Video lainnya

—

Imaam Yakhsyallah Mansur || Tafsir Lafdziyah Surat Al-An'am Ayat 74 - 81

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
alhamdalillah nahmaduhu wa nastain'uhu
wa
nastagfiruh wa naudzubillahi Min syururi
anfusina wa sayiati
Amalina May yahdihillahu Fala
mudhillalah Wam yudlil Fala
hadyalah Ashadu Alla ilahaillallahu
wahdahu la
syarikalah wa Ashadu anna sayyidana
muhammadan abduhu wa rasuluh
Masya
allahahu W lam Yasya lam Yakun La haula
wala quwata illa billahil aliilim
Amma ikhwan akhwat pemirsa TV
silaturahim dan pendengar Radio
Silaturahim yang sangat disayang ole
Allah subhanahu wa taala Alhamdulillah
malam hari ini kita dapat kembali
bersilaturahim lewat
kajianj Quran
lafziah pada malam Jumat yang lalu kita
telah sampai pada surah
al-an'am ayat yang
[Musik]
ke73 malam ini kita akan lanjutkan
kajian kita mulai ayat yang
ke-74 sampai menjelang Isya nanti untuk
itu marilah kita awali kajian kita ini
dengan bersama-sama membaca doa thabul
Ilmi Bismillahir
irahimbiidni Ilma
allahum
bimaamtani waimni maanfauni warzuqni
ilmananfauni
Amin kita baca ayat yang
ke74 dan
75 karena dua ayat ini cukup
pendek
auzubillahiminasyaitanir
Bismillahirrahmanirrahim waidz qala
ibrahimu Li abihi
aarattakhidu
asnaman
alihah
inni Ara waqumaka Fi doalim
wadzalika
Nuri
ibrahima
malakutas
samawati Wal
ARD malakutas
samaawati Wal ardhi
waliyakuna Minal
muqinin arti
lafziahnya waidqala dan ketika
berkata
ibrahimu
Ibrahim Li abihi kepada
bapaknya
azaro
Azar
atattakidu
Apakah engkau
menjadikan
asnaman berhala-berhala itu
alihah
Tuhan ini sesungguhnya aku
aroka melihat
engkau wa kaumaka dan kaum
engkau filalin dalam
kesesatan mubinin yang
nyata ayat yang
ke-75 Wika Dan
demikianlah Nuri kami
Perlihatkan ibrahima kepada
Ibrahim malakutas
samawati
kekuasaan yang di
langit Wal Ardi dan
bumi waliakuna dan agar dia
termasuk
orang-orang yang yakin arti secara
keseluruhan dari dua ayat ini ayat yang
ke-74 artinya dan
ingatlah ketika
Ibrahim berkata kepada ayahnya
Azar Pantaskah engkau menjadikan berhala
berhala
itu sebagai
Tuhan Sesungguhnya aku melihat engkau
dan kaum engkau dalam kesesatan yang
nyata ayat yang
ke-75 Dan demikianlah kami
memperlihatkan kepada
Ibrahim kekuasaan kami yang terdapat di
langit dan di
bumi dan agar dia termasuk orang-orang
yang
yakin jadi ayat ini berbicara tentang
Nabi
Ibrahim Abul
Anbiya hampir semua
nabi yang lahir setelah beliau semua
adalah keturunan dari Nabi Ibrahim
ini
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
keturunan beliau dari Nabi
Ismail kemudian bangsa yang paling
banyak
diutus dari bangsa itu nabi Bani Israel
adalah dari anak beliau yang bernama
Ishak Ishak mempunyai anak
Yakub Yakub inilah nama lain dari
Israel kemudian menurunkan keturunan 12
yang disebut dengan Bani
Israel ya Jadi itulah sosok Nabi Ibrahim
nah pada ayat ini dijelaskan
Bagaimana
Beliau berkata kepada bapaknya
Azar walaupun Sebagian ulama ada yang
mengatakan ini adalah pamannya wall alam
ya he Beliau berkata kepada Bapaknya
yang bernama
Azhar
berkataannya Begini apakah
pantas memang di dalam bahasa Arab ee e
tidak
ada hierarki dalam pengucapan kata ya
kalau di dalam bahasa Indonesia atau
dalam bahasa Jawa khususnya itu ada
hierarki nah di ee bahasa Arab itu
igaliter sekali kepada bapaknya S
dipanggil kamu Ya itu tapi sudah tentu
tidak meng ee mengurangi penghormatan
ya kepada bapaknya nah beliau sampaikan
kepada bapaknya apakah pantas engkau
wahai
Bapak
menjadikan berhala itu sebagai
sesembahan beliau menyampaikan kepada
bapaknya saya lihat
engkau dan kaum engkau itu dalam
kesesatan yang
nyata nah kemudian Allah menjelaskan
Bagaimana Allah memberikan petunjuk
kepada Nabi Ibrahim agar beliau yakin
tentang kebenaran Allah sebagai Tuhan
dengan kisah yang akan disebutkan di
bawahnya Di mana Allah memperlihatkan
kepada Nabi Ibrahim Alaihi Salam
kekuasaan yang terdapat di langit dan di
bumi kekuasaan Allah sudah tentu yang
terdapat di langit dan di bumi nah
bagaimana meyakinkan Nabi
Ibrahim
tentang kebenaran Allah sebagai Tuhan
itu yang disebut pada ayat yang
sesudahnya sekarang kita
ee lanjut pada ayat yang
ke-76
falamma Janna alaiil lailu roa
kaukaba qala
hadza
Rabbi
[Musik]
falamma Afala qal
la uhibbul
afilin arti lafdiahnya falamma maka
ketika Janna telah menjadi
gelap Alaihi atasnya Al
malam arti asli Jannah itu
menutup
roa beliau Nabi Ibrahim dia
melihat
kaukaba
bintang-bintang qala Beliau berkata
had ini Rabbi Tuhanku
jadi beliau melihat bintang yang paling
besar qa Beliau berkata hadza Rabbi ini
rabku falamma maka ketika
Afala bintang itu
terbenam qola Beliau berkata la uhibbu
Saya tidak senang
alafilin kepada
barang yang
terbenam arti secara
keseluruhan ayat
76 maka Ketika malam telah menjadi
gelap Nabi Ibrahim atau dia melihat
sebuah
bintang lalu Beliau berkata Dia berkata
inilah
Tuhanku maka ketika bintang itu
terbenam Dia berkata aku tidak suka
kepada yang
terbenam jadi
proses untuk meyakinkan Nabi
Ibrahim
Bahwasanya Allah sebagai Tuhan Allah
Perlihatkan kerajaan langit dan bumi
kemudian dalam kerajaan atau kekuasaan
Allah dalam langit dan bumi itu beliau
Perlihatkan kepada Nabi Ibrahim bintang
yang besar kaukab jamaknya
Kawakib beliau Pandangi bintang itu
beliau anggap awalnya ini
Tuhanku tetapi
ketika bintang tadi tenggelam terbenam
beliau kemudian menyatakan kan Bukan ini
bukan
tuanku Saya tidak senang
kepada benda yang
terbenam pertama selanjutnya yang
kedua
falamma roal qamaro
bazighan qala
[Musik]
hadzabi
akunan
[Musik]
Minal arti
laahnya Fal maka ketikaa ia
melihatar
bulan
terbit qala Dia
berkata hadza ini robabbi
Tuhanku falamma Afala maka
ketika dia bulan itu
terbenam qala Dia
berkata la in lam sungguh jika
tidak yahdini memberi petunjuk kepadaku
Rabbi
Tuhanku
laakunanna niscaya aku
menjadi
termasuk Minal
kamidin dari kaum yang
tersesat atau yang
sesat arti secara
keseluruhan maka ketika dia melihat
bulan
terbit Dia
berkata
inilah
Tuhanku tetapi ketika bulan itu terbenam
Dia
berkata
Sungguh jika Tuhanku tidak memberi
petunjuk
kepadaku
pastilah aku termasuk orang-orang yang
sesat
jadi Selanjutnya
setelah bintang sirna muncul
bulan kemudian Nabi Ibrahim menyatakan
ini
Tuhanku ketika bulan tadi sirna bel
mengatakan
seandainya Allah
rabku bahasa itu rabku di sini bukan
Allah ya Tapi maksudnya adalah Allah
belia mengatakan
Rabbi Seandainya
Tuhanku tidak memberi petunjuk kepadaku
Sungguh saya
telah termasuk atau menjadi orang yang
sesat ahah itu cerita yang kedua ayat
yang
ketiga
falamma
roasyamsa
zighatan Q
hadzabi
ak
falamma
afalat q ya qumi inni
barium mimma
tusrikun arti
ladiahnya falam ketika roa dia melihat
asyamsa
matahari
bazighotan terbit muncul atau
nampak qala Dia berkata hadza Rabbi ini
Tuhanku hadza Akbar ini lebih
besar falamma maka ketika
afalat dia maksudnya
matahari damirnya Hiya sebagai FA
maka ketika dia terbenang matahari t
benang qala Dia
berkata Ya kaumi wahai kaumku inni
Sesungguhnya aku
bariun berlepas
diri mimma dari apa-apa
tusyrikun yang kalian
persekutukan secara keseluruhan ayat
yang ke 78 ini kemudian
ketika dia melihat matahari terbit Dia
berkata inilah Tuhanku ini lebih
besar tetapi ketika matahari itu
terbenang dia
berkata Wahai kaumku sungguh aku
berlepas diri dari apa yang kalian
persekutukan ini ya yang ketiga bel
melihat matahari dianggap sebagai Tuhan
tapi kemudian ketika karena memang ini
lebih besar dari
dua makhluk yang sebelumnya dari dua
benda yang sebelumnya yaitu bintang
bulan kemudian matahari ini lebih besar
lagi bel mengatakan ini Tuhanku karena
ini lebih besar daripada dua malu
sebelumnya tetapi ketika matahari itu
terbenam belum menyatakan dengan tegas
wahai kaumku aku berlepas tangan dari
apa yang kalian sekutukan
Nah inilah benda-benda yang
diembah oleh sebagian
manusia pada masa Nabi Ibrahim alaih
salam yaitu
bintang kemudian bulan dan matahari
yang Nabi Ibrahim kemudian menyatakan
menyimpulkan itu semuanya bukan
Tuhan ayat yang selanjutnya Allah
menyatakan menceritakan hikayatan an
Nabi Ibrahim alaih
salam
inni
Hanifa
W Ana Minal
musyrikin arti lafdiahnya inni
sesungguhnya aku
wajahtu aku
menghadapkan wajh
wajahku lilladzi kepada zat
yang maksudnya Allah fthoro
menciptakan
asamawati langit langit artinya beberapa
langit Wal Ardo dan
bumi
Hanifan
dengan Condong
dengan pasrah dengan tunduk dapat
jumanya diartikan ya itu Hanif berarti
ketundukan berarti
kecondongan kepasrahan juga bisa w Ana
dan tidaklah Saya Minal musyrikin
termasuk orang yang
musyrik arti secara keseluruhan ayat
yang
ke-79 aku hadapkan sungguh aku hadapkan
wajahku kepada Allah yang menciptakan
langit dan
bumi dengan penuh
kepasrahan mengikuti agama yang
benar dan aku bukanlah termasuk
orang-orang
musyrik jadi Hanif ini kemud dan menjadi
istilah untuk agama yang
lurus terutama dipakai pada masa
sebelum lahirnya Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam sebelum datangnya Islam
orang-orang yang tidak musyrik disebut
dengan mengikuti agama Hanif
ini yang hakikatnya juga Islam Jadi
karena memang agama yang benar tidak ada
lain kecuali Islam
setelah itu Allah
menyatakan
wahahuuh Q
atuhajjunni
fillahi waq
had
illa
ayyasyaaabbi
Sai Wasia Rabbi kulla saiin
Ilma
Afala
takkaru
arti
lafziahnya
wajahu dan
membantahnya n Nabi Ibrahim alaih salam
maksudnya kaumuhu
kaumnya qa dia makudnya Nabi Ibrahim
Alaihi Salam
berkata
atuhajuni Apakah kalian
hendak membantah aku fillahi tentang
Allah waqad dan sungguh hadani dia telah
memberikan petunjuk
kepadaku wala akhofu dan saya tidak
takut Ma
tusyrikuna dengan apa yang kalian
persekutukan bihi dengannya
illa kecuali
ayyasyaa apabila berkehendak Rabbi
Tuhanku saian
sesuatu Wasi Rabbi
luas Maha
luas
Tuhanku kulla saiin
terhadap
sesuatu segala
sesuatu Ilman
ilmunya Afala
takarun Apakah kalian tidak mengambil
pelajaran arti secara keseluruhan dari
ayat yang ke-80
ini dan
kaumnya
bantahnya dia Ibrahim
berkata Apakah kamu hendak membantahku
tentang
Allah Padahal dia benar-benar telah
memberi petunjuk
kepadaku Aku tidak takut kepada
malapetaka dari apa yang kalian
persekutukan dengan
Allah kecuali Tuhan menghendaki
sesuatu ilmu Tuhanku
meliputi
meluasi segala
sesuatu Tidakkah kamu dapat mengambil
pelajaran
ah inilah tentang bagaimana Nabi
Ibrahim membatah kaumnya setelah beliau
dibantah disalahkan kenapa tidak mau
menyembah bintang tidak mau menyembah
bulan tidak mau menyembah matahari tidak
mau menyembah
berhala karena memang beliau berdasarkan
eksperimen ini
pentingnya penelitian percobaan apa
belum jawab tegas saya kurang lebihnya
begitu sudah mengadakan penelitian dan
saya
membuktikan
bahwasanya
yang kalian sembah semuanya
salah yang benar adalah yang saya sembah
yaitu Allah
Itulah jawaban tegas Nabi Ibrahim Saya
tidak takut Akibat apa yang saya ucapkan
ini Masyaallah
inilah
contoh pada kita semuanya akan
keberanian seorang hamba Allah yang
bernama Ibrahim alaih
salam selanjutnya Allah
menyatakan ayat yang
ke-81 wa kaia
akhofua
astum wala
takhofuna
annakum
asraktum
Billah
annakum
asraktum
Billahi maa lam
yunazzil bihi
alaikum
Sultana
faayyul
fariqaini ahaqqu Bil
AMN
inktum
tlamun
arti
labiahnya waaifa dan
bagaimana
akhofu aku
takut Ma asroktum kepada apa yang kalian
persekutukan wala takhofuna
dan padahal kalian tidak
takut
annakum bahwasanya kalian
asraktum
mempersekutukan Billahi dengan
Allah maam yunazzil yang dia Allah
tidak menurunkan BII
dengannya alaikum atas kalian
sultonan
keterangan yang nyata di Sultan tidak
mesti berarti penguasa atau kekuasaan
tapi
keterangan di sini ya artinya faayul
fariqinii maka manakah di antara dua
kelompok itu
ahaqu yang lebih berat Bil Amni
mendapatkan keamanan dari
malapetaka inkuntum jika kalian
taklamun mengetahui
arti secara keseluruhan dari ayat 81
ini bagaimana aku takut kepada apa yang
kalian persekutukan dengan Allah padahal
kamu tidak takut padahal kalian tidak
takut dengan apa
yang Allah sendiri tidak menurunkan
keterangan kepada kalian untuk
mempersekutukannya mana
manakah dari dua golongan itu yang lebih
berhak mendapatkan
keamanan dari malapetaka jika
kalian
mengetahui Nah jadi setelah
diperlihatkan oleh Allah kepada Nabi
Ibrahim Alaihi Salam
tanda-tanda
kekuasaannya
dengan yang dengan itu akhirnya
keimanan Nabi Ibrahim Teguh
mantap maka
Kemudian beliau menyampaikan kepada
kaumnya beliau berlepas tangan dari
segala yang mereka sekutukan dan beliau
memimpin kaumnya untuk
mentauhidkan
Allah dengan
[Musik]
mengikuti apa yang telah beliau saksikan
sendiri
bahwasanya benda-benda yang beliau lihat
bukanlah Tuhan
sementara Tuhan adalah yang
menciptakan semua itu yang bel
disebutkan
fatoro pencipta fatoros samawati Wal
Siapa itu yaitu
Allah
begitu indah ikhwan akhwat perjalanan
Nabi Ibrahim
menemukan Tuhannya dengan bimbingan
Allah subhanahu wa taala mudah-mudahan
ini lebih meyakinkan kita bahwasanya
Tuhan hanyalah
Allah selain Allah bukan
Tuhan dan yang
menyatakan selain Allah
itu Tuhan dia termasuk dalam
Adin orang-orang yang sesatah Inilah
dalam kacamata perspektif agama
Islam Siapa yang
menganggap Tuhan selain Allah maka dia
termasuk orang-orang yang sesat seperti
yang disebut dalam ayat yang ke 77
tadi yaitu
minalqumidin demikian ikhwan akhwat
kajian
kita pada malam hari ini mudah-mudahan
dan manfaatnya jazakumah jaza atas semua
perhatiannya dan mohon maaf atas segala
kekurangan saya Akhirnya marilah kita
akhiri kajian kita ini dengan membaca
doa kafaratul majelis subhanakallahumma
wabihamdika Ashadu Alla ilahailla Anta
astagfiruka waubuik
alfumukr alalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh