Video lainnya

—

Kajian Tafsir Lafdziyah QS. Al An'am Ayat 82 || Imaam Yakhsyaallah Mansur

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

wa qulmalu
fasayarallahu amalakum War rasuluhu Wal
Mukminun
wasaturadduna
ilaalimil ghaibi
wasyahadah
fayunabbiukum bimaa
kuntum
[Musik]
taalun
[Musik]
sungguh nikmat orang yang sudah mendapat
perhatian Allah dan
rasulnya jika perhatian dari atasan
pejabat dan orang-orang yang berkuasa
saja sudah bisa membuat kita kegirangan
Bagaimana jika perhatian itu datang dari
pencipta alam semesta beserta ciptaannya
yang paling indah yaitu Baginda Nabi
apagi yang kita cari di dunia selain dua
hal
tersebut perhatian tadi bisa didapat
hanya jika kita beramal saleh Apun
bentuknya bisa dengan tenaga harta
pemikiran dan lain
sebagainya namun amalan yang paling
menyenangkan Baginda Nabi adalah
memperjuangkan ajarannya meneruskan
perjuangan beliau berdakwah di
[Musik]
jalannya kami mengajak ikhwan akhwat
pendengar Radio Silaturahim dan pemirsa
rasil TV bersama-sama berjuang bersama
Radio Silaturahim dengan berdonasi ke
nomor rekening
berikut
[Musik]
asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh
innalhamdalillah nahmaduhu waasta'inuhu
waastagfiruh wa naudzubillahi Min
syururi anfusina was sayiati
Amalina May yahdihillahu Fala mudillalah
wamay yudlil Fala
hadalah Ashadu alla ilaha illallahu
wahdahu la
syarikalah wa Ashadu anna sayyidana
muhammadan abduhu wa rasuluh
Masya Allahu kan waama lam Yasya lam
Yakun La haula wala quwwata illa
billahil aliyil adzim Amma
ba'd pemirsa TV silaturahim yang sangat
disayang oleh Allah dan pendengar R
silaturahimi yang sangat disayang oleh
Allah subhanahu wa taala Alhamdulillah
pada malam hari ini malam Jumat kita
kembali dapat
bersilaturahim lewat kajian tjemah Quran
lafziah pada malam Jumat yang lalu kita
telah sampai pada ayat yang
ke-81 dari surah
al-an'am malam ini Insyaallah kita kita
akan melanjutkan dengan ayat-ayat yang
sesudahnya mulai ayat yang ke
82 sampai dengan nanti menjelang
Isya untuk itu marilah kita awali kajian
kita dengan bersama-sama membaca doa
tholabul Ilmi
bismillahirrahmanirrahimbi Zidni Ilma
Allah
B waim
Ma warzqni
ilanfauni
Amin kita mulai dari ayat yang
ke-82 dan karena ini ayat cukup pendek
akan kita jadikan satu dengan ayat yang
ke-83
auzubillah
Ir
Bismillahirrahmanirrahim
alladzina amanu Wam
yalbisu
[Musik]
imanahum bidulmin
[Musik]
Ul
tilka
[Musik]
hujjatunaainaha
[Musik]
Ibrahim narfau
darjatim
[Musik]
im arti
lafdiahnya alladzina amanu orang-orang
yang
beriman walam yalbisu dan tidak
mencampur
adukkan dan mereka tidak mencampur
adukkan
imanahum iman
mereka
bizulmin dengan kezaliman
ulaika mereka itu
adalah lahum bagi mereka alamnu rasa
aman wahum dan mereka
muhtadun orang yang mendapat
petunjuk arti keseluruhan
dari ayat 82 dari surah al-an'am ini
adalah orang-orang yang beriman dan
tidak
mencampuradukkan iman
mereka dengan
kezaliman para sahabat pernah bertanya
apa yang dimaksudkan kezaliman di sini
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
menyatakan Syirik oleh karena itu banyak
terjemah jemah Quran termasuk yang dari
Departemen Agama mengartikan dengan
Syirik jadi
mencampuradukkan iman mereka dengan
Syirik yang kalimat aslinya adalah
zulm mereka itulah orang-orang yang
mendapat rasa
aman dan mereka mendapatkan
petunjuk ikhwan akhwat satu UN ayat ini
merupakan pedoman yang sangat indah
apabila ingin kita hidup ini
Aman baik secara masyarakat maupun
individual apa cukup
beriman dan tidak
mencampurkan
mencampuradukkan keimanan kita dengan
kemusyrikan yang dalam bah
bahasa Quran ini menggunakan kalimat
zulm karena memang kemusyrikan itu akan
membawa menyebabkan orang menjadi gelap
akan Terperangkap Dalam
Kegelapan Jadi kenapa kita tidak punya
rasa aman maka Mari Kita Renungkan ayat
ini
jangan-jangan keimanan kita masih
bercampur aduk dengan
kemusyrikan kepercayaan kepada selain
Allah padahal allah
menjelaskan orang-orang yang beriman dan
tidak
mencampuradukkan keimanannya dengan
kemusyrikan
dijamin mereka akan
aman dan mereka itu orang yang
mendapatkan
petunjuk selanjutnya ayat
83 dan itulah
hujatuna keterangan kami argumentasi
kami
ataha yang kami
berikan itu atau
dia hujah tadi ibrahima kepada
Ibrahim ala kaumih
atas
kaumnya narfau kami tinggikan kami
mengangkat Dar
beberapa
derajat Man orang Nasya yang kami
kehendaki Inna rbaka sesungguhnya
Tuhanmu
hakimun Maha
bijaksana Alimun lagaki Maha
Mengetahui arti secara keseluruhan dari
ayat 83 ini adalah dan itulah keterangan
kami yang kami berikan kepada Ibrahim
untuk menghadapi kaumnya
kami tinggikan derajat Siapa yang kami
kehendaki sesungguhnya
Tuhanmu Maha bijaksana dan maha
mengetahui jadi rangkaian ayat mulai
ayat yang ke
74 atau
75 sampai dengan ayat
82 ini merupakan
argumen yang diberikan oleh Allah kepada
Nabi Ibrahim alaih salam dalam
menghadapi
kaumnya karena memang kaumnya dalam
keadaan zulm musyrik kezaliman
kegelapan terutama sekali
oleh rajanya yaitu
Namrud Nabi Ibrahim diberikan beberapa
argumen oleh Allah yang kalau kita lihat
pada ayat-ayat yang sebelumnya di mana
beliau
ditampakkan Kepada beliau ditampakkan
oleh Allah kekuasaan Allah di langit dan
di bumi pertama beliau
melihat
bintang kemudian melihat bulan melihat
matahari dan seterusnya yang akhirnya
beliau berkesimpulan itu semuanya bukan
Tuhan Tuhan adalah pencipta dari
semuanya itu nah kemudian Allah
menyatakan Apabila seseorang beriman dan
tidak mencampur adukkan keimanannya
dengan kemusyrikan
akan mendapatkan rasa aman itu semuanya
adalah argumen yang diberikan oleh Allah
kepada Nabi Ibrahim Alaihi Salam dalam
menghadapi kaumnya yang tidak mau
meninggalkan
kemusyrikan Itul lah para Ikhwan
semuanya tentang rangkaian ayat ini
selanjutnya Allah berfirman pada ayat
yang ke
80 4 dan nanti kita lanjutkan dengan 85
karena yang 85 juga cukup
pendek kita mulai dari ayat yang
ke-84 wa wahabna
lahu Isha
kan Hada wa nuhan
hadaina Min qoblu Win
dzurriyatihi
Dawud Wamin
dzurriyatihi
Dawud wa
sulaimana wa ayyuba wa Yus
wa yusufa wa Musa wa
Harun wa
kadzalika najzil
Muhsinin
wakaria wa Yahya wa isa Wa
Ilyas
kullum
minasihin arti lafdiahnya wahabna dan
kami anugerahkan
lahu kepadanya maksudnya Ibrahim alaih
salam
ishaqo
ishaak wakuba dan
yaakub kullan masing-masing hadaina Kami
beri
petunjuk wauhan dan kepada
Nuh Hada kami berikan petunjuk
juga
minqoblu dari
sebelumnya Wamin driyatihi dan dari
keturunannya keturunan
Ibrahim dawuda yaitu
Daud membaca lafaz Daud wawunya mesti
panjang walaupun tidak ada wawu Padnya
di situ inilah rasum al-qur'an maka
biasanya yang berharakat harakatnya
dibuat terbalik menunjukkan kalau ini
panjang harakat dumahnya jadi sekali
lagi membaca Dawud itu mesti panjang
walaupun tidak ada wawunya Wa sulaimana
dan
Sulaiman wa ayuba dan
Ayub wa yusufa dan
Yusuf wa Musa dan Musa
wa Harun dan
Harun wadalika dan
demikianlah najzi Kami beri balasan
almuhsinin orang-orang yang berbuat
kebaikan arti
keseluruhannya ayat
84 dan kami telah
menganugerahkan
Ishak dan Yakub
kepadanya kepada masing-mas masing telah
kami Beri
petunjuk dan sebelum itu kami telah
memberi petunjuk kepada
Nuh Dan kepada
sebagian keturunannya
yaitu Nabi
Daud Sulaiman
Ayub
Yusuf Musa dan
Harun dan
demikianlah kami memberi
balasan kepada orang-orang yang berbuat
baik setelah Allah subhanahu wa taala
memberikan hujah kepada Nabi
Ibrahim Allah memberikan anugerah yang
lain kepada Nabi Ibrahim yaitu
keluarga
baik keturunan maupun
dalam
persaudaraan
yang mereka
itu banyak yang menjadi
nabi siapa yang pertama disebut adalah
Ishak Ishak ini adalah putra
beliau dari
Ishak kemudian punya anak Yakub
Nah dari lingkungan beliau Nuh Oh ini
bukan keturunan menurut sebagian riwayat
murid daripada nabi
Ibrahim selanjutnya juga dari keturunan
nabi Ibrahim yaitu
Daud ini jauh setelah masa Yakub
ya kemudian Sulaiman Putra daripada
Nabi
Daud kemudian
Ayub kemudian
Yusuf ya ini Yusuf Putra daripada Nabi
Yakub jauh setelah itu Musa Nabi Musa
alaih salam yang diberi tugas untuk
membebaskan Bani
Israel dari penindasan
Firaun yang mereka dibawa oleh Nabi
Yusuf ke tanah
Mesir sehingga mereka kemudian dalam W
kurun waktu yang cukup lama diperbudak
oleh
Firaun oleh orang-orang Mesir Nabi Musa
di tugaskan untuk membebaskan mereka
juga Nabi
Harun saudara dari Nabi Musa nah
demikianlah kami berikan balasan pada
Allah berikan balasan p orang-orang yang
berbuat baik diangkat derajatnya oleh
Allah
selanjutnya ayat yang
ke-86
wa Zakaria dan
Zakaria wa Yahya dan
Yahya wa Isa dan isa Wa Ilyas dan
Ilyas kullun masing-masing
minasihin termasuk orang-orang yang
Saleh arti keseluruhan dari ayat
86
dan Zakaria
Yahya
Isa Ilyas semuanya termasuk orang-orang
yang
Saleh jadi Selanjutnya keturunan dari
Nabi Ibrahim adalah Nabi
Zakaria Nabi Yahya Putra dari Nabi
Zakaria kemudian
Isa yang Allah subhanahu wa taala
ciptakan tanpa seorang ayah kemudian
Nabi
Ilyas dan masing-masing mereka adalah
orang-orang yang
Saleh selanjutnya ayat 86
87 wa
Ismail
walasa
waunusa
waut
Wana
Wamin
[Musik]
abaihim wa
[Musik]
dzurriyatihim wa
ikhwanihim
waajtabainaahu wa
hadainaahu
ilaatim
mustaqim saya terjemahkan seluruhnya ya
e secara lafziah nanti juga saya
terjemahkan keseluruhan dengan dua ayat
sekaligus wa ismaila dan
Ismail Wal yasaa dan Yasa atau
Ilyasa wa yunusa dan
Yunus wuton dan
Luth wa kullan dan
masing-masingna kami
anugerahkan
kami
lebihkan Alal alamin atas umat lain di
masanya Wamin abaihim dan dari nenekmy
yang mereka
wriyatihim
dan keturunan mereka wa ikw dan
saudara-saudara
mereka
dan kami pilih mereka wahum dan Kami
beri petunjuk mereka
ilaatim mustaqim kepada jalan yang lurus
ahah inilah Allah
Sebutkan nama-nama para Nabi yang
merupakan
keturunan nabi
Ibrahim dan juga nabi-nabi yang sebelum
beliau dan yang semasa dengan
beliau yang masih keturunan beliau
adalah
Ismail kita baca dulu secara
keseluruhan ayat terjemah ayat yang 8
ke-86 dan
87 dan
Ismail dan
iliasa dan Yunus dan Luth
masing-masing kami lebihkan derajatnya
di atas umat yang
lain dan kami lebihkan pula derajat
sebagian dari nenek moyang mereka
keturunan mereka saudara-saudara
Mereka kami telah memilih mereka menjadi
nabi dan rasul dan kami memberi petunjuk
mereka kepada jalan yang
lurus siapa saja
keturunan
Nabi Ismail nabi Ibrahim dan
keturunan-keturunan sesudahnya Sebutkan
lagi di sini
Ismail Putra
beliau yang semasa dengan nabi Ishak
kemudian
iliasa Kemudian
Yunus kemudian Luth nah ini tadi yang
saya Sebutkan murid beliau Jadi bukan
Nuh ya tadi saya keliru menyebut
Nuh adalah sebelumnya sebelum nabi
Ibrahim alaih salam nah yang semasa
dengan Nabi Ibrahim adalah Nabi Luth
tapi dengan lokasi risalah yang
berbeda
kemudian Allah menyatakan masing-masing
diberikan
kelebihan dilebihkan atas umat yang lain
pada
masanya dan juga
orang tua mereka orang tua para nabi itu
yang disebutkan ada kalau kita hitung
paraahwan ada 17 ya 18 dengan beliau
Nabi
Ibrahim kemudian juga saudara-saudara
mereka dan
juga orang-orang yang dipilih di antara
mereka dan di anara mereka ada yang
diberikan
petunjuk oleh Allah kepada jalan yang
lurus jadi
penyebutan 17 nabi tadi memang tidak
berurutan sesuai dengan
masanya tapi menunjukkan bahwasanya
orang-orang atau nabi-nabi ini punya
hubungan dengan Nabi Ibrahim Alaihi
Salam baik hubungan secara nasab maupun
hubungan secara ideologis atau secara
akidah kalau kita
ee Urutkan adalah Nabi Nuh
ah kemudian nabi lth danah setelah itu
nabi
Ishak Nabi Yakub Nabi Daud Nabi
Sulaiman Nabi
Ayub Nabi Yusuf ini pun juga melompat ya
karena itu putra dari Nabi Yakub
kemudian selanjutnya adalah Nabi Musa
kemudian Nabi Harun Kian Nabi
Zakaria kemudian Nabi
Yahya kemudian Nabi Isa kemudian Nabi
Ilyas
Ilyas kemudian Nabi Ismail ini pun dekat
dengan Ishak sana ya cuman ini
disebutkan di belakang kemudian Nabi
iliasa kemudian Nabi Yunus ini yang
ke-18 yang ke eh 16 dan yang ke-17
adalah Nabi Luth
alaihimatu
wasalam demikianlah nabi-nabi yang
disebutkan oleh Allah di dalam al-qur'an
yang seluruhnya ada 25 yang kemudian
secara akidah ahlusunah Wal Jamaah itu
wajib kita ketahui selanjutnya ayat yang
ke-88
[Musik]
ahiasya Min
ibadih walau asroquu l
habithum
mau
ya'malun dalalika itulah hudallah
petunjuk allah Yahdi yang ia Beri
petunjuk bihi dengannya
Man orang yasyau yang ia kehendaki Min
ibadihi dari
hamba-hambanya walau asroku dan
seandainya mereka itu menyekutukan
Allah labito niscaya akan hilang anhum
dari mereka Ma Kanu apa yang mereka itu
ada yaakmalun mereka kerjakan
arti keseluruhan dari ayat
88 itulah petunjuk allah dengan itu dia
memberi petunjuk kepada siapa saja yang
kepada siapa di antara hamba-hambanya
yang dia
kehendaki sekiranya mereka menyekutukan
Allah pasti lenyap amal yang telah
mereka kerjakan Nah inilah para nabi
yang kita akui
tidak
musyrik karena orang-orang Yahudi
orang-orang nasani menganggap sebagian
dari nabi Ini ada yang melakukan
kemusyrikan nah Allah menyebutkan Tidak
mereka tidak ada yang musyrik satu pun
mereka tuduhkan nabi dengan sebagian
nabi dengan tuduhan-tuduhan yang
bermacam-macam Allah bersihkan nama
mereka melalui ayat ini bagaimana mereka
menuduh Nabi Sulaiman tukang sihir
kemudian mereka juga menuduh nabi-nabi
yang lain dengan berbagai macam tuduhan
yang
EE sangat keji seperti Nabi Musa mereka
tuduh dengan Masyaallah ya tidak normal
dan seterusnya nah Allah bersihkan ini
semuanya ya dari apa yang telah mereka
tuduhkan dan yang jelas mereka tidak ada
satuun yang menyekutukan Allah kalau
mereka menyekutukan Allah mesti amalnya
akan terhapus ini juga peringatan bagi
kita
semuanya agar kita tidak menyekutukan
Allah ayat yang ke-89
[Musik]
ulaikalladziinaahumulabukma
akfur
bihaulai faqod
wakkalna biha quuman laisu biha
bfirin arti lafdiahnya ulaika mereka
itulah alladina orang-orang yang
atainahum kami berikan kepada mereka
alkitaba kitab Wal Hukma dan hikmah W
nubuwat dan
kenabian
faakfur maka
jika
mengingkari biha dengannya
haulai mereka fakfur jika mengingkari
biha
dengannya
haulai
mereka mereka di sini maksudnya adalah
orang-orang Quraisy faqad wakalna Maka
kami telah
serahkan biha dengan itu semuanya Kauman
kepada kaum laisu yang mereka itu biha
dengan itu semuanya tidak bikafirin
kafir arti secara
keseluruhan mereka itulah orang-orang
yang telah kami berikan
kitab hikmah dan
kenabian jika orang-orang Quraisy itu
mengingkarinya maka kami menyerahkan
kepada kaum menyerahkannya kepada kaum
yang tidak
mengingkarinya jadi Allah sebutkan itu
melalui Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam untuk menyatakan bahwasanya
Beliau juga utusan
Allah nah kalau Allah menyebutkan para
nabi tadi orang-orang yang dianggap
sebagai nabi dan kemudian orang-orang
itu
diingkari tidak mau di tidak mau di ee
diterima oleh orang-orang Quraisy
orang-orang tidak mau menerimanya bagi
Allah tidak
menjadi hal yang
prinsip karena Allah akan menyerahkan
itu kepada kaum yang lain yang mau
menerimanya dan memang betul ketika
orang Quraisy tidak mau menerima Allah
serahkan risalah kenabian dan syariat
ini kepada
orang-orang yasrib orang-orang Madinah
yang akhirnya mereka masuk Islam dan
kemudian orang Qurais pun juga masuk
Islam juga Nah itulah para Ikwan
semuanya tentang para nabi yang kalau
ada yang tidak
menerima Allah akan
berikan kepada kaum yang lain yang mau
menerimanya ayat yang ke-90 yang
terakhir
ulaikalladina Hada
ulikalladina
hadallahu
fabiihudau
muqtadiukum
[Musik]
amin para Ikhwan arti lafnya adalah
ulaika mereka itulah alladina
orang-orang yang had telah memberikan
petunjuk Allah
allahudahum maka dengan petunjuk Allah
kepada
mereka iktadi Ikutilah petunjuk itu Qul
Katakanlah la
as'alukum Saya tidak minta kepada kalian
Alaihi atasnya ajron upah
in Hua tidaklah dia
illa kecuali zikro peringatan lil alamin
bagi orang bagi semesta alam arti
keseluruhan dari ayat
90 mereka itulah para nabi yang telah
diberpetunjuk oleh Allah maka Ikutilah
petunjuk mereka Katakanlah wahai
Muhammad aku tidak meminta imbalan atau
upah kepada kalian dalam menyampaikan
al-qur'an jadi yang dimaksudkan ee
Alaihi di sini di atasnya adalah
Quran dan tidaklah Quran itu
melainkan hanya peringatan untuk semesta
alam demikian para Ikhwan semuanya Allah
mengingatkan kepada Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam melalui ayat
ini agar mengikuti petunjuk allah yang
telah diberikan kepada nabi
sebelumnya selanjutnya peringatan
kepada kaum Quraisy akan
disampaikan bahwasanya beliau
menyampaikan Quran itu tidak meminta
upah tidak karena memang sebenarnya
rasul itu orang yang cukup mapan dalam
ekonomi di mana Beliau pernah menjadi
pedagang dan seterusnya Mungkin orang
menganggap beliau menyampaikan Quran itu
untuk mencari untung mencari upah Karena
setelah beliau diangkat menjadi rasul
aktivitas ekonominya berhenti orang
menganggap nah dia menyampaikan sebagai
ganti berhenti aktivitas ekonomi dia
menyampaikan Quran agar mendapat upah
Allah menyatakan
tidak saya begitu oleh Allah supaya
disampaikan kepada orang Quraisy saya
menyampaikan Quran ini tidak minta upah
tidak minta imbalan dan belum menegaskan
saya sampaikan Quran ini hanya sebagai
peringatan
bagi seluruh alam semesta
wallahuamawab demikian ikhwan akhwat
yang sangat disayang oleh Allah
subhanahu wa taala Darus kita kajian
kita malam hari ini mudah-mudahan ada
manfaatnya jazakumullahir Jaz semua
perhatiannya mohon maaf atas SEG
kekurangan saya Mari kita akhiri dengan
membaca kafaratul majelis
subhanakallahumma wabihamdika
asadu Assalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh