Antrian playlist

bagaimana hukumya bagi wanita yg sudah berkeluarga namun masih aktif di medsos

Zuhud - Ustadz Ahmad Zaki bagian 1

Zuhud - Ustadz Ahmad Zaki bagian 2

Kajian Kitab Mukhtarol Al Hadist - Ustadz Ahmad Zaki

Alam Kubur - Ustadz Ahmad Zaki

Dosa Besar bagian 1 - Ustadz Ahmad Zaki

Dosa Besar bagian 2 - Ustadz Ahmad Zaki

Nuzulul Qur'an bagian 1 - Ustadz Ahmad Zaki

Nuzulul Qur'an bagian 2 - Ustadz Ahmad Zaki

Kitab Muhktarol Hadist no 238 bagian 1 - Ustadz Ahmad Zaki

Ustaz Ahmad Zaki || Kajian Kitab Mukhtarul Alhadist Anabawiyah

Rasil TVDipublikasikan: 18 Januari 2021331 views

Tausyiah Siang Narasumber : Ustaz Ahmad Zaki Edisi Senin, 18 Januari 2021 M 5 Jumadil Akhir 1442 H Dipandu Oleh Agus Susilo Dukungan Donasi Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No. Rek : 10 300 5444 0 a/n. PT Radio Swara Citra Aditama

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
rasil
TV
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Alhamdulillahi rabbil alamin Allahumma
sholli ala Muhammad wa ala ali Muhammad
dipancar luaskan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis Cibubur
Bekasi Radio Silaturahim untuk Islam
yang satu ikhwan dan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Bagaimana kabar anda di kesempatan siang
hari ini kami berharap Anda sehat
walafiat selalu dalam lindungan Allah
subhanahu wa taala dan terima kasih bagi
Anda yang telah menyewa kami dari pagi
hingga siang hari ini di siang hari ini
ikhwan akhwat kembali kita berjumpa
dalam program kajian Kitab mukhtarul
Hadis bersama
ah edisi Senin 18 Januari
2021 yang juga bertepatan di tanggal 5
Jumadil Akhir
1442 Hijriah saya Agus ditemani Neza dan
juga ada Anis Mualim di meja operator
ikw akhwat langsung saja kita sapa
beliau asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ustikumsam warahmatullah
wabarakuhik kita akan melanjutkan
kaj hadis Ustaz ya Iya Insyaallah baik
tafadal Ustaz
auzubillahiminasyaitanirjim
bismillahirrahmanirahim Alhamdulillahi
Hamdan yfiahu waukafiu
mazidah ya
rabbanaakamduakukruamaag jalalik
wimlik
subhanakallahumma wa Asyhadu alla
ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa
Asyhadu anna sayyidana wa nabiyana
muhammadan abduhu wa
rasuluh Allahumma falli wasallim wabarik
waadzim ala abdika wa rasulika
Muhammadin wa ala alihi
wasahbih shatan wasalaman daimaini
mutalazimaini Ila
yaumiddin Amma ba'd Para pendengar Radio
Silaturahim
yang senantiasa dirahmati Allah
subhanahu wa
taala
Alhamdulillah kita dapat bertemu kembali
melalui
Taklim on
air setelah
empat Giliran saya enggak
datang
karena
ada
musibah kematian
namun semuanya tidak lepas dari kehendak
Allah subhanahu wa
taala dan
alhamdulillah Kini kita dapat kembali
lagi tak lupa pula selawat dan
salam
kita
ucapkan untuk nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi
Wasallam serta para keluarga dan
sahabatnya Min yaumina hadza Ila
yaumiddin Para pendengar Radio
Silaturahim seperti
biasa Sebelum kita mulai marilah kita
awali Taklim ini dengan suratul
Fatihah Semoga Allah subhanahu wa
taala mengampuni kita
semua memberikan keberkahan dalam hidup
bimbingan
petunjuk dan semoga Allah berikan
kan yang terbaik untuk kita untuk
keluarga kita orang-orang yang kita
cintai
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin
arrahmanirrahimi maiki
yaumiddin iyaka na'budu wa iyaka
nastaindiniratal
mustaqiminaaihai
Amin Para pendengar Radio
Silaturahim
Insyaallah beberapa
hadis pada siang hari ini akan menjadi
kajian
kita
mudah-mudahan bermanfaat untuk kita
hadis yang
pertama
rasulahallahuaihi wasallam yakni hadis
yang
ke-783 alalimu Wal muta'alim syarikani
fil
Khair orang yang
berilmu dan yang menuntut ilmu yang
belajar syarikani fil
Khair dua orang tersebut bersekutu dalam
kebaikan
karena
menuntut ilmu hukumnya
wajib
Tapi menuntut
ilmu tidak bisa seorang
diri harus
ada Mualim yang
menyampaikan yang
mengajar begitu juga orang yang alim
yang
berilmu
tidak akan dapat menyampaikan
ilmunya kecuali bila ada yang
belajar tugas suci
ini
merupakan fardu dalam Islam
kewajiban jadi alalim Wal mutaalim orang
yang berilmu dan yang belajar ilmu
menuntut ilmu
kedua-duanya bersekutu dalam
kebaikan
wasairunas di
luar orang yang
berilmu di luar orang yang menuntut
ilmu la khairo fihim tidak ada nilai
kebaikan di luar mereka
berdua nah tentunya
alalim orang yang
berilmu nanti akan dijelaskan lagi ya
Yang mana Alim tersebut berilmu tersebut
enggak harus ilmu
agama di sini bebas ya jadi alilmu
artinya pengetahuan alalim yang
berpengetahuan yang berilmu pengetahuan
atau yang alim yang
pintar nah orang pintar
ini
ilmunya andai kata dia mengajarkan orang
lain dia mewarisi ilmunya untuk orang
lain maka dia akan mendapatkan pahala
yang luar
biasa
tapi Bila ilmu yang
dimiliki enggak
disebarluaskan tidak untuk diajarkan
orang tidak
diwarisi hanya terbatas pada dirinya
sendiri manfaat untuk dirinya tidak
manfaat untuk orang
lain
maka Alim tersebut tidak akan
mendapatkan pahala yang luar biasa dari
Allah Taala walaupun akan mendapatkan
pahala sebatas untuk dirinya dia
mengamalkan
ilmunya
apalagi seandai kata orang berilmu
tersebut menggunakan ilmu nya
kepintarannya lebih-lebih lagi kalau
Alim
tersebut Alim di bidang agama
Tapi tidak untuk
diamalkan hanya untuk
kepentingankepentingan pribadi untuk
urusan-urusan
dunia maka Alim tersebut tidak ada nilai
baiknya apalagi dengan ilmunya
membahayakan orang lain memberikan
contoh yang tidak baik dengan
ilmunya dia dapat
merancang untuk memisahkan agama dari
kehidupan
liberalisasi
dalam
agama
kemudian apa
melakukan
satu
pemisahan yang sering kita kenal dengan
ilmaniah
sekularisme nah bila si Alim yang
berilmu justru menjauhkan umat dari
agama ingin membuat konsep dalam
hidup tanpa mengikut sertakan
agama
semata-mata syahwat kepenting
an itu adalah yang berbahaya Nah nanti
Insyaallah akan ada hadis berikutnya
yang menjelaskan hal
ini nah
jadi Bila seorang Alim dalam bidang
apapun juga tapi Melakukan kebaikan
untuk bangsa dan negara untuk umat
begitu juga orang yang menuntut ilmu
para pelajar dan
mahasiswa baik di bidang agama di bidang
pengetahuan umum pengetahuan alam kalau
niat mereka untuk mengabdikan diri
mereka untuk bangsa dan
negara menjunjung tinggi
keadilan
kebenaran
maka ilmu mereka sangat
bermanfaat dan termasuk orang-orang yang
berjuang di jalan Allah mujahidunail
berjuang di jalan Allah tapi bukan
dengan senjata melainkan dengan ilmu
pengetahuan dan itulah saat ini yang
sangat
dibutuhkan perjuangan dalam bidang ilmu
pengetahuan karena saat ini banyak orang
dibodoh-bodohi secara ilmu
pengetahuan umat dijauhkan dari ilmu
pengetahuan jadi
Pembodohan kemudian
berikutnya hadis
ke-784 ruya rasulillahi shallallallahu
Alaihi
Wasallam alalimu idza arada biilmihi
wajhallah habahu Kullu syai dan ini luar
biasa ya di zaman Nabi belum ada
orang-orangnya tapi saat ini luar
biasa
berjamur di muka bumi
al-alim orang yang
berilmu khususnya di bidang agama
arada biilmi wajhallah
bila dia menuntut ilmu dia menjadi orang
yang berilmu menjadi Profesor Doktor di
bidang politik di bidang hukum ekonomi
atau di bidang Syariah di bidang di
bidang hadis di bidang
tafsir bila mereka yang mereka kehendaki
adalah
wajhallah keridaan
Allah jadi belajar kemudian mengajar
berjuang di jalan Allah menyebarlaskan
ilmunya mengabdikan diri untuk bangsa
dan negara semata-mata
yang mereka inginkan adalah wajhallah
keridaan Allah berarti tulus ya kalau
orang Mukhlis tulus lillahi taala yang
dia cari adalah keridaan Allah Taala
bukan yang lain bukan jabatan bukan
kekayaan bukan
ketenaran tapi semata-mata
wajallah keridan
Allah
segala sesuatu siapapun juga akan takut
kepadanya sangat-sangat
berwibawa sangat
dihormati sangat
disegani ini banyak siapapun juga ya
walaupun bukan di bidang
agama sejarah telah
membuktikan
bagaimana pahlawan-pahlawan
kita di zaman
dulu ada yang bernama Pangeran
diponogoro Jenderal
Sudirman Haji Agus Salim dan
sebagainya belum tentu semuanya mereka
di bidang
agama tapi mereka berjuang untuk bangsa
dan
negara mereka sangat berwibawa ditakuti
disegani karena yang ada di hati mereka
takwallah yang mereka inginkan
wajhallah Allah selalu ada di hati
mereka mereka
selalu menjunjung tinggi keadilan dan
kebenaran nah Oleh karena itu
orang-orang seperti ini
habahu Segala sesuatu akan takut kepada
padanya Allah tanamkan di hati orang
rasa
hormat
berwibawa
disegani jadi orang enggak berani
macam-macam Nah dari itu banyak penjajah
waktu
dulu melakukan satu trik Bagaimana
caranya
untuk membunuh melenyapkan pahlawan
pahlawan tersebut dengan berbagai
cara di zaman dahulu juga
bagaimana imam-imam kita ulama-ulama
kita termasuk Imam
assyafi'i Imam Abu Hanifah dan
sebagainya para penguasa raja-raja para
khalifah pada saat itu
segan karena
ulama-ulama tersebut sangat
berwibawa jadi punya tempat yang berarti
di mata para
pejabat karena ulama-ulama ini hanya
berjuang di jalan
Allah memberikan
fatwa tidak ada
kepentingan bukan mencari popularitas
apalagi mencari kekayaan dan
jabatan
bahkan kalau kita perhatikan di zaman
dahulu para
khulafa para penguasa itu datang kepada
para ulama bukan ulama datang kepada
para
penguasa sampai-sampai ada penguasa saat
itu yang datang kepada seorang
Alim minta
fatwa agar Alim tersebut mendampingi
dirinya lalu si Alim tersebut karena
enggak punya
kepentingan Alim tersebut mengatakan
kepada penguasa pada saat
itu orang yang cinta dunia yang cinta
jabatan dan gila harta tidak akan mau
memberikan nasihat
kepadamu
sedangkan orang
yang hanya mencari keridaan Allah
Taala tidak akan mau berdampingan
denganmu jadi enggak ada
jalan jadi ulama menjadi kontrol untuk
kekuasaan untuk para khalifah pada saat
itu jadi betapa besar kadar ulama bila
mereka bertakwa kepada Allah
Taala
bila mereka berjuang di jalan Allah
semata-mata karena keridaan Allah jadi
enggak ada kepentingan dengan kekuasaan
dengan jabatan dengan harta kalau mereka
ingin harta mungkin mereka paling kaya
pada saat
itu bila Mereka ingin jabatan seperti
Imam Syafi'i mungkin rakyat akan
menunjuk asyafi'i sebagai
khalifah bila asyafi'i ingin harta tentu
dia menjadi orang yang paling kaya raya
orang yang paling disegani
dihormati Tapi sebaliknya
Wa kalau orang-orang yang berilmu ini
baik itu di bidang politik di bidang
ekonomi pertahanan di bidang
agama dengan ilmunya dia hanya ingin
mencari kekuasaan mencari
kekayaan tapi menggunakan ilmu
pengetahuan khususnya ilmu pengetahuan
agama agama dijadikan kendaraan
untuk
ee mencari
kekayaan jadi agama jadi tunggangan jadi
alat haba Min kulli syai maka Alim
tersebut dia akan takut kepada siapapun
juga dia enggak berani mengucapkan
kebenaran dia enggak berani mengatakan
fakta yang sesungguhnya
karena yang dia cari adalah kekayaan dan
jabatan maka yang ada dia menyembunyikan
kebenaran menyembunyikan
fakta
menjadi pecundang enggak punya harga
diri nah berbeda halnya dengan orang
yang enggak punya kepentingan pasti dia
akan mengatakan yang
sesungguhnya lidahnya ini enggak
Terbelenggu dia mampu mengucapkan apa
saja demi untuk bangsa dan negara untuk
umat nah tapi bila sudah
dibius sudah punya
kepentingan sudah diberikan uang disogok
diberikan jabatan dan sebagainya maka
Alim tersebut
kerdil bagaikan orang yang bodoh
otaknya hanya Bagaimana caranya untuk
mempertahankan diri membela diri hanya
itu Walaupun dia tahu perbuatannya itu
salah
tapi yang ada di otaknya
hanya membela
diri mencari
pasal-pasal untuk membela
diri dan orang-orang yang mengatakan
kebenarnya kebenaran yang menyampaikan
kebenaran menegakkan
keadilan semua akan dilibas
habis karena banyak orang-orang yang
mengatakan
sesungguhnya membela kebenaran tidak
punya
jabatan Nah itulah di zaman Nabi ini
belum ada Ketika Nabi mengatakan hal itu
yang ada hanya para sahabat ya kalau
seperti imam-imam ya belum dikenal Imam
Syafi'i belum ada di zaman
nabi yang ada para hanya para sahabat
kemudian disusul dengan
tabiin di zaman Nabi ilmu pengetahuan
belum berdiri disiplin-disiplin Ilmu
buku-buku juga belum ada
jadi mengambil agama langsung dari
nabi belum ada Islah fikih belum ada
Islah ilmu Hadis Ulumul Quran anahwu
wasarf ilmu balagah semuanya belum ada
setelah zaman Nabi berdirilah
ulama-ulama di bidang ilmu-ilmu
pengetahuan semua kembali kepada mereka
bila
mereka jadi Ulama untuk membela bangsa
dan negara membela agama maka Allah
jadikan ulama tersebut berwibawa
disegani tapi bila yang ada di hati para
ulama ini dunia jabatan maka dia yang
takut kepada siapun juga menjadi
pecundang kemudian
berikutnya R rasulahallahu Alaihi
wasamim
orang yang
berilmu dan ilmu itu
sendiri Termasuk amal yang dilakukan
dengan ilmu tiga-tiganya ini berada di
surga si Alim mutaalim masuk surga
karena adanya ilmu karena diamalkan
mengamalkan ilmu mengamalkan perintah
tentu dengan ilmu nah ilmu ini ini yang
punya Alim Wal mutaalim maka ketiganya
akan berada di
surga Faid lam ya'malil Alim Bima yalam
Bila seorang yang berilmu tidak
mengamalkan
ilmunya tidak mengamalkan apa yang dia
tahu yang dia tahu A tapi yang
disampaikan B berarti sudah enggak
jujur yang dibutuhkan oleh umat yang
dibutuhkan oleh bangsa dan negara adalah
keadilan kejujuran tapi si Alim tersebut
enggak mengatakan yang sesungguhnya
malah diputar-putar dibalik-balik karena
sudah punya
kepentingan nah bila si Alim ini sudah
enggak mengamalkan ilmunya yang ahli
ekonomi harusnya membangun
ekonomi yang ahli
hukum harus menegakkan kebenaran
keadilan yang ahli politik enggak boleh
main akal-akalan enggak boleh licik
semua ahli politiknya ahli hukum pakar
ekonomi semua bekerja sama untuk
memajukan bangsa dan negara memperkuat
pertahanan dan
keamanan nah bila pakar-pakar tersebut
tidak lagi mengamalkan ilmu mereka untuk
bangsa dan
negara kanal ilmu Wal amalu fil Jannah
ilmu tetap mulia amal tetap
Mulia kebaikan tetap kebaikan kejahatan
tetap kejahatan
walimu finar nah sedangkan pakar
tersebut yang menyalahgunakan
ilmunya bukan untuk membela bangsa dan
negara tapi untuk kepentingan pribadi
kepentingan
kelompok
maka pakar tersebut
ulama tersebut
finnar berada dalam
neraka ini enggak bicara soal Ilmu agama
semata Tapi semua karena ini yang
namanya bahasa itu berlaku umum seperti
ilmu artinya pengetahuan mau itu ilmu
agama mau itu ilmu pengetahuan alam
Pengetahuan Sosial bahkan katakan ya
ilmu santet Umpama
itu bukan ilmu bagus ya Tapi Ilmu
juga kemudian
apa
guna-guna
hipnotis semuanya itu
ilmu tapi bukan ilmu yang baik tapi ilmu
yang akan
menjerumuskan seseorang ke dalam azab
Allah subhanahu wa
taala Nah
jadi orang alim yang berilmu ketika
tidak mengamalkan
ilmunya itu ada pepatah ya syiir yang
saya haal dari kecil karena di
pesantren-pesantren di Madrasah di
majelis taklim itu diajarkan
ya
jadi
apa seorang yang berpengetahuan yang
alim tapi tidak mengamalkan ilmunya
muabun
minqiadil Watan dia akan disiksa oleh
Allah Taala sebelum penyembah-penyembah
berhala sebelum orang-orang kafir
sebelum pelaku-pelaku maksiat disiksa
maka Alim tersebut yang akan disiksa
oleh Allah subhanahu wa
taala kemudian berikutnya hadis ke
786 R rasulillahallahu Alaihi
all Hasan Wakin Umar
Ahsan
adil jujur benar menempatkan sesuatu
pada
tempatnya ya jadi yang kita kenal
aladlu wadusaii Fi mahallih menempatkan
sesuatu sesuai dengan porsinya nah
seandai kata saya ya saya sebagai
sebagai ketua masjid Umpama ya atau
ketua
organisasi
ada orang-orang yang ngerti agama
bacaannya bagus hafal
Quran bertakwa kepada Allah berakhlakul
karimah Seharusnya saya sebagai ketua
orang tersebut saya pasang jadi imam dan
khatib
karena akhlaknya bagus ibadahnya bagus
bacaannya bagus Hafiz Quran juga tapi
justru yang enggak pernah ke masjid
tukang mabuk tukang judi saya Pakaikan
sorban saya Pakaikan jubah saya suruh
jadi
imam itu bukan satu keadilan itu
menghancurkan Nah jadi kalau adil w f
mahall menempatkan sesuatu pada
tempatnya jadi aladlu Hasan keadilan
kejujuran kebenar itu merupakan kebaikan
tapi Wak Umar Ahsan tapi seandai kata
keadilan berada pada para pemimpin para
Umara para pejabat itu akan lebih baik
lagi karena kalau saya sebagai rakyat
kecil enggak punya pengaruh apa-apa saya
jujur kejujuran saya enggak berdampak
luas tapi seandai kata seorang menteri
seorang
Gubernur berlaku adil jujur itu efeknya
luas akan mense mensejahterakan
rakyat akan memajukan sebuah
daerah Kemudian sebalik e berikutnya
asakhau Hasan assakho sifat murah
Dermawan Hasan
bagus
kalau saya punya sifat dermawan tapi
saya miskin enggak punya apa-apa cuma
punya sifatnya doangan ya saya enggak
Enggak Apa Enggak bisa berbuat banyak
juga tetangga saya Miskin semuanya
seandai kata Saya orang kaya raya itu
akan lebih bagus lagi karena saya punya
banyak uang saya bisa mensejahterakan
tetangga-tetangga saya kemudian
masyarakat luas orang sekampung saya
cuma Sayangnya saya enggak punya apa-apa
makanya dikatakan
Wakin Ahsan seandai kata sifat dermawan
ini dimiliki oleh para konglomerat oleh
para orang kaya itulah yang
terbaik nah saat ini banyak orang-orang
baik cuma enggak punya kapasitas katakan
Saya baik Bang Agus baik ya Bang Reza
baik cuma baik duangan tapi gak bisa
berbuat apa-apa untuk diri mereka aja
untuk diri kita susah bagaimana untuk
mensejahterakan orang
lain Wal Waru Ahsan ya Waro sifat
hati-hati itu bagus enggak sembarangan
enggak mau makan hak orang lain
boro-boro makan hak orang lain yang
syubhat ya yang syubhat yang bercampur
atau samar-samar halal
haramnya orang War ini enggak akan mau
makan jangankan yang haram
yang syubhat yang halal sekalipun juga
dia enggak berani makan semua
dikeluarkan zakatnya terlebih
dahulu setelah dikeluarkan zakatnya dia
pun belum tentu makan semua dia
keluarkan yang
sunah-sunah sehingga yang dimakan itu
Sarip Patinya bukan enggak termasuk
kotor-kotorannya enggak termasuk
kulitnya jadi benar-benar inti daripada
makanan
tersebut
walakin fil ulama Ahsan seandai kata
sifat warak ini berada pada ulama ada
pada para asatizah ada pada tokoh-tokoh
agama itu akan lebih bagus lagi tapi
sayangnya enggak sedikit di antara
tokoh-tokoh
agama yang menjadi penjilat yang
mendekatkan diri dengan
kekuasaan yang ingin jadi
pejabat mendekatkan diri dengan
orang-orang yang enggak takut kepada
Allah subhanahu wa
taala mereka enggak lagi bicara halal
haram enggak berani mengatakan yang
hak karena mereka punya kepentingan
seandai kata sifat War ini ada
pada para asatizah para Kiai para ulama
lakana Ahsan itu akan lebih baik lagi
karena mereka punya pengaruh luas kalau
saya War saya miskin cuma untuk diri
saya doangan suara saya enggak
didengar paling yang dengar suara
saya hanya di majelis saya beberapa
orang di tempat saya ngajar itu pun
enggak semua cuma yang orang-orang dekat
saya yang enggak punya hubungan dekat
seringkali
mencemooh ya Saya dibilang terlalu
fanatik itulah
kenyataan yang kita alami
sekarang terus berikutnya asabru
Hasan sabar itu
bagus
Mulia barang langkah walakin fil fuqor
Ahsan tapi bila kesabaran ini berada
pada orang-orang Fakir orang-orang
miskin akan lebih baik
lagi Jadi kalau di orang kebanyakan
orang atau orang-orang mampu
bersabar mereka jarang mengalami
kesulitan sekali-kali susah ya wajar
kalau mereka
sabar berpuluh-puluh tahun mereka senang
cuma hanya sehari dua hari mereka sakit
wajar mereka
sabar tapi kalau orang
miskin sabar sudah menjadi sarapan
mereka
sudah menjadi makanan mereka sehari-hari
memang susah sehari-hari makan seadanya
seketemunya dan biasanya
juga jarang makan yang
enak-enak jadi yang namanya sehari makan
sehari
enggak makan cuma ketemu nasi sama garam
sama sambal itu sudah
biasa bahkan sesuatu yang enak bila
sudah ada nasi ada sambal ada
lalap walaupun enggak ada apa-apa lagi
itu sudah nikmat yang luar biasa bagi
mereka nah seandai kata fuqara ini sabar
maka
kesabaran sangat baik untuk mereka
karena orang yang
fakir itu enggak mustahil mereka bisa
saja mencuri karena
kebutuhan berbeda dengan orang kaya para
korupt
itu enggak wajar kalau sudah kaya raya
masa korupsi masa makan uang
orang kalau orang fakir hari ini enggak
punya beras melihat anak-anaknya belum
makan istrinya belum makan perasaannya
tersiksa mungkin apa saja bisa dilakukan
termasuk mencuri sekedar mencuri beras
seliter 2
liter ini bukan berarti kita
menghalalkan yang haram cuma kita anggap
wajar seandai kata orang yang sudah 3
Hari 3 Malam enggak makan kemudian
mencari mencuri beras 1 liter
wajar bukan benar ya tapi
wajar tapi seandai kata mereka mau
bersabar itu akan lebih bagus
lagi Kemudian berikutnya attaubatu
Hasanah tobat itu sesuatu yang baik
Perbuatan yang amat baik kembali kepada
Allah tadinya maksiat tadinya musyrik
tadinya kafir kemudian kembali kepada
Allah Taala tobat kepada Allah
Taala walakin fisyababi Ahsan tapi kalau
tobat tersebut dilakukan oleh anak-anak
muda di usia muda itu akan lebih baik
lagi karena masih jauh dari kematian
Jadi kalau akik-aki ya kakek-kakek
nenek-nenek sudah umur 70
80 masa hidup mereka penuh dengan dosa
kemudian
tobat sudah detik-detik kematian
Kemudian beberapa hari lagi betul
meninggal wajar sudah tua mau ngapain
lagi betingk ya udah enggak
pantas udah
tua mau makan yang enak-enak penyakit
sudah banyak Gigi sudah enggak
ada mau makan Ang opor m makan kacang
Lebaran enggak punya gigi tapi seandai
kata masih sehat Mungkin dia lalap
semuaah
tapi anak muda yang tobat kepada Allah
Taala dari dosa-dosanya padahal kematian
masih jauh kalau secara kasat mata itu
akan lebih baik dilakukan oleh anak-anak
muda karena masanya masih panjang dia
bisa menjadi contoh untuk generasi
berikutnya Kalau besok besok kalau dia
punya anak Setelah dia tobat anaknya
dididik dengan cara yang Islami dididik
istrinya sekarang kalau sudah tua waktu
mendidik sudah enggak ada apalagi dia
sudah menjadi contoh untuk anak dan
cucunya berbuat maksiat kemudian masa
tuanya du t hari sebelum meninggal dia
menangis karena takut neraka takut
diazab wajar nah tapi kalau yang masih
muda masih kuat masih lincah itu akan
lebih bagus
lagi Kemudian terakhir alh Hasan sifat
malu itu bagus malu itu menghalangi
orang dari maksiat kepada Allah
Taala malu itu membuat orang enggak
berani kepada Allah
Taala malu itu akan mendorong seseorang
untuk beramal
salehakis Ahsan tapi kalau sifat malu
itu dimiliki oleh para Gadis itu akan
lebih bagus
lagi karena mereka masih masih muda
punya
keinginan mereka punya cita-cita mereka
punya harapan apalagi kalau mereka
merasa cantik
seksi mereka melakukan
apa menggunakan pakaian-pakaian yang
menarik
mungkin kalau kita katakan wajar
walaupun dalam Islam enggak ada istilah
yang wajar yang haram tetap
haram cuma bila dibanding dengan
wanita-wanita tua sudah umur
67 masih pakai rok mini masih pakai baju
yang
ketat masih pakai pakaian yang apa tuh
jersey apa sekarang ya yang seperti
Karet
itu jadi apa membentuk poster tubuh
nyeplak ya kalau bahasa betawinya nah
bila dibanding dengan gadis yang masih
muda yang seksi kita mengatakan yang
muda masih wajar ini nenek-nenek masih
begitu juga enggak wajar itu sudah
keterlaluan Ya enggak tahu diri sudah
bau tanah sudah bau bangkai tapi masih
bertingkah juga nah itu yang dibilang
mungkin tua-tua keladi ya Iya jadi
enggak tahu diri
nah ini himbauan ya untuk kita semua
agar kita segera berbuat baik Jangan
tunggu hari esok jangan t jangan tunggu
nanti kalau sudah tua sekarang masih
muda kita puas-puasin dulu besok kalau
sudah tua besok e tinggal kita tobat Nah
itu permainan setan kita diulur-ulur
umur kita enggak tahu banyak anak muda
yang
meninggal banyak anak-anak kecil yang
meninggal dunia tapi masih banyak juga
kakek-kakek neek-nenek sehat umurnya
panjang anak cucunya sudah pada Capek
ngurusin sudah mengharapkan kematian
mereka tapi enggak
mati-mati itu umur di tangan Allah
subhanahu wa taala makanya
ee ada ayat Quran yang mengatakan
fastabiqul Khairat maka Segera ya
segeralah tobat kepada Allah segera
berbuat baik Mumpung Saya masih punya
jabatan saya gunakan jabatan saya untuk
bela bangsa dan negara mumpung saya
punya jabatan saya gunakan jabatan saya
untuk membela agama Allah subhanahu wa
taala mumpung saya masih punya uang
banyak saya masih menjabat uang saya
banyak Cari uang
gampang saya keluarkan harta saya untuk
perjuangan di jalan agama Allah Taala
mumpung saya masih kuat nanti kalau saya
sudah tua saya enggak kuat
lagi saya segera beramal saleh segera
tobat segera sodekah segera berjuang di
jalan Allah dan
sebagainya dan ini hadis terakhir ini
penting banget ya nah coba ini
diperhatikan Para pendengar Radio
Silaturahim hadis yang
ke-787 ruahan Rasul u Alaihi
was alulama orang-orang yang berilmu
jamak dari Alim ya jamak dari Alimun
pakar nah ini ulama pakar-pakar pakar
ekonomi pakar politik pakar hukum pakar
tafsir pakar fikih dan sebagainya Al
ulama ulama-ulama ini pakar-pakar ini
yang berjuang untuk bangsa dan negara
juang untuk agama adalah umanaur Rasul
umana jamak dari amin amin bisa juga
bendahara Amin bisa juga
kepercayaan jadi Amin kepercayaan orang
yang dipercaya ini bukan orang
sembarangan kalau saya percaya kepada
seseorang maka dia spesial buat saya
Saya berani nitipkan surat rumah saya
rumah surat tanah saya Saya berani
nitipkan emas Saya berani niitipkan uang
saya kepada Bang agusumpama oh berarti
dia orang istimewa saya berikan
kepercayaan bukan orang
sembarangan begitu juga di sini Al ulama
para pakar-pakar ilmu pengetahuan adalah
umanaur
Rasul kepercayaan para rasul kepercayaan
para nabi jadi masing-masing nabi punya
orang
dekat Nabi Musa punya orang dekat Nabi
Isa yang namanya hawariyun orang-orang
terdekat mereka begitu juga di zaman
nabi nabi punya orang-orang dekat yang
megegang rahasia diataranya hudzaifah
Ibnu Yaman yang memegang rahasia
nabi itu orang-orang
khhawas
khusus orang-orang
istimewa Nah jadi begitu juga dengan
ulama ya ini
adalah
kepercayaan para rasul orang-orang
pilihan orang
spesial dengan syarat malam yukitl W
Dunya selagi mereka tidak mendekatkan
diri dengan
kekuasaan itu tanda kutipnya Ya selagi
mereka enggak jadi
penjilat selagi mereka
enggak mau mendekatkan diri mereka
kepada kekuasaan bolak-balik kepada para
penguasa nah ini kalau ada ulama
pakar-pakar mundar-mandir bolak-balik
kepada konglomerat kepada para
pejabat ini perlu ditanda perlu apa kita
pertanyakan jadi kalau ulama-ulama di
zaman dahulu seperti Imam Syafi'i Imam
Malik Imam Ahmad bin
hambal Imam al-ghazali Imam
Nawawi mereka enggak pernah bolak-balik
mondar-mandir kepada kepada para pejabat
mereka
kontrol bila para pejabat para khulafa
ini menegakkan
agama maka didukung tapi bila ulama para
khulafa ini sudah melenceng maka khulafa
ini Alim ini ulama ini
meluruskan selalu
menegur dan Keti para ulama dan hukama
kerja sama hukam dan ulama kerja sama Ya
seperti yang terjadi pada beberapa orang
itu akan lebih bagus lagi seperti
Khalifah Umar bin Abdul Aziz Dia seorang
khalifah tapi dekat kepada para ulama
Sukses
Makmur
disegani Fa khatus Sultan
bila mereka melebur diri dengan
kekuasaan dengan orang-orang yang enggak
takut kepada Allah
Taala W
Dunya yang jadi tujuan mereka cuma dunia
uang
jabatan menjadi
penjilat jual-jual ayat cari pasal untuk
membenarkan perbuatan mereka perbuatan
junjungan-junjung mereka ayat
Quran dijadikan alat untuk membela
kebatilanqul berarti mereka telah
berkhianat kepada para
Rasul kalau tadi Al ulama umana Rasul
kepercayaan para rasul kepercayaannya
Allah
Taala selagi mereka tidak berkolaborasi
dengan
kebatilan tapi bila mereka
sudah
melakukan hal itu
semuanyaul mereka berkhianat kepada para
rasul kepada Allah dan
rasulnya kalau sudah demikian apa
tindakan mereka tindakan
kita waspada
hati-hati jangan termakan fatwa-fatwa
Mereka jangan sekali-kali kita
mendekatkan diri mereka sudah terjerumus
kita mau menjerumuskani kita
lagi Hadar itu wantiwanti wantiwanti
warning hati-hati
waspada nah ini mengerikan banget ya ini
keadaan di akhir zaman ya Di mana pun
juga jadi apa yang
terjadi sebenarnya itu merupakan bukti
dari kebenaran agama Allah Taala
rasul-rasul para sahabat ulama sudah
memprediksi sudah menyampaikan kepada
umat bahwa semua segala sesuatu yang
terjadi sekarang sudah di beritakan oleh
para nabi dan rasul jadi hari ini
menjadi kenyataan kebenaran apa yang
diucapkan oleh para nabi dan rasul
khususnya nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam di zaman beliau belum
ada yang namanya almalik Raja belum ada
mamlakah kerajaan belum ada yang namanya
presiden belum ada Departemen belum ada
menteri belum ada Gubernur apalagi trw
belum ada polisi tentara semua belum ada
tapi kenapa Rasulullah mengatakan ada
ini ada itu yang akan muncul semuanya
nah ini membuktikan bahwa Nabi Muhammad
adalah seorang rasul yang diutus oleh
Allah Taala membawa
kebenaran Jadi apa yang beliau ucapkan
persis seperti pinang di belah
dua Rasulullah sampaikan ini yang
terjadi saat ini persis seperti
diberitakan nah Oleh karena itu kita
orang-orang yang beriman umatnya
Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam Bagaimana sikap kita fahdaruhum
Selamatkan diri kita
masing-masing jadi jangan sampai kita
terjerumus nah saat ini sudah zaman
fitnah serba sulit ya kita menyampaikan
kebenaran kita jadi target
kita
berkhianat neraka menunggu kita itulah
yang Nabi Katakan almutamassik bidini
orang yang berpegang teguh kepada
agamanya di akhir zaman kalqabid Alal
jamrah bagaikan orang yang menggenggam
bara
api kalau kita
pegang kebakar tangan
kita
meleleh luka parah
seandai kata kita lemparkan ini Barah
kita selamat tapi mati itu
Barah agama yang dimaksud ya ahah
berarti hanya ada dua pilihan genggam
atau lemparkan kalau kita genggam betul
panas tapi surga menunggu kita seandai
kita lempar kemudian kita berkolaborasi
kita dapat uang kita dapat jabatan maka
neraka menunggu Kita ini hanya pilihan
ya Jadi apa yang kita rasakan saat ini
itu menjadi Apa kepanjangan dari apa
yang diucapkan oleh rasulullahi
Sallallahu Alaihi Wasallam nah jadi
pandai-pandainya kita memanfaatkan waktu
pandai-pandai kita berjuang di jalan
Allah subhanahu wa taala apalagi saat
ini ulama-ulama sudah banyak meninggal
Setiap hari kalau kita perhatikan
ulama-ulama satu demi satu tah kemarin
itu sudah berapa ratus lebih dari 1000
tahun 2020 di seluruh Indonesia Nah saat
ini di Januari saja ya baru 2 minggu
yang lalu itu
sudah berapa puluh ulama Kalau
se-indonesia mungkin ada 100 tapi kalau
di Jakarta baru ada beberapa orang ini
Ada apa di balik ini semua nah Oleh
karena itu jangan kita merasa aman
dengan mautul ulama kematian para ulama
ini adalah musibah bencana buat kita
semua karena mereka adalah surjud Dunya
waabihul akhirah mereka Lentera Lentera
lampu-lampu dunia penerang-penerang kita
untuk jalan ke akhirat Nah sekarang
Lampu ini sudah enggak ada kita berjalan
di atas jalan yang gelap
waladubillah Nah dari ituam yahzan btil
ulama fahua munafik orang yang girang
yang enggak sedih dengan kematian ulama
itu tanda-tanda munafik pertanyakan diri
kita masing-masing kalau kita gembira
Alhamdulillah Si Fulan Meninggal dunia
Alhamdulillah si A meninggal dunia Kalau
ada rasa gembira di hati kita maka
jangan-jangan kita salah seorang yang
munafik
waladubillah Para pendengar Radi
silaturahim
inilah beberapa hadis yang jadi kajian
pada siang hari ini semoga manfaat untuk
kita amin ya rabbal alamin
wasalamualaikum warahmatullahi wabarak W
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin
ikhwan dan akhwat demikian tausiah kita
di hari ini bersama Ustaz Ahmad Zaki
kajian Kitab mukhtarul Hadis baik tadi
Ustaz telah menutup bahwa ada beberapa
ulama yang telah meninggal dunia ini
yang kami coba
ee sampaikan Ustaz bahwa di awal 2021
ini ada 13 Ulama di tanah air yang wafat
ini baru di bulan Januari dan tahun lalu
tercatat ada 207 ulama yang telah
meninggal dunia baik ikhwan dan akhwat
ee yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala setelah ini kami akan jeda sejenak
nanti setelah itu kami akan buka termin
tanya jawab bagi Anda yang ingin
bergabung silakan kirimkan pertanyaan
anda di 021 maksud kami di
08111999720 untuk nomor whatsApp dan
telepon interaktif
021845112 Tetaplah bersama
[Musik]
kami
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
Ya baik radio silaturrahim untuk Islam
yang satu yang masih dipancarlaskan dari
Jalan Masjid silaturahim Nomor 36
Kalimanggis Cibubur Bekasi ikhwan dan
akhwat Masih bersama kami dalam kajian
Kitab mukhtarul Hadis bersama Ustaz
Ahmad Zaki kami akan Awali pertanyaan
pertama yang datang dari Taiwan Pak
ustaz ini ada pendengar kita di Taiwan e
bu Eron asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Eh Kebetulan
saya saat ini berada di luar Indonesia
bekerja kemudian saya juga hidup di
lingkungan orang-orang yang non muslim
saya Berusaha tetap istiamah menjalankan
salat l waktu tapi hati sayaah merasa
salat Saya tidak sah karena fasilitas
minim kemud kudian kerja di Rumah Sakit
Saya salat dengan duduk Apakah boleh
kalau terus-terusan salat seperti ini
Ustaz terima kasih
iya
Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
alhimna rusdana waimna Ma yanfauna widna
Ilma ini ada pertanyaan
yang bagus bisa jadi contoh untuk
kita apalagi kalau kita selalu
berhadapan dengan
kesulitan-kesulitan untuk mengamalkan
agama termasuk masalah salat ini yang
sangat vital merupakan rukun Islam yang
pertama setelahnya
Syahadah dan salat ini bukan main-main
yang pertama kali dihisab oleh Allah
subhanahu wa taala adalah
asalatu Islam adalah agama rahmatan lil
alamin yang sungguh pun ketat Islam
sangat ketat Islam sangat hati-hati tapi
Islam juga agama yang paling
bijak rahmatan lil
alamin berisikan
kemudahan-kemudahan nah pertanyaan ini
bila saya salat enggak pernah sempurna
selama bekerja ya karena tuntutan
keadaan sudah berusaha tapinya
sulit nah dalam
Islam bila terjadi kesulitan maka datang
kemudahan in maalri
Yusran jadi datang kemudahan tetap
berusaha berusaha semaksimal mungkin
lakukan salat yang terbaik karena ini
adalah modal kita untuk mendapatkan
tiket ke
surga pokoknya sebisa
mungkin
tapi bila yang kita dapat memang
itu sarananya medianya seperti itu kita
hanya bisa melakukan salat seperti itu
padahal sudah semaksimal mungkin Allah
maha tahu apa yang kita alami yang kita
rasakan Allah maha tahu apa yang ada di
hati kita lakukan salat sebisa mungkin
bisanya maksimalnya seperti yang Ibu
tanyakan tadi seperti itu maksimalnya Ya
sudah Allah maha pemaaf Allah penerima
dan Allah
tahu hati Ibu seperti apa menderita
menangis karena Allah subhanahu wa taala
jadi Allah senantiasa berada di pihak
oleh orang yang hatinya hancur karena
Allah subhanahu wa taala jadi Insyaallah
ibu yang bertanya nah mudah-mudahan
Allah senantiasa mengabulkan ibadah Ibu
selagi ibu melakukan hal itu semaksimal
ibu wallahuam baik Ustaz Terima kasih
banyak jazakallah Kemudian dari Taiwan
Ustaz kita ke Singapura ada ibu Nurjanah
yang bertanya asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullah Ustaz orang
baik tapi tidak bisa mensejahterakan
seperti yang tadi Ustaz sampaikan
Bagaimana hukumnya I
Bismillahirrahmanirrahim ini hampir sama
dengan pertanyaan pertama Ya jadi
parameternya itu buat Allah hati bukan
keberadaan semuanya yang Allah nilai
adalah
hati saya enggak bikin-bikin saya enggak
bisa maksakan diri saya seperti orang
yang Saleh saya pakai sorban saya pakai
gamis ya hati saya yang Allah nilai ada
orang yang bisa dengan mudah hal
itu tapi pencitraan Umpama yang Allah
lihat
hatinya bukan fisik bukan pakaian ya nah
jadi ada orang yang kelihatannya
Kumu kelihatannya kurang sopan enggak
sempurna tapi hatinya Allah lihat
hatinya menderita karena Allah dia sudah
berusaha semaksimal mungkin tapi memang
itulah semaksimal yang bisa dikerjakan
nah jadinya seperti yang ditanyakan tadi
kita kepengin sodekah Saya kepengin
berjuang
tapi kemampuan saya sampai di situ
kepengin saya sedekah 1000 perak tapi
yang ada hanya
R1 Saya sudah berusaha semaksimal
mungkin tapi itulah kenyataan yang harus
saya terima Nah jadi enggak usah
khawatir yang Allah lihat adalah hati
kita tapi juga jangan kita jadikan
senjata yang penting niat saya uang saya
banyak yang penting saya Ikhlas saya
bisa sedekah R juta tapi saya sodekah
r000 dengan dalil yang penting saya
Ikhlas yang penting nawaitunya itu juga
jangan dibuat senjata Allah maha tahu
itu kepura-puraan ya uang banyak tapi
yang penting saya
Ikhlas itu enggak bisa kalau zakat itu
ada ada persentasenya enggak bisa
sembarangan wallahuam
baikah kemudian kita kembali ke P Ustaz
ada Pak Yudi di Cibubur asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullah Ustaz
Apakah menuntut ilmu sosial politik juga
mendapatkan pahala dari Allah subhanahu
wa taala karena saya ini bekerja sebagai
dosen sosial politik ya
Bismillahirrahmanirrahim ini luar biasa
ya Saya bangga dengan pertanyaan ini
apalagi Bapak sebagai dosen ya jadi
bukannya cuma ilmu-ilmu agama saya siang
hari ini bicara cara agama materi saya
juga
agama enggak kalah
karena bapak di bidang dosen di bidang
politik mengajar
politik selagi Bapak Bekali
mahasiswa-mahasiswa Bapak dengan
takwallah bapak Bina semuanya sehingga
besok seandai kata mereka jadi pejabat
mereka akan membela bangsa dan negara
seperti pahlawan-pahlawan kita Imam
Bonjol pangeran di
Ponegoro Jenderal Sudirman dan
sebagainya jadi Tinggal bagaimana kita
ini Bapak sudah mendapatkan peluang
Medan untuk jihad
fisabilillah berjuang di jalan Allah
tapi melalui ilmu pengetahuan enggak
harus dengan senjata Nah jadi dengan
ilmu pengetahuan yang Bapak bidangi
dengan profesi Bapak sebagai dosen
jadikan profesi ini ilmu pengetahuan ini
sebagai alat untuk menggapai rahmat
Allah keridaan
Allah Bapak berjuang benar-benar
membentuk mahasiswa yang berkarakter
Mulia berakhlak mulia yang takut kepada
Allah Taala yang selalu merindukan
kebenaran dan keadilan nah sehingga
seandai kata mahasiswa Bapak mungkin 5
atau 6 tahun ke depan menjadi seorang
Gubernur menjadi seorang menteri menjadi
seorang pejabat negara benar-benar
membela hak bangsa dan negara untuk
kepentingan
umat lillahi taala bukan karena yang
lain seandai kata bapak bisa mendidik
mahasiswa seperti
itu bapak enggak kalah pahala Bapak
dengan ustaz-ustaz dengan para Kiai
bahkan ya Ustaz dan Kiai dakwah di
masjid kita juga enggak tahu apakah
lillah karena keridaan Allah Apa karena
Materi apa karena profesi karena ini
karena itu kita enggak bisa tahu tapi
bila Bapak menggarap itu dengan ikhlas
maka bapak akan mendapatkan pahala
Mujahid pahala orang-orang yang
berguguran di jalan Allah subhanahu wa
taala maka jadikan profesi Bapak
pengetahuan Bapak media bapak
semata-mata untuk Allah dan rasulnya
untuk bangsa dan negara dan
mudah-mudahan apa yang Bapak lakukan
selama ini
mudah-mudahan benar-benar sesuai dengan
yang kita harapkan semua wallahuam baik
Ustaz Lalu ada pertanyaan dari bapak
Masud di Batam asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmat Ustaz apa yang
harus umat perbuat jika ulil amri tidak
sejalan dengan prinsip ulama yang
berpaduan pada kitabullah mereka
bergandingan tangan dengan ulama yang
sekularisme kemudian ee pertanyaan sama
juga diajukan masih dari Batam ada Abu
muaz di Batam Asalamualaikum Ustaz
Semoga Allah senantiasa melimpahkan
rahmatnya kepada kita semua amin amin
Saya pernah mendengar nasihat dari Mbah
Hasyim as'ari pendiri NU kalau seseorang
hormat kepada manusia karena kedudukan
dan jabatannya atau kekayaannya bukan
karena kesalehannya maka telah hilang
dua per3 imannya karena dia akan selalu
patuh dengan apa yang diperintah orang
tersebut walaupun Dia seorang ahli agama
misalnya tolong pencerahan dari kalimat
tersebut Ustaz Terima kasih I
Bismillahirrahmanirrahim apa yang
dikatakan oleh almarhum almagfurlah
Bapak k.ih Hasyim Asy'ari pendiri NU itu
benar
adanya Beliau mengatakan hal itu memang
berdasarkan hadis nabi berdasarkan
riwayat-riwayat walaupun redaksi boleh
berbeda tapi intinya sama memang itu J
jadi kita sebagai orang yang
beriman jangan kita jual murah agama
kita jangan kita hinakan diri
kita kepribadian kita kita cium tangan
di hadapan orang yang dilaknat Allah
yang berani kepada
Allah Umpama Saya tahu saya punya
tetangga tukang mabuk tukang judi Tukang
main perempuan kemudian
dia kaya raya Saya kepengin dibagi duit
saya kepengin dapat sesuatu
imbalan kemudian saya begitu ketemu dia
langsung saya lari terburu-buru saya
cium tangannya dia begitu lihat dia dia
pakai mobil kita buru-buru bukakan pintu
gerbangnya dan lain-lain kalau saya
lakukan itu padahal saya tahu dia
bejat cuma karena uangnya banyak Saya
ingin dapat untung
maka saya telah menghinakan diri saya
Saya enggak punya harga diri kalau saya
punya harga diri untuk apa Saya makan
uang haram dari orang yang berani kepada
Allah dari orang yang dilaknat oleh
Allah untuk apa berarti saya telah
menghinakan diri saya dan saya telah
menghina agama saya karena agama saya
enggak boleh apa ee melarang hal itu
tapi justru saya lakukan itu berarti
saya jerumuskan diri saya dan saya hina
agama saya Nah untuk saat ini memang
sudah
Ujian ujian dalam agama kalau ujian
fisik Kita sudah sering merasakan
sakit kadang kita suka enggak punya uang
itu sudah biasa tapi ini ujian keimanan
ujian
keagamaan ke mana hati kita ini
berpihak Apakah kita mau berpihak kepada
orang-orang yang mau memusuhi agama
Allah yang dilaknat Allah cuma karena
kita mendapatkan Hanya seperak dua perak
Apakah kita pertahankan agama kita jaga
kehormatan kita jadi ini semuanya
ujian tadi di hadis yang tadi Faza
faidza kholatus Sultan wakalud Dunya
bila ulama-ulama sudah
berkolaborasi dengan orang-orang yang
zalim diktator koruptor dan
sebagainyaul maka berarti telah mereka
telah berkhianat kepada Allah dan Rasul
khianat kepada agama khianat kepada umat
bangsa dan negara faharuhum waspada
hati-hati kepada mereka Jangan mau ikut
terjerumus kepada mereka Nah jadi ini UD
zaman fitnah apa yang dikatakan oleh
Allah dan rasulnya yang dikatakan oleh
para nabi itu membuktikan kebenaran
agama kita
membuktikan kebenaran para nabi
khususnya nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam jadi kalau kita sudah
terlalu sulit maka kita menyendiri
uzlah karena keadaan sudah kalau keadaan
sudah parah ya kita sampaikan sudah
sulit merubah sudah sulit Maka kalau
orang lain kita enggak bisa selamatkan
kita enggak bisa Ajak kita enggak bisa
Rendeng tangannya maka Selamatkan diri
kita kita uzlah kita
menyendiri Jangan sampai kita kebagian
dosanya dan kita berusaha mengamalkan
agama
sebisa-bisanya sampai kita meninggal
dunia wallahuam
wallahuamwab baik jazakallah Ustaz
kemudian Pertanyaan selanjutnya datang
dari bapak Hanafi dan Pak bahron
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam Ustaz Adakah
keterangan tentang Islam nanti akan Jaya
atau di era keemasan pada tahun berapa
dan siapa pemimpinnya kemudian Pak
Hanafi di Jakarta Timur Ustaz Saya
pernah mendengar kisah atau riwayat
kira-kira seperti ini sahabat Umar Bin
Khattab sangat berwibawa dan disegani
sehingga jin setan dan makhluk halus
takut Kepada beliau pertanyaannya Apakah
ada amalannya Umar Bin Khattab sehingga
bisa demikian Apakah namanya karamah
atau apa Dan apakah orang-orang Saleh di
zaman sekarang ada yang bisa seperti itu
Terima kasih ini hampir Senada ya yang
hampir Senada kan tadi pertanyaan satu
dua ya I iya iya betul ustaz ini saya
jadikan satu iya nah
Bismillahirrahmanirrahim jadi tadi saya
bilang keadaan Ya
sudah sudah sore ya he jadi kalau kita
ee ee apa kita
perhatikan kita
amati dengan riwayat-riwayat jadi dunia
ini sudah sore matahari sudah senja akan
terbenam begitu juga Sekarang keadaan
sudah akhir zaman walaupun enggak boleh
kita pastikan ya pasti kiamat terjadi
bulan ini tahun sekian enggak Allah
hanya memberikan alamat-alamat
tanda-tanda agar kita hati-hati agar
kita punya persiapan diri Iya Waspada
asaspada Rasulullah saja pernah
didatangkan oleh Jibril Jibril bertanya
kepada nabi matas saah Kapan hari kiamat
akan terjadi maka Nabi Muhammad
mengatakan apa Nabi Muhammad enggak
punya ilmunya Nabi Muhammad enggak
tahu
masailu biama minil mal masulama minil
yang ditanya enggak lebih tahu daripada
yang bertanya kemudian nabi Jibril
bertanya lagi
mengenai tanda-tanda kiamat kemudian
nabi Jelaskan dan hal itu semuanya sudah
terbukti apa yang Nabi katakan sudah ada
di zaman
kita walaupun pastinya enggak boleh ya
kita pastikan Nah jadi kita sudah berada
di waktu sore matahari sudah hampir
senja Jadi bagaimana kita Selamatkan
diri kita dan yang ditanyakan Tadi siapa
yang akan memimpin dunia di akhir zaman
Nah itu sebagaimana yang kita pernah
tahu ya kita enggak bicara prokontra
perokontra sudah pasti ada ya tapi yang
saya yakin yang saya tahu saja ya Jadi
nanti akan datang seorang khalifah yang
akan memimpin dunia ini yang Nabi
Muhammad katakan tanda-tandanya ya
tandanya adalah namanya adalah sama
dengan nama aku dan nama bapaknya sama
dengan Nama Bapakku kalau nama Nabi
Muhammad Muhammad bin Abdullah begitu
juga Imam
Almahdi yang berasal dari keturunan nabi
juga itu bernama Muhammad bin Abdullah
juga jadi Al Imam Almahdi almuntadar ini
bagi yang percaya
ya karena ada juga ya kita enggak perlu
bicarakan yang yang enggak percaya tapi
saya termasuk orang yang percaya akan
adanya Almahdi almuntadar yang akan
memimpin dunia dan mengembalikan dunia
menjadi baik lagi insall ya kembali
seperti Syariah Allah subhanahu wa taala
setelah itu hanya beberapa tahun
kemudian akan terjadi
huruh-hara orang-orang yang baik Allah
akan wafatkan kemudian terjadi
kehancuran yang namanya Yaumul qiamah
kehancuran yang akan terjadi
gunung-gunung berterbangan kemudian ee
hukum alam berantakan bintang-bintang
bertabrahkan satu dengan yang lain itu
hanya akan terjadi di saat orang-orang
yang beriman sudah Allah wafatkan jadi
hanya terjadi pada manusia-manusia bejat
pada saat itu ah dan keadaan sekarang
saya juga sudah enggak bisa berbuat
apa-apa
lagi hanya bisa menyampaikan di
majelis-majelis Taklim
sebisa-bisanya jadi
ketika keadaan semakin memburuk maka
kita siap-siap selamatkan agama kita
kita uzlah itu terakhir ya ketika sudah
enggak bisa berkutik enggak bisa berbuat
apa-apa lagi selamatkan agama kita
Selamatkan diri kita wallahuam baik
wallahuam Ustaz masih ada pertanyaan
boleh Ustaz ya boleh masih baik ustaznya
ada tiga pertanyaan yang hampir sama
dari Fajar Ustaz asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh jika ada seorang yang
berilmu misalnya seorang ulama namun I
rela menjual ayat-ayat Quran menafsirkan
semuunanya demi kekuasaan dan
kepentingannya sendiri ini bagaimana
Ustaz apakah masih layak dikatakan
sebagai ulama kemudian Pertanyaan
selanjutnya dari ibu Tini
ee
Ustaz saat ini terlalu banyak
orang-orang yang lebih memilih
kesenangan dunia walaupun mereka tahu
adanya ancaman akhirat tapi kebanyakan
mengabaikannya apalagi mereka yang masih
muda musibah berupa bencana alam sudah
banyak terjadi tapi hanya dipandang
sebagai fenomena alam mereka tidak
berpikir Siapa pencipta alam itu sendiri
kadang kita sebagai manusia Hanya bisa
menarik nafas melihat semua ini apakah
ini merupakan tanda-tanda putus asa atau
bagaimana apa Ustaz dan Pertanyaan
selanjutnya dari ibu Eri di BSD Saya
sangat sedih dengan berpulangnya para
Ustaz berilmu atau para alim ulama
Apakah ini tanda-tanda mulai diangkatnya
seorang Alim di muka bumi lalu Bagaimana
sikap kita sebagai umat jadi takut saya
Ustaz Jangan sampai kita bertemu di
keluarnya Dajal atau Yakjuj dan
Makjuj
Bismillahirrahmanirrahim yang
pertama ketika seorang Alim sudah
menjual ayat-ayat Allah memelintir ayat
sesuai dengan syahwat dan
kepentingan Nah semuanya ini disebabkan
karena D Dunya ya mereka sudah campur
Baur dengan orang-orang yang zalim
sehingga luntur keimanan mereka mereka
tergiur dengan harta dan jabatan mereka
jadikan ayat-ayat al-qur'an untuk
membela kepentingan diri mereka dan
kepentingan junjungan-junjungan mereka
nah bila ulama sudah demikian kata nabi
kembali lagi kepada hadis yang kita baca
fahdzaruhum waspada
hati-hati
warning Selamatkan
diri jangan
kita dekatkan diri kita lagi dengan
ulama-ulama yang sudah merusak agama
Allah subhanahu wa taala mereka akan
bertanggung jawab di hadapan Allah Taala
di hadapan di yaumul kiamah Nanti ah
jadi jangan kita hiraukan memang keadaan
sudah sedemikian parahnya kita enggak
bisa mengubah keadaan kita enggak bisa
mengubah Takdir memang sudah zamannya
seperti ini ini adalah zaman fitnah
ujian buat kita siapa yang selamat dari
azab Allah Siapa yang enggak selamat
kembali kepada diri kita masing-masing
tanyakan diri kita
masing-masing hati kita masing-masing
kepada siapa kita berpihak Siapa yang
kita bela Ada apa di hati kita Allah
akan buktikan siapa diri kita di
kemudian hari nanti nah kemudian yang
kedua ya masalah orang lebih
mengutamakan e apa dunia
kesenang-senangan kemewahan dan enggak
bisa menjadikan musibah-musibah ini
sebagai Ibrah Iya hanya dijadikan Oh ini
fenomena alam nah saya mau mengutip ayat
Quran yang mengatakan zaral fasadu fil
barri Wal Bahri Bima kasabat aidinas
liqohum ba'zi amilu laahum
yarjiun nampak kerusakan di sana sini di
perkotaan di
perkampungan ya mau di mana pun juga
nampak
kerusakan berbagai macam maksiat
pelecehan agama Bim kasabat
aidinas ya nampak kehancuran di sana
sini semuanya karena ulah manusia karena
dosa jadi dosa inilah yang menyebabkan
turunnya laknat Allah subhanahu wa
taala jadi Allah
melakukan tindakan-tindakan Allah
hancurkan apa seperti bencana alam
gunung meletus semuanya itu dengan
takdir Allah dengan izin Allah manusia
hanya bisa melihat sebabnya Oh sebabnya
begini oh sebabnya begitu tapi manusia
lupa bahwa sebab ada yang menciptakan
yaitu musabbul asbab yang menciptakan
Sebab kenapa bisa terjadi karena
diundang oleh Dosa Siapa yang melakukan
dosa dosa itu mengundang laknat dan
murkanya Allah subh
ta sebagaimana yang dilakukan oleh
manusia agar mereka merasakan
Pedihnya
musibah akibat perbuatan mereka
laahumarun dengan tujuan mungkin
mudah-mudahan umat manusia ini segera
kembali kepada Allah Taala bukan cuma
mengatakan ini fenomena alam tapi
kembali kepada siapa yang mengatur alam
yang menciptakan alam kalau Allah enggak
kehendaki gunung meletus enggak akan
terjadi tanah longsor enggak akan
terjadi gempa bumi enggak akan terjadi
tapi Allah menghendaki hal itu Ada apa
di balik ini nah hal ini mengajak kita
untuk kembali kepada Allah Taala
bertobat kepadanya dan kemudian yang
terakhir alim ulama yang dipanggil oleh
Allah Ya ini ulama-ulama yang dipanggil
oleh Allah subhanahu wa taala jadi
mautul Alim
musibah matinya Orang alim ini merupakan
ban bencana yang enggak tergantikan
kalau pejabat
mati Gubernur mati calon gubernur banyak
presiden mati yang berbutan jadi
presiden banyak bahkan yang ngareapin
presiden mati Gubernur mati rajak mati
banyak penggantinya enggak perlu
disiapkan mereka sudah berambisi
mempersiapkan diri tapi kalau ulama jadi
ulama ini bukan bim salabim bukan sehari
dua hari saya belajar khotbah saya ikut
metode dakwah kursus dakwah besok saya
jadi Kiai besok saya jadi bisa baca
kitab tafsir ya enggak bisa I Sekedar
saya ngoceh di mimbar Iya bisa ngoceh di
mimbar gampang tapi untuk orang yang
menjadi orang yang berilmu perlu waktu
puluhan tahun belajar bahasa Arabnya
belajar ini belajar itu nah jadi ma
kematian ulama bencana untuk dunia
bencana untuk untuk umat manusia karena
mereka adalah umanaur Rasul kepercayaan
para nabi mereka adalah surujud Dunya
lampu-lampu yang berada di dunia yang
mengantarkan kita untuk jalan menuju
akhirat Allah
akhirat surga atau neraka Nah jadi ulama
ini ulama lillah ulamanya Allah Taala
yang dipanggil oleh Allah subhanahu wa
taala ini sudah merupakan
bencana
benar-benar bencana agama bukan cuma
bencana dunia bukan cuma gempa bumi tapi
musibah yang menimpa agama kita kalau
seorang Alim seorang Imam mati kepada
siapa lagi kita akan bertanya karena
yang Allah pandang itu
ulama-ulama Allah menghormati menghargai
para ulama setan takut kepada para ulama
bukan kepada para
pejabat bahkan orang-orang yang
beribadah ahli ibadah itu enggak
diperhitungkan oleh setan yang
diperhitungkan adalah ulama Nah jadi
ulama
ini
merupakan sumber buat
kita makanan buat kita kebutuhan kita
ruh kita nafas kita nah ketika ulama
dipanggil satu demi satu rasanya enggak
enak lagi kita
hidup semangat sudah kurang nah ini
termasuk ya Ee 3 minggu yang lalu abang
saya meninggal di sini sudah banyak yang
tahu ya ribuan orang yang melihat
mengantar jenazahnya padahal abang saya
bukan siapa-siapa bukan orang terkenal
bukan orang tenar tapi ketika beliau
meninggal ribuan orang baik di Jakarta
ataupun di Citayam waktu penguburannya
luar biasa orang sudah enggak terhitung
membeludak nah itu yang saya tahu karena
ketulusan ya jadi mengajar hanya di
beberapa orang di rumah-rumah karena
ketulusannya kebersihan hati sehingga
Allah gerakkan hati orang dari
mana-mana kumpul di tempat pemakaman
beliau Nah itu salah satu Mak kenapa
saya cukup lama saya bersedih saya
merasa kehilangan bukan cuma saya
termasuk murid-muridnya pun mungkin
sedihnya berlipat-lipat EMP kali dari
saya karena mereka biasa bertanya mereka
nyaman mereka senang ketika hadir di
pengajian abang saya ketika abang saya
meninggal enggak ada lagi yang atau
sulit untuk dijari gantinya belum tentu
cocok belum tentu punya kapasitas
seperti Beliau juga belum tentu salehnya
seperti Beliau juga Nah itulah
ulama-ulama ketika meninggal maka yang
tadi 100 Wat mungkin yang penggantinya
hanya 10 wat yang 10 w meninggal besok
hanya tinggal satu W yang menggantikan
yang satu W enggak ada ya semakin kecil
semakin R semakin redup makanya
dikatakan kematian ulama musibah untuk
umat manusia nah Semoga Allah subhanahu
wa taala melindungi kita semuanya
memberikan kebaikan untuk kita nah
semoga walaupun
ulama-ulama ya pengganti-pengganti
mereka enggak sekaliber mereka tapi yang
penting buat kita bagaimana kita
mendapatkan keridaan allah subhanahu wa
taala Selamat bahagia sampai di akhirat
maka marilah kita baca Fatihah untuk
diri kita untuk anak-anak kita untuk
bangsa dan negara kita semoga negara
kita Allah lindungi dari orang-orang
yang berniat jahat dari orang-orang yang
pun tidak punya niat baik Semoga
anak-anak kita keluarga kita Allah
berikan kemantapan keteguhan dalam
memegang agama Allah dan semoga kita
semua mati dalam keadaan Husnul Khatimah
Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin
arrahmanirahim maiki yaumiddin iyaka
na'budu wa iyaka
nastaindiniratal
mustaqimatalladina anamta alaihim
ghairil magdubi alaihim
wadin
Amin Sekian dari saya Ust satu lagi
boleh satu lagi apa satu lagi Ustaz Ini
pertanyaan dari ibu Ai di Bandung Apa
benar seorang istri tidak boleh
menasihati suami dan Apakah istri harus
selalu menuruti suami ya
Bismillahirrahmanirrahim Ini pertanyaan
terakhir ya I terakhir Ustaz ini
pemahaman yang salah ya kalau seorang
istri enggak boleh nashati suami benar
ya kalau istri wajib taat kepada suami
itu Ben tapi dalam koridor yang benar
juga kalau umpamanya Ibu disuruh buka
jilbab oleh suami maka Ibu berhak untuk
mempertahankan agama Ibu karena tutup
aurat hukumnya wajib suami minta buka
suami ingin banggakan di depan
teman-temannya Ibu mau kondangan biar
seksi dia kepin membanggakan ibu di
hadapan teman-annya karena Ibu cank maka
IU tahankan agama jangan ikuti kata-kata
suami tapi di luar itu tetap ibu sebagai
istri wajib taat kepada suami selagi
keinginan suami Enggak bertentangan
dengan agama tapi bila bertentangan
agama maka
falali KH kita enggak boleh taat kepada
siapapun juga termasuk suami dan orang
tua kalau orang tua ataupun suami
bertentangan dengan Allah dan rasulnya
Nah kalau kita
ee nasihati suami kalau suami salah
boleh wajib kita kasih tahu Pak ini
salah Bang ini enggak bagus Nah apalagi
kalau memang Umpama suami kita enggak
Salat tegur wajib sebagai
istri suami Kita mabuk kasih tahu wajib
karena Ibu serumah Nah jadi kalau bukan
ibu siapa lagi nah jadi bukan berarti
enggak boleh nasihati suami kalau hal
itu dibutuhkan bahkan wajib Jadi
tergantung
keadaan nah Kalau merepotkan memberatkan
suami itu enggak boleh Ibu menuntut
suami Ibu gajinya cuma segitu Ibu pengin
mobil BMW Umpama ya Enggak boleh
memberatkan itu karena gaji suami iu
kecil enggak mungkin bisa beli BMW nah
tapi kalau hal itu
wajib ya suami enggak baik suami
ninggalkan salat wajib Ibu berikan
nasihat Ibu berikan tahzir Nah itu
hukumnya wajib ya baik Ustaz Terima
kasih banyak jazakallah I baik Iya nah
Sekian dari saya lebih kurang mohon maaf
wasalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh jazakallah
Ustaz atas semua jawaban yang tadi telah
terjawab Namun ada satu pertanyaan lagi
dari Pak Saleh di Tanah Abang kami mohon
maaf eh nampaknya untuk pertanyaan Bapak
belum bisa terjawab karena kita sudah
dibatasi oleh waktu akhirul kalam saya
AB Agus Lalu ada Neza juga ada Anis muim
mohon undur diri subhanakallahumma
wabihamdika asadu Alla ilahailla anta
astagfiruka wa atubu ilaik Billahi
taufik wal hiidah wasalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh i