Antrian playlist

Bergembira Atas Kelahiran Nabi Tercinta - Ustadz Hamzah Al Attas bagian 2

Orang Miskin yang Sombong , Seberapa burukkah ?

Kesombongan adalah pakaian Allah, Apakah Maksudnya ? - Ustadz Hamzah Alathas

Cara Menyadarkan Orang yg Sombong dan Keras Hati - Ustadz Hamzah Alathas

Cara Mencegah Timbulnya Sifat Sombong - Ustadz Hamzah Alathas

Ustadz Hamzah Al Athos - Malapetaka Lidah Part 1

Ustadz Hamzah Al Athos - Malapetaka Lidah Part 2

Ustadz Hamzah Al Attas - Haul Habib Hamid Bin Alwi Bin Hud Al Attas

Berprasangka Buruk(Su uzhon) - Ustadz Hamzah Al Athos

Berprasangka Baik(Hus nuzhon) - Ustadz Hamzah Al Athos bagian 2

Berprasangka Baik(Hus nuzhon) - Ustadz Hamzah Al Athos bagian 1

Berprasangka Buruk(Su uzhon) - Ustadz Hamzah Al Attas bagian 2

Rasil TVDipublikasikan: 5 Februari 201795 views

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Tertawa]
[Musik]
Radio Silaturahim dan rasil TV untuk
Islam yang satu masih bersama Riska
Agustin Yusuf sebangkit di meja operator
juga ada Cindi dan Imron dari rasil TV
dalam acara kajian pagi Ahad tausiah
bersama Ustaz Hamzah alatos dengan
temanya Pak pada hari ini akhlak dalam
al-qur'an tentang berburuk sangka atau
suuzon Ya baik ee Ustaz kita akan
langsung Eh di SMS membacakan SMS yang
pertama dari Ibu Putri dari
kaligata asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz yang terhormat
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh tadi ada ulasan tentang
Muslim dan Mukmin Apa pengertian dan
perbedaan dari muslim dan Mukmin mohon
penjelasannya
Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
shalli wasallim ala sayidina Muhammadin
waa Ali sayidina
Muhammad hendaknya kita ketahui
bahwasanya setiap ya orang yang beriman
kepada Allah subhanahu wa taala atau
disebut Mukmin kalau Mukmin artinya
orang yang beriman percaya meyakin ini
kepada Allah subhanahu wa taala dengan
dan dengan apa yang
diberitakan oleh Allah melalui rasulnya
beriman kepada Allah para malaikatnya
rasulnya kitab-kitabnya dan seterusnya
itu rukun iman ya itu Mukmin Mukmin ini
keimanan E itu Iman namanya ya kalau
mukmin itu artinya orangnya orang yang
beriman dan keimanan ini orang yang
beriman tadi tadi keimanan itu adanya di
dalam hati seperti Sabda nabi kita
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam tadi
ya Al imanu Ma waqar fil
qalbi iman itu adalah sesuatu yang
bersemayam di dalam hati
wasodqahul
amal wasodqahul amal dan di buuktikan
atau
direalisasikan dengan
perbuatan
ya Jadi ini keimanan itu adanya di dalam
hati itu adalah merupakan
keyakinan kepercayaan yang
benar-benar kita
yakini
ya bukan sesuatu yang hanya diucapkan Oh
saya beriman saya beriman ini keyakinan
ada di dalam hati dan besar atau tebal
tipisnya keimanan kita ini ya ini dapat
terbukti dalam ya dalam perilaku
kita dan
tentunya kadar keimanan kita tersebut
hanya Allah subhanahu wa taala yang tahu
karena ini adanya di dalam hati ya kalau
tentunya ee refleksinya bisa kelihatan
oleh orang dalam bentuk amal kita
perbuatan
kita kalau Islam artinya dari kata
asllimu
Aman artinya orang yang
pasrah orang yang tunduk kepada Allah
subhanahu wa taala dan pada ketentuan
Allah
ya kalau muslimunnya artinya
orangornya itu Isim fail Mukmin juga
tadi Isim fail arti orang yang beriman
kalau Islam itu ketundukan itu
Ini ranahnya dianah Zahir di ranah yang
nampak
ya
jadinya seseorang itu bisa saja
nampaknya dia seorang muslim
zahirnya Dia seorang muslim kenapa ya
karena dia mengucapkan dua kalimah
syahadat sebab kalau orang sudah
mengucapkan dua k syahadat langsung
statusnya dia berubah
asalnya bagaimanapun asalnya ya dia
asalnya seorang Katolik kah seorang
hinduah
kristenkah Ya maksudnya Kristen
protestanah atau seorang yang ateis kah
tapi tatkala dia mengucapkan
Lailahaillallah muhammadar rasulullah
tatkala dia mengucapkan syahadat Ashadu
Alla ilahaillallah wa Asyhadu anna
Muhammad
Rasulullah
maka statusnya berubah dia menjadi
seorang muslim ya dengan bersyahadat
tadi ini secara Zahir seperti itu dan
berlaku
padanya ketentuan sebagaimana yang
berlaku kepada setiap muslim
artinya ya dia sebagai saudara kita dia
itu haram
darahnya
haram kehormatannya untuk
di barkan haram ee hartanya untuk
diambil artinya ya
Ee dia itu berubah statusnya di dalam
masyarakat menjadi seorang
muslim dan juga berlaku padanya hukum
waris
misalnya berlaku padanya hukum boleh
menikah antara SEC sama kaum muslimin
kan
begitu akan
tetapi ya mengenai hatinya
Oh itu Allah yang
tahu ya kita hanya bisa secara Zahir
kita menghukumi dia sebagai Muslim ya
alhukmu bidzawahir wallahu
yatawallarir hukum
itu diberlakukan terhadap seorang secara
Zahir tapi Allahlah yang mengetahui yang
mengurusi masalah apa yang ada di dalam
hatinya
ya jadi beda jadi Mukmin Oleh karena itu
seorang muslim seorang yang mengaku
muslim bisa saja Sebenarnya dia itu
dalam hatinya kafir tidak
beriman ya tapi bagaimana perlakuan kita
secara masyarakat ya kita enggak boleh
sembarangan ya kalau dia sebagai Muslim
ya harus berlakukan dia sebagai
Muslim
akan tetapi tentunya kalau Muslim kita
dia itu dalam
perilakunya
melakukanuatu perbuatan-perbuatan
kemunafikan Artikan kita tidak
mengetahui kita tidak bisa meneropong
hatinya Apakah dia benar Mukmin atau dia
munafik tapi biasanya dari dari
perilakunya
Nah kalau orang yang berperilaku seperti
itu ya Ada perilaku-perilaku
kemunafikan secara umum kita perlakukan
dia sebagai Muslim akan tetapi secara
khusus misalnya untuk dijadikan Dia itu
sebagai teman
dekat sebagai orang
kepercayaan ya sebagai staf khusus
misalnya atau Apalagi sebagai pemimpin
jangan dipilih seperti ini orang yang
seperti ini orang yang M munafik tapi
dia sebagai seorang muslim ya kita
perlakukan dia ya sebagai Muslim
artinya haram darahnya haram
kehormatannya haram ee hartanya ya dan
juga berlaku kepadanya ee hukum-hukum
ee dalam Islam ya seperti itu saling
mewarisi ya saling adanya bolehnya
pernikahan di antara kaum muslimin dan
seterusnya seperti itu inilah perbedaan
antara Mukmin dengan muslim kalau Mukmin
ya itu adalah merupakan suatu keimanan
yang ada di dalam hati ya
kemudian tercermin dalam perbuatan ya
setiap Mukmin tentu dia akan muslim tapi
tidak setiap muslim dia
Mukmin hal ini pernah terjadi
ya
Ee pada zaman Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam
ketika
ee setelah ee ketika terjadinya
perjanjian
hudaibiyah artinya setelah
berlangsungnya gencatan senjata antara
kaum muslimin di Madinah
dengan para
kufar Quraisy di Mekah terjadinya
gencatan senjata selama 10 tahun yang
tidak ee boleh saling memerangi pada
waktu itu
ya kondisi damai pada waktu itu dan pada
waktu itu memang ya posisi umat Islam
sudah kuat di Madinah itu pada saat
tahun keenam ini
orang-orang Yahudi sudah Terusir semua
dari Madinah posisi kaum muslimin sudah
kuat nah pada saat
Damai itu
yau banyak berbondong-bondong
dong kabilah-kabilah dari bangsa e dari
orang-orang
badwi datang masuk
Islam Ya dilihat Wah posisi kaum
muslimin sudah kuat nih tentunya kalau
dia masuk islam dia tentu akan
mendapatkan
keuntungan
ya datang semuanya keadap Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam mereka
mengaku beri
beriman Allah subh ta jawab di dalam
surah alhujurat ayat
14 Allah ceritakan hal
ini di sini juga akan menjelaskan
Bagaimana perbedaan antara iman dengan
Islam ya iman itu tinggi nilainya lebih
tinggi daripada Islam
ya
orang-orangab ini Arya orang-orang badwi
orang-orang pedalaman
mengatakan Rasulullah kami sudah
beriman Qul Katakanlah ya
Rasulullah lam
tuminu langsung ini Allah subhanahu wa
taala kata ini karena Allah kan maha
tahu tentang hati
seseorang Qul lam tminu Katakanlah ya
Rasulullah kalian belum
beriman
Wakin aslamna akan tetapi Katakanlah ah
kami telah
Islam lihat wamma yadil imanu
filubikum akan tetapi keimanan belum
lagi masuk ke dalam hati
kalianat ini jadi jadi ada orang
kadang-kadang pada saat situasi-situasi
yang menguntungkan dia dia menyatakan
dia
Muslim dia menyatakan dia beriman nah
kita sebagai Nam masyarakat yang berlaku
hukum secara Zahir set nampak kita
terima keimanannya
keislamannya ya dia menyatakan muslim ya
kita terima kita perlakukan dia sebagai
Muslim lalu Apakah dia sudah beriman Nah
itu perlu ujian
dulu perlu kita lihat lebih lanjut ya
sebab Biasanya pada saat kalau orang
orang misalnya beriman pada saat lagi
keadaan susah umat Islam lagi digencet
kemudian dia
beriman maka ya biasanya Tidak diragukan
keimanannya Oleh karena itu para sahabat
yang beriman pada waktu Islam belum Jaya
waktu itu pada saat di Madinah Islam
sedang
diintimidasi Islam sedang di ditekan
Islam umat Islam sedang di diazab pada
waktu itu kemudian mereka beriman maka
orang-orang seperti ini keimanannya
kualitasnya lain berbeda dengan
orang-orang yang beriman pada saat
ketika melihat Islam sudah jaj Jaya
Rasulullah dan dengan kaum muslimin di
Madinah sudah
menguasai sudah kuat
berbeda ya Ini juga ini pelajaran ini
apa bagi orang-orang yang keluarga yang
memiliki anak gadis misalnya ya k dia
punya kenalan yang
nonmuslim kemudian karena dia mau
melamar anak kita kemudian dia
mengatakan Dia kemudian masuk Islam
Sebenarnya ya kita terima dia sebagai
Dia masuk islam kita perlakukan dia
sebagai Muslim
dan artinya secara hukum dia sah bisa
menikah dengan dengan Putri kita akan
tetapi ya apakah dia berar keimanan eh
benar-benar Mukmin Nah inilah yang perlu
diuji ya hendaknya kita lihat dulu
benar-benar dia beriman apa beriman
karena Allah sebenarnya atau karena
karena ingin menikahi Putri kita seperti
itu begitu juga misalnya misalnya di di
dalam pilkada misalnya ada seorang
pemimpin non mususlim ada pemimpin
muslim Mukmin
ya tentunya kita diperintahkan oleh
Allah bukan dalam Almaidah 51 saja
banyak ayat-ayat Alquran kita
diperintahkan memilih yang Mukmin
kemudian in the last minute pada
saat-saat terakhir yang non mususlim ini
mengatakan saya beriman saya masuk Islam
ao gimana
ini ya pada saat terakhir nah dia
mengaku sebagai sebagai
Muslim apa kemudian boleh kita
memilihnya Seperti apa memilih orang
seperti
ini gak dulu keislamannya dia pada saat
datangnya pada
saat saat-saat e yang akan
mengentukkannya artinya secara
keislamannya diterima keislamannya dia
Muslim kita anggap dia sebagai saudar
Muslim akan tetapi seperti itu apakah
sudah masuk keimanan benar-benar dalam
hatinya ini lah yang perlu dilihat dari
ya Ee percobaan-percobaan perlu dilihat
dengan bukan kita yang muuji artinya
waktulah yang akan melihat Apakah
keimanannya benar karena Allah atau
karena ingin mengambil suara atau
sebagainya ya tentunya kita
diperintahkan ya orang yang yang kita
angkat sebagai pemimpin adalah seorang
mukmin yang memang sebenarnya yang sudah
teruji memang dia sebagai Mukmin dan
sebagai Muslim ya kalau misalnya
kemudian in the last minute di hari
terakhir kemudian ada yang mengatakan Oh
dia seorang non muslim dia katakan Dia
muslim walaupun seperti itu tetap ya
bagaimana kita itu ya harus berhati-hati
Ya seperti yang firman Allah subhanahu
wa taala katakan ini orang-orang 'ab
tatkala dia melihat situasi tersebut
menguntungkan mereka ya bukan berarti
uzan terhadap mereka akan tetapi tetap
secara Zahir kita harus husnudan ya kita
terima dia sebagai Muslim akan tetapi
Allah yang Maha Mengetahui mengatakan
wammaiubikum keimanan belum lagi masuk
ke dalam hati kalian
waullahaasulahu laalidum minikum
inallaha gurahim jika kalian benar-benar
mentaati Allah dan rasulnya niscaya
Allah pasti tidak akan menyia-nyiakan
sedikit pun daripada amal kalian
Innallaha gfururahim Innamal mminunadina
amanu Billah
wasasulihima lam yartabu sesungguhnya
orang-orang yang Mukmin sebenar-benar
Mukmin adalah orang yang beriman kepada
Allah dan rasulnya kemudian mereka tidak
ada rasa ragu di dalam hati mereka ini
yang di dalam hati itu 100% keyakinan
itulah yang diakan Mukmin wahadu
biamwalihim wa anfusihim
mereka siap berjihad dengan harta dan
jiwa mereka di jalan
Allah mereka itu adalah orang-orang yang
benar di dalam
keimanannya ini jadi beda antara Mukmin
dengan muslim jadi orang mukmin yang
sebenar bermukmin pasti dia muslim tapi
orang yang muslim ya itu belum tentu
Mukmin ya orang muslim terkadang ya
belum tentu Mukmin ya ya akan tetapi
kita ngak boleh seudon Enggak boleh Wah
kamu ini bukan bukan Mukmin kita
mengatakan kepada seorang muslim tidak
enggak boleh San kita ee lakukan padanya
kita berlakukan padanya seperti
berlakukan dengan kaum muslimin seperti
yang ada di dalam ya contohnya pada
zaman Nabi bagaimana tadi itu Abdullah
bin Ubay bin
salurs orang-orang munafik dia munafik
dalam hatinya terdapat kekufur qu bahkan
Allah janjikan azabnya nanti lebih
dahsyat dari orang kafir
Inal Sungguhnya orang-orang munafik itu
tempatnya di dasar api
neraka berikan kabar gembira kepada
orang-orang munafik kabar gembiranya
apa bahwasanya mereka akan mendapatkan
azab yang yang pedih akan tetapi apa
perlakuan Rasul Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam terhadap mereka
diperlakukan sebagaimana seorang muslim
ya karena dia e Abdullah bin Ubay bin
Sal CS ini mengucapkan syahadat dua
kalimat syahadat juga ikut salat ya suka
ikut puasa G ya perang juga ikut tapi
kemudian pulang kabur ya pada saat-saat
yang yang menguntungkan mereka
mengatakan Oh saya kan orang-orang
Muslim saya kan orang-orang beriman tapi
ketika Rasulullah mengalimi kekalahan
mereka cuci tangan ini adalah
orang-orang munafik ini tempatnya di
diidaril asal minar inilah ya Eh
sebenarnya perbedaan ya antara seorang
mukmin dan dan Muslim ya seorang muslim
itu ya artinya orang yang pasrah secara
Zahir ya
Secara kasat mata kita bisa lihat
kepasrannya dengan dia mengucapkan
syahadat dia melaksanakan salat puasa
dan seterusnya akan tetapi ya masalah
keimanan adalah masalah yang benar-benar
ini adalah merupakan batin dan ini
biasanya terujinya antara Muslim dan
Mukmin tadi yaitu pada saat tadi pada
saat ada goncangan tak ada ada
cobaan kita bisa melihat Allah sini
Allah akan pisahkan Itu kelihatan ya
bagaimana rasa keimanan itu terhadap
saudaranya yang Mukmin ya akan nampak di
dalam sikapnya dalam perbuatannya dalam
ucapannya dalam
perasaannya tapi kalau hanya muslim di
dalam lidah saja atau di dalam perbuatan
yang memang biasa sudah jadi
kebiasaan jadi
tradisi ya dari turun turunmurun
misalnya dia Oh saya sih dari orang tua
saya orang sudah Islam ya saya ikut
Salat tapi enggak ada di dalam hatinya
ya ketika menghadapi cobaan seperti ini
ya akan
ketahuan Di mana dia berada di mana
posisinya dan ini tentunya kita manusia
tidak bisa men-judge hati seseorang ya
ini adalah urusan Allah subhanahu wa
taala akan tetapi kita bisa menilai diri
kita
masing-masing supaya
introspeksi agar supaya Nanti pada saat
umur kita
dicabut kita jangan ah oh kita
digolongkan ternyata pada golongan bukan
golongan Rasulullah dan
para sahabat dan
keluarganya golongannya lain naudubillah
minzalik jangan sampai seperti itu ya
wallahuam SMS selanjutnya dari dari
bapak Herman di Sukabumi asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh sekarang ini nampaknya
antara ulama dengan ulama antara ulama
dengan umarah sedang diadu dombakan
tugas siapa untuk meredamnya semoga
Ustaz Habib dan krunya diberi kesehatan
Allah subhanahu wa taala
Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
shalliim ala sayidina Muhammadin wa al
sayidina Muhammad ya
Ee sedang sekarang ini banyak ya ya
orang yang disebut ulama ya tentunya
definisi ulama disebutkan dalam
al-qur'an innama
yahsyallaha Min ibadihil
ulama sesungguhnya orang-orang yang
takut kepada Allah dari hamba-hambanya
itulah Al ulama Jadi kalau sebut orang
orang pintar banyak
ya orang pandai
banyak ya orang yang menghafal
hadis-hadis misalnya atau bahkan
menghafal al-quran juga sekarang
alhamdulillah banyak akan tetapi kalau
hanya itu ada di otaknya tidak meresap
di dalam hatinya tidak ada rasa khasah
kepada Allah subhanahu wa taala tidak
ada rasa takut khusyuk kepada Allah
subhanahu wa taala kepintarannya itu
hanya ya kintaran otak
bukan bukan ee dia itu mendapatkan titel
yang mulia yang
terhormat
ya
yaitu titel apa sebagai ulama ya karena
titel kepada e sebagai ulama ya Bukan
saja dia pintar bukan saja dia pandai
bukan saja dia banyak menghafal
al-qur'an maupun hadis tapi di sana
adalah ada rasa khasyah kepada Allah
subhanahu wa taala
Berapa banyak orang yang
pandai Berapa banyak orang yang
pintar ya bahkan dengan kepintarannya
itu dia bisa menyesatkan
umat dengan kepintarannya dia bisa
memutarbalikkan ayat bisa karena dia dia
dia pintar ada
kepintaran itu kenapa karena kalau
seperti itu kok bisa dia memutar
balikkan ayat karena tidak ada ras
kepada Allah rasa takut kepada Allah
kalau ada rasa khasah rasa takut kepada
Allah subhanahu wa taala enggak berani
karena setiap Apa yang diucapkan setiap
apa yang dia tulis dia akan bertanggung
jawab kepada Allah Subhanahu Wa
taalaalfid Min qulin illa ladahi roqibun
ad dia tidak mengucapkan suatu kata pun
melainkan dia ada yang nanti ada yang
mencatat malaikatnya ada yang mengawasi
dan ada yang
mencatatnya ini ya yang pertama ini
tentang bagaimana ulama jadi Oleh karena
itu tidak heran Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam memperingatkan kita
dengan yang namanya ulama
USU ulama ulama su artinya
ulama ulama yang jahat ya yang lebih
bahaya kata-kata nabi daripada Dajal ya
Nah ini tidak heran tentunya
ya terdapat perbedaan pendapat nantinya
ya antara orang-alam yang benar-benar
khasah kepada Allah dengan yang tidak ya
di antara orang-orang Alim itu tentunya
hendaknya kita dalam mengambil panutan
hendaknya
kita Ambillah panutan kepada
mereka-mereka yang ada rasa khasyahnya
kepada Allah takutnya kepada Allah
Subhan subahu wa taala ya Bukan takut
kepada yang lain itu yang pertama
kemudian Bagaimana apa
ee
terjadi
perselisihan antara Ulama di adu domba
antara ulama n inilah hendaknya
ee kaum mukminin ya kaum muslimin sadar
ya akan
ee siasat dan daripada orang-orang yang
membenci Islam mereka tidak
ingin ya Islam itu bersatu tidak ingin
melihat bagaimana para ulama
itu bersatu Ya dicar cerah celah ya mana
Di antara ulama yang benar-benar khasah
kepada Allah ya yang takut kepada Allah
atau mana dilihat di antara mereka yang
takut misalnya kehilangan jabatan yang
takut kehilangan harta n nah biasanya
orang yang EE ulama yang takut
kehilangan jabatan inilah yang yang
didekatin inilah yang dikasih jabatan
inilah itu ini kemudian diadu domba Ya
mudah-mudahan Allah subhanahu wa taala
memberikan Hidayah kepada mereka semua
kita kaum mukminin hendaknya senantiasa
pada saat sekarang ini banyak-banyak
berdoa-doakan para ulama ya ya
mustaqimin dan juga doakan para ulama
juga yang yang belum takut kepada Allah
supaya mereka itu sadar dan tobat ya
kepada Allah subhanahu wa taala agar
supaya benar-benar kita ini dibimbing
oleh para ulama yang benar-benar khasah
kepada Allah wallahuam i baik Ustaz itu
SMS yang terakhir di pagi hari ini
silakan untuk
kesimpulannya tentang husnudan yang kita
diperintahkan oleh Allah subhanahu wa
taala dan meninggalkan suudan tadi buruk
sangka ya ini adalah
merupakan salah satu
resep salah satu
ee obat untuk
Bagaimana mempersatukan di antara kaum
muslimin Salah satu cara Allah subhanahu
wa taala agar supaya di kalangan kaum
muslimin itu terjadi ada rasa saling
percaya saling
menghormati saling menjaga perasaan dan
saling juga menjaga kehormatan
saudaranya mudah-mudahan
Apa yang dapat saya sampan ini
ya
menjadi menggugah kesadaran kita akan
pentingnya persatuan diantara
[Musik]
kaumum warahmatullahi
wabarakikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Terima kasih kepada
HAM yang telah Setia menyimak dan
berpartisipasi kami mohon maaf karena
tidak semua SMS dapat dibacakan ya
karena keterbatasan waktu saya Riska
Agustinus bangkit kemudian sini dan
Imron daerah mohon pamit segenap kerabat
kerja kami di daerah juga mohon pamit
dan Mohon dimaafkan segala kekhilafan
dan kekurangan subhanakallahumma
wabihamd asaduaahailla Anta
astagfirukau wasalamualikum
warahmatullahi
wabarakatuh
ya
[Musik]
Muhammad ya
[Musik]
arusal ya
muayat ya
[Musik]
mumajj ya
[Musik]
imamalqiblataini
antaamsun Anta
[Musik]
badun Anta
Nur
Nuri Anta
ikun W
[Musik]
gali
[Musik]
antabahusu la
[Musik]
ilahaillallahikul akul
mukin
Muhammadur
Rasulullah
squul
Wil
[Musik]
amin i