Antrian playlist

bagaimana hukumya bagi wanita yg sudah berkeluarga namun masih aktif di medsos

Zuhud - Ustadz Ahmad Zaki bagian 1

Zuhud - Ustadz Ahmad Zaki bagian 2

Kajian Kitab Mukhtarol Al Hadist - Ustadz Ahmad Zaki

Alam Kubur - Ustadz Ahmad Zaki

Dosa Besar bagian 1 - Ustadz Ahmad Zaki

Dosa Besar bagian 2 - Ustadz Ahmad Zaki

Nuzulul Qur'an bagian 1 - Ustadz Ahmad Zaki

Nuzulul Qur'an bagian 2 - Ustadz Ahmad Zaki

Kitab Muhktarol Hadist no 238 bagian 1 - Ustadz Ahmad Zaki

Kitab Mukhtarul Al Hadist bagian 1 - Ustadz Ahmad Zaki

Rasil TVDipublikasikan: 15 Januari 2018366 views

Tausiyah Siang pada hari senin 15 Januari 2018.

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
dulillahbil alamin Hamdan katiron
thyiban mubarokan F Kama
yuhibbbunaard asadu Alla ilahaillallah
wa asadu anna muhammadar rasulullah
Allahumma Shi ala sayidina muhammad wa
ala ali sayidina Muhammad asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ikhwan akwat
pendengar radio rasi dan juga pemirsa
ras TV yang dirahmati Allah
Alhamdulillah saya Muhamad Fahri
ditemani dan juga Zin hadir di acara
kajian mukhtarul kitab Mukhtar alhadis
annabawiyah bersama Ustaz Ahmad Zi
Alhamdulillah telah di studio kita sapa
sajiwan ahwat asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh kabar sehat alhamdulillah
kita akan lanjutkan kajian kitab Mukh
hadis minggu yang lalu dan untuk Anda
yang ingin bergabung silakan Anda bisa
Kirimkan SMS Anda ikhwan akhwat di
08111999720 atau telepon di
0218451512 silakan Ustaz
auzubillahiminasyaitanirjim
Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillahi
Hamdan Yafi naahu waukafiu
mazidah ya rabbana lakal hamdu wakyukru
Kama yanbagi jalalik waim
sulik
subhanakallahummaanaika
Anta nafsik
wa Asyhadu alla ilaha illallahu wahdahu
la
syarikalah wa Asyhadu anna sayyidana wa
nabiyana muhammadan abduhu wa
rasuluh Allahumma falli wasallim wabarik
waim ala abdika W rasulika Muhammadin
waa alihi
wasahbih shatan wasalaman daimaini
mutalazimi Il
yaumiddin Amma ba'd Para
pendengar pemirsa TV rasil yang
dirahmati Allah asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh syukur
alhamdulillah tak pernah bosan Kita
mengucapkannya
karena memang syukur itu merupakan
ibadah dan ibadah juga merupakan bukti
syukur kita kepada Allah
Taala sedang Kita diciptakan oleh Allah
Taala semata-mata memang untuk ibadah
kepadanya sebagaimana Allah Nyatakan
dalam al-qur'an wa umiru illa
liya'budullaha mukhlisina
lahuddin tak lupa
pula selawat dan salam kita
persembahkan untuk nabi kita Muhammad
sallallahu alaihi
wasallam yang begitu banyak jasa-jasanya
kepada kita
kita berselawat sebagai bukti kecintaan
kita Kepada beliau sebagai rasa terima
kasih kita atas
jasa-jasa yang beliau persembahkan untuk
kita
semua seperti biasa Sebelum kita
lanjutkan materi ini terlebih dahulu
marilah kita awali dengan Ummul Quran
suratul
fatihahzubillahyair
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin
arrahmanirrahimiki
yaumiddin iyaka na'budu wa iyyaka
nastaindiniratal
mustaqimatadina anamta alaihim ghairil
magdubi alaihim
wadin
Amin Para pendengar pemirsa TV rasil
yang dirahmati
Allah Insyaallah beberapa hadis ke
depan kita
akan
bacakan yang pertama hadis
ke-361 ruya rasulillahi Shallallahu
Alaihi Wasallam innat tujjaro yubatuna
yaumalqiamati fujjaro
illa Man itaqallah waarro
wasadaq innat tujjar tujar jamak dari
tajir pedagang atau
pebisnis jadi atujjar para pedagang atau
para
pebisnis yub'atuna
yaumalqiamati kelak akan dihidupkan oleh
Allah Taala di hari kiamat nanti
fujjaran fujjar jemak dari
fajirj
fajir pelaku-pelaku dosa pelaku maksiat
atau pelaku dosa besar atau mungkin
kalau bahasa kita ini orang yang
brengsek nah bagaimana hal itu bisa
terjadi innat tujar yubatuna
yaumalqiamati
fujjar para pedagang nanti akan
dibangkitkan di hari kiamat Tak ubahnya
bagaikan orang-orang yang rusak
pelaku-pelaku dosa
besar Kenapa hal ini dikatakan oleh
Rasulullah Ada apa di balik ini
semua menurut pengalaman
kita kalau kita beli buah di
pasar kalau kita
beli barang-barang yang memang harus
ditimbang atau
ditakar itu ternyata enggak sedikit para
pedagang yang mencurangi timbangan
ataupun
takaran Bahkan bukan cuma sekedar
mengurangi timbangan ataupun
takaran banyak trik-trik yang dilakukan
oleh tukang
dagang seperti ini pengalaman
saya kita beli
buah yang memang sudah satu kantong satu
kantong katakan 1 kilo 1
kilo
Ternyata banyak di antara bebuahan yang
kita beli yang tidak layak banyak yang
sudah hampir
busuk jadi
sebagian sudah enggak layak makan
padahal yang kita lihat di
permukaan buah-buahan yang
bagus itu enggak Sering enggak enggak
jarang
terjadi
terkadang kita sebagai
konsumen kita beli katakan seperti duku
kita sudah
Pilih satu
persatu ternyata pedagang ini sudah
menyiapkan di bawah tanpa terlihat oleh
konsumen dia sudah menyiapkan ada yang
ukuran 1 kilo 2 kilo nah ternyata yang
kita pilih tadi berbeda dengan yang
sudah disiapkan yang diberikan kepada
kita yang sudah
dipersiapkan nah ter Nata
kecurangan-kecurangan itu sangat banyak
sekali Nah inilah yang dimaksud oleh
Rasulullah bahwa para pedagang yang
melakukan kebohongan-kebohongan kepada
konsumen melakukan kecurangan baik
timbangan takaran ataupun kualitas itu
semuanya bisa dipermainkan Nah
pedagangpedagang inilah para pedagang
nakal yang akan dibangkitkan oleh Allah
Taala di Yaum amah nanti fujjaran
bagaikan pelaku-pelaku dosa besar
Padahal mereka tidak mabuk mereka tidak
berjudi mereka tidak bunuh orang mereka
tidak
merampok tapi kecurangan-kecurangan yang
dilakukan tanpa
sepengetahuan
konsumen sama diibaratkan bagaikan
pencuri Nah apalagi pencuri yang tidak
ketahuan
ini apalagi dengan gaya bahasa yang
manis yang santun itu lebih
dahsyat
daripada pelaku-pelaku
perampokan karena dia dapat meyakinkan
konsumen
illaah di sini ada pengecualian
illa
manittaqallah kecuali pedagang yang
bertakwa kepada Allah subhanahu wa
taala
dan pedagang yang jujur yang benar tutur
katanya tidak ada kebohongan tidak ada
kecurangan di samping dia tidak
melakukan kecurangan tidak melakukan
kebohongan pedagang ini
juga ibadah kepada Allah
Taala bukan
mentang-mentang dengan alasan susah
dagangan belum
laku
kemudian menjadi alasan untuk tidak
salat di hari
jumah itu wajib semua siap pun juga
harus
meninggalkan kerjaan masing-masing
menuju panggilan Allah subhanahu wa
taala ini tidak bisa tidak satu
keharusan satu
kepastian jadi kata Rasulullah
kecuali yang bertakwa kepada
Allah dia tidak tidak tinggalkan salat
dia tetap jalankan perintah Allah Taala
dia tinggalkan larangan-larangan Allah
Taala
W dan berbuat baik albirru Baru alru
kebaikan tetap dia lakukan
kebaikan-kebaikan dan asas kejujuran
dalam transaksi itu tetap harus ada pada
siapapun
juga di sini bukan cuma waktu dulu di
zaman rasul belum ada yang namanya
perusahaan belum ada perkantoran
instansi pemerintah belum ada
Departemen jadi pada saat
itu
cara orang berbisnis cara orang mencari
uang itu hanya dengan berdagang dan
bercocok tanam cuma
itu kalau saat ini di
samping pertanian perkebunan bercocok
tanam banyak lagi cara-cara mencari uang
nah saat ini lebih banyak orang menjadi
karyawan baik di perusahaan swasta
ataupun di lembaga-lembaga
pemerintah tujuan sama-sama cari uang
cuma caranya saja berbeda kalau di zaman
dulu kebanyakan hanya bercocok tanam dan
berdagang pada saat ini orang lebih
banyak bekerja tapi intinya sama-sama
cari uang nah
ketika para pedagang atau orang-orang
yang bercocok tanam
ataupun
pegawai pekerja yang ada di perusahaan
di perkantoran
jujurkah orang-orang tersebut ketika dia
melakukan satu kerjaan ketika dia
melakukan satu
transaksi dan memang saat ini yang
namanya perusahaan perusahaan sebenarnya
itu memproduksi
barang dan barang tersebut akan dijual
belikan sebenarnya sama seorang direktur
pun itu pimpinannya tukang dagang jadi
bawah nya itu tukang dagang cuma
dimanage ada yang namanya marketing ada
yang namanya direktur dan lain
sebagainya Itu karena perkembangan zaman
memang mengharuskan adanya sistem
seperti itu tapi yang namanya perusahaan
memang memproduksi barang untuk
dijualbikan seperti itu jadi sama-sama
mencari uang nah yang penting ketika
kita bertransaksi atau ketika kita
diberikan
kepercayaan harus kita Junjung tinggi
yang namanya albirru wasidqu albirru
Tetap kita berbakti tetap kita taat kita
ibadah jangan gara-gara kerjaan kemudian
kita korbankan agama kita tinggalkan
salat begitu juga asidqu kejujuran asas
kejujuran ini tidak bisa dipisahkan jadi
dalam bekerja bukan cuma masalah
profesional
bukan saja dia pandai di bidangnya tapi
juga harus ada
kejujuran itu secara umum Tapi kalau
dalam Islam belum cukup kalau seorang
profesional dan jujur untuk apa kalau
enggak bertakwa kepada Allah Untuk apa
kalau enggak Salat kalau tidak
puasa Walaupun dia
jujur walaupun orang tersebut
profesional tapi bagi kita masih kurang
cukup asas keberkahan bukan cuma masalah
profesional tapi takwallah tetap harus
kita Junjung tinggi melaksanakan
perintahnya dan meninggalkan larangannya
di sanalah letaknya
keberkahan tanpa ada takwallah maka
keberkahan tidak mungkin ada di
sana kemudian berikutnya hadis
ke6 3
62 ini juga berkaitan dengan masalah B
ataupun
kerja ru rasulillah Shallallahu Alaihi
Wasallam Innal Halif manfqatun Lilah
mamhaqatun Lil
kasb
alhifhif itu
sumpah orang dalam berbisnis dalam
berdagang dalam
bertransaksi bisa kita
lihat para Ses itu pandai-pandai bicara
banyak orang tertipu karena memang tutur
katanya begitu manis dapat meyakinkan
konsumen yang tadinya kita enggak Niat
beli tapi karena terjebak omongan karena
memang kata-katanya begitu menggiurkan
manis sehingga Kita terpaksa membeli
padahal tidak ada rencana untuk membeli
kita enggak butuh itu tapi karena
diyakinkan dengan gaya bahasa
seolah-olah itu sesuatu kebutuhan yang
penting buat
kita
sering kita dengar ketika kita menawar
menawar ini bukan berarti dilarang
sah-sah saja kita menawar begitu juga
tukang dagang dia ingin menaikkan harga
barangnya itu sahsah saja biasa
tawarm-menawar itu terjadi kecuali kalau
supermarket memang ban rol harga mati
ini di pasar biasa tradisional atau di
kaki lima semua ada tawar-menawar Jadi
enggak masalah terjadi musawamah
tawar-menawar cuma yang sering kita
dengar sering kali dari pedagang
mengatakan demi
Allah modalnya aja enggak dapat
segitu padahal belum tentu dia
jujur bisa juga ketika kita ditawarkan
harga Rp50.000
padahal sebenarnya layaknya katakan
225.000 kita nawar Rp1.000
Bang
kemudian tukang dagang pedagang tersebut
mengatakan tadi ada yang sudah nawar
r30.000 saya enggak jual padahal belum
tentu dia seperti itu atau di katakan
Silakan cari tempat lain kalau memang
dapat r25.000 saya beli ini untuk
mengelabui konsumen
padahal
ternyata r.000 pun dia jual Nah jadi ada
kata-kata demi Allah demi Allah tadi ada
yang nawar sekian saya enggak jual demi
Allah modalnya pun enggak dapat segitu
itu manfqat Lilah bisa
membuat dagangan Kita habis
bures bangkrut ya bisa menyebabkan
kebangkrutan kebohongan-kebohongan
sumpah-sumpah demi Allah demi Allah
potong kuping saya kalau saya bohong ini
banyak orang berlebihan dalam bersumpah
banyak orang mengatakan potong kuping
Saya bahkan ada perempuan yang lebih
parah lagi potong payudara saya ternyata
enggak dilakukan itu hanya berlebihan
semua jadi enggak perlu kita
sumpah-sumpah seperti itu bahkan
bersumpah-sumpah berlebihan menyebabkan
orang semakin enggak percaya
lagi mamhaqatun Lil kasb menyebabkan
usaha
kita enggak ada
keberkahan jadi murka yang ada nah jadi
kalau enggak ada keberkahan tanpa
keberkahan saja itu
sudah kita rasakan enggak enak harta
melimpah begitu banyak tapi ketika
enggak ada
keberkahannya tak akan merasa cukup
siapapun juga enggak akan merasakan
cukup ketika keberkahan enggak ada
padahal hartanya melimpah tapi kenapa
dia Enggak pernah merasakan cukup enggak
pernah merasakan puas karena
keberkahannya enggak
ada yang ada dia merasa kurang
terus-menerus penglihatan kita begitu
mewah penglihatan kita melimpah tapi
berbalik dengan apa yang dia rasakan Dia
rasakannya tidak punya apa-apa yang dia
rasakan miskin yang dia rasakan fakir
itulah ketika keberkahan Allah cabut Nah
apalagi manfqat Lilah bisa membuat orang
failit bangkrut Berapa banyak perusahaan
yang bangkrut yang gulung tikar karena
tidak ada keberkahan di
sana Nah Oleh karena itu sumpah-sumpah
atau kebohongan harus kita jauhkan
sejauhjauh sejauh-jauhnya dari usaha
kita dari kerja
kita kemudian berikutnya hadis
ke363 ruya rasulullah shallallahu alaihi
wasallam Inna Min abarril birri aniljulu
ahlauddi abih ba'da
ywall manusia tidak akan
abadi sebagaimana Allah Nyatakan kullum
Man alaiha fan
semua yang ada di muka bumi akan binasa
akan
sirna kita yang akan meninggal
dunia makhluk hidup hewan binatang
tumbuhan semua akan
mati setelah kita
mati lalu harus ada
kebaikan yang mengalir karena kita butuh
pahala butuh kebaikan walaupun kita
sudah meninggal
dunia dalam salah satu riwayat nabi
mengatakan Bila seorang manusia
manu Adama inqa Anhu amaluh kalau
seorang manusia anak Adam meninggal
dunia maka enggak ada lagi yang bisa dia
lakukan salat tidak bisa puasa enggak
bisa sedekah enggak bisa semua dia
enggak bisa
lakukan tapi Dia sangat membutuhkan
pahala apalagi orang yang amalnya
pas-pasan apalagi orang Islam Muslim
yang ketika meninggal dunia belum sempat
tobat kepada Allah dosanya begitu
banyak tapi Allah tetap membuka
pintu
untuk yang hidup memberikan persembahan
kepada yang sudah meninggal
dunia nah bagaimana caranya nah itu
caranya kita sudah sering lakukan
seperti kita berdoa allahummfirlahu
warhamhu ya Allah ampuni bapakku ampuni
Ibuku itu setiap habis salat kita
lakukan ada petunjuk lagi istigfar
astagfirullahalim Li Wali walidaiya Aku
minta ampun Ya Allah padamu termasuk
untuk wali walidaiya untuk ibu bapakku
juga ini bentuk kebaikan bakti anak
kepada orang tua yang sudah meninggal
dunia jadi masih tetap ada sumber-sumber
pahala di
samping doa yang kita
persembahkan ada
lagi
kebaikan sumber
pahala yang waktu kita masih hidup kita
biasa melakukan itu kemudian kebaikan
yang biasa kita lakukan diwarisi atau
dilanjutkan oleh keturunan kita atau
oleh orang
lain kita bangun Majelis Taklim kita
bikin pengajian waktu kita masih hidup
kita dirikan pengajian di lingkungan
kita setelah kita meninggal lalu
pengajian ini
berlanjut bertahun-tahun
terus-menerus Siapa yang pertama kali
mendirikan pengajian tersebut Fulan yang
sudah
meninggal karena nah ini jasanya Fulan
karena Si Fulan merupakan orang pertama
yang melakukan terobosan ini yang
mendirikan majelis mendirikan pengajian
maka selama pengajian itu
berlangsung ahli kubur orang yang
mendirikan pengajian akan mendapatkan
pahala mengalir
jariah begitu juga kebaikan yang kita
lakukan di luar Taklim di luar pengajian
di luar masjid ada kebaikan yang biasa
kita lakukan kemudian anak-anak kita
melanjutkan kebaikan
tadi seandai
kata orang tua kita biasa salat di
masjid
silaturahim seumur hidupnya Bapak kita
salat di masjid silaturahim terus
menerus pagi sore siang
malam dan banyak kawan-kawan nya di
masjid
silaturahim setelah Bapak kita meninggal
dunia kita sebagai anak kita sadar Oh
iya bapak saya waktu masih hidup selalu
salat di masjid
silaturahim banyak kawan-kawannya di
sana saya melanjutkan kebaikan Bapak
setiap hari setiap saat saya salat di
sana dan saya sapa teman-teman Bapak
saya saya beri
salam
saya apa
bercakap-cakap Jadi kita saya lanjutkan
kita lanjutkan kebaikan orang tua
kita Apa yang
dilakukan semasa hidupnya nah
kebaikan-kebaikan ini kita lanjutkan
seperti yang tadi saya contohkan jadi
kita
lanjutkan bersilaturahim ke teman-teman
Bapak kita begitu juga di di pengajian
kalau se
lama atau semasa Bapak kita ada biasanya
Bapak kita sering hadir di pengajian
katakan di lingkungan sini ada pengajian
Majelis
Taklim Bapak kita rutin semasa hidupnya
setelah meninggal dunia kita sebagai
anak lanjutkan kebaikan Bapak kita kita
ngaji di majelis taklim tempat Bapak
kita mengaji di sana banyak teman-teman
pengajiannya
di samping kita mendapatkan pahala
mendapatkan ilmu kemudian
kita saling menyapa kita sapa
teman-teman Bapak kita kita beri salam
kita musaofahah jabat tangan atau kita
cium tangan nah ini melanjutkan
kebaikan menyambung hubungan
persahabatan Bapak
kita nah ini pun termasuk dalam riwayat
ini
termasuk kebaikan yang sangat penting
untuk kita lanjutkan jangan gara-gara
Bapak kita meninggal kemudian terputus
hubungan dengan teman-teman bapak kita
dengan saudara-saudara bapak
kita dan masih banyak lagi cara-cara
kita melanjutkan kebaikan ibu bapak kita
yang sudah meninggal
[Musik]
dunia
berikutnya hadis yang ke36 t hadis ke364
ya ya ruya rasulillahi Shallallahu
Alaihi
Wasallam Inna kadiban alaiya laaisa ka
kadibin ala
ahadan kadaba alaiya mutaammidan
falyatabawa maqadahu
minanar Inna kadiban alayya berdusta
atas
Namaku Rasulullah tidak mengatakan
seperti itu ini ada yang namanya
hadis-hadis maudu ya hadis palsu yang
beredar jadi Inna kban alaiya berdusta
atas Namaku yang aku tidak katakan hal
itu yang aku tidak lakukan hal itu tapi
dijadikan dalil bahwa aku mengatakan hal
itu bahwa aku mengerjakan itu untuk
membenarkan
kebohongannya jadi kata nabi inban
al ahad berdusta atas Namaku
Enggak seperti berdusta kepada orang
lain kalau saya berbohong atas nama
orang lain orang lain tidak mengatakan
begitu tapi saya katakan seperti itu
bahwa si A Si Fulan mengatakan begini
mengerjakan itu Padahal kawan kita Si
Fulan engak melakukan hal itu itu saja
sudah kebohongan itu saja sudah dosa
besar bagaim kebohongan kita buukan atas
nama nabi untuk membenarkan perbuatan
kita untuk membenarkan keyakinan
kita kata nabian kadaba alaiya
mutaammidan orang yang berbohong
berdusta atas
Namaku meriwayatkan hadis palsu
falyatabawa maqadahu minanar
silakan dia telah memilih dia telah
memesan tempat tinggal di neraka
jadi berarti orang yang berbohong atas
nama
nabi tempatnya di neraka karena
berbohong saja sudah merupakan dosa
besar apalagi berbohong atas nama nabi
berarti sudah ada Ada sesuatu dalam
agama kalau kita melakukan
sesuatu katakan yang haram itu sebuah
pelanggaran sebuah dosa besar fasik
pelakunya
tapi dia enggak mengatasnamakan agama
dia hanya melanggar agama itu hanya
berdosa besar tapi
kalau mengatasnamakan agama yang agama
tidak mengatakan itu rasulullah Allah
dan rasulnya tidak mengatakan seperti
itu tapi diada-adakan qallah Q
Rasul berarti orang tersebut
telah memesan tempat boking tempat di
neraka telah menjadikan nerakanya
sebagai tempat tempat tinggalnya dia
bangun tempat tinggalnya di neraka dan
dia hancurkan tempat tinggalnya di
surga zaman sekarang
ya Akhir Zaman ini banyak
firkah-firkah banyak
aliran-aliran
pemahaman-pemahaman yang
sebenarnya merupakan Ahlul bidah dalam
arti yang sesungguhnya nya ya bukan
seperti yang dituduhkan karena banyak
juga hanya
tuduhan-tuduhan Padahal kita saya
umpamanya saya bukan ahli bidah Saya
enggak pernah mengada-ada dalam agama
saya enggak pernah berbohong atas nama
Allah dan rasulnya Ketika saya dituduh
ahli bidah itu sebuah kesalahan Salah
alamat loh saya bukan ahli bidah kalau
sekali Umpama saya dituduh Katolik saya
dituduh
Protestan ini enggak ada dasarnya kalau
saya dituduh hal itu cuma karena saya
pernah datang ke tempatnya orang Katolik
pernah orang Katolik datang ke rumah
saya pernah saya ngobrol dengan orang
Katolik kemudian dikatakan Saya adalah
orang Katolik itu satu
kebohongan Saya
muslim Begitu juga dengan kata-kata
bidah Saya enggak pernah mengada-ada
dalam
agama saya enggak pernah atas namakan
agama kemudian ketika saya dituduh bidah
berarti ini satu alamat satu
kesalahan dan kalau yang mengatakan
menuduh saya ahli bidah atau saya orang
Katolik dia yakin dia tahu saya bukan
orang Katolik Saya bukan orang ahli
bidah tapi sengaja untuk mencemarkan
nama baik saya Abat itu satu rekayasa
kejahatan ini yang saya maksud ahli
bidah bukan seperti itu bukan seperti
tuduhan yang beredar tapi bidah
kesungguhan Nah
jadi zaman sekarang saat ini banyak
aliran-aliran termasuk pelaku-pelaku
bidah atas nama agama yang Rasulullah
enggak pernah melakukan hal itu tapi
dikatakan atau
mengatasnamakan nabi nah ini benar-benar
ahli bidah pelaku bidah yang
ancamannya begitu serius
jadi orang-orang seperti ini sebenarnya
yang telah
membangun tempat tinggalnya di neraka
karena kebohongan jadi bidah itu satu
kebohongan Rasulullah enggak menetapkan
hal itu tapi
dia lakukan atas nama
nabi Nah apalagi sudah
dia melakukan sesuatu atas nama Nabi
kemudian dia buat-buat hadis
palsu ada riwayatnya begini dan
begitu Itu sudah jelas ya itulah yang
dimaksud man kadaba alaiya
mutaammidan orang yang melakukan satu
kebohongan atas
Namaku jadi saat ini
yang namanya kebenaran dengan
kebatilan itu sudah
samar kecuali orang-orang yang
mendapatkan rahmat dari Allah subhanahu
wa
taala Ada kebenaran tapi kebatilan
sangat banyak
sekali bahkan sudah sulit kita
membedakan mana hak mana batil kecuali
orang-orang yang benar-benar belajar
agama jujur bertakwa k Allah Taala nanti
Allah
berikan hati nurani mata hati yang bisa
melihat Mana Hak mana
batil Para
pendengar
pemirsa TV rasil
rahimakumullah
kerancuan-kerancuan
kesalahpahaman adu domba agitasi saling
hujat ini sudah
merupakan konsumsi
publik apalagi saat ini kita lihat di
media sosial itu media sosial enggak ada
batasnya menembus ke mana saja Ke mana
juga sampai media sosial apapun yang
kita muat di media sosial semuanya bisa
semuanya akan dibaca oleh orang banyak
Nah penyesatan-penyesatan
opini
atau
pelintiran-pelintiran terhadap ayat
Quran karena ada satu kepentingan ada
sebuah agenda yang terselubung yang kita
enggak tahu semuanya itu bisa
terjadi oleh karena
itu banyak awamul muslimin
kebingungan banyak orang bertanya-tanya
mana sih yang harus saya pegang
Ustaz Sana ngomong begini Ustaz yang di
sini begini belum lagi nanti Ustaz yang
di seberang sana lain lagi Jadi saya
sebagai orang awam mana yang harus saya
pegang Ustaz A Ustaz b atau Ustaz c atau
ustaz-ustaz yang lain ini banyak
menimbulkan
kebingungan-kebingungan dan saat ini
juga semakin banyak majelis-majelis
zikir atas nama atas nama syekh
abdirilani atas nama Ul Hasan
asyadili dan
lain-lain ini sudah
berjamur di mana saja
ada dan saya juga cukup banyak
berhadapan dengan orang-orang
tersebut Kenapa mereka meninggalkan
pengajian Mengapa mereka enggak mau ke
masjid salat jemaah ada satu keyakinan
Jadi kalau salat jemaah atau berzikir
harus mengikuti gurunya harus di rumah
guru ya di tempat
gurunya ini ada paham apa
lagi nah ini tolong kalau di antara para
pemirsa pendengar ada yang berpaham
seperti itu maka keluar dari paham
tersebut tinggalkan jadi tidak ada
ketentuan kita harus salat jamaah hanya
di tempat ini di tempat itu kalau dalam
agama lain mungkin iya kalau saya
sebagai penganut sekta tertentu memang
tempat ibadah saya harus di sini tapi
ini masjid bersifat
umum saya boleh salat di masjid Istiqlal
saya boleh salat di masjid at-tin
terserah
saya jadi enggak ada ketentuan kalau
salat harus di masjid at-tin kalau salat
Jumat harus di masjid Istiqlal enggak
ada ketentuan seperti
itu dalam Islam cuma ada tiga tanah suci
atau tiga masjid yang mendapatkan
prioritas
yang mendapatkan pahala lebih dari
tempat yang lain almasjidil haram
almasjid annabawi dan almasjid alaqsa
al-qudus hanya tiga tempat selebihnya
tidak ada perbedaan salat di tempat mana
saja di masjid mana saja yang penting
berjamaah sama nah saat ini
ada
aliran-aliran yang hanya boleh baca
Ratib baca tahlil salat jemaah hanya di
tempat
gurunya yang
tadinya aktif di lingkungan aktif di
majelis taklim aktif di
masjid karena sudah masuk aliran
tertentu maka dia enggak lagi masuk ke
dalam masjid yang biasa dia salat di
sana ada apa dengan semua ini Nah inilah
yang saya bilang yang termasuk Min ahlil
bidah ahli bidah yang agama enggak
tetapkan kemudian
ditetapkan jadi kalau salat di tempat
lain enggak sah kalau saya berzikir di
tempat lain enggak sah jadi hanya hanya
gurunya saja hanya alirannya
saja dan enggak sedikit di antara mereka
yang memang sebenarnya nol enggak paham
agama bacannya pun cacat termasuk
gurunya begitu kita cek ternyata gurunya
juga enggak ngerti apa-apa ini kalau
bukan
kebohongan
apalagi nah saat ini banyak orang
gemar
di majelis-majelis zikir mengatasnamakan
tarekat Karena yang namanya di
tempat-tempat tersebut apa yang mereka
inginkan benar tercapai tapi kalau
belajar agama kepada Ustaz belajar hukum
Halal Haram belajar hukum-hukum dalam
al-qur'an belajar hadis-hadis
nabi apa yang mereka inginkan memang
enggak ada yang mereka inginkan
kesaktian kalau
saya dibacok enggak
terluka kalau ada orang kesurupan
kemudian saya bisa taklukkan setannya
yang diinginkan seperti itu kalau ada
orang sakit parah saya tiup saya usap
lalu sembuh itu yang mereka inginkan
makanya mereka enggak mau ngaji di
ustaz-ustaz enggak mau ngaji agama
ternyata pengajian yang mereka datangi
seperti
itu ini semuanya merupakan penyimpangan
dalam agama Semua
ada tapi yang
realistis Rasulullah juga sama pernah
mengobati orang tapi dia bukan seorang
dokter bukan seorang
tabib
sekali-sekali Rasulullah mengobati orang
mendoakan orang mengusap orang bahkan
Rasulullah juga pernah melakukan
meludahi orang dengan ludahnya ternyata
sembuh itu semuanya bisa terjadi tapi
Rasulullah diutus bukan menjadi seorang
dukun Rasulullah Uswatun Hasanah jadi
semua dalam Islam ada kalau kita ingin
mendalami Bagaimana pengobat ala
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
Bagaimana rukyah yang diajarkan oleh
Rasulullah semua ada bahkan kalau kita
ingin menekuni kita usap orang sembuh
bisa semua bisa tapi yang penting
akidahnya benar syariahnya benar kalau
kita melakukan amalan tarekat sedangkan
akidah dan Syariah enggak benar kita
enggak paham maka jangan-jangan yang
menjadi guru kita adalah
iblis kita telah diperdaya oleh iblis
dan
antek-anteknya kita merasa diri kita
mendapatkan bimbingan berada dalam
kebenaran padahal kita sudah di seberang
jalan bertolak belakang dengan apa yang
dibawa oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam Para pendengar dan pemirsa TV
rasil
itulah beberapa hadis
yang
kita baca siang ini semoga manfaat buat
kita semua amin ya rabbal alamin
wassalamualaikum warahmatullahi
[Musik]
wabarakatuh