya yang ee
mengendali maksudnya yang mengusahakan.
Sekarang kan hitung-hitungan apalagi di
TikTok, Mbak itu semua kewajiban suami
tuh menafkahi itu gitu ya. Padahal kan
[tertawa] kalau kita lihat sirah kalau
yang penting kan suami istri itu saling
bekerja sama ya. Kalau rezeki misalnya
ee Allah berikan kepada istri ya betul
memang kewajiban suami menafkahi tapi
enggak ada salahnya mereka share sharing
ya ya kayak misalnya 15 tahun Rasulullah
dengan Ibunda Khadijah yang memiliki
harta siapa sih?
Ummu Khadijah.
Ibunda Khadijah. Tapi kan fokus beliau
ke rumah tangga karena enggak mungkin
dong ngelola ee ekonomi dengan ada anak
akhirnya diserahkan kepada suaminya. Ya,
artinya 15 tahun itu ee yang memegang
kendali ekonomi ee milik Ibunda Khadijah
itu adalah Rasulullah. Enggak ada
masalah tuh. Enggak saling terus ada
yang mengatakan, "Nah, itu kan sebelum
Islam. Oke, setelah Islam ya 10 tahun
kemudian." Itu Rasulullah itu kan
berdakwah dari mana hartanya? Dari
ekonomi yang ada dimiliki oleh ibunda
Khadijah. Artinya apa di sini? bahwa ee
rumah tangga itu saling ya ee saling
membawa manfaat. Kan ada lagi hadis ya,
sebaik-baik kalian harikum itu ya anfaum
binnas yang bermanfaat bagi orang lain
itu kan umum juga bukan buat laki-laki.
Nah, kita lihat tadi ya istri Nabi,
Ibunda Khadijah lihat ibunda Aisyah
radhiallahu anha. Beliau tuh kan tidak
ngurusin rumah aja kan, tidak hanya
dapur, kasur, sumur. Bahkan Rasul juga
ee mengerjakan pekerjaan rumah kan
ketika ditanya kepada ibunda Aisyah,
padahal enggak punya anak loh, gitu ya.
Apa yang dilakukan Rasul di rumah? Ya,
sama seperti laki-laki ya, dia mengurus
dirinya sendiri, dia menjahit bajunya
gitu kan. Padahal Ibu Bud Aisyah ngapain
sih gitu ya. Ternyata beliau juga
menyebarkan ilmu yang beliau dapat dari
baginda nabi. Bahkan Rasul memerintahkan
para sahabat, "Ambillah separuh ilmu
kalim kepada Humairo." Jadi itu kan juga
mengajarkan juga kan mengajarkan atau
misalnya Rasul pernah menyampaikan ya
yang paling ee apa? Pertama mendahuliku
adalah yang paling panjang tangannya.
Itu bukan maling maksudnya ya. Ee Ibunda
Aisah memahami panjang tangan. Ayo
tangannya mana yang panjang gitu ya.
Bukan itu ya. Maksudnya yang paling
banyak sodqahnya. Ternyata kan Zainab
binti Jahasy ya, Sayidah Zainab binti
Jahasy yang suka banyak berderma ya.
Nah, itu yang paling banyak. Nah,
artinya kan di sini bahwa ee seorang
istri itu kan enggak ngurusin rumah saja
ya. Saya rasa ee ya mungkin masalah
pemahaman ya. Kadang kala memang ada ee
pemahaman yang bagi suami tidak rela
istrinya memikirkan umat juga. Maksudnya
udahlah jangan mikir ke sana nanti aku
enggak ada yang ngurus gitu ya. Ee saya
rasa ini kan perjuangan ya ketika suami
istri itu memiliki visi misi yang sama
ya pasti tidak ada dong kewajiban yang
terlalaikan ya. Sebagaimana juga istri
kan ketika dia membantu suaminya mencari
nafkah kan bukan berarti suaminya jadi
keenakan.
ya. Suaminya juga bantu dong istrinya
juga di rumah gitu ya, meng-handle kerja
istri. Jadi mereka tuh saling ya. Jadi
ibarat ee laki-laki perempuan tuh
seperti saudara kandung gitu ya. Ee
saling mendukung dakwah ya. Masyaallah
ya. Ee kalau hanya di rumah ya mungkin
dilihat juga kemampuan dan kapasitas.
