Antrian playlist

Bergembira Atas Kelahiran Nabi Tercinta - Ustadz Hamzah Al Attas bagian 2

Orang Miskin yang Sombong , Seberapa burukkah ?

Kesombongan adalah pakaian Allah, Apakah Maksudnya ? - Ustadz Hamzah Alathas

Cara Menyadarkan Orang yg Sombong dan Keras Hati - Ustadz Hamzah Alathas

Cara Mencegah Timbulnya Sifat Sombong - Ustadz Hamzah Alathas

Ustadz Hamzah Al Athos - Malapetaka Lidah Part 1

Ustadz Hamzah Al Athos - Malapetaka Lidah Part 2

Ustadz Hamzah Al Attas - Haul Habib Hamid Bin Alwi Bin Hud Al Attas

Berprasangka Buruk(Su uzhon) - Ustadz Hamzah Al Athos

Berprasangka Buruk(Su uzhon) - Ustadz Hamzah Al Attas bagian 2

Berprasangka Baik(Hus nuzhon) - Ustadz Hamzah Al Athos bagian 2

Berprasangka Baik(Hus nuzhon) - Ustadz Hamzah Al Athos bagian 1

Indikator Diterimanya Ibadah Kita - Ustadz Hamzah Alathas

Name: Indikator Diterimanya Ibadah Kita - Ustadz Hamzah Alathas
Uploaded: 2017-11-12T01:21:50Z
Description: pada 12 November 2017

Rasil TVDipublikasikan: 12 November 201778 views

pada 12 November 2017

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

ya Mukmin ya muhiminu ya
Aziz ya
[Musik]
су
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim Allahumma Shi
ala
muhammaduhammad dipancarkan dari Jalan
Masjid silaturahim Nomor 36 Kal Bekasi
Inilah Radio Silaturahim dan rasil TV
untuk Islam yang satu ya siaran ini juga
dapat disaksikan secara langsung melalui
live streaming di YouTube asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh ikhwan dan
akhwat yang dimuliakan Allah Bagaimana
kabar anda di pagi hari ini semoga dalam
keadaan sehat walafiat Amin Ya Rabbal
Alamin Ya bahagia sekali saya Riska
Agustin Yusuf subangki juga Neza dan
Fajar daerahil TV menjumai anda kembali
dalam acara kajian pagi pada hari ini
edisi Ahad 23 Safar 1439 Hijriah atau
bertepatan dengan tanggal 12 November
2017 dan seperti biasa kajian pagi pada
hari ini akan dibawakan oleh guru kita
Ustaz Hamzah alatos dan beliau sudah
hadir di studio kita sapa dulu
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh sehat ya
Ustaz ya sehat Alhamdulillah iya
Alhamdulillah nah ini Ustaz kita pagi
ini akan membahas ee satu hal yang baru
ya Ustaz ya
iya baikyaallah ya ak kitas saja
menyimak tausiah dari Ustaz
hamzahillahirim
Bismillahirahmanirahim inalhamdalillah
nahmaduagfir
uaahaillallah
wahdahu wa asadu Anna muhammadan abduhu
waasul wa
habibuhuofiuhiru nabiin ar arsahu
rahmatanilamq
allahummai
wasallimibii
subhanaka
subhanakana illamana inbana
rbana
lalubana ba haditana wahblana madunka
Rahmah innaka Antal
Wahab rbisrohli sodri waassirli Amri
wahlul
uqdatamisani yafqahu
Qui Amma Badu para
pendengar radio rasil di manaun antum
beradaamahik
Warahmatullahi
Wabarakatuh Alhamdulillah wasyukrulillah
kita panjatkan puji syukur kita ke
hadirat Allah subhanahu wa
taala di
mana pada pagi hari ini kita kembali
dipertemukan oleh Allah subhanahu wa
taala dalam rangka thabul Ilmi dalam
rangka merenungi mentadaburi
firman-firman Allah subhanahu wa taala
di mana pada kali ini Insyaallah kita
akan kembali
mengintrospeksi diri kita
masing-masing kembali kita
ingin
mengukur bagaimana kira-kira pengabdian
kita kepada Allah subhanahu wa taala
Bagaimana nilai ibadah kita di sisi
allah subhanahu wa
taala
tentunya kita
ingin mengetahui hal
tersebut tentunya
dari
informasi-informasi yang Allah subhanahu
wa taala sampaikan di dalam al-qur'anul
Karim
yaitu Bagaimana
indikasinya Kalau amal kita itu diterima
oleh Allah subhanahu wa
taala para pendengar radio rasil serta
pememirsa rasil e YouTube ya yang
dimuliakan Allah subhanahu wa taala
tentunya
agama Islam ini seperti yang kita
ketahui bukanlah
agama
seremonial bukannya agama hanya
casing
tapi di dalam agama ini kita
diperintahkan oleh Allah subhanahu wa
taala di samping untuk memperbaiki
ampilan
kita
memperbaiki memperbaiki segala Amaliah
kita yang Zahir kita pun diperintahkan
oleh Allah subhanahu wa taala untuk
memperbaiki Amaliah batin
kita jadi bukan hanya di dalam Islam
itu
memperbaiki sikap yang
nampak perilaku kita akan tetapi juga
kita diperintahkan
untuk memperhatikan Amaliah qb kita
Amaliah hati
kita para pendengar radio rasil yang
dimuliakan Allah subhanahu wa
taala Allah subhanahu wa taala
memerintahkan kepada kita dengan
berbagai
perintah-perintahnya Allah subhanahu wa
taala memberikan kita
kesempatan memberikan kita
umur memberikan kita berbagai
karunianya di dunia
ini agar supaya kita
dapat manfaatkan apa yang Allah
subhanahu wa
taala karuniakan kepada kita untuk
digunakan tentunya dengan sesuai apa
yang Allah subhanahu wa taala inginkan
agar supaya kita benar-benar mengabdi
kepada Allah subhanahu wa taala dengan
pengabdian yang
setulus-tulusnya yang
sebenar-benarnya Para pendengar Radi
rasir yang dimuliakan Allah subhanahu wa
taala untuk
itu marilah kita baca dan
[Musik]
renungi firman-firman Allah subhanahu wa
taala agar supaya
kita dapat
mengetahui sampai di
mana nilai ibadah kita
Apakah ibadah kita ini diterima oleh
Allah subhanahu wa taala atau
tidak
Bagaimana indikasinya kalau ibadah itu
diterima oleh Allah subhanahu wa taala
tentunya Insyaallah kita akan
dapat
mengetahuinya dari firmanfirman Allah
subhanahu wa
taala oleh untuk itu sebagai manana
biasa marilah
kita baca dan renungi firman-firman
Allah subhanahu wa
taala yaitu nanti kita akan baca akhir
daripada Surah
Luqman
ya
ayat
31 32 ya
dan sampai 34
Insyaallah sebagaimana biasa marilah
kita
awali dengan membaca Ummul Kitab suratul
Fatihah
Semoga dengan bacaan Ummul Kitab ini
suratul Fatihah ini Allah subhanahu wa
taala membukakan hati kita membersihkan
hati kita
dari segala alfawahisy AL batinah dan
juga
memaafkan segala kesalahan dan dosa kita
memaafkan segala kesalahan dan dosa
kedua orang tua kita para guru kita
orang-orang yang telah berjasa kepada
kita juga saudara-saudara kita kaum
mukminin dan mukminat
Sallallahu Alaihi Wasallam
Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
bismillahirrahmanirahim
alhamdulillahiabbil
alamin arrahmanirahimikiumin
iaka naudu wa iaka
na
ihdiniratal
mustaqimathalladina anamta alaihim
ghairil magdubi alaihim
wadin
[Musik]
aminam Tara annal fulka tajri fil Bahri
bin'matillahi
liyuriyakum Min
ayatih Inna Fi dzalika laayatil likulli
shbbarin
Syakur waidza gasiahum maujun kulali
dawaha mukhlina l
amma
naahumal
barhum
muqtid W yajhadu biayatina
illa Kullu
khattarin
kafur ya
ayyuhanasqu rbakum wahs Yaum la yajzi
widun
maidihi Inna w'dallahi haqun
falaagakumul hayatud
Dunya
falaanakumul Dun
wakum Billah
G
innallahaahu
ilmusah waunazzilul ghaita walamu maa
fil arhami wama tadri nafsum Maza
taksibu
gada wama tadri nafsun biayyi Ardin
tamut
Innallaha Alimun Khabir
sadaqallahulim wasadaqa rasuluhun nabiul
habibul Karim wahnu Alaika minasyahidin
wasyakirin walhamdulillahi rabbil
alamin para pendengar radio rasil yang
dimuliakan Allah subhanahu wa
taala seperti yang kita ketahui
Bahwasanya Allah subhanahu wa
taala menciptakan
kita kemudian Allah subhanahu wa
taala menguji
kita
Apakah kita ini sukses di dalam
ujian ataukah kita termasuk orang-orang
yang gugur di dalam ujian
tersebut di dalam surah almuluk Allah
Allah subhanahu wa taala
menyebutkan tabarakalladzi biadihil
mulku wahua kul Qadir alladzi khalaqal
mauta Wal Hayata
liyabluakum ayyukum ahsanu Amala wahual
Azizul
gur di sini Allah subhanahu wa taala
Ingatkan Bahwasanya Allah yang
menciptakan
almaut Allah juga yang menciptakan
alhat kematian dan kehidupan
akum Tujuannya adalah untuk menguji
kalian ayyukum ahsanu Amala mana Di
Antara Kalian Siapa di antara kalian
yang terbaik
amalnya
jadi kita hidup di dunia Tak ubahnya
seperti kita berada di arena ujian
di Arnya ujian kita dites oleh Allah
subhanahu wa
taala dites oleh Allah subhanahu wa
taala bukan berarti Allah tidak
tahu segala amal perbuatan kita segala
hasil
dari tes kita itu
tersebut akan tetapi
Allah mengetes
kita siapa di antara kita yang terbaik
amalnya agar supaya dengan hasil tes
tersebut Allah subhanahu wa taala
jadikan itu hujah nanti di
yaumilqiamah sebagai bukti nanti di
yaumilqiamah
bahwasanya kalian itu adalah orang-orang
yang
lulus Allah subhanahu wa taala mah Maha
Kuasa bisa saja Allah subhanahu wa
taala melakukan sekehendaknya memasukkan
orang ke dalam surga atau memasukkan
orang ke dalam
neraka artinya bisa saja itu akan tetapi
Allah subhanahu wa taala di samping
aljabbar di samping
al-qahar Allah subhanahu wa taala di
samping bersifat aljabbar yang maha
perkasa al-qahar yang maha agagah
Pak Allah subhanahu wa
taala juga badihil
Mulk di dalam genggamannya di dalam
kekuasaannya kerajaan segala
kerajaan karena Allah subhanahu wa taala
yang
menciptakan segala sesuatu di alam
ini ini semuanya adalah milik Allah
subhanahu wa taala
aluasya
la yusalu Amma
yaalusalualuusalun Allah subhanahu wa
taala tidak ditanya tentang apa yang
Allah kerjakan tapi manusialah yang akan
ditanya nanti tentang apa yang mereka
kerjakan akan tetapi kita harus ingat di
samping Allah subhanahu wa taala tadi
bersifat aljabbar
alqahar Malikul Mulki ya
alkaliq di samping itu juga Allah
subhanahu wa taala bersifat Arrahman
arrahim Allah juga bersifat
al-adil Allah yang Maha
Adil
Ya Allah
tidak akan berbuat zalim kepada hambaNya
Allah pun berifat wallahu
wallahu
bid Allah itu tidak mungkin berbuat
zalim kepada hambaNya Jadi tidak mungkin
seorang yang sudah beramal dengan baik
ya sesuai dengan ketentuan Allah
subhanahu wa taala kemudian Allah
subhanahu wa taala sia-siakan
amalnya kemudian Allah subhanahu wa
taala misalnya masukkan dia ke ke dalam
siksaannya ini mustahil karena ini
bertentangan dengan sifat Allah subh wa
taala yang maha adil dan Allah subhanahu
wa
taala yang tidak akan menzalimi
hambanya Oleh karena
itu apa yang Allah subhanahu wa
taala inginkan
daripada menguji kita itu di dunia ini
liyabluakum ayyukum ahsanu amal untuk
menguji kalian Siapa di antara kalian
yang baik amalnya itu tiada lain adalah
sebagai hujah bagi Allah subhanahu wa
taala nanti sebagai argumen sebagai
bukti
bahwasanya kita telah melakukan perintah
Allah dengan
sebaik-baiknya
itulah ya yang
nantinya
akan diterima oleh Allah subhanahu wa
taala dari amal-amal yang baik yang
sesuai dengan ketentuan Allah subhanahu
wa
taala kemudian
selanjutnya
Bagaimana
ya indikasi
seeseorang kalau dia salat dia ibadah
sudah diterima oleh Allah subhanahu wa
taala atau akan diterima oleh Allah
subhanahu wa taala Allah subhanahu wa
taala kita ketahui tadi bahwasanya
Allahlah yang menguji
kita Allah yang mengetes
kita yang kemudian yang akan menentukan
apakah kita lulus atau kita gugur di
dalam ujian tersebut adalah Allah bukan
manusia ya bukan
Ustaz bukan seorang Alim ya Bahkan bukan
juga tugasnya Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam ya yang menghisab kita
nanti di
yaumilqiyamah
ya yang menghisab kita adalah Allah
subhanahu wa taala akan tetapi Allah
subhanahu wa taala memberikan kepada
kita
bocoran-bocorannya memberikan kepada
kita
indikator-indikatornya yang
menunjukkan ya
Kalau amal kita itu akan diterima oleh
Allah subhanahu wa
taala tentunya agar supaya
kita mendapatkan ganjaran dari apa yang
kita kerjakan
sesungguhnya agar
supaya kita ini benar-benar beribadah
dengan
sebaik-baiknya Allah subhanahu wa taala
memberikan
rambu-rambunya ya
memberikan
ketentuan-ketentuannya
memberikan
batasan-batasannya di sana ada perintah
dan di sana ada larangan ya di dalam
al-qur'anul
Karim kemudian Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam membimbing
kita ya
memberikan contoh kepada kita di dalam
melaksanakan ibadah
tersebut sesuai tentunya dengan apa yang
Allah subhanahu wa taala
firmankan karena tugas Rasul disampai di
samping menyampaikan firman-firman
Allah sebagai Tablig sebagai
mubal
ya juga
tugas Rasul juga adalah menjelaskan
kepada
manusia akan apa yang ada di dalam
al-qur'an akan apa
yang diturunkan Allah subhanahu wa taala
kepada Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam yaitu daripada ayat-ayat
al-qur'an
ini seperti misalnya Bagaimana Allah
subhanahu wa taala perintahkan kita
untuk mendirikan salat
waim atau waakah dan juga melaksanakan
zakat maka Rasulullah S wasallam
memberikan contoh kepada kita perintah
salat yang begitu
singkat dan padahal ini adalah
merupakan ya perintah yang terus Allah
subhanahu wa taala ulangi
berkali-kali perintah ini karena ini
adalah
merupakan perintah yang sangat penting
ya Bahkan kedudukan salat ya sebagai
tiang
agama kok rasulah Allah subhanahu wa
taala ya tidak merincikannya ya Akan
tetapi ya ini memang diberikan kepada
nabi
ya untuk menjelaskan Bagaimana tata cara
salat
tersebut kemudian Rasulullah Sallallahu
alaii wasallam menerangkan kepada kita
menjelaskan kepada kita pengamalan dari
perintah waqimus salat tersebut secara
praktik secara Amaliah ini yang disebut
sunah Amaliah ya dan praktik salat ini
dilakukan oleh Rasul setiap hari lima
kali sehari ya bahkan lebih dari itu dan
apa yang dilakukan Rasul dilihat oleh
banyak sahabat ratusan ribuan
ya sahabat menyaksikan salatnya Rasul
ini praktik Rasul ini adalah merupakan
praktik salat Rasul adalah merupakan
sunah Amaliah yang
Mutawatir Mutawatir arti dilihat
disaksikan oleh banyak
sahabat Kemudian dari sahabat pun
dilihat ya oleh banyak tabiin oleh
banyak tabi-tabiin
sampai kepada
kita jadi sebelum
adanya kitab-kitab yang merinci tentang
misalnya syarat-syarat salat rukun-rukun
salat Ya seperti yang kita dapati
pelajari dari fikih itu sudah
dipraktikkan ya Secara turun-temurun
dari Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam kepada sahabatnya kepada Tabi
tabi tabiin sampai kepada kita yaan
kemudian ya para ulama nantinya dari
hadis-hadis Nabi kemudian dibuatlah ya
panduan-panduan supaya ya untuk
mengajarkannya ini ya dalam
ee jenjang pendidikan bisa
ee bisa mudah untuk dipelajari jadi
jangan dikatakan Oh kalau enggak ada
kitab-kitab fikih kita enggak bisa salat
kalau enggak ada hadis nabi ya yang
tertulis kita enggak bisa salat tidak ya
perintah salat itu sudah dipraktikkan
jadi kita pelajari bukan dari riwayat
hadis karena riwayat hadis itu baru
dituliskan ya sejak 150 sampai 200 tahun
setelah rasulullah
wafat Apakah sebelum
itu kemudian orang tidak salat kan tidak
semuanya sudah orang sudah melaksanakan
salat ya harus dipahami ini ya jangan
kita katakan Oh kita enggak bisa paham
hadis kalau paham salat tata cara salat
kalau enggak ada
ee tanpak melalui hadis semuanya
kebanyakan kita itu belajar salat itu
diajarkan langsung secara praktik
kemudian baru setelah itu secara
akademik kita diberitahu oh ini adalah
merupakan
syarat-syaratnya ini adalah merupakan
rukun-rukunnya seperti itu sesuai dengan
penjelasan para ulama di kitab-kitab
fikih ya jadi jangan dibalik ya jangan
diputarbalikkan
bahwasanya kita ini enggak bisa
melaksanakan salat Kalau tidak ada
kitab-kitab fikih seperti itu ya artinya
kitab-kitab itu adalah membantu kita
untuk memahami secara detail
mana yang wajib mana yang sunah mana
yang syarat mana yang rukun itu para
ulama ya dengan ee ilmu mereka ya mereka
merangkum merinci ya
Ee apa-apa yang akan diberikan kepada
ee masyarakat supaya mudah diterima
seperti itu akan tetapi praktik salat
ini sudah diamalkan sejak zaman
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
dan dicontoh kan ya dan dilihat oleh
banyak sahabat ya banyak tabiin
tabi-tabiin dan seterusnya Oleh karena
itu dalam hal yang rukun-rukun yang
wajib-wajib ya tidak banyak perselisihan
di sana atau tidak ada terdapat
perselisihan di sana yang berbeda hanya
dalam hal furu-furu
ya yang tidak akan merusak amal Salat
kita
Insyaallah para pendengar radio rasil
yang dimuliakan Allah subhanahu wa taala
tentunya setelah ya kita dengan petunjuk
dari Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam tentang cara kita
mengerjakannya mengerjakan salat
bagaimana kita diperintahkan sebelum
salat Kita harus membersihkan ya badan
kita pakaian
kita maupun tempat ibadah kita dari
berbagai kotoran dan najis ya agar kita
menghadap Allah subhanahu wa taala dalam
keadaan
suci juga kemudian
diajarkan bagaimana itu rukun-rukun
salatnya ini semuanya adalah merupakan
ya syarat-syarat dan rukun yang Zahir
yang nampak
ya Akan tetapi tentunya tidak saja tidak
hanya ini
saja yang harus kita
laksanakan yang harus kita kerjakan ya
kita pun harus mengerjakan salat kita
itu ya dengan penuh keikhlasan kepada
Allah subhanahu wa taala jadi secara
Zahir kita membersihkan badan kita ya
pakaian kita maupun tempat yang kita
ee gunakan untuk salat dari segala najis
ya kita bersihkan diri kita dari hadas
baik kecil maupun besar
ya kemudian kita jalankan laksanakan
rukun-rukun salat sesuai dengan petunjuk
dari Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam selain itu juga kita harus
laksanakan ibadah salat kita ini dengan
kebersihan hati dengan keikhlasan ya
karena dengan keikhlasan itulah Allah
subhanahu wa
taala akan menerima Salat
kita salat kita
walaupun syarat-syaratnya sudah
terpenuhi rukun-rukunnya sudah kita
kerjakan apabila apa kita mengerjakannya
itu bukan karena Allah subhanahu wa
taala bukan ikhlas karena Allah
subhanahu wa taala maka ketahuilah amal
tersebut akan menjadi
sia-sia ya tidak akan diterima oleh
Allah subhanahu wa taala nanti di Yaumil
kiamah Jadi yang pertama kita harus
perhatikan di samping tadi secara Zahir
kita laksanakan kita ikuti tata cara
salat kita sesuai dengan apa yang telah
ditentukan
apa yang telah dicontohkan oleh Baginda
nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam juga sampai itu seperti juga
ini adalah tuntunan dari dari Allah
maupun rasulnya hendaknya kita kerjakan
dengan penuh
keikhlasan sebab dengan keikhlasan
itu Allah subhanahu wa taala akan
menerima amal ibadah
kita lihat di dalam tadi surah ee akhir
Surah Luqman di ayat yang
ke-32 Allah subhanahu wa taala
menyebutkan
Bagaimana keikhlasan
itu
ya dengan keikhlasan Allah akan
menerima ya doa seseorang ya kita
ketahui salat itu juga adalah merupakan
doa ya Al secara Lughah adalah doa Allah
Subhanahu menyebutkan dalam ayat tadi
yang kita
baca w
ini Allah subhanahu wa taala
ingin menceritakan Bagaimana tabiat
manusia ya biasanya kalau Kepepet baru
dia
itu berdoa kepada Allah dengan
ikhlas kalau dalam keadaan kritis
baru berdoa memohon kepada Allah dengan
tulus dengan penuh kerendahan
hati seharusnya bagi kita yang
mendapatkan petunjuk dari Allah ya
melalui al-qur'an ini dan sunah-sunah
nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam Jangan melakukan hal seperti
itu di dalam ibadah kita hendaknya kita
benar-benar tulus benar-benar ikhlas
ya Bukan saja di dalam atau pada saat
kita
kritis pada saat kita susah pada saat
kita Kepepet akan tetapi pada saat
senang pun
kita
melakukan ibadah kita dengan ikhlas pada
saat lapang kita
melakukan ibadah kita dengan penuh
ketulusan pada saat biasa saja tetap
kita
melaksanakan ibadah kita dengan penuh
keikhlasan
waali dan apabila
mereka diliputi oleh
ombak
ya
kulali yang seperti gunung
besarnya ini ayat Bagaimana Allah
menyebutkan tadi ayat sebelumnya
tidak akan kau saksikan
Bagaimana alulka yaitu bahtera atau
perahu atau kapal
laut bagaimana dia bisa
berlayar di lautan itu dengan nikmat
Allah dengan karunia Allah
ya bagaimana Allah subhanahu wa taala
mengajarkan ya pertama kali nabi Allah
Nuh alaih salam untuk membuat kapal laut
ya agar supaya dia bisa mengarungi
lautan ya apabila E dan juga bisa
menyelamatkan dari dari badai yang besar
ya yang dahsyat ya pada waktu itu yang
membinasakan kaumnya Nabi Nuh yang
ingkar
kepadanya ini Jauh sebelum
adanya ya hukum arsimedes ya seorang
ilmuwan
yang menumpuhkan bagaimana ya sebenarnya
kok kapal itu bisa
terapung ya di atas
air kapal yang begitu besar terdiri dari
besi kayu dan sebagainya bisa
terapung tapi jarum kok tenggelam di air
Nah itu ini dari hasil perenungan dari
ayat-ayat Allah yang Allah sebenarnya
ini ayat-ayat ini Allah subhanahu wa
taala sudah perintahkan agar supaya
tanda-tanda kekuasaan Allah ini
hendaklah diperhatikan di al-qur'an
banyak sekali itu Wamin ayatihi W Ayati
tentang ayam alam semesta ini tapi
banyak umat Islam
ya saat sekarang ini yang tidak
memperhatikan ya kalau umat Islam pada
dulu generasi-generasi awal ya tatkala
mereka benar-benar merenungi
al-qur'an muncul dari mereka
ilmuwan-ilmuwan penemu-penemu ya dari
ilmu-ilmu yang bermanfaat bagi umat
manusia ya berbagai ilmu pengetahuan
akan tetapi kalau sekarang ketika umat
Islam disibukkan dengan hal-hal furuiyah
bertikai berantem berperang sesama
mereka akhirnya yang maju adalah
orang-orang di luar Islam yang menemukan
ya
teknologi-teknologi Yang canggih yang
bermanfaat dan Bahkan mereka bisa
menguasai ee dunia ini dengan ilmu
pengetahuannya ya adalah orang-orang non
muslim kemudian ya orang-orang muslimnya
disuruh ribut saja bertengkar di antara
mereka berselisih di antara mereka
mereka tinggal menonton kita persis
seperti menonton apa ee
orang yang
EE menyaksikan pertandingan seperti itu
ya Mereka melihat orang yang berantem
seperti itu atau ayam hewan yang
berantem ya mereka jadi penonton
kitaitalah yang EE diadu di
arena nah ini keadaan umat is tapi
bagaimana ya umat Islam ya di zaman
keemasan Islam saat saat mereka
ya tidak
di diadu di domba di antara mereka
tatkala
mereka merujuk kepada al-qur'an
merenungi al-qur'an banyak di antara
mereka yang menjadi
ee ulama-ulama yang menghasilkan ilmu
pengetahuan yang
berbagai dalam berbagai bidang yang
bermanfaat bagi kehidupan umat manusia
ini kita kembali kepada ayat tadi ayat
31 dalam
Surah Luqman Tidakkah Kau saksikan
Bagaimana bahtera atau kapal laut
tersebut berjalan di mukaan di permukaan
laut dengan nikmat
allahakum ayatii ini adalah semata-mata
untuk memperlihatkan kepada kalian dari
tanda-tanda kekuasaan Allah subhanahu wa
taala
suungguhnya pada yang demikian itu
terdapat tanda-tanda bagi orang-orang
yang selalu sabar dan juga Bersyukur
kepada allah subhanahu wa taala kemudian
diingatkan dan apabila mereka
diliputi oleh ombak yang besar yang
bagaikan gunung
mereka berdoa kepada Allah Subhanahu
waala dengan
penuh
keikhlasan dengan penuh kepasrahan
dengan
menyerahkan seterusnya pengabdian mereka
kepada Allah subhanahu wa
taala addin itu bimakna ya alibadah
addin juga banyak arti bimakna alhisab
aljaza ya kalau eh Maliki yaumiddin ya
Raja Fi Yaumil hisab Adin juga bimakna
alibadah Wal ubudiyah ya pengabdian
kepada Allah subhanahu wa taala ya
disebut addin juga jadi Mukhlisin lahud
mengikhlaskan
pengabdian ya kepada Allah subhanahu wa
taala
tulus ya pada saat mereka itu
Kepepet ini juga ayat
ini sebagai bukti bahwa setiap fitrah
manusia setiap hati nurani manusia itu
adalah taat kepada Allah subhanahu wa
taala hati nurani ini yang terkadang
tertutup oleh dosa dosa
oleh
kebiasaan-kebiasaan yang buruk oleh
adat-adat yang buruk ya ini terkadang
tertutup sehingga seorang itu tidak
ingat kepada Allah subhanahu wa taala
tidak mau tunduk kepada Allah subhanahu
wa taala akan tetapi pada saat
Genting seperti tadi seorang yang
mengarungi lautan di samudera yang luas
yang melihat kalau dia melihat ke kanan
kiri depan belakang tidak terlihat
daratan kemudian di ketika mereka
dihempas oleh ombak yang begitu besar
nah pada saat itu tatkala enggak bisa
diharapkan lagi meminta keselamatan dari
siapun ya pada saat itu dia
akan memohon kepada Allah dengan penuh
keikhlasan dengan penuh
ketulusan dawallaha mukhlisina
lahuddin falamma najjahum tatkala Allah
menyelamatkan
mereka lihat ini arti dengan doa yang
Mukhlis Allah subhanahu wa taala
selamatkan
mereka ya banyak Jadian ya bagaimana
dengan doa-doa yang ikhlas yang penuh
ketulisan Allah subhanahu wa taala
akan ya mengabulkan doa tersebut ini
juga menjadi indikator Bagaimana ibadah
kita salat kita hendaknya kita lakukan
dengan penuh keikhlasan kalau mau
diterima ibadah
tersebut ya Akan tetapi banyak orang
setelah elah Allah menyelamatkan Ilal
Bari ke darataninhum
muqtasib ya di antara mereka ada yang
tetap menempuh jalan yang lurus ya tapi
juga ya di samping itu ada yang setelah
Ya seperti yang di di dalam ayat yang
lain Allah sebutkan setelah mereka
diselamatkan oleh Allah subhanahu wa
taala maka
mereka ya ingkar kepada Allah subhanahu
wa taala ya seperti di dalam surah Rum
ya ayat 65 faibu fil fulki
daahukl lahudinaalamma najahum Ilal bar
Hum
yusrikun ya Apabila
mereka naik ke dalam
bahtera dan tentunya pada saat
mereka di ambingkan oleh
ombak pada saat keselamatan mereka
terancam sama DII menyebutkan bagaimana
mereka berdoa kepada Allah dengan penuh
keikhlasan
terus lihat ini akibat dari atau dampak
daripada ikhlas di dalam doa ikhlas di
dalam ibadah Allah subhahu wa taaikan
Jalan kelu kepada mereka
Allah tatkala Allah selamatkan mereka ke
daratanun tahu-ahu mereka udah
selamatudah hilang kegentingan mereka
pada saat udah aman lagi biasanya banyak
orang musyrik lagi lupa lagi kepada
Allah ini yang yang diingatkan Allah
agar supaya kita tidak seperti itu di
dalam Surahman
disebkanara yang id berjalan di jalan
yang lurus artinya kemudian menjadi
sadar ya setelah tadi dicoba oleh
keadaan yang kritis kemudian muncul
kesadarannya berdoa dan memohon kepada
Allah subhanahu wa taala akhirnya
kemudian dia tetap berada di dalam jalan
yang lurus ya
W danlah yang dari ayat-ayat kami
melainkan orang-orang yang suka
berkhianat ya lagi kafir ya berkhianat
berjanji kepada Allah subhanahu wa taala
kemudian dia ingkar janjinya pada saat
dia kritis dia susah dia berjanji kepada
Allah pada saat Allah berikan keluasan
baginya kekayaan baginya harta baginya
dia lupa kepada Allah ini Allah
subhanahu wa taala sangat benci kepada
orang yang khattar ya Ya ini yang
artinya suka berkhianat lagi lagi kafir
jadi
tadi kita Ingatkan jadi kunci yang
pertama di sini adalah mengikhlaskan
ibadah dan di dalam ayat Surah
albayyinah dan banyak sekali ayat-ayat
yang lain di dalam surah albayinah Allah
subhanahu wa taala perintahkan wama
umiru illa liya'budullah mukl lahuddin
dan mereka tidak diperintahkan melainkan
adalah mereka hendaknya beribadah kepada
Allah dengan mukhlisina lahuddin dengan
mengikhlaskan memurnikan pengabdian
hanya kepada Allah subhanahu wa taala
artinya ibadahnya itu hanya untuk Allah
subhanahu wa taala hanya untuk
mengharapkan keridaan Allah subhanahu wa
taala kalau ibadahnya dilakukan untuk
mengharapkan yang lain
untuk mengharapkan popularitas untuk
mengharapkan pujian untuk mengharapkan
kedudukan untuk
mengharapkan Harta
Ya maka ketahuilah amalnya ini akan
sia-sia Allah subhanahu wa taala tidak
akan ya memberikan ganjaran baginya di
yaumilqiamah nanti ya kita berbicara
nanti ya maksudnya diterimanya adalah di
Yaumil kiamah mungkin saja mungkin saja
orang yang melakukan amalnya dengan dia
ya amal dia lakukan amal
baik amal saleh ya amal yang baik ya
dalam zahirnya Saleh baik arti melakukan
perbuatan ya Apakah itu salat Apakah itu
Haji Apakah itu ee dia mengeluarkan
zakatnya tapi ya di dalam hatinya bukan
karena Allah subhanahu wa taala
ketahuilah Amar itu tidak akan diterima
oleh Allah subhanahu wa taala di
yaumilqiamah maksudnya tidak akan
mendapatkan ganjaran dan balasan dari
Allah nanti di
yaumilqiamah Tapi bagaimana kalau di
dunia mungkin saja di dunia ini dia akan
mendapatkan
balasan ya Apakah balasan itu seperti
misalnya seorang yang melakukan ibadah
hajinya atau ibadah
umrahnya agar supaya
di dalam namanya itu Agira ada tercantum
titel Haji pada saat orang memanggil dia
Haji Fulan Haji Fulan itu adalah
mungkin itu balasannya di itu di dunia
seperti itu dia mendapatkan
popularitas atau misalnya dengan tujuan
dia pada saat Pilkada dia mencalonkan
diri dia akan mendapatkan suara yang
banyak karena Oh Dian namanya ada
tulisan Haji Fulan ya seperti itu maka
ini dia ini Ya kemungkinan dia dapatkan
ya bagian daripada
apa yang dia kerjakan itu di dunia ini
tapi
ketahuilah di akhirat dia akan tidak
akan mendapatkan apa-apa dan Justru pada
di akhirat nanti
dia akan menyesal
dengan penuh penyesalan ya dia
akan gigit jari nanti di yaumiamah
karena Allah subhanahu wa taala sama
sekali tidak akan memberikan ganjaran
kepada dia
Yaum w
W manusia
sekalianahantan kepada
Tuhan khawatirlah kalian takutlah kalian
dengan suatu hari yang mana orang tua
tidak bisa ya
[Musik]
menolnya an tidak bisa
ya
E menolong orang tuanya artinya
menggantikan orang tuanya
inallah suungguhnya janji
allahun Oleh karena itu janganlah kalian
tertipu Oleh kehidupan dunia Janganlah
kehidupan dunia ini menipu kalian jadi
kehidupan dunia tadi seperti orang yang
mengharapkan kedudukan mengharapkan
ee suara yang banyak mengharapkan
kekayaan di dunia ini dengan
mengorbankan amalnya tadi ya dengan
tidak
mengikhlaskan amal amal dia kepada Allah
subhanahu wa taala ketahuilah kalau
orang yang mengikhlaskan amalnya untuk
Allah subhanahu wa taala dia akan
mendapatkan
tadi kehidupan kesenangan balasan Bukan
saja di akhirat tapi di dunia pun dia
akan
mendapatkan
ganjarannya ya dulu dengar suka apa ee
Kiai
ee zainuddinzad suka
EE melontarkan
ya kalimat seperti ini barang siapa yang
ee apa menanam padi
Ya dia apa Siapa yang menanam padi
rumput akan ikut tumbuh
ya Akan
tetapi barang siapa yang n nanam rumput
padi enggak akan tumbuh ya seperti itu
barang siapa yang menanam untuk akhirat
dunianya pasti akan dapat ya Akan tetapi
yang hanya menanam untuk dunia
akhiratnya dia akan luput dia tidak akan
mendapatkan itu ya seperti tadi juga
barang siapa yang mengharapkan kehidupan
dunia maka ya di akhiratnya dia tidak
akan mendapatkan apa-apa akan tetapi
barang siapa yang mengharapkan kehidupan
akhirat ya di samping dia akan
mendapatkan balasan di akhirat dia pun
dia akan mendapatkan ya kebahagiaan di
di dunianya dan ganjarannya dia
balasannya di dunia
jadi
ini adalah kunci agar supaya amal kita
diterima oleh Allah Subhanahu Wa
taalairuahul qimah Jadi mereka tidak
diperintahkan kecuali untuk
mengikhlaskan pengabdian kepada Allah
subhanahu wa taala
yaak ini kemudian
di Sebutkan dua pilar daripada
Ee pilar-pilar ubudiah kita kepada Allah
yang pertama hubungan kita kepada Allah
yaitu dengan salat kemudian hubungan
kita dengan manusia dengan
zakat
ya dan itulah kata Allah dalikaddinul
qayyimah Itulah agama yang yang lurus
itulah agama yang benar
jadi syarat pertama tadi yang kalau kita
mau di diterima amal ibadah kita pertama
adalah secara zahirnya kita
ikuti kita laksanakan
ee syarat-syarat dan rukunnya kemudian
setelah itu Ya kita lakukan dengan penuh
keikhlasan ya Insyaallah amal kita akan
diterima oleh Allah subhanahu wa taala
nanti Insyaallah kita cukan dulu sampai
di sini Insyaallah nanti ya tentang
indikatornya ya apakah diterima Amal
kita atau tidak ya tadi kan
persyaratannya
ya
denganjalankan
melaksanakan persyaratan secara syarat e
rukun dan dan amaliahnya secara Zahir ya
Ee syarat-syarat salatnya rukun-rukunnya
begitu juga amal-amal yang lain berhaji
kita laksanakan mana wajib hajinya mana
rukun hajinya kemudian
sunah-sunahnya kita laksanakan Nah
setelah itu juga kita laksanakan dengan
penuh
keikhlasan nanti Insyaallah ee minggu
depan kita akan Jelaskan tentang
indikator ya bagaimana diterimanya atau
tidak amal kita akan nampak ya akan
diberitahukan oleh Allah subhanahu wa
taala ya dengan firman-firmannya dan
kita akan menilainya bisa menilainya
sendiri ini saja yang dapat saya
sampaikan mudah-mudahan bermanfaat Le
kururang saya mohon maaf Billahi taufik
wal hiidah alalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
[Musik]
[Tertawa]
[Tepuk tangan]
wagfirbi wa
mauludina Wal ahli ikhw
[Musik]
a
aminabbi asma Fadlan wudan
Manna
laiktisabin Minna Bil Mustofa
rasuli nahd
bulliuli SH
wasallamabbi
[Musik]
[Musik]
amdulahi Ya Allah kami mengaku bahwa
kami berdosa kami melampaui batas kami
hampir tergelincir Berilah kami
pengampunan mersihkan semu
lah kekurangan kami ya Allah amankanlah
yang kami takuti ampunilah Ayah bunda
kami juga anak-anak kamiili dan
saudara-saudara
Serua dan yang Mere kamiai tetang atau
Sahat seruruhl semuanya am ter
Haru
u Alaihi was kabulkan permintaan kami
selawat dan salam semoga Allah
limpahkan kepada Rasulullah senantiasa
sebanyak butiran awan puji bagi Allah
sejak awal hingga
akhir ikhwan dan akhwat yang dirahmati
Allah demikian tadi telah kita simak
bersamausah
dariam P hari ini terimanya Salat kita
ya untuk ikhwan dan akhwat yang ingin
bertanya atau juga menanggapi atau juga
mungkin ingin berdialog langsung dengan
Ustaz Hamzah alatos bisa melalui layanan
interaktif kami di nomor telepon
021845112 atau melalui SMS atau Whatsapp
di
08
111
999
720 kami akan kembali setelah yang
berikut ini
[Musik]