Antrian playlist

Pecah Belah - Ustadz Umar Rasyid Hasan bagian 2

Pecah Belah - Ustadz Umar Rasyid Hasan bagian 1

Deleted video

Oleh Oleh dari Negeri Libanon bagian 1 - Ustadz Umar Rosyid Hasan

Kepemimpinan d di akhir zaman bagian 1 - Ust. Umar Rasyid Hasan

Kepemimpinan d di akhir zaman bagian 2 - Ust. Umar Rasyid Hasan

Kepemimpinan d di akhir zaman bagian 3 - Ust. Umar Rasyid Hasan

Berbagai Macam Problematika Kehidupan Saat Ini bagian 1 - Ustadz Umar Rosyid Hasan

Berbagai Macam Problematika Kehidupan Saat Ini bagian 2- Ustadz Umar Rosyid Hasan

Al Qur'an Surat At Takasur bagian 2 - Ustadz Umar Rosyid Hasan

Al Qur'an Surat At Takasur bagian 1 - Ustadz Umar Rosyid Hasan

Al Qur'an Surat At Takasur bagian 3 - Ustadz Umar Rosyid Hasan

Ustadz Umar Rasyid Hasan - Tafsir Ibnu Katsir QS Annaml ayat 4 dan 5

Rasil TVDipublikasikan: 5 Maret 2019133 views

Taushiyah Siang Edisi Selasa, 05 Maret 2019 Dipandu oleh Angga Aminudin Ikhwan akhwat dapat berinteraksi melalu…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Tepuk tangan]
[Musik]
ahi my eyes can see you and yet My Heart
believes
mirac so clear and eas to
[Tepuk tangan]
see
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah
[Musik]
masih dipanjaskan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 kaling manggis cibu
Bekasi Inilah Radio Silaturahim untuk
Islam yang satu untuk Indonesia bersatu
ikhwan akhwat Para pendengar Radio
Silaturahim dan juga pemirsa rasil
visual di manapun Anda berada Bagaimana
kabar anda di siang hari ini semoga di
siang hari ini ikhwanat masih dalam
keadaan sehat walafiat dan mudah-mudahan
masih dalam bersyukur kita kepada Allah
subhanahu wa taala amin ya rabbal alamin
dan mudah-mudahan dengan kita selalu
bersyukur Allah melimpahakan untuk
nikmat kita dan mudah-mudahan di siang
hari ini juga untuk ikhwan akwat yang
sedang menjalani aktivitasnya Semoga
Allah subhanahu wa taala memberikan
kelancaran untuk aktivitasnya dan untuk
ikhwan akhwat Mungkin yang sedang sakit
Semoga Allah subhanahu wa taala
mengangkat sakitnya dan mudah-mudahan
diberikan kesembuhan secara total dan
mudah-mudahan dengan sakit yang kita
derita ini asbabnya ituu sebagai
penggugur dosa kita amin ya rabbal
alamin dan di edisi hari ini Ikhwan awat
di hari Selasa di tanggal 28 Jumadil
Akhir
1440 Hijriah bertempatan di tanggal 5
Maret 2019 Muhammad Anis Mualim dapat
hadir kembali tentunya dalam program
tausiah siang dan di siang hari ini
telah hadir narasumber kita Insyaallah
yang akan memberikan kajiannya kepada
kita semuanya yaitu bersama Ustaz Omar
Rasyid Hasan asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh sehat walafiat Ustaz ya
alhamdulillahiabbil Al sudah makan siang
Masyaallah nikmat sekali nikmat ya
gado-gadonya
Masyaallah Allahu akbar alhamdulillahabb
ini suatu nikmat juga Ustaz ya
yaabbi E menikmati hidangan yang
Masyaallah luar patut kita pandai
bersyukur atas nikmat ini Masyaallah
baik eh Ustaz di siang hari ini
Insyaallah Ustaz masih di kitab tafsir
Ibnu Katsir Ustaz ya i ya memang kita
kan selalu mengangkat tema di di Ibnu
Katsir ini dan di siang hari ini
Insyaallah mengangkat di Quran surah
an-naml Ustaz ya annaml ayat 4 dan Li
saja Insyaallah Oh seperti itu Ustaz ya
dua-dua saja dua dua ya Kenapa Ustaz di
siang hari ini bisa mau mengangkat surat
Annam ada hal yang memang terkadang bagi
masyarakat
awam tidak
mencermati amal-amal atau
perbuatan-perbuatan masyarakat
yang itu merupakan kan ee amal yang
dapat
mengakibatkan munculnya masalah gitu
sehingga Allah subhanahu wa taala
membencinya Nah ini banyak sekali yang
tidak di disadari oleh masyarakat nah
ayat yang empat dan kelima ini
menggambarkan kondisi amal-amal itu oh
seperti itu Ustaz Masyaallah nah di
belakang Ini juga eh di belakang Ini
juga Ustaz ya kita nih lagi ramai
membicarakan mengenai kata kafir Iya
Subhanallah ini sudah baru berapa hari
ya Iya ada seminggu kali Masyaallah Nah
mungkin dari sedikit Pak ustaz bisa
menyampaikan mukadimahnya apa sih
sebenarnya makna kafir itu Ustaz baik
kalau gitu kita buka saja ya
Bismillahirrahmanirrahim eh pendengar
setia Radio rasil di mana saja berada
dan Ikhwan
fillah pemirsa televisi rasil yang Allah
muliakan asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
waalikumam
alhamdulillahbilaminam
Nabi
Muhammad subhanaka ilmaana illa maamtana
inaka antalimul hakimub inaka
anabahim Allahumma inniubika
minil
ailal
ee di siang hari ini memang Ustaz
niatkan sekali dari rumah n Nis untuk
sedikit ikut apa namanya
mengulas
tentang perkara-perkara yang sedang
sekarang ini diramaikan masyarakat I
terlebih tadi Nis juga meminta untuk
sedikit proloh di sekitar kalimat
kekafiran kan gitu
I pada
hakikatnya kalimat kafir itu sendiri kan
bukan Keinginan kita
manusia ini produk-produk Allah gitu ya
Alquran baik ya Iya ini produk bukan
produk
manusia ini produk kalimat ini produk
produk Allah ini kalau kita lihat produk
G Nah kalau sesuatu yang tidak suka
dengan apa yang sumbernya dari
Allah maka
sesungguhnya manusia ini sedang
berhadapan dengan siapa kan gitu
itu dia sedang berhadapan dengan yang
menciptakan dirinya ter
kecuali orang yang tidak menerima produk
Allah ini dia tidak mengimani adanya
pencipta itu kan gitu nah oleh karenanya
kalau kita lihat di dalam al-qur'an
sendiri
versi kalimat kafir itu yang asal
katanya adalah dari Fi ful madhi kafaro
ya kan yakfuru kufron gitu kan
itu tidak
kurang menurut versi eh fthurrahman ya
menurut versi fthurrahman sebuah kitab
yang Menar Faturrahman ini adalah tidak
kurang dari 50 kata-kata kafir yang ada
dalam
al-qur'anah
itu artinya dengan 50 kata-kata kafir di
sini tentunya bervariasi kan ada kalimat
kafir yang digunakan untuk eh gambaran
orang-orang yang tidak beriman pada
Allah mendapatkan
azabisal ada gambaran kalimat kafir
ketika orang menolak ajaran agama Islam
ini kan
itu ada kalimat kafir yang membedakan
antara kafir itu sendiri dengan
orang-orang yang beriman semisal itu
tidak kurang 50 ayat al-qur'an di semua
surat itu itu ee versi
fthurrahman sudah jelas sebetulnya
nah baik Katakanlah 50 ayat yang di
dalam al-qur'an nuansanya itu kepada
kalimat kafir itu tujuannya untuk siapa
kalimat ini kan
gitu kalimat ini ditujukan kepada siapa
kan gitu nah kalimat ini tentu ditujukan
kepada orang-orang yang tidak mengimani
gitu kan adanya Allah yang Maha Esa
tidak mengimani adanya Allah Yang Maha
Kuasa berkehendak atas segala sesuatu
itu ini kalimat kafir itu ditujukkan
oleh Allah pada mereka gitu
loh lalu muncul orang Islam yang
karakter watak dan tabiatnya sama
seperti mereka kan
gitu muslim Nah kan mengatasnamakan umat
Islam
Nah apakah syariat Islam tidak
menjelaskan Bagaimana hukumnya kan gitu
kalau ada orang Islam katakan mengaku
umat Islam tiba-tiba masih mengadopsi e
karakter pola pikir watak orang-orang
yang tidak ber orang-orang tidak beriman
kepada
Allah maka hukum
Islam memberikan
penjelasan bisa jadi mereka sama bisa
jadi mereka sama sama tidak berimannya
sama tidak ee mengakui keesaan Allahnya
itu
ee yang mana Kalau sudah sama ya
kalaupun mereka bersikukuh Saya orang
Islam ya tetap hukumnya sama dengan
mereka bisa jadi keluar dari is Islam
Nah itu ini bahayanya itu nah sehingga
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
pun saat itu memberikan semacam guide
kepada kita tentang
perbedaan antara muslim dengan kafir
iman dengan dengan ee Katakanlah
kemunafikan
itu yang mana Rasul menjelaskan dalam
sebuah hadisnya mengatakan
alahdu alladzi bainana wa bainahum
asalah perbedaan sebetulnya atau
perjanjian antara kami dengan selain
kami nah ini di sini ee Baina itu
menunjukkan
komunitas Baina di sini adalah
menunjukkan komunitas menunjukkan
Katakanlah golongan di luar daripada
golongan Rasul sekarang Katakanlah non
muslim
itu perjanjian antara kami kata Rasul
Sallallahu Alaihi Wasallam yaitu
komunitas
muslim dengan kalian wahai nonmuslim
gitu loh istilahnya awalnya tidak
menggunakan kalimat kafir di sini I tapi
menggunakan sebentuk ee Katakanlah
bentuk komunitas itu tetapi ujungnya
kalau sudah ada perbedaan ujungnya juga
sama kafir juga itu maka Rasul katakan
alahdulladzi bainana waainahum
asalah perjanjian antara kami dengan
kalian wahai nonmuslim gitu loh Adalah
terletak pada salat dari salat aja sudah
beda ituis kita yang salat Siapa mereka
yang tidak salat siapa kan gitu nah
Rasul mengatakan pada terletak pada
salat gitu
loh waman tarokaha atau faman tarokaha
faqad kafar waman tarokaha faqad kafar
barang siapa yang meninggalkan salat gu
loh maka sudah dihukumkan kepada
kelompok orang ka kafir nah artinya
orang kafir kalimat kafir sendiri apakah
Keinginan kita bukan keinginan siapa
keinginan Allah dan bukan keinginan
Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam gitu
loh karena salat merupakan kewajiban
yang harus dilaksanakan sebagai bentuk
ritual kita pada Allah nah siapa saja
yang meninggalkan salat ini ee sudah
dihukumkan kafir
meskipun meskipun pun para alim
ulama mendefinisikan soal
kafir ketika orang meninggalkan salat
ini ada beberapa varian gitu ya pertama
kalau Ketika seseorang itu meninggalkan
salatnya dengan mengucap atau mengatakan
ah enggak apa-apa enggak Salat juga
salat enggak wajib
kok andai kata ada orang seperti itu
nah untuk apa sih
salat enggak perlu salat enggak wajib
kok Padahal dia salat juga atau sedang
meninggalkan
salat bagi saya salat biasa aja enggak
enggak wajib kok biasa nah orang yang
seperti ini meskipun dia melaksanakan
salat
ituis maka
dia telah terjerumus kepada kekafiran
asli mutlak kafirnya nya mutlak itu
asli enggak boleh di enggak boleh
diganggu gua kafir
aja tapi kalau Yang Salatnya yang
meninggalkan salatnya nih Aduh
sebetulnya salat itu wajib Tapi kok saya
malas banget
ya tidak bisa ngatur waktu dengan
kesibukan hari-hari Ya allah kapan saya
bisa menetapi salat ini yang wajib
ini ya akhirnya saya banyak keleleran
nih salat nih yang 5 waktu kadang baru
empat baru tig gitu loh pak pahal Saya
yakin salat itu wajib cuman saya nih
enggak bisa ngatur waktu dengan
kemalasan apalagi sering tugas keluar
gitu kan Nah ini Ini macam-macam alasan
seperti ini kalau alasannya masih
seperti ini itu kan orang yang
meninggalkan salat itu dia dihukumkan
kafir
juga tetapi kekafiran yang kedua ini
tidak mengeluarkan dirinya dari wilayah
Islam hanya dia lakukan dosa besar saja
itu menurut ulama tapi kalau yang
pertama tadi yang mengatakan ah mau
salat mau enggak Masa bodoh terserah
saya enggak wajib kau salat Nah itu
sudah melakukan kekafiran mutlak keluar
dari agama Islam gu l nah ini yang
menjadi bedanya nah oleh karenanya Rasul
mengatakan alahduladzi bainana waainakum
waainahum
Asan FAQ kafar antara perjanjian kami
orang Islam dengan non Islam
alias kafir itu hanya terletak pada
salat yang meninggalkan salat Itulah itu
kan menjadi orang kafir jadi soal kafir
ini bukan Keinginan kita tetapi
keinginan syariat itu sendiri lah
sekarang kalau ada orang tidak terima
nonmuslim kita
katakan kita katakan kafir lalu tidak
terima ya udah masuk Islam aja kenapa
kan gitu kan
beres orang nonmuslim nih dikatakan
kafir tidak terima sampai dia bikin
kongres lah apa sampai dia tidak terima
gitu kan dengan kalimat kafir pada
komunitas mereka nonmuslim ya jalan
keluarnya mudah kok kalau antum-antum
tidak mau dikatakan kafir Ya udah masuk
Islam aja berarti kamu orang beriman kan
gitu ah ini karena tujuan ee ee apa
istilahnya akhir daripada kalimat kafir
itu sendiri adalah bagi orang-orang yang
serupa karakter watak dan tabiatnya
orang-orang yang tidak pernah percaya
pada Allah subhanahu wa taala apatah
lagi jangankan melaks jangankan
melaksanakan perintahnya Iman aja enggak
gu kan kepada Allah nah itu sama
hukumnya kafir nah soal kekafiran ini
Maka jangan sampai menjadi pembicaraan
yang dipanjang-panjangin lah soab karena
sudah jelas gitu karena dalam hadis itu
Innal halala bayyinun wa Innal harama
bayyinun waainahuma umurun musabihat
waman waq fiubuhati faqod waq fil haram
ini kita khawatir ke arah membuang-buang
waktu eh membuang-buang waktu tenaga e
potensi macam-macam sehingga umat ini
tidak fokus pada perjuangan yang sedang
dihadapi kan begitu ah ini yang Ustaz
lihat juga ini hanya manuver sebetulnya
manuver daripada
ee orang-orang yang terlibat dengan
dunia perpolitikan lah gitu Ini manuver
sebetulnya nah manuver ini tidak tidak
lepas daripada kontrol
eh
elektabilitas politik
sekarang ini lemahnya pengontrolan pada
pada sisi ini mengakibatkan banyaknya
manu yang dimunculkan gitu loh atau juga
mereka tidak puas dengan ee
elektabilitas eh Katakanlah ee eh
perpolitikan yang berpihak pada pada
pada istilahnya ee kandidat tertentu
gitu nah ini kontrolan-kontrolan seperti
ini perlu Kenapa Karena untuk menjaga
munculnya eh manuver-manuver itu nah
orang yang kehilangan kepercayaan diri
itu kan lalu keinginannya menang gitu
loh e bisa jadi secara elektibilitas kan
ibaratnya rendah Iya secara ee
leektibilitas rendah tetapi untuk move
masyarakat agar
rendahnya nilai perjuangan dia tidak
menjadikan
ee Katakanlah apa ya Ee gelisah pada
pendukung-pendukungnya bisa terjadi
adanya manuver-manuver seperti ini nah
oleh karenanya Saya melihat ini biasa
Jangan dijadikan Apa bahan pembicaraan
yang dipanjang-panjangin lah gitu yau
jelas ya masalnya banyak kerugian nanti
kita buangak buang-buang waktu dan juga
Memang manuvernya itu tidak lain adalah
untuk ini Eh ada di situ kalimat
Eh
differensiasi ada istilahnya dierensiasi
ada orang yang berani tampil beda gitu
ya ini manuer itu Tujuannya ke sana Oh
tampil beda nih pada zaman sekarang
untuk apa ee supaya ee terasa dengan
adanya manuver ini nilai-nilai toleransi
diangkat I gitu kan bisa jadi dengan
kalimat ee Janganlah mengatakan orang
kafir itu kafir tapi nonmuslim lah gitu
itu kan manuver manuver untuk Apa
tujuannya untuk tampil beda gitu loh
seakan-akan mereka adalah orang yang
paling Tole to toleransi padahal sudah
menyalahi aturan-aturan syariat gitu
loh Nah ini mungkin ee melanjutkan Ustaz
ya iya silakan nanti perolahnya seperti
itu seperti itu Ustaz ya Masyaallah baik
ikhwanwat para pendengar radio Salim dan
juga pemirsa rasil visual sedikit eh
prolog dari ee Ustaz Umar Rasyid ya
mengenai eh kata kafir tadi Semoga
bermanfaat Nah kita akan melanjutkan
kembali di pembahasan kita yaitu di
Quran surah annaml di ayat yang ke4
hingga ayat yang kelima dipersilakan
juga untuk Ikhwan awat yang sudah
membuka mushafnya Ustaz Ya dibuka di
surah annaml di ayat yang keempat dan
ayat yang kelima tafadul Ustaz kajian
jazakallah Khair ikhwat Al Iman
pendengar dan
pemirsa radio serta televisi rasil yang
Allah muliakan
ee dua bahasan dua ayat bahasan di siang
ini yang akan kita sama-sama apa tafsir
ini eh kita paparkan tafsirnya
ee berkenaan dengan
ee sebuah kondisi yang memang tidak aneh
buat kita pada kalangan kita umat umat
manusia ini ya
Ee terutama sekali pada zaman sekarang
orang itu sangat mudah sekali
terpengaruh dengan materi G loh zaman
sekarang ya nak he sangat mudah sekali
terpengaruh dengan materi Padahal kalau
kita bicara materi itu kan tidak
terlepas daripada
ee kelompok kapitalis gitu kan kelompok
kapitalis kelompok apa istilahnya Markis
gitu loh atau juga orang-orang yang yang
yang membalut dirinya dengan ateis
komunis macam-macam itu kelompoknya
kalau bicara masalah materi gitu loh
karena Keinginan mereka itu
sebanyak-banyak mungkin mendapatkan
materi itu tanpa harus mengimani Siapa
sih yang memiliki materi itu kan gitu
Maka kalau itu terjadi pada diri
seseorang dapat menguasai dunia dengan
kapit kapitalisnya atau
kepercayaan-kepercayaan mengeruk
kekayaan Tanpa Batas dengan tidak
mengimani Siapa pemilik kekayaan itu ya
bisa terjadi dunia ini bakal
rusak apalah apalah lagi kalau nanti
dunia ini dikuasai secara bernegara yang
mengadopsi ee keyakinan ateis tadi atau
kapitalis tadibahaya gu menghalalkan
segala cara nah ayat ini mungkin sedikit
banyaknya
akan menerangkan ke arah itu
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim innalladzina la
yukminuna Bil
akhirati zayyanna lahum
aalahum fahum ya'mahun
ulaikalladina lahum suul Adabi wahum fil
akhirati humul
aksarun ayat ini ikhwat Al
Iman menggambarkan kepada kita tentang
kondisi orang-orang yang tidak beriman
pada
Allah dan hari
akhir maka Allah katakan sesungguhnya
orang-orang yang tidak
beriman kepada akhirat itu kalau sudah
akhirat Tuh kan gaib
ya Zayan lahum maka mereka Allah
subhanahu wa taala hiasi kehidupannya
itu ataupun kehidupan bagi mereka Allah
hiasi dengan berbagai varian ammal
perbuatan-perbuatan yang mereka lakukan
gu kan yang sifatnya
ee perbuatan ini perbuatan menyimpang
sebetulnya karena bentuknya jamak jadi
perbuatan menyimpangnya itu banyak gu
loh ammalnya itu
banyak artinya Allah akan hiasi bagi
mereka kehidupan yang di dalamnya
perbuatan-perbuatan yang begitu banyak
tapi
menyimpang sehingga mereka fahum yamahun
hidupnya
gelisah tidak
tentram hatinya itu ee Gejolak terus
gitu loh Nah ini Allah sendiri yang
memponis eh mereka karena perbuatan
mereka e gitu loh sehingga mereka tuh
banyak putus asa sebetulnya saking putus
asanya ingin mencari teman
sebanyak-banyaknya itu sarana cari teman
tuh karena mereka apa putus asa dan di
sisi lain sebetulnya kelompok-kelompok
seperti itu mereka tahu bahwa mereka tuh
akan kalah mereka
tahu makanya ingin kekalahannya
dirasakan bers bersama-sama mereka orang
kafir orang musyrik orang yang memusi
Allah mereka tahu di dunia ini mereka
akan
kalah Israel yahudi mereka tahu kalau
mereka itu akan kalah dan waktunya
sebentar lagi enggak bakal lama itu loh
bahkan ulama-ulama Islam masa lalu
mengatakan almqbal liin
almqbalin bahwa kemajuan masa yang akan
datang itu untuk agama ini agama
maksudnya agama Islam mereka tahu itu
nah secara ideal ketika mereka tahu
tentang akan kekalahan mereka tentunya
mereka akan mempertahankan toh Iya kan
mempertahankan sekuat mungkin bagaimana
agar
agar tidak tumbang gitu seperti petinju
jatuh bangun lagi Timpa lagi jatuh
bangun lagi kondisi seperti itu
orang-orang kafir itu di dunia loh Nes
he itu betapap pun nampak dari fisik
mereka menguasai dunia dari militer
kekuataan kekuatan militer atau ekonomi
pada hakikatnya mereka Paham bahwa
dengan kekuatan militer dengan kekuatan
ekonomi dengan kekuatan kekuasaan Mereka
pun akan tumbang mereka Paham itu
makanya sebelum mereka betul-betul
mengalami ee ketumbangan
ini maka mereka hidupnya semau-maunya
gitu loh masa bodoh teing itu istilahnya
mau melakukan apa mau
saya dan ini tidak lepas dari sejarah
Firaun itu Firaun kurang apa sih pada
masanya kan ditopang oleh militer
ditopang oleh ekonomi yang kuat ya kan
Firaun sebagai penguasa Haman sebagai
ahli strategi I kan kemudian ee ee ee
apa Siapa yang ahli ekonominya tuh iya
kan Qarun Kun Nah qarunnya itu kan
Pemilik harta Bersatu padu mereka itu
memusuhi apa memusuhi Musa kan
gitu mereka tahu kalau kalau mereka
tidak yakin bakal kalah ya tentunya si
Firaun ini sendiri aja menghadapi Musa
tapi kenyatanya kan tidak digabungkan
itu kan kekuatan ahli strategi
militernya itu Haman digabungkan dengan
ekonomi yang kuat saat itu yaitu Qarun
dengan penguasa dirinya itu ya kan
bersatu tuh kalau tidak kalau dia yakin
bakal menang karena yakin tidak akan
menang maka bersatu Kalau yakin menang
sendiri aja kenapa kan begitu saya
sebenarnya mau berantem sama Anis ah
yakin Saya menang sendiri aja lawan Anis
tapi saya yakin bakal kalah saya panggil
tuh yang lain bantu saya gitu agar
kekalahannya dapat diresakan
bersama ini ini e apa istilahnya analogi
saja ya tapi kondisi
memang zaman sekarang sudah mengarah
kepada persamaan
sejarah di kala Firaun saat itu bekerja
sama dengan Haman dan dan Qarun untuk
sebuah misi mereka menggempur kekuatan
Musa musuh atau Musa kan gitu musuhnya
kan Musa nabi kita Musa alaihiatu
wasalam nah kondisi hari ini pun sama
mereka Paham bahwa mereka tuh akan
hancur sehancur-hancurnya Israel yahudi
Amerika bakal hancur sama Islam
kehancurannya dengan mudah dengan
sederhana jalannya dengan banyaknya
orang masuk Islam sekarang
ini Hancurnya Sebuah peradaban
itu bukan bukan dengan peperangan secara
mutlak untuk zaman sekarang meskipun ada
informasi nanti peperangan itu akan
terjadi lagi akhir zaman itu bakal
terjadi lagi sekali lagi peperangan
besar di dunia ini akan terjadi antara
pihak kafir dengan orang muslim
Katakanlah kafir non mususlim itu dengan
orang muslim bakal terjadi dan ingat
bahwa kemenangan pada kami pada orang
Islam itu loh itu janji Allah janji jji
Allah kepada semua manusia gitu loh Nah
itu jadi kondisi seperti ini
mengakibatkan banyaknya mereka gelisah
sebetulnya nah kegelisahan itu sampailah
memunculkan manuper-manuper yang tidak
sehat kembali kepada ayat tadi
bahwa zayanna lahum zayanna lahum
a'alahum fahum ya'mahun maka Allah
subhanahu wa taala hiasi bagi mereka
kehidupan yang bergelimang dengan harta
ee ee istilahnya dibalut dengan
bagaimana keinginan hati itu hawa nafsu
diperturutkan itu loh padahal hakikatnya
diri mereka tu gelis gelisah G loh ah
amal di sini adalah perbuatan menyimpang
apa sih perbuatan menyimpang itu kan
gitu perbuatan yang menyimpang itu kalau
kita amati sekarang secara
jujur kemunculan liberalisme itu adalah
Akmal mereka perbuatan mereka kemunculan
liberalisme lalu kemunculan kelompok
pluralisme itu itu adalah perbuatan
mereka varian daripada perbuatan ini
lalu bekerja sama dengan ya kalau
sekarang dunia pendidikan kan
sekulerisme kan He ini ini ini dibalut
dengan kondisi seperti itu Muncul lagi
ragam yang lain seperti syiahisme
komunisme ya kan kemudian
kejawenisme enggak kejawenisme bisa aja
ya ya kejawenisme kemudian orang-orang
yang percaya dengan perdukunan ya kan
dengan para-paranormalisme Ah ini semua
bentuk-bentuk Eh istilahnya amal-amal
yang menyimpang gu menurut ayat ini Maka
hadis e maka ayat ini ditafsirkan oleh
Ibnu Katsir dikatakan
eh zna lahumahum fahumahun
a hisnan lahum ma
Fi waamadadna lahum Fi gihim atau fi
gayihim fahum yatihuna fi dolalihim itu
Jadi mereka menganggap perbuatannya
benar gitu kan Lalu Allah subhanahu wa
taala madadna lahum fiihim Allah berikan
terus keguncangan jiwa bagi mereka itu
akibat perbuatan-perbuatan yang mereka
lakukan dianggap benar padahal salah
diberi waktu panjang itu Allah subhanahu
wa taala Biar mereka dalam keadaan itu
Allah berikan yang akhirnya nanti mereka
merasakan hidup seperti itu toh nanti
ada azab dari Allah kok kan gitu Allah
akan perhitungkan di akhirat nanti kan
Nah maka
eh fahum yatihuna
falihim mereka tenggelam itu loh dalam
ke kesesatannyaau gu nah oleh karenanya
kalau sekarang kemunculan manuver orang
bilang orang kafir itu enggak usah
dikatakan kafir itu loh Kasar amat sih
enggak kasar Allah eh Katakanlah non
muslim dengan dalil bahwa dulu Yusuf
qordowi juga bilang tidak mengatakan
kafir kepada orang kafir hanya bilang
non mususlim Ya itu kan soal soal
pendapat orang tetapi al-qur'an lagi
lagi membantah itu dalam surah alkafirun
saja Qul Ya ayyuhal Kafirun apa tidak
menggunakan kalimat kafir kan
menggunakan kalimat kafir kemudian di
dalam suratul Hadid sekitar ee di
sekitar ee
di kafirnya Wina kafaru wabu
biayatina itu
kan Fa asul jahim Adapun orang kafir ya
kan yang mendustakan ajaran ini Itu
termasuk orang-orang apa nanti di
akhiratnya orang-orang yang akan
mendekam di neraka jahanam Nah kalau
menurut Ustaz si gini Aji Mumpung gitu
loh masih hidup di dunia ada umur ada
usia gunakan akal sehat yang Allah
berikan Allah anugerahkan kepada kita
ini untuk dipakai pada masalah masa yang
real sajal yang real yang Realita
faktanya apa sih kan gitu nah tapi
lagi-lagi orang-orang yang
sudah itu yang sudah dihiasi kehidupan
mereka dengan amal-amal yang meny itu
yang sebetulnya mereka gelisah hidupnya
dan kegelisahan mereka tidak mau
dirasakan oleh seorang diri lalu
dipanggil orang-or yang
suka tertipu dengan dunia agar merasakan
kegelisahan bersama
sebetulnya yang Ustaz katakan
penyimpangan amal tadi kelompok-kelompok
yang sudah jelas Ustaz sampaikan apa
akhirnya
[Tepuk tangan]
Ika mereka-mereka itu nanti bagi mereka
disediakan oleh Allah subhanahu wa taala
difasilitasi oleh Allah subhanahu wa
taala dikasih diberikan difasilitasi
hidup mereka nanti di akhirat apa
fasilitasnya azab yang sangat dahsyat
fasilitas mereka itu nanti itu fasilitas
mereka dapat Perumahan
tiponya tipenya luar biasa tapi dalam
neraka fasilitas mereka itu Allah
siapkan bentukun keinginan makanannya
tapi dari buah
zakum ada makanan yang seperti ee biji
kedongdong dimasukkan ke dalam tubuh
dibedol paksa itu fasilitas makanan
mereka itu loh ee kapling-kapling mereka
jelas loh neraka jahanam neraka wail
neraka syair itu kapling mereka
Nis Maka menurut Ustaz b i Haji mumpung
hidup di dunia l Tinggalkanlah itu amal
yang sifatnya menyimpang itu
tinggalkan jauh-jauh perbuatan-perbuatan
menyimpang ini mempeng dikasih usia
artinya orang liberal Tinggalkanlah
dunia liberalnya bertobbat orang Syiah
kembalilah bertobat kepada Islam yang
benar orang komunis beragamalah kepada
Islam kan gitu kemudian orang-orang yang
membungkus dirinya dengan dunia
sekulerisme pun tinggalkan dunia
sekulernya apalagi yang dukun paranor
tinggal kalau mereka tidak mau dikatakan
Kaf Kaf kafir gitu loh toh sama saja
nonmuslim artinya kafir juga kan
Emangnya nonmuslim Islam gitu
Dak mereka sekarang berebut nonmuslim
jangan kafir saya non mususlim aja
Apakah dengan Mereka menginginkan
kalimat nonmuslim lantas muslim gitu
tetap kafir mereka itu
Emangnya beda enggak ada bedanya jadi
yang sedang mereka perebutkan tuh hanya
manuver keinginan Duni ribut itu
Keinginan mereka Padahal mereka tahu
arti nonmuslim itu sama dengan kafir
kafir nonmuslim Kenapa sih dibuat ribut
itulah Keinginan mereka keinginan itu
membuktikan hati mereka gelisah
sebetulnya nah kegelisahan agar
dirasakan dapat bersama maka mereka
membuat apa membuat pertemuan lalu
memberikan istilahnya
Eh keterangan-keterangan ini dipublikkan
begitu nah ini Ikhwan jadi men menurut
Ustaz Tolonglah kembali pada Allah
subhanahu wa taala agar Nanti kalian
tidak mendapatkan azab yang sangat
menghinakan suul Adab Azab yang buruk G
loh kapling-kapling rumah yang buruk
nanti di akhirat kenikmatan-kenikmatan
yang buruk di akhirat wahum akirati
humul aksarun dan nanti mereka di
akhirat itu mereka-mereka atau Hum
mereka itu adalah seburuk-buruk
serugi-ruginya orang saat di akhirat
nanti Nah kalau mau tidak tidak mau rugi
seperti yang digambarkan oleh ayat ini
ya sekarang bertobat aja mumpung masih
mumpung masih ada
kesempatan itu Anis mungkin yang pertama
wallahuam bisawab Masyaallah baik ikat
para pendengar radio salaturahim yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Masyaallah kita sudah mendengar
bersama-sama dalam pembahasan kita di
siang hari ini yaitu di Quran surat
annamal di ayat keempat ya aatemp dan
kelima ttib suratnya ayat ini surat ini
surat yang ke-27 he heh ayatnya sebanyak
93 Masyaallah Insyaallah Ustaz akan
melanjut kembali Ustaz
ya Nah di sesi Yang kedua kita akan e
membuka dialog tentunya dipersilakan
untuk ikhwan akhwat yang ingin
memberikan pertanyaannya melalui SMS
ataupun WhatsApp bisa langsung
mengirimkan di
08111999720 dan untuk Ikhwan awat yang
ingin E menelepon bisa langsung saja di
021845151 dua kami akan segera kembali
tetap di Radio Silaturahim untuk Islam
yang satu untuk Indonesia
[Musik]
[Musik]
bersatu
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
masih dipanjar luaskan dari Jalan masid
silaturahim Nomor 36 kaling manggis cib
bekasih Inilah Radio Silaturahim untuk
Islam yang satu untuk Indonesia bersatu
ikhwanwat pendengar Radio Silaturahim
dan juga pemirsa rasil visual di mana
pun anda berada Terima kasih anda tetap
setia di siang hari ini masih
mendengarkan acara tausiah siang bersama
Ustaz Umar Rasyid dan pembahasan masih
dalam tafsir Ibnu katsirnya di
pembahasan Quran surah an-naml ayat yang
keempat dan juga yang kelima
Alhamdulillah sudah kita simak
bersama-sama di segmen yang pertama dan
di segmen kedua ini kami akan membuka
layanan tanya jawab dipersilakan untuk
ikhwan akhwat yang ingin memberikan
pertanyaannya dan Insyaallah Ustaz juga
akan melanjutkan kembali pembahasan yang
akan dijelaskan selanjutnya dan kami
bacakan dulu Ustaz Ya
pertanyaan-pertanyaan sudah masuk ini
banyak sekali pertanyaan yang sudah
masuk di pertanyaan pertama ini
datangnya dari bapak Suparjo Ustaz Di
Cilengsi Ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh P Ustaz Saya mau menanya ada
orang yang e membicarakan seperti ini
salat enggak bikin kaya bagai Bagaimana
cara menyikapi orang yang seperti ini
Ustaz salat tidak akan menjadi kaya heeh
Sal salat tidak enggak bikin ee kita
jadi kaya gitu Ustaz
Bismillahirrahmanirrahim
ee kalau memang ada kawan yang
mengatakan salat itu tidak akan menjadi
kaya terus tujuannya apa kan gitu Dengan
mengucapkan begitu kalau tujuan
mengucapkannya salat itu tidak menjadi
kaya lalu dia tinggalkan salat itu kan
Ya itu kerugian buat dia meskipun dia
kaya kerugian buat dia apalagi orang
miskin iya i kan dunia Dunia Akhirat dia
rugi nah artinya kalau ada orang
mengatakan ah dengan salat juga enggak
jadikan diri saya kaya Ngapain salat kan
gitu nah kalau ngapain salatnya itu
tidak tidak keluar dari dua makna tadi
Kalau saat mengucapkan ee salat juga
tidak akan mudah saya kaya tidak akan
membuat saya menjadi banyak banyak
rezeki gitu kan kemudian juga dia
mengatakan bahwa salat mau salat mau
salat mau tidak e Enggak enggak wajib
ibadat maka dia kafir tapi kalau dia
mengucapkan ah salat juga enggak buat
kaya tapi tetap itu wajib buat saya
kategorik masuk tapi dia tidak tidak dia
kafir tidak tidak dia dia kafir juga
tapi tidak keluar dari agama Islam kalau
yang pertama itu kafirnya keluar dari
agama Islam mutlak gitu tapi yang kedua
ini masih menganggap salat itu wajib
Tapi saya salat dengan enggak Salat
enggak kaya juga nih gitu kan tapi
memang salat wajib itu dia dia dengan
meng kafir seperti itu kafir sebetulnya
tapi kafir tidak mengeluarkan kan dia
dari Islam hanya melakukan dosa besar gu
tapi cukup berbahaya itu cukup berbahaya
Lawang salat itu kan kewajiban i bukan
untuk menghadirkan kekayaan bukan untuk
mendatangkan tiba-tiba ee yang
diinginkan uang yang ininkan
mobil datang saat itu saat setelah kita
salat tidak Tapi salat harus diingat itu
kewajiban dari Allah sebagai rukun Islam
kan gitu maka orang yang sudah mengucap
dua kalimat syahadat lalu diikuti dengan
kewajiban-kewajiban lain dan
dilaksanakan ya itulah muslim yang baik
tapi kalau yang sudah mengucapkan dua
kalimat syahadat tanpa
diempurnakan dengan kewajiban-kewajiban
lain ya dia akan merugikan diri sendiri
sebetulnya dia akan berhadapan dengan
fase-fase kehidupan berikutnya bersama
Allah sub taala Nah itulah kewajiban
yang tidak boleh kita pungkiri soal
salat jadi seseorang jangan lagi
mengatakan salat itu tidak pun
mendatangkan kekayaan pada diri saya
tapi ingat dengan salat itu diri kita
akan tenang apa ketenangan itu bukan
kekayaan kekayaan secara ee Apa istilah
rohani kan gitu dan kekayaan itu bukan
hanya bentuk materi saja rohani juga
punya ee istilahnya segmen kekayaan
tersendiri gitu jadi pola pikir kita
yang harus dirup Ustaz ya ya pola pikir
kita
ee istilahnya gaya bahasa kita ya kan
dalam kehidupan ini harus betul-betul di
di apa difilter ya dirubah agar tidak
nabrak nabrak syariat gitu loh kalimat
ini sudah nabrak syariat sebetulnya
salat tidak mendatangkan kekayaan itu
nabrak syariat sebetulnya wallahuam ya
baik syukuran Ustaz kita lanjutkan
kembali Ustaz ya di Pertanyaan
selanjutnya ini datangnya dari hamba
Allah Ustaz di cwi asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh aikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
sesungguhnya memang memang orang-orang
yang tidak beriman Apakah bisa
disebutkan kafir Ustaz ya syukran
Bismillahirrahmanirrahim Apakah bisa
orang tidak beriman dikatakan kafir ya
Justru orang yang tidak beriman itulah
sebetulnya kafir jelas jawabannya bisa
dikatakan kafir kan gitu karena tidak
beriman guu nah orang yang tidak beriman
pada Allah rukun rukun iman kan ada enam
rukunnya ada enam Iman pada Allah Iman
pada malaikat Iman pada kitab Iman pada
nabi atau Rasul Iman pada hari akhirat
Iman pada Qada Qadar Rukun Iman ini enam
kita yang meyakini adanya rukun iman itu
ada enam lalu satu saja dia tidak
beriman pada malaikat gugur itu
keimanan karena iman ini integratif
harus selalu
bersatu dan tidak ada delapan tidak ada
lima tidak ada tujuh kan ada enam nah
rukun iman yang enam inilah harus
menjadi apa modal kehidupan kita di
dunia
sampai nilai-nilai esensi ya esensi
keimanan ini kita bawa ke akhirat
melalui kematian gitu loh He nah kita
hidupula Kita kan mulai hidup dengan
kalimat ini kalimat tauhid maka akhirnya
pun harus dengan kalimatut Tauhid nah
kalimatut tauhid adanya di Rukun Iman
ini kan gitu maka orang yang tidak
beriman ya alias kafir kan gitu siapapun
orangnya kalau mau tidak dikatakan kafir
ya masuk islam dong masuk keimanan ke
6-6 keimanan ini kan gitu gampang sa gu
Masyaallah Oh iya baik Ustaz ya Ya sudah
ada penelon yang masuk Ustaz di siang
hari ini kita dulu asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh
asalamualaikum Halo
asalamualaikum
baik Iya terputus ya I mohon maaf ya
boleh m lanjutkan kembali ya untuk ee
hamba Allah ya dipersilakan dan kita
melanjuk kembali Ustaz Pertanyaan
selanjutnya Ustaz ya Iya ini ini
datangnya dari ibu Liza Emilda
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Ustaz Umar
Rasyid yang dirahmati Allah Subhanahu Wa
taa Semoga semua kita dirahmati Allah
subhanahu wa taala untuk sebagian orang
yang ingin merubah kata kafir menjadi
nonmuslim mungkin enggak Ustaz Ustaz ee
mereka punya maksud untuk mengalihkan
pandangan atau fokus umat muslim dari
peduli perpolitikan atau
kecurangan-curangan saat ini mohon
pencerahannya Ustaz
bismillahirrahmanirim inilah yang saya
katakan tadi lagi-lagi manuver manuver
kalau manuver itu sudah sudahah multi
istilahnya multi tujuan multi keinginan
itu loh ini manuver namanya makanya
bentuk manuver kan beragam variannya
banyak Nah kalau sekarang yang sedang
dimunculkan oleh mereka-mereka itu
interest mereka pada kalimat ini untuk
apa kan gitu He nah interest mereka pada
kalimat yang
dikategorikan pada manuver ini dengan
mengucapkan ee kalimat kafir ya gitu kan
diganti dengan nonmuslim kaitannya
dengan katakan dunia perpolitikan atau
demokrasi sekarang ya itulah tadi bisa
jadi ke arah itu gitu loh tapi kita umat
Islam yang berakal sehat
soal apa namanya
ee menghadapi kalimat katakan kafir
menjadi nonmuslim buat saya enggak ada
masalah kok Lawang sama-sama kafir kok
ketika mereka
tidak mau dikatakan kafir atau mereka
setuju kelompok mereka dengan kata-kata
nonmuslim saja umat Islam itu enggak
Rugi sebetulnya kan apa ruginya umat
Islam kalau mereka mengadopsi kalimat
nonmuslim itu loh enggak ada ruginya
kita l mereka juga tetap kafir kok
dengan kalimat nonmuslim sekalipun gu
Hanya saja karena inginnya mereka itu
membuat suasana e suasana yang yang
tentam jadi galau gelisah gu kan penuh
dengan keramaian fitnah-fitnah itu
gampang disisipkan untuk manuver itu
dengan manuver itu gitu loh maka bagi
saya sebetulnya umat Islam Jangan
terganggu fokus umat Islam ini dengan
akidah-akidah yang sehat gitu jangan
terganggu dengan manuer kafir Katakanlah
nonmuslim lah Wang sama-sama kafir kok
orang kafir dengan non muslim memang
beda Anis menurut Anis beda enggak orang
kafir dengan
nonmuslim Enggak beda sama-sama satu
tubuh Sekarang gini cuma kalimat orang
Nasrani kafir he orang Yahudi nonmuslim
sama-sama kafirnya enggak sama apa
muslim mereka tidak tidak mereka
sama-sama kafir sekarang orang Yahudi
kafir ya kan kemudian orang kongghucu
nonmuslim Apakah orang nonmuslim yang di
kalimat itu ditempelkan pada orang
Konghucu lalu kafir pada orang Yahudi
lalu Yahudi dan Konghucu Muslim Tidak
umat Islam enggak
Rugi makanya dalam kondisi umat Islam
tidak rugi jangan terbawa arus dengan
isu manuver seperti ini kita akan
terbawa arus tenaga habis pikiran I
kan terkuras gitu loh fokus saja pada
bidang yang sedang kita hadapi Itu kan
untuk perubahan untuk dakwah untuk
nilai-nilai kemanusiaan akhlakul karimah
sebarkan terus agama yang baik ini pada
masyarakat gitu loh dan kita sesama
manusia saling menghormati toleransi dan
toleransi bukan kebeelasan Islam ini
adalah agama toleran sekali Islam adalah
agama toleran paling toleran agamanya
agama Islam G Ya silakan Insyaallah
alhamdulillahiabbil alamin syukran Ustaz
ya jawabannya dan terima kasih untuk ee
pertanyaan Ya baik Ikhwan akwat
pendengar Radio Silaturahim kita sudah
masuk di menit pertama lepas dari pukul
2 di siang hari ini dipersilakan untuk
ikhwan akwat yang ingin memberikan
pertanyaannya di 0811
99720 untuk kan teleponnya di
0218451512 boleh melanjutkan kembali
pembahasan selanjutnya
eh
kita
pada segmen kehidupan ke depan
ini yang Ustaz maksud segmen kehidupan
ke depan ini dengan kalimat almqbal
Lih bahwa masa depan dunia ini bukan
untuk Kristen bukan untuk Yahudi bukan
untuk Nasrani e bukan untuk selain agama
Islam tapi almqbal
adalahin masa depan itu era ke depan
bukan bukan untuk mereka tapi untuk kita
umat Islam Nah dengan kalimat seperti
ini memang seakan-akan memunculkan
memunculkan iri
hati memunculkan sifat-sifat
eh
suuz tetapi yang mengungkapkan kalimat
ini bukan kita kan melainkan Allah dan
rasulnya ya kalau Ma kalaupun mau sakit
hati mauujan kepada Allah dan rasulnya
ya kan ada bahasan hukumnya Seperti apa
I kan gitu lawan kita hidup di dunia ini
hanya hanya hanya akan patuh pada Allah
dan Rasul kan gitu hanya akan patuh pada
agama Allah dan agama Rasul kan begitu
pada pada zaman dulu pun sama seperti
itu komunitas Masa lalu itu ya yang
dipatuhi merekanya patuh pada Allah dan
pada rasul yang saat itu diutus kan sama
seperti kita hanya saja bagi kita ada
kemenangan tersendiri sebab setelah Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
terutus sebagai nabi dan rasul Allah itu
informasi yang kita dapati dia adalah
khatamun nabiyin dia adalah khatamun
nabiin sebagai penutup para nabi tidak
ada lagi nabi setelah beliau kan gitu
nah ini keuntungan kita umat Islam nah
betapun mereka tidak suka dengan
kemajuan atau era ke depan adalah
tamadunnya adalah milik muslim ya kalau
mereka tidak mau tergerus oleh zaman
tidak mau dirugikan dengan kehidupan ini
ya Islam lagi-lagi menawarkan jasa
tetapi tetap lakumukum W Meskipun mereka
Paham
Inah Islam kan gitu kita menawarkan jasa
dengan dakwah kepada mereka Yuk masuk
Islam y masuk jari agama ini toh di
Amerika di di di di di belahan dunia
lain Inggris di Prancis di Italia di
Australia sudah sekarang nih menjamur
kaum muslimin Coba kita tawarkan dakwah
ini pada non mususlim G loh pada
orang-orang Kafir kalau mereka enggak
mau katakan orang kafir masah Bodohlah
Katakanlah pada non mususlimah biar
sedikit ini
gituar sedikit
toleransi enggak tidak pun mengurangi
kekafiran mereka kok kalau kita
menggunakan kalimat non muslim dengan
niatan toleransi kita tidak pun
mengurangi kekafiran mereka
kok Namun kita tetap dalam kondisi
seperti ini semoga kiranya Allah
subhanahu wa taala dengan kemunculan
manuer-manu seperti ini Allah akan
hadirkan orang yang senang pada Islam
manu ini kan perbuatan manusia makar
manusia Iya tapi Allah dilawan makar
Allah gak bisa Waru
mereka melakukan manuver manuver itu
yang makar he itulah mereka melakukan
makar benci pada Allah benci pada
agamanya Ya Allah Allah tuh Maha Baik
manuvernya Allah tuh Maha Indah Maha
cantik gitu loh cara main Allah itu
secara cantik sekali dengan adanya
manuer seperti ini di belahan dunia lain
Meskipun tidak di negara kita orang tuh
berbondong-bondong pada masuk Islam
coba saksikan kita di di Amerika ya kan
informasi selalu datang dari teman-teman
kita di sana di Inggris Subhanallah
Ustaz sendiri jadi saksi banyak gereja
yang ditinggalkan itu sehingga dan yang
lucunya itu kan pelelangan gerejanya itu
tidak mau mereka orang lain yang membeli
terkecuali umat Islam alasannya biar
kami menjual ke orang Islam agar apa
agar tempat ini tetap dijadikan tempat
IB ibadah ini kan masuk akal itu loh
masuk akal dan bahkan banyak
pendeta-pendeta di saat yang sama
terjualnya itu ee Church itu gereja
masuk juga Islam saat itu juga saat
dilarangnya itu gereja masuk islam juga
pendetanya luar biasa gitu loh Nah Nah
inilah mumper yang memang kadang-kadang
bagi sebagian orang eh terganggu jalan
kehidupannya sehingga tidak fokus pada
perjuangan Ikhwan fillah bagi kita
jangan sampai menghambur-hamburkan waktu
untuk hal yang tidak berguna bagi saya
Ini adalah e tidak berguna untuk masalah
itu nah tetapi ingat
bahwa strategi kita harus dimainkan umat
Islam ini harus memiliki strategi bahwa
dulu pernah Umar mengatakan Umar Bin
Khattab
maksudnya Umar Bin Khattab itu pernah
mengatakan soal Islam ini hancur dari
siapa dari pihak mana kan gitu ternyata
dari dalam
sendiri Umar mengatakan Ma yahdumul
Islam salasah tiga perkara yang dapat
menghancurkan Islam itu sendiri pertama
ehalatul Alim zalatulim tergelincirnya
para alim ulama yang dimiliki oleh orang
Islam itu sendiri sekarang banyak engak
ulama yang
tergelinciruh jumlahnya banyak sekali
yang tergelincir ini bahkan
pimpinan-pimpinan lembaga kan
tergelincir nah saat tergelincir jangan
diikuti dong kalau I mau tu supaya bisa
berdiri lagi orang tergelincir itu
gimanais orang tergelincir kalau lagi
jalan kepleset kan tergelincir apalagi
sampai gelundung-gelundung bantu dong
jangan malah diikuti gelundungnya itu
ini lain diikuti malah terpelesetnya
tergelincirnya diikuti ikut
gelundung-gelundung juga sama ulama
sakit ngegelundung itu nah kalau mau
beramai-ramai ya Allah ada ulama
tergelincir tuh ayo bantu bantu bantu
nah bantu dibangunkan kembali ditanya ya
Allah Apa sebabnya sampai tergelincir
kan begitu Nis mungkin ulama mengatakan
Aduh di depan aku ada Jalan licin kan
begitu Aduh di depan aku ada batu
sehingga pas berjalan tuh kepentok S
batu sehingga aku jatuh tersandung
ditanya Aduh kalau gitu Bapak perlu ke
rumah sakit yuk kita obati lukanya yang
nolong tuh harus begitu melihat orang
tergelincir jangan mentang-mentang ulama
yang tergelincir tergelincir juga ulama
Yuk kita sama-sama ikut tergelincir
bodoh namanya tidak masuk akal tidak
menggunakan akal sehat ini ada orang
kebakaran rumahnya dan pemilik rumahnya
kebakar di dalam rumah lalu orang yang e
memang itu istilahnya orang yang
disenangin gitu apa kita ingin
menolongnya langsung masuk ke rumah yang
kebakaran itu enggak masuk akal kan
Ambil air yang masuk akal tuh padamkan
dulu apinya padamkan dulu apinya kalau
dia terbakar masih bisa diselamatkan
bawa ke rumah sakit ini yang masuk akal
tapi kata Umar ya itulah tadi ah yang
menghancurkan Islam itu bukan orang lain
sebetulnya keberadaan ulama-ulama yang
di dalam Islam itu sendiri zalatul Alim
ketika mereka ulama itu tergelincir dari
omongannya tergelincir dari kepahamannya
tergelincir memihak pada yang tidak
benar he itu loh tergelincir katakalah
ee dengan perbuatan-perbuatan yang EE
menjadikan arah agamanya tidak jelas itu
loh Nah kita sebagai orang Islam yang
berakal bantu ulama itu tolong supaya
tidak tergerincing lebih lebih jauh yang
pertama yang kedua Islam itu bisa hancur
dengan
adanya zidalul munafikin bil quran Ini
masa sekarang sudah masuk n orang-orang
munafik itu Paham agama loh tapi agama
yang dia pahamin nanti direkayasa di
mulut direkayasa di luar mulut di hati
Nah orang munafik itu kan pintar agama
kalau enggak pintar mereka juga enggak
munafik sebetulnya orang munafik itu
tahu agama tapi dia rekayasa agama itu
di mulut terkadang di hati terkadang itu
orang munafik nah orang m orang munafik
Saking pintarnya dia
akan melakukan jidal apa jidal tuh
persengketaan-persengketaan Ee
permusuhan-permusuhan an dengan
al-qur'an zaman sekarang sudah
jelas munculnya orang liberalisme Iya
mereka tuh paham orang pimpinannya aja
dulu sekolahnya di Lipia kok Ustaz tahu
itu loh Oh lulusannya lulusan UIN kok
orang-orang paham-paham agama tapi
mereka tuh menyerang agamanya dengan
al-qur'an sendiri ya jelas inginnya
mereka tuh seperti itu Itulah muncul
orang munafik Nah dengan orang munafik
ini di dalam tubuh muslim mengakibatkan
umat Islam ini kerugian maka dalam hal
ini kita mencoba untuk tidak ee
memberikan kesempatan kepada orang-orang
munafik ini memberikan lahan dakwah gitu
kan untuk menyebarkan ee visi misi
kehidupan mereka itu yang kedua dan yang
ketiga eh Islam itu bakal hancur karena
adanya hukam aimmatul mudillin
adanya hakim-hakim atau orang-orang yang
ber berkecibung dalam dunia hukum itu
kan yang kalau memutuskan sesuatu
sifatnya menyesatkan keputusannya itu
Hakim kebanyakan Hakim dan hakim itu
terbagi dua eh terbagi tiga Hakim yang
adil yang melaksanakan syariat Allah
dengan keadilannya itu masuk surga Hakim
yang pertama itu masuk yang kedua masuk
neraka adalah Hakim yang dia menghakimi
tanpa
ilmu yang yang kedua itu masuk neraka
yang ketiga pun masuk neraka yaitu itu
Hakim yang tahu ilmu tapi tidak
menghapingi dengan ilmu yang dia tahu
itu ini yang kedua ketiga ini masuk
neraka dua-duanya yang satu aja yang
masuk surga yaitu orang yang adil dengan
hukum yang dia tahu dan mengamalkan kata
keputusan dengan ilmu yang dia tahu itu
yang masuk e surga kedua-duanya yang
tadi yang kedua ketiga masuk neraka nah
kebanyakan hari ini Hakim adalah Hakim
yang nomor dua dan nomor nomor tiga yang
mana ini sesuai dengan kata-kata Umar
hukam aimmatul millin nanti muncul di
akhir zaman ada hakim-hakim yang ketika
memutuskan perkara orang yang bersalah
dengan cara
kesesatan akibatnya apa fatal ya dia
tidak berpihak pada kebenaran ini yang
menjadi masalah wallahuam bwab
Masyaallah ngeri sekali Ustaz ya
ngerieri Sekali mudah-mudahan kita bukan
tergolong orang-orang yang seperti ya
Rabbi moga-moga insyaallahyaallah
mudah-mudahan kita bisa menegakkan mana
yang hak dan mana yangah baik Ustaz ini
sudah sekali pertanyaan yang masuk Ustaz
masuk kita BAC cukup waktu ya mohonf
dulu kalau yang mengirimkan pertanyaan
Tapi Tidak cukup waktu Iya baik kita
bacakan lagi Az ya pertanyaan yang sudah
masuk di siang hari ini ini datangnya
dari mm Siapa yang kita bacakan Oh dari
hamba Allah baik asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz dalam hukum Islam
Apa hukuman orang yang suka
merubah-rubah atau ingin merevisi
firman-firman Allah seperti kata kafir
dengan diganti dengan nonmuslim apalagi
mereka ngaku ulama mirip dengan Ulama di
zaman Nabi Musa Alaihi Salam ada samiri
Qarun dan yang lain nah eh Pak ustaz
sekarang ini di di nusantara ada
sekelompok orang yang ngaku ulama mau
merevisi firman Allah i syukran
penjelasan Ustaz
Bismillahirrahmanirrahim tapi Ustaz juga
harus menjelaskan secara BAB perbab ya
Iya pertama bab kelompok orang yang akan
mengganti kalimat kafir dengan nonmuslim
itu sama
aja dia dia tidak merubah hukum hukum
hukum agama sebetulnya karena kalimatnya
sama he maknanya sama kafir dengan
nonmuslim kan enggak enggak enggak beda
kan Iya nah artinya ini bab pertama
harus diluruskan juga jadi kelompok
orang seperti ini dia belum melanggar
sebetulnya belum melanggar Hanya
keinginan mereka menciptakan manu yang
tidak sehat gitu kan Apalagi dengan
dikaitkan dengan dunia politik sekarang
yang carut-marut ini kan gitu Ini Hanya
manuer mereka yang keinginannya merusak
konsentrasi artinya ketika mereka
berkeinginan kalimat kalimat kafir ini
jangan digunakan P pada mereka namun
disematkan non muslim sama-sama juga
kafir kok kan gitu Apakah dengan Sekali
lagi saya tegaskan Apakah dengan Mereka
menginginkan kalimat pada diri mereka
atau kelompok mereka nonmuslim mereka
muslim tetap aja kafir kan non muslim
namanya kan gitu nah tapi yang kedua
kalau iya di dunia ini ada semisal
sebuah kelompok ingin merubah-rubah
al-qur'an ini kan mereferendum atau
Katakanlah kelompok-kelompok yang kita
sudah tahu bersama liberal ini kan
Mereka menginginkan al-qur'an itu di di
dirubah direferendum direvisi I sudah
gak layak dengan zaman Mereka ingin ee
memasukkan unsur-unsur Barat ke
al-qur'an semisal legalitas lgb BT ya
kan kemudian legalitas ee macam-macam
yang sifatnya ada distorsi hukum hukum
agama kan gitu ah ini kalau memang dalam
hukum Islam kalau kedapatan orang-orang
seperti itu tidak ada lain pertama
himbaukan kepada himbauan pada mereka
untuk
bertaubat ini ada himbauan dari Islam
untuk tidak eksekusi dulu himbau
himbauannya adalah untuk himbauan
bertobat dari dari eh apa namanya
pemikiran-pemikiran seperti itu kalau
dia bertobat kembali kepada Islam yang
baik ya kita terima tobatnya tanpa
dieksekusi tapi kalau himbauan
pertobatan ini sudah kita sampaikan
beberapa kali tiga kalilah
contohnya lalu juga tidak diindahkan
bahkan tetap pembangkangan ada melawan
ada hukum Islam itu gak ada lain pancung
dipancung ddam Dam itu dihilangkan
nyawanya itu hukum Islam seperti
sebetulnya hukum Salman Rusdi dulu di
Inggris kan gitu atau dengan adanya
pelecehan-pelecehan Islam di negara ini
banyak kan gitu Sebetulnya Dam kalau
tidak tobat gitu maka ee kondisi seperti
ini berlaku pada negara Islam Nah
sekarang bagaimana banyaknya orang yang
menginginkan al-qur'an itu dirubah di
negara demokrasi seperti ini Iya Nah di
sinilah perlu kita pahami bahwa lemahnya
Islam di negara-negara yang di dalamnya
hukum demokrasi berjalan maka kita harus
betul-betul dakwah memahamkan kepada
masyarakat luas tentang ee bahayanya
demokrasi gitu dan pentingnya agama ini
kan gitu Jangan sampai kita salah
menilai bahwa ee demokrasi yang sedang
menjadi apa istilahnya idola ataupun
sesuatu yang di dielu-elukan di sebuah
bangsa menjadikan anak bangsa itu
sendiri tidak beretika tidak punya
akhlak mulia tidak punya dasar-dasar
agama ingat negara ini adalah negara
agamis kita ini negara agamis nah saking
agamisnya maka Pancasila yang merupakan
dasar negara ini yang disusun rapi oleh
ulama-ulama pada zaman dulu oleh
karenanya Kenapa tidak diterapkan di
Indonesia ini hukum Islam saja kan gitu
karena hagemoni yang ada di Indonesia
ini mengakibatkan mereka juga berijtihad
seperti yang tertera dalam ee
undang-undang ee ee apa 45 itu nah
tetapi sekali lagi Ikhwan kalau memang
di negara demokrasi ada semisal
masyarakat yang ingin merubah al-qur'an
itu kan maka tidak lain hukum Islam
adalah ddam ditiadakan nyawanya melalui
gantung atau dieksekusi mati itu Ikhwan
wallahuam Masyaallah baik syukran Ustaz
ini Pertanyaan selanjutnya Ustaz ya kita
bacakan lagi ini datangnya dari Cileduk
Ustaz dari Bapak Rifki asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh semoga keberkahan Allah
subhanahu wa taala selalu menyertai
Ustaz beserta K dan negara ini anak
bangsa ini semoga diberkahi Allah
subhanahu wa taala baik Ustaz Saya mau
menanyakan di zaman sekarang kaum-kaum
seperti Ustaz bilang marakai kaum-kaum
yang dilaknat oleh Allah subhanahu wa
taala seperti kaum liberalis lgbt
komunis dan yang lain-lain makim meraj
lelah dan mereka sudah terang-terangan
menampakkan diri tapi yang bikin saya
miris dan emosi yang membela mereka dari
golongan yang bertitel Ustaz Kiai dan
ulama Astagfirullahalazim Ustaz
bagaimana kita bersikap kepada
ulama-ulama yang membela kaum-kaum
seperti yang saya sebutkan tadi atas
pencerahannya saya ucapkan syukran
jazakallah Khair
Bismillahirrahmanirrahim ya kalau kita
merunut ke masa lalu Ya baik masa lalu
yang kita dapat itu dari turun
turuntemurun mulut ke mulut informasinya
atau yang ber yang berhasil dibukukan
menjadi sebuah ee fakta sejarah
Katakanlah bukulah gitu kan ee itu kita
tidak salah menoleh ke belakang dengan
cara seperti itu Nah kita yang dulu
pernah mengenyam pendidikan di pondok
pesantren ya terus terang kita ini
memang banyak mendapatkan
informasi-informasi masa lalu melalui
perjuangan para Kiai
iya khususnya Indonesia mengapa gitu kan
sekarang ini kelompok-kelompok yang
eh amal-amal mereka menyimpang itu
muncul kembali seperti ini kan bahaya
laten istilahnya kan laten itu kan
bahaya yang kapan saja bisa muncul yang
yang sifatnya membahayakan banyak orang
gitu kan itu laten namanya nah bahaya
laten ini kenapa sampai muncul kembali
gitu kan di tengah-tengah Indonesia ini
ingin meraih kemajuan ingat bahwa untuk
eh seup negara kita yang terbentang
wilayah teritorialnya dari Sabang sampai
Merauke negara ini memiliki sejarah
kelam masa lalu dengan 350 tahun dijajah
ya kan susah payah kita mengambil negara
ini merebut kemerdekaan dengan
mengorbankan banyak Katakanlah anak ee
nyawa-nyawa anak bangsa ini baik dari
kalangan ulama dari kalangan-kalangan
yang memang peduli pada perjuangan saat
itu
ee Ini yang yang yang harus kita
pikirkan ke sana Nah negara ini ee
adalah punya e memiliki sejarah kelam
masa lalu baik pada penjajahan yang 350
tahun atau 300 3 tahun setengah dari
oleh Jepang kan gitu Iya Hatta kepada
ee penataan negara ini sendiri dari anak
bangsa itu ternyata anak bangsa ini ee
Ee kita lihat dari sejarah ada Islam gu
loh
ee ada Nasrani gitu loh ada juga
kelompok-kelompok lain Nah kalau saya
melihat sejarah Mengapa adanya
eh komunis semisal Mengapa adanya
kepahamank-kepahaman marksisme itu L di
Indonesia ini ya Kalau jujur kembali P
sejarah semua akan diberi kekayaan
sejarah itu itu kalau jujur silakan Buka
buku sejarah tapi yang saya yang unik
saya Saya pernah berpikir ternyata di
sana tuh ada tiga figur sebetulnya di
Indonesia khususnya ada figur pak
karno ada figur Pak
semaun ada figur Pak Karto Suwiryo Ah
ini tiga-tiga orang ini punya guru satu
yaitu host Cokro aminoto yang mana dalam
sejarah host Cokro aminoto ini Haji Umar
Said Cokro aminot ini lulusan Gontor
pertama Oh itu lulusan Gontor di
awal-awal waktu pertama dengan Kiai Kiai
sepuh Kiai Besari namanya di
Tegalsari Ustaz kan di Gontor dulu nah
ini termasuk jebolan Gontor pertama host
Cokro aminoto itu kan di Madiun pusatnya
kan nah dia di di memiliki Kiai namanya
Besari Kiai besar Kiai Kiai sepuh Besari
di Tegalsari nah ini cikal bakal Gontor
artinya dia adalah cikal bakal Gontor
gitu loh Nah dia melahirkan
ee seorang murid yang nama host Cokro
aminoto berkembang dia berdakwah lalu
memiliki tiga murid tadi semuanya muslim
Baik Pak Soekarno ataupun semaun Sema
undarsono maksudnya Ya kan Atau Pak
kartoswiro semuanya muslim di Kobong
yang sama diberi ilmu fikih yang sama
diberi hadis yang sama diberi tafsir
yang sama baca Quran bareng gitu kan
makan minum tidur bareng nah ketika
keluar dari pesantren tiba-tiba pola
pikir mereka berubah padahal Tuan
gurunya satu sama gitu loh host Cokro
aminoto gitu loh Nah ketika mereka sudah
keluar dari
pesantren tiba-tiba dihadapkan pada
komunitas saat itu masyarakat Indonesia
yang luar biasa sedang dijajah ya kan
oleh berbagai keinginan oleh berbagai
kepentingan akhirnya menjadikan
pemikiran mereka berubah yang satu
menjadi nasionalis yang satu malah
memilih komunis padahal muslim itu
awalnya yang satu konsentrasi tetap pada
islam Gitu lohah istikamah pada Islam
sehingga dia memperjuangkan apa
istilahnya Darul Islam kan gitu Darul
Islam nah sebetulnya kan kalau keluar
dari Kobong harusnya bareng dong
sama-sama Eh ternyata memang gambaran
masa lalu sama dengan sekarang anak
Gontor sekarang juga keluar enggak
enggak sama akhirnya anak Gontor
sekarang keluarnya ada yang
liberal Jangan kira anak pesantren
Gontor tidak banyak yang liberal Lawang
bapaknya liberal Indonesia kan orang
Gontor Nur Kholis
Majid itu satu liting sekolahnya dengan
Ustaz Abu Bakar baasir satu bangku itu
di gontornya itu Nah yang satu tetap ke
muslim yang satu
menjadi orangorang e apa istilahnya
liberal kan Bapak liberal Indonesia Nur
Kholis Majid jebolan Gontor itu
kakak kakak kelas saya di gontornya itu
Nah jadi dari dulu sampai sekarang
ternyata sama anak-anak Gontor itu ada
yang fokus pada Islam ada yang menjadi
nasionalis ya kan ada yang juga menjadi
apa ee orang-orang yang liberal gitu loh
itu sampai sekarang munculnya itu nah
dulu Apalagi pada masa-masa awal yang
dihadapkan pada fenomena penjajahan kan
gitu nah akhirnya saya lihat dari
sejarah seperti itu Nah sekarang Coba
kita lihat
Pak kartos wio yang itu konsentrasi pada
pada perjuangan Islam sampai dia wafat
sampai dia
Syahid Jangan kira ketika beliau wafat
tidak meninggalkan generasi itu loh Nah
ini ini fakta sejarah ya fakta sejarah
kita hanya membeberkan sejarah juga
Jangan kira Pak semaun yang dulunya
muslim malah memilih kepada ajaran
komunis itu meninggal dunia tanpa
meninggalkan gener
generasinya pun masih ada sekarang kan
Iya kan nah yang ketiga Pak Soekarno
menjadi presiden awal Indonesia
meninggal dunia punya generasi enggak
punya semua orang yang tadinya punya
tunggal guru host Cokro aminoto
tiga-tiga orang ini punya generasi
masing-masing Nah sekarang di panggung
sandiwara
dunia Indonesia ini mereka akan mulai
lagi itu panggung sandiwaranya he akan
memulai lagi nih siapa yang akan muncul
menguasai gitu loh mengalahkan e dua di
antara dua di antara tiga I karena yang
muncul harus ada satu nantinya kan itu
loh siapa yang akan menang nanti dua di
antara tiga ini gitu satu di antara tiga
ini gitu loh Apakah Islam apakah komunis
Apakah nasionalis semua generasi lengkap
di Indonesia ada itu loh Nah kita yang
mencermati nilai sejarah yang ini
merupakan kekayaan anak bangsa kita
sebaik-baik kita adalah yang kembali P
sejarah itu agar nanti kalau ia kita
termasuk pada generasi a b c tadi he itu
loh Aji Mumpung kita diberi kesempatan
berpikir sekarang l sekarang zaman
modern kok dengan mudah Islam dipelajari
dengan mudah ya kan unsur PKI unsur
keyakinan eh apa namanya
eh apa ee yang EE marksisme he dengan
mudah dipelajari demikian pula secara
nasional kita orang nasionalis mudah
dipelajarinya orang nasionalis itu kan
orang yang suka memperjuangkan ee
kenasionalan negara gitu kan yang bisa
juga muslim bisa juga kafir bisa juga
macam-macam kan heterogen kan Tapi kalau
muslim tetap dia pada pendirian Islamnya
kan gitu menghadapi dunia ini nah oleh
karenanya tiga-tiga
eh founding father ini I kan eh yang
pertama membentuk Cika bakal negara ini
tiga orang ini sudah meninggal dunia
masing-masingnya memiliki generasi siapa
yang akan muncul nanti ke depan ya
wallahuam Tergantung struggle mereka Nah
kita di mana berada di mana kan gitu
kita nih berada di pihak Islam betapap
pun bukan dari kelompok pakartoswiryo
kan gitu kan kelompoknya pakartoso hanya
mewakili saja andai kata tidak ada
perwakilan dari Pak Karto dengan dengan
saudara-saudara yang berjuang dengan
beliau Bagaimana nasib Islam saat itu
mungkin sudah tidak ada Islam di
Indonesia nah gitu tetapi saya
berharap tidak kita inginkan kita ini
berpihak pada
komunis karena kita sudah dibentengi
Iman dan kita tidak ingin berpihak pada
nasionalis kan karena apa ternyata di
dalam unsur nasionalis ini banyak sekali
yang bisa menghancurkan agama kan gitu
mereka bekerja sama dengan liberal
mereka sama dengan kelompok-kelompok
yang hadir hari ini kan gitu nah ini
yang harus kita berpikir ke depan ee
soal siapa nanti yang akan menguasai
kalau Rasul mengatakan inilah saatnya
Islam akan menguasai dari saat sekarang
inilah Islam akan menata tamadun
kejayaannya Sampai kapan sampai dunia
ini dipimpin oleh satu khalifah bukan
presiden betapa pun sekarang kita benci
dengan kalimat khalifah toh nanti dunia
akan dikuasai oleh khalifah kok h yang
pusat keekalifahnya nanti di Palestin
kita nanti akan
menginduk dan ini ilustrasi Ustaz nanti
tidak ada KTP tidak tidak kita dengan
paspor-paspor atau visa L negara sudah
satu kok seperti kita ke ciribon asal
punya
ongkos mau ketemu khalifah gampang kan
gitu nah kalau sudah seperti itu mau
enggak mau orang Kristen orang Yahudi
gigit jari nanti Oh iya benar ya kata
Ustaz Umar karena Ustaz Umar tahu dari
had
bahwa kemenangan itu bakal diraih oleh
Islam bahwa albal bahwa era ke depan ini
milik orang Islam ternyata Jangan sampai
nanti gigit jarinya ketika kami sudah
memenangkan peperangan sekarang loh
hormati yang namanya pendapat orang
untuk sebuah kemajuan itu Diat Islam Yuk
masuk Islam kan gitu Yuk terima itu
Islam dengan baik jangan Islam ini malah
terus dihinakan Alqurannya ingin
dirubah-rubah tidak relevan dengan zaman
ini perbuatan yang tidak senonoh ya oleh
karenanya kita jangan saling menghujat
sekarang tetapi saling menerangkan
kebenaran yang itu merupakan hak Allah
dan rasulnya ini kewajiban kita sebagai
umat itu dia
wallahu luar biasa sekali Ust ya
jawabannya Wah ini Nampaknya kita juga
sudah
di hab kita di akhir waktu di kesempatan
siang hari ini e di kesempatan siang
hari ini ada in disampaan Ulan dalam
pembahasan kita di Quran surah annaml
ayat 4 Iya sebetulnya Ustaz hanya ter
terenyuh saja dengan kalimat zayanna
lahum amalahum itu ketika kembali kepada
al-qur'an ini siapa kelompok mana yang
Allah ee apa istilahnya kutip di ayatnya
ini siapa sebetulnya mereka-mereka itu
gitu juga sehingga Ustaz memb membaca
tafsirnya tidak satu he marogi Ustaz
baca kemudian asudi Ustaz baca
itu kan merujuk pada makna atau tafsir
Zay lahumalum ini Oh ternyata
mereka-mereka yang menyimpang
amal-amalnya itu untuk sekarang masa
sekarang kita hidup tidak lain adanya
kelompok liberal adanya kelompok E
plular dan orang-orang sekuler kemudian
bekerja sama dengan Paranormal
perdukunan Kejawen jauh dari itu terus
muncullah penelahan kepada keberadaan
komunisme Syiah dalam macam-macam Ah ini
membuat bulu Kuduk kita ini yang
menelaah hadis ini yang menelah tafsir
ini Subhanallah merinding kita
dibuatnya karena kita hidup sekarang ini
dengan dengan saat mereka ee muncul gitu
loh sekarang ini oleh karenanya kita
sebagai umat Islam berlindung diri
kepada Allah subhanahu wa taala akan
keburukan fitnah itu H beserta anak
keluarga kita cucu-cucu kita jangan
sampai nanti besok kita meninggal dunia
naudubillah
naudubillah mereka akan e apa istilahnya
mengelola generasi kita naudubillahalik
kan yang dikhawatirkan itu maka Ustaz
selalu
berdoa kehadirat Allah ini e allahum
yaahs doa yang lain Ustaz juga sampai
kepada Allah tuh ya kadang di tahajud
kadang di duha kadang di kesempatan lain
Ustaz selalu berdoa Allah mahfad
ulamaana allahum fad biladana kan begitu
Allahumma fad umat Muhammadin Fi hadal
Bilad Al Habib Indonesia NKRI kan gitu
eh Bima
tahfaduhibadihin Ya Allah jagalah negeri
kami Indonesia yang namanya NKRI itu kan
Ya Allah jaga pula ulama-ulama yang ada
di negeri ini juga
jagalah umat Muhammad yang itu merupakan
umat terbesar dunia di negara ini
seperti hanya engkau menjaga orang-orang
yang Saleh di antara manusia ini kan
begitu Jadi kita mohon keselamatan untuk
anak bangsa kita ini kepada Allah setiap
malam setiap setiap saat untuk negeri
ini dijaga oleh Allah subhanahu wa taala
seperti Allah subhanahu wa taala menjaga
orang-orang Saleh di antara kita
wallahuam
bwab alhamdulillahiabbil alamin ikhwan
akhwat para pendengar radio dan juga
pemirsa rasil visual di mana pun anda
berada sudah kita simak bersama-sama
pembahasan kita di tausiah siang bersama
Ustaz Umar Rasyid Hasan dalam pembahasan
yaitu di Quran surah an-namwal ayat
keemp hingga ayat yang kelima masih
dalam pembahasan yaitu di Tafsir Ibnu
katsirnya semoga D bermanfaat bagi kita
semua menambah keimanan dan juga
ketahuan kita kepada Allah subhanahu wa
taala dan mudah-mudahan kita selalu
berdoa kepada Allah subhanahu wa taala
mudah-mudahan kita selalu diberikan
perlindungan oleh Allah dari
godaan-godaan setan Ustaz ya Masyaallah
yang luar biasa sekali dan saya ucapkan
syukran Ustaz telah hadir kembali
tentunya memberikan ilmunya semoga ini
suatu amal ibadah kita Ustaz Allah
subhanahu wa taala dan mohon maaf ikhwan
akhwat yang telah memberikan pertanyaan
yang belum sempat kami e bacakan
Insyaallah di pekan yang akan datang
akan kami bacakan dan terima kasih juga
untuk ikhwan akhwat yang telah
memberikan pertanyaannya semoga pulsa
ataupun kuota yang dikeluarkan dicatat
oleh Allah subhanahu wa taala dan
digantikan dengan pahala yang berlipat
ganda amin amin ya rabbal alamin Akhir
kata saya Muhammad Anis Mualim dan juga
ada Neza di kameraman juga switcher dan
juga ada Muhammad Yusuf Subangkit di
meja operator mohon udu diri dari ruang
denganar Anda subhanakallahumma
wabihamdika asadu Alla ilahailla Anta
astagfiruka
waauubuikaufik wal hidayah
wasalamualaikum warahmatullahi
[Musik]
wabarakatuh