Antrian playlist

Ustadz Zaid M Bachmid - Kelembutan Hati Part 2

Ustadz Zaid M Bachmid Gerhana Matahari Part 1

Ustadz Zaid M Bachmid Gerhana Matahari Part 2

Ustadz Zaid M Bachmid Tiga Karakteristik Manusia Dalam AlQur'an Part 2

Kegaiban & Peranan Ruh Dalam Hidup Manusia - Ustadz Zaid M Bachmid bagian 2

Kegaiban & Peranan Ruh Dalam Hidup Manusia - Ustadz Zaid M Bachmid bagian 1

Memilih Pemimpin - Ustadz Zaid M Bachmid bagian 1

Memilih Pemimpin - Ustadz Zaid M Bachmid bagian 2

Pengorbanan Karena Iman - Ustadz Zaid M Bachmid bagian 1

Pengorbanan Karena Iman - Ustadz Zaid M Bachmid bagian 2

Belajar Dari Kehidupan Lebah - Ustadz Zaid M Bachmid bagian 1

Belajar Dari Kehidupan Lebah - Ustadz Zaid M Bachmid bagian 2.

Ustaz Zaid M Bachmid || Konsep Keadilan Dalam Islam

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
oh
[Musik]
alhamdulillahirbilamin Allah Shi Al
sayidina Muhammad wa aliidina Muhammad
alalamualikum warahmatullahi wabarakatuh
ikhwan dan akhwat pendengar Radio
Silaturahim dan juga pemirsa ras visual
yang dirahmati Allah semoga kabar Anda
sehat di malam hari ini Alhamdulillah
kita kembali berjumpa di hari ini Senin
awal pekan hari yang ke-24 di bulan
Rajab 1442 Hijriah atau hari yang ke-8
di bulan maret
2021 kita berjumpa kembali di acara
tausiah malam live e via aplikasi Zoom
dari Orlando Florida Amerika Serikat
sama Ustaz j m bahmid yang Alhamdulillah
telah bergabung di malam hari ini kita
sapa terlebih dahulu Iwan akwad
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Ustaz Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Gimana kabarnya Ustaz di
malam hari
ini baik
alhamdulahah alhamdulillah di
sana pagi hari ya jam
lebih 10 kalau waktu indonia ini
matahari masih belum lama terbit
Masyaallah Masyaallah karena subuh di
sini jam .00 kurang dikit
Iya baik Ustaz kita akan mengangkat tema
mengenai konsep keadilan dalam
Islam baik dan yang ingin bergabung
iwanwat nanti silakan setelah Ustaz
memaparkan materinya nanti eanwat bisa
bergabung melalui WhatsApp kami di
08111999720 t d
Ustaz Assalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillahi
rabbil alamin
alhamdulillahillad
Anan
alhamdulillahilladzi hadana Lih W kunna
laht la an
hadanallah Ashadu
allaahaillallah wahdahu
laarikalah waadu anna Muhammad abduhu
ahuudu W
billahiahid Allahumma shallalli wasallim
wabarik ala sayyidina muhammad alladzi
Man nabi baada waa alihi wasahbihi
wasallama tasliman
kairaqala tabarakallahu wa taala auu
Billahi minasyaitanirjim
Bismillahirrahmanirrahim
ya auhina
amanuillahadaq
wajakumwaah
inallahair
Bima Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam
Alaika
bqwallahallahirqallahularim
allahumbahliadriirli Amri wahlul
udatisaniu para pendengar radio dan TV
rasil di mana aja anda
berada Alhamdulillah sat nikmat dan
iradah Allah subhanahu wa taala kita
ketemu kembali bah
wiah dan mudah-mudahan kesehatan ini
Insyaallah mudah-mudahan Allah subhanahu
wa taala taburkan juga kepada
saudara-saudara kita yang lagi sakit dan
kepada saudara-saudara kita yang masih
berada di tempat tidur karena tidak bisa
bangun dari tempat tidur mudah-mudahan
Allah Taala menaburkan kesehatan kepada
mereka dan kepada kita sekalian Amin ya
arhamarahimin Pagi ini kita akan
berbicara sebagian daripada makna
keadilan yang diperintahkan Allah
subhanahu wa taala dalam
al-qur'an
keadilan atau
adil didembakan oleh semua makhluk yang
ada di bumi
ini bukan hanya makhluk
manusia makhluk hewan pun mendambahkan
keadilan Apalagi kita makhluk
manusia dan keadilan itu merupakan hak
daripada tiap hamba Allah yang berjalan
di muka bumi merupakan hak yang mereka
harus
diberikan apa yang diperlukan bagi
mereka sebagaimana yang Allah Taala
ingatkan di dalam al-qur'an Innallaha
yaurukum anadul amanati
ahliha Allah subhanahu wa taala
memerintahkan kepada kita
sekalian untuk
menyalurkan
amanah kepada tiap-tiap mereka yang yang
berhak dan salah
satu yang berhak untuk kita sampaikan
atau kita Salurkan adalah keadilan
kepada tiap-tiap hamba Allah yang
berjalan di muka
bumi dan konsep keadilan ini sebenarnya
adalah satu konsep yang dirancang oleh
Allah subhanahu wa taala ditetapkan oleh
Allah Taala dan diwajibkan kepada
manusia untuk berlaku adil sesuai yang
diperintahkan Allah subhanahu wa taala
dalam
al-qur'an bukan keadilan menurut
Keinginan kita demi untuk memuaskan
emosi kita atau menguntungkan organisasi
kita
atau menyembunyikan keadilan demi untuk
faktor materi dan
jabatan dan ini memang banyak terjadi
dalam kehidupan
manusia banyak terjadi di dalam
kehidupan masyarakat keadilan terkadang
dibelokkan demi untuk
materi
keadilan disembunyikan demi untuk
jabatan dan keadilan terkadang
Subhanallah dibalikkkan dengan satu
kecurangan atau dengan kalimat lain satu
kezaliman adalah karena demi untuk
menjaga keutuhan daripada
organisasinya partainya atau jabatannya
itu biasanya yang terjadi dalam
kehidupan manusia Subhanallah padahal
ini sesuatu yang sangat dilarang oleh
Allah subhanahu wa
taala sebelum kita
memasuki pembahasan keadilan yang
lebih
detail Mari kita lihat satu kejadian
yang terjadi di zaman rasul Sallallahu
Alaihi
Wasallam ketika di dalam riwayat ini
dikatakan baniz
Z salah seorang
daripada anak daripada pemimpin Bani
makzum atau mungkin di zaman sekarang
kita boleh istilahkan dengan anak
seorang
penguasa atau penguasa itu
sendiri atau anak daripada
bangsawan ketika didapati oleh
sahabat-sahabat Rasul Sallallahu Alaihi
Wasallam bahwa hamba Allah ini melakukan
satu
pencurian dan di dalam riwayat ini
sebagian mengatakan bahwa kabilah
tersebut belum
lama mengikrarkan diri mereka kepada
rasul Sallallahu Alaihi Wasallam untuk
menjadi musyrik atau dengan kalimat yang
lain masuk di dalam ajaran
islam maka para sahabat berpikir dari
segi politik
bahwa takut apabila hukuman ini
dilaksanakan maka takutnya umat Islam
ini akan berkurang atau dengan kalimat
yang lain akan menjadi agak lebih lemah
takut keseluruhan daripada kabilahnya
akan
berontak maksud mereka memang
baik tapih
Subhanallah dengan kalimat yang
lain untuk Tara keadilan akan
disembunyikan
dilupakan demi untuk keutuhan bersama
supaya muslimin ini menjadi lebih kuat
karena gabilah ini baru saja masuk
menjadi
muslimin maka mereka berpikir untuk
supaya hukuman ini tidak dijalankan
tetapi pada saat itu karena Rasul
Sallallahu Alaihi Wasallam berada di
tengah-tengah
mereka
maka mau tidak mau mereka harus meminta
izin dari Rasul Sallallahu Alaihi
was dan pada saat itu mereka berpikir
siapa yang akan menghadap kepada
Rasulullah
untuk supaya hukuman potong tangan ini
tidak
dijalankan artinya dengan kalimat yang
lain hukuman ini dilewatkan karena dia
merupakan anak pejabat anak bangsawan
anak daripada kepala suku atau dengan
kalimat yang lain mungkin anak Gubernur
mungkin anak presiden atau mungkin anak
seorang
raja maka mereka memilih usamaah bin
Zaid karena usamaah bin Zaid ini
merupakan seorang anak muda yang sangat
disayangi oleh Rasul Sallallahu Alaihi
Wasallam karena
keimanannya maka datang usamaah bin Zaid
kepada rasul Sallallahu Alaihi
Wasallam
artinya mungkin kalau di zaman
sekarang karena Usama bin Zaid ini
diangkat Manah diangkat oleh Rasul
Sallallahu Alaihi Wasallam menjadi
Panglima pemimpin perang ketika memimpin
pasukan untuk berperang di saat dia
berumur 16 atau 17
tahun karena keimanan dan ketegasannya
daripada Usama bin
Zaid mungkin di saat sekarang ini
artinya dengan kalimat yang lain mungkin
pemimpin atau kepala angkat dan
bersenjata harus menghadap kepada
presiden untuk meminta supaya hukuman
ini
dilewatkan
Subhanallah jadi datanglah Usama bin
Zaid kepada rasul Sallallahu Alaihi
Wasallam kemudian menerangkan
keinginannya dan ini adalah putusan
daripada beberapa sahabat yang berunding
untuk Bagaimana supaya hukuman potong
tangan tersebut tidak jalankan kepada
hamba Allah tersebut karena dia
merupakan anak
daripada seorang pembesar daripada suku
B
makzum yang belum lama mengikrarkan diri
mereka menjadi
muslim maka Rasul Sallallahu Alaihi
Wasallam ketika mendengar permintaan
daripada Usama bin Zaid di dalam riwayat
ini dikatakan Rasul Sallallahu Alaihi
Wasallam dengan mukanya yang agak
kemerah-merahan karena ah mendengar
daripada hukuman yang akan dilewatkan
atau dengan kalimat yang lain keadilan
yang akan
disembunyikan maka Rasul Sallallahu
alaihi wasallam pada saat itu mengatakan
Lau Fatimah binti Muhammad
sarqat kalau Fatimah anaknya Muhammad
Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam yang
mencuri Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam
mengatakan maka aku yang akan memotong
tanganu kemudian dalam riwayat ini
dikatakan Rasul Sallallahu Alaihi
Wasallam kemudian
menyatakan dan umat-umat
sebelum kita Sebelum kami jadi umat-umat
sebelum Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam
dan yang aku takutkan umat yang akan
datang hukum hanya akan berjalan kepada
mereka-mereka yang lemah dan hukum hanya
akan berjalan kepada mereka yang tidak
mempunyai
kekuasaan tapi
ketika
kepada mereka yang mempunyai
kekuasaan dan mereka yang mempunyai
pengaruh yang cukup besar di dalam
kekuasaan hukum ini akan dilewatkan Dan
inilah yang akan menghancurkan dan telah
menghancurkan umat-umat sebelum
kita Para pendengar sekalian yang
muliakan yang dimuliakan Allah subhanahu
wa taala dengan peristiwa ini Rasul
sallallahuaihi wasam menunjukkan kepada
kita
sekalian bahwa keadilan yang telah
ditetapkan oleh Allah subhanahu wa taala
itu tidak
memandang
posisi tidak memandang
suku tidak memandang apa dia awam atau
pejabat bahwa keadilan yang telah
ditetapkan oleh Allah subhanahu wa taala
tetap harus
dijalankan itu satu contoh yang
dicontohkan oleh Rasul Sallallahu Alaihi
Wasallam jadi Rasulullah tidak melihat
dari segi politik tadinya
sahabat-sahabat melihat dari segi
politik tapi Rasul Sallallahu Alaihi
Wasallam melihat daripada keadilan yang
telah ditetapkan oleh Allah Subhanahu Wa
Taala kepada mereka mereka yang merusak
keadilan dalam kehidupan
mereka ayat yang saya bacakan tadi hamba
Allah yang
mulia Allah subhanahu wa taala memangil
ya ayyuhalladzina amanu kita kalau
berbicara tentang keadilan dalam Islam
itu sekitar 30 ayat lebih Allah
subhanahu wa taala berbicara tentang
keadilan di dalam
Islam lebih daripada 30
ayat tentang adil karena keadilan ini
merupakan satu perintah Allah subhanahu
wa taala yang istilahnya kalau yang
dikatakan istilahnya
dalam ya bahasa Inggris yang sering kita
dengar
non negotiable artinya keadilan itu
tidak ada tidak bisa
tawarm-menawar satu hukum berdasarkan
keadilan yang telah ditetapkan itu tidak
ada
tawarm-menawar dan semua hamba
Allah semua hamba Allah menginginkan
keadilan dalam kehidupan
mereka dan semua hamba Allah
menginginkan apa
bila hamba-hamba Allah yang lain menilai
kepada dirinya dia menginginkan supaya
penilaian ini Adil
benar ayat yang saya bacakan tadi Allah
subhanahu wa taala berfirman
naudubillahim minasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
ini ayat dalam surah Al Almaidah ayat
ke-8 ya ayyuhalladina amanu kunu
qawwamina lillah Syuhada bilqist
Wahai hamba-hamba Allah yang
beriman Wahai manusia-manusia yang
beriman Wahai manusia-manusia yang
mendakwahkan diri mereka beriman kepada
Allah subhanahu wa taala itu kira-kira
maknanya panggilan khusus dari Allah
subhanahu wa taala saya sering
sampaikan ada panggilan biasa ya
ayyuhanas ya ayyuhal
Insan yayar jinnial Ya Bani Adam itu
panggilan
biasa tapi ketika Allah subhanahu wa
taala memanggil dengan ya ayyuhalladina
amanu Wahai manusia-manusia yang
beriman Wahai hamba-hamba Allah yang
mendakwahkan diri mereka beriman kepada
Allah subhanahu wa taala Justru itu
hamba Allah yang mulia kita ketika kita
salat lima kali sehari
17 rakaat dalam
sehari 17 kali kita memohon kepada Allah
subhanahu wa taala
ihd iaka naudu waaka Nain
ihdatalim 17 kali kita berjanji dan kita
bermohon kepada Allah subhanahu wa
taala kepadamu ya Allah aku menghambakan
diri kepadaad-mu Ya Allah aku bersujud
kepadamu ya Allah aku mentaati segala
perintah-mu itu iyaka
na'budu kepada-mu ya Allah kami
menghambakan diri kami bersujud
kepada-mu kamu mengarahkan ibadah kami
kepada-mu 17 kali kita berjanji dalam
sehari
Subhanallah 17
kali kita berjanji kepada seorang aja
dua kali berjanji Umpama Kita liat
tiga kali berjanji kita
pungkiri keempat kali berjanji kita
pukuri dia akan mengatakan ini manusia
pembohong paling
besar itu normal dalam kehidupan manusia
dia akan mengatakan ini adalah manusia
pembohok
Subhanallah ketika kita berjanji 17 kali
dalam sehari iaka nabudu waaka Nain
kemudian ada saatnya kita akan
menyembunyikan satu keadilan karena ada
faktor keuntungan di dalamnya kita akan
membelokkan keadilan karena ada faktor
jabatan yang kita
pertahankan Allahu subhanahu wa
taala mengingatkan di dalam ayat ini
hamba Allah yang mulia jadi jangan kita
berjanji kepada Allah subhanahu wa taala
kemudian tiap saat kita memungkiri janji
kita sesudah Kita berjanji dan ada
kalimat yang kita katakan iyaka na'budu
wa iyaka nastain
ihdinaatal mustaqim Ya Allah hidayahi
hidayahilah aku jalan yang
Istiqamah Jalan istikamah artinya jalan
yang kita tetap berpegang dengan
perintah-perintah Allah dalam al-qur'an
apalagi kalau berbicara dengan perintah
keadilan Allah subhanahu wa taala
mengingatkan kepada kita sekalian di
dalam ayat ini hamba Allah yang mulia
jadi jangan kita menjadi pembohong
kepada Allah subhanahu wa taala sesudah
kita berjanji kita
bungkiri ya berapa banyak hamba Allah
yang
mulia manusia-manusia yang kaya raya
para pejabat ya pada pemangku
hukum mereka
Masyaallah tiap tahun
umrah tiap tahun dia tawaf kepada Allah
subhanahu wa taala dan dia berjanji di
hadapan Allah inni abduka wa Ibni abduka
wa Ana ala ahdika Wa
wa'dikaastu Ya Allah aku adalah hamba-mu
anak daripada
hamba-mu dan Aku
terikat dengan apa yang telah ditetapkan
olehmu Dan aku berjanji mentaati dengan
segala perintahmu dengan segala
kemampuan yang ada
padaku sepenuh
kemampuanku Tapi sesudah itu
Subhanallah kita mainkan keadilan dalam
kehidupan kita karena
apa Terkadang keadilan kita mainkan
karena ada pesanan khusus dari atas dari
atasan pesanan khusus dari
atasan dan biasanya kalau pesanan khus
khusus dari atasan itu merupakan
perintah
Karena rasa ketakutan akan hilang
jabatan hamba Allah yang mulia
Subhan Berapa lama kita akan
mempertahankan
jabatan ke mana raja-raja sebelum kita
penguasa-penguasa Sebelum
kita maka hamba Allah yang mulia Mari
kita balik lagi kepada ayat yang saya
bawak
t
Wahai hamba-hamba Allah yang
beriman Wahai manusia-manusia yang
mendakwahkan diri mereka beriman kepada
Allah subhanahu wa taala itu artinya ya
Aina amanu panggilan khusus Allah
memanggil dengan panggilan khusus
artinya yang tidak
beriman
terlepas Kara yang tidak beriman sudah
pasti kufur kepada Allah subh a dan di
dalam Alquran Allah Taala Nyatakan inina
kafaru sudah menjadi kepastian bahwa
mereka-mereka yang kufur kepada Allah
subhanahu wa taala tempat tinggalnya
mereka itu di
jahanam jadi Justru itu ketika Allah
Taala memanggil ya ayyuhalladina amanu
artinya kepada orang-orang yang beriman
supaya jangan salah
berpijak ya lupa tempat berpijak di
dalam menegakkan keadilan
maka Allah subhanahu wa taala menyatakan
Wahai hamba-hamba Allah yang beriman
kunu qawwamina
lillah tegakkanlah
keadilan sekemampuan yang ada kepada
dirimu tegakkanlah keadilan itu
betul-betul karena Allah subhanahu wa
taala karena ada orang yang berbuat adil
dia berpikir adil untuk jabatannya untuk
partainya adil untuk
kedudukannya di ayat ini Allah Taala
menyatakan kunu qamina lillah Syuhada
bilqist dan kalau menjadi saksi jadi
saksilah yang benar-benar adil karena
Allahu subhanahu wa
taala ya padahal terkadang mungkin kita
berbuat adil baik tapi ada saatnya
ketika kita menjadi
saksi memberikan
statement hanya untuk menguntungkan
golongan yang tertentu bukan karena
keadilan karena Allah Taala Justru itu
di ayat ini Allah Taala Memulai
Dengan kunu qam lillah Syuhada
bilqist tempatkanlah dirimu untuk
menegakkan keadilan itu benar-benar
karena Allah dan kalau menjadi saksi
atau memberikan statement mengeluarkan
statement betul-betul Karena Allah
subhanahu wa taala
Hadi Bilqis Bilqis itu artinya
kita usahakan sekemampuan kita
seadil-adilnya karena Allah subhanahu wa
taala mungkin ada kelompok yang akan
korban atau mungkin posisi kita akan
korban tapi ketika dia tegakkan keadilan
karena Allah subhanahu wa taala
Subhanallah
di dalam lindungan Allah subhanahu wa
taala dan para malaikat selalu mendoakan
kepanya kemudian di ayat ini Allah
subhanahu wa taala mengingatkan nah ini
yang banyak kejadian di dalam kehidupan
kita
wajakumin
allil
wum
dan jangan karena kebencianmu kepada
satu kelompok ketidak senangmu kepada
satu kelompok subhanallah
subhanallah ya di ayat ini Allah
subhanahu wa taala mengingatkan
G di dalam tafsirnya dikatakan Wahai
orang-orang yang beriman
Jadilah kamu sebagai penegak keadilan
karena Allah
Taala ya dalam keterangan tafsir yang
lain oleh para mufasir mengatakan
tempatkanlah
dirimu sekemampuan
Apun untuk menegakkan keadilan karena
Allah subhanahu wa
taala dan janganlah karena kebencianmu
kepada satu
kaum jadi ketidak senangnya kita kepada
satu kaum Allah taala mengingatkan
kepada kita
sekalian
wum Jangan karena kebencianmu kepada
satu
kaum atau mungkin
kebalikannya simpatiknya kita kepada
satu
kaum kan memang dalam kehidupan manusia
Terkadang ada yang kita tidak senang ada
yang kita sangat senang ada yang kita
ada yang kita
Simpati
dan biasanya hamba Allah yang mulia
biasanya orang yang selalu mengritik
kepada kita terkadang kita tidak
senang padahal sebenarnya ketika seorang
mengeritik kepada kita itu merupakan
satu nikmat dari Allah Taala orang itu
ingin mengingatkan kepada kita
sekalian kan bukan Bukankah dalam
al-qur'an Allah Taala Ingatkan ak
Ir berikanlah
peringatan sebab kritik itu merupakan
peringatan kritiknya seseorang kepada
kita menunjukkan kecintaannya dia kepada
kita supaya kita jangan celaka dalam
kehidupan di dunia ini supaya jangan
kita berakhir di neraka jahanam
nauzubillah jangan kita berakhir diadab
oleh Allah subhanahu wa taala hamba
Allah yang mulia kita senang atau tidak
mau atau
tidak akan ada saatnya kita harus
berpindah daripada kehidupan ini atau
kita akan dipindahkan Allah dari
kehidupan ini dan itu merupakan satu
kepastian sama dengan kita melihat
matahari
terbit kep bahwa matahari itu akan
terbenam begitu juga akan terjadi kepada
kita ada saatnya kita dilahirkan oleh
orang tua kita Allah Taala hantarkan
kita menjadi
dewasa Allah Taala hantarkan kita duduk
dalam satu
jabatan dan biasanya hamba Allah yang
mulia dalam kehidupan manusia kalau dia
kaya
raya dia duduk dalam satu jabatan
penting
Wah itu Masyaallah bakal banyak
pembisik-pembisik di lingkungannya
dia dengan istilah yang lebih kasar
lebih enggak enak kita dengar banyak
yang suka mencari-cari
muka membenar-benarkan apa yang kita
lakukan dan itu paling berbahaya dalam
kehidupan
kita tapi hamba Allah yang sering
memperingatkan kepada kita mengingatkan
kepada kita itu sahabat yang paling baik
yang dia mengingin kan satu kebaikan
bagi diri kita supaya ketika kita
dibenamkan oleh Allah sebagaimana
matahari terbit dia Terbit dan ada
saatnya dia terbenam saatnya kita lahir
saatnya ada kita harus tinggalkan
kehidupan
ini kita mau atau tidak
mau Allah pasti akan pindahkan kehidupan
kita ini ke dalam kehidupan yang lain
itulah Sehingga dalam al-qur'an juga
Allah subhanahu wa taala ingatkan kepada
kita ala anubaddila amalakum waiakum
Fima la
talamun untuk menggantikan posisi anda
ini untuk menggantikan seperti Anda
kemudian Allah hidupkan anda di alam
yang
lain ya yang anda belum tahu hamba Allah
yang mulia Kapan kita masuk kubur
wallahuam kehidupan dalam kubur kita
belum
tahu coba bayangkan jangan bayangkan
gelap nya bayangkan kita ditimbun tanah
tidur dalam tanah berselimut tanah
beralaskan
tanah itu pasti akan terjadi Justru itu
kalau kita balik kepada ayat ini Allah
subhanahu wa taala mengingatkan Jangan
karena kebencian kita kepada satu
kelompok ketidak senangnya kita kepada
satu
kelompok kita akan berbuat tidak adil
kepada
merekaum
ala Alla
tadilu sehingga kita akan berbuat tidak
adil kepada
mereka Allah subhanahu wa taala
mengingatkan di dalam ayat
ini
waqwa Subhanallah berbuat
Adilah karena itu lebih dekat kepada
ketakwaan kita kepada Allah subhanahu wa
taala
saya mohon maaf sebentar Eh ada gangguan
dikit ya baik iwanat Masih bersama kami
di tausiah malam bersama Ustaz j m
bahmid kita live Melalui aplikasi Zoom
dari Orlando Amerika Serikat ya ada
sedikit gangguan di visualnya kita
sedang coba Ustaz Coba perbaiki kembali
terhubung kembali silakan Ustaz
ya nampaknya kedengaran suaranya ya
silakan Ustaz kembali
lanjutkan suaranya kedengaran terdengar
Ustaz
Oke
Alhamdulillah ya Anda juga bisa menyimak
Melalui aplikasi YouTube rasio TV untuk
melihat visualnya dari
Ustaz
k Oke jadi kita balik lagi kepada ayat
ini Allah subhanahu wa taala
mengingatkan Jangan karena
ketidaksenangnya kepada satuum
kebenciannya kita
kepada Allah yang mulia memang dalam
kehidupan manusia itu
normal terkadang kita tertarik simpati
kepada seseorang kita tertarik simpati
kepada satu grup ya atauu organisasi
kita tertarik itu mungkin karena
kebaikannya aktifnya mereka Apabila ada
musibah mereka itu cepat
Ee tanggap Apabila ada musibah belum ada
hamba-hamba Allah yang lain dia sudah
berada di tempat ee mereka sudah berada
di tempat tersebut dan banyak kita lihat
dalam kehidupan kita di Indonesia
Masyaallah ada kelompok-kelompok yang
tertentu begitu ada musibah mereka
merupakan hamba-hamba Allah yang
pertama-tama tampil
Masyaallah dan mereka tidak memandang
bulu banyak yang begitu kita
lihat tapi terkadang Sekalipun kita
lihat juga kebaikan-kebaikan mereka
karena ada faktor-faktor yang kita tidak
senang kepada mereka mungkin karena
banyak kritik kepada kita
ya tidak suka memuji kepada
kita tidak suka membesar-besarkan kepada
kita timbul ketidak senangnya kita
kepada mereka
Subhanallah Kita juga harus berbuat adil
kepada diri
kita terlepas apa posisi kita dalam
kehidupan sebab kalau ada hamba Allah
yang berbuat tidak adil kepada kita
sudah pasti kita tidak
senang Lihatlah daripada segi kebaikan
yang kita menginginkan keredan dari
Allah subhanahu wa taala jadi memang
dalam kehidupan kita itu terkadang ada
kita ati terada kadang kita tidak senang
tapi ketidak senangnya kita kepada
seseorang kalau dia berbuat munkar Dia
berbuat salah dan kita tidak senang
kepadanya ini menunjukkan bahwa kita ini
hamba Allah yang
beriman hamba Allah yang menginginkan
keredaan Allah Taala kita ingatkan
kepada mereka tapi tindak tanduknya
mereka kita tidak senang itu
benar tapi tapi jangan hanya karena
sesuatu hal yang ada bertalian dengan
politik yang ada bertalian dengan
jabatan bertalian dengan materi kemudian
timbul tidak senangnya kita Dan Allah
subhanahu wa taala mengingatkan kepada
kita jangan karena tidak senangnya Anda
kepada satu kelompok dan anda berbuat
tidak adil kepada
mereka dan kalau kita sudah berbuat
tidak adil Apa yang akan terjadi hamba
Allah yang mulia
di dalam al-qur'an Allah subhanahu wa
taala mengingatkan kepada kita sekalian
tentang kita telah berbuat curang atau
berbuat zalim berbuat kezaliman kepada
mereka dan di ayat yang lain Allah Taala
Ingatkan kalau kita berbuat curang
dengan kalimat yang lain kita zalimi
kepada mereka Allah Taala
ingatkanahah jangan kalian menyangka
bahwa Allah itu lalai
lalai terhadap mereka-mereka yang
berbuat kezaliman semau-maunya
sewenang-wenangnya ada orang makin Dia
berbuat curang makin berbuat zalim Oh
makin naik
jabatannya makin banyak
pembisik-pembisiknya untuk menyenangkan
kepada mereka itu dalam kehidupan
manusia sehingga Allah subhanahu wa
taala menyatakan
wailulin Celakalah orang-orang yang suka
berbuat curang di dalam keadilan di
dalam timbangan di dalam
keadilan Celakalah orang-orang yang
curah apabila Apabila mereka Apabila
seseorang menilai kepada mereka atau
menimbang sesuatu kepada mereka Mereka
menginginkan keadilan tapi apabila
mereka berbuat sesuatu untuk orang lain
karena
faktor apa kebencian atau karena faktor
simpatik mereka berbuat tidak adil
mereka berbuat
curah Allah yang mulia Para pendengar
yang dimuliakan Allah subhanahu wa taala
ketika kita melenceng sedikit daripada
keadilan maka pasti ada yang kita
zalimi pasti ada yang
terzzalimi pasti ada yang teraniaya
begitu kita berbuat tidak
adil
sehingga Rasul Sallallahu Alaihi
Wasallam menyatakan
ittaqu takutlah kepada Allah subhanahu
wa
taala Min dakwatil mlum daripada
hamba-hamba Allah yang terzalimi yang
dizalimi yang dianiaya yang
teraniaya Rasul Sallallahu Alaihi
Wasallam mengingatkan takutlah dengan
doa orang-orang yang teraniaya
karena doa orang yang teraniaya Rasul
Sallallahu Alaihi Wasallam mengingatkan
dia naik langsung ke Arsy Allah
subhanahu wa
taala dan ketika doa ini sampai ke ars
Allah subhanahu wa taala maka Allah
subhanahu wa taala di dalam hadis quudsi
ini mengatakan demi keagungan Wi iizzati
dan demi keagunganku Allah Taala
menyatakan aku akan membela engkau
Sehingga dalam riwayat yang lain ketika
seorang yang terzalimi atau dizalimi dia
menendedahkan tangan kepada Allah maka
doa ini ketika naik ke Arsy Allah
subhanahu wa taala dia akan
menggoyangkan Allah Arsy Allah Taala itu
akan bergoyang sampai Allah Taala
menyatakan demi keagunganku aku akan
membela engkau Wahai yang terzalim baru
arus Allah subhanahu wa
taala Subhanallah jadi hamba Allah yang
mulia doa orang yang yang teraniaya
karena keadilan yang
dipermainkan itu doa yang sangat makbul
di sisi allah subhanahu wa
taala Kapan penentuan Allah Taala akan
didatangkan itu adalah rahsia Allah
Taala bukan hak kita tapi hak Allah
subhanahu wa taala jadi di ayat ini
Allah subhanahu wa taala mengingatkan
kepada kita betapa penting peranan
keadilan dalam kehidupan manusia dan
jangan keadilan ini terpengaruh dengan
kebencian dan simpatiknya kita kepada
seseorang atau kepada satu kelompok satu
golongan atau satu
partai dan memang dalam kehidupan kita
biasa kita berbuat curang demi untuk
keuntungan partai kita berbuat zalim
sebab kalau kecurangan itu berhubungan
dengan
kezaliman dan hamba Allah yang mulia
Para pendengar yang dimuliakan Allah
subhanahu wa
taala
hadis rasul Sallallahu Alaihi Wasallam
yang Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam
mengingatkan bahwa semua dosa yang kita
lakukan itu Allah Taala tangguhkan
sampai
yaumulamah artinya perhitungannya nanti
di
yaumuliam perhitungannya nanti di
yaumi semua dosa Allah Taala takhirkan
sampai ya
huil Walid
wuluminas Rasul Sallallahu Alaihi
Wasallam menyatakan terkecuali hak orang
tua yang kita zalimi atau dengan kalimat
yang lain kita menganiaya orang tua kita
dari segi dari segi perasaannya dari
masalah
segala-galanya yang pertama yang kedua
wuluminas
dan perbuatan tangan kita yang
menzalimi hamba-hamba Allah nah itu
Allah Taala cepatkan di muka
bumi Kapan
wallahuam apa di akhir umur kita di
pertengahan umur kita yang jelas hadis
ini Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam
mengingatkan Allah Taala akan percepat
doanya ini muka bumi nanti di Yaumil
akhir lain
lagi maka Allah Allah subhanahu wa taala
mengingatkan kepada
kitawa lanjutan daripada Ayat tersebut
maka berlaku Adillah karena keadilan ini
adalah sangat-sangat dekat dengan kata
lain dengan kalimat yang lain melekat
dengan ketakwaan kita kepada Allah
subhanahu wa taala berarti ketika
seorang berbuat tidak
adil dia
menginjak-injak
ketaatannya dia kepada Allah subhanahu
wa taala karena di
Ay ini Allah Taala
menyatakaniluwa berlaku Adillah karena
keadilan ini sangat dekat dengan
ketakwaan kita kepada Allah jadi ketika
kita berbuat tidak adil kita balik salat
kemudian kita mengatakan iyaka na'budu
wa iyaka nastain ihdinatal mustaqim
kira-kira apa yang Allah Taala akan
memandang kepada
kita ya seakan-akan
mungkin Allah Taala akan memandang
kepada kita dengan pandangan bahwa ini
manusia
pembohong saat ini dia mengatakan iaka
nauduaka
n dia selesai salat Dia berbuat tidak
adil dia menginjak-injak
keadilan dia merobek-robek ketakwaannya
dia kepada Allah subhanahu wa taala
seingga Allah Taala
menyatakan itu perintah untuk itu Allah
ta Nyatakan berbuat Adillah karena
keadilan ini sangat dekat dengan
ketakwaan kepada Allah subhanahu wa
taala kemudian Allah Taala lanjutin lagi
dengan
wattaqulah dan takutlah kepada Allah
subhanahu wa taala artinya dengan kata
nikmat yang lain sesudah Allah Taala
mengingatkan kepada kita bahwa keadilan
itu adalah melekat dengan ketakwaan kita
kepada Allah Taala kemudian Allah Taala
menyatakan untuk itu takah taatlah
kepada
Allah artinya perbuatan ketidakadilan
kita nanti akan balik kepada diri kita
sendiri Allah Taala Nyatakan
Inah nanti Allah Taala akan memberitakan
kepadamu tentang semua tingkah laku
ketidakadilan yang kita lakukan dalam
kehidupan Allah taalaan k kepada
kita
dulu berbuat
adil karena itu melekat dengan ketakwaan
kepada kita kepada Allah hamba Allah
yang mulia bukankah kita ini beribadah
kepada Allah ingin menaikkan derajat
ketakwaan kita kepada
Allah ingin mendekatkan diri kepada
Allah
Taala tapi jangan kita seperti
hamba-hamba Allah yang menenun di siang
hari menggunting di malam hari ya
istilah itu ungkapan bahasa Indonesia
menenun di siang hari menggunting di Mat
di malam hari artinya di saat kita
mengatakan kepada Allah Taala iyaka
na'budu wa iyaka nastain kemudian di
saat yang lain untuk mempertahankan
jabatan mempertahankan senangnya atasan
kita kepada kita mempertahankan ada
faktor materi kita menginjak-nginjak
keadilan kita berbuat curang kita
berbuat
zalim di mana wajah kita akan kita
Letakkan ketika kita menghadap kepada
Allah baik di waktu subuh baru bangun
kemudian kita mengatakan iaka nabudu
waaka
nastain kemudian sesudah itu di dalam
aktivitasnya kita kita berbuat tidak
ada Apakah itu bukan satu kebohongan
yang besar kepada Allah subhanahu wa
taala Kita berjanji kepada orang aja tig
empat kali berjanji selalu kita
buungkiri orang akan mengatakan kepada
kita ini satu kebohongan besar lah
Justru itu hamba Allah yang mulia Para
pendengar yang dimuliakan Allah
subhanahu wa taala di ayat ini Allah
Taala menyatakan
wattaqulah taatlah takutlah kepada Allah
Taala betul-betul taat kepada Allah
Taala bukan hanya pada waktu kita salat
karena Allah Taala menyatakan
inallahirim Sesungguhnya Allah subhanahu
wa taala akan memberitakan kepada kita
apa yang kita lakukan semua tindak
tanduk kita akan balik kepada
kita hamba Allah yang
mulia memang
kebanyakan ketika kita menduduki satu
jabatan dan banyak pembisik membisik di
lingkungan kita memang sering kita lupa
tempat
berpijak terkecuali mereka yang
benar-benar beriman takat takut kepada
Allah subhanahu wa taala tapi Berapa
lama jabatan ini kita akan punyai Berapa
lama kita akan jadi penguasa Berapa lama
kita akan jadi Walikota Berapa lama kita
akan jadi gubernur Berapa lama kita akan
jadi presiden Berapa lama kita akan
menjadi
hakim dan ayat ini Masyaallah apalagi
kepada mereka-mereka yang memutus kan
putusan di
pengadilan pengadilan itu merupakan
tempat hamba-hamba Allah yang disediakan
untuk manusia mencari
keadilan maka mereka yang berperan di
dalamnya perlu
berhati-hati perlu berhati-hati karena
dalam satu hadis rasul Sallallahu Alaihi
Wasallam Rasulullah mengingatkan kepada
mereka-mereka yang memutuskan di
pengadilan
alqadi fil Jannah walqadian finar atau
alqadian finar walqadi F Jannah Jadi
kalau ada tidak tiga Hakim
tiga
jaksa jaksa kan yang
penuntut kadang-kadang penuntut ini
mencari-cari kesalahan untuk
dituntut Hakim yang
memutuskan Rasul Sallallahu Alaihi was
wasam menyatakan kalau ada tiga Hakim
atau tiga Jaksa yang dua masuk jahanam
yang satu masuk surga maka
sahabat-sahabat bertanya kepada rasul
Sallallahu Alaihi Wasallam Ya
Rasulullah Siapa di antara dua Hakim ini
yang masuk jadi Rasulullah memberikan
perbandingan artinya du
per3 daripada mereka yang memegang
kekuasaan untuk menjatuhkan satu putusan
dua per3 di antara mereka itu menjadi
ahli jahanam ini hadis rasul Sallallahu
Alaihi Wasallam dan yang sepertiga aja
yang masuk Jannah maka mereka bertanya
ya rasulullah yang dua mereka ini siapa
rasul Sallallahu Alaihi Wasallam
mengatakan mereka yang memutuskan karena
pengaruh harta karena pengaruh jabatan
dan yang kedua mereka yang memutuskan
karena pengaruh teman pengaruh
kekeluargaan ya sehingga mereka
memutuskan tidak adil maka mereka ini di
jahanam
at pengaruh
partai ya pengaruh organisasi kan
kadang-kadang kita berada dalam satu
organisasi atau kita berada dalam satu
partai atau kita berarta dalam satu
golongan tertentu apa dia golongan
penguasa atau golongan kaya raya
wallahuam jadi dia putuskan satu putusan
itu karena terpengaruh dengan
kelompoknya dengan politiknya dengan
partainya dengan golongannya Rasul
Sallallahu Alaihi Wasallam menyatakan
mereka inilah yang berada di
jahanam tapi mereka yang memutuskan
mencari keadilan karena artinya dia
berpikir seadil-adilnya karena Allah
Taala dengan pengetahuan yang ada
padanya meminta petunjuk kepada Allah
Taala untuk jatuhkan satu hukuman dengan
adil Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam
menyatakan merekalah yang perakhir Para
pendengar sekalian yang dimuliakan Allah
subhanahu wa taala mudah-mudahan
Insyaallah kita menjadi hamba-hamba
Allah Yang Adil hamba-hamba Allah yang
menjalankan keadilan karena Allah dan
hamba-hamba Allah yang tidak menjual
keadilan dengan harga yang
murah sehingga dimurkai oleh Allah
subhanahu wa taala mudah-mudahan Allah
jauhkan kita dari yang demikian dan
Allah jadikan kita hamba-hamba Allah
yang adil dunia wal akhirat kalau ada
yang salah kepada Allah saya
mengharapkan
magfirahnyaallahi taufik wal hidayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuhikum warahmatullahi
wabarakatuh demikian Iwan akwat
pencerahan yang disampaikan oleh Ustaz
Jid m bahmi di malam hari ini di tausiah
malam kita live via aplikasi Zoom dari
kediaman Ustaz di Orlando Amerika
Serikat
yang sedang menjalani pengobatan Ustaz
ya alhamdulillah Terima kasih
pencerannya Ustaz di malam hari ini
Waktu Indonesia Barat juga di sana pasti
pagi hari ya tentunya yang ingin
bergabung silakan iat bertanya di 08
111999720 yang ingin bergabung bertanya
silakan Kami tunggu kami akan jeda
sejenak dan kembali setelah jeda nasid
berikut
[Musik]
[Musik]
ini
[Musik]
[Musik]
[Musik]
b
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
ya cek cek cek cek cek
[Musik]
[Musik]
gimanaik
kita mulai
lagi ya kita masuk lagi
lag
lagi 1 menit kita mulai
[Musik]
oke
[Musik]
[Musik]
radio rasil untuk Islam yang satu masih
bersama kami Ikhwan akwat di acara
tausiah malam bersama Ustaz Jed m wahmid
kita live langsung dari Orlando Amerika
Serikat Melalui aplikasi Zoom bersama
ustazid mahmid dan tema yang disampaikan
Ustaz adalah mengenai konsep keadilan
dalam Islam
tentunya merujuk kepada Alquran ya lebih
dari 30 ayat dalam Alquran yang
menjelaskan mengenai keadilan dan Ustaz
sudah banyak pertanyaan yang masuk Ust
saya bacakan saja yang pertama datang
dari bapak Ramdani di
Jakarta asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Ustaz Pak kedakadilan yang terjadi di
zaman
sekarangliituel dan Apakah ini merupakan
tanda-tanda akhir zaman dan yang begitu
Menyakitkan ketika kita umat Islam yang
begitu banyak tidak berdaya menghadapi
ketidakadilan tersebut Pak ustaz mohon
pencerahannya Pak
ustaz bismillahirrahmanirahim
allahidina
muhammadid
Muhammad memang keadilan ini selalu akan
terjadi karena apa iblis ini kan jadi
selama manusia hidup ini sama manusia
hidup kejujuran dan keadilan ini selalu
akan artinya saling bersaing satu sama
yang
lain karena iblis itu sudah berjanji
kepada Allah subhanahu wa
taala ketika Allah subhanahu wa taala
mengusir dia dari rahmatnya tapi iblis
ketika berjanji dia masih meminta kepada
Allah tapi kalau Allah enggak izinkan
dia enggak bisa berbuat apa-apa dan dia
meminta juga masih
W wiztika dan demi kemuliaanmu Ya Allah
Ya Rabbi
Ya mengatakan ya
Rab minta kepada Allah
Taala sebab dia tahu bahwa yang hanya
bisa memberikan kepadanya keleluasaan
untuk menggoda manusia itu Allah
subhanahu wa taala jadi dia telah
berjanji Allah Taala tepati janjinya
artinya dengan kalimat yang lain juga
dia berdoa kepada Allah dan Allah Taala
kabulkan doanya untuk hidup
selama-lamanya Jadi yang dia perlukan
kehidupan dunia dia enggak perlu yang
lain-lain jadi ada manusia-manusia yang
mengikuti iblis untuk berbuat tidak adil
digoda oleh iblis seakan-akan ini
kehidupan dunia yang paling
penting kita sebagai umat Islam kita
harus selalu berpegang kepada keadilan
jaga keadilan Kalau Anda mengatakan
sehingga seakan akan umat Islam Tidak
berdaya saya kira itu tidak tepat bukan
kita tidak
berdaya kita mestinya menjadi satu untuk
berbuat sesuatu demi untuk menegakkan
keadilan menegakkan
keadilan bukan untuk menciptakan
kerusukan bukan untuk menciptakan
pembunuhan atau sesuatu tidak kita harus
berdiri tegak untuk menciptakan
keadilan jangan berdiam
diri karena berdiam diri juga sama
dengan kita berdiam diri dengan
kemungkaran yang meraj Laela karena
ketidakadilan itu bagian daripada
kebungkaran dan kita ini umat Islam
sudah diperintahkan oleh Allah Taala
kalau ingin menjadi bangsa yang baik ya
Allah Taala Nyatakan
kuntumukatas kalian adalah
sebaik-baiknya umat jadi Allah yang
memberikan label kita ini umat Islam
sebaik-baiknya umat tapi ada syarat di
belakangnya itu Allah Taala Nyatakan
bilu munkar kita harus menegakkan
kebenaran berbuat baik
memerintahkan dan mencegah segala macam
kemungkaran jadi kita enggak boleh
berdiam diri bentuk kemungkaran apa kita
harus berusaha untuk
mencegah dan terkadang kalau kita
mencegah itu memang tidak disenangi oleh
mereka-mereka yang ingin menegakkan
kecurangan jadi kita jangan berdiam diri
Insyaallah
terjawab pertanyaan dari hamba Allah Pak
ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Ustaz Bagaimana jika keadilan berhadapan
dengan kekuasaan Apakah kita akan tetap
menegakkan keadilan tersebut walaupun
resikonya sangat besar bagi orang banyak
Pak UST Ustaz mohon
pencerahan
Bismillahirrahmanirrahim allahumi Al
sayidina
Muhammad kita berbicara dulu tentang
kekuasaan P ayat yang lain Allah Taala
mengingatkan kepada
kita bagian ayat ini yang saya bawakan
tadi
pertama
inallahum Allah
taalaemahkan kan kepada kalian untuk
menyampaikan amanah yang terada berada
di pundakmu kepada mereka yang berhak
untuk menerima amanah tersebut nah
biasanya yang menerima Amanah ini kalau
dia pemimpin
keluarga maka dia mempunyai beban amanah
untuk menyampaikan amanah yang ada di
pundaknya kepada tiap-tiap anggota
keluarganya Kal dia pemimpin keluarga
dan biasanya kan yang memangku agama
Amanah ini adalah mereka-mereka
pejabat-pejabat atau pemimpin-pemimpin
dan Allah Taala perintahkan seorang
pemimpin itu dia harus
menyampaikan amanah yang ada di
pundaknya kepada mereka yang berhak
menerima Siapa mereka yang berhak
menerima mereka itu harus di dilayani
dihadapi dengan
keadilan berikan hak mereka dengan adil
karena Allah subhanahu wa
taala kita ini kan diperintahkan oleh
Allah subhanahu wa taala
watanhail munkar dan kita itu harus
berusaha untuk mencegah kemungkaran
keadilan ini kemungkaran yang dahsyat e
e ketidakadilan itu adalah kemungkaran
yang dahsyat dan memang kita harus
berdiri mempertahankan keadilan
risikonya tiap-tiap risiko pasti ada
orang makan aja ada resisiko perut sakit
ya orang makan aja ada resiko perut
sakit maka kalau kita sebagai umat Islam
kita juga berhak untuk menegakkan
keadilan ingatkan kepada para
pejabat-pejabat bahwa keadilan itu
adalah perintah dari Allah Taala dan
adalah hak hamba-hamba Allah untuk
disampaikan sesuai dengan amanah yang
Allah Taala amanahkan kepada mereka jadi
keadilan itu memang kita harus
pertahankan Kang kita berdiam diri sebab
kalau kita berdiam diri mengikuti
ketidakadilan mereka ya sama dengan kita
juga seakan-akan melibatkan diri kita
dalam
kemungkaran keadilan itu tetap kita
harus pertahankan apapun risikonya
Insyaallah terjawab I kembali pertanyaan
dari bapak sodqin di Jakarta Timur Pak
ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz dalam surat al-a'raf
ayat
ke27 yang artinya wahai anak cucu Adam
janganlah sampai kamu tertipu Oleh setan
sebagaimana halnya dia telah
mengeluarkan Ibu Bapakmu dari surga
sesungguhnya dia dan pengikutnya dapat
melihat kamu dari suatu tempat yang kamu
tidak bisa melihat mereka Sesungguhnya
kami telah menjadikan setan-setan itu
pemimpin bagi orang-orang yang tidak
beriman ini Ayat tersebut ditujukan
kepada siapa saja Pak ustaz mohon
pencerahannya
ah Memang betul
itu kalau enggak salah
itu ayat 27 ya
iya ya Bani
Adam
akah wahai anak Adam janganlah kalian
ini dipermainkan oleh setan ditipu oleh
setan sebagaimana iblis atau setan ini
telah mengeluarkan Bapak kalian ini dari
Jannah yaitu Adam alaih
salam memang
benar ayat ini jadi begini hamba Allah
yang
mulia sekalipun Umpama kita menjadi
pejabat
penguasa jangan Quran ini hanya
dijadikan sebagai
simbol sebagai
pajangan karena Allah Taala menurunkan
Alquran ini Allah Taala menyatakan
w adalah Quran yang penuh dengan
keberkahan yang Allah Taala turunkan dan
Allah Taala menyatakan
fattabiu Ikutilah
al-qur'an Ikutilah al-qur'an di ayat
yang lain kan Allah subhanahu wa taala
mengingatkan kepada kita banyak dalam
al-quran yang diingatkan kepada
kita dalikal kitabuaiba F Hudan Lil
Muttaqin
ini adalah
al-qur'an yang tidak perlu kalian ragu
Jadi al-quran ini jangan hanya jadi
pejangan sebab al-qur'an ini Allah Taala
menyatakan Hudan linas Wina Minal Huda
Wal Furqan petunjuk untuk manusia jadi
kalau kita jadi pejabat kita Jangan
jadikan itu al-qur'an sebagai
pajangan hanya sebagai figura untuk kita
gantung di rumah ingat baik-baik yang
Allah subhanahu wa taala Ingatkan dalam
ayat ini yang ditanya Oh t dikatakan
yaam jangan kita tertipu dengan iblis
dengan
setan jadi kalau kita baca Alquran
perhatikan juga maknanya supaya Alquran
bisa mengingatkan kepada kita karena
peringatan sebaik-baiknya kepada kita
itu
ayatik k ke peranya selanjutnya dari ibu
Tini asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz semoga Ustaz sehat
selalu dan terima kasih atas
pencerahannya katanya eh Ustaz Saya
pernah mendengar di salah satu kajian
bahwa keadilan bukan berarti sama
misalnya seseorang ingin memberikan
kepada dua orang yang berbeda usia maka
orang tersebut memberikan sesuatu yang
berbeda ini bagaimana dengan keadilan
yang seperti ini Pak ustaz
syukr Bagaimana Pak yang terakhir
pertanyaannya Bagaimana ee keadilan
bukan berarti sama misalnya seseorang
ingin memberi kepada dua orang yang
berbeda usia maka orang tersebut
memberikan sesuatu yang berbeda
Bagaimana dengan keadilan yang seperti
ini Pak ustaz tidak selalu sama
Bismillahirrahmanirrahim allahum shalli
ala sayidina muhammad wa ini kan
pertanyaan ini sama dengan ee apa ibu
yang bertanya ini ini akan memberikan
hadiah h ya Artinya kita kita berbicara
tentang pemberian pemberian kalau
pemberian itu kan
artinya sesukar rela hati kita untuk
memberikan sesuatu kepada seseorang ya
Iya betul kalau kita berikan kepada dua
orang yang berbeda usia dan pemberian
yang berbeda menurut undangan keadilan
kita itu pasti sudah paling tepat Karena
sekarang Berikan contoh begini Umpama
kepada seorang tua yang kita lihat
jalannya agak pincang-pincang kemudian
kita memberikan hadiah kepadanya tongkat
ya yang
baik kemudian yang satu anak muda ya
kita memberikan hadiah kepadanya Umpama
yang lain kita memberikan hadiah apa
Umpama sepedah motor atau apa yang lain
itu kan hadiah
nah tapi kepada
istri dua istri ya orang yang mempunyai
dua istri Allah Taala menyuruh kepada
kita untuk berbuat adil kepada mereka
pada anak-anak kita kaj kita harus
berbuat adil kalau kita memberikan
hadiah kalau kalau anak-anak ya karena
tapi Kalau umpama kita memberikan hadiah
kepada orang lain Nah itu sesukarelanya
kita untuk kita Berikan hadiah sekalipun
berbeda Enggak ada masalah apa-apa tapi
kalau kepada anak-anak kita Allah Rasul
Sallallahu Alaihi Wasallam memerintahkan
jangan kita berbuat tidak adil kepada
anak-anak jadi kalau kita m Berikan
hadiah kepada seorang anak Kita juga
harus Berikan hadiah kepada seorang yang
baik itu Kalau
umpama kita memberikan hadiah rumah ada
anak yang paling kita sayang kita
berikan rumah yang lebih besar kepada
anak yang kita ya mungkin kurang
sayangnya akan ada kadang-kadang anak
ada kita yang lebih sayang ada yang
kurang sayangnya kemudian Kita bedakan
jangan itu juga dilarang oleh Rasul
Sallallahu Alaihi Wasallam Insyaallah
terjawab baik semoga terjawab
selanjutnya pertanyaan dari bapak Yudi
di Bogor Pak ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
bagaimana agar keadilan khususnya di
negeri kita bisa ditegakkan dengan
sebenar-benarnya Pak
ustaz Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
shalli ala sayyidina muhammad wa ala ali
Muhammad pertanyaan ini sama dengan
pertanyaan yang tadi bagaimana untuk
keadilan ini kita jangan diam kita harus
tetap
mengaktifkan diri kita supaya keadilan
itu berjalan dengan
baik jangan kita
diam kalau kita diam berarti kita berm
bodoh dengan ketidakadilan yang terjadi
mungkin juga mereka itu pejabat per
diing dengan cara
yang Tuhanmu dengan cara yang baik dan
bijaksana ingatin kepada mereka suratin
kepada mereka berteriaklah kepada mereka
boleh kenapa tidak kita mengingatkan
yang kita tuntut hanya supaya berbuat
adil seb Terkadang hamba-hamba Allah ada
yang lupa ada yang mungkin dia ter
pengaruh dengan iblis dengan dengan kita
bersuara dengan kita berusaha Insyaallah
mudah-mudahan tentang soal hasilnya itu
di tangan Allah Taala bukan di tangan
kita kita mengingatkan sesuatu
memperjuangkan sesuatu itu bukan kita
harus melihat hasilnya iya hasilnya itu
di tangan Allah Taala bukan di tangan
kita yang penting kita lakukan apa yang
Allah perintahkan tamurun Bil
Maruf
munkar memerintahkan kepada orang untuk
berbuat baik dan
[Musik]
mengah daripada perginya kemungkaran di
ayat yang lain dekat di Allah taalanya
mengatakanum
Umir jadilah kalian sebagian dari apa
Wal jadilah
kalian eh umatun w minkum jadilah
sebagian daripada kalian artinya
kemampuan orang-orang yang punya
kemampuan itu jangan jangan berdiam diri
kemampuan dalam masalah fisik dalam
masalah kemampuan ee apa pengetahuan
Pengampuan dia punya kekuasaan Jadilah
untuk memanggil manusia itu mengajak
manusia mengajak manusia untuk berbuat
baik dan mencegah daripada
kemungkar J jangan kita berdiam diri
kita harus tetap aktif untuk menyuarakan
kebaikan Insyaallah mudah-mudahan
terjaabap sem tetap terus menyuarakan
keadilan ee hasilnya serahkan kepada
Allah subhanahu wa taala Ustaz Ya baik
terakhir Ustaz pertanyaan Dar karena
keadilan ini peranannya di tengah
masyarakat itu luar biasa begitu
keadilan itu mulai
hilang maka masyarakat pasti akan
menjadi resah pasti masyarakat itu akan
tidak tenang dalam kehidupan mereka Itu
sudah merupakan Fitrah dari Allah
subhanahu wa taala begitu keadilan ini
hilang maka kerasahan di tengah-tengah
masyarakat akan
muncul begitu keadilan ini diterapkan
baik bagus Masyaallah ketenangan
masyarakat akan terlihat Insyaallah Itu
sudah merupakan sunatullah dalam
kehidupan
manusia I Ustaz terakhir dari bapak
Sarifudin ini di luar tema mohon maaf
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz apa hukumnya Kalau
kita baca Alqur'an tidak sesuai ee
khusuknya mad wajib muttasil atau
munfasil hanya dibaca Dua harkat Apakah
merubah makna dari ayat tersebut Pak
ustaz Bismillahirrahmanirrahim allahiid
muhammadammad Kita juga harus membaca
Quran itu harus hati-hati justu itu
Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam
mengingatkan kepada kita sekalian Iqra
Alquran Perbanyaklah baca
Alquran perbanyak baca Alquran tapi
kitaaca al-quran itu enggak boleh
serempangan Enggak boleh asal jadi just
itu kita harus perlu belajar Kenapa di
dalam hadis yang lain Rasulullah
menyatakan khairukum Man taalamal Quran
yang paling baik di antara kalian Siapa
yang belajar al-qur'an waamahu kemudian
diajarkan jadi kita juga harus belajar
membaca al-qur'an merubah makna betul
bisa terjadi kalau kita baca tidak
hati-hati ya saya berikan contoh begini
yang yang simpel aja supaya kita tahu
Kalau umpama harakatnya itu berbeda
maknanya jadi berbeda
ya lain syakartum
laidanakum tapi kalau kita baca la in
syakartum bedanya antara Bum dan langit
kedua makna kalau lainakun sama dengan
untuk mempercepat kalau apabila kalian
pandai
bukur tapi kalau kita banyak
laak lanya panjang maka itu menjadi
tidak
ya tidak berseberangan
maknanya tidaklah kalian Bersyukur ya
maka Allah Taala akan
menambahkan sama juga dengan
e kita membaca
[Musik]
Al ya Ini cuma contohtoh dan banyak juga
con
yang
yang tidak perlu kalian ragu kalau kita
baca maknanya jadi
berbeda ya jadi itu juga perlu kita
mempelajari dalam membaca Alquran
Insyaallah mudah-mudahan terjawab Dan
Bapak yang bertanya Insyaallah
mudah-mudahan Allah subhanahu wa taala
juga memberikan Hidayah kepada kita
sekalian untuk membaca Alquran dengan
cara yang baik kalau kita enggak ngerti
kita perlu bertanya kita belum mengerti
kita perlu belajar dan kalau ada yang
salah kepada Allah subhanahu wa taala
saya mengharapkan magfirahnya selamat
berpisah karena saya harus ee ada
appointment pada pagi ini waminallahi
taufik wal hiidayah wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh demikian Iwan ahw Terima
kasih Ustaz Jid m bahmid atas tausiahnya
di malam hari ini Waktu Indonesia Barat
dan pagi hari waktu Amerika Serikat
karena beliau Tengah berada di Orlando
Amerika Serikat kita sharan live Melalui
aplikasi Zoom ikhwan akhwat Terima kasih
yang sudah bergabung Ini dari Whatsapp
yang masuk tidak semuanya saya bacakan
karena keterbatasan waktu Terima kasih
buat Bapak Ridwan bapakin Mbak Dilah
buat Pak kastam di Pondok Aren Bapak
Bahri Anwar
bapakadi Bapak Samat Ibu Fatimah dan
masih banyak lagi nih belum bisa saya
sabutkan satu persatu juga yang
bergabung via YouTube jug saya kalau
saya usul
terakhir
pertanyaan-pertanyaan yang tidak
terjawab itu kalau enggak ada Ustaz yang
lain yang jawab kita sediakan waktu
untuk minggu depan Itu khusus untuk
untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan
mereka dan yang lain-lain Mas baik Ustaz
juga ini E saya sapa yang dari YouTube
yang menyimak Melalui aplikasi YouTube
ras
TV ada bapakf ada di Ibu indriti
Megasari terus dari bapak
iapak
Ibu D bapak bapak Eh ibu ya ibuar Mohon
maaf Bapak sutar Ibu Bapak Muhammad juga
Terima kasih sudah menyimak live via
rasil TV di YouTube ya Terima kasih
semuanya sudah bergabung Semoga apa yang
sampaikan dapat menambah ilmu agama kita
juga menambah iman dan takut k Allah
subhanahu wa taala yang bertugas saya
danaam
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh