Antrian playlist

Bergembira Atas Kelahiran Nabi Tercinta - Ustadz Hamzah Al Attas bagian 2

Orang Miskin yang Sombong , Seberapa burukkah ?

Kesombongan adalah pakaian Allah, Apakah Maksudnya ? - Ustadz Hamzah Alathas

Cara Menyadarkan Orang yg Sombong dan Keras Hati - Ustadz Hamzah Alathas

Cara Mencegah Timbulnya Sifat Sombong - Ustadz Hamzah Alathas

Ustadz Hamzah Al Athos - Malapetaka Lidah Part 1

Ustadz Hamzah Al Athos - Malapetaka Lidah Part 2

Ustadz Hamzah Al Attas - Haul Habib Hamid Bin Alwi Bin Hud Al Attas

Berprasangka Buruk(Su uzhon) - Ustadz Hamzah Al Athos

Berprasangka Buruk(Su uzhon) - Ustadz Hamzah Al Attas bagian 2

Berprasangka Baik(Hus nuzhon) - Ustadz Hamzah Al Athos bagian 2

Berprasangka Baik(Hus nuzhon) - Ustadz Hamzah Al Athos bagian 1

Fiqih Taharrus(Pencegahan) - Ustadz Hamzah Al Attas bagian 1

Rasil TVDipublikasikan: 26 Februari 2017125 views

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Tertawa]
[Musik]
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh para pendengar radio rasil
serta pemirsa rasil TV yang dimulikan
Allah subhanahu wa taala kita akan
membahas tentang fiqhut taharus arti
fikihek saya juga menulis
mengambil daripada ayat-ayat al-qur'an
dan hadis-hadis
nabi tentang misalnya fikqhul ikhtilaf
fikih
tentang
perbedaan seperti
ya Misalnya perbedaan di dalam
hal bakat kita
kemampuan kita keahlian kita dan juga
perbedaan dalam berbagai hal
ya warna kulit
kita bahasa
kita ya suku dan bangsa kita itu
adalah merupakan bagian dari fiqhul
ikhtilaf keaneka ragaman atau juga
sering kalau di dalam dunia pend
disebut ya yang seperti diusung oleh
Bapak monif yaitu tentang multiple
intelligence
artinya
keragaman Kecerdasan setiap manusia
berbeda ya Ya saya juga merangkum
tentang hal
tersebut dalam e dalam
ee dalam topik ini kali ini pertemuan
kali ini kita akan membahas tentang
fikqhut taaruz arti
fikih tentang bagaimana kita menjaga
diri kita
ee dari
terjatuh terjerumus
kepada
perbuatan-perbuatan yang dilarang oleh
Allah subhanahu wa taala topik ini
berangkat
dari firman Allah subhanahu wa
taala di dalam surah
al-baqarah ayat 35 maupun dalam surah
al-a'raf ayat
19
ya yang
menceritakan
tentang nenek moyang
kita manusia pertama yaitu nabi Allah
Adam dan Siti
Hawa bagaimana Allah Subhanahu
taala setelah menciptakan nabi Allah
Adam dan Siti Hawa dan bagaimana Allah
subhanahu wa taala memuliakan
keduanya bahkan memerintahkan para
malaikat untuk sujud kepada Nabi
Adam setelah itu Allah subhanahu wa
taala tempatkan nabi Allah Adam dan Seti
Hawa di dalam surga dan Allah subhanahu
wa taala perintahkan
kepada
keduanya atau mengizinkan kepada
keduanya untuk menikmati apa saja yang
ada di dalam surga
tersebut silakan makan apa saja buah
yang ada di dalam surga tersebut ya
semuanya dihalalkan akan tetapi satu
yaitu jangan kamu
dekati sebuah
pohon ya
ini disebutkan di dalam firman Allah
subhanahu wa taala
yaituna yaamun Anta jnah
W
wqunim ini berangkat dari e Firman ini
firman Allah subhanahu wa taala ini
dalam surah Baqarah ayat 35 dan juga
dalam surah ala'raf ayat 19 ya dalam
bentuk yang mirip dari itu wa adamuskun
anta waujukal jannata faakula minha
faakula Min haitsuuma wa taqraba had
sajarata
fatakuna
minadalimin dalam ayat ini saya Garis
bawahi adalah kalimat wala taqroba
janganlah kamu berdua mendekati pohon
ini jadinya memang Allah subhanahu wa
taala melarang nabi Allah Adam memakan
dari buah pohon
tersebut ya
kalau ya sering
di kitab-kitab tafsir disebutkan ya dan
juga menisbatkan pohon ini katanya poon
atau buah khuldi ya karena ucapan ini
sebenarnya diucapkan
oleh iblis ya ya yang menamakan pohon
ini adalah pohon kekekalan syajaratul
khuldi wulkill
alukaajartil khi W mulkill yabla iblis
mengatakan tatkala membujuk Sayid nabi
Allah Adam Alaihi Salam dan Siti
Hawa iblis mengatakan Maukah
engkau aku
tunjukkan kepada suatu pohon yaitu pohon
kekekalan dan pohon kerajaan yang tidak
akan
binasa dan suatu pohon yang membuat kamu
menjadi berkuasa menjadi raja dan tidak
e binasa ini adalah nama yang
disebutkan oleh iblis tatkala membujuk
nabi Allah Adam dan ini juga diabadikan
di dalam al-quran Allah subhanahu wa
taala
jadi dari ayat ini Allah subhanahu wa
taala
tidak langsung memerintahkan wahai Adam
jangan kamu kamu
makan dari buah pohon tersebut akan
tetapi yang yang dilarang oleh Allah
subhanahu wa taala wa
ajar jangan kamu dekatin jadi jangan
bukan saja makannya dekatin aja jangan
wqajarah ya jangan kamu mendekati ya
jangan kamu berdua mendekati pohon ini
nah ini kalimat wala taqraba
ini terhadap hal-hal yang dilarang
juga terdapat dalam maksiat maksiat yang
lain seperti dalam firman Allah yang
lain
wqina inahuana
fahisyatan
wasila W taqu
maaltim batiya Ahsan hattabl
asud Wu Bil ah Inal
ahanaula atau yang lebih umumnya
wqulwah ma daharo minha wa
bathon janganlah kalian mendekati
alfawahis suatu perbuatan-perbuatan keji
ma dahahara minha wa Ma bathon baik yang
Zahir maupun yang
batin dari ayat-ayat
inilah
muncul topik atau judul
ee yang saya sebut dengan fiqhut
taharruz artinya fikih menjaga diri
menjaga kita ya dari terjerumus kepada
perbuatan maksiat dan apa
saja
turunan-turunan dari ayat ini apa saja
larangan-larangan yang berkaitan dengan
ayat-ayat ini Insyaallah nanti akan kita
bahas secara rinci dan
dari fiqhut taharus ini banyak sekali
hal-hal
yang yang asalnya samar bagi
kita yang asalnya membuat kita bingung
kalau mendengar misalnya Firman ee
sabda-sabda Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam yang melarang tentang ini dan
itu ya Akan tetapi dengan memahami
ayat-ayat ini Dengan pemahaman Bagaimana
sebenarnya n Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam mencegah kita dari
terjerumus kepada suatu maksiat Oleh
karena itu kita dilarang ini dan itu itu
adalah merupakan bagian dari pengamalan
firman Allah subhanahu wa taala wala
taqrabul fawahisya ma dahahar minha w
bathon para pendengar radio rasil serta
pemirsa rasil TV yang dimuliakan Allah
subhanahu wa taala sebagaimana biasa
kita
akan Awali renungan kita ini dengan
membaca Ummul Kitab suratul Fatihah dan
kemudian nanti kita akan
lanjutkan dengan membaca firman Allah di
dalam
ee surah
al-an'am ayat
151
untuk itu marilah kita membaca Ummul
Kitab surat Al Fatihah Semoga Allah
subhanahu wa
taala membukakan hati-hati kita
membersihkan hati-hati kita dari segala
perbuatan keji
Ya baik yang Zahir maupun yang
batin dan juga Allah Subhanahu Wa taalaf
segala kesalahan dan dosa kita memaafkan
segala segala kesalahan dan dosa kedua
orang tua kita para guru
kita orang-orang yang telah berjasa
kepada kita dan juga saudarasaudara kita
kaum mukminin dan
mukminat Muhammad sallallahaii
was
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil
alamin
arrahmanirrahim maaliki
yaumiddin iyyaka na'budu wa iyyaka
nasta
ihdinatal
Mustaqim
[Musik]
aiirilubiaihimin
Amin Qul taal ATL harama rabbukum
alaikum Alla tusriku bihi sa Wil
w
[Tertawa]
aakum
Imla nahnu narzukkum wa
iyahum wala taqrabul fawahisya maahar
minha wama
bathan wala taqtulun
nafsallati
haramallahu Illa
bilhaqqikum wasakum
[Tertawa]
qallahulimq rasuluhun nabiyul habibul
Karim wahnu alaalika minasyahidin
wasyakirin walhamdulillahi rabbil
alamin para pendengar radio rasil serta
pemirsa rasil TV yang dimuliakan Allah
subhanahu wa
taala Allah subhanahu wa taala di dalam
surah al-an'am
ini
menerangkan
Bagaimana
Allah mengharamkan beberapa
hal atau Allah subhanahu wa taala
menyebutkan hal-hal yang diharamkan oleh
Allah subhanahu wa
taala Qul dengan FirmanNya Katakanlah ya
Ya Rasulullah taalau atlu Ma harama
rbukum
alaikum kemarilah kalian aku akan
bacakan apa-apa yang diharamkan oleh
Tuhan kalian terhadap
kalian Alla tusyriku bihi
Sya yang pertama
adalah diharamkan kepada kalian untuk
mensekutukan Allah dengan
sesuatu wabil Walidain ihsana dan kedua
diperintahkan kepada kalian untuk
berbuat baik kepada kedua orang
tua tentunya di sini
di Sebutkan dalam bentuk
perintahnya tentunya mafhum
mukhalafahnya atau kebalikannya adalah
sesuatu yang dilarang artinya dilarang
kalian durhaka kepada kedua orang tua
ini yang
kedua kemudian yang berikutnya
wum janganlah kalian
membunuh anak-anak kalian karena
kemiskinan karena
kelaparan karena takut gak
bisa beri
[Musik]
nafkah ya ini Tentunya
ya pernah terjadi sering terjadi pada
waktu itu bagaimana orang tua membunuh
anaknya baik itu
karena takut
miskin takut membebani ataupun karena
aib karena merasa malu
dikarenakan Dia
memiliki anak
perempuan ya al-qur'an bukan berbicara
seperti yang sering
Saya ulangi bukan berbicara hanya
kepada orang-orang yang hidup pada zaman
nabi kita Muhammad sallallahu alaihii
wasallam dan peristiwanya pun ya
tentunya
peristiwa yang terjadi pada zaman
tersebut bisa saja berulang pada
berbagai zaman berikutnya seperti yang
kita saksikan atau kita dengar pada
zaman ini juga banyak orang-orang yang
karena takut miskin karena takut tidak
bisa memberi
nafkah membunuh bayinya membuang bayinya
di sungai di tempat sampah dan
sebagainya ini Allah subhanahu wa taala
Ingatkan wala taqtulu auladakum Min
imlaq janganlah kalian membunuh
anak-anak kalian bayi-bayi kalian ya
Dikarenakan takut
miskin nahnu narzukquukum wa
iyahum Sungguhnya ketahuilah bahwasanya
kami yang memberikan rezeki kepada
kalian juga kepada
mereka Oleh karena itu Kalian tidak
perlu khawatir tentang hal
tersebut yang berikutnya yang Allah
haramkan adalah
W dan janganlah kalian mendekati
alfawahis artinya perbuatan-perbuatan
keji baik yang zir yang
nampakupun yang
tersunyi
sembunyi wqtulun nafsallati haramallahu
illa
bilhaq dan
janganlah
kalian membunuh jiwa yang diharamkan
oleh Allah
illa
bilhaq melainkan dengan jalan yang yang
hak yang benar ya ada hal-hal
yang dibolehkan oleh Allah subhanahu wa
taala ya seperti karena qisas karena dia
membunuh maka itu orang tersebut boleh
dibunuh lagi ya tentunya dengan hukum
qisas dan setelah melalui pengadilan dan
dilaksanakan oleh ya ya ulil amri oleh
pemerintah dalikum wasokum bihi
laallakum taqilun yang demikianlah apa
yang diwasiatkan oleh Allah subhanahu wa
taala agar supaya
kalian berakal kalian menggunakan akal
kalian para pendengar radio rasil serta
pemirsa rasil TV yang dimuliakan Allah
subhanahu wa
taala seubungan dengan tadi sejalan
dengan firman Allah wala taqraba
hadajarata fatakuna
minadalimin juga firman Allah wala
taqrbuzina dan di sini Allah subhanahu
wa
taala Sebutkan dalam bentuk yang
lebih menyeluruh yaitu Allah subhanahu
wa taala katakan wa taqul fawahisya Maar
minha W ban dan janganlah kalian
mendekati
alfawahisy yaitu perbuatan-perbuatan
keji perbuatan dosa besar ini Ya
fahisyah baik yang Zahir maupun yang
batin Apa itu maksudnya alfawahisy
fawahisy ini jamak dari kata
fahisyah banyak tentang tentang fahisyah
ini Allah subhanahu wa taala larang dan
bahwasanya fahisyah ini adalah perbuatan
yang
sangat buruk sangat jelek dan
berdampak yang tidak
baik baik terhadap diri si pelaku maupun
terhadap
lingkungannya dosa fahisyah
ini
merupakan dosa yang
sangat
dianjurkan oleh
setan
innitana yaamurul Bil fahsya ya sungguh
setan itu memerintahkan perbuatan yang
keji Allah subhanahu wa taala larang
perbuatan keji ini
dalam berbagai FirmanNya di antaranya
misalnya kalau kita sedang khutbah
mendengarkan khotbah jumat di akhir
khotbah Imam atau Khatib
sering menyebutkan ayat ini Innallaha
yaamuru Bil Adli Wal Ihsan
waidil qurba waanhail
fahsya wal munkari wal
bagukum
nah ini alfahsya artinya
ee Allah subhanahu wa taala melarang
daripada perbuatan al-fahsya ini dan
sebaliknya setan ya iblis itu sangat
menganjurkan manusia
untuk melakukan alfahsya ini apa itu
alfahsya atau bentuk tunggalnya fahisyah
ya fahsya ini alfawahisy ya
itu adalah jamak dari kata
fahisyah ya
Ee artinya perbuatan yang keji
ya yang disebutkan al-fahisyah azzahirah
tadi jangan kamu mendekati perbuatan
keji baik yang Zahir maupun yang batin
Apa itu al-fahisyah azzahirah perbuatan
fahisyah yang Zahir yang nyata yang
nampak
yaitu alqobihus Syani Min qulin au
fi'lin
ya itu suatu perbuatan yang
buruk yang
keji yang sangat buruk dampaknya baik
itu dari perbuatan ya maupun perkataan
perbuatan ya lebih spesifiknya lagi
adalah perbuatan yang
dilakukan
oleh dua hal yang Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam katakan Siapa yang bisa
menjamin dari dua hal
ini aku jamin
dia akan masuk surga yaitu apa yaitu
mulut dan kemaluan Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam pernah bersabda
i
waiiahul Jannah Barang siapa yang bisa
menjamin
untukku bahwasanya dia bisa menjaga
antara dua rahangnya yaitu
mulutnya dan antara dua pahanya
maksudnya adalah kemaluannya maka aku
jamin dia masuk surga ini maksudnya ee
bagaimana
ee kelakuan atau fahisyah
azzahirah banyak dilakukan oleh kedua
Bagian dari tubuh kita ini jadi yang
termasuk di dalam alfahisyah
azzahirah ya fahisyah yang Zahir adalah
ya yang dilakukan oleh
mulut ya di antaranya adalah perbuatan e
ucapan dusta fitnah ya Namimah adu domba
ya gibah dan seterusnya itu adalah
merupakan alfahisyah azzahirah ini
perbuatan keji yang yang nampak dan ini
Minal kabair ya ini adalah termasuk dosa
besar ini bagian daripada dosa
besar
ya berita bohong dan juga fitnah seperti
yang kita sudah Terangkan di dalam surah
Annur ayat 11 sampai sampai ayat 21 ya
pada 2 minggu yang lalu itu adalah
bagian
daripada alfahisyah azzahirah artinya
perbuatan keji yang
Zahir yang dilakukan oleh Maulud kita
yaitu
kedustaan
fitnah kemudian adu domba ya gibah dan
seterusnya ini adalah
perbuatan-perbuatan fahisyah yang
dilakukan
oleh mulut kita dan ini perbuatan
fahisyah ini ya karena dia itu adalah
perbuatan dosa yang yang keji karena
dampaknya
itu bukan hanya kepada si pelaku tapi
juga kepada lingkungan ya kalau fitnah
disebarkan dampaknya akan-akan
akan luas sekali ya dan dosa tersebut
bisa merembet kepada yang
lain dan berikutnya adalah yang
dilakukan
oleh kemaluan seorang yaitu perbuatan
yang termasuk fahisyah adalah zina ya
Oleh karena itu dan dalam
ee surah al-isra ayat 32 Allah subhanahu
wa
taala tegaskan
wqina jangan kalian dekati perbuatan
zina ini ya Jadi wqul fawahisyah tadi
jangan kalian dekati perbuatan fahisyah
fahisyah yang Zahir itu Maar minha w b
itu yang Zahir itu adalah di antaranya
perbuatan zina Oleh karena itu juga
Allah sebutkan
W janganlah kalian mendekati zina ya
innahua fahisyatan suesungguhnya
perbuatan zina adalah perbuatan fahisyah
perbuatan dosa yang keji ya wasa asabila
dan jalan yang yang buruk nah ini Allah
sebutkan jadi nilai ayat Quran
ditafsirkan oleh ayat Quran yang lain
Jadi apa yang dimaksud fawahisy di sini
Allah Jelaskan yaitu di antaranya zina
ya perbuatan zina itu juga
ee bagian daripada fahisyah fitnah juga
atau berita bohong juga di dalam surah
Annur itu juga disebut fahisyah
Ya seperti di ayat yang 19-nya Allah
katakan innalladzina yuhibbuna antasi Al
fahisyatu filladzina amanu lahum
adabunimun adabun Alimun Fid Dunya Wal
akhirah ya sesungguhnya orang-orang yang
suka
ya menyebar
fitnah di kalangan orang-orang yang
beriman ya menyebar fahisyah dosa
fahisyah tadi ya yaitu fitnah berita
bohong itu bagian Allah sebut ee di
dalam surah Annur tersebut Ya seperti
yang telah kita Terangkan itu itu bagian
dari fahisyah jadi fahisyah yang
dilakukan oleh
murid dan ini yang dilakukan oleh
kemaluan adalah perbuatan zina itu juga
termasuk fahisyah ya perbuatan
keji perbuatan kej lainnya adalah yang
dilakukan oleh kemaulan juga
adalah perbuatan
homoseksual ya dan
lesbian atau sekarang yangang
yang Semarak dengan kata
lgbt ya itu juga
fahisyah apa dalilnya ya di dalam surah
Luth Allah subhanahu wa taala
menyebutkan
walutan ya dalam ayat 80 surah
ala'raf yang menceritakan
Bagaimana dosa yang dilakukan oleh
kaumnya Nabi
Luth
ahunis Antum
musun Allah subhanahu wa taala
menyebutkan dalam surah al'raf ayat 80
dan
81 dan
Ingatlah atau Ceritakanlah Bagaimana
tentang nabi Allah Luth alaih salam
tatkala Dia berkata kepada kaumnya
atunal
fahisyata Ma sabaqokum biha Min ahadin
minalamin Kenapakah kalian itu melakukan
suatu perbuatan fahisyah perbuatan yang
keji yang tidak pernah dilakukan oleh
seorang pun sebelum kalian
Bagaimana perbuatan keji yang dilakukan
oleh nabi nabi Allah eh oleh kaum nabi
Allah lth ini ya diterangkan pada ayat
81
innakumijala
syahwatunisa suungguhnya kalian ya
perbuatan fahisyah kalian adalah
bagaimana kalian itu kok kalian
mendatangi
laki-laki
dengan penuh hawa nafsu
minuniisa
ya dan kalian tidak
ya Melakukan hubungan yang sewajarnya
dengan dengan wanita ini
adalah termasuk bagian dari
fahisyah Zahirah tadi fahisyah yang yang
Zahir yang dilakukan ya oleh bagian
tubuh kita yang ini adalah merupakan
dosa besar baik itu homosek maupun
lesbian maupun ya perbuatan zina itu
adalah merupakan fahisyah atau perbuatan
dosa yang sangat keji yang Allah
subhanahu wa taala bukan saja melarang
melakukan perbuatan dosa tersebut akan
tetapi mendekatinya pun dilarang oleh
Allah subhanahu wa
taala ini adalah bagian daripada
proteksi bagian dari pencegahan Oleh
karena itu kita sebut topik ini dengan
fiqhut taharrus artinya
menjaga diri kita ya dari terjerumus
kepada dosa e yang dilarang tersebut
oleh karena itu kita dilarang
mendekatinya kemudian Apa yang di
dimaksud dengan al-fahisyah albatinah ya
nanti kita akan memberikan contoh-contoh
larangan-larangan Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam dari hadis-hadis maupun
dari ayat-ayat yang lain
yang melarang kita untuk mendekati
perbuatan fahisyah Ya baik yang Zahir
maupun yang
batin alfahisyah
albatinah ya Kalau fahisyah albatinah
tadi telah kita Terangkan bagaimana
fahahir yaitu Apa yang dilakukan oleh
mulut kita dan juga apa yang dilakukan
oleh kemahluan
kita sedangkan yang disebut alfahisyah
albatinah itu adalah Ma
yataqu
balillub yaitu apa yang berhubungan
dengan ya perbuatan
hati seperti apa alfahisyah
albatinahper seperti kemusyrikan
kasyirki wal kibri
warriyai wal hasadi wal ujub ya Wal
ghurur itu adalah bagian daripada
fahisyah albatinah jadi fahisyah yang
batin yaitu ya di antaranya yang
utamanya adalah
kemusyrikan kemudian
al-kiibir ya
kesombongan kemudian RI kemudian hasud
ya dan ujud dan itu juga bagian daripada
penyakit-penyakit hati dan juga bagian
daripada alfahisyah albatinah alfahisyah
yang
batin para pendengar radio rasil serta
pemirsa rasil TV yang dimkan Allah
subhanahu wa
taala Allah subhanahu wa taala tadi di
dalam surah al-an'am ayat
151 telah mengingatkan kita agar supaya
kita tidak mendekati perbuatan fahisyah
ini baik yang Zahir maupun yang
batin
ya sebab perbuatan fahisyah ini ya dosa
fahisyah ini biasanya itu
seseorang tidak secara langsung
terjerumus kepada dosa tersebut
biasanya dia terjerumus kepada dosa
tersebut secara bertahap dan sedikit
demi sedikit tertarik tertarik tertarik
akhirnya terjerumus pada dosa tersebut
oleh karena
itu sebelum ya kita terjerumus kepada
itu Allah subhanahu wa taala ya sudah
Ingatkan kita ya dan peringatkan kita
agar supaya kita tidak terjerumus kepada
dosa tersebut ya maka Allah subhanahu wa
taala perintahkan hal-hal yang lain
yaitu ya agar supaya kita tidak ya
melaksanakan dosa alfahisyah
tadi ya akan kita Berikan contoh uraian
pada kali ini mungkin ya alfahisyah
albatinah nanti dalam kesempatan yang
kedua yang pertama adalah bagaimana
Allah subhanahu wa taala membentengi
kita
dari fahisyah azzahirah jadi
memerintahkan kepada kita agar supaya
kita tidak terjerumus kepada fahisyah
Zahirah ini perbuatan fahisyah yang
Zahir
yang yang nampak tadi yang lahir ya
yaitu seperti yang pertama perbuatan
zina ya yang contohnya daripada bagian
yang dilakukan oleh
kemaluan mengenai ai perbuatan zina ini
yang sudah jelas Allah subhanahu wa
taala
mengharamkannya dan ini bagian daripada
dosa besar dan
juga
ya dosa ini adalah termasuk al-fahisyah
ya dosa yang keji ya Oleh karena
itu agar supaya kita tidak terjerumus
kepada dosa tersebut banyak ya
perintah-perintah Allah dan juga
perintah-perintah rasul
yang memerintahkan kita agar
kita menjaga diri agar kita tidak
terjerumus kepada dosa
tersebut antara lain apa yang disebutkan
oleh Allah subhanahu wa taala di dalam
surah
an-nur di dalam surah
Annur ayat 30 dan
31 Allah subhanahu wa taala berfirman
ah Katakanlah ya
rasulah kepada kaum
Mukmin agar supaya mka
m pandangan
mereka
agar supaya mereka juga menjaga kemaluan
mereka yang demikian itu adalah lebih
suci bagi mereka
inallahir bimun Sesungguhnya Allah Maha
Mengetahui hal-hal yang detail ya yang
tersembunyi daripada apa yang mereka
perbuat bukan saja kepada kaum mukminin
laki-laki tapi Allah pula memerintah
kepada kaum mukminat ya kaum Mukmin
wanitaj ya perintahnya sama seperti
untuk laki-laki bagaimana para wanita
diperintahkan untuk membatasi pandangan
mereka Jadi bukan saja laki-laki ya
diperintahkan untuk membatasi
pandangannya terhadap wanita Tapi
sebaliknya wanita pun diperintahkan
untuk
membatasi pandangannya terhadap
laki-laki bukan itu saja wahfna furujah
dan juga menjaga kemaluan mereka di
samping itu karena wanita adalah
merupakan zinaah ya
perhiasan merupakan hiasan dari
kehidupan dunia ini ya Allah Tambahkan
lagi perintahnya untuk para kaum wanita
W yubdina zinatahunna illa Maar minha ya
dan janganlah mereka
para kaum mukminat
menampakkan perhiasan mereka kecuali apa
yang Zahir daripadanya apa yang Zahir
para mufasir
menjelaskan Yaitu sesuai dengan hadis
nabi yait yang Zahir adalah apa perhi ee
yang boleh dinampakkan yaitu Al wajhu
Wal kaain ya jadi wajah dan Kedua
telapak tangan jadi auratnya
wanita ya Jami badanha Al wajha Wal
kaain Ya semua badannya kecuali wajah
dan Kedua telapak tangan Nah itu e
diperbolehkan untuk diperlihatkan ya ya
wajah dan telapak
tangan
[Musik]
dan hendaklah mereka menutupi
kerudungannya sampai menutupi ya
dada-dada mereka ya juyub itu artinya
kerah di sini
ditutupi dan tidak menakkan perhiasan
mereka ya
suami-suami mereka ayah-ayah mereka
mertua mereka anak-anak mereka dan
seterusnya di dalam surah an-nur ayat 31
ya disebutkan secara rinci memang untuk
wanita lebih banyak di sini larangannya
daripada
ee pria tentu Allah subhanahu wa taala
mengetahui kenapa seperti itu ya maha
mengetahui karena perbedaan antara
eh fisik dan juga
eh
garizah yang Allah subhanahu wa taala
tanamkan antara laki-laki dan wanita
berbeda
jadi kita lihat di sini bagaimana agar
supaya tidak terjerumus kepada zina
Allah subhanahu wa taala larang tadi
W ya jangan kalian mendekati
zina di awali dengan membatasi
pandangan ya Dan juga bagaimana Harus
aurat tertutup ya Ini karena dari
pandangan biasanya ya meang perbuatan
zina bukan langsung
artinya seorang bisa terjerumus ke sana
diawali dengan pandangan Oleh karena itu
dilarang oleh Allah subhanahu wa taala
ya dan diperintahkan kepada kita untuk
ya membatasi pandangan kita dilarang
oleh Allah subhanahu wa taala untuk
melihat aurat para wanita atau
sebaliknya ya Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam juga pernah mengingatkan
ya dalam satu Hadis Qudsi ya Walaupun
sebagian ada ahli hadis mengatakan hadis
ini dif tapi tetap saya Kemukakan hadis
ini karena bersesuaian dengan firman
Allah subhanahu wa taala Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda
Allah subhanahu wa taala berfirman anatu
sahmun masmumun minhami
iblis kata Rasul Ya dalam satu Hadis
Qudsi pandangan itu adalah ibarat panah
beracun dari panah-panahnya iblis ya
awalnya seorang terjerumus kepada
perbuatan zina ya adalah dari pandangan
terlebih dahulu kemudian setelah
pandangan mulailah e pendekatan
pendekatan kemudianlah setelah itu
berkhulwat ya arti berdua-duaan ya
setelah itu Terjadilah apa yang terjadi
daripada apa yang dilarang oleh Allah
subhanahu wa taala Oleh karena itu
Rasulullah sudah Ingatkan dari hadis KSI
ini bahwasanya pandangan adalah
merupakan panah beracun dari
panah-panahnya
iblang siapa yang meninggal ya karena
takut kepadaku
abduanajahubi maka aku akan gantikan di
dalam hatinya keimanan yang akan dia
rasakan kemanisan imanan keimanan
tersebut di dalam hatinya Ini pertama
pandangan-pandangan di sini saat ini ya
Bukan saja pandangan langsung tapi juga
pandangan
terhadap ya film film dan juga
ee gambar-gambar
yang porno ya itu juga akan mendorong
kepada perbuatan zina berapa banyak ya
kita ee dengar berita seorang melakukan
atau kadang-kadang malah seorang anak
melakukan perbuatan zina disebabkan ya
karena melihat film-film yang yang tidak
senonuh
tersebut yang berikutnya adalah tahrimul
khul Wah ajnabiah ya bagaimana
dilarangnya kita ini ya berdoa duuaan
dengan dengan wanita atau seorang
seorang wanita dengan laki-laki yang
yang bukan mahramnya ya yang bukan
mahramnya Ya berdua tanpa ada orang lain
ya maka hal ini ya juga dilarang karena
hal ini
dikhawatirkan
ya akan tergoda tadi Oleh oleh bujukan
setan kepada perbuatan fahisyah
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
pernah bersabda dalam satu Hadis yang
muttafaqan alaih La yakluanna ahadukum
ahadukum bimraatin illa Mazi mahramin
Janganlah ya berdua-duaan salah seorang
dari kalian dengan wanita Illa maadzi
mahramin kecuali di sana ada ada
mahramnya ini juga merupakan apa ee apa
ee jadi larangan Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam juga merupakan bagian
daripada taharuz tadi arti menjaga diri
membentengi diri dari perbuatan fahisyah
tadi kemudian berikutnya bagaimana untuk
menjaga daripada perbuatan zina Ya
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
juga merintah kan di antaranya
bagaimana para laki-laki maupun wanita
disuruh banyak berpuasa ya puasa
sunah seperti yang Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam sabdakan Ya masyar
saabab Ya masyar syabab Ya
manumul
baawaj wahai para pemuda para lajang ya
Barang siapa Di Antara Kalian sudah ada
memiliki kemampuan ya falyatazawwaj
hendaklah buru-buru menikah
yaan lam yastati fainnahu lahu Wija maka
sesungguhnya dengan menikah itu adalah B
itu adalah merupakan benteng bagi dia
daripada perbuatan maksiat terutama
perbuatan
zinaan lam y Barang siapa yang belum
sanggup faaliaihi bum ya oh engak
hadisnya Barang siapa yang belum ada
kemampuan maka hendaknya dia banyak
berpuasa karena berpuasa itu ya ituu
sebagai benteng daripada perbuatan zina
tadi ya dari perbuatan yang yang
haramkan oleh Allah subhanahu wa taala
itu adalah
bagian-bagian apa perintah-perintah
maupun larangan Rasulullah sallah
Wasallam ya agar supaya kita tidak
mendekati tadi perbuatan fahisyah
Zahirah e khususnya zina tadi
juga hal apaagi yang diperintahkan oleh
Allah subhanahu wa taala sebagai
pencegahan daripada perbuatan zina ini
adalah Allah perintah para Al para Wali
Ya para orang tua untuk segera
menikahkan ya
anak-anaknya atau orang-orang yang di
bawah kekuasaannya ya yang masih
membujang ini disebutkan oleh Allah
subhanahu wa taala dalam surah Annur
ayat
32
Allah perintahkan ini dan nikahkanlah
Jadi bukan perintahkan
untuk kalian menikah bukan nikahkanlah
arti ini perintahnya ditujukan kepada
para Aul para wali para orang tua untuk
menikahkan siapa yang dinikahkan Alum ya
orang-orang yang masih bujang yang masih
belum menikah di antara anak-anak kalian
di
antara misalnya
orang-orang yang di bawah perlindungan
kalian misalnya keponakannya lah misal
orang tuanya enggak ada ya dia sebagai
walinya ya maka diperintahkan untuk
segera menikahkan
merekaum
dan orang-orang yang sudah layak ya
untuk menikah baik dari hamba-hamba saya
kalian
ya maupun Ya baik hamba-hamba sayaaya
kalian yang laki maupun yang yang
wanitaunuuqah jika mereka ya dalam
keadaan fakir Allah akan mencukupkan
mereka dari karunianya ini janji allah
subhanahu wa taala tidak
ee perlu khawatir jangan khawatir
tentang rezeki dari Allah subhanahu wa
taala wallahu wasiun Alim dan Allah Maha
luas karunianya dan juga Maha Mengetahui
jadi ini adalah merupakan bagian dari
proteksi terhadap diri kita agar supaya
tidak terjerumus kepada fahisyah zina
tadi
berikutnya contoh fahisyah Zahirah tadi
yang lain adalah Al liwat wasihaq jadi
perbuatan lesbian maupun homoseksual
homoseksual maupun lesbian ya yaitu
hubungan ya yang keji antara laki-laki
dengan laki-laki maupun perempuan dengan
perempuan
Bagaimana ya agar supaya tidak
terjerumus kepada perbuatan ini ya Allah
subhanahu wa taala
sudah berikan petunjuk-petunjuknya dan
juga Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam sudah menerangkan kepada kita
agar supaya kita maupun keluarga kita
tidak terjerumus terhadap perbuatan
tersebut Kalau sekarang ya kaum-kaum Gai
mengatakan Wah bahwasanya ini adalah ya
sesuatu yang yang wajar sesuatu yang
sudah kudrati katanya ini sesuatu
alamiah itu tidak benar ya di dalam
ee di dalam Islam Bagaimana Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam ya
mendidik keluarga mendidik anak-anak
kita agar supaya mereka tumbuh secara
wajar secara normal dengan
petunjuk-petunjuk
yang telah disebutkan oleh Allah
subhanahu wa taala dalam al-qur'annya
maupun dalam sunah nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi
Wasallam
Bagaimana contoh yang disebutkan oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
agar supaya ya anak-anak kita ya
keluarga kita tidak terjerumus kepada
perbuatan homoseksual maupun lesisbian
ya ini perbuatannya tidak
sekonyong-konyong seperti yang saya
sebutkan tadi maksiat ini tidak langsung
tapi ya dia bertahap berproses ke arah
sana sedikit demi sedikit orang bisa
terjerumus kepada hal tersebut oleh
karena itu pencegahannya pun harus
dilakukan secara Dini ya yang pertama
Bagaimana petunjuk Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam agar supaya ya anak-anak
kita itu sejak masih kecil sudah
dipisahkan ya di dalam tidur
mereka ya dengan sabda Rasulullah
sallahuaihi Wasallam
mengatakan perintahkan anak-anak kalian
untuk salat ya pada saat umur 7 7 tahun
walaupun sebelumnya boleh kita biasakan
mereka
untuk melakukan salat tapi pada saat 7
tahun sudah tegas kita perintahkan
kepada
mereka
ya pukul mereka maksudnya pukul ya yang
tidak melukai ya ini maksudnya berikan
peringatan keras kepada mereka kalau
mereka sudah umur 10 tahun ya
wafariquuhum fil madji pisahkan mereka
dalam tidur Mereka jangan tidur
bareng-bareng dari kecil ini sudah dari
umur 10 tahun sudah harus dipisahkan ya
ya bukan berarti mesti pisah kamarnya
satu-satu tidak ya arti tidurnya jangan
jangan di satu ranjang seperti itu harus
dipisahkan ini menjaga daripada
perbuatan-perbuatan dari alfahisyah tadi
ya ini yang
pertama Bagaimana Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam dari sejak kecil kita
sudah perhatikan anak-anak kita agar
supaya kita ee anak-anak kita ini tidak
terjerumus pada perbuatan-perbuatan tadi
ya liwat maupun sihaq ini pemisahan
tempat tidur juga ya Bukan saja di dalam
keluarga tapi juga di sekolah-sekolah
atau di pesantren-pesantren ini penting
ya sebab hal ini bisa terjadi perbuatan
ee lewat ya di asrama-asrama yang kalau
tidurnya Itu bareng ya Secara
terus-menerus seperti itu ya kalau hanya
sekali-ali mungkin tidak ya tapi kalau
terusmenerus bisa dihawatir Ir kan
kepada perbuatan yang seperti
itu kemudian juga Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam memerintahkan anak-anak
kita ya baik ma yang Putra maupun Putri
untuk memain dengan mainan-mainan yang
sesuai
dengan dengan kudrat mereka sejak
kecilnya seperti kita dengaring Hadis
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
muru
auladakum
ya
bisibahah warimayah warukubil
haililil perintahkan putra-putra kalian
anak-anak kalian
untuk berenang berajar berenang kemudian
memanah naik kuda dan seterusnya ini
adalah
jadi diajarkan kepada mereka ya sesuai
dengan dengan kodrat mereka
ya jadi anak-anak dari kecil ya jangan
anak laki Disuruh main boneka seperti
itu kemudian sebaliknya anak perempuan
disuruh mainnya tembak-tembakan
perang-perangan seperti itu berikanlah
kepada mereka mainan yang sesuai dengan
kedrat mereka demikian pula cara
berpakaiannya jangan anak laki ya di
Pakaikan dengan pakaian-pakaian
perempuan karena mungkin orang tuanya
enggak punya anak perempuan pengin punya
anak perempuan
dipakai-pakaikan pakaian perempuan dan
dan dan dan seperti perempuan Padahal
dia anak laki atau sebaliknya seorang ya
orang tua yang tidak memiliki Putra
memiliki anak
laki-laki punya anak perempuan kemudian
rambutnya di dicukur seperti
model anak
laki-laki kemudian kalau berpakaian
dipakaikan pakaian anak laki-laki dari
kecil seperti itu ini akan terus
nantinya
akhirnya ya berakibat perilakunya nanti
akhlaknya ya nanti
keewanita-wanitaan ya atau yang yang
laki-laki ke
kejantan-jantanan
ya Sehingga ya hal tersebut akan merubah
dia punya ee karakternya mempunyai ee
apa ee fisiknya seperti
itu dan juga yang dilarang oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
Bagaimana Rasulullah
melarang
laki-laki menyerupai
perempuan maupun perempuan menyerupai
laki-laki ya laki-laki
berdandan ya bersolek seperti wanita
itu dilarang pakaian pun
ya berpakaian seperti wanita berjalan
pun misalnya berjalan lenggok-lenggok
seperti wanita itu dilarang oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
ini adalah bagian dari pencegahan agar
supaya tidak terjerumus kepada perbuatan
Eh tadi e lesbian maupun
homoseksual ya jadi Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam melarang baik
laki-laki maupun wanita kita ya
untuk si laki-laki memakai pakaian
wanita atau
berlenggak-lenggok
bergerak bergaya seperti wanita
sebaliknya wanita pun dilarang
ya memakai pakaian laki-laki atau
bergaya menyerupai ya laki-laki di dalam
ee perilakunya
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
pernah bersabda yang diriwayatkan oleh
sahabat Ibnu Abbas radhiallahu anhuma
dari riwayat Imam Bukhari
ya Imam Bukhari meriwayatkan dari Ibnu
Abbas yaitu Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam melaknat Lana Rasulullah
Sallallahu alaihii wasallam Alina
minarijalarajilat
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
melarang
almukin orang yang kebanci bancian
daripada laki-laki jadi laki-laki
berlaga berlagu seperti banci dan juga
berpakaian seperti banci seperti wanita
Wal mutarajilati minanisa dan juga
wanita yang berpakaian seperti laki-laki
bergaya seperti laki-laki ini adalah
bagian daripada
pencegahan yang dilakukan oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
agar supaya tidak terjerumus kepada
perbuatan tadi aliwat washaq ya
perbuatan homo dan
lesbi berikutnya daripada
ee perbuatan fahisyah yang Zahirah
adalah dusta dan fitnah juga menuduh
orang yang tidak dengan yang tuduhan
yang keji
ya giibah Namimah itu juga diterangkan
dalam surah an-nur ayat 11 sampai
21 tentang menuduh orang yang baik-baik
dengan perbuatan dengan tuduhan berzina
ada di dalam surah Nur ayat 23 sampai
24 tentang
giibah ya dan Namimah ini juga ya
dijelaskan dalam surah al-hujurat ayat 6
ayat 11 dan 12 tentang bagaimana kita
mencegah diri kita dari perbuatan
Namimah adu domba Giba dan
seterusnya dengan kita diperintahkan
agar supaya kita bertabayyun apabila
kita mendengarkan
hal-hal yang akan menjurus kepada
perbuatan gibah tersebut dan juga kita
diperintahkan untuk
husnudan artinya untuk berbaik sangka ya
terhadap saudara kita yang Mukmin ya
agar supaya kita tidak mudah melontarkan
tuduhan kita tidak mudah memfitnah kita
tidak mudah
mengghibah apalagi kemudian melakukan
Namimah ya ini adalah merupakan
al-fahisyah
azzahirah
kebuatan-perbuatan fahisyah yang Zahir
yang nampak ya yang dijelaskan oleh
Allah dalam al-qur'an dan bagaimana
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
atau sabda-sabda dan petunjuk-petunjuk
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
yang memberikan arahan kepada kita
memberikan bimbingan kepada kita agar
supaya kita tidak terjerumus kepada
perbuatan
fahisyah sebab kalau sudah terjerumus
kepada perbuatan fahisyah baik itu zina
lesbi maupun
ee homoseksual nanti ya yang mendapat
aib bukan saja dirinya akan tetapi ini
juga berdampak kepada keluarganya
orang-orang yang terdekat pun ya akan
mendapat aibnya Oleh karena itu Allah
subhanahu wa
taala
sudah larang kita dengan firmannya waq
wq
dan juga secara
umumah Nah untuk yang berikutnya adalah
fahisyah
albatinah perbuatan fahisyah yang batin
Insyaallah akan kita
Jelaskan dan kita urikan pada pertemuan
yang akan datang ya karena hal ini
Insyaallah kita
kan
dapat menguraikan dan memecahkan banyak
hal-hal
yang di kalangan jangankan di kalangan
orang awam di
kalangan orang terpelajar saja dan juga
di kalangan orang yang mengerti saja
terkadang
ee terjadi kerancuan ya
dalam masalah tadi fahisyah
batinah ya terutama sekali dalam
mensikapi hadis-hadis Rasulullah
Sallallahu Alaihi
Wasallam yang melarang agar supaya kita
tidak terjerumus kepada fahisyah
albatinah Insyaallah ya menarik sekali
nanti di pertemuan yang akan datang kita
akan melihat dengan jelas ya bagaimana
ee riwayat-riwayat hadis itu
kalau tik kepada al-quran kalau
diterangi dinaungi ya dengan penerangan
al-qur'an akan menjadi jelas dan
gamblang ya Insyaallah Ya Allah
memberikan umur yang panjang kita bisa
bertemu dalam pertemuan yang akan datang
ini saja yang dapat saya sampaikan
Billahi taufik wal hidayayah
alalamualaikum warahmatullahi
[Tertawa]
[Musik]
wabarakatuh
foreign