Antrian playlist

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Kajian Kitab Is'af Ahlil Iman

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || 40 Hadist Keutamaan Al-Qur'an

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || Keutamaan Surat Assajadah dan Surat Al-Mulk

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || Kajian Kitab Is'af Ahlil Iman

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || Kajian Kitab Is'af Ahlil Iman Hadist ke-36

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || 40 Hadist Keutamaan Al-Qur'an

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || 40 Hadist Keutamaan Al-Qur'an dan Zakat Fitri

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Kajian Kitab Is'af Ahlil Iman

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Kajian Kitab Is'af Ahlil Iman Hadist ke 24

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || 40 Hadist Keutamaan Al-Qur'an

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Seputar 2 Pusaka Peninggalan Rasulullah Hadis Tsaqalain Bagian 6

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Seputar 2 Pusaka Peninggalan Rasulullah Hadis Tsaqalain Bagian 5

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Memahami Makna Fattabi'uni (QS. Al - Imran Ayat 31) Bagian 2

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillah Alhamdulillah wasalatu wasalam
ala rasulillah wa ala alihi wasahbihalah
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan akhwat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala apa kabar
Selamat siang senang sekali di hari
Selasa ini kami bisa kembali menemani
Ikwan akhwat sekalian di acara tausiah
siang bersama Ustaz Fawaz Abi zawiyah
yang sudah Alhamdulillah membersamai
kita di studio Asalamualaikum Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi taala
wabarakatuh AG beda warna imamnya hari
ini Ustaz Hari ini ya kita sedang
bersedih Antum hitam warnanya kan betul
mau ngelayat ini mau hari ini sama Hari
ini saya mau takziah juga nih Masyaallah
hari ini mau pergi takziah juga salah
satu kakak saya wafat meninggal dunia
dulu lagi kan Berapa banyak yang wafat
dari saudara kita nih betul ustaz
sekarang di Palestina yang sedang
terjadi satu perbuatan genosid ya Iya
Ustaz Masyaallah yang dilakukan oleh
Zionis Israel dan dunia bungkam 1ib
bahasa innalillahi wa in bahkan sebagian
negara Arab mengirim bantuan berupa kain
kafan kan serum kan jadi ngirim kain
kafan sebanyak-banyak ke Palestina
tujuannya untuk membungkus para jenazah
tapi ini kan pengaruh para psikologis
orang Palestin kan Masa dari Arab
ngirimkan k negara tet kita ak sebutin
lah ya tapi itu makruflah di dunia maya
itu sudah Kenapa kok e Padahal mereka
juga sebenarnya enggak butuh kain cavan
mis enggak butuh kain cavan lah butuhnya
persenjataan makanan ya kan dukungan air
medis medis itu benar ya kan masa kirim
kain Kaf toh Kan di ranah fikih Ee kita
sej kita belajar dulu pesantren yang
namanya nya orang mati dalam keadaan
berjihad fisabilahid Syahid akhirah ya
Syahid akhirah namam itu cukup dengan
pakaiannya saja kan enggak perlu ganti
kain gafan betul kain gafan ini untuk
orang yang meninggal secara Normali ya
kan itu kalau kalau gitu kita kirim lagi
kain kafan balikin pulang aja k pulang
balikin pulang P kain kafan biar dia
ngebungkus hatinya yang sudah
mati mantap Masyaallah Barusan saya
dapat eh voice not dari orang Palestina
yang ada di Palestina he katanya enggak
usah khawatir kami dalam keadaan tenang
kami dalam keadaan optimisme katanya n
Ma alaikum illad dua Wal ibtihaj ibtihad
ibtihal ibtihal alibtihal Oh kalau
ibtihad dari kata bahajah bahajah
artinya gembira harusnya ibtihad pakai
Dal Enggak ada enggak ibtihal mungkin
maksudnya oh Masyaallah dengan
bersungguh-sungguh Oh Masyaallah minta
minta sama Allah sub wa taala disebutkan
kalau ee baginda Rasul dalam sebuah
riwayat Hadis disebutkan dalam kondisi
normal beliau berdoa hanya mengangkat
tangan seukuran ee pundak Ya segini
lebih kurang ada riwayat dibuka
tangannya ada riwayat tertutup tangannya
seperti ini H lain dengan tujuan at apa
namanya ee doa yang turun rahmat Allah
dari arah atas itu disambut lalu
diusapkan ke anggota badan nah namun
dalam kondisi ibtihal ya dalam kondisi
yang sangat urgen beliau berdoa itu
dengan mengangkat tangan setinggi lebih
dari kepala beliau sampai disebutkan
Hatta bad
ibarif Sallallahu alaihi wasallam sampai
tampak putihnya ketiak Baginda Nabi
Muhammad Sallallahu wasallam wabarak
alaih saat ada doa yang sangat urgen
dalam kondisi darat darurat gitu ya
Masyaallah ibtihal namanya bisa enggak
diputar nih nanti deh kita putar lagi
set set Insyaallah taala Insyaallah
taala Oh engak usah Ngabang PIN Pokoknya
yang penting doain aja karena Allah
pelindung kami katanya Nam dan di
sana bisa dikatakan memang keinginan sih
ya wafat dalam kondisi Syahid itu
keinginan orang-orang sana itu Naam itu
kalau wafat dalam kondisi normal itu
biasa buat mereka Tapi satu hal yang
luar biasa ketika Allah izinkan dan
anugerahkan untuk mereka wafat dalam
keadaan Syahid ya dalam jihad
fisabilillah berjihad di jalan Allah
subhanahu wa taala khususnya untuk
melawan Para penjajah pencaplok
penggosop tanah-tanah mereka di sana
yaitu umat eh Zionis dari kalangan
yahudinya atau Zionis dari bangsa
israelnya begitu Masyaallah memang
mudah-mudahan Allah subhanahu wa taala
tolong mereka Allah subhanahu wa taala
turunkan bantuannya kepada mereka
Masyaallah Insyaallah ee Ustaz Hari ini
kita akan melanjutkan kan pembahasan apa
Ustaz selahelalu seingat saya belum ee
rampung ya Ee pembahasan atau diskusi
kita dalam tadabur Quran
memahami perintah Allah dalam al-qur'an
surah Ali Imran ayat 31
fattabiuni berittiblah kepadaku setiap
orang beriman Allah perintahkan
rasul-nya untuk menyampaikan pesan Ilahi
siapa di antara kalian yang mengaku
betul-betul mencintai aku Allah maka
sampaikan pada mereka untuk melakukan
ittiba kepadamu Rasul Sallallahu Alaihi
Wa wasallam yuhbibkumullah maka pasti
kau akan raih cintanya Allah tambah lagi
plus plus plusnya adalah mendapatkan
ampunan dari Allah subhanahu wa taala
mahabbah dan sekaligus magfirah diraih
dengan berittiba kepada Baginda
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wa alihi
was nah di pertemuan yang lalu sudah
kita sedikit renungkan ya tentang konsep
dalam memahami kata ittiba Nam dan
Insyaallah hari ini kita akan lampungkan
ee panduan tentang penjelasan al-qur'an
oleh al-qur'an tentang ittiba itu
sendiri ketika Allah perintahkan
fattabiuni maka Rasul Sallallahu Alaihi
Wasallam dengan sendirinya menjadi
seorang yang bergelar
muttaba yang wajib menjadi tolak ukur
ittiba yang wajib ditaati diikuti nah
orang yang mengikuti demi meraii
mahabbah Allah tadibut dengan seorang
muttabi' Nah sekarang kita lihat
Bagaimana penjelasan al-qur'an ketika
Rasul menjadi sebuah parameter ya seseor
E beritiba kepada rasul menjadi sebuah
parameter untuk Allah subhanahu wa taala
berikan
mahabbahnya dan magfirahnya kepada
seorang p hamba-hambanya yang mengaku
beriman kepadanya Nah
kira-kira apa metodenya apa Rahasianya
seorang sayidina Muhammad Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam menjadi para
parameter untuk meraih mahabbatullah dan
magfirahnya dan beliau menjadi seorang
muttaba
maka lebih kurang ringkasannya tidaklah
beliau menjadi seorang muttaba karena
beliau sudah lulus melaksanakan ittiba
alias menjadi seorang
muttabi maka ketika beliau lulus menjadi
seorang muttabi' mendapatkan label
seorang muttaba maka kita yang ingin
meraih mahabbat dan magfirah Allah
subhanahu wa taala diperintahkan untuk
berittiba kepada rasul alias kita
menjadi seorang muttabi lalu Rasul bisa
meraih gelar seorang muttaba apa
Rahasianya sehingga beliau layak menjadi
seorang muttaba kita akan simak
panduan-panduan ayat suci al-quran
dan penjelasan al-qur'an tentang
Gambaran tersebut Insyaallah taala
Masyaallah Masyaallah jazakumullah
Khairan jaza Insyaallah ikwat kita akan
membahas lebih dalam siapkan perhatian
siap siapkan telinga Anda siapkan mental
Anda Insyaallah hari ini kita akan
sama-sama memahami dan Insyaallah kita
juga
menjalani Bagaimana cara
beriktiba atau mengikuti Baginda Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi W wasallam
sehingga dengan itu nantinya kita
mendapatkan cintanya Allah subhanahu wa
taala namun sebelum itu Alangkah baiknya
ikhwan akhwat kita buka dulu dengan
membaca Ummul Quran surah al-fatihah
tfadal Ustaz Marhaba jazakah jaza Sayid
Sayid Isa bin Ahmad
alkf pemirsa rasil TV dan pendengar
Radio Silaturahim
am729 di mana saja dia berada begituun
radio-radio dakwah yang bersinergi
dengan Radio Silaturahim mulai yang ada
di ujung Sumatera yaitu Aceh turun
kemudian ke Pekanbaru dan Batam singgah
di Singapura dan Johor turun kembali ke
rasal Palembang lalu masuk ke pulau Jawa
dari mulai Jawa barat tengah dan timur
kemudian sampai ke arah Banyuwangi Banyu
Biru hingga Bali lalu melesat melewati
lautan
ya di kepulauan Kalimantan dengan radio
pontianaknya ya radio apa tadi almadinah
ya di pontianaknya kemudian juga ada
radio di radio Khairat di Palu Sulawesi
yang sudah bi dengan Radio Silaturahim
juga hingga ke Papua Naam mudah-mudahan
ataupun ikhwan dan akhwat yang menyimak
melalui Radio Garden ya di penjuru
Negeri dunia ya di delapan mata angin
kita mulai kajian tausiah siang hari ini
dengan renungan Quran seputar tema
memahami fattabiuni kita mulai dengan
membaca Ummul Quran suratul Fatihah
bermohon kepada Allah subhanahu wa taala
yang pertama mudah-mudahan Allah
berkenan jadikan kita Min ahlil Fatihah
bersama alladina anamallahu alaihim
minan nabiin wasiddiqin wasuhada wasihin
termasuk dari orang-orang yang
disebutkan terijabah dengan doa
ihdinatal mustaqim menjadi orang-orang
yang Muhtadin ghain wa mudillin dan
mudah-mudahan Allah subhanahu wa taala
jadikan kita istri anak-anak suami orang
tua kakak adik ponakan cucu Paman Bibi
guru murid bahkan para pecinta dan
sahabat kita dan juga orang-orang yang
tidak senang kepada kita dari kalangan
umat Islam boleh jadi maka kita berohon
P Allah subh mudah kita semua allah Berk
jadikan Min ahlil Quran ziran wtinan dan
tak lupa kita doakan para guru-guru kita
yang masih hidup mudah-mudah Allah
subhanahu wa taala anugerahkan
Um
amiah khususnya founder Radio
Silaturahim Ustaz Habib murabbi Husin
bin Hamid alattas alustaz Hamzah bin
atas alatt
kemudianid walidya k gaz musif AB
kuhamad ya ulumidin tak lupa habibanal
Walid Abdurrahman bin syekhattas Umar
bin Ahmad alattas ataupun para habaib
kita yang berada nun jauh di negeri
seberang baik ada di Malaysia di Timur
Tengah seperti gurunda Al Habib Umar bin
Muhammad bin Salim bin Hafiz Tarim hadr
maut Al Habib Abu Bakar bin Muhammad B
fqih Riat thim hadr maut kemudian Al
hababib e Zain bin Ibrahim bin sumaid
yang ada di kota Madinah kemudian tak
lupa Al Habibana Ahmad bin Muhammad
almiki wa ikhwan yang berada di rusaifah
Makkah almukarramah alhabib asim dan
Alwi wa ikhwanihima yang berada di Sar
sittin Makkah almukaramah tak lupa juga
untuk gurunda kita e Sayid eh Adnan
Ibrahim al-hani yang ada di Austria
kemudian juga Syekh Fadil shh assamiri
yang ada di Iraq tak lupa juga syyid
Kamal Bagir al-haidari yang juga ada di
irq dan juga Syekh atau Sayid Ali Mansur
Al kayali yang berada di Suriah
dan juga imarat di mana saja berada
guru-guru kita semua di mauritania di
Maroko di Mesir Syekh muhammud Said
mamduh mudahan Allah subhanahu wa taala
anugerahkan sehat afiat umus amal juga
untuk ulama-ulama Nusantara kita tidak
lupa tentunya para habaib para Ajengan
para Kiai mudah-mudahan Allah
anugerahkan sehat afiat semua panjang
umur kekuatan dalam perjuangan
kalimah
wihah had na Mustofa
muhammadinallahu alaihiihi Wasallam lama
Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin
arrahmanirrahim Maliki yaumiddin iyaka
na'budu wa iyaka nastain ihdinatal
mustaqimathadina anamta alaihim
giririlaiin
[Musik]
Insyaallah dari bacaan surat Alfatihah
tadi yang mana Alfatihah maknanya adalah
pembuka Allah bukakan semua pintu-pintu
yang perlu dibuka Pintu Hidayah Pintu
Rezeki pintu rahmatnya Allah subhanahu
wa taala kepada kita semua dalam
kesempatan kajian kita pada siang kali
ini mari sama-sama kitaarkan penjabaran
dari Ustaz Fawas abizzawiyah mengenai
pemahaman tentang ittiba tafadal Ustaz
Masyaallah tabarakallah jazakallah jaaz
Habibana Nam kita masuk pada
ayat-ayat dalam al-qur'an tentang
larangan Allah subhanahu wa taala kepada
rasulnya Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam dalam berittiba Nah
ya kalau perintahnya banyak ketika Allah
berfirman kepada rasulnya itabi itabi'
itabi' beriktiblah engkau jadi
beriktibah engkau kepada apa ma Yuha
ilaik ma uhiya ilaik ya perintah Allah
kepada rasulnya dalam hal berittiba yang
terdapat dalam Quran Surah Yunus
misalnya ayat 108 hingga 109 kemudian
alan'am ayat
106 begitu alqiyamah ayat 18 semua
perintah Allah subhanahu wa taala kepada
rasulnya untuk
berittiba tidak lain hanya kepada apa
yang Allah Taala wahyukan padanya
catat ya berittiba perintah Allah dalam
berittiba kepada rasulnya hanya kepada
wahyunya sekarang kita masuk pada
larangan kepada rasul dari Allah
subhanahu wa taala dalam
berittiba al-qur'an surah
al-maidah ayat
48 ya dan
49 juga 50 di sana berulang kali Allah
subhanahu wa taala Larang nabinya atau
Allah subhanahu wa taala memberikan
konsep dalam berittiba baik dalam
perintah dan juga sekaligus larangan
tentang berittiba contohnya pada ayat 48
Allah subhanahu wa taala berfirman ba'da
audubillah Samil Alim
minasyaitonirrajim wa anzalna ilaikal
kitaba
bilhaq musaddiqan lima Baina yadahi
Minal kitab wa muhaiminan alaih
fahkum bainahum Bima
anzalallahu W tattabi
ahwaahummaakq dan kami telah turunkan
padamu wahai rasulku sebuah kitab yaitu
al-quran bilhaqqi ini kitab
berisikan segala nilai-nilai kebenaran
yang pasti dan pasti
benar
sebagai al-qur'an ini di anara perannya
adalah
sebagai legislator yang
melegalisir lima Baina yadai tentang
kebenaran apa yang ada di
hadapannya Minal kitab dari kitab-kitab
Allah maupun kitab-kitab karya-karya
manus manusia jadi peran Alqur'an ini
sebagai Mus
kalau kita ingin melamar
kerja biasanya kan boleh membawa
fotokopi
ijazah ya dengan catatan fotokopi ijazah
yang sudah mendapatkan legalisir I kan
legalisir dari sekolah yang menerbitkan
atau mengeluarkan ijazah tersebut nah
Alquran itu peran seperti
itu
perannya sekarang di hadapan Alquran
saat Alquran turun tentunya sudah ada
kitab yang sudah turun sebelum alqur
al-qur'an yaitu kitab yang bernama Injil
dan pun kitab yang bernama tau Taurat
sekalipun dua kitab
tersebut terbukti ketika di masa
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
hidup dua kitab tersebut sudah terjadi
distorsi sudah terjadi
distorsi namun tidak keseluruhan
tentunya masih ada ayat-ayat yang masih
terjaga Nah maka al-qur'an
datang dan sebelum al-qur'an Datang
sudah ada informasi yang mengatas
namakan Tuhan dalam sebuah kitab yang
disebut Injil walaupun saat itu sudah
menjadi Bibel Taurat yang sudah menjadi
Talmud tapi masih disebut dengan Taurat
dan Injil
demi melegalkan ya penisbatan ajaran
tersebut kepada Tuhan nah ketika umat
manusia ingin mengetahui kebenaran kitab
tersebut maka al-qur'an datang berperan
sebagai musaddiq yang
melegalisir isi dan informasi yang
terdapat dalam dua kitab tersebut yang
disbatkan kepada para nabi dan rasul
yang diklaim sebagai kitab yang datang
juga dari Allah subhanahu wa taala nah
bagaimana
malalisirnya ketika hal tersebut
disebutkan ulang dalam al-qur'an Jadi
apa yang diinformasikan dalam Injil dan
Taurat disebutkan ulang dalam al-qur'an
maka Berti berarti informasi tersebut
sudah mendapatkan legalisir dari alqu
al-qur'an maka ketika orang tanya Sampai
saat ini pun bila ada orang bertanya
kita wajib mengimani Taurat dan Injil
Naam wajib mengimaninya Nam
pertanyaannya Apakah masih
ada Injil yang asli dan Taurat yang asli
apa jawabannya ada di mana dalam
al-qur'an ketika di ayat al-qur'an
menceritakan tentang kisah-kisah Nabi
Musa ajaran dibawah Nabi Musa ya
begituun tentang Taurat tentang Injil
yang dibawa oleh Nabi Isa maka berarti
informasi tentang apa yang dibawa oleh
Nabi Musa dan Isa dalam Taurat dan Injil
ketika disebutkan ulang kembali dalam
al-qur'an maka itu merupakan kebenaran
yang datang dari Allah yang dibawa oleh
Nabi Musa Dalam tauratnya dan Injil oleh
Isanya
Naam nah kemudian kata Allah subhanahu
wa taala selain al-qur'an berperan
musaddiqan lima Baina yadai Minal kitab
Nah sekarang kita lihat ini sekarang
selain al-qur'an sekarang ada banyak
kitab berserakan di permukaan hidup bumi
kita ini di tengah kehidupan manusia ada
makud agama pemikiran Psikologi dan lain
sebagainya hukum ya tata negara Tata
hidup dan lain sebagainya Lalu apakah
buku-buku itu memiliki nilai kebenaran
maka jawabannya apa bawalah buku-buku
tersebut karya para tulis karya karya
para tulis manusia itu bawa ke hadapan
Alquran jika isinya sesuai dengan
Alquran maka buku tersebut boleh men
menjadi sebuah modul atau panduan hidup
berkehidupan manusia jika dapat
legalisir dari Al Alquran kitab tafs
tafsir tafsir Quran bukan
al-qur'an kitab riwayat hadis ya riwayat
hadis yang dinisbatkan kepada nabi bukan
ucapan Nabi Ya seperti 100% seperti nabi
ucapan masa hidup maka kebenarannya
harus dibuktikan di hadapan alqu
al-qur'an kitab pemikiran ini Ideologi
itu apa namanya E teologi ini semua bawa
ke al-qur'an bila sesuai isi dan
kandungannya dengan al-qur'an maka
berarti kitab-kitab tersebut telah
mendapatkan tasdiq dari alqu al-qur'an
itu maksud dari musaddiqan lima Baina
yadai Minal kitab wa muhaiminan alai dan
al-qur'an punya peran sebagai Muhaimin
Apa itu
Muhaimin yang
mengreen ya kalau kita sekarang e mau
datang ke tempat fas tukar uang biasanya
tuh uang kita dibawa dulu ke sebuah
mesin yang lampunya warnanya biru untuk
muktikan uang palsu atau uang asli Nah
itulah fungsi Alquran sebagai Muhaimin
yang menghegemoni ya Al atas setiap
kitab yang ada di hadapan
Alquran maka setiap kitab yang ada di
hadapan Alquran bawa dulu ke hadapan
Alquran dilihat keasliannya dan
Kepalsuan isinya itu fungsi
dariquran oleh karenanya pada ayat
ke8man
kepadanya engkau wahai rasulku Muhammad
ingini menyelesaikan satu perkara hukum
dan memutuskan satu sebuah keputusan ya
maka syaratnya satu Engkau hanya boleh
menetapkan satu hukum sesuai dengan apa
yang Allah Taala turunkan padamu Dalam
al-qur'an kan dalam Quran Surah Annisa
Kalau tidak salah ayat 58 Allah
berfirman Fala warabbika la yukminu
[Musik]
maka tidak sekali-kali dengan sumpah
dengan nama tuhanmu ya La yukminuna
mereka tidaklah beriman kepada
Allah sehingga apa Hatta yuhakimuka
fimajar bainahum sehingga mereka
mengangkat engkau menjadi
Hakim di antara mereka yang sedang
berselisih Engkaulah yang diangkat
sebagai penetap pemutus perkara ya
kemudian akhirnya mereka masing-masing
kelompok tidak lagi mendapatkan rasa
keberatan dalam hati mereka terhadap
putusan yang telahau
putuskan dan mereka berpasrah
sepasrah-pasrahnya terhadap keputusanmu
Lalu Allah subhahu wa taala mengahkan
rasnyaasahkama UNT perkara yang sedang
terjadi di anara dua kelompok orang ya
atau Suku Allah pesankan nabi
sat maka tetapkan hukum ya diantara
mereka dengan sesuatu yang Allah
turunkanamu yaitu Alquran yang kedua
Allah
[Musik]
melarangnya larang di sini jangan kau
berittiba jangan kau ittiba jangan kau
ikuti
ahwaahum segala Keinginan mereka hasrat
mereka hawa nafsu mereka Amma ja aka
Minal Haq dari sesuatu yang menjauhkan
dirimu dari nilai-nilai kebenaran yang
sudah Allah tetapkan dalam
al-qur'an nah dalam ayat 48 Ini ada
pesan yang pertama isinya perintah yang
kedua disambung dengan larangan maka
pesan dari ayat ini apa sih telah
menjadi kaidah dalam Ulumul Quran setiap
ayat yang berisikan dua perkara perintah
dan larangan maka ketika seseorang tidak
mengindahkan perintah Allah dia akan
terjerumus terjebak terjembap masuk
dalam larangan Allah Taala
perintahnyaahumah tetapkan hukuman
putuskan perkara dengan
al-qur'an larangannya jangan mengikuti
jangan berittiba dengan keinginan mereka
yang menjauhkan dirimu dari nilai
kebenaran yang terdapat dalam al-quran
maka sekiranya Hasya wakalla tak mungkin
itu berlaku pada baginda Rasul sekiranya
rasul tidak memindahkan perintah Alquran
perintah Allah untuk menetapkan perkara
dengan panduan Alquran maka otomatis
Rasul akan ter jebak dalam sebuah
larangan Apa larangan itu akan mengikuti
segala keinginan hawa nafsu mereka yang
memalingkan Rasul dari nilai-nilai
kebenaran al-qur'an dan itu mustahil
berlaku kepada baginda Rasul ayat Ini
arahnya kepada kita sekarang maka setiap
orang yang diminta untuk menetapkan satu
putusan atau perkara maka ketika
mendapatkan kebahagiaan dunia akhirat
tetapkan satu putusan itu yang sesuai
dengan Ma anzalallah dengan apa yang
terdapat dalam Quran yang Allah turunkan
kepada kita dan jangan mengikuti
keinginan orang banyak yang menjauhkan
kita dari nilai-nilai kebenaran
al-qur'an atau dalam kata lain boleh
kita mengikuti kan orang dengan catatan
satu tidak berseberangan dengan
nilai-nilai kebenaran yang terdapat
dalam
al-qur'an itu pesan dari Almaidah ayat
48 Kemudian pada ayat 49 dari Quran
surah Almaidah kembali Allah
mengulang perintah ini kepada rasulnya
dan sekaligus kembali Allah mengulang
larangan kepada rasul tentang
berit apa kata
Allah namun di Allah berik seb tambah
seb
kalau tadi Mereka melihat rasul tidak
mau mengikuti keingan
mereka yang mana keinginan itu menjauhi
diri Rasul dari nilai-nilai kebenaran
al-quran Allah kembali mengingatkan
ulang
hati-hati kepada mereka mereka akan
memfitnahmu akan mengujimu dengan apa
Okelah Muhammad Rasulullah kalau kau
tidak mau
mengikuti keinginan kami secara
keseluruhan sebagian aja deh enggak
selalu dong ikutin Quran sebagian boleh
tawar-tawarlah dikit kalau ayat lain tuh
Quran surah Yunus
yaranin
Badil datangkan untuk kami Quran selain
yang ini atau gantilah jangan yang itu
semua jadi kalau enggak semua atau gini
Muhammad bagi dua deh ya enggakah saat
ini ikut Ma kita nanti sore ikutlah
kemon Ente yang ente dapat dari Tuhan
ente revisi revisi revisi lagilah ya
enggak nego-nego dikitlah ya enggak Nah
kan seang lama itu revisi undang-undang
ya undang-undang
usia demi apa demi suksesi keinginan ya
kan kekuasaannya nah ini Sama ini pun
berlaku kepada Rasulullah di hadapan
orang-orang kafir saat
itu terlebih lagi ketika ayat ini turun
di kota Madinah di sana selain ada
orang-orang musyrik juga ada golongan
ahl kitab dari kalangan yahu Yahudi dan
Nasrani ya kan Yang ya memang karakter
mereka itu begitu suka mengkondisikan
ajaran tuhan diganti dengan bermacam
Riwa riwayat kan bahasa bahasa lainnya
nih kitab Talmud itu ibaratnya hadis
sahih mereka atau tafsirtafsir mereka
terhadap
namanya Talmud begituun Bibel merupakan
kumpulan riwayat atau hadis yang mereka
nbatkan kepada Isa tentang Ketuhanan
Maka kalau kita liat buku-buku riwayat
hadis juga dari di yang ada di
tengah-tengah kehidupan umat Islam yang
ada di Khazanah umat Islam ini banyak
riwayat-riwayat hadis yang mirip isinya
dengan biible Injil ataupun talmudnya
Taurat
banyak apalagi kalau kita lihat tentang
masalah ketuhanan ya hadis-hadis tentang
sifat ya tentang sifat Tuhan banyak yang
serupa dengan apa yang terdapat
dalam Injil tanda kutip Bibel dan Taurat
tanda kutip Talmud itu makanya buku-buku
hadis sekalipun disebatkan kepada nabi
baik dalam di kalang di kalangan
ahlusunah dikenal dengan kutubus sittah
kutubus sihah masanid ya dan lain
sebagainya ataupun dalam kutub-kutub
akhbariin dari kalangan ee mazhab-mazhab
apa namanya yang mengaku pengikut Ahlul
Bait Itu bukan sebuah nilai kebenaran
jika tidak sesuai
dengan nas-nas ayat alqur al-qur'an Cuma
sekarang orang memaksakan diri sehingga
muncul sebuah
konsep bahwa al-qur'an mesti dijelaskan
maksudnya sesuai dengan riwayat jadi
riwayat yang menghakimi al-qur'an bukan
selain al-qur'an menjadi mahkum
bagi di hadapan Al Alqur'an se al-qur'an
yang jadi Hakim segala kitab yang ada di
hadapan kita selain Alquran menjadi m
mahkum dihukumi sekarang tidak mereka
menjadikan buku-buku hadis sebagai Hakim
bagi Alqur'an buku-buku fikih Hakim bagi
al-qur'an Bukan sebaliknya persis dengan
apa yang dilakan umat umat-umat kalangan
ahl kitab terdahulu makanya ingat
nabi sebagian tinggalkanh sebagian
ikutin boleh ya
ini mengim sebian dan mengingkari
sebahagian yang tidak sesuai keingan
kamiillahah maka Allah subh wa ta pesan
kepada rasul hal ini sangat pting ini
untuk berhati-hati nah pesan ini
sekarang berlaku buat kita hati-hatih
Konsep nego-nego ini terjadi juga di
zaman sekarang ini menego ayat-ayat
al-qur'an padahalkan dalam Quran dalam
surat Ahzab ayat 36 sudah jelas Allah
Jelaskan ciri Mukmin sejati itu yang
tidak ada tawar-tawar di hadapan
ketetapan Allah yang sudah termaktub
dalam al-qur'an dan sudah disampaikan
oleh baginda Rasul Sallallahu Alaihi Wa
alihi wasallam Fain tawallau wahai
rasulku sekiranya mereka
berpaling dari peringatanku Ini kata
Allah taala fa'lam anama yuridullah
anusibahum
biunubihim ketahuilah dengan yakin dan
pasti wahai rasulku sungguh
pastinya Allah menginginkan akan
menimpakan musibah kepada mereka sebab
sebagian dosa-dosa yang mereka lakukan
wa inna katir minanasi lafasquun dan
memang sudah menjadi sunatullah
Kebanyakan orang ya mayoritas orang yang
ada di permukaan bumi ini mayoritas
mereka orang-orang yang fasik Apa itu
fasik fasik itu yang keluar dari rel
aturan ajaran Allah subhanahu wa taala
atau fasqa an taatillah keluar melesat
jauh dari ketaatan diri kepada Allah
subhanahu wa taala Kita paham ya arti
fasik itu kan orang Arab menggunakan
kata fasik itu untuk menggambarkan suatu
yang keluar dari batasan dan melesat
jauh meninggalkannya orang Arab kalau
mengatakan anak panah telah keluar
melesat dari busurnya mereka menggunakan
istilah assiham fasaqa an quusih anak
panah telah melesat dari busurnya keluar
dari busur Ya enggak tahu pergi ke mana
itu gambaran orang-orang yang yang fasik
kemudian Allah subhanahu wa taala
memberikan sebuah
eh panduan untuk kita gunakan akal Ya
akal sehat kita Allah subhanahu wa taala
mengajak kita memberikan sebuah
pertanyaan yang isinya jawabannya sudah
pasti kalau orang yang akal sehat akan
tahu jawabannya apa kata
allahah apakah hukum jahiliah yang
mereka ingin
Ikuti apa ituahiliah maka konsep tadi
itu beriman kepada Alquran sebahagian
dan mengingkari bagian yang lain atau
melakukan nego-nego terhadap ketetapan
ayat al-qur'an itulah hukum atau
ketetapan hukum orang-orang jahiliah
yang itu mereka inginkan Afa hukmal
jahiliyati yabhun maka Allah subhanahu
wa taala sudah
beritahukan waman ahsanu minallahi
hukman Apakah ada selain Allah yang
lebih bagus dan lebih sempurna ketetapan
hukumnya jawabannya tidak ada tapi kata
Allah
taalainun Tidak semua orang rupanya
meyakini bahwa tidak ada selain hukum
Allah yang lebih baik yang lebih bagus
yang lebih sempurna dalam mengatur
kehidupan manusia hanya orang-orang yang
betul-betul di hatinya memiliki
keyakinan yang tinggi kepada Allah
subhanahu wa taala mudah-mudahan Allah
jadikan kita orang-orang yang memiliki
keyakinan yang tinggi dan meyakini bahwa
tidak ada selain hukum Allah yang Allah
tetapkan dalam Alquran
[Musik]
ada hukum Sain Alquran yang lebih bagus
dari hukum-hukum yang ada ini di anara
panduan penjelasan al-quran tentang
larangan kepada rasul dalam
berittiba Lalu ada lagi kembali dalam
Alqur'an surah
alan'am ayat
149 150 kalau tadi Almaidah
8 49 50 kalau alan'am 148 eh maaf 149
hingga 150 Allah Jalla jalalu
berfirman Qul
falillahil hujjatul
balighah Qul
falillahil hujjatul
balighah
falauyaakum
ajmum
ummauhakumulladina yashaduna
annallah yashaduna
annallaha harama
had Fain syahidu Fala tashad
maahum
wabi
ahwainazabu
il Quran surah alanam ayat
149 150 Apa maksudnya selepas
Jedah iklan atau yang lewat berikut ini
Masyaallah Masyaallah Enggak kerasa
sudah
3040 menit berjalan Masyaallah Terima
kasih banyak Ustaz faos atas
penjelasannya jangan ke mana-mana karena
penjelasannya belum selesai kami akan
kembali sesaat
[Musik]
lagi Alhamdulillah ikhwan akhwat Kembali
lagi bersama kami di acara tausiah siang
bersama Ustaz Faas abzawiah Masyaallah
lupa harusnya continuity ini kita pakai
Rida Masyaallah Nah tadi pakai ini
sebelum
ikhlas Ik akan kita masih melanjutkan
pembahasan kita
mengenai pengartian atau pemaknaan
daripada istilah ittiba yang akan
mengantarkan kita mendapatkan cintanya
Allah subhanahu wa taala tadi sempat
terputus
tentang Tafsir daripada ayat dari surat
al-an'am ayat 143 ya 149 150 9 sampai
150 Mari kita lanjutkan ee Insyaallah
penjabarannya Ustaz Faas abwiahfadal
Ustaz n
Bismillahirrahmanirrahim Allah Jalla
jalaluhu berfirman dalam al-qur'an
suratul An'am ayat
148 Maaf 149 hingga 150 dem musfnya
halaman
148 Allah berfirman kepada rasulnya
untuk sampaikan pemberitahuan Allah
ini sampaikan pesan Allah ini ini
katakan firman Allah ini dan
bacakan pemberitahuan besar dari Allah
subhanahu wa taala tentang har ini apa
kata Allah Qul falillah Al hujjatul
balighah di sini redaksi ayatnya tidak
menggunakan Fal hujjatul balighah lillah
tidak tapi
falillahi Al hujjatul balighah
menunjukkan
attaksis bahwa hanya milik
Allah
satu-satunya milik
Allah Apa itu Al hujjatul
balighah bukti dan argumentasi yang
paling
kuat
satu-satunya satu-satunya hujah yang
albalighah arti balighah itu yang kuat
kokoh yang menyampaikan pada tujuan atau
kalau bahasa kata argumen argumen yang
sekakmat yang enggak bisa dikalahkan
oleh apapun dan
siapapun jadi al-qur'an merupakan
alhujjatul
balighah dan satu-satunya alhujjatul
balighah hanyalah milik Allah itu
maksudnya ini pemberitahuan yang dahsyat
nih dari Allah subhanahu wa taala dan
ini dikemandangkan oleh al-qur'an
semenjak ayat ini turun di kota
Makkah
falauyaa lahadakum
ajmain Jika Allah sekiranya Allah
berkehendak Allah akan memberikan
hidayahnya tuntutan tuntunannya
arahannya bimbingannya kepada
semua kalian semuanya tapi almasyiah itu
milik Allah tabaraka wa taala Semoga
Allah Taala masukkan kita dalam golongan
orang-orang yang Allah kehendaki
mendapatkan bimbingan dan arahan
langsung dari Allah subhanahu wa taala
karena semenjak Allah bacakan ayat
kepada nabinya Adam bahwa
Fain faimma yatiannakum minni Hudan
maka
apabila sudah sampai pada kalian sebuah
bimbingan dan arahan khusus dariku
melalui firman-firmanu yaitu al-qur'an
maka pilihan ada ada pada
kalian keinginan almasyiah itu milik
Allah tapi pilihan ada pada kalian
maka Allah subh
beritahukan maka Siapa orang di antara
kalian yang telah sampai
kepadanya Alquran alhujah albalighah ini
bimbingan dan Tan langsung dari Allah
subhanahu wa taala ini maka yang mau
betul-betul mengikuti dan berjalan di
belakang panduan Allah yaitu Alquran
maka Allah berikan
jam
makaan sesat jalan tidak akan celaka
hidupnya namun
sebaliknyaikri dan siapa yang berpaling
lalu
meninggalkan peringatan dariku
meninggalkan bimbingan dariku
iniu maka sungguh jatah bagi dia
bahagiaan untuknya hanya satu Apa
itu di dunia satu bahagian dia yaitu
maisyatanka kehidupan yang begitu sempit
rupek
menyesyesak menyasakkan
jiwa dan di negeri akhirat
nanti wahsuruhu yaumalqiamati ama nanti
di negeri akhirat kami akan bangkitkan
orang tersebut yang tidak mau berpandu
kepada al-qur'an tidak mau mengikuti
panduan dan Nas al-quran lebih memilih
berpaling dan meninggalkan al-quran
Allah akan bangkitkan orang tersebut
dalam keadaan buta matanya waliadubillah
kenapa Karena di di dunia dia butakan
mata hatinya melihat ayat-ayat Allah di
hadapannya namun hatinya tidak bergeming
malah pergi meninggalkan al-qur'an Maka
nanti di yaumul kiamah Allah akan
bangkitkan dia dalam keadaan buta
nauzubillahi nah kemudian pada ayat 150
Quran surat An'am kalau tadi yang kita
bacakan adalah Quran Surah Thaha ayat
123 Allah beritahukan rasulnya katakan
juga pada mereka halumma
syuhadaakum silakan bawa kemari para
saksi-saksi para suporter para pendukung
dan bazar kalian alladzina yashaduna
yang mereka mau bersaksi anallaha harama
H bahwa sesungguhnya Allah subhanahu wa
taala mengharamkan hal ini
jadi mengharamkan dan menghalalkan
sesuatu itu adalah hak mutlak milik
Allah subhanahu wa taala maka jika ada
seorang yang bersaksi bahwa Allah
mengharamkan sesuatu namun al-qur'an
tidak menyebutkan Maka hal itu merupakan
kedustaan atas nama Allah subhanahu wa
taala nah bahkan kata Allah Taala kepada
rasulnya dalam ayat ini Fain syahidu
jika mereka semua bersaksi bahwa Allah
mengharamkan sesuatu yang Allah tidak
Sebutkan dalam al-qur'an
mereka katakan ini haram enggak boleh
dikerjakan panggil mereka semua dan bawa
semua pendukung dan Saki mereka Saki
pendukung dan penyokong mereka suporter
mereka Demon mereka bawa ke sini kata
Allah Taala jika mereka mengatakan bahwa
Allah mereka bersaksi Allah mengharamkan
hal ini padahal al-qur'an tidak
menyebutkannya maka Fain syahidu kalau
mereka bersaksi Fa tashad maahum engkau
tidak boleh ikut bersaksi bersama mereka
dahsyatnya al-qur'an ini ya Jadi
pengharaman yang mengatasnakan agama
harus dibuktikan oleh Nas dalam
al-qur'an bahwa Allah dalam al-qur'an
mengharamkan hal tersebut Kalau tidak
ada dalam al-qur'an maka Rasul
diharamkan ikut bersaksi sama mereka
bahwa Allah mengharamkan itu kemudian
kata Allah subhanahu wa taala W tattabi
Ahwa
alladzina kadzabu biayatina di ayat ini
Tema kita kan tentang pelarangan Allah
kepada rasul dalam Al
berittiba Allah lanjutkan lagi selain
kalau tidak boleh ikut bersaksi bersama
orang-orang yang bersaksi bahwa Allah
mengharamkan sesuatu yang padahal
al-qur'an tidak menyebutkan dalam nasnya
secara jelas dan tegas bahwa Allah
mengharamkan itu pertama Rasul
diharamkan bersaksi bersama mereka Allah
larang Rasul ikut bersaksi bersama
mereka dan Allah melarang rasulnya untuk
mengikuti atau berittiba kepada
orang-orang yang kzabu
biayatina yang mendustakan ayat-ayat
Alqur'an
begituun Allah melarang rasulnya
W
Akir dan Allah melarang Rasul untuk
berittiba selain kepada orang-orang yang
mendustakan ayat-ayat Allah juga Allah
melarang rasulnya berit pada orang-orang
yang tidak beriman kepada hari akhir
kepada Hari akhirat ini penting sekali k
dalam ayat al-qur'an takaran pembuktian
iman itu Allah selalu sandingkan dengan
iman kepada hari akhir amana Billah
wabil Yaumil akhir beriman kepada
apa-apa yang Allah Gambarkan dan
jelaskan atau kisahkan dan informasikan
tentang hari
akhir hari kebangkitan
hari perhitungan ya integrasi dan ada
surga dan neraka yang Allah Sebutkan
jelaskan dalam Alqur'an tapi bila ada
orang yang tidak mau mengimani hal
tersebut mereka meyakini Hidup hanya
sekali dalam kehidupan dunia tidak akan
ada kebangkitan lagi di akhirat nanti
tidak hari namanya hari akhirat maka
Allah melarang rasulnya untuk berittiba
mengikuti Keinginan
mereka W
ak ilun maaf
wilun dan
mereka berpaling meninggalkan Allah
subhanahu wa taala maka dalam ayat ini
al-an'am
150 Allah subhanahu wa
taala larang Rasul untuk satu bersaksi
bersama orang-orang yang menyaksikan
diri bahwa Allah telah mengharamkan
sesuatu padahal allah tidak Sebutkan
keharamannya dalam Alquran yang kedua
Allah melarang nabinya ber itiba kepada
orang-orang yang mendusta EE kepada
keinginan hasrat orang-orang yang
mendustakan ayat-ayat Allah juga
orang-orang yang tidak beriman kepada
hari akhir berikut begitu juga
orang-orang Yang tersebut itu adalah
orang-orang yang berpaling
udul dari Tuhannya Allah subhanahu wa
taala nah ini ayat
tentang larangan Allah kepada rasul-nya
dalam masalah berittiba kemudian
dalam Quran Surah Albaqarah ayat
145 Allah subhanahu wa taala memberikan
ancaman ya
dalam hal ittiba berancaman kepada
rasulnya dalam hal berittiba Allah
subhanahu wa taala berfirman
[Musik]
winaulli
qiblin
w
w
w
ahwaahum ba Ma jaaka
minalm
innaka Masyaallah Allah katakan pada
rasulnya sebuah ancaman wahai Rasul
sekiranya kau datangkan ayat-ayat
Allah kepada para Ahlul kitab mereka
tidak ada yang mau mengikuti kiblatmu
dan begituun engkau mustahil untuk mau
mengikuti kiblat
mereka dan memang sebagian orang tidak
akan mau berkiblat atau mengikuti kiblat
orang yang lain Nah maka kata Allah
subhanahu wa taala sekiranya engkau
berani-berani mengikuti
ahwaahum keinginan para ahl kitab yang
sudah jelas-jelas mereka tidak mau
mengikuti al-quran Tidak mau berkiblat
dengan kiblat yang Allah Arahkan padamu
maka setelah Alquran datang padamu
sekiranya engkau masih mau mengikuti
Keinginan mereka Anan maka dipastikan
inakaimin dipastikan engkau akan bersama
orang-orang yang zalim nah ini seb an
Allah subhanahu wa taala jika ada
nabinya berittiba kepada Ahlul kitab
Setelah datang di hadapan al-quran
dipastikan beliau
willah akan termasuk dan masuk dalam
golongan orang-orang yangalim maka ini
pesan buat kita beritiblah kepada
al-quran jangan beritib kepada Ahlul
kitab jangan beritib kepada ideologi
Mereka jangan beritib kepada kebiasaan
mereka ikuti saja Alquran kenapa jika
kita beritiba kepada selain al-qur'an
setelah al-qur'an sampai kepada kita
dipastikan kita akan termasuk dalam
golongan orang-orang yang zalim
Masyaallah nah ini
gambaran larangan Allah subhanahu wa
taala kepada rasulnya sayidina Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam tentang
berittiba Insyaallah di ptan berikutnya
kita akan renungkan ayat-ayat suci
al-qur'an tentang ikrarnya Rasul dalam
hal berittiba dan perintah Allah Taala
kepada orang beriman dalam berittiba
yang mana nanti natijah atau buah dari
renungan al-quran tentang memahami
konsep fattabiun ini akan bermuara satu
perkara berittiblah kepada rasul
sebagaimana yang Allah perintahkan
kepada rasul dalam berittiba yaitu
berittiba kepada ajaran al-quran saja
Insyaallah
taalayawat yang dirahti Allah Subhanahu
Wa
taalaamdulillahamah mendapatkan ilmu
banyak sekali pada siang hari ini dari
Ustaz faaz abizawiyah mengenai pemahaman
yang lebih dalam lagi tentang ittiba
tentu ittiba ini adalah amalan yang
agung karena amalan yang agung maka
perlu persiapan yang besar pula supaya
mendapatkan sesuatu yang agung yaitu
kecintaannya Allah subhanahu wa taala
ikhwan akat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala barangkali penjelasan
Ustaz tadi adalah akhir dari perjumpa
kita pada kesempatan siang hari ini saya
is alkaf Ustaz Fawaz jazakumullah kir
sekali lagi Ustaz Masyaallah beserta
seluruh kru yang bertugas mohon undur
diri Mari sama-sama kita tutup dengan
baca doa kafaratul majelis subhanakallah
wihamdika asadu allaahailla Anta
astagfirukaualamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Waalaikumsalam