Video lainnya

🔴 LIVE || Ustaz Abdullah bin Yahya Lc, MA. || Tantangan Tarbiyah Islam di Era Digital

Islam dan Kesehatan || KH. Drs. Yakhsallah Mansur, M.A

ILT || RUU PENDIDIKAN WAJIB KITA KAWAL

Renungan Di Bawah Naungan Al-Qur'an Q.S Al-Kahf 54 II Ustaz Husein Bin Hamid Alattas

Memperindah Keluarga Dengan Kelembutan Hati II Ustaz Agus Sudarmadji, Psi.,M.Sc.

Bersuci untuk Beribadah II KH. Dr. Zaki Mubarok, M.A

Tafsir Lafdziyah QS. Al-Hijr Ayat 91 || KH. Drs. Yakhsallah Mansur, M.A

Tafsir Ibnu Katsir Q.S. Al Jumuah ayat 10 || Ustaz Umar Rasyid Hasan

Generasi Emas Terancam? Membaca Krisis Remaja Indonesia Di tengah Perubahan Zaman|| Roostien Ilyas

dr. Toton Suryotono, Sp. PD || Remisi Diabetes : Apakah Diabetes Dapat Disembuhkan?

Hikmah Bentrok Matraman || Ustadz Husein bin Hamid Alattas

Dr. Fahruroji || Penting Yang Harus Diketahui Mengenai Wakaf

Name: Dr. Fahruroji || Penting Yang Harus Diketahui Mengenai Wakaf
Uploaded: 2021-03-03T04:46:15Z
Description: Tamu Kita Narasumber : Dr. Fahruroji Edisi Rabu, 3 Maret 2021 M didampingi oleh : Krisna Purnama Dukungan Donasi Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No. Rek : 10 300 5444 0 a/n. PT Radi

Rasil TVDipublikasikan: 3 Maret 2021142 views

Tamu Kita Narasumber : Dr. Fahruroji Edisi Rabu, 3 Maret 2021 M didampingi oleh : Krisna Purnama Dukungan Donasi Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No. Rek : 10 300 5444 0 a/n. PT Radio Swara Citra Aditama

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Allahumma
shallolli ala sayidina muhammad wa ali
sayyidina muhammad Alhamdulillah kita
berjumpa lagi Hari ini hari Rabu tanggal
19 Rajab 1442 Hijriah atau tanggal 3
Maret
2021 Ya seperti biasa radio Solo traim
dan rasil TV melalui YouTube kembali
mengendarkan acara tamu kita siapakah
yang akan kita hadirkan pada pagi hari
ini yang penting siapkan dulu pupen dan
kertas untuk ee mencatat nomor telepon
yang dapat Anda hubungi untuk
bertanya-tanya lebih lanjut ya
pertama-nama saya inin juga kita akan
doakan ya untuk Pak Farid Talib Pak Ihan
Talib dan keluarga besar Talib yang
telah mewakafkan rasil ini rasil ini
diwakaf diwakafkan untuk umat kemudian
sekolah Inan Mandiri boarding school itu
sekolah cukup mewah itu bangunannya itu
juga diwakafkan kemudian
apalagiandi itu ya masjid Umar Bin
Khattab di Jatinegara itu juga
diwakafkan cukup besar itu masjidnya dan
mewah ya bagus megah mobilnya Luar biasa
ini enggak main-main e materi yang di
diinfakkan ya kita doakan mudahan Pak
Farid Pak Ihsan Allah limpahkan
keberkahannya dengan berlipat ganda
rezekinya karena telah mengifakkan eh
bangunan-bangun yang sangat bermanfaat
ini eh Pagi ini kita akan bicara
mengenai wakaf Apa itu
wakaf
dengan Ustaz fahr Rozi Dr Ustaz fahr
Rozi beliau lahir di Tangerang tanggal
15 Juni
1977 alumni eh Pondok Pesantren Modern
Darussalam Gontor tahun
96 juga alumni Universitas Alazar Kairo
tahun 2003 S1 di fakultas syariah dan
hukum kemudian sekolah pascar sarjana
winsarif Hidayatullah Jakarta s3-nya
tahun 2019 dan s s2-nya itu kem s3-nya
tahun 2015 eh konsentrasi pada ekonomi
Islam ya namanya Ustaz faru Rozi nanti
kami akan bacakan nomor hp-nya Kalau
anda ingin bertanya-tanya tentang wakaf
ya beliau adalah pimpinan Pondok
Pesantren Modern tahfiz Darul Umul Darul
Umah Darul Ummah Tangerang Kemudian
beliau juga dewan pengawas Syariah Askar
kauni juga Mandiri Amal Insani
foundation kita sapa Ustaz kita ini
Ustaz Farul Roi Asalam Ustaz Farul Rozi
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Selamat datang di rasil
mohon maaf tadi terlamat karena kami
harus taing dengan Ustaz H terima kasih
terima kasih mudah-mudahan kehadiran
saya memberikan at kita akan bicara
masalah wakaf kita dari basic aja dulu
ya apa sebenarnya Apa itu definisi wakaf
apa Ustaz baik sesungguhnya ee para
ulama banyak sekali memberikan definisi
wakaf tetapi untuk mempermudah saya akan
menyampaikan satu
definisi bahwa wakaf itu adalah tahbisul
asli watasbilul
manfaah tahbisul asli itu kalau di
Indonesiakan ada menahan pokok harta
menahan ya menahan
Nah apa yang ditahan yang ditahan itu
harta dari apa dari
peredaran harta ee dari
transaksi-transaksi pengalihan harta Hm
karena harta wakaf itu sudah tidak boleh
lagi
diperjualbikan sudah tidak boleh lagi
dihibahkan sudah tidak boleh lagi
ditransaksikan maka disebut menahan
ditahan ini keluar dari keumuman harta
karena harta itu kan punya prinsip harus
beredar di masyarakat nah wakaf ini
keluar dari keumuman harta harus ditahan
harus kekal harus abadi untuk apa
ditahan itu Nah untuk apa ditahan itu
nah ini kemudian definisi keduanya
tasbilul manfaah h nah nah sebelum
membahas tasbilul manfaat tadi tasbilul
asli ya menahan pokok harta Nah apa yang
ditahan atau harta apa yang ditahan
ulama menjelaskan bahwa yang ditahan itu
harta yang
bermanfaat dengan tetap ada pokok
hartanya dengan tetap kekal atau Abadi
pokok
hartanya apa Sa harta yang bermanfaat
dengan tetap menjaga kekalnya harta itu
maksud kekalnya ee enggak rusak atau
gimana kekal di sini maksudah ulama
kemudian menyampaikan bahwa yang
dimaksud kekal di sini adalah
sesungguhnya sesuai dengan karakteristik
hartanya sebab kalau kita
ee melihat pendapat para ulama bahwa
yang harta yang diwakafkan itu boleh
harta tidak bergerak tentu yang ini
mempunyai sifat ee kekal tanah misalnya
ya Ada juga harta yang bergerak mangkul
ya yang bergerak ini tentu saja
mempunyai sifat tidak kekal ya tetapi
tentu saja bisa ditahan bisa
dimanfaatkan untuk jangka waktu tertentu
jangka waktu panjang misalnya kendaraan
ya Mobil itu memang misalnya mobil itu
10 tahun kekekalannya ya sudah berarti w
wakafnya kekal selama 10 tahun itu Oh
begitu Iya Kemudian yang kedua kan
definisi tadi adalah tasbilul manfaah
Apa yang dimaksud dengan tasbilul
manfaah itu adalah kalau ulama
menyampaikan tasbilul manfaat itu adalah
alghillah annatijah analikal
asl buah hasil ya dari pokok harta itu
atau manfaat yang dihasilkan dari pokok
harta itu itu kalau kita mewakafkan
kebun misalnya Berarti di situ kan ada
buah yang dihasilkan dari tanaman yang
ada di kebun itu kalau kita mewakafkan
tadi rasil gedung rasil ini atau sekolah
tadi yang diwakafkan oleh Pak Farid Pak
Farid atau Masjid itu kan ee semuanya
itu harta itu kan memberikan manfaat
gedung rasil ini kemungkin memberikan
manfaat untuk Dakwah Islamiah misalnya
sekolah untuk pendidikan dan pengajaran
masjid untuk salat itu kan memberikan
manfaat Nah jadi manfaat dari pokok
harta itu ada yang manfaatnya langsung
seperti itu di masjid itu kan manfaatnya
langsung untuk salat Masyaallah ada yang
manfaatnya itu perlu dikelola dulu
seperti tadi kebun kebun kan dikelola
dulu nanti ketika panen hasilnya Nah itu
buahnya itu kemudian dijual ya tentu
hasilnya itu hasil penjualannya itu
disalurkan sesuai dengan keinginan
wakifnya untuk membiayai anak yatim
untuk membiayai fakir miskin dan
seterusnya apa saja yang bisa diwakafkan
selain tadi apa gedung tanah kendaraan
apaagi yang bisa diwakafkan secara umum
ulama menyebutkan eh klasifikasi aqarat
dan mangkulat aqarat itu adalah harta
benda tidak bergerak hbar bergerak tadi
ada tanah ada bangunan gedung ya dan sej
jenisnya
kemudian mengkulat nah mengkulat ini
adalah harta benda bergerak harta benda
bergerak ini ya bisa tadi kendaraan bisa
buku bisa hewan komputer untuk
kentinganend Quran mushafnya itu ya
mushafnya Nah ini yang diperbolehkan
yang penting adalah adalah harta yang
tidak langsung habis dikonsumsi atau
dipakai karena tadi kan mayum
jadi yang bisa dimanfaatkan tapi dengan
tetap kekal pokoknya gitu ya Air
Misalnya ini Air ini kan air kalau kita
minum langsung habis airnya tidak boleh
diwakafkan tetapi sumber airnya mata
airnya boleh diwakafkan Oh makanya Umar
bin e Utsman bin Affan kan mewakafkan
yang terkenal sumber rumah nah Karena
itu adalah sumber air Masyaallah tapi
kalau kita beli air beli air galon
misalnya saya wakafkan itu tidak boleh
karena air itu kan langsung habis
diminum Oke nah kecuali saya membeli
sumur kemudian sumur itu diwakafkan Nah
itu boleh itu Jadi adalah yang EE
memiliki manfaat dan memiliki ee nilai
serta manfaat jangka panjang nah jangka
panjangnya tadi yang saya Sebutkan
tergantung dengan J atau karakteristik
Bendanya lalu apa syarat-syarat orang
yang mewakafkan tentu setelah diwakafkan
Bendanya itu tidak boleh diminta lagi
nah bagaimana nanti kalau keturunannya
tahuahu tidak tahu mengambil alih lagi
ee benda yang sudah diwakafkan Nah untuk
terjadinya wakaf ya itu harus karena ini
adalah ibadah itu harus memenuhi empat
rukun ulama menyebutkan ada empat rukun
terpenuhinya wakaf yang pertama adalah
wakih
wakif ini orang yang berwakaf ya
Kemudian yang kedua maukuf maukuf ini
adalah harta benda miliknya Ya tentu
harta benda miliknya tidak boleh harta
benda yang bukan miliknya diwakafkan kan
harta benda yang dimilikinya yang tadi
sudah dijelaskan Seperti apa harta
Bendanya ya kemudian maukuf alaih maukuf
alai ini pihak yang menerima manfaat
dari harta yang diwakafkan tadi boleh
orang ya
boleh lembaga orang pun boleh disebutkan
orang-orang tertentu misalnya Si A si B
si C atau keluarganya wakif gitu ya Nah
atau hanya disebutkan sifatnya saja
sifatnya saja Misalnya ini wakaf
hasilnya untuk fakir miskin di daerah A
atau untuk para penghafal Quran di
pondok aah itu kan sifatnya saja enggak
disebutin namanya kan Fakir kin para
penghafal Quran dan seterusnya nah boleh
juga untuk lembaga saya wakafkan ruko
Ini hasilnya untuk membiayai kegiatan
operasional rasil misalnya radio rasil
Nah itu kan untuk lembaga gitu itu
maukuf alai jadi pihak yang menerima
manfaat atau hasil dari wakaf dari benda
yang diwakafkan yang keempat adalah
sighah sighah ini disebut dengan ikrar
wakaf nah ikrar wakaf ini dilakukan oleh
wakil dan tentu saja
didokumentasikan dalam bentuk dokumen
yang diakui oleh negara kalau tanah
datang kepada ppaiw pejabat pembuat ak
wakf dalam hal ini kepala KUA di tempat
letak harta benda yang akan diwakafkan
misalnya di Cibubur ini maka di KUA yang
ada di Cibubur
ini dan E ini penting supaya tadi e
dengan adanya dokumen ini harta wakaf
itu statusnya jelas mendapatkan
perlindungan hukum dan pihak-pihak yang
akan mengambil lagi harta wakaf itu
ee sudah misalnya sudah lemah sekali ya
sudah lemah sekali tuntutannya karena
adanya dokumen yang kuat yang sesuai
dengan peraturan perundang-undangan itu
dan perlu juga ya Para pendengar ee ee
dan pemirsa rasil ya bahwa kalau
seseorang sudah mewakafkan berarti dia
sudah mengeluarkan atau melepaskan harta
yang
dimilikinya mengeluarkan melepaskan
berarti sudah tidak lagi menjadi
miliknya lantas milik siapa milik Allah
subhanahu wa taala
menurut Imam Syafi'i ada juga menurut
mazhab Hambali ya milik tadi milik
maukuf Aleh pihak-pihak yang ditunjuk
untuk memperoleh manfaat dari wakaf itu
maka kalau sudah diwakafkan dan tadi
sudah Ee dikeluarkan dari kepemilikan
pemiliknya dalam hal ini wakif Siapapun
anak keturunannya atau ahli waris dari
wakib sudah tidak berhak lagi karena
bukan lagi harta milik mohon maaf milik
orang tuanya sudah dikeluarkan tapi
dilapakkan ada kaskas seperti itu ya
artinya Sudah diwakafkan lalu anaknya
non ada kasus itu ada dan Ya lumayan
juga ya banyak juga banyak juga ini
perlu Gimana penyelesaiannya itu nah ini
perlu disadari dulu Pak karena kalau
penyelesaian kalau sudah bersengketa kan
ya bisa litigasi bisa non litigasi kan
kalau litigasi ya nanti kan proses hukum
di pengadilan kalau nonlitigasi misalnya
mediasi ya mediasi misalnya tadi badan
wakaf Indonesia ditunjuk untuk memediasi
sengketa tetapi yang kita harapkan ada
kesadaran
daripada keluarga ahli waris atau anak
keturunan orang yang sudah berwakaf
bahwa tadi bahwa harta yang sudah
diwakafkan oleh orang tuanya sudah bukan
lagi miliknya sudah dikeluarkan dari
kepemilikannya menjadi milik Allah
subhanahu wa taala ada kisah yang
menarik
Ustaz Ali Bin Abi Thalib itu mewakafkan
tanah di yanbuk dan di beberapa tempat
yang lainnya dalam perjalanannya
kemudian tanah itu akan diambil atau
dibeli H dibeli kemudian Putra beliau
anak beliau Hasan
menyampaikan Bapak saya ini memakalkan
Tanah ini agar terbebas dari api neraka
Heeh he ya Jadi saya harus tetap
mempertahankan wakafnya Bapak ini saya
tidak mau mengambil lagi dan tidak mau
menjual lagi nah ini harus dicontoh Bagi
anak-anak yang orang tuanya punya wakaf
ingat bahwasanya orang tuanya itu itu
mewakafkan dalam rangka mengharap Rida
Allah mengharapkan pahala yang berlipat
ganda mengharapkan masuk surga terbebas
dari api neraka H nah ini luar biasa ini
tujuan wakaf daripada orang tuanya kalau
kemudian ahli
warisnya kemudian ingin membatalkan atau
ingin mengambil tadi atau ingin menjual
karena nilainya sudah lebih mahal lebih
tinggi daripada sebelumnya ingat-ingat
orang tuanya Apa maksud dari tujuan Waka
seperti yang disampaikan oleh Hasan bin
eh Ali Bin Abi Thalib tadi he seandainya
ada orang tua meninggalkan tanah lalu
dia sudah meninggal anak-anaknya berniat
untuk mewakafkan ee tanah peninggalan
orang tuanya itu apa sarat-syarat yang
mesti
dipenuhi kalau
berwakaf
sebaiknya ketika Pemilik harta itu masih
hidup hm ya artinya ketika masih hidup
Hidup itu memang tadi syarat harta itu
ada syarat wakaf itu atau rukun rukun
daripada wakaf itu yang kedua adalah
tadi maukuf harta benda dan harta benda
ini harus menjadi miliknya nah Berarti
ee ketika itu menjadi miliknya
pemiliknya itu kan masih ada masih hidup
Nah kalau dia sudah meninggal ini kan
bukan lagi menjadi miliknya he maka
menjadi milik ahli waris terserah ahli
warisnya hm Apakah nanti akan menjadi
milik semuanya he misalnya untuk
kepentingan dirinya untuk dijual itu kan
terserah ahli waris tentu setelah dibagi
porsi warisannya ya bagian warisannya ya
Nah apakah nanti ya Sebagai anak yang
Saleh misalnya bagian dari warisannya
itu tadi diwakafkan dengan niat tapi
yang mewakafkan adalah statusnya sudah
anak Iya karena harta itu kan sudah
menjadi milik anakala untuk orang tua
yang sudah meninggal bisa begitu
diniatkan pahalanya untuk orang tuanya
sangat bisa nah sebagaimana Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam menyampaikan
ketika ditanya Apakah ketika saya
bersedekah pahala sedekah ini sampai
kepada orang tua saya sedekahlah karena
pahalanya akan sampai kepada orang tua k
masall nah termasuk wakaf ini Nah Tapi
itu kan kalau ahli warisnya kemudian
mewakafkan dan meniatkan pahalanya untuk
orang tuanya maka sebaik-baiknya adalah
ketika masih hidup berwakaflah h
berwakaflah dengan harta yang
dimilikinya tadi H gitu atau kalau dia
mau misalnya juga bisa berwasiat ya
berwasiat nanti dijalankan oleh ahli
warisnya tetapi untuk wasiat ini kan
sudah ditentukan oleh Rasulullah hanya
sepertiga dari harta saja Oke Iwan anwad
Kami sedang berbincang-bincang dengan
Ustaz Dr fahrur Rozi lulusan ee pond
Pesantren Modern Darussalam Gontor dan
juga lulusan Alazar Kairo pada tahun
2003 lurusan fakultas ee syariah dan
hukum silakan Anda boleh bertanya
tentang wakaf ya temanya wakaf silakan
yang mau bertanya boleh melalui WA atau
telepon langsung untuk wa di
08111 999720
0811199720 untuk telepon di
021
845112 silakan Anda bertanyaan di
seputar wakaf Kami
[Musik]
tunggu
[Musik]
ah
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
Radio Silaturahim yang dipancarkan dari
Jalan Masjid silaturahim 36 kalimangi
Cibubur masih di acara tamu kita di mana
kami menghadirkan Dr Ustaz Fahru Roji
beliau adalah pimpinan Pondok Pesantren
Modern tahfiz Darul Ummah Tangerang
dengan juga dewan eh pengawas Syariah
Askar Kai juga Mandiri Amal Insani
foundation baik kita terima telepon dulu
Halo asalamualaikum Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Dengan siapa
ini maaf eh dengan hamba Allah di Bekasi
silakan hamba Allah Ibu hamba Allah
silakan iniamualaikum Dr fahr Rozi ya Bu
silakan ditanyakan eh saya mau nanya
Bagaimana dengan rencana wakaf uang yang
digabungkan oleh pemerintah kita saat
ini eh pertanyaannya sebaiknya bagaimana
dan siapa yang harusnya memegang uang
wakaf itu dan diapakan seharusnya uang
hasil uang wakaf itu itu aja terima
kasih asalamualaikum
warahmatullikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh silakan Ustaz Baik terima
kasih atas pertanyaannya Ibu sebagaimana
yang sudah kita ketahui ada sekarang
yang disebut dengan gerakan nasional
wakaf uang atau gnwu yang sudah
diluncurkan oleh Bapak Presiden dan
bapak wakil presiden ya Nah sesungguhnya
gerakan nasional wakaf wuang ini bagian
daripada menumbuhkan kesadaran
masyarakat untuk berwakaf ya dalam hal
ini tentu saja sesungguhnya berwakaf
jenis harta apa saja tapi memang saat
ini yang mudah untuk dilakukan dan
Insyaallah dimiliki oleh
siapapun adalah harta dalam bentuk uang
nah sehingga uang ini dimungkinkan Bagi
siapapun ya untuk berwakaf karena
jumlahnya pun tidak dibatasi ya Nah
kemudian uang yang sudah diwakafkan ini
diwakafkan untuk apa tentu tadi wakaf
itu kan ada rukunnya tadi rukun yang
ketiga itu adalah maukuf alai nah maukuf
alaih itu tadi saya Sebutkan adalah
pihak yang menerima manfaat atau hasil
dari harta wakaf ya jadi uang wakaf yang
sudah
diwakafkan yang nilainya tadi
bermacam-macam ada yang kecil ada yang
besar itu kan nanti dikumpulkan
dikumpulkan kemudian
dikelola Siapa yang mengelola nah nah
pertanyaan Siapa yang mengelola dikelola
nentu ada hasilnya nah yang mengelola
nah ini kalau tadi kan rukun wakaf cuma
ada empat ada wakif ada maukuf harta
benda ada pihak yang menerima maukuf
Aleh ada sighah atau ikrar Waka nah
kemudian ulama ya menambahkan juga yang
kelima ini bahkan sudah disebutkan dalam
undang-undang wakaf Apa yang disebut
dengan Nazir H Nazir ini adalah orang
atau pihak yang ditunjuk untuk menerima
amanah mengelola harta benda wakaf dan
menyalurkan hasilnya Nah kalau kalau di
zakat kan disebut dengan Amil Ya tapi
kalau diwakaf disebut dengan Nazir Nah
jadi uang tadi yang diwakafkan dikelola
oleh Nazir nah tentu ibu atau siapun
yang akan berwakaf uang dalam hal ini
memiliki kebebasan untuk menunjuk siapa
nazirnya ya Misalnya menunjuk Nazir
ee pondok pesantren Dar Umah misalnya
atau menunjuk Nazir rasil misalnya atau
menunjuk nazir-nazir yang lain gitu ya
Nah itu dipersilakan karena gerakan
nasional wakaf wuang ini juga memberikan
kebebasan kepada masyarakat untuk
berwakaf ya kepada Nazir yang
dikehendakinya he memang dalam hal ini
ada nazir-nazir yang disampaikan ya yang
disampaikan misalnya badan wakaf
Indonesia misalnya dompet duafa misalnya
kemudian Darut Tauhid gitu ya dan
nazir-nazir yang lainnya ini
hanya di antara list atau daftar Nazir
lah pada prinsipnya sebagai orang yang
berwakaf memiliki kebebasan untuk
mewakafkan hartanya kepada siapa saja
Nazir yang EE dipercaya tapi ada juga
pendapat bahwa uang tidak bisa
diwakafkan Betul apa enggak Ustaz betul
kalau kita menarik kepada perdebatan
fikih ya memang tidak semua ulama
membolehkan ya wakaf uang Ya paling
tidak ee mereka memiliki alasan tadi
karena wakaf itu tadi kan
maq h ya
Ma BII Ma Bai yang bisa dimanfaatkan
dengan tetap kekal Bendanya sementara
uang ini kan tidak bisa kekal Bendanya
ketika dibelanjakan kan sudah habis
selesai berganti kepada benda yang lain
kan Nah ini
Eh mengapa kemudian ada ulama yang Ee
tidak membolehkan wakaf
uang tetapi ulama
yang membolehkan wakaf uang
maqinya ini memang eh dalam masalah uang
ini tidak terwujud ya
tetapi tetap bahwasanya uang itu tidak
semata-mata Untuk itu kan tetapi uang
itu kan tadi bisa Kemudian dibelanjakan
untuk hal-hal yang bermanfaat nah
hal-hal yang bermanfaatnya inilah
sebagai pengganti daripada uang itu yang
Statusnya juga menjadi di
makakamitu dan tentu tadi secara
kemaslahatan secara kemudahan wakaf Wang
ini mudah dilakukan Padahal tadi Kalau
kita bicara keutamaan wakaf keutamaannya
kan sangat besar H keutamaan wakaf ini
disebutkan oleh EE Zaid Bin Tsabit ya
bisa diperoleh oleh orang yang masih
hidup dan oleh orang yang sudah
meninggal orang yang masih hidup tentu
memperoleh manfaat dari harta wakaf H ya
Tapi orang yang sudah meninggal artinya
wakifnya pewakafnya ini memperoleh
aliran pahala yang tidak pernah putus ya
Bahkan bukan hanya ketika dia meninggal
ketika masih hidup ketika dia sudah
mewakafkan sudah mengalir itu pahala
wakaf tapi tadi dengan syarat tahbisul
asli wa tasbilul manfaah hartanya itu
masih ada dan
bermanfaat dan bermanfaat itu yang
membuat Kenapa kemudian shodqah jariah
Dalam Hadis Muslim ya an Abi Hurairah
matnu adamqaluhu
ah shodqah jariah sedekah jariah ini
ulama menafsirkan sepakat dengan wakaf
karena hanya wakaflah yang bisa terus
mengalir pahalanya Kenapa karena pokok
hartanya tetap ada nah dan tentu saja
supaya mengalir pahalanya itu manfaat
dari pokok harta itu tetap ada ya
iwanwat kami masih berbincang-bincang
dengan Ustaz Dr far Roji temanya
mengenai wakaf dan beliau juga menulis
buku judulnya wakaf kontemporer
diterbitkan oleh badan wakaf Indonesia
Eh ini buku bagus sekali nih ya b sana
miliki wakaf kontemporer judulnya karya
wahu Roji oke eh di sini e wakaf
kontemporer Maksudnya apa Ustaz apa ada
hal-hal yang baru dari materi-materinya
i sesungguhnya ee hampir sama ya dengan
zakat ya zakat ini kan ada hal-hal yang
memang
ee dicontohkan oleh Rasulullah Ya ee ada
hal-hal yang menjadi ijtihad para ulama
lah gitu ya Nah kalau ijtihad para ulama
ini disebut dengan juga dengan zakat
kontemporer seperti zakat penghasilan
gitu ya Dan Seterusnya nah dalam soal
wakaf ini juga sama ada wakaf yang
terjadi pada masa Rasulullah pada masa
Rasulullah itu kebanyakan ya wakaf itu
kan harta benda Ee tidak bergerak berupa
tanah berupa bangunan ya rumah dan
sebagainya kemudian harta benda
bergeraknya juga ya ee kuda untuk
berperang kemudian
ee alat-alat perang senjata dan lain
sebagainya nah kemudian ijtihad ulama ya
menyebutkan bahwasanya sesuatu harta
yang akan diwakafkan itu tidak terbatas
apa yang memang dicontohkan oleh
rasulullah tetapi harta wakaf itu boleh
apa saja yang tadi Memberikan manfaat
gitu ya Memberikan manfaat untuk
kehidupan manusia maka kemudian
muncullah ijtihad bolehnya kita
mewakafkan saham ya kalau kita punya
saham ee saham di perusahaan boleh
diwakafkan yang hasilnya untuk untuk
fakir miskin kalau kita punya buku karya
intelektual G bisa ya Iya karya
intelektual seperti buku saya ini wakaf
kontemporer sudah saya wakafkan karena
saya wakafkan saya tidak
berhak tidak mendapatkan hasil apapun
kecuali mengharapkan Rida Allah dan
pahala yang terus mengalir kan dari buku
ini Alhamdulillah buku ini sudah cetakan
yang kedua dan Insyaallah ada cetakan
yang ketiga dengan tambahan tulisan ada
empat tulisan yang akan diterbitkan oleh
Gontor nanti ya Ini ini yang dimaksud
dengan wakaf kontemporer jadi sesuatu
wakaf yang belum ada pada masa
Rasulullah tapi ada saat ini ya ada hak
kekayaan intelektual ada wakaf tadi
wakaf saham wakaf perusahaan dan
macam-macam di situ ada di buku saya itu
nah Ustaz untuk menggairkan pendengar
hasil nih barangkali dia juga punya
tanah bingung mau
diapain Bagaimana supaya timbul ide
untuk mewakafkan pahala apa saja yang
didapat apabila seorang UN mewakafkan
Bendanya atau
hartanya baik yang pertama tentu kita
harus melihat contoh dari para
Rasulullah dan para
sahabat Rasulullah dalam satu keterangan
hadis ya itu mewakafkan seluruh hartanya
H karena Rasulullah meninggal itu tidak
tidak mewarisi dirham ya tidak mewarisi
Dinar ya Ee semu semuanya diwakafkan
untuk kepentingan umat baik Ustaz eh
keterangannya maaf dius dulu kita terima
telepon dulu Ustaz Afan ya
asalamualaikum Halo asalamualaikum
Waalaikumsalam Dengan siapa ini dengan
Ibu Dewi Pak ustaz Siapa Ibu siapa Ibu
Dewi Dit Ibu Dewi silakan Ibu Dewi Pak
ustaz Saya mau tanya seandainya eh
seseorang Wat terus diberikan eh
tantunan sejumlah eh senilai
itu
digunak
[Tepuk tangan]
sayaan kecilkan supay ini Ustaz belum
menangkap pertanyaan Ibu Dewi yang
sebenar Seperti
apa kecilkan radionya atau dimatikan
saja e bisa diulang Ibu Dewi Maaf eh
bismillah Insyaallah misalkan seseorang
e wafat meninggalkan ee warisan Iya
warisan itu ee ditujukan bukan untuk
keluarga senilai X untuk eh dana
sosial kalau untuk dana sosial boleh
gitu gitu nah oleh keluarga diniatkan
untuk membangun rumah
ibadah untuk para hafiz Quran gitu itu
pertanyaan saya ee Apakah kana itu nama
pemilik Yayasan atau gimana tuh
mewakafkannya Pak
ustazik sudah tertangkap ya Ustaz oke
Ibu Dewi akan dijawab oleh
Ustaz I Terima kasih Bu Dewi apa yang
ditanyakan oleh Ibu Dewi itu masuk
bagian daripada kalau kita sebutkan itu
sebagai wakaf ya karena tadi kan dana
sosial ya tapi kita sebutkan sebagai
wakaf itu maka disebutkan sebagai wakaf
wasiat He nah wakaf wasiat ini ada
ketentuannya Ibu Dewi dari dari harta
yang dimiliki oleh orang tua Ibu itu
hanya boleh sepertiganya saja
sepertiganya saja ya Iya hanya boleh
sepertiganya saja nah tentu ketika ee
wasiat itu disampaikan bahwasanya
wasiatnya ini yang sepertiga harta Ini
Nanti diwakafkan untuk rumah tahfiz
misalnya ya Nah maka sebagai ahli waris
harus menjalankan wasiat ini mewakafkan
sepertiga daripada harta peninggalannya
itu ya Jadi ini dikeluarkan dulu tidak
dibagi menjadi hak waris ini dikeluarkan
sepertiga itu dan kemudian diwakafkan ya
Sesuai dengan niatan orang tua Ibu untuk
ee misalnya tadi rumah tahfiz misalnya
ya niatnya ya Maka langsung sepertiga
itu diberikan kepada
ee rumah tahfid kalau memang niatnya itu
adalah untuk ee diberikan kepada rumah
tahfiz tapi kalau niatnya diberi untuk
membangun rumah tahfid nah Berarti tentu
saja adalah rumah tahfid yang sedang
membangun karena kan rumah tahfid kan
ada yang sudah tidak membangun kan ada
yang sedang membangun Nah kalau memang
diniatkannya untuk pembangunan rumah
tahfid maka Carilah rumah tahfid yang
sedang membangun ya Nah untuk itu tadi
yang saya Sebutkan maka Ibu perlu
mencari lembaga wakaf yang disebut
dengan Nazir yang akan menerima wakaf
daripada ee wakaf wasiat ini yang
sepertiga harta itu silakan ibu ya bisa
mencari lembaga-lembaga yang sedang
mengelola rumah tahfid atau yang sedang
membangun rumah tahfiz sesuai dengan
niatannya ya Saya kira itu ibu
mudah-mudahan jelas baik Pertanyaan
selanjutnya dari Bapak Ridwan
Asalamualaikum Ustaz far Roi Ustaz
bagaimana bapak Ustaz tanah milik kakek
kakek tanah milik kakek dia bangun rumah
kontrakan banyak lagi kontrakannya terus
diwakafkan oleh Sepupu laki-laki dia
punya anak hartanya banyak yang lain
juga kami enggak ada yang dikasih semua
diwakafkan termasuk kontrakan rumah itu
tanahnya bukan dibeli apakai tusah tapi
kami ada dapat tanah lain
kavlingnya ada juga tanah milik kakek
yang sudah dibangun masjid diwakafkan
kalau itu kami sudah ikhlas gimana baik
Terima kasih atas pertanyaannya Pak
Ridwan wakaf itu ya dilakukan dengan
memperhatikan kepentingan hak waris ya
Nah jadi
ee kalau kita meninggalkan harta itu
atau kalau kita memiliki harta maka kita
harus memperhatikan ee ahli waris kita
nah ahli waris kita ini kan punya hak
juga terhadap harta yang kita miliki Nah
maka pertanyaannya ya boleh enggak kita
mewakafkan seluruh harta kita i ya
seluruh harta kita Nah kalau ahli
warisnya sudah
Ee ketika hidup misalnya ya orang tuanya
sudah Ee membangunkan rumah misalnya ya
atau sudah menyekolahkan menjadi sarjana
gitu ya kemudian hidupnya sudah sudah
enaklah misalnya yaah nah ini kemudian
ee orang tua masih memiliki harta ya Nah
itu orang tua boleh mewakafkan seluruh
harta yang masih tersisa itu karena ahli
warisnya kan sudah ya hidupnya sudah
enaklah gitu Ya nah tapi kalau memang
ada warisnya yang hidupnya memang belum
enak ya masih banyak ee memiliki
kebutuhan kesusahan maka bagaimanapun
juga harus didahulukan kepentingan ahli
waris nah kepentingan ahli waris artinya
jangan mewakafkan seluruh hartanya nah
tapi perlu juga kemudian
dialokasikan Bagian untuk ahli waris
tapi manakala kita masih memiliki harta
yang jumlah jlahnya menurut kita ee
dialokasikan untuk ahli waris sudah
cukup maka kita juga harus
mengalokasikan untuk wakaf juga nah
kenapa karena mohon maaf kalau kita
mengalokasikan seluruh harta kita untuk
ahli waris ya ahli waris ahli waris
Sejahtera ya alhamdulillah ya Tetapi kan
kesejahteraannya itu hanya untuk ahli
waris tidak sampai kepada kita kecuali
tadi Kalau ahli warisnya menjadi anak
yang Saleh Dia bersedekah dia wakaf gitu
ya kemudian diniatkan pahalanya untuk
orang tua Tapi kalau ada yang
dialokasikan untuk berwakaf maka wakaf
itulah sejatinya harta Milik Kita kan
yang akan terus dibawa mati menjadi
simpanan pahala kita kan kalau kita
semuanya wariskan tidak ada bagian wakaf
dari kita maka yang menikmati harta itu
yang sejahtera kan hanya ahli warisnya
saja sementara kita di kuburan ya mohon
maaf tidak Sejahtera karena tidak
menerima aliran pahala dari wakaf karena
selama hidupnya tidak pernah berwakaf
misalnya
maka Saran saya tadi dialokasikan untuk
ahli waris dialokasikan untuk wakaf juga
Jadi kalau misalnya tadi ditanyakan
batal atau tidak ya wakafnya Nah tadi
tergantung kondisi ahli warisnya tadi
itu H ya kalau ahli warisnya sudah
Sejahtera sudah makmur ya ya tidak
apa-apa H diwakafkan seluruh harta yang
masih ada itu Tapi sebaliknya kalau
tidak makmur ya ya berarti dalam hal ini
ahli waris harus mengajukan kep
pengadilan menyampaikan bahwasanya kami
sebagai ahli warisnya tidak menerima
Harta Ya dan EE nanti pengadilan yang
akan memutuskan Oh berarti ini wakafnya
misalnya batal atau yang yang sah hanya
sebagiannya saja sebagiannya harus
dibagikan kepada ahli waris baik kita
terima telepon lagi Halo asalamualaikum
Waalaikumsalam Dengan siapa ini maaf
dengan hamba Allah pak pak siapa hamba
Allah di hamba Allah silakan Pak hamba
Allah Iya saya maahu tanya nih Pak ustaz
ee seperti Pak ustaz bilang tadi kan
sebaiknya wakaf itu selagi masih hidup
ya Terus sekarang saya ada seseorang mau
berwakaf tapi berupa tanah He tapi dia
ingin ee langsung dimanfaatkan tanah itu
seperti untuk membangun masjid atau
ee rumah yatim lah Nah
sampai saat ini dia belum mendapatkan
ada yayasan yang bisa mewujudkan
keinginannya akhirnya
diawasiatkan sama anaknya kalau saya
mati meninggal belum sempat saya
wakafkan tolong diwakafkan sama anaknya
nih saya bilang begitu nah terus
Bagaimana tuh Pak ustaz kalau begituah
Engak dia ininya apa
ee ucapan wakafnya untuk ininya
anak-anaknya Entar ya itu aja Pak
ustaz baik I baik sudah terangkap Ustaz
sudah sudah oke Ya terima kasih hamba
Allah nanti akan dijawab oleh Ustaz far
Rozi Ya baik
eh memang ketika berwakaf itu Ya kita
kanan
diberikan pilihan mewakafkan kepada
siapa tadi itu ya kepada Nazir ya kepada
tentu kepada Nazir tetapi nazirnya ini
atau orang yang ditunjuk atau lembaga
yang Kita tunjuk itu eeah tentu kita
harus juga memiliki penilaian artinya
Dia memiliki kemampuan tadi ya untuk
mewujudkan apa yang diinginkan oleh
wakif misalnya tadi ya keinginannya
supaya saya mewakafkan Tanah ini segera
tanahnya ini bermanfaat maka Carilah
sampai ketemu tentu Sampai ketemu ya
Nazir yang siap ya Nazir yang siap untuk
segera mewujudkan mengelola
mengembangkan Sesuatu yang bermanfaat di
atas tanah itu nah tetapi tentu saja ee
ketika ee menemukan Nazir yang
menyatakan siap misalnya ya pasti itu
Nazir juga akan memiliki
perencanaan-perencanaan nah ketika
memiliki perencanaannya itu Ya kita
sebagai wakifnya itu atau sebagai ahli
warisnya ya kita memitor saja bagaimana
perencanaannya itu dijalankan atau tidak
Gitu ya Nah syukur-syukur berjalan
dengan baik ya Misalnya dalam waktu 1
tahun 2 tahun setelahnya tanahnya itu
sudah bisa dikelola bisa dikembangkan
dibangun sesuatu di atas tanah itu jadi
memang harus mencari secara baik ya Mana
Nazir yang akan ditunjuk ini Insyaallah
banyak gitu Bapak ya Insyaallah banyak
ya jadi memang kita yang akan mewakafkan
itu dalam hal ini harus harus cerdas
juga jangan hanya sekedar memberikan
tanah wakaf ini kepada X misalnya ya
sementara X ini tidak memiliki kemampuan
gitu ya tidak memiliki kemampuan nah
tapi yang lebih baik juga ini mohon maaf
ini Pak Ridwan t ya bukan Pak hamba
Allah Pak hamba Allah ya yang lebih baik
juga supaya segera bermanfaat manakala
kita mau mewakafkan tanah maka kita juga
mewakafkan uang untuk membangun sesuatu
di atas tanah itu gitu atau kalau enggak
ada uangnya atau opsinya nih ya misalnya
tanahnya 5.000 m dijual dulu 2.000 boleh
gitu ya kan belum diwakafkan Oh belum
diwakafkan Belum diwakaf Kan ini dijual
dulu 2.000 ya 33.000 tetap Ya ini yang
3.000 Nanti akan akan diwakafkan sebagai
wakaf tanah yang tadi 2.000 m dijual itu
hasil penjualannya itu diwakafkan juga
untuk membangun sesuatu di atas tanah
itu nah itu juga menjadi pilihan gitu ya
supaya ketika mewakafkan itu Nazir yang
menerimanya itu sudah memiliki modal
sebab kalau tidak memiliki modal ya tadi
Yang penting dia punya perencanaan dia
juga kan akan mencari pendanaan untuk
pembangunan itu ya oke Ini pertanyaan
masuk banyak sekali ya Oke kami akan
bacakan nomor HP dari Dr F Roi silakan
siapkan pulpen sama kertas barangkali e
Anda belum sempat bertanya on di radio
ingin bertanya langsung silakan Oke kami
bacakan ya nomor HP dari Dr zi pahrur
Rozi jangan pakai Z ya pakai j biasa
0813 sudah kemudian 8
200 23
8
32
0813
820
23
832 nanti di akhir kami akan bacakan
lagi nomor hp beliau beliau adalah
pimpinan Pondok Pesantren Modern tahfiz
Darul Ummah Tangerang Beliau juga ad di
dewan pengawas Syariah Askar kauni juga
di Mandiri Amal Insani foundation Ustaz
Ini pertanyaan yang masuk lewat WA juga
banyak ini ya Anto diskobumi Ustaz Saya
mau tanya di lingkungan saya ada tanah
wakaf tanah wakaf itu digunakan untuk
fasilitas Olahraga apakah itu boleh
Ustaz
Baik terima kasih pertanyaannya
sesungguhnya tadi yang kita sebutkan
dengan ee maukuf alai ya maukuf alai ini
adalah sifatnya umum sesuatu kebaikan
yang sesuai dengan syariah atau tidak
bertentangan dengan
syariahah tentu ee fasilitas olahraga
ini adalah sesuatu yang baik yang masih
sesuai dengan syariah atau tidak
bertentangan dengan syari
maka itu dibolehkan untuk wakaf kita
untuk kepentingan olahraga
Oke Kemudian dari siapa ini
Asalamualaikum Ust Ustaz Kalau kami tiap
bulan bayar listrik masjid dekat rumah
dengan niat dapat Rida Allah apakah
orang tua kami dapat pahala juga Terima
kasih dari ibu As di
Ciputat ya Saya kira tergant apa
yangiatkannya ketika kan membayar
listrik itu misalnya untuk masjid atau
pondok pesantren pahalanya untuk orang
tuanya pasti sampai karena Rasulullah
sudah menegaskan ya sedekah yang
diberikan oleh anak dan niatkan
pahalanya untuk orang tuanya itu sampai
pahala sedekahnya itu untuk orang tuanya
itu sesuai dengan niatnya ya jadi
niatkan saja ya bahwa bayar listrik ini
pahalanya untuk orang tua kami
mm salam Ustaz far saya ibu Luna Jakarta
ingin bertanya bila saya berwakaf rumah
untuk masjid dengan niat wakaf ini untuk
keluarga besar suami dan keluarga besar
saya apakah Pa semuanya keluarga dapat
sama mohon maaf karena itu harapan wakaf
tersebut Terima kasih Ustaz far Roji
dari siapa enggak disebut namanya nih oh
ibu Luna ya Ibu Luna ya Insyaallah
pahalanya akan sama-sama memperoleh
pahala yang besar dari Allah subhanahu
wa taala
bahkan wakaf ini pahala besarnya itu ya
sesungguhnya hanya Allah yang tahu sebab
kalau kita mewakafkan tadi ya harta kita
untuk masjid nah masjid ini digunakan
untuk salat digunakan untuk Taklim
digunakan untuk TPA digunakan untuk
kegiatan-kegiatan keislaman ya semenjak
diwakafkan sampai Masjid itu terus ada
maka kan pahala dari wakaf masjid kita
pahala dari orang salat pahala daripada
orang ngaji pahala daripada orang Taklim
Berapa besarnya pahalanya hanya Allah
yang tahu Berapa besarnya dan Insyaallah
semuanya dapat besarnya bahkan kalau
kita merujuk kepada hadis Man Bana
masjidan lillahi
wahitan Jannah kan Nah kalau seseorang
atau kalau ada pembangunan masjid
kemudian kita hanya bisa menyumbang
sedikit saja di hadisnya tadi itu kan
disebutkan walau tin meskipun hanya
selubang tempat Burung bertelur gitu kan
Ya sebatah misalnya kalau di kalau di
analogik kan sekarang ini satu batas
saja itu kan tetap banallahu lahu baitan
fil Jannah tetap dia itu memperoleh
balasan berupa istana atau rumah di
surga meskipun kan kecil kan jadi
Insyaallah wakaf tadi misalnya ya wakaf
uang kita berikan berapap pun kalau
kemudian dikumpulkan jadi satu itu
kemudian jadi masjid misalnya ya Nah
maka berap pun yang kita wakafkan itu
Allah akan ganti dengan pahala yang
melipat ganda Oke Asalam Ustaz Saya
punya warisan dari orang tua mau saya
jual tapi tidak boleh sama keluarga
besar saya Padahal nanti uang tersebut
saya sedekahkan atas nama orang tua saya
Bagaimana mengenai hal ini Ustaz dari
Mukti Bapak Mukti ya Bapak Mufti kalau
sudah mendapatkan warisan itu menjadi
haknya Bapak H ya menjadi haknya bapak
untuk ee mengapakan harta warisan itu
termasuk menjualnya gitu ya Nah ketika
menjualnya itu itu berarti hasil
penjualannya juga milik milik Bapak
Mufti gitu ya Nah ketika milik Bapak
Mufti Bapak Mufti mewakafkan tadi ya
kemudian pahalanya diniatkan untuk orang
tua atau memang diwakafkan untuk bapak
sendiri pahalanya itu boleh gitu ya Nah
memang kadang-kadang di kita ada ya
bagian-bagian tertentu tapi bukan
warisan ya semacam semacam wasiatlah ya
memang kadang-kadang bukan disebut
sebagai wakaf ini rumah misalnya orang
tua ya ini dipakai untuk kepentingan
semua keluarga enggak boleh dijual
misalnya ya tapi orang tua tidak
menyebutkan itu wakaf gitu ya Nah saya
kira ini kita sebagai anak maksudnya
orang tua itu mungkin Ini masuknya tadi
Ketika kita bicara rukun wakaf kan ada
sho sho itu ikrar wakaf itu kan ada yang
shih ada yang Kin ya yang sore itu yang
diucapkan secara jelas saya wakafkan
rumah ini gitu ya Nah kalau kemudian ini
rumah ini tidak boleh dijual selamanya
untuk kepentingan keluarga ini masuk
kepada kinayah ini He artinya niatnya
orang tua itu sebenarnya wakaf juga
sebenarnya kan masuk rukun enggak boleh
dijual kemudian dimanfaatkan
selama-lamanya gitu kan berarti ini
wakaf maka kita ahli warisnya segera
saja itu catat atau daftarkan sebagai
harta wakaf
G Oke baik selanjutnya dari ibu Dea
samik Ustaz Rozi izin bertanya Ustaz
Apakah boleh kalau istri yang memaksa
suami untuk berwakaf karena kondisi
mereka juga tidak memiliki keturunan dan
keluarga suami cenderung
serakah gimana Ustaz
baik tentu saja wakaf ini merupakan
ibadah yang dilakukan harus dengan
kerelaan hati ya harus dilakukan dengan
keikhlasan ya maka
ee kalau kemudian
dipaksa-paksa ini tidak baik tapi yang
mungkin bisa dilakukan adalah
disadarkanlah disadarkan bahwasanya ini
untuk harta ini jangan sampai kita
ee capek mencarinya di dunia tapi kita
tidak ada yang EE menikmati hasilnya
maksudnya menikmati hasilnya ini tadi
seperti tadi Pak ini harta wakafi harta
yang kita kejar-kejar kita cari di dunia
ini semuanya kita kumpulkan kita
meninggal menjadi ahli waris semuanya
kan Nah ini kan kita yang capek kemudian
tidak ada bagian yang kita nikmati Nah
maka ya Ee disadarkan seperti itu supaya
suami Ibu bisa sadar kemudian bisa
memahami penting nya berwakaf ini ya
tadi memperoleh pahala yang
terus-menerus mengalir Ya Rasulullah
para sahabat juga semuanya berwakaf
mudah-mudahan dengan kesadaran ini tidak
perlu dipaksa eah suami kemudian dengan
kesadarannya kalau begitu Saya ingin ee
mewakafkan
ee harta yang kami miliki ini misalnya
sebagiannya gitu ya atau ee karena tidak
punya keturunan tapi kan tidak punya
keturunan kan tetap ada ahli warisnya
pasti kan atau lebih banyak lagi ini kan
bedanya dengan wasiat kalau wasiat kan
tadi dibatasi paling banyak sepertiga
kan kecuali dengan izin ahli waris lah
gitu ya tapi kalau wakaf sebenarnya kan
tidak perlu Dibatas tidak ada batasannya
tidak ada batasannya ee inilah yang
membedakan dengan wasiat tidak ada
batasannya selama tadi yang saya
jelaskan tadi ada ahli warisnya sudah
Sejahtera gitu ya harta yang masih kita
miliki Ya sudah berarti kita wakafkan
saja Oke ini Masyaallah pertanyaan
banyak sekali yang masuk nih mungkin
tidak bisa terjawab semuanya nanti kami
bacakan nomor hp-nya aja yaak bisa
bertanya langsung silakan siapkan sama
kertas ya Oke nanti akan kami bacakan
lagi nomor HP dari Ustaz Dr F Roi
pertanyaan terakhir barangkali ini
Asalamualaikum Ustaz Fi atas materinya
eh terima kasih izin bertanya bentuk
bentuk seperti apa saja untuk wakaf apa
boleh jika berniat membuat klinik
Yayasan untuk anak berkebutuhan khusus
namun membuka atau mengajak rekan-rekan
untuk wakaf Lalu seperti apa putaran
uang wakafnya Apakah hanya untuk
pembangunan fasilitas saja atau bisa
untuk menggaji karyawannya lalu apa
benar bisa wakaf sekolah apabila kami
sebagai orang awam langsung saja bilang
ini harta untuk wakaf menyarankan ada
wakaf karena ada beberapa sekolah yang
cukup bagus namun biayanya mahal sekali
ada beberapa orang ingin sekolah di sana
namun tidak bisa karena tidak mampu
demikian pertanyaannya tertangkap Ustaz
I sebagai n ya karena banyak sekali ya
nanti tanya telepon aja ya oke mungkin
apa yang bisa Ustaz tangkap Ustaz jawab
deh i tadi yang pertama kan kita
ee berniat untuk berwakaf untuk Klinik
ya kemudian juga mengajak ee mungkin
teman-teman kita juga untuk sama-sama
berwakaf untuk Klinik itu saya kira tadi
ya bahwasanya maukuf alaih itu sesuatu
apapun yang memiliki atau memberikan
manfaat dan sesuai dengan syariah kan
kan atau tidak bertentangan dengan
syariah nah klinik ini tentu saja bagian
daripada sesuatu yang baik bahkan ee
bagian daripada ee maqasidus Syariah ya
tujuan daripada Syariah itu kan menjaga
ee hifzun Nafsi ya menjaga diri kita
menjaga jiwa kita nah dalam hal menjaga
jiwa kita ini kan perlu kesehatan maka
kesehatan ini bagian yang sangat penting
bahkan dahulu wakaf kesehatan ini sangat
besar sekali dulu rumah-rumah sakit pak
pada zaman Khilafah Islamiyah semuanya
itu dibangun dengan wakaf ya dulu
disebut dengan bimaristan itu ya Nah
kemudian Bagaimana pengelolaannya dari
klinik ini ya karena klinik ini adalah
klinik wakaf dibangun dengan dengan dana
wakaf maka diberlakukanlah aturan-aturan
wakaf dalam pengelolaannya Nah
undang-undang kita sudah mengatur hasil
daripada klinik ini misalnya klinik ini
tadi ya ada yang ada yang berbayar gitu
ya berarti kan ada hasilnya gitu nah
hasil itu bagaimana tuh nah hasilnya ini
tentu saja pertama
ee seperti layaknya juga mengelola
klinik yang bukan wakaf atau mengelola
perusahaan-perusahaan hasil yang
diperoleh itu kemudian dipakai dulu
untuk beban operasional nah Baban
operasional tadi termasuk menggaji tadi
itu kan boleh termasuk menggaji karyawan
menggaji dokternya itu kan dari hasilnya
dari bukan dari dari harta wakafnya dari
orang bayar bayar e pasien yang datang
bayar gitu kan Nah baru hasilnya itu nah
hasilnya itu misalnya sisanya nah
sisanya itu setelah beban operasional
Untuk gaji karyawan untuk macam-macam
lah ya misalnya masih ada sisa 5 juta
misalnya ya Nah maka 5 juta ini
90%-nya dikeluarkan untuk tadi maukuf
Aleh nah pihak yang menerima manfaat
wakaf siapa pihak yang menerima manfaat
wakaf kita kita lihat di awal akadnya
untuk siapa misalnya untuk ee memberikan
pengobatan gratis kepada fakir miskin
maka 90% itu ditahan dialokasikan nanti
dikeluarkan untuk mengadakan ee
pengobatan gratis misalnya untuk fakir
miskin atau untuk mensubsidi
mereka-mereka yang
ee atau untuk mensubsidi atau
membayarkan biaya pengobatan fakir
miskin misalnya ya dari 90% ini Nah
10%-nya itu menjadi J haknya Nazir
misalnya klinik ini ada yayasannya
yayasannya ini ya atau pengelolanya ini
memperoleh bagian daripada pengelolaan
klinik ini sebesar maksimal 10%
Masyaallah ini kelihatan kita enggak
bisa jawab semuanya nih eh kami akan
bacakan nomor
HP narasumber kita ya Dr Fahri silakan
siapa S Kertas kami akan bacakan
ini Dr beliau adalah pimpinan Pondok
Pesantren Tahfiz Darul Ummah Tangerang
Beliau juga adalah di dewan pengawas
Syariah Askar kauni Beliau juga aktif di
Mandiri
eh amal
Insan foundation ini nomornya
0813
sudah kemudian
820 kemudian
23 kemudian 83 32
0813
820
23
832 Jadi kami mohon maaf untuk Anda yang
mengirim pertanyaan mohon maaf kami
tidak bisa jawab semuanya karena
keterbasaran waktu Ustaz terakhir tadi
Apa pahala orang yang e memberikan wakaf
apa saja belum belum selesai tadi
terpotong Iya
baik ini wakaf ini memiliki keutamaan
yang sangat besar n keutamaannya adalah
wakaf ini disebutkan dalam Hadis Muslim
tadi riwayat Muslim ya an Abi
Hurairah
Rasullah disebutkan ya E bahwasanya
manusia itu ketika meninggal semua
amalnya terputus kecuali tiga Nah yang
tiga ini yang pertama disebutkan adalah
seodqah jariah nah sodqah jariah ini
ulama menafsirkan dengan wakaf sebab
wakaf inilah yang ter mengalir jariah
ini kan mengalir terus mengalir
pahalanya Mengapa terus mengalir
pahalanya karena tadi Ba ainnya tadi itu
pokok hartanya itu tetap ada di samping
itu tadi ya tasbilul manfaahnya Tadi
manfaatnya terus bisa dinikmati ya oleh
orang yang masih hidup maka wakaf itu
kebaikannya kepada orang yang masih
hidup berupa memperoleh manfaat hasil ya
Ee buah dari harta wakaf nah sementara
yang sudah meninggal ketika masih hidup
juga dia sudah mendapatkan pahalanya
ketika meninggal ya Ee di kuburan di
alam barzakh di alam akhirat dia masih
terus mendapatkan pahala dari wakafnya
itu Nah makanya disebut juga dengan
pahala wakaf ini passif income nah
kitanya sudah berwakaf sekali nah
kemudian kita mendapatkan pahala
berkali-kali jadi kita mewakafkan sekali
pahalanya berkali-kali dan
berkali-kalinya ini Baik masih hidup
maupun sudah meninggal dunia akan terus
menerima aliran dari pahala wakaf itu
baik ini satu Asalamualaikum Pak ini
Roji eh kan Radio Silaturahim Katanya
sudah di atas tanah wakaf nih aset wakaf
ini semuanya Kalau kami ikutan Bagaimana
caranya apa bisa dengan transfer
operasion alnya dan bagaimana
meniatkannya untuk datuk-datuk kami dari
Imron di Banyuwangi ini kan UD wakaf
ingin ikut mendengar nih gimana caranya
ba Ya baik Pak imroni dari Banyuwangi
Terima kasih nah tentu saja Pertama eh
mungkin radio rasil mempunyai program Ya
misalnya untuk pengadaan alat-alat
siaran misalnya ya atau radio arasil
memiliki program pengembangan daripada
ee apa yang ada di sini gitu ya eeah
kemudian mengajak para pendengar radio
rasil ya atau pemirsa rasil TV untuk
kemudian mewakafkan sesuai dengan
program yang ada itu atau kalau tidak
punya program Ya tentu pendengar atau
pemeriksa rasil sesuai dengan niatnya
saya mewakafkan kepada rasil ini untuk
misalnya dibelikan komputer misalnya ya
Nah maka rasil sebagai penerima wakaf
ini atau sebagai Nazir yang ditunjuk nya
menjalankan amanah nah uang yang
ditransfer Ini dibelikan komputer untuk
apa komputernya untuk mendukung kerja
rasil ini misal Oh di sini memang ada
yang nyumbang mobil ada nah misalnya
untuk mobil atau kendaraan Saya kira
kebutuhannya masih banyak ya Ustaz ya
jadi jangan khawatir ini para pendengar
dan pemirsa kebutuhan dirasil rasil ini
pasti masih banyak ya untuk operasional
Iya untuk
kendaraanik motor jaringan di daerah
Saya kira itu ya baik ee Sekali lagi
kami mohon maaf untuk Anda yang wa-nya
tidak kami bisa jawab karena keterban
keterbatasan waktu masi sudah ngasih k
nih Ustaz kayaknya perlu siaran lagi nih
Ustaz
m apaakah Usan mendengar tentang wakaf
ini banyak yang tanya ya I Insyaallah si
Oke Sekali lagi saya akan bacakan nomor
HP dari Ustaz Fari Dr Ustaz faroi
nomornya
0813 kemudian
820 kemudian 23
832
0813820
23832 Terima kasih untuk ibu Hanum Ibu
Amanda Ibu jaman Kemudian Bapak Mukti
bapako kemudian ibu mame Bapak Edi
Bapak kemudian
jugatiu
Hani ibu
Kemudian Bapak Yayan Bapak Arifin
Kemudian Bapak
iun Bapak Bari Bapak Wii ibu
Ina Bapak Adi Bapak Edi Bapak Kusnadi
Ibu Rida Ibu
Lia dan masadi terima kasih Ustaz
suukranir atas penjelasan mengai wakaf
kelihatannya belum cukup Masih Mungkin
ada siaran lagi tentang W iniah oke eh
Terima kasih atas peratan Anda semuanya
mudah-mudahanmanfaat saya Muhammad
Krishna Andi Saputra dan juga Anis
Mualim ya Anis Mualim mohon pamit
wabillahi Taufik walhidayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh