Antrian playlist

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Kajian Kitab Is'af Ahlil Iman

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || 40 Hadist Keutamaan Al-Qur'an

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || Keutamaan Surat Assajadah dan Surat Al-Mulk

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || Kajian Kitab Is'af Ahlil Iman

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || Kajian Kitab Is'af Ahlil Iman Hadist ke-36

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || 40 Hadist Keutamaan Al-Qur'an

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || 40 Hadist Keutamaan Al-Qur'an dan Zakat Fitri

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Kajian Kitab Is'af Ahlil Iman

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Kajian Kitab Is'af Ahlil Iman Hadist ke 24

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || 40 Hadist Keutamaan Al-Qur'an

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Seputar 2 Pusaka Peninggalan Rasulullah Hadis Tsaqalain Bagian 6

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Seputar 2 Pusaka Peninggalan Rasulullah Hadis Tsaqalain Bagian 5

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Memahami Perintah (Ittiba') kepada Rasulullah SAW

Rasil TVDipublikasikan: 19 Oktober 2021590 views

Tausyiah Siang Tema : Memahami Perintah Ittiba' kepada Rasulullah SAW Subtema Bukti Cinta Allah SWT Dengan Keteladan Nabi Muhammad SAW Narasumber : Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah Host : Isa Al-Kaff Edisi Selasa, 14 Rabiul Awal 1443/ 19 Oktober 2021 M Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV U…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
alaiyaallah mulialah orang yang
senantiasa berselawat kepada Baginda
Nabi besar kita Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi
wasallamhamdulillah
alamualaikum warahmatullah wabarakatuh
ikhwan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Saya ucapkan selamat
datang kembali di kajian kitab bersama
Ustaz Fawaz abizawiah atau yang biasa
akrab kita Panggil dengan Ustaz Fauzan
yang sudah membersamai kita
Alhamdulillah hari ini live di studio
Asalamualaikum Ustaz waaikumalam
warahmatullahi wabarakatuhyaallah Apa
kabar Ustaz Alhamdulillah
alhamdulillahah minggu lalu kita
ee siaran ulang ya mudah-mudahan Ee hari
ini momen kita bisa membahas tentang
bagaimana kemuliaan Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam Sallallahu
wasallam wabaraka Alaihi wa ala alih ee
Ustaz eh hari ini saya baca tadi di apa
namanya di facebook-nya bubur subuh hari
ini kita akan membahas tentang satu ayat
ee al-qur'an tentang bagaimana bukti
cinta kita kepada Allah subhanahu wa
taala dengan itiba ke Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam
Katakanlah Jika kamu mencintai Allah
subhanahu wa taala fattabiuni maka
Ikutilah aku fattabiuni
yfirlakumumullah niscaya Allah akan
mencintai kamu dan mengampuni dosa-dosa
kamu mudah-mudahan eh hari ini kita bisa
belajar bagaimana menerapkan ayat ini
bagaimana memahami ayat ini ini bersama
Ustaz Fauzan mungkin silakan waktu dan
tempat kita persilakan Ustaz baik
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam kami sampaikan kami
haturkan kepada seluruh pendengar radio
rasil AM
720 juga radio-radio yang bersinergi
dengan Radio
Silaturahim di mana saja berada ataupun
Ikhwan akhwat yang menyimak menonton
melalui TV rasil TV streaming radio
Android bubur subuh Facebook bubur subuh
ataupun bubur subuh TV Android atau
streaming di mana saja
berada alhamdulillahiabbil alamin
wasalatu Wassalam ala sayyidil mursalin
imamil
muttaqiniduhajalinilniinidina wa Maul
ahati ansim Wal
muhajirinabiihim bisanin yaumiddin
subhanakamaana
illa maamtana innaka antalimul Hakim wa
wa quata
illillah irli Amri wahlul
uqdatanisani yafqahu Qi Rabbana Atina
madunka rahmatan wahayyi Lana Min amrina
rasyada Rabbana zidna Ilman hablana
hukman alimna madunka Ilman tawaana
Musliman wa alhiqna bisolihin wa akhiru
dawana
anilhamdulillahi rabbil
alamin ikhwan akhwat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala wabil khusus
host kita di siang hari ini assayid
Ahmad Sayid Isa bin Ahmad Taufiq alkaf
al-aris Masyaallah
Aduh Masyaallah dan juga segenap KR
rasil yang bersedia menemani di siang
hari ini ada Kang Neza
di bagian kamera dan editing juga Kang
Anis Mualim serta seluruh krasil yang
bersedia di hari ini berkhidmah melayani
al-quran mudah-mudahan kita semua
termasuk para pendengar Allah berkenan
jadikan Min ahlil Quran amin ya rabbal
alamin Mari kita buka kajian zuhur di
kesempatan hari ini 19
Oktober tahun
2021 bertepatan dengan tanggal 12 Rabiul
Aal Rabiul Anwar rabiun
Nabawi
1443 Hijriah kita mulai kajian di siang
hari ini dengan tema memahami perintah
fattabiuni dalam al-qur'an surah Ali
Imran surah ke-3 ayat
31 bermohon kepada Allah mudah-mudahan
dengan keberkahan suratul Fatihah Allah
berikan kita pemahaman yang terbuka yang
Fatihah dari al-qur'anul Karim tentang
memahami kata itiba dan mudah-mudahan
guru-guru kita semua kita mohonkan
kepada Allah agar Allah anugerahkan
kesehatan dan Afiah di hari milad
Rasulullah Sallallahu Al wasallam
Mubarak alai juga mudah-mudahan
guru-guru kita dianugerahkan kesehatan
Afiah zahiran wa batinan dan juga
khususnya founder dari Radio Silaturahim
ustazuna
almurabbiustazid Habib Hin bin Hamid bin
Hud Al dan juga guru-guru Mulia kami
sayidil Walid Al Habib Abdurrahman Bin
Syekh alattas Al Habib Umar bin bin
Ahmad alattas kemudian juga Al Habib
Hamzah bin Attas alattas dan kemudian
sayidil Walid Buya k ha Ghazali musonif
abina KJ Muhammad Ihya ulumiddin dan
guru-guru kita yang berada di dalam
maupun luar negeri di antaranya sayidil
Walid Al Habib Umar bin Muhammad bin
Salim bin Hafiz yang hari ini sedang
mengadakan peringatan Maulid di masyhad
Al Habib Ali bin hasanas dekat huraidah
hadramut Yaman kemudian juga Al Habib
Bakar Adni bin Ali almasyhur Abu y Sayid
Ahmad bin Muhammad almaliki
kemudian alhib Zain bin Ibrahim bin
sumaid Sayid Kamal alhaidari kemudian
Sayid Adnan Ibrahim alhani dan guru-guru
kami yang lainnya mudah-mudahan Allah
subhanahu wa taala anugerahkan kesehatan
zahiran W batinan panjang usianya dalam
penjaga Perlindungan Allah subhanahu wa
taala tidak lupa yang hari ini juga
bertepatan dengan wafatnya guru-guru
kami diantaranya Sayid hab Hasan bin
Abdullah bin pada tahun 2004 11 Rabiul
Aal dan atau 12 Rabiul Aal mudah-mudah
Allah subhanahu wa taala jadikan
kuburnya Raudah Min radil Jannah dan
juga para ulama-ulama alim
lainnya
aii was
Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin
arrahmanirrahim Maliki yaumiddin iyaka
na'budu way iyaka nastain ihdiniratal
mustaqimatalladina anamta alaihim
ghairil magdubi alaihim
wadin rbigfirli waliidaiya walil
mukminina amin
Bismillahirrahmanirrahim Q Allahu
tabaraka wa taala Fi kitabihil Karim
auzubillah samiil alimi
minasyaitanirjim Qul in kuntum
tuhibbunallaha
fattabiuni
yuhbibkumullahu
waagfirlakum
[Musik]
dunubakumallahu
gahim
Fain tawallau
fainnallaha la yuhibbul
kafirin sadaqallahulzim wasadaqa rasulun
nabiul habibul Karim wahnu ala dalalika
minasyahidin wasyakirin
walhamdulillahi rabbil
alamin ikhwan dan akhwat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala tema ini atau
renungan dari kajian
zuhur al-fqir ambil dan angkat dari
Quran surah Ali Imran ayat 31 dan
32 tentang seputar kata ittiba ketika
Allah tabaraka wa
taala perintahkan kepada rasulnya untuk
membacakan ayat ini Qul in kuntum
tuhibbunallah katakan wahai rasulku
Muhammad nah ini perlu diingat ya ya
katakan wahai rasulku terjemahnya banyak
di al-quran ini katakan wahai Muhammad
katakan Muhammad atau katakan kurung
buka Muhammad ini terjemahan dalam
banyak mushaf ini perlu
di kritik ulang artinya perlu di benahi
kembali karena dalam
al-qur'an Insyaallah Semoga saya tidak
salah tidak akan kita jumpai satu ayat
pun dalam kitab suci al-qur'an dalam
firman Allah Jalla jalaluh wa taala
fiulah
ada pernah Allah
memanggil
nabinya rasulnya yang bernama Muhammad
bin Abdillah bin Abdul Muthalib Bin
Hasyim bin Abdi Manaf bin qusay bin
kilab sampai akhir nasab beliau yang
suci dan mulia tidak pernah Allah
sekalipun memanggil beliau dengan
namanya itu Muhammad tidak pernah tidak
akan kita
jumpai oleh karenanya mohon para ikhwan
dan akhwat muslimin dan muslimat
hafidakumullah tabaraka wa taala ketika
melihat membaca dalam al-qur'an terjemah
ada ayat yang dimulai dengan panggilan
dari Allah contohnya ayat ini Qul
katakan
lah Lalu ada terjemah di situ Muhammad
ahah ini mohon dibenahi diganti dengan
Katakanlah wahai Rasul Allah atau wahai
kekasihku atau wahai nabi Allah atau
wahai rasulku barulah boleh tambahkan
Muhammad karena Allah tidak pernah
memanggil beliau dengan Namanya
Muhammad
Allah hanya memanggil beliau Sallallahu
Alaihi Wa alihi wasallama dan ini
merupakan keistimewaan hanya khusus
untuk beliau memanggilnya dengan sebutan
pangkat kedudukan dan Jabatan
beliau ya ayyuhan nabi sekalipun dalam
al-qur'an ada ayat yang berisikan
teguran halus dari Allah kepadanya
beliau Allah tidak pernah menggunakan
panggilan nama sekalipun dalam rangka
menegur
beliau contoh dalam ayat Quran surah
at-tahrim ketika Allah ingin menegur
beliau pada sebuah kasus
beliau tidak
berkenan
menginap di salah satu kediaman istri
beliau yang Kalau tidak salah bernama
Ummul mukminin sayidah Zainab binti
zam'ah
artinya ini sebuah teguran dengan dengan
sebuah ajaran dan tarbiah dari Allah
agar tidak diikuti oleh umatnya Allah
berfirman Kepada beliau ya ayuhan nabi
lima tuharmu ma
ahallallahu laka tabtagi marardti
azwajika wahai
Seorang nabi kenapa
engkau berani
mengharamkan apa yang Allah telah
halalkan
bagimu Demi meraih kerestuan sebahagian
dari para
istrimu ini ayat tegas tentang teguran
Allah kepada
beliau itu pun tidak pernah memanggil
dengan ya Muhammad
tidak selalu dengan pangkat dan jabatan
beliau kedudukan Agung dan mulia beliau
Sallallahu wasallam wabarak alaih Ya
ayyuhar
Rasul bigh Ya ayyuhan Nabi ya ayyuhal
Muzzammil ya ayyuhal
muddattir lain halnya dengan para
nabi-nabi selain nabi kita Muhammad
sallallahu wasallam wabaraka alaih dalam
banyak ayat suci Allah Allah gunakan
panggilan dengan nama ya Adam uskun Anta
waujukal
Jannah ya
isa ya Yahya khudzil kitaba
biquwah ya Nuh ya Musa ya Musa ya ya
Zakaria ya Zakaria dan yang
lain-lainnya tapi tidak akan kita
jumpai dalam satu ayat pun dalam kitab
suci al-qur'an Allah memanggil beliau
nabi kita Muhammad sallallahu wasallam
wabaraka alaih waa alih wa ashabih
dengan sebutan
namanya ini kan Istimewa ya Lalu kenapa
sekarang terjemahan al-qur'an ditulis
Katakan Hai
Muhammad katakan Muhammad Katakanlah
inilah itulah Nah maka ini terjemahan
mohon direvisi kembali karena apa tidak
sejalan dengan al-qur'an itu sendiri
dalam mengajarkan kita beradab berakhlak
kepada nabi akhir zaman manusia pilihan
Allah subhanahu wa taala yang Allah
berikan pujian beliau dengan banyak ayat
suci al-quran di antaranya wa
inakaam
dan
seterusnya baik ya Jadi kita mulai dari
situ dulu ya Kenapa berangkat dari ke
rasa ghairah kita terhadap baginda Rasul
kecemburuan kita terhadap baginda Rasul
Sallallahu wasallam wabarak alaih
apalagi dalam ayat suci al-quran
ditegaskan oleh Allah bahwa kita umat
beriman dilarang memanggil beliau
Sallallahu wasam warak alaih dengan
sebutan atau panggilan sebagaimana kita
memanggil orang-orang lain di antara
kita itu maka dari itu karena itu semua
dapat menghapuskan amal-amal baik kita
nah tema ini kita baca kita ajak ikhwan
dan akhwat pendengar dan penyimak rasil
TV atau radio rasil am720 agar
kita belajar langsung dari al-qur'an
tentang pemahaman atau memahami kata
ittiba yang mana pada ayat 31 dari Quran
surah Ali Imran Allah perintahkan kita
orang-orang yang beriman melalui
perintah Allah kepada rasul-nya untuk
membacakan ayat ini jika benar ada
kalian
inkuntum Jika benar ada kalian
tuhibbunallah mengaku senantiasa
mencintai Allah sedangkan kata cinta
yang
yang merupakan terjemah dari kata
mahabbah berbeda dengan cinta kasih yang
menggunakan kata Mawaddah dalam
al-qur'an ini kan kata cinta ada
penggunaannya dengan kalimat mahabbah
ada menggunakan kalimat apa
Mawaddah ya kalau Mawaddah itu di
antaranya ada di mana dalam al-qur'an ya
tentang apa tentang perintah Allah untuk
membacakan ini kepada umat ya bahwa
Allah hanya ingin umat beriman ini
membalas jasa rasulillah dengan bersikap
Mawaddah kepada ahli baitnya rasulillah
atau qurbnya Rasulullah Sallallahu
wasallam wabarak alai Nah kalau mahabbah
berbeda oleh karenanya para ulama
khususnya P ulama ahli Irfan ahl Tazkiah
ahlaa asarirah yaitu ahli tasawuf
mengatakan bahwa mahabbah ini
adalah karena mahabbah ini sebetulnya
cinta yang belum bersambut pengakuan
cinta yang belum bersambut ketika saya
mengatakan inni uhibbuka atau kita
mengatakan pada lawan jenis kita istri
kita inni uhibbuki ya Ukhti ya zauji
maka ini namanya pengakuan atau
pengajuan cinta yang belum tentu bersam
bersambut lain dengan Mawaddah maka
dalam ayat Quran surah arrum urusan
pernikahan ya Perjodohan lawan jenis itu
Allah berfirman bukan menggunakan kata
mahabbah tapi apa Mawaddah Allah
berfirman auzubillahim minasyaitanirjim
Wamin ayatihi an khalaq lakum Min
anfusikum
azwaja litaskunu ilaiha wa'ala bainakum
Mawadah mahabbah atau Mawaddah Mawadah
mahabbah atau Mawaddah Mawaddah beda
maknanya ya
walaakum mawaddatan
ya di antara bukti keagungan tanda-tanda
ayat-ayat Allah yang Maha Agung adalah
Allah ciptakan
anaqakum bagi kalian Min anfusikum dari
jenis kalian sama manusia azwajan
pasangan pasangan litaskunu ilaiha agar
kalian wahai para umat beriman
mendapatkan sakinatun
Nufus dan kemudian Allah jadikan Di
Antara Kalian laki dan wanita ini bukan
mahabbah tapi Mawaddah apa tu Mawaddah
cinta yang bersambut cinta yang akan
tampak pembuktiannya secara fisik
supportnya secara fisik Nah kalau
mahabbah ini cinta masih dalam hati maka
perlu pembuktian ya agar cinta bersam
bersama
kembali kepada Quran surah Ali Imran
Allah gunakan kata di sini
intumbunallah jadi menggunakan kata Apa
akar kata mahabbah pengakuan cinta
kalian ya supaya bersambut ada syarat
dan
ketentuan apa syarat
ketentuannyaun
barulahumah katakan Wah
rasulku katakan
wahaiasul betul ada
kalian mengaku senantiasa mencintai
Allah ini ini berarti dari mana
pengakuannya klaim dari mana Dari Kita
kan orang beriman mengaku cinta kepada
Allah maka Bagaimana cara pengakuan
cintamu itu bersambut dari Allah Allah
berikan
syarat ya syaratnya apa dengan
fattabiuni berittiba kepadaku
rasulull
bahkan nanti di ayat Berikutnya ini
dijelaskan lagi oleh ayat 32 di Quran
surah Ali Imran makna mahabbah di situ
yang puncaknya atau hakikatnya sejatinya
adalah taatullah warasul itulah hakikat
mahab mahabbah seseorang kepada Allah
nah jika kalian mau mengamalkan
fattabiuni berittiba kepadaku rasul
rasul Allah
yuhbibkumullah maka cinta disambut oleh
Allah bahkan diberikan bonus
waagfirlakum
dunubakum bonusnya apa ketika sudah
seorang Sudah mengaku cinta kepada Allah
lalu melakukan persyaratan yaitu
ittibaur Rasul Ya maka mendapatkan
sambutan Cinta dari Allah dengan Allah
janjikan tadi melalui FirmanNya yuhbib
Kumullah Allah berikan bonus hadiah
berupa magfirah bagi segala
aman Kemudian pada ayat ke-32 Allah
perintahkan katakan lagi wahai
rasulkuah unaplikasikan nih ayat 31 tadi
dari Quran surah Ali Imran dan merupakan
ayat yang mubayinah jadiquran kan punya
keistimewaan bahwa ayatnya ini selain
bayinah juga he ayat al-qur'an ini
begitu jelas terang ya tanpa ada
kesamaran ayat yang lain lagi
menambahkan lagi penjelasan hal itu
supaya tambah jelas tambah
kuat bahwa aplikasi dari ayat 31
berittiba perintah berittiba kepada
arrasul Sallallahu alhi wasallam
wabaraka alaih adalah dengan taat kepada
Allah dan taat kepada
arrasul saya ingin ikhwan dan akhwat
menyimak mendengarkan Bagaimana Allah
tabaraka wa taala memberi sebuah
eh bayin atau Bayan yang
qati berupa Nur yang Sati supaya orang
enggak ada istibah dalam memahami kata
ittiba karena saat ini dengan klaim
ittiba ini umat terpecah
belah sebagian orang memberikan standar
ukur ittiba itu dengan jenggot yang
panjang atau kewajiban memelihara
jenggot satu contoh doang ya satu contoh
wajib memelihara jenggot sebagian orang
lagi memahami perintah ittiba itu ya
dengan membiasakan Mulai umur 40 tahun
memakai
tongkat ini semua berangkat dari mana
dari kata itiba sebagian lagi ittiba itu
dengan tidak mengadakan perayaan Maulid
tuh Perti nih semua dari mana nih dari
pemahaman yang perlu diluruskan dalam
memahami kata
fattabiuni ada lagi ya namanya itiba itu
pakaianmu harus di atas mata
kaki maka celana tinggiin sarung naikin
jubah dan gamis jangan sampai apa
namanya terjulur melebihi mata kaki
apakah itu yang dinamakan
ittiba nah ini yang perlu kita paham Ini
standar ittiba itu
apa kalau kita mau
kumpulkan ayat-ayat dalam ayat dalam
al-qur'anul Karim yang berangkat dari
akar kata tabiah lalu menjadi
ittiba semua muaranya
baik dalam bentuk fi'il madhi fi'il
mudhor kata perintah fi'il Amar masdar
kata bentuk atau Jadian ya I semua
kembali perintah ittiba itu kepada
al-qur'an bukan pada yang lain
bahkan kalau kita mau
renungkan lebih dari
ayat tentang perintah Tadi kan saya
katakan ada ada berupa informasi melalui
kata kerja fi'il madhi fi'il mudhor atau
kata jadian masdar Ah ada yang bentuknya
perintah baik yang diarahkan khusus
kepada sang penerima Wahyu baginda Rasul
Muhammad sallallahu wasallam wabaraka
alaih ataupun yang mengarah kepada
hamba-hamba yang beriman kata perintah
ittiba kembali muarnya hanya kepada satu
yaitu kepada wahyu Allah yaitu
Alquran jangankan buat arahnya kepada
orang beriman bahkan kepada sang
penerima wahyu
Allah bacakan turunkan ayat ini melalui
Jibril kepada baginda Rasul Sallallahu
Ali wasallamaraka alaih Rasul
diperintahkan untuk berittiba hanya
kepada
al-qur'an bahkan ada dalam bentuk kata
larangan kata perintah yang larang
kepada rasulnya dan kepada orang beriman
Allah sangat melarang orang-orang untuk
berittiba kepada selain
al-qur'an untuk berittiba larangan apa
berittiba kepada selain al-qur'an tuh
ini kalau kita bahas banyak sekali nih
Sayid Isa banyak dalam al-qur'an baik
kita bacakan sedikit aja beberapa ayat
suci al-qur'an di seputar
perintah perintah dari Allah kepada
rasulnya sayidina Muhammad bin Abdillah
untuk berittiba baik kita bacakan
pertama dari al-qur'an surah
al-an'am ya Ayat berapa surah alanam ini
surah ke6 ayat
106 ya
azubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim Allah subhanahu
wa taala berfirman
itabi
Ma
[Tertawa]
laahaillau
wail
musyrikin ini yang ada dalam Quran Surah
apa surah alan'am ayat 106 itabi
berittiblah engkau wahai Rasul jadi
perintah ini sebelum kepada kita kepada
siapa turunnya rasul kepada rasul rasul
diperintahkan hanya berittiba kepada
apa yang telah diwahyukan padamu Bahkan
dalam ayat lain nanti ada ada
wabi larangan kalau kita W tabiu kalau
Rasul W Ini kata
kuncinya la ilahaill Hua tidak ada ilah
kecuali dia Allah Jalla jalaluh ya maka
kita tidak boleh mengabdikan diri kepada
selain Allah begituun tidak boleh kita
Pandu kepada selain kalamnya Allah wa ad
Anil musyrikin dan berpalinglah engkau
wahai rasulku dari orang-orang musyrik
berpaling Maksudnya apa Ustaz Apakah
tidak mendakwahi atau gimana ee bukan
tidak mendakwahi ketika mereka mengajak
kepada selain Allah he tinggalkan mereka
H baik ini al-an'am ayat 106 kemudian
ada dalam al-qur'an Surah Yunus ya Surah
Yunus ayat
ke
109 Allah subhanahu wa taala berfirman
kepada rasulnya watabi Ma Yuh ilaika
wasbir Hatta
yahkumallah wallahu kirul
hakimin Yunus ayat berapa ayat 109 atau
akhir dari surah Yunus ketika Allah
subhanah Taala berfirman dalam Alquran
surah Yunus ayat 108 Allah
berfirman
[Musik]
qakumul haqu
mirbikumantada fainnama yahtadi linafsih
waman dhalla fainnama yadillu
alaiha
W Ana alaikum
biwakil watabi' Ma
Yuha ilaika wasbir Hatta
yahkumallah wahua Khairul
hakimin ya ini dalam Quran Surah Al
surah Yunus ayat
109 ya kemudian dalam Quran Surat Ahzab
surah ke-33 ayat ke-2 Allah berfirman
watabi' Ma Yuha ilaika Mir rbik
Innallaha Kana Bima ta'maluna
khabira dan kemudian dalam Quran Surah
alqiyamah Ayat
ke-18 ya surah ke-75 ayat ke-18 bahkan
dengan tegas Allah perintahkan rasulnya
faidza qorana fattabi
Quran ketika kami sudah bacakan Quran
kepadamu ya maka Ikutilah berittiblah
kepada bacaan itu liat ini tegaskan
Rasul hanya diperintahkan untuk apa
mengikuti wahyu Allah subhanahu wa taala
baik satu lagi ayat kita bacakan dari di
al-qur'an surah aljaiah surah ke-45 ayat
18 Allah subhanahu wa taala berfirman
tumma
ja'alnaka ala syariatin Minal Amri
fattabi'ha Kemudian kami telah jadikan
engkau berada di atas aturan Dari
perintahku Allah maka Ikutilah
syariatku nah aturan Allah syariat Allah
keinginan Allah iradah Allah semua
terangkum dalam al-qur'an maka berarti
kita dapat pemahaman dari beberapa ayat
suci ini bahwa Allah tabaraka wa taala
memerintahkan rasulnya Muhammad bin
Abdillah Sallallahu wasallam wabarak
Alaihi waa alih untuk hanya berittiba
kepada
al-qur'an maka berarti pemahaman dari
al-qur'an surah Ali Imran ketika Allah
berfirman
fattabiuni maka berittibaklah kalian
orang-orang yang beriman kepadaku maka
berarti
Ikutilah apa yang aku sampaikan pada
kalian harus ada kata Amr di sini
perintahnya ya dalam sebuah hadis yang
sahih baginda Rasul Muhammad sallallahu
wasallam wabaraka alaih bersabda a
kamaqala la yminu ahadukum Hatta yakuna
hawahu
tabian lima jiu bihi tidaklah beriman
salah seorang dari kalian sehingga
keinginan dirinya hawa nafsunya mau
bermakmum mau berjalan di belakang apa
yang aku datang membawanya yakni
al-qur'an yni al-quran itulah orang
beriman sejati orang beriman adalah
seorang yang dalam hidupnya segala H
keinginan dirinya diukur berjalan di
belakang Pandu apa yang Ar Rasul datang
membawanya yaitu al-quran maka Ada kabar
gembira dalam Alquran surah al'raf ayat
157 Allah tabaraka wa taala beritahukan
kepada umatnya kepada hamba-hambanya
dengan sebuah Firman walladina amanu
bihi
wazaruhuu
a
humulliun Allah beritahukan maka setiap
orang yang mau beriman kepada
rasul kemudian mau
menghmati dan mau men-support baginda
Rasul kemudian
menolong agama Rasul kemudian ini yang
paling penting nih yang keempat
berittiba ah
berittiba kepada
cahaya penerang akal hati dan kehidupan
yang diturunkan bersama rasul itu
Alquran orang yang mau berittiba kepada
Alquran Allah beritahukan
ulika humul muflihun mereka itulah
orang-orang yang sejati mendapatkan
kesuksesan dunia dan akhirat karena
Alfalah artinya apa Ba Khair langgangnya
kekalnya bermacam kenikmatan dari Allah
dalam kebaikan ketentraman
kenyamanan maka kata kuncinya seorang
ingin meraih kesuksesan Abadi kesuksesan
sejati dunia dan ukhrawi maka kata
kuncinya berittiblah kepada rasul
melalui
berittiba kepada cahaya yang diturunkan
kepada Rasul dan cahaya itu bernama
Alquran itu namanya
fattabiun nah oleh karenanya Masih Ada
Waktu apa Jah dulu masih masih masih nah
oleh
karenanya sebagian Ikhwan kita yang
memaknai makna ittiba dengan
diterjemahkan nyunah Nun kan gitu ya
itibah itu artinya nyunah nyunah dengan
sesuatu yang tidak ada perintahnya dalam
al-qur'an ini sebuah
pertanyaan
seorang rasul yang bernama sayidina
Muhammad sallallahu wasallam wabarak
alaih menerima al-quran ini pada umur 40
tahun kan begitu
sejarahnya berarti beliau sudah
merasakan manis hidupnya kehidupan
getirnya pahitnya ya
manisnya asam garamnya kehidupan sudah
merasakan umur 40 tahun kan seperti
alfqir saat ini ya 40 tahun sudah umur
masuk masa dewasa ya menerima al-qur'an
berarti beliau telah hidup di sebuah
lingkungan tatanan budaya yang bernama
budaya Arab karena beliau seorang yang
berbangsa
Arab baik berarti Mulai umur usia 0
sampai 40 tahun beliau sudah
melakukan bermacam adat istiadat dan
budaya B bahasa Arab sebelum beliau
menerima Al AlQuran al-qur'an
baik jenggot memelihara jenggot nih atau
janggut sampai Panjang he seukuran
genggaman tangan itu budaya atau bukan
budaya bagi orang Arab budaya apalagi
gennya berpengaruh he ya saya yang
campuran kayak gini aja nih udah beli
minyak
Firdaus minyak kemiri supaya tumbuh ini
namanya cambat
Iya supaya janggutnya tebal dan panjang
lebat enggak bisa-bisa juga baik
berarti perbedaan gen ya itu merupakan
sunatul sunatullah yang Allah enggak
akan tuntut kita di hadapan Allah
nantinya apakah akan dituntut nih Antum
engak punya jenggot Apakah Allah akan
Tutut enggak enggak kenapa itu bagian
dari budaya artinya arrasul Muhammad
atau Muhammad muda Sebelum menjadi
seorang nabi dan rasul sudah terbiasa
memelihara Jeng
jenggot baik bangsa Arab saat itu
berpakaian berapa
lapis budaya Arab ada Ada sirwalun
celana dalam dalaman ya yang bentuknya
sirwal itu tidak membentukkan tidak
menampakkan lekuk bagian tubuh tubuh
kita dari mulai pinggul sampai bawah
kemudian di di atasnya sirual ada
Izar
sarung
kemudian setelah itu ada namanya gamis
pakaian panjang yang dimasukkan
dimasukkan melalui Kepala ya kemudian
ada namanya
jubah pakaian luaran bahasa sekarang
namanya ter ya itu budaya Arab bukan
budaya Arab he jadi seorang Muhammad
Sebelum menjadi seorang nabi dan rasul
sudah menggunakan pakaian itu H baik
kemudian orang Arab terbiasa menggunakan
tutup kepala betul betul namanya kufiah
kufiah kemudian di atas kufiah ini ada
namanya Imamah kain yang diikat ya di
sekitar kepala atau
kufiah maka seorang yang bernama
Muhammad bin Abdillah Sebelum menjadi
seorang nabi dan rasul sudah menggunakan
kufiah ataupun Imamah karena itu bagian
dari penampilan budaya
Arab kalau budaya Papua mungkin kotk ya
kan pakaiannya enggak ada I hanya
menutupi itu aja di Arab berbeda
pakaiannya begituun di Asia Barat dan
lain sebagainya perbedaan budaya itu nah
Lalu bagaimana kita bisa membedakan
setelah seorang Muhammad bin Abdillah
dengan adat istiadat Arabnya budaya
Arabnya gaya penampilannya
dan tindak tanduknya dapat kita masukkan
kategori bagian dari syariat yang dibawa
olehnya ketika kita mengamalkan maka
kita disebut dengan berittiba kepada
ajarannya atau sunahnya mana Bagaimana
cara membedakannya
itu apakah otomatis ketika beliau
menerima al-qur'an menerima risalah dari
Allah lalu tidak menanggalkan pakaian
budayanya lalu pakaian budayanya itu
kita katakan ajaran atau syariat at
ataukah bukan n ini harus ada apa ada
benang merah ada standar yang yang jelas
untuk memisahkan mana yang disebut
dengan budaya mana yang disebut dengan
Syari Syariah nah syariahnya ketika
disebutkan dalam
al-qur'an ya ketika dibenarkan D
legalisir oleh al-quran maka budaya itu
menjadi sebuah Syari Syariah ketika
dihapuskan maka budaya Itu bukan bagian
dari Syariah nanti tinggal hukumnya
wajib ataukah tidak haram ataukah tidak
boleh ataukah haram begitu saja
tapi kalau orang yang baru bisa
Maksudnya mengikuti hal tersebut
misalnya memanjangkan jenggot memakai
celana seperti itu kemudian ee dan lain
sebagainyaaz dari budaya-budaya Rasul
heeh tapi dia berniat ittiba Apakah
dapat Ustaz baik jawabannya Setelah jeda
sekarang oh iya boleh jawabannya Setelah
jeda berikut ini bagi ikanakat yang
ingin bertanya silakan kirimkan pesan
Whatsapp Ikhwan ak sekalian ke
08111999720 atau bisa telepon langsung
ke
0218451512 kami akan kembali setelah ja
lagu berikut
[Musik]
ini
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
ah
wasuraduna
ilaimil ghaibi
wasyahadah
fayunabbiukum bimaa
kuntum
[Musik]
tamalun
sungguh nikmat orang yang sudah mendapat
perhatian Allah dan
rasulnya jika perhatian dari atasan
pejabat dan orang-orang yang berkuasa
saja sudah bisa membuat kita kegirangan
Bagaimana jika perhatian itu datang dari
pencipta alam semesta beserta ciptaannya
yang paling indah yaitu Baginda Nabi
apalagi yang kita cari di dunia selain
dua hal
tersebut perhatian tadi bisa didapat
hanya jika kita beramal saleh Apun
bentuknya bisa dengan tenaga harta
pemikiran dan lain
sebagainya namun amalan yang paling
menkan perjuangan belia berdakwah di
[Musik]
jalannya kami mengajak ikhwan akhwat
pendengar Radio Silaturahim dan pemirsa
rasil TV bersama-sama berjuang bersama
Radio Silaturahim dengan berdonasi ke
nomor rekening
[Musik]
berikut
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
Alhamdulillahi rabbil alamin Selamat
datang kembali kakat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala di kajian siang
bersama tausiah siang bersama saya is
alkaf Neja dan Anis Mualim di meja
operator belajar bersama Ustaz Fauzan
mengenai itiba tadi ya Ustaz ya ayat
tentang itiba atau mengikuti Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
untuk mendapatkan cinta Allah subhanahu
wa taala dan magfirahnya eh Ustaz tadi
lanjut ke pertanyaan tadi Bagaimana
dengan tadi kan Ustaz jelaskan tentang
itiba itu ya sumbernya al-qur'an
Sallallahu Alaihi Wasallam bukan sesuatu
yang sifatnya budaya tapi bagaimana
dengan orang yang baru bisa eh mengikuti
budaya-budaya seperti memakai sorban
kemudian memanjangkan jengot tapi dengan
niat itiba karena mungkin literasi yang
dia baca Oh nabi Dulu pakaiannya kayak
begini dia ikut begitu oh Nabi dulu
wajahnya apa namanya bahkan yang
baru-baru ini Nabi dulu katanya perutnya
sixpack di olahraga biar sixpack gimana
orang yang mengikuti hal tersebut tapi
dengan niat itiba Apakah dia Hasal
Apakah dia akan mendapatkan Atau Dia ee
ya percuma aja apa gimana Ustaz baik
Bismillahirrahmanirrahim
ee dalam bahasa Quran atau bahasa Arab
ini perlu kita pahami sebuah ee
penggunaan ya diksi yang digunakan oleh
al-qur'an ada kata
ittiba ada kata
iqtida ittiba itu mengikuti sesuatu
berdasarkan
perintah atas dasar perintah itu namanya
apa ittiba Jadi ada dasarnya Ada apa
namanya sop-nya itu namanya ittiba
mengikut mengikuti sesuatu berdasarkan
panduan gitulah lebih kurang ya panduan
maka lihat kalau kita lihat ayat suci
al-qur'an di antaranya dalam al-qur'an
surat Al Baqarah dan Quran Surah Thaha
Allah subhanahu wa
taala kumandangkan pemberita kepada kita
sekalian umat beriman apa kata Allah
faimmatianakum minni
hudanan Tabia
Hudaya Fala khaufun alaihim wala Hum
yahzanun di saat telah datang pada
kalian datang dari sisiku Allah Jalla
jalaluh Hudan sebuah panduan petunjuk
bimbingan dan tuntunan maka siapa di
antara kalian yang mau berjalan di
belakang panduanku
Hudaya maka Allah berikan jaminan Fala
khaufun alaihim W Hum yahzanun kalian
tidak akan terkena rasa takut ataupun
tertimpa rasa sedih kemudian dalam
al-quran Surah Thaha ayat 123 Allah
berfirman faimma yatiannakum minni
hudananaba Hudaya Fala yadillu wala
yasqo
ya maka di saatlah datang pada kalian
dari sisiku sebuah petunjuk bimbingan
tuntunan ataupun arahan ya panduan maka
siapa di antara kalian yang memiliki
kesungguhan untuk berjalan di belakang
panduanku maka Allah berikan jaminan dua
perkara laadu tidak akan tersesat tidak
akan bingung tidak akan galau W dan
tidak akan celaka kecewa Nelangsa
sengsara nah Berarti kata
ittiba itu terikat dengan panduan he
maka ittiba itu orang yang berjalan di
belakang panduan I kalau Ik tidak dalam
bahasa Arab nih iqtida diambil kata-kata
Qudwah Qudwah itu apa sih idola
toladan ya atau walaupun nanti ada
perbedaan antara quudwah dengan Uswah
ya ikutan Nah maka iqtida itu mengikuti
sesuatu walau tanpa panduan dan tanpa
perin
perintah nah kedua ini itiba maupun
iktida jika berangkat dari
kecintaan maka kebaikan akan diraih
namun tidak ada
tuntutan ya Ketika seseorang memahami
bahwa Bud budaya Arab itu satu budaya
yang sangat bagus he Maka timbul rasa
Dia cinta ingin meniru namanya ini
iktida i bukan itiba he
iqtida
meniru budaya Arab kemudian lebih
spesifik lagi ketika dia melihat sosok
salah seorang bangsa Arab ini adalah
seorang manusia yang very very istimewa
he dari
kebiasaannya tindak-tanduknya
duduk berdirinya semua indah dan itu
sosok ada dalam sosok seorang bangsa
Arab dari suku Quraisy dari Bani Hasyim
yang bernama sayidina
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
wabaraka Alaihi wa ala alih maka ketika
sudah kita muncul kecintaan pada sosok
itu maka kita idolakan apa yang menjadi
kebiasaan beliau sekalipun tidak ada
tuntunan atau tuntutan melalui konsep
risalah yang dibawa oleh Beliau I Iya
maka cara berpakaian beliau kita tiru
cara duduk beliau kita tiru cara
berjalan beliau kita tiru berpakaian
beliau kita tiru tidur beliau kita tiru
ya naik kendaraan beliau caranya kita
tiru sampai kita pernah kan baca sebuah
riwayat Bagaimana Amirul Mukminin wa
wasiul mukminin sayidina Ali Bin Abi
Thalib karamallahu wajhahu Alaihissalam
ya sampai-sampai naik kuda atau
kendaraan dengan satu cara naik dan
duduknya di luar kebiasan orang Mar
sahabat bertanya kenapa kau lakukan itu
Kok aneh gayamu kalau dalam naik
berkendaraan Kok aneh gitu mungkin
duduknya atau gimana ya kata beliau
Inilah aku lihat dari rasulillah
Sallallahu wasallam wabarak Al Nah maka
itu
iqtida memiliki nilai kebaikan ya
Mahabbah dan kita diperintahkan untuk
mencintai Rasul Ya karena alquranitkan
hal itu anab
a
an sosok Rasul
ini semuanya keutamaan bagi orang yang
berimanar bagi orang yang betul-betul
beriman itu berangkat semua dalam
ayatadi Al ayat
157
puncaknyaal bahkan Allah Jalal sampai
bersumpah
dengan kehidupan
rasulillah ini kan Sumpah Allah ini
Allah mengunakan kata-ata
ini bersumpah
dengan dengan kehidupan rasulillah
Sallallahu wasallam wabarak alaih dan
kehidupan Rasul dimulai dari kapan sejak
beliau dilahirkan ke alam dunia J
kelahirannya sudah membawa
kemuliaan makanya aneh kalau ada orang
kagak gembira i di hari kelahiran
rasulillah Sallallahu wasallam wabarak
alai kita aja anak lahir senang cucu
lahir senang teman kita melahirkan
gembira masa di hari kelahiran
rasulillah kita gak bergembira
Sallallahu wasallam wabarak nah ekspresi
kegembiraan kita ini diperintahkan oleh
Allah Quran surat Yunus Bah Allah
beritahukan
alfahadah
rasulillahahmuhah
wah was kata
allahala
majmaun Nah tadi kembali kepada
pertanyaan tadi maka ketika seseorang
mengidolakan sosok Muhammad bin Abdillah
baik Semenjak beliau belum menerima
risalah I sampai ketika menerima risalah
sampai meninggal dunia segala
tindak-tanduknya gerak-geriknya
penampilannya gaya hidupnya gaya
jalannya semua ditiru berangkat dari
kecintaan ya walaupun itu masuk dalam
kategori iqtida maka itu nanti akan
terkatel menjadi
ittiba kan hal yang biasa saja kalau
kita niatkan dengan nilai ibadah I dapat
pahala kan he ya kanul I kan aladah
binniah asihah tangalib menjadi ibadah
ibadah ya kan kebiasaan kita makan minum
makan minum makan minum makan bakso
makan gorengan makan apa minum kopi SEG
maam kalau kita niatkan untuk agar
mendapatkanila kan jugat dikatakan
begitu kan waman Nawa liakliil
quwatillahiahu maq Nawa maka pahala itu
akan mengalir padanya dengan sebab niat
yang salhah lalu Bagaimana dengan
meniru meniru sang idola rasulillah
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
wabarak alai namun tentunya ini biar
kita bisa bedain ya bahwa ini kan
penjelasan ilmiah tentang makna ittiba
bukan berarti ustaznya berarti anti dong
nih Jangan panjang enggak juga pakai
sorban Iya saya pakai sorban jot saya
pelihara walaupun segini-gininya kenapa
ya kepengin kayak rasulillah cuman
enggak
bisa-bisa juga kagak bisa-bisa gak bisa
jugah udah kasih macam-macam enggak
bisa-bisa juga ya Ya sudah yang lain
saja kita tiru ya Apa saja Apa saja
gerak Rasulullah cara makannya ya
Rasulullah makan cuma tiga jaru ya kan
kita enggak dapat-dapat Tong tig jaru
ini kapan kenyang ya Katanya
begitu tapi miris Az kadang-kadang orang
berniat itiba yang secara yang Zahir ir
tapi malah membenci sesama muslim yang
belum mampu ter nah itu yang jadi
masalah itu kayaknya ibarat kayak
dikotomi gitu ngerasa nyunah Ana udah
pakai sorban nih oh dalam riwayat sorban
rasulillah imamahnya sekian zo Beli kain
yang sekian panjang meter itu he ada 12
kata ada riwayat 12 zo i kan berarti kan
lebih kurang 8 me beli
dipakai besar sekali sampai situ masih
bagus tapi pas dia besar Pas lihat dia
lihat orang lain Ini masalahnya nih di
sini masalahnya pakai ini merasa aneh
ini udah nyunah Ente yang enggak pakai
sorban engak nyunah kan begituya Ben I
kan atau ente pakai Sban kecil enggak
nyunah ente tahu enggak riwayatnya 12 ya
Kanu panjang tuh pakai jubah pakai
tongkat ya lalu kita bilang anah inilah
bukan ini yang nama dinamakan bukan
nyunah ini namanya bidah bahkan Ainul
bidah karena merasa di dirinya paling
nyunah benar benar itu bukan ajaran
Rasulullah Sallallahu Al wasallamarak
benar kata Ustaz tadi kadang-kadang ada
itu bisa jadi ibadah karena niatnya
sebaliknya Ustaz ibadah bisa jadi
berdosa karena ni bahkan menadi dosa
gara-gara niat yang tidak baik inamalalu
b
b
inamain Ma Nawa sampai Rasulullah
beritahuananat hijratuhu ilallahi
waasulihijratuhuallah
ijratuhu Ma hajarai Masyaallah
Masyaallah Masyaallah Masyaallah Ustaz
sudah banyak nih pertanyaan yang Mas apa
sambutan-sambutan yang masuk dari
pengendengar cuman yang bertanya hanya
beberapa silakan ikwanat yang ingin
bertanya mumpung Ustaz fauzzannya ada di
sini mumpung live silakan tanyakan
unek-uneknya apa
pertanyaan-pertanyaananya dan apa yang
tidak dipahami silakan tanya bebas Az ya
tanya apa bismillah
Bismillahirrahmanirrahim Eh ada satu
pertanyaan dari Pak Cecep di Pak Cecep
ketumpuk Pak Cecep sebentar Allah
Muhammad tadi mana ya
E dari Pak Cecep di Suk buumi Pak Cecep
bawain ayat Masyaallah Allah subhanahu
wa taala berfirman
kahasulallah kafirin Katakanlah Muhammad
taatilah Allah dan Rasul Katakanlah
wahai rasulku Katakanlah wahai rasulku
dijelasin Ma taatilah Allah dan Rasul
Jika kamu berpaling ketahuilah bahwa
Allah tidak menyukai orang-orang yang
kafir dalam ayat ini kita harus taat
kepada Allah dan rasulnya bagaimana
dengan keadaan sekarang sebab banyak
orang yang mencampur adukan hukum Allah
dengan hukum manusia sedangkan Allah
berfirman
Wal dan janganlah kamu campur adukan
kebenaran dengan kebatilan dan jangankan
kamu semunyikan kebenaran sedangkan kamu
mengetahuinya
Bismillahirahmanirrahim pertanyaan Bapak
Ce tadi tentang perintah Allah subhanahu
wa taala dalam Quran Surah Al Imran ayat
32
tadiatakan
wahasuh kalian kepada Allah dan taatlah
kalian kepada
arrasul perintah ketaatan di sini bukan
kepada Muhammad bin Abdillah saja
artinya perintah ketaatan ini selalu
terkait dengan
Arrisalah ya ketaatan itu pada apa pada
risalah sosok
risalahnya bukan Muhammad bin Abdillah
yang orang Arabnya ya menghormati Naam
tapi ketaatan terikat dengan konsep Risa
risalah yang dibawa olehnya berarti
maknanya Ukurannya apa ukurannya adalah
Allah dan risalahnya Allah dan
risalahnya ketika tadi Pak Cece
menyampaikan ada sebuah ayat yang
berbunyi wala talbisul haqqa Bil batil
Wat taktumul haqqa Wa Antum talamun yang
jadi masalah saat ini standar tentang
definisi Alhaq ini yang rancu Hm ketika
Allah larang jangan kalian campur adukan
kata-kata talbas kan artinya apa
memakaikan pakaian ya kan artinya
menutupi Alhaq dengan yang ba batil
bungkusannya pakaiannya batil
pertanyaannya sekarang ini umat sadar
paham Apakah tidak definisi al-haq itu
apa sekarang definisi al-haq saja campur
aduk bagaimana orang
mau menegakkan Alhaq definisi al-haq
saja sudah campur adu riwayat dibilang
itu adalah Alhaq setiap riwayat
dinisbatkan kepada nabi selama sanadnya
sahih itu adalah Alhaq Bagaimana bisa
saya teringat ungkapan indah dan menurut
saya ini perlu ditulis dengan Tinta Emas
i di setiap buku dan benak kita
orang-orang beriman definisi intisari
dari Alquran yang merupakan
Alhaq Amirul Mukminin Ali Bin Abi Thalib
memberikan definisi yang begitu indah
kata beliau ingat ungkapan Alhaq Wal
batilijal kata beliau yang namanya Alhaq
dan kebatilan itu tidak bisa dikenal
dengan pangkat dan kedudukan orang-orang
ini
nihij pangkat kedudukan keagungan
kemuliaan seseorang tidak kata
beliauilqf ahlah
wailtilif ah kata beliau kenali definisi
Alhaq itu maka kau akan kenal siapa
orang yang sejalan dengan Alhaq wafil
batilf ahlah kenali definisi kebatilan
dengan benar maka kau akan tahu siapa
orang yang mengikuti ke batilan itu atau
pengikut kebatilan Nah sekarang Alhaq
itu apa Alhaq itu dari mana al-qur'an
nama lainnya adalah
Alhaq Wal haqqo fal haqqo fal haqqo
walqq Wal
haqul qulil haqqu
mirbikumanyaa falyumin
wakfur alqu mirbik Fala takun Minal
al maka Alhaq itu adalah segala sesuatu
yang datang dari Allah dalam kitabnya
itulah Alhaq kalau saya bahasa definisi
Alhaq maabata
was bahasa terjemahnya Alhaq itu
kebenaran yang pasti dan pasti benarnya
dari zat yang maha pasti benar dan benar
pastinya Allah Jalla Jalal Haq lawannya
Alhaq adalah batil arti batil adalah
makna asalnya adalah suatu yang sirna
hilang sedangkan Alhaq itu tidak akan
goyah tidak akan berubah mengikut
perubahan yang ada di sekelilingnya
karena Allah jall jalalu adalah Alhaq
zat yang maha benar pasti dan pasti
benarnya yang tidak akan berubah dengan
segala macam bentuk perubahan yang ada
di sekitarnya Kenapa karena perubahan
itu adalah makhlukNya Allah dan Allah
yang menciptakan maka Allah tidak
mungkin terkena perubahan begitu maka
kenalilah kebenaran dari al-haq yaitu
al-qur'an dan kenalilah kebatilan dari
mempelajari al-haq yaitu al-qur'an maka
kita akan tahu mana yang hak dan mana
yang batil masyaallahahu
taaam ja Ustaz
eh terima kasih banyak ikanakat yang
sudah mendengarkan di sini ada Ibu
Pak Bapak sug pakah Pak iwanago Ibu Pak
Johar Pak him Ibu Hani Masyaallah
pendengar setia ada Bapak Anugrah di
Tangerang ini Bapak Anugrah nih Anis
Mualim namais muim DII Bapak Anugrah ada
pakud B Masyaallah jazakumullahiran jaza
ada Ibu Siti ada ada juga bapak-bapak
yang dan ibu-ibu yang mendengarkan Via
Via YouTube Masyaallah jazakumullahir ja
Oh ada ada pertanyaan lagi nih Ustaz
dari iutini asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Ustaz ada perilaku dalam masyarakat
memperingati hari lahir seseorang yang
sudah wafat mengucapkan selamat ulang
tahun pada seseorang di atas makamnya
atau di depan fotonya Bagaimana dengan
perilaku atau sikap seperti ini Ustaz
Syukron Masyaallah tabarakallah
pertanyaannya unik nih dari Buti unik
unik Allah Mahdi nabi hudak pertama
mengucapkan salam di hari kelahiran
merupakan ajaran
al-qur'an ya mengucapkan salam di hari
kelahiran merupakan ajaran al-quran hal
itu termaktub dalam Quran Surah Maryam
melalui ucapan Nabi Isa ya ataupun Nabi
Yahya wasalamu alaiya dan ada wasalamu
Alaihi Yaum wulidu wa
amu
wasalamuaiul
nah artinya di sini ayat memberitahukan
bahwa doa berupa
memberikan ucapan Maaf ucapan berupa
atau berisikan doa
keselamatan yaumulu di hari
Kelahiranku amutu di hari
kematianku merupakan hal yang disebutkan
dalam
Alquran maka pada dasarnya ucapkan doa
selamat di hari kelahiran ataupun di
hari kematian merupakan ajaran Allah
tabaraka wa taala Iya nah yang jadi
permasalahan nanti adalah
mengekspresikannya He gitu kan Nah tadi
ketika ada pertanyaan mengucapkan
selamat di hadapan fotonya Iya orang
yang sudah meninggal datangin kubur
kemudian mengucapkan selamat ah kalau
mendatangi kubur H merupakan ajaran juga
Hm ya kan tadi kan
dan aplikasinya arasul Sallallahu alhi
wasallam warak alai sering mendatangi
pemakaman baqi' mengucapkan salam kepada
ahlil baqi' maka berarti mengucapkan
selamat kepada orang yang sudah mati
juga merupakan bahagian dari ajaran
Islam ya jadi kita bisa paham kan
bedanya syariat dengan Bu budaya atau
adat ya kalau adat itu syariat itu
adalah
hal yang dilegalisir dari budaya dalam
alqur al-qur'an satu
contoh
attabanni mengadopsi anak mengangkat
anak ini merupakan budaya Arab ya
mengangkat anak lalu menisbatkan
anak-angkat kepada ayah angkatnya dengan
sebutan nama artinya anak angkat yang
bukan anak biologis disebutkan anak
biologis H dan dalam
al-qur'an hukum adopsi dihapuskan H itu
menisbatkan anak angkat kepada ayah
angkatnya dengan sebutan biologis bin
itu dihapuskan dalam Islam dan siapa
yang melakukan pertama
arrasul jadi objeknya malah e objek dan
subjeknya adalah malah Rasulullah
Sallallahu wasallam wabarak alai
melakukan itu arasul mengangkat seorang
anak yang bernama Zaid betul betul Putra
haditah ketika itu bangsa Arab masih
terbiasa dengan mengangkat anak maka
orang menyebutnya Zaid bin Muhammad ya
lalu dalam budaya Arab ya dalam budaya
Arab anak angkat itu bisa
mewaris bisa menerima waris waris karena
anakangkat sudah disbut anak biologis
dengan sebutan bin kalau angkat namanya
kan anak angkat namanya Maula I atau
Ghulam Ya seperti Salim ya Maula Abi
hudzaifah Salim Maula Abi hudzaifah ada
seorang sahabat bernama Salim yang
menjadi anak angkatnya siapa hudzaifah
Abu hudzaifah nah ini setelah islam
melarang adopsi anak maka anak angkat
enggak boleh nisbatkan lagi kepada ayah
angkatnya dengan nisbat biologis hanya
boleh disebutkan dengan nama Maula atau
gulam itu engak boleh lagi Salim Bin Abu
hudzaifah Kenapa karena Abu hudzaifah
tidak memiliki anak biologis nah
praktiknya Bagaimana dengan Allah
perintahkan anak angkat rasul dinikahkan
kepada seorang wanita kemudian terjadi
perceraian dan akhirnya wanita yang
dahulu adalah istri anak angkat Rasul
Allah perintahkan untuk bahkan Allah
nikahkan istri bekas anak
ah istri dari anak angkat Rasul Allah
nikahkan dengan Rasul siapa beliau itu
Ummul mukminin assayidah Zainab binti
jahsyin itu ya ini kan beliau ini masih
kerabat Rasul Iya ketika Rasul datang
melamar dipikir melamar untuk untuk
dirinya tahunya Rasul melamar untuk anak
angkatnya yang bernama Zaid kemudian
setelah menikah sekian lama terjadi
perceraian nah kan tentunya kalau anak
biologis enggak boleh dong seorang ayah
menikahi bekas istri anak biologisnya
enggak boleh dong jangan dalam agama
budaya saja tabu buruk Nah untuk
menghapuskan adopsi hukum adopsi ini
kebiasaan atau budaya adopsi ini maka
Allah perintahkan Rasul bahkan Allah
wawajnaka Allah perintahkan langsung nih
Allah nikahkan langsung ya
falamma alamma Q zaidun
minhaajaha Allah langsung yang
menikahkan rasulnya
dengan Zainab binti jahsyin yang
merupakan bekas istri anak angkat Rasul
dan ini budaya adopsi ya dan mewarisi
anak angkat ini terhapus oleh alqu
Alquran Ini namanya apa nih budaya yang
tidak dilegalisir bahkan dihapuskan oleh
Alquran Nah kalau budaya-buda yang
dilegalisir oleh Alquran maka ini budaya
statusnya naik menjadi Syari Syariah
begitu Masyaallah Masyaallah
jazakumullah Kiran jaza Ustaz atas
penjabarannya dan juga jawaban dari
pertanyaan-pertanyaannya terima kasih
banyak juga buat ikhwan akhwat yang
sudah mendengarkan di mana pun anda
berada di Sukabumi di Batam di Bondowoso
di Banyuwangi di mana lagi Pontianak
Pontianak juga Bali di Bali banyuiru
banyuiru Singapore Johor Johor dan ada l
teman kita ini yang menyimak melalui
Facebook ini dari San Fransisco Allah
abang bubur subuh ini Iya tentunya
hasilah hari ini kan ya artinya dari
hasil kita pancarkan melalui bubur subuh
ya Bang Rido yang sedang berada di San
Fransisco mudah-mudahan Allah berikan
keberkahan amin amin Walaupun sibuk
bekerja tapi tetap mengikut mengikuti
kajian rasil kita Semoga saudara-saudara
kita muslim semakin banyak di Sans
fransis mudah-mudahan Islam semakin ja
di mana pun berada dan mudah-mudahan
ikhwan akhwat senantiasa dalam keadaan
sehat walafiat apapun kondisinya
sekarang ikhwan akhwat kita sudah di
penghujung acara Ustaz Terima kasih
banyak sekali lagi Ustaz jazakumullah
Khairan jaza semoga berkah Semoga apa
yang disampaikan oleh Ustaz Fauzan bisa
bermanfaat untuk ikhwan akhwat bisa
menjadi Hidayah menjadi wasilah Hidayah
dan diberikan Taufik senantiasa berada
di jalan Allah Subhanahu Wa amin amin ya
rabbal alamin dan semoga kita Allah
jadikan menjadi umat yang benar-betul
am melalui ber kepada
n alquranul Karim Masyaallah
mudah-mudahan kita senantiasa dekat
dengan Alquran eh baik ikhwan akhwat
Mari kita sama-sama tutup dengan membaca
doa kafaratul
majelishanhallaham asaduaha an
asagfir dengan baca Quran suratul asr
Bismillahirrahmanirrahim Inal ins
asih banyak kangja dan juga Anis Mualim
di meja operator jazakumullahiran jaza
saya Alf mohon undur diri
wasalamualaikum warahmatullahi
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh