Video lainnya

—

Kompak Mendidik Anak,Teladan Dari Kisah Nabi dalam Al-Qur'an || Ustazah Herlini Amran

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[musik]
Bismillahirrahmanirrahim.
Alhamdulillahiabbil alamin. Allahumma
sholli ala sayyidina Muhammad wa ala ali
sayyidina Muhammad. Ikhwan dan akhwat
yang dirahmati Allah subhanahu wa taala
yang dapat meraih kami baik itu lewat ee
YouTube Rasil juga lewat radio Rasil.
Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh. Bahagia sekali saya
Caroline bisa hadir di tengah ruang
dengar Ikhwan dan Akhwat. Setiap hari
Jumat rutin kita mengikuti dan berkaji
bersama guru kita Ustazah Herlini Amran
dan beliau sudah berada di seberang
sana. Kita masih hybrid. Mari kita sapa
terlebih dahulu. Asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh, Ustazah.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh.
Senang sekali ketemu lagi sama Ustazah
walaupun masih virtual tapi Ustazah
sehat ya.
Alhamdulillah. Luar biasa. Tetap
semangat. Allahu Akbar. Masyaallah.
Allahu Akbar, Ustazah. Dan hal tersebut
juga kita harapkan sedang dialami juga
oleh pendengar kita, Ustazah ya, dalam
keadaan sehat, semangat dan insyaallah
Jumat berkah ini kita akan mendengarkan
kajian bersama dengan tema pada kali ini
yaitu kompak mendidik anak. Teladan dari
kisah Nabi dalam Al-Qur'an. Tafadul
Ustazah. Jazakillah. Mbak.
Bismillahirrahmanirrahim.
Alhamdulillah.
Alhamdulillahilladzi alfa baubinaasbahna
ikhwana. Ya rabbana lakal hamdu bil
iman. Yaana bilam yaana
bilakalam
ahli muah lakal hamduin
anamtaha
allahumma shi wasallim wabarik ala
sayyidina muhammadin waa alihi wa
ashabihi ajmain w allahum inna nasaluka
ridaka wal jannah wa naubika minhatika
eh membahas tentang kompak mendidik anak
ini memang suatu hal yang sangat penting
ya dalam sebuah keluarga. Karena kita
tahu lembaga keluarga ini adalah tempat
anak mengenal makna kehidupan ya,
mengenal nilai, mengenal akhlak. Bahkan
di dalam Islam itu mendidik anak bukan
hanya tugas ayah atau hanya ibu saja,
tapi tugas mereka berdua. Tidak boleh
terpisah. ya. Dan kita tahu ee bagaimana
kewajiban
ee ayah dan ibu bersama-sama kompak
dalam ee membangun, membina, mendidik,
mentarbiah putra-putrinya. Artinya di
sini bagaimana
kekompakan dan kerja sama dan
keselarasan itu harus dibentuk ya dari
orang tua karena kita tahu dampaknya itu
akan luar biasa. Bahkan salah satu
faktor keberhasilan,
faktor keberhasilan dalam pendidikan
anak itu ya, faktor keberhasilan itu
adanya kerja sama yang baik antara ayah
dan ibu, ayah dan bunda ya. Kompak dalam
visi, dalam tujuan, dalam motivasi,
dalam orientasi kehidupan ya. Jadi harus
dipastikan suami istri itu kompak ya
dalam mengarahkan
anaknya mendidik atau mentarbiah
putra-putrinya agar sesuai dengan apa
yang mereka inginkan ya ee sesuai dengan
visi yang telah mereka sepakati ya. Nah
ee kita bahas memang ee bagaimana
kekompakan orang tua ini dalam mendidik
anak. Tentu kita mengambil teladan dari
kisah Nabi dalam Al-Qur'an. Nah, sebelum
kita bahas ee bagaimana kita mengambil
keteladanan, bagaimana ee kekompakan
keluarga dalam Al-Qur'an ya, teladan
dari kisah Nabi ini, kita sedikit ee
bahas ya, bagaimana bahayanya jika orang
tua tidak kompak dalam mendidik anak.
Wah, bahaya banget ya. Misalnya anak itu
akan bingung, tidak punya arah ya. Jika
ayahnya menginginkan A, ibunya
menginginkan B. Ya, mungkin dari kecil
mungkin ee tidak terasa ya. Tapi ketika
anak ini berkembang, ini anak ini akan
bingung. Ini anaknya enggak punya
pedoman yang jelas pasti mencari-cari
pembenaran ini yang benar yang mana. Ya,
bapaknya nyuruh ini, ibunya nyuruh ini.
Ya, tidak terbentuk sifat apa? Sikap
konsisten dan disiplin gitu ya. Jadi ini
tentu anak jadi bingung ya. Jadi salah
salah arah ya. Bahkan juga ee dengan
dualisme kepemimpinan ini anak ini
enggak jelas nanti mau ke mana. Kalau di
mengikuti ayah dia akan dimarah oleh
ibunya, mengikuti ibu dimarahi oleh
ayahnya. Bisa juga anak itu kehilangan
rasa aman ya dan kasih sayang ya. Ya kan
memang ee kehad itu kan kalau dualisme
pendidikan enggak kompak, enggak
harmonis antara ayah dan ibu. tentu
muncul ee pertengkaran ya, tidak
harmonis antara ayah dan bunda. Nah,
tentu ini akan dipertontonkan di hadapan
anak ya. Kan nanti anaknya timbul stres
ya, rasa tidak dicintai, bingung, tidak
nyaman. Nah, ini repotnya repot yang
seperti ini ya. Anak itu bingung sendiri
dia. Bahkan nanti dampaknya bisa menjadi
anak yang pembohong atau manipulatif ya.
dia bisa memanfaatkan antara perbedaan
orang tuanya mana yang ee menurut
kepentingannya dia akan ambil itu ketika
misalnya ee lagi menuruti perintah
mungkin yang lebih longgar tuh ayahnya.
Nah, dia akan cenderung ke ayahnya dan
dia menjauh ibu ini kan timbul
pertengkaran. Jadi anak ini bisa
memanfaatkan perbedaan orang tua untuk
kepentingannya sendiri. dia akan
berbohong ya demi mendapatkan izin dari
ee salah satu misalnya si ee ibunya
melarang pergi, ayahnya membolehkan.
Wah, itu kan atau misalnya bagaimana
memainkan perasaan ayah dan ibu saling
menyalahkan. Ibunya tidak tidak
mengizinkan anaknya untuk memegang HP
ya, jejama
ayahnya malah membelikan. Masyaallah,
ini luar biasa banget ya dampaknya ya.
ee banyak hal lah ya yang memang akan
timbul dari e ketidaktidak kompakan ini
ya. Anak itu tidak akan ee menghargai
aturan, mudah terpengaruh dengan
lingkungan luar karena di rumah tidak
kuat ya bimbingannya ya. Nah, ini kita
hindari. Nah, ee dalam hal kekompakan
mendidik anak ini kita ee akan mengambil
teladan ya dari kisah Nabi dalam
Al-Qur'an ya. ee kisah Nabi kita kita
hindari yang pertama tuh yang tidak
kompak dulu ya. Ee kita hindari itu
cukuplah itu menjadi pelajaran untuk
kita untuk tidak mengikutinya. Misalnya
pelajaran dari ee kisah Nabi Nuh Alaih
Salam ya. Kita tahu Nabi Nuh Alaih Salam
itu dakwahnya cukup lama ya. Beliau
mempersiapkan kapal karena Allah
memerintahkan untuk ee mempersiapkan
kapal ini untuk nanti orang-orang yang
mengikutinya itu diselamatkan. Ya. Nah,
saya saya tidak bahas itu ya. Saya bahas
ini pelajaran buat kita ya. Anak Nabi
Nuh Alaih Salam itu menolak ikut naik
kapal ya. Padahal kalau kita lihat dalam
berada dalam keluarga yang bapaknya Nabi
loh gitu ya. Tapi anak ini tidak mau
mengikut menolak ya. ini ee merupakan
kegagalan komunikasi, kurangnya respon
dari anak ya. Karena bisa jadi belum
tersampaikan ee nilai-nilai. Karena apa?
Karena ibunya. Masyaallah ibunya. Kenapa
ibunya? Allah kan mengabadikan ya
tentang istrinya Nabi Nuh ini.
Nuh wroat. Nah, kita bicara imroatan
Nuh. Ibunya itu tidak beriman. Jadi
Allah membuat perumpamaan bagi
orang-orang kafir, istri Nuh. Nah, jadi
si ibu ini ya kalau kita bicara ee
sebagai ee seorang ibu atau istri enggak
kompak dengan suaminya sehingga
menghasilkan anak seperti itu. Sementara
ayahnya itu mengarahkan keluarganya,
membimbing keluarganya, tapi ibunya
enggak sepakat. Nah, jadi ini kegagalan
komunikasi ini yang menyebabkan
kurangnya respon daripada anak. Maka ee
ujungnya kan kehancuran ya. Ya. Dalam
surat Hud 43 tuh ya qola saawi ila
jabaliimuni minal ma. Anaknya itu
mengatakan, "Ya, aku cari perlindungan
aja deh ke gunung gitu ya." Nah, ini
kita bicara ee itu memang kisah Nabi ya,
bagaimana ee tidak beriman ee ibunya.
Kita bicara di sini tentang kisah Nabi,
tapi kita mengambil ee untuk saat ini
pola asuh ya. Ini menunjukkan pentingnya
komunikasi dan pengaruh berkesinambungan
antara ayah ibu. Ya, kalau kita kan
jelas ya dalam ee syariat Rasulullah
sallallahu alaihi wasallam kan enggak
boleh ee beda beda keyakinan tuh sudah
jelas enggak boleh enggak boleh menikahi
wanita musyrik atau sebaliknya. Ya, ini
kan kita dalam satu agama ya. Dalam satu
agama pun sama-sama beriman kepada
Allah, beragamakan Islam, berkitabkan
suci Al-Qur'an, ya. Bernabikan
Rasulullah sallallahu alaihi wasallam.
ya ee yang mengaku ahlusunah wal jamaah
atau apalah. Tapi kan dalam pola
pendidikan anak harus kompak supaya anak
ini tidak bingung dia. Nah, kita lihat
bagaimana komunikasi yang berjalan
antara Nabi Nuh dengan istrinya yang ya
karena istrinya itu enggak saleh ya,
enggak salihat ya, tidak beriman ya.
Akhirnya karena ibu ini adalah pendidik
utama anak maka tidak tersampaikan apa
yang dibawa oleh ayahnya Nabi Nuh alaihi
salam kepada anaknya. Jadi penting
sekali ibu ini ya dalam menjalankan visi
apa visi atau misi yang dicanangkan oleh
ayah. Jadi peran ayah itu sangat penting
dalam ee pendidikan anak ini. Ayah
makanya di dalam Islam tuh kedudukan
ayah tuh sangat penting ya dalam GBHK ya
garis-garis besar haluan keluarga. Jadi
betul ibu itu madrasah ee ummu madrasah.
Betul ibu itu adalah madrasah ya ee
sekolah madrasah pendidikan. Tapi siapa
dong kepala sekolahnya? gitu. Enggak
bisa dong diserahkan kepada ibu saja.
Tapi yang menjadi pokok dari
keberhasilan pendidikan dan pola asuh
ini adalah ayah. Makanya dalam Al-Qur'an
itu simbol ayah itu jelas ee utama
ketika Allah menyampaikan kepada kita
yang e memerintahkan kepada orang
beriman e ya ayyuhalladzina amanu
anfusakum wa ahlikum naro itu kan untuk
laki-laki. Wahai orang-orang beriman
anfusakum jaga dirimu, lindungi dirimu
dan keluargamu dari api neraka. itu kan
bapak sebagai qawam jadi di sini ee
ketika qawamnya sudah baik tapi ternyata
istrinya enggak baik ya akhirnya
berdampak ya tidak bisa mendidik
istrinya tidak mampu mengarahkan, enggak
punya modal ya bapaknya enggak punya
modal untuk mendidik istrinya hanya
nuntut bagaimana bisa ee anak-anak ee
menjadi apa yang diinginkan oleh ee
mereka ya. Jadi kesamaan visi dan misi
antara suami dan istri kompak dalam
mengasuh, merawat, dan membimbing anak
itu adalah suatu keniscayaan ya walaupun
sebenarnya hidayah itu di tangan Allah
ya. Baik. Jadi ini ee contoh bagaimana
tidak kompak antara Nabi Nuh dengan
istrinya ya. Nah, makanya ee ini
pelajaran buat kita ya. Jadi sesaleh
apapun
suami istri atau orang tua yang suaminya
saleh, istrinya salihah, tapi ketika
dalam pola asuh dan pendidikan anaknya
enggak kompak, ah itu akan berbahaya
itu. Wow, repotlah itu ya. Nah, ee tadi
disebutkan bahwa ee tadi dalam Al-Qur'an
ya Allah membuat perumpamaan tentang ee
orang-orang kafir ya, istri Nuh ya.
Imroata Nuh wa imra Luthtaini
tahta abda minihinahuma.
Ya, Allah buat perumpamaan bagi
orang-orang kafir itu istri Nabi ee Nuh
dan istri Nabi Luth. Keduanya berada di
bawah naungan, di bawah pengawasan, di
bawah ee kepemimpinan dua hamba yang
saleh di antara hamba-hamba Allah. Ee
dua istri ini khaatahuma, berkhianat
kepada suaminya. Jadi, pengkhianatan ini
itu enggak identik dengan ee apa
namanya? perselingkuhan ya, perzinahan.
Enggak. ini maksudnya bukan ee khianat
pengkhianatan fisik, tapi ini adalah
pengkhianatan dalam hal iman ya, dalam
hal keimanan, dalam hal dakwah ya.
Mereka enggak beriman karena mereka
enggak mendukung dakwah ee ee suaminya
mereka itu menentang dakwahnya itu
pengkhianat ya. [berdehem] Jadi dalam
konteks istri Nabi Nuh ini dia tidak
percaya ya, tidak beriman kepada
suaminya, apa yang dibawa suaminya, dia
berpihak kepada orang-orang kafir ya.
Nah, seperti ini mendidik anak bagaimana
bisa berhasil. itu ya. Jadi ee walaupun
dia statusnya seorang istri nabi, kalau
dia berkhianat, dia tidak beriman ya dia
akan membawa ya akan mengasuh ya akan
mendidik anaknya sesuai dengan apa yang
dia yang dia yakini ya. Jadi ini
peringatan buat kita semua untuk zaman
now. Bagi para orang tua atau yang akan
membangun keluarga ya. hubungan keluarga
gitu ya dengan ee seorang nabi atau
orang saleh itu tidak otomatis bisa
menyelamatkan. Artinya seseorang itu
tidak hanya memiliki iman, tapi juga
harus ee kompak ya keimanan. Karena kita
tahu ya keselamatan di sisi Allah tu
ditentukan oleh keimanan dan amal ya,
bukan hubungan nasab, tapi juga
kekompakan. Kalau enggak kompak gimana
ya? Jadi ini anak akan kehilangan
keteladanan ya. Dia tidak bisa
meneladani ayahnya karena dia dididik
oleh ibunya. Nah, makanya nih buat para
pemuda kita berharap ya, kita kan ingin
sama-sama masuk surga bersama keluarga
ya. Kalau memilih pasangan hidup istri,
terutama ini para pemuda muslim,
pilihlah yang salihah. Jangan pilih
sesuai dengan ee apa? Good lucking, ya.
Apa indah, enak dilihat, tapi enggak
memiliki ee modal keimanan. Gimana mau
mendidik anak? Jadi carilah istri itu ee
bukan hanya sekedar istri tapi ibu bagi
anak-anak kita gitu ya. Nah, jadi ini
penting ee karena kita hidup ini kan
enggak selamanya modal cinta, modal
cantik ya, tapi kita ingin ee rumah
tangga ini bersama-sama di dunia, nanti
juga bersama-sama di surga insyaallah
ya. Jadi nilai-nilai itu sepakat antara
suami istri itu benar-benar ya. Jadi ini
contoh ee bagaimana
tidak kompaknya keluarga Nabi Nuh Alaih
Salam. Nah, ini memang jangka panjangnya
anak tuh akan bingung kalau kita ee
ambil ini sebagai teladan ya. Kalau di
masa ini kan kita sama-sama seiman ya
harus ya. Tapi kalau tidak kompak dalam
ee menjalankan pola tarbiah pendidikan
terhadap anak, terhadap terkait dengan
visi dan misi dan tujuan ee memiliki
anak ini nanti anak itu akan bingung
sendiri, tidak stabil, dia tidak percaya
diri bisa ya karena misalnya membangkang
dia, sulit diatur, dia gampang marah,
dia akan ee mengambil atau berpihak
kepada yang sesuai dengan hawa nafsunya
ya dia itu akan banyaklah ya akan
menimbulkan konflik lagi nih kalau ayah
ibunya tidak sama dalam pola aslinya.
Nah, oleh karena itulah kita ingin ee
dalam mendidik anak ini buat saya dan
buat kita semua ya, kita ayah ibu ini
satukan visi dulu dalam nilai-nilai yang
akan kita terapkan kepada anak-anak
kita. Sepakat dulu gitu ya. Saling
menguatkan bukan melemahkan ya.
Kadang-kadang ketidakuran
ayah dan ibu itu dipertontonkan di
hadapan anak itu bahaya banget ya. itu
nanti anak akan melihat sesuai dengan
apa yang dia inginkan, siapa yang dia
dekat, siapa yang menguntungkan dia. Ya,
makanya komunikasi ini kembali kepada
komunikasi ya, antara pasangan itu
sangat penting untuk ee pola asuh kepada
anak-anak kita ini. Jangan pernah
berdebat di depan anak kita menyalahkan
atau bertengkar ya. Nah, ini ee contoh
tidak kompak keluarga Nabi Nuh Alaih
Salam. Nah, [berdehem] kalau kita ambil
yang teladan yang terbaik itu adalah
kekompakan keluarga Nabi Ibrahim Alaih
Salam dengan ibunda Hajar. Nah, itu
kompak banget itu ya. Walaupun di dalam
Al-Qur'an itu tidak memuat riwayat
biografi atau sejarah secara utuh ya.
Kita bisa melihat dari ayat Al-Qur'an.
Kita bisa melihat di situ tuh kalau kita
kembangkan ya keteladanan paling indah,
kekompakan antara Nabi Ibrahim dengan
ibunda Hajar itu bisa dilihat dari hasil
didikannya. Kita lihat Nabi Ibrahim
Alaih Salam itu menjadi nabi itu luar
biasa ya. Ah itu tercermin misalnya
bagaimana kesantunannya menjawab ee
perintah ayahnya. Pada kita tahu bahwa
Nabi Ibrahim Alaih Salam itu tidak
selalu bersama dengan ibunda Hajar dan
Nabi Ismail. Ya, jadi tidak juga harus
artinya seorang ayah itu mendampingi
full gitu ya. E kalau dia sibuk kerja ee
ini kan yang penting adalah tersampaikan
apa yang di ee apa yang ditanamkan oleh
suami kepada istrinya. Nah, jadi mereka
sepakat punya kesamaan. Jadi tidak
saling menjelekkan, tidak saling
memburukkan ya antara suami istri. Jadi
ketika Nabi Ibrahim tidak hadir bersama
mereka secara fisik, tapi bisa hadir
bersama mereka dalam nilai. Jadi si ibu
ini selalu ee ibunda Hajar ini selalu
mengungkapkan kembali bagaimana tugas
ayahnya, bagaimana kebaikan ayahnya.
Tidak hadir secara fisik, tapi hadir
secara maknawi. Nah, jadi tidak
menjelek-jelekan ya kalau misal tidak
saling menyalahkan. Makanya ketika Nabi
Ibrahim hadir, kita tahu ya dalam jarang
sekali Nabi Ibrahim menemui ee apa
namanya? putranya di Mekah kan jaraknya
jauh antara ee Palestina ya. Beliau
berdakwah tuh di Syam, di Palestina ya.
Ini Makkah, Makkah waktu itu kan bertemu
bertemunya tuh hanya setahun berapa
kali. Tapi nilai-nilai yang disampaikan
oleh Nabi Ibrahim yang mereka sepakat
dengan ibunda Hajar itu tersampaikan
kepada Nabi Ismail Alaih Salam. Jadi
ketika eh Nabi Ismail ini sudah sampai
umur kan datanglah Allah perintahkan ya
kepada Nabi Ibrahim untuk menyembelih e
Nabi Ismail itu ya itu ungkapan yang
disampaikan oleh Nabi Ibrahim itu ya
falam balag ma ya bunya inni ar manam
abahuka.
Jadi karena kebaikan, kelembutan Nabi
Ibrahim dengan e pola asuhnya, dengan
pendidikannya, dengan ee apa yang jadi
ciri khas Nabi Ibrahim itu luar biasa.
Mampu mendidik istrinya, kemudian
istrinya mampu menyampaikannya,
membimbing putranya. Ketika komunikasi
langsung antara Nabi Ibrahim kepada Nabi
Ismail itu pakai gaya bahasa yang sangat
lembut. Ya, jadi wahai anakku Baya itu
kan bentuk yang lembut ya. Aku melihat
dalam mimpi bahwa aku eh diperintahkan
untuk menyembelihmu. Fanzur taro
menurutmu gimana? Nah, ini kan pola asu
yang tidak otoriter ya. Tidak
mentang-mentang mentang-mentang ayah
ini. Jadi buaya apa istilahnya pola
asuhnya tuh diktator ya atau mungkin
kalau istilahnya zaman VOC gitu ya. Ini
bentuk ayah zaman dulu. Bagaimana luar
biasa keteladanannya itu menghasilkan
anak yang apa yang jawabannya? Ya abati
ifal maar satajiduni insyaallah
minobirin. Jadi ini pola asuh yang
ditanamkan oleh Nabi Ibrahim kepada
ibunda Hajar. Kemudian dengan pola asuh
yang telah diajarkan itu dia didik
anaknya itu sedemikian rupa menjadi
seorang anak yang sangat berbakti yang
sangat lembut. Lakukan ya wahai ayahku
apa yang diperintahkan Allah kepada
engkau. Engkau insyaallah mendapatkan
aku sebagai orang-orang yang sabar.
Subhanallah. Jadi di sini kita lihat ya
bagaimana ee keteladanan kekompakan ya
antara Nabi Ibrahim dan ibunda Hajar ya.
Jadi Nabi Ibrahim ini telah mendidik
ibunda Hajar. Kemudian Ibunda Hajar
mendidik putranya itu dengan ketaatan
dan keimanan sejak kecil. Itu mereka
sepakat ya. Ibunda Hajar sebagai ibu itu
mendampingi putranya. itu dari apa yang
telah mereka sepakati ya dengan Nabi
Ibrahim. Kita tahu ya bagaimana ee
respon ibunda Hajar itu ketika dibawa
oleh Nabi Ibrahim ke tempat yang jauh
tidak ada penghuni, tidak ada kehidupan
gitu ya. Ibu Ibu dan Hajar kan nurut
aja. Padahal kan secara logika ya baru
dapat anak eh kemudian ditempatkan
jauh-jauh kan mestinya tuh kalau seorang
perempuan yang tidak terdidik ya itu
pasti akan komplain kenapa sih aku
ditempatkan jauh-jauh jauh dari engkau
enggak ada tempat siapapun kok tega ya
pasti begitu ya tapi ini karena me
memang luar biasa ya komunikasi mereka
itu keimanan ya itu ketika banyak nanya
kenapa ya Ibrahim kenapa Nabi Ibrahim
itu kan enggak kuat ya untuk menjawab
diam aja beliau di sinilah sensitivitas
keimanan itu yang menyebabkan ibunda
Hajar langsung menjawab, "Allahu amaroka
bi, apakah Allah yang memerintahkan
engkau untuk menempatkan kami di tempat
yang jauh ini?" Ah, Nabi Ibrahim itu
enggak jawaban cuma hanya ngakuk nam.
Nah, itu dari situlah keyakinan keimanan
ibunda Hajar itu tampak idan
laudunallah. Kalau gitu Allah pasti
enggak akan menyiakan kami. Nah, dari
ibu yang seperti ini itulah lahirlah ee
putranya yang luar biasa, Nabi Ismail
Alaih Salam yang demikian taat, santun,
kemudian ee perintah apapun siap ya.
Bahkan tumbuh dalam atmosfer tauhid dan
ketaatan yang luar biasa. Karena kedua
orang tuanya satu suara dalam iman. Ini
penting banget nih ya. Nah, jadi
sekarang kita lihat ya di zaman kita
sekarang ini anak-anak itu tidak hanya
dibentuk oleh nilai-nilai di rumah ya,
apalagi zaman sekarang banyak sekali
tantangan-tantangannya ya. Gelombang
besar pengaruh dari media sosial tuh
luar biasa lingkungan sekolah bahkan
dunia digital yang sangat bebas. Nah,
dalam situasi ini itu rumah tuh harus
jadi benteng pertahanan terakhir yang
kuat. Lah kalau di rumah bentengnya
rapuh, ayah dan ibunya tidak berdiri di
barisan yang sama. Misalnya ayahnya
keras, ibunya memanjakan, ini anak mau
jadi apa? Jika ibunya menasehati
anaknya, ayahnya membantah, membatalkan,
membela anak, anak kan bingung. Terus
anak tuh belajar dari mana? Karena
sumber tempat dia mestinya tempat ee
pendidikan yang bermuara dari ayah ibu
tuh enggak sepakat. Makanya kekompakan
ini sangat penting untuk ee mendidik
anak-anak kita ya. Jadi kalaupun
misalnya
ee dalam kasus-kasus tertentu ya ini
misalnya banyak sih ee dalam kehidupan
kita ya praktik-praktik ee misalnya
aturan yang tidak sejalan misalnya ya
anaknya minta izin pergi terus ibunya
khawatir
eh anaknya minta izin sama bapaknya,
bapaknya ngizinin ya. Jadi ayahnya
membolehkan, ibunya [berdehem] melarang.
Nah, kan anak kan mau gimana tuh coba
ya. Nah, ini kan akhirnya anak ini akan
mencari ee izin yang longgar, yang
paling longgar. Pasti dia papa ngomong
ke ayahnya, enggak mau dekat sama
ibunya. Jadi anak ini belajar ee bisa
mengatur orang tua gitu ya. Jadi karena
dia memanfaatkan ketidakuran,
ketidakompakan ayah dan ibu. Akhirnya
yang terjadi apa? Ayah, ibu orang tua
saling menyalahkan ya kan. Jadi anaknya
jadi bingung gitu ya. saling menyalahi
enggak kompak gitu ya. Ini repot nih,
bahaya banget nih yang kayak begini. Itu
satu contoh. Atau misalnya sikap
terhadap ee gadget tadi ya, ibunya
membatasi penggunaan tapi ayahnya
membelikan tablet sebagai hadiah karena
anaknya sudah belajar terus karena
apalah gitu ya. Lah itu gimana itu
akibatnya? Apa anak kehilangan batasan
kemudian aturan ibu tuh dianggap enggak
enggak penting. Anak nanti bisa ngelawan
sama ibunya. Nah, kalau anaknya sudah
kecanduan, gimana tuh nanganinnya?
Ayahnya nyalin ibunya pula enggak bisa
didik anak. Padahal yang beliin siapa
gitu ya. Rumah tangga tuh jadi enggak
aman. Nah, jadi oleh karena itu untuk
kompak di era sekarang ini ayah ibu ini
memang perlu ee sepakat ya dalam nilai
dasar ya. Jadi untuk menerapkan kepada
anak nih, ayah ibu nih harus duduk
bersama dulu sepakat ya apa yang penting
untuk dijaga ya. Misal masalah akidah,
adab, tanggung jawab. sepakat dulu kalau
ada hal-hal kayak tadi izin misalnya ya
ngomongnya ke Ibu tunggu ya ee kita ee
Ibu bicarakan dulu dengan ayah. Nah,
jangan ada anak dulu ngobrol dulu ibu
kenapa ibu enggak sepakat kenapa ayah ee
menyetujui jadi mereka ngobrol dulu
nanti dari situ baru hasilnya baru anak
itu diizinkan atau tidak diizinkan.
Diizinkan bersyarat. Nah, seperti itu
ya. Jadi kompak dulu orang tuanya ya.
Contoh lagi misalnya salat ya. Salat itu
kan adalah prioritas. Nah, kalau
keduanya itu saling mengingatkan itu
indah banget gitu ya. Tapi kalau
misalnya yang hanya ibunya yang ketat,
bapaknya cuek gitu ya, gimana anaknya ah
bapaknya enggak marah ini. Itu akan
repot sendiri. Jadi suami istri itu
harus kompak ya. Maka memang solusinya
tuh komunikasi ya. Untuk mengambil
keputusan tuh memang harus komunikasi
ya. Ee sepakatlah ya apa sih yang mau di
saling menguatkan di hadapan anak juga
ya. Misalnya tunjukkan bahwa ayah dan
ibu itu adalah satu suara. Jadi anak itu
tidak memanfaatkan ya mencari anak itu
kan pintar dia bisa kalau saya katakan
dia profesor cilik yang pandai
memanfaatkan situasi kondisi ya dia bisa
melihat mana yang menguntungkan dia ya.
Nah ini orang tuh harus ee sepakat harus
ee saling menguatkan ya. Kalau misalnya
dia merengek minta mainan mahal ibunya
nolak eh ayahnya tuh ee langsung belikan
mesti enggak begitu nanti ya ee ayah
ngomong dulu sama ibu. Jadi jangan
langsung udah kasihan minta kasih aja
lah depan anak mau ngomong begitu. Nah,
ini repot ya. Jadi kalau ayah dan ibu
tidak sepakat ya gimana nanti anaknya
besarnya ya. Jadi itu tu tuh itu ee
dampaknya ya. Nah sekarang kita ingin ee
melihat kembali ya kekompakan ya
kekompakan yang ada misalnya ee pada
Nabi Ali Imran ya ee keluarga Imron ya.
Ini menarik.
Ketika kita bicara keluarga Imron itu
surat, judul surat itu judulnya Ali
Imran. Ali Imron ya. Keluarga Imran. Ini
menarik nih. Kenapa menarik Ali Imran
ini? Karena judulnya itu ada imronnya.
Ali itu kan artinya keluarga ya, ada
imrannya. Tapi tidak ada satu ayat pun
yang berbicara tentang si Imran itu.
Jadi kalau kita bilang Ali Imran tuh
bukan bukan namanya Ali ya. Ali Imran
satu satu nama itu bukan. Ali itu
artinya keluarga. Imran itu nama baru
yang namanya Imran. Jadi kalau Ali Imran
itu keluarga Imran. Nah ini yang
menariknya judul surat keluarga Imron.
Tapi tidak satuun ayat membahas si Imron
itu. Dia itu bukan nabi tapi orang saleh
ya. Nah, kita lihat bagaimana
keberhasilan Imron sebagai ayah, sebagai
kepala keluarga itu mampu membekali
istrinya ya. Namanya Hana ya ee istri
Imron itu ya mampu membekali nilai-nilai
walaupun usianya tidak panjang. Jadi
artinya sebenarnya ya ee kehadiran ayah
itu sebenarnya tidak harus kehadiran
secara fisik sebenarnya, tapi bagaimana
kehadirannya itu mampu memberikan
membekali nilai-nilai secara maknawi.
Jadi ketika tidak hadir ayah, ibu bisa
ee meng-handle semua tapi dari
bekal-bekal yang ayah telah sampaikan.
Jadi ini kan juga termasuk kalau ee apa
hubungannya mungkin ee LDR ya yang
berjauhan itu bukan berarti kehilangan
sosok ayah. Bisa aja kehadiran ayah itu
bisa lewat ee si ibu tadi yang
menyampaikan tapi nilai nilai-nilai
tetap dari ayah. Nah, kita lihat Imran
ini misalnya bagaimana keluarga Imron
ini ee telah menyiapkan generasi dari
sebelum lahir. Jadi, mereka ini ya
artinya kehidupan ya takdir itu kan ee
kehendak Allah ya.
Istrinya Imron itu tidak memiliki suami
yang berusia panjang ya. Jadi meninggal
beliau tu ketika hamil. Nah, tapi kita
bisa hasil dari didikan ee istri Imran
ini itu dari ee nilai-nilai yang telah
ditanamkan Imran itu itu eh tercermin
dalam surat Ali Imran ayat 35 yaqob.
Nah, kita tercermin dari e perkataan doa
istri Imran. Jadi ketika istri Imran itu
berdoa, ya berkata, "Ya Rabb atau rbi
inni nazartu laka mai." Ya Rabb, aku
nazarkan ee kepadamu anak yang dalam
kandunganku ini menjadi hamba yang saleh
dan berkhidmat ya di Baitul Maqdis. Jadi
artinya dia pengin punya anak ini
menjadi anak yang berkhidmat menyembah
Allah saja. Maka terimalah nazark.
Sesungguhnya Engkaulah yang maha
mendengar lagi maha mengetahui. Artinya
ee istri Imron ini sudah memproyeksikan
bahwa dia akan melahirkan generasi
anak-anak yang memang
ee hamba-hamba Allah yang berkhidmat
kepada Allah, yang beribadah menyembah
Allah. Jadi anak-anak yang memang
menjadi anak yang ee hamba Allah yang
saleh. Jadi memang persiapan sudah ada
sejak sebelum lahir. Jadi itu dari
Imran. Makanya disebutlah Imronnya di
situ. Walaupun Imronnya enggak muncul,
yang muncul istrinya dalam Al-Qur'an
kan. itu karena memang nilai-nilai yang
telah ditanamkan oleh Imrani ketika dia
masih hidup kepada istrinya itu sebelum
lahir. Jadi, keluarga ini mempersiapkan
anaknya sejak sebelum lahir. Jadi, bukan
hanya fisik yang dipersiapkan, tapi visi
pendidikan yang kuat ya. bagaimana
doanya ee kepada Allah. Ini kan
mencerminkan bagaimana ee suaminya dulu
memberikan ee nilai-nilai ya, menanamkan
nilai-nilai kepada istrinya yang terus
istrinya lanjutkan itu. Jadi doa ibu
adalah cermin visi ayah ya. Walaupun
dalam ayatnya hanya istri Imran yang
disebut tapi kan
ingat loh judul suratnya Ali Imran,
keluarga Imran. Jadi dalam konteks ini
ya bagaimana ee doa istri ini cermin
dari kehendak bersama dalam rumah tangga
ini, kehendak ee suaminya dan istrinya.
Nah, suami ini suami istrinya pasti dong
saling memahami keinginan masing-masing
sehingga istrinya itu ketika hamil itu
berdoa kepada Allah. Ini menunjukkan
bahwa ayah, ibu, orang tua yang saleh
ini mengiringi anak dengan doa,
perlindungan rohaninya, ketundukan
kepada Allah itu dibentuk sebelum
memiliki anak. Ya, jadi ini bentuk
kekompakan yang sangat luar biasa. Luar
biasa ya. Kekompakan yang hadir sebelum
anak itu lahir. Jadi sekali lagi ee
mendoakan anak itu bukan pada saat lahir
ya, setelah anak gede gitu. Pas ada
masalah kok jadi kayak gini anakku ya
baru didoakan, "Ya Allah aku mohon anak
yang saleh." Justru doa permintaan
kepada Allah itu sebelum anak itu lahir.
Nah, jadi doa itu sumber dari visi
akhirat ya. Kalau ee ibunda tadi ya,
Hana ya, istrinya Firaun ini. Jadi ini
roh roh kekompakan dalam keluarga Islam
itu dimulai sama-sama punya tujuan untuk
memproyeksikan anak ini menjadi hamba
hamba Allah yang saleh. Nah, jadi ini
tujuan akhirat ya, tujuan ee dalam ee
mendidik anak, orientasi memiliki anak.
Jadi bukan orientasi memiliki anak ee
orientasi duniawi bukan. Maka kita lihat
ya, bagaimana visi yang baik, yang luar
biasa dengan harapan yang mulia, dengan
kekompakan ee ayah dan ibu ini dalam
mendidik anak ini itu sudah dimulai
sejak ee apa namanya? Sebelum memiliki
anak. Bahkan kalau para pakar pendidikan
sebelum memilih bahkan ketika Nabi
mengatakan takyarikum,
pilihlah tempat engkau meletakkan
sperma. Jadi artinya dalam memilih
pasangan hidup pun
itu sudah ee punya proyeksi ini mau
dibawa ke mana rumah tangga ini. Jadi
dalam menikah itu bukan memilih calon
istri atau calon suami, tapi memilih
calon ibu atau calon ayah. Nah, ini ee
makanya dilihatlah kekompakan tersebut
ya. Ini kompak banget ya. Masyaallah ya.
Antara ee
kalau kita bilang sudah meninggal
bapaknya ya, Imron dengan ibunya. Maka
sejak itu bisa dilihat ya. Jadi sekali
lagi, kekompakan ini merupakan e kata
kunci untuk bisa mengarahkan dan
mendidik putra-putri kita. Jangan pernah
ada dualisme dalam pendidikan ya. Ini
kalau kita lihat roh semangat kompak itu
ya dari keluarga Nabi Ibrahim tadi ya.
Nah, selanjutnya misalnya kekompakan ee
Nabi Zakaria ya. Kalau di dalam
Al-Qur'an kan kita mendapatkan ee ee
dari apa ayat-ayat yang menjelaskan
tentang Nabi Zakaria itu kan yang sudah
tua baru punya anak, keluarga Nabi
Zakaria itu ya. Jadi keluarga Nabi
Zakaria ini potret keluarga yang kompak
dalam harapan, sabar dalam penantian,
istikamah dalam doa. Jadi pengin punya
anak tapi mereka sabar, kompak gitu ya
berdoa meskipun usianya sudah tua,
istrinya sudah tua gitu ya istilahnya.
mungkin sudah menepos gitu ya. Kalau
dalam Al-Qur'an disbutkan kondisi mandul
ya. Kemudian Nabi Zakaria tetap mohon
kepada Allah ya keturunan yang saleh ya.
Di sini kan enggak disebutkan dia beliau
tuh nikah lagi ya. Masyaallah. Enggak
ini maksudnya dalam satu keluarga lah
ya. Terus berdoa terus ya. Y kalau di
kita kan baru setahun 2 tahun aja enggak
punya anak. Oh cari lagi yang lain kali
bisa punya anak ya. Padahal kan dalam
merawat satu keluarga tuh tanggung
jawabnya dunia akhirat loh. Bagaimana
membawa keluarga ke surga tuh enggak
mudah gitu ya. Membangun rumah tangga
yang sakinah, mawadah, warahmah di bawah
ee rida Allah tuh enggak mudah gitu ya.
Makanya Nabi Zakaria di sini terus
memohon kepada Allah ya ingin bagaimana
ee estafeta dakwah ini berlanjut ya agar
bisa menjaga warisan tauhid ini ya.
Makanya dalam surat Maryam ayat 56 itu e
di situ kan disebutkan ini.
Jadi keluarga Nabi Zakaria ini udah tua
ya, mungkin dari dulu sudah pengin punya
anak ya, istrinya juga sudah tua juga
sudah menepos itu masih terus berharap.
Jadi mereka nih kompak dalam harapan ya.
Mereka sabar dalam penantian dan
istikamah dalam doa ya. Dengan ya Allah
aku khawatir kalau keluargaku ini nanti
kalau sudah meninggal tuh enggak ada
lagi yang mewarisiku. Istriku tuh ee
seorang yang mandul, yang sudah tua.
Maka di sini ee rabbi apa? Habli min
ladunka waliya. Ya Allah, aku ingin ee
dari seorang anak dari sisimu, ya Allah,
karuniakan aku anak ya Allah. Gitu. Itu
benar-benar doa pengharapan luar biasa.
Anak tuh yang akan mewariskan aku, yang
mewarisi
keluarga Yakub dan ee jadikanlah dia
yang ee ya wahai Allah yang Engkau
ridai. Jadi di sini kompak mereka kompak
dalam e berdoa berharap. Nah, jadi doa
yang penuh visi ya doanya Nabi Zakaria.
Nabi Nabi Zakaria ini tidak minta anak
untuk hiburan untuk pengisi usia senja
gitu ya. Ya Allah karuniakan aku anak
keturunan yang jadi temanku nanti di
hari tua. Enggak begitu doanya Nabi
Zakaria. Ya kalau kita kan kadang-kadang
doanya biar ada teman. Ya Allah berikan
ee keturunan. Biar ada teman, biar ada
ini, biar ada di hari tua, enggak
sendirian, enggak begitu. Tapi Nabi
Zakaria mengajari kita bahwa doa meminta
keturunan itu penuh fisik. Doa yang
syarat dengan kesadaran akan tanggung
jawab dakwahnya ya, yang mewarisi aku
dan mewarisi keluarga Yakub. Artinya
anak yang akan melanjutkan risalah,
bukan sekedar keturunan biologis saja.
Jadi artinya di sini bahwa kekompakan
dalam ee mendidik anak itu ee orang tua
itu harus menyatukan niat ya untuk apa,
kenapa, apa harapannya ketika
menginginkan anak. Jadi bukan hanya
sekedar sebagai pelanjut keturunan saja,
tapi bagaimana anak ini ya Allah
mudah-mudahan bisa membawa kami nanti ke
surga gitu ya. Jadi ini kompak ya, tidak
ada konflik di sini antara harapan dan
kenyataan. Jadi perlu ya suami istri itu
berdoa bersama-sama menyamakan visinya
misinya dalam memohon memohonkan kepada
Allah untuk generasi atau anak ee
anak yang seperti apa itu harus sama
kompak ya. Dan di sini menarik dari dua
pasang ini, Nabi Zakaria dan istrinya
itu walaupun disebut ee istrinya itu
mandul ya, aku sedangkan istriku sudah
tua, enggak bisa punya anak. Tapi tidak
ada keluhan terhadap istri, tidak ada
penolakan terhadap istri ya tidak ada
konflik antara harapan dan kenyataan.
Terus berdoa, tidak saling menyalahkan,
ya. Nah, sementara istri tidak merasa
rendah diri, tidak merasa ee hina ya,
mentang-mentang enggak bisa punya anak.
Tidak ada ee artinya beliau tidak
menyalahkan takdir, tapi mereka berdua
ini sama-sama rida, sama-sama ikhlas,
sama-sama berharap, sama-sama bersabar.
Nah, oleh karena itu ee kita lihat ya
bagaimana kekompakan suami istri ini
dalam mengharapkan anak itu akhirnya
dalam surat Al-Anbiya ayat 90 tuh ya
fastajabna lahu wahabna lahu Yahya gitu
ya. Kami kabulkan doanya dan kami kami
anugerahkan kepada mereka itu ee kami
anugerahkan
sebentar kami anugerahkan kepada mereka
itu ee Yahya ya.
Di situ disebutkan inahumir
ya. Jadi eh kami kabulkan doanya dan
kami anugerahkan kepadanya Yahya dan
kami jadikan istrinya bisa hamil ya.
Inahir
mereka itu jadi pakai kalimat innahum.
Jadi ketika suami istri ini sudah ee apa
memiliki anak mereka jadinya kan. Jadi
mereka itu kompak yusariuna filhairat
saling berlomba-lomba bersegera kepada
kebaikan. Jadi artinya ini buah dari
keharmonisan
antara
apa namanya ee suami istri dan
mendapatkan anak. Kompak ya kekompakan
suami istri ini timbullah keselarasan
ya. Eh mereka tuh jadi yusunairusuna.
Jadi buah dari kekompakan dan istikamah
ini mereka bersegera dalam mengerjakan
kebaikan. Ini ee buah ya. Jadi memang
kalau orang tua sudah memberikan contoh
yang terbaik pasti anak ngikuti. Jadi
pasangan suami istri ini mampu ee
menjadikan apa namanya? rumah tangganya
itu mendidik anaknya sesuai dengan apa
yang telah mereka
Maaf sebentar ya.
H
ya ee jadi pasangan ini mendapat anak
jadi karena mereka sudah kompak kayak
berdua, akhirnya mereka menghasilkan
seorang anak yang luar biasa, anak yang
diridai Allah. Jadi, Nabi Zakaria itu
adalah contoh teladan bagi kita bahwa
beliau adalah seorang ayah yang ee
sangat dekat dengan Allah yang kemudian
ee bersama-sama istrinya itu yakin ya
mereka berdoa bersama-sama ee punya
tujuan ya berdoa dengan tujuan ya dengan
tujuan ingin memiliki ee generasi ya
keturunan yang ee bisa mewaris mereka.
Artinya untuk kita saat ini ee ketika
pasangan itu belum memiliki anak sabar
mintalah sama Allah. sepakat jangan
saling menyalahkan ya. Kemudian ee
banyak berdoa kepada Allah ya. Ganti
kali ya apa doa yang selama ini ya ee
yang di kan kadang-kadang suami istri
yang sudah bertahun-tahun enggak punya
anak suka doanya, "Ya Allah kenapa sih
aku enggak enggak enggak enggak bisa
punya anak? Kenapa sih jangan
kenapa-kenapa minta aja ya Allah apa
berikan ke habli gitu ya karniaku ya."
Atau misalnya anaknya susah diatur. Ya
Allah nih kenapa anak susah diatur?
banget ganti. Ya Allah lembutkan
hatinya, berikan dia hidayah gitu. Jadi
jangan mempertanyakan ya hasil ya
namanya juga ujian cobaannya anak itu
ya. Nah inilah kira-kira ee keteladanan
ya kekompakan dalam Al-Qur'an itu. Kita
lihat kekompakan tadi ya Nabi Ibrahim
Alaih Salam ya luar biasa ya. Kemudian
keluarga Imron kemudian Nabi Zakaria.
Ini contoh ya kita ambil ya ini
pelajaran buat kita. Bahkan teori-teori
parenting saat ini pun yang berkembang
juga begitu. Bagaimana anak ketika
dibesarkan oleh kedua orang tua yang
tidak akur, tentu saja pasti akan ee
menimbulkan konflik ya. Jadi prinsip
kekompakan dalam didik anak itu kan
punya visi bersama ya. Ayah, ibu, suami
istri itu harus punya satu tujuan dalam
mendidik anak menuju surga.
Apa gitu ya visinya. Kemudian komunikasi
juga harus intensif ya ee membahas
tentang anak bersama ya tidak saling
menyalahkan nih gara-gara ibunya jadi
anak kayak begini bantang gara-gara
enggak ya. Jadi harus ada keteladanan
dua sisi ya. Ibu ayah memberikan contoh
yang baik. Jadi bukan hanya instruksi ya
tidak saling menyalahkan. Kemudian
sama-sama berdoa saling mendukung.
Masyaallah ini ideal banget ya. Walaupun
kenyataan kita lihat memang kekompakan
dalam rumah tangga itu memang
kadang-kadang kompak kadang-kadang
enggak. Kadang-kadang kompaknya hanya
untuk tujuan-tujuan dunia aja ya.
Misalnya ketika liburan bersepakatlah ke
mana kita akan pergi ya. Akhirnya
semuanya masing-masing memberikan
usulan-usulan akhirnya disepakati ke
sini. Nah, itu kadang-kadang hanya untuk
urusan duniawi, tapi untuk urusan
akhirat kadang-kadang berbeda. Justru
yang terpenting ini adalah proyeksi kita
kepada keluarga kita, anak-anak kita
untuk tujuan-tujuan akhirat. sepakati
bersama ketika anak misalnya tidak
salat, kira-kira apa sanksinya ee yang
perlu disepakati bersama? Apa? Misalnya
jajannya dipotong ya, ibunya enggak
ngasih jajan eh anaknya diam-diam minta
sama bapaknya dikasih. Nah, ini kan
enggak kompak ya. Jadi anaknya
menganggap ya salat mah bisa gampanglah
gitu ya. Nah, ini perlu keharmonisan
antara ee suami istri. Jadi kompak dalam
mendidik anak itu bukan sekedar sepakat
dalam aturan rumah tangga ya, tapi
menyatukan menyatu dalam niat cinta dan
visi keimanan. Nah, keteladan Nabi
Ibrahim inilah yang kita jadikan contoh
ya, keluarga Imron, keluarga Zakaria ya.
Mudah-mudahan keluarga kita termasuk
keluarga yang saling menguatkan dalam
mendidik, saling menasehati, saling
kompak insyaallah wallahuam. Islam
Jumat. Mudah-mudahan kita semua yang
mendengarkan pada siang hari ini
mengaminkan agar kita dikaruniai
keluarga yang sakinah, mawadah, dan
warahmah dan paling penting anak-anak
yang saleh dan salehah. Iwan dan akhwat,
tadi sudah kita ikuti pemaparan ustazah
tema kita yaitu kompak mendidik anak.
Teladan dari kisah Nabi dalam Al-Qur'an
di mana kita dihimbau untuk menjaga
kekompakan dalam memberikan apa ya ee
kebijaksanaan yang sama. Jadi jangan
yang ibunya iya, bapaknya enggak. Dan
paling penting adalah mengasah
sensitivitas keimanan. Demikian pesan
Ustazah Helini Amran. Kami undang Ikhwan
Danawat untuk menyampaikan pertanyaan.
Silakan di nomor seperti biasa untuk
WhatsApp di 0811999720.
Insyaallah ustaz akan menjawab dan
membahasnya. Tapi setelah jeda nasyid
berikut ini, [musik]
[musik]
Radio Silaturahim juga Rasil TV Ikhwan
dan Akhwat saat ini menyimak fikih
wanita bersama Ustazah Helini Amran dan
sudah kita dengarkan pemaparan ustazah
dengan tema yaitu kompak pendidikan
teladan dari kisah Nabi dalam Al-Qur'an.
Kita langsung ke tanya dan jawab ataukah
masih ada yang ingin disampaikan
Ustazah?
Langsung tanya jawab aja, Mbak.
Langsung tanya jawab. Baik, izinkan saya
langsung membacakan pertanyaan pertama
ini dari Ibu Nina di Karawang, Ustazah.
Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh.
Waalaikumsalam.
Izin bertanya, Ustazah mengenai tema
pada siang hari ini. Saya ingin bertanya
tentang pola pendidikan di generasi atau
Genzi yang menurut saya cenderung lebih
responsif terhadap pembelajaran yang
interaktif, praktis, dan relevan dengan
kehidupan mereka serta kurang menyukai
metode ceramah satu arah yang
konvensional. Sehingga sekarang kami
para orang tua agak sedikit kesulitan
dalam pembelajaran terhadap mereka.
Bagaimana cara mengatasinya, Ustazah?
Jadi gini ee ini kita bis bisa melihat
ee bagaimana pola yang diajarkan oleh
Nabi Ibrahim kepada Nabi Ismail. Ya,
Genzi itu kan bukan enggak bisa satu
arah. Genzi itu kan enggak bisa nerima
kamu harus kalau tidak awas kan enggak
bisa gitu kan.
Heeh.
Gen ee karena banyak ee mereka tuh sudah
luas ya pemahamannya mengenai kondisi
sekarang. Jadi ajak diskusi. Jadi
artinya pertama itu mulai dari hati
dulu.
dari hati. [mendengus] Kalau kita lihat
Nabi Ibrahim itu kan panggilannya aja
tuh sudah mencerminkan hubungan mereka
yang baik. Ya, bunayya gitu ya. Itu kan
bentuk kata-kata yang masyaallah itu
yang luar biasa ya. Ya enggak bukan
sekedar ya ibni ya waladi gitu kan ya
bun. Itu kan mulai dari hati. Artinya di
sini hubungan dulu yang baik ya dengan
apa namanya dengan anak kita ini yang
gensif ini. E dari hubungan tu kan
muncul [berdehem] kedekatan.
Kalau sudah diraih hatinya kemudian ee
libatkan mereka misalnya enggak hanya
disuruh-suruh diajak berpikir
sebagaimana Nabi Ibrahim tadi fanzurar.
Jadi pertama ungkapkan dulu ini mau
begini nih mau seperti ini. Ini karena
ini jadi kitanya menjelaskan ini begini
ini begini. Jadi bukan dalam ee apa
namanya dalam bentuk harus ini ada
aturan pokoknya kamu begini. Jadi bukan
bukan amr ya, bukan perintah, tapi
mengajak mereka berpikir nih sudah
begini nih begini. Fanzur maza taro.
Menurut kamu gimana? Jadi libatkan
mereka ya. Jangan hanya nyuru-nyuruh,
jangan hanya apa ya ajak [berdehem]
dialog ya kan. Kasih dia ruang berpikir,
kasih dia ee kesempatan ajak diskusi
gitu ya. mengangkap dia. Apalagi kalau
polanya Ali bin Abi Thalib ya, membagi
tiga fase untuk anak itu 0 sampai 7
tahun itu ee disebut dengan yulaibuhum
ya. Ajak mereka bermain. Tapi di situ
ada nilai-nilai yang ditanamkan.
Diajarkan salat tapi bukan pemaksaan
gitu ya. Yulaibun bermain tapi mereka
enggak merasa terpaksa tapi mereka bisa
diarahkan ya namanya ee belajar sambil
bermain gitu ya. Kemudian 7 sampai 14
itu yadibuhum baru di situ menanamkan
nilai-nilai apa namanya adab ya. Nah,
setelah 14 tahun ke atas mungkin Genzi
itu kan istilahnya mungkin sekitar 14
tahun ke atas ya itu eh yusahibuhum ajak
sebagai sahabat. Nah, jadi artinya ee
beri ruang dia untuk memberikan ee
pandangan-pandangan dengan batasan adab
sebagaimana tadi Nabi ee Ismail alaih
salam ya. Jadi sebenarnya membangun
hubungan dengan anak ya sebelum menegur
mereka itu sebenarnya memang dibutuhkan
kesabaran orang tua ya. Orang tualah
yang memang harus sabar. Saya umpamakan
misalnya orang tua tuh kayak petani anak
itu seperti bibit pohon yang bisa
membentuk ee apa yang bisa mengatur ee
bibit itu kan orang tua. Bagaimana
supaya bibit pohon ini tumbuh subur kan
diarahkan ya kan. yang berubah kan harus
tahu ilmunya itu kan orang tua kan. Nah,
oleh karena itu memang tidak mudah ya
mendidik anak apa Genzi itu ya. Apalagi
orang tua yang sudah baby boomers yang
udah udah karatan ya udah udah sulit
berubah paling tidak itu dia egonya itu
apa dari orang tua terus diturunkan gitu
ya. Nah, dari hal ini tentu membimbing
ini kan tidak bisa sendiri harus ada
bersama Allah dengan doa ya. Jadi ini ee
banyak-banyak sabar lapang dada deh.
Apalagi dengan menghadapi Genzi ini ya
benar-benar ya kesabaran yang tanpa
batas ya diiringi doa tentu perlu
belajar juga kitanya dan ilmu pendidikan
anak itu kan buas ya. Minimal paling
tidak yang harus kita miliki itu
keteladanan. Itu aja dulu pertama ya
sebelumnya yang lain lain juga ada doa
dan segala macam ya minimal teladan.
Ketika anak itu tidak menemukan
keteladanan pada orang tuanya, sulit
kita mengarahkan anak itu.
Ya, ombok maka enggak enggak akan
dianggaplah itu ya. Jadi menjadi teladan
untuk anak itu suatu hal yang sangat
penting walaupun tidak hanya
satu-satunya yang lain juga ya, doa ilmu
terus ya. Jadi seperti itu ya Bu ya.
Kita tidak putus-putusnya terus belajar
belajar bagaimana ee mengarahkan anak
ini. Karena ilmu pendidikan anak itu
terus berkembang. Yang enggak berkembang
tuh ilmu kita. kita tuh hanya punya
modal ee pola asuh pendidikan dari orang
tua kita zaman bahula gitu ya, enggak
pas lagi untuk diterapkan saat ini.
Makanya kan ee Ali bin Abi Thalib ya dan
Umar juga pernah mengatakan didiklah
anakmu di zaman yang bukan zamanmu lagi.
Jadi kita harus belajar juga nih zaman
apa, bagaimana menghadapinya. Kita
belajar lagi ya belajar kita untuk bisa
ee menguasa, mendidik ya anak-anak kita
yang di Gen ini barangkali itu ya Bu ya.
kita, saya juga sampai sekarang ini juga
masih belajar nih. Ternyata kita banyak
kelirunya selama ini ya. Kita
kadang-kadang membanding-bandingkan
zaman kita dengan zaman sekarang yang
enggak zamannya lagi ya. Nah, kalau
enggak enggak punya ilmu kemudian kita
enggak mau belajar ilmu, kemudian
kata-kata yang dulu masih sekarang sama
aja kata-katanya ya apa nasihat kita
atau mungkin omelan kita sama anak sama
aja padahal itu keliru
membanding-bandingkan zaman. Misalnya
dulu ibu dinasihatin sama nenek, enggak
kayak kamu tuh gitu ya. Sekarang kamu ya
beda zamannya. Nah, itu dia ya. Jadi ee
untuk Genzi ini memang kita butuh ilmu
ya Bu ya. Wallahuam bawab.
He. Ilmu dan ekstra sabar itu saja.
Iya. [tertawa] Iya. Keteladanan juga
penting. Keteladanan.
Betul. Keteladanan. Cari keteladanan
yang tepat. Saya akan beralih ke Bekasi.
Di sini ada Bapak Iqbal Ustazah.
Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh. Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh.
Bagaimana, Ustazah cara Nabi Ibrahim
Alaih Salam menanamkan keimanan kepada
anak-anaknya khususnya Nabi Ismail dalam
situasi yang penuh ujian?
Kalau cara itu memang tidak disebutkan
ee secara teknis ya ee kepada kea memang
itu secara umum ya. Paling tidak ee
kalau kita melihat ee bagaimana tauhid
beliau itu bisa jadi dengan keteladanan.
Ya, ketelanan Nabi. Kita tahu kan Nabi
Ibrahim itu beliau satu-satunya manusia
yang bertauhid di masa itu ya. Ketika
menjadi anak, beliau jadi anak yang
saleh gitu ya. Memang bimbingan Allah
memang Allah memilih dari seluruh ee
hamba-hambanya itu yang terpilih, yang
terbaik ya. Nah, dipilihah Nabi Ibrahim.
Jadi artinya seorang seseorang yang
sudah punya bekal, yang sudah punya
pengalaman ketika dia mendapatkan
sesuatu dan mendidik itu akan jauh lebih
mudah ketika ketimbang orang yang tidak
punya bekal, tidak punya pengalaman
kemudian ee mengajarkan ya kan beda dong
ya. Guru yang punya pengalaman itu
mengajarkan peserta didik beda dengan
guru yang belum ada pengalaman. Makanya
Nabi Ibrahim itu adalah sosok yang luar
biasa, anak yang saleh. Dia berhat
kepada ayahnya juga dia anaknya nurut,
yang taat. Nah, ketika dia punya anak
tentu dia juga akan mampu ee mentransfer
apa yang dia alami, yang dia lakukan
kepada anaknya. Jadi kalau ditanya
bagaimana caranya
ya memang kita tidak menemukan dalam
Al-Qur'an itu secara teknis, tapi kita
bisa melihat bagaimana sosok Nabi
Ibrahim itu sendiri ya yang telah ee
beliau jalani bagaimana ketauhidannya,
kekokohannya
itu beliau tanamkan. Jadi ee kalau
teknis mang enggak diajarkan ya
teknisnya bagaimana, tapi kita bisa ee
melihat ya itu kan teknis itu kan alat
ya kayak sekarang kita ya metodologi itu
ya bagaimana mengajarkan anak ya dengan
berbagai ee teknis, cara dan itu bisa
yang penting nilainya nilainya
tersampaikan. Maka kalau kita lihat
bagaimana ee pertama dulu kan
mengarahkan istri dulu. Jadi kalau istri
sudah dapat ee dididik atau diarahkan
ya, maaf, kalau istri ee sudah sepakat
ya dengan satu kata dengan kita dalam
mendidik anak, itu akan mudah
mengajarkan anak untuk pegang dulu
istrinya. Artinya sei
sama ya ee pola asuhnya. Nah, nanti
barulah nanti kan yang mendidik Nabi
Ismail itu kan ibunda Hajar
karena kesehariannya beliau kan. Karena
ee kalau yang istilahnya tuh kalau Nabi
Ibrahim tuh apa namanya tuh secara umum
gitu ya. Tapi yang kayak guru madrasah
kan jadi anak ee ibarat ibu tuh kayak
guru tiap hari ketemu ngajarin
membimbing kesabaran gitu ya. Tapi
perongkolannya artinya tadi garis besar
haluan itu dari Nabi Ibrahim. Nah, itu
nilai-nilai ketahui dan itu ditanamkan
ya kepada lihat aja, lihat ibunda hajar
bagaimana ketihannya, keimanannya kepada
Allah pada saat dia ditinggalkan di
tempat yang tidak ada siapapun. Ya,
ketika dia meyakini idan la yudunallah,
kalau gitu Allah enggak akan menyayakan
kami. Itu kan bentuk keimanan yang luar
biasa, keyakinan kepada Allah itu luar
biasa. Nah, dari pengalaman dan keimanan
seorang ibu ini dia bisa mengajarkan
anaknya seperti Nabi Ismail. Keimanan,
ketauhidannya itu kan dari ayahnya. Jadi
kalau dicara kalau ditanya bagaimana
cara Nabi Ibrahim mendidik anaknya
seperti itu ya itu ibunyalah ibunda
Hajarlah yang menjalankannya,
mempraktikkannya. Ya, kita lihat
bagaimana beliau tidak berputus asa ya
ketika ditinggalkan suaminya sudah
pergi, enggak ada siapapun kehabisan air
itu beliau tidak berputus asa. Beliau
letakkan Nabi Ismail kemudian beliau
mencari air dari Bukit Safa ke Bukit
Marwah. Itu zaman dulu tuh luar biasa
ya. Itu jarak antara Bukit Safa Bukit
Marwah itu tujuh keliling itu dalam
rangka apa? Dalam mencari air karena
ketidakputus asaannya terhadap rahmat
Allah. Ini kan menunjukkan masyaallah
karakter seorang ibu dan pendidik. Nah,
itu pasti akan tertularkan kepada ee
terajarkan tersampaikan kepada Nabi
Ismail alaihi salam. Jadi kalau ditanya
ya itu ibunya dulu siapa gitu ya.
Begitu. Wallahualam.
Baik. Jadi Pak Iqbal harus kompak dulu
suami dan istri baru nanti akan
turunannya bisa diaplikasikan kepada
anak-anaknya. Saya beralih ke Bogor
saja. Ada Bapak Hamdan yang bertanya.
Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh. Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh.
Apa yang perlu kita perhatikan dalam
kehidupan sehari-hari, Ustazah, agar
anak-anak dapat melihat langsung contoh
kebaikan dalam diri kita sebagai orang
tua?
Ya. Mm yang penting adalah keteladanan
dari kita yang telah menjadi habit kita
ya. Maksudnya apa?
Pertama dari perilaku
baru ucapan. Ya, artinya perilaku kita
sudah mencerminkan apa yang kita yang
kita ingin sampaikan. Jadi, contohnya
dari perilaku kita dulu loh. Makanya
akhlak ya Rasulullah itu kan diutus
karena untuk merubah akhlak. Jadi kalau
kita sebut kepada anak ya akhlak kita
dulu. Anak itu melihat dengan perilaku
kita ya. Melihat contoh hidup ya.
Misalnya dalam keseharian ee ya di dalam
rangka pendidikan misalnya kita
mengambil makan kita baca bismillah.
gitu ya. Jadi anak itu melihat kita itu
seperti sunah yang berjalan ya. Kita
ingin ee ajarkan adab-adab dia lihat
kita sudah melakukannya.
Ya, misalnya misal contoh bagaimana anak
bisa disuruh makan sambil duduk.
Maksudnya dengan duduk kalau dilihat
ayahnya jalan-jalan lagi makan gitu ya.
Atau misalnya bagaimana anak disuruh
masuk kamar mandi kaki kiri kalau orang
tua masuk enggak enggak hitung-hitung
kaki apa gimana. Jadi semuanya dilihat
dari keteladanan itu dari dimulai dari
hal yang sehari-hari ya tertib gitu ya.
Salat misalnya kita yang terpenting kan
kepada anak ini kan yang ditanangkan
nilai-nilai tauhid, akidah apa segala
macamnya ya ibadah ya. Yaitu ketika
mendengarkan azan misalnya
itu orang tua ayah atau ibunya ya itu
kalau memang ingin anaknya juga menjadi
ahlus shah dengar azan tuh diam jawab.
Jadi artinya tidak sibuk dengan apapun
ya. Jadi itu anak ketika melihat
terusmenerus itu akan akan ter apa ya
tergambar terbayang dalam dirinya nih
ini seperti ini hanya dia dapatkan dari
orang tua. Contohnya gini deh Mbak.
Sehari-hari kita senang makanan tuh dari
mana? Ya lihat orang tua
kan kayak duren gitu ya. Kenapa kita
suka duren? Karena orang tua kita suka
duren ya enggak?
Heeh. Heeh.
Makan bawa duren. Makan duren ya
akhirnya sudah gede duren. Nah itu dia
karena kita lihat terlihat jelas. Nah,
makanya pertama keteladanan sehari-hari
itu ya ada sikap kita sehari-hari ya.
Mengamalkan sunah, sikap kita terhadap
ee kewajiban ya perintah. Dulu saya
pernah baca ulama dulu tuh ya ketika ee
anaknya apa mendengarkan azan itu
anaknya dipeluk dipeluk anaknya itu yang
masih itu ya masih ee di bawah 7 tahun
ya. terus di ee diam semua aktivitas
ditinggalkan anaknya dipeluk sambil
menjawab azan itu terus dilakukan.
Bayangkan sehari lima kali selama
bertahun-tahun itu kan sudah menjadi apa
ya ee jam biologis ya itu anak sudah
besar jadi ulama. Kenapa? Karena memang
sejak kecil tuh sudah dibentuk seperti
itu. Kemudian kata-kata yang santun ya.
Kalau anak disuruh sabar tapi orang
tuanya enggak sabar ngomongnya
bentak-bentak. Bagaimana bisa sabar?
anak disuruh lembut tapi ngomongnya
teriak-teriak gitu ya. Jadi memang luar
biasa ya keteladanan itu dimulai dari
keseharian kita ya adab-adab gitu ya.
Bahkan kalau dari kalau kita
membincangkan pendidikan anak itu sangat
besar banget ya ee pembahasan sangat
luas ya. Buku-buku ulama juga banyak
kitab-kitabnya itu bahkan luar biasa ya
tinggal penerapannya aja sebenarnya
kadang-kadang kita kan mampu
menyampaikan tapi sulit untuk
mengamalkan. Maka bismillah
mudah-mudahan kita mau merubah diri kita
ya mulai kalau mau ngerubah anak ngubah
diri dulu dan itu butuh waktu dan proses
ya. Wallahu alam ya Pak ya. Kita mulai
dari diri kit lah amalkan sunah dulu
kita jalankan duluah. Ee ibaratnya gini
ee kalau kita ingin
menegakkan Islam ya di lingkungan kita
atau di negeri kita, tegakkan dulu Islam
pada diri kita. Nah kalau sudah tegak
Islam diri kita, insyaallah di
lingkungan kita itu bisa tegak. Dimulai
dari diri kita. Ibda binafsik.
Mudah-mudahan bisa. Insyaallah.
Insyaallah. Amin. Baik, insyaallah
terjawab tadi pertanyaannya karena saya
akan beralih ke hamba Allah di Bekasi,
Ustazah. Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh.
Waalaikumsalam
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh. Dari nomor 08224681.
Sekian sekian sekian. Ustazah insyaallah
nih kami suami istri ayah dan ibunya
sudah kompak. Namun saat ini kami
tinggal dengan orang tua dan orang tua
saya memiliki gaya parenting yang zaman
dahulu beliau terapkan. sehingga saya
dan suami misalnya komit tidak boleh
kasih permen atau membatasi sesuatu ke
anak-anak, tapi neneknya kasihan dan
memberinya diam-diam. Saya sudah ajak
bicara ke orang tua saya, namun tetap
saja diulangi. Jadi enggak kompak-kompak
deh, Ustazah. Bagaimana caranya,
Ustazah? Saya harus bicara kepada orang
tua saya dan harus bagaimana agar anak
tidak menjadi anak yang manipulatif.
[tertawa]
Ya, ini memang resiko ya artinya kalau
ini ya bersama dengan ee apa namanya
nenek kakeknya itu ya paling tidak gini
berbicara dengan baik-baik ya artinya
kadang-kadang nenek kakek itu enggak
tega gitu ya ee orang tuanya ngelarang
jangan kasih duit anaknya eh anaknya apa
diam-diam datangin kakeknya n minta duit
dia beli kayak gitu ya ya diingatkan
terus deh dengan ke orang tua dengan
cara yang baik. Kemudian sama anaknya
juga gitu ya ee di apa diingatkan kita
kan enggak bisa bagaimana udah udah
takdirnya gimana ya tinggal dengan orang
tua atau berdampingan sementara orang
tua yang namanya orang tua memang agak
ini ya ee kecuali kalau terus diingatkan
dengan cara baik, tidak menggurui ya
atau dialihkan jangan kasih permen,
kasih yang lain gitu penggantilah gitu
atau siapkan aja kasih nanti kalau minta
ini kasih ini gitu artinya kita mencoba
untuk ee mendekatkan diri kepada
neneknya supaya neneknya itu tidak
memberikan tapi menggantikan ya
menggantikan yang lain ajak apa lagi
insyaallah mudah-mudahan ee
mudah-mudahan neneknya bisa paham sambil
kita juga berdoa [berdehem] kepada Allah
ya Allah artinya bukakan pintu hati
orang tuak gitu ya ee kalaupun ee
pokoknya minta minta Allah itu
melembutkan hati orang tua dan minta
juga apa yang kita lakukan ni
mudah-mudahan sebagai bentuk bakti kita
kepada orang tua kita. Sekali lagi,
jangan pernah
menyakiti hati orang tua kita hanya
karena anak kita. Ya, itu orang tua tuh
sedih banget loh kalau sampai merasa
diatur-atur. Maksudnya ee si orang tua
tuh yang punya cucu ya itu kalau tidak
mampu kita menyampaikannya dengan cara
yang baik itu akan tersinggung. Ini
mentang-mentang punya anak ini. Ini kan
sayang cucu nanti bisa berantem nanti ya
antara cucu dengan dengan ee apa dengan
ee apa antar kakek nenek dengan anaknya
gara-gara cucu. Nah, itu kita hindari
ya. Kita minta kepada Allah
mudah-mudahan ini bentuk bakti kita ee
kepada orang tua kita. Dengan adanya
cucu ini, orang tua kita senang meminta
kepada Allah supaya hatinya dilembutkan
sesuai dengan ee pola asuh yang kita
inginkan. Kalaupun masih belum atau
sulit, kita minta kepada Allah agar
mudah-mudahan inilah bentuk bakti kita.
Dengan adanya cucu ini, hati orang tua
kita akan senang gitu ya. Karena hidup
mereka itu kan enggak akan lama ya.
Berapa lama sih? Ya kita kasih tahu juga
anak-anak kita nanti kalau sudah dewasa
ya. Artinya tidak semua apa yang nenek
kakek berikan itu terbaik untuk kamu. Ya
jelasin aja deh kuncinya sih hubungan
baik kita dengan anak sebenarnya ya.
Kalau kita bisa menjaga hubungan dengan
anak, pasti anak itu enggak akan lari ke
nenek kakeknya. Ini kadang-kadang ya
tadi ya manipulatif itu ya dia enggak
suka sama orang tuanya karena mungkin
komunikasinya tidak pas. Dia lari ke
nenek kakeknya, ke neneknya minta
perlindungan sama neneknya. Akhirnya kan
nenek gitu ya, ini kan anakku. Wah, biar
nanti ayah ibunya diomelin sama
neneknya. Udah gitu [mendengus] neneknya
ngomelin orang tuanya di depan dia lagi.
Senanglah cucu itu. [tertawa] Heeh.
Masyaallah. Heeh. Iya. dibicarakan
mudah-mudahan ada jalan keluar.
Insyaallah.
Insyaallah. Insyaallah. Baik. Tetap
semangat Ibu ya. Baik. Saya beralih ke
mungkin satu pertanyaan lagi Ustazah.
Ini dari sebentar
ini dari Pak Andra di pisangan namanya
di bawah. Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ustazah.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Ustazah. Ini permasalahan
pendidikan. Anak-anak kami memiliki
tingkat pendidikan yang tinggi.
Alhamdulillah sudah kuliah dan beberapa
ee sudah lulus. Dan kami adalah orang
tua yang hanya lulusan SMP sehingga
terjadi
ke salahpahaman dalam memahami apa yang
mereka inginkan juga bahasanya enggak
sampai. Ustazah kami paham bahwa kami
harus terus belajar tapi nampaknya
kejauhan Ustazah. Bagaimana caranya kami
dapat beradaptasi dengan cepat dan bisa
dekat dengan anak? Masyaallah.
Subhanallah ya. Masyaallah ya. Ee
artinya gini deh ee bagusnya itu memang
bertemu berkumpul dari hati ke hati.
He
iya. Artinya gini saya akui ya mungkin
di keluarga kita, saya ya atau mungkin
yang lainnya mungkin ee yang namanya
musyawarah rapat keluarga itu mungkin
sangat jarang kita lakukan ya. Jadi
artinya di sini musyawarah ini ee apa
ya? Family conference apa ya? Artinya
duduk bersama dengan keluarga, dengan
anak-anak ya dari hati ke hati ya. Kalau
Bapak tadi ee apa Bapak dan Ibu sudah
mencoba untuk belajar tapi kok senjang
ya. Nah, sekarang kita kumpul aja kumpul
anak-anak kita kemudian kita ee
sampaikan ya bahwa ee ingin menyampaikan
isi hati nih gitu ya. apa yang dirasakan
nanti ee apa kalian juga nanti
sampaikanlah isi hati kalian ya
sampaikan aja ee kok ibu bapak-bapak
merasakan begini begini kok jadi ngomong
ini tadi anak ini kok rasa sakit ya
kenapa ya gitu ya jadi artinya ee dari
hati ke hati deh insyaallah
mudah-mudahan ee dari hati ke hati apa
yang kita alami yang kita kadang-kadang
kan orang tua tuh tidak menyampaikan apa
isi hatinya kan kadang-kadang anak itu
karena dia ee to the point ya dia
menyampaikan apa isi hati hatinya.
Padahal mungkin apa yang disampaikan tuh
sangat menyakiti hati orang tua,
tersinggung orang tua gitu ya. Ee jadi
disampaikan aja ee ungkapkan apa yang
diinginkan orang tua. Pengin deh anak
tuh begini begini gini. Selama ini kok
merasa sedih. Kenapa? Sampaikan aja
kenapa ya belum nyambung apa karena
tingkat ee pendidikan. Saya rasa Ibu ee
Bapak ya bisa jadi sebenarnya ya kalau
kita lihat jikalah anak-anak kita ini
memahami, mendalami, mempelajari,
mengimani ayat Al-Qur'an dan sunah,
setinggi apapun pendidikan mereka ya
seapun tingkat jabatan mereka yang
mereka miliki, tapi ketika mereka
berhadapan dengan orang tua itu sudah
dapat dipastikan kalau mereka itu
memiliki tadi ya keimanan, pasti mereka
akan menyenangi hati orang tua. Jadi
artinya gini ee di satu sisi ya kita
bicara tadi orang tua mestinya orang tua
tuh belajar merubah tapi di sisi lain
juga kita juga membahas tentang anak ya.
Jadi memang ee bisa jadi
kesalahan-kesalahan masa lalu yang belum
kita jalankan ya. Ya namanya juga takdir
ya masa lalu mungkin pola asuh anak ini
sudah sudah tetap walau bagaimanapun
seorang anak tetap anak walaupun dia
punya pendidikan yang tinggi. Nah, jadi
dari satu sisi kita kan kalau bicara
dengan orang tua kan seperti inilah ya.
kita harus sabar ya, kita banyak
belajar, kita berusaha memahami kan gitu
ya kalau sebagai sisi orang tua. Tapi
dari sisi anak walau bagaimanapun anak
ini tingginya pendidikan, besarnya
jabatan, pangkat politik yang dia yang
dia ee miliki saat ini, itu tidak
mengurangi
ee kedudukan mereka ya. bahwa mereka itu
adalah sebagai seorang anak di hadapan
orang tuanya yang tidak boleh
mengeraskan suara, tidak boleh menyakiti
hati, tidak boleh ee nada suaranya
tinggi, itu enggak boleh mengatakan wala
takluma uf. Mengucapkan uf saja itu
tidak dibenarkan. Sebesar apapun ee
jabatan pangkat pendidikannya harus ada
adab dan etika itu kan ya. Walaupun
mereka mengatakan ya kan ini kan kita
demokrasi kan biasa. Kita enggak bicara
nilai-nilai orang lain. Kita bicara
Islam.
Islam itu sudah menetapkan, sudah
mengatur bagaimana anak terhadap orang
tuanya. Sekalipun orang tuanya kafir,
tapi mereka tetap yusohibhuma fid dunya
ma'rufah. Harus berbuat baik dengan ee
di dunia ini dengan mereka walaupun
tidak seiman apalagi orang tuanya
seiman. Nah, artinya di sini Allah
sampai ee turut campur tangan ya untuk
mengingatkan anak agar berbakti kepada
kedua orang tuanya. Itu turun tangan itu
Allah. Kenapa? Karena dulu anaknya
enggak ingat. Mana ada anak ingat ketika
anak masih hamil, anaknya masih bayi itu
digendong-gendong mana ingat anak ya.
Bagaimana orang tuanya tuh demikian
susah payahnya membimbing mereka dulu
lagi hamil melahirkan ya bapaknya
mencari nafkah TK, SD, SMP semua itu kan
ana enggak ingat. Makanya Allah ingatkan
anak wabil walidaini ihsana gitu ya.
Jadi ee sekali lagi yang satu sisi
sebagai seorang sebagai orang tua ya
tentu kita lapang dada sabar ya ee
berusaha untuk membuka komunikasi ngajak
anak ya kalau perlu ya minta maaf ya
kalau dulu mungkin ada yang keliru dalam
mendidik mereka tapi di sisi lain ini
anak nih bahaya kalau dia mereka itu
tidak ee merendahkan dirinya di hadapan
orang tua karena keberkahan hidup itu
itu tergantung bagaimana bakti mereka
kepada orang tua ya. Bahkan DP bagi anak
yang durhaka itu di dunia sudah dapat
gitu ya. Bahkan kalau kita lihat kunci
surga
ya artinya surga yang dicari oleh orang
beriman itu ada di telapak kaki ibu gitu
ya. Artinya nih ee satu sisi tidak tidak
masalah ya anak ter tinggi jabatan tapi
tetap aturan adab etika ada diatur ya
dalam Islam. Maka oleh karena itu ee
untuk tadi ya orang tua ya sudah
berusaha untuk mempelajari ya
alhamdulillah ya mudah-mudahan terus
belajar maka ajaklah anak itu berbicara
dari hati ke hati. Ajak musyawarah, ajak
ee berbicara ya apa yang mengganjal di
hati orang tu sampaikan kepada anak
apanya bagaimananya ya. Nanti
mudah-mudahan anaknya bisa ee ketika
mereka memahami nilai-nilai Islam tentu
mereka tidak akan menyakiti hati orang
tuanya.
Iya. Jadi seperti itu ya barangkali
seperti itu ya barangkali karena memang
kita sebagai orang tua memang sama-sama
belajar karena tantangan itu berat ya
saat ini ya anak-anak sudah dapat dari
mana apalagi sekarang yang namanya luka
batin-luka batin ya Mbak Olin ya.
Heeh betul banyak istilah-istilah
psikologislah
iya luka batinlah apalah ya. He.
Kalau kita kembali kepada ajaran Islam
sebenarnya luka batin itu ya enggak
perlu kita bisa sembuhkan sendiri itu ya
artinya ee ketika kita memegang
nilai-nilai dan norma ya bagaimana ya
namanya orang tu takdir mau bagaimana
lagi kan kita tidak mau mewariskan
kalau orang masih ter ee tersangkut
dengan luka batin hidupnya dia akan
mewariskan pola asuh yang sama nantinya
dari orang tuanya ya kan kita nih ya
kebanyakan orang tua orang tua yang
sekarang mendidik anak-anak yang sudah
ee yang mungkin sekarang sudah baby
boomers sekali ya atau generasi X atau
apa ya mungkin banyak yang luka batin
dulunya kan. Masyaallah ya.
Mudah-mudahan kita diberikan itulah
namanya mukalaf dalam Islam. Mukalaf itu
orang yang sudah ee berakal sudah balih
yang sudah tahu mana yang baik yang
benar-benar dan dia bisa mengobati
lukanya gitu ya. Dia tahu dia akan
berbuat yang tidak samanya gitu ya. Dia
akan terus belajar ya. Wallahu alam
ya. Baik. Ee pertanyaan tersebut
nampaknya menutup. sesi tanya dan jawab
kita pada siang hari ini. Dan kami
berterima kasih atas ee pertanya-penanya
yang sudah menyampaikan pertanyaannya ke
mesin WhatsApp berhasil. Sebelum
benar-benar ditutup nampaknya kami akan
meminta Ustazah untuk memberikan
kesimpulan.
Pendengar yang dirahmati Allah,
kekompakan orang tua dalam mendidik anak
itu bukan soal siapa yang lebih benar,
tapi soal siapa yang siap menundukkan
ego untuk bersama-sama membentuk
generasi surga.
Jika rumah menjadi satu suara,
insyaallah anak akan tumbuh dalam
keteguhan iman. Tapi bila rumah penuh
suara yang berbeda, tentu anak akan
tumbuh dalam kebingungan nilai.
Mudah-mudahan kita mampu meneladani
kekompakan bagaimana Nabi Ibrahim dan
keluarganya mendidik anaknya. Semoga
Allah selalu membimbing kita. Kekuatan
kita adalah doa. Semoga Allah membimbing
dan menuntun kita bersama-sama untuk
mampu membawa keluarga kita bersama-sama
menuju surganya.
Astagfirullah wakum. Asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh. Alhamdulillahi rabbil
alamin. Ikhwan dan akhwat, telah kita
ikuti bersama kajian pada siang hari ini
dan insyaallah dapat memantapkan kita
untuk melangkah menjadi muslim dan
muslimah yang lebih baik lagi, orang tua
yang lebih baik lagi, anak yang lebih
saleh dan salehah lagi. Insyaallah. Dan
Ustazah terima kasih atas waktunya, atas
ilmunya. Kami doakan mudah-mudahan
Ustazah dan keluarga diberkahi Allah,
kesehatan dan keberkahan dalam
kehidupannya. Amin. Yang bertugas hari
ini saya Caroline didampingi oleh Agus
sebagai produser. Kemudian di belakang
meja operator ada Ondi serta Algi. Kami
mohon maaf apabila ada kekurangan.
Mudah-mudahan tidak mengurangi
kekhidmatan dalam kajian siang hari ini.
Kami mohon pamit. Subhanaka Allahumma
wabihamdika ashadu alla illa anta
astagfiruka wa atubuik. Wabillahi taufik
wal hidayah. Wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh. Pamit ya, Mbak ya.
Terima kasih, Ustazah sampai ketemu.
Asalamualaikum. Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh.
Masih cantik. H