Antrian playlist

Perintah Dan Larangan Allah SWT - Ustadz Agus Sudarmadji

Cara mendeteksi prasangka buruk - Ustadz Agus Sudarmadji

Cara Menghadapi anak yg malas belajar - Ustadz Agus Sudarmadji

Cara menghilangkan suudzon - Ustadz Agus Sudarmadji

Meneladani Keluarga Sayyiduna Umar bin Khattab - Ustadz Agus Sudarmadji bagian 1

Meneladani Keluarga Sayyiduna Umar bin Khattab - Ustadz Agus Sudarmadji bagian 2

Memperkuat benteng keluarga - Ustadz Agus Sudarmadji

Cara Khalifah Umar Dalam Mengatasi Konflik Keluarga - Ustadz Agus Sudarmadji bagian 2

Cara Khalifah Umar Dalam Mengatasi Konflik Keluarga - Ustadz Agus Sudarmadji bagian 1

Tuntunan Sunnah Pranikah - Ustadz Agus Sudarmadji bagian 1

Tuntunan Sunnah Pranikah - Ustadz Agus Sudarmadji bagian 2

Pesan Persatuan - Ustadz Agus Sudarmadji bagian 1

Keutamaan Menyantuni Anak Yatim - Ustadz Agus Sudarmadji

Rasil TVDipublikasikan: 16 November 2018244 views

Hikmah Pagi Edisi Jum'at, 16 November 2018

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin
Allahumma Shi ala Muhammad waa Ali
Muhammad W dipancarkan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis Cibubur
Bekasi radio silaturah dan rasil visual
untuk Islam
yang ana kabarnya iuan akhwat di pagi
hari ini semoga selalu semangat dalam
menjalankan segala aktivitasnya dan
tentunya yang kita harapkan bersama
ialah Semoga kita selalu dalam lindungan
Allah subhanahu wa taala amin ya rabbal
alamin dan senang sekali Wan ahwat saya
panj Ahmad besakur yang bertugas di
Jumat pagi ini akan menemani ikhwan dan
akhwat dalam acara hikmah pagi bersama
Ustaz Agus Darmaji dan alhamdulillah
beliau telah hadir bersama kami di
studio Mari kita sapa terlebih dahulu
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullah
wabarakatuh kabar Sehat Ustaz
Alhamdulillah Ini juga Semangat pagi
Semangat pagi alhamdulillah juga Iwan
hawat tetap harus semangat pagi ini ya
di Jumat yang berkahain Insyaallah dan
Iwan awat di edisi kali ini 16 November
2018 di hari Jumat atau 8 Rabiul Awal
1440 Hijriah hikmah pagi akan membahas
keutamaan menyantuni anak yatim dan
untuk sesi kedua nanti Wan ahwat bisa
dicatat dari sekarang nomornya Bagi Wan
ahwat yang ingin berinteraksi langsung
bersama kami di studio dapat melalui n
hubung kami di
0218451512 Adapun untuk layanan WhatsApp
ataupun SMS bisa mengirimkan
pertanyaannya ke nomor
0811199720 danwat sebelum kita melangkah
lebih jauh lagi membahas bersama Agus
daraji keutamaan anak yatim Mari kita
buka terlebih dahulu hikmah pagi ini
dengan doa awal menuntut
ilmu an Amin yaabbalamin dan akwat
keutamaan anak yatim bersama Ustaz Agus
daraji kepada Ustaz kami
persilakan
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillahibil
alamin alladzi hadana
wahall
wahu Ashadu anna muhammadan abduhu wa
rasuluhu la nabiya ba'dah Allahumma Shi
ala muhammad wa ala ali Muhammad wa
ba'duh qallahu taala fil kitabil Karim
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim ya
ayyuhalladzina amanuttaqulaha haqqo
tuqatih wala tamutunna illa Wa Antum
muslimun sadaqallahaladim wa ba'du
ikhwan dan
akhwat para ayah dan
bunda para pecinta Radio Silaturahim dan
rasil TV di mana saja berada syukur
kepada
Allah di Jumat yang kedua pada bulan
Rabiul Aal ini kita dipertemukan kembali
oleh Allah dalam keadaan sehat
walafiat selawat dan salam semoga Allah
curahkan pada junjungan kita Kanjeng
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam beserta
keluarga beliau para sahabat beliau dan
siapa saja mengikut sunah beliau akhir
zaman Tidak terasa Ya sudah pekan kedua
bulan Syawal eh maaf bulan Rabiul
Aal
kita
berdoa sahabat-sahabat rasil yang
sekarang sedang berada di rumah sakit
dalam perawatan
medis atau tidak bisa meninggalkan
tempat tidur ya karena sakit Semoga
Allah angkat penyakitnya dikembalikan
kesehatannya seperti sediakala bisa
beribadah dengan sempurna amin allahum
amin juga kita doakan semoga mereka
sedang dalam
perjalanan menuju tujuan
masing-masing Semoga Allah mudahkan
perjalanannya dilimpahkan rahmat dan
barokahnya sampai tempat tujuan dan
nanti apabila selesai urusan kembali ke
rumah dengan selamat sehat walafiat amin
allahum amin juga kita doakan mereka
yang sedang bermujahadah
ber tekun mencari
maisyah mencari nafkah untuk keluarganya
diberikan kemudahan dalam segala urusan
dan
Allah jauhkan dari semua fitnah dunia
dan akhirat serta dilimpahkan rezeki
yang halalan thayiban mubarokan Bahkan
dari tempat yang tiada diduga-duga amin
allahum amin juga kita doakan ya
sahabat-sahabat kita yang sedang dalam
kesulitan
entah kesulitan ekonomi atau
kesulitan-kesulitan lain Semoga Allah
melindungi mereka menyelamatkan mereka
keluarga
mereka dari semua fitnah dan membawa
mereka kepada keadaan yang lebih baik
terutama
dalam memegang amanat Allah semoga iman
dan takwa mereka ditolong oleh Allah
untuk meningkat amin allahum amin ikhwan
dan ak sekalian kesempatan ini kita
sebenarnya melanjutkan ya diskusi
kita beberapa pekan belakangan
ini kalau yang lalu kita berbicara
tentang menyantuni keluarga yang
terdekat ini masih dalam konteks yang
sama karena memang berdekatan yakni
menyantuni anak yatim dan kemungkinan
anak-anak yatim itu berada di sekitar
kita berada di keluarga besar kita
karena memang Allah Jadikan anak yatim
ini sebagai Titipan Buat kita
semua Sebagian ulama justru mengatakan
keberadaan anak yatim suatu masyarakat
merupakan ujian bagi masyarakat itu
sebenarnya apakah masyarakat itu mampu
untuk menyantui anak-anak yatim atau
gagal
menelantarkan mereka ini yang menjadi
beberapa tinjauan para ulama Mari kita
lihat apa yang Allah firmankan di dalam
surah al-baqarah 177
azubillahiminasyaitanirrajim laaisal
biro
antuwallu wujuhakum qibalal masriqi Wal
magribi bukanlah suatu
kebaikan
ketika kamu menghadapkan wajah
kamu ke arah timur masyrik Wal magrib
ataupun Ke
barat
ada penafsiran dari para mufasir
bahwa ini merupakan perintah
Allah untuk
tidak berkiblat kepada ideologi manaun
baik yang datang dari barat maupun yang
datang dari timur pada konteks turunnya
ayat ini sebenarnya ada dua kekuatan
peradaban besar yang
mengapit Jazirah Arab di mana Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam dan para
sahabat berada saat itu yaitu di barat
dan di timur dan sampai sekarang bahkan
sampai akhir zaman pun sebenarnya ini
merupakan satu tamsil yang
berlaku Abadi ya kapan pun masih bisa
bahwa kita bukan bukanlah karakter
seorang muslim seorang mukmin
kalau silau
terpesona bahkan begitu saja
mengikuti gaya hidup cara hidup filsafat
hidup yang datang dari timur maupun dari
barat di sini pertama yang disebut Timur
masyrikii Wal Maghribi ya tetapi kata
kata Allah yang terbaik
adalah berikut ini wakinnal biro ya Akan
tetapi sesungguhnya kebaikan itu man
amana
Billah orang-orang yang disebut
mendapatkan kebaikan orang-orang yang
selalu berada dalam kebaikan bukan
mereka yang terpengaruh ikut angin timur
atau ikut angin barat ya tetapi orang
yang pertama adalah man amana Billah
beriman kepada Allah tidak soal dia
berada di mana pun sepanjang dia berada
dalam keimanan kepada AllAh dia pasti
dijamin oleh Allah berada dalam kebaikan
Nah kita kembali kepada diri sendiri
kalau kita selama ini berada dalam
banyak ujian-ujian bahkan
keburukan-keburukan kemungkinan besar
belum mengikuti perintah Allah
yakni
bertekun di dalam iman dan takwa kepada
Allah ya pertama adalah man amana Billah
yang kedua Wal Yaumil akhir beriman
kepada hari akhir beriman kepada
kehidupan setelah ini maknanya saudara
sekalian kehidupannya saat di dunia
ini dirancang semikan rupa
untuk menjadi persiapan yang
terbaik menuju kehidupan di akhirat
menuju kehidupan nanti
yang abadi Sementara hidupan di dunia
ini sementara adanya itu yang kedua Wal
Yaumil akhir kemudian Wal kitabi yang
ketiga beriman kepada kitab Allah ya
beriman kepada Alkitab yakni al-qur'an
ya
kemudian Wal Maaf Wal malaikah yang ke
yang ketiga ya pertama iman kepada Allah
iman kepada hari akhir iman kepada
malaikat para malaikat yang keempat iman
kepada kitab-kitab suci yang Allah
turunkan yang keenam W
naabi dan beriman
kepada para nabi ya para nabi
waala dan
kemudian mereka yang ketuj memberikan
sedekah
mensedekahkan harta yang mereka cintai
ya ala hubbihi zawil qurba kepada siapa
Nah sudah kita bahas pada pertemuan yang
lalu kepada orang-orang yang dekat
kerabat mereka dwil qurba Jadi yang
diperintah oleh Allah selama orang
berada dalam keadaan ini Insyaallah
kebaikan adanya yakni apa memberikan
harta yang terbaik jadi perintahnya ini
alubbihilba bukan harta yang tidak
dicintai lagi mungkin punya sesuatu yang
Sudah usang tidak diinginkan lagi tidak
dicintai lagi itu yang diberikan ke
orang bukan itu Jadi yang disebut
kebaikan menurut al-qur'an adalah dari
harta yang masih dicintai bahkan
digandungi diberikan kepada orang lain
yang pertama
adalah
alqurbah ya zawil
qurbah orang-orang yang dekat kerabat
dengan kita yang kedua wal yatama wal
yatama ini adalah anak-anak yatim
Masyaallah jadi di
sini pemberian yang
afdol menurut
derajat
penerimanya berd dasarkan ayat ini 177
Albaqarah pertama kepada sanak saudara
kerabat kita yang kedua kepada anak
yatim yang ketiga baru Wal
masakin pada orang-orang miskin kemudian
wabnisabil Ibnu Sabil yaitu orang-orang
yang
melaksanakan perjalanan di jalan Allah
ya karena keperluan yang Bukan maksiat
meskipun bukan untuk berdakwah Ya tapi
orang-orang ini punya hak untuk kita
santuni Ibnu Sabil apalagi orang-orang
yang Safar berjalan di jalan Allah untuk
berdakwah dan jihad fisabilillah ini
yang utama maka memberi santunan pada
mereka itu adalah perintah Allah Ya
kan kemudian setelah Ibnu sabilbut was
dan orang-orang yang
meminta-minta
dan hamba sahaya ya hamba sahaya ini
boleh di artikan diberi sedekah ataupun
dibebaskan ya Wa baru setelah itu
setelah kita banyak memberi
Allah sebutkan Berikutnya ini derajat
kebaikan-kebaikan itu yakni AD adalah wa
menegakkan salat jadi
Masyaallah kita boleh memberikan kepada
semua yang Allah sebut tadi ya yang
pertama kepada kerabat kita yang kedua
pada anak-anak yatim yang ketiga kepada
Ibnu Sabil ee anak yatim fakir miskin
kemudian Ibnu Sabil serta orang-orang
yang meminta-minta dan hamba
sahaya boleh semuanya kita beri atau
salah satu salah dua saja sem kita boleh
ya kemudian baru datang kemuliaan dalam
kebaikan adalah
wa wa zakah
ya Kenapa
zakah tidak disebutkan di awal karena
yang di awal itu justru menantang
kecintaan kita untuk diberikan sesuatu
yang terbaik Nah kalau zakat merupakan
kewajiban zakat kewajiban
Nah sudah
ditentukan nisabnya dan lain-lain ya
tata cara mekanisme pengeluarannya Nah
kalau yang di awal memberikan suatu yang
dicintai itu merupakan kebaikan yang
tertinggi ya
kemudian Wal mufuna biahdihim
adu orang-orang yang selalu dalam
kebaikan kata Allah adalah orang-orang
yang menepati
janjinya Apabila mereka berjanji atau
bersumpah nah ini Masyaallah artinya
orang-orang yang punya
integritas di zaman sekarang orang
Masyaallah apalagi kaum politis politisi
ya banyak
berjanji tapi masalah dalam hal menetap
menepatinya ya jadi banyak orang-orang
ingkar janji
Masyaallah ini kita lihat dengan begitu
orang-orang ingkar janji tidak memenuhi
amanah itu di luar kebaikan yang Allah
maksud ya
kemudian disebut juga
wasobirina fil b
w winal b dan orang-orang yang selalu
dalam kebaikan itu kata Allah adalah
mereka yang
bersabar dalam
kesempitan dalam penderita
dan dalam
peperangan
Masyaallah disebut orang yang
sabar sabar menghadapi begitu kerasnya
ujian-ujian hidup ya dan ujian hidup
terkeras adalah dalam kondisi perang ini
kok boleh
ditimbang-timbang kemarin siang kami
bertemu dengan duta besar Palestina di
kantor beliau kedudaan besar Palestina
di Jakarta menyampaikan simpati rakyat
Indonesia yang yang selalu peduli kepada
nasib warga Palestin dalam dalam
ee penjajahan itu beliau menyampaikan
banyak hal dan kami akhirnya
berkesimpulan bahwa orang-orang yang
berada di dalam ujian peperangan Ini
orang-orang yang sabarnya luar biasa dan
warga Palestina termasuk orang-orang
yang dimaksud oleh ayat ini ya kemudian
ulaikalladzina
shodaqu wa
ulaika humul
muttaquun orang-orang yang Allah sebut
tadi adalah orang-orang yang benar
imannya orang-orang sebbut dengan
sodaku orang-orang yang
teruji
ke
sejatian keaslian imannya dan mereka
dijaman Allah
wa
aluttaqu dan mereka adalah orang-orang
yang bertakwa kepada Allah Masyaallah
I sekalian kita fokus kepada topik kita
pagi ini yakni
betapa memberi santunan kepada anak
yatim ini merupakan kebaikan yang Allah
maksud tadi kebaikan yang
tertinggi yaah dalam satu Hadis dari
Sahal bin Saad radhiah
Anhu Dia berkata Nabi Sallallahu alhi
wasallam
bersabda aku dan orang yang menanggung
anak
yatim kelak di surga seperti ini Ya Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam
kemudian mengisyaratkan Dua
Jari dari tangan Beliau yakni jari
telunjuk dan jari
tengah serta agak merenggangkan keduanya
tidak rapat benar tapi agak renggang ya
Apa
artinya ya tapi jangan kemudian nanti
saya ber apa namanya berbuat begini
ee simbol politik tertentu jangan ya ini
ini israt nabi aja
bahwasanya Nabi Sallallahu alaii
wasallam bersama orang yang menyantuni
anak yatim itu dekat kedudukannya nanti
di akhirat di surga bahkan nabi sebut di
surga artinya kalau kita ingin disatukan
tempatnya bersama beliau maka
pandai-pandailah kita menyantuni
anak-anak
yatim ini dah hadis Dahsyat sekali ya
hadis Dahsyat sekali dan Masyaallah
Ikhwan sekalian
ini Apabila kita laksanakan kita dijamin
oleh Allah subhanahu wa taala melalui
lisan nabi yang mulia akan dikumpulkan
bersama beliau
Nah jadi boleh
disimpulkan tempat di surga kelak di
mana Nabi berada adalah surga yang
tertinggi adalah surga yang
tertinggi tempat yang paling mulia
karena berada di
situ dan kalau orang tidak ingin
jauh-jauh dari nabi maka santunilah anak
yatim
Masyaallah ya ini kita dibuka oleh Allah
satu informasi kalau kamu mau disatukan
sama Nabi Ya santuni anak yatim nah
timbul pertanyaan Bagaimana kita cara
menyantuni anak yatim ini Nah
ya
pertama kita dudukkan dulu batasan atau
definisi anak yatim ya nanti ada orang
yang sudah usia dewasa bilang saya sudah
enggak punya orang tua saya anak yatim
lah ya e
bukan dalam hadis yang
lain nabi
bersabda tiada
yatim setelah
mimpi ya nabi bersabda demikian jadi
status anak yatim itu sebelum mimpi akil
baligh pertanda Akil balig Nah kalau
pertanda akil balik
itu untuk anak-anak laki-laki itu adalah
mimpi basah ya Sehingga keluarlah ya
semen atau sperman itu sudah bukan anak
yatim lagi dia kalau anak wanita dia itu
sudah dewasa akil balik kalau sudah
datang bulan n Ya sudah haid ya Nah
inilah batasan yang diterima secara umum
oleh para ulama jadi di atas itu usia di
setelah itu bukan lagi anak
yatim bukan lagi anak yatim
nah selama anak-anak itu berada di di
periode anak yatim ini sebelum itu Mari
kita santuni betul keperluan-keperluan
dia kita santuni bukan cuma mohon maaf
bukan cuma sekedar mengantar belanja
memenuhi keperluan-keperluan fisik
materialnya tetapi yang lebih dari itu
nabi perintahkan usaplah
kepalanya sayangilah dia perelakukan
seperti anak-anak kita sendiri ini yang
penting ya tapi kalau bapak-bapak
favoritnya Biasanya anak-anaknya kita
santuni ibu-ibu dari mereka juga kita
selamatkan biasanya begitu bapak-bapak
ya akhirnya punya alasan bapak-bapak
3000 orang 3000 anak-anak yatim karena
ayahnya meninggal korban perang dan
lain-lain atau meninggal karena sakit
lain-lain tapi 3000 orang anak ini
Masyaallah sebagian adalah yatim Syahid
ya Nah membentuk
eh lembaga-lembaga rumah yatim atau
panti-panti asuhan yatim itu
boleh ya namun kalau kita mampunya cuma
1 du t anak yatim saja tidak apa-apa
kalau rumah yatim Yayasan Panti Asuhan
lain-lain itu kan menyantuni dalam
jumlah yang banyak ya tapi kalau
mampunya kita cuma satu dua orang itu
sesuai kemampuan nah Ikhwan
sekalian Inilah yang harus kita ingat
bahwasanya anak-anak yatim ini punya hak
atas kita ya
punya hak atas kita haknya apa saja tadi
yang saya
Sebutkan haknya adalah memberi santunan
lahir batin santunan lahir batin yang
santunan lahir sudah kita bisa bayangkan
memenuhi keperluan dia
sehari-hari
makannya kemudian kesehatannya ya Ada
anak-anak yatim yang sakit dan teruji
sakitnya
itu sampai
menimbulkan biaya yang besar dan ada
orang yang bersedia untuk menanggung
semua biaya itu ini termasuk menyantuni
anak yatim yang Nabi janjikan akan
bersama beliau kelak di akhirat ya
kemudian selain santunan fisik material
juga santunan batin psikologis Apa kasih
sayang penghargaan karena anak yatim ini
secara psikologis ada satu penelitian
mereka seperti menjadi mohon
maaf warga masyarakat kelas 2 karena apa
mereka tidak punya ayah mereka tahu
mereka
yatim ya ada satu mindset yang
berkembang di antara mereka mereka tidak
setara dengan anak-anak itu tidak nah
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam itu
terkenal Bagaimana beliau menyantuni
anak-anak yatim korban korban
psikososial kekerasan-kekerasan verbal
pada mereka Maka di Quran
disebutkan
ya
aritalladzi dan seterusnya orang-orang
yang yukadzibu
biddin Ya Termasuk orang-orang yang
berdusta di dalam agama yaitu
adalah menghardi anak-anak yatim
ini tidak boleh Nah maka salah satu e
kewajiban kita adalah memberikan
santunan lahir batin termasuk menjaga an
anak yatim dari kekerasan verbar
psikososial
ya
Kemudian pendidikan juga tadi sudah saya
Sebutkan diberikan santunan pendidikan
ya bahkan kalau perlu sampai dia lepas
dari wajib belajar wajib belajar
kita S sampai 9 tahun ya Heeh jadi wajib
belajar yang sudah ditetapkan oleh
pemerintar buuk Indonesia adalah 6
sampai 9 tahun artinya kalau sudah lepas
SD 6 tahun ya tambah lagi 3 tahun itu
sudah memenuhilah setelah itu SMA itu
boleh lanjutkan atau dia boleh bekerja
Tapi sebaiknya sekolahnya sampai tuntas
minimal sampai Menengah Atas ya SLTA nah
ikwanwat sekalian kemudian
yang
di
selain yang bersifat
santunan-santunan merupakan kewajiban
ada juga
larangan Ini mesti kita hati-hati karena
Allah beberapa kali dalam al-qur'an
melarang
sesuatu terhadap anak yatim
ya yang pertama larangannya
adalah berlaku zalim kepada anak yatim
dalam hal harta
mereka ada anak-anak yang ditinggal
orang
tuanya dan orang tuanya pun meninggalkan
harta nah ini sama Allah dilarang betul
Kita mengganggu harta mereka ya dilarang
betul oleh Allah kita mengusik harta
itu Allah berfirman dalam surah al-an'am
surah2 ya yang artinya Dan janganlah
kamu mendekati harta anak-anak yatim
kecuali dengan cara yang
bermanfaat dan ini dijaga terus sampai
dia
dewasa ya
jadi wala taqrobu maal yatimi illa
billati Hiya Ahsan Hatta yablug
asyuddahu jangan kamu mendekati anakanak
yatim kecuali dengan dengan cara yang
terbaik ya Jadi enggak boleh
kita mengelola ya anak yatim kecuali
dengan
kebaikan Kalau kita Mohon maaf bermaksud
sesuatu ini kembali kepada maksud
ya kepada maksud di dalam
hati terhadap harta anak yatim itu kalau
maksudnya baik silakan kata Allah
tapi ini redaksinya larangan ya wuali
Ati Ahsan Hatta yabl
asuddahu jangan kamu dekati
haram kamu dekati anak yaat apa harta
anak yatim malal yatimi maksudnya adalah
jangan kamu gunakan jangan kamu pakai
itu harta anak yatim kecuali dengan cara
yang Ahsan sampai dia dewasa cara yang
Asan Gimana cara yang terbaik untuk
mereka bukan terbaik untuk untuk si
pengelolanya ya ada yang tanya Ustaz
kalau saya bersama teman-teman
buat sekolah untuk anak yatim ya
kemudian juga Panti Asuhan boleh enggak
untuk operasional di keluarkan tidak
100% untuk mereka saya jawab boleh asal
Ahsan tidak
berlebihan tidak untuk memperkaya mohon
maaf tidak untuk memperkaya pengurus
Panti asuhannya ini
keliru ini keliru dan ini sudah Allah
buka di Quran akan terjadi
penyimpangan-penyimpangan dalam hal
pengelolaan harta anak yatim maka Allah
larang Allah haramkan karena
terjadi para
pengasuh
yang tidak amanah menggunakan harta
anak-anak yatim atau sedekah yang mereka
kumpulkan atas nama anak yatim itu untuk
penyimpangan-penyimpangan belanja dia
atau keluarganya itu diancam oleh Allah
bahkan Allah mengatakan diancam seperti
ancaman makan api neraka ini nauzubillah
ya jadi memperkaya diri di atas pender
anak-anak yatim ini sama
saja makan api neraka ya kedua larangan
yang lain
adalah berbuat
aniaya terhadap anak yatim apapun
bentuknya ya dalam surah adduha Allah
melarang itu berbuat qar juga surah tadi
ya
aridin ya
almaun bahwa
perbuatan-perbuatan yang menyakiti
mereka secara fisik maupun mental itu
dilarang oleh Allah dilarang oleh Allah
ya menghardik mencaci
maki merendahkan mereka apalagi
menghinakan mereka itu gak boleh
mempekerjakan mereka ini banyak juga
anak yatim dipekerjakan ya di
bisnis-bisnis tertentu jadi pelayan toko
jadi pengantar catering lain-lain tapi
keringatnya tidak di hargai haknya tidak
diberikan ini kezaliman dan ini
dijanjikan neraka oleh Allah subhanahu
wa taala ya
kemudian yang ketiga adalah
larangan untuk
apa untuk menahan harta waris mereka ini
larangan ini termasuk yang sebelumnya
juga
ya mereka punya harta waris tapi karena
mereka yatim mohon maaf terjadi juga
paman-pamannya ya berlaku zalim tidak
adil akhirnya apa mereka diberi cuma
sebagian saja bukan sesuai
haknya ini jahat ya ini tidak boleh
ya kemudian larangan yang lain
adalah dalam
hal nasab ya Ikwan sekalian dilarang
oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
kita itu
ee menisbatkan nasab anak yatim pada
nasab kita
contoh ada anak yatim saya adopsi saya
angkat kemudian saya beri nama binnya
bin saya
ini maka pada saatnya dengan baik-baik
ini juga terjadi kasus-kasus ya anak
yatim
ditutup-tutupi
identitasnya
sehingga terjadi masalah ketika dia
dengar dari orang lain kamu bukan anak
keluarga itu kamu anak angkat kamu anak
adopsi kamu anak yatim dia marah dia
tersingung lain-lain Kenapa tidak
di beritahu sejauh hari Nah ini juga
termasuk hal yang perlu disampaikan P
anak-anak yatim ya kalau anak-anak yatim
berada di tengah-tengah kita sampaikan
nak
ada satu rahasia yang disampaikan tapi
setelah itu sampaikan
apapun Kamu adalah anak-anak kami kami
tidak pernah membeda-bedakan kami
sayangi kamu sama dengan anak-anak kami
kandung yang lain nah ini ini perilaku
yang terbaik jadi
sekalian dilarang kita memberikan nama
bin atau nasab
kecuali ya dengan nasab aslinya ya Saya
kira ini yang penting untuk kita pahami
bersama dan perlu kita tulis dengan
betul dari mana Dia berasal karena ini
nanti akan menjadi pertanggungjawaban
hukum di hadapan manusia apalagi di
hadapan Allah ya khawatir mohon maaf
kalau
terjadi anak ini kita
adopsi adik atau kakaknya diadopsi anak
lain kalau disembunyikan
identitasnya itu bisa
terjadi bisa terjadi kemungkinan mereka
bertemu dan menjadi kekasih dan ini gak
boleh Perkawinan semacam ini harus
dihindarkan inses ya Dan ini bisa
terjadi kalau apa kalau identitas mereka
tidak kita kita perhatikan tanya dulu
ini anak siapa jadi kalau kita mau mantu
atau memantukan menikah kan anak yatim
tanya dulu anak bapak sebenarnya anak
siapa ya nasabnya di diperjelas nasabnya
diselesaikan dulu kalau tidak
Masyaallah Ya ini yang dilarang oleh
agama Baiklah paraan sekalian ini yang
saya sampaikan bahwa menyantuni
anak-anak yatim itu sangat mulia di
hadapan Allah dan dijanjikan bersama
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
seperti jari telunjuk dengan jari tengah
ya tetapi diing itu ada
larangan-larangan yang harus kita
indahkan ya demikian mudahmudah Allah
subhanahu wa taala memberikan pada kita
pertolongan untuk mampu melaksanakan
perintah Allah dan perintah nabinya
yakni menyantuni anak yatim dengan
sebaik-baiknya amin Allah amin
demikianwat sepanjang kurang lebih 1 jam
Ustaz Agus sudmaj telah menjelaskan
keutamaan menyantuni anak yatim dan
tentunya di sesi kedua nanti karena kita
live jadi kita membuka tanya jawab bagi
Bert nya seperti nomor yang di awal tadi
kita sebutkan yaitu untuk layanan
interaktif di 021
8451512 Adapun untuk ee pesan Whatsapp
ataupun SMS silakan dikirimkan ke nomor
0811
1999720 sudah ada beberapa pertanyaan
yang masuk dan sebelum kita diskusikan
atau kita tanyakan kepada ustat Gus
Darmaji kita terlebih dahulu jeda dengan
nasid berikut
ini
[Musik]
an qisah bin hub an
abihiallahuasullahiahu Alaihi
wasamu
dari qah binub dari ayahnya
radaha
berkata ketika rasulullahahuaihi was
mengami kamiia mengil tangan kirinya
dengan tangan kanannya had
riwayattirm mengambil tangan kirinya
dengan tangan kanannya maksudnyaal
meletak tangan di atangan
Kin
[Musik]
ahu Alaihi wasam menyuruh umatnya yang
kebetulan menjaditib Jumat agar
memendekkan
khbahnyaaitkan masalah ini dengan
kepandaian
seseorangemahaman
ang menyes usanus hingga
Allah orang Tuhan kami Allah Bu
hanyaucapan
tapiereka prinsip
tersebut
tidaket Terima kasih Wan ahwad Masih
bersama kami dalam acara hikmah pagi dan
alhamdulillah di pagi ini kita live
bersama Ustaz Agus Darmaji dan membahas
keutamaan menyantuni anak yatim dan kita
telah sampai di sesi kedua yaitu sesi
tanya jawab dan kita akan membacakan
satu satu peratu pertanyaannya baik yang
pertama dari Bu Irni di Bintaro
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz Apakah
boleh menyantuni anak yatim yang
bapaknya di luar Islam tapi ibunya Islam
Terima kasih atas pencerahannya Iya
Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
shalli ala muhammad wa ala ali Muhammad
dari beberapa keterangan para ulama
itu memberikan batasan bahwasanya
kewajiban utama menyantunan anak yatim
itu adalah
yang ditinggal oleh orang tuanya yang
muslim Dar keluarga muslim ya karena ini
merupakan syiar Islam yang harus
ditegakkan di tengah-tengah kehidupan
dunia ya sebagai bentuk dari Islam
rahmatan lil alamin Jadi kalau ada
anak-anak e ada sajar kita kaum muslimin
yang meninggal karena perjalanan atau
karena Safar karena sakit karena
peperangan karena membela agama itu
anak-anak yatimnya menjadi tanggungan
umat kita ya tanggungan
umat sementara orang-orang lain di luar
Islam ya Bahkan kita
ee dalam hal akidah ini tidak ada waris
mewarisi ya kan jadi anak yang nonmuslim
tidak bisa mewarisi dari ayah yang
muslim dan dan sebaliknya n dalam hal
ini Sebagian ulama mengatakan batasan
kewajiban menyantu anak yatim khusus
yang berada di dalam Islam tapi ini tadi
tidak jelas ya ditinggal ayahnya non
mususlim tapi anaknya muslim atau tidak
kan tidak jelas tapi ibunya muslim
mudah-mudahan dengan disantuni dia
kembali lagi kepada Islam ya dia kembali
menjadi seorang muslim yang baik ya
itunya Tapi Sebagian ulama mengatakan
tidak soal dia musim at tidak Tapi
selama yatim disantuni mudah-mudahan
dengan begitu dia bisa memeluk Islam ya
mendapatkan tarbiah Islam demikian
wallahuam baik jadi tetap disantuni Az
ya I dis baik sudah ada telepon yang
masuk kita angkat dulu Ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
Warahmatullahi
Wabarakatuh silakan Pak dengan nama dan
asal dari mana saya pacak Bapak Haj
musyawir dari Lenteng Agung dari Lenteng
Agung bapak siapa Pak Bapak musyawir Iya
i silakan Pak Asalamualaikum Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh gimana pakawi ini e
Alhamdulillah sehat sehat
alhamdulillah saya itu sudah sekitar 20
tahunan mempunyai
ee santunan anak yatim tapi bukan
sifatnya
yayasanya insiden silan Saya hanya
Membantu biaya sekolah heeh heeh dan
anak itu tetap tinggal bersama ibunya
Baik Pak hanya datang ke rumahnya
Sebulan sekali saya membantu untuk uang
sekolahnya 20 tahun sudah Bapak lakukan
itu ya sudah kurang lebih sekitar 20
tahun Masyaallah
nah itu nah ini yang Saya ingin
ee tanyakan kepada Ustaz yang pertama
selama 20 tahun lebih ini saya itu ada
kekhawatiran saya sudah berusaha untuk
bekerja sangat hati-hati Jangan sampai
hak anak yatim itu tidak sampai tapi
saya masih ada pikiran-pikiran yang
khawatir kalau barangkali ada sedikit
yang ada yang masuk kepada diri kita dan
keluarga Masyaallah gu itu yang pertama
Kemudian yang kedua untuk batasan itu
untuk anak yatim yang saya santunin itu
mulai TK
SMA atau SMK bahkan kalau ada yang EE
mempunyai kemampuan tinggi atau mungkin
mau dia saya bantu untuk biaya kuliahnya
ada juga yang sampai kuliah Pak ya Ada
bahkan sekarang ada yang sudah jadi guru
Masyaallah sudah yang ada banyak yang
alhamdulillah ada yang menjadi wartawan
gitu pak itu pak musawir menghimpun dana
dari teman-teman atau dari pribadi bapak
ada yang dari donatur ada yang dari
anak-anak dan dari saya sendiri begitu
Pak ustaz baik baik baik jadi saya
sifatnya bukan untuk santunan seperti
menampung anak yatim di rumah bukan baik
Iya tapi saya hanya membantu membiayai
sekolahnya Baik bapak heeh Saya kira
begitu Pak ustaz Tera kasih mohon
pencerahannya asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Ya alhamdulillahabbil alamin
Shi ala muhammad wa al Ali Muhammad ini
Subhanallah Kita patut
ee mendukung apa yang di lakukan oh Pak
musawir ya Masyaallah dicondet ya Dekat
sini Condet Oh Lenteng Agung ya Lenteng
Agung Pasar Minggu ya
Masyaallah Jadi
Bapak perasaan bapak itu sangat halus
sekali itu perasaan yang hanya ada pada
diri orang beriman dan
bertakwa sangat
hati-hati menggunakan
harta Apakah itu hartanya sendiri
apalagi harta titipan dari orang ini
adalah perasaan yang hanya Allah berikan
kepada orang-orang beriman dan bertakwa
ya
alhamdulillah Bapak dapat anugerah dari
Allah itu perasaan seperti itu nah kalau
bapak masih
merasa apa namanya tidak tenang Ya
karena khawatir ya Bapak tidak
sepenuhnya optimal maksimal ya Bapak
minta kepada Allah ya minta kepada
ampunannya atau kalau perlu dibukakan
pada oleh Allah mana-mana yang harus
saya selesaikan ya Tetapi saya yakin
bahwa dengan niat bapak yang Ikhlas itu
Bapak sudah terjaga dari berbuat zalim
terhadap anak yatim terhadap harta yang
seharusnya diberikan kepada mereka ya
Bahkan Bapak mencarikan anak-anak itu
biaya sampai sekolahnya selesai bahkan
kalau kalau ada yang minat dan memang
mampu sekolah di perguruan tinggi Bapak
Tadi sekolahkan kuliahnya Masyaallah
Luar biasa ini pak jadi Pak
musawir Apa yang Bapak bak lakukan
Insyaallah ya sebuah kemuliaan dan saya
iri pada bapak Subhanallah mudah-mudahan
Bapak termasuk orang yang Nabi maksud
kelak Insyaallah Bapak ketemu sama
beliau Bapak ketemu sama beliau ya Bapak
nanti ketemu sama beliau Masyaallah di
surganya dijaga aja ya Pak ya dijaga
supaya bapak tetap ikhlas Insyaallah
dijamin oleh nabi Bapak ketemu sama
beliau nanti kelak di akhirat
Subhanallah mudah-mudahan Bapak
sekeluarga diberkahi oleh Allah
dicurahkan Rahmat oleh Allah karena
sayang sama anak yatim meskipun Bapak
hanya mampu memenuhi keperluan sekolah
mereka Bapak tidak mampu menampung
mereka di rumah Ya itu sudah kebaikan ya
Dan ini juga kebaikan bahwa anak-anak
itu tetap berada dalam asuhan ibu-ibu
kandungnya yang tentu kasih sayang ibu
kandung itu tidak tergantikan Ya Pak
musawir terima kasih mudah-mudahan Bapak
diberi oleh Allah ya kesabaran dan
istikamah di dalam menyantuni anak yatim
dan berbuat kebaikan yang lain amin ya
rabbal alamin salam kami pak dari studio
untuk bapak sekeluarga di rumah ya
alhamdulillah asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam tadi Sebenarnya ada yang
tertinggal potenan kedua batasan batasan
umurnya t Sil batasan umur anak yatim
batasan umur anak yatim sesuai dengan
kesepakatan para ulama sesuai dengan
sabda Nabi itu kalau anak
laki-laki sebelum dia ee mimpi Akil Bali
dan anak perempuan karena ini yang
sepakat para ulama secara umum adalah
datangnya haid maka itulah yang kita
pegang Mas Panji untuk batasan santunan
boleh sampai kuliah itu enggak masalah
Oh tentang santunan gak masalah tapi
kewajiban utamanya sebenarnya adalah
sampai di akil balik tapi kalau Pak
musawir tadi Oh sayang nih kalau cuma
akhir balik cuma SMP kelas 2 ya sampai
jurnalis juga tadi sampai jurnalis
Masyaallah itu itu Mulia Masyaallah itu
selain menyantuni anak yatim bahkan juga
ini sudah masuk fakir miskin ya
Insyaallah begitu mas Panji ya Ba Ustaz
pertanyaan kita ber ke pertanyaan
lainnya Ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz pengelolaan uang anak
yatim batasannya Seperti apa Ustaz
Apakah inisiatif pengembangan uang
tersebut dibolehkan iya
Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
shalli ala Muhammad waa Ali Muhammad
W yang Allah larang
adalah melakukan
kezaliman terhadap harta anak yatim
yaalah tadi Allah perintahkan ya dalam
surah alan'am tadi itu perintah berupa
larangan ya jangan kamu mendatangi wa
takqrobu maal yatimi illa BTI
Ahsan jangan kamu mendekati harta anak
yatim mendekati saja enggak boleh
apalagi
menggunakan ya ini maksudnya sebenarnya
agar sangat hati-hati terhadap anak
yatim kalau kita enggak mampu hati-hati
lebih baik kita serahkan itu harta
kepada orang lain yang amanah dan mampu
berhati-hati kita cuma sekedar donatur
dari luar karena khawatir ya khawatir ya
kita tidak mampu
menjauhkan diri dari larangan Allah ini
Nah sekarang
perkara mengembangkan
dana dana yatim Boleh tidak saya jawab
silakan boleh asal tidak melanggar tadi
ya illa billati Hiya assan Artinya ada
cara-cara yang Asan cara-cara yang baik
bahkan yang terbaik untuk mendapatkan
dana santunan anak yatim sekarang contoh
Mas Panji diserahi orang 10 juta ya Mas
Panji ini tolong buat anak-anak yatim
yang ada di alfatah misalnya ya
anak-anak kami di alfatah anak yatim
yang Di Cilengsi itu sekitar 51 orang 60
lah 10 juta ini kalau Mas Panji berpikir
allahuabbi 10 juta
ini Kayaknya enggak cukup kalau
berterusan sampai 3 bulan 4 bulan nantu
anak 60 ya kan Gimana caranya Nah mas
Panji jangan sendiri kalau saya boleh
usulkan pengelolaan harta Jangan sendiri
supaya transparansi dan
akuntabilitasnya itu terjamin lakukan
dengan tim dan semua buat mekanisme itu
dengan kontrol atau kendali pengeluaran
yang ketat sangat
ketat jadi Mas Panji kemudian membentuk
tim Oke 10 juta ini separuhnya untuk
untuk keperluan yang memang kita hemat
tapi yang separuhnya kita putar secara
produktif
contoh panggil ibu-ibu yang
punya waktu dan kemampuan misalnya ya
untuk
memasak kemudian buatlah nasi-nasi uduk
nasi bungkus Kalau pagi jual dan berikan
sama label di
situ usaha produktif untuk membiayai
anak-anak yatim Kelurahan Apa itu
Insyaallah nasi uduknya Kalau enak
berkah ya ini untuk anak yatim Saya
yakin orang-orang yang punya hati itu
Wah enggak cuma beli dua bungkus tiga
EMP bungkus bahkan teman-temannya satu
kantor tuh ada 20 orang kalau pagi
sarapannya sarapan nasi bungkus tuh ya
Panti Asuhan ya kan jadi ini boleh tapi
sekali lagi tadi tidak ada maksud yang
buruk untuk memakan harta anak yatim ya
boleh terus bahkan untuk operasional pun
boleh dikeluarkan
boleh tetapi dalam KTN ini ada beberapa
pendapat para ee ulama ya bahwasanya
dana operasional itu kalau bisa tidak
lebih dari ya
seperdapannya ya se/dannya 2,5
12,5% itu boleh digunakan yang 7/8
silakan untuk keperluan anak yatim yang
seperelapan itu untuk membiayai
operasional boleh ya untuk misalnya
Mohon maaf untuk menggaji karyawan ya di
pantiasan ada karyawan pembersih
ee ruangan pokoknya yang tiap hari
bekerja di situ ya itu
boleh sekali lagi intinya biknya adalah
tidak berlaku aniaya zalim terhadap
harta anak yatim tapi kalau untuk
mengembangkan usaha produktif itu ya
justru yang terbaik ya Bahkan mohon maaf
ada sahabatnya Mas Panji misalnya ya
yang enggak bisa untuk memberikan
santunan atau uang dia cuma
membuka peluang usaha misalnya mas Panji
aku teleponkan ke ibu-ibu di sana ya
nanti mungkin nasi bungkusnya nasi apa
uduknya bisa dibeli sana Oh betul
ditelepon Bu ada ini dari anak-anak
Panti Aswan nih jualan nasi uduk Oh
boleh-boleh kirim sinitiap hari 10
bungkus ini dia cuma telepon aja ada
pahalanya ada nah seperti inilah ya jadi
anak yatim di negeri kita banyak enggak
banyak ya sebenarnya perkara anak yatim
ini oleh undang-undang Dasar 45
betul-betul disantuni ya kan fakir
miskin dan anak terlantar ya kan anak
telantan bisa anak yatim ya demikian
Ikhwan sekalian
mudah-mudahan
siapapun sahabat rasil yang mengelola
dana yatim itu Allah selamatkan Ya Allah
selamatkan dari
fitnah dunia maupun akhirat amin allahum
demikian hamb Allah dicuur bisa dicatat
t ya syarat-syarat yang sudah dijabarkan
oleh Ustaz Agus Darmaji ba Kita beralih
ke pertanyaan lainnya Ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz kalau
mengasuh anak yatim yang berlatar
belakang tidak mampu itu yang kita
pahami he untuk anak yatim yang berlatar
belakang keluarga yang berkecukupan
Apakah anak yatim yang seperti itu masih
perlu disantuni Ustaz Iya
Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
shalli ala muhammad wa ala ali Muhammad
memang para ulama ada yang membatasi
kewajiban menyantuni anak-anak yatim
secara
lahiriah secara ekonomi secara maliah
itu hanya berlaku pada anak-anak yatim
yang ditinggalkan dalam keadaan fakir
atau misk
in Tetapi kalau anak yatim itu dari
keluarga kaya berkecukupan
paman-pamannya pun kuat ekonominya dia
sendiri ayahnya juga meninggal warisan
yang besar kewajiban untuk menyantuni ee
secara ekonomi secara fisik memang sudah
tidak sewajib kalau dia anak yatim fakir
miskin
tetapi ada santunan yang sifatnya
psikolog
santunan sifatnya batinnya yang perlu
karena anak yatim ini pasti bagaimanapun
tidak ada ayahnya ya tidak ada ayahnya
dia memerlukan apa perlakuan
khusus perlakuan yang membuat
dia tidak merasa kosong dalam kehidupan
ini ini penting untuk saya sampaikan
Karena bagaimanapun para Ikhwan sekalian
anak-anak itu memerlukan kasih Sayang
Ayahnya yang disebut Jatim ini
kehilangan ayah
ya karena apa di usia-usia tertentu anak
memerlukan figur Ayah sebagai orang yang
selalu mendampingi dia orang tempat dia
bergantung ya orang tempat dia apa
namanya mengagumi seseorang dan
sebagainya orang
yang anak-anak itu bisa ajak bermain ya
ini semua dicontohkan oleh Nabi
Sallallahu alaii wasallam nabi adalah
orang yang ngajak Mereka bicara
anak-anak yatim membelai mereka
menyayangi mereka physical touch sama
nabi ya bercanda dengan bahkan bermain
dengan berbagai anek permainan Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam itu jadi nabi
hadir sebagai ayah pengganti Ayah buat
mereka itu
Subhanallah ya
Subhanallah nah Jadi intinya anak-anak
yatim dari keadaan yang mampu bahkan
kaya tetap perlu disantuni secara fisik
eh maaf psikologis ya Secara batin ya
datangi
dia ajak bermain ya apalagi kita dalam
lingkungan pamannya ya demikian
mudah-mudahan Allah menolong kita untuk
menyampaikan santunan yang layak pada
anak-anak yatim baik pada yang tidak
mampu maupun pada yang mampu ya amin
allahum amin baik kita beralih ke
pertanyaan dari Bekasi Ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Selamat pagi
Ustaz saya ee hamba Allah di Bekasi Saya
di majelis taklim pegang kasas untuk
anak yatim he Terus kalau kita adain
santunan-santunan kan kita fotoin-fotoin
tu untuk laporan Oh baik Nah itu apakah
saya termasuk R bukan Ustaz mohon
pencerahannya syukran
Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
shalli ala Muhammad waa aliad Wu nabi
bersabda Innamal aalu
biniati setiap amal manusia itu
terpulang kepada niatnya apa yang dia
niatkan salat itu bagus enggak bagus
tapi kalau niatnya bercampur kepengin
dilihat orang kepengin pencitraan nah
itu jadi rusak
amaliahnya umrah bagus tidak bagus tapi
kalau niatnya untuk dianggap sebagai
orang yang
religius dipuji-puji orang apalagi
mendapatkan mohon maaf dalam rangka
maksud-maksud politik saya termasuk
muslim yang bagus yang hebat ini yang
rusak amalnya ya Nah sekarang kalau tadi
kasus-kasus penggunaan dana anak yatim
kemudian setelah diberikan santunan
difoto-foto meang terpulang niatnya
kalau niatnya
untuk menjadi laporan reporting ya Buu
ya reporting kepada para donatur itu
lazim
boleh boleh
saja Bahkan
Ibu sampaikan secara pribadi ya ini kami
sudah sampaikan ini misalnya ada dari
Majelis Taklim silaturahim ya memberikan
dua Rp2 juta Kepada anak-anak yatim di
sini difoto saja Bu ini sudahah kita
belikan misalnya
mukenah kita belikan apa untuk anak-anak
yatim difoto saja boleh ya tetapi foto
itu memang berbicara apa adanya ya mohon
maaf karena banyak terjadi juga Mohon
maaf ini ya santunannya untuk 200
orang tapi tidak sampai untuk 200 orang
mohon maaf difoto cuma 20 orang ya kan
yang selebihnya allahuam ini banyak
terjadi
nauzubillah ini yang Allah ancam tadi
surah al-an'am tadi ya W
eqrobual yatimi illa BTI Hiya
Ahsan jadi bunda eh silakan ya Lakukan
yang terbaik Saya yakin anda termasuk
orang yang amanah dan dengan integritas
tinggi transparansi dalam mengelola anak
harta anak yatim ini ya boleh foto-foto
bahkan Masyaallah buat album yang baik
ya dan tercatat recordnya bagus rekam
rekamannya bagus ya Ada anak yatim boleh
enggak Ustaz diajak jalan-jalan dengan
harta anak Boleh saya bilang boleh
sepanjang untuk anak-anak yatim itu
anak-anak yatim Masyaallah Ya misalnya
dia tiap hari dia sudah di di di di
rumah tahfiz anak yatim nih
ustaznya bilang e Ustaz membimbing
tahfiznya kepada
pengelola dana yatim itu Pak anak-anak
sudah 3 bulan loh Pak full nih Boleh
enggak kita ajak rihlah Ke mana
rihlahnya ke kebun binatang boleh enggak
pakai dan anak yatim boleh karena apa
menyantuni mereka secara apa psikologis
kan anak-anak senang ya dari rumah kita
bawa ba nasi bungkus makan bersama di
apa buka tikar di kebun binatang itu
senang mereka boleh gak pakai dana ini
boleh ya boleh sepanjang memang tadi ya
proporsional
dan integritas tinggi Nah ya demikian
mudah-mudahan Allah subhanahu wa taala
menyelamatkan ibu-ibu ya dari Majelis
Taklim apa tidak disebutkan Majelis
Taklim di Bekasi ya Bekasi Masyaallah
Mas Insyaallah ya mudah-mudahan ibu-ibu
itu termasuk orang-orang yang dijanjikan
ketemu nabi ya ketemu nabi Muhammad
sallallahu alaihi wasam Allahu Akbar Ya
demikian wallahuam bya baik Ustaz kita
beralih ke pertanyaan lainnya sepertiya
juga ini membawakan sedikit kasus nih oh
baik silakan asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh mohon maaf Ustaz
meninggalnya orang tua perceraian di
sisi lain memberikan under pressure ke
mental anak-anak tertentu sehingga
mereka melampas kepada hal-hal negatif
dan bias sampai usianya remaja atau
dewasa Bagaimana kita menyikapi
anak-anak yang seperti ini Ustaz hamba
Allah di Jawa Barat
Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
shalli ala muhammad wa ala ali Muhammad
wa ba'du ini memang fenomena akhir zaman
ada anak-anak yatim yang tidak yatim
karena ayahnya meninggal tetapi karena
ayahnya tidak berfungsi lagi secara
normal karena ayahnya
ee
menghilang
ada menghilang meninggalkan dia dengan
ibunya ada enggak seperti itu banyak
kasus-kasus ini terutama di
negeri-negeri yang nonmuslim dan itu
statusnya bukan yatim
bukan yatim
secara ya agama secara secara pengertian
Tetapi dia yatim secara sosiokultural
artinya dengan begitu dia tidak punya
ayah nah perlu santun enggak perlu
perlu santunan ya Ayahnya pergi Pak
boleh datang engak Boleh saya pernah
jadi pengurus zakat didatangi seperti
itu Ayahnya tidak berfungsi lagi boleh
ggak dat santunan santunan Tapi masuknya
bukan santunan yatim fakir lagi ya fakir
miskin Nah sekarang bagaimana kita
menghadapi itu semua nah ini Masyaallah
anak-anak kita ni kita
selamatkan kasus
khusus pekerja TKI maupun TKW di luar
negeri yang meninggalkan anak
dalam waktu yang cukup
lama apalagi sampai perceraian ini m
mengakibatkan mental
breakdown atau ketergangguan mental
tertentu di tengah-tengah ananak yang
masih dalam usia tumbuh kembang ya kan
anak-anak usia tumbuh kembang itu dari
balita sampai remaja ini memerlukan
sosok orang tua yang kuat sebenarnya Nah
tadi kalau ditanya gimana menghadapi
fenomena seperti ini Kita semua harus
turun
Apakah mencari nafkah di tanah air itu
tidak lagi
bisa ini makanya
Masyaallah kembali kita bagaimana
menciptakan lapangan-lapangan kerja
untuk saudara-saudara kita yang tidak
beruntung
akhirnya
mereka karena tidak mampu cari kerja di
tanah air mereka lari ke luar negeri
tinggalkan anak-anaknya keluarganya
akhirnya banyak kasus banyak kasus
silakan cek ada penelitian di Jawa Timur
dan Jawa Tengah anak-anak yang ditinggal
oleh orang tuanya apalagi oleh
ibundanya untuk bekerja di luar negeri
ya ditinggalkan anak itu bersama
pengasuh yang selain ibu dan ayahnya
itu banyak kasus penyimpangan
perilaku ketergangguan jiwa bahkan
kenakalan remaja bahkan sampai
kriminalitas karena keluarga-keluarga
seperti ini nauzubillah maka itu
anak-anak kita ini mendapat santunan
yang semestinya lahir dan batin ya
demikian Mungkin pertanyaan itu jawaban
dari saya kita semua nih unsur
masyarakat ikut bertanggung jawab ya
santun anakanak kita ya kalau ada
anak-anak ditinggal orang tuanya sebagai
ketua RT sampaikan Dir rapat RT Bapak
Ibu sekalian di tengah-tengah kita ini
ada beberapa keluarga yang tidak
lengkap warga kita sendiri Pak pergi ke
luar negeri untuk cari nafkah dan itu
memang kewajiban maka gimana keluarganya
yang ditinggalkan itu kita santuni
anak-anaknya juga kita santuni anaknya
Jangan dibiarkan mohon maaf karena
enggak ada orang tua yang mengontrol
atau mengendalikan Bajar mereka begitu
sudah azan magrib mereka tidak ada yang
mengarahkan salat magrib pergi
keluar tidak jarang tempat-tempat
hiburan nauzubillah Nah inilah yang
Masyaallah ya diin itu paling tidak kita
doakan ya Doakan anak-anak kita itu
dilindungi Allah dari segala macam
fitnah
dilimpahkan rahmat dan barokah dari
Allah sehingga tu menjadi anak-anak yang
saleh dan Salehah nanti suatu ketika
mengambil alih kepemimpinan masyarakat
ini bagian dari tanggung jawab kita
sebagai anggota masyarakat apalagi
masyarakat yang Islami Demikian Ya
wallahuam baik demikian untuk hamba
Allah yang tidak menyebutkan asalnya
menjadi tanggung jawab kita bersama
ternyata
ya masyarakat baik Ustaz sebenarnya kita
sudah sampai di pengujung acara Ustaz
kesimpulannya di tema pagi kita yaitu
keutamaan menyant uni anak yatim silakan
Ustaz ya Bismillahirrahmanirrahim
Allahumma shalli ala muhammad wa al Wu P
sekalian kalau Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam tadi
menjanjikan orang yang menyantuni anak
yatim akan berada beliau di surga kelak
bersama beliau dekat siapa dari kita
yang tidak ingin
mengejar jaminan janji beliau itu dan
janji beliau tidak pernah salah maka itu
marilah Yuk berlomba-lomba ini bulan
Rabiul Aal orang banyak memperingati
Maulid Nabi ya tapi cara kita adalah
menghidupkan sunah Nabi sunah Nabi salah
satunya terhadap anak yatim adalah
santuni
mereka kasih Sayangi Mereka muliakan
mereka jamin kehidupan
mereka ya karena banyak dari anak yatim
ini anak-anak yang
cerdas anak-anak yang punya potensi yang
besar tapi karena tidak beruntung secara
sosial ekonomi lahir dari keluarga yang
miskin bahkan orang tuanya meninggal
mereka jadi yatim tapi mereka ananak
cerdas Siapa tahu di antara mereka kelak
menjadi ahli fisika menjadi para dokter
menjadi engineir yang hebat atau menjadi
Pujangga sastrawan bahkan ulama yang
hebat Siapa tahu ya Karena nabi sendiri
adalah seorang anak yatim Tapi beliau
diasuh di tengah keluarga yang
menyayangi mereka dan beliau sendiri
menjanjikan
Kemuliaan bagi mereka yang memuliakan
dan menyantuni anak yatim Mari kita
jawab tantangan beliau kita raih janji
beliau menyantuni anak yatim akan
bersama beliau kelak di akhirat sedekat
jari tengah dengan jari telunjuk yabana
anak Ma dari kamiamik warahmatullahi
wabarakatuh demikian Iwan akhwad eh
hikmah pagi di hari ini bersama Ustaz
Agus Darmaji dengan membahas tema
keutamaan menyantuni anak yatim dan kita
ucapkan banyak terima kasih kepada Ustaz
Agus Darmaji dan Semoga kesehatan dan
kelapangan diberikan kepada kita semua
Ustaz agar kita bisa bertemu di Jumat
mendatang Amin Tentu juga ucapan terima
kasih kami ucapkan kami aturkan kepada
para ikhwan dan akhwat yang telah
memeriakan acara pagi ini baik dari
pertanyaan ataupun telepon dari
hamba-hamba Allah di Bekasi Jakarta ya
Bapak musyawir dari Lenteng Agung
melalui teleponnya kami ucapkan terima
kasih dan tak lupa juga kami ucapkan
mohon maaf ya karena ada beberapa
pertanyaan juga tidak terbaca seperti
dari hamba Allah di Jakarta dan hamba
Allah lainnya dan Har Ian ahwat mengutip
eh dari penjelasan su Gus dermaji Mari
kita dekati Rasulullah dengan menyantuni
anak yatim sampai kita k deekatannya
antara