Antrian playlist

Tanda Tanda Telah Meninggal Dunia - Ustadz Jazuli Kholil bagian 1

amalan yang harus dipersiapkan sebelum kematian - Ustadz Jajuli Khalil

agar kita lebih mudah memahami agama

Makna Sebuah Adzan - Ustadz Jazuli Cholil

Persyaratan Calon Istri - Ustadz Jazuli Kholil bagian 2

Persyaratan Calon Istri - Ustadz Jazuli Kholil bagian 1

Mengkaji Kitab Ihya Ulumuddin bagian 1 - Ustadz Jazuli Kholil

Mengkaji Kitab Ihya Ulumuddin - Ustadz Jazuli Kholil bagian 2

Pengertian Ilmu dalam kitab Ihya Ulumuddin bagian 1 - Ustadz Jazuli Kholil

Pengertian Ilmu dalam kitab Ihya Ulumuddin bagian 2 - Ustadz Jazuli Kholil

Tausyiah Pagi - Akidah Akhlak Ashrol Shalat

Ustaz Ahmad Jazuli Kholil || Tauhid Sebagai Landasan Tawakal Bagian 2

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
bb
[Musik]
AKB
Brasil
[Tepuk tangan]
[Musik]
TV bismillahirrahmanirahim
alhamdulillahbilamin allahidina Muhammad
wa aliidina
muhammadamikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan dan akhwat pendengar
Radio Silaturahim dan juga pemirsa rasil
visual yang dirahmati Allah semoga kabar
Anda sehat di sore hari ini Ikwan akhwat
kita berjumpa di hari Rabu ini hari yang
ke-21 di bulan Jumadil Akhir 1442
Hijriah atau hari yang ke3 di bulan
Februari
2021 kita berjumpa di acara tausiah sore
kajian akidah akhlak bersama Ustaz Ahmad
zazuli khil yang Alhamdulillah telah
bergabung kita menggunakan aplikasi Zoom
Ikhwan akwat kita sapa terlebih dahulu
ustazuli khil asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh kabar Sehat Ustaz Ya
Alhamdulillah Alhamdulillah hari ini
akan membahas tema mengenai masih
lanjutan tema minggu yang lalu mengenai
tauhid sebagai landasan tawakal dengan
subtemanya hari ini adalah sikap orang
yang bertawakal nanti yang ingin
bergabung silakan Iwan a bisa gunakan
WhatsApp kami di
08111999720 t
Ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Fatil hadidina W habibina
rasulillah Muhammad bin Abdillah
Shallallahu wasallam waa alih waashabi
wwaji writi waahli Baiti
alfatihahubillahinyaitanirim
bismillahirrahmanirahim Alhamdulillah
ia Nau
[Musik]
ninaaiil
alaihin
Amin
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin wasalatu
wasalamu ala asrofil
mursalin sayidina wa Maulana Muhammadin
wa alihi a
hadabah muhammadinallahu Alaihi
Wasallam
Um
bidah
bid ikhwani wa akhwati
rahimakumullah ee Alhamdulillah kembali
kita panjatkan puji serta syukur ke
hadirat Allah subhanahu wa
taala yang senantiasa melimpah curahkan
nikmat karunia-nya kepada kita terutama
nikmat iman dan Islam nikmat sehat
walafiat nikmat panjang usia dalam taat
termasuk nikmat dipertemukannya kita
sore
ini dalam rangka menjalankan kewajiban
kita selaku
muslim yaitu menuntut ilmu yang
Insyaallah Pada sore ini kita akan
melanjutkan kaji kita Minggu lalu
tentang
tawakal dalam ee sub bahasan yaitu
adalah keberadaan atau
sikap
tawakal pada minggu yang lalu saya sudah
sampaikan bahwa tawakal
itu akan
terjadi dan juga yang bertawakal itu
akan benar
tawakalnya manakala mengetahui
tiga unsur
tawakal yaitu yang pertama adalah
ilmu yang keduanya adalah hal yang
ketiganya adalah
amal mengenai ilmu yaitu tauhid kemarin
yang sudah kita Jelaskan itu sudah Ee
kita bahas
maka sekarang ada tinggal
hal Bagaimana keberadaan atau sikap
orang yang
bertawakal Para pendengar Radio
Silaturahim yang dirahmati
Allah tawakal itu adalah
atawakul mustaquun Minal
wikalah kata tawakal itu berakar kata
dari kata
wikalah
yuqolu wakala amrohu Ila
Fulan ya orang Arab mengatakan
Begini saya
wakilkan ya saya wakilkan saya serahkan
ee perkara atau masalah saya kepada anda
kepada si pulan
nah misalnya begini Fahri Saya punya
kasus ya kasus
hukumlah
kemudian saya meminta seorang
lawyer kita minta seorang
pengacara dan kita serahkan urusan kita
perkara kita ini Kepada beliau
nah ini namanya Saya ini sedang
menyerahkan ya kenapa saya menyerahkan
kepada pengacara karena Tentu saya
percaya kepada pengacara itu
ya Nah perbuatan saya
itu namanya tawakal
pari paham ya perbuatan saya itu
menyerahkan urusan saya kepada
pengacara itu namanya
tawakal
saya yang punya perkara itu namanya
disebut mutawakal
alaih orang yang berserah diri orang
yang menyerahkan
perkaranya kemudian pengacara
itu namanya
wakil ya namanya
wakil
Nah itulah apa namanya makna dari kata
daripada
tawakal
sekarang begitu banyak problematika
kehidupan
kita masalah rumah tangga masalah
rezeki masalah jabatan masalah AB sampai
zh begitu
banyak yang semuanya itu kita
membutuhkan menginginkan berjalan lancar
tidak ada masalah ketika ada masalah
nah tentu kita ini pengin memecahkan
masalah
itu yang seringki kita
terbentur ya tidak
menemukan bahkan justru membuat gelisah
dan lain
sebagainya karena itulah akhirnya kita
menyerahkan urusan kita ini kepada Allah
subhanahu wa taala nah menyerahkan
urusan kita kepada
Allah dalam segala aspek kehidupan itu
namanya
tawakal Kita disebut mutawakil alaih
orang yang bertawakal
ya kemudian
ee
ee itu yang yang nerimanya Allah itu
namanya wakil sehingga kita sering
mengatakan
hasbiallah nikmal wakil nikmal Maula
wikman
Nasir ya jadi Allah itu sebaik-baik
wakil Nah jadi dengan demikian tawakal
itu adalah suatu ibarat dari
ee apa namanya penyerahan dan m
percayanya hati kepada
wakil ya itu
adalah
tawakal selanjutnya
Fahri di dalam bertawakal
[Musik]
ini semua kita
itu lama sudah mengenal kata tawakal
tapi tidak sedikit di antara kita
ini yang masih belum
paham ya tawakal
atau ya kita ini sebenarnya belum
bertawakal Hatta orang yang
mengatakan bertawakallah kepada Allah
belum tentu dia sendiri itu sudah
bertawakal kepada Allah dengan
benar Nah
banyak orang yang datang ke rumah ya
kemudian dia ya curhat kepada saya baik
itu menyangkut masalah rumah tangga
masalah ee
anak-anak usaha dan lain sebagainya
ee dia
mengatakan
saya sudah serahkan dirilah kepada Allah
saya bertawakal aja Ustaz P Allah tapi
dari ungkapan itu dengan kenyataan yang
saya lihat ya itu sangat berbeda sekali
gitu
ya ada orang eah Coba kita lihat
sekarang
ya yang dilakukan oleh Rasulullah ketika
Rasulullah bersama
dengan sahabat Abu Bakar di
guatur Ya sementara orang-orang Quraisy
memburunya
mencarinya kemudian sahabat Abu Bakar
ini melihat ke atas itu dia lihat dari
guasur Ini kaki orang-orang yang sedang
mencari
Rasulullah sahabat Abu Bakar tuh gelisah
dia mondar mandir gelisah
sekali sementara Rasulullah Sallallahu
alaihi wasallam begitu
tenang Ya begitu tenang
sekali ya sampai Rasulullah itu
bertanya kenapa kamu Abu Bakar
Rasulullah itu ya orang yang mencari
kita ada tuh kakinya kelihatan Andai
mereka itu nunduk mesti Mereka melihat
Rasulullah melihat Abu
Bakar dan ini membuat sahabat Abu Bakar
tuh gelisah takut kalau mereka itu
nunduk maka akan terlihat lah tapi rasul
dengan tenang beliau kemudian bersabda
ya Abu Bakar la takhaf wala Tahzan
Innallaha maana Abu Bakar Jangan takut
jangan gelisah kamu sesungguhnya Allah
itu bersama
kita coba lihat Fahri di sini ya oleh
kita Kenapa rasulullah begitu
tenang ya karena Rasulullah sudah
bertawakal kepada Allah menyerahkan
urusan ini kepada Allah Karena dia sudah
serahkan urusan kepada Allah maka itu
menjadi tanggung jawab Allah dan beliau
tenangnya luar biasa Rasulullah
Nah sekarang
kita misal
ya kita itu tahu loh kita kita itu tahu
Allah tuh maha pelindung mah Maha
pelindung Yang Maha melindungi Allah
maha pengasih Allah maha
penyayang kata Allah
wattaqillaharz Siapa yang bertakwa
kepada Allah Allah akan memberikan
kepadanya rezeki dari jalan yang tidak
diduga-duga Siapa yang bertakwa kepada
Allah Allah akan Hapuskan segala
kesalahannya Siapa yang bertakwa kepada
Allah Allah akan berikan jalan keluarnya
dan barang siapa yang bertakwa kepada
Allah Allah akan berikan kepadanya
Furqan dan lain
sebagainya itu kita
tahu ayat-ayat itu kita
tahu ketika kita menghadapi
masalah ya lalu kita serahkan kepada
Allah Karena kata Allah Allah akan
memberikan jalan
keluarnya Apakah sesudah itu kita
berserah diri ke menyerah kepada Allah
kemudian hati kita itu tenang seperti
Rasulullah seringkiali kita jumpai tidak
kita tetap gelisah enggak bisa tidur ya
Nah di sini Kenapa seperti
ini mestinya orang yang bertawakal itu
tenang mestinya kayak Rasulullah begitu
ya
Nah sekarang minggu yang lalu juga Saya
sudah sampaikan Paki ya Seandainya kita
ini punya
kasus kita punya
kasus kemudian kita
menyerahkan perkara atau urusan kita
kasus kita
ini kepada
seseorang yang memiliki empat kriteria
empat
kelebihan satu adalah
orang itu adalah orang yang paling
ngerti tentang
hukum ya orang yang paling ngerti
tentang hukum yang
kedua orang itu adalah orang yang paling
tinggi
jabatannya paling kuat paling berkuasa
Tidak ada yang lebih berkuasa yang lebih
tinggi jabatannya dibanding dengan
beliau yang ketiga
orang itu juga atau si pengacara atau
apa orang
itu pandai sekali dalam berdiplomasi
seorang diplomat
Ulung pintar bersilat
lidah yang terakhir orangnya juga sangat
pengasih sehingga enggak mungkin
berkhianat penyayang pengasih lembut
sehingga dia tidak akan mengecewakan
kita yang punya
kasus
nah mestinya nih kita kalau punya
masalah diserahkan kepada orang seperti
itu Ya mestinya tenang dan harus tenang
Kenapa tidak tenang masalah ilmu dialah
yang paling pintar tidak mungkin ada
yang bisa mengalahkan ilmunya
dia sementara kedudukan Dia paling
tinggi
ya cobatannya paling tinggi Nah siapa
yang tidak takut kepada orang seperti
itu udah gitu ngomongnya pintarnya luar
biasa ditambah lagi ya Allah enggak
mungkin mengecewakan
menyakiti tenang mestinya kita itu harus
tenang dan ini yang dirasakan oleh
Rasulullah
nah tapi
kenyataannya kok kenapa
gitu Kenapa masih
gelisah ya begitulah orang kalau
bertawakal kepada Allah subhanahu wa
taala Apakah ada yang lebih Alim lebih
pintar dari Allah enggak ada apa ada
yang lebih berkuasa dari
Allah padahal tidak ada yang bisa
memberikan apa yang apa Allah halangi
dan tidak ada yang bisa menghalangi apa
yang Allah berikan dan tidak ada yang
bisa merubah ketentuan ketetapan dari
Allah subhanahu wa
taala ya Nah kita punya masalah kita
serahkan kepada
Allah siapa yang lebih pintar dari Allah
tidak ada siapa yang lebih pengasih yang
lebih penyayang dibandingkan dengan
Allah tidak ada karena Keyakinan itu
begitu besar di dalam jiwa Rasulullah
maka ketenangan dalam diri rasul itu
tercipta begitu juga kita kalau kita
punya keyakinan yang benar terhadap
Allah seperti
itu kita tidak ada yang membuat kita ini
susah membuat kita pusing membuat kita
galau membuat kita gelisah enggak
ada ya kenapa Karena malaikat turun ke
dalam kita sambil mengatakan
ya malaikat itu turun kepada
kita karena malaikat itu adalah makhluk
rohani maka rohani kita juga yang
ditempati oleh Beliau lalu dia
berbisik
Jangan takut jangan gelisah tenang
makanya hidupnya Kenapa karena kita
sudah menyerahkan urusan kita kepada
yang maha segalanya yang tidak mungkin
ada yang bisa
mengalahkannya
nah sekarang tapi Pak
ustaz kami sudah tawakal sudah tawakal
tapi kok masih glisah Kenapa masih takut
kayak sekarang ini ya kayak sekarang ini
masalah apa namanya Corona wah yang
ketakutan luar
biasa makanya kan ada cerita
pari dulu itu ada seorang waliullah
katanya waliullah ini bermimpi melihat
segerombolan
wabah nah nah ketika
ditanya Kamu mau ke
mana Kami mau ke
Syria satu tempat ke Syria gitu
nah Berapa lama katanya di sana 6 bulan
itu perintah ya Ya tentu dari Allah yang
menciptakan wabah itu 6 bulan Katanya di
sana Lalu selama 6 bulan itu ada berapa
yang nantinya yang mati ada
1000
nah selesai 6 bulan ketemu lagi Oh udah
selesai sudah 6 bulan
Katanya ada berapa yang mati ada
5.000 loh kok 5.000 ya tempo hari kamu
bilang 1.000 sekarang jadi 5.000
Bagaimana ya yang mati karena wabah itu
ada 1.000 yang 4.000 itu mati
ketakutan jadi yang ketakutannya lebih
banyak ya E mungkin waktu itu orang
menganggap semuanya kena wabah semua
padahal yang kena wabahnya cuma
seperempatnya
seperlimanya makanya enggak heran
sekarang juga
pari kalau umpamanya jumlah yang
meninggal di DKI misalnya ada ada ada
2000 ya tertulisnya gitu 2000 yang
karena wabah ya saya yakin enggak kok
enggak lebih dari apa namanya ee enggak
lebih dari
seperlimanya boleh jadi itu cuma
seperlimanya sebenarnya yang kena
wabahnya ya yang
4/5nya ya
macam-macamlah Nah ini nih ni nih
ketakutan
ketakutan Hm dan sekarang juga banyak
yang ketakutan di apa namanya divaksin
iya kan
Kalau divaksin katanya nanti akan
merubah
DNA dan macam-macamlah semacam itu kalau
enggak
mau denda R juta kalau enggak didenda
dikurung 1 tahun
ah akhirnya membuat orang pada takut
padahal kan namanya tugas para pemimpin
itu bagaimana menciptakan kedamaian
ketenangan bukan
ketakutan Ya baik kita kembali kepada
tawakal
ya
Jadi itulah apa namanya enggak ada yang
lebih kuasa dari Allah maka sekarang
kenapa sudah tawakal P Usan kepada Allah
tapi saya masih takut juga nah
kalau
sikap sikap tenang ya keadaan yang
tenang itu tidak didapati oleh orang
yang
bertawakal maka ini pasti ada
penyebabnya dan penyebabnya
itu ada dua Bisa jadi dua-duanya ada
pada orang itu atau salah
satunya ini penyebabnya apa penyebab
orang itu enggak tenang atau takut
Padahal dia bilang sudah tawakal yang
pertama
imul
yakin yang pertama adalah bisa jadi itu
keyakinan orang itu
lemah keyakinan tentang Allah itu maha
ini maha ini maha Ini
lemah ini keyakinan yang apa namanya
yang kurang nah lemah
keyakinannya keyakinan benar
Fahri keyakinan benar belum tentu belum
tentu orang itu
ee tumaninah ini tenang tumaninah itu
kan tenang
ya jadi orang walaupun keyakinannya
benar belum tentu dia itu bisa tumakin n
Makanya tadi saya katakan penyebabnya
bisa jadi dua-duanya bisa jadi salah
satunya satu bisa jadi adalah lemah
keyakinannya kedua bisa jadi juga karena
lemah
hatinya mungkin keyakinannya benar tapi
hatinya lemah hatinya lemah tapi eh
hatinya kuat tapi ke annya lemah Nah
inilah yang
kemudian Hilangnya tumakinah di dalam
hati
Nah kalau seperti ini nah ini obatnya
memang enggak gampang ya ini perlu kita
riadah perlu
mujahadah riadah itu kayak yang sudah
saya sampaikan dulu adalah untuk fisik
kita sebut men ee sering menyebut
olahraga riyadah itu ya kalau untuk hati
mungkin kita menyebutnya ya olah hatilah
seperti itu Jadi ibarat fisik
olahraga sebab kita ini kan diciptakan
oleh
Allah terdiri dari dua unsur jasmani dan
rohani jasmani kita butuh makan Butuh
minum nah rohani kita juga sama Fi Butuh
makan Butuh minum cuma tentu makanan
minuman rohani kita itu beda dengan
makanan minuman rohani eh jasmani
jasmani nasi air kalau ini bukan ilmu ya
Nah itu makanannya makanya sering ngaji
dengan sering ngaji semakin kuat itu apa
namanya
rohaninya itu lalu kemudian kalau fisik
butuh olahraga begitu juga rohani
Bagaimana supaya sehat rohani enggak
pelitak enggak suka bohong ya enggak
suka nipu enggak hasut enggak dengki Nah
itu perlu riadah latihan latihan latihan
begitu juga Hati Yang Lemah ini butuh
riadah butuh perjuangan begitu juga dan
keyakinan yang
lemah
nah
[Musik]
ya karena itu tidak akan sempurna
tawakal
kecuali dengan kuatnya hati dan kuatnya
keyakinan dua-duanya harus
ada ya tadi itu Ya kita lihat Rasulullah
karena apa
namanya hatinya yang kuat dan juga
keyakinannya yang luar biasa maka beliau
tenang enggak ada rasa takut
apa-apa Siapa yang bisa mengalahkan
Allah ini yang tidak dimiliki oleh kita
makanya walaupun mulut kita sudah
mengatakan tawakal Tapi kita masih
gelisah aja boleh jadi karena satu
adalah ya tidak kuatnya hati kita dan
juga tidak kuatnya keyakin
kita dan du minggu yang lalu saya sudah
sampaikan contoh bagaimana orang iman
keyakinannya hebat tapi enggak
tumakninah Ya seperti apa namanya dalam
al-quran dijelaskan Bagaimana nabi Allah
Ibrahim alaihiatu
wasalam nah beliau bertanya kepada
Allah ya Allah tolong Perlihatkan kepada
saya bagaimana cara engkau menghidupkan
yang sudah mati maka kata Allah kamu
enggak beriman kamu enggak percaya
Ibrahim kalau aku itu
mampu kata Nabi Ibrahim
bala tentu saja saya percaya ya Allah
walakin liatmainna Qolbi tetapi Biar
hati saya menjadi tumakinah ada
keyakinannya kuat tapi belum tentu belum
tentu tumanina Kenapa ada kalbu yang
lemah
ini kalbu yang lemah ya makanya ada
orang biar Ustazah biar Ustaz penakutnya
luar biasa ada
kenapa ya kenapa bisa begitu karena
kalbunya
lemah ini kalbunya
lemah itu
Ya
begitulah kemudian
sekarang mengenai ee apa namanya sikap
orang yang bertawakal
ini itu ada tiga tingkatan
Tingkatan pertama adalah yang sudah saya
sampaikan bahwa kita Yakin Allah
beginibegini ya Allah ini ya dalam
kalimat laahaillallah wahdahu syarikalah
lahul mulku walahul
hamdu
Wir bahwa Lailahaillallah Wahdah la
syarikalah Nah itu Tauhid ya kita
mengakui tidak ada Tuhan selain Allah
tidak ada yang berhak kita apa namanya
kita taati kita ibadahi selain Allah
berarti tauhid ini walahul hamdu
nah eh yuhyi waumit artinya Allah Maha
Kuasa mampu merubah segalanya dan juga
walahul
hamdu dan
ini maha terpujinya allah subhanahu wa
taala artinya apa Maha Baik Allah itu
maha pengasih makanya dipuji lahul hamdu
nah ini Tingkatan pertama adalah seperti
itu yang
kedua lebih buat kuat
keadaannya ya yaitu orang yang
bertawakal kepada Allah sebagaimana
seorang anak kecil
bayi bersama
ibunya
in anak itu anak kecil itu enggak
mengenal yang lainnya dia hanya kenal
ibunya saja dan dia tidak mau berlindung
selain kepada
ibunya ketika ibunya itu tidak ada ya
tidak
melihatnya maka ketika dia menyadari itu
yang pertama keluar dari mulutnya adalah
kata
ibu Nah itulah yang kedua begitu jadi
orang yang bertawakal ini adalah orang
ya
eah yang seperti anak kecil bersama
dengan apa namanya
ibunya yang ada di dalam hatinya cuma
ibu mandi pun penginnya sama ibu makan
sama ibu tidur sama ibu ketika ibunya
tidak
begitu dia sadar maka yang pertama kali
terucap dari mulutnya adalah panggilan
ibu begitulah
kita ya orang yang bertawakal kepada
Allah maka kali maka kita ini hanya
berlindung hanya mengenal
dia itu pelindungnya hanya kepada Allah
dan dialah yang pertama kali kita
ucapkan sebelum kita kita mengucapkan
yang lain
nah sehingga kita ini mengenal
Allah sebelum mengingat Allah sebelum
mengingat yang lain bukan mengingat yang
lain untuk kemudian mengingat
Allah sebab yang kedua ini tuh imannya
orang-orang apa Nam orang ahli kitab
orang
Yahudi ya Coba perhatikan dalam Al Quran
ya bani israilkuru
nikmatiati anamtu alaikum Ya wahai Bani
Israil Yahudi Nasrani uzkuru nikmati
ingat oleh kamu
nikmat-nikmatku yang aku karuniakan
kepada kalian mereka itu disuruh
mengingat nikmat nikmat Allah dengan
mengingat nikmat Allah mereka akan ingat
ke kepada
Allah
nah tapi untuk umatnya nabi Muhammad
berbeda nih luar
biasa
fkuruni
adkurkum Ingatlah aku bukan suruh
mengingat inatlah nikmatku tapi ingatlah
aku jadi mengingat Allah dulu sebelum
mengingat yang lain untuk Bani Israil
mengingat nikmat Allah agar Ingat kepada
Allah subhanahu wa
taala nah ini yang kayak bayi itu dia
enggak ngingat yang lainnya Walaupun ada
kakaknya Walaupun ada siapa tetap yang
pertama disebut adalah ibunya nah ini
yang kedua
pari yang ketiga yang paling tinggi
adalahyakunadaah
aktii itu mislal mayit Bain yadail
gasil ya bahwa di hadapan Allah Kita
ini seperti mayit di tangan orang yang
memandikan sepenuhnya kita serahkan apa
saja kepada Allah Terserah Allah mau
apa
ya Allah mau apa Nah ini tingkat tinggi
yang begini nih mau di mau dibuat apa
Saya ini oleh Allah itu hak Allah
ya jadi artinya allah tuh bebas berbuat
Iya Oh kalau gitu Arogan l terus ya
enggak jadi masalah Allah
Arogan ya wong Allah kok kan Allah
mutakabir Allah itu tidak punya
kepentingan apa-apa dengan siapa-siapa
mau berbuat apa almutakabir namanya juga
kenapa kita protes kita yang ditanya
bukan Allah yang ditanya oleh kita Apa
hak kita menanya Allah ya memprotes
Allah
nah kita serahkan kepada Allah
nah jadi kalau umpamanya Allah mau
menyiksa kamu bagaimana ya terserah
Allah itu hak
Allah saya mau diapakan oleh Allah Ya
saya milik Allah
h
lalu kalau gitu ibadah kamu ngapain aja
ibadah saya ibadah itu adalah
menjalankan kewajiban sebagai seorang
hamba kepada Allah subhanahu wa taala
menjalankan kewajiban dan itu hak Allah
untuk
diibadahi hak Allah Untuk diibadahi apa
Allah punya kewajiban kepada makhlukNya
enggak enggak ada kewajiban Allah ya
yang ada itu kewajiban kita kepada Allah
sebagai makhluk kepada ee Khalik tapi
Allah tidak punya kewajiban namun
walaupun begitu Allah itu maha pengasih
maha
penyayang nah ketika kita menyerahkan
semuanya kepada Allah seolah-olah kita e
seperti mayit diangan orang yang
memandikan mau dibalik mau dimandikan di
mananya dulu Mau diapain Nah itulah
tawakalnya orang yang tingkat tinggi
yang paling atas menyerahkan sepenuhnya
segala urusan kepada Allah makanya kan
Siti Rabiatul
Adawiyah itu yang kita kenal seorang
Sufiah wanita Ya Allah kalau saya
beribadah karena pengin masuk surga
jauhkan Saya dari surga kalau saya
beribadah karena takut neraka lemparkan
saya ke neraka paling dalam saya
beribadah hanya mengharapkan ridamu ya
enggak minta apa-apa minta supaya Allah
Rida
ya beliau salat sunah sehari semalam itu
1000
rakaat ketika
ditanya ya Apa yang anda harapkan guru
katanya ibadah sampai 1000 rakaat yang
saya
harapkan hanya agar Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam
bangga punya umatnya wanita sehari bisa
salat 1000 rakaat
Subhanallah inilah orang yang mengenal
betul Apa itu tawakal begitu F
yaah mungkin itu ya nanti kita akan
bahas tentang adab-adab orang yang
bertawakal masihmasih tawakal Masih
Mungkin dua kali pertemuan
lagi Ya baik itu dulu
yaallaham baik terima kasih ter kasih
Ustaz atas pencerahannya di sore hari
ini yang ingin bergabung Iwan awat
silakan yang ingin bertanya bisa anda
gunakan WhatsApp kami di sore hari ini
di
08111999720 kami segera
[Musik]
kembali
[Musik]
b
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
allahb
F
[Musik]
Allah
[Musik]
[Tepuk tangan]
Yang satu masih bersama kami di acara
tausiah sore kajian akidah akhlak
bersama Ustaz ahmadazuli khil mengenai
tawakal di sore hari ini dengan subtanya
sikap orang yang bertawakal Ustaz sudah
ada yang bertanya nih
E saya bacakan ya yang pertama datang
dari bapak
Eko masanto di Serdang Kemayoran Pak
ustaz Asalamualaikum warahmatullabakatuh
Ust Waalaikumsalam warahmatullah
wabarakatuh mohon pencahannya pakaz
terit tawakal tentunya tergantung kadar
keimanan seseorang di mana kadar
keimanan seseorang itu berbeda-beda
setiap saat bisa berubah bagaimana agar
kita tetap selalu bertawakal kepada
Allah di segala kondisi dan situasi
mohon pencernya Pak
ustaz
Bismillahirrahmanirrahim
ee pertanyaan Bagaimana supaya kita
selalu bertawakal kepada Allah ini
adalah tawakal itu memang perintah dari
Allah waallahi
fatawakalu bertawakallah kamu hanya
kepada Allah
bertawakal artinya apa kita menyerahkan
segala urusan
kita ibadah kita ya Entar itu salatnya
dan
sebagainya
ee
tetapi tawakal ini bukan
berarti memasrahkan secara total kepada
Allah tanpa ya tanpa adanya
ikhtiar sebab
ee tawakal itu kaitannya dengan tiga hal
Fahri i ya yang pertama itu adalah
liajli jalbin Nafi yang pertama untuk
menarik manfaat manfaat Iya narik
manfaat kayak salat tuh kan namanya kita
lagi narik manfaat memperoleh berharap
memperoleh
surga nyari rezeki namanya ya nyari
nafkah itu namanya
liajli apa namanya jalbina
Nafi orang pergi ke pasar dagang ke
kantor
nah nah itu tawakalnya di
mana Kata Rasulullah Seandainya kamu itu
bertawakal dengan benar
tawakalnya maka kami maka Allah akan
memberikan kepadanya rezeki sebagaimana
Allah memberikan rezeki kepada seekor
burung H ya burung itu pagi-pagi
telihnya
kosong sore hari telihnya sudah apa
namanya udah
penuh
padahal nabi Allah Isa alaihiatu wasalam
itu pernah nasehhatin kepada para kepada
hawariin undzuru Ilat thirir perhatikan
oleh kamu
burung la tazro wala
tahsud burung itu enggak pernah menanam
enggak pernah panen
mengetam
juga tidak pernah menyimpan apa namanya
makanan tapi ya setiap hari oleh Allah
diberi
rezeki gitu
ya itu menunjukkan burung itu hewan yang
tawakalnya luar
biasa Lalu bagaimana tawakalnya
e apa namanya tawakalnya burung ini jadi
tawakalnya burung ini dia itu terbang e
apa meninggalkan
sarangnya
yaah jadi berterbangan dia berterbangan
jadi tawakal gak bisa dilepaskan dari
ikhtiar ya tadi apa namanya
pertamaal yang
keduanya yang Kedu nya
adalah untuk menyimpan Lil hifziifzin
Nafi setelah kita dapat
duit setelah kita dapat pahalal dari
Allah kita simpan biar jangan
rusak ya Kalau harta jangan sampai
dicuri orang kalau pahala jangan sampai
dirusak oleh penyakit-penyakit yang bisa
merusak pahala
nah
yang ketiganya kemudian adalah lidak
Idar menolak
bahaya Bagaimana supaya rumah jangan
dimalingi gitu kan supaya jangan dicuri
orang supaya enggak ini enggak itu dan
sebagainya Nah itu tiga hal
lah
selanjutnya
manfaat yang dicari orang
tersebut adaakanya itu adalah sifatnya
maktu yakni pasti ada yang sifatnya
adalah
ee apa
namanya diduga Enggak
pasti nah yang yang pasti itu adalah
begini
ente Fahri dalam keadaan lapar ya lalu
hidangan diskan
di depan meja
Nah selanjutnya
Ente itu butuh banget pengin makan tapi
kemudian n
mengatakan saya serahkan sepenuhnya
kepada Allah subhanahu wa
taala ya agar
Allah memasukkan makanan itu ke dalam
mulut kita terus ke perut
kita nah yang begini bukan tawakal
namanya orang gila yang begini
Fahri paham ya Iya
Nah kenapa ini adalah sesuatu yang sudah
pasti kalau memang apa namanya pengin
makan ya ya harus kan Allah sudah kasih
kita
tangan bisa bergerak loh kok tawakal
yang enggak benarlah yang seperti
itu tapi kalau
sekarang ente bersama dengan orang-orang
pergi ke mana misalnya nih ya Mau demo k
Mau apa atau pergi berziarah ke Wali
Songo misalnya kalau senang ziarah
ente semua orang pada bawa duit umum
orang ziarah kan bawa duit
ente enggak bawa duit nah ini
namanya bisa sebenarnya ente walaupun
enggak bawa duit lalu menyerah tawakal
kepada Allah cuma yang begini bukan
sifat orang orang saleh orang-orang
saleh dia tidak akan pergi ke sana tanpa
adanya bekal karena kata
allahad berbekal kamu tu begitu ya
nah jadi tawakal itu bukan hal yang
dengan sesuatu yang pasti ya tetapi yang
diduga
nah begitulah karena itu maka kepada
bapak yang bertanya tadi
Bagaimana supaya kita tawakal Kita
harus bukan bagaimana ya kita harus
bertawakal menyerahkan segala urusan
kepada Allah sesuai dengan kemampuan
kita tadi tingkatan orang tawakal ada
tiga Ya paling tidak yang paling rendah
yaitu yakini oleh Bapak bahwa Allah
subhanahu wa taala
itu Tuhan maha
esa tidak ada yang berhak kita
sembah dan tidak ada yang lebih berhak
kita cintai ya dibanding dengan
ee termasuk pada diri sendiri
nah kemudian yang
keduanya yakini bahwa Allah maha kuasa
merubah segala
sesuatu yang tadinya enggak baik pada
kita jadi baik dan seterusnya
dan yang berikutnya adalah lahul mulku
yakini Allah itu adalah maha pengasih
maha penyayang nah ketika sudah tumbuh
keyakinan ini maka ketika kita punya
kasus punya masalah ya termasuk enggak
punya masalah juga tetap tawakal harus
terus-menerus kita lakukan sepanjang apa
namanya hidup kita serahkan seluruhnya
kepada Allah subhanahu wa taala
ya
Ee serahkan sepenuhnya kepada Allah
ee Bersandar kepada perbuatan Allah
bukan Bersandar kepada
ikhtiar Bersandar kepada perbuatan kita
kan tadi saya katakan namanya tawakal
itu enggak bisa dilepaskan dari ikhtiar
cuma jangan kita Bersandar kepada
ikhtiar kepada tangan kita kepada kaki
kita kepada jabatan kita tapi
bersandarlah kita kepada Allah kepada
perbuatan Allah sebab tangan kita
kadang-kadang tidak mampu
berbuat ya ya makan umpamanya
bersandarnya kepada gerakan dari Allah
bukan gerakan tangan kita sebab kan
banyak orang tahu-tahu tangannya apa
namanya
Eh itu tuh asem urat enggak bergerak
kaku semuanya engak bisa nyomot kalau
kita Bersandar kepada tangannya
perbuatannya Allah inilah tawakal yang
sesunguhnya ya begitu barangkali kepada
penanya yang pertama wallahuam baik
selanjutnya dari bapak Aminuddin Khan di
Bekasi Utara Pak ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Mohon penjelasan dari
Quran surat alwaqiah ayat 10 yang
artinya orang-orang yang beriman akan
masuk surga terlebih dahulu mohon
pencerahannya Pak
ustaz W
Bismillahirrahmanirrahim Q Allahu Taala
ayat itu bujinya
wasabiquunabiquun jadi orang-orang yang
EE dahulu itu akan masuk duluan ke dalam
surga yang dimaksud dengan ee ini
assabiquun di sini
antara lain yang banyak banyak para
penafsir di antaranya Rasulullah
Sallallahu alaii wasallam bersabda
asabiunina
ulqqilu yaitu orang-orang asabiun itu
orang-orang yang ketika diberi hak dia
diterimanya apabila dia Itu diminta
ditanya dia akan
berusaha gitu ya akan berusaha sekuat
tenaga kalau di diminta akan membantu
kalau ditanya akan
menjawab kemudian dan mereka juga
wahakamunas kahukmim anfusim mereka
menghukumi orang sebagaimana menghukumi
dirinya sendiri memutuskan kepada orang
lain
sebagaimana putusan itu diberikan kepada
dirinya kalau dirinya punya masalah
seperti dia artinya orang yang adil ya
enggak hukum itu kalau kepada orang lain
begini kalau kepada diri kita enggak
enggak begitu ya kan ada ada dongeng ada
dongeng nih dongeng guyonan
ya Bagaimana seorang Ustaz katanya lagi
ceramah
mengatakan seorang tidak akan memperoleh
kebaikan selama dia tidak memberikan
kepada orang lain apa yang paling
disukainya Kibun tidak akan mendapatkan
bir kebaikan Ya maksudnya surga ya
sehingga dia menginfakkan apa yang
paling
disukainya sehingga kalau mau infak ya
ngasih baju jangan baju bekas jangan
baju ini tapi yang paling bagus mana
begitu lagi ceramah tu didengerin sama
anaknya begitu pulang ya anaknya ingat
bapaknya itu paling senang ya dengan
ayam ininya ayam bangkoknya nah ketika
anak itu ngasih makan ayam bangkok ada
orang
minta-minta lalu dikasih ayam bangkok
sama dia berikan kepada si orang
minta-minta ketika Bapaknya mau melihat
ayam kesayangannya bangkoknya enggak ada
ditanya nak mana katanya ayam
apa tadi ada orang minta minta-minta
katanya Bah jadi saya kasih Kenapa kamu
k berin apa kasihkan ayam bangkok
Abah kan kata
Abah kita tidak akan memperoleh kebaikan
sampai kita menginfakkan apa yang paling
kita
sukai dan saya tahu Abah tuh paling suka
sama Aam ini makanya saya biar Abah
masuk surga saya berikan tu katanya ayam
itu kepada orang
minta-minta itu buat orang yang lain
buat bukan buat kita Nah itu enggak
seperti itu itu bukan asabi
asabiunabiun gitu pari ini dongeng nih
ini dongeng enggak enggak enggak ada
Ustaz ngomong begitu enggak ada Ya
namanya juga dongeng H enggak tahu kalau
AB Janda Ya itu satu yang kedua Muhammad
bin ka'ab alqurdidi berkata yang
dimaksud
asabiquunabiquun itu humul Anbiya
Jadi yang pertama masuk surga itu adalah
para
Nabi kemudian alhan Basri dan dan
qotadah tabiin
mengatakaniah Pokoknya siapa saja yang
pertama beriman dari umat manapun juga
baik umatnya nabi Muhammad umat Nabi
Musa yang pertama beriman
itulah lalu juga mammad bin Sirin
mengatakan asabiquun di situ adalah para
sahabat yang salat menghadap dua kiblat
nah Berarti sahabat asabiqunal
aalun ya
Nah sementara Mujahid mengatakan yang
dimaksud asabiquun itu adalah orang yang
paling duluan berjihad di jalan Allah
itu begitu maksudnya orang mukmin ini ya
Nah jadi apa namanya enggak enggak hanya
satu aja jadi banyak orang yang
menafsirkan makna dari
asabiunabiun e wallahuam Iya pertanyaan
dari ibu Mukti Pak ustaz nih di luar
tema katanya mohon maaf asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Eh Pak ustaz
ee kerabat saya ribut dengan suaminya si
suami mengusir dari rumah istrinya
dengan kata kata kasar dan mengharamkan
istrinya untuk kembali ke rumah tersebut
Nah dari kata-kata itu Seandainya mereka
balikkan apakah masih bisa karena suami
belum menjatuhkan talak Pak ustaz mohon
penahan
Bismillahirrahmanirrahim mengusir istri
ya Pak Ri ya
iyaus mengusir istri karena dia ribut
dengan kerabat istrinya dengan suaminya
Oh gitu ya ribut dengan suaminya bukan
Oh jadi iya paham paham paham ya ribut
dengan suaminya akhirnya suaminya
mengusir si istrinya dan mengharamkan
kembali lagi ke rumahnya Heeh ya kata
mengharamkan ini ya bisa jadi itu adalah
merupakan
ee
talak bisa jadi juga adalah
enggak jadi begini talak itu ada dua
pari ya Iya ada talak sore dan ada talak
kinayah kalau t talak
sore talak yang menggunakan kata yang
tidak bisa
diartikan kecuali dengan dengan dengan
perceraian seperti kata tolak kata firq
ya Jadi kalau suami mengatakan aku
Ceraikan kamu aku toalak kamu Nah itu
jatuhlah baik disengaja maupun enggak
sengaja ya tapi kalau menggunakan kata
lain misalnya dah kamu pulang aja ke
rumah orang tuamu ya itu kan kalimatnya
kinayah bisa jadi Maksudnya apa namanya
Ee kita bercerai bisa jadi enggak Kalau
yang pertama menggunakan kata tolak dan
firq itu dia niat menceraikan maupun
tidak niat menceraikan itu jatuh t tapi
kalau yang kedua tidak ya
jatuh talak kalau memang
niatnya Mengatakan kata pulang ke rumah
orang tuamu niatnya menceraikan baru
jatuh cerai tapi kalau enggak niat cuma
nyuruh pulang aja ya enggak apa-apa Nah
sekarang mengharamkan masuk
rumah dengan mengharamkan untuk bergaul
itu tentu adalah
berbeda gitu ya itu
berbeda kalau yang dimaksudkan adalah
mengharamkan itu haram bergaul dengan
dirinya maka itu bisa jadi jadi jadi
cerai itu ya bisa jadi cerai
nah sebagaimana dulu ada ya para sahabat
itu dari hukum sebelum datangnya Islam
ada yang dikatakan Lian Lian itu
kata ya yang
EE menjelaskan menerangkan tentang
haramnya seorang suami menggauli
istrinya misalnya begini demi Allah aku
tidak
akan nyentuh kamu lagi nah itu namanya
Lian yang begitu nah kalau tadi
mengatakan haram ini adalah Maksudnya
enggak menyentuh istrinya ya maka ini
masuk dalam kategori nantinya Lian yang
begini ya maka ditunggu 4 bulan
kalau sudah 4 bulan dia enggak mau
kembali juga Ya enggak mau kembali
kepada istrinya enggak mau menyatu lagi
maka itu maka diputuskan perceraiannya
oleh Hakim dan seumur selama-lamanya
suami istri itu enggak boleh kembali
lagi enggak boleh Selamanya enggak boleh
kembali lagi ya seperti itu ini kalau
masuk dalam kategori Lian gitu ya tapi
kalau umpamanya haram itu haram Ke
rumahnya saja maksudnya maka Ya hanya
berdosa itu saja enggak boleh ke rumah
Tapi percaraiannya tentu enggak jadi ini
membutuhkan kepada niatnya apa dia
supaya jelas gitu ya karena mengharamkan
bersetubuh itu bagian dari Lian yang
namanya dulu orang-orang orang-orang apa
jahiliah begitu pari kalau dia ini si
suami jengkel kepada istrinya maka dua
hal yang biasa dilakukan oleh orang
jahiliah satu namanya zihar yang
keduanya adalah Lian H dihar itu
menyamakan istrinya dengan ibunya gitu
ya Jadi kamu itu seperti Ibu saya
Berarti enggak boleh digauli diceraikan
enggak digauli enggak akhirnya istri itu
statusnya dikatakan punya suami enggak
pernah diurusin sama suaminya dikatakan
enggak juga masih ada seterusnya sebagai
ai Seorang Istri Sehingga terlunta-lunta
nantinya itu adalah merupakan perbuatan
biadab para lelaki jahiliah dulu begitu
yang keduanya adalah Lian enggak ada
batasnya ya jadi demi Allah aku tidak
akan menyentuh kamu itu selama-lamanya
Par diceraikan enggak gitu jadi wanita
kasihan pada waktu itu nah begitu datang
Islam maka ditangguhkan selama 4 bulan
Kalau sebelum 4 bulan dia sudah ini
sudah berujuk itu yang diharapkan ya
tapi dia apa kalau dia bersumpah dia Ya
tentu membayar sumpah ya Dan kalau
umpamanya tidak maka Hakim yang
memutuskan dan kalau sudah diputuskan
Hakim selama-lamanya dia tidak boleh
kembali lagi wallahuam satu lagi pak ya
Baik Satu lagi ini terakhir dari
ee Bapak Imam asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam warahmatullah Ustaz
Bolehkah berkeyakinan dengan hal yang
menurut perhitungan normal tidak mungkin
hmitu Bismillahirrahmanirrahim itu
tergantung ya tergantung kepada apa yang
diyakininya kalau menyangkut masalah
agama ya boleh jadi ada orang mempunyai
keyakinan benar tapi karena kita tidak
paham sehingga kita
menyalahkan lalu kita pengin meyakini
itu boleh enggak ya boleh mungkitanya
itu yang salah gitu ya misalnya kayak
para ulama ya para Aulia para waliullah
itu bisa
ee menempuh jarak yang jauh dalam waktu
yang relatif singkat misalnya gitu ya
kemudian ee Bagaimana
ee para wali allahah itu bisa membuat
sesuatu yang di luar Nalar manusia
Misalkan seperti itu ya
eeah itu adalah boleh boleh ee yang
demikian kita percaya bagaimana ya
Enggak apa-apa enggak percaya ya Enggak
apa-apa enggak percaya juga ya tapi
kalau kepada karamah Aulia Ya kita harus
percaya Karena karamah itu bagian dari
mukjizat gitu cuma ada orang yang enggak
memahami padahal dasarnya ada ya ya kita
banyak Ceritalah tentang Aulia yang
orangnya di Jawa Kalau salatnya di
Makkah salatnya Baitullah banyak orang
yang enggak percaya Kenapa logika logika
dia melihatnya dengan logika Enggak
enggak masuk akal ya padahal tidak semua
agama itu adalah logis ada yang di luar
ee logika ranahnya ini ranah Iman Kalau
semua agama itu harus masuk akal Ya
siapa yang
percaya tentang Isra Mikraj kalau
dasarnya akal
Enggak mungkin enggak mungkin Fahri
siapa juga ya termasuk saya kalau
ngikuti akal Saya enggak percaya adanya
Isra Mikraj mana mungkin dalam waktu
relatif singkat dari Masjidil Haram ke
Masjidil Aqsa kemudian ke sidratul
muntaha akal enggak nyampai P hari pada
waktu itu kan enggak ada kendaraan yang
yang paling cepat saat itu kan cuma kuda
ya makanya Nabi Muhammad begitu pulang
ngomong sama nabi malaikat jibrilbril
katanya ya nih kaumku tidak akan percaya
Kenapa Nabi Muhammad ngomong begitu
karena mereka pasti melihat kasus atau
peristiwa rasul dengan akalnya bukan
dengan imannya
nah tapi kata Malaikat ada yang percaya
siapa ya Abu Bakar Kenapa Abu Bakar
percaya Karena Abu Bakar melihat
peristiwa itu bukan dengan akal tapi
dengan iman tuh begitu ya Nah ini juga
sama karamah seperti itu banyak ya
terjadi Nah sekarang kita meyakini boleh
enggak Pak percaya begitu ya boleh kalau
itu karamah ya itu boleh enggak apa-apa
lalu meyakini sesuatu yang yang enggak
wajar itu termasuk meyakin sesuatu yang
enggak wajar enggak wajar nah ini kalau
saya bahas mungkin akan lebih lama lagi
kalau kalau perlu nanti Minggu depan
saya akan Uraikan ya biar bisa
dimengerti nanti I barangkali barangkali
itu
ya mudah-mudahan Allah subhanahu wa
taala panjangkan usia kita dalam taat
kepadanya Allah hiasi hati kita dengan
Akhlak Yang Mulia Allah bersihkan hati
kita dari akhlak yang hina Allah
lindungi kita dari segala penyakit ya
bahaya termasuk wabah dan Allah ik
dandayah kepada kita anak Cu kita
seingapat menjalankan
pernyaarangmaha mengenai tawakal dengan
subtemanya sikap orang yang bertawakal
Semoga apa yang Ustaz sampaikan dapat
menambah ilmu agama kita dan takw kita
Allah subhanahu wa taala yang sudah
bergabung Terima kasih banyak Ian akwat
yang belum sempat terbacakan mohon maaf
karena waktu yang terbatas saya yang
bertugas Pahri ditemani Neza dan juga
Anis Mualim undur pamit
subhanakallahumma wabihamdika asadu alla
ilaha illa anta astagfiruka wa atubu
ilaik wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi
wabarakatuh