Antrian playlist

Kultum Ramadhan DR H Otong Surasman Mengenal Nama Nama Surah AL Qur'an Eps 1

Kultum Ramadhan DR H Otong Surasman MengenalAl Qur'an Eps 2

Kultum Ramadhan DR H Otong Surasman Mengenal Nama Nama Surah Al Qur'an Eps 3

Kultum Ramadhan Dr H Otong Surasman Mengenal Nama Nama Surah Al Fatihah Eps 4

Kultum Ramadhan DR H Otong surasman Basmallah Dalam Konteks Memulai Membaca Al Qur'an Eps 5

Kultum Ramadhan Dr H Otong Surasman Basmallah Dalam Konteks Sisi Kesejarahan Eps 6

Kultum Ramadhan Dr H Otong surasman Cara Membaca Surah Al Fatihah Eps 7

Kultum Ramadhan Dr H Otong Surasman Isi Kandungan Surah Al Fatihah Eps 8

Kultum Ramadhan Dr H Otong Surasman Nama Nama Surah Al Fatihah Eps 9

Kultum Ramadhan Dr H Otong Surasman Keutamaan Surah Al Fatihah Eps 10

Kultum Ramadhan Dr H Otong Surasman Isi Kandungan Basmallah Eps 11

Kultum Ramadhan Dr H Otong Surasman Isi Kandungan Basmallah Eps 12

Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Otong Surasman || Al-Qur'an Sebagai Hakim

Rasil TVDipublikasikan: 28 September 2020433 views

Ulumul Qur'an Narasumber : Ustaz Husein Alattas dan Ustaz Otong Surasman Edisi Selasa, 29 September 2020 M Dipandu Oleh : Muhammad Krisna Dukungan Donasi Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No. Rek : 10 300 5444 0 a/n. PT Radio Swara Citra Aditama

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
waalaikumam Allahumma shalli ala
Muhammad Muhammad Alhamdulillah kita
berjumpa lagi Hari ini dalam acara
Ulumul Quran masih di tempat kedaman
Ustaz husinalatas
eh dan siaran ini dipancarkan juga ke
radio Latansa
Sukabumi radio e Sela FM di Batam radio
Habibullah di Banyuwangi radio Madina di
Pontianak radio Lusiana number one di
Semarang radio rasal di Palembang dan
Radio Silaturahim di Bondo woso
Oke Alhamdulillah ustin sudah berada di
sini juga Ustaz Totong kita akan
mengambil tema al-quran adalah Hakim
yang Allah jadikan sebagai metode untuk
memutuskan perselisihan di antara kita
Asalamualaikum
H baik kita mulai acara ini dengan
membaca
alfatihahubillahimir
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahirabbil
alamin
arrahmanirrahim
Maliki
[Musik]
yaumiddin iyyaka na'budu wa iyyaka
nastain
ihdinasirathal
Mustaqim
[Musik]
aiilubi alaihim
wadin Alhamdulillah kita sudah membaca
Alfatihah mudah-mud Allah mudahkan kita
dalam memahami Ilu yang nanti
disampaikan oleh us atas baik sebagai
pengantar dengan tema menjadikan atau
Alquran ada Adah Hakim yang Allah
jadikan sebagai metode untuk memutuskan
perselisian di antara kita akan
disampaikan oleh Ustaz Totong kepada
Ustaz Totong
tafadal
asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh
innalhamdulillah wasalatu wasalamu ala
rasulillah Muhammad IBN Abdillah wa ala
alihi wasohbihi
wawala La haula wala quwwata illa Billah
ba'duh
khusus Ust
Al Bapak ha
KR Para pendengar dan pemirsa Ril TV
yang dimuliakan Allah subhanahu wa
taala Alhamdulillah di pagi hari yang
cerah ini kita dapat berjumpa kembali
pada kajian
ul
[Musik]
Quran di mana pada pagi hari ini kita
akan membah materi tentunya yang sangat
yaitu al-qur'an sebagai Hakim dalam
mengutuskan berbagai macam
persoalan di mana tentunya dalam hidup
ini banyak sekali masalah-masalah ya di
sini ee yang sedikit unik mungkinb ya Ee
kata-kata hakimnya ini ya karena ada
Hakim ya Ada
hakim hakim pemutus hukum juga ada Hakim
Sebagai dewan juri
ketika Hakim
ini tidak mengacu kepada kitab suci
al-qur'an ketika memutuskan masalah
berarti nanti akan timbul berbagai
masalah mungkin ini mungkin nanti akan
diluruskan itu ya karena termasuk bukan
masalah kecil Sebenarnya bukan
kecil-kecilan ketika ada pengalaman
saya tahun 2010 menjadi dewan Hakim MTQ
provinsi DKI di bidang tajwid ya Ada
tiga Nah ternyata
ada salah satu dewan Hakim ketika sidang
pleno dia tidak ada tidak hadir Oh
ternyata memberikan nilai lebih besar
kepada
ee golongan tertentu n berarti ini Hakim
yang agak sedikit keliru gitu ya tidak
objektif tidak objektif juga dengan
hakim-hakim yang lain tentunya
Diharapkan dengan uraian pagi ini ya
akan memberikan kesadaran bahwa
Bagaimana ee seorang Hakim dan yang lain
itu bisa memutuskan perkara itu ya
seobjektif mungkin ee terutama mengacu
kepada kitab suci
al-qur'an daripada nanti di akhirat ee
mendapatkan hukuman yang lebih berat ya
karena hanya mendapatkan Sisi finansial
ya uang ya di dunia tetapi memutuskan
masalah dengan cara yang tidak tepat
tidak adil
gitu ini sebagai pengantar buat kita
semua ya termasuk mungkin bisa
diterjemahkan Hakim itu dalam konteks
lain mungkin lebiib ya dalam konteks ee
keseharian ya tidak ee menghakimi ee
sendiri gitu ya banyak kan kasus-kasus
sekarang itu yang berkembang ya terutama
ee dalam dalam konteks
kekinian untuk mencapai segala sesuatu
kadang-kadang memaksakan ya kehendak
Yang yang tidak sesuai sebenarnya
misalkan yang ngetren ini barangkali ee
sedikit pelurusan ya
eh kurang objektifnya ketika menentukan
menjelaskan Oh ini penyakit apa sih
sebenarnya tapi dikit-dikit covid
dikit-dikit covid misalkan seperti ini
kan eh perlu pelurusan eh Artinya
bahwa hidup di dunia ini kan hanya
sementara hanya sebentar sedangkan
kehidupan di akhirat itu begitu sangat
Abadi kekal abadi ee dan perlu ya kita
dalam mentuh hidup ini ee kejujuran ya
keobjektifkan terutama dalam menjalankan
syariat Allah subhanahu wa taala mungkin
ini sebagai pengantar ee memberikan
informasi kepada kita semua agar kita
menjadi hakim-hakim yang adil
hakim-hakim yang jujur yang selalu ee
kembali kepada kitab suci al-qur'an
Terima kasih asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh
auzubillahiminasyaitanirjim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil
alamin Hamdan kaattiran thayiban
mubarakan Fi Kama yuhibbu rbuna ya
rabbanaakal
hamdu w
h falakal hamdu hattaard wakal hamdu
it wakal hamdu
ba Allahumma sholli ala Muhammadin wa
ali Muhammad Rabbana Atina madunka rahm
Wah Lana Min amrina
radabana
lalubana baitana
wblanaunka Rahman inaka Antal
Wahab rbana zidna Ilman wahiqna bihin
Amma
Badu ikhwan akhwat pendengar pemirsa
radio TV silaturahim Ustaz Otong yang
menemani kita pagi hari ini Ustaz
Muhammad krna
Neza dan semua rekan kru
demikian pula semua yang
berkontribusi
dalam perjalanan dakwah
kita saya ucapkan salamullahiaikum
Jamian warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam alhamdulillah pagi hari
ini kita dapat kembali melanjutkan
renungan kajian kita di bawah naungan
Alquran Semoga Allah jadikan renungan
danaj kajian kita ini
renungan
yang
membuka wawasan kita menambahkan
pencerahan menerangi kalbu kita
meluruskan hidup
kita untuk berjalan di atas keridaannya
berpegang kepada
talinya Apabila ada perbedaan
pertentangan di antara kita satu sama
lain kita semuanya Siap dengan tulus
ikhlas kembali kepada kitab Allah agar
menjadi hakim yang memberikan keputusan
yang seadil-adilnya di antara kita
semua ikhwan akhwat yang dirahmati
Allah dalam kehidupan
ini kita pasti akan menjumpai
perbedaan perbedaan ini bisa membawa ke
arah pertentangan dan
perselisihan dan ini merupakan satu hal
yang wajar di tengah-tengah kehidupan
manusia karena ketika Allah subhanahu wa
taala menurunkan manusia ke atas muka
bumi sebagai hukuman atas pelanggaran
mereka
juga mengingatkan akan peran mereka
sebagai khalifah di atas muka bumi yang
diberikan pilihan dan
kebebasan maka pasti di antara manusia
di samping mereka-mereka yang taat
kepada
Allah yang penuh keikhlasan dan
keturusan terdapat juga orang-orang yang
menentang yang membangkang karena
mengikuti hawa nafsu mereka ini
merupakan konsekuensi logis dari
kebebasan yang Allah berikan pada
mereka oleh karena itu tidak
heran malaikat ketika mendengar Allah
akan menempatkan di muka
bumi makhluk yang berkedudukan sebagai
khalifah yang menyandang amanat yang
mempunyai kebebasan dan pilihan malaikat
terkejut mereka mengajukan pertanyaan
qolu atajalu fiha yufsidu fiha wasim Ya
Allah apa kamu akan tempatkan di muka
bumi makhluk yang
berpotensi untuk melakukan kerusakan dan
menumpahkan darah sebagai konsekuensi
logis kebebasan yang kamu berikan pada
mereka
Allah subhanahu wa taala
menjawab qala inni alamu Ma tamun aku
tahu apa yang kalian tidak tahu kalian
hanya tahu manusia ini ya punya potensi
untuk melakukan kerusakan tapi kalian
tidak tahu di antara manusia terdapat
orang-orang
yang bebas dari kendali hawa nafsu atau
mampu untuk memerdekakan diri mereka
dari kendali hawa nafsu
hidup dengan mengikuti keridaan Allah
subhanahu wa
taala Lalu Allah subhanahu wa taala
Tunjukkan kelebihan yang Allah berikan
kepada Adam dengan ilmu yang Allah
ajarkanadanya ini menunjukkan bahwa
dengan ilmu yang Allah ajarkan kepada
manusia manusia dengan bantuan Allah
dapat melintasi cobaan-cobaan yang
mereka lalui dengan
sukses tapi diat berpaling dari Allah
maka dia akan hidup di tengah-tengah
kehidupan yang gelap gulita ini
meraba-raba dan membabi
buta walaupun mereka memiliki bola mata
yang sehat mereka juga orang-orang yang
cerdas berakal tanpa penerangan dari
Allah mereka akan hidup dalam kegelapan
wamam yajalillahu lahu nurahu Min Nur
orang yang tidak menerima penerangan
dari Allah dia akan hidup dalam
kegelapan tanpa cahaya
seperti orang yang dua bola matanya
sehat di tengah-tengah gelapnya malam
pasti dia akan
beraba-raab tapi yang diterangi oleh
cahaya dia tahu membedakan Arah
tujuannya dia tahu mana yang berbahaya
mana jalan-jalan
kebaikan begitu pula orang yang hidup
dalam kehidupan dunia dengan akal yang
Allah berikan diterangi oleh cahaya
Allah merekalah orang-orang Yang selamat
he dalam diri
manusia kita
tahu bahwa
ada
Nurani Nurani ini merupakan sesuatu yang
tertanam dalam diri manusia yang penuh
kecintaan pada kebenaran kebajikan tapi
juga ada
nafsu di samping ada nafsu manusia juga
punya
angan-angan nah seringki akalnya
terjebak oleh Hawa nafsun apalagi
manusia memiliki lawan yaitu setan yang
tidak pernah jemu untuk menggelincirkan
manusia menjadikannya sebagai pengikut
dan temannya di hari
kemudian karena ingin melampiaskan
dendamnya kepada umat manusia yang
dianggap sebagai penyebab dirinya
Terusir dari surga padahal dulu mereka
merupakan hamba yang dekat dengan alam
malakut berkumpul bersama para
malaikat
Oleh karena itu ketika kakek kita dicoba
Di
Surga kemudian dia tergelincir Allah
ingin jadikan coba ini sebagai pelajaran
peringatan cemeti buat kakek nenek kita
dan anak keturunannya untuk tidak
terpedaya kembali oleh setan karena
kalau tidak punya pengalaman ini mulut
manis setan bisa membuat mereka percaya
apalagi janji kesenangan janji
kenikmatan yang cepat yang
ditawarkan nah ketika Allah turunkan
mereka Allah berfirman
qulahitu Min
baukumin turunlah kalian
seluruhnya ke atas muka bumi sebahagian
dari kalian akan menjadi musuh
sebahagian yang lain Di antara setan
dengan manusia juga di antara manusia
dan manusia yang lain karena sebagian
manusia ada yang mengikuti setan ada
yang percaya pada janjinya ada yang
tergoda oleh bujuk kayunya ada yang
hanyut bersama nafsunya ada sebagian
lagi yang bertahan dalam kebenaran
berpegang teguh kepada tali
Allah nah untuk menjamin Hidayah Allah
subhanahu wa taala tetap ada di muka
bumi agar manusia tidak beralasan di
hari kemudian nanti bahwa mereka
terpedaya karena mereka tidak memiliki
pengetahuan Mereka salah karena tidak
memiliki standar nilai yang jelas maka
Allah utus para nabi para
rasul
ya satu demi satu generasi demi generasi
hingga sampai kepada nabi kita agar
manusia tidak beralasan di hari kemudian
nanti bahwa mereka tersesat mereka
berpecah belah bermusuh-musuhan karena
tidak ada pemberitahuan dan petunjuk
dari
Allah Oleh karena itu Allah subhanahu wa
taala dengan mengutus rasulnya
menurunkan kitabnya
bertujuan untuk melerai
menyelesaikan perselisihan di antara
manusia nah siapa yang masih berselisih
setelah Allah turunkan kitabnya sebagai
Hakim di antara mereka berarti dia
berselisih dalam pengetahuan bukan dalam
keburuhan berarti dia tidak memiliki
alasan di hadapan Allah seperti yang
Allah ceritakan berkaitan dengan
orang-orang kafir dari orang-orang
Yahudi maupun orang-orang musyrik mereka
bersih keras tidak akan bergeser dari
jalan hidup mereka ya dari keyakinan
mereka sampai datang
bayinah dari sisi
Allah bayinah tersebut ya rasulum
minallahi yatlu suhufan
Mutahar yaitu seorang rasul yang datang
dari sisi Allah yang membacakan
lembaran-lembaran kitab yang
disucikan kalau datang Rasul ya dengan
membacakan ayat-ayat Alkitab mereka siap
untuk mengubah cara hidup mereka tapi
ternyata waktu Rasul datang kitab
diturunkan setelah mereka tahu tetap
mereka justru apa berpaling dari
kebenaran Bahkan berceraiberainya mereka
setelah datangnya
ilmu setelah datangnya bukti setelah
jelasnya rambu-rambu kehidupan mereka
berselisih Bahkan mereka merubah
rambu-rambu agama Allah mereka
gantikan W tafarqadina utul kitab illa
ba' jaum bayinah para ahli kitab tidak
berselisih di antara mereka kecuali
setelah datangnya
bayinah bayinah itu diambil dari kata
Bana yang artinya jelas bayina itu bukti
ya penerangan yang sejelas-jelasnya nah
kitab Allah subhanahu wa taala adalah
sebaik-baiknya bayinah sebaik-baiknya
burh sebaik-baiknya hujah sebaik-baiknya
standar nilai yang tidak meragukan
sedikit pun juga kalau orang beriman
pada Allah mereka akan siap untuk
menerima pengadilan Alquran kalau salah
diakui kesalahannya lalu perbaiki
dirinya kalau dia benar dia bersyukur
pada Allah atas
Hidayah Nah kita akan memulai ee uraian
kita diawali dari suratul Baqarah
dimulai dari suratulq
Baqarah di suratul Baqarah ayatnya ayat
213 ayat 200 13 13 coba ayat 200
13 kita akan ikuti ayat demi ayat hingga
orang tidak mengatakan Ustaz
Husein mengada-adakan sesuatu dari
Sisinya Allah berfirman pada ayat
213 dari suratul
baqarahasu umatan Wahidah
tadinya sebelumnya ya dulunya umat
manusia itu merupakan satu
umat umat manusia merupakan satu satu Um
mereka satu umat yang berinduk kepada
induk yang
samaah
dengan adanya keterangan ini Berarti
sebelumnya telah terjadi
sesuatu jadi tadinya umat manusia
merupakan satu umat yang berinduk kepada
induk yang sama ada jumlah yang tidak
disebutkan di sini
faktalfu tadinya mereka bersatu berinduk
kepada induk yang sama tahu-tahu terjadi
perselisihan di antara
mereka sebab-sebab perselisihan banyak
karena kecintaan pada dunia karena
mengikuti hawa nafsu karena kebodohan
karena juga propaganda karena
berita-berita opini yang disebarkan oleh
setan dan kaki tangannya melalui
media-medianya bisa menimbulkan apa
hilangnya kebenaran hingga membuat sabar
dan
kabur jadi tadinya manusia merupakan
satu umat karena mereka berselisih maka
Allah subhanahu wa taala mengutus para
nabi nabi demi nabi Rasul demi Rasul
mubasyirina wa munzirin ya untuk
menyampaikan kabar gembira dari Allah
bagi mereka yang menyambut seruan Allah
dan memberikan peringatan bagi
mereka-mereka yang menolak yang
ingkar jadi antara kabar gembira dan
peringatan seiring
seirama disampaikan oleh para nabi dan
rasul agar manusia di hari kemudian
nanti tidak beralasan Ya Allah kami
tidak tahu menahu tentang
kebenaran tidak cukup hanya mengutus
para nabi dan para rasul tapi Allah
berfirman wazala maahumul kitaba bilhaq
Allah turunkan bersama mereka Alkitab
bilhaq dengan kebenaran yang pasti yang
tidak terdapat keraguan di dalamnya
sedikit
kalau sesuatu dikatakan hak maka itu
merupakan yang pasti
kebenaran maka Allah turunkan bersama
para nabi para rasul
Alkitab
bilhaq di mana di dalamnya terdapat
kebenaran yang tidak meragukan sedikit
pun terdapat standar dan sistem nilai
yang jelas karena datangnya dari alimul
ghaibi wasyahadah yang maha tahu baik
yang tersembunyi maupun yang nyata yang
kemarin yang kini maupun yang akan
datang semua diketahui oleh
Allah kenapa Allah turunkan Alkitab
bersama para nabi liahkuma
bainanasialu agar mereka memberikan
keputusan di antara manusia dengan kitab
tersebut ya sebagai
rujukan agar para nabi para rasul
memberikan keputusan dengan kitab
tersebut mengenai perselisihan yang
berkecamuk di anara
M Lalu Allah Terangkan yang berselisih
ini sebetulnya bukan orang-orang bodoh
Mas
Krishna Terata tidak terjadi
perselisihan di mereka kecuali setelah
mereka apa setelah mereka didatangi oleh
albayinat keterangan-keterangan yang
jelas dari Allah subhanahu wa taala
bagian bainahum karena apa Karena
kesewenang-wenangan kezaliman ya dan
mengikuti hawa nafsu yang terjadi di
tengah-tengah
mereka orang Kalau mengikuti hawa nafsu
walaupun kebenaran jelas di hadapannya
dia akan terima apa tidak
tidak jadi ternyata yang berselisih ini
orang-orang yang telah ya menerima
penerangan petunjuk dari Allah yang
jelas sebabnya bagian bainahum adalah
kesewenang-wenangan kezaliman dan
mengikuti hawa
nafsu Lalu Allah dengan rahmatnya
fahadallahuladina amanu limtalafu fihi
Minal haqqi biidni Allah subhanahu wa
taala memberikan Hidayah kepada
orang-orang yang
beriman dalam perselisihan yang
berlangsung di tengah-tengah mereka
Allah berikan petunjuk kepada orang yang
beriman kebenaran yang
sebenarnya kebenaran yang sebenarnya
kalau orang-orang yang hatinya dikuasai
hawa nafsu mencari yang cocok yang enak
yang apa yang sejalan dengan mereka tapi
kalau orang yang beriman Allah tunjukkan
Kebenaran yang sejati dalam perselisihan
mereka
fahadallahina
amanuu dengan izin Allah walaupun
bagaimanaun kisruhnya rumitnya
perselisihan Allah akan memilih
orang-orang yang beriman beramal saleh
yang hati mereka terbuka untuk menerima
kebenaran
Sesungguhnya Allah akan memberikan
Hidayah petunjuknya kepada siapa yang
dikehendaki Siapa yang t disebutkan yang
beriman ke jalan yang lurus jelas sekali
Otong ya ayat ini dalam suratul Baqarah
menjelaskan kepada kita
bahwasanya manusia tadinya satu umat
yang berinduk kepada induk yang sama
tapi mulai setan hawa nafsu mereka
kepentingan memecah belah
mereka hingga akhirnya yang Hak menjadi
tidak jelas
untuk menjelaskan mana yang hak mana
yang batil Allah turunkan kitabnya Allah
utus para nabi dan para rasulnya hingga
manusia tidak beralasan bahwa mereka
berselisi bertentangan karena
kebodohan nah ber dasarkan ayat ini kita
temukan bahwa berselisih atau
perselisihan itu bukan sesuatu yang
dibenarkan dalam
agama tapi sesuatu yang harus
dituntaskan dengan kembali kepada kitab
Allah bukan kembali kepada
media kembali kepada pendapat
umum kembali kepada doktrin kelompok dan
golongan tapi semuanya Dikembalikan pada
kitab
Allah
sekarang kita beralih ke suratul Hadid
kita beralih ke suratul
Hadid ayat
25 ayat
25 laq arsalna rusulana Bil binat
waz
sungguh kami telah mengutus rasul-rasul
kami Bil bayinat dengan bukti-bukti yang
jelas terangbenerang dan tak
terbantahkan Dan kami turunkan bersama
mereka
Alkitab Wal Mizan seolah-olah Mizan ini
merupakan sesuatu yang lain di luar
Alkitab padahal sebetulnya almizan
adalah kitab tapi Allah ingin
menerangkan kitab ini di samping sebagai
kitab yang berisikan pedoman hidup dia
juga berfungsi sebagai
neraca seperti
apaikmah seolah-olah alhikmah itu bukan
Alkitab alhikmah adalah alkitab cuma
Allah ingin Terangkan
bahwasanya kitab ini dalamnya terdapat
ayat-ayat bimbingan yang penuh dengan
hikmah jadi
mengatafkan sesuatu pada dirinya ya
dengan tujuan untuk menjelaskan dan
merincikan begitu juga pada ayat ini
sungguh kami telah mengutus rasul-rasul
kami dan kami turunkan bersama mereka
Alkitab kemudian Wal
Mizan kitab
ini di samping berisikan pedoman hidup
juga merupakan neraca yang menjadi
timbangan bagi kita untuk untuk mengukur
mana yang hak dan mana yang
batil indah sekali kan Iya Nah dengan
ayat ini Seharusnya umat Islam tahu ke
mana mereka harus kembali di saat mereka
berselisih sebagaimana firman Allah
dalam suratun Nisa ya ayyuhina
[Musik]
amanuahasul Wahai orang yang beriman
disuruhkan P semua orang yang beriman
tujukan pada kelompok dan golongan
tertentu suku atau bangsa tertentu Allah
tidak pernah menggunakan ya seruan untuk
kelompok wahai orang-orang NU wahai
orang-orang Muhammadiyah Wahai orang
persis Wahai orang Syiah atau sunah ini
semua bahasa-bahasa ini bahasa-bahasa
yang muncul dari setan tapi Wahai orang
yang beriman jadi semua yang mengaku
beriman masuk dalam ayat
ini
jadi ya
ayyuhalladzina amanu dalam surah apa
tadi Annisa
Annisa atiullaha watiur Rasul taatilah
Allah dan taatilah Rasul kata kerjanya
diulang dua kali waulil Amri minkum dan
orang-orang yang memegang yang mengatur
urusan-urusan
kalian kita lihat kata kerjanya tidak
diulang h
Wahai orang yang beriman taatilah Allah
dan taatilah Rasul mentaati Allah mutlak
tidak ada keraguan mentaati Rasul karena
dia membawa risalah dari Allah sama
dengan mentaati Allah tapi kalau Ulul
Amri bukan rasul yang diutus oleh Allah
tapi pemimpin yang dipilih oleh
manusia Oleh karena itu ketaatan kita
kepada mereka tergantung taatnya mereka
pada Allah dan
rasulnya karena sering orang menggunakan
ayat ini untuk mengharuskan semua orang
tunduk pada Ulul Amri terpisah dari
Allah dan rasulnya ini enggak benar i i
Oleh karena itu kata kerjanya enggak
diulang wa Amri enggak tapi waulil
amrium diikut sertakan ketaatan pada
mereka pada saat mereka taat pada Allah
dan rasulnya indah
sekali setelah itu bagaimana kalau
seandainya umat
berselisih kalau kalian tarik ik satu
urusan terjadi perbedaan
pertentanganah Kembalikanlah kepada
allahasul dan rasul yang akan membacakan
ayat-ayat dan risalah Allah kepada
kalian kalau kalian mengaku beriman
kepada Allah dan hari
akhir itu akan lebih baik bagi kalian ya
dan akan membawa betul-betul akibat yang
betul-betul membawa kebaikan
keberuntungan
bagi ayat ini jelas ya sekarang kita
pindah ke dalam suratus Syura pindah ke
dalam suratus Syura
Syura kita
lihat ayat 10 10
tapi saya akan baca dari ayat
7 ya
wikaa
Quran demikianlah kami telah mewahyukan
kepadamu wahai
Rasulullah Quran Arabi itu kitab suci
Quran yang turunkan dalam bahasa Arab
agar Engkau memberikan peringatan kepada
penduduk yang berada di Ummul Quro ituu
Makkah waman haulaha dan
sekeliling sekitarnya ini bukan hanya
kota-kota di sekitarnyaur kita termasuk
yang berada di sekitarnya dari berbagai
macam penjuru mata angin kita
menghadapkan wajah kita menuju
baitullahil haram Oleh karena itu Allah
berfirman Nas kami tidak mengutus engkau
melainkan untuk semua
manusia ya ayyuhanas inni rasulullahi
ilaikum Jamia begitu juga W arsalnaka
illa rahmatan lil
alamin
jadi agar Engkau memberikan peringatan
kepada penduduk Ummul qura dan yang di
sekitarnya termasuk kita semua allah
jadikan Ka'bah sebagai kiblat kaum
muslimin di seluruh
agar Engkau memberikan peringatan
mengenai hari manusia dikumpulkan tidak
terdapat keraguan di dalamnya karena di
dunia belum tuntas belum diselesaikan
antara hak dan kewajiban antara hukuman
dan ganjaran Belum apa belum tuntas ada
orang baik-baik difitnah sebagai
pengkianat ada pengkianat menjadi
pahlawan nah di hari akhir baru allahan
untaskan
segala-galanya Fari fil jannati Wai Fir
pada hari tersebut dengan penuh keadilan
Allah akan menempatkan satu kelompok
dalam surganya satu kelompok dalam api
neraka sairnya bukan melihat suku
melihat bangsa melihat
Iman amal saleh dan ketakwaan atau
keingkaran
walyaallahuahum umatan Wahidah kalau
Allah kehendaki Allah bisa menjadi ikan
manusia semuanya satu umat seperti
malaikat yang taat yang patuh tidak
membangkang jadi Allah rampas hawa
nafsunya kemudian kemampuan untuk
memilih Ya Allah jadikan mereka seperti
para malaikat selesai semuanya kalau
Allah
kehendaki tapi kalau seandainya Allah
jadikan manusia semua seperti Malaikat
tidak perlu lagi ada hisab tidak perlu
lagi ada ee surganya ada nerakanya
karena mereka Bu kan taat karena pilihan
mereka mereka belum menghadapi ujian
maka setelah itu Allah mengatakan
wakinilakinil
fiahmati tapi Allah dengan kehendaknya
akan memasukkan Siapa yang dikehendaki
itu yang beriman yang beramal saleh yang
taat ke dalam
rahmatnya
sedangkan
orang-orang yangim yang sewenang-wenang
yang mengikuti hawa nafsunya ya mereka
tak akan menjumpai penolong pelindung
yang menolong
mereka lalu orang-orang yang zalim
berpikir akan ada penyelamat yang
menyelamatkan mereka pelindung yang
melindungi
mereka Apakah patut mereka ya mencari
wali-wali pelindung selain dari
Allah
padahal allah satu-satunya Wali
pelindung karena semua di tangan Allah
dalam genggaman kalau Allah tidak
kehendaki Apun yang dilakukan selain
Allah tidak berguna tapi kalau Allah
kehendaki tak ada seorang pun yang kuasa
untuk menahan wuh Ma
Wir dan dialah yang menghidupkan yang
mati ya Dan Dia Maha Kuasa atas segala
sesuat setelah pengantar ini lihat ayat
10 dalam
surat
apa saja yang kalian perselisihkan itu
kata mencakup segala
sesuatu dan apa saja yang kalian
perselisihkan urusan apa
saja maka keputusannya semua kembalikan
kepada
Allah betulak nah kitab suciquran ini
mewakili
itulah Allah
tuhankuai kepadanya aku bertawakal dan
kepadanya aku
kembalitirwati menciptakan langit bumi
dari ketiadaan dari
kekosonganakumum Az Allah jadikan dari
diri kalian
pasangan-pasangan begitu pula dari
hewan-hewan ternak juga Allah ciptakan
berpasang-pasangan Allah kembang biak
kalian di muka
bumi tidak ada sesuatu yang menyerupai
Allah baik pada zatnya baik pada asanya
pada ilmunya pada
kekuasaannya Dia Maha Mendengar lagi
maha
melihatunuruh kunci perbendaharaan
langit
Dani
dia membentangkan rezekinya bagi siapa
yang dikehendaki dan membatasinya sesuai
dengan
kebijaksanaannya karena ada orang kalau
enggak dibatasi mulai sewenang-wenang
lupa
diri
inim sesungguhnya Dia Maha Mengetahui
segala sesuatu Nah kita lihat
Otong dari ayat 10 tadi dan pengantar
sebelumnya bahwa cara yang tat untuk
menyesai pertentangan perselisihan di
antara kita dengan kembali kepada Allah
yang memberikan keputusan Nah kalau kita
ikuti ayat berikutnya yang menggambarkan
bahwa sebetulnya umat
manusia dan para rasul yang datang
kepada mereka semua mengajak kepada
Allah semua mengajak untuk menegakkan
agama Allah dan bersatu di
dalamakum minadin Allah mensyariatkan
bagi kalian dari
agamanya yang Allah syariatkan bagi
kalian sama dengan syariat yang Allah
berikan kepada
Nuh begitu pula yang kami wahyukan pamu
itu
alquranah Mus waa dan apa yang kami
wasiatkan kepada Ibrahim kepada Musa dan
Isa apa yang Allah wasiatkan
mereka kalian semua bersama-sama
menegakkan agama Allah dan jangan
bercerai-berai di dalamnya jangan
berselisih bercerai-berai dalam
agama
musai tapi amat berat sulit bahkan
mustahil bagi orang musyrik untuk
menyambut seruanmu dalam menegakkan
agama Allah dan bersatu di dalam setan
tidak akan dia menyaksikan umat Islam
yang beriman bersatu umat Islam bersatu
Siapa yang bakal nemenin dia dalam api
neraka jadi amat berat bagi orang-orang
musyrik yang hatinya tidak tulus
berserah diri pada Allah untuk mengikuti
seruanmu menegakkan agama Allah dan
tidak bercerai-berai di
dalamnya Allahu yajabi
ilaihiasyaahai Allah akan memilih untuk
masuk ke dalam agamanya orang yang Allah
kehendaki yang layak untuk diberikan
Hidayah dan akan memberikan Hidayah
orang-orang yang hatinya kembali kepada
Allah lu Allah kembali
tegaskan ternyata mereka ini para
pemeluk agama yang didatangi oleh para
nabi dan rasul tidak berceraiberai
berselisih kecuali setelahampu dan
kearan
kepada
ketetapan
Allah yang terdahulu untuk menangguhkan
mereka hingga batas waktu yang telah
ditetapkan Mere telah diputuskan dan
dibinasak sesuhnya orang-orang
yangit yang
di ada dalam keraguan yang sangat
terhadap kitab Allah seperti kondisi
umat saat ini dalam urusan agama tidak
segera kembali kepada kitab Allah mereka
cari dari selain kitab Allah kalau ada
yang mengajak kembali pada kitab Allah
mereka tuding dan tuduh dengan tuduhan
yang bermacam-macam mereka busukkan
diskreditkan padahal pada zaman nabi
pada zaman rasul paraada sahabat semua
kembali pada kitab Allah sekarang kita
disibukkan dari kitab Allah dengan
qilawa
dengan pendapat Fulan dan Fulan yang
menggantikan Nas Oleh karena itu kalau
ada satu masalah
ya ditanya kepada seorang ulama
jawabannya apa Q Syafi'i filqadim
Syafi'i berkata pada pendapatnya yang
lama wafil
Jadid kemudian ada yang
mengatakan
riwayatyafii dalam hal ini ada tiga
riwayat dari Syafii begitu pula dari
Ahmad bin hambal sampai ada buku ya yang
berjudul
al-insaf itu bersikap Insaf terhadap
perbedaan-perbedaan yang diriwayatkan
dari Ahmad bin
hambbal Jadi bukan kembali kepada kitab
Allah bukan mencarinya pada
keterangan-keterangan dari sunah nabinya
yang sejalan dengan kitab Allah tapi
mereka kembalikan kepada
pendapat-pendapat ulama yang tidak sama
sekali apa dicek ke kebenarannya dalam
kitab Allah Oleh karena itu kita jumpai
dari kalangan Syafi'iyah kalau berbeda
pendapat ya mereka kembali kepada
buku-buku ya yang ditulis dalam Mazhab
Syafi'i kalangan malikiyah juga begitu
kembali kepada pendapat-pendapat yang
ditulis dari kalangan Malikiah begitu
pula dari kalangan ya al-hanabilah
maupun kalangan-kalangan
al-hafiah akhirnya pertentangan semakin
jauh persamaan semakin sulit karena apa
Karena tolok ukurnya beda-beda
meterannya beda-beda hasilnya pasti akan
berbeda-bedaeda ini merupakan keterangan
yang jelas dari Allah sekarang kita
pindah ke dalam suratul An'am suratul
An'am Coba kita buka suratul
An'am kita buka suratul an
Anam ayat ya ayat
114 ayat 11 14 kita lihat di sini
Bagaimana firman Allah subhanahu wa
taala
afahairallahi abtagi
hakama ini istifham yang berisikan
ingkar Apakah patut apakah pantas
Menurut kalian selain Allah yang saya
jadikan sebagai
Hakim
afaghairallahit Apakah patut Menurut
kalian selain Allah saya jadikan sebagai
Hakim Padahal dia yang telah menurunkan
untuk kalian Alkitab secara
terperinci
wum ini ayat 11
dari
dan orang-orang yang telah kami berikan
Alkitab sebelumnya mereka betul-betul
tahu bahwa Alquran benar-benar
diturunkan dari sisi Tuhanmu dengan hak
yang tidak
meragukan Maka jangan sekali-kali kamu
termasuk dari orang yang Bimbang
wahasah sebetulnyakan untukasas
perimbanguk kita semua ni yang sekarang
kok bimbang mau kembali kepada al-quran
enggak perlu
Katanya kita mau cocokkan riwayat dengan
Quran tidak perlu kalau sanadnya sahih
cukup kita gak sanad sahih tidak cukup
harus cocok dengan Quran Karena nabi
menyampaikan risalah Allah bukan
berbicara dari dirinya W hawau
wah kenapa kita menjadikan Allah sebagai
Hakim Kenapa keputusannya merupakan
keputusan yang pasti benar Allah
menerangkan watammat
kalimatubika sidqan waadla telah
sempurna kalimat Tuhanmu dalam kebenaran
maupun
keadilannya la mubadil Kalimati Kalau
pendapat manusia ada revisi ada revisi
hukum atau undang-undang perkawinan
revisi undang-undang yang berkaitan
dengan perdagangan yang berkaitan
dengan berbagai macam
kehidupan manusia tapi kalau hukum
Allah tak perlu ada revisi perubahan
bagi kalimat Allah karena kalimat Allah
bersumber dari ilmunya yang meliputi
segala sesuatu yang mencakup yang lalu
yang kini maupun yang akan datang
wuulim dan dia maha mendengar lagi maha
tahu tidak seperti manusia kalau dia
mengambil keputusan dalam satu persoalan
terkadang dia tidak lihat efeknya pada
yang lain gak I manusia kalau ambil
keputusan dalam satu persoalan dia tidak
melihat dampak efeknya pada apa pada
hal-hal yang lain kalau Allah dalam
menetapkan keputusan
mempertimbangkan keseimbangan
keharmonian dengan seluruh kehidupan itu
hanya bisa ditangani
oleh Allah subhanahu wa taala Saya kira
jelas seali dalam masalah ini oleh
karena itu dalam suratun Nisa Allah
perintahkan nabi kita Muhammad
sallallahu
untuk betul-betul menegakkan kebenaran
dan keadilan kalau buku undang-undangnya
sudah
ada standarnya telah ada tinggal
manusianya karena kalau kebenarannya
jelas manusianya menyelewengkan
kebenaran maka tidak akan tercapai
apa-apa yang diinginkan Allah subhanahu
wa taala maka Allah subhanahu wa taala
berfirman pada suratun Nisa ayat
135 ya
ayyuhadina amanu Wahai orang-orang yang
berimanu
qam bilq jadilah kalian orang-orang yang
menegakkan
apa menegakkan kebenaran dengan penuh
keadilan jadi orang-orang yang
menegakkan
keadilan syuhadaillah di saat kalian
bersaksi kalian sampaikan kesaksian
kalian semata-mata karena
Allah iakun ganian au FAQ walau ala
anfusikum Ail walidini Wal
aqrin walaupun
konsekuensi kalian menegakkan keadilan
akan merugikan diri kalian atau kedua
orang tua kalian yang dirugikan dalam
keputusan dalam perselisihan antara
orang tua dan orang lain ternyata yang
salah orang tua kita kita mesti katakan
yang salah salah walaupun konsekuensinya
merugikan kalian kedua orang tua kalian
atau kerabat kalian iyakun ganian au
faqiran fallahu a Bih jangan lihat nih
yang bersangkutan pihak pertama atau
pihak kedua kaya atau miskin jangan
lihat pertimbangan kaya atau miskin
Allah subhanahu wa taala lebih sayang
kepada
mereka kalau Hakim membila yang zalim
berarti menghancurkan dirinya juga
menghancurkan dirinya menghancurkan juga
orang yang tapi kalau menegak ak
kebenaran keadilan menyelamatkan yang
mazlum juga membatasi menyelamatkan juga
orang yang zalim dari
kezalimannya
falabiul
hawail jangan gara-gara ngikuti hawa
nafsu kalian meninggalkan
keadilan inallaha
W fainallahaana bimaaluna khir kalau
kalian Acuh berpaling tak peduli Allah
maha tahu apa yang kalian perbuat ini
dalam suratunis ayat
135 dalam suratul Maidah datang dalam
ungkapan yang lain indah sekali kita
lihat Allah subhanahu wa taala dalam
suratul Maidah berfirman pada ayat
8 pada ayat del del ya ayyuhalladzina
amanu Wahai orang-orang yang beriman
kunu qawwamina
lillahi
ah ada perbedaan uslub dalam
suratisa artinya sama hendaklah kalian
menjadi orang-orang yang
menegakkan sesuatu semata-mata karena
Allah begitu pula kesaksian kalianalian
lakukan dengan penuh
keadil
an atau sebaliknyau kaum yang membenci
kalian kalian keluar dari kebenaran
keadilan yang dirugikan
kalianlaku Adillah karena sikap ini akan
mendekatkan kalian kepada
ketakwaah bertw Allah
inahg Allah mahahu apa yangalian
peruuskan
Allah janjikan bagi orang yang beriman
dan mengerjakan amal salh bagi mereka
Allah sediakan ganjaran yang amat
besar Yang sekarang itu berkaitan dengan
keadilannyab ya E dengan memutuskan
hukum itu kan ada tradisi ini sumpah
jabatan gimanab ya ketika disumpah itu
cuman masalanya Apakah Sisi sumpahnya
kurang pas waktunya kurang pas Qurannya
ditaruh di
belakang sebetulnya tergantung hatinya
orang yang bersumah kalau hati orang
yang bersumpah takut pada Allah tanpa
sumpah pun dia tidak akan berkhianat
baik di depan maupun jauh dari mata
orang tapi kalau orang yang memang
mengejar jabatan mencintai dunia apa
sulitnya bagi dia untuk Sumpah dan
sumpah semacam ini bukan hal yang baru
setan bersumpah di hadapan
Adam
dia bersumpah di hadapan Adam dan Hawa
kita niat baik memberikan nasihat buat
yang
k Jadi tergantung yang bagaimana yang
bersumpah bersumpah Nah sebagai penutup
kajian kita coba kita buka
Almaidah ayat
48 yang saya bacakan ini bukan bukan Apa
bukan membatasi ayat-ayat dan dalil yang
menjelaskan hal tadi ini hanya sebagian
dari ayat-ayat Quran yang menegaskan
kepada kita untuk menjadikan Quran
sebagai Hakim Kenapa karena Allah salah
satu namanya adalah alhakim
Alim dialah yang seharusnya memberikan
keputusan nah kitabnya mewakili Allah
rasul dalam keputusan tidak keluar
daripada kitab Allah subhanahu wa taala
begitu pula sahabat sahabat nabi kita
maupun keluarga nabinya kalau ada yang
keluar dari kitab Allah meng mengikuti
sahabat atau
mengikuti keluarga Rasul mereka
pembohong-pembohong yang selama ini
menjual belikan agama dengan harga yang
murah mustahil keluarga Rasul atau
sahabat rasul yang sebenarnya akan
menyimpang dari kitab Allah subhanahu wa
taala nah pada ayat 48 Allah
berfirman
wazalnaal Dan kami telah menurunkan
kepadamu Alkitab bilhaq
bilha tidak ada keraguan sedikit pun
padanya musoddiq lima Baina yadahi Minal
kitab kitab suci al-qur'an ini
menegaskan kembali apa apa yang
diturunkan Allah dalam kitab sebelumnya
bukan datang dengan sesuatu yang baru
kemudian wa muhaiminan alai ini penting
sekali wa muhaiminan alai dalam bahasa
Arab haimana itu
hegemoni haimana apa hegemoni seperti
haimana Amerika Ar duaril Arabiah
hegemoni Amerika terhadap negara-negara
Arab nah almuhaimin ini siapa Allah
Muhaimin Allah Yang Maha Kuasa atas
seluruh alam semesta atas seluruh yang
berkuasa di langit maupun di
bumi karena dialah penguasa mereka nah
Allah subhanahu wa taala sebagai
almuhaimin ya satu-satunya maka kitab
Allah juga apa begitu perannya dan dia
yang menjadi tolok ukur kebenaran diukur
padanya Bukan dia diukur dengan yang
lain Jadi Wa muhaiminan alli kitab dia
Muhaimin ya yang mempunyai hegemoni atas
kitab sebelum jadi kalau yang sebelumnya
enggak cocok dengan Quran pasti
salah nah sebagaimana kitab sebelumnya
dicocokkan dengan Quran sebagai ha seb
sebagai apa toalak ukur seharusnya
riwayat-riwayat hadis juga dikembalikan
kepada Quran karena kalau kitab
sebelumnya Allah yang turunkan kalau
hadis kan yang ngumpulkan Siapa manusia
manusia manusia bukan pada masa Rasul
jadi seharusnya al-qur'an ini di samping
muhaiminan Al kulli Kitab ya
satu-satunya menjadi tolok ukur ya yang
punya
wewenang menjadi ukuran bagi semua kitab
begitu juga bagi riwayat begitu juga
bagi pendapat-pendapat para ulama
fahkumahumimzallah perintah kepada rasul
putuskan di antara mereka Sesuai dengan
apa yang Allah turunkan bukan dari diri
Rasul sesuai dengan apa yang Allah
turunkan
W minalq jangan sekali-kali kamu ikuti
hawa nafsu mereka dari kebenaran yang
Allah turunkan
kepadamuum setiap umat telah kami
berikan bagi mereka syariat mereka dan
minhaj mereka Sesuai dengan kebutuhan
hidup
mah umatan Wah kalau Allah kehendaki
Allah kuasa menjadikan kalian satu umat
semua bersatu tidak
berbeda-beda tapi kalian bukan lagi
orang-orang yang berukan sebagai
khalifah bukan lagi orang-orang yang
sedang menjalani ujian yang layak untuk
mendapatkan
ganjaran tapi Allah punya kehendak untuk
menguji kalian pada apa yang Allah
berikan pada kalian baik ilmu kekayaan
dan berbagai macam cobaan untuk menguji
jati diri
kalian fastabiqul Khairat jangan ribut
dan berselisih berlomba-lombalah kalian
dalam kebaikan ilallahi marjiukum Jamia
kepada Allah kalian semua akan
dikembalikan fayunabbiukum Bima kuntum
fihi taktalifun yang tidak selesai di
dunia Allah akan ceritakan beritakan
pada kalian di hari kemudian nanti
apa-apa yang
kalianelis
dilanjutkan hendaknya kamu putuskan di
antara mereka Sesuai dengan apa yang
Allah turunkan
W jangan sekali-kali kamu ikuti hawa
nafsu
mereka waspada hati-hati wahai
Rasulullah jangan biarkan mereka
memalingkan kamu dari sebahagian yang
Allah turunkan kepadamu bangkan coba
hati-hati jangan biarkan mereka
memalingkan kamu dari apa yang Allah
turunkan kepada
kamu waspada hati-hati jangan biarkan
mereka memalingkan kamu dari sebagian
yang apalagi seluruhnya sebahagian gak
boleh kalau mereka tetap mokong kepala
batu dan
berpaling kata Allah akan menghukum
mereka dengan sebahagian dosa Mereka
Corona datang gempa bumi bencana alam
ekonomi yang sulit itu hukuman dari
Allah atas sebahagian dosa
Mereka sesungguhnya kebanyakan manusia
benar-benar
fasik
jahili apakah hukum-hukum yang bersumber
dari jahiliah yang mereka inginkan
Siapakah yang keputusannya lebih baik
dari Allah bagi orang-orang yang
memiliki keyakinan atas dasar ilmu
karena yakin bersumber dari
ilmu tapi kalau waham sumbernya apa
mistik khayal dan kebohongan J orang
yang tahu kebenaran yang yakin tahu
bahwasanya tidak ada keputusan yang
lebih baik dari keputusan Allah
subhanahu wa taala ayat-ayat begitu
jelas ini hanya merupakan sebahagian
ayat kita mengajak orang yang terbuka
hatinya untuk kembali kepada kitab Allah
nah kalau ada
perbedaan-perbedaan pendapat dalam
persoalan yang tidak prinsip itu wajar
kalau ada perbedaan yang tidak bisa
diselesaikan karena kita tidak memiliki
sama sekali pengetahuan secara
menyeluruh kembalikan pada Allah
contohnya ketika Ashabul Kahfi Ya
dipertentangkan jumlahnya ada yang
bilang Tiga yang keempat anjingnya ada
yang mengatakan lima yang keenam
anjingnya Allah katakan semua ini R bilb
sama dengan orang yang melontar sesuatu
yang dia gak lihat ada lagi yang
mengatakan tujuh yang kedelapan
anjingnya ya Lalu Allah mengajarkan pada
kita dalam menghadapi perbedaan semacam
inilillahuukumam katakan Tuhan kalian
lebih tahu berapa jumlah mereka ggak
penting kalian ribut Kenapa kalian Rib
dalam urusan yang enggak ada manfaatnya
Tuhan kalian lebih tahu tentang jumlah
mereka Fala tumim ill miranir W ah
jangan kamu berdebat bersama mereka
hanya perdebatan kusir yang sia-sia dan
tidak perlu kamu tanya tentang mereka
kepada siapa pun
juga iya daripada kita ribut akhirnya
sama dengan orang yang bertanya Mana
duluan ayam apa
telur jadi kalau kita lihat sama-sama
kita ini menghabiskan waktu berdebat
dalam urusan yang tidak ada manfaatnya
contohnya Allah wajibkan kita salat
dengan rukun-rukun yang disepakati ada
perbedaan masalah Qunut daripada kamu
ribut masalah Qunut yang Ngerjakan
Kerjakan dengan khusyuk yang tidak
mengerjakan jangan mengeluarkan
pembicaraan yang bakal merugikan dia
Oleh karena itu kalau kita menjumpai
seorang melakukan kesalahan cara yang
paling baik apa membimbingnya atau
mencemuhnya membimbingnya Enggak bukan
dibimbing dicemohin buta mata ente
enggak lihat
mestikan kita perintahkan dia untuk
hati-hati di hadapan kamu ada sesuatu
daripada kita meributkan kegelapan
mendingan bawa lampu terangin orang
betul enggak iya i ini enggak kebanyakan
kita di hobi kalau jatuhin orang busukin
orang ya atau nyialin
orang akhirnya terjadi permusuhan jadi
yang sebaik-baiknya kalau kita lihat
kesalahan jangan kita OS jangan kita
jatuhkan orang kalau perlu panggil dia
atau secara umum tanpa menyebutkan nama
mengingatkan akan kesalahannya seperti
nabi sering mengatakan Ma Balu kaumin
yaf'aluna k wa k Kenapa satu kaum kok
masih mengerjakan ini dan itu tanpa
menyebutkan
Nam demikianlah ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah dari sini kita dapat
menyimpulkan dengan tenang dan pasti
kalau ada perselisihan di antara kita
dalam segala sesuatu dalam Apun ya ya
kita kembali pada kitab Allah Insyaallah
tidak akan salah Allah akan memberikan
Hidayah petunjuknya bagi kita dan ini
merupakan jalan untuk bersatu dalam
agama Allah subhanakallahumma wabihamdik
asadu alla ilaha illa anta astagfiruka
wa atubu Ila walu minkum wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam ya alhamdulillah Yan dan
awat telah kita ikut tadi Ulumul Quran
bersama usatas dan
sotong al-qur'an Hakim Yang Tidak
diragukan lagi Baik terima kasih atas
perhatian anda semuanya Kami di sini
saya Muhammad Krishna Neza kemudian juga
Fahri Anis dan Yusuf mohon pamit
wabillahi Taufik walhidayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi
wabarakatuh