Tapi tidak semua juga seorang istri itu
juga harus keluar. Tapi paling tidak
sebagai ibu walaupun mungkin ee dengan
kesibukan ya kan semua tergantung
masing-masing keluarga kan beda ya
tingkat ee kesibukannya apa tantangannya
kan beda ya. Ada ibu yang anaknya beriap
tahun punya anak itu kan beda dong
dengan ibu yang anaknya hanya dua atau
tiga. Tentu dia punya waktu luang yang
lebih banyak. Paling tidak ini isu-isu
global ini, isu-isu pembelaan Palestina
ini itu tidak hanya harus keluar ke luar
negeri atau apa ya, tapi dia yang lebih
utama dan utama itu adalah mewariskan
pemahaman ini kepada anak-anaknya. Ya,
artinya ibunya juga harus punya ilmu
dong bagaimana mengajarkan anaknya ini
masalah kita bersama. Jadi walaupun dia
di rumah tapi dia menjadi jendela ilmu
buat anak-anaknya untuk kejayaan Islam.
Jadi dari rumah dia mendidik
anak-anaknya
untuk perjuangan Islam ya. Jadi kalau
saya lihat ya Mbak Olin ee para ulama
dulu ya menjadi ulama itu andil ibunya
luar biasa tuh ya. Walaupun ibunya tuh
di rumah tapi dia telah membekali
anak-anaknya dengan ilmu, dengan
pemahaman ya. bahkan ee apa ulama-ulama
pejuang itu kan berasal dari ibu ya dan
tidak semua juga ibu yang harus keluar
ya kan artinya kan semua tergantung
latar belakang dan ee kesibukan yang
dimiliki oleh ee seorang ibu. Jadi
jangan bukan berarti kita menyuruh
perempuan semua keluar rumah atau semua
perempuan harus di rumah. Enggak juga
dilihat kapasitas kapabilitas ya.
dilihat dari ee ilmu kali ya yang latar
belakang yang dimiliki oleh ibu itu.
Jadi sekali lagi jika seorang ibu itu ee
fokus kepada keluarga itu memang betul
tapi ada tapinya ketika dia memiliki
kemampuan, kenapa tidak dia bermanfaat
untuk orang lain. Ya betul wanita itu
adalah pemimpin di rumah suaminya dan
akan diminta pertanggungjawaban atas apa
yang dipimpinnya. Tapi ketika dia mampu
ee memiliki tadi ya
kapasitas-kapabilitas memiliki ilmu itu
kan sangat sayang juga hanya untuk
keluarganya. Seperti ustaz bagaimana
Rasulullah memerintahkan sahabat ambil
ilmu dari Aisyah ridana kan gitu ya.
Jadi tidak semua wanita harus di luar
rumahkan dan tidak juga harus semua
wanita di dalam rumahkan gitu ya. Maka
ini penting pembahasan ini antara suami
istri menyamakan visi dan misi begitu ya
Mbak ya. Nah,
siap. Baik, sudah dijelaskan ya, Ibu.
Jadi kalau memang ada yang bicara begitu
ee tadi Ustazah bilangnya berarti kurang
banyak ikut kajian [tertawa]
dan kalau untuk suami istri lebih banyak
diskusi kali ustazah ya. Ee kesepakatan
satu sama lain. Baik ee saya beralih ke
Cibinong. Ustazah ada Ibu Giri di sini
bertanya. Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh. Waalaikumsalam
warahmatullah wabarakatuh.
Warahmatullahi wabarakatuh. Ustazah,
bagaimana kami melihat seseorang wanita
rajin salatnya, rajin ngajinya, bahkan
cenderung ee apa menghafal, namun
kesulitan menjaga aurat dan lisan dalam
pergaulan. Tidak berhubungankah,
Ustazah, antara kesalehan yang dia
lakukan dengan akhlaknya?
I ee begini, Mbak. Salat itu mampu
mencegah perbuatan buruk sebenarnya
kalau kita memahami hakikat salat. Jadi
salat itu mampu memperbaiki akhlak
seseorang. Kenapa? Karena Allah sendiri
menjelaskannya dalam Alquran. Innata
tanha anil fahsya wal munkar. Itu kan
jaminan dari Allah bahwa salat itu
mencegah dari perbuatan fahsya dan
mungkar. Fahya itu artinya apa? Pasya
itu adalah keburukan yang disebabkan
oleh hawa nafsu ya, zina apa biologis ya
artinya dari perut ke bawah. Kalau
mungkar itu yang diingkari itu dari
perut ke atas pemikiran. Nah, artinya
kalau salat seseorang itu benar tentu
dia mampu menjaga akhlaknya, menjaga
dirinya, menjaga perbuatannya dari
perbuatan-perbuatan tidak baik. Nah,
sekarang pertanyaannya ketika terjadi
hal yang seperti ini
di mana salahnya gitu ya? Nah, saya
cerita ini dulu ada di masa Nabi itu ee
seorang perempuan ya muslim ee seorang
sahabiat yang diadukan kepada Rasulullah
ya tentang dia. Dia tuh rajin loh
salatnya, tahajudnya ee qiyamulailnya,
infak sodqahnya, puasanya, pokoknya
untuk ibadah-ibadah yang ee takabud itu
ya, ibadah-ibadah harian itu bagus
banget ya. tadi kayak salatnya benar,
tapi dia itu kalau ngomong tujiz roha
itu nyelekit gitu ya. Orang yang dengar
itu jadi sakit hati ya. Ya. Atau mungkin
akhlak yang lain mungkin auratnya kurang
terjaga, pergaulan itu terjaga. Nah, apa
kata Nabi? Oh, amma hiya fahya finar.
Oh, kalau gitu mah di neraka gitu loh.
Jadi sekali lagi
ee ketika kita menemukan
misalnya ada muslimah yang ibadahnya
bagus bahkan mungkin ada yang ee hafal
Quran misalkan gitu ya. Tapi kok begitu
ya kan kita juga dengar Mbak Olin kok
hafal Quran tapi kok melakukan perbuatan
kaum Lut ya Nabi Luth ya kayak gitu ya.
Nauzubillahzalik. Jadi sebenarnya ee
bukan salah ee salatnya tapi orangnya
yang tidak memaknai salat.
Jadi orang tuh hakikatnya itu salatnya
belum benar gitu ya. Salatnya itu belum
mampu mencegah dirinya dari perbuatan
mungkar. Dia salat tapi aurat masih
terbuka. Dia salat kok masih zina. Kan
orang yang koruptor juga ada yang
salatnya bagus kan ya gitu ya. Bahkan
yang ah apa ahli DKM yang pokoknya di
masjidnya luar biasa tapi kok bisa jadi
korupsi ya jadi koruptor ya gitu ya.
Jadi ketika terjadi kemaksiatan dari
perilaku-perilakunya yang bertentangan
dengan syariat padahal dia salat itu
sebenarnya bukan disalahkan salatnya
orangnya yang belum menunaikan salat
dengan baik. Bukankah dalam Al-Qur'an
ada ee apa namanya? Firman Allah yang
mencela orang yang salat. Fawail musina
humun.
itu kan orang yang salat dicela itu
while while itu ee lembah nama lembah di
neraka ee di neraka ya artinya juga bisa
celakalah celakalah orang yang salat
yang mana yang lalai dalam salatnya.
Jadi orang-orang yang masih belum bisa
menjaga auratnya, orang-orang yang masih
belum bisa menjaga pergaulannya,
orang-orang yang masih melakukan
perbuatan fahsya, perbuatan mungkar,
lisannya tidak ee baik ya, suka
bergibah, memfitnah, dan segala
macamnya, sementara dia masih salat
juga, itu tidak disalahkan salatnya.
Tapi salatnya itu belum dia tunaikan
dengan sebaik-baiknya. Jadi pada
hakikatnya salatnya itu belum
dilaksanakan
dengan sebenar-benarnya. Bukankah kalau
dilakukan dengan sebenar-benarnya Allah
juga menyebutkan ya aflahalminun ya
beruntunglah orang yang beriman yang
allina
yang salatnya khusyuk. Jadi pemaknaan,
penjiwaan, pemahaman dari bacaan salat
itu mungkin belum diamalkan selama ini.
Mungkin salat itu hanya sekedar
penunaian kewajiban. Mungkin selama ini
salat ini karena kebiasaan, bukan karena
kebutuhan. Karena sudah terbiasa salat,
akhirnya salat. Padahal enggak paham apa
bacaan salat. Mungkin begitu kali, e,
Bu, ya.
Karena memang terlihat banyak juga,
Ustaz, yang kelihat tampilannya khusyuk.
Bu, baik. Tapi ternyata di belakang
Allah buka ee kekurangan atau aibnya dan
semua itu kayak kok gitu. Padahal
seperti salatnya bagus ya. Nah,
ya bagus. Taat,
Mbak. Ada para sahabat itu berdoanya
doanya gini. Allahumma inni azubika min
khusyuin nifaqo. Tuh doanya begitu. Ya
Allah lindungilah kami dari kekhusyukan
orang-orang munafik. Jadi ee kayaknya
kayaknya ini banget alim banget.
salatnya kayaknya khusyuk banget kayak
gimana tampilannya. Ternyata sebenarnya
itu hatinya tidak beriman gitu ya. Jadi
kita enggak bisa menilai amal ibadah
orang ya, tidak bisa melihat sisi zahir
ya, performance orang tuh kita enggak
bisa nilai. Maka yang bisa menilai itu
hanya Allah ya. Seperti itu.
Baik, Ustazah. Nampaknya pertanyaan dari
Ibu Giri menjadi pertanyaan penutup pada
siang hari. Kiranya ee kesimpulan kita,
Ustazah.
Iya. Pendengar yang dirahmati Allah, ee
peristiwa Isra Mikraj ini adalah
peristiwa yang luar biasa ya. Peristiwa
yang dapat meneguhkan iman kita melalui
ketaatan kepada Allah ya. Bagaimana
salat sebagai sarana untuk mendekatkan
diri kita kepada Allah. Ya, Rasulullah
diundang untuk mendapatkan kewajiban
salat ini. Dan dengan salat inilah kita
merasa tersambung dengan Allah,
berkomunikasi dengan Allah, curhat
kepada Allah. Dan dengan salat inilah
mudah-mudahan iman kita semakin kuat ya.
Isra Mikraj ini mengajarkan kita
bagaimana menjaga salat, menguatkan
iman, mencintai Masjidil Aqsa dan tetap
berharap kepada rahmat Allah. Ya, di
balik setiap kesulitan pasti ada
kemudahan dan Allah akan menyudahkan
hambanya yang istikamah di jalannya.
Mudah-mudahan kita mampu mengambil
pelajaran dari peristiwa Isra Mikraj
ini. Dunia ini hanyalah perjalanan.
Akhirat adalah tujuan kita. Wallahuam
astagfirullah wakum. Wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh. Alhamdulillah. Ya, terima
kasih Ustazah Halini Amran atas
pengingatnya, atas ilmunya, atas kajian
pada siang hari ini. Mudah-mudahan
dengan kita diberikan kesempatan kembali
memaknai Isra Mikraj itu juga dapat kita
ee resapi dan kita ambil pelajaran
darinya yang bertugas pada hari ini.
Saya Karolin didampingi oleh Atep dan
Argi. Kami berterima kasih atas ee
kesediaan ikhwan dan akhwat yang telah
mendengarkan acara ini dari awal hingga
akhir juga pertanyaan-pertanyaan yang
masuk dan alhamdulillah terjawab semua.
Kami akhiri dengan doa kafaratul
majelis. Subhanaka allahumma wabihamdika
ashadu alla illa anta astagfiruka wa
atubu ilaik. Wabillahi taufik wal
hidayah. Wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh.