Antrian playlist

Menangisi Wafatnya Seseorang - Ustadz Zaki Mubarok M.A bagian 2

Mengikuti Tradisi Para Nabi & Rosul - Ustadz Zaki Mubarok M.A bagian 1

Mengikuti Tradisi Para Nabi & Rosul - Ustadz Zaki Mubarok M.A bagian 2

Ciri-ciri Orang Munafik - Ustadz Zaki Mubarok M.A bagian 1

Ciri Ciri Orang Munafik - Ustadz Zaki Mubarok M.A bagian 2

Kedudukan Manusia Dalam Kehidupan - Ustadz Zaki Mubarok bagian 2

Kedudukan Manusia Dalam Kehidupan - Ustadz Zaki Mubarok bagian 1

Mengapa di Indonesia belum menggunakan Al Quran dalam tata kelola hukum - Ustadz Zakky Mubarak

Mengapa Allah SWT memberikan bahasa kiasan dalam Al Quran - Ustadz Zakky Mubarak

Inilah Alasan mengapa nama hewan dijadikan nama surat dalam Al Quran - Ustadz Zakky Mubarak

Hikmah dari Penyakit - Ustadz Zakky Mubarak

Menangisi Wafatnya Seseorang - Ustadz Zaki Mubarok M.A bagian 1

Rasil TVDipublikasikan: 4 Juni 2016205 views

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Assalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillahiabbil
alamin wabihi nastain'
ala umurid Dunya
waddin Wal aqibatul Lil
Muttaqin wala udwana illa
aladzolimin Ashadu Alla ilahaillallahu
wahdahu la
syarikalah wa Ashadu anna muhammadan
abduhu wa rasuluh Allahumma sholli
wasallim ala Hadan nabiyil Amin
Sayyidina wa Maulana Muhammadin
wa ala alihi wa ashabihi Wat tabiin
waman tabiahum biihsanin Ila
yaumiddin Amma
ba'd ikhwan
akhwat Para
pendengar Radio
Silaturahim dan pemirsa rasil
TV yang kami cintai dan kami
muliakan malam hari ini dengan bersyukur
k hadirat Allah atas rahmat dan
taufiknya Alhamdulillah kita dapat jumpa
kembali dalam tausiah malam semoga acara
ini dapat mengantarkan
kita pada pemahaman yang lurus terhadap
ajaran agama dan dapat kita amalkan
dalam kehidupan sehari-hari amin ya
rabbal
alamin ikhwan dan akhwat
sekalian Ketika saya masih sekolah di
SMP
waktu itu di kelas
2
ada orang tua dari teman
saya yang
meninggal
kemudian bersama
teman-teman dari satu kelas dan juga
kelas
lain kami datang
bertakziah ke
rumah teman saya
yang baru ditinggalkan oleh orang
tuanya suasana duka sangat
rasa dan kita
dengar
tangisan-tangisan dari mereka yang
ditinggalkan dalam su suasana seperti
itu tiba-tiba ada seorang
yang memperingatkan dengan keras
Ayo kamu Jangan menangis Jangan
ditangisi kalau kamu
tangisi Nanti orang tuamu disiksa nah
ini
kalimatnya kalimatnya demikian
jadi kata orang itu dengan suara yang
keras dan
lantang kalau mayit itu ditangisi
keluarganya maka orang tuanya disiksa
waktu itu karena saya masih SMP ya saya
diam aja tapi dalam hati saya kok Masa
sih begitu padahal menangis itu kan
suatu yang
Fitrah suesuatu yang tidak bisa
dihindari ya Nah ternyata ikhwan dan
akhwat sekalian setelah saya memasuki
perguruan
tinggi kemudian saya saya Kaji lebih
jauh Oh
ternyata pemahaman-pemahaman seperti itu
sudah berkembang di
masyarakat bahwa
apabila seorang
mayid ya atau jenazah ditangisi oleh
keluarganya maka akan
Disiksa itu pemahaman pada
umumnya nah sesungguhnya nya ikhwan dan
akhwat sekalian setelah kita pelajari
Lebih
Jauh
ya itu pemahaman
sebetulnya
keliru Mengapa karena dia tidak
memahami Asbabul wurud dari hadis
itu memang hadisnya kalau dipahami
secara lahiriahnya
demikian Innal mayyita
luadzabu bibukai ahlihi alaih itu
kalimatnya
itu Innal mayyita lauadzabu sesungguhnya
mayit itu la yuadzabu menggunakan Lam
takid lagi pasti akan
disiksa dengan tangisan keluarganya
terhadapnya Nah setelah saya
Kaji tentang naqdul hadis kritik hadis
dan sebagainya
n ternyata ikhwan dan akhwat saya jumpai
dalam hadis-hadis sahih Ya sebagian
teksnya saya bacakan di sini supaya
jelas hadisu Abdillah IBN Umar di hadis
dari Abdullah bin
Umar wa Umar dan dari Umar sendiri Umar
Bin Khattab wa aisyata dari
Aisyah jadi sahabat-sahabat besar semua
ini Ibnu Umar Umar Bin Khattab Aisyah an
Abdillah Ibni
Ubaidillah dari Abdillah bin
Ubaidillah bin Abi
mulaikah
jadi di
sinibutkan dari Abdullah bin Ubaidillah
Ibni Abi
mulaikah qa dia
menginformasikan tuiat ibnatun Utsman
kat telah wafat atau meninggal salah
seorang
putri atau anak perempuan dari sahabat
Utsman radhiallahu Anhu Semoga Allah
meridainya bimakkata di
Makkah Nah jadi Abdullah ini
meriwayatkan bahwa
putrinya sayidina Utsman bin
Affan meninggal di
Makkah wajina
linashhadaha dan kami datang ke rumah
Utsman itu untuk
menyaksikannya
wahadara Ibnu Umar dan
ternyata Ibnu Umar juga hadir Abdullah
bin Umar atau Ibnu Umar wa Ibnu abbasin
dan Ibnu Abbas juga hadir di
situ di rumah nya
Utsman wa inni la jalisun bainahuma
Sesungguhnya aku duduk di antara Ibnu
Umar dan Ibnu Abbas kata
Abdullah ya jadi beliau duduk di antara
Ibnu Abbas dan Ibnu
Umar AQ jalastua
ahadiima atau sebagian menjelaskan bahwa
aku duduk di samping salah
satunya di samping Ibnu Umar atau di
samping Ibnu
Abbas Sua jaal
akhru Kemudian
datang orang yang
lain fajalas Ila Jambi maka dia duduk di
sampingku faqala maka
berkatalah
Abdullah Abdullah Ibnu
Umar ber katalah Abdullah bin
Umar Li liamri ini
utsmana Abdullah bin Umar berkata kepada
Amr Bin
Utsman ala tanha Anil bukaai
k Tidakkah kamu melarang mereka
menangis
menangisi wafatnya seorang
tadi fainna Rasulullah Sallallahu Alaihi
wasallamqal maka sesungguhnya Rasulullah
Sallallahu Ali wasallam bersabda kata
dia Innal
mayyita
layuadzabu bibukai ahlihi
alaih sesungguhnya mayit itu pasti akan
disiksa dengan
tangisan keluarganya
atasnya nah ini t hadisnya
demikian wq Ibnu Abbas berkatalah Ibnu
Abbas qa Umar radhiallahu Anhu
yaakul demikian juga Umar kata beliau
telah menyatakan kalimat ini baalika
sebagian dari kalimat
tersebut smma haddasa kemudian dia
menceritakan kata Ibnu
abbasart Umar radhiallahu anhu saya
lakukan perjalanan Berta Umar
radhiallahu Anhu Min makata dari
Makkah ya jadi beliau lakukan perjalanan
bersama Umar IBN Abbas ini dari Makkah
Hatta
kunna Bil
baida ketika kami sampai di baida nama
suu tempat
Hua
birbin ya
tiba-tiba baik ada sekelompok orang yang
bernaun di bawah pohon samurah nama satu
pohon J waktu Ibnu Abbas dengan
perjangan dengan Umar dari Makkah sampai
di baida dia jumpai ada serombongan
orang bernaung di bawah pohon
samuro faqala maka berkatalah Umar
izhab FZ fanzur Man Haula
kata Pergilah wahai Ibnu Abbas Lihatlah
Siapa mereka
itu Ibnu Abbas mengatakan maka aku
mendekat ke sana dan aku melihatnya Fa
subun ternyata di sana Kami jumpai
suaibakbuhu maka aku beritakan kepada
Umar wahai Umar ternyata yang ada di
bawah pohon itu adalah
suhaib
faquhui arar berkata panggil dia
kepadaku faraju Il suhaib maka aku
kembali kepada suhaib kata
Abdullah faqulu maka aku berkata kepada
suaib
irtakil falhaq Amirul
Mukminin berangkatlah kamu dan temuilah
ya ya Amirul Mukminin inilah
ee gelar untuk Umar Bin
Khattab J Abu Bakar itu gelarnya
khalifatu rasulillah supaya jelas ini
itu Abu Bakar pengganti Rasulullah
sebagai kepala negara bukan sebagai nabi
Nah
setelah Abu Bakar
wafat
Umar menggantikan Abu Bakar Enggak lagi
disebut khalifah
enggak Kalau Khalifah khalifat Abu
bakrin khalifat Rasulullah terlalu
panjang maka beliau dapat gelar Amirul
Mukminin pemimpin orang-orang Mukmin
demikian juga sayidina Utsman bin Affan
mendapat gelar Amirul Mukminin demikian
juga Ali sayidina Ali Bin Abi Thalib
mendapatkan gelar Amirul Mukminin
falamma usiba
Umar ketika Umar Bin Khattab terkena
musibah B waktu itu beliau akan
melaksanakan salat menjadi imam salat
subuh tiba-tiba beliau ditusuk oleh Abu
l'luah seorang persi yang dia merasa
geram pada Umar benci pada Umar karena
Umar dapat
ee mengalahkan Persia
kemudian Umar tidak langsung
meninggal Beliau
mengatakan ya ini saya terasa ada orang
menusuk saya atau mungkin saya digigit
oleh binatang buas kata Umar ternyata
beliau
ditusuk dan Maaf ikhwan dan akhwat
sekalian Ini perutnya
ini
ya sampai mengeluarkan air waktu itu kan
belum ada operasiah belum zaman sehingga
setiap beliau minum air keluar
nah pada saat seperti
itulah dakola suaibun
suaibun masuk suaib ke rumah Umar
melihat Umar seperti itu yabki dia
menangis yaakul
waahohibah kat Waduh saudaraku UM
Sahat
Umar sebaliknya Umar Khattab dengan
tegas
mengatakan berkatalah Umar radhiallahu
Anhu Semoga Allah meridainya
yabu
katanya Apakah kamu menangisi
aku padahal telah bersabda Rasulullah
sahuaii
was
ah Al sesungguhnya mayit itu akan
disiksa dengan sebagian tangisan dari
keluarganya atasnya Jadi hampir sama
dengan hadis tadi jadi Ibnu Abbas
meriwayatkan Umar meriwayatkan
juga nanti kita lihat Ikhwan sekalian
akhwat ya bagaimana selanjutnya qala
Ibnu Abbas berkatalah Ibnu Abbas
amma
Umar tatkala Umar wafat mata meninggal
Atau
Mati ya bahasa halusnya wafat atau
meninggal radhiallahu Anhu Semoga Allah
meridainyaakais k IB Abbas saya
menceritakan hadis tadi
Inal bukai ahlii Alaihi hadis tadi ya
bahwa sesungguhnya mayit itu disiksa
karena tangisan keluarganya atasnya ini
diceritakan oleh Ibnu Abbas kepada
Aisyah radhiallahu anha sayidah
Aisyah istri
Nabi wanita yang sangat
cerdas banyak meriwayatkan hadis
dipangkuannya nabi wafat
Aisyah
at tiba-tiba Aisyah berkomentar
mengenai hadis
tadi rahimahullahu Umar kata beliau kata
Sayid
Aisyah Semoga Allah merahmati
Umar wallahi demi Allah katanya Ma
haddasa Rasulullah shallallallahu alaihi
wasallam nabi enggak pernah menceritakan
hadis seperti
itu
ya
innallahaabul
mmina
inallah
Ah hadis yang menjelaskan bahwa Allah
akan menyiksa seorang mukmin karena
tangisan keluarganya atasnya Saya ulang
bacaannya
inallahnya Allah menyiksa orang
mukmin bukai ahlihi alai karena tangisan
keluarganya
atasnya walakin akan tapi kata Aisyah
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
maqala bersabda Innallaha lazidul kafiro
adzaban bibukai ahlihi alai Sesungguhnya
Allah akan menambah siksa atas
orang-orang kafir ya dibukai ahli karena
ee dengan tangisan keluarganya atasnya
jadi di sini
dipahami
ya seorang itu disiksa karena dia
kafirnya karena dia dosa
ya kata beliau sayidah Aisyah mengatakan
hasbukumul Quran cukup bagi kalian
al-qur'an wala taziru waziratu wizra
ukhro kata Said Aisy tidak ada seorang
yang berdosa menanggung dosa orang lain
artinya dalam ayat ini ini al-qur'an ini
menegaskan bahwa tidak ada orang
menanggung dosa orang lain masing-masing
orang menanggung dosanya sendiri jadi
enggak masuk akal Kalau ada mayit
ditangisi kok yang disiksa mayitnya ya
gitu ya padahal yang berbuatkan orang
lain
ya qala Ibnu
abbasalik ya kemudian Ibnu Abbas
mengomentari juga mengenai hal
ini wallahu aka wka sesungguhnya
Allahlah yang membuat seorang itu
tertawa atau
menangis bukan kehendak kita ya kita
menangis itu bukan kehendak kita Allah
yang menjadikan kita
menangis faqala
Ibnu Abi mulaikah berkatalah Ibnu Abi
mulaikah ya menjelas
memperhatikan kritik hadis dari Aisyah
Tadi kata Abi mulaikah Ibnu Umar diam
enggak bicara sedikit pun
Mengapa karena sayidah Aisyah tahu
Asbabul murudnya background dari
turunnya hadis itu hadisu aisyata hadis
berikutnya juga hadis dari Aisyah WNI
Umar dan Ibnu
Umar waurw
disebutkan di samping
aisyahar nabi
wasamnya Ibnu Umar meriwayatkan hadis
marfu yang sampai nabi
wasamal Sungguhnya mayit
itu
ku Kara tangisan
keluarganya
faqalat berkata Aisyah wahalnu Umar
rahimahullah Ibnu Umar keliru kata
beliau Semoga Allah meridainya semoga
Allah merahmatinya innama qala
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
sesungguhnya Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam bersabda innahu
ladzabu btitihi
wanbih kata beliau Rasulullah sabdanya
enggak begitu itu kata nabi kata Aisyah
ini nabi menyatakan
innahuadzabu bhatitihi
wanbih
Sesungguhnya seseorang itu disiksa pasti
disiksa bikhatiatihi sebab kesalahannya
wazanbihi dan
dosanya bukan karena tangisan tapi oleh
dosanya oleh kesalahannya jadi ini masuk
akal ya
dia yang bersalah dia yang berdosa dia
yang
disiksa wa inna ahlahuabkun Alaihi Alan
sedangkan keluarganya menangisi dia nah
jadi gitu
kisahnya ya sayidah Aisyah meriwayatkan
dalam hadis yang lain untuk melengkapi
hadis ini dalam satu perjalanan
Rasulullah dengan para sahabat beliau
jumpai ada satu keluarga Yahudi yang
menangisi kuburan
ibunya lalu Rasul menyampaikan pada
mereka ya para sahabat dengar waktu itu
kata nabi Oh mereka menangisi orang
tuanya Padahal dia sedang disiksa nah
orang mengira sahabat mengira dipahami
Oh disiksa karena ditangisi keluarganya
walhal Bukan dia disiksa karena dia
orang Yahudi nah gitu ya jadi situ Eh
ada slip pemahaman ya dari para sahabat
maka Aisyah kritik Aisyah
luruskan ya jadi
eh kemudian di dalam keterangan yang
lain kami jumpai yang tidak boleh
itu ya Jadi kalau menangis yang wajar
boleh enggak apa-apa Rasulullah juga
mengeluarkan air mata menangis waktu
ee putrinya meninggal wak wtu putranya
meninggal Ibrahim bin Muhammad juga
waktu ditanya nabi Ma Rasulullah hadza
rahmatun ini air mata Rahmat kata
nah
kemudian apa yang enggak boleh yang
enggak boleh itu menangis
berlebihan yang disebut
niah dalam bahasa Arab ya dalam
kalimat-kalimat hadis yang lainnya ya
Niha atau niah itu menangis berlebihan
merobek-robek baju membanting badan
menendang ini nah itu yang enggak boleh
ya meratapi secara berlebihan tapi kalau
menangis yang majar enggak apa-apa Nah
jadi inilah saya kira ikhwan dan akhwat
sekalian beberapa hadis saya bacakan
Nanti pada kesempatan lain saya baca
lagi hadis yang lebih jauh tentang
larangan niahah tadi ya larangan
meratapi secara berlebihan itu ada nah
jadi maksud waktu saya SMP tadi ya Ada
ada
ee semacam tokoh di situ mengatakan ee
jangan menangisi Maksudnya jangan
meratapi secara berlebihan tapi
menangisi biasa itu enggak enggak ada
masalah demikian ikhwan ikhwan sekalian
ya ini e yang kami bacakan adalah hadis
mattafaqal Bukhari W muslim hadis sahih
yang disepakati oleh Imam Bukhari dan
Muslim ya mudah-mudahan bermanfaat dan
Insyaallah kita akan lanjutkan dialog
dalam kajian ini mudah-mudahan kita bisa
memahami dengan baik sehingga kita tidak
keliru ya demikian walu minkum
wasalamualaikum warahmatullahi
[Musik]
wabarakatuh