Antrian playlist

Menangisi Wafatnya Seseorang - Ustadz Zaki Mubarok M.A bagian 2

Menangisi Wafatnya Seseorang - Ustadz Zaki Mubarok M.A bagian 1

Mengikuti Tradisi Para Nabi & Rosul - Ustadz Zaki Mubarok M.A bagian 1

Mengikuti Tradisi Para Nabi & Rosul - Ustadz Zaki Mubarok M.A bagian 2

Ciri-ciri Orang Munafik - Ustadz Zaki Mubarok M.A bagian 1

Ciri Ciri Orang Munafik - Ustadz Zaki Mubarok M.A bagian 2

Kedudukan Manusia Dalam Kehidupan - Ustadz Zaki Mubarok bagian 2

Mengapa di Indonesia belum menggunakan Al Quran dalam tata kelola hukum - Ustadz Zakky Mubarak

Mengapa Allah SWT memberikan bahasa kiasan dalam Al Quran - Ustadz Zakky Mubarak

Inilah Alasan mengapa nama hewan dijadikan nama surat dalam Al Quran - Ustadz Zakky Mubarak

Hikmah dari Penyakit - Ustadz Zakky Mubarak

Kedudukan Manusia Dalam Kehidupan - Ustadz Zaki Mubarok bagian 1

Rasil TVDipublikasikan: 18 Mei 2017271 views

Tausiyah Malam Pada Hari Kamis 13 April 2017

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh
alhamdulillahilladzi
Ashadu Alla ilahaillallah wahdahu la
syarikalah wa asadu Anna muhammadan
abduhu W rasuluh Allahumma sholli
wasallim ala Hadan nabiil Amin Sayyidina
wa Maulana Muhammadin waa alihi wa
ashabihi Minal khulafair Rasyidin Abi
bakr
waarallahu
ahum bisan yaumidin Amma ba ikhwan dan
akhwat Para pendengar Radio
Silaturahim dan pemirsa rasil TV yang
kami cintai dan kami
banggakan makhluk yang paling
sempurna yang disebut
manusia adalah merupakan kan makhluk
yang diberi amanah oleh Allah subhanahu
wa
taala agar menjadi khalifahnya di muka
bumi khalifah artinya ada dua
makna yang pertama adalah khalifatun
diquumin
qoblah makhluk yang
menggantikan makhluk-makhluk
sebelumnya menjadi khalifah khalafah ya
jadi menggantikan makhluk sebelumnya
artinya nabi Allah Adam Alaihi Salam
diciptakan oleh Allah subhanahu wa taala
adalah mengganti makhluk-makhluk
sebelumnya yang digambarkan makhlukNya
itu adalah makhluk biadab apa
mereka ysiduna
ARD merusak di muka bumi dan menumpahkan
darah nah makhluk-makhluk ini kemudian
mengalami
kepunahan Lalu Allah Allah subhanahu wa
taala menciptakan nabiah Adam Alaihi
Salam sebagai manusia Pertama ya manusia
sempurna yang
pertama yang menggantikan
makhluk-makhluk
sebelumnya sebagai makhluk yang paling
utama istilah manusia dalam Quran itu
dijumpai berapa hal itu yang pertama ada
al-insu ya di beberapa ayat disebut
al-insu yang kedua Al insanu dari kata
nasia yansa artinya makhluk yang sering
lupa maka dinamakan
alinsan dan lupa ini sangat penting bagi
manusia ya kalau enggak bisa lupa berat
hidup ini bayangkan pemirsa sekalian
saya ambil
contoh peristiwa yang saya rasakan amat
sangat pedih dalam kidup an
saya adalah ketika ibu saya wafat
wuh kesedihan itu luar biasa Nah kalau
saya enggak bisa melupakan itu
bayangkan bertahun-tahun saya akan sedih
terus nah Alhamdulillah kita diberi oleh
Allah suatu sifat yang disebut lupa
tadi ya saya enggak ke mana-mana itu
enggak bisa kerja enggak bisa apaapa
seminggu 2 minggu 3 minggu akhirnya
Alhamdulillah pelan-pelan bisa lupa Nah
inilah jadi lupa itu bukan sesuatu yang
buruk sebetulnya ya suesuatu yang baik
asal jangan berlebihan kalau lupa terus
ya engak benar gu ya lupa yang pada
tempatnya itu
baik kemudian dia juga disebut dengan
Annas itu jamak dari manusia yang tidak
ada mufradnya
itufat Annas itu misalnya Qul
azuirabbinnas Katakanlah aku berlindung
dengan Tuhannya manusia ah jadi itu
Annas itu adalah lafaz jamak yang tidak
ada
mufradnya ya karena insanun itu lafaznya
jamaknya unasun bukan Annas bukan
insanun insanani unasun ya gitu nah jadi
e Anas ini enggak ada mufradnya kemudian
disebut juga
albasyar albasyar diambil dari kata
basyarah artinya kulit luar dari tubuh
manusia yang syarafnya sangat
sensitif itu kata basyarah inilah kulit
kita ini ya apalagi di daerah anggota
wudu anggota wudu kita ini itu sangat
sensitif kulitnya dan Karena itu
gosokan-gosokan waktu berwudu sangat
bermanfaat
akan menimbulkan menumbuhkan sel-sel
yang sudah mati akan maka pada saat kita
berwudu jangan hanya disiram dengan air
harus
digosok wajah tangan kaki ya itulah
gambaran albasyar
nah kemudian di dalam al-qur'an kita
jumpai manusia itu disebutkan sebagai
khalifah waidqala
rbuka Lil
malaikati inni ja'ilun fil ardhi
Kholifah dan ingatlah ketika Tuhanmu
berfirman kepada siapa Lil malaikati
pada para
malaikat apa FirmanNya inni jailun fil
ardhi khalifah aku menjadikan di bumi
seorang khalifah
nah khalifah yang pertama tadi pengganti
makhluk sebelumnya pemahaman yang kedua
khalifah itu
adalah
orang yang ditugaskan
Allah
khalifatullah Ardan
ah yang diwakilkan Allah kepada
makhlukNya manusia ini untuk
melaksanakan syariat-syariatnya di muka
bumi pemahaman yang kedua Nah maka
in
ya kemudian apa kata para
malaikat
malaikat langsung berkomentar dan
bereaksi Allah Apakah kauipak di
itu dan menumpahkan
darah wahnu nusabbihu bihamdik Padahal
kami selalu Bertasbih dengan
memujimu inilah kalimat-kalimat oleh
ungkapan para malaikat ini dipahami oleh
para tafsir bahwa sebelum Adam yang
diciptakan Allah itu sudah ada makhluk
sebelumnya
yang makhluk itu disbut makhluk bilaadab
atau biadab ya yaitu sifat mereka itu
merusak yfsidun fil ARD dan wasaquim
menumpahkan darah Nah inilah yang
kemudian makhluk ini punah ya manusia
kita pun kalau mempunyai sifat seperti
ini bisa punah saya ambil contoh
misalnya beberapa negara yang memiliki
nuklir di Anukan semua nuklir itu punah
manusia juga ya bisa punah Nah jadi
itulah maka diperintahkan orang itu
harus berbuat kebajikan berbuat hal yang
bermanfaat dan memberikan maslahat bagi
sesama nah ikhwan dan akhwat sekalian
Selain sebagai khalifah disebutkan
manusia sebagai hamba Allah Ya inni
abdullahi itu misalnya kalimat-kalimat
yang diucapkan oleh Nabi Isa Alaihi
Salam Aku ini adalah hamba Allah jadi
ada konsep khalifah ada konsep hamba Nah
inilah manusia karena itu manusia ini
merupakan makhluk yang
kontroversial makhluk unik
yang mendefinisikannya aja susah
takrif tentang manusia itu sah maka para
filosuf sering mengartikan manusia itu
sebagai homo
sapiens makhluk yang
berakal ada
menyebutkan homo
ekonomikus makhluk yang
berekonomi ada yang menyebutkan
homoolitikus makhluk yang
berpolitik ada yang menyebutkan Hom
fiber macam-macam nah itu yang
disebutkan oleh filosoff itu hanya
menjelaskan satu aspek dari manusia
belum mencakup seluruh manusia
belum ya maka dalam pandangan Islam
ditegaskan manusia ini adalah makhluk
yang paling
sempurna kejadian fisiknya sangat
sempurna demikian juga kejadian
rohaniahnya fisiknya makhluk manusia ini
sangat sempurna sangat Balance seimbang
Anda bandingkan dengan makhluk
lain gerakan tangannya gerakan kakinya
cara manusia berjalan bentuk wajahnya
bentuk tubuhnya
semua yang terbaik dari makhluk-makhluk
lain kejadian
rohaniahnya sangat luar biasa lagi
dahsyat ada tiga potensi yang tidak
dimiliki makhluk lain yang pertama akal
yang kedua pikiran yang ketiga
kalbu ini tidak dimiliki makhluk
lain ini yang membuat manusia kemudian
memimpin di
dunia ya kalau kita lihat peristiwa
kelahirannya manusia sangat
sederhana waktu dia lahir itu enggak
bisa
apa-apa wallahu akjakum Min butuni
ummahatikum la
tlamuna Allah mengeluarkan kamu sekalian
dari rahim ibumu
kamu dalam keadaan tidak mengetahui
apa-apa ya jadi awal kejadiannya sangat
sederhana enggak mengetahui apa-apa
bahkan melihat pun belum bisa kalau
mendengar sudah bisa ya
itu kita bandingkan dengan makhluk lain
begitu lahir sudah bisa jalan kambing
itu di kampung saya dulu pelihara
kambing begitu lahir sebentar jalan
kerbut juga begitu sapi juga begitu
makhluk lain semua begitu itik begitu
menetas langsung berenang di air nah
gimana manusia enggak bisa apa-apa ya
cuma karena dia punya tiga potensi yang
dahsyat itu akal pikiran dan kalbu
membuat Dia kemudian berkembang
sedemikian rupa dan menjadi makhluk yang
berbudaya makhluk yang berperadaban
makhluk yang berakhlak dan makhluk yang
memiliki ilmu itu bedanya dengan makhluk
lain
ikhwanan dari kenyataan inilah kemudian
manusia ini tegaskan
Qurani
wzaitun
Waina Wal baladil
Amin demitin dan
zaitun ya
watuisin dan demi bukit
turisena dan demi kota Makkah yang aman
Sentosa
W baladil Amin ya kota Makkah yang amat
Sentosa laq khqnal insana
Fi sungguh kami telah ciptakan manusia
Fi takwiim dalam bentuk yang
sebaik-baiknya baik fisik maupun
mentalnya maupun
rohaninya Nah inilah kejadian
manusia tapi nanti manusia ditentukan
oleh beberapa
hal tentang ucapannya
Bagaimana tentang amalnya bagaimana itu
menentukan apa dia bertahan sebagai
makhluk terbaik atau dia jatuh jadi
makhluk yang paling hina sumaadnahu
asfalfilin Kemudian kami kembalikan dia
ke derajat yang paling rendah
illalladzina amanu wailus shihat kecuali
orang-orang yang beriman dan beramal
saleh Nah jadi sebagai makhluk
kontroversial manusia ini menjadi
makhluk terbaik kalau
dia akalnya bisa mengendalikan hawa
nafsunya maka dia jadi makhluk
terbaik malah lebih mulia dari
malaikat sebaliknya kalau manusia itu
akalnya dikendalikan oleh
nafsunya dia lebih buruk bahkan lebih
rendah dari hewan se
sekalipunegaskan wqad zarna Li jahanama
sungguh telah kami penuhi
jahanam kata firman Allah dengan jin dan
manusia Kenapa
mereka mereka punya
pendengaran tapi mereka tidak
menggunakannya dengan
baik
kemudian mereka punya mata tapi tidak
untuk melihat
kebaikan dan mereka juga punya akal
pikiran tapi tidak digunakan untuk
berpikir
am mereka ini banakan hewan
ternak bahkan lebih sesat lagi inilah
ikw sekalianah karena itu kita harus
berusaha maksimal ya untuk menjadi
makhluk yang sempurna tadi adalah dengan
jalan
meningkatkan iman dan takwa kita dan
meningkatkan amal saleh kita enggak ada
jalan lain hanya itu meningkatkan iman
dan takwa kita dan meningkatkan amal
saleh kita Insyaallah itu kita akan
tetap dalam kedudukan sebagai khalifah
Allah tadi sebagai makhluk yang terbaik
tapi kalau kita
imannya
merosot ya maaf
bahkan ya tidak berbuat baik turun
teraj Nah karena itu ikhwan dan akhwat
sekalian ya kita jumpai dalam kehidupan
kita
sehari-hari banyak sekali orang-orang
yang kemudian merosot
kedudukannya jatuh ke lembah kehinaan
dan
kedestaan karena
dia
imannya merosot ketakwaannya juga
merosot dan tidak beramal saleh malah
sebaliknya mereka beramal yang amal yang
buruk Nah dari sinilah ikhwan akhwat
sekalian maka kita harus selalu berusaha
juga bermohon pada Allah subhanahu wa
taala Semoga kita dilindungi dari
sifat-sifat tersela dan kita dapat
mengarah kepada sifat-sifat yang baik
karena dengan sifat-sifat yang baik
inilah manusia akan selamat baik dalam
kehidupan dunia maupun dalam kehidupan
akhirat Mengapa karena kata al-qur'an
disebutkan in ahsantum ahsantum Li
anfusikum kalau kalian berbuat baik maka
perbuatan baik itu untuk kalian
sendiri Wain asatum dan jika kalian
berbuat buruk maka itu pun akibatnya
kalian rasakan sendiri bahkan nabi
Katakan kata nabi in khairon faakhairun
Wain syarron faarrun Jika dia amalnya
baik dibalasan kebaikan oleh Allah jika
dia amalnya buruk dibalas dengan
keburukan jadi terserah kita Nah inilah
hal-hal yang harus dilakukan dalam
kehidupan dunia ini dan itu sangat
penting dunia ini karena di dunia Inilah
kita beramal saleh tanpa dunia enggak
bisa langsung akhirat enggak bisa proses
dunia dulu kita beramal saleh Nah inilah
yang harus kita manfaatkan maka waktu
kita yang sangat berharga
ini jangan dibuang
percuma manfaatkan sebaik-baiknya untuk
meningkatkan ibadah meningkatkan amal
saleh mencari ilmu ee melakukan berbuat
baik P sesama membantu sesama memberikan
bimbingan dan sebagainya ikhwan dan
akhwat sekalian inilah yang bisa kami
sampaikan malam hari ini mudah-mudahan
ada manfaatnya dan saya mohon maaf
apabila ada kekhilafan kekurangan
wassalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
[Musik]