Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.
0:07 Brazil 0:16 [Musik] 0:25 [Musik] 0:31 Bismillahirrahmanirrahim. Asalamualaikum 0:32 warahmatullahi wabarakatuh. 0:34 Waalaikumsalam warahmatullah. Allahumma 0:36 shalli ala sayyidina Muhammad wa ali 0:37 sayyidina Muhammad. Alhamdulillah kita 0:39 berjumpa lagi hari ini hari Jumat 0:41 tanggal 30 Agustus 2024 atau 26 Safar 0:45 1446 Hijriah. Seperti beta biasa setiap 0:48 Jumat kita ada acara renungan di bawah 0:51 naungan Al-Qur'an untuk edisi dialog dan 0:53 tanya jawab. Silakan kirim pertanyaan 0:55 Anda ke 1:00 0811999720. E Al 29 eh 20. Betul. Kalau 1:03 untuk telepon 20 masih. Alhamdulillah 1:05 Ustaz Husin sini sudah hadir. Ada Oni 1:08 juga ada Arya yang sedang PKL dan tentu 1:11 saja Ustaz Isa Alkaf. Baik kita mulai 1:14 acara ini dengan membaca al-Fatihah. 1:22 Auzubillahiminasyaitanirrajim. 1:23 Bismillahirrahmanirrahim. 1:32 Alhamdulillahirabbil 1:36 alamin 1:40 arrahmanirrahim maiki 1:43 yaumiddin iyyaka na'budu wa iyyaka 1:49 nasta' 1:52 ihdinasirathal mustaqimathalladina 1:55 [Musik] 2:03 alaiimadin. 2:06 [Musik] 2:09 Alhamdulillah kita sudah membaca 2:11 al-Fatihah. Mudah-mudahan Allah mudahkan 2:12 kita dalam memahami apa-apa yang diberi 2:15 jawaban oleh Ustaz Husin Alas atas 2:17 pertanyaan-pertanyaan yang masuk. Ustaz 2:19 Isa Alkaf sudah ada pertanyaan masuk. 2:22 Masyaallah. Bismillah. Ada. Ee silakan. 2:24 Bismillah. Asalamualaikum warahmatullahi 2:25 wabarakatuh Ustaz Husin. Ee ikhwan 2:27 akhwat sekalian yang dirahmati Allah 2:28 subhanahu wa taala, Om Krisna, Om Di 2:30 Jasagi di meja operator. Kita akan buka 2:33 dengan em pertanyaan yang belum sempat 2:37 terjawab pada kesempatan sebelumnya dari 2:40 Ikhwan Akhwat. Ee saya bacakan beberapa 2:42 pertanyaan sudah kami jawab melalui 2:44 renungan di bawah naungan Al-Qur'an di 2:47 pagi hari jam .00. Jadi ikatwat yang 2:49 nantinya pertanyaan belum terjawab 2:51 jangan khawatir nanti akan kami 2:53 kumpulkan menjadi bank data dan akan 2:56 dijawab di siaran-siaran sepping 3:00 selanjutnya. Nah, hari ini kalau 3:01 ikhwan-akhwat mau bertanya silakan kami 3:04 ingatkan kirimkan pertanyaan Anda di 3:09 0811999720 atau bisa di 3:12 0218451512 langsung telepon ke situ atau 3:15 langsung WhatsApp di 3:20 0811999720. Nah, pertanyaan pertama 3:22 sebagai pertanyaan pembuka, Ustaz. Ada 3:24 yang menanyakan bahwa ee apakah benar 3:28 bahwa kita dilarang menggunjing 3:31 pemerintah? Karena menurut salah seorang 3:34 ulama Ibnu Utsaimin rahimahullah dalam 3:37 syarah Riyad Ashihin halaman 105 juz 6 3:42 dikatakan bahwa di saat kamu menggunjing 3:44 pemerintah, menteri ataupun seorang 3:45 raja, berarti sama saja kamu sedang 3:48 membuat panas hati rakyat untuk melawan 3:51 penguasanya. Sungguh ini merupakan bibit 3:54 tersebarnya kekacauan dan pemecah belah 3:56 antar manusia. Mungkin hari ini masih 3:58 melawan dengan pedasnya ucapan, namun 4:01 bisa jadi esok hari perlawanan itu akan 4:04 berganti dengan senjata. Nah, apakah 4:07 benar, Ustaz, ee pernyataan seperti itu? 4:10 Ee sementara kita tidak menutup 4:14 kemungkinan ada kemungkinan pemerintah 4:16 berbuat zalim terhadap rakyatnya karena 4:18 ingin mengambil keuntungan pribadi 4:21 semata, Ustaz. Syukran mohon jawabannya. 4:23 Jazakumullah khairan. Jaz 4:28 auzubillahiminasyaitanirrajim. 4:31 Bismillahirrahmanirrahim. Alhamdulillahi 4:34 rabbil 4:37 alamin. Allahumma sholli ala Muhammadin 4:41 wa ali 4:42 Muhammad. 4:44 Assalamualaika ya Rasulullah. 4:48 Asalamualaina wa ala ibadillah 4:54 shihin. Asalamualaikum 4:57 warahmatullahi wabarakatuh. 5:00 Waalaikumsalam warahmatullah 5:01 wabarakatuh. 5:08 Subhanaka la ilma lana illa ma alamtana 5:12 innaka antal alimul hakim. 5:17 Wala haula wala quwwata illa billahil 5:20 aliyil 5:23 [Musik] 5:25 adzim. Allahumma atina minika rahmah 5:29 waimna min ladunka ilman nafi' wf'ana 5:34 bimaamtana. Rbana zidna ilman walhikna 5:37 bisolihin. Amma ba'du. 5:41 Ikhwan akhwat pendengar pemirsa radio TV 5:45 silaturahmi yang dirahmati Allah 5:47 subhanahu wa taala. 5:50 Alhamdulillah wasyukrulillah pagi hari 5:53 ini kita 5:56 bersama-sama dapat 5:58 melanjutkan dialog 6:02 pagi ditemani oleh Ustaz Isa bin Ahmad 6:05 Taufik, Ustaz Muhammad Krishna Algi 6:09 Ondi dan seluruh 6:12 ikhwan yang bekerja di 6:17 studio dan seluruh para pendengar 6:20 pencinta radio TV silaturahmi. Semoga 6:23 Allah subhanahu wa 6:25 taala menjadikan media kita ini media 6:28 yang mengajak kita semua termasuk para 6:32 narasumbernya bersama-sama menuju Allah. 6:36 berpegang kepada talinya, berjalan di 6:38 atas 6:39 [Musik] 6:41 jalannya, dapat menyatukan hati 6:44 kita, sikap kita, langkah-langkah kita 6:49 semuanya untuk kemaslahatan dan kebaikan 6:52 yang kembali kepada kita bangsa, negara, 6:55 dunia dan akhirat. 6:57 Amin ya rabbal 7:01 alamin. Pertanyaan 7:04 pertama, apakah benar kita dilarang 7:07 untuk menggunjing pemerintah? 7:12 Karena ini dapat 7:19 menyebabkan berkembangnya kebencian di 7:21 antara masyarakat yang bisa mendorong 7:23 mereka untuk melakukan tindakan-tindakan 7:27 anarkis. 7:32 Pertama-tama kita harus mengetahui 7:34 [Musik] 7:37 bahwasanya pemimpin yang 7:39 diangkat untuk 7:42 memimpin dan memerintah adalah 7:44 orang-orang yang dipilih oleh rakyat. 7:49 rakyat 7:51 mempercayakan negara dan diri mereka 7:54 kepada pemimpin yang mereka 7:57 pilih, yang mereka berikan 8:03 kepercayaan. Artinya mereka bukan lahir 8:06 sebagai pemimpin, bukan juga ditunjuk 8:09 oleh Allah sebagai pemimpin sebagaimana 8:12 Allah menunjuk nabi dan rasulnya. Tetapi 8:14 mereka orang-orang yang dipilih oleh 8:19 rakyat. Apabila pemimpin yang dipilih 8:23 oleh rakyat tidak menjalankan amanat 8:26 rakyat dengan sendirinya rakyat berhak 8:28 untuk mempertanyakan 8:33 mereka. Pemerintah juga berhak untuk 8:36 memberikan jawaban. 8:38 Kalau terbukti ternyata pemerintah tidak 8:41 menjalankan amanat rakyat yang 8:43 dipercayakan kepada mereka, rakyat 8:45 berhak sebagaimana mengangkat 8:48 mereka juga berhak untuk meminta mereka 8:52 turun. Karena para pemimpin ini bukan 8:55 merupakan makhluk-makhluk suci ya yang 8:58 diangkat untuk mewakili Allah subhanahu 9:01 wa taala. 9:02 Sebagaimana kita tahu kata demokrasi 9:04 yang diambil dari kata Demos dan Kratus 9:08 yang artinya ee kekuasaan berada di 9:11 tangan 9:13 rakyat. Nah, 9:16 dengan sila-sila Pancasila yang menjadi 9:20 dasar negara kita. Bahkan lebih tegas 9:23 lagi kita tahu bahwa mereka menjadikan 9:25 Pancasila sebagai ideologi negara. Oleh 9:29 karena itu, BPIP artinya badan 9:31 pembinaan ideologi Pancasila. 9:34 Pancasila artinya sebuah 9:37 ideologi. Walaupun kita tidak menerima 9:40 hal ini, tapi kita menilai Pancasila ini 9:43 merupakan nilai-nilai universal yang 9:48 disepakati, yang dipetik ya dari 9:51 tuntunan Allah Subhanahu wa taala dan 9:54 tujuan dari penciptaan umat manusia di 9:56 atas muka 9:59 bumi. Kita tahu bahwa sila pertama 10:01 adalah Ketuhanan yang maha esa. Maka 10:05 dengan sendirinya pemerintah wajib 10:07 betul-betul untuk menegakkan sila 10:10 ini. Menegakkan Ketuhanan Yang Maha Esa. 10:15 Esa. Nah, dengan 10:17 sendirinya kita kaum muslimin yang 10:19 merupakan mayoritas di negeri kita ini 10:23 yang berperan besar dalam mengangkat 10:25 seorang pemimpin berhak dong untuk 10:28 bertanya. 10:30 Bagaimana kira-kira sikap pemimpin, 10:33 begitu pula jajaran ya pembantu 10:38 pemerintah yang diangkat dan ditunjuk? 10:41 Kita pertanyakan bagaimana tanggung 10:42 jawab mereka terhadap sila yang 10:44 pertama yaitu Ketuhanan Yang Maha Esa. 10:47 Maha esa. 10:50 Kemudian kita tahu bahwa sila berikutnya 10:52 adalah 10:53 kemanusiaan yang adil dan berada. 10:57 Jadi jangan hanya sekedar dijadikan 10:59 sebagai slogan, dijadikan sebagai apa? 11:03 Dasar negara tapi tidak diamalkan. Nah, 11:06 kita bertanya, bagaimana seandainya 11:08 pemerintah tidak menegakkan kemanusiaan 11:11 yang adil dan beradab? 11:14 Tapi pemerintah bekerja 11:16 sama dengan para elit politik, begitu 11:19 juga wakil-wakil rakyat 11:22 yang mewakili rakyat tapi ternyata tidak 11:25 menjalankan amanat rakyat. Kira-kira 11:28 rakyat punya hak tidak sebagaimana 11:30 mereka memilih? Mereka juga 11:32 mempertanyakan. Kalau seandainya mereka 11:34 tetap tidak menjalankan amanat rakyat, 11:37 maka rakyat memiliki hak penuh untuk 11:40 apa? meminta mereka turun digantikan 11:43 dengan para pemimpin yang betul-betul 11:46 menjaga amanat rakyat dan menegakkan 11:48 sila-sila Pancasila dari mulai ke Tuhan 11:51 Yang Maha Esa kemudian kemanusiaan yang 11:55 adil dan 11:58 beradab. Sedangkan yang ketiga, 12:00 persatuan Indonesia. Ini persatuan 12:03 Indonesia penting. Ini nikmat Allah yang 12:05 Allah anugerahkan kepada kita. Indonesia 12:07 negara yang begitu luas, 12:11 kaya baik 12:13 daratannya yang subur, begitu pula 12:16 kekayaan laut yang tak terhingga karena 12:18 Indonesia termasuk daerah maritim, 12:22 negara yang memiliki pantai yang cukup 12:27 panjang. Nah, kita bertanya kira-kira 12:30 para pemimpin wajib tidak untuk menjaga 12:32 persatuan Indonesia? Persatuan Indonesia 12:35 tidak akan mungkin tegak. Tanpa adanya 12:37 Ketuhan yang maha esa yang mengawasi 12:39 kita, tanpa adanya kemanusiaan yang adil 12:42 dan beradab, tanpa ada keadilan, tanpa 12:44 ada adab, pasti akan terjadi apa? Akan 12:47 terjadi apa? Kerusakan. 12:50 kerusakan yang bisa menjaga keutuhan 12:53 bangsa negara apabila 12:56 keadilan ya dan kemanusiaan betul-betul 13:00 ditegakkan dan hak-hak manusia 13:03 dilindungi. Nah, kita bertanya apakah 13:06 ini telah dijalankan oleh mereka-mereka 13:08 yang diserahkan amanat oleh 13:11 rakyat. Kemudian yang keempat, 13:15 kerakyatan yang dipimpin oleh hikmah 13:17 kebijaksanaan. 13:19 dalam permusyawaratan wakil atau 13:23 perwakilan. Nah, kita bertanya sila yang 13:27 keempat ini yang menunjukkan bagaimana 13:29 kerakyatan yang dipimpin oleh 13:32 kebijaksanaan dalam permusyawaratan dan 13:35 perwakilan dalam hikmah permusyawaratan. 13:38 Artinya ya para pemimpin ini harus 13:42 memiliki betul-betul apa sifat ini 13:44 memimpin dengan hikmat ya ya 13:48 permusyawaratan 13:51 ya yang melalui jalur perwakilan kita 13:55 setuju ini merupakan hal yang perlu 13:59 jangan setiap orang ya ee paling tidak 14:02 tampil untuk menyampaikan aspirasi 14:04 mereka tidak mungkin hal ini dapat 14:06 berlaku. Oleh karena itu melalui 14:09 perwakilan. Nah, seharusnya perwakilan 14:11 ini ya yang ditunjuk dan dipilih oleh 14:16 rakyat, mereka menjalankan amanat rakyat 14:18 dengan sebaik-baiknya. 14:25 Apabila mereka menjalankan amanat rakyat 14:27 dengan 14:29 sebaik-baiknya di mana mereka bukan 14:31 menjalankan kepentingan mereka, obsesi 14:34 mereka, menyalahgunakan amanat yang 14:36 diberikan kepada mereka apabila 14:38 betul-betul wakil rakyat 14:41 menjalankan peran mereka dengan penuh 14:44 hikmah ya dan cara musyawarah yang baik 14:47 untuk kepentingan bangsa negara. Kalau 14:50 mereka tidak melakukan hal ini, rakyat 14:53 dengan sendirinya sebagaimana memilih 14:54 mereka juga berhak untuk menurunkan 14:57 mereka. Kalau mereka tidak menjalankan 15:00 amanat, rakyat berhak. Karena kan 15:02 kekuasaan di tangan 15:04 rakyat. Betul gak? Betul. Kekuasaan di 15:07 tangan rakyat. Rakyat punya hak dong 15:09 untuk menuntut. 15:11 Oleh karena 15:13 itu, pertanyaan yang diajukan oleh 15:16 rakyat atas sikap yang dilakukan oleh 15:18 para pemimpin bukan merupakan dosa. Ini 15:20 justru cara yang baik ya, yang santun 15:24 dan merupakan cara yang 15:27 aman. Bukan dengan melakukan tindakan 15:29 anarkis secara brutal, tapi 15:31 mempertanyakan kepada mereka. Kalau 15:32 mereka tidak 15:34 menjawab atau mereka katakan berbohong 15:38 dan berkhianat, maka dengan sendirinya 15:39 rakyat bisa menyatukan suara mereka 15:42 semuanya. Sebagaimana dulu pada saat 15:45 pemilihan umum. Ya, mereka memilih, 15:48 mereka juga menuntut agar wakil-wakil 15:51 rakyat yang tidak bertanggung jawab ini 15:53 untuk diturunkan, digantikan dengan 15:55 wakil-wakil rakyat yang baik. Tapi 16:00 kenyataannya rakyat pada saat kampanye 16:04 dan pemilihan mereka diikut sertakan, 16:06 mereka mendengarkan janji-janji yang 16:09 indah. 16:11 Begitu wakil rakyat 16:13 terpilih, kemudian para wakil rakyat 16:16 juga menyeleksi calon-calon 16:19 pemimpin, 16:21 ternyata mereka tidak melakukan tugas 16:24 mereka dengan benar. 16:27 mereka 16:28 berkolaborasi ya dengan kekuasaan yang 16:31 diberikan kepada mereka untuk 16:32 kepentingan dan keuntungan mereka 16:34 pribadi atau untuk kepentingan elit-elit 16:40 partai. Dan kita semua tahu 16:44 bahwasanya hal ini merupakan hal yang 16:46 tidak dibenarkan dalam Undang-Undang 16:49 Dasar yang ditetapkan untuk negara kita. 16:53 Kita enggak bicara mengenai Al-Qur'an 16:55 dulu. Kita enggak bicara mengenai aturan 16:57 Islam, tapi kita bicara mengenai 16:59 Undang-Undang Dasar yang menjadi apa? 17:01 Yang menjadi dasar negara kita ini 17:04 ternyata tidak apa tidak 17:07 dilaksanakan. Mereka selalu meminta 17:09 pertanggungjawaban rakyat di saat rakyat 17:11 melakukan pelanggaran ya dihukum dengan 17:14 seberat-beratnya. Tapi di atas di saat 17:17 melakukan pelanggaran 17:18 perbuatan-perbuatan aniaya mereka tidak 17:21 terkena sanksi hukum. Di mana keadilan? 17:24 di mana sila-sila Pancasila yang selalu 17:27 dijadikan sebagai dasar negara 17:31 kita. Kemudian yang kelima, keadilan 17:33 sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. 17:36 Bukan hanya satu kelompok, bukan untuk 17:39 satu golongan, bukan hanya untuk elit 17:41 politik atau mereka yang berkuasa, tapi 17:43 keadilan sosial yang betul-betul 17:46 dirasakan oleh seluruh rakyat Indonesia 17:49 hingga mencerminkan kemerdekaan yang 17:51 sejati. 17:54 Tapi 17:56 ternyata sila-sila 17:58 ini hanya dibaca, 18:03 dihafal, dan ditetapkan sebagai dasar 18:06 negara kita, tapi tidak diamalkan. 18:10 Oleh karena 18:11 itu, kita sebagai rakyat Indonesia atau 18:14 sebagai bahagian dari rakyat Indonesia 18:17 dengan sendirinya sesuai dengan sila 18:19 yang kelima tadi mempunyai hak untuk 18:21 mempertanyakan perbuatan-perbuatan yang 18:24 dilakukan oleh para pemimpin kita. 18:26 Nah, kalau kita kembali kepada 18:28 Al-Qur'an, Allah berfirman dalam suratun 18:30 Nisa, 18:32 innallahaurukumul amanati ahliha 18:38 waakamtumasi bil 18:42 inallahakum 18:43 inallaha samian bir. Kita lihat 18:46 bagaimana Allah mengatur kewajiban 18:48 pemimpin kemudian mengatur setelah itu 18:50 kewajiban rakyat. 18:54 Sesungguhnya Allah memerintahkan 18:57 kalian orang-orang yang diserahkan 19:00 amanat dan tanggung jawab untuk 19:02 menunaikan amanat ila ahliha kepada 19:05 ahlinya. 19:08 Jadi kepada kalian-kalian yang menerima 19:11 amanat, Allah memerintahkan kalian. Ini 19:13 perintah dari Allah Tuhan kita ini bukan 19:16 datang dari manusia, bukan datang dari 19:18 MPR, DPR, tapi langsung datang dari 19:20 Allah agar kalian menyerahkan amanat 19:22 kepada 19:23 ahlinya. Ini merupakan perintah yang 19:26 tegas dari Allah. 19:28 Pertama-tama Allah perintahkan rakyat di 19:31 saat mereka memilih wakil-wakil mereka, 19:34 di saat mereka memilih pemimpin mereka 19:37 harus pemimpin yang betul-betul apa? 19:40 Yang bisa menjaga amanat. Mereka yang 19:43 memilih suara mereka merupakan amanat 19:45 kalau seorang memilih seorang pemimpin. 19:48 Terbukti pemimpin tersebut ya tidak 19:51 menegakkan keadilan dan berkhianat 19:53 kepada Allah dan kepada bangsa maupun 19:55 negara. Maka semua kerusakan yang 19:57 dilakukan pemimpin tersebut ya dia 20:00 memiliki andil. Dia berkontribusi dalam 20:04 perbuatan yang tidak benar tersebut dan 20:06 dia akan ditanya di hadapan Allah. Oleh 20:09 karena itu, pada saat dia memberikan 20:10 suaranya harus betul-betul atas dasar 20:14 kebenaran dan ingin betul-betul memilih 20:17 orang yang dapat menjaga amalan dengan 20:19 sebaik-baiknya. 20:22 Lalu Allah berbicara kepada para hakim 20:25 dan pemimpin. Wa hakamtum 20:28 bainanahumu bil. Kalau kalian menghukum 20:32 memberikan keputusan di antara manusia, 20:34 hendaklah kalian memutuskan atas dasar 20:38 keadilan. Ini perintah dari Allah. 20:41 Walaupun yang salah itu seorang muslim, 20:46 bahkan berasal dari keluarga mulia yang 20:49 benar nonmuslim, kita wajib tegakkan 20:52 hukum dengan 20:54 seadil-adilnya. Hukum ditegakkan dengan 20:57 lurus bagaikan air walaupun dalamnya 21:00 berbeda-beda tapi permukaannya sama. 21:03 Oleh karena itu, air digunakan sebagai 21:05 tolok ukur yang jujur. Waterp yang 21:07 digunakan ya oleh para pekerja bangunan 21:11 itu mereka gunakan dengan selang yang 21:13 berisikan air untuk menentukan lurusnya 21:15 bangunan. Kenapa? Karena air tidak akan 21:18 bisa diajak kompromi dan berkhianat. 21:20 Masyaallah. 21:22 Saksikan kolam renang. Walaupun dalamnya 21:24 ada yang 3 m, 5 m, permukaannya sama 21:26 gak? Sama. Permukaannya? Sama. 21:29 Kalau kita ingin tahu satu dak itu lurus 21:32 apa tidak, coba lagi dengan air. Kita 21:34 akan lihat nanti ada yang kedalamannya 21:36 10 cent, ada yang 5 cent, ada yang 2 21:38 cent menunjukkan bahwa dark tersebut 21:40 apa? Tidak 21:43 rata. Sebagaimana kita diciptakan dari 21:46 air, air juga dijadikan sebagai tolok 21:49 ukur di 21:50 sini. Jadi, kalau kalian memberikan 21:52 keputusan, hendaklah kalian putuskan 21:55 dengan penuh keadilan. Jangan kalian 21:58 melakukan perbuatan khianat. Sampai 22:00 Allah ingatkan, 22:03 wajrimannakumanain 22:06 aliluilqwa. Jangan kebencian kalian pada 22:09 satu kaum mendorong kalian untuk berlaku 22:11 tidak adil atau kebencian satu kaum pada 22:14 kalian membuat kalian bersikap tidak 22:18 adil. Tegakkan keadilan dan itu akan 22:22 lebih mendekatkan kalian kepada 22:23 ketakwaan. 22:27 Satu hari seorang memberikan keputusan. 22:30 Kebetulan keputusan tersebut merugikan 22:33 saudaranya. Saudara, Saudara, si saudara 22:36 mengatakan, "Kenapa kamu kok bersikap 22:38 ini? Kamu tidak sama sekali peduli 22:40 terhadap saudara dan keluarga." Dia 22:42 mengatakan, "Allah memerintahkan saya 22:44 untuk menegakkan 22:47 keadilan. Walaupun kamu saudara saya, 22:49 kamu salah, saya wajib katakan salah." 22:53 itu merupakan perintah Allah Subhanahu 22:55 wa 22:56 taala. 22:58 Innallahaim yaukum bih. Sesungguhnya 23:01 Allah 23:02 sebaik-baiknya yang memberikan nasihat, 23:05 bimbingan bagi kalian. Karena hasilnya 23:08 pasti akan membawa kehidupan yang penuh 23:12 dengan kehangatan dan keharmonian. 23:15 Karena kalau orang dihukum ya walaupun 23:18 dia dia apa sebagai orang yang terkena 23:20 hukuman kalau dia merasakan dia dihukum 23:23 atas kesalahannya dengan penuh keadilan 23:25 walaupun mulutnya menolak hatinya 23:28 menerima hingga orang-orang yang kaya 23:31 yang berkuasa mereka tidak memiliki 23:34 harapan bahwa penegak hukum akan 23:37 berpihak kepada mereka seperti saat 23:39 ini. dan orang-orang miskin tidak 23:42 berputus asa dari keadilan orang-orang 23:45 yang menegakkan hukum. Ini yang harusnya 23:48 terjadi di 23:50 Indonesia. Karena kita semua merupakan 23:53 satu bangsa, satu negara. Bahkan ayah 23:56 ibu kita di atas pun sama. Tuhan kita 23:58 sama. Kenapa kita justru menjerumuskan 24:01 diri kita 24:05 menuju kehidupan yang amat 24:08 mengerikan kerusakan bagi bangsa negara 24:10 kita. Belum lagi azab di hari kemudian 24:13 nanti diterima bagi orang-orang yang 24:14 berbuat 24:16 kezaliman. Setelah Allah mengingatkan 24:19 orang-orang yang diserahkan amanat untuk 24:21 melaksanakan menunaikan amanat kepada 24:23 ahlinya, Allah ingatkan berikutnya 24:26 kewajiban rakyat. Ya ayyuhalladzina 24:29 amanu. Wahai orang-orang yang beriman 24:33 atullaha 24:34 waasul wailum. Renungkan di sini. Wahai 24:38 orang yang beriman ati Allah. Taatilah 24:42 Allah. Kemudian Allah mengulangi kembali 24:44 kata kerjanya, kata perintahnya 24:46 diulangi. Wa atiur rasul dan taati 24:49 rasul. Karena mentaati rasul kalau 24:52 benar-benar dari rasul merupakan 24:54 kewajiban. 24:56 Wa waulil amri minkum. Tapi begitu 24:58 sampai pada ulil amri, Allah tidak 25:00 ulangi kata kerjanya. Karena ketaatan 25:03 pada ulri tergantung ketaatan mereka 25:06 pada Allah dan 25:08 rasulnya. Karena dengan tegas la thaata 25:11 limakluqin fi maksiatil khaliq. Tidak 25:14 dibenarkan kita mentaati makhluk dalam 25:16 kemaksiatan, pembangkangan terhadap sang 25:19 pencipta. 25:20 Jadi, wahai orang yang beriman, taatilah 25:23 Allah dan taatilah 25:26 arras waulil amri minkum dan para ulil 25:31 amri yang memegang dan bertanggung jawab 25:34 dalam mengurus urusan kalian dan mereka 25:37 berasal dari kalangan kalian yang 25:39 beriman minkum. 25:43 Tapi kalau mereka tidak sama sekali apa? 25:46 Melaksanakan amanat dan tidak mentaati 25:49 Allah dan rasulnya dalam urusan kalian, 25:52 maka rakyat tidak sama sekali diwajibkan 25:55 untuk mentaati mereka. Malah rakyat 25:58 diharuskan untuk melakukan amar makruf 26:00 nahi mungkar mungkar. Baik dengan 26:02 nasihat langsung atau dengan menggunakan 26:04 cara berdemo bersama-sama seluruh rakyat 26:07 keluar dengan cara yang betul-betul 26:10 penuh adab dan tidak melakukan 26:11 kerusakan. menunjukkan bahwa mereka 26:14 protes terhadap tindakan kebijakan yang 26:17 dilakukan oleh orang-orang yang mereka 26:22 pilih. Waain tanaaz'tum fi kalau kalian 26:26 berbeda pendapat 26:28 berselisih baik antara rakyat atau 26:31 antara rakyat dengan pemerintah maka 26:34 kedua-duanya rakyat maupun pemerintah 26:37 farudduhu ilallahi warasul kembalikan 26:40 kepada Allah dalam kitabnya war rasul 26:43 begitu pula kepada petunjuk rasulnya in 26:45 kuntum tumminuna billahi wal yaumil 26:48 akhir. Apabila kalian beriman kepada 26:51 Allah dan hari akhirat. In kuntum 26:55 tminuna billah wal yaumil akhirika 26:58 khairun wa ahsanut. Itu akan membawa 27:02 kebaikan yang lebih baik bagi kalian dan 27:04 membawa akibat juga yang akan apa? Yang 27:07 akan lebih aman, lebih baik bagi kalian. 27:10 Oleh karena itu yang wajib tunduk kepada 27:13 aturan Allah dan undang-undang bukan 27:16 hanya rakyat, tapi para pemimpin di atas 27:19 juga bertanggung jawab. Nah, ucapan 27:21 Syekh Utsimin rahimahullah sebetulnya 27:24 dalam hal ini tidak tepat. 27:27 Mereka mewajibkan orang untuk taat 27:30 kepada para pemimpin mereka secara 27:32 membuta. Walaupun pemimpinnya merampas 27:35 harta mereka, mencambuki punggung mereka 27:38 dengan sebuah riwayat yang lemah. 27:41 Walaupun terdapat dalam buku yang mereka 27:43 anggap sahih, tapi riwayat ini merupakan 27:46 riwayat yang lemah. Kalau seandainya 27:49 rakyat dibiarkan melakukan kerusakan 27:52 tanpa diperingatkan atau dihukum, pasti 27:55 akan terjadi kerusakan. Begitu juga 27:57 apabila pemimpin, wakil-wakil rakyat 28:00 melakukan kerusakan pengkhianatan tanpa 28:02 diingatkan dan tidak dihukum kalau 28:04 mereka melakukan kesalahan, maka dengan 28:07 sendirinya pasti negara akan mengalami 28:09 kerusakan. Oleh karena itu, Allah 28:12 wajibkan atas kita untuk beramar makruf 28:14 dan bernahi mungkar. 28:17 Ulama bisa memberikan nasihat kepada 28:19 yang di atas, bukan datang justru apa? 28:22 untuk memuji-muji mereka, 28:23 menyanjung-nyanjung mereka dan 28:25 mengharapkan pemberian dari mereka. Nah, 28:28 kalau kita perhatikan pengkhianatan ini 28:30 ternyata betul-betul telah meluas. Bukan 28:33 hanya yang duduk di atas, yang di bawah 28:36 pun kalau punya kesempatan mereka akan 28:38 melakukan perbuatan khianat. Oleh karena 28:41 itu, semenjak Indonesia 28:43 merdeka ya dari penjajahan Belanda 28:47 ternyata tanpa mereka sadari mereka 28:49 melangkah dengan kaki mereka. 28:52 menuju penjajahan gaya baru di mana ya 28:59 rakyat dengan sila-sila yang begitu 29:02 indah ternyata terpisah dari 29:07 nilai-nilai yang dijadikan sebagai dasar 29:09 negara kita. Jadi kita enggak bicara 29:11 jauh-jauh bicara mengenai Pancasila dari 29:13 mulai Ketuhan yang Maha Esanya, 29:15 kemanusiaan yang adil dan beradabnya. 29:18 Kalau kita perhatikan ini semua hanya 29:20 merupakan 29:22 slogan. Nah, kita tahu bahwa Syekh 29:25 Utsaimin hidup di Saudi 29:27 Arabia dan bagaimana kita lihat 29:29 ulama-ulama mereka dulu ya begitu 29:33 menentang ada orang-orang yang 29:34 memberikan nasihat kepada para pemimpin. 29:36 Nasihat hanya ke bawah tidak boleh ke 29:37 atas. Padahal Nabi mengatakan addin 29:40 nasihat qolu liman ya Rasulullah. Mereka 29:44 bertanya untuk siapa ya Rasulullah? 29:46 Lillah wasulihi. 29:48 Lillah walasulasul. Jadi kata lillah 29:51 walasul bukan memberikan nasihat untuk 29:53 Allah. Apa yang kita lakukan semata-mata 29:56 untuk Allah mengajak manusia kembali 29:57 kepada Allah. Begitu juga kembali kepada 30:00 rasulnya. Waliimmatil muslimina wa 30:03 ammatihim. Dan nasihat juga berlaku ya 30:07 untuk para pemimpin kaum muslimin dan 30:10 rakyatnya. Semata-mata kita lakukan 30:12 dengan mengharapkan rida Allah dan 30:14 rasul-Nya. 30:16 Jadi kita ingin betul-betul meluruskan 30:18 kembali bahwa rakyat punya hak untuk 30:22 meminta pertanggung jawaban para 30:24 pemimpin 30:26 mereka, para wakil rakyat mereka. Kalau 30:29 wakil-wakil rakyat mereka tidak 30:31 menjalankan tugas mereka, rakyat punya 30:33 hak untuk meminta mereka turun 30:36 sebagaimana mereka diangkat oleh 30:39 rakyat. Tapi ternyata kita lihat di sini 30:42 ya yang berlaku adalah standar ganda. 30:45 rakyat berbuat salah ya. Atau katakan 30:49 seorang mencuri seekor ayam dihukum 30:52 dengan 30:52 seberat-beratnya. Tapi para pejabat yang 30:55 di atas melakukan tindakan korupsi yang 30:57 merugikan rakyat, menyengsarakan rakyat 30:59 justru mendapatkan 31:02 perlindungan. Bersama-sama bersepakat 31:04 melakukan tindakan yang 31:06 sama agar apa? Agar hukum tidak 31:10 berjalan. hukum menjadi tumpul di 31:12 hadapan yang berkuasa, di hadapan 31:14 mereka-mereka yang berada. Lalu kita 31:17 bertanya, apakah Allah akan mendiamkan 31:19 semua ini? Sama sekali tidak. La 31:23 tahsabannalladzina kafaru mujizina fil 31:26 ardhi wahumunar wesir. Jangan 31:29 mereka-mereka yang ingkar beranggapan 31:31 bahwa mereka berkuasa di atas muka bumi, 31:34 berbuat semau mereka. 31:37 Ketahuilah bahwasanya tempat kediaman 31:40 mereka api neraka dan tempat kembali 31:41 yang seburuk-buruknya. Nah, negeri kita 31:44 kalau 31:45 seandainya tidak menuju perbaikan baik 31:48 dari atas maupun ke bawah, saya khawatir 31:50 akan datang 31:51 bencana yang akan menimpa mereka. Ini 31:55 hadirin sekalian bukan merupakan 31:58 ramalan, tapi ini merupakan sunnatullah. 32:01 Walan tajida lisunnatillahi tablila 32:04 walan tajida lisunnatillahi tahwila. 32:06 Sunah Allah berlaku terhadap orang yang 32:08 terdahulu, berlaku juga untuk umat saat 32:10 ini. Maka saya sedih sekali kemarin 32:13 ketika mendengar ee salah satu anak kita 32:16 Muhammad 32:18 Iqbal ya ee dia merupakan putra dari 32:23 Bapak Murdiono bekas Menseknek. Walaupun 32:26 pihak istri pertamanya tidak mengakui, 32:29 mukanya juga mirip. mengalami 32:31 penganiayaan dari aparat 32:34 kepolisian. Saya bersedih karena aparat 32:36 kepolisian kan merupakan aparat yang 32:38 bertugas melindungi 32:40 rakyat. Kenapa tega sekali mereka 32:43 melakukan perbuatan seperti ini? 32:45 Bukankah juga Bapak polisi punya anak, 32:48 punya keluarga, sekarang berkuasa satu 32:52 hari akan kehilangan kekuasaan tersebut. 32:55 Apakah hati mereka tidak sakit, perih di 32:58 saat salah satu anggota keluarga mereka 33:00 dianiaya dan disakiti? Oleh karena itu, 33:03 kita ingin TNI maupun aparat kepolisian 33:06 bertugas untuk melindungi bangsa dan 33:09 negara, bukan melindungi elit politik. 33:12 Begitu juga kita ingin jaksa, KPK bukan 33:16 bekerja untuk kepentingan-kepentingan 33:18 penguasa, tapi mereka betul-betul 33:21 bertugas menjaga amanat dengan 33:23 sebaik-baiknya hingga negara betul-betul 33:27 berdiri tegak di atas kebenaran dan 33:29 keadilan. La tadlimun walamun. Kalian 33:33 tidak diperkenankan berbuat zalim dan 33:35 kalian pun tidak akan dizalimi. 33:38 Wallahuam. 33:40 Ustaz Hamzah mau menambahkan. Oke, Ustaz 33:43 ada pertanyaan, Ustaz. 33:45 Ee wah ada banyak sekali pertanyaan yang 33:47 masuk. Kita bacakan satu persatu. Kita 33:50 sapa dulu Mbak Sofyan, Ibu Titi Sadiati, 33:53 eh Ibu Darma di Bekasi, ada Ipin 33:55 Purwingsi, Wayan Rahibuddin, Afandi 33:58 Marati, Abu Abdillah, Pak Udin, Umu, 34:00 Ismah, AD, Tejo, Sokmono, Anisa Kubar, 34:03 Rina Depok, Teni, Teti, Ibu Sri, dan 34:06 masih banyak lagi. Kita bacakan satu 34:08 persatu. pertama dari Ibu Darma. 34:10 Asalamualaikum warahmatullahi 34:11 wabarakatuh, Ustaz. Bagaimana jika ada 34:13 seseorang yang ketika dulu mau masuk 34:16 kerja ia harus mengeluarkan uang? Nah, 34:20 jika sudah masuk ke dalam lingkungan 34:21 pekerja, apakah pekerjaan tersebut apa 34:24 yang harus dilakukan, Ustaz, untuk 34:25 menebus dosanya? Syukran jazakumullah 34:27 khair. 34:31 Bismillahirrahmanirrahim. 34:32 Alhamdulillahirabbil alamin. Allahumma 34:34 shalli wasallim ala sayyidina Muhammadin 34:36 wa ala ali sayyidina Muhammad. 34:42 budaya yang tidak baik 34:45 atau perilaku dan akhlak yang tidak baik 34:49 hendaknya ya harus jangan e harus kita 34:54 hindari dan jangan 34:57 dimasyarakatkan, jangan ditolerir agar 35:02 supaya ini jadi bagian dari amar makruf 35:05 dan nahi mungkar kita. Arti kalau kita 35:08 mendiamkan suatu ee keburukan atau 35:13 mentolerirnya kita anggap biasa, 35:15 akhirnya ini menjadi sesuatu yang 35:18 dianggap lumrah dan dianggap 35:21 ini ada hal-hal yang bukan ee melanggar 35:25 ketentuan Allah. 35:27 Ya. Ya. Sebaiknya jangan dihindari, 35:30 jangan di 35:31 diikuti ee mencari pekerjaan seperti itu 35:35 ya. Arti masuknya mesti mauembayar 35:37 seperti itu. Tapi kalau memang 35:40 sudah ya terlanjur kita sudah masuk, 35:42 sudah melakukan, ya kita harus ya 35:45 bertobat ya atas perbuatan tersebut ya. 35:50 Dan ini kita ee jangan kemudian kita 35:54 mencari lagi kita mau apa ee membenarkan 35:58 perbuatan tersebut atau karena kita dulu 36:02 masuknya ini pakai uang, kita harus cari 36:05 ee bagaimana caranya harus ee kembali 36:09 uang tersebut. Itu itu juga akan menjadi 36:12 terus apa bergulir perbuatan buruk 36:15 tersebut. Artinya kita bertobat atas 36:17 perbuatan tersebut dan ee kita jangan ee 36:23 mengulangi lagi buat kita, buat keluarga 36:26 kita atau siapapun kita ingatkan ya dan 36:30 juga kalau bisa ya dengan di lingkungan 36:32 pekerja tersebut, di lingkungan instansi 36:35 tersebut agar supaya jangan ada orang 36:39 yang mau masuk kerja harus mengeluarkan 36:41 uang seperti itu. Inilah sebenarnya 36:44 kalau dia bisa ee di instansi tersebut 36:47 berjalan dengan adilah ini kan 36:50 memberikan kesempatan dan keadilan 36:52 kepada semua yang bisa masuk hanya 36:54 karena benar-benar dia seorang yang 36:57 berkualitas seperti itu. Keadilan dan 37:00 apa yang dilarang oleh Allah Subhanahu 37:01 wa taala itu sebenarnya akan 37:05 memberikan kesetaraan, memberikan 37:08 kesejahteraan, memberikan keamanan, 37:10 memberikan kebaikan kepada semua orang. 37:13 Inilah bentuk apa? Kenapa kita dilarang 37:18 ya menyogok dan disogok seperti itu 37:21 karena dampaknya akan buruk kepada 37:23 masyarakat, kepada lingkungan dan juga 37:25 kepada ee negara tentunya. 37:28 Ya. 37:29 Jadi kalau memang itu sudah tak pernah 37:33 dilakukan, ya hendaklah bertobat dari 37:35 perbuatan tersebut dan ee sebagai bukti 37:39 dari tobat ya kita harus mengingatkan 37:41 orang lain untuk tidak melakukan itu. 37:43 Wallahuam. Masyaallah. Jazakumullah 37:45 khair Ustaz. Dan sebenarnya merugikan 37:46 perusahaan juga ya, Ustaz ya. Tapi 37:48 sayangnya 37:49 instansi instansi masyarakat 37:51 kadang-kadang yang suka melakukan. Iya. 37:53 Jadi mentolerir itu seolah-olah yang 37:55 jadi biasa ini. Padahal akhirnya negara 37:58 atau instansi tersebut akan mendapatkan 37:59 orang-orang yang enggak qualified 38:01 seperti itu. Innalillahi rajiun. 38:03 Masyaallah. Jazakumullah khair. Ada 38:04 hamba Allah mengirimkan donasinya. 38:06 Terima kasih ee untuk gerakan dakwah 38:09 radio terim. Jazakumullah khair. Semoga 38:11 Allah balas dengan rezeki yang 38:13 berkali-kali lipat. Bagi kawan-akot yang 38:15 ingin memberikan donasi, silakan ke 38:18 rekening Bank Syariah Indonesia di nomor 38:20 rekening 38:23 722230033 atas nama Yayasan Wakaf Rumah 38:25 Quran Silaturahim atau lebih singkatnya 38:28 7 duanya 4 * 38:30 333. Bank Syariah Indonesia Yayasan 38:32 Wakaf Rumah Quran Silaturahim. Makasih 38:35 semoga Allah balas di hari Jumat yang 38:38 penuh berkah ini. Jazakumullah khairan. 38:40 Ja ee dari Payuman. Asalamualaikum. 38:42 tetap hadir. Nyimak dari Pak Yuman. 38:44 Masyaallah dari Sofian. Asalamualaikum 38:46 warahmatullahi wabarakatuh, Ustaz. Ee 38:48 saya pernah mendengar ceramah ee dari 38:50 seseorang yang ternama. Intinya bagi 38:53 kaum muslimin yang berselawat sampai 38:55 ratusan miliar pun nanti di akhirat 38:57 tidak akan ketemu dengan baginda Nabi 38:59 apabila tidak memegang tangan atau 39:03 dituntun dalam tanda kutib seorang 39:05 Habib. Ustaz, apakah benar ada dalilnya 39:07 pernyataan Habib tersebut? Bagaimana 39:09 dengan saudara muslim kita di daerah 39:11 yang tidak ada habibnya? Kasihan mereka, 39:13 Ustaz. Enggak bisa ketemu Rasulullah 39:14 dong. Terima kasih. Jazakumullah khair. 39:21 Bismillahirrahmanirrahim. Rabbana zidna 39:23 ilman 39:29 yang tadi baru saja kita dengar 39:31 sebetulnya merupakan kebohongan. 39:35 kebohongan yang 39:37 digembar-gemborkan oleh mereka-mereka 39:39 orang-orang yang 39:42 bodoh atau dapat dikatakan ucapan para 39:46 sufahat. Orang-orang yang tidak berakal, 39:49 orang-orang yang tidak sama sekali 39:51 memahami betul-betul esensi dari agama 39:54 Allah Subhanahu wa taala. 39:57 Kita tahu kata habib itu merupakan kata 39:59 yang 40:00 baru. Tidak dikenal pada masa Nabi kita, 40:03 tidak dikenal pada masa sahabat Nabi 40:06 kita maupun para 40:09 tabiin. Kata Habib ya sebetulnya 40:13 diambil ee dari 40:15 kata ee kata Habib ini sebetulnya 40:19 merupakan potongan dari jumlah ya 40:22 kalimat ya. 40:24 Ya habibi. Ya habibi. 40:28 Kemudian ya dibuang ya. Ya dibuang ya 40:33 mutakalimnya juga dibuang. Disingkat 40:35 menjadi habib. Terkadang menggunakan 40:38 alif lam sebagai pengganti. Kata 40:41 pengganti yang ada pada akhir kata 40:44 tersebut. Jadi alhabib ya sebagai 40:46 pengganti 40:49 habibi. Jadi kata-kata biasa 40:51 dipergunakan oleh orang-orang Arab untuk 40:53 memanggil orang yang mereka 40:55 cintai. Bahkan di perfilman juga kita 40:58 saksikan bagaimana seorang memanggil 41:00 kekasihnya ya habibi yang laki-laki 41:03 memanggil kekasih wanitanya ya habibti. 41:06 Itu merupakan sebuah kata yang umum dan 41:08 syari. 41:11 Adapun kata ini ditunjukkan untuk 41:14 orang-orang yang berasal dari keturunan 41:16 Nabi kita Muhammad sallallahu alaihi wa 41:19 alihi wasallam. Sebetulnya ungkapan ini 41:21 panggilan dari seorang ya kepada orang 41:25 yang 41:26 dicintai. Kebetulan pada masa dahulu 41:29 kala para habaib ini banyak memberikan 41:33 adil 41:35 kontribusi dalam memperbaiki keadaan 41:37 lingkungan ya dalam memberikan bimbingan 41:40 dan petunjuk. 41:43 mengajak mereka kembali kepada Allah, 41:45 memperkenalkan kepada mereka pokok-pokok 41:48 dari agama mereka disampaikan dengan 41:50 penuh rahmat. Bahkan bukan hanya sekedar 41:53 mengajarkan agama, juga memberikan 41:56 solusi bagi problema yang mereka 41:59 hadapi yang membantu yang miskin dari 42:02 mereka, membantu yang lemah. 42:05 Ya, ini merupakan peran yang mereka 42:08 lakukan dahulu. Oleh karena itu, 42:12 mereka-mereka yang merasakan betul-betul 42:15 manfaat yang diberikan oleh guru-guru 42:17 mereka ya yang berasal dari ketuan Rasul 42:21 secara spontan dari hati mereka 42:23 memanggil mereka dengan panggilan ya 42:26 habib. Merupakan panggilan 42:30 yang lahir secara spontan bukan 42:33 dipaksakan. Bukan dipaksakan untuk 42:35 memanggilnya ya Habib, tapi dari hati 42:38 pencinta kepada orang yang dicintai. 42:40 Yang dicintai ini betul-betul apa? 42:42 Mereka menaburkan rahmat, menaburkan 42:45 kebaikan, menjadi guru, menjadi bapak, 42:48 menjadi pelindung, menjadi pembantu 42:50 hingga mereka 42:52 dicintai. Oleh karena itu ya seorang 42:56 tidak 42:57 layak untuk dipanggil Habib kecuali apa? 43:01 Betul perbuatan dia itu apa? 43:05 perbuatan-perbuatan yang penuh dengan 43:08 manfaat dan kebaikan bagi orang di 43:10 sekelilingnya. Kalau seandai ada seorang 43:13 memanggil seorang yang bukan dari 43:15 keturunan 43:17 Rasul, tapi orang tersebut melakukan 43:20 berbagai macam manfaat kebaikan kepada 43:23 umat. Dia memanggilnya ya Habib atau ya 43:25 Habib. Tidak ada satuun larangan dalam 43:28 agama Allah Subhanahu wa taala. Tidak 43:31 ada larangan dalam sunah Rasul. Karena 43:33 kata ini sebetulnya kata yang tidak 43:35 diperuntukkan hanya untuk keluarga Nabi. 43:38 Oleh karena itu pada zaman Nabi ya pada 43:41 zaman sahabat Nabi kita contohnya kita 43:44 lihat keluarga Nabi kita seperti Amirul 43:46 Mukminin Ali ibn Abi Thalib kemudian 43:49 Sayidah Fatimah begitu juga Al-Han wal 43:52 Husin. Mereka tidak memanggil Imam Ali 43:55 dengan panggilan ya Habib 43:57 Ali, tapi mereka memanggil ya Amirul 44:00 Mukminin sewaktu dia menjabat sebagai 44:02 khalifah atau dipanggil ya 44:05 aba ya aba apa ya abal Hasan atau ya 44:09 abal 44:09 hasanah. Kita yakin bahwa Imam Ali jauh 44:12 lebih mulia dibandingkan kita. 44:14 Tapi mereka memanggilnya ya abal hasan 44:17 ya abal hasanain. Ya, begitu juga ketika 44:20 memanggil Asayidah 44:22 Fatimah biasanya mereka memanggil ya 44:25 bnata rasulillah wahai putri Rasulullah 44:28 atau mereka memanggilnya ya ummah alhan 44:31 ya ummal 44:33 hasanain. Sedangkan Imam Hasan ya 44:36 dipanggil juga dengan kuniahnya. Imam 44:38 Husein juga dipanggil dengan apa? Dengan 44:40 ya Aba Abdillah. Jadi kalau kita 44:42 perhatikan panggilan Habib tidak dikenal 44:45 pada masa itu. Dan pada masa itu kita 44:48 lihat keturunan Nabi kita merupakan 44:50 orang-orang yang terdepan dalam 44:52 mencontoh kakek mereka. Oleh karena itu, 44:56 Imam Ali ketika akan meninggal dunia 44:59 disebabkan karena tusukan Abdurrahman 45:01 bin Muljam, diberikan nasihat kepada 45:03 Al-Han wal Husein. Orang yang menjadi 45:05 kecintaan 45:08 Rasul Allah. 45:10 Allah, Allah, Allah. Jadi pesan 45:13 wanti-wanti agar kalian betul-betul 45:15 menjaga Allah lalu mengingatkan kepada 45:18 mereka bahwa kakek kalian tidak 45:20 meninggalkan peninggalan yang lebih 45:22 berharga dari kitab Allah. Hendaklah 45:24 kalian berpegang teguh kepadanya dan 45:26 jangan biarkan orang lain mendahului 45:28 kalian dalam mengamalkan Al-Qur'an. 45:33 Nasihat-nasihat yang amat indah 45:34 mengingatkan mereka untuk bertakwa 45:36 kepada Allah. Menjadi contoh di 45:39 tengah-tengah umat menegakkan keadilan. 45:42 Begitu juga mereka memberikan wasiat 45:44 pada anak-anak mereka sebelum mereka 45:46 meninggal agar mereka berpegang kepada 45:49 kitab Allah. Saya ingat ucapan al Imam 45:51 Muhammad albaqi itu Muhammad bin Ali bin 45:55 Husain bin Ali bin Abi Thalib. Dia 45:58 mengingatkan kepada para pengikutnya 46:00 sebelum 46:01 bertobat agar mereka mendirikan salat, 46:03 mengeluarkan zakat, membaca kitab Allah, 46:07 kemudian juga berakhlak mulia. 46:10 Lalu dia mengatakan, "Sesungguhnya 46:13 syafaat Rasul dan syafaat kami tidak 46:16 akan diterima oleh mereka yang 46:17 meninggalkan salat." 46:20 Sayafiin. Kemudian dia menegaskan bahwa 46:23 kami mendapatkan kemuliaan ini 46:25 disebabkan karena kami mengikuti 46:27 petunjuk Allah dalam kitabnya. Kami juga 46:30 memperlakukan orang di sekeliling kami 46:32 dengan cara yang baik. Menjaga hubungan 46:35 silaturahmi, membantu mereka yang 46:37 membutuhkan. Artinya mereka mendapatkan 46:39 kemuliaan itu bukan dengan isapan 46:41 jempol, bukan dengan angan-angan. Hingga 46:44 rakyat mencintai mereka, memanggil 46:46 mereka dengan mulia, memang keluar dari 46:48 hati yang 46:50 tulus. Oleh karena itu, kita ingatkan 46:53 kepada mereka-mereka yang mengaku 46:55 sebagai keturunan rasul, yang 46:58 mendapatkan sebetulnya penghargaan dan 47:00 dipanggil sebagai habib. Contoh 47:02 Rasulullah sallallahu alaihi wasallam, 47:04 contoh Amirul Mukmin Ali ibn Abi Thalib, 47:07 contoh al Imam Hasan dan Husein, contoh 47:10 juga nenek kalian, Asayidah Fatimah 47:12 alaihialatu 47:14 wasalam. Kalian dihormati bukan karena 47:17 nasab 47:18 kalian. Manusia dihormati karena akhlak 47:21 dan kepribadiannya. Walaupun nasabnya 47:23 mulia, tapi kalau akhlaknya buruk akan 47:26 membuat rasa hormat orang lain akan 47:28 hilang padanya. Oleh karena itu, 47:31 hendaklah kita ingin betul-betul para 47:33 habaibnya menjadi orang yang terdepan 47:36 dalam mengajak manusia kembali kepada 47:38 Allah dan Rasul-Nya. Jangan menjadikan 47:40 diri mereka sebagai dewa-dewa yang 47:42 mengharap untuk 47:44 disembah. Menyebarkan kebohongan, 47:47 menyebarkan khurafat, menyebarkan 47:49 fitnah. Ini bukan akhlak dari keluarga 47:52 Nabi kita Muhammad sallallahu alaihi wa 47:54 alihi wasallam. Dan saya ingat ucapan 47:56 Imam Ali Zainul Abidin alaihialatu 47:58 wasalam ya ketika dia diminta untuk 48:02 tampil karena banyak orang mencarinya 48:04 pada musim haji. Dia mengatakan akhya an 48:08 akudasulillahi 48:10 maamlah. Saya takut saya mengambil 48:13 menerima ya disebabkan hubungan saya 48:16 dengan rasul sebagai cucunya tapi saya 48:19 tidak menjalankan kewajiban saya sebagai 48:21 cucu Rasulullah sallallahu alaihi 48:23 wasallam. Jadi pagi habib ini sebetulnya 48:27 menanggung konsekuensi tanggung jawab 48:29 yang tinggi. Pertama, dia harus 48:31 melakukan perbuatan-perbuatan yang 48:33 menumbuhkan cinta di hati umat dengan 48:36 perlakuan yang baik, akhlak yang mulia, 48:39 turun menyelesaikan persoalan mereka 48:42 hingga menumbuhkan rasa cinta. Tapi 48:45 kalau perbuatan mereka hina, rendah, 48:48 bahkan mereka menjauhkan manusia dari 48:51 Allah dan rasulnya, bagaimana mungkin 48:52 mereka akan dicintai? 48:54 Jadi kalau orang mengatakan walaupun 48:56 seorang beramal beribadah tapi tidak 48:59 memegang tangan habib dia tidak akan 49:02 masuk surga, tidak akan selamat. Ini 49:04 kebohongan dan angan-angan. Tilka 49:07 amanukum qulatu burhanakum intuntum 49:10 sodiqin. Ini merupakan angan-angan 49:12 kalian, harapan kalian persis seperti 49:14 orang-orang Yahudi. 49:16 Persis seperti orang Yahudi. Mana bukti 49:19 ucapan kalian? Oleh karena itu, jangan 49:21 dengarkan hal-hal seperti ini. Dan kita 49:24 berharap dari saudara-saudara 49:27 kita, kita panggil mereka sebagai 49:30 hal-hal kita. Karena kita di Indonesia 49:32 tidak waktu orang tua kita datang ke 49:34 Indonesia tidak membawa ibu, tapi 49:36 menikah dengan wanita-wanita Indonesia 49:38 hingga kita memanggil mereka sebagai 49:40 paman-paman kita. Dalam bahasa Arab kata 49:42 khal, akhwal adalah paman-paman kita. 49:45 Kita berharap agar mereka tidak 49:48 mencintai para habaib secara 49:50 membuta, tapi mereka mengritisi, 49:53 menegur, memperbaiki, meluruskan. Jangan 49:57 biarkan mereka-mereka merusak 49:59 meninggalkan ajaran Allah, meninggalkan 50:01 ajaran Rasul, menyebarkan kebohongan. 50:03 Kalian tetap dukung mereka. Maka kalian 50:06 punya andil, kontribusi dalam mendukung 50:10 kerusakan yang mereka lakukan. Tapi jadi 50:12 pencinta yang baik. Berikan nasihat, 50:14 berikan bimbingan, luruskan. Katakan apa 50:17 kamu tidak malu? Kamu mengaku sebagai 50:19 ketulan Rasulullah, perbuatan kamu jauh 50:22 dari Rasulullah bahkan bertentangan. 50:24 Begitu juga terhadap wanita-wanita dari 50:26 keluarga Rasul. Kalau menjumpai mereka 50:29 berpakaian tidak senonoh, hidup dengan 50:31 cara hidup tidak seno, katakan, "Apa 50:32 kamu tidak mau dengan nasabmu, 50:35 hubunganmu dengan Rasulullah? Tapi kamu 50:37 yang mempropadakan pakaian-pakaian setan 50:39 yang menjadi musuh Rasulullah sallallahu 50:41 alaihi wasallam. Jadi kita ingin menjadi 50:43 makhluk yang merdeka, bangsa yang 50:45 merdeka. Islam mengajarkan kita untuk 50:48 hidup menjadi orang yang merdeka. Tapi 50:50 beradab. 50:51 Menasihati bukan karena menyindir, tapi 50:53 karena kecintaan kepada Rasul. Kalau 50:56 mereka benar, dukung. Kalau mereka 50:57 salah, ingatkan. Karena semua manusia di 51:00 mata Allah Subhanahu wa taala tidak 51:03 dilihat karena nasabnya, warna kulitnya, 51:05 tapi dilihat karena ketakwaannya. Inna 51:11 akakumallahiqallah. Berikutnya ini buat 51:13 Ustaz Hamzah barangkali Ustaz dari Wayan 51:15 Rahibudin. 51:17 Rahibudin SAG. Ustaz bagaimana caranya 51:20 tata caranya mengganti imam yang batal 51:24 ustaz? Syukran. Jazakumullah. 51:30 Ya, kalau imamnya batal ya. I imamnya 51:33 sem ya dia harus menyingkir dari dari 51:37 imam biar ee makmumlah yang e maklum 51:42 makmum yang berada di belakang imamnya 51:45 maju ke depan seperti itu ya. Oleh 51:48 karena 51:49 itu 51:51 dianjurkan orang-orang yang berdiri di 51:53 belakang imam itu juga adalah 51:55 orang-orang yang 51:56 yang artinya dia itu ee orang-orang yang 52:01 bisa siap menggantikan imam seperti itu. 52:05 Jadi orang yang dewasa, orang yang 52:08 bacaannya bagus seperti itu dan mengerti 52:11 ee tentang ee tata cara salat, syarat 52:15 dan rukunnya salat seperti itu. Jadi 52:19 ee si imam ee banyak juga saya harus 52:23 perhatikan masjid itu di tempat imamnya 52:26 mimbarnya itu tertutup sama sekali. 52:29 Seharusnya di situ ada pintu keluar. 52:31 Jadi kalau imamnya batal ketika dia 52:34 batal dia bisa keluar dari pintu samping 52:37 ya dia bisa wudu lagi. Nah ee makmum ya 52:39 menggantikan imam. 52:41 Kemudian si imam tadi kan bisa wudu lagi 52:44 dan ikut di belakang nanti makmum 52:46 seperti itu ya. Tapi kalau dia apa 52:48 masjidnya atau musalanya tertutup 52:51 mimbarnya itu jadi dia bingung enggak 52:54 mas keluar tapi ya seperti itulah apa 52:57 caranya langsung bisa digantikan oleh 52:58 imam setiap supaya enggak rebutan yang 53:00 gantiin gimana ya ustaz ya enggak iya 53:02 yang dekat yang di belakang itu pas 53:03 belakangnya yang di belakang harus pas 53:05 di belakang oh masyaallah ini menarik 53:07 sekali ya berkaitan dengan hal ini. 53:09 sekali waktu imam Masjid Nabawi H 53:14 ya itu ee Syekh Ali Abdurrahman Hudzaifi 53:18 yang suaranya cukup indah ya. Iya. 53:21 Ketika dia sedang salat mungkin pada 53:23 rakaat kedua 53:25 apa 53:27 batal. Apa yang terjadi? 53:30 Beliau ya beritahukan bahwa dia wat dia 53:33 akan berwudu luhur-ngguh dia masuk ya 53:37 berwudu dekat enggak jauh di sana balik 53:39 lagi menjadi imam melanjutkan yang 53:40 kurang 53:42 ini kejadian ya sebagai satu contoh 53:44 bagaimana seorang imam ya pada saat 53:46 batal tersebut ya dia berwudu kemudian 53:50 dia kembali 53:51 melanjutkan imam jadi makmum menunggu 53:54 bisa ustaz ya ini terjadi pada apa Syekh 53:57 Ali Abrah kan sebagian pendapat kalau 53:59 orang pada saat salat katakan batal pada 54:01 satu rakaat tinggal disempurnakan yang 54:03 satu lagi. Iya. Nah, kalau terjadi 54:06 kejadian seperti pada masa katakan ee 54:10 Sayidina Umar ketika dia ditusuk pada 54:13 saat salat langsung apa? Dia menunjuk 54:16 siapa yang menggantikan dia. Dia tarik 54:18 yang di belakang untuk menjadi 54:20 imam yustakmar. Tapi harus ada makmum 54:23 yang wajib menolong itu. Iya. Pada saat 54:25 itu dia paling tidak salat dilanjutkan 54:28 digantikan. Nah, kalau seandainya 54:30 kejadian tertentu ya daripada makmum di 54:33 belakang ribut, si imam enggak bisa 54:35 melanjutkan dia si imam menarik siapa 54:37 kira-kira yang bisa ditunjuk untuk 54:39 menjadi imam supaya jangan terjadi 54:40 keributan. 54:41 Paham gak? I jadi al imam yastmir minta 54:44 seseorang untuk menggantikan dia. Maka 54:46 yang harus di belakang imam itu orang 54:47 yang bagaimana yang ngerti yang harus 54:49 membaca Al-Qur'an yang baik. Nah, 54:52 bagaimana kalau seandainya kejadian 54:54 terjadi pada Rasulullah sama Abu Bakar? 54:56 Iya. 54:57 Rasulullah habis melaku perjalan 54:58 kunjungan keluar terlambat datang. 55:01 Akhirnya Abu Bakar menjadi imam karena 55:03 Rasul terlambat. Begitu Rasulullah masuk 55:06 salat, para sahabat mengingatkan bahwa 55:09 Rasulullah datang. Abu Bakar langsung 55:10 mundur ke belakang. Rasulullah kembali 55:12 menjadi imam. 55:14 Begitu selesai salat, Rasul, "Kenapa 55:15 kamu tidak lanjutkan?" Dia mengatakan, 55:17 "Maana libni Abi 55:20 quhafah ala rasulillah sallallahu alaihi 55:23 wasallam." 55:24 Arti kalau kita lihat ini hal-hal yang 55:25 menggambarkan keluasan 55:28 apa? Tuntunan dalam fikih Islam yang 55:31 tidak ruet, tidak 55:33 bertele-tele. Tapi kita ini hanya 55:35 gara-gara persoalan kecil dibuat susah. 55:38 Betul gak? 55:40 Kita enggak harus mengerjakan semua yang 55:42 betul-betul pas dilakukan Rasul. Selagi 55:44 ada tuntunannya, kita bisa melakukan. 55:46 Oleh karena itu, kaidah atar la mana. 55:50 Kalau Rasulullah enggak mengerjakan 55:52 bukan berarti apa? 55:54 Enggak masa semua harus dicontohkan. 55:56 Cukup dengan contoh-contoh yang ada. 55:58 Selagi ada tuntunannya kita boleh 56:00 melakukan baca Yasin malam Jumat. Baca 56:03 Qurannya boleh, baca Yasinnya boleh. Dia 56:05 hanya punya surat Yasin. Heeh. Masa 56:07 dihalangi baca Yasin? Kalau ngomongin 56:10 orang ya menjatuhkan orang, meremehkan 56:13 orang haram hukumnya. Jadi attarku la 56:16 yil man selagi berada pada tuntunan 56:19 Rasulullah sallallahu alaihi wasallam. 56:21 Oleh karena itu dalam sebuah hadis, man 56:23 ah fi amrina maisa minhu 56:27 siapa yang mengada-adakan sesuatu laisa 56:29 minhu yang tidak punya dasar dan 56:31 tuntunannya maka dia tertolak. Kalau ada 56:33 tuntunannya contohnya saya mau salat 56:35 malam kebetulan lagi hati gundah 56:39 biasanya cuma sekitar 11 rakaat saya 56:40 salat 100 rakaat. Apakah bidah? Tidak. 56:44 Tapi kalau saya mengharuskan orang 56:45 mengerjakan 100 rakaat itu bidah. 56:47 Menetapkan syariat baru. Paham gak? Tapi 56:50 kalau saya kerjakan dengan pilihan saya, 56:53 siapa yang bisa mengatakan 56:54 bidah? Jadi kenapa kita harus 56:57 dipersempit? Nah, banyak ulama-ulama ini 56:59 yang berasal dari Saudi Arabia tanpa 57:01 mereka sadari dengan doktrin dari 57:03 guru-guru mereka menimbulkan fitnah 57:05 besar. Akhirnya agama seolah-olah hanya 57:08 ritual. Agama itu hanya ritual. Dalam 57:11 urusan ritual kita terikat dengan 57:13 ketentuan. Tapi dalam urusan muamalah 57:15 bebas. Oleh karena itu berkolaborasi 57:17 dengan Zionis ya bekerja sama dengan 57:20 mereka membantu mereka tidak membantu 57:23 saudara mereka di Palestina dianggap ini 57:24 bukan merupakan hal yang bidah. Bahaya 57:27 gak bahaya? Bidah itu mencakup seluruh 57:30 aspek kehidupan yang tidak sejalan 57:32 dengan Quran dan tuntunan Rasul. 57:34 Sedangkan sunah adalah mengembalikan 57:37 seluruh aspek kehidupan kita sampai 57:38 kehidupan rumah tangga kita. Tuntunannya 57:40 ada. Betul enggak? Kembali kepada 57:43 tuntunan Rasul. Jadi kalau seorang 57:45 perempuan membuka auratnya bidah. Iya 57:49 kan Rasulullah tidak pakai pakaian 57:50 perempuan kan istrinya, anak-anak 57:51 perempuannya. Bagaimana Rasulullah 57:53 perintahkan mereka untuk menutupi aurat 57:54 mereka? Jadi kata bidah kalau orang 57:57 menjalankan perekonomian tidak sesuai 57:59 dengan tuntunan Allah dan Rasulnya di 58:00 samping bidah haram. Iya. Betul gak? 58:03 Betul. Bukan hanya masalah salat, 58:05 masalah ibadah. Kalau dia enggak bantu 58:07 sudah di 58:09 Palestina maka merupakan dosa besar dan 58:12 perbuatan khianat. Jadi orang banyak 58:14 mengaku ahlusunah, tapi kalau kita 58:17 cocokkan enggak pas sama sekali. Mengaku 58:19 sebagai pengikut keturunan Rasul. Kalau 58:22 kita perhatikan enggak cocok antara 58:24 perbuatan mereka dengan apa? Dengan 58:26 tuntunan nabi kita maupun keluarga rasul 58:28 di 58:33 atas. Insyaallah barangkali salat Jumat 58:37 ya. satu lagi satu satu lagi. Oke, 58:39 pertanyaan dari Ibu Titi Sediati Sat 58:42 Husein dan Ustaz Hamzah. Izin bertanya. 58:45 Untuk wanita salat wajib sunah hanya di 58:48 rumah saja kadang berjamaah di rumah 58:50 bersama cucu perempuan. Bagaimana 58:52 pahalanya, Ustaz? 58:57 Iya. Ee memang sebaik-baiknya apa salat 59:02 ee wanita adalah di rumahnya ya. ya. 59:07 Kalau bisa ee berjamaah di rumah itu itu 59:09 lebih baik ya. Ini juga bukan berarti 59:12 enggak boleh ke masjid ya. Karena kita 59:15 lihat dari apa sirah Nabi ya di masjid 59:19 pun ya ee di sana ada tempat untuk ee 59:25 wanita salat di sana di belakang 59:27 difakang. 59:29 ee dan bahkan diceritakan ada sampai ada 59:33 seorang wanita saking pengin 59:36 salatnya apa ee banyak artinya supaya 59:42 kuat sampai taruh tambang gitu buat 59:44 pegangan dia waktu dia berdiri salat 59:46 saya Rasulullah sallallahu alaihi 59:47 wasallam kemudian mengingatkan ya supaya 59:51 jangan jangan memaksakan diri gitu 59:54 artinya salatlah kalian ee se sekuat 59:58 kalian ya. Jangan jangan melaksanakan 1:00:00 diri. Tapi ee ya memang sebaik-baiknya 1:00:04 ya salatnya ee perempuan adalah di rumah 1:00:08 ya dan ya kalau bisa berjamaah di rumah 1:00:12 dengan anak-anaknya itu 1:00:13 juga sangat bagus atau dengan suaminya 1:00:16 ya seperti suka itu kalau habis salat 1:00:19 masjid salat lagi di rumah memimpin apa 1:00:22 ee istri dan anak-anaknya. Nah, ini ee 1:00:26 ini adalah suatu yang sangat baik ya. 1:00:29 Ini juga bukan berarti ee enggak boleh 1:00:31 gitu di masjid kalau ada ee kalau 1:00:33 misalnya ada tempat yang aman apa di 1:00:36 masjid apalagi kalau misalnya ada ada 1:00:39 taklim ada apa itu yang tidak bisa 1:00:43 didengar di rumah ya enggak apa-apa ke 1:00:45 masjid. Wallahualam. 1:00:47 Baikzah seperti kita sudah dibatasi oleh 1:00:50 waktu. Terima kasih Ustazir Ustazah 1:00:52 Ustaz Isa. Demikian Iwan dan acara 1:00:56 renungan di bawah Al-Qur'an untuk edisi 1:00:58 dialog dan tanya jawab. Mudah-mudahan 1:01:00 apa yang disampaikan dapat kita cerna 1:01:03 dengan baik. Terima kasih sekali lagi 1:01:05 saya Muhammad Krisna Saputra dan Ali 1:01:07 mohon pamit. Wabillahi taufikah. 1:01:09 Wasalamualaikum warahmatullahi 1:01:10 wabarakatuh. 1:01:26 H 
