Antrian playlist

Tanda Tanda Telah Meninggal Dunia - Ustadz Jazuli Kholil bagian 1

amalan yang harus dipersiapkan sebelum kematian - Ustadz Jajuli Khalil

agar kita lebih mudah memahami agama

Makna Sebuah Adzan - Ustadz Jazuli Cholil

Persyaratan Calon Istri - Ustadz Jazuli Kholil bagian 2

Persyaratan Calon Istri - Ustadz Jazuli Kholil bagian 1

Mengkaji Kitab Ihya Ulumuddin bagian 1 - Ustadz Jazuli Kholil

Mengkaji Kitab Ihya Ulumuddin - Ustadz Jazuli Kholil bagian 2

Pengertian Ilmu dalam kitab Ihya Ulumuddin bagian 1 - Ustadz Jazuli Kholil

Pengertian Ilmu dalam kitab Ihya Ulumuddin bagian 2 - Ustadz Jazuli Kholil

Tausyiah Pagi - Akidah Akhlak Ashrol Shalat

Ustaz Ahmad Djazuli Cholil || Sikap dan Adab Orang Yang Bertawakal

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma Shi
ala sayidina Muhammad waa Ali sayidina
Muhammad asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhw akhwat pendengar Radio
Silaturahim dan juga pemirsa Rasia
visual yang dirahmati Allah semoga kabar
Anda sehat di sore hari ini untuk Anda
yang masih berkegiatan di luar rumah
Jangan lupa jaga jarak cuci tangan dan
pakai masker Iwan awat ya jangan lupa
untuk protokol kesehatannya
Alhamdulillah kita berjumpa di sore hari
ini di tausiah sore kajian akidah akhlak
bersama Ustaz Ahmad zazuli Kholil dan
alhamdulillah telah bergabung kita live
menggunakan aplikasi Zoom ikhwan akhwat
kita sapa terlebih dahulu Ustaz AHM khil
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh kabar Sehat
Ustaz Ya Alhamdulillah Alhamdulillah
hari ini tema yang disampaikan masih
mengenai tawakal dengan subtemanya sikap
dan adab mutawakil atau orang yang
bertawakal nanti yang ingin bergabung
silakan Ian ahwat bergabung di WhatsApp
kami di
08111999720 Ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Bismillahirrahmanirrahim
Alfati hab rillah Muhammad
abdillahahuaihi
was
alfatihahubillahir
Bismillahirahmanirahim
alhamdulillahbilamin
arahirahin
i
bismillahirahmanirahhamdulillaham was
was sayidina wa Maulana
muhammadinuh
Para pendengar
silaturahim yang dirahmati Allah
Alhamdulillah kembali kita panjatkan
puji serta syukur kepada Allah subhanahu
wa taala atas limpahan rahmat Taufik dan
hidayah kepada kita terutama sekali
adalah limpahan nikmat iman dan Islam
nikmat sehat walafiat nikmat panjang
usia dalam taat termasuk nikmat
dipertemukannya kita sore ini dalam
rangka mengkaji
mendalami ajaran agama kita Islam yang
kita
yakini satu-satunya agama yang diterima
oleh Allah subhanahu wa
taala dengan mendalami dan mengkaji
ajaran ini mudah-mudahan Allah
karuniakan kepada kita ilmu yang
bermanfaat bagi kita Fid dunia ak
selawat dan salam semoga selalu tercurah
atas nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam beserta keluarganya para
sahabatnya para pengikut dan pengamal
sunahnya para jemah
[Musik]
rahimakumullah mengenai tawakal ini
sudah saya sampaikan bahwa seseorang
akan mengerti ee arti tawakal manakala
tig komponen tiga rukun dari tawakal itu
kita pahami ya yang pertama yaitu adalah
ilmu yang keduanya adalah hal yang
ketiganya adalah eh
amal mengenai ilmu itu sudah kita
Jelaskan Nah sekarang kita akan bahas
yang kedua
mengenai mutawakilin ahwalul mutawakilin
Bagaimana sikap bagaimana keada orang
yang
bertawakal ketika dia ini menyerahkan
urusannya kepada Allah subhanahu wa
taala atau kepada
wakil Para pendengar
silaturahim kata tawakal itu
adalah berakar kata dari
wikalah ya dari kata
wikalah ungkapan dikatakan
begini Kal Amru Fulan atau wakaltu Amri
Il Fulan aku mewakilkan
atau apa Namanya
menyerahkan ya urusanku kepada si
pulanaduhu ilai waamadtu Alaihi fihi ya
Aku menyerahkan urusanku
kepadanya dan aku berpegang teguh ya
percaya kepadanya
[Musik]
Nah maka
ee
Ini yang menyerahkan itu ya yang
menyerahkan itu atau yang berserah diri
disebutnya
mutawakil seperti Kalau kalau saya punya
satu
kasus kasus hukum ya lalu Fahri ini
sebagai seorang lawyer misalnya
ee ya lalu saya minta pertolongan kepada
Fahri sebagai pengacara pengacara saya
nah itu saya namanya
mutawakil ya orang yang bertawakal
berserah diri sedangkan Fahri itu
namanya
wakil wakil nah perbuatannya itu ya
penyerahan ke saya kepada
apa namanya urusan saya kepada Fari itu
disebut dengan tawakal gitu
ya Nah selanjutnya
ee Jadi kenapa sekarang saya ini kok
menyerahkan kepada
Fahri karena saya yakin karena saya
percaya kepada saudara
Fahri enggak mungkin saya ini akan
menyerahkan urusan saya kasus saya
kepada anda saudara Fahri Kalau saya
tidak percaya itu Kan
masalahnya tidak mungkin kita ini
menyerahkan urusan kita kepada Allah
kalau kita enggak percaya kepada
Allah nah
sekarang Maka
ee kadang kita ini sudah menyerahkan
urusan pada wakil tapi masih ada
ee mungkin keraguan dan lain sebagainya
ya masih ada
kegelisahan maka supaya jangan gelisah
supaya jangan kita ini ada keraguan
sedikitp maka Serahkanlah urusan
kita kepada yang memiliki empat
kemampuan atau kriteria
kelebihan
empat sifat atau kriteria ini pertama
adalah muntahal
Hidayah orang yang sangat Alim orang
yang sangat
pandai sehingga tidak ada yang lebih
pandai
darinya ya Tidak ada yang lebih pandai
darinya yang kedua
muntahalah yang keduanya samping Dia
paling pintar paling ngerti tentang
hukum tentang apa saja yang kedua adalah
mempunyai
kekuatan mempunyai
kekuasaan memiliki jabatan paling
tinggi tidak ada yang lebih kuat yang
lebih Perkasa Tidak ada yang lebih
tinggi
kedudukannya dibandingkan dengan
dia yang ketiga muntah
ahli diplomasi seorang diplomat Ulung
pandai berilat lidah ya kalau sudah
berbicara
memukau luar biasa sudah ilmunya tinggi
Kemampuan apa Nam mengolah katanya juga
luar biasa yang keempatnya
adalahatusyaq yakni orang yang iki kasih
sayang
sehingga tidak mungkin dia ini
berkhianat dia rela menolong orang
mutawakil tadi Walaupun dia harus
mengorbankan mengeluarkan
biayanya yang tidak mungkin dia
berkhianat nah Pilihlah laer yang begini
pengacara yang seperti
ini kalau ada wakil yang memiliki at
siifat
ini maka pasti kita itu akan tenang
Kenapa ilmunya paling tinggi tidak ada
yang lebih tinggi
darinya kemudian punya kekuasaan yang
luar biasa Tidak ada yang lebih berkuasa
dibandingnya
mempunyai kemampuan
berdiplomasi yang luar biasa Nah kalau
kita punya wakil seperti ini pasti kita
itu akan
tenang paham ya Fi ya
Nah di sinilah sekarang pertanyaannya
Siapa yang memiliki empat sifat
ini itulah Allah subhanahu wa taala
Siapa yang lebih Alim dari
Allah
H Tidak ada yang lebih Alim dari
Allah kemudian Siapa yang lebih kuat
lebih berkuas dibanding dengan Allah
tidak
ada
l tidak ada yang bisa menghalangi apa
yang Allah berikan dan tidak ada yang
bisa memberikan apa yang Allah halangi
dan tidak ada yang bisa menolak
ketentuan Allah subhanahu wa
taala ini sering doa ini kita ucapkan
setiap habis salat dalam wirid kita
kemudian Allah juga
adalah Maha apa maha pengasih maha
penyayang Nah karena itu kalau kita
punya
masalah ya Fahri entah itu adalah kasus
rumah tangga masalah anak-anak masalah
ekonomi Masalah apa
saja maka kita serahkan kepada Allah
subhanahu wa taala
Nah karena kita tahu Allah itu memiliki
empat sifat ini ketika kita yakin haakl
yakin di dalam hati tentang empat sifat
yang dimiliki oleh Allah subhanahu wa
taala maka pasti kita akan
merasakan tenang yang luar
biasa coba ee perhatikan Pi ya ketika
Rasulullah Sallallahu alaihi
wasallam bersama dengan sahabat Abu
Bakar Siddiq radhiallahu Anhu di dalam
gua
itu orang-orang Quraisy yang mencari
Jejak
Rasul Ya itu sudah berada di dekat
guatur yakni di
atas seandainya mereka itu menunduk ke
bawah maka mereka akan melihat
Rasulullah dan sahabat Abu
Bakar kakinya orang Quraisy Itu
kelihatan oleh sahabat Abu Bakar dan
sahabat Abu Bakar waktu itu
mondar-mandir gelisah
dia Kenapa beliau gelisah ini takut
kalau orang itu nunduk pasti mereka
akan gelisah
la lalu kemudian Rasulullah itu
bertanya kenapa kok Abu Bakar
ya akhirnya Rasulullah
menjelaskan La tak wala Tahzan Innallaha
maana Jangan takut jangan apa namanya
bersedih katanya Abu Bakar Allah bersama
kita itu orang yang mencari Rasulullah
kakinya sudah kelihatan oleh Rasul oleh
Abu Bakar tapi Rasulullah Subhanallah
begitu tenang di dalam Goa
itu kenapa karena beliau sudah
menyerahkan urusan dirinya ini kepada
yang maha mengetahui yang maha kuasa
Yang Maha ahli bicara dan juga yang maha
pengasih maha penyayang maha melindungi
dan itu yakin hakl yakin di hati
Rasulullah sehingga ketenangan itu ada
di dalam diri Rasul enggak ada
kekhawatiran Rasulullah Itu kenapa Siapa
yang bisa menipu daya Allah Siapa yang
bisa melawan Allah siapa yang lebih
berkuasa dari Allah gitu
Nah inilah apa namanya tawakal seperti
itu ya tapi berbeda ketika ah kenapa
bisa begitu karena pada saat itu tidak
lagi tidak ada lagi ikhtiar saudara eh
itu Fahri mau ikhtiar apa lagi
Rasulullah mau ngumpet ke
mana Mau mengumpet ke mana Enggak
bisa terus mau apa lagi enggak ada jalan
lain maka diserahkan sepenuhnya kepada
Allah berbeda ketika mau Perang
Badar yang jumlah kaum muslimin waktu
itu Cuma sepertiga jumlah orang
kafir ya kalau kita
lihat kondisi dua pasukan yang enggak
seimbang ini
ah enggak mungkin orang Islam itu bisa
menang nah di sini Butuh ikhtiar maka
Rasulullah berdoa begitu panjang sampai
sajadah belia eh sorban beliau jatuh
diambil oleh Abu Bakar ditaruh lagi
jatuh lagi ditaruh lagi tiga
kali sampai sahabat Abu Bakar mengatakan
Rasulullah Sudahlah cukup Rasulullah
Allah pasti akan apa menolong kita Allah
akan membela kita kayaknya sahabat Abu
Bakar saat itu jauh lebih tenang dari
Rasulullah Ya ini ada orang punya
anggapan seperti itu padahal keliru
keliru ya bukan sahabat Abu Bakar itu
lebih tenang Rasul malah belisah di
waktuumu Perang Badar justru Rasulullah
itu mengerti betul Kapan tawakal Kapan
yang apa namanya ikhtiar harus ee
didahulukan nah ini ee saudara apa
namanya lahi ya
Ee hendaknya ya memang orang yang
bertawakal itu begitu kalau kita yakin
tapi sekarang Fain kunta la tajid hadil
Halah Min nafsika fasababuhu ahadu
amroin kalau
ternyata
ketenangan nah ini sikap-sikap orang
yang tawakal tadi tentu adalah tenang Ya
enggak gelisa gitu kayak
sekarang kayak sekarang ini kita
berhadapan dengan apa namanya
Corona ya mundur
lagisbb lagi ya mundur lagi W mau ke
sini Kita takut Mau Keo Kita
takut jadi luar biasa luar biasa
udah gitu nanti ada vaksin lagi ya Ya
nanti kalau kalau divaksin akan ubah DNA
kalau enggak divaksin harus apa namanya
bayar denda R juta kalau enggak
dipenjara 1 tahun gelisah kita semuanya
nah ini penting sekali sekarang ini
masalah tawakal ini Fahri ya I baik tapi
kembali ini ya ikhtiarnya itu loh yang
harus
diperhatikan Nah jadi kalau ketenangan
tidak ada di dalam hati orang yang
tawakal
maka ada dua
kemungkinani ya ada dua kemungkinan apa
Im yakin bisa jadi karena keyakinannya
yang lemah wa
immafulbi dan bisa jadi juga hatinya
yang
lemah ya hatinya yang lemah artinya
hatinya lemah karena ada penyakit di
dalam hatinya itu begitu
Ee maka dari itu La yatimut tawakul illa
biquwatil Qolbi wa quwatil yaakin
Jamian tawakal itu tidak mungkin
sempurna kalau ya kecuali Maaf kecuali
hatinya kuat dan juga keyakinannya pun
kuat
jadi kayak tadi Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam itu ah betul-betul sempurna
tawakalnya Kenapa karena keyakinan nabi
itu kuat luar biasa hati nabi juga
kuat Nah kalau kita ada masih rasa
gelisah rasa takut bisa jadi keyakinan
kita Yang Lemah atau yang kedua hati
kita yang lemah yang lebih parah kalau
dua-duanya
Udahlah hatinya lemah ditambah lagi
keyakinannya pun
lemah nah
ee tenangnya hati ya tenangnya hati
dengan
tumakninah itu adalah atau tenangnya itu
nama lain adalah tumanina maksud saya ya
itu adalah hal yang
lain hal yang lain dengan yakin Jadi
bukan bukan berarti ee kalau orang yakin
itu ya pasti nanti dia akan tenang
hatinya belum tentu orang punya
keyakinannya
benar keyakinannya benar itu belum tentu
hatinya
tumaninah belum tentu Fari bahkan ada
orang yang keyakinannya benar tapi
keyakinan keyakinannya salah tapi
hatinya tumaninah
ada ada ya Coba menurut kita
entah itu adalah agama Nasrani Yahudi
atau Buddha Hindu itu menurut kita
keyakinan mereka itu adalah enggak
benar menurut kita ya tapi kita tidak
menyalahkan mereka itu urusan mereka
yang punya keyakinan itu Sebab mereka
pun Ya tentu sama menilai bahwa kita ini
punya keyakinan keliru gitu tapi kita
jangan menyalah-nyalahkan mereka apalagi
di depan mereka begitu juga sebaliknya
ya Karena itulah makanya kita pilih
agama Islam sebagaimana mereka juga
memilih agama mereka karena menurut kita
dan mereka pilihan kita itulah yang
benar atau setidaknya yang terbaik
nah eh eh
Fahri mereka itu menurut kita
keyakinannya keliru tapi kita lihat
mereka hidupnya tenang ya dan damai ada
tuh yang seperti itu tumakninah nih
bahasa agamanya tumaninah Kenapa kok
keyakinannya keliru kok bisa tumaninah
Nah kita orang Islam ada yang
keyakinannya benar tapi kok enggak
tumninah berarti berarti tumakinah
dengan Keyakinan itu adalah dua hal yang
berbeda bisa jadi orang keyakinannya
benar tapi hatinya tidak tumakninah Nah
itulah kita Yakin Allah Maha pelindung
Allah maha pengasih Allah maha penyayang
Allah Maha kuasa tapi ketika kita punya
masalah kita sudah serahkan kepada Allah
tetap hati kita masih gelisah Nah itu
menunjukkan berarti bukan keyakinan kita
yang salah
tetapi hati kita ini yang lemah ya Nah
tidak tumakninah hati kita dan ini
sangat dimaklumi sekali jelas sekali l
al-qur'an sendiri menjelaskan yaitu
di dalam Alquran Allah subhanahu wa
taala berfirman
begini danusnya ya ingatlah ketika
ibrahimersabda ya kepada Allah subhahu
wa
ta ka maut Ya Allah tolong katanya
Perlihatkan kepadaku Bagaimana cara
engkau menghidupkan orang-orang yang
sudah mati
Nah maka Allah kemudian bertanya Aam Apa
kau tidak percaya apa kau tidak beriman
katanya Ibrahim bahwa aku mampu
menghidupkan yang sudah mati nah jawab
Nabi Ibrahim Q bala Tentu saya beriman
ya Allah
tetapi Biar hati saya
tumninah dengan menyaksikan langsung ya
dengan menyaksikan langsung ini namanya
kalau dalam tasawuf nanti musyahadah ya
musyahadah ini begini menyaksikan
langsung tuh
begitu Jadi bukan ber bukan Akak percaya
Nabi Ibrahim tentu Nabi Ibrahim percaya
banget tapi biar tumaninah hati artinya
orang yang sudah Iman yang keyakinannya
benar belum tentu hatinya
takninah enggak bisa dibalik apalagi
orang yang keyakinannya enggak benar
Enggak mungkin taninah enggak bisa Engak
enggak begitu enggak begitu belum tentu
ya
Nah Nah inilah jadi yang yang kedua ya
ini jadi satu tadi bisa jadi adalah
karena lemahnya keyakinan yang keduanya
nya adalah karena lemahnya hati ya
kesimpulannya bahwa tawakul tidak
tawakal tidak akan sempurna kecuali
dengan
ee sebab hati yang kuat dan juga
keyakinan yang kuat ini kedua-duanya
harus ada ya kedua-duanya harus ada nah
selanjutnya ee Para pendengar ee
silaturahim Lalu bagaimana tentang
kuat dan lemahnya ee hati orang ini
dalam bertawakul itu ada tiga tingkatan
tah Yang pertama adalah yang saya
Sebutkan di atas ya yang sudah
disebutkan di atas yaitu bahwa orang
yang bertawakal itu hendaknya meyakini
percaya
sepenuhnya bahwa Allah itu Maha Kuasa
Allah Maha melindungi Allah Maha
apa pengasih penyayang Allah Maha
menolong hamba-hambnya Ya ini yang
pertama ini Tingkatan pertama adalah
begitu tingkatan
kedua yang lebih baik lagi dari itu
adalah bahwa orang yang bertawakal sikap
orang yang bertawakal itu ya
seperti seorang
bayi seperti anak kecil seorang bayi
bayi bersama dengan ibunya bahwa si bayi
itu tidak mengenal yang lain kecuali
ibunya yang dia kenal ya anak itu cuma
ibunya yang dia kenal dan dia tidak
berlindung kepada siapapun selain kepada
ibunya bahkan saya pernah melihat hari
gini di Kampung Rambutan itu ada orang
pedagang
ee
gado-gado ya pedagang gado-gado
nah
anaknya perempuan waktu kecil ada di
situ ikut ibunya enggak lama turun
kemudian pasangan suami istri dari
Mer ngobrol-ngobrol-ngobrol Rupanya dia
itu enggak punya anak maka dia minta
kepada tu Kang dagang ee gado-gado ini
untuk mengadopsi
anaknya begitu Itu si orang yang turun
dari inii dengan baju yang sangat bersih
sangat bagus orangnya ganteng cantik ya
menghampiri anak itu anak itu berlindung
di balik ibunya ibunya yang bajunya
kumel Bau terasi itu adalah lebih dia
apa namanya sukai lebih dia cintai
daripada orang yang apa namanya naik
kendaraan merci
tadi dan ketika anak itu ya manakala
tidak ada ya maaf kalau ibunya umpamanya
tidak ada begitu dia
sadar maka pertama yang dipanggil oleh
dia itu adalah
Ibu jadi berlindung kepada ibu dan juga
ya ketika tidak ada maka ya ketika dia
Ee tidak melihat ibunya pertama yang dia
panggil maka pasti adalah ibunya nah
bagaimana kita
ini ketika punya masalah punya apapun
juga maka yang kita Panggil bukan lagi a
b sampai z tapi
adalah wakil kita ya
hasbiallah nikmal wakil nikmal Maula
wikman Nasir hanya dia yang kita Panggil
Ya hanya dia yang kita Panggil nah ini
yang
kedua kemudian yang ketiga keberadaan
orang yang tawakal itu adalah seperti
mayit di tangan orang yang
[Musik]
memandikannya ya dia Terserah mau
diapakan saja oleh yang memandikan
enggak
berontak
begitulah tingkatan Ketiga orang yang
bertawakal menyerah kan sepenuhnya
kepada Allah apapun yang akan dilakukan
oleh
Allah
karena dia ini bertawakal itu ya
ber bukan mengandalkan kepada perbuatan
dirinya perbuatan manusia tapi adalah
kepada perbuatan Allah subhanahu wa
taala ada yang menarik begini pari ya
seorang
waliullah ya Orang alim dia
ini dikatakan Ya
Allah saya ini kan enggak pernah salat
malam saya enggak pernah salat
malam padahal orang menyebut
waliullah Lalu Allah
berfirman Apakah kau katanya eh Ketika
engkau tidur Siapa yang membuatmu tidur
engkau ya Allah
dan Ketika engkau bangun siapa yang
membangunkan kau engkau ya
Allah Apakah engkau
suka ya aku bikin engkau tidur aku ee ee
aku bangunkan
engkau ya Allah saya Rida dengan
perbuatanmu kepadaku
apapun Apapun yang engkau mau lakukan
Aku Rida
kata Allah cukup itu bagiku coba ini
Rida dengan perbuatan Allah Awas ya
bukan Rida dengan perbuatan diri kita
maka ini iktimadnya
kita menjadi sandaran kita adalah
perbuatan Allah bukan perbuatan diri
kita kalau kita melihat kepada ini maka
apapun yang terjadi pada diri
kita maka kita tidak akan apa namanya
menyesal apalagi namanya pakai mengeluh
karena apa Karen ini adalah perbuatan
Allah tuh begitu ya lihatnya
Baiklah ee selanjutnya
tinggal sekarang af'alul Eh ammalul
mutawakilin yakni perbuatan orang yang
bertawakal nah
nah yang dimaksud e apa sih yang
dilakukan yang diperbuat oleh orang yang
bertawakal itu sebenarnya semua orang
semua
kita itu ketika kita melakukan ada tiga
hal biasanya yang kita lakukan satu
adalah yaitu jalbun Nafi bagaimana kita
ngambil
manfaat ya nyari duit kan pengin dapat
duit kemudian apa namanya orang bekerja
bertani dan lain sebagainya Itu namanya
jalbul Nafi kita sedang berusaha untuk
mengambil sesuatu yang bermanfaat buat
diri kita yang
kedua yang dilakukan oleh kita semua
adalah hifzun Nafi lalu kita
menyimpan
menjaga
manfaat yang sudah Jadi kalau umpamanya
kita nyari duit begitu sudah dapat lalu
duit itu kita simpan ya kita jaga nah
yang ketiganya adalah
dafudor menolak
bahaya Bagaimana supaya jangan kena
Corona Bagaimana jangan sampai harta
kita
dicuri ya bagaimana supaya kita ini
tidak dianiaya orang ya dan lain sebag
tidak dipecat ya dan lain sebagainya
jadi tiga hal sebenarnya kan yang kita
lakukan Ya selama hidup ini kalau
menuntut ilmu Bagaimana yaitu namanya
jalbun Nafi mengambil manfaat Nah
selanjutnya mengenai jalbun Nafi atau
mengambil manfaat ini Ini ada dua
tingkatan manfaat pertama adalah almaktu
yakni sesuatu yang sudah pasti ya yang
sudah pasti bukan
dugaan nah misalnya seperti
ini mengenai
e kalau ente Fahri ya di atas meja
sedang di hadapan meja makan lalu
disediakan di sini sudah tersedia ada
nasi ada
laukuknya sendok dan lain sebagainya
semuanya
makan maka supaya ente kenyang itu
bagaimana I ulurkan tangan anda untuk
menyuap nasi kemudian lauk pauknya lalu
dimamahnya lalu ditelan itu adalah
sesuatu yang pasti harus begitu I maka
ini tidak bisa dalam hal ini kita
tawakal Berserah diri kepada
Allah saya serah serahkan sepenuhnya
kepada Allah kalau Allah menghendaki
saya itu makanan itu juga bisa masuk
sendiri ke mulut saya atau saya akan
dengan demikian hilanglah kemudian lapar
saya nah Allah subhanahu wa taala
menciptakan semua ini berdasarkan
sunatullah enggak ada yang namanya nasi
bisa masuk ke mulut kalau enggak
diambil ya dan kemudian begitu juga
tidak akan apa namanya hancur itu nasi
kalau enggak dimamah dan enggak akan
masuk kalau enggak ditelem itu
sunatullahnya maka tidak ada tawakal di
sini tidak benar tawakal umpamanya kalau
umpamanya saya serahkan sepenuhnya
kepada Allah kalau Allah menghendaki
maka itu semua akan masuk ke dalam perut
kalaupun tidak masuk maka saya akan
kenyang tanpa makan ini ini nya adalah
ee orang ini bukan tawakal namanya Tapi
orang yang lebih gila daripada orang
gila kalau orang gila masih mendingan
ini lebih gila orang ini dari orang gila
karena enggak ngerti
sunatullah tuh begitu ya maka di sinii
kalau ente pengin kaya wirid aja di
rumah wirid aja di rumah nanti dengan
kasih sayangnya Allah akan Allah
kirimkan uang mungkin bermar
bermiliarmiliar umpamanya gitu Nah maka
modelnya begini nih ya kalau gila
mendingan ini lebih gila dari orang
gila ya enggak benar enggak benar untuk
memperoleh
harta maka kita harus
mencari maka kata Allah
apa ah jika sudah dikerjakan tu salat
bertebaranlah Kamu di muka bumi cari
karunia Allah dan lihat ketika ente mau
masuk ke masjid doa yang diucapkan
ketika masuk masjid Allahumma inni
allahumfirli dunubi waftahli
abwabahmati Ya Allah Ampuni dosaku
bukakan untukku pintu-pintu Rahmat
karena masuk ke masjid Begitu keluar
dari masjid Bukan waftahli abwab
rahmatik tapi waftahli abwaba fadlik
bukakan untukku pintu-pintu karunia
Artinya kita suruh bertebaran di muka
bumi ahah Itulah sunatullahnya itu
seperti itu ya ini yang pertama yang
pertama jadi itu tidak tidak butuh
kepada tawakal kalaupun
tawakal ya kalaupun itu tawakal bukan
kepada amal tapi tawakal bilhal
ya bukan tawakal dengan
perbuatan tetapi tawakal dengan sikap
dan ilmu maksudnya dengan ilmu bagaimana
kita harus yakini bahwa yang menciptakan
makanan yang menciptakan tangan yang
menciptakan gigi yang menciptakan
gerakan yang memberikannya kepada kita
memberinya minum kepada kita itu Allah
ini ini namanya tawakal Bil Ilmi
kemudian tawakal Bil ininya bilhalnya
Bagaimana Tawakal bilhalnya adalah kita
Bersandar kepada perbuatan Allah bukan
Bersandar kepada apa namanya tangan
kita gigi
kita ya walaupun kita memang ngambil
tapi kita ini meyak ini ya tawakalnya
kepada perbuatan Allah kemampuan Allah
bukan kemampuan tangan kita bukankah
seringki kita ini ketika mengambil mau
disuap jatuh enggak jadi kemakan Nah itu
karena kita mempunyai kelemahan ya punya
kelemahan tapi kita harus Bersandar
kepada perbuatan Allah subhanahu wa
taala yang kedua ya adalah yaitu
ee yang sifatnya
ee Galib atau aglab Galib itu bagaimana
umumnya orang kalau mau
bepergian ya umumnya orang kalau mau
bepergian itu ya bawa bekal ya membawa
bekal walaupun ini bukan berarti kita
tidak bisa tawakal
ente mau pergi ke Semarang lihat
orang-orang para ee orang-orang Saleh
para nabi dan lain sebagainya Itu kalau
bepergian jauh mereka selalu pada
membawa pekal ya membawa bekal apa
enggak yakin dengan pertolongan Allah
apa enggak yakin dengan apa namanya
kasih sayang Allah bahwa di sana pun
kita akan diberi rezeki akan dikasih
makan oleh Allah subhanahu wa taala Oh
bukan itu kita tawakal kepada
Allah
tapi ini merupakan sunah para rasul
sunah para nabi sunah para shaliihin
maka kita harus mengikuti perbuatan
ini
Nah bukan berarti kalau kita umpamanya
berangkat tidak membawa apa-apa kemudian
bertentangan dengan syariat tidak hanya
kita menentang sunah para rasul sunah
para nah ikhtiar inilah ikhtiar dulu
karena kita masih mampu berikhtiar nah
ketika memang sudah tidak mampu lagi nah
sepenuhnya kita serahkan kepada Allah
subhanahu wa taala
selanjutnya ini baru adalah jalbin Nafi
bagaimana nanti hifzin Nafi menjaganya
nah ini kaitannya nanti dengan adab tadi
ya adab mutawakil Insyaallah nanti
mengenai adab hifin Nai ya dan daftarnya
kita akan bahas pada minggu yang akan
datang mudah-mudahan Allah subhanahu wa
taala panjangkan umur kita dalam taat
kepadanya
wallahuam Baik terima kasih Ustaz atas
tausiahnya di sore hari ini Ustaz di
kajian akidah akhlak dengan tema sikap
dan adab mutawakil atau orang yang
bertawakal Iwan awat yang ingin
bergabung silakan di
08111999720 kami segera kembali setelah
jadi nasid berikut
ini
[Musik]
[Musik]
[Musik]
Allah
[Musik]
[Musik]
bb
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
radio rasil untuk Islam yang satu masih
bersama kami Ikhwan akwat di acara
tausiah sore kaji dan akidah akhlak
bersama Ustaz Ahmad zuuli Kholil dengan
tema sikap dan adab mutawakil sudah ada
pertanyaan yang masuk Ustaz saya bacakan
yang pertama ini datang dari bapak
Yusman Pak ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Bagaimana posisi orang
yang tawakal dengan ilmu dan tanpa ilmu
dan bagaimana pula dengan orang yang
tawakal tapi tapi terkesan menyepelkan
sabab musabab mohon pencerahannya
baik
Bismillahirrahmanirrahim orang yang
tawakal dengan ilmu dan
tawakal tanpa ilmu ya kemudian bagaimana
orang yang tawakal dengan pelekan sebab
musabab
Hm
Baiklah
Tadi saya sudah jelaskan
ya orang ketika bertawakal kepada Allah
subhanahu wa taala kita harus yakin
kalau Allah itu
adalah akan menolong
kita karena itu sudah
janjinya
cuma kita lihat ketika mau
berperang Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam sebenarnya kan kalau mau bisa
aja minta kepada
Allah padahal beliau mempunyai doa yang
Mustajab agar mereka
dibinasakan tapi Allah kan enggak E tapi
Rasul kan enggak begitu sifat
basyariahnya sifat kemanusiaannya yang
diperlihatkan artinya apa ikhtiar ini
didikan kepada umatnya enggak
mengandalkan segalanya Allah
ya para nabi para rasul itu
diberi
mukjizat ya diberi mukjizat
ee tapi mukjizat ini dipakai oleh mereka
itu hanya dalam keadaan darurat
misalnya Nabi Musa ya karena sudah
kepentok di depan lautan di belakang
pasukan
Firaun
maka dipergunakanlah tu
mukjizat tongkatnya digebugan ke laut
jadi jalanan itu kenapa enggak ada lagi
upaya mau ke mana
lagi G mau ke mana lagi Nabi Musa lari
Nah itu sudah mentok baru dipakai
mukjizat jadi enggak dikit-dikit kesal
dikit sama orang banting tongkat kesel
lagi banting tongkat enggak
begitu artinya apa ikhtiar Nah mana yang
di luar kesanggupan kita manusia nah itu
kita
serahkan ya kita serahkan itu
perbuatan namanya tawakal dalam
perbuatan Awas lalu bertawakal dalam
halnya Bagaimana nah ini Jadi ada
tawakal bilhal tawakal Bil amal tawakal
Bil
Ilmi
tawakal af'alnya dengan perbuatannya
bagaimana kita serahkan kepada perbuatan
Allah Terserah Allah mau
apa gu
ya yakin gitu Allah mau berbuat yang
terbaik buat
kita dan yang baik buat kita itu belum
tentu ya menurut kita baik Boleh jadi
dalam pandangan kita baik tapi itu
adalah buruk dan boleh jadi dalam
pandangan kita itu buruk hasilnya
padahal itu adalah
baik Nah ini nih as
boleh jadi kamu membenci sesuatu padahal
itu baik buat
kamu dan boleh jadi kamu menyukai
sesuatu padahal itu buruk buat kamu Kamu
enggak tahu kata Allah Allah yang tahu
apa yang terbaik buat kamu di sinilah
makanya kita serahkan sepenuhnya kepada
Allah
ya sepenuhnya kepada Allah ini namanya
tawakal Bil
amal kemudian tawakal bilhalnya
bagaimana lah karena kita Yakin Allah
itu maha pengasih maha
penyayang dan pasti Allah melakukan yang
terbaik bagi kita ya kita enggak gelisah
Apapun yang terjadi pasti baik buat kita
kok Tenang
aja Bagaimana nih kena kena Corona ya
apakah orang kalau mati karena Corona
kemudian jadi hina menjadi masuk neraka
kan enggak
begitu sebaliknya Justru orang yang mati
kena wabah itu adalah mati syahid
Berarti itu kan baik akhiratnya buat
kita Oh kalau gitu kita minta minta saja
kena Corona biar mati Sahid nah ini
namanya enggak ngerti yang begini ya
Heeh
orang perang
aja jangan pengin mati
syahid pari ya I
Ente kalau perang nih perang jangan
minta mati
syahid dan minta
Syahid niatnya adalah Li kalimatillah
cobalah lihat di dalam ayat-ayat
Alquran Apakah kita suruh berperanglah
karena Allah untuk mati syahid Enggak
ada enggak ada enggak ada yang ada
berperanglah Li
kalimatillah itu kan iya ya iya lah kok
orang perang pengin mati syahid Loh
keliru berperanglah untuk membela agama
Allah liilahi
kalimatillah itu
alasannya kalau orang niatnya jihad itu
Li Ilahi kalimat matilah mati ya pasti
Syahid gitu ya sekarang kalau ente
niatnya perang ituengin mati Sahid
pokoknya gua mati
deh pokoknya Saya pengin mati Nah itu
lagi membela agama Allah nah itu bukan
pengin lagi berperang itu ya karena apa
namanya ente jadi pengin mati syahid
bukan pengin memenangkannya
Islam nih Saya akan buat gambaran begini
pari
misalnya musuh ada 10 i ya kita muslimin
nih ada 10 sedangkan ente perang
penginnya mati
syahid jadi yang
mau perang mau engak pokoknya ente
mauyerangja Pokoknya biar
matiah kalau mati kan berarti tanpa
disadari Ente sudah membuatemah Pasukan
Islam yang tadinya jumlahnya 10 sekarang
tinggal imana Kalau yang kayak Ente itu
dua orang maka akhirnya delan lawan
10
nah ini itu karena ente niatnya adalah
mati syahid tapi kalau niat untuk
memenangkan Islam
ente mati udah jelas syahidnya Islamnya
juga
menang
ini gitu ya dipahami yang begini nih Iya
nah satu itu
ee jadi
itu adalah tawakal Bil
amalnya
bilhalnya ya kita tenang aja gitu wong
kita sudah serahkan kepada Allah dan
Allah pasti melakukan yang terbaik nah
kemudian bil ilminya apa kita
yakini semua yang ini adalah yang
menciptakan Allah yang berbuat adalah
Allah yang memberikan adalah Allah yang
menolak adalah Allah semua
ya nabi Ibrahim bertanya kepada Allah ya
Allah ya yang apa namanya sehat itu dari
siapa Aku aku yang menyehatkan
orang kemudian yang yang bikin orang
sakit siapa Aku kata Allah nah kita ini
Fahri tawakal bilhal itu harus kita rela
ya dengan perbuatan
Allah bukan rela dengan Sakitnya bukan
rela dengan perbuatan Allah kepada kita
itu begitu ya Awas Ini masalah pelik l
masalah tawakal
[Musik]
itu gitu ya jadi lalu dengan
demikian maka engak benar kalau kita ini
dengan mengabaikan sebab-sebabnya ya
bukan tawakal
namanya tadi kan ada yang pasti ada yang
dugaan ya tadi saya katakan begini yang
kita lakukan ini kan
adaal
Nai
Kemudian untuk menolak bahaya Lalu
bagaimana adabnya buat orang yang
menolak Bahaya kalau bahaya itu
kaitannya dengan harta bisa jadi dengan
jiwa Maka kalau dengan harta kita mau
bepergian rumah kita harus kita kunci
dulu kemudian yang bisa membuat madarat
kepada diri kita maka kita menjaga kalau
sekarang pakai masker misalnya gitu kan
cuci tangan ya dan lain sebagainya Nah
itu namanya sebab-sebab sepenuhnya
kemudian serahkan sepenuhnya kepada
Allah enggak perlu salaman pakai sikut
gitu kan heeh dari kejauhan aja kenapa
nah ini ini namanya belum tawakal begini
belum W apa namanya sebab-sebabnya kita
lakukan apakah kalau orang salaman pasti
kena apa namanya kena kena apa itu covid
belum tentu Awas sekarang begini
ya
memang ada satu kaidah Darul mafasid
muqdamunalh menolak bahaya itu harus
diutamakan didahulukan daripada menarik
maslahat ya Nah orang salat
berjamaah di Masjid itu namanya jalbin
Nafi mengambil
manfaat ya berjamaah itu kan sunah
rasul tapi sekarang kumpul-kumpul itu
bisa menyebabkan juga terpapar apa
namanya covid nah ini ada dua
kemungkinan nih ada dua
kemungkinan maslahat kita bisa
peroleh tapi kena apa namanya kena
bahaya Kita terbebas dari bahaya tapi
maslahat juga enggak dapat itu kan
begitu yang sekarang ini ya maka kaidah
ini adalah benar
tapi yang harus kita pahami maslahat dan
madarat ini ada dua jenisnya
pari ada
Maslahah ya
muhaqqqoh Ada Maslahah mauhumah
namanya Maslahah muaqq itu maslahat yang
pasti Maslahah mau Hum adalah maslahat
yang belum
pasti begitu juga madarat ada madarat
muhqqoh pasti ada madarat mauhumah yakni
madarat yang belum pasti
diduga Nah kalau
kita ya menolak madorot
muhaqokoh demi ya terhindar dari madorot
yang
pasti maka kita boleh meninggalkan
maslahat muhaqqoh maslahat yang
pasti misalnya begini pari kalau kita
salat berjamaah di Masjid Jelaskan
masalahatnya itu pasti dapat pahala
salat berjamaah tapi kalau kita salat
berjamaah pasti kena
Corona maka kita tidak boleh salat
berjamaah di Masjid
gitu jelasi ya tapi
sekarang ya kalau kita
berusaha menghindari madat
mauhumah madat yang
diduga Maka jangan karena madarot yang
diduga Lalu Anda
meninggalkanlahlahat
yang Jamaah itu pasti
maslahatnya tapi kalau kita salat di
masjid berjamaah mungkin bisa jadi kita
terpapar Corona bisa jadi itu bukan
pasti maka tidak boleh meninggalkan
maslahat muhaqqah karena madarat
mauhumah bel pas itu dalam kaidah fikiah
itu itu seperti itu cuma ini orang
menyampaikan ya kaidah fikiah Aidah
fikiah cuma apa namanya
eh Darul
mafasidam nah rincian dari dari apa
namanya kaidah fikiah ini masih luas
maka jangan cuma itunya saja kaedah
itunya saja yang di rinci Jadi begitu ya
Eh kepada penanya tadi Pak Yusman kita
meninggalkan sebab-sebab ya ya
sebab-musababnya
ee ketika tawakal ya maka itu enggak
benar tapi ingat juga sebab musabab tadi
ada yang muhakokoh ada yang mauhumah nah
ini harus kita bisa membedakan ya harus
bisa
membedakan baik jelas ya Pak Yusman atau
pendengar yang lain yang memiliki
pertanyaan yang sama semoga terjawab
selanjutnya pertanyaan dari bapak
aminudinan di Bekasi Pak ustazamikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Bagaimana kiat-kiat
tumakninah dalam salat sering dalam
salat yang tadinya tidak terpikirkan
tiba-tiba muncul dan terpikirkan mohon
pencerannya Pak ustaz ini suu kiat-kiat
tumakninah dalam salat atau kiat-kiat
khusyuk dalam salat ini sih
pertanyaannya kiat-kiat tumakninah dalam
salat Pak ustaz nah baik seperti itu
ya Saya yakin
ini yang dimaksud dia ini bagaimana
kiat-kiat usuk dalam
salat kalau tumakninah dalam salat
enggak ada kiatnya
Heeh tumakninah Itu
diwajibkan satu ketika
rukuk ketika
ee
iktidal ketika sujud ketika duduk di
antara dua sujud ya kan lima itu
tumaninah itu Fahri iya ya Nah artinya
tumaninah itu
diam diam sekedar membaca Subhanallah
wabihamdih jadi kalau kita lagi ruku
Allahu akbar baca subh Subhana
rabbiyalzim Nah itu udah segitu tuh lalu
Sami allahidah Udah tumah jadi enggak
ada kiatnya maka saya yakin ini yang
dimaksud oleh pertanya adalah khusyuk
mungkin ya baik karena itu saya akan
Jelaskan sebab tadi ada yang mengat
kadang-kadang lagi salat he suka
terpikir hal yang lain kan gitu Iya Nah
itu namanya ee enggak khusyuk gitu
bukaninaus
baik begini ya
penanya saya enggak enggak enggak ee apa
namanya enggak bisa memberikan
ee Ini cara ee kiat untuk khusyuk karena
apa kalau saya mengatakan Bagaimana
supaya kita salat khusyuk berarti salat
saya kan sudahudahudah khusyuk Iya pari
iya iya bagaimana saya akan menjelaskan
tentang caranya salat supaya khusyuk
berarti saya salatnya sudah khusyuk
Padahal saya belum khusyuk salatnya gitu
karena itu saya enggak bisa menjawab ini
cuma
saya hanya akan menyampaikan
[Musik]
ee apa namanya
ee rukun dalam salat ini filosofinya ya
kenapa kenapa di dalam salat
itu orang ya suruh
nunduk kemudian makruh memakai baju yang
apa namanya
bergambar
kemudian ulama fikih mengatakan kalau
salat suara itu harus terdengar oleh
telinga sendiri nah
ini saya yakin arahnya kepada kiat tadi
iya gitu
ya bahwa yang mengganggu konsentrasi
kita itu sebenarnya apa konsentrasi atau
khusuan itu apa ada dua menurut
saya yang pertama adalah suara yang
kedua adalah
benda suara dan benda Heeh suara ya
Misalnya gitu kan kita lagi lagi salat
ini akan ada cerita begini Ini lagi
salat anaknya ini nyari
parudan Anaknya lagi Mar lagi lagi Masak
sih mau hajatan begitu ibunya salam
Asalamualaikum Asalamualaikum langsung
si Ibu mengatakan di kolong meja katanya
iya keingatan berarti khusyuk enggak Itu
Si Ibu enggak enggak khusuk ya Apa yang
mengganggu ketidak khusuhan si Ibu ini
adalah Suara anaknya yang
mencariudan apa namanya parudan
itu
nah rupanya inilah kenapa ya ulama fikih
itu mengatakan kalau kita salat maka
bacaan salat kita harus terdengar oleh
telinga
kita terdengar oleh telinga kita enggak
harus keras-keras jangan mengganggu
tetangga kita kanan kiri kita asal kita
fokus ya perhatikan ucapan kita ketika
suara-suara mulut kita ini masuk ke
telinga kita dia akan menghalangi
masuknya suara-suara dari
luar jelas Fahri ya iya hah
ah tapi kalau kita diam aja enggak ada
suara yang terdengar suara kita ke
telinga kita nah suara dari luar bebas
akan masuk ke telinga kita dan itu akan
mengganggu konsentrasi kita itu yang
pertama yang kedua sekarang yang
mengganggu itu adalah benda
ya makanya Rasulullah ee Coba ente kalau
17 Agustusan ikut lomba main catur ya
begitu Takbir Allahu akbar papan catur
akan
kelihatan Iya pari dalam apa namanya
khayalan kita itulah benda yang
mengganggu konsentrasi
kita makanya Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam ketika diberi baju ya
oleh AB Jah yang ada
garis-garisnya selesai salat Rasulullah
berkata begini Ali Tolong bawa baju ini
kepada Abi jaham minta ditukar dengan
baju yang polos karena ini gambar-gambar
ini tadi sudah mengganggu konsentrasi
salat saya benda makanya itu dalam salat
itu ya disunahkan kita ini memakai
pakaian yang tidak gambar Jadi kalau ada
Kiai mengatakan W bagus sudah namanya
salat pakai baju batik ya saya yakin dia
berbohong Saya yakin dia berbohong dia
hanya menyenangkan seseorang aja ya Ana
karena sesuatu Sebab di buku fikih
manaun apalagi beliau Mazhab Syafi'i ya
saya yakin tidak akan dijumpai dalam
fikih ee klasik Fih modern juga yang
mengatakan yang baik adalah salat itu
pakai baju batik kita harus
jujur ya terserah ini yang polos ini
orang Arab orang mana Yang jelas nabi
katakan gambar-gambar tadi sudah
mengganggu konsentrasi saya nah Karena
itulah secara fikih makanya secara
fikih bukan cuma pakaian Hatta tempat
kita sujud pun
ya yang bagius itu apa yang polos bukan
bukan kambal yang ada gambar mihrnya
agama yang polos mau ijau mau
putihnya begitu Fikih Fikih ya jadi
demikian nah di kalangan orang-orang
Sufi itu mereka biasanya suka bikin
kholwat fahi I khwat itu dia gali di
bawah
tanah panjangnya 2 M kurang lebih
lebarnya 1 M ya maka di sanalah dia
nanti zikir salat gitu tuh salat sunah
enggak ada
lampunya ketika kita masuk ke dalam
khalwat enggak mendengar apa-apa pari
enggak ada suara apa-apa dan juga enggak
melihat apa-apa karena gelap akhirnya
apa maka ketika takbir tidak ada suara
dan tidak ada benda yang mengganggu
konsentrasi Salat
kita begitu tapi kalau orang sudah
bisa ya eh apa namanya kalau kata orang
Cirebon
ngaji ngaji itu kata orang Cirebon kata
orang Brebes nih ngaji itu nutup lubang
lubang
sang ya lubang sang ngadep
marangang
siji apa tuh nah ini ni
ngaji nutup lubang
ya supaya kita ini hanya menghadap
kepada yang maha
tunggal wajahtu
wajzitiard Hanifan
muslim lubang se itu dua adalah
mata dua lubang lubang
hidung lubang telinga
dua lubang mulut satu jadi kan tujuh tuh
di atas pari he dua lagi ente Carilah Ya
siap itu sembilan nah orang kalau sudah
mampu menutup lubang semilan
ini menghadap kepada yang maha siji maka
dia akan memperoleh
Aji gitu dia akan memperoleh Aji nah ini
orang jawa ini begitu Iya makanya ada
disebut dengan Topo ya orang Tapa ya
biasanya pergi entah ke mana kemudian
Sila ya Nah di waktu taa
itu Poso puasa itu ya apuwoso
upawosoo upaoso
itu orang tapah itu sila
dia supaya jangan terganggu oleh kanan
kiri keluarga dan sebagainya maka dia
tutup lubang sem ya dengan melihatnya
hanya ke ujung
hidung
itu
e jadi nutup babahan Songo ya mandeng
pucu
inggrono nutup Baban song gitu jadi
orang Tapa itu melihat ke ujung hidung
dengan menutup
seluruh lubang yang sembilan Ini
menghadapkan hatinya
kepada yang maha tunggal yaitu Allah
subhanahu wa taala nah puoso dan lain
sebagain itu begitu kalau kita sudah
bisa menutup
semuanya enggak perlu lagi mau pakai
baju apa enggak ada
pengaruhnya ya karena itu makanya
awal-awal orang tariqoh Biasanya kalau
pergi ke masjid ke tempat salat dia suka
merem jalannya Pi he apa maksudnya
supaya Jangan melihat sesuatu yang bisa
mengganggu konsentrasi
salat Nanti kalau sudah mampu menutup
sendiri sembilan lubang itu enggak perlu
merem enggak perlu apa biasa-biasa aja
ya nah itu bagi tingkat pemula saja
makanya ada orang kalau salat suka merem
ada juga yang melek kata ulama fikih
makruh salat sambil memejamkan mata ya
tapi orang-orang lagi menempuh
perjalanan ya suluk orang lagi
mempelajari tasawuf dia merem salatnya
bagi saya mau merem mau melek Enggak ada
masalah ya silakan aja yang penting mana
yang terbaik buat apa namanya yang salat
itu sendiri Kalau Anda yakin bahwa merem
itu akan membawa kekhusuhan salat merem
lebih baik tapi kalau dengan merem itu
tas anda bisa hilang maka lebih baik
melek Anda Salatnya ya begitu begitu
barangkali mudah-mudahan Allah subhanahu
wa taala panjangkan umur kita dalam taat
kepadanya Allah bimbing hati kita ke
jalan yang diridi dan dicintainya Allah
limpahkan Rahmat Taufik dan hidayah
kepada kita anak cucu kita sehingga
dapat istikamah dalam menjalankan
perintahnya men larangan
uhammamamikum warahmatullah wabarakatuh
Waalikumsalam warahmatullahi wabarakatuh
demikian akwat bersama acara tausiah
sore kajian akidah akhlak bersama Ustaz
Ahmad Zul khil dengan tema yang
disampaikan adalah mengenai sikap dan
adab mutawakil yang sudah bergabung
Terima kasih banyak yang belum sempat
terbacakan mohon maaf nih di antaranya
ada bapak ashak Ya terima kasih sudah
bergabung mohon maaf tidak sempat
dibacakan terus juga buat
Ibu Yanti Ami Bapak Abdullah Bapak Eri
Bapak selamat terus juga buat Ibu Neli
Ibu Yoyoh di Kemayoran Bapak e Rahman
juga bapak Ismail ibu Mariati di
Sukabumi dan masih banyak lagi yang
sudah bergabung mohon maaf tidak sempat
dibacakan karena waktu yang terbatas
Terima kasih sekali lagi lagi yang sudah
e berpartisipasi saya fahemani Atep dan
juga Yusuf Subangkit pamit
subhanak astagfir wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Ustaz Terima kasih
banyak