Antrian playlist

Sejarah Adzan dan Adzan yang Tak Dapat Selesai - Ust. Salman Alfarizi

Apa Yang Harus Diperhatikan Orang Tua Terhadap Anaknya? - Ust.Hamid Patilima

Adab Makan Rasul Makan dengan 3 Jari

Adab Makan Rasul Tidak Makan Sambil Bersandar

Seberapa Pentingkah Sebuah Jabatan - Ust. Husein Alathas

Hukum Memainkan Kata Aamin saat sholat berjamaah

Kekuasaan Allah Pada Aksi 411

Arti Al Qur'an surat Al Baqarah ayat 186 - Ustadz Amin Nuroni

Adab Makan Rasul Makan dan Minum Dengan Tangan Kanan

Pemilih Seperti Yang Dipilih - Ustadz Zen Al Hady

Trilogi Wahabi - Habib M Rizieq Shihab

Kita Butuh Amal Sholeh Bukan Amal Salah - Ustadz Zen Al Hadi

Tata Cara Mendirikan Sholat - Habib M Rizieq Shihab

United Islam ChannelDipublikasikan: 29 September 201629.2rb views

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillah
wasalatu wasalamu ala rasulillah waa
alihi wasohbihi
wwalah pada malam penutupan
ini saya ingin sampaikan kepada segenap
santri Ramadan secara
singkat karena
sepanjang Saya salat bersama
anda selama dari awal Ramadan sampai
malam hari ini artinya sudah malam
ke 19 Nah jadi 19 malam ini saya salat
bersama anda semua saya lihat aneka
ragam
perilaku para santri di dalam
melaksanakan salat Nah karena itu kita
hanya ingin menggunakan waktu yang
sangat singkat
saja untuk memberikan
gambaran Bagaimana tata cara pendirikan
salat yang diajarkan oleh Nabi alaihiatu
wasalam
sebagaimana diuraikan oleh para ulama di
dalam kitab-kitab
fikihnya karena salat ini penting salat
ini ruknun Min
arkanil Islam salat ini merupakan salah
satu rukun Islam dan salat ini merupakan
imaduddin salat ini merupakan tiangnya
agama jadi jangan
sekali-kali kita permainkan kita punya
salat atau kita melakukan salat tidak
sesuai
aturannya dan yang akan saya sampaikan
di sini
adalah bagaimana yang muktamad khususnya
dalam mazhab Al Imam asyafi'i
radhiallahu taala Anhu Nah karena itu
perhatikan sekali lagi semua
kalau kita bicara tentang salat tentu
salat ada rukunnya salat ada sunah
ab'adnya dan salat ada sunah
haiahnya Nah kalau kita bicara tentang
rukun tentu tidak boleh tidak rukun itu
harus kita
kerjakan jadi kalau kita salat
meninggalkan
rukun maka Salat kita tidak sah
dan kalau kita masih ada di dalam salat
belum selesai kemudian kita menyadari
ada rukun yang
tertinggal maka rukun yang tertinggal
itu tetap harus kita kejar tidak bisa
diganti dengan sujud
Sahwi
contoh begitu kita salat di tahiyat yang
terakhir kemudian kita teringat yakin
bahwa tadi di rakaat kedua kita tidak
baca suratul Fatihah tapi kita langsung
membaca
surat maka sebelum kita salam kita masih
ada dalam salat kita maka rakaat kedua
kita tidak
sah Lalu bagaimana solusinya kita
berdiri berarti kalau rakaat kedua
dihitung tidak sah kita baru Berapa
rakaat salat baru
tiga kalau rakaat kedua kita kita
katakan kita salat Isya yang empat
rakaat begitu kita tahiyat terakhir
ingat rakaat kedua nih T kita tidak baca
suratul Fatihah maka rakaat kedua kita
dianggap tidak sah berarti kita baru
salat tiga rakaat maka kita ganti kita
harus segera berdiri untuk menambah satu
rakaat lagi enggak bisa diganti dengan
sujud Sahwi Oh tadi saya lupa tuh enggak
baca Fatihah udah nanti saya Sujud sahwi
sebelum salam enggak bisa kalau rukun
enggak bisa rukun harus dibayar dulu
baru nanti ditambah dengan sujud ahwi
itu rukun Nah kalau sunah ab'ad kalau
sunah ab'ad Seperti apa sunah ab'ad
sunah ab'ad seperti tahiyat yang pertama
itu sunah ab'ad nah seperti lagi membaca
Qunut dalam salat subuh itu sunah ab'ad
Nah kalau kita Terlupa dari sunah ab'ad
tidak usah dikejar Oh tadi lupa rakaat
kedua kita tidak tahiyat yang pertama
enggak apa-apa Salat kita kita tetap sah
tapi nanti sebelum kita salam kita sujud
Sujud sahwi Jadi kalau sunah af'ad
enggak usah dikejar begitu juga Qunut Oh
tadi Lupa saya enggak knnut barusan Nah
kita sudah wjud atau sudah duduk enggak
usah dikejar lagi Tinggalkan saja kalau
sudah terlanjur ditinggal kalau sudah
terlanjur kita lupa tinggalkan saja tapi
nanti sebelum kita salam kita melakukan
sujud Sujud sahwi jadi beda tuh ada
rukun ada sunah ab'ad nah sedangkan
sunah haiah andai kata kita Terlupa Nah
kita tidak merusak kita punya salat dan
tidak juga perlu diganti dengan sujud
Sahwi artinya kalau kita sudah
tinggalkan itu yang namanya sunah haiat
Kita tidak mendapatkan
fadilahnya tapi tidak merusak salat
salat kita sunah haiat banyak sekali
sunah haiat ini dalam salat banyak
sekali nah seperti apa seperti
takbir-takbir yang kita lakukan dalam
salat kecuali Takbiratul Ihram nah
seperti juga zikir-zikir yang kita baca
dalam ruku dalam sujud Nah itu semua
merupakan sunah haiat yang andai kata
kita lupa kita tidak baca Nah itu tidak
merusak Salat kita dan tidak perlu
diganti dengan sujud Sahwi Nah jadi saya
tidak ingin membahas panjang lebar
tentang Apa itu rukun salat Apa itu
sunah Apa itu sunah ab'ad akan terlalu
panjang langsung saja kita kepada
alfikqhut tatbiqi kita langsung kepada
Figi praktik sehari-hari jadi saya ambil
yang penting-penting saja
perhatikan jadi kalau kita hendak
melaksanakan
salat kita harus sepenuhnya
melakukan Takbiratul Ihram itu menghadap
ke kiblat
kalau ada yang melakukan Takbiratul
Ihram sebagiannya tidak menghadap ke
kiblat maka Takbiratul ihramnya tidak
sah dan salatnya tidak sah saya kasih
contoh imam salat menghadap ke kiblat
kemudian dia merapikanf
sufu Ayo lurusak tahu-tahu Imam belum
menghadap ke kiblat sudah Takbiratul
ihram
Allah Allahu
akbar Saya mau tanya ada enggak bagian
Takbiratul Ihram yang dia enggak
menghadap ke
kiblat tidak sah kalau mau Takbiratul
Ihram sepenuhnya seluruh badan kita
menghadap ke kiblat Jadi sebelum badan
kita menghadap kiblat tidak ada
Takbiratul Ihram
baik
nah rukun salat yang terpenting dan
pertama adalah
niat niat yang ditancapkan dalam hati
kita tatkala kita melakukan
Takbiratul
Ihram Jadi waktu Anda mengatakan usolli
fardul
Isy Arba rakaatin mustqbilal qiblati
adaan makmuman lillahi taala saat anda
mengucapkan niat tadi anda belum
niat atalafuz bin niah Syafi'i
melafazkan niat dalam Mazhab Syafi'i
hukumnya
mustahab disukai Dan dianjurkan
Kenapa limusaadatil qbi albitin niah
untuk membantu hati dalam menancapkan
niat artinya niat itu di hati bukan di
mulut niat itu adanya di dalam hati kita
bukan di mulut yang kita ucapkan saat
kita talafuz
binniah itu kita belum masuk ke dalam
niat
belum Kapan kita masuk ke dalam niat
begitu kita baca
Allahu Akbar itu dari mulai huruf alif
Allahu Akbar dari mulai Alif sampai
huruf ro
Allahu akbar masa waktu kita baca Allahu
Akbar dari Alif sampai huruf ro itulah
masa untuk kita menancapkan niat di
dalam
hati cara nanti Niatnya
apa jangan anda rancu jangan lagi Allah
begitu kita baca Allahu akbar hati kita
sibuki fardul magrib salahakaat enggak
begitu Saudara bukan itu
maksudnya tapi begitu kita baca
Allahu Akbar bar kita melakukan
istihdilqab Fah kita menghadirkan hati
kita di dalam salat hati kita akal
pikiran kita kita hadirkan kita Sadarkan
kita insafi bahwa kita masuk dalam
salat itu namanya penancapan niat
minimal dalam penancapan niat ada tiga
unsur yang kita mesti ingat
pertama penancapan ikrar bahwa kita akan
melaksanakan salat kalau dalam bahasa
Arabnya
usolili yang
kedua menyebut jenis salatnya fardu atau
sunah yang
ketiga menyebut nama salatnya ini tiga
yang
penting jadi kalau kita salat magrib
usolli fardal magrib salat Isya usolli
fardal Isya
kalau kita salat subuh usoli fard Subhi
kalau kita salat sunah usoli sunatal
witri J sebut sebut usolinya sebut
jenisnya sebut nama salatnya hanya ini
tiga
syarat tiga syarat yang harus ada dalam
penancapan niat Jadi enggak usah
repot-repot pakai mustakbilalqiblati
Arba rakaatin dan seterusnya enggak
fokus saja begitu kita baca
Allahu Akbar ketika kita baca
Allah hati kita akal pikiran kita
hadirkan kalau kita salat magrib
hadirkan ingat Usi fardul magribi Usi
fardul magribi Usi fardul magrib atau
yakini dengan bahasa kita Saya salat
magrib fardu magrib saya salat wajib
magrib saya salat fardu magrib tancapkan
di hati kita saat kita membaca
Allahu Akbar itu yang disebut niat
kira-kira jelas tidak
jelas tapi kalau pertanyaannya oh kalau
gitu enggak perlu dong talafuz usoli
fardul Maghribi Siapa bilang tidak perlu
dalam Mazhab Syafi'i mustahab
disukai nah pertanyaannya Kenapa disukai
sebab dengan kita melafazkan niat kita
sedang menuntun hati hati manusia ini
selalu bergejola hati manusia ini
bolak-balik hati manusia ini kalau tidak
diikat diseret
disadarkan nanti dia tidak hadir dalam
salat kita Nah maka itu waktu kita
menghadap kiblat kita menghadirkan hati
kita kita ucapkan niat usoli fardol
magribi Maksudnya saat kita mengucapkan
itu seolah-olah kita lagi tegor kita
punya hati hati dan akal pikir kita
tegur he hatiku he akal pikiranku ingat
ingat ini kita mau salat ingat kita mau
salat magrib ini ada tig rakaat ini
menghadap kiblat kita sebagai makmum
ingat hadir jadi kita tuh lagi mencambuk
kita punya hati kita mencambuk kita
punya akal pikiran hadir kau dalam salat
begitu hati kita udah kita cambuk hadir
siap Dia hadir baru kita Takbiratul
ihram
Allah kita hadirkani fardul magrib ada
di akal pikiran kita ada di hati kita
bahwa kita salat fardu magrib atau bahwa
kita salat sunah tarawih masukkan dalam
hati kita dari mulai kita baca
Allahu akbar itulah yang disebut niat
kira-kira jelas tidak Tapi kalau kita
enggak talafuz bin niah saudara memang
enggak
apa-apa tanpa talafuz binah bisa sah
tapi ingat tolong kalau yang
nama kalau yang namanya kita
menghadirkan hati untuk menancapkan niat
itu tidak ada perbedaan pendapat di
antara semua ulama dan semua mazhab
wajib anniah mahun niahilq tempatnya
niat ada di di
hati sama dengan tadi kita
niat
bukan di mulut ajain di hati hadirkan
hati kita hati ak
pikiran besok kita puasa kalau dalam
puasa Kita niatnya waktunya leluasa luas
saudara sepanjang malam tapi kalau salat
enggak Salat waktu tancep niat kita saat
Takbiratul Ihram dari mulai huruf alif
sampai huruf ro
Allahu Akbar
makanya
orang-orang Kenapa selalu bunyi begini
mana
Denis
Hah volume mana volume mana coba mana
Denis mana Denis yang bertugas ke mana
Denis kau bisa enggak ada enggak hadir
ke mana dia Coba Umar mana Kenapa ada
santri yang enggak ada di sini Denis
mana Rida
mana Saya enggak lihat
Rida
Rida satu lagi Denis mana Panggil
Umar kenapa bisa enggak ada semua Santri
wajib masuk ke
masjid tidak ada alasan untuk di luar
masjid baik kita lanjutkan lagi
kira-kira barusan jelas tidak jelas nah
jadi tancapkan niat di dalam hati kita
masa menancapkan niat dalam salat
saudara dari mulai Alif sampai ro Allah
Akbar makanya kenapa kalau orang salat
Takbiratul ihramnya suka dia panjangkan
saudara supaya dia punya cukup waktu
menancapkan niat kalau dia cuman Allahu
akbar kalau dia enggak ahli menancapkan
niat jangan-jangan niatnya belum
ditancapkan di hatinya ya Ikwan tapi
kalau dia serius menghadap kiblat dia
menghadirkan hatinya menghadirkan akal
pikirannya
Allahu akbar
Insyaallah dalam yang sedemikian dengan
tenang dia bisa menancapkan niat dalam
hatinya dengan tenang juga kira-kira
jelas tidak paham semua paham itu
persoalan niat tolong diperhatikan dan
ingat yang kedua yang tadi saya
sampaikan itu dilakukan seluruh badan
kita menghadap ke
kiblat belum menghadap kiblat jangan
kita Takbiratul ihrram yang
berikutnya yang berikutnya perhatikan
baik-baik masih kita bicara soal
Takbiratul Ihram waktu kita berdiri mau
salat kaki jangan terlalu direnggangkan
enggak dalam Mazhab Syafi'i enggak ada
ajaran begini saudara dan kaki juga
jangan
terlalu
rapatkan tapi biasa saja diri
normal diri
normal diri normal seperti ini menghadap
ke kiblat Nah kalau kita salat berjamaah
yang diluruskan itu bukan ujung jari
yang diluruskan itu adalah tumit kalau
tumit Anda ada di Garis belakang ni ini
ini saf ini sudah dibuat garisnya nih
kalau tumit Anda ada di belakang perkis
seperti ini maka saf pasti akan lurus
Nah kalau pertanyaannya Kenapa tumit
ukurannya Kenapa bukan ujung jari sebab
panjang kaki orang berbeda-beda yang
anak kecil yang orang dewasa nah yang
kurus yang tinggi yang pendek yang gemuk
beda panjangnya dia punya kaki jadi
kalau ujung jari yang kita pakai tidak
akan lurus tapi kalau tumit yang kita
pakai lurus karena tumit umumnya sa sama
jarak tumit makanya tumit yang dipakai
ukuran bukan ujung jari jadi mau anak
kecil mau orang dewasa lihat tumit tumit
taruh di garis biasakan biasakan ukuran
kita tumit Kalau kebetulan karpetnya ada
garisnya enak kalau karpet lagi enggak
ada garis lihat aja tumit kita kita
lihat tumit kita kanan kiri sudah lurus
tumitnya Insyaallah safnya akan rata
baik yang berikutnya saat kita
Takbiratul Ihram perhatikan
tangan
Allah perhatikan
tangan tangan ini tidak terlalu dibuka
begini tidak
begini tangan juga tidak terlalu rapat
begini tapi tangan biasa
norma dan posisi tangan ini tangan
ini kita punya ujung jari jempol kita
sejajar dengan bawah telinga kita
Allahu akbar jadi tidak begini tidak
begini Jadi enggak ada tuh udah lebar
Allah dalam matab kita enggak ada
saudara kira-kira jelas tidak jelas jadi
normal aja berdiri
normal ke depan menghadap begini ini
tangan dibuka tidak dirapatkan tidak
terlalu dilebarkan biasa ini telapak
madap keekiblat bukan begini tidak
Allahu akbar enggak enggak begini begini
Loh kenapa Takbiratul Ihram itu begini
saudara kita sedang salat saat kita
Takbiratul Ihram itu kita menyerahkan
diri kepada Allah kita memasrahkan diri
kepada Allah Saya mau tanya semua
sekarang anda kalau di medan
tempur ada sekelompok orang menyerah
kepada orang lain Bagaimana posisi
tangan menyerah coba saya tanya gimana
nyerah nyerah saudara memang ada nyerah
begini enggak ada nyerah begitu saudara
enggak ada nyerah Bagaimana begini
saudara di mana-mana jadi saat kita
salat
Allahu akbar kita menyerahkan diri
kepada Allah kita punya diri kita punya
jiwa kita punya badan Semua urusan kita
kita pasrahkan kepada
Allah makanya ini menghadap ke kiblat
serahkan diri kita kepada Al Allah
sampai di sini jelas tidak ini untuk
laki-laki ini untuk laki-laki ini sayap
dibuka ini laki-laki sayap dibuka tapi
kalau untuk perempuan sayapnya
ditutup ini Takbiratul ihramnya
perempuan Allah lihat ini ketiak enggak
dibuka ditutup
Allahu Akbar itu perempuan kalau laki
dibuka tapi
bukanya buka normal saja paham normal
tidak normal Mazhab Syafi'i ini enggak
ada enggak ada yang aneh-aneh saudara
normal aja normal
Allahu akbar kira-kira jelas tidak jelas
baik sekarang posisi jari tangan
perhatikan perhatikan posisi
tangan begitu kita sedakep sedakep ini
perhatikan jari telunjuk kita luruskan
di
sini jempol ada di atas
pergelangan jempol di atas pergelangan
telunjuk lurus
tiga jari melingkar di bawah pergelangan
seperti ini perhatikan
ini perhatikan ini tangan begini jempol
ini tiga
jari
ini telunjuk lurus seperti
ini Jadi kenapa dalam Mazhab Syafi'i
kita diajarkan sedakep seperti
ini untuk menjamin tangan kita tidak
banyak melakukan
gerakan kalau dalam mazhab Maliki mereka
lurus dalam mazhab Jafari juga mereka
lurus tidak sedakep tapi dalam Mazhab
Syafi'i sedakap saudara Nah untuk
menjamin tangan ini tidak bergerak ke
mana-mana telunjuk diluruskan jempol ada
di atas pergerangan tiga jari di bawah
seperti ini dan posisi tangan tidak
dibawa puser tidak di atas dada tidak
juga pas di puser tapi letakkan di atas
puser ini namanya bagian diafragma ini
jadi antara puser dan dan dada seperti
ini Walaupun ada sebagian yang dia suka
dimiringkan begini Jangan kaget dulu
para sahabat memang banyak yang salat
begini Kenapa di pinggangnya ada
pedangah Jadi kalau umpamanya terjadi
sesuatu dalam kondisi perang dan lain
sebagainya mereka tinggal cabut ini
pedangnya Nah jadi tapi ini kita tidak
bicara kondisi itu kita bicara sekarang
kondisi dalam mazhab Imam Syafi'i
radhiallahu taala Anhu yang Afdal itu
tangan sedakep di atas puser seperti ini
jadi kalau posisi kita seperti ini
posisinya biasa tidak
begini tidak juga
begini enggak megangin perut nih Nam
tapi seperti ini sampai di sini jelas
jelas sampai di sini jelas jelas baik
kita
lanjutkan begitu kita selesai Takbiratul
Ihram posisi tangan di sini sebagaimana
biasa kita baca doa iftitah kita baca
istiadah kita baca suratul Fatihah dan
kita baca surat Tapi sebelum saya
lanjutkan saya kembali sejenak kepada
niat niat kalau kita salat sendiri itu
syarat penancapannya cuman tiga
usoli kita pengin salat fardu atau sunah
disebut terus nama Salat tapi kalau kita
salat berjamaah untuk makmum wajib
ditambahkan
makmuman untuk makmum wajib ditambahkan
makmuman jadi hadirkan hati kita usoli
fardal Maghribi
makmuman
makmuman itu wajib dihadirkan dalam hati
kita baik kita lanjutkan yang tadi
selesai kita baca
surat kalau baca surat kalau baca surat
perhatikan
bacalah Bacalah
surat yang lebih dulu
jangan baca yang belakangan
contoh kita mau baca surat Wal Asri
dengan
kuliah lebih dulu mana dalam al-qur'an
klyia klyia
belakangan namam lebih dulu Mana lebih
dulu wal wal Asri baca Wal Asri baca Wal
Asri dulu di rakaat pertama nanti rakaat
kedua baru kuliah atau kalau kita baca
wadduha dengan alam Nasra rakaat pertama
wadduha rakaat kedua alam Nasra seperti
tadi salat Tarawih witirnya kita baca
sabiismah dulu baru baca kuliah kenapa
karena sabiismah memang lebih dulu
daripada kuliah di rakaat berikutnya
baru kita baca Qulhu jadi ini adab etika
walaupun Kalau anda baca alam nasrah
dulu baru baca waduha salat enggak batal
salat enggak rusak tapi ini adab etika
baca surat yang lebih dulu yang lebih
tua baru baca surat yang belakangan
kira-kira jelas tidak baik terus kalau
berjamaah kalau berjamaah saat Imam baca
waladolin Mestinya Kita jangan baca Amin
dulu sebelum dikomando sama Imam jangan
Imam baru
waladin kita sudah Amin Imam nya sendiri
belum beres nih in-nya enggak begitu
biarkan Imam selesaikan
waladolinnya begitu Imam baca
waladallin jangan baca
Amin begitu Imam baca am kita ikut Amin
itu ikut komando Imam Jadi kalau Imam
belum kasih komando Amin kita jangan
baca Amin nah saya lihat di sini nih 19
malam Imam belum baca Amin kita sudah
baca Amin
semua Amin ikut komando Imam makanya
ulama-ulama kita mengajarkan bagaimana
supaya Amin kita bareng sama Imam
gampang begitu Imam
Win baca rbfirli Wali walidaiya Baru
kita baca Amin Loh kenapa begitu sebab
Iman Habis baca wadin coba Saya mau
semuanya baca waladolin Ayo ramai-ramai
wadin naas habis enggak habis engak
kalau napas habis mau baca Amin dia
tarik napas engak tarik naas nah
sementara Imam tarik napas untuk baca
Amin kita baca
rabbli Wali jadi berikan kesempatan
kepada Imam untuk Tarik nafas dalam
rangka membaca
Amin Saya yakin kalau Imam dikasih
kesempatan wadolin tarik napas Imam baca
Amin anda sudah selesai baca rbfirli
Wali walidaiya bisa dipraktikkan Ayo
kita coba
[Musik]
wadin
Amin saya Imam lagi tarik napas Anda
bacabfirliali kirakira aminnya bareng
tidak
bareng tertib semacam ini perlu dijaga
sebab ada hadis dari Nabi bahwa manakala
aminnya kita dengan Imam berbarengan
dengan aminnya para malaikat saudara
maka hajat kita dikabulkan dosa kita
diampun
jadi Amin ada aturannya sampai di situ
jelas baik langsung saja kita tidak mau
panjang-panjang bertel-tele lagi udah
selesai maka begitu kita masuk selesai
daripada baca surat sekarang kita ingin
R rukuk ruku perhatikan jadi ruku itu
pada saat ruku kita angkat tangan kita
Allahu
akbar tangan ini disunahkan untuk
diangkat
seperti kita Takbiratul Ihram Allahu
akbar minimal ruku minimal ruku minimal
ruku telapak tangan kita menyentuh lutut
minimal ruku Jadi kalau ada ada orang
rukuknya begini ini tangan sampai enggak
ke lutut ini belum sah minimal ruku
tangan sampai
ke walaupun nih punggung Ni belum lurus
Nih tapi tangan sudah sampai ke lutut
ini sudah sah lebih sempurna kalau dia
luruskan ini rukunnya laki-laki rukuknya
perempuan tangan ke
dalam ini rukuknya perempuan ini
rukuknya laki-laki laki sayapnya dibuka
perempuan sayapnya
ditutup sampai di situ jelas jelas
minimal ruku sekedar membaca satu kali
tasbih
Subhanallah waktunya maksudnya Jadi
kalau dia
ruku begitu dia Allahu akbar waktunya
cukup Subhanallah samiallahu liman
hamidah cukup dia punya waktu baca
Subhanallah dia sudah mendapatkan
tumnin tapi kalau baca Subhanallah aja
enggak cukup berarti dia belum dapat
tumakinah yang enggak dapat tumakninah
rukuknya tidak sah kira-kira jelas tidak
jelas tapi yang bagus jangan cuman
Subhanallah yang bagus Subhana
rabbiyalimi wabihamdih lebih bagus lagi
kalau tiga kali dibaca minimal satu kali
tapi lebih bagus lagi kalau tiga tiga
kali n kira-kira jelas tidak Tapi kalau
dibaca paling sedikit berapa sih ruku ya
paling sedikit
Subhanallah cukup baca Subhanallah t
rukuknya dia dapatkan tapi kalau salat
jangan berhitungan sama Allah jangan p
cuma Subhanallah tuh pelit benar Nah
Minimal kita baca Subhana
rabbialimi wabihamdih walaupun cuman
sekali yang Afdal tiga kali kira-kira
jelas tidak jelas paham paham baik
sekarang kita bangkit waktu kita
bangkit samiallahu liman hamidah tangan
diangkat lagi seperti kita Takbiratul
Ihram sama laki sayapnya dibuka
perempuan sayapnya ditutup samiallahu
liman
hamidah posisi tangan
perhatikan bagi orang yang bisa
mengendalikan tangannya luruskan saja
tidak usah
sedakap Tapi bagi orang yang tidak bisa
mengendalikan tangannya lebih baik dia
sedakap lagi jadi jangan kaget ada yang
salat begitu Sami Allahu liman hamidah
ada Akak yang sedakap
lagi kenapa dia mau jaga supaya
tangannya ak bergerak sebab ada orang
begini Sam Allahu liman hamidah adaak
yang begini ini bisa membatalkan salat
dia bergerak nih begini nih jadi kalau
dia enggak bisa kendalikan tangan ini
namanya dia enggak bisa kendalikan
tangannya kalau dia enggak bisa
kendalikan tangan Apalagi sudah jadi
kebiasaan dia mungkin dari kecil dia
meemang demen begini saudara sampai gede
enggak hilang-hilang Nah jadi kalau
memang dia enggak bisa kendalikan
tangannya langsung saja
Sami allahahu liman hamidah sedakap
lagi tapi kalau bisa kendalikan tangan
bagusnya tidak
sedak
perhatikanahu
hamah dan saat
kitatidal pun tetap harus ada tumninah
minimal rbana
wakalam
bacabana wakalam Syukur lagi kalau kita
bacanya lebih panjangbana
Lei bagus kalau kita baca lengkap tapi
kalau kita ma baca singkat Rabbana wakal
ham sampai di sini jelas jelas jelas
jelas baik sekarang sujud
berhatikan begitu kita sujud habis
samiallahu liman
hamidah waktu kita sujud enggak perlu
angkat tangan lagi kadang-kadang ada
yang angkat tangan untuk melakukan sujud
enggak usah jadi saudara samiallahu
liman hamidah Rabbana wakalhamd langsung
kita sujud sujud yang turun pertama kali
adalah
dengkul yang turun pertama kali dengkul
setelah itu tangan kedua baru jidat
kita jadi Perhatikan cara turunnya dulu
turunkan dulu dengkul kita kedua tangan
kita kemudian kita
sujud ba ada beberapa hal yang perlu
diperhatikan posisi
kaki posisi jari jemari Jangan begini
tapi dia
berdiri Saya ingin Tunjukkan posisi ini
jangan begini tidak sah yang
begini Jangan begini Jangan juga
begini berdiri kira-kira jelas tidak
berdiri begini Jangan begini
jangan main-main kalau lagi ruku Jangan
entar begini begini
begini Jangan ini seperti ini sempurna
jangan ditekuk ke depan jangan juga
begini tapi berdiri walaupun yang yang
berdiri ini cuman jempol dengan jari di
sebelahnya dengan jari di tengah
kelingking tidak nempel tidak apa yang
penting ujung jari jemari ini bagian
dari sujud kita kira-kira jelas tidak
jelas baik sujud laki dan sujud
perempuan
perhatikan sujud laki agak ke
depan
terbuka sujud perempuan agak ke dalam
ini sujud perempuan agak ke dalam sujud
laki agak ke
depan sampai di sini jelas posisi tangan
sama seperti tadi ini tangan jangan
terlalu lebar jangan terlalu rapat
tangan dibuka menghadap ke
kiblat jari jempol sejajar dengan
telinga jadi tidak begini tidak
begini Enggak
Begini kira-kira jelas tidak jelas ini
Ini pelajaran salat penting kira-kira
jelas tidak jelas Ada enggak yang begini
ada ada yang begini
ada Jadi ini nih di dibuka dibuka ini
jari ingat nih jari nih kayak kita
Takbiratul Ihram nih ahah ini dia nih
sama ini jari jemari ini ada di dekat
teli telinga kira-kira jelas tidak jelas
paham paham baik posisi
jidat yang paling Afdal saat jidat kita
menyentuh tempat sujud hidung kita juga
nyentuh
lantai tapi kalau hidung enggak nyentuh
jidat aja yang nyentuh sah sebab yang
anggota sujud itu bukan hidung tapi
jabha
tidak baik bawa
sorban perhatikan ini kadang-kadang
santri keren pakai sorban cuman
gara-gara sorban salatnya pada enggak
sah tiap hari
hati-hati
hati-hati kalau kita sujud pakai
sorban Allahu akbar ini di depan kita
nih sorban sujud di atas
sorban tidak
sah ini fikih kemari
sujud
begini tidak
sah kira-kira jelas tidak Tapi kalau
Piki ini
jatuh sujud di atas
Piki ini
jatuh sujud di atas
sorban tapi kalau sorban ini sedang kita
pakai begini sorban di depan kita terus
sujud di atas
tidak sah Nah kalau Anda lagi sujud
tahtahu enggak sengaja ini begini Anda
sudahah sujud begini turunkan a
ini ini turunkan selesai salat Anda sah
paham jadi jangan mentang-mentang pakai
sorban ada yang sujud kadang-kadang di
di atas sorban tidak sah sebab kalau
anda sujud di atas sorban sorban yang
sedang anda pakai ber arti Anda sujud Di
Atas pakaian yang sedang anda gunakan
enggak
boleh kira-kira jelas tidak Nah makanya
sekarang bagaimana kalau orang rambutnya
panjang nutup semua ini dia sujud tidak
ada bagian jabhahnya yang menempel di
lantai ketutup rambut tidak
sah Ini jabhah mesti nempel nah
nempelnya pun harus ada
beban contohnya beban andai kata andai
kata ini tempat sujud saya tepung atau
bedak andai kata bedak kalau saya sujud
saya angkat ngejiplak ada tanda sujud
itu berarti saya sujud dengan bebahan
ada orang sayang
mejambulnya dia sujud hati-hati saudara
semuma nempel
begini ada yang begitu andai kata ada
bedak enggak ada tanda sujud
tidak sah sujud itu bukan sekedar nempel
tapi ada bebanah Jadi kalau dalam kitab
Figi diumpamakan andai kata ada tepung
tepung itu ada bekas cap jidak kita
kira-kira jelas tidak J paham Nah jadi
sujud ada Tata caranya Jangan
sembarangan kita sujud posisi kaki jari
lihat posisi tangan lihat posisi jidat
lihat nah ini yang penting termasuk yang
suka yang pakai apa mau kena
kadang-kadang muk kenanya panjang begitu
dia sujud muk kenanya di depan dia sujud
di atas mau kena tidak sah makanya
hati-hati tempat sujud
kita jangan sampai berkaitan dengan apa
yang sedang kita pakai kira-kira jelas
tidak jelas paham semua jadi kalau ini
Piki nutup begini sujud tidak sah Tapi
kalau ini fikih jatuh sujud di atas
fikih sah karena kalau fikih sudah
terlepas dia tidak lagi sedang kita
pakai sampai di sini jelas jelas paham
paham baik berikutnya nah begitu kita
bangun dari sujud perhatikan kaki
kita bangun dari
sujud Allahu
akbar pantat kiri kita duduk di atas
kaki
kiri kanan kita Jari jemarinya ini
menghadap ke kiblat
perhatikan Ini belakang begini Ini
namanya duduk apa nih ini namanya duduk
apa iftirasy ini duduk
iftirasy jadi tidak begini
duduknya tidak juga begini kecuali Bagi
yang berhalangan yang sakit yang
badannya kegemukan yang ada asem uratnya
dia enggak bisa duduk dan sempurna itu
lain masalah tapi kalau kita lagi sehat
walafiat duduk yang sempurna duduk di
atas
betis kiri nih ini telapak kaki kiri Ini
pantat kita duduk di kaki kiri
nih beban kita ada di kiri kaki kanan
Nah kita lihat ini seperti ini jari
jemari
perhatikan begitu kita
duduk jari jemari kita tidak megang
dengkul
enggak jari jemari kita di atas paha
bukan megang dengkul di atas paha Jangan
dibuka
lebar Jangan dibuka lebar tidak mesti
terlalu rapat biasa saja jari jemari
kita menghadap kiblat ka kiblat semua
menghadap kiblat kita punya jari ujung
jari sejajar dengan ujung dengkul kita
jadi bukan di atas dengkul Tapi di atas
paha ujung ini seperti ini Jadi ini kaki
kita seperti ini belakangnya depannya
seperti ini sampai di sini jelas tidak
jelas kemudian kita sujud sama seperti
itu setelah sujud kita akan berdiri nah
dalam Mazhab Syafi'i saat kita mau diri
ada ee sunah untuk kita yaitu duduk
sejenak istirahat jadi enggak langsung
berdiri nah duduk sejenak istirahat baru
ber berdiri tapi kalau mau langsung diri
pun tidak apa-apa ingat begitu berdiri
tidak perlu angkat tangan lagi ini
jamaah Di sini masih banyak angkat
tangan masuk rakaat kedua Allahu akbar
enggak angkat tangan ini waktu
Takbiratul Ihram angkat
tangan waktu kita bangun dari sujud yang
pertama atau sujud yang ketiga tidak
angkat tangan angkat tangannya waktu
kita bangun dari tahiyat yang pertama
kalau kita salat magrib dua rakaat ada
tahiyat Nah dari tahiyat nah begitu kita
tahiyat kan kita berdiri saat kita
berdiri angkat tangan
Allahu akbar nah jangan tiap rakaat
angkat tangan kira-kira jelas tidak
jelas menyalahi sunah menyalahi sunah
Nah kita masuk rakaat kedua tanpa angkat
tangan sedakep lagi baca Fatihah lagi
baca surat lagi ruku lagi seperti tadi
i'tidal lagi seperti tadi sujud lagi
seperti tadi duduk lagi seperti tadi
sujud lagi baru kita tahiyat yang
pertama
perhatikan tahiyat yang pertama duduk
kita tetap duduk iftiras sama seperti
duduk yang
tadi tangan kita perhatikan yang kiri
seperti tadi di atas paha madap kiblat
yang kanan seperti
ini siap-siap mau diangkat ini jari
posisinya seperti ini Jadi begitu kita
sampai Ashadu Alla ilahaillallah angkat
jari
angkat jari telunjuk kita agak sedikit
tinggi kemudian turunkan sedikit rendah
selesai itu namanya digerakkan sekali
asadu Alla ilahaillallah wa asadu anna
muhammadar rasulullah perhatikan dari
awal salat sampai akhir salat mata kita
lihat tempat sujud kecuali saat kita
lagi tahiyat saat jari kita menunjuk
mata kita lihat ke ujung jari kita saat
kita tunjuk mata kita lihat ujung jari
kita tapi selain itu mata lihat tempat
sujud kita jangan mata kita jelalatan
kira-kira jelas tidak jangan begitu
salat Mata jelalatan begini
jangan-jangan lihat
mata lihat tempat sujud lihat tempat
sujud lihat tempat sujud enggak usah
lihat kanan enggak usah lihat kiri
enggak usah lihat depan apa lihat tempat
sujud kecuali sedang tahiyat sampai di
situ jelas jelas paham begitu masuk
rakaat ketiga sama rakaat keempat yang
terakhir duduk yang terakhir
perhatikan duduk yang terakhir kita
pantat kita yang kiri duduk di lantai
bukan duduk di atas kaki duduk di lantai
nah kemudian kita punya kaki telapak
kaki kiri ada di bawah betis kanan
perhatikan ini ini betis ini ini betis
ada di bawah betis kanan seperti
ini seperti
ini lihat ini jari kemari kita menghadap
kiblat e telapak kaki kita ada di bawah
betis pantat kiri kita melekat ke duduk
di atas lantai ini namanya duduk apa ini
duduk apa duduk
tawaruk posisi kita sama seperti tahiyat
yang pertama yang kiri ada di atas pahar
paling ujung yang kanan seperti ini siap
untuk diangkat sampai di sini jelas
tidak jelas kemudian salam
perhatikan saat kita
salam Asalamualaikum
warahmatullah ini kepala kita yang
bergerak bukan
badan Asalamualaikum
Warahmatullah
Assalamualaikum
warahmatullah jangan badan yang bergerak
Asalamualaikum warahmatullah
assalamualaikum
warahmatullah bisa batal Salat kita
karena Salah satu syarat sahnya salat
seluruh badan kita dari mulai Takbiratul
Ihram sampai salam harus menghadap
kiblat seluruh badan kita harus
menghadap kiblat dari mulai Takbiratul
Ihram sampai salam nah begitu
detik-detik terakhir Asalamualaikum
warahmatullah ini badan kita sudah
enggak menghadapi belat lagi kira-kira
jelas
tidak jadi salam yang tertib salam ke
kanan Salam ke kiri Ini yang muktamad
dalam mazhab Imam Imam Syafi'i jadi
Jangan ikutin terik-tik kita tidak
menghina mazhab lain saudara tapi dalam
Mazhab Syafi'i ada tata cara yang memang
sudah diajarkan oleh orangor tua kita
salatlah dengan tata cara tersebut
karena nabi
mengatakan
salatlah kalian sebagaimana kalian lihat
aku salat nah riwayat-riwayat yang
sampai kepada kita melalui para imam di
Mazhab Syafi'i begitulah tata cara
salatah kalau di Syiah kalau di Syiah
salamnya saudara dia cepok dia punya
paha kita enggak ada riwayat semacam
ituah jadi kita tidak usil kepada mereka
punya mazhab kita ikuti saja mazhab kita
seperti tadi mazhab Malik diluruskan
tangannya saudara sedangkan kita sed
sedakep ahlusunah wadolin pakai Amin
tidak pakai Amin nah sedangkan dalam
mazhab Syiah pakai Amin batal salatnya
jadi hal-hal begini kita mesti paham
adanya perbedaan-perbedaan enggak usah
kita masuk dalam perbedaan yang penting
kita ikut Mazhab Syafi'i salat saja yang
diajarkan dalam mazhab Imam Syafi'i
dalam mazhab lain saudara Ada saatnya
kita pelajari Ada saatnya kita kenal
untuk muukaranah untuk sekedar tahu
Jangan sampai kita saling mengkafirkan
hanya karena beberapa perbedaan di
antara kita dengan mazhab yang lain
sampai di sini jelas tidak paham semua
ini pelajaran singkat Nah jadi saya
minta tolong nanti pulang dari sini
khususnya yang anak-anak muda ini cari
guru di kampungnya masing-masing belajar
sama gurunya Bagaimana cara wudu yang
betul Bagaimana cara salat yang betul
Sebab semua ada aturan bukan enggak ada
aturan mana yang rukun mana sunah abad
mana sunah haiat mana bacaannya betul
mana bacaannya enggak cari guru Oh kalau
anda Mazhab Syafi'i cari guru yang
Syafi'i saudara belajar kepada Kiai anda
belajar kepada guru-guru anda jangan
sampai kita ngaku Mazhab Syafi'i tapi
kita enggak ngerti Bagaimana tata cara
salat yang diajarkan oleh guru-guru kita
dalam mazhab Al Imam assyafi'i radallahu
taa Anhu kira-kira jelas tidak paham itu
saja yang bisa saya samp sampan Terima
kasih wasalamualaikum warahmatullah
wabarakatuhah sebagai penutup bonus
terakhir biasakan Kalau Anda buang air
kecil
saudara jangan berdiri apalagi buang air
besar buang air besar
berdiri Saya cerita buang air kecil
Kenapa saya cerita buang air kecil
Karena sekarang ini ini saya lihat
sampai-sampai di masjid-masjid ya
kadang-kadang tempat kencingnya juga
disediakan yang yang berdiri saudara gak
p