Video lainnya

—

Ustaz Ikhwan Basri || Bahaya Konsumsi Pamer

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
all
[Musik]
[Musik]
barar
[Musik]
Brasil
[Musik]
TV
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahiram wasid
Muhammadi diparkan dari
jalanatah 36 kali manggis cibu ber
Bekasi Radio Silaturahim dan rasil TV
untuk Islam yang satu Ikwan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala Apa
kabar anda di pagi hari ini senang
sekali di kesempatan kali ini saya Angga
Aminuddin dapat kembali menyapa anda di
Manap pun saja anda berada di pagi hari
ini saya ditemani oleh Neza dan juga
Anis Mualim Kami hadir dalam acara
ekonomi Islam siaran live edisi hari ini
hari selasa kita sudah masuki hari yang
ke-21 di bulan September
2021 atau hari yang ke13 Safar ya Kalau
tidak salah ya dan alhamdulillah
narasumber kita Ihwan akhwad eh Ustaz
Ihwan Basri dari dewan saringah Nasional
telah hadir di studio asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Apa kabarnya Pak ustaz
Alhamdulillah sehat walafiat sehat
alhamdulillah kita di pagi hari ini
dapat kembali siaran live dan Insyaallah
ikhwan akhwat kita akan mengangkat satu
topik mengenai konsumsi pamer dan
bagaimana pandangannya dalam ekonomi
Islam ini mengenai konsumsi pamer ini
sebenarnya bukan hal yang baru Apalagi
setelah gejala media sosial ini sudah
menghiasi kehidupan masyarakat ee negeri
ini jadi apa saja diposting di media
sosial apa saja diperlihatkan gitu ya
apa yang dia pakai apa yang dia punya
gitu ya Yang yang ber apa istilahnya itu
gemerlap atau yang bergemerincing gitu
ya istilahnya seperti itu Nah
fenomenafenomena seperti ini ternyata Ee
tidak surut tidak hilang bahkan Semakin
menjadi
eh diperkuat dengan e kemajuan teknologi
juga ya Pak ustaz ya apalagi sekarang
kemajuan teknologi itu bisa bisa Di bisa
diaplikasikan
dengan individu-individu gitu Kalau dulu
kan harus lembaga gitu ya harus
komunitas kalau sekarang orang sendiri
di rumah dengan peralatan-peralatan yang
murah tapi sudah canggih gitu dia bisa
gitu apapun bukan hanya yang ada di luar
rumah dan yang ada dalam dirinya gitu ya
yang ngumpet-ngumpet aja semua
dipamerkan gitu betul nah ini dan dari
status sosial pun bukan hanya kalangan
artis dan pejabat yang semakin gila
pamer nih Pak ustaz ternyata masyarakat
menikmati gitu Pak ustaz ketika
dipertontonkan itu gitu gu nah hal ini
yang akan kita soroti bagaimana
sebenarnya kaitannya dengan ekonomi
Islam fenomena yang sangat ee berbahaya
sudah di sudah banyak para ulama dan
juga para pengamat yang mengingatkan hal
ini Dan ini menjadi kajian kita begitu
Pak ustaz ya dan Ian Mari kita simak
Bagaimana sorotan menurut Ustaz Iwan
Basri kami persilakan Ustaz untuk
membuka Terima kasih masangga
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
alhamdulillahbilaminam
ursalin Sayyidina Muhammadin waa alihi
wa asabihi ajmain Amma ba'du para
pemirsa rasil TV dan para pendengar
Radio Silaturahim yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Alhamdulillah kita
bersyukur ke hadirat Allah subhanahu wa
taala atas segala curahan nikmatnya
rahmatnya kepada kita sekalian sehingga
kita dapat melaksanakan siaran live pada
pagi hari ini setelah Minggu lalu kita
tidak sempat ya karena beberapa hal
Alhamdulillah pada pagi hari ini kita
dapat dipertemukan di online di udara
lewat rasil TV dan lewat Radio
Silaturahim nah seperti yang di eh Bua
tadi oleh Mas Angga tentang Eh Topik
pada hari ini yaitu tentang ee konsumsi
pamer atau dalam istilah ekonomi itu
conspicus eh
eh
consumption atau banyak macam ada
verbland consumption ada bwagon e
consumption dan lain sebagainya yang itu
merupakan Ya kurang lebih sama hal yang
dibicarakan dalam konsumsi tapi sebelum
itu e kita cerita dulu tentang konsumsi
secara umum ya bahwa salah satu daripada
komponen utama dalam ekonomi atau dalam
output dalam penghasilan nasional atau
dalam eh pendapatan nasional National
income salah satu komponen utama adalah
consumption jadi paling tidak ada tiga
consumption atau private consumption
investment eh government expenditure
kemudian eh foreign eh
sort import ya
itu itu tiga empat empat komponen nah
konsumsi ini bagian yang sangat penting
di dalam ee komponen suatu pendapatan
nasional bahkan jika konsumsi ini ee
kita lihat itu mungkin merupakan bagian
yang terbesar di dalam komponen tersebut
ya karena konsumsi ini adalah dilakukan
oleh seluruh lapisan masyarakat makin
besar suatu negara makin banyak penduduk
suatu negara dan makin kaya suatu negara
atau pendapatan perkapitanya makin
tinggi maka tingkat konsumsi ini secara
dolar atau secara rupiah ee pasti lebih
besar pasti besar sekali ya Nah
Sebaliknya juga begitu apabila negara
itu miskin ya walaupun penduduknya
banyak ya tetapi kalau perkapet
incomenya itu rendah maka konsumsinya
akan tingkat konsumsinya akan relatively
low ya Eh lebih rendah dibandingkan
dengan Amerika atau negara-negara yang
pendapatan perkabitannya lebih tinggi
daripada dia karena itu maka Ee kita
bisa melihat negara-negara Itu dari sisi
konsumsinya contoh misalnya ya untuk
menggambarkan
itu ada Keadaan di mana seorang seorang
pendapatannya 1 hari itu 2
dolar ya mungkin ada di Indonesia juga
masih banyak kali ya 1 hari 4 dolar 1
hari 2 dolar ya di negara-negara yang
rendah pendapatannya nya bisa seperti
itu orang Amerika ketika membaca atau
mendengar ada orang yang penghasilannya
itu dua do
sehari dia enggak bisa membayangkan
bagaimana dia makan dan apa yang dia
makan ya enggak kebayang karena mereka
itu minum saja itu lebih dari 4 dolar ya
untuk minum belum makan dan lain
sebagainya Bagaimana kalau seluruh
harinya itu dalam 24 jam itu hanya
mendapatkan netnya cuma 2 dolar ya Jadi
mereka tidak kebayang tapi begitulah ada
negara yang memang ee miskin sekali
sehingga pendapatan per kapitanya itu
sangat rendah sekali dan juga demikian
akhirnya kepada konsumsinya sangat
rendah nah di balik itu semua ya di
sebaliknya ya ada negara-negara yang
pendapatannya tinggi perkapita inkamnya
tinggi ada yang sekarang ini mulai
Katakanlah perkapita inkam 12.000 dolar
per tahun misalnya ya seperti sudah
Malaysia ya Thailand ya di atas kita ya
Filipina juga di atas kita ee itu
sekitar segitu 10.000 ee dolar per
kapita ee pendapatannya penduduk
perkapitanya sampai kepada and yang
sampai mungkin r80.000 r90.000 seperti
Qatar seperti Brunei Ya sudah cukup
tinggi ya dan negara-negara Eropa Barat
pada umumnya C Amerika Utara
negara-negara maju Jepang Korea ya dan
lain sebagainya negara-negara Timur
Tengah juga sangat tinggi pendapatannya
Nah ini apa ee konsumsinya jelas sangat
tinggi ya Jadi kalau makan misalkan
sekali makan 100 dolar itu biasa aja
tapi bagaimana dibandingkan dengan orang
yang penghasilan Sat hari 2 dolar 3
dolar misalnya sementara dia makan
sekali makan hanya e 100 dolar kebayang
engak Bagaimana jomplangnya begitu nah
tetapi untuk hal-hal yang sifatnya itu
kebutuhan pokok atau dururi ya maka itu
tidak menjadi masalah dalam pengertian
bahwa ee itu tidak akan masuk dalam
konteks yang kita bicarakan Yaitu
konsumsi pamer kecuali kalau misalkan ya
Ee memang dia memamerkan itu gitu ya
Misalnya ada sekarang ini ada yang aneh
makan emas ya jadi makanan itu dilapisi
emas dilapisi emas roti dilapisi emas
stek SK D di emas Subhanallah Masyaallah
ya ini adalah hal-hal yang apa namanya
israf ya sangat
berlebihan berlebihan sekali
Nah kalau yang dibicarakan tadi ini
adalah bukan perkara itu bukan persoalan
dia itu meng apa namanya kebutuhan pokok
makan minum ya sesungguhnya kebutuhan
yang di apa yang dipamerkan juga
termasuk dalam kebutuhan makan dan minum
tapi bukan tujuannya untuk mengenyangkan
Karena tujuan kita makan itu adalah
supaya kita kenyang kita harus punya
tenaga untuk untuk melakukan aktivitas e
termasuk ibadah dan lain sebagainya tapi
ini di luar itu semua ya makan sudah
nasi sudah roti sudah Daging sudah semua
kita sudah makan tapi itu dia di luar
itu ya melakukan konsumi-konsumsi yang
sebetulnya ee secara tidak langsung itu
tidak
mengenyangkan tapi lebih berbau ah Wow
istilahnya itu nah Supaya apa supaya
orang melihat bahwa dia ini mempunyai
derajat lebih tinggi secara secara
sosial karena hal seperti ini makanan
seperti ini gaya makan seperti ini
adalah gaya jetset gaya kelas baru gaya
yang menunjukkan dia orang kaya sehingga
ditiru atau diciptakan ya diciptakan
dulu kemudian ditiru oleh yang lain nah
nah ini menggejala ya menggejala
sebetulnya sudah banyak yang melakukan
penelitian yang pertama itu fablem ya
fbl Ini dari Amerika ahli ahli ekonomi
tapi juga pandangannya tentang ekonomi
itu
ee terkait dengan
psikologi psikologi ya jadi misalkan
Kenapa sih orang itu memamerkan ee mobil
mobilnya kenapa orang itu memamarkan
kulkasnya Kenapa dia memamarkan isi
kulkasnya Kenapa dia markan sepatunya
dan sebagainya H ya karena dia ingin
melihat ya orang seperti ini ingin
melihat dirinya itu supaya seol- dilihat
oleh orang lain Wah gu wow gitu kemudian
dia merasa dengan seperti itu dia
mempunyai status material yang lebih
tinggi Iya seperti itu dan akan
dihormati makanya sebetulnya kalau yang
dipamerkan biasanya itu aksesoris ya
aksesoris itu penunjang saja kayak jam
tangan tas ya
ya apalagi jam tangan tas baju ya Ee dan
lain sebagainya cincin ya seperti
itu aksesoris kebanyakan tentu malnya
Bukan main atau mobil mobil mewah
kendaraan kendaraan binatang piiharaan
iya iya seperti itu ya kacamata ya dan
lain sebagainya banyak sekali ya dan
setiap apa namanya setiap dia
mendapatkan sesuatu ya mendapatkan uang
ingin ee dibelikan untuk menambah apa
namanya kepemilikannya E apa Nam
benda-benda yang ingin dipamerkan
seperti itu kalau dari sisi psikologi
sendiri sebetulnya itu ada istilahnya
itu kan namanya apa
ya cognitive bias bias kognitif jadi
orang ini
keliru mempersepsi sesuatu
persepsinya jadi
keliru saya kalau menggunakan mobil ini
pasti akan dilihat orang lain seperti
ini dia mempersepsikan bahwa mobil itu
akan meningkatkan status sosialnya saya
kalau pakai jam tangan merek ini e Pasti
orang akan Mas saya itu kelas begini
Jadi dia bikin persepsi seben salah
persepsi salah ini karena ada tadi itu e
e bias bias kognitif itu ya dan lebih
parah lagi atau lebih dalam lagi adalah
ee orang ini basisnya adalah materi
materi materi dan materi I tidak ada di
luar materi jadi dia menyangka bahwa
semakin banyak dia punya materi semakin
tinggi sosialnya dan semakin dihormati
orang dan akan dikagumi orang dan akan
terkenal ya Fame ya ya ini termasuk yang
paling penting unsurnyaitu Fame
kemasyhuran ya keterkenalan orang ING
terkenal dikenal orang karena jam
tangannya karena mobil mewanya karena
gaya rambut I dan lain sebagainya Nah
kalau kita lihat dari sisi pandangan
Islam semuanya itu adalah dunia dunia
dunia ya ya almaalu Wal
banuninatul hayatid Dunya iya
kan wamu annamal Hayat Dunya laibun
walahwun ya ketahuilah bahwa kehidupan
dunia itu lah laib ya permainan game ya
main-main saja dan senda gurau senda
gurau dianggap serius ya akhirnya dia
beli mobil mewah kalau mobilnya lecet
dia sakit hati ya kalau mobilnya nabrak
lebih sakit lagi Makanya sering kita
lihat dengar ada orang yang EE sampai
tembak-menembak sampai berkelahi di
Jalan Raya karena merasa dirugikan
mobilnya
diserempetlah mobilnya diusilin dan lain
sebagainya karena melihat bahwa mobilnya
itu adalah benda yang harus dihormati
benda yang harus Wah dipuja Ya saya juga
pernah lihat film tapi sepotong saja
saya lupa judulnya apa itu jadi orang
itu punya mobil
mewah apa ya ceritanya G orang punya
mobil mewah saking mewahnya ada mahalnya
mobil itu dikerangking di rumahnya
dimasukkan dikerangkeng ya adaang Iya
supaya apa enggak ini enggak dimaling
lagi garasi di apa listrik jadi kalau di
ini kestrum dan dan lain sebagainya
orang ini malah justru enggak bisa tidur
jadi bukan jadi bukan kendaraan itu Iya
tapi dipemerin diberitahuan orang lain
ya seperti ini adalah cognitif bias ya
Ee kesalahan kognif kekeliran salah
persepsi salah persepsi Nah siapa saja
yang menjadikan dunia sebagai tujuan
persepsi maka dia salah ya menurut Islam
ya karena dunia ini
hilang seperti alquan katakan
alun Ali Al
harta dan
anak-anak adalah perhiasan kehidupanun
ya sangat menarik perhiasan itu kan
menarik sebetulnya Iya menarik semua
orang saking menariknya kita akan
terseret ke daya tariknya dan kita
hanyut dan kita lupa akhirat nah
sedangkan albaqiyat albaqiyatus shihat
itu dalam tafsirnya adalah ya ucapan
subhanallah alhamdulillah baca al-qur'an
Alif Lam Mim dalikal kitabulbafi dan
seterusnya ini semuanya adalah
amalan-amalan dan amalan-amalan itu bagi
apa bagi itu adalah kekal abadi ya bako
ya kekal abadi sedangkan mobil sedangkan
ee apa motor gede moge mewah tas mewah
jam tangan mewah itu akan akan hilang
atau akan kita tinggalkan mau enggak mau
sedangkan Subhanallah ucapan kita
subhanallah alhamdulillah
Lailahaillallah ibadah kita qiraah kita
tilawah kita baca al-qur'an akan akan
akan abadi dan akan bersama kita sampai
akhirat nanti sedangkan yang aksesoris t
ya jam tangan kemudian tas mobil mewah
dan lain sebagainya kita tinggalkan ini
adalah kenyataan makanya al-qur'an
sering kali mengingatkan kepada kita
banyak ayatnya jangan sampai tergoda ya
oleh EE dunia ya Nah tadi ya apa namanya
dalam hal kita ber ber apa namanya Nam
ya berbicara tentang konsumsi pamer
seperti ini jelaslah pelakunya itu
ee lupa ya Lupa dilupakan oleh harta
yang dimiliki dilupakan oleh aksesoris
yang dimiliki ee dan boleh dikatakan
dibolak-balik digoreng oleh keindahan
dunia yang semu ini sehingga dia hanyut
dan akhirnya dia meninggalkan dunia
dalam keadaan gak punya apa-apa karena
semua yang dia miliki
ini jatuh ke orang lain setelah dia
meninggal entah kepada anaknya entah
dihadiahkan kepada negara sebagai bentuk
teks atau ya dibagi-bagi orang lain yang
jelas tidak dibawa ke kuburan ya karena
yang dibawa kuburan itu adalah amalnya
nah orang kalau ngerti bahwa dunia
seperti ini mungkin akan berpikir
berkali-kali untuk pamer ya Loh untuk
apa saya pamer ya karena dalam Islam itu
sifat daripada orang yang punah harta
itu infak ya misalnya dalam Alquran yang
pertama saja
albaqarahillahirim Alif
mim hudiltaqin
allinaq orang yang bertakwa itu cirinya
adalah dia sadar bahwa apa yang dia
miliki
[Musik]
itu kami Allah yang berikan kepada dia
dia dari kalau saya bisa beli mobil ini
semuanya karena Pertolongan Allah karena
rahmat Allah bukan karena kehebatan
saya sehingga saya bisa beli mobil kalau
saya punya perusahaan yang besar batuara
seluruh Kalimantan
ya Ini juga bukan karena saya hebat
tetapi karena Allah memberikan kuasa ini
kepada saya sehingga kalau orang itu
berpikir seperti ini dia akan
menggunakan hartanya bukan untuk pamer
karena pamer sendiri itu dilarang ya ya
kan tapi menggunakan hartanya untuk
infaq fisabilillah untuk ee
dikonsumsikan fisabilillah di jalan
Allah ya Jalan kebaikan ya untuk
diberikan zakatnya kepada orang yang
miskin fuqara fuqara Wal masakin
kemudian kepada delapan asnaf kalau itu
masih belum puas dia sedekah sedekah
sana sedekah sini Bangun masjid sana
bangun Masjid sini bangun Pesantren sana
perbaiki lingkungan dan lain sebagainya
Sumbang semua itu kepada kebaikan
dan itu tidak akan habis ya ya tapi bagi
orang yang tadi itu tidak mempunyai visi
kecuali dunia maka dia ingin
menikmati
senikmat-nikmatnya di dunia ini dengan
harta yang dimiliki itu makanya kemudian
timbul ee konsumsi pamer konsumsi kpis
conspis eh consumption fablent effect
atau eh benwagen Effect dan lain
sebagainya bahkan kalau untuk yang
di ekonomi konvensional sendiri termasuk
fabl sendiri itu mengkritik ya He eh apa
namanya pamer-pamer harta ini
pamer-pemar kepemilikan ini kritik
karena mungkin dari sisi ekonomi membuat
orang ya benda-benda itu sebenarnya
benda-benda yang sangat sedikit
diproduksi ya kenapa sebuah produk itu
menjadi sangat mahal tas saja B 100 juta
padahal kan apa fungsitas itu ya untuk
menyimpan barang dan itu bisa di bisa
dilakukan dengan tas yang harganya
r15.000 r.000 tapi ini harganya R juta
dan lain sebagainya bahkan akhirnya
karena ada orang yang tidak bisa beli
barang itu dia nyewa nyewa sehari atau
seminggu untuk dipamerkan kepada orangin
bahwa dia memegang tas ini ini sudah
sangat ya dikuasai dunia dikira dengan
membawa tas itu dia menjadi statusnya
naik ya Jadi ada kalau di dalam Islam
itu ya sakit hatinya Yai Mar di dalam
hatinya sakit ya orang seperti itu ya
kalau dalam konteks Islam tapi dalam
ekonomi konvensional sendiri dikritik ya
bahwa itu tidak baik tidak sehat sebab
Apa sebab kepada diri sendiri ada
kritikannya kepada orang lain yang
melihat itu juga ada kritikannya ada
dari sisi psikologi dari si sosiologinya
itu tidak baik ya pamer kekayaan padahal
menimbulkan kecemburuan menimbulkan
kecemburuan sosial menimbulkan mungkin
ketidak suukkaan hater ya makanya di di
media sosial kan ada hater ya I Nah
hater-her itu bikin apa sih namanya itu
tanda
tangantisi
petisitisi ulasan untuk yang diheri itu
jadi eh dibully disakiti Ya seperti
iniah sebetulnya tidak tidak perlu
karena kita dikuasai dunia kita ini di
dimain-mainkan oleh dunia ya rendah
sekali dunia ini k dalam hadis
dikatakan dunia itu dengan segala isinya
bagi Allah itu tidak lebih berat
daripada junah baudah junah baudah itu
sayap nyamuk coba enggak enggak segitu
enggak sebegitu timbangannya itu ya
makanya dalam hadis yang lain juga
dikatakan kalau kalimah Lailahaillallah
ini ditimbang dengan mata timbangan
sebelah kanan umpamanya bumi dan isinya
ini ditimbang dengan mata timbangan
sebelah kiri maka la ilah kalimat
thayyibah ini rojih lebih berat ya n
seperti itu ya bahwa
ee konsumsi pamer sebetulnya itu kalau
saya lihat dari konteks ini dimotivasi
oleh tidak percaya satu kepada Allah
Subhanahu Wa Taala kepada tuhan kepada
Rabb kepada ilah
Ya Allah subhanahu wa taala yang kedua
tidak percaya kepada Hari akhirat yang
ketiga tidak percaya bahwa apa yang kita
lakukan ini akan dihisab akan di hitung
kembali di akhirat mungkin juga yang
keempat tidak percaya pada ada hari
berikutnya ada kehidupan setelah
kematian kita ya kalau untuk untuk orang
Islam ya Ee mereka tetap percaya itu
cuman dalam pada waktu sedang
dimain-mainkan oleh dunia ini dia lagi
khilaf ya dia lagi magrur ya ya lagi
tertipu Oleh dunia ya makanya dalam
Alquran dikatakan kenikmatan dunia itu
mataul ghurur ya kesenangan yang menipu
ya kesenangan yang menipu apapun yang
kita inginkan Katakanlah misalkan ya
contoh kita
mengidam-idamkan seorang yang sangat
cantik sekali untuk kita peristri
misalnya k cantikanya kita berusaha
semaksimal mungkin Bagaimana mendapatkan
itu tapi setelah kita
beristri dengan perempuan seperti itu
itu akan terjadi kebusanan tidak lama
lagi ya itu banyak kesatan hampir
seperti itu kita lihat sehari-hari ya
kita membayangkan ada orang ingin mobil
ini Mobil mewah dia berusaha untuk
mendapatkannya dengan kerja keras dengan
segala macam cara dapat Nah akhirnya apa
tidak akan lama dia
akan akan bosan dengan itu dan akan akan
apa namanya namanya cari yang yang
lain-lain nih ini sudah a a sudah boson
nanti akan B dan begitu seterusnya tidak
akan berhenti-berhenti sampai dia masuk
kuburan Nah kalau kita melihat seperti
ini konsep Islam bahwa kehidupan dunia
ini fana bahwa Allah itu ilah kita Allah
itu Rabb kita bahwa ada hari akhir bahwa
ada hari kiamat bahwa ada pengadilan
segala terhadap segala apa yang kita
perbuat bahkan terhadap apa yang kita
konsumsi yang kita peroleh dan kita
ee gunakan pembelanjaan dengan harta
kita itu akan diminta pertanggung jawab
semuanya maka kita akan hati-hati di
sini
ya rasanya tidak mungkin kita itu akan
beli mobil Mewa ya kalau tetangga kita
enggak bisa makan atau yang tetangga
sebelah kita itu penghasilannya 5 dolar
sehari Hanya dua misalnya I ada
kepedulian jadi harta yang banyak itu
akan dibagi Dan itu menjadi dia Happy
dia akan senang karena dia telah bisa
memberikan berbagi kita bisa berbagi
pada orang lain nah ini lebih
menyenangkan J ketika kita memberikan
justru kita senang dan ketika kita
melakukan seperti itu harta kita bukan
bukan habis Allah akan tambah lagi
tambah lagi tambah lagi kalau kita
bersyukur tadi akan bertambah lagi
bertambah lagi nah orang-orang yang
dikuasai oleh dunia tadi itu akan pelit
ya akan pelit ya Bahkan mob nya itu
dipegang orang lain aja di khawatir
degdegan itu soalnya saya pernah itu
gelisah ada dulu bukan di sini Wak saya
Mas di Pakistan ada Mercedes dulu itu
Mercedes 300 Saya masih ingat warna biru
Saya kan gak tahu itu Mercedes karena
saya mahasiswa yang enggak punya
apa-apa pegang aja begini
Eh begitu Akhirnya saya enggak tahu
tangan saya sangatang kenapa ini engak
bisa
jadi Subhanallah Ini pengalaman pribadi
ya
jadi hati kita itu dikendalikan oleh
mobil ya mobilnya diserempet orang kita
sakit hati apalagi dicuri orang kita
mungkin
semaput stres I dunia begitu dibanggakan
dipuji-puji diinginkan tapi dunia itu
akan hilang dan dunia itu akan datang
dahahibun W datang dan pergi ya
datang kepada kita pergi kepada orang
lain makanya kita lihat sekarang Apa itu
iklannya di Pondok Indah rumah dijual di
Menteng rumah dijual yang punya rumah
diondok ini bukan orang sembarangan he
dimeng apa lagi Bu sembarangan kok
dijual-jual Berarti sekarang posisi
hartanya sudah berkurang dari butuh dua
bu namanya butuh uang ya gitu jadi harta
itu kita ketahui bahwa itu dia akan
datang dia akan pergi gak akan selam
sama kita maka jangan sampai ba kita itu
dikuasai oleh itu Nah inilah ee cara
pandang ekonomi Islam terhadap pamer
Tadi pamer tadi itu kan memperlihatkan
kepada kita bahwa dia punya harta dan
seolah-olah hartanya itu lama sama dia
persis al-qur'an mengatakan apa alladzi
jamaa maahu wa addada y yahsabu Anna ma
aklada orang yang hari-hari
mengumpul-ngumpul Harta Ya bentuknya
harta itu bisa mobil mewah
apartemen mewah dan lain sebagainya
kapal pesiar ah segala macam lah ini
semuanya dunia ya semuanya dunia ya
dikumpulkan setiap hari begitu yahsabu
an AKL dia menyangka bahwa hartanya itu
mengekalkan dia ya kalau sekarang dia
punya Ferrari 10 biji punya R 5 biji
apartemen 200 dan lain sebagainya Berapa
lama dia dapat itu ya apa per yang
banyak kan dia enggak pernah pakai ya
mobil yang banyak juga gak pernah pakai
baju yang mewah juga dia pakai satu-satu
enggak mungkin lima sekali ya Ya seperti
itu dia ini orang yang tertipu ya Dan
kalau sudah paling 2 30 tahun ya paling
lama ya setelah itu dia tua setelah itu
dia sudah pasti meninggal dunia dan mau
di k manain ke mau dikemanain mobil
ferrarinnya mobil apa itu Yang
mewah-mewah itu ya kapal besarnya ya
tidak bisa menyelamatkan dia dari
kematian nah ini yang sebenarnya benar
Oleh karena itu maka dikoreksi ya feblem
sendiri mengkoreksi perilaku ini tapi
bukan dari sisi akidah dari sisi
psikologis dari sisi sosiologi bahwa itu
tidak baik karena itu menimbulkan hater
menimbulkan kebencian bagi orang lain
yang melihat sehingga masyarakat itu
menjadi tidak bersatu jadi Isinya
kebencian antara suatu dengan yang lain
ya bukan seperti yang diinginkan ee apa
namanya ikhwah ya He
iya masalah makin Kompleks sekarang Pak
ustaz ya era dulu dengan era sekarang
apalagi di istilah masyarakat postmodern
ini yang semuanya ingin segera
ditransformasikan ke ee teknologi
digital dalam melihat ini orang juga
begini Pak ustaz akhirnya ee keadaannya
itu yang menuntutnya gitu ya ketika dia
tidak punya udah dia sadarlah Gitu Ee
dia sadar bahkan ketika ada
ee ikatan keimanan ya kuat gitulah tapi
ketika punya ini godaannya itu di situ
tadi Pak ustaz ya lupa ketika punya gitu
Al Masa sih ketika punya saya enggak
boleh ini Masa sih ketigka punya situ
enggak Nakan ke situ walaupun sandar
mungkin dalam Islam
ee Contohnya seperti berpakaian untuk
salat pakaianah pakaian terbaik tapi kan
buat orang kaya beda pakaian terbaiknya
pakosa dengan orang yang biasa kan lhir
kan ke situ nanti Akir tetap ada gitu
Jurang itu ketika di masjid meliriknya
Oh iya ya beda Emang kain putih saya
dengan kain putihnya dia pecingnya saya
dengan pecinnya dia sama-sama sejadah
juga gitu ya gimana nih Ustaz ya itu
tidak terlarang sebbennya kita eh ketika
Rasulullah menjelaskan tentang zuhud
tentang ee kehidupan dunia ini eh fana
singkat akan kita tinggalkan remeh temeh
tidak berharga sama sekali itu sahabat
kan bertanya bagaimana saya kalau mau
pakai pekan bagus kalau pakai kuda yang
bagus gak apa-apa Ya enggak masalah ya
yang dimaksud sombong kibr di sini ya
beliau menjelaskan kibr itu batrul Haq
wtunas ya Nah orang itu sebagaimana di
dalam surat al-humazah wailun likulli
humazatin lumazatin I EE terjemahnya apa
Celakalah
bagi umazah umaza itu
pengumpat ya lumaza pencela tukang
ngumpat Tukang Tukang nyelai orang lain
menencelai orang lain Apa sebabnya orang
itu ngumpat kan dia merasa lebih baik
baju saya lebih baik daripada dia
makanan saya lebih baik daripada tubuh
saya ini atomnya beda dengan atom
Anda bahannya beda Sampai segitu
tulangnya beda iya mungkin seperti
ekstremnya lah gitu ya iya i ya hidung
saya beda itu saya bukan menghisap
oksigen tapi saya menghisap
O2 jadi ingin merasa bahwa apa yang dia
miliki lebih baik daripada yang lain
tapi itu membuat dia menghina ya
mengumpat orang lain nah ini yang
disebut apa E kiber gara-gara itu maka
dia tidak mau menerima kebenaran kalau
kebenaran dari orang yang lebih rendah
kastanya daripada dia i lumaza ya lumaza
Men lah Nah kenapa orang mencelah karena
sama dengan tadi karena dia masal lebih
baik ya kendaraannya lebih baik ya Inova
Inova tapi Inova saya beda info
kamu gitu loh sehingga dia selalu ada
selalu merasa lebih baik dan itu karena
dia lebih baik seolah-olah ya dia
menjadi Superior daripada yang lain dan
dia menghina kepada orang lain nah itu
yang dicelah oleh itu Nah inilah setan
dalam pengertian menghalang mengalingi
kebenaran masuk karena dengan posisi
seperti itu jiwanya tidak siap untuk
menerima kebenaran kalau kebenaran itu
dari kelas yang berbeda ya maka
Rasulullah mengatakan enggak apa-apa
Kamu pakai baju yang bagus pakai kuda
yang bagus kenderaan yang bagus selama
kamu tidak begitu artinya tidak tetap
menerima kebenaran datangnya dari bilal
yang paling rendah kastanya istilahnya
gak punya harta apa dari Abu hurirah
yang enggak punya apa-apa kamu terima
kamu amalkan It's no problem karena yang
dimaksud dengan alqbr ee batrul Haq
wamtunas kam yang dimaksud dengan
sombong adalah
ee menolak kebenaran dan EE mencela
orang lain menolak kebenaran dimotivasi
karena yang membawa kebenaran itu enggak
punya apa-apa miskin fuqara ya kelasnya
beda ya gitu
Jadi iya hati-hati di sini hati-hati
tidak gak gak masalah anda punya Mercy
punya Lamborghini h H Ya tapi kalau
anda dua ee lima kali salat ke Masjid ya
Dan dunia Apa benda-benda itu tidak
tidak ada apa-apanya dalam hati anda dan
anda menerima kebenaran dari mana pun
juga dari Ustaz yang mana pun juga nah
itu anda tidak sombong tidak lumazah iya
dan ini paling menyedihkan lagi Pak
ustaz ada fakta bahwa konsumsi pamer di
era saat ini
itu terjadi Pak ustaz ya bahkan ada yang
dia itu karena pinjaman karena hutang
Iya untuk presis dan untuk gaya woh
utang pinjaman padahal dia enggak punya
saya baca buku ini sudah lama ya saya
bukunya Dr Mar jaapar itu saya baca
tahun '85 Ketika saya kuliah judulnya
adalah e toward just monetary system
arirya menuju sistem moneter yang adil
yang saya terjemahkan dalam bahasa
Indonesia itu menjadi sistem moneter
Islam he itu ditulis tah '85 dan di awal
bab masih introduction ada satu kalimat
atau kutipan yang saya sampaiarang
enggak pernah lupa He konsumsi pamer
membuat budget defisit di beberapa
negara budgetnya defisit anggarannya
defisit Iya tapi itu tetap difinansin
apa tetap dibiayai dengan budget deficit
ya Arya Justru karena budget itu jadi
defisit maka harus ditutup ditutup
dengan utang terusmenerus utang enggak
pernah berhenti itu dari sektor negara
apalagi sektor swasta atau privat itu
itu didanai dengan bank ya padahal
zaman5 kartu kredit belum banyak di sini
I belum banyak Tapi beliau sudah ngomong
begitu karena beliau hidupnya di Amerika
pada waktu itu cerita sudah terbiasa
orang ngutang untuk beli barang
mewah barang itu tidak perlu untuk dia
sebetulnya karena dia masih bisa beli
roti bisa beli pokoknya untuk makan
sehari-hari enggak masalah tapi dia
ingin dilihat orang lain wah dia ngutang
dengan kartu kredit dengan apa namanya
perantaraan bank peman dari bank I beli
Rolex beli ademarbiju atau api gitu ya
itu jam-jam yang mewah yang sebetulnya
dia enggak perlu Nah ini didorong semua
oleh sistem finansial yang ada entah itu
kartu kredit entah itu bank dan lain
sebagainya ini termasuk menggir ya
menggir mendorong ya mendorong orang
untuk melakukan walaupun orang sebelnya
enggak punya super keuangan ya ada
sistem keuangannya membantu sekarang
pinjol ya itu sekarang sudah menjadi
bencana nasional itu
pinjol banyak mungkin ribuan ratusan
ribu mungkin ada jutaan kali i salah
satunya konsumsi pamer ya Lah iya salah
satu adalah itu dan itu efek daripada
tadi itu sus ee konsumsi pamer oleh
orang yang punya ya jadi orang yang
punya itu efeknya pamer pamer di
Instagram di youtube di Facebook bagi
Dia mungkin show ya Heeh puas Oh saya
bisa memperlihatkan kepada orang lain
Saya punya ini Anda puas tapi anda
mencelakai orang lain ya follower Anda
ini yang Jumlahnya ribuan belum tentu
punya uang seperti itu akhirnya mereka
melakukan hal-hal yang seperti anda
lakukan Tetapi dia enggak punya sumber
daya dan akhirnya terjebak dalam Dep
track atau bahkan Hutang
I gitu Itu juga yang
Ee kita lihat
kalau dari kacamata stratifikasi sosial
nih pak ad ya Ee kelas-kelas kelas-kelas
di masyarakat eh Memang ada ada dunianya
masing-masing gitu memang ada dunianya
masing-masing tapi
di ada istilah baru soalnya sekarang Pak
ustaz social Climber Apa itu apa ya
panjat sosial panjat sosial dan yang
paling besar mempengaruhinya adalah tadi
Lifestyle gaya hidup influencer kayak
begitu ya gaya hidup gitu yang
sebenarnya tadi dia tuh Enggak enggak
punya Cuman dia pakai cara-cara yang
jalan pintar cara-cara yang supaya tadi
diterima di kalangan kalangan-kalangan
yang jetset kalangan-kalangan yang
tinggi yang high class yang apa itu
namanya magrur tertipu Oleh dunia sudah
salah mempersepsikan sesuatu terjebak ke
dalam lubang itu masuk ke dalamnya Waduh
Masyaallah tapi kalau dari apa ya tadi
budaya konsumerisme gitu pasanya kalau
dari sisi perputaran ekonomi itu
sinyal negatif apa positif sih ya
sebenarnya kalau menurut penelitian
menurut orang-orang yang mengkritiki
mengkritisi daripada fablum effect atau
conspicous consumption atau bwagen
Effect dan lain sebagainya barang-barang
yang diincar itu barang yang sedikit
jumlahnya tidak banyak he tanpa barang
itu pun dunia enggak akan kiamat karena
sangat sedikit sekali ya berlian tipe
apalah itu yang hanya satu dua di dunia
ini ya Kur orang kan kebanyakan enggak
tahu ya Nah bagi yang punya uang untuk
membeli itu dia bangga ya tapi dari sisi
demand and supply apa kepada apa namanya
produksi barang itu sangat
sedikit hampir nyaris tidak ada
pengaruhnya terhadap
ekonomi yang ada pengaran kepada apila
itu diproduksi secara
massal melibatkan itu banyak tenaga
kerja ini bagus ya Nah umumnya barang
seperti itu ya tapi barang-barang luxuy
itu semuanya adalah sangat eh limited
nih meang dibuat demikian atau di
kesankan oleh pembuatnya seolah-olah itu
limited ya padahal mungkin ya tidak
limited tapi dikesankan gitu kita juga
tidak tahu karena itu barang yang
sebetulnya tidak jelas ya Iya Ikwan
akhwat yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala saat ini anda sedang menyaksikan
dan juga menyimak siaran langsung
ekonomi Islam topik kita ini mengenai ee
konsumsi pamer dalam kacamata ekonomi
Islam bagi Anda yang ingin menyampaikan
pertanyaan ataupun komentar silakan
kirimkan ke nomor whatsApp rasil di
08111999720 yang ingin berdialog
langsung dengan Ustaz Ian Basri di
studio Silakan telepon kami di
0218451512 kita Jan dulu Pak ustaz ya
dan Ian ahw Tetaplah bersama kami kami
akan segera
[Musik]
[Musik]
kembali
waqulmalu
fasayarallahu amalakum wa rasuluhu Wal
Mukminun
wasaturadduna Ila aalimil ghaibi
wasyahadah
fayunabbiukum bimaa
kuntum
ta'malun
[Musik]
sungguh nikmat orang yang sudah mendapat
perhatian Allah dan
rasulnya jika perhatian dari atasan
pejabat dan orang-orang yang berkuasa
sa
kitaang datang dari pencipta alam
semesta beserta ciptaannya yang paling
indah yaitu Baginda Nabi apalagi yang
kita cari di dunia selain dua hal
tersebut perhatian tadi bisa didapat
hanya jika kita beramal saleh apapun
bentuknya bisa dengan tenaga harta
pemikiran dan lain sebagainya
namun amalan yang paling menyenangkan
Baginda Nabi adalah memperjuangkan
ajarannya meneruskan perjuangan beliau
berdakwah di
[Musik]
jalannya kami mengajak ikhwan akhwat
pendengar Radio Silaturahim dan pemirsa
rasil TV bersama-sama berjuang bersama
Radio Silaturahim dengan berdonasi ke
nomor rekening berikut
[Musik]
[Musik]
Radio Silaturahim dan rasil TV untuk
Islam yang satu ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Terima kasih Masih bersama kami dalam
ekonomi Islam kita mengangkat topik
mengenai konsumsi pamer dalam pandangan
ekonomi Islam tadi sudah
diberikan pandangan Bagaimana ee
fenomena konsumsi pamer di era saat ini
ketika dorongan dan juga tujuan mereka
yang melakukan pamer tersebut dan kita
juga Tadi membahas mengenai bagaimana
ekonomi konvensional justru dari
beberapa pengamatnya melihat konsumsi
pamer ini sesuatu yang e berbahaya bagi
gejala sosial gitu B ya kalau misalkan
konsumsi pamer ini dapat menimbulkan e
banyaknya e haters kebencian di
masyarakat bagi kelas-kelas bawah tak
sedikit akhirnya beberapa wilayah yang
akhirnya keos dari ketimbangan sosial
awalnya ditunjukkan kemewahan yang luar
biasa gitu dari orang-orang kaya
sementara di sekitarnya ada orang miskin
yang menjerit ya gitu ya untuk makan pun
sulit tapi di sini ada
satu peran yang dilakukan oleh media
yang tidak menyaring gitu Pak ustaz apa
saja
ditampilkan dulu media ee media m
menjadi pemain tunggal sekarang media
sosial siap pun jadi pemain kan itu
Masalahnya seberapa seberapa besar juga
Pak ustaz solusi jika hal itu berbahaya
ekonomi Islam ini menawarkan gitu dengan
tokoh-tokoh ekonomi Islamnya dengan
konsep-konsepnya untuk membendung budaya
konsumsi Ria ini sebelum kita ke
beberapa pertanyaan Mas jadi memang apa
namanya E media itu tidak menyaring ya
tidak ada filternya ya filternya itu
yang penting trafficnya sebetulnya makin
banyak traffic kan makin istilahnya
banyak transaksi begitu ya mak Iya
banyak fee begitu nah traffic ini tidak
memfilter mana yang baik mana yang buruk
karena yang dipentingkan adalah
trafficnya transaksinya ya motifnya
adalah dunia semata-mata eah tidak
peduli Apakah media ini membuat orang
jadi bunuh diri atau orang jadi stres
atau depresi dan lain sebagainya tapi
mungkin suatu saat akan ada penelitian
bahwa jika ini menimbulkan ada korelasi
positif antara misalnya ee media sosial
dengan bunuh diri tingkatan bunuh diri
atau depresi berkepanjangan dan stres
yang terus-menerus maka mungkin akan ada
penyaringan tapi ini sudah kita bisa
antisipasi dari sekarang bahwa jika ini
seperti ini maka akan menimbulkan efek
dampak buruk ya dampak buruk tadi sudah
disebutkan Mas Angga itu ya dan bisa
dikaji begitu banyak sekali ya terutama
adalah pendidikpendidik ahli-ahli
pendidik yang dia mempunyai ee visi
bahwa kebaikan kebaikan dari agama-agama
tertentu termasuk agama Islam di Eropa
dan di Amerika juga begitu ya agamanya
kembali kepada Protestan kembali kepada
Katolik ya mereka tetap menjadikan ini
sebagai nilai gitu dan dia melihat bahwa
eh apa namanya media sosial itu ee
sangat pengaruh terhadap Bagaimana anak
didik mereka itu eh membawa nilai ya
akhirnya ada internalisasi nilai tapi
sebagian besar itu hanyu di tengah jalan
ibaratnya digarami air Apa itu air air
apa namanya air tawar digarami begitu
banyak sehingga yang terya terasa asin
ya seperti itu luar biasanya J semua
orang ee adalah
ee menyadari seperti itu tapi saya Akak
dalam waktu yang pendek yang akan datang
atau dalam jangka waktu yang pendek
belum akan ada tindakan dari mana-mana
karena yang diinginkan adalah dan
traffic semakin high traffic semakin
banyak transaksi semakin banyak uang
yang beredar seterusnya seperti itu
dengan tidak peduli Apakah itu baik bagi
orang atau bencana bagi Mas manusia itu
tidak peduli mereka ya Nah Oleh karena
itu kembali kepada kepada benteng
sendiri akhirnya kan I ainal mafar kata
al-qur'an mau lari ke mana Ka lawazar
tidak ada tempat lari kecuali kepada
agama kita kepada ajaran agama Islam ya
ya nah kepada Allah subhanahu wa taala
ya kembali kepada Allah subhanahu wa
taala kita pelajari Islam dan kita
yakini dan kita sadari bahwa kehidupan
dunia ini adalah laibun walahwun
main-main dan senda gurau jangan sampai
tertipu itu walaupun kelihatannya sangat
indah sekali tapi seindah-indahnya
kehidupan dunia itu itu fat murgana
ketika kita dekati maka kita enggak
dapat apa-apa ya itu sifatnya Maka
jangan sampai tertipu ya k kira itu ya
ya ini ada ibu Wati di Depok
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam warahmat Pak
ustaz teringat beberapa waktu yang lalu
ketika pandemi covid-19 sedang
ganas-ganasnya dari berita saya
menyaksikan di televisi ada orang kaya
di Asia mana saya lupa negaranya itu
sampai membuat masker diilapisi emas
untuk keluarganya dan itu
dipamerkan melihat itu dalam kondisi
prihatin ya Memang sedih sih kalau buat
orang yang miskin saja kan beli masker
biasa itu sulit bagaimana Pak ustaz agar
orang yang kayak itu peka terhadap
lingkungan sebenarnya harus apa terima
kasih terima kasih ee kepekaan itu akan
ee berhubungan dengan nilai yang dipeluk
ya H seang dan nilai yang benar itu
tentu saja dari agama ya bukan nilai
yang ber dari
paterialisme kalau nilainya itu berasal
dari pahaterialisme enggak akan
menyelesaikan masalah
kita disuruh membenarkan terhadap
tindakan seperti itu kita disuruh
bertipoeliro bertoleransi terhadap
perilaku yang
menyimpang ya Kita disuruh mengadjust ya
menyesuaikan dengan
kondisi seperti itu kondisi akhirnya
kita sendiri yang sakit ya tapi di dalam
ee jika itu menilai berasal dari agama
itu yang bagi itu yang benar itu yang
tetap dan itulah yang akan memb kita
kepada kebahagiaan maka
ee kalau orang-orang yang sudah pamer
seperti itu lepas pamer tanpa kendali ya
memang orang sudah tertipu dengan dunia
kalau dalam bahasa al-qur'an tertipu
dengan dunia siapapun juga gitu ya
karena dan tidak dan tidak apa namanya
dan dia yakin bahwa dunia itu abadi
padahal abadinya dunia itu enggak ada
kalau sekarang dia umurnya 40 50
misalnya ya paling-paling dia itu umur
70 juga sudah capek ya ya mau dikasih
apa hormon ini hormon itu ya p tetap aja
dia tidak akan bisa seperti di usia 40
dulu ya he psikologisnya dan lain
sebagainya karena kita makin tua itu
makin nyadari bahwa kita ini akan mati
dan siapapun orangnya itu dan itu akan
kita persiapkan untuk menjelang kematian
kita ya Oleh karena itu maka itu yang
nilainya itu harus dimulai dari ee dari
nilai agama bukan nilai yang berasal
dari paterialisme ya kalau dari
materialisme enggak akan ada selesainya
ya tadi saya kira jawabannya ya ya
selanjutnya kita akan ke Pak Faisal di
BSD Tangerang asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam warahmatullahiabak
Bagaimana caranya agar kita bisa sadar
dalam mengambil
keputusan-keputusan yang diridai oleh
Tuhan tidak pamer tetap jujur dan selalu
amanah terima kasih makasih kalau kita
menggunakan teori psikologi tadi ada
eh cognitif Bi atauas itu maka ee bias
kognitif ini akan menimbulkan salah
persepsi e salah persepsi menimbulkan
salah behavior salah perilaku ya kan Nah
persepsinya ini yang harus kita koreksi
ya jadi persepsi tentang dunia bahwa
dunia ini sementara kita hidup di dunia
ini ya kalau dikasih usia ee 70 tahun ya
ya segitulah batasnya tidak mungkin kita
bisa Tambah lagi ya kita kan berhenti
maka ketika kita menyadari seperti itu
kita akan sadar bahwa ini semuanya akan
hilang kalau kita sudah sadar seperti
itu apapun yang kita miliki hakikatnya
tidak akan bisa mengurangi usia kita
tidak akan bisa menambah usia kita
karena sudah ada jatnya dan kita akan
berperilaku yang seimbang Yang kedua
adalah adanya keyakinan kita dalam agama
kita itu beriman kepada hari akhir ya
bahwa kita ini akan meninggal dunia kita
akan mati mau enggak mau lalu kita akan
dibangkitkan kan dan itulah hari yang
sebenarnya itulah hidup yang sebenarnya
ya justruah yang kita persiapkan adalah
untuk itu maka adalah salah sekali kalau
orang itu berfoya-fya di dunia menikmati
dunia
senikmat-nikmatnya tanpa ada memikirkan
halal atau haram karena itu enggak ada
semuanya harus kita nikmati bersama n
kalau konsep seperti ini ya itulah orang
yang tertipu di dunia dan orang ini
akhirnya tidak memiliki apa-apa nanti di
akhirat makanya banyakan orang-orang
yang terbuai dengan hartanya Terkesima
dengan dunia itu biasanya pada umumnya
lupa dengan akhirat Pasti lupa ketika
itu Walaupun dia Muslim dia pasti lupa
nah kalau belum dijemput oleh kematian
ya pintu tobat masih terbuka kalau sudah
ya wasalam sudah ya Ya makanya jangan
sampai kita itu terbuai Ya al-qur'an
sudah banyak mengatakan begitu ekonomi
Islam didesain dengan keyakinan bahwa
kehidupan sesudah kematian itu ada atau
yaumul kiamah itu ada dan kita akan di
Eh minta pertanggungjawaban terhadap apa
yang kita miliki makanya dalam hadis
saya katakan salah satunya bunyinya
begini
langkah kaki anak Adam tidak akan
berjalan pada hari akhirat sampai dua
sampai beberapa ini dijawab pertanyaan
yang salah satu pertanyaannya
adalah dari mana dia mendapatkan
harta dan untuk apa harta itu
dikonsumsikan atau dibelanjakan Ini
pertanyaan yang sangat fundamental dari
mana dia menjadi kaya raya menjadi
miliarder dari mana dia apakah nipu
orang Apakah mengambil harta orang lain
apakah berjualan dengan harta yang haram
atau menyalahkan orang lain sehingga
dengan ahli hukum yang dia miliki dia
bisa membuat salah menjadi benar benar
menjadi salah dan karena itu dia dapat V
yang besar lalu dia berfoya-foya ee
ditanya oleh Allah Subhan an kalau dia
enggak bisa apa namanya menjawab Ya maka
Fu maka masukah ke dalam neraka sual
jahimu ya kemudian di neraka jahim dia
akan dilemparkan ini yang membuat kita
menjadi rem ya pandangan hidup Islam ini
yang membuat kita menjadi rem mengerim
perilaku-perilaku yang berbahaya atau
beresiko tinggi ketika nanti di
akhirat segitu kira-kira selanj cerita
kita ke Pak Abdullah di Depok
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Bagaimana
menurut bakad Ketika seseorang ingin
berinfak dengan nilainya yang besar dan
diumumkan tapi dengan niat orang
tersebut mengumumkan karena supaya
menarik minat muslim yang lainnya untuk
berlomba-lomba dalam berinfak
jugairat Apakah ini pamer apa tidak Pak
A Terima kasih itu Pak pamer tapi pamer
kepada Allah pamer kepada Allah itu ada
al-qurannya
Kanya Jika kamu bersedekah kamu
umumkan kamu Tampilkan fimya itu bagus
Allah mengatakan kalau niatnya ikhlas
kalau niatnya ikhlas ya kalau kita pamer
niatnya enggak ikhlas ya niatnya itu
yang dihitung nanti i jadi kalau
motivasinya seperti itu maka masuk dalam
ayat
tadi
dan jika kamu diamkan ya tidak umumkan
dan kamu berikan kepada orang yang berak
fuqar ya orang-orang
miskin itu lebih baik lebih baik jadi
itu boleh itu bagus ya niatnya harus
ikhlas ya megang ikhlas ini yang harus
kita pegang benar walaupun kita niatnya
Saya mau nyumbangkan 10 juta untuk beli
Ulan he tulis dari keluarga m Abdullah
bin Abdullah misalnya begitu ya I enggak
apa-apa ya supaya niatnya adalah untuk
supaya merangsang orang lain berbuat
seperti itu Iya tetapi harus dijaga
keikhlasannya tapi kalau tidak begitu
dia membuat apa bersedekah kepada orang
miskin langsung dikasihkan P orangnya ke
rumah-rumahnya gak ada yang tahu Oh ini
lebih baik he he iya enggak apa-apa itu
Insyaallah pokoknya hal tersebut tadi
sangat jauh dari gejala-gejala yang kita
bahas ya pamer juga tapi pamer Allah
juga kepada Allah kita ke pertanyaan
terakhir Sebenarnya tadi di beberapa
penjelasan Pak usustaz juga cukup
menjawab pertanyaan dari Pak Faisal Oh
Pak Er tadi ya Ada juga Pak Mas'ud Pak
Sofyan gitu ya lalu kita ini terakhir ke
pertanyaan dari ibu Hani asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam War suatu Ironi di saat
ada orang yang bisa membeli mobil
lengkap dengan plat mobil pribadinya nya
yang lumayan mahal tapi banyak juga
orang-orang di sekitarnya menderita bisa
sering bahkan ee pamer makan-makanan
enak di tempat-tempat mewah sementara di
sekelilingnya Masih banyak orang yang
kelaparan Tapi semua sikap-sikap hedonis
seperti itu benar-benar sudah banyak
menjadi trending nah ini istilah
trending media sosial PR dalam kehidupan
kita dan banyak mengancam anak-anak kita
Pak ustaz Bagaimana cara menangkal dan
mendidik anak-anak kita terlindungi dari
itu semua Terima kasih mohon pencerahan
terima kasih
yang bisa membendung atau mengerip ya
kita kembali kepada akidah kita ajaran
agama kita iman kita ya ya itu yang
paling penting Iman ya bagaimana ee
menanamkan keimanan kepada diri kita
kepada anak-anak kita keluarga kita yang
pertama iman kepada Allah subhanahu wa
taala Ee Kita mengimani Allah dengan
nama-namanya ada Asmaul husnanya Rahman
itu bagaimana rahim itu bagaimana alawal
Bagaimana al-akhir bagaimana Zahir
Bagaimana albatin apa semuanya kita cari
Ustaz atau kitab-kitab yang menjelaskan
tentang itu sehingga kita dengan melalui
ee apa namanya belajar tentang Asmaul
Husna itu mengenal Allah dengan baik ya
lalu kemudian adalah iman kepada para
malaikatnya kepada halal yang gaib
kemudian iman kepada hari akhir ini
penting sekali ya jadi Rukun Iman itulah
yang membuat kita menjadi bisa mengeri
Bayangkan saja kalau misalnya misalnya
tetap beriman kepada Allah Tetapi
kemudian tidak beriman kepada hari akhir
ya bahwa di hari akhir enggak ada H
innalillahiaijiun maka apa yang terjadi
yang terjadi adalah orang akan
berlomba-lomba menikmati dunia dengan
semaunya ya segala Perilaku tidak ada
yang salah karena dalam rangka untuk
menikmati dunia termasuk yang Ibu
katakan tadi itu ya ya Nah itu makanya
kembali kepada al-qur'an ya Nah Biasanya
kita ini kan ter terbuai Terkesima
dengan capaian materi oleh tetangga kita
oleh orang-orang yang kita kenal
hebat-hebat maka sebetulnya kalau kita
itu mau cari harta yang banyak itu kita
tinggal minta kepada Allah subhanahu wa
taala saja ya ya
tinggal minta maunya diberi berapa
sebulan R50 juta sebulan 100 juta itu
hanya minta kepada Allah bisa ya kita
program atau minta dikasih enggak
disebut berapanya yang penting cukup dan
halal lah kalau kita sudah pada level
seperti itu maka kita enggak akan
guncang terhadap iklan terhadap
Instagram terhadap Facebook terhadap ya
yang berputar-putar di Facebook atau di
media sosial dari pamer-pamer seperti
itu kita enggak akan tertipu karena kita
yakin bahwa ini bukan Kehidupan
sebenarnya bahwa kita di dunia ini
adalah tujuannya bukan untuk pamer
tetapi untuk menyumpah k Allah dan semua
yang kita lakukan akan diperhitungkan
diminta apa diminta pertanggungjawaban
oleh Allah subhanahu wa taala dan itu
sangat sukar kalau kita ee pamer-pamer
di situ pameran itu seperti justru akan
apa namanya meniadakan keimanan P Hari
akhir itu makanya penting sekali Alquran
juga menekankan iman kepada Allah
kemudian yaumul akhir mana itu hadis
dikatakan manana yillahumil akhir itu
banyak sekali Barang siapa beriman
kepada Allah dan hari
akhirukrim
banyak sekali Barang siapa yang beriman
kepada Allah dan akhir hendaklah dia
berkata benar atau diam hendaklah dia
memuliakan
tamunya dan seterusnya banyak sekali Nah
itu karena apa karena iman kepada hari
akhir itu sangat faktor yang sangat
penting untuk bisa mengerim perilaku
seseorang yang akan e membahayakan
dirinya atau melanggar agama Oke baik
sebagai penutup singkat Pak ustaz dari
seluruh bahasan kita terima kasih masa
para pemirsa Ril TV dan para pendengar
Radio Silaturahim yang dimuliakan Allah
subhanahu wa taala
eh saya pikir bahwa konsumsi pamer
konsumsi show untuk memperlihatkan
status sosial keberhasilan seseorang
yang sifatnya hedonis dan materialistik
ini akan
terus menggejala bahkan akan terus
menjadi luar biasa ya karena didorong
oleh sistem keuangan yang ada didorong
oleh budaya yang ada ya seperti itu tapi
itu tidak akan menambah kepada
Kebahagiaan tidak akan menambah tidak
akan menimbulkan Bahagia tidak akan
membawa kita kepada ketenangan batin
tidak akan membawa manusia kepada
ketentraman hati kekhusyukan hati tetapi
akan membuyarkan semuanya akan
menimbulkan ketidaktenangan batin
ketidaktentraman hati dan lain
sebagainya tetapi kita tidak bisa tidak
bisa menghalang-halangi ya karena dunia
sudah seperti ini maka tiap-tiap dari
kita harus menyelamatkan dirinya sendiri
ya menyelamatkan dirinya sendiri karena
kita tidak hampir Kita enggak punya
waktu untuk melerai orang lain kita
sudah sibuk dengan diri kita sendiri
sibuk mengamalkan Islam sudah cukup
waktu kita 24 jam itu hampir-hampir kita
enggak punya lagi waktu untuk Heh kamu
jangan pamer Heh kamu jangan ini enggak
ada lagi waktu biarkan mereka ya kalau
kita sudah Ee memberiahu tapi mereka
tidak bisa E mendengarkan apa yang kita
berikan nasikat agama sudah bicara
seperti itu maka alaikum anfusakum
bagimu atas kamutinya kamu semuanya
bertanggung jawab atas keselamatan
dirimu sendiri ya Ya kalau sudah enggak
punya enggak Kalau enggak punya sumber
tenaga Enggak punya waktu untuk
menasehati orang lain sudah pada saat
sekarang ini alaikum anfusakum kamu
sendiri bertanggung jawab pada diri kita
sendiri jangan terlalu banyak mikirkan
orang lain ya karena orang lain sudah
tidak bisa diberikan nasihat ya
diberikan nasihat tambah mencak-mencak
tambah marah kepada kita ya Selamatkan
diri kita sendiri Saya kira Gitu Maka
kalau kita seperti insyaallah Selamat ya
dunia dan kita akan bahagia tentam batin
dan lahir lahir dan batin saya kira
itu baik Pak Az Terima kasih banyak dan
Ikwan akwat demikianlah acara ekonomi
Islam di edisi hari ini Semoga apa yang
beliau sampaikan bermanfaat bagi kita
semua mohon maaf atas kesalahan kata dan
juga SMS yang belum sempat terjawab
Terima kasih atas kebersamaan anda Angga
aminudinza dan Anis undur
diriahaufikdayah
anagf asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh